Raamatukogus loodud laste multimeediastuudio "Alguses oli sõna" esitles oma töid teistele Venemaa üheteistkümne piirkonna koolide, internaatkoolide ja parandusõppeasutuste loomestuudiotele.
Raamatukogu multimeediumisaalis esilinastus Tihvini piiskopkonna kihelkonnakoolide õpilaste liivaanimatsiooni tehnikas loodud joonisfilm “Madu Jüri ime”. Tegemist on konkursi „Õigeusu algatus 2015-2016“ toel ellu viidud projekti „Alguses oli sõna“ teise tööga. Näidati ka esimest filmi "Jordaania Gerasim ja lõvi".
Vaatajad vaatasid ka teisi Venemaa piirkondadest saadetud piiblilugudega filme. Nende valmistamisel on kasutatud plastiliini, liiva ja käsitsi joonistatud animatsioonitehnikaid. Teosed plaanitakse lülitada presidendiraamatukogu portaali otseülekannete võrku ja teha avalikult kättesaadavaks kõigile selle piirkondlikus võrgustikus osalejatele.
„Animatsioon on helge loominguline tee paljudele režissööridele, kunstnikele ja stsenaristidele,“ märkis raamatukogu peadirektori asetäitja Valentin Sidorin. „Tihvini piiskopkond toetas meie algatust luua multimeediastuudio ja poisid vastasid pakkumisele luua koomikseid. tehke imelisi töid! See on tee loovusele, professionaalsele arengule. Soovin, et te sellega ei peatuks. Looge uusi koomikseid ja ülistage Venemaad selles küsimuses!"
Tihvini piiskopkonna Shlisselburgi ringkonna praost Dimitry Nichiporuk tänas lapsi usinuse ja töökuse eest: "Üks asi on multikat vaadata ja hoopis teine asi seda luua. Töö käigus saite aru, et kõik pole nii lihtne. Tulemuse saavutamiseks on vaja pingutada.
"Igal inimesel, ka lastel, on loominguline algus," märkis preester Aleksandr Ežhov. "Koomiks on loominguline protsess, seega soovin projektis osalejatele, et loominguline algus nendes ka edaspidi võrsuks, areneks ja viiks selleni. ilu ja kristliku kasvu hinged."
Tihvini piiskopkonna au nimel tehtud usina töö eest pälvisid projektijuht, presidendiraamatukogu turundusosakonna juhataja Anna Damaskina, kunstnik-õpetaja Natalja Nazarova, stsenarist ja režissöör Alena Dolgorukova Tihvini ja Lodeynopoli piiskopi Mstislavi tunnistused. Autorirühmadele ja animatsioonistuudiotele anti üle diplomid ja meeldejäävad kingitused.
Õhtu külalised Peterburi arvutianimatsioonistuudiost - režissöör-animaator Andrei Bahorin, stsenarist Inga Kirkiž, samuti Filmi- ja Televisiooni Instituudi režiiosakonna vanemõpetaja Olga Rybalko ja produtsent Alla Khristoforova - ütlesid lahkumissõnad. lapsed.
Projekt "Alguses oli sõna" on Tihvini piiskopkonna presidendiraamatukogu laste multimeediastuudio. Loomingulise õhkkonna loomisega viivad mentorid lastega läbi konfidentsiaalse vestluse heast ja kurjast, eluväärtustest. Projekt hõlmab pühapäeva- ja paranduskooli õpilaste kutsumist raamatukogu stuudiosse. Stuudioõpilased tutvuvad animatsioonitehnikatega ja loovad ise multikaid.
Presidendiraamatukogus on Leningradi oblasti pühapäeva- ja paranduskoolide õpilastele mõeldud animatsioonistuudio "Alguses oli sõna". Projekti viib Vene kino aastal ellu Tihvini piiskopkond koos presidendiraamatukoguga rahvusvahelise stipendiumikonkursi “Õigeusu algatus 2015-2016” toel,” teatab Peterburi metropoli veebileht.
20. detsembril 2016 esitles stuudio “Alguses oli sõna” Presidendi raamatukogus toimunud kohtumisel, mis oli pühendatud piiblilugudele laste multifilmides, oma õpilaste töid.
Raamatukogu multimeediumisaalis esilinastus Tihvini piiskopkonna kihelkonnakoolide õpilaste liivaanimatsiooni tehnikas loodud joonisfilm “Madu Jüri ime”. Tegemist on konkursi „Õigeusu algatus 2015-2016“ toel ellu viidud projekti „Alguses oli sõna“ teise tööga. Näidati ka esimest filmi "Jordaania Gerasim ja lõvi".
Vaatajad vaatasid ka teisi Venemaa piirkondadest saadetud piiblilugudega filme. Nende valmistamisel on kasutatud plastiliini, liiva ja käsitsi joonistatud animatsioonitehnikaid. Teosed plaanitakse lülitada presidendiraamatukogu portaali otseülekannete võrku ja teha avalikult kättesaadavaks kõigile selle piirkondlikus võrgustikus osalejatele.
Presidendiraamatukogu peadirektori asetäitja Valentin Sidorin ütles, et Tihvini piiskopkond toetas raamatukogu algatust luua multimeediastuudio ja lapsed reageerisid pakkumisele luua koomikseid.
Tema sõnul on animatsioon "paljude režissööride, kunstnike ja stsenaristide jaoks elav loominguline tee".
"Te teete imelisi töid. See on tee loomingulise, professionaalse arengu poole. Soovin, et te sellega ei peatuks. Looge uusi karikatuure ja ülistage Venemaad selles küsimuses! - piiskopkonna veebisait tsiteerib V. Sidorinit.
Tihvini piiskopkonna Shlisselburgi ringkonna praost ülempreester Dimitry Nichiporuk tänas lapsi hoolsuse ja töökuse eest: „Üks asi on multikat vaadata ja hoopis teine asi seda luua. Töö käigus mõistsite, et kõik pole nii lihtne. Tulemuste saavutamiseks on vaja pingutada."
Tihvini piiskopkonna au nimel tehtud usina töö eest pälvisid projektijuht, presidendiraamatukogu turundusosakonna juhataja Anna Damaskina, kunstnik-õpetaja Natalja Nazarova, stsenarist ja režissöör Alena Dolgorukova Tihvini ja Lodeynopoli piiskopi Mstislavi tunnistused. Autorirühmadele ja animatsioonistuudiotele anti üle diplomid ja meeldejäävad kingitused.
Kunstnikke, stsenariste, animaatoreid, lapsevanemaid, mentoreid ja noori autoreid koondaval kohtumisel esitlesid oma töid ka teised koolide, internaatkoolide ja parandusasutuste loomestuudiod üheteistkümnest Venemaa regioonist.
Lastestuudiost “Alguses oli sõna”
Tihvini piiskopkonna presidendiraamatukogus asuv laste multimeediastuudio “Alguses oli sõna” on üks rahvusvahelise stipendiumikonkursi “Õigeusu algatus 2015 -2016” 25 võiduprojektist.
Projekti eesmärk on luua tingimused lastega moraalsete väärtuste üle arutlemiseks. Luues ühise loovuse keskkonna, on mentoritel võimalus pidada lastega väga isiklikku, konfidentsiaalset vestlust heast ja kurjast, eluväärtustest.
Projekti raames külastasid Tihvini piiskopkonna koguduste viie pühapäevakooli õpilased ja paranduskoolide õpilased Presidendi raamatukogu, et tutvuda selle kogemusega multimeediaprojektide loomisel. Animatsiooni vastu huvi tundnud kooliõpilased said osa vastloodud stuudiost. Laupäevastes tundides raamatukogus õpiti tundma animatsiooni põhimõtteid, õpiti tegema storyboardi, õpiti liivaanimatsiooni tehnikaid ning tehti ringkäik montaaži- ja salvestusruumides, kus õpiti, kuidas valminud kaadrid valmivad multikas.
Lastestuudio esimene tund toimus 04.06.2016. Projektijuht Anna Damaskina vestles lastega animatsiooni tüüpidest, selle kallal töötamisest ja selles protsessis osalejatest. Noortele külalistele tehti ringkäik presidendi raamatukogus, sealhulgas televisiooni juhtimisruumis, kust saade kantakse üle föderaalkanalitele. Lapsed said piiluda montaaži töötuppa, kus nad nägid tööl režissööri ja toimetajat, kes rääkisid ja näitasid, mis nende töö on.
Hätta sattunud inimesi tuleb aidata. Ka preestrid on inimesed. Ja mõnikord vajavad nad ka meie abi.
Nende hulgas on palju ausaid ja korralikke inimesi. Need, kelle suhtes hääldate sõna "isa" siiralt ja aupaklikult.
Võib-olla on mõned teist lugenud lugu julmustest, mille pani isa Anthony (Antipov) vastu Narjan-Mari ja Mezeni piiskop Jacob ning Arhangelski metropoliit Daniel. Kui ei, siis palun lugege. Võtke paar minutit.
Sain hiljuti teada selle kohutava loo jätkumisest ja kirjutasin postituse. See on väga lühike – olen tänulik, kui ka selle läbi loete.
Kuigi saate seda teha siin. Lõike all on kirja tekst. Ärge üllatuge, kui näete seda postitust LiveJournali reklaamis, seega püüan tagada, et see jõuaks patriarhini.
Tänan teid juba ette abi eest selle kohutava loo avalikkusele ja paljudele kirikuinimestele teatavaks tegemisel. Sest see lugu ei räägi kirikust – see on inimestest. Korralike inimeste ja kaabakad.
27. augustil 2015 tuli ekraanile täispikk animafilm “The Extraordinary Journey of Seraphim”. Portaalile Orthodoxy and World antud intervjuus rääkis aseesimees multifilmi kontseptsioonist, tegelastest ja loomise ajaloost.
— Rääkige palun multika loomisel osalenud meeskonnast, kuidas valisite inimesi, kellega kõigepealt konsulteerisite, kelle abita oli raske hakkama saada?
— Meeskond on kujunenud ajalooliselt. Algul osales multifilmis ainult Sarovi Serafimi Fond: tegevdirektorina Sergei Gabestro, juhatuse esimehena Nižni Novgorodi piiskop ja Arzamas Georgi. Otsustasime esmalt tellida skripti ja seejärel valida meeskonna, kes seda rakendab. Nad palkasid väga hea ja kogenud stsenaristi, kes kirjutas püha Serafimi elu põhjal stsenaariumi. Seal oli lastele kohandatud läbiv tegelane, kes osales kogu tegevuses ja oli koos isa Serafimiga kõigis elu tõusudes ja mõõnades.
Hakkasime stsenaariumi üle arutama ja kutsusime KinoAtist koostööle, näitasime neile oma stsenaariumi. Nad vaatasid seda, tagastasid selle ja ütlesid: „See stsenaarium on väga kvaliteetne, kuid see on mõeldud väga spetsiifilisele kirikupublikule, kes teab, kes on isa Serafim ja on tema elu lugenud. Seda saab teha, kuid see on kunst kunsti pärast.
Jah, meil oli teine ülesanne, tahtsime teha mitte ainult kirikupublikule mõeldud perelugu, mis oleks huvitav kõigile. Muidugi teavad kõik, kes on Seraphim Sarovski. Püha Serafim on rahvuskangelane ja pühak, keda tunneb peaaegu kogu maailm. Keegi ei tea, kus Nižni Novgorod asub, aga kui öelda, et see linn asub Seraphim-Diveevsky kloostri kõrval, siis saab kõik selgeks kõigile. Kuid ainult ettevalmistatud avalikkus on valmis tajuma elu konkreetse žanrina, erinevas koordinaatsüsteemis, erinevas väärtussüsteemis asuv inimene kogeb tajumisraskusi.
Ja hoolimata sellest, et meil oli juba valmis hagiograafia ja kulutatud raha, otsustasime: "Teeme loo, mis on kõigile huvitav." Kitsas kirikuajalugu on üks asi. Aga lugu, mis räägib heast, kurjast, mõnest elu raskest asjaolust, on hoopis teistsugune.
Ja ilmus uus stsenaarium - lugu lastekodust pärit tüdrukust, kes kaotas enne sõda oma vanemad. Isa Seraphim on üks selles loos osalejatest, ta osaleb tüdruku elus, kes elab rohkem kui sada aastat pärast tema surma. Ja ta osaleb täpselt pühakuna, aidates tüdrukut. Üldiselt tuli väga südamlik lugu, huvitav nii suurtele kui lastele. Lõppude lõpuks on halastus suur teema, mis puudutab iga inimest, nii kogudust kui ka mittekirikut. Kui inimene on lahke, kui tal on sisemist õilsust, siis ta vastab.
—Kas eluhetked on ikka põimunud?
— Kindlasti on hagiograafilisi momente, aga see pole loo põhijoon. Peamine lugu on tüdruku lugu, väga liigutav, armuline, nii lastele kui ka täiskasvanutele. Muidugi on oluline, et vaataja huvitaks isa Serafimi tegelase loo, isiksuse vastu, ja siis, kui inimene soovib, loeb ta elu.
— Võttegrupp külastas Divejevot, Sarovit, külastas kohti, kus elas püha Serafim, kuidas see koomiksi loomisel aitas? Kuidas suhtusid koomiksi loomisesse Diveevo abtiss ja nunnad?
— Võttegrupp ja need, kes filmi kallal töötasid, käisid Diveevos külas, sest kui teete filmi, kus on pühak, kes elas mõnes päris kohas ja see koht on säilinud, on oluline näha, kuidas see enne välja nägi. ja kuidas see praegu välja näeb. Samuti on säilinud teatud hulk Püha Serafimi meeldejäävaid ja isiklikke asju. Muidugi oli oluline neid kohti külastada ja võttegrupp käis seal hea meelega. Nad olid nii Sarovis kui ka Diveevos ning olid läbi imbunud seeravite vaimust. Kõigil oli lihtsam aru saada, millises projektis nad osalevad.
Serafim-Divejevski kloostri abss Ema Sergia toetas meid ja klooster võttis multifilmi loomise idee hea meelega vastu. Isa Seraphim osaleb tõesti miljonite inimeste elus. Pole juhus, et igal aastal koguneb Diveevosse nii palju inimesi. Kuivale allikale ei lähe keegi. Ja multifilmi abil saame inimestele näidata, kuidas meie pühakud, rahvuskangelased osalevad inimeste elus.
— Kuidas mitte eksida, iseloomu sisse saada? Kas peategelaste, eriti püha Serafimi loomisel tekkis kahtlusi?
— Muidugi oli raskusi. Koomiksitegelane peaks välja nägema nagu isa Serafim. Loomulikult uurisime püha Serafimi ikonograafiat ja säilisid ka pühaku portreed. Vaja oli portreed, ikonograafilist sarnasust. Seejärel tehti isa Serafimist skulptuurid, arutasime neid, näitasime piiskop ja ema Sergiusele maketti ja pilti ennast. Nad esitasid oma kommentaarid.
Teine väljakutse on häälnäitlemine. Isa Seraphim räägib ju filmis. Milline hääl tal peaks olema? Kas kujutate ette? Me ei saa. See tähendab, et me peame ka seda üksikasjalikult arutama. Muidugi on mungakujundi loomine omamoodi uus reaalsus, sest pole elavaid inimesi, kes oleks kuulnud, kuidas isa Serafim rääkis, kes oleks kuulnud tema häält. Ja nüüd hakkab kõlama.
Üks põhjus, miks me otsustasime teha pigem multika kui filmi, on see, et multikas on rohkem manööverdamisruumi. Filmi kangelane on alati seotud näitlejaga. Kuid meie puhul ei tohiks see nii olla.
— Multikas on tegevus eelkõige lastele.Kuidas saab teie arvates lapsi huvitada selline “aegunud” lugu, kus üks peategelasi on pühak?
— On multikaid, mida vaatavad täiskasvanud ja lapsed. Aga see pole asja mõte. Näete, multikas ei räägi Luntikast. See on lugu, see on täispikk film, kuid tehtud animeeritud viisil. Peame seda niimoodi kohtlema. Pole olemas "Mickey Mouse" või "Teletupsud", kes lendavad või hüppavad 20 meetri kõrgusele. See on tavaline täisväärtuslik film, mis on lihtsalt tehtud multika kujul.
— Kas koomiksi loomise käigus oli avastusi (meeldivaid või mitte), mida te ei plaaninud?
— Filmi, eriti animafilmi tegemine on raske töö ja suure inimeste meeskonna tohutu pingutus. Ja suurim avastus on inimeste suhtumine töösse, mida nad teevad. Sest kõik häälnäitlejad ja meeskond, kes töötas, suhtusid projekti väga soojalt. Mõned näiteks ei tahtnud tasu võtta. Nad uskusid, et sellise koomiksi kallal töötamine on nende panus vajalikku ja tähtsasse projekti.
— Pole saladus, et film on edukas, kui publik tegelaskujusse armub. Mis sa arvad, kuidas Sarovi Serafimil välja kukkus? Kas teda on lihtne armastada?
- Kergesti. Kuid see on lugu tüdrukust Serafimist, mitte püha Sarovi Serafimist. Muidugi on võtmetegelane isa Serafim, kuid ennekõike on see lugu tüdrukust, kelle elus osaleb Sarovi püha Serafim. Tüdruku lugu äratab loomulikult nii kaastunnet kui ka armastust. Ja koomiksil on imeline lõpp, näete.
— Kuidas on moodsa tehnika kasutamine ühendatud multika temaatikaga? Kas see on lihtsalt austusavaldus ajale või aitavad kaasaegsed tehnoloogiad koomiksiloojate ideid ellu viia?
— Keel on väljendusvahend. Lapsena lukustasin end vannituppa ja tegin mustvalgeid fotosid – pildistasin ise, printisin ise: kile, suurendaja, ilmuti, fiksaator. Aga kus on nüüd mustvalge fotograafia? Ainult kunsti tasemel peentele asjatundjatele, keda on vähe. Ja nüüd on meil kõikjal digikaamerad ja värvifotod. Minu lapsed näiteks ei taju mustvalget fotograafiat. Nad ei saa aru, mis see on, sest nad elavad väljaspool seda konteksti.
Me kõik naersime, miks vanad filmid värviti, aga see on loogiline, sest tänapäeva inimene ei mõista ega aktsepteeri mustvalget ajalugu. Ta vajab värvilist pilti. Seetõttu on meie film tehtud kaasaegsete tehnoloogiate abil - see on käsitsi joonistatud film, kuid kasutades arvutianimatsiooni ehk motion capture - tehnoloogiat, milles näitleja liigutused kantakse ekraanile. Selle tulemusena liigub koomiksitegelane nagu elav inimene. Nii antakse edasi emotsioone ja kujundeid, mis on tänapäeva inimesele arusaadavad ja tuttavad.
Filmi tegemine võttis aega umbes kolm aastat. Esiteks töötasime kõigi tegelaste ja modellidega. Siis kohendati ja muudeti stsenaariumi, joonistati pilte, tehti storyboard, siis iga kaader muudeti otsepildiks ja nii edasi - tohutu töö.
Tegime kino tänapäevaste vahenditega, millest tänapäeva publik aru saab. Miks peaksid nad end pingutama, tähendusest, loost eemale tõmbuma ja hoopis esitusvormi seedima? See ei ole kunstiinstallatsioon.
— See pole kommertsprojekt?
— Meie jaoks, Sarovi Püha Serafimi Sihtasutus, muidugi mitte. Näete, mul on raske rääkida ärilistest ootustest. Muidugi näidatakse filmi kinodes, kuid inimesed ei lähe sinna tasuta. Aga ennekõike on see meie jaoks oluline ja me tahaksime, et inimesed näeksid multikat ja näeksid seda suurel ekraanil – see on hoopis teistsugune taju, erinev kvaliteet, teistsugune tunnetus. Me ei teeni sellega raha, vaid teeme vastupidi – investeerime raha loosse, mis on meie arvates sisukas, huvitav ja oluline ning tahame, et kõik seda vaataksid.
— Kas võib öelda, et tegemist on misjonäri-, haridusprojektiga?
— Iga projekt, mis on seotud pühakutega, on suuremal või vähemal määral misjonär. Oleme kindlad, et kaasaegsed inimesed peaksid teadma oma kangelasi, nad peaksid teadma oma ajalugu, sest Püha Serafim on nii meie pühak kui ka meie ajalugu. See on üks kuulsamaid meie kaasmaalasi maailmas!
Mõelge lihtsale asjale: püha Serafim on Puškini kaasaegne, kuid nad ei kohtunud kunagi. Me tunneme Puškinit, me teame Serafimi, aga need on kaks täiesti erinevat tegelast ajaloos. Kes oli Puškin? Geniaalne luuletaja, seltskonnadaam. Ja kogu maailm tunneb teda. Kes oli isa Serafim? Säravalt andekas vaimne inimene: elas metsas, oli üle 10 aasta eraldatuses, ei reisinud kuhugi. Ja kogu maailm tunneb teda. Mõlemad on meie rahvuskangelased, meie ajalugu. Ja inimesed peaksid sellest teadma.
Vaimne juhtimine neile, kes on tõeliselt püha õigeusu usus:
- usklike küsimused ja pühade õigete inimeste vastused.
Lubatud on kaks vormi versiooni: üks on rangelt ametlik, teine on isiklikumat laadi (isiklike pöördumiste, õnnitluste, ametliku organisatsiooni juhi sõnumite jaoks).
Tavaliselt algab vorm usuorganisatsiooni jurisdiktsioonilise kuuluvuse viitega.
Vene õigeusu kiriku kanooniliste osakondade ja institutsioonide jaoks on selline märge sõnad: "Vene õigeusu kirik" (loomulikult ei saa te kasutada lühendit ROC).
Kahjuks praegu nendest sõnadest üksi ei piisa, sest on mitmesuguseid skismaatilisi organisatsioone, kes selle nime meelevaldselt omaks võtavad; sel põhjusel tuleb pärast nimetust "Vene õigeusu kirik" lisada sõnad: "Moskva patriarhaat" (jurisdiktsiooni kuuluvuse märkimisel võite piirduda nende kahe sõnaga, kuna "Moskva patriarhaat" on kiriku teine ametlik nimi Vene õigeusu kirik).
Kõige levinum viga on kasutada õige nime "Moskva patriarhaat" asemel nime "Moskva patriarhaat".
Aga kui viimane on sünonüümiks nimetusega "Vene õigeusu kirik", siis on Moskva patriarhaat üks Vene õigeusu kiriku institutsioone, mis ühendab Moskva patriarhi ja kogu Venemaa administratsiooni otseselt juhitud struktuurid (sinodaalse institutsioonina). ), kontor jne.
Piiskopkonna blankettidel märgitakse piiskopkonna administraatori auaste ja ametinimetus (tavaliselt - ilma nimeta), ametikoht (kui piiskop on sinodaalse asutuse juht), siis aadress (tavaliselt telefoninumber ja meiliaadress). näidatud.
Kloostri blankettidel peaks pärast jurisdiktsioonilise kuuluvuse märkimist olema märge piiskopkonna kohta või selle kohta, et klooster on stauropeegiaalne, ning seejärel kloostri täisnimi ja kontaktandmed.
Sarnase välimusega on kirikuvormid (nendes võib ära jätta koguduste jurisdiktsioonilise kuuluvuse märkimise ja vormi alustada piiskopkonna tähisega).
Kaasaegsed trükitööriistad võimaldavad trükkida nii graafiliste logodega vorme kui ka kasutada värvi (samas ei tasu seda kõike üle pingutada, kuna ametlikud dokumendid ei nõua erilist värvikirevust).
Märge.
Mõnikord sisaldavad õigeusu kristlasi ühendavate avalike organisatsioonide vormid elemente, mis on iseloomulikud ainult Vene õigeusu kiriku kanooniliste jagunemiste vormidele (näiteks märge jurisdiktsiooni kuuluvuse kohta: Vene õigeusu kirik, Moskva patriarhaat).
Seda praktikat ei saa pidada õigeks, kuna sellised organisatsioonid, isegi oma tegevuseks Hierarhia õnnistust, ei saa esindada Vene õigeusu kirikut ega oma õigust kasutada ainult ametlikele kirikuorganisatsioonidele iseloomulikke nimesid.
Ainus, mida need vormid võivad sisaldada, on vastavate organisatsioonide nimed, näiteks: Õigeusu Selts “Radonež” (samuti ei ole vormidel märgitud, kelle õnnistusel vastav avalik-õiguslik organisatsioon tegutseb).
Allpool on toodud näited Vene õigeusu kiriku erinevate institutsioonide ja osakondade vormidest.
Tuleb märkida, et väljendid "Armastusega Issandas" või "Vennaarmastusega Kristuses", reeglina kasutatakse kirjades eakaaslastele;
kirjad ilmalikele ja võõrastele isikutele lõpevad komplimendiga "Lugupidamisega",
ja ilmikute või vaimulike kirjad piiskopile on kompliment "Otsides teie püha õnnistust".
Heteroksses maailmas aktsepteeritud pöördumisvormid.
1. Paavsti poole pöördutakse: "Teie Pühadus" või "Kõige püha Isa", viimane kompliment: "Palun, Püha Isa, võtke vastu minu kõrge lugupidamise ja minu pideva sõpruse kinnitused" või lihtsalt: "Austusega sinu oma. ”.
2. Kardinali ametlik tiitel on "Tema Eminents, Austatud (nimi) kardinal (perekonnanimi), peapiiskop ... (piiskopkonna nimi)" või "Tema Eminents, kardinal (-peapiiskop)"; kardinalide poole pöördutakse: "Teie Eminents" või "Väga austusväärne härra", "My Lord Cardinal" või "Mr Cardinal" (pöördused "Sir" ja "My Lord" on võimalikud ainult ingliskeelses kõnes või inglasega seoses); kompliment: "Austusega, teie...", "Mul on au olla teie Eminents ______ alandlik teenija" või "Palun võtke vastu, härra kardinal, minu suurima lugupidamise kinnitused."
3. Peapiiskopi ametlik tiitel on “His Grace the Lord Archbishop... (piiskopkonna nimi)” (Canterbury ja Yorki jaoks), “Tema Ekstsellents, kõige Reverend/Monsignor (ainult Prantsusmaa) peapiiskop...”; aadress: "Teie arm", "Kõige auväärne härra/monsignor", "Minu peapiiskop" või "Teie Ekstsellents"; kompliment: "Austusega, teie...", "Ma jään, mu isand peapiiskop, teie armu alandlikuks sulaseks", "ma jään, härra, teie alandlikuks teenijaks", "Palun võtke vastu, härra peapiiskop, minu kõrgeimad kinnitused lugupidamine."
4. Piiskopi ametlik tiitel on “His Eminents the Lord Bishop... (piiskopkonna nimi)”, “Tema Ekstsellents the Most Reverend/Monsignor Bishop...”; aadress: "Teie armu", "Austatud härra/monsignor" või "Teie Ekstsellents"; kompliment: "Austusega, teie...", "Ma jään, mu isand, teie alandlikuks teenijaks", "ma jään, härra, teie alandlikuks sulaseks", "Palun võtke vastu, härra piiskop, minu suurima lugupidamise kinnitused. ”
5. Katoliku või piiskopi preestritel, protestantlikel preestritel ja teistel vaimulikel on ametlik tiitel – “Reverend”, “Härra Abbot/Pastor”; pealkiri: "Austatud härra" või "härra abt/pastor"; kompliment: "(väga) siiralt teie", "Uskuge mind, austatud härra, tõesti teie", "Võtke vastu, härra abt/pastor, minu sügavaima lugupidamise kinnitused."
Sõnad "härra" ja "proua" on alati lühendatud "härra" ja "proua" (v.a pöördumise, pöördumise või komplimendina). Neid ei kasutata kunagi iseseisvalt, ilma perekonnanimeta.
Eelistatav on kirjutada auastmed ja ametinimetused, nagu kindral, kolonel, professor või president, täismahus, eriti kirja ümbrikule.
Nad pöörduvad mufti poole: "Ekstsellents" ja kirjutavad komplimendiks: "Minu väga lugupidamises."
Qadise jaoks on kohustuslik kasutada aadressi "Excellence" ja komplimenti: "Minu suurimas lugupidamises."
Erinevat tüüpi kirjade näited:
Koos nimekaimuga
Teie Eminents, austatud peapastor ja isa!
Soovime palvemeelselt, kallis Õpetaja, et tunneksite alati oma taevase patrooni nähtamatut abi. Meie Issand ja Päästja Jeesus Kristus andku teile oma kirjeldamatu halastuse täius ja küllus!
Kogu südamest soovime teile tervist, jõudu ja head tuju, mis on nii vajalikud teie vastutusrikkaks ja mitmekülgseks teenimiseks Püha Õigeusu Kiriku heaks.
Ilusat suve teile!
Õnnitleme teid südamest inglipäeva puhul!
Soovime mõtetes ja tegudes alati ja kogu südamest püüda oma armastatud Päästja Jeesuse Kristuse poole. Palume Issandat Jumalat, et ta annaks teie taevase patrooni palvete kaudu teile oma jumaliku abi, oma kirjeldamatu ja ammendamatu halastuse täiuse ja külluse.
Sellel teie jaoks pühal päeval võtke meie armastavast südamest vastu siirad õnnitlused ja tervise, jõu ja hea tuju soovid, mis on nii vajalikud teie kõrgel teenistusel Püha Õigeusu Kiriku heaks. Palju aastaid teile!
Palju õnne sünnipäevaks
Õnnitleme teid südamest sünnipäeva puhul!
Kogu südamest soovime Sulle, kallis Õpetaja, jõudu, head tuju, õnnistatud edu kõigis Sinu ettevõtmistes Jumala auks.
Sellel teie jaoks olulisel päeval palvetame teie tervise ja õitsengu eest, paludes Issandal lohutada teid oma taevase õnnistusega.
Palju ja õnnistatud suve teile!
Head ordineerimispäeva
Sellel teie jaoks pühal päeval võtke vastu meie südamlikud õnnitlused piiskopiks pühitsemise aastapäeva puhul!
Soovime teile, kallis Vladyka, palvemeelselt tervist ja jõudu, mis on vajalik teie raskeks tööks meie kirikuelu taaselustamiseks ja muutmiseks, teenides Vene õigeusu kiriku heaks.
Paludes teie püha õnnistust armastusega Kristuses, meie Päästjas...
Sellel teie jaoks pühal päeval võtke palun vastu meie südamlik
Õnnitleme teid piiskopiks pühitsemise aastapäeva puhul! Korrutagu Armuline Issand teie preesterluse aastaid, saadagu Ta teile oma kirjeldamatut halastust!
Soovime teile, kallis piiskop, palvemeelselt tervist ja jõudu, mis on teie raskes peapastoraalses töös, Püha Vene Kiriku ja meie armsa Isamaa hüvanguks teenistuses!
Paludes teie püha õnnistust armastusega Kristuses, meie Päästjas
lihavõtted
KRISTUS ON TÕUSNUD!
Kolm päeva hauast tõusnud Kristus, armuga täidetud elu tõeline Allikas, kes on maailma endaga lepitanud ja meie ülestõusmisele aluse pannud, kinkigu teie Eminentsusele nendel helgetel päevadel rikkalikku lihavõtterõõmu!
Soovime teile palvemeelselt pikka iga, vaimset ja füüsilist jõudu ning Jumala ammendamatut abi teie töös Püha Kiriku ja meie Isamaa heaks.
KRISTUS ON TÕELISELT ÜLESÄNES!
KRISTUS ON TÕUSNUD!
Meie Issanda Jeesuse Kristuse helge ülestõusmise päeval tervitame teid selle suurepärase ja maailma päästva sündmusega. Rõõmustagem ja olgem rõõmsad "sel päeval, mille Issand on teinud"!
Valgustagu hauast üles tõusnud Kristus teid ja teie lähedasi küllusliku vaimse rõõmuga! Ülestõusnud Issand saatku teid kõigis teie heades tegudes.
Soovime teile palvemeelselt tervist ja palju edu teie elus ja töös Püha Kiriku ja meie maise Isamaa heaks.
TÕELISELT ON TÕUSNUD!
häid jõule
Kristus on sündinud, kiitus!
Palun võtke vastu minu südamlikud õnnitlused meie Issanda ja Päästja Jeesuse Kristuse sündimise suure kristliku püha puhul!
Lihaks saanud Jumala Poeg hoidku teid teie füüsilise ja vaimse jõu jõus ning õnnistagu teid oma külluslike taevalike kingitustega.
Soovin teile palvemeelselt Jumala abi kõigis teie töödes.
Armastusega Kristuse, meie Päästja vastu...
või (ilmalikule inimesele):
Kallis N.N.!
Palun võtke vastu minu südamlikud õnnitlused Kristuse sündimise ja uue aasta puhul! Soovin teile palvemeelselt head tervist ja Jumala abi kõigis teie töödes.
Lugupidamisega
Õnnitlen teid südamest suure ja rõõmsa kristliku pidupäeva puhul - Kristuse sündimise püha puhul!
Andku jumalik imik Kristus teile oma tulemise helget rõõmu. Soovin teile palvemeelselt pikka iga, vaimset ja füüsilist jõudu ning Jumala ammendamatut abi teie töös Püha Kiriku ja meie Isamaa heaks.
Vastus kirjale
Vastuseks Teie 31. aprilli 2006. aasta kirjale palvega.................. Mul on teatada järgmisest.
Teie Eminents, alandlik algaja
Kirja täitmine:
Allutades need kaalutlused Teie Eminentse äranägemisele, palun austusega teie juhiseid meie selles projektis osalemise või mitteosalemise kohta.
Aruande täitmine:
Ma palun teie õnnistust edasiseks tööks... valdkonnas. Teie Eminents, vääritu algaja
Projekti õnnistamise taotlus (muusikavõistlus):
Heategevusfondi president, mille nimi on... ...Härra... palvega saada selle sündmuse jaoks kiriku õnnistus.
Vene õigeusu kirikul on alati olnud suur mõju vene muusikakultuuri arengule...
Omalt poolt usun, et see projekt väärib meie kiriku hierarhia positiivset suhtumist. Konkursi korraldamisest võib saada märkimisväärne kultuuriprojekt, mis võib tuua vaieldamatult kasu paljudele meie kaaskodanikele.
Eeltoodu valguses palun Teie Pühaduse õnnistust selle konkursi läbiviimiseks. Arvestades projekti ülevenemaalist ja rahvusvahelist tähtsust, pean võimalikuks paluda Teie Pühadusel pöörduda konkursil osalejate ja korraldajate poole tervituskõnega, mis on inspireerivaks tõukejõuks nii võistlejatele, korraldajatele kui ka kogu muusikalile. kogukond.
Manuses on patriarhaalse tervituse mustand.
Teie Pühaduse alandlikum algaja
Preemiataotlus:
Praegu on kirjastus... lõpetamas ettevalmistusi avaldamiseks... Mul on hea meel tõdeda, et seda projekti rahastasid täielikult ettevõtted....
Palun alandlikult Teie Pühadust premeerida nende ettevõtete juhte - nimetatud kirjastusprojekti heategijaid - Vene õigeusu kiriku autasudega:
Samuti palun teil anda välja Püha Radoneži Sergiuse orden IIIõigeusu kirjastuse... peadirektori ja peatoimetaja kraad, sündinud 19..., mis on viimase aasta jooksul avaldanud rohkem kui... nimetust õigeusu raamatuid kogutiraažiga üle... tuhat eksemplari.
Kõik loetletud isikud ei ole varem koguduseülestele auhindadele kandideerinud.
Teie Pühadus on vääritu algaja
KÕIGE VAJALIKUD KRISTUSSE KRISTUSSE OLEVA ÕIKEUSU KOHTA
Igaüks, kes nimetab end kristlaseks, peab täielikult ja ilma igasuguse kahtluseta vastu võtma kogu oma kristliku vaimu Usu sümbol ja tõde.
Sellest tulenevalt peab ta neid kindlalt tundma, sest inimene ei saa aktsepteerida või mitte aktsepteerida seda, mida ta ei tea.
Laiskuse, teadmatuse või uskmatuse tõttu ei saa kristlane olla see, kes tallab ja lükkab tagasi õigeusu tõdede õige teadmise.
Usu sümbol
Usutunnistus on kõigi kristliku usu tõdede lühike ja täpne avaldus, mis on koostatud ja kinnitatud 1. ja 2. oikumeenilisel nõukogul. Ja kes neid tõdesid ei aktsepteeri, ei saa enam olla õigeusklik.
Kogu usutunnistus koosneb kaksteist liiget, ja igaüks neist sisaldab erilist tõde või, nagu nad seda ka nimetavad, dogmaÕigeusu usk.
Creed kõlab nii:
|
1. Ma usun ühte Jumalasse, Isasse, Kõigeväelisse, taeva ja maa Loojasse, kõigile nähtav ja nähtamatu. |
|
"Jeesus ütles neile: "Teie uskmatuse pärast; Sest tõesti, ma ütlen teile, kui teil on usku nagu sinepiseemne ja te ütlete sellele mäele: "Liiku siit sinna!", siis ta liigub; ja miski pole teie jaoks võimatu;" ()
Sim Sinu Sõna järgi Kristus andis inimestele võimaluse kontrollida kristliku usu õigsust igaühe puhul, kes nimetab end usklikuks kristlaseks.
Kui see Kristuse sõna või muul viisil märgitud Pühakiri, küsite või proovite allegooriliselt tõlgendada – te pole veel vastu võtnud tõde Pühakiri ja sa ei ole veel kristlane.
Kui teie sõna järgi mäed ei liigu, pole te veel piisavalt uskunud ja teie hinges pole isegi tõelist kristlikku usku. sinepiseemnega. Väga vähese usuga võid proovida oma sõnaga liigutada midagi mäest palju väiksemat – väikest künka või liivahunnikut. Kui see ebaõnnestub, peate tegema palju-palju jõupingutusi, et omandada usk Kristusesse, mis teie hinges ikka veel puudub.
Seetõttu õige Kristuse Sõna kontrollige oma preestri kristlikku usku, et ta ei osutuks salakavala saatana petlikuks teenijaks, kellel pole üldse Kristuse usku ja kes on võltsitud õigeusu sutanas.
