Jób je starozavjetni pravednik.Glavni izvor za opisivanje njegova života je Knjiga o Jobu iz Starog zavjeta.
Prema tim izvorima, Job je živio 2000 - 1500 godina prije Kristova rođenja, u Sjevernoj Arabiji, u zemlji Ausitidia, u zemlji Uz. Vjeruje se da je Job bio Abrahamov nećak; bio je sin Abrahamova brata Nahora.
Job je bio bogobojazan i pobožan čovjek. Svom dušom bio je odan Gospodinu Bogu i u svemu je postupao po Njegovoj volji, udaljavajući se od svega zla, ne samo u djelima, nego i u mislima. Gospodin je blagoslovio njegovo zemaljsko postojanje i obdario pravednog Joba velikim bogatstvom: imao je mnogo stoke i svakojake imovine. Imao je sedam sinova i tri kćeri, koji su činili sretnu obitelj. Sotona je na toj sreći zavidio i pred Božjim licem počeo tvrditi da je Job pravedan i da se boji Boga samo zbog svoje zemaljske sreće, čijim će gubitkom nestati sva njegova pobožnost. Kako bi razotkrio ovu laž, Bog je dopustio Sotoni da iskuša Joba svim nedaćama zemaljskog života.
Sotona mu oduzima svo njegovo bogatstvo, sve njegove sluge i svu njegovu djecu. Pravedni se Job okrenuo Bogu i rekao: "Gola sam izašla iz utrobe majke, gola ću se vratiti u majku zemlju. Gospodin dao, Gospodin uzeo. Blagoslovljeno ime Gospodnje!" I Job nije sagriješio pred Gospodinom Bogom i nije izgovorio nijednu glupu riječ. Tada je Sotona udario njegovo tijelo strašnom gubom. Bolest mu je oduzela pravo da ostane u gradu: morao se povući izvan njega i tamo, stružući krhotinom kraste po tijelu, sjedio u pepelu i balegu. Svi su se okrenuli od njega.
Vidjevši njegovu patnju, žena mu je rekla: "Što čekaš? Zanijecite Boga, i On će vas ubiti!" Ali Job joj reče: “Zvučiš kao luda. Ako volimo primati sreću od Boga, zar ne bismo trebali trpjeti sa strpljenjem i nesrećom?" Job je bio tako strpljiv. Izgubio je sve i sam se razbolio, trpio uvrede i poniženja, ali nije gunđao, nije se žalio na Boga i nije rekao nijednu oštru riječ protiv Boga. Njegovi prijatelji Elifaz, Bildad i Zofar čuli su za Jobovu nesreću. Sedam dana tiho su oplakivali njegovu patnju; konačno su ga počeli tješiti, uvjeravajući ga da je Bog pravedan, i ako sada pati, pati za neke svoje grijehe, za koje se mora pokajati. Ova izjava proizašla je iz općeg starozavjetnog shvaćanja da je svaka patnja odmazda za neku neistinu. Prijatelji koji su ga tješili pokušali su u Jobu pronaći grijehe koji bi opravdali njegovu nesretnu sudbinu kao svrsishodnu i smislenu.
Ali ni u takvoj patnji Job nije sagriješio niti jednom riječju mrmljanja pred Bogom.
Nakon toga, Gospodin je Joba dvaput nagradio za strpljenje. Ubrzo je ozdravio od svoje bolesti i obogatio se dvostruko više nego prije. Ponovno je imao sedam sinova i tri kćeri. Živio je nakon toga u sreći 140 godina i umro u dubokoj starosti.
BOŽJI ZAKON. Povijest dugotrpeljivog posla.
Zašto pate nevini? Zašto dobri Bog dopušta zlo u svijetu?U 18. stoljeću filozof Leibniz je spojio ova pitanja u doktrinu teodiceje, doslovno – opravdanje Boga. Ali gotovo 4 tisuće godina prije Leibniza, ovo pitanje postavio je Job, pravednik iz zemlje Uz, - samom Bogu ...
Job je živio na području zvanom Uz. Bio je bogat i bogobojazan besprijekoran, pravedan i uklonjen od zla(Posao 1 :1). Job je imao desetero djece: sedam sinova i tri kćeri.
Jednog dana sotona je došao Bogu i počeo tvrditi da se Job boji Boga jer mu je Bog dao blagostanje. Ali hoće li Job i dalje voljeti Boga ako mu se sve to oduzme?
Bog je dopustio Sotoni da oduzme Jobu sve što je imao: i bogatstvo i djecu. Job je prihvatio ovaj test i nije rekao ni riječ protiv Boga: Go sam izašao iz majčine utrobe, gol i vratit ću se. Gospodin je dao, Gospodin i uzeo; blagoslovljeno ime Gospodnje!(Posao 1 :21).
Tada je Sotona poslao gubu na Joba. Job je protjeran iz grada, bio je prisiljen sjediti u prašini uz cestu i sastrugati krhotinu krasta sa svog tijela. Vidjevši muke svoga muža, Jobova žena mu je predložila da huli na Boga i da odmah umre. Ali Job je ostao uporan: Hoćemo li doista od Boga primiti dobro, a ne zlo?(Posao 2 :10).
Njegovi prijatelji došli su Jobu. Sedam dana su šutke sjedili kraj njega i oplakivali njegovu patnju. Tješili su ga, pokušavali mu pomoći: uostalom, Bog nije mogao uzalud kazniti Joba, što znači da se Job treba prisjetiti što je zgriješio pred Bogom. Ali Job je sigurno znao da je čist pred Bogom: patio je nevino.
Job se molitvom obratio Bogu. Tugujući, zamolio je samoga Boga da posvjedoči o njegovoj nevinosti. A Gospodin mu odgovori. Bio je to, kako bi sada rekli, asimetričan odgovor. Pokazao mu je ljepotu stvorenog svijeta, a to je sama pojava Gospodina, Njegove riječi - i postao je odgovor za Joba.
Pravednik se pokajao zbog svojih misli: Odričem se i kajem se u pepelu i pepelu(Posao 42 : 6). Jobu je oprošteno, dobro mu je vraćeno: guba je prošla, nova djeca su se rodila, bogatstvo se vratilo. Poživio je još 140 godina i umro je u dubokoj starosti.
Ipak, ne može se smatrati da Knjiga o Jobu daje univerzalan, logički dosljedan odgovor na pitanje koje je postavio isti Leibniz. Dapače, daje naznaku odgovora. Pravi odgovor je nemoguć bez Spasitelja Krista, bez Radosne vijesti. A možda je smisao prisutnosti Knjige o Jobu u Starom zavjetu pokazati da Stari zavjet nije samodostatan. Da je ovo priprema za one objave koje će čovječanstvo primiti kroz Kristov dolazak i koje će biti zapečaćene u Novom zavjetu i Crkvenoj predaji.
Crteži Natalije Kondratova
U davna vremena, pravednik po imenu Job živio je istočno od Palestine u zemlji Uz. Bio je peti od Abrahama. Bio je pravedan i ljubazan čovjek koji se kroz život uvijek trudio ugoditi Bogu.
Gospodin ga je nagradio velikim blagoslovima za njegovu pobožnost. Imao je stotine stoke i tisuće sitne stoke. Tješila ga je velika i prijateljska obitelj: imao je sedam sinova i tri kćeri.
Ali đavao je bio ljubomoran na Joba. Počeo je klevetati Boga protiv pravednog Joba: “Zar se Job uzalud boji Boga? Uzmi mu sve što ima - hoće li te blagosloviti?"
Bog je, kako bi svima pokazao koliko mu je Job vjeran, i naučio ljude strpljenju u njihovoj patnji, dopustio je đavlu da od Joba oduzme sve što je imao.
Jednog dana su razbojnici pokrali svu Jobovu stoku, pobili sluge, a strašni vihor iz pustinje uništio je kuću u kojoj su se okupila Jobova djeca, gdje su svi stradali. Ali Job ne samo da nije počeo mrmljati protiv Boga, nego je rekao: “Bog je dao, Bog i uzeo; blagoslovljeno ime Gospodnje."
Osramoćeni đavao nije se time zadovoljio. Ponovo je počeo klevetati Joba: "Čovjek će se odreći svega što ima za život: dotaknuti svoje kosti, njegovo tijelo (tj. pogoditi ga bolešću), - hoćeš li vidjeti hoće li te blagosloviti?"
Bog je dopustio đavlu da Jobu oduzme zdravlje. I tako se Job razbolio od najstrašnije bolesti – gube.
Čak ga je i Jobova žena počela nagovarati da izgovori riječ mrmljanja protiv Boga. A njegovi prijatelji, umjesto utjehe, samo su uznemirili nevinog patnika svojim nepravednim sumnjama.
Vjerovali su da Bog nagrađuje dobro, a kažnjava zle, a onaj tko trpi kaznu od Boga je grešnik. Job je branio svoje dobro ime: uvjeravao je da ne pati zbog grijeha, nego da Bog jednome šalje tešku, a drugome sretnu sudbinu svojom nepoznatom voljom. Njegovi prijatelji vjerovali su da Bog postupa s ljudima prema istim zakonima po kojima on prosuđuje ljudsku pravdu.
Ali Job je ostao čvrst, nije gubio nadu u milosrđe Božje i samo je tražio od Gospodina da svjedoči o njegovoj nevinosti.
Bog se ukazao Jobu u vrtlogu i pokazao mu da za čovjeka ima previše neshvatljivog u pojavama i kreacijama okolne prirode. I nemoguće je proniknuti u tajne Božjih sudbina – zašto Bog na ovaj ili onaj način postupa s ljudima.
Job je bio u pravu kada je govorio o Božjoj Providnosti o čovjeku i da Bog postupa s ljudima po svojoj Mudroj volji.
U razgovoru s prijateljima, Job je prorekao o Spasitelju i o budućem uskrsnuću: „Znam da je moj Otkupitelj živ, i u posljednji dan podići će ovu raspadnutu kožu iz praha, i vidjet ću Boga u svom tijelu. Sam ću Ga vidjeti; moje će ga oči, a ne oči drugoga, vidjeti.”
Nakon toga, Bog se, pokazavši svima primjer vjernosti i strpljivosti u svome sluzi Jobu, sam pojavio i rekao svojim prijateljima, koji su Joba gledali kao velikog grešnika, da ga zamole za sebe.
Bog je nagradio svog vjernog slugu. Job se vratio zdravlju. Opet je imao sedam sinova i tri kćeri, a stoka je bila dvostruko veća nego prije, a Job je živio još sto četrdeset godina u velikom poštovanju, mirno, pobožno i sretno.
Povijest dugotrpeljivog Joba nas uči da Bog šalje nesreću pravednicima ne zbog grijeha, već radi njihove još veće potvrde u dobru, zbog sramote đavla i slavljenja pravednosti Božje. Tada nam priča o Jobovom životu otkriva da zemaljska sreća ne odgovara uvijek kreposnom životu čovjeka, uči nas da budemo suosjećajni prema nesretnima.
Job je svojom nevinom patnjom i strpljenjem bio obilježje Gospodina Isusa Krista. Stoga se u danima sjećanja na muke Isusa Krista (na Veliki tjedan) u crkvi čita priča iz knjige o Jobu.
"Znajte da postoji sud na kojem će biti opravdani samo oni koji imaju pravu mudrost - strah Gospodnji i pravi razum - uklanjanje od zla"
19. svibnja - spomen na pravednog Joba Trpljivog. Slika Joba simbol je neograničenog povjerenja u Boga. Knjiga o Jobu, koja opisuje njegov život i patnje, njegov dubok i uzvišen razgovor s prijateljima o Božjoj Providnosti, uvrštena je u kanonske knjige Starog zavjeta.
Život pravednika
Job Dugotrpljivi - prema legendi, nećak praoca Abrahama živio je 2000 - 1500 godina prije Kristova rođenja, u Sjevernoj Arabiji, u zemlji Ausitidia, u zemlji Uz. Bio je bogobojazan i pobožan čovjek. U svakodnevnom životu se uklanjao od svega zla, ne samo u djelima, nego i u mislima. Job je bio bogat, slavan i poštovan na cijelom istoku.
Sedam sinova pravednog Joba i njegove tri kćeri bili su prijateljski nastrojeni i okupljali su se na zajedničkom objedu svi redom kod svakog od njih. Svakih sedam dana pravedni Job prinosio je Bogu žrtve za svoju djecu, govoreći: "Možda je netko od njih sagriješio ili pohulio Boga u svom srcu."
Živio je u slavi i bogatstvu 78 godina.
Ali onda je Gospodin to pustio - i Job je doživio strašne nesreće: u početku je bio potpuno uništen, a onda su mu sva djeca odmah umrla.
Tada je Job razderao svoju gornju odjeću, obrijao svoju glavu, pao na zemlju, naklonio se i rekao: „Go sam izašao iz utrobe majke svoje, nag i vratit ću se. Gospodin dao, Gospodin uzeo. Kako je Gospodin htio, tako se i dogodilo. Blagoslovljeno ime Gospodnje!" (Job 1,21-22)
Napustili su ga svi prijatelji i poznanici. Njegova supruga bila je prisiljena sama sebi pronaći hranu, radeći i lutajući od kuće do kuće. Ona ne samo da nije podržavala svog muža u strpljenju, već je mislila da Bog kažnjava Joba za sve tajne grijehe. Plakala je, mrmljala protiv Boga, predbacivala svome mužu, čak je savjetovala pravednog Joba da huli na Svevišnjega kako bi Job umro i okončao svoje muke.
Ali Job je na sve ovo odgovorio: “Govoriš kao jedan od ludaka. Hoćemo li doista primiti dobro od Boga, a zlo nećemo primiti?" (Job 2:10)
I Job nije sagriješio Gospodu Bogu i nije izgovorio nijednu glupu riječ.
“Znam,” rekao je pravedni Job, pogođen gubom, “znam da je moj Otkupitelj živ i da će podići moju trulu kožu iz praha u posljednji dan, i vidjet ću Boga u svom tijelu. Ja ću ga sam vidjeti, moje oči, ne oči drugoga ga neće vidjeti. S ovom nadom srce mi se topi u grudima!" (Job 19, 25-27).
Čuvši za Jobove nesreće, trojica njegovih prijatelja došla su izdaleka da podijele njegovu tugu. Vjerovali su da je Joba kaznio Bog za svoje grijehe i uvjerili su nedužnog pravednika da se pokaje.
Pravednik je odgovorio da ne pati zbog grijeha, nego da su mu te kušnje poslane od Gospodina po Božjoj volji neshvatljivoj za čovjeka. Prijatelji, međutim, nisu vjerovali i nastavili su vjerovati da Gospodin postupa s Jobom prema zakonu ljudske odmazde, kažnjavajući ga za njegove grijehe.
U emocionalnoj žalosti, pravedni Job se obratio s molitvom Bogu, tražeći od njega da svjedoči pred njima o svojoj nevinosti.
A onda mu se u olujnom vihoru ukaza Bog i predbaci mu, jer je sama želja da se pronikne u tajne Božjih sudbina i objasni zašto s ljudima postupa tako, a ne inače, bezobrazluk.
I vizija Gospodnja prosvijetli Joba.
I Job reče Gospodinu: "Znam da možeš učiniti sve i da se tvoja namjera ne može zaustaviti... ali Te moje oči vide, pa se kajem za prah i pepeo." (Job 39, 34; 42, 6).
Tada je Gospodin naredio Jobovim prijateljima da se obrate k njemu i zamole ga da prinese žrtvu za njih, jer, - rekao je Gospodin, - Ja ću prihvatiti samo Jobovo lice, da te ne bih odbacio jer nisi govorio o meni vjerno kao moj sluga Job (Job 42, 8).
Job je prinio žrtvu Bogu i molio se za svoje prijatelje, a Gospodin je prihvatio njegov zagovor, a također je vratio zdravlje pravednog Joba i dao mu dvostruko više nego što je imao prije. Umjesto umrle djece, Job je imao sedam sinova i tri kćeri.
Nakon patnje, Job je živio još 140 godina i vidio svoje potomstvo do četvrte vrste.
Jobove lekcije
Život i patnje pravednoga Joba najbolji su primjer i dokaz Božje providnosti u svijetu.
Prema definiciji Providnosti Božje od strane biskupa Emese Nemesiusa: "Providnost je Božanska briga za postojeće"
Redovnik Ivan Damaskin ovako izlaže glavne ideje nauka o providnosti Božjoj:
Bog sve predviđa, pa i ono što ovisi o nama, ali ništa ne nameće. Ne želi da bude zlo, ali i ne forsira vrlinu.
Sve se događa Božjom milošću ili dopuštenjem. Dobrom voljom – ono što je neosporno dobro, a dopuštenjem – ono što neosporno nije dobro.
Često Bog dopušta da pravednik padne u bijedu kako bi drugima pokazao krijepost koja je u njemu skrivena. Tako je bilo i s Jobom.
Ponekad Bog dopušta svecu da podnese zlo kako svetac ne bi otpao od svoje prave savjesti ili pao u oholost zbog dane mu snage i milosti. To je bio slučaj s apostolom Pavlom (2 Kor 12,7).
Bog može ostaviti osobu na neko vrijeme da ispravi drugu, kako bi se, gledajući u nju, drugi mogli razumjeti. To je bio slučaj, na primjer, s Lazarom i bogatima (Vidi Luka 16, 19).
Bog također dopušta da netko pati kako bi u drugome pobudio ljubomoru. Vidjevši kako je žrtva postala poznata, drugi su neustrašivo otišli patiti u nadi buduće slave. Tako je, na primjer, bio slučaj sa mučenicima.
Ponekad Bog čak dopušta osobi da počini sramotan čin kako bi ispravio još goru strast.
Tako, slijedeći svetog Filareta, mitropolita moskovsko-kolomenskog, „Providnost Božja je neprestano djelovanje svemoći, mudrosti i dobrote Božje, kojom Bog čuva postojanje i snagu stvorenih bića, usmjerava ih na dobre ciljeve, podupire sve dobro i zlo koje nastaje uklanjanjem od dobra potiskuje ili ispravlja i pretvara u dobre posljedice."
Korišteni materijali:
Priredio Alexander A. Sokolovsky
Sveti pravedni Job Dugotrpljivi
Sveti pravedni Job živio je 2000 - 1500 godina prije Kristova rođenja, u sjevernoj Arabiji, u zemlji Ausitidija, u zemlji Uz. Njegov život i patnja opisani su u Bibliji (Knjizi o Jobu). Vjeruje se da je Job bio Abrahamov nećak; bio je sin Abrahamova brata Nahora. Job je bio bogobojazan i pobožan čovjek. Svom dušom bio je odan Gospodinu Bogu i u svemu je postupao po Njegovoj volji, udaljavajući se od svega zla, ne samo u djelima, nego i u mislima. Gospodin je blagoslovio njegovo zemaljsko postojanje i obdario pravednog Joba velikim bogatstvom: imao je mnogo stoke i svakojake imovine. Sedam sinova pravednog Joba i tri kćeri bili su prijateljski nastrojeni i okupili su se na zajedničkom objedu svi redom kod svakog od njih. Svakih sedam dana pravedni Job prinosio je Bogu žrtve za svoju djecu, govoreći: "Možda je netko od njih sagriješio ili pohulio Boga u svom srcu." Zbog svoje pravednosti i poštenja sveti Job je bio vrlo cijenjen od strane svojih sugrađana i imao je veliki utjecaj u javnim poslovima.
Stari zavjet, Knjiga o Jobu
1
Bio je jedan čovjek u zemlji Uz, zvao se Job; a ovaj čovjek bijaše besprijekoran, pravedan i bojeći se Boga, i udalji se od zla.
I rodi mu se sedam sinova i tri kćeri.
Imao je posjede: sedam tisuća sitne stoke, tri tisuće deva, pet stotina pari volova i pet stotina magaraca i vrlo mnogo sluge; a ovaj je čovjek bio slavniji od svih sinova Istoka.
Njegovi sinovi su se okupili, priređujući gozbe svaki u svojoj kući na svoj dan, i poslali su i pozvali svoje tri sestre da jedu i piju s njima.
Kad se završio krug blagdana, Job ih je poslao i posvetio ih i, ustajući rano ujutro, prinio žrtve paljenice prema broju svih njih [i jedno tele za grijeh njihovih duša]. Jer Job reče: Možda su moji sinovi sagriješili i pohulili Boga u svojim srcima. Tako je radio i Job svih takvih dana.
I bijaše dan kad dođoše sinovi Božji da se iznesu pred Gospodina; među njih je došao i sotona.
A Gospodin reče Sotoni: "Jesi li skrenuo pažnju na mog slugu Joba?" jer njemu na zemlji nema nikoga kao što je: čovjek besprijekoran, pravedan, koji se boji Boga i udaljava se od zla.
A Sotona odgovori Gospodu i reče: Zar se Job uzalud boji Boga?
Zar nisi obilazio njega i njegovu kuću i sve što je imao? Blagoslovio si djelo ruku njegovih, i stada su njegova raspršena po zemlji;
ali ispruži ruku i dotakni se svega što ima, hoće li te blagosloviti?
I reče Gospodin Sotoni: Evo, sve što ima u tvojoj je ruci; samo ne ispruži ruku na njega. I Sotona je otišao od prisutnosti Gospodnje. 
A bio je dan kad su njegovi sinovi i njegove kćeri jele i pile vino u kući svog prvorođenog brata.
I gle, dolazi glasnik Jobu i kaže:
volovi su vrištali, a magarci su pasli pokraj njih, dok su Sabejci napali i uzeli ih, ali su mladice udarili oštricom mača. a ja sam jedini spašen da ti najavim.
Rekao je i kako je došao drugi i rekao: oganj Božji pade s neba i spali ovce i mlade i proždere ih; a ja sam jedini spašen da ti najavim.
Rekao je i kako je došao drugi i rekao: Kaldejci su se formirali u tri odreda i bacili se na deve i uhvatili ih, a mladiće udarili oštricom mača; a ja sam jedini spašen da ti najavim.
I ovaj je govorio, dolazi drugi i govori: Tvoji sinovi i tvoje kćeri jeli su i pili vino u kući svog prvorođenog brata;
i gle, veliki je vjetar došao iz pustinje i pomeo četiri ugla kuće, i kuća je pala na mlade, i oni su umrli; a ja sam jedini spašen da ti najavim.
Tada je Job ustao i razderao svoju gornju odjeću, obrijao glavu, pao na zemlju i poklonio se.
A on je rekao, gol sam izašao iz majčine utrobe, gol i vratit ću se. Gospodin je dao, Gospodin i uzeo; [kako je Gospodin htio, tako je i bilo;] blagoslovljeno ime Gospodnje!
U svemu tome Job nije sagriješio i nije rekao ništa nerazumno o Bogu.
2
Bio je dan kad su se sinovi Božji pojavili pred Gospodinom; među njima je došao i sotona da se predstavi pred Gospodinom.
I reče Gospodin Sotoni: Odakle si došao? A sotona odgovori Gospodu i reče: Hodao sam po zemlji i obilazio je.
A Gospodin reče Sotoni: "Jesi li skrenuo pažnju na mog slugu Joba?" jer njemu na zemlji nema nikog sličnog: čovjek je besprijekoran, pravedan, koji se boji Boga i udaljava se od zla, i do sada je čvrst u svojoj besprijekornosti; ali si Me potaknuo na njega da ga nedužno uništim.
A Sotona odgovori Gospodinu i reče: Koža za kožu, ali čovjek će dati sve što ima za svoj život;
ali ispruži ruku i dotakni se njegove kosti i tijela: hoće li te blagosloviti?
I reče Gospodin Sotoni: Evo ga u tvojoj ruci, samo spasi dušu njegovu.
I Sotona se udaljio od Gospodnje prisutnosti i udario Joba žestokom gubom od tabana do samog tjemena.
I uze crijep da se njime ostruže, i sjedne u pepeo [izvan sela].
A žena mu reče: "Još si čvrst u svojoj besprijekornosti!" huli na Boga i umri.
Kad su se Božji anđeli ponovno pojavili pred Gospodinom i Sotona je bio među njima, đavao je rekao da je Job pravedan, dok je on sam neozlijeđen. Tada je Gospodin objavio: "Dopuštam ti da činiš s njim, što hoćeš, samo mu spasi dušu." Nakon toga Sotona je pogodio pravednog Joba žestokom bolešću – gubom, koja ga je prekrila od glave do pete. Patnik je bio prisiljen iseliti se iz društva ljudi, sjedio je izvan grada na hrpi pepela i glinenom lubanjom strugao svoje gnojne rane. Napustili su ga svi prijatelji i poznanici. Njegova supruga bila je prisiljena sama sebi pronaći hranu, radeći i lutajući od kuće do kuće. Ona ne samo da nije podržavala svog muža u strpljenju, nego je mislila da Bog Joba kažnjava za sve tajne grijehe, plakala je, mrmljala protiv Boga, predbacivala mužu i na kraju savjetovala pravednog Joba da huli na Boga i umre. Pravedni Job je duboko tugovao, ali je i u tim patnjama ostao vjeran Bogu. Supruzi je odgovorio: “Zvučiš kao jedan od ludaka. Hoćemo li doista primiti dobro od Boga, a zlo nećemo primiti?" A pravednik ni u čemu nije sagriješio pred Bogom.
Jan Lievens, Job
12
A Job odgovori i reče:
uistinu, samo ste vi ljudi, i mudrost će s vama umrijeti!
I ja imam srce kao tvoje; Nisam niži od tebe; a tko ne zna isto?
Postao sam podsmijeh svom prijatelju, meni, koji sam zavapio Bogu, i kojemu je On odgovorio, podsmijeh - čovjek pravedan, neporočan.
Tako je prezira u glavama onoga koji sjedi, baklja pripremljena za one koji posrću nogama.
Razbojnički šatori su tihi i sigurni s onima koji dosađuju Bogu, koji, takoreći, nose Boga u svojim rukama.
I uistinu: pitaj stoku, pa će te naučiti, ptica nebeska, i navijestit će ti;
ili razgovaraj s kopnom, i on će te voditi, a morske ribe će ti reći.
Tko u svemu tome ne zna da je to učinila ruka Gospodnja?
U Njegovoj ruci je duša svega živog i duh svega ljudskog tijela.
Nije li uho ono koje razabire riječi i nije li jezik ono što razabire okus jela?
Kod starijih - mudrost, a kod starih - razum.
Ima mudrosti i snage; Njegov savjet i inteligencija.
Ono što On uništava neće biti izgrađeno; koga On zaključi neće biti pušten.
Zaustavit će vodu i sve će se presušiti; pustit će ih unutra i oni će preobraziti zemlju.
On ima moć i mudrost, pred Onim koji vara i vara.
Savjetnike čini nepromišljenima, a suce glupima.
On svlači kraljeve praćke i veže im slabine pojasom;
prinčevima oduzima dostojanstvo i ruši hrabre;
oduzima jezik grandioznima, a starci mu oduzimaju smisao;
prekriva slavne stidom i slabi snagu moćnih;
otkriva dubinu iz tame i izvlači smrtnu sjenu na svjetlo;
umnožava narode i uništava ih; raspršuje narode i okuplja ih;
uzima umove glavara ljudi na zemlji i ostavlja ih da lutaju po pustinji, gdje nema puta:
pipaju u tami bez svjetla i teturaju kao pijanci.
Ilja Efimovič Repin, Job i njegovi prijatelji, 1869
13
Eto, moje je oko sve to vidjelo, uho moje čulo i opazilo.
Koliko ti znaš, znam i ja: nisam inferioran od tebe.
Ali želio bih razgovarati sa Svemogućim i htio bih se natjecati s Bogom.
A vi ste prevaranti laži; svi ste vi beskorisni liječnici.
O, kad bi samo šutio! to bi vam se pripisalo mudrosti.
Čuj moje razmišljanje i poslušaj prigovor mojih usana.
Jeste li morali lagati za Boga miloga i lagati za Njega?
Jeste li trebali pokazati poštovanje prema Njemu i ovako raspravljati o Bogu?
Hoće li biti dobro kada te On iskuša? Hoćeš li Ga prevariti kao što je čovjek prevaren?
On će te strogo kazniti, iako si potajno licemjer.
Zar vas Njegovo veličanstvo ne užasava i ne pada li na vas njegov strah?
Tvoji su podsjetnici poput pepela; vaša su uporišta glinena uporišta.
Šuti preda mnom, a ja ću govoriti, bez obzira što me snađe.
Zašto bih zubima razderao svoje tijelo, a dušu položio u ruke?
Sada, On me ubija, ali ja ću se nadati; Samo bih želio braniti svoje putove pred Njim!
I ovo je već da me opravda, jer licemjer neće ići pred Njim!
Slušaj pažljivo moju riječ i moje objašnjenje svojim ušima.
Dakle, otvorio sam parnicu: znam da ću biti u pravu.
Tko me može izazvati? Jer uskoro ću zašutjeti i odustati od duha.
Ne čini mi samo dvije stvari, i tada se neću sakriti od tvoje prisutnosti:
makni svoju ruku od mene i neka me Tvoj užas ne potrese.
Onda nazovi, i ja ću se odazvati, ili ću govoriti, a Ti mi odgovori.
Koliko ja imam poroka i grijeha? pokaži mi bezakonje i grijeh moj.
Zašto skrivaš svoje lice i smatraš me svojim neprijateljem?
Lomiš li otkinuti list i juriš suhu slamku?
Jer gorko pišeš protiv mene i pripisuješ mi grijehe moje mladosti,
A ti u kladu staviš moje noge i čekaš sve moje staze - juriš u stopu mojih nogu.
A on se, kao trulež, raspada, kao odjeća izjedana od moljaca.
14
Osoba rođena kao žena je kratkog vijeka i prezasićena je tugom:
kao cvijet izlazi i pada; bježi kao sjena i ne staje.
I njemu, Ti otvaraš svoje oči i vodiš me na sud sa sobom?
Tko će se roditi čist od nečistih? Nitko…
William Blake, Job Optuženi
Čuvši za Jobove nesreće, trojica njegovih prijatelja došla su izdaleka da podijele njegovu tugu. Vjerovali su da je Joba kaznio Bog za svoje grijehe i uvjerili su nedužnog pravednika da se pokaje. Pravednik je odgovorio da ne pati zbog grijeha, nego da su mu te kušnje poslane od Gospodina po Božjoj volji neshvatljivoj za čovjeka. Prijatelji, međutim, nisu vjerovali i nastavili su vjerovati da Gospodin postupa s Jobom prema zakonu ljudske odmazde, kažnjavajući ga za njegove grijehe. U dubokoj duhovnoj tuzi, pravedni Job se obratio s molitvom Bogu, tražeći od njega samog da svjedoči pred njima o svojoj nevinosti. Tada se Bog otkrio u olujnom vihoru i predbacio Jobu što je svojim umom pokušao prodrijeti u tajne svemira i Božju sudbinu.
Job i njegova tri prijatelja, Holmanova Biblija, 1890
40
I Gospod odgovori Jobu iz oluje i reče:
Opasaš, poput muža, svoja slabina: Pitat ću te, a ti Mi objasni.
Hoćeš li srušiti Moj sud, optužiti Me, da bi se opravdao?
Je li vaš mišić kao Bog? I možeš li grmiti glasom kao On?
Ukrasite se veličinom i slavom, odjenite se u sjaj i sjaj;
izlij bijes svoje ljutnje, pogledaj sve što je ponosno i ponizi ga;
Pogledaj sve ohole i ponizi ih, a zle zgnječi na njihova mjesta;
zakopaj ih sve u zemlju i pokrij im lica tamom.
Tada također priznajem da te tvoja desna ruka može spasiti.
Evo nilskog konja kojeg sam stvorio, baš kao i vi; jede travu kao vol;
gle, snaga mu je u slabinama, a snaga mu je u mišićima trbuha;
okreće rep kao cedar; vene na bedrima su mu isprepletene;
noge su mu kao bakrene cijevi; kosti su mu kao željezne šipke;
ovo je visina putova Božjih; samo Onaj koji ga je stvorio može približiti svoj mač;
planine mu donose hranu, a tamo se igraju sve poljske zvijeri;
leži pod sjenovitim drvećem, pod krovom od trske i u močvarama;
sjenovito drveće prekriva ga svojom sjenom; vrbe uz potoke okružuju ga;
eto, pije iz rijeke i ne žuri se; ostaje miran, čak i ako mu Jordan pojuri na usta.
Hoće li ga netko uzeti u oči i probiti mu nos kukom?
Možete li levijatana izvući mamcem i uhvatiti mu jezik užetom?
hoćeš li mu staviti prsten u nosnice? hoćeš li mu iglom probosti čeljust?
Hoće li te mnogo moliti i hoće li ti krotko govoriti?
hoće li s tobom sklopiti savez i hoćeš li ga zauvijek uzeti za roba?
Hoćeš li se igrati s njim kao s pticom i plesti ga za svoje djevojčice?
hoće li ga ribarski drugovi prodati, hoće li ga podijeliti kanaanski trgovci?
možeš li mu probosti kožu kopljem i glavu oštrim ribarom?
Stavite ruku na to i zapamtite borbu: nećete ići naprijed.
41
Nada je uzaludna: nećeš li pasti na njegov pogled?
Nema tako hrabrog tko bi se usudio uznemiriti ga; tko može odoljeti mom licu?
Tko je Mene prethodio da mu ja uzvratim? pod cijelim nebom sve je Moje.
Neću šutjeti o njegovim članovima, o njihovoj snazi i lijepoj proporcionalnosti.
Tko može otvoriti gornji dio svoje haljine, tko može stati u njegove dvostruke čeljusti?
Tko može otvoriti vrata njegova lica? krug njegovih zuba je strah;
njegovi snažni štitovi su sjaj; zapečaćeni su, takoreći, čvrstim pečatom;
jedna dodiruje drugu blizu, tako da zrak ne prolazi između njih;
jedan s drugim leže čvrsto, prianjaju i ne odmiču se.
Iz njegova kihanja pojavljuje se svjetlo; oči su mu kao trepavice zore;
iz usta mu izlazi plamen, iskaču vatrene iskre;
iz nosnica mu izlazi dim kao iz kipućeg lonca ili kazana.
Njegov dah zapali ugljevlje, a iz njegovih usta izlazi plamen.
Moć mu je na vratu, a pred njim teče užas.
Mesnati dijelovi njegova tijela čvrsto su sjedinjeni jedni s drugima, ne drhte.
Srce mu je tvrdo kao kamen, a tvrdo kao niži mlinski kamen.
Kad ustane, snažni ljudi su u strahu, potpuno izgubljeni u užasu.
Mač koji ga dotakne neće stajati, ni koplje, ni strelica, ni ploča.
Željezo smatra slamom, bakar trulim drvom.
Kći luka neće ga pustiti u bijeg; kamenje od praćke za njega postaje himen.
Buzdovan se za njega smatra slamkom; smije se na zvižduk strelice.
Pod njim je oštro kamenje, a on leži na oštrom kamenju u blatu.
On prokuha ponor kao kotao, a more pretvara u kipuću mast;
ostavlja iza sebe svjetleću stazu; ponor izgleda sivo.
Na zemlji nema nikoga poput njega; postaje neustrašiv;
on hrabro gleda na sve uzvišeno; on je kralj nad svim sinovima oholosti.
42
A Job odgovori Gospodu i reče:
Znam da Ti možeš sve i da se Tvoja namjera ne može zaustaviti.
Tko je to, pomračujuća Providnost, ništa ne razumije? - Dakle, pričao sam o onome što nisam razumio, o stvarima divnim za mene, koje nisam znao.
Slušaj, plakao sam, pa ću govoriti, a što ću Te pitati, objasni mi.
Čuo sam za Tebe sluhom uha; sada te moje oči vide;
stoga se odričem i kajem se u prahu i pepelu.
I dogodilo se nakon što je Gospodin izgovorio te riječi Jobu, Gospodin je rekao Elifazu Temancu: Moj gnjev gori na tebe i tvoja dva prijatelja jer nisi govorio o meni tako vjerno kao moj sluga Job.
Uzmi dakle sedam bikova i sedam ovnova i idi k momu sluzi Jobu i prinesi žrtvu za sebe; i Moj sluga Job molit će se za tebe, jer ću samo njegovo lice prihvatiti, da te ne odbacim jer nisi govorio o Meni tako vjerno kao Moj sluga Job.
I Elifaz Temanac i Bildad Sabhajec i Sofar Naamac otidoše i učiniše kako im je Jahve zapovjedio - i Jahve uze lice Jobovo.
I Gospodin je obnovio Jobov gubitak kada se molio za svoje prijatelje; a Gospodin je Jobu dao dvostruko više nego što je imao prije.
Tada dođoše k njemu sva njegova braća i sve njegove sestre i svi njegovi prijašnji znanci, i jeli s njim kruh u njegovoj kući, tugovali s njim i tješili ga za sve zlo što ga je Gospodin nanio i svaki mu dao kesite i na zlatnom prstenu.
I Bog je blagoslovio Jobove posljednje dane više nego prije: imao je četrnaest tisuća stada, šest tisuća deva, tisuću pari volova i tisuću magaraca.
I imao je sedam sinova i tri kćeri.
I nadjenuo je ime prvom Emima, drugome Cassia, a trećem Kerengappuh.
I nije bilo na cijeloj zemlji tako lijepih žena kao što su kćeri Jobove, a njihov im je otac dao baštinu među braćom njihovom.
Nakon toga Job je živio sto četrdeset godina i vidio svoje sinove i sinove sinova do četvrtog koljena;
a Job je umro u starosti pun dana.
Sveti Ivan Zlatousti priča: " Nema ljudske nesreće koju ne bi izdržao ovaj čovjek, najtvrđi od svih nepokolebljivih, koji je odjednom doživio i glad, i siromaštvo, i bolest, i gubitak djece, i lišavanje bogatstva, a onda, doživio izdaju svoje žene. , uvrede prijatelja, napadi robova, u svemu se pokazao tvrđim od bilo kojeg kamena, a štoviše, Zakonu i Milosti."
Jevgenij Makarov, Posao i prijatelji, 1869
Sveti pravedni Jove dugotrpljivi, sveti prorok Bogovidac Mojsije, sveti prorok kralj David
Molitve svetom i pravednom Jobu Dugotrpljivom
Prva molitva
O veliki pravedniče, Jobe Dugotrpljivi, blistajući svojim čistim životom i svetom blizinom Bogu. Živio si na zemlji prije Mojsija i Krista, ali si sve Božje zapovijedi, noseći ih u srcu, ispunio. Otajstva otkrivena svijetu kroz Krista i Njegove svete apostole, shvativši po njihovim dubokim objavama, počašćen je biti dionik povjetarca Duha Svetoga. Sva lukavstva đavla, u posebnim iskušenjima koja su vam poslana od Gospodina, pobjedivši svojom istinskom poniznošću, pojavila se slika zlobe i dugotrpljenja u cijelom svemiru. Veliku ljubav prema Bogu i svim ljudima u tvojim neizmjernim tugama, sačuvavši, čista srca iza groba jedinstva s Gospodinom, radosno si iščekivao. Sada ostanite u selima pravedničkih i stanite pred prijestoljem Božjim. Čuj nas grešne i nepristojne, kako stojimo pred tvojom svetom ikonom i revno pribjegavamo tvome zagovoru. Molite za Ljudoljubca Boga, da nas učvrsti u vjeri, besprijekorniji i neuništiviji, zaštitit će nas od svakoga zla, neprijatelj vidljivog i nevidljivog, u tuzi i kušnji dat će nam snagu, u našoj srca će uvijek čuvati uspomenu na smrt, u strpljenju i bratskoj ljubavi će nas jačati i jamčiti za nas na strašni sud Kristov, ljubazan odgovor dati i u uskrslom tijelu našega Trojedinog Boga promatrati i slaviti Njega sa svim svetima u vijeke vjekova. Amen.
Julius Schnorr von Karolsfeld, Patnički posao i njegovi prijatelji, 1852-1860, Leipzig
Druga molitva
O sveti ugodniče Božji, Jove pravedni! Borivši se na zemlji dobrim djelom, ti si na nebu vijenac pravednosti, koji je Gospod pripremio svima koji ga ljube. Isti, gledajući tvoju svetu sliku, radujemo se slavnom kraju tvoga prebivališta i častimo tvoju svetu uspomenu. Ali ti, stojeći pred prijestoljem Božjim, primi naše molitve i prinesi ih Svemilosnom Bogu, oprosti nam svaki grijeh i pomozi nam da se suprotstavimo lukavstvima đavoljim, i riješimo se jada, bolesti, nevolja i nesreća a sve zlo, pobožno i pravedno živjet ćemo u sadašnjosti zauvijek i bit ćemo počašćeni tvojim zagovorom, ako si nedostojan mene, vidi dobro na zemlji živih, veličajući Onoga u Njegovim svetima, proslavljenim Bogom, Otac i Sin i Duh Sveti. Amen.
