5.1. Što je sveta voda? To je voda, obična po sastavu i izvornom podrijetlu (bunar, izvor, jezero, rijeka, slavina), koja čudesno stječe posvećujuća (milosna) i ljekovita svojstva nakon posebne molitve zvane posveta vode. 5.2. Zašto Crkva posvećuje vodu i kruh? Teško je pronaći nešto što bi ljudima bilo toliko potrebno u zemaljskom životu i što bi predstavljalo tako bitnu potrebu kao što su kruh i voda. Kruh je najjednostavnija i prirodna ljudska hrana koja podupire i jača njegovu snagu. Čovjek koristi vodu za utaživanje žeđi i pripremu hrane, pranje tijela i stvari koje njome koristi. Ove dvije tvari, bitne za čovjeka u njegovom tjelesnom životu, za njega se pokazuju kao sastavni elementi u duhovnom životu. Kruh, koji se sastoji od mnogih žitarica, personificira Crkvu – Jednu s mnoštvom svojih članova. Kruhom se služi najveći sakrament – sveta pričest.
Blagoslivljajući vodu, Crkva vraća vodenoj stihiji njenu iskonsku čistoću i svetost, a snagom molitve i Riječi Božje spušta u vodu blagoslov Gospodnji. Posvećena voda je slika Božje milosti: ona čisti vjernike od duhovnih nečistoća, posvećuje ih i jača za podvig spasenja u Bogu, gasi plamen strasti, tjera zle duhove.
Stoga je sveta voda nužno prisutna pri posvećenju hramova i svih predmeta koji se koriste u bogoslužju, pri posvećenju stambenih zgrada, zgrada, bilo kojeg predmeta za kućanstvo. Vjernici se škrope svetom vodom u procesijama križa, tijekom molitve.
5.3. Što je Agiasma?
- U prijevodu s grčkog "agiasma" - svetište. Tako se zove voda posvećena po posebnom velikom redu, na blagdan Krštenja Gospodnjeg.
5.4. Koja je razlika između Bogojavljenske vode i Bogojavljenske vode?
- Postoji zabluda da su to različite vode: voda koja se posvećuje 18. siječnja je Bogojavljenska, a ona koja je posvećena 19. siječnja je Bogojavljenska. I 18. i 19. siječnja voda se posvećuje istim velikim obredom. Ova posveta vode naziva se velikom, kako u usporedbi s drugom, manjom, koja se obavlja 1./14. kolovoza na blagdan Postanka (nosinja) Časnih stabala Životvornog Križa Gospodnjeg, tako i na ostale dane, i na posebnoj svečanosti obreda, prožeta uspomenom na krštenje Spasitelja od Ivana u rijeci Jordanu.
Blagoslov vode koji se obavlja uoči Bogojavljenja 18. siječnja služi kao spomenik da se u davna vremena uoči Bogojavljenja obavljao blagoslov vode za krštenje katekumena, te se stoga obavlja u god. crkve u kojima su kršteni katekumeni.
Poslije liturgije 19. siječnja obavlja se blagoslov vode na spomen Krštenja Gospodnjeg, stoga je svečana procesija s križem, evanđeljem, svjetiljkama i barjacima, uz zvonjavu i pjevanje tropara za slavlje. izvori vode.
Ovaj se praznik zove Bogojavljenje jer se na krštenju Gospodnjem pojavilo Božansko Presveto Trojstvo: Bog Otac je s neba govorio o Sinu, Sina Božjega krstio je Ivan i svjedočio Bog Otac, a Duh Sveti je sišao. na Sina u obliku goluba. Od davnina se ovaj praznik naziva i danom prosvjetljenja i praznikom svjetla, jer je Bog svjetlo i ukazao se da prosvijetli "Sjedeći u tami i sjeni smrti"(Matej 4:16).
5.5. Kako koristiti vodu za krštenje?
- Bogojavljenska voda je svetinja koja bi trebala biti u svakom domu pravoslavnog kršćanina. Brižljivo se čuva u svetom kutu kod ikona. Sveta voda ostaje neiskvarena dugi niz godina, ima tendenciju da se ne pokvari.
Iz poštovanja prema svetištu obično natašte uzimaju vodu za krštenje. Međutim, u slučaju bolesti ili napada zlih sila, možete ga popiti u bilo kojem trenutku. Svetom vodom se također mogu pomazati bolna mjesta i poškropiti stan.
5.6. Što ako je sveta voda pokvarena?
- Iskvarena sveta voda izlijeva se u potok ili rijeku - gdje postoji struja, u takozvanu živu, nestabilnu (tekuću) vodu.
5.7. Što je artos? Kada se distribuira? 
- Artos (u prijevodu s grčkog - "kruh") je kvasni kruh, posebna prosfora, posvećena u uskrsnoj noći. Zazivajući Božji blagoslov na artos, svećenik u posebnoj molitvi moli Gospodina da ozdravi svaku nemoć i bolest, da podari zdravlje svima koji ga jedu.
Kroz cijeli Svijetli tjedan artos ostaje na analogiji nasuprot Kraljevskim vratima oltara i nosi se svaki dan za Uskrs. Na Svijetlu subotu razbija se posebnom molitvom i dijeli vjernicima. Artos je simbol Uskrsloga Krista i podsjeća na Njegov boravak na zemlji.
5.8. Što je antidor? Kada i kome se može odnijeti?
- Antidor (u prijevodu s grčkog - "umjesto dara") - to su dijelovi glavne prosfore koji se koriste za sakrament euharistije. Dijeljuje se prisutnima na Liturgiji na blagoslov i posvećenje duše i tijela – da oni koji se nisu pričestili svetih otajstava okuse posvećeni kruh.
Antidor je svetište koje je postalo kroz molitvu svećenika i sjećanje na muku Spasitelja na križu. Stoga je ustanovljeno da se antidor koristi samo natašte s pažnjom i oprezom kako se mrvice ne bi prosule po podu. Ovaj sveti kruh najbolje je kušati u hramu, ali ga možete ponijeti i kući. Nekrštenim ljudima ne možete dati antidor.
5.9. Što je prosfora i što ona simbolizira?
- Prosfora u sadašnjoj Crkvi je mali okrugli kruh koji se koristi tijekom bogoslužja. Pravi se samo od pšeničnog tijesta za kvas. Prosfora je dvodijelna (ima gornji i donji dio) – kao podsjetnik na jedinstvo dviju naravi Gospodina Isusa Krista: božanske i ljudske.
U gornjem dijelu prosfore utisnut je pečat s prikazom četverokrakog križa s riječima "IC.XC.NIKA" što znači "Isus Krist Pobjednik". Tu su prosfore s likom Majke Božje i svetaca Božjih. Prosfora posvećena u oltaru, iz koje je izvađena čestica, je svetište.
5.10. Što znači riječ "prosfora"?
- U prijevodu s grčkog, riječ "prosphora" znači "prinos", budući da se u davna vremena u hram donosio najbolji kruh. Dio je bio namijenjen za slavlje sakramenta euharistije, drugi dio jeo se na bratskom objedu.
5.11. Kako postupati s prosforom?
- Budući da je posvećeni crkveni kruh svetište, običaj je jesti ga natašte, ne dopuštajući da mrvice padnu na pod. Jedenje prosfore s poštovanjem i s vjerom donosi duševno i tjelesno zdravlje.
Preporučljivo je spaliti papir u koji je bio zamotan crkveni kruh, jer u njemu mogu ostati mrvice. Za skladištenje prosfore bolje je koristiti posebne vrećice koje se prodaju u crkvenim trgovinama. Posvećeni kruh potrebno je čuvati s dužnom pažnjom, na određenom mjestu (u svetom kutu pored ikona), izbjegavajući plijesan. Ako se zbog nepažljivog skladištenja posvećeni kruh ipak pokvari, onda se mora spaliti.
5.12. Je li moguće jesti prosforu na groblju?
- Prosfore ne jedu "za mrtve" ili "za žive". Ovo svetište služi za posvećenje samo onih koji ga jedu. Na groblju nije potrebno jesti prosforu, ali je morate jesti kod kuće, nakon čitanja molitve "Za upotrebu prosfore i svete vode", koja se nalazi u pravoslavnim molitvenicima.
5.13. Je li moguće srušiti prosforu na grobu?
- Pošto je prosfora svetište, nije je dobro drobiti. Pokojnicima nije potrebna tjelesna hrana, za njih su potrebne samo molitve.
5.14. Kakav se kruh dijeli na cjelonoćnom bdjenju?
“Ovo je također blagoslovljeni kruh. Prije su bogoslužja trajala dosta dugo (i cjelonoćno bdijenje - cijelu noć), a da bi ojačali svoju snagu, kršćani su jeli kruh. Iako je trajanje usluga sada skraćeno, taj se običaj zadržao.
5.15. Kada se blagoslivlja i daje božićna voda?
- Za Božić nema posebne posvete vode.
5.16. Što se događa ako u običnu vodu dodate Bogojavljensku vodu?
- Bogojavljenska voda će posvetiti običnu vodu, a sve će ona postati posvećena.
5.17. Je li moguće kuhati juhu od preostale svete vode?
- Sveta voda se može dodati hrani za njezino posvećenje, može se škropiti po hrani.
5.18. Kakva je korist od uzimanja prosfore i svete vodice?
- Ako se čovjek služi prosforom i svetom vodicom s vjerom i poštovanjem, onda mu nečisti duh ne prilazi, duša i tijelo se posvećuju, misli se obasjavaju da udovolje Bogu, a skloniji je postu, molitvi i svakoj kreposti.
U čudotvornost svete vode uvjerava se ne samo crkvena predaja, već i osobno iskustvo vjernika. Milost koja se spušta na vodu po molitvama svećenika Božjega daje joj snagu da liječi bolesti (bilo da se radi o glavobolji ili nesanici, razdraženosti ili onome što se naziva "stresno stanje"), ugasiti strasti i oslabiti nastajuće grješne porive, oslobodi od svakog zla, očisti od nečistoće. Bilo koja stvar iz svakodnevnog života pravoslavnog kršćanina osvećuje se svetom vodom.
5.19. Može li se sveta voda male posvete piti tijekom dana ili je dopušteno samo natašte?
- Danju se može piti voda male posvete.
Praktični vodič za župno savjetovanje. Sankt Peterburg 2009.
S grčkog se prevodi kao "kvasni kruh" - posvećeni kruh zajednički svim članovima Crkve, inače - cijela prosfora... Artos, tijekom cijelog Svijetlog tjedna, zauzima najistaknutije mjesto u crkvi, zajedno s ikonom Uskrsnuća Gospodnjeg, a na kraju uskrsnih slavlja dijeli se vjernicima.
Upotreba artosa počinje od samog početka kršćanstva. Četrdesetog dana nakon uskrsnuća Gospodin Isus Krist je uzašao na nebo. Učenici i sljedbenici Kristovi nalazili su utjehu u molitvenim sjećanjima na Gospodina, sjećali su se svake Njegove riječi, svakog koraka i svakog postupka. Kada su se okupili na zajedničku molitvu, oni su se, prisjećajući se Posljednje večere, pričestili Tijela i Krvi Kristove. Pripremajući običan obrok, prepustili su prvo mjesto za stolom nevidljivo prisutnom Gospodinu i na ovo mjesto položili kruh.
Nasljedujući apostole, prvi pastiri Crkve ustanovili su na blagdan Kristova uskrsnuća staviti kruh u crkvu kao vidljivi izraz činjenice da je Spasitelj koji je trpio za nas postao za nas pravi kruh života. Artos prikazuje križ, na kojemu je vidljiva samo trnova kruna, a raspetoga nema – kao znak Kristove pobjede nad smrću, ili slika Kristova uskrsnuća.
Stara crkvena predaja da su apostoli ostavljali za stolom dio kruha - dio Prečiste Majke Gospodnje - povezana je s artosom kao podsjetnik na stalno zajedništvo s Njom i nakon jela s poštovanjem dijelili taj dio među sobom. . U samostanima se taj običaj naziva bradom Panagije, odnosno sjećanjem na Presvetu Majku Gospodnju. U župnim crkvama ovog se Gospinog kruha prisjećaju jednom godišnje u vezi s rascjepkanjem artosa.
Artos se posvećuje posebnom molitvom, škropljenjem svetom vodom i paljenjem tamjana na prvi dan svetog Uskrsa na liturgiji nakon molitve za amvonom. Artos se oslanja na sol, uz Kraljevska vrata, na pripremljeni stol ili govornicu. Nakon posvećenja artosa s govornicom s artosom, stavljaju se na potplat ispred slike Spasitelja, gdje artos leži kroz cijeli Veliki tjedan. Čuva se u crkvi kroz cijeli Svijetli tjedan na govornici ispred ikonostasa.
U sve dane Svijetlog tjedna, na kraju liturgije s artosom, svečano se vrši procesija križa oko crkve. U subotu svijetlog tjedna, nakon molitve iza amvona, čita se molitva da se artos razbije, artos se razbije, a na kraju liturgije, prilikom ljubljenja križa, dijeli se narodu kao svetište. .
Čestice artosa, primljene u hramu, vjernici s poštovanjem čuvaju kao duhovno ozdravljenje od bolesti i slabosti. Artos se koristi u posebnim slučajevima, na primjer u bolesti, i to uvijek uz riječi “Hristos vaskrse!”.
Tijekom cijelog svijetlog tjedna u pravoslavnim crkvama možete ga vidjeti kako leži na posebnom stolu na najčasnijem mjestu - ispred otvorenih Kraljevskih vrata. Ovo je artos. Ovo je naziv kvasnog kruha s likom Križa ili Kristova uskrsnuća. Artos, u prijevodu s grčkog, zapravo znači "kvasni kruh".
Tradicija korištenja artosa datira još iz apostolskih vremena. Kada je četrdeseti dan nakon uskrsnuća Isus Krist uzašao na nebo, njegovi učenici i sljedbenici našli su utjehu u sjećanjima svog Učitelja – sjećali su se svake Njegove riječi, svakog postupka. Okupljajući se na zajedničku molitvu, oni su se, prisjećajući se Posljednje večere, pričestili Tijela i Krvi Kristove. Za vrijeme zajedničkog objeda učenici su tradicionalno prvo mjesto za stolom prepuštali Učiteljici, koji je među njima bio nevidljiv, i na ovo mjesto položili kruh.
Nastavljajući apostolsku tradiciju, prvi pastiri Crkve uspostavili su tradiciju na blagdan Uskrsnuća Kristova stavljanja kruha u crkvu kao vidljivog izraza činjenice da je Spasitelj koji je trpio za nas postao za nas pravi kruh život. U pravoslavnim samostanima ova se tradicija očuvala gotovo nepromijenjena: tijekom cijelog Svijetlog tjedna artos se donosi u blagovaonicu i dostavlja na prazno mjesto za stolom ili na poseban stol. Artos danas simbolizira nevidljivu prisutnost Isusa Krista u našim životima.
U pravilu artos počnem peći u danima Velike korizme ili neposredno prije njenog početka. Ovisi, prije svega, o potrebnoj količini. U župnim crkvama, gdje se peku male količine kruha, u cijelosti se gospodare u tjednu prije Uskrsa; u velikim samostanima, gdje je broj u tisućama, počinju to činiti mnogo prije korizme.
Istovremeno, sam proces pečenja artosa, u svojoj biti, nije mnogo drugačiji od pečenja obične prosfore, i, možda, nije toliko kompliciran koliko naporan. Dovoljno je reći da samo pečenje traje više od četiri sata. Ali još trebate pripremiti tijesto, ohladiti pečeni artos...
Potpuni tehnološki ciklus pečenja artosa traje gotovo dvadeset četiri sata. A artos se peče u ... običnim aluminijskim posudama iznutra premazanim voskom. Gotovost pečenog kruha određuje se njegovom bojom. Tijelo artosa bi trebalo imati boju ljudskog tijela, odnosno gotovo bijelo s blagom žućkastom nijansom.
Gotovi artos odvoze se na posebno određeno mjesto, gdje ostaju do Uskrsa. Pravilno pečeni artos, ako se pravilno skladišti, može se čuvati nekoliko mjeseci bez gubitka svojih kvaliteta.
I sada, konačno, svijetli blagdan Kristova uskrsnuća. Na uskrsnoj službi nakon liturgije artos se nosi u crkvu i postavlja ispred Kraljevskih vrata. Obavlja se obred posvećenja artosa. Svećenik čita molitve primjerene svečanom trenutku i poškropi svetom vodom artos.
Posvećeni artos, položen na poseban stol ispred Kraljevskih vrata, vidimo cijeli svijetli tjedan. Svaki dan nakon liturgije vrši se procesija križa s artosom oko crkve, a nakon toga se vraća na svoje mjesto.
Pa, na svijetlu subotu, opet nakon Liturgije, ide posljednja procesija križa i svećenik vrši obred drobljenja artosa. Svećenik čita posebnu molitvu izvan amvona i kopijom razreže tijelo artosa na male komadiće.
Riječ artos (na grčkom – kvasni kruh) je posvećeni kruh zajednički svim članovima Crkve, inače – cijela prosfora.
Artos, tijekom cijelog Svijetlog tjedna, zauzima najistaknutije mjesto u crkvi, zajedno sa slikom Uskrsnuća Gospodinova, a na kraju uskrsnih slavlja dijeli se vjernicima.
Upotreba artosa počinje od samog početka kršćanstva. Četrdesetog dana nakon uskrsnuća Gospodin Isus Krist je uzašao na nebo. Utjehu su Kristovi učenici i sljedbenici nalazili u molitvenim sjećanjima na Gospodina – sjećali su se svake Njegove riječi, svakog koraka i svakog postupka. Kada su se okupili na zajedničku molitvu, oni su se, prisjećajući se Posljednje večere, pričestili Tijela i Krvi Kristove. Pripremajući običan obrok, prepustili su prvo mjesto za stolom nevidljivo prisutnom Gospodinu i na ovo mjesto položili kruh. Nasljedujući apostole, prvi pastiri Crkve ustanovili su na blagdan Kristova uskrsnuća da polažu kruh u Crkvi, kao vidljivi izraz činjenice da je Spasitelj koji je trpio za nas postao za nas pravi kruh života. Artos prikazuje križ, na kojemu je vidljiva samo trnova kruna, a raspetoga nema – kao znak Kristove pobjede nad smrću, ili slika Kristova uskrsnuća. Uz artos je povezana i drevna crkvena predaja da su apostoli za stolom ostavljali dio kruha - dio Prečiste Majke Gospodnje kao podsjetnik na stalno zajedništvo s Njom, a nakon jela su to s poštovanjem dijelili. dio među sobom. U samostanima se taj običaj naziva bradom Panagije, odnosno sjećanjem na Presvetu Majku Gospodnju. U župnim crkvama ovog se Gospinog kruha prisjećaju jednom godišnje u vezi s rascjepkanjem artosa.
Artos se posvećuje posebnom molitvom, škropljenjem svetom vodom i paljenjem tamjana na prvi dan svetog Uskrsa na liturgiji nakon molitve za amvonom. Na soli, nasuprot Kraljevskih vrata, na pripremljenom stolu ili govornici, vjeruje se artos. Ako se pripremi nekoliko artosa, onda se svi istovremeno posvećuju. Nakon kadije oko stola s postavljenim artosom, svećenik čita molitvu: „Bože svemogući i Gospode svemogući, koji je tvoj sluga Mojsije u izlasku Izraela iz Egipta i u oslobađanju naroda Tvoga od gorkog djela faraonovog, naredio si zaklati janje, oponašajući na križu ono što je po volji tvojoj zaklano radi nas.Jaganjce koje uzima grijehe cijeloga svijeta, Tvoj ljubljeni Sin, Gospodin naš Isus Krist! I sada ti se ponizno molimo, pogledaj ovaj kruh i blagoslovi ga i posveti. Jer i mi smo tvoje sluge u časti, slavim, i u spomen na slavno uskrsnuće istog Sina Tvoga Gospodina Isusa Krista, Imzhe od vječnog djela neprijateljstva i od nerazrješivih paklenih okova, dopuštenja, slobode i ponašanja dobrote , pred Tvojim Veličanstvom sada u ovom svesvijetlom, slavnom i spasonosnom danu Uskrsa, donosimo ovo: donoseći nam ovo, i one koji od toga ljube i jedu, sudionici tvoga nebeskog blagoslova, i sve bolesti i bolesti od nas po svoju moć da otjeraš, dajući zdravlje svima. Ti si izvor blagoslova i darivatelj celibata, i slavimo Te Ocu Početniku, sa Sinom Tvojim Jedinorođenim, i Presvetim i Dobrim i Životvornim Tvojim Duhom, sada i uvijek i uvijek i uvijek i uvijek."
Nakon molitve svećenik poškropi artos svetom vodom, govoreći: „Ovaj artos je blagoslovljen i posvećen škropljenjem svetom vodom sijanja, u ime Oca i Sina i Duha Svetoga. Amen" (tri puta). Anala s artosom stavlja se na potplat ispred slike Spasitelja, gdje artos leži kroz cijeli Veliki tjedan. Čuva se u crkvi kroz cijeli Svijetli tjedan na govornici ispred ikonostasa. U sve dane Svijetlog tjedna, na kraju liturgije s artosom, svečano se vrši procesija križa oko crkve.
U subotu svijetlog tjedna, nakon molitve amvona, čita se molitva za razbijanje artosa: „Gospodine, Isuse Kriste, Bože naš, Hljeb anđela, Kruh života vječnoga, s neba sišao, hranio nas je u sve ove dane. svjetlosti s duhovnom hranom Tvojih Božanskih blagoslova, i trijada božanskog spasenja! Pogledaj sada, ponizno Te molimo, za naše molitve i zahvale, i kao da si blagoslovio pet kruhova u pustinji, a sada blagoslovi ovaj kruh, kao da od njega jedeš, tjelesni i duhovni blagoslovi i zdravlje bit će nagrađen milošću i velikodušnošću Tvoje ljubavi prema čovječanstvu. Ti si naše posvećenje, i slavimo Te, s Ocem Tvojim Počekom i Presvetim, i Dobrim, i Tvojim Životvornim Duhom, sada i uvijek, i u vijeke vjekova.”
Artos se raspada i na kraju liturgije, prilikom ljubljenja križa, dijeli se narodu kao svetište.
Rod artosa na nižem stupnju posvećenja predstavlja uskrsnu tortu, crkvenu obrednu hranu, ali nimalo svjetovnu raskoš.
O jedenju prosfore, antidora i artosa
Prosfora, koja se daje nakon završetka liturgije, je svetište i vjernici je s poštovanjem jedu prije uzimanja bilo kakve hrane.
Prema crkvenim pravilima, antidor se mora jesti u crkvi, natašte i s poštovanjem, jer je to sveti kruh, kruh s Božjeg oltara, dio prinosa Kristovom oltaru, s kojeg se prima nebesko posvećenje.
Čestice artosa, primljene u hramu, vjernici s poštovanjem čuvaju kao duhovno ozdravljenje od bolesti i slabosti. Artos se koristi u posebnim slučajevima, na primjer, u bolesti, i uvijek s riječima "Krist Voskrese!"
Prosfora i artos čuvaju se u svetom kutu kod ikona. Pokvarenu prosforu i artos treba sam spaliti (ili zbog toga odnijeti u crkvu), ili s čistom vodom poslati niz rijeku.
18.04.2017U uskrsnoj noći posvećuje se poseban uskrsni kruh – ili, kako se još naziva, “cijela prosfora”. Ostaje u crkvi kroz cijeli Svijetli tjedan, a zatim se rascjepljuje i dijeli vjernicima. No za popriličan broj onih koji posjećuju crkvu na Uskrs ostaje nejasno kakav se kruh može vidjeti ispred Kraljevskih vrata. Na pitanja o artosu i srodnim običajima odgovara svećenik Konstantin Shcherbak, stariji svećenik crkve u ime svetog Dimitrija Rostovskog (dvorište Tihvinskog samostana Uznesenja Bogorodice u sjevernoj prijestolnici), učitelj liturgije u crkvi sv. Peterburške teološke škole.
Što je artos u pravoslavlju?
- Tradicija vezana uz artos je osebujna. Uostalom, imamo euharistiju, sudjelujemo u svetim Kristovim otajstvima na Uskrs i na Svijetli tjedan. Ipak, s vremenom se razvila tradicija: artos je osvijetljen na uskrsnoj liturgiji, kroz cijeli Svijetli tjedan stoji na Kraljevskim vratima i podsjeća nas na prisutnost s nama u hramu samoga Uskrsloga Krista, koji je Kruh života. Ovdje nam je samo zapovjedio da slavimo euharistiju, trpio i uskrsnuo - ulazeći u hram, vidimo artos i sjećamo ga se. Također, tijekom cijelog Svijetlog tjedna artos se vodi u procesiju križa. Odnosno, liturgijska funkcija artosa je podsjetnik. U subotu svijetlog tjedna župljanima se dijeli artos.
Što je prikazano na artosu?
- U pravilu se u modernoj praksi u Sankt Peterburgu na artosu prikazuje isto kao i na običnoj prosfori - križ i natpisi "IC XC NI KA" (Isus Krist pobjednik).
Neki ljudi brkaju dvije "crkvene riječi" artos i antidor. Što je važno znati?
- Artos je artos, antidor je antidor (smješka se - I. L.). Pripremajući kruh za liturgiju, iz najveće prosfore izrezali smo središnji dio sa sjećanjem na muke Gospodina Isusa Krista na križu. A ono što ostaje - ove bočne stijenke prosfore - zove se antidor. A budući da je i antidor uključen u liturgijski prostor (iz njega je uklonjeno janje), to više nije običan kruh, nego posvećeni, i prema njemu se odnosimo s posebnim poštovanjem – kao i prema svim ostalim prosforama koje se koriste u liturgiji. U nekim samostanima postoji tradicija da se antidor donosi u blagovaonicu i tamo se razbija za jelo. Također u samostanima postoji obred panagije, kada se u blagovaonicu ne donosi antidor, nego prosfora, koja se koristi na liturgiji uz spomen Majke Božje. I u župnoj praksi ovaj kruh konzumiraju oni koji se mole nakon pričesti – uz piće se jedu komadići antidora i druge prosfore koja se koristi u liturgiji.
Gdje pohraniti artos?
- Nema velike razlike. No, jasno je da je, budući da je ovo posvećeni kruh, bezbožno stavljati u zamrzivač zajedno s piletinom. Netko ga drži na polici pored ikona. Primjerice, imam posebnu policu u ormaru na kojoj se nalaze razni predmeti vezani uz obavljanje sakramenata i zahtjeva, razna svetišta, uključujući prosfore.
Postoji li posebna molitva za prihvaćanje artosa?
- Ne. Postoji narodna, recimo, molitva samo za primanje prosfore i svete vodice. Mislim da je moguće u ovoj molitvi zamijeniti riječ "prosphora" riječju "artos" i izgovoriti je.
Kako se uzima artos?
- Svako takvo svetište pokušavaju uzeti na prazan želudac. Ali u nekim posebnim okolnostima, na primjer, ako je osoba bolesna i želi se uzdržavati nekakvim svetištem, onda ga možete kušati navečer prije spavanja. Što se tiče svete vode, sasvim je logično da vjernik s njom popije artos, a ne npr. čaj.
Može li se artos čuvati nekoliko godina?
- Postoji legenda, na primjer, da artos ne propada cijelu godinu. Ali to više nije iz područja teologije, nego iz područja pravoslavnih običaja. A dobro znamo da ako želimo artos dugo sačuvati, onda od njega trebamo praviti krekere. Inače će i dalje postati pljesniv. Čudo se, naravno, može dogoditi, ali iskustvo pokazuje da će pljesniviti, jer je ovo kvasni kruh. I tako, nakon što su čestice artosa podijeljene, svatko je slobodan raditi što želi - možete ga kušati odmah, možete ga spremiti.
