Ev, dizayn, təmir, dekorasiya.  Həyət və bağça.  Öz əllərinizlə

Ev, dizayn, təmir, dekorasiya. Həyət və bağça. Öz əllərinizlə

» Platonun ədalətli sosial nizam haqqında fikirləri. Sosial-fəlsəfi fikir XX əsr

Platonun ədalətli sosial nizam haqqında fikirləri. Sosial-fəlsəfi fikir XX əsr

Yarmarka ideyası və ya ideal dövlət Platonöz müəllimini və müəllimini - böyük qədim yunan filosofu və mütəfəkkirini haqsız yerə edam etdikdən sonra irəli sürdü. O, fərdin kortəbiiliyinin olmaması lazım olan cəmiyyətin belə bir quruluşu konsepsiyasını hazırladı.

İdeal dövlət haqqında mülahizə yürütməyin məntiqi hələ də müasirləri sevindirir. Qədim filosof Platonun kitabı "Respublika" universitetlərdə gələcək hüquqşünaslar, sosioloqlar və filosoflar təhsil alır.

Platonun ideal dövlətinin mahiyyəti

Daha çox vEramızdan əvvəl 4-cü əsr insanlar cəmiyyətin hansı quruluşunun etalon rolunu oynaya biləcəyini düşünürdülər. Qədim Yunanıstanda ən məşhuru, Platonun uzun illər bəslədiyi və fikirlərini qəbul edəcək və ədalətli idarəetmə modelini xidmətə götürəcək bir hökmdar tapmağa çalışdığı ideal dövlət ideyası idi.

Hökumətin növləri

Platon cəmiyyətdə idarəetmə miqyasını təqdim etdi, aşağıda təqdim olunur (idealdan ən pisə doğru):

  • Aristokratiya. Azlıqların hökm sürdüyü ən ədalətli dövlət ən yaxşı vətəndaşlardır.
  • Timokratiya. Belə bir cihaz vəziyyətində hökmdarlar və döyüşçülər əkinçilik və sənətkarlıq işlərindən azad idilər. İdman məşqlərinə çox diqqət yetirildi, lakin zənginləşmə istəyi artıq nəzərə çarpır, xüsusən də "arvadların iştirakı ilə" Spartalı həyat tərzi dəbdəbəli birinə çevrilir, bu oliqarxiyaya keçidin səbəbi idi.
  • Oliqarxiya. Belə bir dövlətdə artıq hökmdar olan varlılar və birincilər üçün tamamilə qayğısız bir həyatı mümkün edən yoxsullar arasında aydın bir bölünmə var. Belə bir artıq ideal olmayan dövlət nə qədər inkişaf etsə, bir o qədər demokratiyaya çevrilir.
  • Demokratiya. Cəmiyyətin bu cür quruluşu hələ də yoxsul və varlı təbəqələrin parçalanmasını daha da artırır, üsyanlar, qan tökülmələri, hakimiyyət uğrunda mübarizə, dəbdəbəli mallar və əvvəllər oliqarxlara məxsus məişət əşyaları baş verir ki, bu da ən pis dövlət sisteminin yaranmasına səbəb ola bilər - tiranlıq. Demokratiya ədalətdən uzaqdır, filosofun fikrincə, onu tanımırdı.
  • Tiraniya. Platon mülahizələrində demokratiyada azadlığın həddindən artıq olması, heç bir azadlığı olmayan, bir şəxsin - tiranın məhdudiyyətsiz şıltaqlığı ilə yaşayan bir dövlətin yaranmasına gətirib çıxarır.

Cəmiyyətin başqa bir quruluşu

Yuxarıda qeyd olunan bütün dövlətçilik sistemləri Platon öz ədalətli ideal dövlətinə qarşı çıxdı. Onun fikrincə, onun içindəki cəmiyyət parçalanıb 3 qat üçün:

Aşağı təbəqə- fermerlər, sənətkarlar və tacirlər. Qalan təbəqələrə nə lazımdırsa, istehsal edirlər, zəhmətkeşdirlər. Hər bir sinif daxilində aydın əmək bölgüsü var: əkinçi tacir ola bilməz, çəkməçi kənd təsərrüfatı ilə məşğul ola bilməz və s.

Platon hesab edir ki, bütövlükdə dövlətin rifahı üçün hər bir fərdi şəxs özünə ən uyğun olan işi görməlidir.

Orta təbəqə- döyüşçülər və mühafizəçilər. Onların əsas vəzifəsi bütünlüklə dövlətə xidmətə, onun xarici təhlükələrdən qorunmasına həsr etməkdir. Belə bir əmlakın prototipi Sparta... Döyüşçü mühafizəçilərin şəxsi mülkləri olmamalıdır. Onlar hərbi şəhərciklərdə birlikdə yaşayır və yemək yeyirlər.

Üst təbəqə- müdriklər (filosoflar) və hökmdarlar. Bu insanlar özlərini bütünlüklə cəmiyyətdəki proseslərin idarə olunmasına və təşkilinə həsr etməlidirlər ki, bu da onun strukturunu – ideal və ədalətli strukturu dəstəkləməlidir.

Ən pis cinayət

Platonun ideal vəziyyətində ən pis cinayətdir vətəndaşın bir təbəqədən digərinə keçməsi... Məsələn, bir döyüşçü hökmdar olmaq istəyəndə. Bu, bütün sistemin təməl çərçivəsinə uyğun gəlmir və onu məhv edə bilər.

Əgər cəmiyyətin bir təbəqəsi daxilində insanlar bir məşğuliyyətdən digərinə keçirlərsə, bu, bütövlükdə dövlət üçün kritik deyil. Ancaq bildiyimiz kimi, hətta bir zəif əlaqə dövrənin bütövlüyünü pozmağa qadirdir.

Marksist təlim 20-ci əsrin ən təsirli təlimlərindən birinə çevrildi. Eyni zamanda o, həm radikal variantda mövcud idi, onun tərəfdarları onun inqilabi tərəflərinə (dövlət hakimiyyətinin zorakılıqla ələ keçirilməsi, köhnə dövlət maşınının dağıdılması, proletariat diktaturasının qurulması, tamamilə aradan qaldırılması) xüsusi önəm verirdilər. xüsusi mülkiyyətin və s.) və daha mötədil, islahatçı formada (Qərb cəmiyyətində formalaşmış demokratik təsisatların qorunub saxlanılması istəyi, iqtisadiyyatın və cəmiyyətin digər sahələrində mərhələli islahatların aparılması, sinfi mübarizəni qızışdırmaqdan imtina) . Marksizmin birinci şərhinə Leninin başçılıq etdiyi rus inqilabçıları, ikinci nöqteyi-nəzəri isə Qərbi Avropa sosial-demokratları qəbul edirdilər. Marksizmin yeni “versiyaları” ilə yanaşı, Qərb sosial elmində bir sıra ictimai inkişaf nəzəriyyələri meydana çıxdı və inkişaf etdi. Texnokratizm ictimai fikrin istiqamətlərindən birinə çevrildi. Onun tərəfdarları texnologiya və istehsal texnologiyalarının sosial inkişafın həlledici amili olduğuna inamla çıxış edirlər. İnsan ağlının və əlinin yaratdığı texniki sivilizasiya özünü inkişaf etdirmək, daim irəliləmək qabiliyyətinə malikdir. Belə cəmiyyətdə xüsusi rol elmi-texniki biliyə malik insanlara - texnokratlara məxsusdur. Hakimiyyətə gələn bu insanlar sosial proseslərin səriştəli idarə olunmasını təşkil edirlər. Texnokratizm ideyaları amerikalı iqtisadçı C.Qelbraitin əsərlərində öz əksini tapmışdır. Kompüter texnologiyasının yaranması texnokratik ideyalara marağın yeni artmasına səbəb oldu. Ancaq bu gün onları tənqid edənlər də az deyil. Burada texnologiyanın və bütövlükdə sənayenin rolunun şişirdilməsinə diqqət yetirilir sosial inkişaf təbiətə barbar münasibətə səbəb olmuş və müasir bəşəriyyət qarşısında yaşamaq problemi qoymuşdur. O da vurğulanır ki, texnokratik baxışların tərəfdarları mənəvi mədəniyyət kimi mühüm cəhətlərin cəmiyyətin həyatında rolunu lazımi səviyyədə qiymətləndirmirlər.

XX əsrin təsirli fəlsəfi cərəyanı. ekzistensializmə çevrildi. Onun tərəfdarları insanın mövcudluğunun tarixiliyini onda görürlər ki, o, həmişə müəyyən vəziyyətdə olur, onunla hesablaşmalı olur. Eyni zamanda, insan ayrılan vaxtdan kənara çıxa bilir, konkret vəziyyət məhdudlaşdırır və azad olur. Azadlıq, həyatınızı öz qaydalarını diktə edən vəziyyətin hüdudlarından kənara çıxan bir şeyə yönəltməklə əldə edilə bilər. Bu, Allaha (dini ekzistensialistlər) və ya öz subyektivliyinə (nisbətən desək, ateist ekzistensializm) diqqət ola bilər. Sonuncu istiqamətin tərəfdarları (onların arasında - fransız filosofu və yazıçısı Sartr) insanın "özünü layihələndirən", çox vaxt həyat şəraitinə baxmayaraq, yaratdığı zaman azad olmasından irəli gəlir. Azadlıq yükünü daşımaq asan deyil. İnsan ondan imtina edə bilər, hamı kimi ola bilər, amma bu halda insan olmaqdan çıxır. Əsas anlayışlar: humanizm, hakimiyyət bölgüsü, sosialist idealı, marksizm, texnokratizm, ekzistensializm. Terminlər: sosial statika, sosial dinamika.

Özünüzü yoxlayın

1) 17-ci əsrdə reformasiya və elmi kəşflər insan və cəmiyyət haqqında orta əsr təsəvvürlərinə necə təsir etdi? 2) T.Hobbes və N.Makiavelli dövlətinin baxışlarında ümumi olan nədir və hansı fərqlər var? 3) Sizcə, hakimiyyət bölgüsü ideyası nə üçün ilk dəfə filosoflar tərəfindən irəli sürülüb? 4) İctimai fikrin inkişafına hansı yeni filosof-maarifçilər gətirmişlər? 5) Əsas müddəaları təsvir edin iqtisadi doktrina A. Smith. 6) Sosiologiya elminin baniləri kimlər hesab olunur və nə üçün? 7) K.Marks və F.Engels tərəfindən cəmiyyət və onun inkişafı haqqında hansı yeni ideyalar irəli sürülmüşdür? 8) Utopik sosialistlərin və marksizmin banilərinin gələcək ictimai quruluş və ona keçid yolları haqqında fikirlərini müqayisə edin. Ümumi cəhətləri vurğulayın, fərqləri qeyd edin. 9) 20-ci əsrin əvvəllərində marksizmin hansı yeni “versiyaları” meydana çıxdı? 10) Texnokratizm ideyalarının mahiyyəti nədən ibarətdir? 11) Ekzistensialist filosoflar “azadlıq” anlayışını necə şərh edirlər?

Düşün, müzakirə et, et

1. “Vətəndaş haqqında” əsərində Hobbs cəmiyyəti saatla müqayisə edir. Saatın necə işlədiyini başa düşmək istəyəndə onu sökürük, fərdi detalları öyrənirik. Saatların sonrakı yığılması zamanı biz hissələri bir-birinə uyğunlaşdırmağa, onların hər birinin funksiyalarını müəyyən etməyə çalışırıq. Beləliklə, biz saat mexanizminin bütövlükdə necə işlədiyinə dair anlayışı inkişaf etdiririk. Cəmiyyətdə də belədir: o, əqli cəhətdən hissələrə bölünməli, onların hər biri tədqiq edilməli, onların qarşılıqlı əlaqəsi, fəaliyyəti görülməlidir. Nəticədə cəmiyyətin nə olduğu bizə aydın olacaq. Cəmiyyətin öyrənilməsinin belə “dağıla bilən” metodunun o zamanlar dominant olan müşahidə metodu ilə müqayisədə hansı üstünlükləri var? Sizcə, bu metodun çatışmazlıqları nədir? 2. Marks deyirdi: “İstehsalın, mübadilənin və istehlakın müəyyən inkişaf mərhələsini keçin və siz müəyyən bir ictimai sistem əldə edəcəksiniz. müəyyən bir təşkilat ailələr, mülklər və siniflər ”. “İstehsal üsulu” və “sosial-iqtisadi formasiya” anlayışlarından istifadə etməklə eyni ideyanı formalaşdırın. İqtisadiyyatın cəmiyyətin həyatında üstünlüyü haqqında marksist ideyanı bölüşürsünüzmü? Cavabınızı arqumentləşdirin. 3. Platon və Marksın ədalətli (ideal) ictimai quruluşu haqqında fikirləri müqayisə edin. Onların mövqelərində və baxışlarında ortaq nə var, hansı əhəmiyyətli fərqlər var? 4. Filosof-ekzistensialistlər maarifçilərdən, marksizmin tərəfdarlarından və başqa istiqamətlərin nümayəndələrindən fərqli olaraq tarixin ağlabatan (tərəqqiyə yönəlmiş) mənasını axtarmaqdan imtina edirdilər. XX əsrin hansı hadisələri. keçmişin mütəfəkkirlərinin tarixi optimizmini şübhə altına aldı?

Mənbə ilə işləyin

Alman filosofu O.Şpenqlerin 1932-ci ildə yazdığı "İnsan və texnologiya" kitabından bir parçanı oxuyun.

Görərək aşağı düşürük

Dünya tarixi zəmanəmizin xəyalları kimi deyil. Planetlərin uzun ömür sürməsini demirəm, bitki və heyvanların tarixi ilə müqayisə etsək, insanın tarixi qısadır. Bir neçə minilliklərdən sonra qəfil yüksəliş və eniş Yer kürəsinin taleyi üçün vacib deyil, amma burada və indi doğulmuş bizim üçün bu hekayənin faciəli əzəməti və gücü var. Biz, 20-ci əsrin insanları, görmə qabiliyyətimizlə aşağı düşürük... Bu kiçik planetin taleyinin “əbədi” ulduzlar izdihamında necə olacağı özlüyündə tamamilə biganədir. qısa müddət onu sonsuz boşluqlar boyunca sürükləyəcək ... Ancaq hər birimiz - özümüzdə heç bir şey yoxdur - təsvirolunmaz qısa bir an üçün uzun bir ömrün bu əzilməsinə atılırıq. Buna görə də bizim üçün çox vacibdir - bu kiçik dünya, bu "dünya tarixi". Tale hamını qoymur dünya tarixiümumiyyətlə, amma hər kəs müəyyən əsrdə, müəyyən yerdə, insanlarda, dində, təbəqədə doğulur. Miladdan 3000 il əvvəl Misirli bir kəndlinin oğlu olaraq doğulmayacağımızı seçmək bizə verilməyib. fars şahı ya da bu günkü serseri. Bu taleyə - ya da şansa - tabe olmaq lazımdır. Bizi bəzi vəziyyətlərə, düşüncələrə, əməllərə məhkum edir. Filosofların haqqında danışdıqları “özlüyündə insan” yoxdur, ancaq öz dövrünün, məkanının, irqinin insanı var. O, özünə verilən dünya ilə mübarizədə özünü təsdiq edir və ya təslim olur və bu, onun ətrafında uzanan ilahi Kainata qətiyyən toxunmur. Bu mübarizə həyatdır, yəni Nitsşenin hakimiyyət iradəsi kimi mənasında mübarizə, amansız, şiddətli, amansız mübarizə... Suallar və tapşırıqlar: 1) Müəllif hansı əbədi fəlsəfi problemlərə toxunur? 2) Sizcə, 20-ci əsrin birinci yarısında insanın dünyagörüşü müəllifin mövqeyində necə əks olunub? 3) Filosofun fikirlərində ziddiyyətlər görürsünüzmü? Əgər belədirsə, lütfən, onları göstərin.

Dərs 7-9

Sosial elmlər, profil səviyyəsi

Sənaye dövründə cəmiyyət və insanlara baxışlar ( Müasir və müasir dövrdə fəlsəfə və sosial elmlər)

D.Z: § 3, ?? (səh. 23), tapşırıqlar (s. 24)

© A.İ. Kolmakov


  • anlayış və terminləri izah edin: “humanizm”, “hakimiyyətlərin bölünməsi”, “sosialist idealı”, “texnokratizm”, “ekzistensializm”, “sosial statika”, “sosial dinamika”;
  • müasir və müasir dövrdə insan və cəmiyyət haqqında orta əsr anlayışları və cəmiyyətə və insana baxışlarla tanış etmək;
  • hərtərəfli axtarış aparmaq, mövzu ilə bağlı sosial məlumatları sistemləşdirmək, müqayisə etmək, təhlil etmək, nəticə çıxarmaq, idrak və problemli vəzifələri rasional həll etmək bacarığını inkişaf etdirmək;
  • tələbələrin vətəndaşlığının inkişafına töhfə vermək.

  • humanizm;
  • səlahiyyətlərin bölünməsi;
  • sosialist idealı;
  • marksizm;
  • texnokratizm;
  • ekzistensializm;
  • sosial statika;
  • sosial dinamika.

Yeni materialın öyrənilməsi

  • Siyasət və dövlət: yeni görünüş.
  • Maarifçilik: Ağıl və Tərəqqiyə İnam.
  • Sosial elmlərin formalaşması.
  • Ədalətli cəmiyyət və ona aparan yollar.
  • Cəmiyyət haqqında marksist təlim.
  • XX əsrin sosial-fəlsəfi fikri

Yadda saxla. Reformasiyanın təsiri altında katolik kilsəsinin mövqeyi necə dəyişdi? İntibah cəmiyyətin inkişafına hansı yeniliklər gətirdi? Utopik sosialistlər bəşəriyyətin gələcəyini necə görürdülər?


İnsan və cəmiyyət haqqında orta əsr təsəvvürlərinin böhranı.

Yeni Zamanda formalaşmağa başlayır cəmiyyət və onun içindəki insan haqqında yeni bir anlayış.

  • Birincisi, fəlsəfi cərəyanlar çərçivəsində
  • Və sonra sosial elmlər (sosiologiya, politologiya və s.)

Fəlsəfi təlimlər yenidən formalaşmağa başladı Orta əsrlər (dini təlimlərə, fəlsəfəyə əsaslanaraq - "teologiyanın xidmətçisi"):

  • İdeya : insan Allahın əsas məxluqudur, yer üzündəki hər hansı digər yaradılışdan daha qiymətlidir.
  • Fəzilətli həyat qurtuluş yolu Qiyamət zamanı

FOMA AQUINSKY (13-cü əsr)

  • Ağıl sayəsində insan əşyalardakı universal varlıqları tanıya bilər.
  • Homo sapiens, mənəvi və sosial varlıq cəmiyyətdə həyat kimin üçündür zəruri şərtözünü həyata keçirmə.

Aquinas kilsə tərəfindən müqəddəsləşdirildi, onun təlimi kilsənin rəsmi fəlsəfəsi kimi tanınır ( tomizm - xristian dogmalarını Aristotel metodu ilə birləşdirən doktrina)

AVQUSTIN (4-5 əsrlər)

  • “Tanrının şəhəri və Yer şəhəri” doktrinasını yaratdı.
  • Yer üzündə hökmdarlar asayişi qorumaq üçün Allah tərəfindən təyin edilir və kilsə ruhun xilası üçün lazımdır.

Görkəmli orta əsr filosofları:

Rocer Bekon

  • 13-cü əsrin ingilis alimi. sübut etdi:
  • bilik yalnız bundan sonra ehtiyat nüsxəsi alındıqda doğru sayıla bilər təcrübə .
  • Elmin vəzifəsi təbiəti bütün təzahürləri ilə öyrənmək və təbiət qüvvələrini insanların xidmətinə verməkdir.

Məşhur filosoflar orta əsrlər:

MARTIN LÜTER (15-16 əsrlər)

  • Kahinlər möminlərə müqəddəs kitabları oxumağı öyrətməlidirlər (iman Allahla birbaşa əlaqədir)
  • Kilsə "ucuz" olmalıdır (təmtəraqlı mərasimlər, kahinlərin qabarıq paltarları, zəngin bəzəklər yoxdur)
  • Kilsə dünyəvi hakimiyyətə tabe olmalıdır (şahzadələrə və ya imperatorlara)
  • Lüteran kilsəsi

Dövrün filosofları İntibah ( Antik dövr mədəniyyətinin dirçəlişi) 16-cı əsr)

  • Yenidən doğulmaq antikvara maraq Yunan fəlsəfəsi, insana
  • Fəlsəfədə əsas istiqamət - humanizm
  • Həqiqət məsələlərində elm ali hakimiyyətə çevrilir , teologiya deyil (N. Kopernik, Q. Qaliley, İ. Nyuton təlimləri)
  • İctimai həyatın strukturu haqqında yeni fəlsəfi təlimlər yarandı (Machiavelli, Hobbes, Locke, Montesquieu)

Makiavelli(15-16 əsrlər)

  • Dövlət idarəçiliyi mexanizmi doktrinasını yaratdı
  • Siyasətin məqsədi hakimiyyətə gəlmək və onu qoruyub saxlamaq, sabit dövlət yaratmaqdır
  • Suveren qanunları və əxlaq normalarını özü təyin edir (məqsəd vasitələri əsaslandırır) "makiavelizm"

Thomas Hobbes(16-17 əsrlər)

  • ingilis filosofu.
  • dövlət , Hobbsa görə mifik bibliya canavarı Leviathan, - insan müqaviləsinin nəticəsidir , “hamının hamıya qarşı müharibəsi”nin təbii vəziyyətinə son qoyan.
  • Cəmiyyətin əsasını güclə dəstəklənən dövlət təşkil edir
  • Əsas əsərləri: "Leviafan" (1651), "Fəlsəfənin əsasları" (1642 - 58).

  • Dövlətin mənşəyinin sosial müqavilə nəzəriyyəsi , (Hollandiyalı alim Q. Qrotsi tərəfindən irəli sürülən və T. Hobbes, D. Didro, J. J. Russeau və s. tərəfindən işlənib hazırlanmışdır).
  • dövlət insanlar arasında razılaşma nəticəsində yaranıb,
  • fərdlərin öz təbii hüquqlarının bir hissəsindən dövlət hakimiyyətinin xeyrinə könüllü imtinasını nəzərdə tutan.

Hobbsun "Leviafan" kompozisiyası


  • İngilis filosofu, bəzən "18-ci əsrin intellektual lideri" adlandırılır. və maarifçiliyin ilk filosofu.
  • Ali hakimiyyətin bir əldə cəmlənməsinin məqsədəuyğun olmaması haqqında
  • O, qanunvericilik və icra hakimiyyətinin bölünməsi ideyasını irəli sürdü

Charles Montesquieu (17-18-ci əsrlər)

  • Hakimiyyətin 3-cü qolunun - məhkəmənin ayrılması zərurətinə dair nəticə
  • Fikrini formalaşdırdı səlahiyyətlərin ayrılması
  • Əsas əsərləri: "Fars məktubları" (1721), " Qanunların ruhu haqqında " (1748).

Mari Fransua Arouet (Volter)(XVIII əsr) Maarifçilik dövrü.

  • Fransız yazıçısı və filosof-pedaqoqu.
  • dini dözümsüzlük və qaranlıqlığa qarşı mübarizə aparıb,
  • feodal-mütləq quruluşunu tənqid edirdi: “Fəlsəfə məktubları” (1733), “Fəlsəfə lüğəti” (1764 - 69).
  • Cəmiyyət elmə, təhsilə arxalanmalıdır, o zaman insanlar daha əxlaqlı olar
  • Dünya, o cümlədən rus fəlsəfi fikrinin inkişafına təsir etdi. 18-ci əsrin sonlarında Fransa İnqilabının ideoloqlarından biri.

Jean-Jacques Russeau 18-ci əsr)

  • tənqid etdi müasir cəmiyyət bərabərsizliyə söykənir və bunu insanların azad və bərabər “təbii vəziyyəti” ilə müqayisə edirdi.
  • “İctimai müqavilə haqqında” (1762) traktatında o, çəkir ideal cəmiyyət , hansında dövlət sərvət və yoxsulluğun qütbləşməsinin qarşısını alaraq, siyasi və əmlak bərabərliyinə riayət etməklə insanlara azadlıq verməyə çağırılır. .
  • Şəxsi əməyə əsaslanan xırda mülkiyyəti o, cəmiyyətin əsasını hesab edir.
  • qanunlar bütün vətəndaşların məclisi tərəfindən təsdiq edildikdə birbaşa demokratiya tərəfdarıdır .

  • Şotlandiya iqtisadçısı və filosofu,
  • iqtisadiyyatın çiçəklənməsinin əsas şərtləri xüsusi mülkiyyətin hökmranlığı, dövlətin iqtisadiyyata qarışmamasıdır.
  • Cəmiyyətin sosial quruluşu - muzdlu işçilər, kapitalistlər, iri torpaq sahibləri sinifləri (əmək haqqı, icarə haqqı ilə fərqlənirlər)
  • Fəhlələrin və kapitalistlərin maraqları bir-birinə ziddir, bu qaçılmazdır.
  • iqtisadiyyat idrak üçün əlverişli olan obyektiv qanunların fəaliyyət göstərdiyi sistemdir.

Adam Smit (18-ci əsr)


Auguste Comte (18-19 əsrlər)

  • "Sosiologiya" termini, "sosial dinamika" (sosial dəyişiklik) anlayışını təqdim etdi.
  • İctimai həyatın real faktlarını öyrənməyə çağırıb
  • O, insanların mənəvi yüksəlişini cəmiyyətin inkişafının real amili hesab edirdi

  • O, ilk dəfə cəmiyyətə münasibətdə “sistem”, “qurum”, “struktur” və s. anlayışlardan istifadə etmişdir.
  • İdeya mürəkkəblikdən gedir ictimai təşkilat bəşəriyyətin inkişafı ilə

Sosialist ideyaları:

  • utopik sosialistlər - Tomas More, Tommaso Campanella
  • Fransız sosialistləri - Henri Saint-Simon və Charles Fourier, İngilis - Robert Owen. İdeyalar:
  • Kapitalist cəmiyyətini tənqid etdi (bu, xaos və parçalanma, xəsislik və eqoizm cəmiyyətidir)
  • Ümumi maraqların, azad yaradıcı işin və bərabərliyin hökm sürəcəyi harmonik cəmiyyət haqqında
  • Hamı mütləq işləyəcək, yaradılan müavinətlər bərabər bölünəcək

Cəmiyyətin yenidən qurulmasının ən mükəmməl nəzəriyyəsi alman mütəfəkkirləri tərəfindən hazırlanmışdır Karl Marks və Fridrix Engels (19-cu əsr)

özünüzü sınayın

1. “Vətəndaş haqqında” əsərində Hobbs cəmiyyəti saatla müqayisə edir. Saatın necə işlədiyini başa düşmək istəyəndə onu sökürük, fərdi detalları öyrənirik. Saatların sonrakı yığılması zamanı biz hissələri bir-birinə uyğunlaşdırmağa, onların hər birinin funksiyalarını müəyyən etməyə çalışırıq. Beləliklə, biz saat mexanizminin bütövlükdə necə işlədiyinə dair anlayışı inkişaf etdiririk. Cəmiyyətdə də belədir: o, əqli cəhətdən hissələrə bölünməli, onların hər biri öyrənilməli, onların qarşılıqlı əlaqəsi, fəaliyyəti görülməlidir. Nəticədə cəmiyyətin nə olduğu bizə aydın olacaq.

Cəmiyyətin öyrənilməsinin belə “dağıla bilən” metodunun o zamanlar dominant olan müşahidə metodu ilə müqayisədə hansı üstünlükləri var? Sizcə, bu metodun çatışmazlıqları nədir?

2. Marks bildirirdi: “İstehsalın, mübadilənin və istehlakın müəyyən inkişaf mərhələsini keçin və siz müəyyən ictimai sistem, ailənin, mülkün və siniflərin müəyyən təşkilini əldə edirsiniz”.

“İstehsal üsulu” və “sosial-iqtisadi formasiya” anlayışlarından istifadə etməklə eyni ideyanı formalaşdırın. İqtisadiyyatın cəmiyyətin həyatında üstünlüyü haqqında marksist ideyanı bölüşürsünüzmü? Cavabınızı arqumentləşdirin.

3. Platon və Marksın ədalətli (ideal) ictimai quruluşu haqqında fikirləri müqayisə edin. Onların mövqelərində və baxışlarında ortaq nə var, hansı əhəmiyyətli fərqlər var?

4. Filosof-ekzistensialistlər maarifçilərdən, marksizmin tərəfdarlarından və başqa istiqamətlərin nümayəndələrindən fərqli olaraq tarixin ağlabatan (tərəqqiyə yönəlmiş) mənasını axtarmaqdan imtina edirdilər.

XX əsrin hansı hadisələri. keçmişin mütəfəkkirlərinin tarixi nikbinliyini şübhə altına aldı?


1) 17-ci əsrdə reformasiya və elmi kəşflər insan və cəmiyyət haqqında orta əsr təsəvvürlərinə necə təsir etdi?

2) T.Hobbes və N.Makiavelli dövlətinin baxışlarında ümumi olan nədir və hansı fərqlər var?

3) Sizcə, hakimiyyət bölgüsü ideyası nə üçün ilk dəfə filosoflar tərəfindən irəli sürülüb?

4) İctimai fikrin inkişafına hansı yeni filosof-maarifçilər gətirmişlər?

5) A.Smitin iqtisadi təliminin əsas müddəalarını təsvir edin.

7) K.Marks və F.Engels tərəfindən cəmiyyət və onun inkişafı haqqında hansı yeni ideyalar irəli sürülmüşdür?

8) Utopik sosialistlərin və marksizmin banilərinin gələcək ictimai quruluş və ona keçid yolları haqqında fikirlərini müqayisə edin. Ümumi cəhətləri vurğulayın, fərqləri qeyd edin.

9) 20-ci əsrin əvvəllərində marksizmin hansı yeni “versiyaları” meydana çıxdı?

10) Texnokratizm ideyalarının mahiyyəti nədən ibarətdir?

11) Ekzistensialist filosoflar “azadlıq” anlayışını necə şərh edirlər?


əks

  • Nə öyrəndiniz?
  • Necə?
  • Nə öyrəndiniz?
  • Hansı çətinliklərlə üzləşdiniz?
  • Dərsdə maraqlı idi?
Yuxarıdakı ifadələrdən hansı ictimaiyyətlə əlaqələrə aid deyil?

1) İki insanın qarşılıqlı əlaqəsi
2) Ölkələr arasında münasibətlər
3) Rusiya Federasiyasının vətəndaşları ilə rayon məhkəməsi arasında münasibətlər
4) NG Milad ağacının bəzədilməsi

Yuxarıdakı ifadələrdən hansı cəmiyyətə deyil, təbiətə aiddir?

1) Bu anlayışın mərkəzi insandır
2) İnsanın iradəsindən, qanunlarından asılı olmayaraq özünəməxsus şəkildə mövcuddur və inkişaf edir
3) konkret istehsal üsuluna əsaslanır
4) İnsanların qarşılıqlı əlaqə üsulları daxildir

İnsan cəmiyyətinin inkişafını və onun qanunauyğunluqlarını öyrənən elmə deyilir

1) Sosial elmlər; 2) fəlsəfə; 3) siyasi elm; 4) tarix

Xeyir və şər, xeyir, insanlıq, ədalət anlayışlarını öyrənən elmə deyilir

1) sosiologiya
2) etika
3) estetika
4) pedaqogika

Ən çox elm ümumi məsələlər təbiətin, cəmiyyətin, insanın, dünyanın mahiyyəti haqqında olması deyilir
1) tarix 2) sosiologiya 3) fəlsəfə 4) etika

______________ adlanan müəyyən vahid formalaşmanı təmsil edən bir-biri ilə əlaqəli elementlər toplusu.

17. Mühakimə: "Kainatımız Böyük Partlayış nəticəsində yaranıb" - bu, 1) intuitiv təxmindir; 2) eksperimental olaraq təsdiqlənmiş faktdır; 3)

bədii obraz 4) elmi fərziyyə. 18. Komanda iqtisadiyyatı üçün xarakterik olan nədir?1) sərbəst qiymətqoyma;2) istehsal amillərinin mərkəzləşdirilmiş bölgüsü;3) xüsusi mülkiyyətin digər növlərdən üstün olması;4) azad rəqabət.19. Kantın əxlaqi imperativi belə səslənir: 1) “Məqsəd vasitələrə haqq qazandırır”; 2) “Platon mənim dostumdur, amma həqiqət daha əzizdir”; 3) “Mənə dostunun kim olduğunu söylə, mən də sənə kim olduğunu söyləyim”; 4) “Elə et ki, sənin azadlığın hamının azadlığı ilə bir yerdə olsun. ." 20. Sosial tələbat: 1) qidaya; 2) havaya; 3) suya; 4) ailəyə olan ehtiyacdır. F.Bekonun: “Elm təbiəti təkmilləşdirir, özü isə təcrübə ilə təkmilləşir... Təcrübə ilə aydınlaşdırılmasa, alim özü çox ümumi göstərişlər verir” ifadəsində elmi biliklərin hansı səviyyəsindən bəhs edilir?1) nəzəri; 2) empirik; 3) mütləq; 4) nisbi 22. Ənənəvi cəmiyyətə hansı xüsusiyyətlər xasdır?1) inkişaf etmiş fabrik istehsalı;2) kənd təsərrüfatında əsas məhsulun yaradılması;3) sənayenin başa çatması. inqilab;4) yüksək inkişaf etmiş infrastruktur. 23. İctimai həyatın sferaları arasındakı əlaqə ilə bağlı aşağıdakı mülahizələr doğrudurmu? Yeni silah növlərinin istehsalına dövlət ayırmalarının artması cəmiyyətin siyasi və iqtisadi sferaları arasında əlaqənin nümunəsidir. Muzeyin himayədarı tərəfindən maliyyələşdirilməsi cəmiyyətin iqtisadi və mənəvi sferaları arasında əlaqə nümunəsidir: 1) yalnız A doğrudur; 2) yalnız B doğrudur; 3) hər iki mülahizə doğrudur; 4) hər iki mülahizə düzgün deyil. 24. Ümumiləşdirici ifadə seçin: hərəkat "EMO", "Goths", "reppers", hard rock, jarqon: 1) kütləvi mədəniyyət; 2) gənclik subkulturası; 3) elit mədəniyyət; 4) xalq mədəniyyəti. 25. Cəmiyyətin idarə edilməsində dövlətin fəaliyyəti fəaliyyət nümunəsidir: 1) iqtisadi; 2) mənəvi; 3) sosial; 4) siyasi.

Salam! Platonun ifadəsini təsdiq edən tarixi misallar göstərin: “Pislik etmiş bir insanın başına gələ biləcək ən pis şey pislik deyil.

cəzalandırılsın."Mən sizin köməyinizə ümid edirəm.

Mənə ümumi bir test hazırlamağa kömək et

# 1) Aşağıda şərtlərin siyahısı verilmişdir. Biri istisna olmaqla, hamısı “konsepti” xarakterizə edir. siyasi güc».
Hakimiyyət, dövlət, məcburiyyət, qanun, qəbilə. Başqa bir anlayışa istinad edən termini tapın və qeyd edin.
# 2) Aşağıdakılardan hansı ərazi-dövlət quruluşunun formasıdır?
1) federasiya
2) respublika
3) monarxiya
4) demokratiya
# 3) Aşağıdakı mətni oxuyun, hər mövqeyi nömrələnir.
1) Novqorodda “Qadın parlamenti” ictimai hərəkatının xüsusi mərkəzi fəaliyyət göstərir, burada Rusiyadan və xarici ölkələrdən gələn müəllim və psixoloqlar şəhər və rayon sakinləri üçün seminarlar keçirirlər. "Qadın Parlamenti". 3) Yaxşı xəbər odur ki, pulun "Qadında liderliyin inkişafı" proqramının həyata keçirilməsinə xərclənməsi ehtimalı var. 4) Novqorodlu qadınların daha yaxşı naviqasiya edə biləcəyinə ümid edilir müasir dünya biznes və siyasətdə kişilərlə rəqabət apara biləcək.
hansı mətn mövqelərinin geyildiyini müəyyənləşdirin
A) FAKTUAL XÜSUSİYYƏTLƏR, B) TƏKMİN EDİLƏN HÜKÜMLERİN XÜSUSİYYƏTİ
# 4) Müəyyən bir norma ilə sosial normanın növü arasında uyğunluq qurun: birinci sütunda verilən hər bir mövqe üçün ikinci sütundan müvafiq mövqe seçin.
Xüsusi norma Sosial normanın növü
A) ictimai birliklər 1) Hüquqi
dövlət orqanında qeydiyyatdan keçmək 2) mənəvi
B) ictimaiyyətin fəaliyyəti
məqsədləri qızışdırmağa yönəlmiş birliklər
millətlərarası qarşıdurma
C) ictimai təşkilatın üzvləri hörmət etməyə borcludurlar
digər təşkilatların üzvləri
D) ictimai birliklərin fəaliyyət azadlığı
qanunla təminat verilir
# 5) Aşağıdakı anlayışlardan biri istisna olmaqla, hamısı siyasət funksiyalarına aiddir.
Sabitləşmə, qüvvələrin birləşdirilməsi, həqiqətin axtarışı, idarə olunması, asayişin qorunması.
“Qeyri-adi” anlayışını tapın və göstərin.
№ 6) Konstitusiyanın əlaməti olaraq normativ sənəd birdir
1) universallıq
2) dövlət məcburiyyəti gücü ilə təminat
3) üstün hüquqi qüvvə
4) yaxşı və pis haqqında ümumi qəbul edilmiş fikirlərə uyğunluq
№7) Hər hansı dövlətin əlamətləri ilə bağlı aşağıdakı mülahizələr düzgündürmü?
A. Hər hansı bir dövlətin əlaməti-va yavl. səlahiyyətlərin bölünməsi və müstəqilliyi.
B. Hər hansı bir dövlətin əlaməti-va yavl. hakimiyyətin bütün qollarının seçilməsi.
1) yalnız A doğrudur 3) hər iki ifadə doğrudur
2) yalnız B doğrudur 4) hər iki mühakimə səhvdir
# 8) Qeyri-bədii məqalələrdən parçalar oxuyun. Hansında federal əyalətdə baş verən hadisələr haqqında məlumat var?
1) "Parlament bələdiyyə rayonlarında yerləşən məktəblərin büdcədən maliyyələşdirilməsinin artırılmasını nəzərdə tutan məktəb islahatı layihəsini təsdiqləyib"
2) “Dövlət başçısı nümayəndələri dəvət etdi yerli hakimiyyət orqanlarıözünüidarəetmə orqanları öz fəaliyyətlərinin səmərəliliyinin artırılması məsələsini müzakirə etsinlər”
3) “Şəhər Məhkəməsi istehsal tullantılarını şəhər daxilində çaya tökən zavoda qarşı bələdiyyənin iddiasına baxmağa başlayıb”.
4) "Yeni qanun layihəsi sosial sahənin maliyyələşdirilməsi üçün mərkəzin və regionların maliyyə öhdəliklərinin bölüşdürülməsi proseduru ilə bağlıdır. Vəsaitlərin və öhdəliklərin əhəmiyyətli hissəsi regional səviyyəyə keçirilməlidir".
No 9) Fəaliyyətlərdən hansı üçün xarakterikdir siyasi partiya demokrata. cəmiyyət?
1) xalq təsərrüfat planlarının işlənib hazırlanması
2) icra hakimiyyəti orqanlarının fəaliyyətinə rəhbərlik
3) sənaye müəssisələrinin rəhbər heyətinin təyin edilməsi
4) öz ​​fikirlərini mediada təbliğ etmək

Yuxarıdakı ifadələrdən hansı ictimaiyyətlə əlaqələrə aid deyil?

1) İki insanın qarşılıqlı əlaqəsi
2) Ölkələr arasında münasibətlər
3) Rusiya Federasiyasının vətəndaşları ilə rayon məhkəməsi arasında münasibətlər
4) NG Milad ağacının bəzədilməsi

Yuxarıdakı ifadələrdən hansı cəmiyyətə deyil, təbiətə aiddir?

1) Bu anlayışın mərkəzi insandır
2) İnsanın iradəsindən, qanunlarından asılı olmayaraq özünəməxsus şəkildə mövcuddur və inkişaf edir
3) konkret istehsal üsuluna əsaslanır
4) İnsanların qarşılıqlı əlaqə üsulları daxildir

İnsan cəmiyyətinin inkişafını və onun qanunauyğunluqlarını öyrənən elmə deyilir

1) Sosial elmlər; 2) fəlsəfə; 3) siyasi elm; 4) tarix

Xeyir və şər, xeyir, insanlıq, ədalət anlayışlarını öyrənən elmə deyilir

1) sosiologiya
2) etika
3) estetika
4) pedaqogika

Təbiətin, cəmiyyətin, insanın mövcudluğunun ən ümumi sualları, dünyanın mahiyyəti haqqında elm deyilir.
1) tarix 2) sosiologiya 3) fəlsəfə 4) etika

______________ adlanan müəyyən vahid formalaşmanı təmsil edən bir-biri ilə əlaqəli elementlər toplusu.

17. Mühakimə: "Kainatımız Böyük Partlayış nəticəsində yaranıb" - bu, 1) intuitiv təxmindir; 2) eksperimental olaraq təsdiqlənmiş faktdır; 3)

bədii obraz 4) elmi fərziyyə. 18. Komanda iqtisadiyyatı üçün xarakterik olan nədir?1) sərbəst qiymətqoyma;2) istehsal amillərinin mərkəzləşdirilmiş bölgüsü;3) xüsusi mülkiyyətin digər növlərdən üstün olması;4) azad rəqabət.19. Kantın əxlaqi imperativi belə səslənir: 1) “Məqsəd vasitələrə haqq qazandırır”; 2) “Platon mənim dostumdur, amma həqiqət daha əzizdir”; 3) “Mənə dostunun kim olduğunu söylə, mən də sənə kim olduğunu söyləyim”; 4) “Elə et ki, sənin azadlığın hamının azadlığı ilə bir yerdə olsun. ." 20. Sosial tələbat: 1) qidaya; 2) havaya; 3) suya; 4) ailəyə olan ehtiyacdır. F.Bekonun: “Elm təbiəti təkmilləşdirir, özü isə təcrübə ilə təkmilləşir... Təcrübə ilə aydınlaşdırılmasa, alim özü çox ümumi göstərişlər verir” ifadəsində elmi biliklərin hansı səviyyəsindən bəhs edilir?1) nəzəri; 2) empirik; 3) mütləq; 4) nisbi 22. Ənənəvi cəmiyyətə hansı xüsusiyyətlər xasdır?1) inkişaf etmiş fabrik istehsalı;2) kənd təsərrüfatında əsas məhsulun yaradılması;3) sənayenin başa çatması. inqilab;4) yüksək inkişaf etmiş infrastruktur. 23. İctimai həyatın sferaları arasındakı əlaqə ilə bağlı aşağıdakı mülahizələr doğrudurmu? Yeni silah növlərinin istehsalına dövlət ayırmalarının artması cəmiyyətin siyasi və iqtisadi sferaları arasında əlaqənin nümunəsidir. Muzeyin himayədarı tərəfindən maliyyələşdirilməsi cəmiyyətin iqtisadi və mənəvi sferaları arasında əlaqə nümunəsidir: 1) yalnız A doğrudur; 2) yalnız B doğrudur; 3) hər iki mülahizə doğrudur; 4) hər iki mülahizə düzgün deyil. 24. Ümumiləşdirici ifadə seçin: hərəkat "EMO", "Goths", "reppers", hard rock, jarqon: 1) kütləvi mədəniyyət; 2) gənclik subkulturası; 3) elit mədəniyyət; 4) xalq mədəniyyəti. 25. Cəmiyyətin idarə edilməsində dövlətin fəaliyyəti fəaliyyət nümunəsidir: 1) iqtisadi; 2) mənəvi; 3) sosial; 4) siyasi.

Salam! Platonun ifadəsini təsdiq edən tarixi misallar göstərin: “Pislik etmiş bir insanın başına gələ biləcək ən pis şey pislik deyil.

cəzalandırılsın."Mən sizin köməyinizə ümid edirəm.

Mənə ümumi bir test hazırlamağa kömək et

# 1) Aşağıda şərtlərin siyahısı verilmişdir. Biri istisna olmaqla, hamısı “siyasi hakimiyyət” anlayışını xarakterizə edir.
Hakimiyyət, dövlət, məcburiyyət, qanun, qəbilə. Başqa bir anlayışa istinad edən termini tapın və qeyd edin.
# 2) Aşağıdakılardan hansı ərazi-dövlət quruluşunun formasıdır?
1) federasiya
2) respublika
3) monarxiya
4) demokratiya
# 3) Aşağıdakı mətni oxuyun, hər mövqeyi nömrələnir.
1) Novqorodda “Qadın parlamenti” ictimai hərəkatının xüsusi mərkəzi fəaliyyət göstərir, burada Rusiyadan və xarici ölkələrdən gələn müəllim və psixoloqlar şəhər və rayon sakinləri üçün seminarlar keçirirlər. "Qadın Parlamenti". 3) Yaxşı xəbər odur ki, pulun "Qadında liderliyin inkişafı" proqramının həyata keçirilməsinə xərclənməsi ehtimalı var. 4) Ümid edə bilərik ki, Novqorodlu qadınlar müasir dünyada daha yaxşı naviqasiya edə biləcəklər və biznes və siyasətdə kişilərlə rəqabət apara biləcəklər.
hansı mətn mövqelərinin geyildiyini müəyyənləşdirin
A) FAKTUAL XÜSUSİYYƏTLƏR, B) TƏKMİN EDİLƏN HÜKÜMLERİN XÜSUSİYYƏTİ
# 4) Müəyyən bir norma ilə sosial normanın növü arasında uyğunluq qurun: birinci sütunda verilən hər bir mövqe üçün ikinci sütundan müvafiq mövqe seçin.
Xüsusi norma Sosial normanın növü
A) ictimai birliklər 1) Hüquqi
dövlət orqanında qeydiyyatdan keçmək 2) mənəvi
B) ictimaiyyətin fəaliyyəti
məqsədləri qızışdırmağa yönəlmiş birliklər
millətlərarası qarşıdurma
C) ictimai təşkilatın üzvləri hörmət etməyə borcludurlar
digər təşkilatların üzvləri
D) ictimai birliklərin fəaliyyət azadlığı
qanunla təminat verilir
# 5) Aşağıdakı anlayışlardan biri istisna olmaqla, hamısı siyasət funksiyalarına aiddir.
Sabitləşmə, qüvvələrin birləşdirilməsi, həqiqətin axtarışı, idarə olunması, asayişin qorunması.
“Qeyri-adi” anlayışını tapın və göstərin.
No 6) Konstitusiyanın normativ sənəd kimi fərqləndirici xüsusiyyəti
1) universallıq
2) dövlət məcburiyyəti gücü ilə təminat
3) üstün hüquqi qüvvə
4) yaxşı və pis haqqında ümumi qəbul edilmiş fikirlərə uyğunluq
№7) Hər hansı dövlətin əlamətləri ilə bağlı aşağıdakı mülahizələr düzgündürmü?
A. Hər hansı bir dövlətin əlaməti-va yavl. səlahiyyətlərin bölünməsi və müstəqilliyi.
B. Hər hansı bir dövlətin əlaməti-va yavl. hakimiyyətin bütün qollarının seçilməsi.
1) yalnız A doğrudur 3) hər iki ifadə doğrudur
2) yalnız B doğrudur 4) hər iki mühakimə səhvdir
# 8) Qeyri-bədii məqalələrdən parçalar oxuyun. Hansında federal əyalətdə baş verən hadisələr haqqında məlumat var?
1) "Parlament bələdiyyə rayonlarında yerləşən məktəblərin büdcədən maliyyələşdirilməsinin artırılmasını nəzərdə tutan məktəb islahatı layihəsini təsdiqləyib"
2) “Dövlət başçısı yerli özünüidarəetmə orqanlarının nümayəndələrini onların fəaliyyətinin səmərəliliyinin artırılması məsələsini müzakirə etməyə dəvət etdi”
3) “Şəhər Məhkəməsi istehsal tullantılarını şəhər daxilində çaya tökən zavoda qarşı bələdiyyənin iddiasına baxmağa başlayıb”.
4) "Yeni qanun layihəsi sosial sahənin maliyyələşdirilməsi üçün mərkəzin və regionların maliyyə öhdəliklərinin bölüşdürülməsi proseduru ilə bağlıdır. Vəsaitlərin və öhdəliklərin əhəmiyyətli hissəsi regional səviyyəyə keçirilməlidir".
№9) Demokratda siyasi partiya üçün hansı fəaliyyət istiqamətləri xarakterikdir. cəmiyyət?
1) xalq təsərrüfat planlarının işlənib hazırlanması
2) icra hakimiyyəti orqanlarının fəaliyyətinə rəhbərlik
3) sənaye müəssisələrinin rəhbər heyətinin təyin edilməsi
4) öz ​​fikirlərini mediada təbliğ etmək