ruski pjesnik. Suptilni tekstopisac, pjevač seljačke Rusije. Bio je član kruga imažista (1919 ... 1923). Autor ciklusa "Kobilje lađe" (1920), "Moskovska krčma" (1924), "Crni čovjek" (1925), "Ana Snegina" (1925), dramske pjesme "Pugačov" (1921).
Sergej Jesenjin rođen je u seljačkoj obitelji 1895. godine. Od 1904. do 1912. studirao je u školi Konstantinovsky Zemstvo i u školi Spas-Klepikovsky. Za to vrijeme napisao je više od 30 pjesama, sastavio rukopisnu zbirku "Bolesne misli" (1912), koju je pokušao objaviti u Ryazanu. Od 1912. Jesenjin i njegov otac živjeli su u Moskvi i radili u Krylovljevoj trgovini. U ožujku 1913. Sergej se zaposlio u tiskari Udruge I. Sytin kao podčitač, odnosno kao pomoćnik lektora. Lektorica Anna Izryadnova ubrzo je postala njegova supruga.
Ovako ga se prisjetila: "Upravo sam stigla iz sela, ali nisam izgledala kao seoski dječak - nosio je smeđe odijelo, visok škrobni ovratnik i zelenu kravatu. Sa zlatnim kovrčama, bio je lutkarsko zgodan. ... on je pjesnik, nitko ga ne želi razumjeti, redakcije ga ne primaju za objavljivanje, otac ga grdi... Svu je plaću trošio na knjige, časopise, uopće nije razmišljao kako će živjeti . .. „Brak s Anom od prvih dana obiteljskog života činio se Jesenjinu greškom. Najviše ga je brinuo pjesnički uspjeh. Godine 1914. konačno su njegove pjesme objavljene u novinama Nov, u časopisima Zarya, Parus i drugim časopisima, ali to nisu bile njegove najbolje pjesme. Godine 1915., unatoč rođenju sina, Yesenin je ostavio Anu s malim djetetom, odlučivši okušati sreću u časopisima sjevernog glavnog grada.
Došao je u Petrograd na slavu i odmah otišao tražiti Bloka. Aleksandar Blok ga je nazvao "talentiranim seljačkim pjesnikom-grumenom", a njegove pjesme - "svježim, čistim, glasnim", što je uvelike odredilo uspjeh Jesenjina u sjevernoj prijestolnici. Sergej se pojavio pred peterburškom kreativnom inteligencijom u obliku naivnog i jednostavnog seoskog dječaka. Iako od samog početka u njemu nije bilo ni naivnosti ni nevinosti, kako je vjerovao njegov bliski prijatelj Anatolij Mariengof. Prisjetio se kako mu je Jesenjin objasnio svoj uspjeh u Petrogradu: "Nema načina da se u rusku književnost uđe iz iverke. Mora se igrati vješto igra i suptilna politika.
Nije štetno praviti se budala. Puno volimo budalu... Svima treba ugoditi... Neka, mislim, svi misle: ja sam ga upoznao s ruskom književnošću. Oni su zadovoljni, ali mene nije briga." Ispravna taktika je uspjela: Jesenjin je za nekoliko tjedana stekao slavu u najutjecajnijim i profinjenijim petrogradskim književnim krugovima, postao je moderan pjesnik, miljenik časopisa i salona. M. Gorky prisjetio se:" Vidio sam Jesenjina na samom početku njegovog upoznavanja s gradom: malenog rasta, graciozno građen, svijetlih kovrča, odjeven kao Vanja iz "Života za cara", plavih očiju i čist, poput Lohengrina - taj bio ono što je bio. Grad ga je dočekao s istim divljenjem kao što proždrljivac u siječnju susreće jagode. Počeli su pretjerano i neiskreno hvaliti njegove pjesme, kao što to mogu hvaliti licemjeri i zavidnici."
Očito, tijekom Jesenjinova osvajanja modernih književnih salona, Zinaida Reich pojavila se u njegovom životu.
Ova živahna, živahna djevojka radila je u izdanju ljevice eser. Zajedno s vologdskim pjesnikom Aleksejem Ganinom krenuli su na put na sjever - u Solovki i dalje u Murmansk. U blizini Vologde, Jesenjin i Zinaida Reich vjenčali su se u crkvi Kirika i Iulite. Sergej nije stalno živio s njom, iako je od njega rodila dvoje djece - Tatjanu (1918.) i Konstantina (1920.).
Godine 1918. Jesenjin se vratio u Moskvu i nakon kratkog prijateljstva s pjesnicima Proletkulta pridružio se imažistima. Zajedno s Mariengofom stekli su knjižaru na Bolshaya Nikitskaya, a zatim "Pegasus's Serge" na Tverskaya. Mariengof u "Romanu bez laži" spominje Zinaidu Reich:
"Jesenjinova žena, Zinaida Nikolajevna Reich, došla je iz Orela. Dovela je kćer sa sobom: morala ju je pokazati ocu. Tanja još nije imala godinu dana.
I naš najdraži prijatelj Mihail Molabukh se pojavio iz Penze ... I uz to - Tanyushka, kako su napisali u starim knjigama, "bila je živa, nije napustila živu stolicu"; s koljena dadilje - do Zinaide Nikolajevne, od nje - do Molabuha, od toga - do mene. Samo očevu "živu stolicu" ni u jednom nije prepoznala. I krenuli su u lukavstvo, i laskanje, i podmićivanje, i strogost - sve uzalud."
A onda je, kako je Mariengof rekao, Jesenjin zamolio prijatelja da mu pomogne poslati Zinaidu natrag u Orel. „... ne mogu živjeti sa Zinaidom... rekao sam joj – ona ne želi razumjeti... To neće proći, i to je sve... neće otići ni za što . .. Zakucao sam sebi u glavu: "Voliš me, Sergune, ja to znam i ne želim ništa drugo znati ... "Reci joj, Tolya, da imam drugu ženu." Tolya je rekao kako je Jesenjin naredio, a Zinaida Reich i njezina kćer su otišle u Oryol.
A Mariengof je pričala i o tome kako je Jesenjin "upoznao" svog sina kojeg je rodila Zinaida Reich.
"Zaboravio sam ti reći.
Igrom slučaja, na peronu kolodvora Rostov naletio sam na Zinaidu Nikolajevnu Reich. Otišla je u Kislovodsk.
Zimi je Zinaida Nikolaevna rodila dječaka. Jesenjin je telefonom pitao: "Što nazvati?"
Jesenjin je razmišljao i razmišljao, birajući neknjiževno ime, i rekao: "Konstantin".
Nakon krštenja sjetio se: "Kvragu, ali Balmont se zove Constant."
Moj sin nije išao gledati.
Primijetivši me na platformi Rostov, razgovarajući s Reichom, Jesenjin je opisao polukrug na svojim petama i, skočivši na tračnicu, otišao u suprotnom smjeru ...
Zinaida Nikolajevna je upitala: "Reci Serjoži da idem s Kostjom. Nije ga vidio. Neka uđe i pogleda. Ako se ne želi sastati sa mnom, mogu izaći iz kupea."
Jesenjin je ipak otišao u kupe da pogleda sina. Gledajući dječaka, rekao je da je crnac, a Jesenjin nikada nije bio crn.
Kasnije se netko također prisjetio da je Z. Reich, koji je već živio s Meyerholdom, tražio novac od Jesenjina za školovanje njihove kćeri. Galina Serebryakova se prisjetila djece Jesenjina i Reicha, koja su stajala kod njegovog lijesa:
“Nije bila dobra ideja da su njegova djeca, sin i kći, naizmjence čitali očeve pjesme nad lijesom. Očito je iz dobrih osjećaja Meyerhold, njihov očuh, izmislio ovu predstavu, ali se pokazalo da je bila hinjena, bolna.
I nekako je Mariengof spomenuo da Jesenjin mrzi Zinaidu Reich više od svih svojih žena. A to znači, vjerovao je, da je Sergej više od svih ostalih nju - jedinu - istinski volio. A mržnja je nastala iz ljubavi jer mu je prije udaje za Jesenjina rekla da joj je on prvi muškarac, ali se to pokazalo neistinom. A taj Jesenjin - čovjek po krvi - nikada joj nije oprostio. Svaki put kad bi se sjetio Zinaide, zgrčenoga lica, purpurnih očiju, stisnutih ruku u šake: "Zašto si lagao, kopile!" I nije imala druge ljubavi. Možda je ovo istina. Nakon konačnog prekida sa Zinaidom, Reich Yesenin je s lakoćom primao neobavezne sastanke, pio s užitkom i svađao se po tavernama... Bio je beskućnik i beskućnik kada je pukla Isadora Duncan, poznata američka plesačica, koja je došla u crvenu Rusiju otvoriti studio u njegov životni ples za ruske djevojke.
Postoji nekoliko verzija njihovog prvog susreta. Ali svi se slažu u jednom: Isadora i Sergej odmah su se svidjeli jedno drugom. Marienhof je tvrdio da je Duncan vidio Jesenjina na gozbi u Jakulovljevom studiju. Nosila je crvenu tuniku, koja je tekla u mekim naborima. Kosa joj je bila crvena s bakrenim odsjajem, a unatoč velikom tijelu, hodala je lagano i meko.
„Ne gledaj joj zapešća
A s njezinih ramena teče svila.
Tražio sam sreću u ovoj ženi,
I slučajno sam pronašao smrt."
Vidjela je Jesenjina i nasmiješila mu se. Zatim je Duncan legao na sofu, a Sergej Jesenjin sjeo je do njezinih nogu. Isadora je uronila ruku u njegove kovrče i poljubila ga u usne.
"Kao dječak, ljubio krave u lice, samo sam drhtao od nježnosti... A sada, kada mi se žena sviđa, čini mi se da ima kravlje oči. Tako velike, nepromišljene, tužne. To je kao kod Isadore", rekao je Jesenjin. Bila je talentirana, velikodušna i spontana poput djeteta, iznutra oslobođena. Osvojila ju je drhtava nježnost, djetinjast, nesigurnost pjesnikove duše. Jesenjin ju je podsjetio na njenog davno umrlog sina, a ona mu je dala ne samo žensku, već i majčinu ljubav. Ona je bila 18 godina starija od njega. On je govorio samo ruski, dok je ona govorila engleski, francuski i njemački. Ali razumjeli su se.
Nakon nekog vremena, sovjetska vlada je prestala subvencionirati Duncaninu školu i ona je odlučila otputovati u Europu kako bi pronašla novac. U želji da ubrzaju obradu vize za Jesenjina, odlučili su službeno registrirati svoj brak. Jesenjin i Europa se nisu voljeli.
Pjesnik je napisao Marienhofu: "U Berlinu sam, naravno, izazvao mnogo skandala i komešanja. Moj cilindar i kaput koji je napravio berlinski krojač razbjesnili su sve. Svi misle da sam došao s novcem boljševika, kao oficir sigurnosti ili kao agitator... Prvo Bože moj, tako odvratno, jednoličnost, takvo duhovno siromaštvo da želim povratiti. Srce kuca, kuca najočajnijom mržnjom... "O Jesenjinu i Duncanu ima mnogo svjedočanstva suvremenika. Ovaj par je zadivio, pobudio znatiželju, zanimanje, potaknuo mnogo tračeva i tračeva. Natalya Krandievskaya-Tolstaya prisjetila se kako ih je vidjela u Berlinu: „Jesenjin je nosio smoking, cilindar, krizantemu u rupici... Velika i veličanstvena Isadora Duncan, s kazališnom šminkom na licu, hodala je uz njega, vukući se brokatni rub na asfaltu ... "Tada je Krandijevskaja-Tolstaya pozvala Duncana i Jesenjina na doručak s Gorkim. "Jesenjin je dobro čitao... Gorkom se svidjela poezija, vidio sam je. Počeli su razgovarati... Isadora je poželjela plesati. Zbacila je dobru polovicu svojih šalova, ostavila dva na prsima, jedan na trbuhu... Jesenjin je spustio glavu, kao da ima nešto na sebi. Nešto je krivo..."
Isti susret opisao je i Maxim Gorky: "Od kovrčavog dječaka igračke ostale su samo vrlo jasne oči, a činilo se da su izgorjele na nekom prejakom suncu. nesigurno, posramljeno i nepovjerljivo... Stariji, teški, s crveno, ružno lice, umotano u haljinu boje cigle, kovitlala se, migoljila se u skučenoj sobi, stišćući buket zgužvanog, uvelog cvijeća na prsima..
Ova slavna žena, koju su proslavile tisuće europskih esteta, suptilnih poznavatelja plastike, pored nevjerojatnog rjazanskog pjesnika, malenog poput tinejdžera, bila je najnevjerojatnija personifikacija svega što mu nije trebalo.
Potom su otišli u Ameriku, gdje su se našli u centru pažnje medija. Isadora je imala ugovor o plesu u brojnim istočnim i središnjim državama. Nakon nastupa izvela je Jesenjina na pozornicu, predstavivši ga javnosti kao "drugog Puškina". Na večeri s pjesnikom Mani-Leibom, Jesenjin je čitao poglavlja iz knjige "Zemlja nitkova". Večer je završila skandalom. Nastupi Isadore Duncan u Sjedinjenim Državama postali su nemogući. "Gospodin dolar je ovdje užasno. Budimo siromašni, makar i gladni, hladno, ali imamo dušu, koja je ovdje iznajmljena kao nepotrebna za smerđakovizam", podijelio je Jesenjin svoje dojmove o inozemstvu.
Sergej i Isadora vratili su se u Rusiju u kolovozu 1923. Stigavši u Moskvu, zatekli su školu u jadnom stanju. Na sreću, Isadora je imala čekove American Expressa na oko 70.000 franaka. Plesačeva prijateljica Mary Desti napisala je u svojoj knjizi Neispričana priča: "Isadora je potrošila sve što je imala na školu. To je razbjesnilo Sergeja - želio je posjedovati sve i sve dati prijateljima. , kao i cipele, košulje, itd., a ne da spomenemo Isadorine toalete kojih se u Parizu stalno sjećala i vjerovala da su ih sluškinje ukrale.
On i Sergej su u Moskvi ostali samo nekoliko dana, kada je on nestao na nekoliko tjedana. Isadora se uzbunila i pomislila da mu se nešto dogodilo. Tračevi su do nje dopirali u nedogled, kao da su ga noću viđali u restoranima, obično sa ženom. To je trajalo nekoliko mjeseci. Vratio se samo da bi od njega iznudio novac, s kojim se moglo dogovoriti tučnjave.
Kakav tužan, nezahvalan zadatak za ženu fine duše da pokuša spasiti neobuzdanog pijanca! Ali Isadora nikada nije osjetila ni najmanju ljutnju prema njemu. Kad se vratio, bilo mu je dovoljno da joj se baci pred noge, kao pred Madonnu, a ona je prislonila njegovu zlatokosu glavu na svoja prsa i smirila ga.“ Napokon su se Sergej i Isadora rastali.
Nakon Isadore Duncan, još dvije žene nesebično su pokušale spasiti umirućeg pjesnika. Jedna ga je voljela, druga mu je bila žena. Vrativši se iz inozemstva, Jesenjin i njegove sestre nastanili su se kod Galine Benislavske, koja je postala Jesenjinova bliska osoba, prijateljica i pomoćnica. "S neviđenom predanošću, s rijetkom samopožrtvovnošću, posvetila mu se... Neumorno, bez mrmljanja, zaboravljajući na sebe, kao da obavlja dužnost, nosila je težak teret briga oko Jesenjina." Godine 1924.-1925. Benislavskaja je, tijekom Jesenjinovog odlaska iz Moskve, vodila sve njegove književne poslove. "Uvijek tvoj i uvijek te volim", završila je sva pisma Jesenjinu. Ali on ju je, opterećujući je beskrajnim zadacima, samo uvjeravao u nježno prijateljstvo, koje je bilo "mnogo više i bolje nego što osjećam prema ženama. Toliko si mi bliska u životu bez ovoga da je nemoguće izraziti."
U to vrijeme Jesenjinova supruga bila je Sofija Tolstaya, unuka Lava Tolstoja, na što je bio jako ponosan. Njezina ljubav prema Jesenjinu nije bila laka. Sophia Tolstaya bila je prava unuka svog djeda. Čak je i izgledom nalikovala na njega: sva u grubom "seljačkom licu" njegovog djeda, ova žena rijetke pameti i širokog srca unijela je svjetlost i spokoj u tjeskobni nomadski život Sergeja Jesenjina. Ali, očito je već bilo prekasno. Krajem prosinca , Jesenjin je pobjegao iz Moskve u Lenjingrad, ne rekavši ni riječi ni svojoj ženi ni prijateljima. ”Majka Sofije Tolstaje, Olga Konstantinovna Tolstaya, napisala je majci svoje prijateljice Sofije Tolstoje, Olgi Konstantinovnoj Tolstaji, o tome što je Sofija Tolstaja doživjela dok je živjela sa Jesenjin u svojim mračnim, strašnim posljednjim godinama:
"...Nema riječi da vam opišem ono što sam doživjela ovih dana za nesretnu Sonju. Cijelu ovu jesen, od njihova povratka iz Bakua, bila je to potpuna noćna mora. A kako je Sonya to izdržala, kako je mogla nastavi ga voljeti - to je jednostavno neshvatljivo i vjerojatno se objašnjava samo tajnom ljubavlju. A ona ga je voljela, očito neizmjerno... Njegovi postupci... suluda, uvredljiva ljubomora - sve je objašnjavala bolešću i podnosila krotko, šutke , nikad se nikome ne žaleći ... Krajem studenog ili početkom prosinca i sam je odlučio započeti liječenje i smjestio se u klinici, ali mu je ubrzo dosadilo ... Došao sam kući 21. prosinca, već potpuno pijan s bocu u njegovim rukama... 23. navečer me Sonya zove i kaže: "Otišao je..." I prvi put u Sonyinom glasu osjetio sam umor, iznerviranost, uvrijeđenost. Tada sam odlučio reći: "Nadam se neće se vratiti."
Dva dana kasnije k njoj je došla Olga Konstantinovna Tolstaya, Sonjina majka. "Sonju sam našao užasno turobnu, potpuno beživotnu: danima je ležala na sofi, ne govoreći ni riječi, nije jela, nije pila..."
"Tko sam ja? Što sam ja? Samo sanjar,
Izgubio plavetnilo očiju u tami,
I volio sam te samo usput,
Zajedno s drugima na zemlji, "
Jesenjin je ovih dana napisao, opraštajući se od Sonje i tražeći od nje oprost.
I posljednjeg dana svog života, 27. prosinca 1925., Sergej je svom prijatelju, pjesniku V. Ehrlichu, dao pjesme i zamolio ga da ih čita kod kuće, ostavljen sam. Ali Ehrlich je zaboravio na Jesenjinove pjesme. Ujutro sam saznao za ubojstvo pjesnika, izvadio list i pročitao:
„Zbogom, prijatelju, zbogom.
Draga moja, ti si u mojim grudima.
Namjeravan rastanak
Obećava da ćemo se uskoro naći.
Zbogom prijatelju, bez ruke i riječi,
Ne budi tužan i ne tuguj obrve, -
U ovom životu umiranje nije ništa novo
Ali živjeti, naravno, nije novo."
Kada je Sofija Tolstoj bila obaviještena o Jesenjinovoj smrti, užasno je vrištala, nije htjela vjerovati, bila je kao luda.
Na groblju Vagankovskoye, njegove žene i ljubavnici okupili su se na grobu Sergeja Jesenjina: Anna Izryadnova, Zinaida Reich, Galina Benislavskaya, Sofia Tolstaya ... Isadora Duncan poslala je telegram. "... Njegov odvažni duh težio je za nedostižnim ... Oplakujem njegovu smrt s bolom i očajem."
Godinu dana kasnije, Galina Benislavskaya upucala se na grobu Sergeja Jesenjina. Isadora Duncan umrla je u Nici 1927.
Sophia Tolstaya mu je ostala vjerna i marljivo se brinula o svemu što je bilo povezano s pjesnikovim životom, rastavljala njegov arhiv i pripremala njegova djela za objavljivanje. Uz vjenčani prsten cijeli je život nosila bakreni prsten koji joj je pjesnik u šali poklonio. Bio je jako širok i stisnula ga je kako bi ga mogla nositi.
Muromov I.A. "100 velikih ljubavnika".
Podijelite sa svojim prijateljima:Suvremenici su ga poznavali ne samo kao jednog od prvih pjesnika Rusije, već i kao plemenitog svađala. Slava njegovih ludorija često je išla ispred njegovog pjesničkog priznanja.
Jedna od najproblematičnijih tema u Jesenjinovoj percepciji je njegov odnos prema Židovima. Pjesnik je više puta optužen za antisemitizam. Tijekom Jesenjinova života u Moskvi protiv njega je pokrenuto 13 kaznenih postupaka. U većini slučajeva, osim tučnjava i tučnjava, pojavile su se i pjesnikove nepristrane izjave o Židovima. O "židovskom pitanju" nad pjesnikom i njegovom trojicom prijatelja Ganjinom, Orešinom i Kličkovom čak se dogodilo i "drugarsko suđenje". Optuženi su da su tijekom razgovora u pubu o izdavanju časopisa uvrijedili stranca, nazvavši ga "židovskim licem".
Stvar je riješena javnom osudom. Jesenjin je negirao svoj antisemitizam. Rekao je Ehrlichu: “Što se oni slažu, ili što? Antisemit je antisemit! Vi ste svjedok! Da, moja djeca su Židovi! .. ".
Svi slučajevi Jesenjinova antisemitizma bili su isprovocirani. Često, upuštajući se u tučnjavu, nije ni znao da je njegov prijestupnik Židov, ali je na kraju slučaj prikazan u ključu antisemitizma.
Slijedile su se provokacije jedna za drugom. Jesenjin je više puta iznosio kritičke primjedbe o Trockom i čak ga je uveo u predstavu "Zemlja nitkova" pod pseudonimom čekista. Progon Jesenjina došao je na prijedlog Trockog, koji je jasno razumio da Jesenjin postaje opasan. Njegova nepredvidljivost i tvrdoglava neukrotivost.
Jesenjinov odnos s drugim pjesnicima ne bi se mogao nazvati jednostavnim. Dakle, Jesenjin nije prihvatio Pasternakove pjesme. Odbijanje poezije se više puta razvilo u otvoreni sukob. Pjesnici su se čak i potukli.
O tome postoje Kataevova sjećanja. Jesenjin je u njima princ, Pasternak je mulat.
“Princ je, na vrlo seoski način, jednom rukom držao inteligentnog mulata za grudi, a drugom ga pokušavao udariti nogom u uho, dok je mulat, po popularnom izrazu tih godina, izgledao kao oboje Arap i njegov konj plamenog lica, u lepršavoj jakni s otkinutim gumbima, s inteligentnom nesposobnošću izbjegao je da zabode prinčevu šaku u jagodičnu kost, što nije mogao učiniti."
Jesenjinova prva žena, Zinaida Reich, bila je glumica. Drugi muž prve žene Jesenjina je Meyerhold. Augusta Miklashevskaya također je bila glumica.
Boemski život, u koji je bio uključen Jesenjin, nekako se vrtio oko kazališta ... i u kazalištu.
Dakle, Jesenin je, tijekom jedne od predstava kazališta Maly, ušao iza pozornice i u jednoj od svlačionica počeo je piti vino s Vsevolodom Ivanovim. Kad se glumica vratila u garderobu, nije uspjela sama ispratiti pjesnike, morala je zvati policiju. Ugledavši policajca, Jesenjin je potrčao. Na putu se dva puta potukao, ali su ga izvrnuli i doveli u ured uprave, gdje su počeli sastavljati protokol. Nakon što je sastavio protokol, policajac je pjesnika izveo iz kazališta.
Jesenjin je imao najakutniji odnos s Majakovskim. Dva talentirana pjesnika dijelila su književni pijedestal, neprestano sudjelujući u kontroverzi. Pritom se trezveno procjenjivao značaj jedni drugih. Majakovski je više puta rekao da će od svih imažista samo Jesenjin ostati u povijesti. Jesenjin je među članovima LEF-a izdvojio Majakovskog i zavidio mu na "političkoj oštroumnosti".
Bio je to dvoboj jednakih. Jesenjin je tvrdio da ne želi dijeliti Rusiju s onima poput Majakovskog, Majakovski je duhovito odgovorio: “Uzmite sami. Jedite ga s kruhom." Pjesnici su se svađali i u poeziji i u životu. Majakovski je uvjerio Jesenjina:
Bacite svoje Oreshine i Klychkove! Zašto vučeš ovu glinu na noge?"
- Ja sam glina, a ti si lijevano željezo i željezo! Čovjek je napravljen od gline, ali što je od lijevanog željeza?
- I spomenici od lijevanog željeza!
Jesenjin nije volio policiju. Čak i više – bojao ju se. U tome se više puta priznao istom Ganinu. U isto vrijeme, Jesenjin je bio redoviti u njezinim moskovskim podružnicama. U Moskvi je pjesnik bio pod posebnom kontrolom. U kafiće koje je obično posjećivao uvijek je dolazio zaposlenik u civilu.
Pjesnikovi skandali, koji su postali logičan kraj pijenja alkohola, uvijek su Jesenjina dovodili u već poznate odjele. Međutim, Jesenjinovi slučajevi nisu stigli do suda. Pomogla je slava pjesnika i korisna poznanstva.
Jesenjin se također istaknuo skandalom u Americi. Na večeri koju je vodila Mani Leib, Jesenjin je pročitao "Zemlju nitkova" i pročitao "Židov" umjesto Židov, što je razljutilo košer publiku. Unatoč pokušajima Isadore Duncan da prešuti skandal, slučaj je završio skandaloznom i već uobičajenom optužbom Jesenjina za antisemitizam.
Malo je ljudi shvatilo da je Jesenjin koristio grubi oblik obraćanja u odnosu na Trockog, kojeg nije volio, koji je jednom prilikom primijetio: “Ruski narod nam je potreban samo kao grmlje za rasplamsavanje svjetske revolucije. Neka gori, ali kakva će vatra potrajati...”. Nakon incidenta, Jesenjin se više puta ispričao, ali, kako kažu, talog je ostao.
Jesenjinova skandalozna slava proganja pjesnika i nakon njegove smrti. Posljednji skandal povezan je s izlaskom filma "Jesenjin", u kojem je pjesnik prikazan jednostrano: svađalica i svađalica, alkoholičar i smutljivac.
Iz filma nije jasno kada je pjesnik imao vremena za pisanje poezije. Javnost je, kako kažu, bila ogorčena, ali to je samo dodatno povećalo popularnost serije, jer su ga svojedobno skandali pjesnika Jesenjina učinili PR-om među kreativnom javnošću dviju prijestolnica.
Sergej Aleksandrovič Jesenjin je veliki ruski pjesnik i tekstopisac. Većina njegovih djela su nova seljačka poezija i lirika. Kasnije, kreativnost pripada ižimanizmu, budući da se u njemu prate mnoge od korištenih slika i metafora.
Datum rođenja književnog genija je 21. rujna 1895. godine. Dolazi iz Rjazanske provincije, sela Konstantinovka (Kuzminskaja volost). Stoga su mnoga djela posvećena ljubavi prema Rusiji, ima mnogo novih seljačkih tekstova. Financijsko stanje obitelji budućeg pjesnika nije se moglo nazvati ni podnošljivim, budući da su njegovi roditelji bili prilično siromašni.
Svi su oni pripadali seljačkoj obitelji, pa su bili prisiljeni na težak rad kao fizički rad. Sergejev otac, Aleksandar Nikitič, također je prošao dug put. Kao dijete volio je pjevati u crkvenom zboru, imao je dobre vokalne vještine. Kad je odrastao, otišao je raditi u mesnicu.
Šansa mu je pomogla da nađe dobru poziciju u Moskvi. Tamo je postao prodavač, a prihodi obitelji postali su veći. Ali to nije poslužilo kao radost za njegovu suprugu, Jesenjinovu majku. Sve je rjeđe viđala supruga, što nije moglo ne utjecati na njihov odnos.
Sergej Jesenjin s roditeljima i sestrama Drugi razlog za neslogu u obitelji bio je taj što je nakon što se njegov otac preselio u Moskvu, dječak počeo živjeti s vlastitim djedom, starovjernikom, ocem svoje majke. Tamo je dobio muški odgoj, kojim su se njegova tri strica bavila na svoj način. Budući da nisu imali vremena za osnivanje vlastite obitelji, pokušali su dječaku posvetiti puno pažnje.
Svi su stričevi bili neoženjeni sinovi Jesenjinove bake, koji su se odlikovali svojim veselim raspoloženjem i dijelom još uvijek mladenačkom nestašlukom. Dječaka su naučili jahati na vrlo neobičan način: stavili su ga na konja, koji je jurio u galopu. Također, došlo je do učenja plivanja u rijeci, kada je mali Jesenjin jednostavno gol bačen iz čamca direktno u vodu.
Što se tiče pjesnikove majke, na nju je utjecalo odvajanje od muža, kada je bio u dugoj službi u Moskvi. Dobila je posao u Ryazanu, gdje se zaljubila u Ivana Razguljajeva. Žena je napustila Aleksandra Nikitiča i čak rodila drugo dijete od novog cimera. Polubrat Sergej zvao se Aleksandar. Kasnije su se roditelji ipak vratili zajedno, Sergej je imao dvije sestre: Katju i Aleksandru.
Nakon takvog kućnog odgoja, obitelj je odlučila poslati Serezhu na školovanje u školu Konstantinovskaya zemstva. Tamo je studirao od devet do četrnaest godina i odlikovao se ne samo svojim sposobnostima, već i lošim ponašanjem. Stoga je u jednoj godini studija, odlukom ravnatelja škole, ostavljen za drugu godinu. Ipak, ocjene na maturi bile su iznimno visoke.
U ovom trenutku roditelji budućeg genija odlučili su ponovno živjeti zajedno. Dječak je počeo češće posjećivati svoj dom na odmoru. Zatim je otišao do mjesnog svećenika, koji je imao impresivnu knjižnicu s knjigama raznih autora. Pomno je proučavao mnoge sveske, što nije moglo ne utjecati na njegov kreativni razvoj.
Nakon što je završio zemsku školu, prešao je u župnu školu, koja se nalazila u selu Spas-Klepki. Već 1909., nakon pet godina studija, Jesenjin je završio Zemsku školu u Konstantinovki. San njegove obitelji bio je da njegov unuk postane učitelj. Uspio je to realizirati nakon treninga u Spas-Klepiki.
Tamo je završio drugorazrednu učiteljsku školu. Djelovala je i u župi crkve, kako je to bio običaj u ono vrijeme. Sada postoji muzej posvećen djelu ovog velikog pjesnika. Ali nakon što je stekao nastavu, Jesenjin je odlučio otići u Moskvu.
U prepunoj Moskvi morao je raditi i u mesnici i u tiskari. U dućanu ga je sredio vlastiti otac, budući da je mladić od njega morao tražiti pomoć u pronalaženju posla. Zatim ga je uveo u ured, u kojem se Jesenjin brzo umorio od monotonog posla.
Kada je služio kao pomoćnik lektora u tiskari, brzo se sprijateljio s pjesnicima koji su pripadali Surikovljevom književno-glazbenom krugu. Možda je to utjecalo na činjenicu da 1913. nije ušao, već je postao slobodni slušatelj Moskovskog gradskog narodnog sveučilišta. Tamo je pohađao predavanja na Povijesno-filozofskom fakultetu.
Žudnja za pisanjem poezije rodila se u Jesenjina još u Spas-Klepikiju, gdje je učio u učiteljskoj župnoj školi. Prirodno, djela su imala duhovnu orijentaciju, još nisu bila prožeta notama stihova. Ova djela uključuju: "Zvijezde", "Moj život". Kada je pjesnik bio u Moskvi (1912-1915), tamo je započeo svoje sigurnije pokušaje pisanja.
Također je vrlo važno da u tom razdoblju u njegovim radovima:
Prvo objavljeno djelo bila je pjesma "Breza". Povjesničari primjećuju da je Jesenjin prilikom pisanja bio inspiriran djelima A. Feta. Tada je uzeo pseudonim Ariston, ne usuđujući se poslati pjesmu u tiskanje pod svojim imenom. Objavio ju je 1914. godine časopis Mirok.
Prva knjiga "Radunica" objavljena je 1916. godine. U njemu se također pratio ruski modernizam, budući da se mladić preselio u Petrograd i počeo komunicirati s poznatim piscima i pjesnicima:
U "Radunici" ima nota dijalektizma, te brojne povučene paralele između prirodnog i duhovnog, budući da je naslov knjige dan kada se odaje počast mrtvima. Istodobno se događa i dolazak proljeća, kojemu u čast seljaci pjevaju tradicionalne pjesme. To je veza s prirodom, njezina obnova i poštovanje prema onima koji su otišli.
Pjesnikov stil se također mijenja, jer se počinje odijevati pomalo fantastično i elegantnije. Na to je mogao utjecati njegov skrbnik Klyuev, koji ga je nadzirao od 1915. do 1917. godine. Pjesme mladog genija potom su s pažnjom slušane i S.M. Gorodecki i veliki Aleksandar Blok.
Godine 1915. nastala je pjesma "Ptičja trešnja" u kojoj prirodu i ovo drvo obdaruje ljudskim osobinama. Ptičja trešnja kao da oživljava i pokazuje svoje osjećaje. Nakon što je pozvan u rat 1916. godine, Sergej je počeo komunicirati s grupom novih seljačkih pjesnika.
Zbog objavljene zbirke, uključujući "Radunicu", Jesenjin je postao poznatiji. Stigla je do same carice Aleksandre Fjodorovne. Često je zvala Jesenjina u Carsko Selo kako bi mogao čitati svoja djela njoj i njezinim kćerima.
Godine 1917. dogodila se revolucija, koja se očitovala u djelima genija. Dobio je "drugi vjetar" i nadahnut je odlučio objaviti pjesmu iz 1917. pod nazivom "Preobraženje". Izazvao je veliki odjek, pa čak i kritiku, budući da je sadržavao mnoge slogane Internacionale. Svi su servirani na potpuno drugačiji način, u stilu Starog zavjeta.
Promijenila se i percepcija svijeta i predanost crkvi. Pjesnik je to čak otvoreno izjavio u jednoj od svojih pjesama. Tada se počeo fokusirati na Andreja Belog, počeo je komunicirati s pjesničkom grupom "Skiti". Djela kasnih dvadesetih uključuju:
Razdoblje imažizma počelo je 1919. godine. To znači korištenje velikog broja slika, metafora. Sergej traži podršku V.G. Shershenevich i osniva vlastitu grupu, koja je također apsorbirala tradiciju futurizma i stila. Bitna razlika bila je činjenica da su djela bila pop karaktera, sugerirala su otvoreno čitanje pred publikom.
To je skupini dalo veliku važnost usred blistavih izvedbi s aplikacijom. Tada je pisalo:
Također je poznato da je početkom dvadesetih Sergej počeo prodavati knjige, iznajmio trgovinu za prodaju tiskanih publikacija. Bila je na Bolshaya Nikitskaya. Ovo mu je zanimanje donijelo prihod i malo ga je odvratilo od kreativnosti.
Nakon komunikacije i razmjene mišljenja, stilske tehnike s A. Mariengof Yesenin napisao je:
Sergej Jesenjin na plaži u Europi Nakon toga pjesnik je počeo često putovati. Njegova geografija putovanja nije bila ograničena na Orenburg i Ural, čak je posjetio i Srednju Aziju, Taškent, pa čak i Samarkand. U Urdiju je često odlazio u lokalne ustanove (čajanu), putovao po starom gradu, sklapao nova poznanstva. Inspirirala ga je i uzbekistanska poezija, orijentalna glazba, kao i arhitektura lokalnih ulica.
Nakon braka uslijedila su brojna putovanja u Europu: Italiju, Francusku, Njemačku i druge zemlje. Jesenjin je čak nekoliko mjeseci (1922.-1923.) živio u Americi (1922.-1923.), nakon čega su pisane bilješke s njegovim dojmovima o životu u ovoj zemlji. Objavljeni su u Izvestijama i nazvani Zhelezny Mirgorod.
Sergej Jesenjin (u sredini) na Kavkazu Sredinom dvadesetih godina napravljeno je i putovanje na Kavkaz. Pretpostavlja se da je upravo na tom području nastala zbirka "Crveni istok". Objavljena je u tisku na Kavkazu, nakon čega je 1925. objavljena pjesma "Poruka evanđelistu Demjanu". Razdoblje imagizma trajalo je sve do trenutka kada se genije posvađao s A. B. Mariengofom.
Jesenjin se također smatrao kritičarem i poznatim protivnikom. No, pritom nisu pokazivali neprijateljstvo u javnosti, iako su često bili gurnuti u glavu. Sve je izostavljeno kritikama, pa čak i poštivanjem rada jednih drugih.
Nakon što je Sergej odlučio prekinuti s imažizmom, počeo je često davati razloge za kritiziranje svog ponašanja. Primjerice, nakon 1924. počeli su se redovito pojavljivati razni inkriminirajući članci u kojima se navodi da je viđen pijan ili da pravi tučnjave, skandale u institucijama.
Ali ovo ponašanje bilo je samo huliganstvo. Zbog prijava zlonamjernika odmah je pokrenuto nekoliko kaznenih predmeta, koji su kasnije zatvoreni. Najglasniji od njih je Slučaj četiri pjesnika, koji je uključivao optužbe za antisemitizam. U to vrijeme pogoršalo se i zdravlje književnog genija.
Što se tiče stava sovjetskih vlasti, oni su bili zabrinuti za stanje pjesnika. Postoje pisma koja pokazuju da se od Dzeržinskog traži da pomogne i spasi Jesenjina. Kažu da je Sergeju dodijeljen zaposlenik GPU-a, koji mu nije dao spavati. Dzeržinski je odgovorio na zahtjev i privukao svog podređenog, koji nije mogao pronaći Sergeja.
Jesenjinova izvanbračna supruga bila je Anna Izryadnova. Upoznao ju je kada je radio kao pomoćni lektor u tiskari. Rezultat ovog braka bilo je rođenje sina Jurija. Ali brak nije dugo trajao, jer se već 1917. Sergej oženio Zinaidom Reich. Za to vrijeme imali su dvoje djece odjednom - Konstantina i Tatjanu. Ovaj sindikat također se pokazao prolaznim.
Pjesnik je ušao u službeni brak s Isadorom Duncan, koja je bila profesionalna plesačica. Ova ljubavna priča mnogima je ostala u sjećanju jer je njihova veza bila lijepa, romantična i dijelom javna. Žena je bila poznata plesačica u Americi, što je potaknulo zanimanje javnosti za ovaj brak.
Istodobno, Isadora je bila starija od svog supruga, ali razlika u godinama ih nije spriječila.
Sergey je upoznao Duncana u privatnoj radionici 1921. Tada su zajedno počeli putovati po Europi, a živjeli su i četiri mjeseca u Americi - plesačinoj domovini. No, nakon povratka iz inozemstva, brak je prekinut. Sljedeća supruga bila je Sophia Tolstaya, koja je bila rođakinja poznatog klasika, a sindikat se također raspao manje od godinu dana kasnije.
Jesenjinov život bio je povezan i s drugim ženama. Na primjer, Galina Benislavskaya bila je njegova osobna tajnica. Uvijek je bila uz njega, dijelom je posvetila svoj život tom čovjeku.
Jesenjin je imao problema s alkoholom, za što su znali ne samo njegovi poznanici, već i sam Dzeržinski. Godine 1925. veliki je genij hospitaliziran u plaćenoj klinici u Moskvi, specijaliziranoj za neuropsihijatrijske poremećaje. Ali 21. prosinca liječenje je završeno ili, moguće, prekinuto na zahtjev samog Sergeja.
Odlučio je privremeno preseliti živjeti u Lenjingrad. Prije toga je prekinuo rad s Gosizdatom i povukao sva svoja sredstva koja su bila na državnim računima. U Lenjingradu je živio u hotelu i često je komunicirao s raznim piscima: V. I. Erlikhom, G. F. Ustinovom, N. N. Nikitinom.
Smrt je neočekivano sustigla ovog velikog pjesnika 28. prosinca 1928. godine. Okolnosti pod kojima je Jesenjin preminuo, kao ni sam uzrok smrti, još nisu razjašnjeni. Dogodilo se to 28. prosinca 1925., a sam sprovod je održan u Moskvi, gdje se i danas nalazi grob genija.
U noći 28. prosinca napisana je gotovo proročka oproštajna pjesma. Stoga neki povjesničari sugeriraju da je genij počinio samoubojstvo, ali to nije dokazana činjenica.
2005. godine snimljen je ruski film "Jesenin" u kojem je igrao glavnu ulogu. Također, prije toga snimio je TV seriju "Pjesnik". Oba djela posvećena su velikom ruskom geniju i dobila su pozitivne kritike.
Sergej A. Esenin (21. rujna / 3. listopada ( 18951003 ) , selo Konstantinovo, Rjazanska gubernija - 28. prosinca, Lenjingrad) - ruski pjesnik, jedan od najpopularnijih i najpoznatijih ruskih pjesnika XX. stoljeća.
Rođen u selu Konstantinovo, pokrajina Ryazan, u seljačkoj obitelji, otac - Aleksandar Nikitič Jesenjin (1875-1967), majka - Tatyana Fedorovna Titova (1875-1955). Godine 1904. Jesenjin je otišao u školu Konstantinovsky Zemstvo, a zatim je započeo studij u zatvorenoj crkvenoj učiteljskoj školi.
Godine 1915.-1917. Jesenjin je održavao prijateljske odnose s pjesnikom Leonidom Kannegiserom, koji je kasnije ubio predsjednika Petrogradske Čeke Uritskog.
Godine 1917. upoznao je i 4. srpnja iste godine oženio Zinaidu Nikolajevnu Reich, rusku glumicu, buduću suprugu izvanrednog redatelja V.E. Meyerholda. Krajem 1919. (ili 1920.) Jesenjin je napustio obitelj, a jednoipolgodišnja kćer Tatjana ostala je u naručju trudnog sina (Konstantina) Zinaide Reich. Pjesnik je 19. veljače 1921. podnio zahtjev za razvod braka u kojem se obvezao da će ih financijski osigurati (razvod je službeno formaliziran u listopadu 1921.). Nakon toga je Sergej Jesenjin više puta posjećivao svoju djecu, koju je posvojio Meyerhold.
Od 1918. do početka 1920-ih Jesenjin se upoznaje s Anatolijem Mariengofom i njegovim aktivnim sudjelovanjem u moskovskoj skupini imažista.
Posthumna fotografija Jesenjina
Prema službenoj verziji, Jesenjin je u stanju depresije (mjesec dana nakon liječenja u neuropsihijatrijskoj bolnici) počinio samoubojstvo (objesio se). Ni suvremenici događaja, niti u sljedećih nekoliko desetljeća nakon pjesnikove smrti, nisu iznosile druge verzije događaja. U 1970-1980-ima, uglavnom u nacionalističkim krugovima, postojale su i verzije o ubojstvu pjesnika s naknadnim insceniranjem njegovog samoubojstva: iz ljubomore, sebičnih pobuda i ubojstva od strane službenika OGPU-a.
Pokopan u Moskvi na groblju Vagankovskoye.
