Tähistuspäevad:
16. märts – Jumalaema ikoon "Märk" Zlatoust
21. märts - Jumalaema ikoon "Märk" Kursk-Juur
8. juuni 2018 (veerev kuupäev) - Jumalaema ikoon "Märk" Kurski juur
21. september - Jumalaema ikoon "Märk" Kursk-Juur
10. detsember – Jumalaema ikoon "Märk" (ühine päev)
Jumalaema ikoon, mida nimetatakse "märgiks", kujutab kõige pühamat Theotokost, kes istub ja tõstab palves käed; tema rinnal ümmarguse kilbi (või kera) taustal on õnnistus Jumalik Laps.
Me palvetame loomulikult mitte konkreetse ikooni, vaid Jumalaema poole ja pole vahet, millise Tema kujutise kaudu. Ikooni “Sign” ajalugu viitab sellele, et selle pildi ees on vaja palvetada mitmesuguste haiguste, vaevuste, sõdade korral, kui teda süüdistatakse laimu ja muude katastroofide korral.
Ja kuigi Jumalaema poole palvetatakse sellistel või sarnastel juhtudel Tema märgi ikooni kaudu, ei tohi me unustada, et rahu saabub ennekõike meie südamesse ja seejärel avaldub see väljas: perekonnas, maja, osariigis.
Jumalaema on meie palveraamat ja meie, patuste inimeste eestpalvetaja oma Poja ees. Kõik palved enne Tema kujusid võivad aidata meid vabastada ja pattudest puhastada. Sellega seoses peame kõigepealt palvetama Tema särava pildi poole.
Tuleb meeles pidada, et ikoonid või pühakud ei ole "spetsialiseerunud" ühelegi konkreetsele valdkonnale. See on õige, kui inimene pöördub usuga Jumala väesse, mitte selle ikooni, selle pühaku või palve jõusse.
ja .
Püha Jumalaema märk, mis toimus Suures Novgorodis aastal 1170, ja pärast seda sündmust sai Novgorodi ikoon venekeelse nime "Sign".
Sel aastal lähenes Suzdali vürsti Andrei Bogolyubsky poeg ühendatud armee eesotsas Veliki Novgorodi müüridele, linlased pidid lootma ainult Jumala abile ning nad palvetasid Issanda poole päeval ja öösel.
Kolmandal õhtul kuulis Novgorodi peapiiskop Johannes imelist häält, mis käskis tal võtta Iljina tänaval asuvast Novgorodi Päästja Muutmise kirikust Kõigepühama Jumalaema kujutis ja tuua see linnamüürile.
Ikoon kanti piirajate tule alla ja üks nool läbistas Neitsi ikoonimaalimise näo. Tema silmist voolasid pisarad ja ikoon pööras näo linna poole. Pärast sellist jumalikku märki ründas vaenlasi ootamatult seletamatu õudus, nad hakkasid üksteist peksma ja Issanda julgustatuna tormasid novgorodlased kartmatult lahingusse ja võitsid.
Taevakuninganna sellise ime mälestuseks seadis peapiiskop Johannes Jumalaema märgi auks pidupäeva, mida kogu Vene kirik siiani tähistab. Venemaal ikooni tähistamisel viibinud Athose hieromonk Pachomius Logofet kirjutas selle püha jaoks kaks kaanonit. Mõnel Novgorodi märgi ikoonil on lisaks Jumalaemale igavese lapsega kujutatud ka 1170. aasta imelisi sündmusi. 186 aastat pärast märgi ilmumist oli imeline ikoon samas Päästja Muutmise kirikus Ilyina tänaval. 1356. aastal ehitati talle Novgorodi Püha Jumalaema märgi kirik, millest sai Znamenski kloostri katedraal.
Kogu Venemaal on teada arvukalt märgi ikooni koopiaid. Paljud neist särasid kohalikes templites imedega ja said nime imede toimumise koha järgi.
1848. aastal möllas Moskvas koolera ja kuuekümneaastane kaupmees Irodion Vorobjov haigestus sellesse haigusse. Kord nägi ta unes, et viibib Zlatousti kloostris veranda lähedal ning et munk ja noviits valmistuvad midagi pühitsema. Siis nägi ta seinal Jumalaema "märgi" kujutist ja läks üles teda austama. Ikoonil naeratas imik Jumal ja Jumalaema, lausudes Herodioni nime, andis talle oma käest kristallnõu, et see algajale edasi anda.
17. veebruaril läks ta Zlatousti kloostrisse vesprile, kus nägi Kolmainu kiriku veranda kaare kohal Jumalaema ikooni “Märk”. Herodion tundis temas ära selle, keda ta oli unes näinud. Tervenenute soovil eemaldati see ikoon (uue stiili järgi) 16. märtsil kaarelt ja viidi üle Kolmainu kirikusse. Enne ikooni peeti palveteenistus vee õnnistamise ja akatisti lugemisega Theotokosele. Seejärel asetati pilt Irkutski Püha Innocentiuse kabeli kõnepulti. 
Tänulik kaupmees kaunistas kujutise hinnalise rizaga ning üks naine, kes sai ikoonilt tervenemise, koostas sellest nimekirja ja paigutas selle samasse Kolmainu kirikusse, kus asus algne imeikoon, mis viidi 1865. aastal katedraali. kloostri kirik St. John Chrysostomos.
Ainuüksi 1848. aasta kloostri kroonikas kirjeldatakse selle ikooniga kaheksat imelist tervenemist.
Zlatousti ikoon on maalitud pärnaplaadile ning on 53 cm kõrge ja 44 cm lai. Jumalaema külgedel on kujutised St. Nicholas the Wonderworker ja Novgorodi peapiiskop Johannes.
Zlatousti kloostris esitatakse iga päev palvelaule Jumalaema "märgi" ikooni ees: pärast varajast liturgiat Kolmainu kirikus ja pärast hilist - Zlatousti katedraalikirikus. Igal reedel loetakse selles kloostris imelise ikooni ees ka Jumalaema akatist.
13. sajandil, tatarlaste sissetungi ajal, kui kogu Vene riiki ründas Batu-khaan, laastati Kurski linn ja lagunes. Kord märkas jahimees linna lähiümbruses maas lebavat ebatavalist asja. Kui ta selle üles võttis, nägi ta, et see oli Novgorodi märgi ikooniga sarnane ikoon. Samaaegselt selle ikooni ilmumisega toimus esimene ime - ikooni lebamise kohas purskas jõuliselt puhta vee allikas. See juhtus 21. septembril (uue stiili järgi), 1295. aastal. Julgemata ikooni metsa jätta, ehitas see jahimees soetamiskohta väikese puidust kabeli, kuhu jättis äsja ilmunud Jumalaema kujutise.
Peagi said sellest teada lähedalasuva Rylski linna elanikud, kes hakkasid ilmumispaika külastama, et kummardada uut pühamu.
Seejärel viidi see pilt üle Rylskisse ja pandi uude kirikusse Püha Jumala sündimise auks. Kuid ikoon ei jäänud sinna kauaks, imekombel kadus ja naasis oma ilmumiskohta. Rylski elanikud võtsid selle korduvalt kaasa ja kandsid linna, kuid ikoon naasis seletamatult oma algsele kohale. Siis mõistsid kõik, et Jumalaema soosib kohta, kus Tema kuju ilmub.
Iga aasta üheksanda nädala reedel pärast ülestõusmispühi viidi märgi ikoon pidulikult rongkäiguga Kurski märgi katedraalist selle ilmumispaika juureermitaaži, kuhu see jäi kuni 12. septembrini. (vana stiili järgi) ja naasis siis jälle pidulikult Kurskisse. See rongkäik asutati 1618. aastal ikooni Moskvast Kurskisse viimise ja selle esmase ilmumise mälestuseks.
Jumalaema eriline abi selle ikooni kaudu on seotud Venemaa ajaloo oluliste sündmustega: vene rahva vabadussõjaga Poola-Leedu sissetungi ajal 1612 ja Isamaasõjaga 1812. aastal.
Jumalaema imeline ikoon "Märk" Kursk-Juur viibis viimati Venemaa pinnal 14. septembril 1920 Krimmis bolševike vastu võitlevates vägedes. Pärast Venemaalt lahkumist 1920. aastal sai pühast ikoonist vene diasporaa "Hodegetria" (juhend), kes viibis lahutamatult kõigi Vene õigeusu kiriku esimeste hierarhidega väljaspool Venemaad. Nüüd elab ta New Yorgi (USA) lähedal asuvas New Root Desert'i ühes templis. Imelise kujutise nimekirja hoitakse Kurski märgi katedraalis.
Vene õigeusu keeles on mitu Jumalaema ikooni "märk":
"Sign" Vladimirskaja; "Märk" Verhnetagilskaja (1753); Märk Serafim-Ponetajevskaja (1879); "Märk" Korchemnaya (XVIII); "Märk" Abalatskaja (1637); "Märk" Zlatoust (1848); "Sign" Moskva; "Sign" Solovetskaja; Znamenie Vologda; Tsarskoje Selo märk (1879); "Märk" Kursk-Juur (1295); "Märk" Novgorod (XII).
Me ülistame Sind, Õnnistatud Neitsi, ja austame Sinu ausat kuju, kellele Sa oled aumärki näidanud.
10. detsember(27. november vanas stiilis) Kirik mäletab Kõigepühaima Theotokose märk Veliki Novgorodis oma Suzdali armee piiramise ajal. Jumalaema ikoonid "märk" ilmusid Venemaal 11.-12. sajandil ja on üks auväärsemaid teokoste ikoone. Neid hakati nii kutsuma Novgorodi ikooni imelise märgi järgi, mis juhtus 1170. aastal.
XII sajandil teravnes konflikt Novgorodi ja Suzdali vürsti vahel Andrei Bogolyubsky. Kroonika ütleb selle kohta järgmiselt:
Dvinjanlased ei tahtnud Novgorodile austust avaldada, vaid alistusid tollal Suzdalis valitsenud suurvürst Andrei Jurjevitšile. Novgorodlased saatsid üksuse Dvinasse seaduslikku austust nõudma. Kuulnud Andreid, saatis ta nende juurde oma rügemendi, mille novgorodlased Bela järvel alistasid.
Andrei Bogolyubsky liitlasteks olid kroonika järgi 72 vürsti: Smolensk, Rjazan, Murom, Polotsk, Perejaslav jt. Haigestunud Andrei pani oma poja Mstislavi vägede etteotsa. Veebruaris 1170 lähenesid suzdaalid koos oma liitlastega Novgorodile, rüüstades ja hävitades külasid, vangistades elanikke. Rahuläbirääkimised ebaõnnestusid ja algas piiramine. Suzdali inimesed olid võidus nii kindlad, et jagasid röövimiseks Novgorodi tänavad.
Novgorodi kaitsesid posadnik Jakun (Ijakov) ja noor vürst Roman Mstislavitš. Novgorodlased, nähes lugematuid vaenlasi, võisid loota vaid Jumala abile. Päeval ja öösel palvetasid linna elanikud kõigis kirikutes Issanda ja kõige pühama Theotokose poole, paludes abi ja eestpalveid. Peapiiskop Johannes palvetas lakkamatult mitu päeva ja kuulis kolmandal õhtul Jumala käsku võtta Iljinskaja tänava kirikus olnud Jumalaema ikoon ja kanda see linnamüüridele.
Järgmisel hommikul läksid vaimulikud ja rahvas rongkäigus nimetatud templisse. Peapiiskop Johannes võttis Jumalaema ikooni, kandis selle linnamüüridele ja asetas ründajate ette, kuid suzdalilased mitte ainult ei leebunud, vaid tugevdasid rünnakut. Novgorodlaste poole lendasid noolepilved ja üks nool tabas Neitsi nägu. Järsku pöördus ikoon vaenlasest eemale ja novgorodlased nägid, et Neitsi silmadest voolasid pisarad! Samal hetkel haaras Suzdali elanikke õudus, nad hakkasid üksteist uimaselt hämmastama. Novgorodlased, inspireeritud märk Neitsi ikoonilt, läks linnast välja ja alistas vaenlased. Paljud võeti vangi ning põgenenud surid külma, nälja ja haiguste tõttu nende laastatud Novgorodi maadel.
Pärast Novgorodi imelist vabastamist arvukate vaenlaste käest asutas peapiiskop Johannes. Müstilisel kombel nihutati puhkus 25. veebruarilt, novgorodlaste võidupäevalt Suzdali üle, 27. novembrile. Ühe versiooni järgi juhtus see seetõttu, et 25. veebruar langeb suure paastu päevadele. Teise väitel valiti 27. novembri kuupäev seetõttu, et see päev oli linna kaitsja Jakuni (Ijakovi) - Novgorodi posadniku nimepäev.
Imeline ikoon viidi tagasi Iljina tänaval asuvasse Päästja Muutmise kirikusse, kus see oli varemgi. Aastal 1356 ehitati tema jaoks Püha Jumalaema märgi katedraal. Nõukogude aastatel oli ikoon Novgorodi muuseum-kaitsealal. 1980. aastatel teostasid eksperdid selle restaureerimise ja leidsid tahvlilt nooleotste jälgi, üks haav asub Neitsi vasaku silma kohal. Pilti on korduvalt uuendatud. 1527. aastal taastas metropoliit Macarius selle ja kaunistas selle palgaga. Praegu on XII sajandi kujutisest alles vaid mõned värviterad ning apostel Peetruse ja märter Natalia figuurid tagaküljel (kahepoolne ikoon). Jumalaema nägu on ekspertide poolt dateeritud 16. sajandisse. Praegu asub ikoon Novgorodi Sofia katedraalis.
Pühade liturgilised tekstid Kõige püha Jumalateose märgid seda räägivad nad 1170. aasta sündmuste kohta:
Nende noolega, kes tulistasid rumalalt, sinu näo järgi, kõige puhtam, jumaliku noolega haavasid neid, mitte ainult südant, vaid ka hinge. Ja tooge oma ausa ikooni allikas lohutamatu nutu juurde. Meile, Sinu rahvale, suur rõõm, looge oma kõige puhtam Sõna Ema. Tema pärast päästke meie hing
(Need, kes tulistasid ebatargalt Sinu pilti, Kõige puhtam, Sa haavasid Jumala noolega mitte ainult nende südameid, vaid ka nende hingi. Ja Sinu ikoon, millele me austust avaldame, sai nende jaoks lohutamatu nutu allikaks. Meile, teie inimestele, valmistas teie ikoon suurt rõõmu, Jumala Sõna (Kristuse) Kõige puhtam Ema. Tema pärast päästke meie hinged.
Vene usu raamatukogu
Troparion, toon 4:
Nagu võitmatu müür ja imede allikas, olles omandanud Sind, Sinu sulased, Kõige Puhtama Theotokose, kukutame vastaste relvarühmitused. Samaga palvetame Sind: anna rahu oma linnale ja suurt halastust meie hingedele.
Kontakion, toon 4:
Sinu auväärse kuju märgiks, tähistades oma rahvast, Jumalaema, andsid sa neile imelise võidu nende üle, kes seisid vastu sinu linnale, usus hüüame: rõõmusta Neitsi Kristliku kiituse üle.
Kõigepühaima Theotokose märgi ikoon viitab ikoonimaali tüübile "Oranta" (alates lat. orans- palvetades). Sellised ikoonid eksisteerisid juba 4.–6. sajandil Roomas ja Bütsantsis, Venemaal aga 11.–12.
Jumalaema ikoon, mida nimetatakse "märgiks", kujutab kõige pühamat Theotokost palves üles tõstetud kätega; tema rinnal ümmarguse kilbi (või kera) taustal on õnnistus imik.
Huvitav on see, et hiljem, 15. sajandil, ilmus selle ikooni kohta ikoon. Seda nimetatakse " Ime märgi ikoonilt (novgorodlaste lahing suzdallastega)". Ülemises osas on kujutatud novgorodlasi, kes kõnnivad rongkäigus koos Püha Jumalaema märgi kujutisega. Keskel on rahuläbirääkimised ja sellele järgnenud lahing; paljud nooled lendavad linnamüüril asuvasse Jumalaema ikooni. Alumine osa kujutab Novgorodi armeed, mida juhivad pühad vürstid Boriss ja Gleb, suurmärter George ja juudi rahva Vana Testamendi juht Jeesus Navvin (kiivris). Lendu tõusvate Suzdali sõdalaste peade kohal on mõõgaga ingel.
Aastal 1625 pühitseti Püha Jumalaema märgi auks sisse Jurjev-Polski peaingel Miikaeli kloostri kirik. Tempel asub kloostri siseõue lõunaküljel ning selle paigutus ja kujundus on seda tüüpi 17. sajandi hoonete jaoks tavaline. See on lihtne madal tempel, millel on suur söögituba.
Pühima Theotokose märgi auks pühitseti Moskvas Medvedkovos tempel. 1612. aasta sügisel peeti hädade ajal laastatud Medvedkovo külas enne Dmitri Mihhailovitš Požarski ja Kuzma Minini juhitud Moskva pärast otsustavat lahingut poolakatega sõjaväepalve. Selle sündmuse mälestuseks püstitati 1620. aastal Požarski kulul esimene puidust telkkirik, millele valati Moskva vabastamise auks mälestuskell. Aastatel 1634-1635. enneaegselt surnud armastatud poja Fjodori mälestuseks käskis Požarski puukiriku asendada praegu olemasoleva kivist puust templiga, mis on üks viimaseid selle stiili näiteid, kuna Nikoni kirikureform keelustas seda tüüpi religioossed ehitised peagi, kuna " ei vasta auastmele."
Moskvas Znamenkal asus tempel Püha Jumalaema märgi nimel. Templi esmamainimine pärineb 17. sajandi algusest, kui vale-Dimitri järgijaid kuulati üle. Samuti on teada, et kiriku ühel kellal oli 1600. aastal ilmunud kiri “koguduserahva almuste poolt”. Znamenskaja kirik asus Znamenka tänava ja Bolshoi Znamensky tänava nurgal (Znamenka, vl. 17) , mis said nime selle kiriku järgi. Tempel sai kivist 1646. aastal, hiljem 1657. aastal ümber ehitatud ja kellatorn ise püstitati kümme aastat hiljem. 1929. aastal kirik suleti, kaks aastat hiljem hävis täielikult.
Püha Jumalaema märgi auks, Volokolamski Neitsi Sündimise kiriku troon (1535), Kolomna Püha Nikolause kirik (umbes 1530), Pihkva Püha Nikolause kirik ( 1500) ja pühitseti sisse Niguliste kirik. Pihkva oblasti ülemsild (1450).
Endine algselt kohapeal austatud, Novgorod Kõigepühaima Theotokose märgi püha 16. sajandiks muutub see ülevenemaaliseks. Vanausulised austavad teda väga.
Aastal 1720 pühitseti see Püha Jumalaema märgi auks. Kirik tegutses 1937. aastani ja sattus 1941. aasta detsembris Kaluga okupatsioonist vabastamise lahingute keskmesse, kuid jumal tänatud, jäi ellu. Nõukogude ajal kasutati templit tekstiilitoodete laona. 1989. aasta märtsis rahuldas Kaluga piirkondlik täitevkomitee vanausuliste kogukonna järjekindlad palved varustada sellele ruumikam palvehoone. 2. märtsil 1995 pühitses kiriku sisse Tema Armuline Moskva ja kogu Venemaa metropoliit Alimpiy. Peatempel otsustati jätta Znamensky nimeks Veliki Novgorodis asuva Püha Theotokose ikooni märgi auks. Kabel pühitseti Niguliste nimel.
Kasahstani Vabariigis pühitseti Püha Jumalaema märgi nimel sisse Vene õigeusu kiriku kirik.
Vene õigeusu kiriku Znamenski kirikus tegutseb. Telliskivist vanausuliste palvemaja anti vanausuliste kogukonnale üle 1892. aastal, pärast 1905. aastat ehitati see uuesti üles. 1931. aastal see suleti. 1993. aastal tagastati see Vene õigeusu kirikule ja remonditi.
Brjanski oblastis asub 1870. aastal ehitatud Vene õigeusu kiriku Znamenski kirik. Sellele ajale iseloomulik vene stiilis tempel on massiivne kuppelhoone, millel on ristikujuline ruumiline kompositsioon ja mitmetasandiline kellatorn. Kirikuhoonel on viietahuline apsiid ja suure sibulakujulise kupliga silindriline valgustrummel. Nelinurkse refektooriumiga külgneb läänest kõrge kolmeastmeline kellatorn; selle laia alumise astme keskpunktist kõrgemale kerkib neljakordne ja kaheksanurkne helisemine.
Pühitsetud Püha Theotokose märgi auks. Puukirik asutati 9. mail 1882 ja pühitseti Kaasani Jumalaema ikooni nimel 1. novembril 1883. Aastatel 1887–1889 lisati kirikule avar kellatorniga kivist narteks. 1920. aastate lõpus tempel suleti, templi puitosa demonteeriti. Kuni 1961. aastani asus kirikuhoones artelli "Neeva" ladu. Jumalateenistus algas samal aastal. 1961. aastal anti hoone üle Pommeri kokkuleppe Bespopovtsõ õigeusu vanausuliste kogukonnale. Säilinud hooned remonditi ja Znamenskaja kogukonna poolt taaspühitsetud varemeis kirik taastati osaliselt. Alates 1961. aastast on jumalateenistused kirikus taas alanud.
Veel üks pühitsetakse Püha Jumalaema märgi auks. Kirik on ehitatud aastatel 1906–1907. Pommeri kokkuleppe vanausuliste kogukond.
Jumalaema Znamenskaja ikoon kujutab kõige pühamat Theotokost istumas ja palves käsi tõstmas; tema rinnal ümmarguse kilbi (või kera) taustal on õnnistus Jumalik imik - Spas-Emmanuel.
Selline Jumalaema kujutis on üks Tema esimesi ikoonimaalimise pilte ja pärib sellised iidsed kujutised nagu Oranta ja Nicopeia. Kreekas tähistas selline pilt tavaliselt Kristuse sündi ja ainult Venemaal said sellised ikoonid nime "Signs", see tähendab Jumalaema halastuse märgi. Sellised Jumalaema ikoonid ilmusid Venemaal 11.-12. sajandil ja neid hakati nii kutsuma imelise märgi järgi, mis juhtus 1170. aastal selliselt Novgorodis asuvalt ikoonilt.
Ikooni kirjeldus
Novgorodi Znamenskaja ikoon on 13 1/2 tolli kõrge ja 12 tolli lai. Jumalaema vasaku silma kohal oli noole jälg. Ikooni külgedel on suure märtri George Võitja, märtri James Pärsia ning munk Peeter Athose ja Onufry Suure kujutised. Ikoonil oli üle 71/2 naela kaaluv kuldne riza koos vääriskividega.
Lugu
1170. aasta talvel ühendasid Vene apanaažvürstide väed - krooniku sõnul "ei olnud kogu Vene maa ühendatud, siis oli ühendatud vürste üle 72" - eesotsas Vladimir-Suzdali poja Mstislaviga. prints Andrei Bogolyubsky, lähenes Veliki Novgorodi müüridele. Juba enne linnale lähenemist hakkasid nad külasid röövima ja põletama, mehi peksma ning lapsi ja naisi vangi võtma, et neist orje välja ajada. Läbirääkimised linnamüüride ees olid ebaõnnestunud ja algas lahing.
Novgorodis ei olnud kirikud suletud päeval ega öösel ning kirikulaul segunes rahva nutmisega. Peapiiskop Püha Eelija palvetas alates ajast, mil vaenlased Novgorodile lähenesid, kolm päeva ja kolm ööd väsimatult Püha Sofia katedraalis linna päästmise eest. Kolmandal õhtul, seistes Armulise Päästja ikooni ees, tundis ta ühtäkki püha aukartust ja siis kostis ikoonilt hääl:
Minge meie Issanda Jeesuse Kristuse kirikusse, mis asub Iljinskaja tänaval, võtke seal Püha Theotokose pilt, tõstke see linnamüüridele ja siis näete linna päästmist.
Seejärel kallas pühaku väsinud südamesse imeline rahu. Tulises, sõnadeta liigutavas palves langes ta ikooni ette näoli ja veetis terve öö palves. Hommikul kogus ta vaimulikud ja linnaelanikud ning rääkis neile salapärasest häälest, äratades neis lootust. Peapiiskop saatis Iljinskaja tänaval asuvasse Päästja kirikusse protodiakoni ja vaimulikud, kes toovad sealt Jumalaema ikooni ning hakkas ise katedraalis palvejumalat laulma. Kuid hoolimata saadetute kõigist pingutustest ei suutnud nad ikooni oma kohalt liigutada ja selle uudisega pöördusid nad tagasi peapiiskopi juurde. Seejärel läks pühak ise rongkäigu eesotsas rahva ja vaimulike saatel Päästja kirikusse. Seal langes ta põlvili Jumalaema ikooni ees ja pöördus pisarate palvega Õndsa poole. Nad hakkasid teenima palveteenistust ja kui nad laulsid: "Kristlaste eestpalve on häbematu, eestpalve Looja poole on muutumatu, ärge põlgage patuseid palveid," kõhkles ikoon ise, justkui liikudes peapiiskopi poole. Seda imet nähes hüüdsid inimesed ja vaimulikud rõõmsalt: “Issand, halasta!”.
Peapiiskop võttis imelise kujutise sülle, suudles seda ning seejärel kanti ikoon võidukalt linnamüürile ja asetati ründajate poole. Kuid Mstislavi sõdurid ei andnud järele ja tulistasid novgorodlaste suunas terved noolepilved, millest üks läbistas Neitsi ikoonimaalimise näo. Tema silmadest voolasid pisarad ja ikoon ise pööras näo linna poole. Samal ajal haaras ründajaid terror. Nende nägemine oli tuhm ja nad hakkasid üksteist rabama. Märgist julgustatud novgorodlased tormasid vaenlastele kallale, võitsid neid täielikult ja võtsid paljud vangi. Põgenejad ei leidnud endale toitu sealt, kus nad ise olid varem halastamatut laastamistööd teinud. Nad surid nälga ja haigustesse ning nagu kroonik õudusega ütleb, sõid nad suure paastu ajal oma hobuste liha.
Tähistus ja uued imed Novgorodi ikoonilt
Peapiiskop Eelija korraldas seejärel pidustused Jumalaema imelise eestpalve mälestuseks Novgorodile. Kuna 25. veebruar - päeval, mil see sündmus toimus - langeb peaaegu alati vastlapäevale või paastuajale, lükkub puhkus edasi 27. novembrile. Znamenski kujutise kujutist hakati panema Novgorodi valitseja pitserite peale.
Venemaal ikooni tähistamisel viibinud Athose hieromonk Pachomius Logofet kirjutas selle püha jaoks kaks kaanonit. Mõnel Novgorodi Znamenski ikoonil on 1170. aasta imeline sündmus ise kujutatud kolmes vaatuses: ülaosas - ikooni ülekandmine Päästja kirikust linnamüürile; allpool - läbirääkimised mõlema poole vahel ja all - lahing ise, kus novgorodlasi aitavad pikkade tippudega inglid.
Aastal 1352 said katkust mõjutatud inimesed selle ikooni ees palvetades terveks.
Peaaegu kaks sajandit seisis Iljinskaja tänaval, Päästja puukirikus, imeline Jumalaema "märgi" ikoon. 1356. aastal vaibus kirikus puhkenud tulekahju pärast palveteenistust selle ikooni ees. Aastal 1357 viidi see samal Iljinskaja tänaval üle vastvalminud kivikirikusse märgi auks, millest sai Znamenski kloostri katedraal.
1565. aastal uuendas ikooni metropoliit Macarius. Järgmisel aastal puhkes Novgorodis ränk tulekahju, mis haaras endasse paljud tänavad. Ükski pingutus ei suutnud hirmuäratavaid elemente peatada. Seejärel läks metropoliit Macarius rongkäiguga Märgi kirikusse ja seal imelise ikooni ees põlvitades palvetas ta katastroofi lõpetamise eest. Seejärel kandis ta ikooni üles võttes seda rongkäigus mööda Volhovi kallast. Peagi puhus tuul jõe poole ja sellest tulenev tuli hakkas vaibuma.
1611. aastal vallutasid rootslased Novgorodi. Novgorodlasi pekstes röövisid nad maju ja kirikuid, rüvetasid ikoone ning viisid minema pühasid nõusid ja riistu. Mingil moel lähenesid mitmed rootslased Märgi kirikule, kus tol ajal jumalateenistust peeti ja uksed olid seetõttu lahti. Nad tormasid kirikusse seda röövima, kuid nähtamatu jõud paiskas nad tagasi. Nad tormasid taas uste juurde ja aeti jälle tagasi. Sellest said teada kõik rootslased ja keegi neist ei üritanud enam sellesse templisse siseneda.
1636. aastal kavandas selle kiriku röövimiseks hõbesepp Luka Melters. 27. novembri õhtuse jumalateenistuse lõpus peitis ta end kirikus ja astus öösel altari juurde, kogus altarist hõbenõusid, valas kruusidest raha välja ja hakkas lõpuks lähenema imelisele ikoonile. sellelt hinnalisi ehteid rebida. Kuid niipea, kui ta rüüd puudutas, visati ta ikooni juurest eemale ja kukkus mõttetult põrandale. Enne Matinsit viis kirikusse tulnud sekston ta välja, arvates, et Luke oli jäänud kirikusse purjuspäi. Samas ei märganud ta, et Plavlštšikovi all olid kirikulaevad. Vargus avastati, kui nad hakkasid matinaid serveerima ja kõik leiti Luke'i majast. Varas kaotas korraks mõistuse ja rääkis alles hiljem ikoonilt juhtunud imest.
Seejärel seisis märgi katedraali ikonostaasis, kuninglikest ustest vasakul, imeline Jumalaema ikoon "Märk".
Pärast 1917. aasta oktoobrirevolutsiooni sattus ikoon Novgorodi muuseumi muuseumikogusse. Suure Isamaasõja ajal see evakueeriti ja sõja lõpus tagastati muuseum-kaitsealasse.
15. augustil 1991 toimus ikooni tagastamine Novgorodi piiskopkonda. Sel päeval olid paljud kohalviibijad tunnistajaks taevasele nähtusele: vikerkaar ümbritses Novgorodi Püha Sofia katedraali kuldset kuplit rõngaga ning hakkas seejärel tõusma ja kadus pilvitu taevasse. Ikoon asub Veliki Novgorodis Püha Sofia katedraalis.
imelised nimekirjad
Märgi ikooni arvukad koopiad on tuntud kogu Venemaal ja kaugemalgi. Paljud neist särasid kohalikes templites imedega ja said nime imede toimumise koha järgi. Sellised märgi ikooni loendid hõlmavad Dionysius-Glushitskaya, Abalakskaya, Kursk-Rooti, Seraphim-Ponetaevskaya, Pavlovskaja ja paljude teiste ikoone.
Kaanon kõigepühama Jumalaema ikooni "Märk" ees
Troparion
hääl 4
Nagu võitmatu müür ja imede allikas, on Sinu teenijad, Kõige Puhtamad Teotokosed, Sind omandanud, me kukutame vastased. Sama palvetame ka Sinu poole: anna rahu oma linnale ja suurt halastust meie hingedele.
Canon
hääl 6
Laulu 1
Irmos: Merelaine äärde on iidsetel aegadel peitunud piinaja tagakiusaja päästetud noored maa alla peitnud; aga meie, nagu piigad, laulame Issandale, olgu auhiilgus!
Rõõmustage Novagradi rahvas täna jumaliku rõõmuga, nähes sooja eestkostjat, andes vastastele kummalise võidu ja lauldagu jumalikke laule.
Au: Sama kõrgel kui redel, näeme täna teie ikooni, laitmatu Neitsit, vähem kui nägija vastupanu, alistumas lõplikule pimedusele, kuid meie, talle truult otsa vaadates, vabaneme probleemidest.
Ja nüüd: Jõulude ajal ära aktsepteeri lehetäisid, muuda meie kõigi rikutust, Neitsi, muuda kurbust emamuutusega, Jumala rõõmustas.
Laulu 3
Irmos: Sinu, Kristus, poolt on kinnitatud kogu taevas, Jumala Sõna ja vägi, nad tunnistavad Sinu loomingu väljendamatute ja kõikvõimsate käte au, see pole püha, välja arvatud Sinule, Issand.
Püha Jumalaema, päästa meid.
Nagu loomad, tormasid su karja kallale, kõige puhtam, aga sa purustad need lõuad ja need on etenduse lõpuni nõrgad.
Au: Olles sünnitanud ühise karjase, Kristuse Issanda, kogenumate Neitsi, palvetage tõelise vihaga, et Ta vabastaks meid ja vastupidiseid asjaolusid, proua.
Ja nüüd: Päästja halastav, halastav sünd, vaata oma rahva kibedust ja ohkamist, kiirusta, Kõige puhtam, ja halasta meie peale.
Sedalen
hääl 8
Isegi vanasti kuulutati prohveteid, taevauks, põlev põõsas, palju valgustatud svechnik, kuldne suitsutusmasin, sulepea ja võlukepp on täna hiilgavad imelisele pühakule, ta käsib inimestel olla julge ja näidata imelist. võit. Seesama, Sulle tänulik, hüüakem: Neitsi Jumalaema, palveta Kristuse, pattude Jumala poole, anna meile andeks; Lootuse imaamid teile, teie teenijad.
Laulu 4
Irmos: Olles üllatunud oma mõistusest minult, olles kuulnud su valvamise hiilgavaid käske, saa oma päritolu armastusest tugevamaks, sest sa ei ole hüljanud mu vaesust.
Püha Jumalaema, päästa meid.
Austades Sind linn, kõige puhtam ja ülistades kohusetäitmist, kaitse jumalatu eest, puhas, võõras, Sa oled enamat, kõige puhtam, rikkus on võõrandamatu, kaitse ja au.
Au: Mõeldes, justkui iidne Jeeriko hävitaks Sinu linna, Sõna Kõige Puhtam Ema, reedab surma lõpu Sinu, kehastunud leedi, vägi.
Ja nüüd: Vaata, puhas, päästa need, kes Sulle laulavad, kes tahavad saada ära need, kes on vastu, välja arvatud see, kes leidis noomituse, Jumalaema.
Laulu 5
Irmos: Armastuse ühenduse kaudu seome me, apostlid, Kristusega, kes valitseb kõige üle iseendale, puhastaja jalad on punased, kuulutades rahu kõigile.
Püha Jumalaema, päästa meid.
Lootus, soe eestpalve Sulle, kes jooksed ja lootusetu, näed oma rahva kibedust ja annad abi, Kõige puhtam.
Au: Isegi tuli, mis sünnitas jumaliku, Neitsi, vastiku, Kõige puhtama, löövad nad Sinu palvel tuld nagu Looja Ema, Kõiklaulja.
Ja nüüd: Puhas Jumala pruut, hämmeldunud inimesed, olge helde oma emapalvetega ja isegi rikkuge meie jaoks olukord, varsti oma palvetega.
Laulu 6
Irmos: Yat oli, kuid ei hoitud vaalaliste Joona: Su kuju oli kulunud, Kannatab ja anti matmiseks, otsekui kambrist, metsaline lahkus. Kutsuge hooldajaid: hoides kinni asjatutest ja valedest, jäeti see halastus looduse hooleks.
Püha Jumalaema, päästa meid.
Vabasta oma teenija, kõige puhtama, sõjalised sissetungid ja ära anna lõpuni alla, et hukkuda oma pärandile, ooo täiuslik, vaid sinust sündinu jõuga kukuta vastupidine.
Au:Ära põlga neid, kes on palju pattu teinud, kuid me võtame vastu Sinu Ema palve meie eest, külluslik, et vastupanu ei kiidelda – kus on nende Jumal? - verbaalselt, aga saagu kõik aru, et Sina, Lunastaja, oled meiega.
Ja nüüd: Nüüd on saabunud aeg aidata, nüüd on muutust vaja, Pure. Palvetage oma Poja ja Jumala poole, justkui ta halastaks pattu teinud ja vabastaks ees ootava viha.
Issand, halasta (kolm korda). Au ja nüüd:
Kontakion
hääl 4
Sinu märgi auväärne kujund tähistab Sinu rahvast, Jumalaema, kellele oled andnud imelise võidu oma vastaslinna üle. Ka meie hüüame Su poole usus: Rõõmustage, Neitsi, kristlaste kiitus.
Ikos
Lahendage mu meeltes peituvate pattude pimedus ja valgustage mind oma valgusega, Neitsi, justkui saaksin teile kiita, kiita Isa ja sügise Püha Vaimu, Jumala Poega ja Sõna, elas ja möödus. äraostmatu Sinu puhtast küljest, inimestega koos elada. Sellegipoolest, meie, patused ja su sulaste vääritud, täidame täna selle märgi püha võidukäiku, mis oli Sinu aus ikoon, ja sa andsid Sulle oma vastaslinnas kõige hiilgavama võidu, mis on täitunud kõigist. imesid, lõhnava aroomi asemel on võimalik meie, maiste, Sulle kiiduväärt, öeldes: Rõõmustage, Jumalaema, inglite ja inimeste rõõm; Rõõmustage, kindel lootus ja oma linna kaitse; Rõõmustage, sest me kukutame vastased sinu jõuga; Rõõmustage, tark Ema Päike, valgustades ustavaid, tumestades truudusetuid; Rõõmustage, Neitsi, kristlik kiitus.
Laulu 7
Irmos: Kirjeldamatu ime: koopas, Hauakambris leekidest vabastav auväärne noormees on surnud, elutu, loodab meie päästele, laulab: Jumal Päästja, õnnistatud ole Sina.
Püha Jumalaema, päästa meid.
Tõeliselt aare Sinu linnale, Sinu ikoonile, Kõige puhtamale, kinkitud ja veelgi rohkem nägime ise, imestame Sinu Poega ja hüüame: Jumal Päästja, õnnistatud ole Sind.
Au: Nii nagu mõnikord meeleparanduse huvides säästsid ninevlased meeleparanduse nimel Jumala Sõna, prohvet Joona jutlust;
Ja nüüd: Sinu Jumala tempel, oo leedi, juhid, Sinu pühas templis tõstame käed palvele: näe meie kibedust ja anna meile abi.
Laulu 8
Irmos: Olge hirmul, karda, taevas, ja laske maa alustel liikuda: vaata, surnute seas on see Elav Kõrgeim ja veidral kombel hauakambrisse vastu võetud. Tema, lapsed, õnnistage, preestrid, laulge, inimesed, ülendage igavesti.
Püha Jumalaema, päästa meid.
Isa, Kõige puhtama Neitsi, ebaoriginaalne Sõna sünnitas sind kadumatult ja toitis sind rinnanibust. Palveta selle eest, oo Jumalaema, vaenlase olukorrast, päästa need, kes Sulle laulavad ja Sind igavesti ülendavad.
Au: Tema etteteadmist troonil ületab Jesaja. Seda voodites, Neitsi, sa oled hoidnud ja sünnitasid hävimatult. Palu, et teda päästaks su sulane, kes laulab: lapsed, õnnista, pühad, laula ja ülenda teda igavesti.
Ja nüüd:Üks hea asi, kõige hea Sõna, palvetage usinalt, et vabaneda tõelisest vihast oma teenija poolt, kahtlemata usuga oma Pojasse, kes laulab: lapsed, õnnistage, pühadus, laulge ja ülendage Teda igavesti.
Laulu 9
Irmos: Issanda rännakud ja surematud eined kõrgel kohal Kõrged meeled, ustavad, tulge, nautige, kui olete Sõnast üles tõusnud, Sõnast õppinud, me ülistame Teda.
Püha Jumalaema, päästa meid.
Vaata ülevalt halastava pilguga linna ja oma rahvast, Kõige Puhtaim, abi saamiseks pole teisi imaame, välja arvatud Sinu, Kõik Laitmatu, aga Sind, Jumalaema, me pidevalt võimendame.
Au:Üks, kes sünnitas lihaks saanud Sõna, Täiusliku Neitsi, vala alati voolav tervenemise allikas usu kaudu neile, kes voolavad Sinu templisse, kõige puhtamasse.
Ja nüüd: Vaata, su sulased, me hüüame Su poole, Jumalaema: Sinu tavaline halastus linna ja Sinu rahva vastu näitab meile lahkelt, muuda meie jaoks vastupidiseid asjaolusid, kuid me kõik ülistame Sind lakkamatult.
Akatist Kõigepühamale Theotokosele Tema ikooni ees, mida nimetatakse Novgorodi "märgiks"
Kondak 1
Väljavalitud vojevoodile, Jumalaema Jumalaemale, Tema püha ikooni märgiga, Novagradi elanikele antud imelise võiduga, kuulutame tänulaulu. Kuid sina, meie kõige hea eestkostja, justkui omaks võitmatut jõudu, vabasta meid kõigist muredest ja kaitseb meid nähtavate ja nähtamatute vaenlaste eest, helistagem sulle:
Ikos 1
Inglid kuningannale ja kõik olendid armukesele, kõige puhtamale neitsile Jumalaemale, teie pühakute ikooni hiilgava märgiga, kogu Venemaa riik valgustas teid graatsiliselt ja valas temalt usklikeni imede vooge. Sama, usinuse ja armastusega, langedes Sinu auväärseima näo juurde, toome Sulle õrnusega Sisi õnnistused:
Rõõmustage, Jumala Sõna pühitsetud küla; Rõõmustage, pühitsedes meid Jumala armuga. Rõõmustage, kui olete laitmatult teeninud langenud inimsoo päästmist; Rõõmustage, kõik Looja ja Issand, Puhas, koos Jumaliku Vaimuga öömajades, ilma rikkumata sünnitanud. Rõõmustage, teie emalik hoolitsus, mis meid kõiki ümbritseb; Rõõmustage, hädas ja õnnetuses, kiirabi meie Abilisele. Rõõmustage, taltsutades nähtamatult meie kurje kirgi; Rõõmustage, aidates meil kristlikes voorustes edu saavutada. Rõõmustage, meie vaevuste tervendaja tasuta; Rõõmusta, sina, kes juhata meid targalt meeleparanduse teele. Rõõmustage, Neitsi, kristlaste kiitus; Rõõmusta, sest nad kõik sünnitavad Sind.
Rõõmustage, leedi, kes näitate meile oma halastuse märki.
Kondak 2
Nähes Suždali sõdadest tugevamini võidelnud Novagradi nördimist, Kristuse Püha Johannes, kes palvetas pisarsilmil linna päästmise ja päästmise eest ning kuulis Häält ülalt, laske tal minna Kristuse Muutmise templisse. Issand ja võta seal üles Püha Jumalaema ikoon, kandku ta selle sõdivate hordide vastu linna visiirile. Kuulnud sellist Jumala käsku, hüüdis pühak tänulikult Päästja Kristuse poole: Alleluia.
Ikos 2
Mõistes Jumala tahet taeva häälega, tuli Kristuse Püha Johannes Issanda Muutmise templisse, võttis Jumalaema ikooni ja palvetas alati tema ees, liigutades ikooni oma kohalt. Tema ausa käega ja palvelaulu saatel võttis ta rahet, öeldes inimestele: julgege, meie Jumalaema on meiega. Selle pärast, nähes Sinu head tahet nende vastu, kuulutame Sinu ikooni imelises tulemises lauludes sitzi kiitust:
Rõõmustage, ebausaldusväärsete kristlaste lootus; Rõõmustage, rõõm ja eestpalve neile, kes leinavad. Rõõmustage, teie abitu kiirabi näitab; Rõõmustage, kes olete nõrgestatud, ja andke rõhututele vabadus. Rõõmustage, õigeusu sõdalane, juht võitudele; Rõõmustage, vaenlase armee tugev ladestumine. Rõõmustage, suur Novgorod, kus teie hea tahe on varjutatud; Rõõmustage, võtsite ta ära, nagu valitud kuberner, kes tuli teie ikoonile. Rõõmustage, armuline karistamatute karistaja; Rõõmustage, ebamõistlik tark juhendaja. Rõõmustage, solvajate hirmutav hirmutaja; Rõõmustage, solvunute hea eestkostja.
Rõõmustage, leedi, kes näitate meile oma halastuse märki.
Kondak 3
Jumala väega kindlustatuna, Kristuse püha Johannes, ülenda oma püha ikooni, Jumalaema leedi, keset lahingut ennast, isegi nooled opositsioonilt, nagu vihm, padah, ja ainult neist tulista oma aus nägu ikoonil; aga teie ikoon, pöörake oma nägu vaenulike rügementide eest ja valage pisaraid oma silmist, kogudes need oma helooni, Kristuse püha Johannes käskis rahval olla julge, nad nagu mingi vara tugev valvur tormasid vastu ja alistas täielikult need, kes kutsusid vägede isandat: Alleluia.
Ikos 3
Kuna teil oli tõeliselt suur Novgorod, suveräänne sõdalane, kõige õnnistatud Jumalaema, alati rohkem kui lootust oma püha ikooni märgiga, aitasite Novagradil võita vastasrahva tugevaid rügemente. Sedasama, tuues Sulle võiduka laulu, hüüame sitsile:
Rõõmustage, tuues oma pühade jõuludega maailma rahu; Rõõmustage, hävitades iidse vaenu mediastiinumi. Rõõmustage, ülekohtune vaenulik karistaja; Rõõmustage, lohutage Kristust armastavaid inimesi oma tunnustähtede ja imedega. Rõõmustage, vaenlase noolest on haavand teie ikooni nägudele saanud; Rõõmustage, valades temalt imeliselt armupisaraid. Rõõmustage, sina, kes lõid vaenlase pimeduse ja põgenemisega; Rõõmustage, sina, kes tegid tugevad rügemendid jõuetuks. Rõõmustage, tugev Abimees lahingutes; Rõõmustage, häbi vaenlastele. Rõõmustage, kroonides oma rahva imelise võiduga; Rõõmustage, kristlike juhtide ja armeede võitmatu vojevood.
Rõõmustage, leedi, kes näitate meile oma halastuse märki.
Kondak 4
Hämmelduse torm ajab mu mõtted segadusse: kuidas ma saan laulda su imesid vääritute huultega, Jumalaema, leedi, isegi oma märgi püha ikooniga Novegradis, olete näidanud mulle, et ma aitan ja palvetan kõigi õigeusklike eest vaenlaste eest. nähtav ja nähtamatu? Vahepeal laulab Sinu lugematu halastus meie vastu majesteetlikult alandlikult Sinu Pojale ja Jumalale, kes Sind ülistas: Alleluia.
Ikos 4
Kuuldes Sinu märgi püha ikooni imelisest imest Novegradis, Kõige Puhtamas Neitsis, mida Uue Linna inimesed Sinu jõul ja Sinu jumaliku märgi abiga, opositsiooni kuulsusrikkast ülesaamisest, austusega näitavad. ja rõõmuga kummardame seda Sinu imelist pilti ja ülistavat kutset:
Rõõmustage, isa pruut ilma alguseta; Rõõmustage, igavese-eelse sõna keerukas vanem. Rõõmustage, ilus Püha Vaimu küla; Rõõmustage, armu varjutatud eluandev ja sisuline Kolmainsus. Rõõmustage, muistsed prohvetid ennustasid mitmel viisil; Rõõmustage, kui olete Inglite katedraale oma puhtusega ülendanud. Rõõmustage, inimese ülendus; Rõõmustage, Adamlichi langenud poegade armu täis vastuhakk. Rõõmustage, et olete sinust liha riietanud, riietage taevas pilvedega; Rõõmustage, sest oma piimaga toitsite universumi Toitjat. Rõõmustage, kõige õnnistatud Jumalaema, puhas igavene neitsi; Rõõmustage, meie rõõm ja meie hinge päästmine. Rõõmustage, meie eestkostja, kelle Jumal on meile andnud; Rõõmustage, kõigi ustavate eestkostja ja püha varjupaik.
Rõõmustage, leedi, kes näitate meile oma halastuse märki.
Kondak 5
Jumalast valgustatud täht on Sinu märgi ikoon, Neitsi Jumalaema, suur Novgorod paljude vaimselt valgustavate imede säraga, kiirgab ohtralt armuga täidetud paranemist kõigile ustavatele, temasse voolava innuga. Ärge jätke meid ilma oma armuga täidetud valgustusest ja armulisest heldusest nende jumaliku kummardamisega, kes austavad teie imelist ikooni, laulgem tänulikult Jumalale: Alleluia.
Ikos 5
Nähes teie märgi ikoonilt hiilgavate imesid, voolasid Novagradi inimesed innukalt tema juurde endine, armu leedi, ja võtsid temalt armu oma paranemispuude tõttu. Nüüd tuleme tema juurde, kummardame ja austame ning südamesoovist suudleme, ammutame armu paranemiseks ning vabastame end kehaliste ja vaimsete kirgede vaevusest, kutsudes Su poole ja öeldes:
Rõõmustage, leinaja ja solvunud eestkostja rõõm; Rõõmustage, kurb Lohutus ja hädas abiline. Rõõmustage, vastuvõetamatu haigete tervendaja; Rõõmustage, vaeste ja armetute vältimatu rikkus. Rõõmustage, kannatlikud kannatajad armuga täidetud kingitustega; Rõõmustage, päästes meeleheitel ja lootusetud hukatuse süvendist välja. Rõõmustage, lesed ja orvud, armuline eestkostja; Rõõmustage, noore mentori puhtus ja karskus. Rõõmustage, austavad vanemad, armas puhka; Rõõmustage, Jumalat armastavad vanemad, vaikne varjupaik. Rõõmustage, kahetsevate patuste ustav käendaja; Rõõmustage, helde vaimsete kingituste andja.
Rõõmustage, leedi, kes näitate meile oma halastuse märki.
Kondak 6
Novgorod jutlustab Sinu kuulsusrikast eestpalvet, kõige puhtam leedi, kuidas sa oma märgi pühast ikoonist tugevate ja relvastatud vaenlaste sissetungi päevil andsid oma rahvale oma armulist abi; laula Päästja Jumalale: Alleluia.
Ikos 6
Sa särasid Novegradis suurte imede kiirtega, Neitsi Maarja ja Sinu märgi ikoon koos armu täis pisarate väljavooluga ülistas sind imeliselt, temalt lugematu hulk halastust andis heldelt kõigile neile, kes leinavad ja on koormatud. Külastage seepärast meie patustest kirgedest vaevatud hingi, kõikvõimas leedi, ja olge meie abiliseks päästmisel, helistagem teile tänulikult:
Rõõmustage, meie jaoks soodne palveraamat Jumalale; Rõõmustage, kõikvõimas eestkostja, muutes Jumala viha halastuseks. Rõõmustage, teie Jumalat kandvad käed, sirutades anudes Looja poole; Rõõmustage kui Poja Ema, õiglane kohtunik, paludes kogu maailma pärast. Rõõmustage, kattes meid kõiki oma emaliku eestpalve kattega. Rõõmustage, sina, kes varustad hädas ja kurbuses olijaid alandlikkuse ja kannatlikkuse armuga. Rõõmustage, nähtamatult tugevdades kannatusi ja abituid; Rõõmustage haigena ja lootusetuna haiguse voodist. Rõõmustage, näidates üles suurt halastust neile, kes usus teie poole palvetavad; Rõõmustage, me täidame oma head palved suurepäraselt. Rõõmustage, armuga täidetud tervenemiste voog, mis meid külluslikult õhkab; Rõõmustage, kõik kasulik andja kõigile.
Rõõmustage, leedi, kes näitate meile oma halastuse märki.
Kondak 7
Soovides avaldada daamile mitte ainult Suur-Novugradi, vaid ka kõigile õigeusklikele Venemaa elanikele, teie hiilgavad imed teie märgi ikoonilt, seda paljudes linnades, kloostrites ja külades iidsetest aastatest kuni tänapäevani, austasite imelisi imesid. : pime nägemus, nõrgenenud tugevdamine ja paljud, kes annavad lahkelt tervendamist haigetele, ja selle nimel püüavad inimesed Sind, kes oled meie sugu suurendanud, ülistada ja laulda Kristuse Jumalale: Alleluia.
Ikos 7
Novgorod ja kogu Venemaa maa, teie märgi imeline ikoon, Neitsi Maarja, õnnistatud Hoosea imed, mis näitab teie rikkalikku halastust ustavatele. Kiidame seda jumaldavat kummardamist, ülistavat Sind, leedi, hüüame:
Rõõmusta, kiirelt ilmuv Aitaja neile, kes usinalt Sinu juurde voolavad; Rõõmustage, armuline meie palvete Kuulaja. Rõõmustage, suur Novgorod oma õnnistusega; Rõõmustage, ülistage imesid oma märgi ikooni sees. Rõõmustage, sina, kes rõõmustasid vaimselt neitsit, kes seisis oma ikooni ülistamise juures; Rõõmustage oma kõikvõimsate palvetega Jumala poole ja tõstke meid taevalikku õndsusse. Rõõmustage, halastage meie kõigi eest oma Pojale ja Jumala eestkostjale; Rõõmustage, sõdite maailma, liha ja kuradi vastu, hea Abimees. Rõõmustage, varjutades oma halastuse kattega kõik õigeusu riigid; Rõõmustage, paljud kohad ja kloostrid on ammendamatu tervenemise aare. Rõõmustage, õndsate munkade ja nunnade kõikvõimas kaitsja; Rõõmustage ja nende maailmas, kes elavad vagalt, innukas eestpalvetaja.
Rõõmustage, leedi, kes näitate meile oma halastuse märki.
Kondak 8
Rännates selle maise, palju kurbuse ja muredega mägise linna orus - taevane Jeruusalemm, me otsime ja Sind, leedi, palume: juhata meid mööda Kristuse käskude teed ja päästa meid langemisest patt, üllata meid oma halastusega ja langeta meid oma eestpalvega, jah, sinu abiga me päästame, lase meil koos kõigi pühakutega laulda: Alleluia.
Ikos 8
Kõik leinav Trööstija ja hädas abistaja, Kõige Õnnistatud Jumalaema, ära põlga meid, kes me kummardame Su ees Sinu puhtaima kuju ees, vaid külasta meid lahkelt oma heldusega. Sinu suveräänne abi, nii et meie, alandlikud, ei jäta meid ilma Sinu eestpalvetest õigel ajal, ärgu häbenemam oma lootuses, mille me Jumala järgi kindlalt Sinu peale asetame ja Sind kutsume:
Rõõmustage, Jumala poolt valgustatud küünal, mis valgustab ustavaid hingi Kristuse valgusega; Rõõmusta, kallis alabaster, võid Jumalat armastavaid südameid Jumala armu rahuga. Rõõmustage, tark Päikeseema ustavast valgustavast, truudusetu tumenemisest; Rõõmustage, taeva auhiilgus ja maa lootus. Rõõmustage, meie Lootus ja eestkostja kõigi nende jaoks, kes usus teie juurde voolavad; Rõõmustage, armastades ja austades teid kõigist toimetamisraskustest. Rõõmustage, rõõmustades ustavate hingi heade lubadustega; Rõõmustage, neitsi nägu au ja kiitus. Rõõmustage, vagaduse askeetide teejuht mägisesse Siionisse; Rõõmustage, juhatades ustavad taevasesse Jeruusalemma. Rõõmustage, valgustage tõelise teoloogia valgusest pimendatud südameid; Rõõmustage, kattes meid kõiki oma suure halastuse graatsiliste kiirtega.
Rõõmustage, leedi, kes näitate meile oma halastuse märki.
Kondak 9
Kõik ingliarmeed teenivad aupaklikult Sind, taeva ja maa kuninganna, samal ajal kui inimsugu toob lakkamatut kiitust Sind, mägede ja orgude leedi, ning austab Sinu püha ikooni auväärse kummardamisega. Sa oled meile kinkinud selle rõõmu ja lohutuse, kõik hea, ja Sinu armastuse Ema märgid on meile alati nähtavad, et saaksime laulda Jumalale, kes on meile kasulik: Alleluia.
Ikos 9
Üleloomuliku inimkonna harud ei suuda mõista Sinu igavese neitsilikkuse, Jumalaema Maarja jumalikku müsteeriumi, kuidas jõulude ajal ja pärast jõule olid Sinu neitsilikkuse võtmed puutumata, üllatades ingleid ja inimesi. Sedasama, ema ja Neitsi vaga tunnistades, rahustame Sind alati ja laulame Sulle kiitust:
Rõõmustage, kui olete ülistanud inimkonda oma laitmatu puhtusega; Rõõmustage, kui olete oma pühade jõuludega maa pühitsenud. Rõõmustage, olles neitsilikkuse ja jõulud endas imeliselt ühendanud; Rõõmustage, hoides end mõlemas rüvetamata. Rõõmustage, universumi suur ime; Rõõmustage, salaja inimmõistusele arusaamatu. Rõõmustage, inglinägude hämmastus; Rõõmustage, Jumala pühakute igavene rõõm. Rõõmustage, mägimaailma esimene kaunistus; Rõõmustage, maailma usaldusväärne eestpalve. Rõõmustage, deemonite ladestumine; rõõmusta, põrgu tallamine.
Rõõmustage, leedi, kes näitate meile oma halastuse märki.
Kondak 10
Sa sünnitasid langenud inimkonnale Päästja, Kõige puhtama Neitsi, ja sa kandsid seda nagu beebit oma kätes, Tema jumalikku kuju ja oma märgi ikoonil, näitad meile palju oma halastust ja heldust. Seetõttu austame aupaklikkuse ja usuga Sinu imelist kuju, daam, ja palvetame Sinu poole usinasti: anna meile kaitset ja kaitset kohtupäeval, halastagu õige kohtunik, Sinu poeg ja Jumal meile Sinu läbi. Emapoolne eestpalve ja muutke meid vääriliseks, et me seisame ja laulame Temale koos Valitud: Alleluiaga.
Ikos 10
Võitmatu müür ja imede allikas, ilmub Sinu püha ikoon, Neitsi Maarja, mitte ainult suurele Novugradile, vaid kogu Venemaa riigile. See, nagu võidumärk, võidab vara, õigeusu vaenlaste armeed võidavad ja pühakud ehivad end sellega ning iga usklike ajastu saab temalt armu täis lohutust. Lohuta meid ka oma halastava leediga hea tahte ja halastusega ning me hüüame Su poole ülistavalt:
Rõõmustage, meie tugev Lootus; Rõõmustage, meie vaieldamatu Lootus. Rõõmustage, suure Novagradi paljulauldud au; Rõõmustage, meie riigi õnnistatud kaitse. Rõõmustage lahingupäevadel, kui olete võitnud Aitaja vaenlaste vastu; Rõõmustage, maailma päevil vagaduse poole, hea juhendaja. Rõõmustage, kaitske ja varustage kloostrikloostreid; Rõõmustage, vagade majade ja abielude õnnistus. Rõõmustage, neitsilikkuse ja puhtuse meister; Rõõmustage, solvunute ja tagakiusatute esindaja. Rõõmustage, alasti rüü; Rõõmustage, haigete paranemine.
Rõõmustage, leedi, kes näitate meile oma halastuse märki.
Kondak 11
Ära põlga meie alandlikku laulvat, kõikehalastavat Kuningannat ja ära sulge meile oma helduste emakat, kõikehõlmav leedi: vaata, heades tegudes vaesunud, Sinu halastuse varakambrisse, Sinu imelisele ikoonile, me voolame koos innukus, kõikehõlmav ja maha kukkudes palvetame: valgustage meid oma jumaliku armu valgusega ja õpetage meid ustavalt täitma oma Poja ja Jumala käske, et saaksime talle vääriliselt laulda: Alleluia.
Ikos 11
Mitteõhtuse sõbra valgus, valgusta meid oma imede eredate kiirtega, mis on pimendatud patusest udust, kõige puhtam Jumalaema, ja juhi meid oma kõige pühama nime lakkamatu ülistamiseni. Sinu ikooni märgiga ilmutasid pühakud tõeliselt Sinu suveräänsust, Kõikvõimas Leedi, kes säravalt tähistades kutsub Sind rõõmsalt:
Rõõmustage, Jumala poolt ülendatud rohkem kui maised ja taevased; Rõõmustage, üks puhas ja õnnistatud naistes. Rõõmustage, taeva ja maa kuninganna ja armuke; rõõmusta, kuningate kuninga porfüür. Rõõmustage, seemneteta hirmu kurat; Rõõmustage, inimeste päästmise juht. Rõõmustage, häbistamatu, kes Sind usaldab; Rõõmustage, paludes teie püha abi toimetamisraskustes. Rõõmustage, neitsilikkuse sammas ja kinnitus; Rõõmustage, õigeusu kilp ja kaitse. Rõõmustage, Kristuse Püha Kiriku jumalik kaunistus; Rõõmustage, kattes meid kõiki oma emaliku kattega.
Rõõmustage, leedi, kes näitate meile oma halastuse märki.
Kondak 12
Andke meile ülalt armu ja halastust, oo daam, oma pühalt ikoonilt ja oma eestpalve märgiks olete andnud meile temalt sündivaid imesid, kinnitades õigeusu usku meisse, kuid häbistades uskmatust. Samuti kummardame Sind ja palvetame: hoia meid õigeusus, oo kõik hea, ja pane meid ustavalt laulma Jumalale kuni viimase hingetõmbeni: Alleluia.
Ikos 12
Lauldes Sinu imesid Sinu ilmutatud märgi, Neitsi Maarja, ikoonilt, me ülistame, ülistame ja ülistame Sind, kõige ausamat tõeliselt keerube ja kõige kuulsusrikkamat seeravit. Kuid sina, meie kõige hea eestkostja, kata meid oma suveräänse kattega ja päästa meid kõigist vaenlase hädadest ja kiusatustest, laulame Sulle lakkamatult kiitva häälega:
Rõõmustage, Jumala rõõmus ja laitmatu Ever-Neitsi; Rõõmustage, äraostmatu ja kogenum Lamba- ja karjaseema. Rõõmustage, kroonitud kolmainujumala kuningliku diadeemiga; Rõõmustage, kõige pühama sõna pühakute püha ja helendav kamber. Rõõmustage, seisate oma Poja ja Issanda paremal käel; Rõõmustage, palvetades alati Tema poole kristliku rassi eest. Rõõmustage, inimeste armuga täidetud uuenemise süüdlane; Rõõmustage, kahetsevate patuste lepitamine Jumalaga. Rõõmustage, hädade käes kannatajate päästmine; Rõõmustage, kadunute otsija. Rõõmustage, meie keha tervendamine; Rõõmustage, meie hingede pääste.
Rõõmustage, leedi, kes näitate meile oma halastuse märki.
Kondak 13
Oo, meie armsaima Päästja, Issanda Jeesuse Kristuse laulev ema! Võttes vastu meie praeguse annetuse, päästa meid kõigist ebaõnnetest ja kurbusest ning kõigi igavesest piinast oma püha ikooni ees usu ja armastusega, kummardades ja tänulikult Jumalat sinu eest hüüdes: Halleluuja.
(Seda kontakioni loetakse kolm korda, siis ikos 1 ja kontakion 1)
Palve
Oo, meie kõige armsama Issanda Jeesuse Kristuse kõige püham ja õnnistatud ema! Me kummardame ja kummardame Sind Sinu püha imelise ikooni ees, meenutades Sinu eestpalve imelist märki, mis ilmutati suurele Novugradile selle linna sõjalise sissetungi päevil. Palvetame alandlikult Sind, meiesuguste kõikvõimas eestkostja: nagu vanasti kiirustas meie isa meid aitama, nii et nüüd oleme meie, nõrgad ja patused, väärt Sinu emalikku eestpalvet ja heaolu. Päästa ja päästa, armuke, Sinu halastuse varjus Püha kirik, Sinu linn, kogu meie õigeusu riik ja kõik meid, kes langeme Sinu poole usu ja armastusega, paludes hellalt pisarsilmil Sinu eestpalvet. Hei, leedi Armuline! Halasta meie peale, kes on paljude pattude käes, siruta oma Jumalat vastuvõttev käsi Issanda Kristuse poole ja palu meie eest Tema headuse ees, paludes meilt pattude andeksandmist, vaga rahulikku elu, head kristlikku surma ja hea vastus Tema viimasel kohtupäeval, jah, päästa oma kõikvõimas, et palvetega pärime taevase õndsuse ja koos kõigi pühakutega laulame kummardatava Kolmainsuse, Isa ja Poja ja Püha kõige auväärsemat ja suurejoonelisemat nime Vaim ja Sinu suur halastus meie vastu igavesti ja igavesti. Aamen.
Jumalaema ikoon, mida nimetatakse "märgiks", kujutab kõige pühamat Theotokost, kes istub ja tõstab palves käed; tema rinnal ümmarguse kilbi (või kera) taustal on õnnistus Jumalik imik - Spas-Emmanuel. Selline Jumalaema kujutis on üks Tema esimesi ikoonimaalimise pilte. Roomas asuvas Püha Agnese hauas on Jumalaema kuju, kes palvetab väljasirutatud kätega ja süles istub laps. See pilt kuulub 4. sajandisse. Lisaks on teada iidne Bütsantsi jumalaema kujutis "Nicopeia", VI sajand, kus kõige pühamat Theotokost on kujutatud troonil istumas ja kahe käega ees hoidmas ovaalset kilpi Päästja Emmanueli kujutisega. temast.
Jumalaema ikoonid, mida tuntakse tähisena, ilmusid Venemaal 11.–12. sajandil ja hakati nii kutsuma 1170. aastal juhtunud Novgorodi ikooni imelise märgi järgi.
Sel aastal lähenesid Venemaa vürstide Vladimiri, Smolenski, Rjazani, Muromi, Polotski, Perejaslavi ja Rostovi ühendjõud Suzdali vürsti Andrei Bogoljubski poja juhtimisel Veliki Novgorodi müüridele. Novgorodlased võisid loota vaid Jumala abile. Nad palvetasid päeval ja öösel, paludes, et Issand neid ei jätaks.
Kolmandal õhtul kuulis Novgorodi peapiiskop Eelija, kes palvetas meie Issanda Jeesuse Kristuse kuju ees, häält: "Minge Iljina tänaval asuvasse Püha Päästja kirikusse ja võtke Püha Jumalaema ikoon, ja pange see sõjaväe vastu vanglasse." Peapiiskop Eelija tõstis Päästja kirikus palveteenistuse palvetavate inimeste juuresolekul ikooni linnamüürile.
Ikooni teisaldamisel lasid vaenlased rongkäiku noolepilve ja üks neist läbistas Neitsi ikoonimaaliva näo. Tema silmist voolasid pisarad ja ikoon pööras näo linna poole. Pärast sellist jumalikku märki ründas vaenlasi ootamatult seletamatu õudus, nad hakkasid üksteist peksma ja Issanda julgustatuna tormasid novgorodlased kartmatult lahingusse ja võitsid.
Taevakuninganna imelise eestpalve mälestuseks kehtestas peapiiskop Iliya samal ajal Jumalaema märgi auks peo, mida kogu Vene kirik tähistab siiani 10. detsembril (27. novembril). Venemaal ikooni tähistamisel viibinud Athose hieromonk Pachomius Logofet kirjutas selle püha jaoks kaks kaanonit. Mõnel Novgorodi märgi ikoonil on lisaks Jumalaemale igavese lapsega kujutatud ka 1170. aasta imelisi sündmusi. 186 aastat pärast märgi ilmumist oli imeline ikoon samas Päästja Muutmise kirikus Ilyina tänaval.
Aastal 1352 said katkust mõjutatud inimesed selle ikooni ees palvetades terveks. Tänuks Jumalaema tehtud paljude heade tegude eest ehitasid novgorodlased spetsiaalse templi ja aastal 1356 viidi Päästja Muutmise kiriku ikoon pidulikult üle uude Kõige kõrgema märgi kirikusse. 1354. aastal püstitatud Püha Theotokos, millest sai hiljem Znamensky kloostri katedraal.
Kogu Venemaal on teada arvukalt märgi ikooni koopiaid. Paljud neist särasid kohalikes templites imedega ja said nime imede toimumise koha järgi. Sellised märgi ikooni loendid hõlmavad Dionysius-Glushitskaya, Abalatskaya, Kurski, Seraphim-Ponetaevskaya jt ikoone.
Vaadates Püha Neitsi püha ikoone, tõusevad usklikud inimesed vaimus palves, paludes halastust ja suuremeelsust, eestpalve päästmiseks ja rahu saatmiseks meie riigile ja kogu maailmale.
Irmos: Mere lainel tagakiusaja, piinaja, kes varjas muistseid aegu, peitis päästetud lapsed maa alla, aga meie, nagu piigad, laulame Issandale, olgu auhiilgus.
Rõõmustage Novagradi rahvas täna jumaliku rõõmuga, nähes sooja eestkostjat, andes vastastele kummalise võidu ja lauldagu jumalikke laule.
Tõstan redeli nahale, täna näeme Sinu ikooni, laitmatute Neitsit, kes on nägemisele vähem vastupidav, alistub lõplikule pimedusele, kuid meie, talle truult otsa vaadates, vabaneme muredest.
Jõulude ajal ära aktsepteeri lehetäisid, muuda meie kõigi rikutust, Neitsi, muuda kurbust emamuutusega, Jumala rõõmustas.
Irmos: Mõlemale, Kristus, on kinnitatud kogu taevas, Jumala Sõna ja vägi, nad tunnistavad Sinu loomingu väljendamatute ja kõikvõimsate käte au, see pole püha, välja arvatud Sinule, Issand.
Ma olen metsaliste poole, tormasin Sinu karja juurde, kõige puhtam, aga sina purustad need lõuad ja need on nõrgad kuni etenduse lõpuni.
Oo, tavaline karjane, kui oled sünnitanud Kristuse Õpetaja, Neitsi Viisamatu, palveta Tema poole tõelise vihaga, et ta vabastaks meid ja vastupidiseid asjaolusid, leedi.
Armuline, armuline Päästja sünd, vaata oma rahva kibedust ja ohkamist, kiirusta, Kõige puhtam, ja halasta meie peale.
Ma kuulutasin vana aja prohvetitele, taeva uks, põlev põõsas, palju süüdatud küünlajalg, kuldne suitsutusaparaat, sulepea ja võlukepp on tänapäeval kõige hiilgavamad imelisele pühakule, ta käsib inimestel olla julge ja näidata imeline võit. Seesama, Sulle tänulik, hüüame: Neitsi Jumalaema, palveta Kristuse, pattude Jumala poole, et ta annaks meile, sest sina oled imaamid, lootus, Sinu sulased.
Irmos: Imetledes minult oma mõistust, olles kuulnud sinu valvamise hiilgavaid käske, saa oma päritolu armastusest tugevamaks, sest sa ei ole hüljanud mu vaesust.
Austades Sind, linn, kõige puhtam ja ülistades kohusetäitmist, kaitse jumalatu eest, puhas, võõras, Sa oled pealegi, Kõige puhtam, rikkus on võõrandamatu, kaitse ja au.
Tõustes, justkui iidne Jeeriko, hävitage teie linn, kõige puhtam Sõna Ema, andes end lõplikule surmale kehastunud leedi jõuga.
Prisri, Puhas, päästa need, kes Sulle laulavad, kui sa tahad, et sind sööksid need, kes vastu panevad, välja arvatud see, kes leidis noomituse, Jumalaema.
Irmos: Armastuse ühendusega seome apostlid Kristusega, kes valitseb kõige üle iseendale, puhastaja jalad on punased, kuulutades rahu kõigile.
Lootus on soe eestkostja neile, kes Sinu juurde jooksevad, ja neile, kes ei looda, näevad Sinu rahva kibedust ja annad abi, Kõige puhtam.
Mina olen tuli, mis sünnitas Jumaliku, Neitsi, vastiku, Kõige puhtama, Sinu palvega löövad nad tuld nagu Looja Ema, Kõiklaulja.
Puhas Jumala pruut, hämmeldunud inimesed, olge helde oma emapalvetega ja isegi rikkuge meie jaoks olukord, varsti oma palvetega.
Irmos: Ma olin, aga mind ei hoitud Joona vaalalistes, Sinu kuju kanti, kannatas ja anti matmisele, otsekui kambrist, metsalise juurest, lahkudes, kutsudes kurjategijaid, hoides asjatut ja valet, see arm jäeti looduse hooleks.
Ja päästa oma teenijate, kõige puhtamate, sissetungid ja ära anna lõpuni alla, et hukkuda oma pärandile, ooo täiuslik, vaid sinust sündinu jõuga kukuta vastupidist.
Ära põlga paljusid, kes on sulle pattu teinud, vaid võta vastu oma Ema palve meie eest, helde, et vastupanu ei kiidelda, kus on nende Jumal? - verbaalselt, aga saagu kõik aru, et Sina, Lunastaja, oled meiega.
Nüüd on saabunud aeg aidata, nüüd on muutust vaja, Pure. Palvetage oma Poja ja Jumala poole, justkui ta halastaks pattu teinud ja vabastaks ees ootava viha.
Aus pilt Sinu märgist, mis tähistab Sinu rahvast, Jumalaema, kellele Sa oled andnud imelise võidu oma vastaslinna üle. Ka meie hüüame Su poole usus: Rõõmustage, Neitsi, kristlaste kiitus.
Lahendage mu meeltes peituvate pattude pimedus ja valgustage mind oma valgusega, Neitsi, justkui saaksin teile kiita, kiita Isa ja sügise Püha Vaimu, Jumala Poega ja Sõna, elas ja möödus. rikkumatu oma puhtast küljest, ela koos rahvaga. Sellegipoolest, meie, patused ja su sulaste vääritud, täidame täna selle märgi püha võidukäiku, mis oli Sinu aus ikoon, ja sa andsid Sulle oma vastaslinnas kõige hiilgavama võidu, mis on täitunud kõigist. imesid, lõhnava aroomi asemel on võimalik meie, maiste, Sulle kiiduväärt, öeldes: Rõõmustage, Jumalaema, inglite ja inimeste rõõm; Rõõmustage, kindel lootus ja oma linna kaitse; Rõõmustage, sest me kukutame vastased sinu jõuga; Rõõmustage, tark Ema Päike, valgustades ustavaid, tumestades truudusetuid; Rõõmustage, Neitsi, kristlik kiitus.
Irmos:Ütlematu ime! koopas, Päästas auväärsed noored leekidest, surnud hauas, elutud, loodavad meie päästele, lauldes: Jumal, Lunastaja, õnnistatud ole Sina.
Tõepoolest, aare on ausalt Sinu linnale, Sinu ikoonile, Kõige puhtamale, kinkitud ja veelgi rohkem nägime ise, imestame Sinu Poja üle hüüdega: Jumal, Lunastaja, õnnistatud ole Sind.
Meeleparanduse huvides säästsin mõnikord ninevlaste nahka, Jumala Sõna, prohvet Joona jutlust, nii et ja siin näitasite oma kõige puhtama Ema Kristuse kuju, hüüdes: Jumal Päästja, õnnistatud olgu sind. .
Hram, su Jumal, leedi, juhatav, sinu pühas templis tõstame käed palvele: näe meie kibedust ja anna meile abi.
Irmos: Kartke taevast ja laske maa alused paigast nihkuda: vaata, surnud on see Elava Kõrgeima arvele ja kummalisel kombel hauda vastu võetud. Tema, lapsed, õnnistage, preestrid, laulge, inimesed, ülendage igavesti.
Isa lõplikust sõnast, Neitsi, kõige puhtam, sünnitas sina hävimatult ja nibust toitis sind. Palveta selle eest, oo Jumalaema, vaenlase olukorrast, päästa need, kes Sulle laulavad ja Sind igavesti ülendavad.
Me ülendame Jesaja troonil, oo Neitsi, sõimedes, sa oled sind hoidnud ja kaotamatult sünnitanud. Palu, et teda päästaks su sulane, kes laulab: lapsed, õnnista, pühad, laula ja ülenda teda igavesti.
E Dina on hea, kõige hea Sõna, palvetage usinasti, et teie sulase tõeline viha saaks kahtlemata usu kaudu teie Pojale, kes laulab: lapsed, õnnistage preesterlust, laulge ja ülendage Teda igavesti.
Irmos: Issanda teekonnalt ja surematust einest kõrgel kohal, tulge kõrged meeled, ustavad, nautigem ülestõusnud Sõna, olles Sõnast õppinud, me ülistame Teda.
Vaata ülevalt halastava pilguga linna ja oma rahvast, Kõige puhtam, abi saamiseks pole teisi imaame, välja arvatud Sina, Kõik Laitmatu, jah, Sind kõike, Jumalaema, me pidevalt võimendame.
E Dina, kes sünnitas Lihaks saanud Sõna, Kõike Laulva Neitsi, vala alati voolav tervenemise allikas usu kaudu neile, kes voolavad Sinu, Kõige puhtama templisse.
Sinu teenijate e-ga hüüame Sinu poole, Jumalaema: Sinu tavaline halastus linnale ja Sinu rahvale näita meile lahkelt, muuda meie jaoks vastupidiseid olusid, kuid me ülistame Sind lakkamatult.
Sinu lahkuse valguses, Jeesus, Kõige puhtam, ela Sinus ja Sinu linna eestkostja, Jumala Sõna on kingitus ja hoia seda Sinu eestpalvega igavesti, justkui õnnistame Sind, kõige laitmatumat Neitsit .
