Vjera, Nada i Ljubav nisu samo tri ženska imena, nego i tri kršćanske kreposti koje se spominju u Prvoj poslanici Korinćanima apostola Pavla. Oni su od velike važnosti za kršćanstvo. Imenima ovih biblijskih kreposti sveta Sofija je nazvala svoje tri kćeri, koje su zajedno s njima trpjele za kršćansku vjeru.
Svake godine 30. rujna slavi se praznik u čast svetih mučenica Vere, Nadežde, Ljubov i njihove majke Sofije, koje su u II stoljeću pretrpjele kršćansku vjeru. Na današnji dan u crkvi se služi molitva u čast svetih mučenika, a vjernici traže pomoć i zagovor od svojih ikona. Molitve ovim svecima pomažu im pronaći obiteljsku sreću i izgraditi snažan brak. Često se mole za rođenje djeteta i zdravlje djece, a također molitve svetoj obitelji pomažu da se riješe bolova u zglobovima i ženskih bolesti, vrate radost i mir u kuću, zaštite voljene od iskušenja i usmjeravaju ih na pravom putu.
Za vladavine cara Hadrijana (117.-138.) u Rim je iz Milana stigla udovica Sofija sa svoje tri kćeri, koje su dobile ime po glavnim kršćanskim vrlinama – Vjera, Nada, Ljubav. I premda su tih godina Kristovi vjernici bili okrutno proganjani, majka je svoju djecu odgajala u kršćanskoj pobožnosti.
Djevojke su rasle, a njihove vrline rasle. Postupno se Rimom proširila glasina o njihovoj ljepoti i mudrosti. Glas je stigao do cara, koji je naredio da mu dovedu majku i kćeri.
Nakon razgovora s djevojkama, Adrian je bio zadivljen čvrstoćom vjere mladih djevica (u to vrijeme Vera je imala 12, Nadežda 10, a Lyubov 9). Naredio je da ih dovedu odvojeno, nadajući se da će ih uvjeriti da niječu Krista.
Vera je prva izašla pred tiranina. Ona je pouzdano odgovarala na careve laskave govore, osudila njegove zle i bezbožne planove protiv kršćana. U bijesu, Adrian je naredio da se djevojka skine i nemilosrdno je biče. Tada su joj bradavice odsječene, ali iz rana je umjesto krvi teklo mlijeko. Vjeru nisu mogle slomiti druge muke koje su je zadesile, jer je bila zaštićena Božjom snagom. Tada je namjesnik naredio da se mučeniku odrubi glava.
Tada je car naredio da se dovede Nadežda. I ona je bila čvrsta u svojoj vjeri, poput svoje sestre. Bila je bičevana, a zatim poslana u zapaljenu peć, ali se vatra ugasila. Nakon dugih muka, prihvatila je i smrt od mača.
Tada je ljutiti Adrian pozvao devetogodišnju Love, koja je pokazala istu otpornost kao i njezine starije sestre. Bila je obješena na stražnje noge i toliko ispružena da su joj zglobovi na rukama i nogama počeli lomiti. Djevojčica je također bačena u užarenu peć, ali ju je spasio anđeo. Zatim je mučeniku mačem odrubljena glava.
Car nije mučio Sofiju, shvaćajući da nikakvo mučenje neće poljuljati vjeru žene koja je tako nepokolebljivo promatrala patnju i smrt svoje djece. Dopustio joj je da uzme tijela svojih kćeri. Sofija je njihove ostatke stavila u kovčeg i u kolima ih iznijela iz grada, gdje ih je pokopala na uzvišici. Tri dana majka je sjedila na njihovom grobu, a zatim je u miru predala svoju dušu Gospodinu.
Vjernici su Sofijino tijelo pokopali na istom mjestu gdje je ona pokopala svoju djecu. I ona je, kao i njezine kćeri, uvrštena među svete mučenice, iako je patnju za Krista prihvatila ne tijelom, nego srcem.
Relikvije mučenika u 8. stoljeću prenesene su iz kripte groblja sv. Pankratija u Rimu u izgrađenu crkvu sv. Silvestra na Marsovom polju. Dio relikvija mučenika priložen je na dar samostanu sv. Julije (Italija). U svibnju 777. godine, na zahtjev biskupa Remigija, relikvije mučenika prenesene su u samostan Svetog Trofima u Eshou kod Strasbourga.
Crkva svetog Trofima u Ešou Svetište je privuklo brojne hodočasnike, a za posjetitelje je izgrađen veliki hotel. Za vrijeme Francuske revolucije, samostan je opljačkan, a relikvije ukradene. Prema jednoj verziji, redovnice su ih, kako bi sakrile relikvije mučenika od skrnavljenja, pokopali na samostanskom groblju na nepoznatom mjestu gdje se danas nalaze.
Godine 1898. samostanska crkva sv. Trofima proglašena je povijesnim spomenikom i postupno se počela obnavljati. U travnju 1938. katolički biskup Charles Rusch iz Rima donio je u Esho dva nova djela Svete Sofije. Trenutno se u hramu nalazi svetište s česticom relikvija.
Relikvije svete mučenice Sofije, majke sv. mzz. Vjera, Nada i Ljubav, trpjeli za Krista za vrijeme cara Hadrijana (117-138) U Rusiji se na današnji dan slavio djevojački (ženski) praznik koji se nazivao i kum ili svesvjetski ženski urlik. Počelo je samo ne zabavom, već plakanjem, po čemu je i dobilo ime. Plakali su svi: i oni koji su imali za čim plakati, i oni kojima je sve u životu dobro pošlo za rukom. Žene su plakale zbog sudbine voljenih i rodbine, jer "ženska sudbina ne postoji sama". Tradicija plakanja na ovaj dan povezana je sa Svetom Sofijom, koja je morala gledati kako su njezine kćeri mučene zbog privrženosti kršćanstvu. Žena je patila i plakala za svojim kćerima, ali je bila nepokolebljiva u svojoj hrabrosti i nagovarala je djevojke da izdrže u ime Kristovo.
U razumijevanju naših predaka, suze i plač na ovaj dan služili su kao svojevrsna amajlija. Vjerovali su da ako žena dobro plače, onda u roku od godinu dana nikakve nevolje, bolesti i nevolje neće biti strašne za njezinu obitelj. Općenito, u narodnoj tradiciji suze nisu samo izraz tuge ili tuge, već i oblik obrednog ponašanja. Na primjer, mladenka je uvijek plakala prije vjenčanja, opraštajući se od svog doma.
Lijepom spolu čestitali su ovaj dan. Ženski imendan se slavi obično tri dana u čast ženskih vrlina i majčinske mudrosti. Učinili smo to opsežno i velikodušno. Posebno su počašćene bile djevojke i žene, koje su zvale Vera, Nadežda, Ljubov i Sofija: za njih su se pekli posebni pereci. Žene su bile oslobođene svakog posla, pa i kućanskih.
Narodna mudrost riječi uhvatila je ova ženska imena u poslovice i šale:
Iako Ljubav, ali ne ljubav.
Lyuba momku, djevojka Lyubasha - kruni, a ne ljubav - svom ocu.
Nadaj se nadaj dobrom, ali čekaj najgore.
Bako Nadežda, nadaj se tuđem, ali hrani svoje.
I neću vjerovati Veri ako i sama ne vidim.
Prema tradiciji koja je preživjela iz pretkršćanskih vremena, u selima je na današnji dan uređen “seoski kalendar”: u večernjim satima mladi su se okupljali da se pokažu i vide druge. Zaljubljene djevojke čitaju posebne zavjere kako bi momak koji im se sviđao uzvratio, kako ljubav "ne bi gorjela u vatri, ne bi potonula u vodi i ne bi se smrzla u hladnoj zimi". Vjerovali su da će im se sve ostvariti.
Udane žene, kako bi zaštitile svoje obitelji od svega lošeg, ujutro su išle u crkvu, gdje su kupovale tri svijeće. Jedna je stavljena pred lice Majke Božje, druga - ispred ikone svetih mučenika, a treća je odnesena kući. Tijekom dana ispecite kruh, a u ponoć su u njegovo središte stavili posljednju svijeću, zapalili je i pročitali molitvu Veri, Nadeždi, Ljubovi i Sofiji o ljubavi:
Djevojke koje su se željele što prije udati pekle su na ovaj dan i svečana peciva nad kojima su čitali molitvu svetim mučenicima za udaju:
Potom su momka koji im se svidio počastili ovim pecivom.
Posljednji dan rujna zvao se i Kumovnik. Ima prilično duge korijene i u narodu se slavi ne samo kao imendan Vere, Nadežde, Ljubavi i Sofije. U starim danima slavenske božice su se poštovale na ovaj dan, međutim, o tome nisu sačuvane pouzdane informacije, stoga se ime Ljubav povezivalo s božicom Ladom, Vera - s božicom Lelya, Sofija - s božicom Zarya, Nadezhda - s Makoshom.
U to su vrijeme bile počašćene više sile. Važnost praznika Kumovnika je u tome što se ni u mislima ne može nikome poželjeti zlo i zlo, kako se ne bi naljutile božice koje se na ovaj dan klanjaju. Pa ipak, ovo je najbolje vrijeme kada se možete riješiti zlog oka i oštećenja čak i bez posebnih rituala čišćenja. Glavna stvar je nikome ne poželjeti loše stvari i biti pozitivno raspoložen.
Znakovi dana:
Na ovaj dan nemojte zaboraviti moliti se svetim mučenicima. Ako molitva dolazi iz samog srca, onda će sigurno biti uslišana.
U maloj srednjovjekovnoj crkvi nedaleko od glavnog grada Europske unije, Strasbourga, ruski govor ne prestaje gotovo 15 godina. U francuskom gradiću Esho od 8. stoljeća čuvaju se relikvije svetaca Vere, Nadežde, Ljubov i njihove majke Sofije, ali zahvaljujući ruskim hodočasnicima za to sada zna cijeli svijet. A sve zato što se dan sjećanja na svete mučenike, koji se slavi 30. rujna, paradoksalno ukorijenio u našoj kulturi. O tome koje su tradicije povezane s popularnim praznikom i zašto su ga u Rusiji zvali "univerzalni imendani" - u materijalu RIA Novosti.
Nažalost, autentična mučenička djela ovih svetaca nisu sačuvana, a život je izrazito „književan“. Priča o mučenicima, zarobljena u kršćanskoj tradiciji, prepuna je okrutnih prizora. Ali nije se zbog toga čvrsto ustalio u svjetskoj kulturi.
Prema svom životu, Sofija je živjela u 2. stoljeću nove ere i bila je milanska aristokratkinja. U Rimskom Carstvu, plemkinje su, unatoč gotovo potpunom odsustvu ikakvih političkih prava, još uvijek uživale ogroman utjecaj u društvu. I bili su na vidiku, što je odigralo kobnu ulogu u sudbini Sofije.
Svoje kćeri, nazvane po kršćanskim vrlinama - Pistis, Elpis i Agape (grčka verzija) - odgojila je u duhu vjere u Krista. Pod carem Hadrijanom kršćani se nisu posebno tražili. Mogli su biti proglašeni krivima za odbijanje štovanja bogova i mogli su biti kažnjeni samo na sudu. I prvi put su imali branitelje – apologete, poput Aristida i Kondrata. No kršćani su i dalje bili pogubljeni - ne zbog "zločina" počinjenih prije suđenja, već zbog nepoštivanja rimskih sudova i odbijanja da se povinuju njihovim naredbama.
No, nažalost, nakon što je stigla u Rim, obitelj je došla u pozornost cara, a on je, prema legendi, sam riješio njihov slučaj i uzalud je pokušavao uvjeriti Sofiju da ne žrtvuje svoje kćeri zbog poštovanja prema nekima raspetim . Sofija je provela tri dana u molitvi i opomenuvši svoju djecu da budu spremni dati svoj život u ime vjere. Zatim su djevojčice, koje su imale 12, 10 i 9 godina, mučene i na kraju odsječene glave. Potonjeg, suprotno popularnoj frazi, nije pogubila Nadežda, već Ljubav.
“Majka je, prihvativši svoje tijelo, stavila ga u skupocjeni lijes zajedno s tijelima svetaca Vjere i Nade i, ukrasivši njihova tijela kako treba, stavila je lijes na pogrebna kola, iznijela ih iz grada. daljine i svoje kćeri časno pokopala na visokom brežuljku, plačući Boraveći tri dana na njihovom grobu, usrdno se molila Bogu i sama se upokojila u Gospodinu.Tu su je vjernici sahranili sa svojim kćerima.Tako nije izgubila s njima sudjelovanje u kraljevstvu nebeskom i mučeničkom vjenčanju, jer ako ne tijelom, onda srcem i patila je za Krista, "- život završava.
Najraniji sačuvani životi Vere, Nadežde, Ljubov i Sofije datiraju iz 7.-8. stoljeća. I u 9. stoljeću, kada su liturgijske knjige prevedene na crkvenoslavenski, grčka imena sestara - Pistis, Elpis i Agape - zamijenjena su slavenskim semantičkim pandanima, a samo je ime njihove majke Sofije (Mudrosti) zadržalo izvorno. zvuk. U ruskoj tradiciji to je izniman slučaj.
Istina, rijetko su djecu u Rusiji nazivali tim imenima - bili su previše odvučeni od ustaljenog crkvenog sustava imena, u kojem službena, krsna imena nisu imala druga značenja, osim imena ovog ili onog sveca.
Tek nakon stupanja na prijestolje carice Elizabete Petrovne, koji je prošao u znaku borbe protiv dominacije stranaca u Rusiji, ova imena, jedina u cijelom kalendaru koja su jasno zvučala na ruskom, postala su vrlo popularna, osobito u plemićkim obiteljima.
No, pravi procvat njihove popularnosti počeo je u 20. stoljeću, kada je ljudima sve više počelo nedostajati sve što su ova imena personificirala, a dan sjećanja na mučenike postao je uistinu "univerzalni ženski imendani".
Međutim, prema statistikama u posljednjih 25 godina, preferencije su se neznatno promijenile. Vjera, Nada i Ljubav više nisu najčešća ženska imena. Za razliku od Sofije / Sofije. Ako 1991. nije bio ni uvršten u trideset najčešćih imena za novorođenčad, onda je u posljednjih deset godina postao najpopularniji. Zanimljivo je da je potpuno ista slika u Italiji i Sjedinjenim Državama, a u Sjedinjenim Državama do porasta popularnosti imena Sofia došlo je tek u posljednjih pet godina.
A nedavno su znanstvenici čak izjavili da je ovo najpopularnije ime na svijetu. Istina, prebrojavanje je provedeno samo u 49 zemalja.
Nekada dan Vere, Nade, Ljubov i Sofije nije počinjao nimalo svečano - narodna tradicija kaže da žene moraju "dobro isplakati ujutro", u sjećanje na ožalošćenu Sofiju, da bi vozile odagnati svu tugu od rodbine i prijatelja za cijelu godinu. Uspjeh ceremonije, prema popularnim glasinama, ovisi o glasnoći jecaja.
Znanstvenici vjeruju da ovaj običaj seže duboko u antiku. Poznato je da su još u 6.-7. stoljeću, tijekom sprovoda, posebni ožalošćeni zaobilazili lijes s tijelom pokojnika, tjerajući zle duhove svojim jecajima. Ritualni plač može se naći u Japanu i središnjoj Aziji. Međutim, iz nekog razloga ovaj ritual je najčvršće ukorijenjen u ruskoj kulturi.
"Ruska kultura je u svojoj biti polarizirana, spaja suprotne vrijednosno-semantičke sfere poganstva i pravoslavlja. Paradigma kršćanskog svjetonazora određuje postojanje plačućih i žalosnih oblika u ruskoj kulturi", kaže kulturologinja Irina Konyreva.
A u starim danima na ovaj dan se određivalo vrijeme početka zime. Ako ždralovi polete na jug 30. rujna, tada će prvi mrazevi pogoditi Pokrov 14. listopada. Ako ne, zima će doći kasno.
[Pokazati]
Pravoslavna Crkva će se 30. rujna 2017. godine prisjetiti mučenika koji su stradali za kršćansku vjeru – Vjere, Nade, Ljubavi i njihove majke Sofije. U narodu ovaj praznik nazivaju djevojački, ženski imendan, ženski vrisak. Odakle su došla tako neobična imena i kakve su narodne tradicije ovog dana naučit ćete iz našeg materijala.
Priča koja je bila temelj blagdana odvijala se prije mnogo stoljeća - u 2. stoljeću nakon rođenja Kristova, kada je vladar Hadrijan vladao Rimom. U glavnom gradu Rimskog Carstva živjela je pobožna udovica Sofija (ime Sofija znači mudrost). Imala je tri kćeri koje su nosile imena glavnih kršćanskih kreposti: Vjera, Nada i Ljubav. Budući da je bila duboko religiozna kršćanka, Sofija je odgajala svoje kćeri u ljubavi prema Bogu, učeći ih da se ne vezuju za zemaljska dobra.
Valja reći da kršćanska vjera nije bila dobrodošla u Rimu te su glasine o kršćanskoj obitelji doprle do vladara. Isprva je nagovaranjem, a kasnije i opasnostima, pokušavao natjerati Sofiju i njezine kćeri da se odreknu vjere u Isusa Krista. Ali kršćanska vjera u djevojčice i njihove majke bila je nepokolebljiva.
Vladar, koji nije navikao da pučani ne slušaju njegove naredbe, naredio je da se djeca žestoko muče. Ali snaga vjere u Gospodina bila je tolika da ni oganj ni uzavrela smola nisu mogli naštetiti svetoj obitelji. Tada je Adrian, u bijesu, osudio djevojke na smrt.
Njihova majka, Sofija, bila je dužna paziti na patnju svojih kćeri. Pokopala je, prema kršćanskoj predaji, savjesne ostatke Vjere, Nade i Ljubavi. Treći dan nakon pokopa Gospodin je Sofiji poslao tihu smrt i odveo njezinu dugotrpnu dušu u nebeska prebivališta.
Vjeru, Nadu, Ljubav i njihovu majku Sofiju kanonizira kršćanska Crkva. Mama i njezine kćeri napravile su podvig u ime vjere, koji je pokazao da za ljude s pravom vjerom u Isusa Krista nedostatak tjelesne snage ni najmanje ne predstavlja zapreku očitovanju snage duha i hrabrosti.
U narodnoj predaji dan 30. rujna naziva se i "univerzalnim ženskim imendanom" ili "ženskim blagdanom". Samo prema tradiciji, počelo je plačem - vjerovanja kažu da bi sve dame jutro ovog dana trebale započeti zvučnim krikom, koji služi kao tipična amajlija. Doista, prema običaju, trebalo je plakati, čak i onima koji su imali grijeha žaliti se na svoju sudbinu. Jecali su, ako ne o vlastitoj sudbini, onda o sudbini rodbine i prijatelja, jer “ženska sudbina nikad nije jedna”.
Tradicija takvog plakanja nije nastala slučajno, dakle, da su se 30. rujna prisjetili ne samo Vere, Nade i Ljubavi, već i svoje majke Sofije, koja je patila i plakala za vlastitim kćerima. Apsolutno suze u narodnoj tradiciji nisu samo izraz prirodne tuge ili tuge, već i oblik obrednog ponašanja. Tako je, na primjer, supruga stalno "jecala" prije braka, opraštajući se od svog doma.
Popularno se vjeruje da ako 30. rujna oplakujete sve svoje voljene i svoju punoću, onda se tijekom godine neće dogoditi ništa odvratno. Drugim riječima, s jedne strane, plač je podsjećao na patnju Sofije, koja je izgubila tri kćeri, ali s druge strane, i ovaj je obred imao svoju usku računicu. U Rusiji su kršćanski običaji često isprepleteni s poganskim, pa se čak i iz čina spomena svetih mučenika rodio izvorni obred.
Prema predajama koje su preživjele iz pretkršćanskih vremena, 30. rujna u selima su uređeni “seoski sveci”. Mladi su se okupili na "dernetu", gajeći nadu "da će se pokazati i pogledati, tko će pasti na mozak, na dušu". A one djevojke, u čijim je srcima već gorjela vatra ljubavi, jadale su se da je uzajamnom osjećaju zaručnika "vijeku kraja nije bilo", da ljubav "u ognju ne izgori, ne utopi se u vodi, da njegova hladna zima ne bi bila grozničava." I zadržali su za sebe vjeru da će se sve ostvariti.
Na današnji dan su udate dame, kako bi osigurale odmjereni ugođaj u kući, uzele tri svijeće u crkvi, od kojih su dvije svijeće stavile tamo, u hram, pred licem Kristovim, a jednu sačuvale za kuća. U ponoć ga je trebalo postaviti u sredinu hljeba, posebno za to staviti na stol, zapaliti i izgovoriti čak 40 puta uzastopce svete riječi da sve zlo nestane, a mir u dolazila bi obitelj. Ujutro tim kruhom nahranite ukućane (samo njih i nitko od autsajdera, čak ni gostiju) i ni u kojem slučaju ne bacajte mrvice.
Također, 30. rujna imendane slave sve dame s imenima Vera, Nadežda, Ljubov i Sofija. Na ovaj dan bilo je uobičajeno slavljenice počastiti pitama. Slavljenice su cijela tri dana slavile Anđeoski dan veličajući majčinsku mudrost i ženske vrline. Vjerovalo se da djevojka rođena na ovaj dan posjeduje veliku mudrost, može stvoriti udobnost u kući i donijeti prosperitet.
Na ovaj dan bilo je uobičajeno da rođendanske djevojke daju amajlije i ikone koje prikazuju vjeru, nadu, Ljubov ili Sofiju, slatkiše. Njima su, pak, darovane pite. Svečane gozbe, naravno, nisu bile dogovorene, a nisu odbili počastiti one koji su čestitali damama s imenima Vera, Nadezhda, Lyubov i Sophia.
30. rujna, na dan sjećanja na svete mučenike, idite u crkvu i tamo kupite dvanaest svijeća. Stavite četiri svijeće na ikonu Vjere, Nade, Lyubov i njihove majke Sofije. Tri svijeće - na raspeću Isusa Krista, zapalite tri svijeće na ikoni Djevice, a dvije donesite kući. Nakon zalaska sunca, upalite svijeće i pročitajte preko njih dvanaest puta zaredom ovu zabludu:
„Smiluj se, Gospodine,
Smiluj se, Majko Božja,
Reci slugi Božjem (ime) da se oženi.
Kako gore ove dvije svijeće
Tako da muško srce
Prema Božjem sluzi (ime) se zapalio,
Želio bi je oženiti.
Otišao bi do njenog trijema,
On bi je doveo do krune Božje.
Ključ, brava, jezik.
Amen. Amen. Amen".
Na dan sjećanja na svete mučenice Vere, Nadežde, Lyubov i njihove majke Sofije, možete zaštititi svoju obitelj od oštećenja svađa i skandala. Ovaj zaštitni sklop čita se jednom popodne i jednom navečer, stojeći kod kućne ikone "Vjera, nada, ljubav". Riječi skupa su sljedeće:
„U moru, u oceanu
Postoji bijelo riblje meso.
Kako je odvratna ta riba bez vode na suhoj obali,
Pa neka mi protivnik bude odvratan.
Tako da moja obitelj bude jaka, jaka,
Cijeli, cijeli.
Tko će jesti tu bijelu ribu,
Taj čas neće spavati, dan neće živjeti.
Imenom Boga Krista,
Nitko mi neće razbiti obitelj.
Kako se ljuska prianja uz ribu
Od glave do repa
Tako da i moja obitelj budi jaka i cjelovita.
Amen".
30. rujna možete zaštititi vojnika od smrti u ratu snažnim zapletom. Da se vojniku u vojsci ništa odvratno ne dogodi, na dan Vjere, Nade i Ljubavi, mora pročitati stražarski zaplet nad vodom:
"Gospodine, podrži,
Gospodine blagoslovio!
Granit leži bijeli na planini,
Da pastuh ne ide u granit.
I tako bi bilo u meni,
Sluga Božji (ime),
I u mojim drugovima, i u mom pastuhu
Strijela i metak nisu išli.
Kao što se čekić odbija od malja,
Tako bi metak odletio s mene.
Kako se mlinski kamen okreće
Nikada mi strijela ne bi došla
Vrtila bi se.
Sunce i mjesec su sjajni,
I ja, sluga Božji (ime).
Dvorac utvrđen iza planine je zatvoren,
Ta brava i ključevi u plavom moru.
Majka Božja čuva ove ključeve,
Štiti me od uzaludne smrti.
U ime Oca i Potomstva i Duha Svetoga.
Sada i zauvijek i zauvijek.
Amen".
Kasnije mora popiti polovicu začarane vode, a drugom polovicom oprati lice i ruke.
Također pročitajte:
Dana 30. rujna, posljednjeg dana rujna, pravoslavni Ukrajinci časte uspomenu na svete mučenice Veru, Nadeždu, Ljubov i njihovu majku Sofiju.
Mučenici su živjeli u 2. stoljeću u Rimu za vrijeme vladavine cara Hadrijana. U to su vrijeme gotovo svi bili pogani, ali Vera, Nadežda, Ljubov i njihova majka Sofija bile su vjerne kršćanke. Sofija je čak nazvala svoje kćeri po tri kršćanske vrline.
Saznavši za to, car je pokušao natjerati žene da štuju božicu Artemidu, ali su one ostale nepokolebljive. Zatim je kćeri Sofije podvrgao okrutnom mučenju, ali su djevojke na čudan način ostale neozlijeđene, a zatim su pogubljene pred svojom majkom.
Na dan smrti, Vera je imala 12 godina, Nadežda - 10, a Lyubov - 9. Djevojčice su pokopane na visokom mjestu izvan grada. Tri dana je sveta Sofija, ne odlazeći, sjedila na grobu svojih kćeri i tamo umrla. Vjernici su na istom mjestu pokopali tijelo sveca. Zbog toga ih je kršćanska crkva kanonizirala. Njihove relikvije počivaju od 777. godine u Alzasu, u crkvi grada Eshoa, blizu Strasbourga (Francuska).
Samostan u Eshou (Francuska) od tada je postao poznat kao opatija Svete Sofije. I samo selo Esho u blizini opatije postalo je zarasli "hotel" za hodočasnike koji su u srednjem vijeku u velikom broju dolazili na ova mjesta.
Na dan počasti sestrama imendane slave sve djevojke, djevojke i žene s imenom Vera, Ljubav, Nadežda i Sofija. Uobičajeno je čestitati im dan njihovog anđela, posvetiti im pjesme i darovati. Također su predstavljeni ikonama, amajlijama, raznim slatkišima. A rođendanske djevojke časte rodbinu i prijatelje pitama koje su same ispekle.
Slavljenice također posjećuju crkvu, mole se kod ikone tri velika mučenika, traže zdravlje, ljubav, snažnu vjeru i blagostanje.
Osim toga, vjeruje se da će djevojka koja se rodi na ovaj dan biti mudra i poštena.
Na samom kraju rujna pravoslavni kršćani obilježavaju Dan sjećanja na mučenike Vjera nada ljubav i njihove majke Sofija... Praznik također ima slavenske korijene i ima popularno ime. Ekumenski ženski imendan - Vera- Nada- Ljubav.
Sjećanje na svete mučenike Vjera nada ljubav i njihove majke Sofija Počasti Ruske pravoslavne crkve 30. rujna(17. rujna, stari stil).
Povijest ovih svetih mučenika seže u drugo stoljeće, kada je u Rimu vladao okrutni car. Adrian... U isto vrijeme u gradu je živjela kršćanska udovica duboko vjernika. Sofija (Sofija), imala je tri kćeri koje je odgojila u kršćanskim pravilima i kreposti. Djevojke su pozvane Pistis, Elpis i Agape, što u prijevodu s grčkog znači - Vjera, Nada i Ljubav. Ime Sofija znači "mudrost"
Kad je Vera imala 12 godina, Nadežda je imala deset, a Ljubov samo devet, car Hadrijan, koji je, kao poganin, žestoko mrzio kršćane, saznao je za njih, na nesreću pobožne obitelji.
Adrian je odlučio po svaku cijenu odvratiti Sofiju i njezine kćeri od kršćanstva i zahtijevao je da se žrtvuju grčkoj božici Artemis(u rimskoj verziji - Diana). Ali Sofija i njezine kćeri su odbile.
Tada je Adrian naredio da se djevojke muče i potom sjeku mačevima. Tada je okrutni vladar naredio da se bace izmučena tijela kćeri njihove majke.
Sofija je oplakivala svoje kćeri i pokapala ih po kršćanskim pravilima, a tri dana kasnije umrla je od tuge. I Sofija, koja je podnijela nepodnošljive duševne muke, i njezine tri kćeri bile su uvrštene u svece. Vjeruje se da je nakon šest stoljeća otkrivene njihove relikvije, pronađeno svetište odneseno u Alsace i pokopano u crkvi Esho.
U kršćanstvu su Vjera, Nada, Ljubav i Sofija cijenjene zbog činjenice da su i bez fizičke snage, zahvaljujući svojoj čvrstoći i snazi uma, mogli dati primjer kršćanskog podviga.
Vjera, nada i ljubav (ljubaznost, milosrđe, suosjećanje) smatraju se glavnim ženskim kršćanskim vrlinama. Mudrost, osobito majčinska, također se smatra ženskom kršćanskom vrlinom.
U književnosti i kulturi općenito, spoj riječi Vjera – Nada – Ljubav uobičajena je umjetnička slika.
Imena Vera, Nadežda, Ljubav i Sofija u Rusiji su oduvijek bila raširena, pa su mnoge žene slavile imendan na dan sjećanja na ove svece. Tako se blagdan Vjera – Nada – Ljubav počeo zvati imendanom Ekumenske žene. Na današnji dan uobičajeno je čestitati ne samo ženama, djevojkama i djevojkama s imenima Vera, Nadya, Lyuba i Sonya, već i svim pravoslavnim ženama općenito, veličajući glavne ženske vrline - mudrost, vjeru, nadu i kršćansku ljubav.
Vjeruje se da ako je vrijeme vedro i toplo 30. rujna, to znači da će i jesen biti topla, bez puno kiše, a indijsko ljeto (čijom se granicom, zapravo, smatra da se slavi 27. rujna). ) izdržat će neko vrijeme.
Postoji i znak - ako ždralovi lete na jug do Vere - Nade - Ljubavi, to znači da će na Pokrov (14. listopada) vrijeme biti mraz, pa čak i prvi snijeg može pasti.
