Yəqin ki, insanların böyük əksəriyyəti üçün "Shrovetide" sözü ləzzətli isti pancake, qışı yola salmaq və əyləncəli xalq şənliklərində baharı qarşılamaqla əlaqələndirilir. Bu bayram slavyanların günəş tanrısına - Yarilaya sitayiş etdiyi bütpərəstlik dövrlərinə qədər uzanan uzun bir tarixə malikdir. Lakin pravoslav kilsəsinin sonrakı ənənələrinə görə, Maslenitsa (daha doğrusu, ət və gediş həftəsi) Böyük Oruc üçün hazırlıq dövrüdür, ət məhsulları pəhrizdən çıxarıldıqda, İlahi Liturgiya çərşənbə və cümə günləri keçirilmir. və müqəddəsin tövbə duası. Suriyalı Efrem. Xristianlar bu həftəni necə düzgün keçirə bilərlər ki, bayram qastronomik həddən artıq həddən artıq və bütpərəst şənlik vaxtı olmasın?
Bir çox bütpərəst xalqlar üçün qışdan yaza keçid müəyyən dini rituallar və bayramlarla müşayiət olunurdu. Rusiyada qış yuxusundan yaz dirçəlişinə keçid komoeditsa və ya Shrovetide adlı bayramla qeyd olunurdu.
Rusiyanın vəftizindən sonra kilsə bütpərəstlik ənənələrini və bayramlarını ləğv etməyə və ya onları pravoslav mədəniyyətinə yaxınlaşdırmağa çalışdı, çünki tamamilə qadağanedici tədbirlər adətən təsirsizdir. Kilsə bütpərəst bayramları xristian bayramları ilə əvəz etdi və sanki xalq adət-ənənələrini kilsələşdirərək onlara tamam başqa məna verdi. Radonitsa ilə də, mahnı oxumaq adəti ilə də, eyni Maslenitsa ilə də belə idi. Kilsə Shrovetide'yi Böyük Orucdan əvvəl Pendir Hazırlıq Həftəsinə təyin etdi, bütpərəstlik mənasını aradan qaldırdı və onu yeni xristian məzmunu ilə əvəz etdi.
Ancaq pendir həftəsi və ya ət və ət həftəsi haqqında danışarkən yadda saxlamalıyıq ki, əvvəlcə ilin bu xüsusi vaxtını qeyd etməyin iki əsas fərqli ənənəsi var idi, onları şərti olaraq aşağıdakı kimi təyin etmək olar: "sırf dini" və "sırf dünyəvi". ”.
Kilsə ənənəsinə riayət edənlər, Lentdən əvvəlki son həftəni ona hazırlaşarkən ən vacib addım kimi qəbul etdilər. Möminlər başa düşdülər: əgər bu günlər hədsiz ləzzət və əyləncələrlə keçsəydi, onlar üçün Böyük Oruc pozulardı. Müqəddəs Kilsənin qoynunda Pendir Həftəsinə dua və tövbə ilə hazırlaşmağın liturgik təcrübəsi inkişaf etmişdir.
Dərin dini hissi olmayan və ümumiyyətlə pravoslavlığa mənsub olmayan insanlar Maslenitsa'nı fərqli bir şəkildə qeyd etdilər: şiddətli şənlik, sərxoşluq və digər təhqirlərlə.
Ancaq bu həftə mehriban bir masa arxasında oturmaq və pancake yemək hətta kilsə tərəfindən də qadağan deyil! Telefonun və ya elektron poçtun olmadığı son dövrlərdə Shrovetide-nin xüsusi mənası ondan ibarət idi ki, Bağışlanma Bazarından və Böyük Orucdan əvvəlki həftə ərzində insanların yaxın və uzaq dostlarının və qohumlarının yanına gedib hər kəsdən soruşmaq üçün vaxtları var idi. başqasının bağışlaması. Barışaraq, bağışlanma diləyib, ziyafətdə necə oturmamaq olar? Axı, bu yaxınlarda məbəddəki hər kəs tövbə edərək Xilaskar və dostları üçün ürəkdən bir yemək hazırlayan Zakkay haqqında müjdəni oxudu. Yaxud azğın oğul haqqında, barışmaq və bağışlamaq səadəti haqqında bir məsəl: “... kökəlmiş bir buzov gətir və onu kəs; Gəlin yeyək və şən olaq! Çünki bu oğlum ölüb dirildi, itdi və tapıldı. Onlar sevinməyə başladılar” (Luka 15:23). Yalnız ət yemək həftəsində dana əvəzinə pancake olur.
Tanınmış Moskva keşişlərindən biri bir dəfə dedi ki, Shrovetide-də bu qədər pancake yemək lazımdır ki, sonradan pancake görmək iyrəncliyə səbəb olsun. Bu, yəqin ki, asket ədəbiyyatında çox yazılan “cismani məzəmmət” kimi bir şeydir. Eyni zamanda, Maslenitsa həddən artıq yemək üçün bir səbəb deyil ki, daha sonra Pasxa bayramına qədər yemək istəmirsiniz. Beləliklə, hələ də işləməyəcək. Shrovetide üçün yeməyin nizamnaməsi dua edənlər, ilahi xidmətlərə qatılanlar və Böyük Lentə ciddi hazırlaşanlar üçün təsəllidir.
Bu həftə, Böyük Lentdən əvvəl sonuncu, Radonezhin Müqəddəs Sergiusunun məsləhətini xatırlamaq yaxşı olardı: "Özünüzdən çəkinin." Orucun başlanğıcı, pravoslav kilsəsinin bizə təklif etdiyi bədən hazırlığı olmadan ağlasığmazdır. Böyük Lentin 1-ci həftəsinin Bazar ertəsi Təmiz Bazar ertəsi adlanır: təmiz vicdan, təmiz ruh - çünki Bağışlanma Bazar günü idi. Həm də təmiz və bədən quruluşunda olmaq lazımdır, əgər insan Allahdandırsa, ona görə də ondan çəkinmək lazımdır. Müqəddəs Atalara görə, Böyük Oruc ruhun baharıdır, çünki biz özümüzü bədənlə məhdudlaşdırdığımız zaman ruhumuz çiçək açır. Kim bu Böyük Oruc sevincini dadıbsa, artıq bu günləri əzizləyir və gözləyir. Yalnız təmkinli bir nəfs, ətini bəyənən insan orucu ağrılı bir şey kimi qəbul edər.
Bir insan kilsə nizamnaməsinə əməl etdikdə, özünü ibadət ruhu ilə aşılayanda, özünü Fortekosta girməyə hazırladıqda, Lenten dövrü ilə əlaqəli məhdudiyyətlər onun tərəfindən üzvi şəkildə qəbul edilir.
Bağışlanma Bazar günü, ata Adəmin cənnətdən qovulması haqqında bibliya hekayəsi xatırlanır. Müqəddəs Kitab bizə Allahın insana verdiyi ilk əmrin şübhəsiz itaət olduğunu söyləyir. İtaət etmək sadə və aydın bir əmrdir. İtaət və təvazökarlıqdan bütün digər fəzilətlər, fəlsəfədən bütün günahkar düşüncələr doğulur. Yaradanını tanıyan rasional nəfsin əsas vəzifəsi itaətkarlıq olduğu üçün insanın heç nə bilməsinə ehtiyac yox idi. Axı insan Allah kəlamına uyğun olaraq Allahın fitrətini əks etdirmək üçün yaradılmışdır. Yaradılışın orijinal dəyərinə malikdir. Lakin yıxılma səbəbindən insana verilən daxili orijinal təbiət onun tərəfindən itirildi.
Adəmin sürgünü... Bu, itirilmiş Vətəni - Allahın Padşahlığını axtarmaq üçün yer üzündəki səyahətimizin başlanğıc nöqtəsidir. Adəmin qovulmasının səbəbi əcdadın etdiyi günahdır. Günah əzabın, xəstəliyin, kədərin və ölümün özüdür. Buna görə də günahla mübarizə Allah yolunda əsas şücaətdir. Lent başlamazdan əvvəlki son bazar günü Pendir Həftəsi Kilsəsi (bu gün süd məhsullarının istehlakı başa çatdığı üçün) və ya Bağışlanma Bazar günü adlanır. Bu gün, kilsələrdə axşam ibadətindən sonra, ruhanilər və parishionerlər, bütün qonşuları ilə barışaraq, saf bir ruhla Böyük Lentə girmək üçün bir-birindən bağışlanma dilədikləri zaman xüsusi bir bağışlanma mərasimi keçirilir.
Böyük Lent ərəfəsində Rusiyada insanlar ən yüksək təvazökarlıq ayinini yerinə yetirdilər. Ən böyük və qüdrətli sonuncu və əhəmiyyətsizdən bağışlanma dilədi. Gün batımı ilə, lakin axşam sübh sönməzdən əvvəl, pravoslavlar başlarını aşağı salaraq evdən-evə gəzdilər, sakit səslə bağışlanma diləyirdilər, xüsusən də bu il ən çox incidən və əsəbiləşənlərdən, hörmətlə baş əydilər. ayaqları və ağzından bir öpüşlə əfv gözlədilər və “məni bağışla” sözünə “Allah məni bağışla, məni bağışla” cavabını verdilər. Shrovetide'nin sonunda bağışlanma istəmək adətinin mahiyyəti barışıq, günahların qarşılıqlı bağışlanması yolu ilə mənəvi və əxlaqi təmizlənmədir.
Təəssüf ki, Shrove Çərşənbə axşamı haqqında geniş yayılmış fikirlərimizdə və xüsusən onun bəzi elementlərini təkrarlamaq üçün müasir cəhdlərdə Shrovetide həftəsinin yalnız əyləncəli hissəsi nəzərə alınır. Xalq şənlik mədəniyyətinin parlaq təzahürü kimi çox maraqlı və zəngindir. Ancaq məhz Böyük Lentdən əvvəlki həftənin fırtınalı əyləncəsindən sonra, sanki bol süfrə və digər dünyəvi sevinclərlə vidalaşdılar, bağışlanma diləmək adəti insanı mənəvi işlərə keçid hiss etdi, Pasxa bayramına qədər davam edən ciddi yeddi həftəyə, özünə qarşı mənəvi tələblərin artmasına.
Bu bazar günü Liturgiya, iradə azadlığından sui-istifadə edən və ilahi itaət əmrini pozan Adəm və Həvvanın bibliya hekayəsini oxuyur. Bəşəriyyətin xoşbəxt körpəlik dövrü sona çatdı. Müqəddəs Kitabda deyildiyi kimi, "gözlər açıldı", lakin ürək kor idi. Günah dünyaya daxil oldu və ölüm onun vasitəsilə gəldi. İlkin azadlığını itirən insan özünü köləliyə verdi. Norma anlayışının özünün tapdalandığı günümüzdə Allahdan uzaqlıq ölçüsünə çevrilmiş günaha köləlik getdikcə artır.
Bu köləlikdən xilası Allah-insan Məsih gətirdi. Bu, Allahın şər, günah və ölüm üzərində Qalib olacağının dünyaya gəlişi ilə bağlı verdiyi vədi yerinə yetirdi. O, insanı Allahla barışdırdı. Və Öz şücaətini başa vuraraq, O, insana yeni bir vəd qoydu, “Ölüləri və diriləri mühakimə etmək üçün Onun Padşahlığının sonu olmayacaq” dünyaya ikinci gəlişi haqqında onunla Əhdi-Cədid bağladı. Yazı bunun üçündür. Daim bu Krallığa layiqli yüksəliş üçün hazırlamaq üçün.
Bu gün Rəbb İsa Məsihin "Atamız" duasının məzmununu izah etdiyi İncil hekayəsi oxunur: "Əgər insanların günahlarını bağışlamasanız, Atanız da sizin günahlarınızı bağışlamayacaq." Bağışla və bağışlanma dilə. Bu, insanın malik olduğu ən böyük iki xüsusiyyətdir. Hər ikisi iman və iradə səyi tələb edir. Hər ikisi də sevgi şücaətini tələb edir. Və hər ikisinə “ağıl nuru”, ağıl aydınlığı, hikmətin sayıqlığı daxildir.
Bağışlanma Bazar günü, Kilsə Böyük Lent zamanı düzgün davranışla bağlı möminlərə göstərişlər verir və parishionerləri bütün günah və günahlardan bir-birlərinə tövbə etməyə, barışmağa və yığılan hər şeyi bağışlamağa çağırır. Eyni zamanda, kahinlər özləri yaxşı nümunə göstərirlər və öz sürülərindən bağışlanmalarını xahiş edən ilk insanlardır. Bu gün qohumların və dostların məzarlarını ziyarət etmək, onlardan bir daha vəsatət istəmək lazımdır. Bu andan etibarən möminlər bədən və ruhun təmizliyinə ciddi riayət etməli və bundan sonra heç kəsi qınamamalıdırlar.
2020-ci ildə Lent martın 2-də başlayacaq, lakin ondan əvvəl bir neçə həftəlik hazırlıq işləri aparılır. Onların adlarının mənası nədir? Bu günlərdə ibadət və oruc göstərişlərinin xüsusiyyətləri nələrdir?
V Böyük Orucdan əvvəl hazırlıq gedir həftələr (bazar günləri) və həftələr. (Liturgik dildə "həftə" sözü bazar günü deməkdir, bugünkü anlayışımızda həftə isə "həftə" adlanır).
Hazırlıq həftələrinin və Böyük Orucun özünün xidmətlərinin qaydası Lenten Triodionunda müəyyən edilmişdir. ilə başlayır Vergiçi və Farisey haqqında həftələr və əhatə edən Böyük Şənbə günü bitir 70 günlük müddət.
Böyük Lent - Müqəddəs Qırx Gün gözləyin:
- Vergiçinin və Fariseyin bazar günü,
-Həftə və azğın oğul həftəsi,
- Ət haqqı həftəsi və həftəsi,
-Pendirli həftə və həftə(Maslenitsa ).
Hazırlıq Həftələri ərzində Kilsə tədricən abstinence* tətbiq etməklə möminləri oruc tutmağa hazırlayır:
Davamlı bir həftədən sonra (vergiçi və farisey həftəsi) oruc bərpa olunur mühitlər və cümə günləri (Azğın Oğul Həftəsində);
Bundan sonra ən yüksək hazırlıq abstinensiyası gəlir - ət yemək qadağandır (peynirli həftə və ya Maslenitsa).
(*Bütün oruc reseptləri ilk növbədə monastır həyatına aiddir; onlar kilsə praktikasında həmişə tətbiq olunmur və bir etirafçının xeyir-duasını tələb edir.)
Hazırlıq xidmətlərində Kilsə möminləri oruc tutmağa, tövbə etməyə və mənəvi nailiyyətlərə yönəldir.
.jpg)
Adın mənası
Oruc tutmağa və tövbə etməyə hazırlaşan Kilsə vergi ödəyicisi və farisey nümunəsi ilə təvazökarlığı, tövbənin və bütün fəzilətlərin əsl başlanğıcı və əsası kimi, insanı murdar edən günahların əsas mənbəyi kimi qürurunu xatırladır. , onu insanlardan uzaqlaşdırır, mürtəd edir, özünü günahkar eqoist qabığa həbs edir. Liturgiyada bir parça oxunur TAMAM. 18:10-14, burada vergiçi səmimi şəkildə tövbə edən günahkarı, farisey isə zahirən təqvalı, lakin günahlarını görməyən və özünü saleh hesab edən bir insanı təcəssüm etdirir. Təvazökarlıq, mənəvi yüksəlişə aparan bir yol olaraq, insan təbiətinin ən zəif vəziyyətinə qədər özünü alçaldan Kəlamın Özü tərəfindən göstərildi - "qul işarəsindən əvvəl"(Filipililərə 2:7).
Liturgik xüsusiyyətlər
Lenten ilahiləri və duaları toplusu olan Lenten Triodion-dan olan mahnılar tədricən adi xidmətlər sırasına daxil edilir. Vergiçi və Farisey haqqında Həftənin ilahilərində kilsə rədd etməyə çağırır - "rədd etmək" yüksək təriflənmiş qürur, şiddətli, zərərli ucalıq, "şanlı təmtəraqlı" və "Dmenie (küfürərək) əclaf." Günahlara görə tövbə və peşmanlıq hisslərini oyatmaq üçün kilsə bazar günü səhər stichera oxumağa başlayır.(troparia) "Tövbə qapılarını açın."
Vergiçinin məsəlinə əsaslanır: tövbə hissini təsvir etmək üçün ondan müqayisələr götürülür.
Oruc təlimatları
Bütün növ oruclar ləğv edilir.
.jpg)
Adın mənası
Azğın Oğlun bazar günü Kilsə səmimi tövbə ilə Allaha üz tutan bütün günahkarlara Allahın tükənməz mərhəmətinin nümunəsini göstərir. Heç bir günah Allah sevgisini sarsıda bilməz. Tövbə edib günahdan dönən, Allaha ümid bəsləyən nəfs üçün Allahın lütfü məclisə gəlir, onu öpür, əvvəllər nə qədər günahkar olsa da, tövbə edənə qədər onunla barışaraq zəfər çalır.Kilsə göstəriş verir ki, həyatın dolğunluğu və sevinci Allahla lütflə dolu birlikdə və Onunla daimi ünsiyyətdə olur və bu ünsiyyətdən uzaqlıq mənəvi fəlakətlərin mənbəyi kimi xidmət edir.
Liturgiyada bir parça oxunur TAMAM. 15:11-32 ata evini tərk edən, lakin sonra tövbə edib geri dönən azğın oğul haqqında. Məsəl bizə öz zəifliyimizi və Allahın böyük mərhəmətini xatırladır, çünki o, Allahın düşmüş insana münasibətini alleqorik şəkildə təsvir edir.
Liturgik xüsusiyyətlər
Lenten Triodion daha fəal istifadə olunur; ilk dəfə bazar günü səhərlər, 136-cı məzmur "Babil çaylarında"
, bu da insana günahın əsiri olduğunu və bu əsarətdən qurtulmağın ancaq onunla qəti mübarizə aparmaqla olduğunu xatırladır.
.jpg)
Adın mənası
Kilsə Əbədiyyətə gedən xristianlar və xüsusən də zorakılıqla ölən və adi dəfn mərasimini almayan insanlar üçün dua edir. Ömrümüzün sonu düşüncəsi, artıq əbədiyyətə qovuşmuş insanları xatırlayarkən, əbədiyyəti unudan, bütün ruhu ilə fani və keçici olana yapışan hər kəsə ayıcı təsir göstərir.
Liturgik xüsusiyyətlər
İldə yalnız bir neçə dəfə anım mərasimi keçirilir. Cənazə mətnlərinin bolluğu, lakin onlar darıxdırıcı deyil, sevinclidir, ümumi dirilmə ümidi ilə doludur.
.jpg)
Adın mənası
Meatfare Həftəsi (bazar günü) Məsihin ikinci gəlişini və dirilərin və ölülərin qarşıdan gələn Son Qiyamətini xatırlamağa həsr edilmişdir. Bu öyüd-nəsihət ona görə lazımdır ki, günah edən insanlar Allahın dilə gətirilməz mərhəmətinə ümid bəsləyərək, öz nicatları haqqında ehtiyatsızlıq və səhlənkarlığa yol verməsinlər. Liturgiyada bir parça oxunur Matt. 25:31-46
.
Oruc təlimatları
Ət üçün sui-qəsd. Pasxadan əvvəl yeməkdə ətin icazə verildiyi son gün.
Liturgik xüsusiyyətlər
Kilsə, bu Həftənin xidmətində, günahkarın Allahın qərəzsiz Hökmünün qarşısında göründüyü zaman qanunsuz həyatın nəticələrini təsvir edir. Matinsdə, Krit Andrewinin Penitential Canon-dan sırf Lenten mətnləri oxunur - "Köməkçi və Qoruyucu ...".
Post üçün hazırlıqlar başa çatmaq üzrədir. Xidmət insanın Allah qarşısında bütün hərəkətlərinə universal cavab ideyası ilə doludur.
Kilsə Məsihin son hökmünü xatırladaraq, eyni zamanda, Allahın mərhəmətinə ümidin əsl mənasını göstərir. Allah mərhəmətlidir, lakin O, həm də ədalətli Hakimdir. Liturgik ilahilərdə Rəbb İsa Məsih ədalətli adlanır və Onun hökmü saleh və pozulmaz sınaq (yuyulmamış işgəncə, yuyulmamış hökm) adlanır. Günahkarlar həm inadkar, həm də ehtiyatsızlıqla Allahın mərhəmətinə arxalanaraq, buna görə də öz əxlaqi vəziyyətləri üçün mənəvi məsuliyyəti xatırlamalıdırlar və Kilsə bu Həftənin bütün ilahi xidmətləri ilə onları günahkarlıqlarının dərkinə çatdırmağa çalışır.
Hansı tövbə və həyatı islah edən işlərə xüsusi diqqət yetirilir? Hər şeydən əvvəl, sevgi və mərhəmət əməlləri haqqında, çünki Rəbb Öz hökmünü ilk növbədə mərhəmət əməlləri üzərində elan edəcək və üstəlik, hamı üçün eyni dərəcədə əlçatan olmayan digər fəzilətləri qeyd etmədən hər kəs üçün mümkündür. Xalqın heç birinin haqqı yoxdur deməyə aclara kömək edə bilmədim, susuza su verə bilmədim, xəstələrə baş çəkə bilmədim. Maddi mərhəmət işləri qəlbi idarə edən məhəbbətin təzahürü olduqda və bədənin də olduğu mərhəmətin ruhi işləri ilə əlaqəli olduqda öz dəyərini qazanır. və ətrafınızdakıların ruhu rahatlaşır.
Oruc təlimatları
Müqəddəs Fortekosta hazırlığın son həftəsi Pendir Həftəsi, Pendir Həftəsi və ya Maslenitsa adlanır. Bu həftə pendirli yeməklər istehlak olunur: süd, xama, pendir, yağ, yumurta
və balıq. Bizim zəifliyimizi gözdən salan və bizi oruc tutmağın şücaəti ilə yavaş-yavaş tanış edən Kilsə, Fortekostdan əvvəlki son həftədə pendirli yeməklərdən istifadə etməyə başladı. “Belə ki, biz ətdən və çoxarvadlılıqdan ciddi imtinaya sürükləndik... yavaş-yavaş xoş yeməklərdən, cilovu, yəni oruc tutmağı özümüzə götürürük.” Pendirsiz çərşənbə və cümə günlərində oruc tutmaq daha sərtdir (axşama qədər).
Liturgik xüsusiyyətlər
Lenten Triodion-dan dualar hər gün istifadə olunur. Pendir Həftəsinin ilahiləri ilə Kilsə bizi ruhlandırır ki, bu həftə artıq tövbə ərəfəsi, çəkinmə bayramı, təmizlənmədən əvvəlki həftədir. Bu ilahilərdə Müqəddəs Kilsə səbirsizlikdən qaynaqlanan əcdadların süqutunu xatırladaraq, saf abstinence dəvət edir.
Liturgiya çərşənbə və cümə günləri qeyd olunmur , bu günlər ilk dəfə Suriyalı Efrayimin "Həyatımın Rəbbi və Ağası" duası oxunur , orucun ən vacib dualarından biridir.
.JPG)
Adın mənası
Böyük Lentdən əvvəlki son bazar günü Triodionda bir yazı (adı) var: "Pendir həftəsində, Adəmin sürgünü." Bu gün əcdadlarımızın cənnətdən qovulması hadisəsi xatırlanır. Liturgiyada bir parça oxunur Matt. 6:14-21 burada Məsih hər kəsi bağışlamağın zəruriliyindən danışır. Əsas fikir, Adəmin süqutundan sonra insanların itirdiyi cənnət həsrətidir.
Oruc təlimatları
Heyvan mənşəli hər hansı bir qida üçün sui-qəsd.
Liturgik xüsusiyyətlər
Vespersdən sonra (kilise praktikasında bu ayin bəzən Liturgiyadan sonra həyata keçirilir) bağışlanma baş verir
: qədim rahiblər kimi insanlar posta dinc ruhla girmək üçün bir-birindən bütün günahlara görə bağışlanma diləyirlər. 136-cı məzmur sonuncu dəfə oxunur
. Xidmətin mətnlərində qarşıdan gələn orucun məqsədi - Pasxa görüşü aydın şəkildə eşidilir. Vespersdə keşişlər qara paltarlara çevrilirlər.
.
Pravoslavie.ru
Pendirli Həftə
Böyük Oruc başlamazdan dərhal əvvəl "pendir buraxılması", yəni pendir yeməyin dayandırıldığı Pendir həftəsi "Adəmin qovulması"nın xatirəsinə həsr olunur. Bu həftənin ilahiləri atalarımız Adəm və Həvvanın süqutunu xatırladır və bu, Lenten nailiyyətinin zəruriliyini aydınlaşdırır. Adəm və Həvva dözümsüzlük və itaətsizlikdən yıxıldılar və indi könüllü olaraq öz öhdəmizə götürdüklərimizdən çəkinmə və Kilsəyə itaət göstərərək, biz yenidən ayağa qalxıb onların itirdiyi səmavi səadəti geri ala bilərik. Liturgiya zamanı İncil oxunur, bu da bizi qonşularımızın günahlarını bağışlamağa və fariseylər kimi təkcə nümayiş üçün deyil, Allah xatirinə ikiüzlülük etmədən oruc tutmağa ruhlandırır (Matta 17).
Böyük Lentə girən möminlər, qədim xristian adətinə görə, İncildə bu barədə Rəbbin göstərişini xatırlayaraq, bir-birlərindən bağışlanmalarını diləyirlər. Bu bağışlanma mərasimi Vespersin sonunda baş verir. Bu vespers bir sıra xarakterik xüsusiyyətlərə malikdir. Onun birinci yarısı axşam girişinə qədər bayram xarakteri daşıyır və yüngül bayram geyimində ifa olunur. “Ya Rəbb, mən çağırdım” mövzusunda 10 stichera var: onlardan 4-ü “tövbə edən” – ikisi misradakı adi səsin Oktoexosundan, 2-si misrada səhər sticherası, sonra 3 triodion sticherası və 3 stichera. Menaion, Şöhrət və indi, Menaionun eyni səsində Theotokos. Axşam girişindən və "Sakit İşıqdan" sonra Böyük Prokeimenon xüsusilə təsirli melodiyada 4 yarım dəfə oxunur: Öz qulundan üz döndərmə, çünki mən kədərlənirəm, tezliklə məni eşit: canımı al və məni xilas et.. Prokimeni oxuduqdan sonra kral qapıları dərhal bağlanır, oxuyur: “ Nəsib et, ya Rəbb, bu axşam”, keşiş bayram paltarını geyinir, qara epitrachelion taxır və ərizə litaniyasını söyləmək üçün amboya gedir:“ Gəlin axşam duamızı Rəbbə yerinə yetirək”. Növbəti xidmət artıq Lenten xarakteri daşıyır. “Now You Let Go” əsərinə görə tropariya böyük təzimlərlə oxunur: “ Bakirə Bakirə», « Məsihin vəftizçisi"və" Bizim üçün dua edin". Xüsusi litaniya əvəzinə: " Bizə rəhm et Allahım Kahinin nidasından sonra "40 dəfə "Ya Rəbb, rəhm et" oxuyun:" Xiyi mübarəkdir"Bir dua oxunur:" Səmavi Kral”və sonra Müqəddəsin duası. Sirinli Efrayim: " Həyatımın Rəbbi və Ustasıüç yer üzündəki yay ilə. Bundan sonra dərhal buraxın. Adi işdən azad edilmə əvəzinə, "Ustad, çox mərhəmətli" duasını oxumaq adətdir, çünki bütün Böyük Lent adətən Böyük Komplin sonunda oxunur, "bizə yerə səcdə edin". Bu duadan sonra xidmət edən keşiş adətən günahların bağışlanması ilə bağlı günə uyğun bir söz söyləyir və kafedrallarda yepiskop səcdə edir, möminlərdən bağışlanma diləyir və sonra hamı ruhanilərin əlindəki nişanları və xaçı öpərək yaxınlaşır. onu yerə səcdə edərək ondan bağışlanma diləyir, sonra hamı bir cərgədə durur və yer üzündəki yaylarla bir-birindən bağışlanma diləyir. “Bağışlanan bir gün, Allahın nə qədər böyük səmavi günüdür,” deyən Müqəddəs Feofan, “hamımız ondan lazım olduğu kimi istifadə etdikdə, bu gün xristian cəmiyyətlərini səmavi cəmiyyətlərə çevirəcək və yer cənnətlə birləşəcək. ..” (“İlin hər günü üçün düşüncələr).
Bu gün qədim monastırlarda xüsusilə təsirli və təsirli idi. Müqəddəs Torpaqda bir çox asketlər bundan sonra bütün Böyük Lent üçün səhraya getdilər və yalnız Lazar şənbə günü monastırlarına qayıtdılar. Bir çoxları geri qayıtmaq üçün yaşamadı. Qarşılıqlı bağışlanmanın bu təsirli mərasimi zamanı belə insanlar üçün Pasxa stichera oxumaq xüsusilə adət idi: "Tanrı yenidən dirilsin" və "Müqəddəs Pasxa bu gün bizə göründü ..." Bu mahnı bizim bir çox monastırda qəbul edildi. vaxt. Bu, bizi Məsihin Dirilmə bayramının parlaq zəfərinin astanasına qoyaraq, uzun günlərdə sərt oruc tutmaqdan qorxurmuş kimi insan zəifliyini təşviq edir.
69. Pendirli Həftə. Bağışlanma Bazar günü Müqəddəs Kilsə Böyük Orucdan əvvəlki son bazar gününü Adəmin Cənnətdən qovulmasının xatirəsinə həsr edir. Müqəddəs Kitab bizə bu hadisədən danışır: və Rəbb Allah Adəmi Eden bağından torpağı əkmək üçün göndərdi.
Pasxa həftəsi. Hadisə, Məsihin Dirilməsi və Dirilənin zühuru.Yəhudi xalqının baş kahinləri və ağsaqqalları tərəfindən Rəbbin məzarını qorumaq üçün görülən bütün ehtiyat tədbirləri Providence tərəfindən Xilaskarın dirilməsinin izzətinə çevrildi. ölümdən sonra üçüncü gün ölülər,
Meatfare Week Troparion: Resurrection VoicesKontakion, ch. 1 Ey Allah, yer üzünə izzətlə gələndə və hamı titrəyir: alovlu çay mühakimə qarşısında durur, kitablar açılır və gizli olanlar üzə çıxır: məni sönməz oddan qurtar və sağında durmağa layiq et. əl, hakim
Cheesy Saturday Oruc tutanların hamısının xatirəsi Troparion, ch. 4 Atalarımızın Allahı, həlimliyinə görə bizə yaxşılıq et, mərhəmətini bizdən ayırma, amma dünyada onların duaları ilə qarnımızı idarə et. 8 Təqva təbliğatçıları və pisliyi cilovlayanlar kimi, Allahpərəstlər
Cheesefare Week Troparion: Bazar səsiKontakion, ch. 6 Müəllimə hikmət, verənə ağıl, ağılsız Əzab verən və yoxsul Qoruyucu, təsdiq et, qəlbimi işıqlandır, Ya Rəbb: Sən mənə söz ver, Atamın sözü, ağzımı qadağan etməyəcəyəm, kirpi içində Səni çağır: Mərhəmətli, var mərhəmət
Vai həftəsi (Rəbbin Yerusəlimə girişi) Troparion: Ümumi Bazar günü II, ch. 4 Allahımız Məsih, vəftiz olunmaqla Səninlə birgə dəfn olunaraq, dirilməyinlə bizə ölməz həyata xeyir-dua verək və ilahilərlə deyirik: Ən ucada Hosanna, Rəbbin adı ilə gələnə mübarək. Kontakion, ch. 6 Taxtda
Şirin həftə. Oruc Müjdəsi Matta, 17 kredit, 6:14-21. Düşmənə təslim olmayın - bu, döyüşçü döyüşçünün əsas qaydasıdır. Komandir hər bir əsgəri düşmən tələlərinin təhlükəsi barədə əvvəlcədən xəbərdar edir ki, aldanıb əsir düşməsin. Tək qaldı
Pendir Həftəsi, Böyük Oruc başlamazdan dərhal əvvəl "pendiri buraxın", yəni pendir yeməyin dayandırıldığı Pendir həftəsi "Adəmin qovulması" nın xatirəsinə həsr olunur. Bu həftənin ilahiləri bizim süqutunu xatırlayır
Korlar Həftəsi Sabah Bazar günü kor adamın sağalması haqqında İncil oxunmasına görə korlar həftəsi adlanır. İndi oxuduğumuz xidmətin kontakionunda bu sözlər var: “Ruhumun gözündən kor oldum, Məsih, Sənə gəlirəm, doğuşdan kor kimi, tövbə ilə çağırıram.
Pentikost bayramından sonra 6-cı həftə Bu gün Müqəddəs Kilsəsi bizə Matta İncilindən Rəbbin iflic xəstəsini necə sağaltdığı və Onun önünə qoyduqları barədə oxumağı təklif edir. "Və İsa onların imanını görüb iflicə dedi: "Sağ ol, balam, günahların bağışlandı.
Teofaniyadan sonrakı həftə Ruhani Məsləhətlər Haqqında Teofaniyadan bir həftə əvvəl Vəftizçi Yəhyanın necə “dağları endirdiyini və vadiləri doldurduğunu” və “nə etməliyik” suallarına necə cavab verdiyini oxuyuruq? Şübhəsiz ki, o, bir çox suallara cavab verməli idi: “nə etməliyəm”? Ancaq Evangelistlər
Pentikostdan sonrakı 14-cü həftə Bugünkü İncil oxunuşunda Kilsə bizə toy ziyafəti haqqında Rəbbin məsəlini təklif edir. Bu məsəl Səmavi Padşahlıq haqqındadır. Səmavi Padşahlıq Səmavi Atanın Öz Oğlu üçün təşkil etdiyi toya bənzədilir.Müqəddəs Kitabda “Nəğmə” adlı bir kitab var.
Pentikost bayramından sonra 4-cü həftə "İsa Kefernahuma girəndə bir yüzbaşı (ixtiyarısında yüz əsgəri olan bir sərkərdə) Ona yaxınlaşıb soruşdu: Ya Rəbb, mənim qulum evdə dincəlir və çox əziyyət çəkir. İsa ona dedi: Mən gələcək və mən onu sağaldacağam”. Yüzbaşı isə cavab verir:
Pentikost bayramından sonra 20-ci həftədə Rəbb yer üzünə gəldi və Kilsənin əsasını yalnız bir məqsədlə qoydu: insanın Cənnət Padşahlığına çata bilməsi. Səmavi Padşahlıq ruhun Allahla tam ünsiyyətidir. Və bu hadisəni insan dilinə çevirmək çox çətin olduğu üçün çətindir
Pasxa bayramından SONRA 6-cı HƏFTƏ Xilaskarın Maqdalena Məryəmə sözlərinin izahı: “Mənə toxunma” Müqəddəs Yazılar və hər şeydən əvvəl Əhdi-Cədid bizim ən böyük xəzinəmizdir, bu, bizim üçün yer üzündəki ən qiymətli şeydir. hansı
4-cü HƏFTƏ ƏT VƏ RUH Bilirəm ki, bir çoxlarınız evdə Müqəddəs Yazıları oxuyursunuz, mən də bilirəm ki, siz əsasən İncil oxuyursunuz, həmçinin Həvarilərin Məktublarını və Həvarilərin İşlərini az oxuyursunuz.Niyə az oxuyursunuz? Çünki, birincisi, nə qədər yüksək hikmətin olduğunu bilmirsən
2019-cu ildə oruc 11 martdan 27 aprelə qədər davam edəcək. Həqiqətən inanan hər bir pravoslav insan, özü ilə bir çox məhdudiyyətlər gətirən bu çətin imtahana hazırlaşmağın bütün nüanslarını bilməlidir. Pendir Həftəsi (Maslenitsa və ya Pendir Həftəsi) bu mərhələlərdən biri, yəni Lent başlamazdan əvvəlki son mərhələ olacaqdır. Martın 4-9-da keçiriləcək. Və martın 10-da Pendir Həftəsi (Bağışlanma Bazar günü) olacaq.
Mövcud olduğu dövrdə kilsə möminləri Böyük Lentə girməyə hazırlamaq qaydalarını formalaşdırdı və onların effektivliyini tanıdı. Böyük Lentə giriş dörd bazar və üç həftə (22 gün) təşkil edir ki, bu da çəkinmə və dua dövrünə asanlıqla keçməyə kömək edir.
Bu dövr bazar günü başlayır, daha sonra İctimaiyyətçinin və Fariseyin Müjdəsi oxunur. Məhz bu zaman bir insan məbədə getməyiniz lazım olduğuna hazırlaşmağa başlayır. Axı vergi yığan və farisey məbədə gəldi və hər ikisi dua etdilər. Yalnız biri bunu səmimi, digəri isə özünü ucaldaraq edirdi. Ürəkdən dua oxuyan məbəddən haqlı çıxdı. Bu, əsas məqamdır, məbədə getmək, dua etmək lazımdır, amma özünü olduğundan daha yaxşı düşünmə. Bu dövrdə pravoslavların bütün il boyu çərşənbə və cümə günləri olan oruc tutmaları aradan qaldırılır. Buna möhkəm həftə deyilir. İstənilən yemək yeməyə icazə verilir ki, insan bütün zəifliklərini hiss etsin.
Sonra, azğın oğlunun qayıdışı Müjdəsini oxumağa həsr olunmuş ikinci bazar günü gəlir. Bununla, kilsə göstərir ki, hər bir insan həyatında azğın oğul kimi hərəkətlər edir. O, ata evini tərk edib istədiyini etdi, lakin yıxıldığını tam dərinlikdə başa düşdükdən sonra tövbəsini gətirərək atasının yanına qayıtdı. Bu, məbədin qapılarının hər bir insan üçün həmişə açıq olması mənasını verir. Ayağa qalxıb kilsəyə getməlisiniz - tövbə edin, həyat tərzinizi, düşüncələrinizi və hərəkətlərinizi düzəldin.
Üçüncü həftə gəlir, bu müddət ərzində çərşənbə və cümə günləri istisna olmaqla, qiyamətin bazar gününə qədər ət yeyə bilərsiniz. Bu həftənin xüsusiyyətləri ondan ibarətdir ki, Rəbb Allah üçün ölülər yoxdur, Onun üçün hamısı diridir. Və yaşayan xristianlar üçün onları xatırlamaq çox vacibdir. Şənbə günü (Ekümenik şənbə) bütün ölüləri xatırlayırlar. Yəni, əvvəllər yaşayan bütün insanlar üçün dua edərək, Böyük Lentə girməzdən əvvəl bir insan öz mənəvi böyüməsi və inkişafının qayğısına qalmağa başlayır.
Üçüncü həftənin bazar günü, 3 mart 2019-cu il (Meatfare Week) ət yeməyi dayandırırlar, yəni bu barədə tamamilə danışmağa başlayırlar. Bu bazar günü qiyamət haqqında müjdənin oxunmasına həsr olunub. Əsas ideya ondan ibarətdir ki, Rəbb insanları sadəcə olaraq pis iş gördüklərinə görə deyil, yaxşı işlər görmədiklərinə görə mühakimə edəcək.
Dördüncü həftə Cheesy, artıq ət yeyə bilməzsiniz, ancaq süd məhsulları və yumurtalara icazə verilir. İnsanlar bu dövrü Shrovetide adlandırdılar. Əsas odur ki, bu məhsulların sonrakı rədd edilməsinə də hazır olun. İncildə Adəmin cənnətdən qovulması kimi qeyd olunan günlə bitir. Orada deyilir ki, Adəm vasitəsilə günah dünyaya və insan həyatına daxil olub. Bununla yanaşı, xəstəliklər də həyatın sonunun, yəni insan ölümünün yoldaşları kimi gəldi. Əvvəlcə insan ölmək üçün deyil, Allaha həmd etmək üçün yaradılmışdır. Ancaq günah bir çox bəla gətirdi. Yer üzü və bütövlükdə bəşəriyyət günaha görə cəzalandırılır.
Qədim dövrlərdə insanlar bu bayramı yaz bərabərliyi günündə qeyd edirdilər. Bu, onların Allaha yaxınlaşmaq üçün ilk cəhdləri idi. Vaxt keçdikcə pravoslav çarlar ona mənəvi bir məna əlavə etdilər, bu da Böyük Lentin keçməsinə hazırlaşmaqdır. Bu, Allahla ünsiyyətə köklənmək, tövbə etmək və bağışlanma qazanmaq imkanı verir.
Bağışlanma Bazar günü, bu gündə insanlar bir-birindən bağışlanma diləyirlər. Adət qədim zamanlardan gəlir. O zaman rahiblər 40 gün səhraya getdilər və orada tək qaldılar. Onların geri qayıtmamaq ehtimalı var idi. Məsələ qonşularınızla vidalaşmaq, onlardan bağışlanma diləmək idi. Çünki bu, onların son şansı ola bilərdi.
Maslenitsa şənliyinin əsas ənənəvi atributları bayramı, şənliyi simvolizə edən müqəvva, təpələrdən enmək və müxtəlif içliklərlə pancake bişirməkdir.
Pendir həftəsi qaydaları:
ev qarışıqdırsa qonaqları qəbul etmək;
Oruc insana Allahla ünsiyyət qurmaq imkanı verən şeydir. Buna görə də oruc xoş olmalıdır, bu ruh üçün bahardır. Buna görə də, hər bir insan dirilmiş Xilaskar Məsihin görüşü ilə Cənnət Padşahlığına qayıtmaq üçün özünü çox işləməyə məcbur etməlidir.
