Što je krštenje? Zašto se zove Sakrament? Na sva ova pitanja naći ćete opširne odgovore u ovom članku, koji su pripremili urednici Pravmira.
Danas bih čitatelju htio ispričati o sakramentu krštenja i o kumovima.
Radi lakše percepcije, čitatelju ću ponuditi članak u obliku pitanja koja ljudi najčešće postavljaju o krštenju i odgovorima na njih. Dakle, prvo pitanje je:
Krštenje je jedan od sedam sakramenata pravoslavne crkve u kojem vjernik, kada se tijelo tri puta uroni u vodu uz zazivanje imena Presvetog Trojstva – Oca i Sina i Duha Svetoga, umire za grešni život, i Duhom Svetim je ponovno rođen za život vječni. Naravno, postoji osnova za ovo djelovanje u Svetom pismu: “Tko nije rođen od vode i Duha, ne može ući u Kraljevstvo Božje” (Iv 3, 5). Krist kaže u Evanđelju: “Tko povjeruje i krsti se, bit će spašen; a tko ne vjeruje, bit će osuđen” (Marko 16,16).
Dakle, krštenje je neophodno da bi se osoba spasila. Krštenje je novo rođenje za duhovni život u kojem osoba može postići Kraljevstvo nebesko. A naziva se sakramentom jer po njemu nevidljiva Božja spasiteljska snaga – milost – djeluje na krštenika na tajanstven, nama neshvatljiv način. Kao i drugi sakramenti, krštenje je odredio Bog. Sam Gospodin Isus Krist, šaljući apostole na evanđeosku propovijed, poučio ih je krstiti ljude: “Idite, naučite sve narode krsteći ih u ime Oca i Sina i Duha Svetoga” (Mt 28, 19). Nakon krštenja, osoba postaje članom Crkve Kristove i od sada može pristupiti ostalim crkvenim sakramentima.
Sada kada je čitatelj upoznat s pravoslavnim konceptom krštenja, prikladno je razmotriti jedno od najčešće postavljanih pitanja vezanih uz krštenje djece. Tako:
Sasvim točno, mala djeca nemaju samostalnu, svjesnu vjeru. Ali zar je nemaju njezini roditelji, koji su doveli svoje dijete na krštenje u hram Božji? Neće li od djetinjstva svom djetetu usađivati vjeru u Boga? Očito, roditelji imaju takvu vjeru i vjerojatnije je da će je usaditi svom djetetu. Osim toga, dijete će imati kumove - primatelje iz zdenca za krštenje, koji jamče za njega i obvezuju se odgajati svog kuma u pravoslavnoj vjeri. Dakle, bebe se ne krste prema vlastitoj vjeri, već prema vjeri svojih roditelja i kumova koji su dijete doveli na krštenje.
Prototip novozavjetnog krštenja bilo je starozavjetno obrezanje. U Starom zavjetu dojenčad su osmoga dana dovođena u hram na obrezanje. Time su roditelji djeteta pokazali svoju i njegovu vjeru i pripadnost izabranom narodu Božjem. Kršćani isto o krštenju mogu reći riječima Ivana Zlatoustog: "Krštenje je najočitija razlika i odvajanje vjernika od nevjernika." Štoviše, za to postoji osnova u Svetom pismu: “Obrezani nerukotvorenim obrezanjem, uklanjanjem grješnog tijela tijela, Kristovim obrezanjem; biti pokopan s Njim u krštenju” (Kol 2:11-12). To jest, krštenje je umiranje i ukop za grijeh i uskrsnuće za savršen život s Kristom.
Ovi su razlozi dovoljni da čitatelj shvati važnost krštenja dojenčadi. Nakon toga, sljedeće pitanje bit će sasvim prirodno:
Ne postoje određena pravila u ovom pitanju. Ali obično se djeca krste 40. dan nakon rođenja, iako se to može učiniti prije ili kasnije. Glavna stvar je ne odgađati krštenje na duže vrijeme, osim ako je to apsolutno neophodno. Bilo bi pogrešno uskratiti djetetu tako veliki sakrament zbog prevladavajućih okolnosti.
Znatiželjni čitatelj može imati pitanja o danima krštenja. Na primjer, uoči višednevnog posta najčešće se čuje pitanje:
Naravno! Ali tehnički, ne ide uvijek. U nekim crkvama se u dane Velike korizme krste samo subotom i nedjeljom. Ova praksa se najvjerojatnije temelji na činjenici da su radna korizmena bogoslužja vrlo duga, a razmaci između jutarnjih i večernjih bogoslužja mogu biti mali. Subotom i nedjeljom službe su nešto kraće, a svećenici se mogu više posvetiti službama. Stoga je pri planiranju dana krštenja bolje unaprijed znati pravila koja se poštuju u hramu u kojem će se dijete krstiti. Pa, ako općenito govorimo o danima u koje se možete krstiti, onda po ovom pitanju nema ograničenja. Djecu možete krstiti svaki dan kada za to nema tehničkih prepreka.
Već sam spomenuo da bi svaka osoba, ako je moguće, trebala imati kumove – primače iz zdenca za krštenje. Štoviše, djeca koja su krštena prema vjeri svojih roditelja i primatelja trebala bi ih imati. Postavlja se pitanje:
Crkvena pravila propisuju da dijete ima primatelja istog spola kao i osoba koja se krsti. To jest, za dječaka - muškarac, a za djevojčicu - žena. U tradiciji se za dijete obično biraju oba kuma: otac i majka. To ni na koji način ne proturječi kanonima. Također neće biti proturječje ako će dijete, ako je potrebno, imati primatelja različitog spola od osobe koja se krsti. Glavna stvar je da se radi o istinski religioznoj osobi koja naknadno savjesno ispunjava svoje dužnosti odgoja djeteta u pravoslavnoj vjeri. Dakle, krštenik može imati jednog ili najviše dva primatelja.
Nakon što smo se pozabavili brojem kumova, čitatelj će najvjerojatnije htjeti znati:
Prvi i glavni uvjet je nesumnjiva pravoslavna vjera primatelja. Kumovi bi trebali biti crkveni ljudi, živjeti crkvenim životom. Uostalom, morat će naučiti svoje kumče ili kumče osnovama pravoslavne vjere, dati duhovne upute. Ako su oni sami neznalice u tim stvarima, čemu onda mogu naučiti dijete? Velika je odgovornost duhovnog odgoja svojih kumčadi na kumovima, jer su oni zajedno sa svojim roditeljima za to odgovorni pred Bogom. Ova odgovornost počinje odricanjem od "Sotone i svih njegovih djela, i svog anđela, i sve njegove službe, i sve njegove oholosti." Dakle, primatelji, kao odgovorni za svoje kumče, obećavaju da će njihovo kumče biti kršćanin.
Ako je kumče već punoljetan i sam izgovara riječi odricanja, tada prisutni kumovi ujedno postaju jamstvo pred Crkvom u vjernosti njegovih riječi. Kumovi su dužni poučavati svoju kumče da pribjegavaju spasonosnim sakramentima Crkve, uglavnom ispovijedi i pričesti, trebaju im dati znanja o značenju bogoslužja, osobitostima crkvenog kalendara, o blaženoj moći čudotvornih ikona i drugih svetišta. . Kumovi bi trebali poučavati one koje su primili od fontane da prisustvuju crkvenim službama, poste, mole i obdržavaju druge odredbe crkvene povelje. Ali glavno je da se kumovi uvijek trebaju moliti za svoje kumče. Očito, stranci ne mogu biti kumovi, primjerice, neka suosjećajna baka iz crkve, koju su roditelji nagovorili da "drže" bebu za krštenje.
Ali također se ne isplati uzimati za kumove jednostavno bliske ljude ili rođake koji ne ispunjavaju duhovne zahtjeve koji su gore navedeni.
Kumovi ne bi trebali postati predmet osobne koristi za roditelje krštenika. Želja za srodstvom s profitabilnom osobom, na primjer, sa šefom, često vodi roditelje pri odabiru kumova za dijete. Istodobno, zaboravljajući na pravu svrhu krštenja, roditelji mogu djetetu oduzeti pravog kuma i nametnuti mu onoga koji se kasnije uopće neće brinuti za duhovni odgoj djeteta, za što će i on sam odgovarati. pred Bogom. Nepokajani grešnici i ljudi koji vode nemoralan način života ne mogu postati kumovi.
Neki od detalja krštenja uključuju sljedeće pitanje:
U takve dane žene bi se trebale suzdržati od sudjelovanja u crkvenim obredima, koji uključuju krštenje. Ali ako se to ipak dogodilo, onda se za to treba pokajati u ispovijedi.
Možda će netko tko čita ovaj članak i sam postati kum u bliskoj budućnosti. Shvaćajući važnost odluke, bit će zainteresirani za:
Ne postoje posebna pravila za pripremu primatelja za krštenje. U nekim crkvama se vode posebni razgovori, čija je svrha obično da se osobi objasne sve odredbe pravoslavne vjere u vezi krštenja i prihvaćanja. Ako je moguće prisustvovati takvim razgovorima, onda je to potrebno učiniti, jer vrlo je korisna za buduće kumove. Ako su budući kumovi dovoljno crkveni, stalno se ispovijedaju i pričešćuju, tada će im prisustvovanje na takvim razgovorima biti dovoljna mjera pripreme.
Ako sami potencijalni primatelji još nisu dovoljno crkveni, onda će im dobra priprema biti ne samo stjecanje potrebnih znanja o crkvenom životu, nego i proučavanje Svetoga pisma, osnovnih pravila kršćanske pobožnosti, kao i trojke. -dnevni post, ispovijed i pričest prije sakramenta krštenja. Postoji nekoliko drugih tradicija u vezi s primateljima. Obično kum preuzima na sebe plaćanje (ako ga ima) samog krštenja i kupnju naprsnog križa za svoje kumče. Kuma djevojčici kupuje krsni križ, a donosi i stvari potrebne za krštenje. Komplet za krštenje obično uključuje košulju za krštenje, plahtu i ručnik.
Ali ove tradicije nisu obavezne. Često različite regije, pa čak i pojedine crkve, imaju svoje tradicije, čiju provedbu strogo prate župljani, pa čak i svećenici, iako nemaju dogmatske i kanonske temelje. Stoga je bolje o njima saznati više u hramu u kojem će se održati krštenje.
Ponekad se čuje čisto tehničko pitanje vezano uz krštenje:
Ovo pitanje ne leži u duhovnom području kojim upravljaju kanonska pravila i tradicije. Ali mislim da bi dar trebao biti koristan i podsjećati na dan krštenja. Korisni darovi na dan krštenja mogu biti ikone, evanđelje, duhovna literatura, molitvenici itd. Općenito, u crkvenim trgovinama sada možete pronaći mnogo zanimljivih i duševnih stvari, tako da stjecanje vrijednog dara ne bi trebalo biti velika poteškoća.
Prilično često pitanje koje postavljaju necrkveni roditelji je pitanje:
Sasvim je očito da ne, jer oni nikako neće moći poučiti svoje kumče istinama pravoslavne vjere. Budući da nisu članovi pravoslavne crkve, općenito ne mogu sudjelovati u crkvenim sakramentima.
Nažalost, mnogi roditelji o tome ne pitaju unaprijed i bez imalo grižnje savjesti pozivaju nepravoslavne i nevjernike da budu kumovi njihovoj djeci. Na krštenju, naravno, nitko o tome ne govori. Ali tada, saznavši za neprihvatljivost djela, roditelji trče u hram, pitajući:
Prije svega, takve situacije pokazuju iznimnu neodgovornost roditelja pri izboru kumova za svoje dijete. Ipak, takvi slučajevi nisu rijetki, a nalaze se među necrkvenim ljudima koji ne žive crkvenim životom. Nedvosmislen odgovor na pitanje "što učiniti u ovom slučaju?" nemoguće je dati, jer u crkvenim kanonima nema ništa slično. To ne čudi, jer za pripadnike pravoslavne crkve napisani su kanoni i pravila, što se ne može reći za inoslavne i nevjernike. Ipak, kao činjenica, krštenje se dogodilo i ne može se nazvati nevažećim. Zakonit je i valjan, a krštenik je postao punopravni pravoslavni kršćanin, tk. kršten od strane pravoslavnog svećenika u ime Presvetog Trojstva. Nije potrebno ponovno krštenje, takav koncept uopće ne postoji u pravoslavnoj crkvi. Čovjek se fizički rodi jednom, ne može to ponoviti. Isto tako, samo jednom čovjek može biti rođen za duhovni život, dakle može postojati samo jedno krštenje.
Dopustit ću si malu digresiju i ispričati čitatelju kako sam jednog dana morao svjedočiti jednoj ne baš ugodnoj sceni. Mladi bračni par doveo je novorođenog sina u hram na krštenje. Supružnici su radili u stranoj tvrtki i pozvali su jednog od svojih kolega, stranca, luteranske vjeroispovijesti, da mu postane kum. Istina, djevojka pravoslavne vjeroispovijesti trebala je postati kuma. Ni roditelji, ni budući kumovi nisu se odlikovali posebnim znanjem iz područja pravoslavne vjere. Roditelji djeteta bili su neprijateljski raspoloženi prema vijesti o nemogućnosti da luteranac bude kum sinu. Od njih se tražilo da nađu drugog kuma ili da dijete krste s jednom kumom. Ali ovaj prijedlog još je više razljutio oca i majku. Ustrajna želja da tu osobu vidi kao primatelja nadvladala je zdrav razum roditelja i svećenik je morao odbiti krstiti dijete. Tako je nepismenost roditelja postala prepreka krštenju njihova djeteta.
Hvala Bogu da se takve situacije nikada nisu susrele u mojoj svećeničkoj praksi. Znatiželjni čitatelj može pretpostaviti da mogu postojati neke prepreke za primanje uredbe krštenja. I bit će potpuno u pravu. Tako:
Pravoslavni kršćani vjeruju u Boga Trojstva - Oca, Sina i Duha Svetoga. Utemeljitelj kršćanske vjere bio je Sin – Gospodin Isus Krist. Dakle, osoba koja ne prihvaća Kristovo božanstvo i ne vjeruje u Sveto Trojstvo ne može biti pravoslavni kršćanin. Također, osoba koja niječe istine pravoslavne vjere ne može postati pravoslavnim kršćaninom. Svećenik ima pravo odbiti osobu u krštenju ako želi prihvatiti sakrament kao neku vrstu magijskog obreda ili ima neku vrstu poganskog vjerovanja u pogledu samog krštenja. Ali ovo je zasebno pitanje i dotaknut ću ga kasnije.
Vrlo često pitanje o prijemnicima je pitanje:
Da, oni mogu. Suprotno uvriježenom mišljenju, ne postoji kanonska zabrana da supružnici ili oni koji se namjeravaju vjenčati budu kumovi s jednim djetetom. Postoji samo kanonsko pravilo koje zabranjuje kumu da se oženi djetetovom vlastitom majkom. Duhovni odnos uspostavljen između njih sakramentom krštenja viši je od bilo koje druge zajednice, pa i braka. Ali ovo pravilo ni na koji način ne utječe na mogućnost sklapanja braka kumova niti na mogućnost supružnika da postanu kumovi.
Ponekad necrkveni roditelji djece, želeći izabrati kumove svojoj djeci, postavljaju sljedeće pitanje:
Na prvi pogled to je prilično složeno pitanje, ali je s crkvenog stajališta riješeno jednoznačno. Takva se obitelj ne može nazvati punopravnom. I općenito, rasipni suživot ne može se nazvati obitelji. Doista, ljudi koji žive u takozvanom građanskom braku žive u bludu. To je velika nesreća u modernom društvu. Ljudi kršteni u pravoslavnoj crkvi, barem svjesni sebe kao kršćana, iz nekog neshvatljivog razloga odbijaju legitimirati svoju zajednicu ne samo pred Bogom (što je nedvojbeno važnije), nego i pred državom. Postoji bezbroj isprika. Ali, nažalost, ti ljudi jednostavno ne žele shvatiti da traže bilo kakve izgovore za sebe.
Za Boga želja da se “bolje upoznamo” ili “nespremnost da se putovnica mrlja nepotrebnim pečatima” ne može biti izgovor za blud. Zapravo, ljudi koji žive u "građanskom" braku gaze sve kršćanske koncepte braka, obitelji. Kršćanski brak pretpostavlja odgovornost supružnika jedno za drugo. Tijekom braka postaju jedinstvena cjelina, a ne dvije različite osobe koje su od sada dale obećanje da će živjeti pod istim krovom. Brak se može usporediti s dvije noge jednog tijela. Ako se jedna noga spotakne ili slomi, zar druga neće podnijeti cijelu težinu tijela na sebi? A u "građanskom" braku ljudi ne žele ni preuzeti odgovornost za pečat u putovnicu.
Što onda reći o takvim neodgovornim ljudima, a da žele biti kumovi? Čemu dobrom mogu naučiti dijete? Bi li oni, s vrlo klimavim moralnim temeljima, mogli dati dobar primjer svom kumčetu? Nikako. Također, prema crkvenim kanonima, ljudi koji vode nemoralan život (takvim se treba smatrati „građanskim“ brakom) ne mogu biti primatelji zdenca za krštenje. A ako ti ljudi konačno odluče legalizirati svoj odnos pred Bogom i državom, onda oni, štoviše, neće moći biti kumovi jednom djetetu. Unatoč naizgled složenosti pitanja, može postojati samo jedan odgovor – nedvosmisleno: ne.
Tema rodnih odnosa uvijek je vrlo akutna u svim područjima ljudskog života. Podrazumijeva se da se to prevodi u razna pitanja izravno povezana s krštenjem. Evo jednog od njih:
U tom slučaju morat će prekinuti svoju vezu i ograničiti se samo na duhovnu vezu, jer u sakramentu krštenja jedan će od njih postati primatelj – kum drugome. Može li sin oženiti vlastitu majku? Ili kćer da se uda za vlastitog oca? Očito ne. Naravno, crkveni kanoni ne mogu dopustiti da se to dogodi.
Mnogo češće od drugih postavljaju se pitanja o mogućoj osjetljivosti bliskih rođaka. Tako:
Djedovi, bake, stričevi i tete mogu postati kumovi sa svojim malim rođacima. Tome u crkvenim kanonima nema proturječnosti.
Prema pravilu 53 VI ekumenskog sabora to je nedopustivo.
Na temelju činjenice da je između kumova i kumova uspostavljen duhovni odnos, znatiželjni čitatelj može postaviti sljedeće pitanje:
Da, ovo je sasvim prihvatljivo. Takav postupak ni na koji način ne narušava duhovni odnos koji je uspostavljen između roditelja i primatelja, već ga samo jača. Jedan od roditelja, na primjer, majka djeteta, može postati kuma kćeri jednog od kumova. A otac može biti i kum sinu drugog kuma ili kuma. Moguće su i druge opcije, ali, u svakom slučaju, supružnici ne mogu postati primatelji jednog djeteta.
Ponekad ljudi postavljaju ovo pitanje:
Da možda. Općenito, ovo je pitanje vrlo hitno. S vremena na vrijeme moram čuti zahtjev da postanem kum od ljudi koji su mi potpuno nepoznati. Roditelji dovode svoje dijete na krštenje. Iz nekog razloga za dijete nije bilo kuma. Počinju tražiti da postanu kum djetetu, motivirajući taj zahtjev činjenicom da su od nekoga čuli da u odsutnosti kuma svećenik mora ispuniti tu ulogu. Moramo odbiti i krstiti s jednom kumom. Svećenik je ista osoba kao i svi ostali, i može odbiti strancima da budu kum njihovom djetetu. Uostalom, morat će snositi odgovornost za odgoj svog kuma. Ali kako to može učiniti ako to dijete vidi prvi put i potpuno mu nepoznati roditelji? I, najvjerojatnije, nikada više neće vidjeti. To očito nije moguće. Ali svećenik (čak i ako sam obavlja obred krštenja) ili, na primjer, đakon (i onaj koji će sakrament krštenja koncelebrirati svećeniku) može postati primatelji djece njegovih prijatelja, poznanika ili župljana. . Za to nema kanonskih prepreka.
Nastavljajući temu receptivnosti, ne može se ne prisjetiti takvog fenomena kao što je želja roditelja, zbog nekih, ponekad potpuno nerazumljivih, razloga da "uzmu kuma u odsutnosti".
Samo značenje receptivnosti pretpostavlja prihvaćanje od strane kuma svog kumčeta iz samog fonta. Svojim prisustvom kum pristaje biti primatelj krštenika i obvezuje se da će ga odgajati u pravoslavnoj vjeri. To se ne može učiniti u odsutnosti. Na kraju, osoba koja se pokušava "u odsutnosti pisati" kao kumovi možda uopće neće pristati na ovu radnju i zbog toga krštenik može ostati potpuno bez kuma.
Ponekad se od župljana čuju pitanja o tome:
U pravoslavnoj crkvi ne postoji jasna kanonska definicija koliko puta osoba tijekom života može postati kum. Glavna stvar koju osoba koja pristane postati primatelj mora zapamtiti je velika odgovornost za koju će morati odgovarati pred Bogom. Mjera te odgovornosti određuje koliko će puta osoba moći na sebe preuzeti prijemčivost. Ova mjera je različita za svaku osobu i, prije ili kasnije, osoba će možda morati napustiti novu prijemčivost.
Ako osoba osjeća unutarnju nespremnost ili ima temeljne strahove da neće moći savjesno ispunjavati dužnosti kuma, onda može uskratiti roditelje djeteta (ili samog krštenika, ako je odrasla osoba) da postane kum njihovog djeteta. U ovome nema grijeha. Bit će poštenije u odnosu prema djetetu, njegovim roditeljima i samom sebi nego, preuzimajući odgovornost u duhovnom odgoju djeteta, ne ispunjavati njegove neposredne dužnosti.
Nastavljajući ovu temu, dat ću još nekoliko pitanja koja ljudi obično postavljaju o broju mogućih kumčeta.
Da, možete. Za to nema kanonskih prepreka.
O tome nema kanonskih zabrana. Ali tehnički može biti prilično teško ako se bebe krste. Prijemnik će morati držati i primiti obje bebe iz fonta u isto vrijeme. Bit će bolje da svako kumče ima svoje kumove. Uostalom, svaki od krštenih posebno su različite osobe koje imaju pravo na svog kuma.
Vjerojatno će mnoge zanimati sljedeće pitanje:
Maloljetna djeca ne mogu postati kumovi. Ali, čak i ako osoba još nije punoljetna, tada bi njegova dob trebala biti ta kada će moći shvatiti svu težinu odgovornosti koju je preuzela i savjesno će ispunjavati svoje kumske dužnosti. Čini se da je to dob blizu punoljetnosti.
Važnu ulogu u odgoju djece ima i odnos između djetetovih roditelja i kumova. Dobro je kada roditelji i kumovi imaju duhovno jedinstvo i sve svoje napore usmjeravaju na pravilno duhovno obrazovanje svog djeteta. Ali ljudski odnosi nisu uvijek bez oblaka i ponekad se čuje sljedeće pitanje:
Odgovor se nameće sam od sebe: pomiriti se s roditeljima kumčeta. Jer što dijete mogu naučiti ljudi koji su u duhovnom odnosu i koji su u isto vrijeme međusobno neprijateljski? Vrijedi razmišljati ne o osobnim ambicijama, već o odgoju djeteta i, stekavši strpljenje i poniznost, pokušati poboljšati odnose s roditeljima kumčeta. Isto se može reći i za roditelje djeteta.
Ali svađa nije uvijek razlog da kum ne može dugo vidjeti kumčeta.
Mislim da su objektivni razlozi fizička odvojenost kuma od kumčeta. To je moguće ako su se roditelji s djetetom preselili u drugi grad ili državu. U ovom slučaju, ostaje samo moliti se za kumčeta i, ako je moguće, komunicirati s njim koristeći sva dostupna sredstva komunikacije.
Nažalost, neki kumovi, nakon što su krstili bebu, potpuno zaborave na svoje neposredne dužnosti. Ponekad razlog tome nije samo elementarno neznanje primatelja o svojim dužnostima, već i njegovo upadanje u teške grijehe, koji im uvelike otežavaju duhovni život. Tada roditelji djeteta nehotice imaju sasvim legitimno pitanje:
Pravoslavna crkva ne poznaje obred odbacivanja kumova. Ali roditelji mogu pronaći odraslu osobu koja bi, budući da nije stvarni primatelj fonta, pomogla u duhovnom odgoju djeteta. Pritom se ne može smatrati kumom.
Ali imati takvog pomagača bolje je nego lišiti dijete uopće komunikacije s duhovnim mentorom i prijateljem. Uostalom, može doći trenutak kada dijete počne tražiti duhovni autoritet ne samo u obitelji, već i izvan nje. I u ovom trenutku takav bi pomoćnik bio vrlo koristan. A dijete se, kako odrasta, može naučiti moliti za kuma. Uostalom, djetetova duhovna veza s osobom koja ga je primila iz fonta neće biti prekinuta ako preuzme odgovornost za osobu koja se sama nije nosila s tom odgovornošću. Događa se da djeca u molitvi i pobožnosti nadmašuju svoje roditelje i mentore.
Molitva za grešnika ili zavedenu osobu bit će izraz ljubavi prema toj osobi. Uostalom, nije uzalud apostol Jakov u svojoj poslanici kršćanima: “Molite jedni za druge da ozdravite, pojačana molitva pravednika može učiniti mnogo” (Jakov 5,16). Ali sve te radnje morate uskladiti sa svojim ispovjednikom i za njih dobiti blagoslov.
I evo još jednog zanimljivog pitanja koje ljudi povremeno postavljaju:
Kumovi uvijek trebaju. Posebno za djecu. Ali ne može se svaki odrasli krštenik pohvaliti dobrim poznavanjem Svetoga pisma i crkvenih kanona. Po potrebi se odrasla osoba može krstiti i bez kumova, jer ima svjesnu vjeru u Boga i može sasvim samostalno izgovoriti riječi odricanja od Sotone, spojiti se s Kristom i čitati Vjerovanje. Potpuno je svjestan svojih postupaka. Isto se ne može reći za bebe i malu djecu. Kumovi sve to rade umjesto njih. Ali, u slučaju ekstremne potrebe, možete krstiti dijete bez primatelja. Takva potreba, nesumnjivo, može biti potpuna odsutnost dostojnih kumova.
Bezbožno vrijeme ostavilo je trag u sudbinama mnogih ljudi. Posljedica toga je bila da su neki ljudi, nakon dugih godina nevjere, konačno stekli vjeru u Boga, ali kada su došli u hram, nisu znali jesu li ih u djetinjstvu krstili vjernici rođaci. Postavlja se logično pitanje:
Prema 84. kanonu VI ekumenskog sabora, takvi ljudi moraju biti kršteni ako nema svjedoka koji bi mogli potvrditi ili poreći činjenicu njihova krštenja. U ovom slučaju, osoba se krsti, izgovarajući formulu: "Ako nije kršten, kršten je sluga (sluga) Božji ...".
Nešto što sam sve o djeci i o djeci. Među čitateljima, možda, ima ljudi koji još nisu počašćeni spasonosnim sakramentom krštenja, ali svom dušom za to teže. Tako:
Čovjekovo poznavanje vjere počinje čitanjem Svetoga pisma. Dakle, osoba koja se želi krstiti prije svega treba čitati Evanđelje. Nakon čitanja Evanđelja, osoba može imati niz pitanja koja zahtijevaju kompetentan odgovor. Takvi se odgovori mogu dobiti na takozvanim katekumenima koji se održavaju u mnogim hramovima. Na takvim razgovorima onima koji se žele krstiti objašnjavaju se osnove pravoslavne vjere. Ako se takvi razgovori ne vode u crkvi u kojoj će se osoba krstiti, onda možete postaviti sva pitanja koja zanimaju svećenika u crkvi. Također će biti korisno pročitati neke knjige koje objašnjavaju kršćanske dogme, na primjer, Božji zakon. Bit će dobro ako osoba prije prihvaćanja sakramenta krštenja nauči napamet Simbol vjere, u kojem je sažeto pravoslavno učenje o Bogu i Crkvi. Ova molitva će se čitati na krštenju, a bilo bi sjajno kada bi krštenik sam ispovjedio svoju vjeru. Neposredna priprema počinje nekoliko dana prije krštenja. Ovi dani su posebni, stoga ne biste trebali raspršivati pozornost na druge, čak i vrlo važne, probleme. Ovo vrijeme vrijedi posvetiti duhovnim i moralnim promišljanjima, izbjegavajući buku, prazne razgovore, sudjelovanje u raznim zabavama. Treba imati na umu da je krštenje, kao i drugi sakramenti, veliko i sveto. Mora se pristupiti s najvećim strahopoštovanjem i strahopoštovanjem. Preporučljivo je postiti 2-3 dana, oni koji žive u braku prethodne noći da se suzdrže od bračnih odnosa. Za krštenje morate biti izuzetno čisti i uredni. Možete obući novu pametnu odjeću. Žene se ne smiju šminkati, kao i uvijek, prilikom posjeta hramu.
Mnogo je praznovjerja vezanih uz sakrament krštenja, kojih bih se također želio dotaknuti u ovom članku. Jedno od najčešćih praznovjerja je:
Ova izjava je također praznovjerje koje nema utemeljenje ni u Svetom pismu ni u crkvenim kanonima i tradicijama. A sreća, ako je pred Bogom zaslužena, neće nestati iz čovjeka.
Još jedna bizarna misao koju sam čuo u brojnim prilikama:
Naravno. Takva zabluda nema nikakve veze s crkvenim kanonima i tradicijama i također je praznovjerje. Sudjelovanje u crkvenim obredima može biti samo na dobrobit buduće majke. Morao sam krstiti i trudnice. Bebe su rođene jake i zdrave.
Mnogo je praznovjerja povezano s takozvanim ponovnim krštenjem. Štoviše, razlozi za takvu ludu akciju ponekad se navode vrlo bizarno, pa čak i smiješno. Ali većina tih obrazloženja je poganskog i okultnog porijekla. Evo, na primjer, jednog od najčešćih praznovjerja okultnog porijekla:
Iskreno, čujući takve izjave, želim se od srca nasmijati. Ali, nažalost, nema smijanja. Kakvu pogansku mračnost pravoslavac mora doseći da bi odlučio da je krštenje svojevrsni magijski ritual, neka vrsta protuotrova za korupciju. Protuotrov za određenu nedefiniranu tvar, čiju definiciju nitko niti ne zna. Kakva je to sablasna korupcija? Malo je vjerojatno da će netko od onih koji je se toliko boje moći jasno odgovoriti na ovo pitanje. To nije iznenađujuće. Umjesto da u životu traže Boga i ispunjavaju Njegove zapovijedi, “crkveni” ljudi sa zavidnim žarom u svemu traže majku svakog zla – pokvarenosti. A odakle dolazi?
Dopustit ću si malu lirsku digresiju. Čovjek hoda ulicom, posrnuo. Svi - jinxed! Moramo hitno trčati u crkvu zapaliti svijeću da sve bude u redu i da zlo oko prođe. Dok sam hodao do hrama, opet sam posrnuo. Izgleda da ne samo da su zajebali, već su i nanijeli štetu! Vau, nevjernici! Pa ništa, sad ću doći u crkvu, molit ću, kupit ću svijeće, sve ću svijećnjake zalijepiti, borit ću se s korupcijom u potpunosti. Čovjek je otrčao u crkvu, opet se spotaknuo o trijem i pao. Svi - lezi i umri! Šteta do smrti, generičko prokletstvo, pa, a ima i neka odvratna stvar, zaboravio sam ime, ali i nešto jako strašno. Koktel tri u jednom! Protiv toga neće pomoći svijeće i molitva, ovo je ozbiljna stvar, drevna vudu čarolija! Izlaz je samo jedan - ponovno se krstiti, i to samo s novim imenom, da kad bi se šaputale te iste vudu klevete na staro ime i zabijale igle u lutke, proletjele sve njihove čarolije. Neće znati novo ime. A sva vještičarenja se rade u ime, zar niste znali? Kako će biti zabavno kada će intenzivno šaputati i dočarati, a sve će proletjeti! Bam, bam i - mimo! Eh, dobro je kad je krštenje – lijek za sve bolesti!
Otprilike tako se pojavljuju praznovjerja povezana s ponovnim krštenjem. Ali mnogo češće su izvori ovih praznovjerja djelatnici okultnih znanosti, t.j. gatare, vidovnjaci, iscjelitelji i druge "od Boga darovane" ličnosti. Ti neumorni "generatori" novonastale okultne terminologije idu na razne trikove kako bi zaveli osobu. Koriste se obiteljske kletve, i krune celibata, i karmički čvorovi sudbina, transferi, ljubavne čarolije s reverima i druge okultne gluposti. I jedino što treba učiniti da se svega toga riješi je prijeći. I šteta je nestala. I smijeh i grijeh! Ali mnogi padaju na te gotovo crkvene trikove "majke Glafira" i "oca Tihonova" i trče u crkvu na ponovno krštenje. Dobro je ako kažu otkud im tako žarka želja za krštenjem, a to će im bogohuljenje biti uskraćeno, budući da su prethodno objasnili s čim su obilasci okultistima bremenita. A neki i ne kažu da su već kršteni i da se ponovno krste. Ima i onih koji se više puta krste, jer prijašnja krštenja "nisu pomogla". I neće pomoći! Teško je zamisliti veće bogohuljenje nad sakramentom. Uostalom, Gospodin poznaje srce osobe, zna za sve njegove misli.
Vrijedno je reći nekoliko riječi o imenu, koje se tako savjetuje za promjenu "ljubaznih ljudi". Ime osobe dobiva se osmoga dana od rođenja, ali budući da mnogi za to ne znaju, u osnovi molitvu za imenovanje imena svećenik čita neposredno prije krštenja. Sigurno svi znaju da je ime dano osobi u čast jednog od svetaca. I upravo je taj svetac naš zaštitnik i zagovornik za nas pred Bogom. I, naravno, čini se da bi svaki kršćanin trebao što češće zazivati svog sveca i moliti njegove molitve pred prijestoljem Svemogućega. A što se zapravo događa? Ne samo da čovjek zanemaruje svoje ime, nego zanemaruje i svog sveca, po kojem je i dobio ime. I umjesto da zazove svog nebeskog zaštitnika, svog sveca, u trenutku nevolje ili opasnosti, posjećuje gatare i vidovnjake. Nakon "nagrade" za to slijedi odgovarajuća.
Postoji još jedno praznovjerje izravno povezano sa samim sakramentom krštenja. Gotovo odmah nakon krštenja slijedi obred šišanja. U tom slučaju, prijemniku se daje komad voska u koji bi trebao uvaljati odrezanu kosu. Ovaj vosak treba baciti u vodu uz posudu. Ovdje zabava počinje. Nitko ne zna gdje se postavlja pitanje:
Ne, ovo je praznovjerje. Prema zakonima fizike, vosak uopće ne može potonuti u vodi. Ali ako se baci s visine dovoljnom snagom, tada će u prvom trenutku stvarno otići pod vodu. Srećom, ako praznovjerni primatelj ne vidi ovaj trenutak i "proricanje sreće na vosku za krštenje" će dati pozitivan rezultat. Ali, ako kum primijeti trenutak kada je vosak uronjen u vodu, tu počinju jadikovke, a novopečeni kršćanin je gotovo živ zakopan. Nakon toga, ponekad je teško izvući roditelje djeteta iz stanja strašne depresije, kojima se govori o "znaku Božjem" koji se vidi na krštenju. Naravno, ovo praznovjerje nema utemeljenje u crkvenim kanonima i tradicijama.
Ukratko, želio bih napomenuti da je krštenje veliki sakrament, a pristup mu treba biti poštovan i promišljen. Tužno je vidjeti ljude koji su primili sakrament krštenja i nastavljaju živjeti istim grešnim životom. Nakon krštenja, osoba mora zapamtiti da je sada pravoslavni kršćanin, Kristov ratnik, član Crkve. Ovo zahtijeva mnogo. Prije svega, voljeti. Ljubav prema Bogu i bližnjima. Stoga neka svatko od nas, bez obzira kada je kršten, ispuni ove zapovijedi. Tada se možemo nadati da će nas Gospodin uvesti u Kraljevstvo nebesko. To Kraljevstvo, put na koji nam se otvara sakrament krštenja.
U zemaljskom životu čovjeka komunicira i približava se Bogu. Malo je onih koji to ne prolaze: kršteni smo u djetinjstvu, ili odrasla osoba samostalno i svjesno dolazi Kristu.
Pravoslavni život se sastoji napola od postova: mnogo dana, jedan dan.
Može li se dijete krstiti tijekom posta često se postavlja pitanje.
Krštenje je jedna od sedam obreda koja se događa svakog dana u godini. Veliki, Roždestvenski, Petrov i Uspenski posto nisu iznimka. Greška je nastala, prije, zbog Vjenčanja, koje se ovih dana ne obavlja, ali je ovaj zakon primijenjen na krštenje. U stvarnosti stvari stoje drugačije.
O objavama:
Savjet: češće je krstiti bebe i odrasle u subotu i nedjelju, ali oni biraju drugi dan ako žele. Stoga post nije smetnja za krštenje.Krštenje djeteta u crkvi
Veliki, Uspenski postovi smatraju se strogim, kada se osoba posebno usrdno moli, brine o čistoći svoje duše i izbjegava zabavu.
Što se tiče tjelesne apstinencije, čak je i ribu dopušteno jesti samo na blagdane:
Na Lazarevu subotu dozvoljeno je jesti riblji kavijar.
A budući da su mnogi događaji u čovjekovu životu popraćeni svečanim gozbama, Crkva ne zabranjuje da se u stroge dane stol postavlja samo uz korizmena jela. I zabava će biti neprikladna.
Važno: ali ovo nije zabrana sakramenta, već je stvar u tome kako su sami roditelji postavljeni i spremni za obred. Ako se nakon krštenja planira pozvati obitelj i prijatelje na gozbu, bolje je odabrati dan koji ne pada na dane pokajanja, inače bi bilo razborito suzdržati se od živopisne proslave ovog događaja.
Osim toga, tijekom četrdeset dana prije Uskrsa i dva tjedna prije blagdana Uspenja Presvete Bogorodice obavljaju se službe posebnog sadržaja i dugotrajnog trajanja. Stoga je poželjno sa svećenikom uskladiti mogućnost krštenja.
Sakrament krštenja
Često postoji polemika između krštenja u djetinjstvu i odrasloj dobi.
Zadatak roditelja bebe je pomoći razvoju ne samo fizički, već i duhovno.
Duša bebe je čista i bezgrešna, da bi je zaštitili potrebna vam je molitva, razgovor s Bogom. Tek nakon krštenja možete se moliti za osobu, dostaviti bilješke o zdravlju.
Stoga roditelji u ranoj dobi uvode dijete u crkveni život. U pomoć se pridružuju i kumovi – ljudi koji snose odgovornost za formiranje, razvoj duše kumčeta.
To su vam druge po važnosti bliske osobe, nakon vlastitih roditelja, a u duhovnim stvarima mogu biti teži od majki i očeva.
Najčešće se za kumove uzimaju djevojke i prijatelji koji su daleko od pravoslavne vjere i crkve. Mnogi ne idu u crkvu, ne znaju moliti, ne ispovijedaju se, ne pričešćuju se, prelaze prag crkve samo na velike blagdane – Uskrs, Božić.
Na današnji dan praktički ne postoje granice između svjetova. Prevladava svjetlosna energija. Stoga su u Preobraženju Gospodnjem znakovi točni, a posebno su moćne zavjere i rituali bijele magije. Spasitelj jabuka je vrijeme kada možete promijeniti svoju sudbinu, očistiti svoju unutarnju energiju i dobiti zaštitu viših sila. Ispunjena je dubokim svetim značenjem. Ovo je dan pozitivnih energetskih tokova koje možete iskoristiti za svoje dobro. Kako? Potaknut će dugotrajna promatranja, znakovi, razne ritualne radnje, koje su posebno pouzdane i učinkovite.
Preobraženje Gospodnje veliki je kršćanski blagdan s fiksnim datumom koji se nikada ne mijenja. Stoga se i 2018. godine, kao i uvijek, slavi u nedjelju 19. kolovoza.
U narodu se praznik istodobno naziva Jabuka ili Drugi Spas, Spas na gori, Dan graška, Prva jesen.
Ovo je jedna od tri toplice koje se tradicionalno slave u kolovozu. Energija blagdana je optimistična, ispunjena svjetlošću, dobrotom i milosrđem. 19. kolovoza prava je prilika za promjenu života na bolje, za transformaciju zajedno s prirodom. Jabuke posvećene u crkvi obdarene su posebnom energetskom snagom.
Prije Spasitelja nije bilo dopušteno jesti jabuke, osobito za žene U antičko doba Slaveni su imali strogu zabranu jesti plodove prije posebnog rituala. Tradicija blagoslova žetve zadržala se do danas. Dok jabuke, kruške, grožđe u Jabučnom Spasu ne posveti svećenik u crkvi, ne možete ih kuhati niti jesti svježe. Za jabuke vrijede najstrože zabrane. Štoviše, posljedice kršenja tabua su razornije za žene, koje tako preuzimaju na sebe izvorni grijeh Eve.
Što se više ne može učiniti na ovaj dan:
Prvo što učine je da uzmu košaru s voćem i odu na službu u hram, gdje će, nakon svečane molitve, svećenik u snježnobijeloj odjeći poškropiti donesene plodove svetom vodom. Mora se zapamtiti: žetva se prije svega donosi u crkvu u znak zahvalnosti Bogu. Tek tada će steći posebna svojstva.
Vjeruje se da će posvećena jabuka donijeti zdravlje, sreću i sreću. Tko na Jabučni Spas nije jeo takav plod, može biti bolestan i patiti cijelu godinu do sljedećeg Preobraženja. Jabuke ubrane 19. kolovoza, čak i ako su kasnih sorti, dobro se čuvaju. Prvo što se iščupa sa stabla mora se pojesti, govoreći: "Što je daleko, ostvarit će se, što će se ostvariti neće proći." To se radi kako bi se želje ostvarile.
Nije zabranjeno krstiti djecu na Spasitelja jabuke, naprotiv, na ovaj blagdan ima čak i malo više kumova nego radnim danima.
Morate biti pažljivi na znakove i učiniti sljedeće:
Blagdansko vrijeme - prognoza za siječanj: ako pada kiša - snježna zima, vrući suhi dan - mraz siječanj bez oborina. Kišno Preobraženje Gospodnje – u jesen će često padati kiša.
Jabuka, okrugli simbol, ovog dana može sudjelovati u mnogim ritualima. Čarobni rituali koji se izvode na Spasitelja jabuke bit će laki i učinkoviti, a proricanje sudbine pouzdano. Posebni osobni troškovi energije neće biti potrebni. Važna je vjera u ritual, lagane misli i osjećaji.
Jabuku odrežite tako da izrezana kora bude u obliku trake. Ako ga prekineš, a traka pukne, nećeš se vjenčati ove godine. U slučaju kada se dobije duga traka, kora se lijevom rukom baca preko ramena. Sivol, koji se pokazao nakon pada, ispričat će daljnju sudbinu djevojke: sličit će prvom slovu imena budućeg supružnika.
Jabuke uzimate prema broju muškaraca koji vas zanimaju. Napišite ime na svakom. Zatim ga odnesite preko noći u vrt ili balkon. Rano ujutro pogledajte rezultat:
Za skupinu djevojaka i momaka uzmite posvećenu jabuku, od kojih bi svaka trebala biti pričvršćena na užetu. Zapalite vatru i vrtite plodove najvećom snagom. Kome brže padne jabuka u vatru, prije će se oženiti ili oženiti. Onaj koji se pokaže posljednjim ne bi trebao sanjati o vjenčanju do sljedećeg Spasitelja.
Što više jabuka podijelite voljenima i siromašnima, ove godine ćete biti bogatiji. Da biste izbjegli probleme s novcem, posvetite jabuke, dajte ih siromašnima. Pojedite ga i sami govoreći: “Umirivanje potrebe, lječilište za bogatstvo. U ime Oca i Sina i Duha Svetoga! Neka tako bude!"
Da biste privukli pažnju na sebe, morate prepoloviti jabuku. Između polovica stavljaju se tri lista koprive, povezujući plodove zajedno. Prinose je usnama i govore: „Leti ovamo kao kopriva koja žarkom strašću gori, za nas dvoje najljepša. Neka se to ostvari na dobrobit zaljubljenih i njihovih najmilijih." Jabuka zavjere skrivena je na tajnom mjestu. Nakon što istrune, ostatak se zakopa u blizini voljenog stana.
Kako bi kontakt s vođom bio prijateljski, u crkvi zapale svijeću za zdravlje i kažu: „Svemogući Bože, plamteći svojom milošću, smiluj se svome sluzi (ime šefa) i meni (ime). Od sada neka bude tako.”
Spasitelj jabuka je omiljen u Rusiji. Ovo je praznik zahvalnosti i svjetla, pozitivnih promjena i vjere u budućnost. Priroda se preobražava i daje nam snagu da promijenimo tijek sudbine na bolje. Ono što je zamišljeno sigurno će se ostvariti ako srce i duša na ovaj dan budu ispunjeni svijetlim osjećajima. Neka odlazeće ljeto ostane u lijepom sjećanju, a nadolazeća jesen donijet će prekrasne promjene na bolje.
* Fotografije Olge Kasyanchuk i Aleksandra TaldinaPreobraženje Gospodnje veliki je kršćanski blagdan s fiksnim datumom koji se nikada ne mijenja. Stoga se i 2018. godine, kao i uvijek, slavi u nedjelju 19. kolovoza. O tome javlja hronika.in.ua pozivajući se na medije.
U narodu se praznik istodobno naziva Jabuka ili Drugi Spas, Spas na gori, Dan graška, Prva jesen.
Ovo je jedna od tri toplice koje se tradicionalno slave u kolovozu. Energija blagdana je optimistična, ispunjena svjetlošću, dobrotom i milosrđem. 19. kolovoza prava je prilika za promjenu života na bolje, za transformaciju zajedno s prirodom. Jabuke posvećene u crkvi obdarene su posebnom energetskom snagom.
Što je zabranjeno raditi na ovaj dan
U antičko doba Slaveni su imali strogu zabranu jesti plodove prije posebnog rituala. Tradicija blagoslova žetve zadržala se do danas. Dok jabuke, kruške, grožđe u Jabučnom Spasu ne posveti svećenik u crkvi, ne možete ih kuhati niti jesti svježe. Za jabuke vrijede najstrože zabrane. Štoviše, posljedice kršenja tabua su razornije za žene, koje tako preuzimaju na sebe izvorni grijeh Eve.
Što se više ne može učiniti na ovaj dan:
Strogo je zabranjen rad. Dopušteno kuhati i održavati vrt. Ne možete raditi na terenu, ništa graditi, plesti, šivati, čistiti kuću. Vjeruje se: ako skupite žito za Spasitelja, ono će se vrlo brzo pokvariti. Cijela žetva se mora uzeti prije Preobraženja Gospodnjeg.
Prije Spasitelja jabuka, postoji stroga zabrana jesti jabuke ženama čija su djeca umrla. Tabu se odnosi na majke koje su izgubile svoje bebe. Međutim, majke koje su izgubile odraslog sina ili kćer također si zabranjuju jesti jabuke i jela od njih sve dok ne dođe Drugi Spasitelj. Sve zbog drevne legende, u koju se još uvijek vjeruje u Rusiji. U podzemlju na ovaj dan djeca dobivaju zlatne jabuke. Bez divnih plodova ostaju samo oni čije su majke jele jabuke prije Jabučnog Spasa.
Također je bolje za neoženjene momke da ne jedu jabuke do Preobraženja Gospodnjeg - žena će biti plačljiva i ružna.
Zabranjeno je psovati, zabavljati se, konzumirati bilo kakav alkohol, meso, masna jela, jaja, jer se blagdan slavi na dan Velike Gospe. Na stolu mogu biti samo jela od povrća i ribe, kao i sve vrste jela od jabuka i drugog voća.
Ne biste trebali ubijati muhe na Drugom Spasitelju. Ako je dvaput sjela na ruku, to je znak koji simbolizira ispunjenje želja. Kukac se ne može otjerati - bolje je ako odleti sam od sebe.
Što treba učiniti na dan Drugog Spasitelja
Prvo što učine je da uzmu košaru s voćem i odu na službu u hram, gdje će, nakon svečane molitve, svećenik u snježnobijeloj odjeći poškropiti donesene plodove svetom vodom. Mora se zapamtiti: žetva se prije svega donosi u crkvu u znak zahvalnosti Bogu. Tek tada će steći posebna svojstva.
Vjeruje se da će posvećena jabuka donijeti zdravlje, sreću i sreću. Tko na Jabučni Spas nije jeo takav plod, može biti bolestan i patiti cijelu godinu do sljedećeg Preobraženja. Jabuke ubrane 19. kolovoza, čak i ako su kasnih sorti, dobro se čuvaju. Prvo što se iščupa sa stabla mora se pojesti, govoreći: "Što je daleko, ostvarit će se, što će se ostvariti neće proći." To se radi kako bi se želje ostvarile.
Nije zabranjeno krstiti djecu na Spasitelja jabuke, naprotiv, na ovaj blagdan ima čak i malo više kumova nego radnim danima.
Morate biti pažljivi na znakove i učiniti sljedeće:
Posvećene jabuke najprije se daju maloj djeci i bolesnima.
Odnesite ih na grob preminule rodbine i prijatelja. Dobro je ako ostavite par na napuštenim. Zato potražite pomoć od onih koji su preminuli. Izričito se preporuča posjetiti mrtve za one koji su slučajno pali s košarom jabuka na dan Srednjeg Spasa.
Za Yablochny Spas pripremljene su korizmene palačinke s graškom. Ako pojedete barem jednu palačinku, bit ćete puni snage i energije cijelu godinu.
Na kraju dana treba izaći u polje i pozdraviti se s ljetnim Suncem, zahvaliti se nebeskim silama za žetvu. Stanovnici grada mogu gledati kroz prozor u zalazak sunca i zahvaliti se.
Ako pita od jabuka tijekom kuhanja pukne, nekoga tko vam je blizak čeka dugo putovanje.
Brali su voće u vrtu, a čičak ti se prilijepio? Očekujte obilnu žetvu sljedeće godine.
Grašak se bere na Drugi Spas u Rusiji. Prilikom sakupljanja obratite pažnju: puno crvljivog i trulog graha - nakupilo se puno grijeha. Ako se košara graška slučajno raspadne, sigurno ćete se obogatiti.
Korisno je sjediti na praznik Preobraženja pod krošnjom stabla jabuke kako biste ojačali zdravlje, uskladili stanje duha.
Kosa se češlja češljem od jabuke. Ovaj postupak poboljšava cirkulaciju krvi i ublažava glavobolje.
Ako postoji bradavica, prerežite jabuku poprečno. Po njemu nacrtajte rez, a voće zakopajte na skrovito mjesto.
Neoženjeni su tražili od stabla jabuke ljepotu, ukrašavajući kosu lišćem.
Znakovi i praznovjerja: je li moguće da trudnice krste dijete 2018-12-16 14:15 4200
Vjerska uvjerenja su sastavni dio svake kulture i ona uvijek uspostavljaju određene kanone ponašanja u društvu, uključujući i sve vrste zabrana. Međutim, ponekad ti tabui nisu dobro poznati ljudima. Zato mladi roditelji često imaju pitanje o mogućnosti da pozovu trudnu prijateljicu ili rodbinu da budu kumovi njihovog djeteta.
Stoljećima je oko buduće majke postojalo mnogo različitih praznovjerja i ograničenja, uključujući zabrane sudjelovanja u crkvenim ritualima. Istodobno, u naše dane pojavili su se progresivniji znakovi koji ne zabranjuju ženama u poziciji da postanu kumovi i prije rođenja vlastitog djeteta. Na koja uvjerenja obratiti pažnju može odlučiti samo osoba, na temelju svojih uvjerenja i stavova, piše web stranica spellon you.
Prije nekoliko stoljeća naši su preci bili čvrsto uvjereni u opasnost krštenja za trudnicu. Vjerovali su da će kumče ili sin oduzeti dobrobit nerođene bebe i ljubav njegove majke. Stoga se rođeno dijete koje je u utrobi u vrijeme krštenja može roditi s programiranom nesretnom sudbinom.
Još mračnije uvjerenje tvrdi da pristankom na kumu trudnica već stječe dijete koje će u životu zauzeti mjesto vlastitog djeteta. U tom slučaju, beba se može roditi već mrtva.
Danas službena crkva trudnoću ne smatra preprekom za sudjelovanje u obredu krštenja. Upravo suprotno, svećenici su uvjereni da je buduća majka bolja od bilo koje druge žene koja je sposobna prožeti duhom ljubavi i brige za bebu, a ujedno "isprobati" buduće roditeljske obveze.
Međutim, i sada za damu na položaju postoje određene "kontraindikacije" za sudjelovanje u ceremoniji, koje se tiču njezina dobrobiti. Ako žena teško podnosi trudnoću, onda je vrijedno uzeti u obzir da je ceremonija prilično dugotrajna i zahtijeva izdržljivost i fizički napor od kume. Ako niste sigurni da možete dugo ostati na nogama, pa čak i istovremeno držati bebu, a ponekad i sasvim odraslu bebu, onda ne biste trebali izlagati svoje zdravlje takvom testu.
Prije nego što prihvati ponudu da postane kuma, žena na položaju trebala bi razmisliti hoće li moći u potpunosti ispuniti svoje dužnosti u odnosu na kumče, imajući svoje novorođeno dijete u naručju. Uostalom, ova uloga nije ograničena na kupnju darova za njegov rođendan, već uključuje puno sudjelovanje u životu djeteta i duhovno vodstvo u razvoju njegove osobnosti.
