Ruská chata: Kde a jak byli postaveni naši předci, zařízení a dekor, prvky, videa, hádanky a přísloví domácnost.
"Ach, jaké sbory!" - Tak často říkáme nyní prostorný nový byt nebo Dacha. Mluvíme bez přemýšlení o významu tohoto slova. Koneckonců, sbory jsou rolnické starožitné bydlení sestávající z několika budov. Jaké byly sbory v rolnech v jejich ruských zpívá? Jak byl ruský tradiční chata?
V tomto článku:
- Kde stavěli před chaty?
- postoj k ruskému ISA v ruské lidové kultuře,
- Zařízení ruské chýše
- dekorace a dekor ruské chýše,
- ruská trouba a červený úhel, samčí a ženské poloviny ruského domu, \\ t
- prvky ruských chat a rolnických dvorů (slovník),
- Přísloví a výroky, známky o ruské chatě.
Když pocházím ze severu a vyrostl na Bílém moři, pak budu ukázat článek v severních domech. A vybral jsem Epigraph do mého příběhu o ruském kopci, zvolil jsem slova D. S. Likhacheva:
"Ruský sever! Je pro mě těžké vyjádřit svůj obdiv pro můj obdiv, můj uctívání před touto hranou. Když jsem poprvé jel poprvé, jel jsem na Barenty a bílé moře, na severní Dvině, navštívil jsem Pomorov, Slovní šikany, poslouchal písně a pohádkové příběhy, podíval se na tyto neobvykle krásné lidi, byl jsem jen a s důstojností, byl jsem naprosto ohromený. Zdálo se mi, že bylo možné žít opravdu skutečně: měřeno a snadno, pracovat a přijímat tolik spokojenosti z této práce ... v ruském severu, úžasné kombinaci současné a minulosti, modernity a historie, akvarel lyrická voda , pozemky, nebe, hrozná síla kámen, bouřky, zima, sníh a vzduch "(D.S. Likhachev. Ruská kultura. - M., 2000. - P. 409-410).
Milovaní místo pro stavbu obce a výstavba Rusů byla banka řeky nebo jezera. Rolníci byli vedeni jak praktičností - blízkost řeky a lodi jako prostředku pohybu, ale také estetické příčiny. Otevřené z oken Hut stojí na vysoké poloze nádherný výhled Na jezeře, lesy, louky, pole, stejně jako na jejich dvoře s stodolami, na koupeli u řeky samotné.
Severní vesnice jsou viditelné z dálky, nikdy nebyly umístěny v nížinách, vždy na kopcích, v lese, ve vodě na High Bank řeky, se stal centrem krásného obrazu jednoty člověka a přírody, Organtně do okolní krajiny. Na nejvyšším místě, kostel a zvonice v centru obce byly postaveny.
Dům byl postaven důkladně, "ve století", místo pro to bylo zvoleno poměrně vysoké, suché, chráněné před studeným větrem - na vysokém kopci. Obce se snažily lokalizovat, kde byly úrodné země, bohaté louky, les, řeka nebo jezero. Koně byli kladeni tak, že by jim byl poskytnut dobrý vchod a přístup, a okna byla adresována "na léto" - na slunné straně.
Na severu domu se snažili mít kopec na jižním svahu, takže jeho top spolehlivě zavře dům z hnědého studeného severního větru. South Side bude vždy teplá dobře a dům bude teplý.
Pokud uvažujeme o umístění chýše na pozemku, pak se pokusilo zařídit blíže k severní části. Dům se zavřel z větru zahradnictví a zahrada Část webu.
Pokud jde o orientaci ruské chýše na slunci (sever, jih, západ, východ) Také tam byla speciální struktura obce. Bylo velmi důležité, aby okna obytné části domu byla umístěna na slunci. Pro lepší osvětlení domů v řadách byly k sobě navštěvovány. Všechny domy na ulicích obce "sledovali" v jednom směru - na slunci, na řece. Z okna bylo možné vidět východ slunce a západy slunce, pohyb lodí na řece.
Prosperující místo pro stavební koně To bylo věřil být, na kterém byl rohatý dobytek odpočívá. Koneckonců, krávy byly považovány za naše předky jako úrodný život, protože kráva byla často rodinným krmivem.
Snažili se nebudou stavět domy na bažinách nebo vedle nich, tato místa byla považována za "chladnou" a plodina na nich často trpěla mrazem. Ale řeka nebo jezero vedle domu je vždy dobré.
Výběr místa pro stavbu domu, muži přemýšleli - použitý experiment. Ženy se to nikdy nezúčastnily. Vzali ovčí vlnu. Byl umístěn v hliněném hrnci. A odešel na noc v místě budoucnosti doma. Výsledek byl považován za pozitivní, když vlna odpoví na ráno. Takže dům bude bohatý.
Byly tam jiné divize - experimenty. Například ve večerních hodinách opustil křídu na místě budoucnosti doma. Pokud křída přitahovala mravence, bylo považováno za dobré znamení. Pokud mravenci žijí na této zemi, pak lepší domov Nesmí se sem dát. Výsledek byl zkontrolován v dopoledních hodinách příští den.
Začal objetí domu brzy na jaře (Skvělý post) nebo v jiných měsících roku v novém měsíci. Pokud strom sníží na klesající měsíc, bude to rychle hnusit, takže tam byl takový zákaz. Den bylo více přísnější předpisy. Les začal sklízet ze zimního Nikola, od 19. prosince. Nejlepší čas na obrobek byl považován za prosinec - leden, podle prvních mrazů, kdy extra vlhkost vyjde z kufru. Suché stromy nebo stromy s růsty, stromy, kteří padli na sever, neřezali suché stromy nebo stromy. Tyto víry byly ošetřeny přesně na stromy, jiné materiály nebyly vidět takové normy.
Nestavili domy na místě domů spálených se zipem. To bylo věřilo, že Zlínia Ilya - Prorok ohromuje místa nečisté síly. Oni také nezavedli doma, kde byla sauna dříve, kde byl někdo pokrytý sekerou nebo nožem, kde byly nalezeny lidské kosti, kde se bývala koupel nebo dřívější silnice, kde byla nějaká neštěstí Například povodeň.
Dům v Rusku měl spoustu titulů: chata, chata, Terem, Huty, sbory, Khorichnie a chrám. Ano, nebuďte překvapeni -HRAM! Sbory (Izba) byly srovnávány do chrámu, protože chrám je také dům, dům Boží! A v chatě byl vždy svatého, červený úhel.
Rolníci patřili do domu jako živá bytost. Dokonce i jména částí domu jsou podobné názvu částí těla osoby a jeho světa! Tato funkce je ruský dům - "člověk", to je antropomorfní názvy částí koní:
Byly tam v zařízení chaty a dvoře a zoomorfních názvů: "býci", "kuřecí", "Konk", "Zhruravec" - dobře.
Slovo "Izba" Pochází z révy slovanské "ISTIBA". "Istbie, Istopkoy" byl nazýván vyhřívaným rezidenčním centrem (a "Crate" je nevytuženým srubem rezidenční budovy).
Dům a duté byli pro lidi žijící modely světa. Dům byl nejvnitřnější místo, ve kterém lidé vyjádřili nápady o sobě, o světě, postavili svůj vlastní svět a jejich životy podle zákonů harmonie. Dům je součástí života a způsob, jak kombinovat a tvořit váš život. Dům je sakrální prostor, obraz druhu a vlasti, modelu světa a života člověka, spojení osoby se světem přírody as Bohem. Dům je prostor, který člověk staví s vlastními rukama, a který s ním od prvního až posledních dnů svého života na Zemi. Stavba domu je opakování muže tvůrce, protože lidský byt, podle myšlenek lidí, je malý svět vytvořený pravidly velkého světa.
Podle vzhledu ruského domu bylo možné určit sociální postavení, náboženství, státní příslušnost svých vlastníků. V jedné vesnici nebyly žádné dvě naprosto identické domy, protože každá chata nesena individualita v sobě a odrážel vnitřní svět rodu, ve svém životě.
Pro dítě je dům prvním modelem externího velkého světa, on "krmiva" a "Roste" dítě, dítě "absorbuje" z domu zákonů života ve velkém dospělém světě. Pokud se dítě pěstuje v jasném útulném dobrém domě, v domě, ve kterém je objednávka panování, takže dítě bude i nadále stavět svůj život. Pokud je dům Chaos Chaos a v duši, a v životě člověka. Od dětství, dítě zvládl systém myšlenek o jeho domě - vyzařovaném a jeho struktuře - matsata, červený úhel, ženské a mužské části domu.
Dům je tradičně používán v ruštině jako synonymum pro "vlasti". Pokud se člověk nemá doma - pak neexistuje žádný pocit vlasti! Příloha k domu, péče o něj byla považována za ctnost. Dům a ruský hostávání, provedení nativního, bezpečného prostoru. Slovo "dům" byl použit a ve smyslu "rodiny" - a řekli: "Na kopci čtyři domy" - to znamenalo, že čtyři rodiny. V ruské dutině pod stejnou střechou, celkové zemědělství žilo několik generací druhu - dědečkové, otcové, synové, vnoučata.
Vnitřní prostor ruské chýše je již dlouho spojeno v populární kultuře jako prostor ženy - následovala ho, položila si svou objednávku a pohodlí. Vnější prostor je však nádvoří a dále - byl to prostor člověka. Dědeček mého manžela stále připomíná takové rozdělení povinností, které bylo vzato do rodiny našich velkých dědeček: Žena nosila vodu z jamky pro domácí pro vaření. A muž také nosil vodu z studny, ale pro krávy nebo koně. Hanba byla považována za to, že žena začala provádět mužské povinnosti nebo naopak. Protože žili ve velkých rodinách - nebyly žádné problémy. Pokud někdo z žen nemohl teď nosit vodu - pak tato práce byla provedena jinou rodinnou ženou.
Dům také přísně pozoroval pánskou a ženskou polovinu, ale bude dále rozhovor.
V ruském severu, obytné prostory a ekonomické byly kombinovány pod stejnou střechou, Takže můžete spustit ekonomiku bez opuštění domu. Takže život pokračování severněrů žijících v krutém zimě přírodní podmínky.
Dům byl chápán v lidové kultuře jako střed hlavních životních hodnot. - Štěstí, bohatství, prosperita, víra. Jednou z funkcí chýše a dům byla ochranná funkce. Vyřezávané dřevěné slunce pod střechou je přání štěstí a pohody pro majitele domu. Obrázek růží (které roste na severu) - přání šťastného života. Lvi a lvice v malbě - pohanských kouzlech, děsí jejich strašlivým druhem zla.
Přísloví o IZBU.
Na střeše - těžký klobouk ze stromu - znamení slunce. Dům má nutně domácí člověk. Zajímavé je, že S. yesenin napsal o brusle: "Koně jak v řečtině, egyptské, římské a ruské mytologii má aspirační znamení. Ale jen jeden ruský muž ho hádal, aby ho postavil na střechu, přičemž se pod ním vázal - vůz "(Nekrasov M, a. Lidový umění Ruska. - M., 1983)
Dům byl postaven velmi úměrně a harmonicky. Ve svém návrhu - zákon Zlatého sekce, zákon přírodní harmonie v poměru. Okruhy bez měření přístrojů a složitých výpočtů - Trochu, jak navrhla duše.
V ruské dutině někdy žila rodina 10 nebo dokonce 15-20 lidí. Příprava jídla a smrku, spal, tkaniny, byly spěchány, náčiní byly opraveny, zapojili se do všech svých domácích úkolů.
Mýtus a pravda o ruské chatě. Existuje názor, že v ruských přadiskách byl špinavý, došlo k antisanitární, nemoc, chudobě a temnotu. Také jsem si to myslel, takže jsme se učili ve škole. Ale to nehodí pravdu úplně! Zeptal jsem se babičce krátce předtím, než byla její péče na svět jiná, když byla už přes 90 let stará (vzrostla poblíž Nyandomy a Kargopol v ruském severu v regionu Arkhangelsk), protože žili v jejich vesnici v dětství - dělal mýdlo a odstranil dům v roce a žil ve tmě a v blátě?
Byla velmi překvapená a řekla, že vždy v domě nebyla jen čistá, ale velmi lehká a útulná, krásná. Její matka (moje velká babička) vyšívaná a pletená krásná místa k postelům dospělých a dětí. Každá postel a Lulee byla vyzdobena jejími podzory. A každý postel má svůj vlastní vzor! Představte si, jaký druh práce je! A jakou krásu v rámci každé postele! Její táta (můj pradědeček) vystřižil krásné ozdoby na všech domácích potřebách a nábytku. Připomněla si, jak byla dítětem pod dohledem babičky s jejími sestrami a bratrami (mé velké dědečkové). Nejenže hráli, ale také pomohli dospělým. Stalo se, ve večerních hodinách, její babička řekne dětem ve večerních hodinách: "Brzy matka a otec pocházejí z oblasti, musíte si to vzít v domě." A AH - Ano! Děti se berou košťat, hadry, naznačují plnou pořádek tak, aby ani takové druhy v rohu nejsou ani prach, a všechny věci na jejich místech byly. K příchodu matky a otce byl dům vždy čistý. Děti chápaly, že dospělí přišli z práce, unavený a potřebují pomoci. Také si pamatovala, že její matka vždy bělila kamna tak, že trouba byla krásná a v domě byl útulný. Dokonce i v den narození, její matka (moje velká babička) odvzdušná kamna a pak šla porodit v lázni. Babička si vzpomněla, když jí pomohla starší dcerou.
Nebylo takové, že to bylo čisté venku a uvnitř - špinavé. Vylezl velmi opatrně a venku a uvnitř. Moje babička mi řekla, že "co je venku, je to, co chcete lidi" (ven je vzhled oblečení, domů, skříňky atd. - Co hledají hosty a to, co chceme představit lidem oblečení, venkovní výhled na dům atd.). "Co je to, co je to, co jste opravdu" (Uvnitř je výšivka je výšivka nebo jiná práce, oblečení oblečení, které by mělo být čisté a bez otvorů nebo skvrn, vnitřní část skříňek a jiné neviditelné pro ostatní lidi, \\ t Ale viditelné jsme momenty našeho života). Velmi poučné. Vždycky si vzpomínám na její slova.
Babička si vzpomněla, že žebráci a špinavé chaty byly jen v těch, kteří nefungovali. Byli zvažováni, jako by byl slabě, trochu nemocní, omlouvali se za lidi nemocní s dušenou. Kdo pracoval - i kdyby měl 10 dětí - žil v jasných čistých krásných ohniskách. Zdobené váš domov s láskou. Vedl velkou farmu a nikdy si stěžoval na život. V domě byl vždy objednávka v domě a ve dvoře.
Ruský dům (IZBA) jako vesmír sdílený pro tři světy, tři úrovně: Nizhny - to je suterénu, podzemí; Střední - jedná se o obytné prostory; Horní pod oblohou - podkroví, střecha.
Izba jako design Byl to od logy, která se váže na koruny. V ruském severu to bylo obvyklé vybudovat domy bez hřebíků, velmi odolné doma. Minimální počet nehtů byl použit pouze pro připojení výzdoby - chov, ručníky, platbandy. Postavené domy "jak opatření a krása řekne."
Střecha- Horní část chýše poskytuje ochranu před vnějším světem a je hranicí vnitřku domu s prostorem. Není divu, že střecha byla tak krásně zdobená v domech! A v ornamentu na střeše byly často zobrazeny symboly Slunce - Solární symboly. Známe takové výrazy: "Schirling", "žít pod jednou střechou." Byli tam zvyky - pokud byla osoba nemocná a nemohla tento svět dlouho opustit, pak, že jeho duše byla snazší přestěhovat se do světa druhých, sundali víko na střeše. Zajímavé je, že střecha byla považována za ženský prvek domu - chata sám a vše v dutině by mělo být "pokryté" - a střecha, oba dodavatelé a pokrmy a barely.
Vrchol domu (lidé, ručník) Zdobené Solarem, to znamená, solární znaky. V některých případech, ručník zobrazil plné slunce a na panelech - pouze polovina solárních značek. Slunce tak bylo ukázáno v nejdůležitějších místech své cesty po obloze - při východu slunce, v Zenithu a při příležitosti. V folklóru je dokonce výraz "tři květinové slunce", připomínající tyto tři klíčové body.
Podkroví To bylo umístěno pod střechou a to bylo uloženo na tom, že v tuto chvíli nepotřeboval, vzdálený od domu.
Hut byl dvoupodlažní, obývací pokoje byly umístěny na "druhém patře", jak to bylo teplejší. A v "prvním patře", to je v nižší úrovni, byl bonbón.Zabránil rezidenčním prostorům z chladné. Půda byla použita pro ukládání výrobků a sdílených na 2 díly: suterén a podzemí.
Podlaha Dvojité pro zachování tepla: v přízemí "černá podlaha", a nahoře na něm - "bílá podlaha". Položili podlahové desky z okrajů do středu chýše ve směru od fasády na výstup. To byla hodnota v některých rituálech. Takže, kdyby přišli do domu a seděli se v obchodě podél podlahy, to znamenalo, že přišlo na zápas. Nikdy nespal a neuváděl lůžko podél podlahy, protože podél podlaží dát zemřelý muž "na cestě do dveří". To je důvod, proč nespali hlavy k výstupu. Vždy spal na hlavě v červeném úhlu, na přední stěnu, na které byly umístěny ikony.
Důležité v zařízení ruské chýše byla diagonální "Červený úhel - pec".Červený roh vždy ukázal na poledne, na světlo, na božské straně (červená tvář). Byl vždy spojen s veroko (východ slunce) a jih. A trouba ukázala při západu slunce, v temnotě. A spojené se západem nebo severem. Vždy se modlil na obraz v rudém rohu, tj. Na východ, kde se oltář nachází v chrámech.
dveřea vstup do domu, výstup do vnějšího světa je jedním z nejdůležitějších prvků domu. Setkává se s každým v domě. Ve starověku bylo mnoho věřených a různé ochranné rituály spojené se dveřmi a prahovou hodnotou domu. Pravděpodobně není divu, a teď mnoho je přiveden ke dveřím podkovy pro štěstí. A ještě dřív, prahová hodnota byla vložena na cop (zahradní nářadí). To odráželo myšlenky lidí o koni jako zvíře spojené se Sluncem. Stejně jako kov vytvořený člověkem s pomocí ohně a je materiálem k ochraně života.
Pouze uzavřené dveře Šetří život uvnitř domu: "Nevěřte všem, pevně zamkněte dveře." To je důvod, proč lidé zůstali před prahem domu, zejména u vchodu do podivného domu, tato zastávka byla často doprovázena stručnou modlitbou.
Na svatbě v některých lokalitách, mladá žena, která vstoupila do domu svého manžela, se nemělo dotknout prahové hodnoty. Proto byl často dělán na jejich rukou. A v jiných lokalitách bylo znamení přesně opakem. Nevěsta, vstup do domu ženicha po svatbě, ujistěte se, že je zpožděna na prahu. Bylo to znamení. Že je teď v cestě svého manžela.
Prahová hodnota vchodu je hranice "jejich" a "mimozemského" prostoru. V myšlenkách lidí to bylo hranice, a proto nebezpečné místo: "Přes prahovou hodnotu není pozdravit," "není podáván přes prahovou hodnotu." Přes prahovou hodnotu je nemožné a vzít dárky. Hosté se nacházejí za prahovou hodnotou venku, pak přiznat dopředu přes prahovou hodnotu.
Ve výšce byly dveře nižší než lidský růst. Musel jsem naklonit u vchodu a hlavy a sundat čepici. Ale zároveň byl vchod dost široký.
Okno- Další vchod do domu. Okno - Slovo je velmi starší, kroniky jsou poprvé zmíněny v 11. místě a jsou nalezeny ve všech slovanských národech. V populárních přesvědčeních, to bylo zakázáno plivat přes okno, vyhodit odpadky, vylévat něco z domu, jako pod ním "stojí anděla Pána." "Sloužit okno (důkladné) - dát Bohu." Okna byla považována za oči domu. Muž se dívá přes okno na slunci a slunce se na něj dívá oknem (oči chýše). Známky Slunce se často rozřezaly na platbands. V hádankách ruských lidí se říká takto: "červená dívka v okně vypadá" (slunce). Okna v domě tradičně v ruské kultuře se vždy snažila orientovat "na léto" - to je východ a na jih. Největšími okny domů se vždy dívala ven a na řece, byli nazýváni "červené" nebo "Kosy".
Okna v ruském GAB by mohly být tři typy:
A) Vlk okno je nejstarší pohled na okna. Jeho výška nepřekročila výšku horizontálně položeného protokolu. Ale v šířce to bylo jeden a půlkrát více než výška. Toto okno zevnitř bylo uzavřeno ventilem, "přetažením" na speciálních drážkách. Okno se tedy nazývá "volokovoy". Prostřednictvím vlčího okna proniklo pouze ztmavené světlo. Taková okna se častěji setkala s ekonomickými budovami. Prostřednictvím vlčího okna z chaty byly výstupy ("zastaralé") kouř ze sporáku. Prostřednictvím nich také větrali věže, Chulans, vzít a Chlevu.
B) Divoké okno - sestává z paluby tvořené čtyřem pevně propojeným brusevem.
C) Okno roamingu je otvor ve zdi, opevněné dvěma bočními tyčemi. Tato okna se také nazývá "červená" bez ohledu na jejich umístění. Zpočátku byla vytvořena centrální okna v ruském kopci.
Bylo to přes okno, že bylo nutné přenášet dítě, pokud děti narozené v rodině umíraly. To bylo věřil, že tak můžete zachránit dítě a poskytnout mu dlouhý život. V ruském severu byla taková víra, že duše muže opustí dům oknem. To je důvod, proč bylo okno položeno na okno s vodou, aby duše, která opustila osobu, mohla být umyta a odletět. Také, po připomínkám byl ručník odložen do okna, takže duše byla vylezena do domu, a pak sestoupil zpět. Sedí u okna, čekal na vedení. Okno u okna v rudém rohu je čestný místem pro nejvíce poctěné hosty, včetně dohazovače.
Okna byla zvýrazněna vysoká, a proto pohled z okna nebyl narazil na sousední budovy a pohled z okna byl krásný.
Při stavbě existuje volný prostor (sedimentární drážky) mezi panelem Windows a protokolovou stěnou domu. Byl pokrytý tabuli, které jsme všichni dobře známí a volali konkubína ("Na obličeji domu" \u003d platband). Platbandy byly zdobeny ornamentem na ochranu domu: kruhy jako symboly slunce, ptáků, koní, lvů, ryb, hladil (zvíře, zvažuje cumulator - věřil, že pokud zobrazuje dravec, neublíží by domácího mazlíčka) , Květinový ornament, Juniper, Rowan.
Mimo okno bylo uzavřeno žaluziemi. Někdy na severu, takže je vhodné zavřít okna, galerie byly postaveny podél hlavní fasády (vypadali jako balkony). Tam je mistr galerie a zavře okenice na okna přes noc.
Čtyři strany chýše Přidat na čtyři strany světa. Vzhled HIS adresováno na vnější svět a vnitřní výzdobu rodiny, rodině, osobě.
Veranda ruské isobu Bylo to častěji otevřené a prostorné. Zde byly tyto rodinné akce, které celé vesnické ulice viděly: byli doprovázeni vojáky, setkali se tkaným, se setkali novomanželé. Oni komunikovali na verandě, vyměňovali zprávy, odpočívali, mluvili o věcech. Proto se veranda obsadila prominentní místo, bylo to vysoko a vzrostlo na sloupy nebo vystřelí.
Verand je "vizitka domu a jeho majitelé", což odráží jejich pohostinnost, prosperitu a rád. Dům byl považován za nebytový, pokud byla jeho veranda zničena. Ornament pečlivě a krásně zdobil verandu a ornament byl použit stejně jako na prvky domu. Mohlo by to být geometrický nebo zeleninový ornament.
Co si myslíte, co slovo slovo "veranda" byla vytvořena? Ze slova "hřiště", "střecha". Koneckonců, veranda nutně byla se střechou, která chrání před sněhem a deštěm.
Často tam bylo dvě verandy v ruské chatě Dva vstupy. První vchod je hlavní, obchody byly uspořádány pro konverzaci a odpočinek. A druhý vchod je "špinavý", sloužil pro potřeby domácností.
Upéctnachází se v blízkosti vchodu a obsazený asi čtvrtinu vzdálenosti chýše. Pec je jedním z posvátných center domu. "Trouba v domě je stejná, že oltář v kostele: je v něm chléb." "Trouba matka matky", "Dům bez pece je nebytový dům." Trouba měla ženský start a byl v ženské polovině domu. Je to v peci, syrové, neopodstatněné obrátky v vařené, "jeho", zvládl. Pec se nachází v rohu naproti rudého rohu. Na to spal, to bylo používáno nejen ve vaření, ale také v léčení, v lidová medicína, V jejím malých dětech, mýdlo v zimě, děti a staré muže byli pohřbeni na to. V pecích nutně držel tlumič uzavřen, pokud někdo vyšel z domu (vrátit se a cesta byla šťastná), během bouřky (protože trouba je jeden vchod do domu, spojení doma s okolním světem).
Matsa. - Bar, procházky po ruské chatě, na které se strop koná. To je hranice přední a zadní části domu. Host přicházející do domu, aniž by povolení majitelů nemohl jít dál podle Matitsa. Sedící pod Matity chtěl odpovídat nevěstě. Chcete-li uspět všechno, bylo nutné vydržet pro Matsitsa před opuštěním domu.
Veškerý prostor chat sdílených na ženě a muže. Muži pracovali a odpočívali, vzali hosty ve všední dny v mužské části ruských chatků - v předním červený roh, kromě něj od něj k prahu a někdy pod nápravami. Pracoviště muže s opravou bylo blízko dveří. Ženy a děti pracovaly a odpočívaly, šli v ženské polovině dutin - v blízkosti trouby. Kdyby ženy podnikaly hosty, pak hosté seděli u prahové hodnoty sporáku. Pouze ženské území hostů může jít pouze na pozvání hostesky. Nikdy ze zástupců samčího poloviny, aniž by mnohem velmi potřebný nevstoupil na polovinu žen a ženy jsou na muži. To by mohlo být vnímáno jako urážka.
Trávník Sloužil nejen místo pro posezení, ale také místo ke spánku. Pod hlavou se snem v obchodě vedl o omezení hlavy.
Obchod obchodu se nazývá "Konik", mohla by být pracovištěm hostitele domu, stejně jako kdokoliv, kdo šel do domu, žebrák mohl strávit na něm.
Police byly vyrobeny nad obchody nad okny nad okny. Dali čepice, nitě, příze, brčka, nože, koření a další položky pro domácnost.
Dospělé páry v manželství spali v časopisech, na kotli, v některých svých vlastních buněk - na svých místech. Staří muži spali na sporáku nebo ve sporáku, děti - na peci.
Všechny nádobí a nábytek v ruské severní dutině jsou umístěny podél stěn a centrum zůstává zdarma.
Svetlitsy. To bylo nazýváno místnost - lehký, revize ve druhém patře domu, čisté, dobře upravené, pro vyšívání a čisté lekce. Tam byl šatník, postel, pohovka, stůl. Ale stejně jako v chýši byly všechny předměty odděleny podél stěn. V časopise byly truhly, ve kterých se shromáždilo dowry pro dcery. Kolik dcer na emisi je tolik truhlic. Zde žili dívky - nevěsta vydat.
Ve starověku neměla ruská chata vnitrozemské oddíly a byl ve formě čtverce nebo obdélník. Průměrné velikosti chýše byly od 4 x 4 metrů až 5, 5 x 6, 5 metrů. Střední rolníci a bohaté rolníci byli bráněni o 8 x 9 metrů, 9 x 10 metrů.
Čtyř úhel se lišil v ruských úlechech: Komín, Babi Kut, červený úhel, zadní roh (u vchodu pod rezervací). Každý roh měl vlastní tradiční cíl. A celá dutina v souladu s úhly byla rozdělena do samice a samčí polovinu.
Dámská polovina je To jde z úst pece (mimo pec) na přední stěnu domu.
Jeden z rohů ženské poloviny domu je Babi Kut. To se také nazývá "peče". Toto místo je v blízkosti trouby, ženské území. Zde připravili jídlo, koláče, uložené nádobí, mlýnský kámen. Někdy "ženský území" dům byl oddělen oddílem nebo shirma. Na ženské polovině chaty a sporáků byly skříňky kuchyňské nádobí a jedlé dodávky, police pro jídelny, kbelíky, litina, kozy, pece (lopatka chleba, kocherga, grass). "Dlouhý obchod", který šel na ženskou polovinu dutiny podél boční stěny domu, byla také ženská. Zde ženy visely, tkaniny, šití, vyšívané, zavěšené dětské kolébky.
Nikdy muž na "ženské území" nevstoupil a nedotýkala se nádobí, což je považováno za ženu. A někdo jiný člověk a host se mohou dokonce podívat do Babi Kut, nemohl, to bylo urážlivé.
Na druhé straně pece bylo mužský prostor,
"Mužské království domu." Tam byl prahový mužský obchod, kde muži byli zapojeni do svých domácích úkolů a odpočívali po pracovním dni. Pod ním to byl často skříň s nástroji pro mužskou práci. Týdenní sedět na prahovém obchodu byl považován za neslušný. Na bočním obchodě v zadní části chaty odpočívali během dne. 
Přibližně čtvrtý, a někdy ruský trouba obsadila třetí část chýše. Byla symbolem útulného krbu. To bylo připraveno pouze pro potraviny, ale také připravil potravinový dobytek, pečené koláče a chléb, vytáhl, vyhřívaný místnost, spali a sušily oblečení, boty nebo produkty, sušené houby a bobule v něm. A na slunci, i v zimě by mohla obsahovat kuřata. Ačkoli pec a velmi velká, to není "jíst", ale naopak rozšiřuje životní prostor chýše, otočením multidimenzionální, lahvování.
Není divu, že je to říkat "tančit ze sporáku", protože všechno v ruské bestii začíná troubou. Vzpomeňte si na eposy o murometech Ilya? Řekli jsme nám, že Ilya Muromets "ležela na pece 30 let a 3 roky," to je, nemohla chodit. Ne na činidlech a ne v obchodech, ale na peci!
"Pec pro nás jako matka je nativní," řekli lidé dříve. S kamnami bylo spojeno mnoho lidových lékařských praktik. A příznaky. Například není možné plivat do trouby. A nebylo možné přísahat, když oheň hoří v peci.
Nová pec se začala postupně a rovnoměrně zahřát. První den začal se čtyřmi plicemi a postupně dodali jeden den každý den na válcování celé trouby a tak, aby to bylo bez prasklin.
Za prvé, v ruských domech byly globální pece, které byly ošetřeny černě. To znamená, že trouba pak nemá výfukový potrubí pro výstup z kouře. Kouř byl propuštěn dveřmi nebo přes speciální otvor ve zdi. Někdy si myslí, že černé chaty byly jen v žebrácích, ale to není. Takové pece byly bohaté. Černá trouba dala více tepla a držel ji delší než bílá. Zakoupené stěny se nebojí vlhké nebo hniloby.
Později se pece začala stavět bílou - to znamená, že oni začali dělat trubku, kterým kouř vyšel ven.
Pec byl vždy v jednom z rohů domu, který se nazýval komín, dveře, malý úhel. Červená, svatá, přední, velký roh ruského domu byl vždy diagonálně od pece.
Červený úhel - centrální hlavní místo v chýši, v ruském domě. To je také nazýváno "Saint", "Bůh", "Front", "Senior", "Big". Svítí slunce lépe než všechny ostatní rohy v domě, všechno v domě je orientováno k němu.
Borean v Rudém rohu jako oltář ortodoxního chrámu a pochopený jako přítomnost Boha v domě. Stůl v rudém rohu je trůn církve. Zde se v červeném rohu modlil k obrazu. Zde se všechny jídla a hlavní události v životě rodiny konaly u stolu: narození, svatba, pohřeb, dráty v armádě.
Nebyly to jen obrazy, ale také Bible, modlitební knihy, svíčky, přinesli větvičky zasvěcené vrby v dlani nedělní nebo březové větvičky v trojici.
Červený roh byl zvláště uctíván. Zde, během připomínky, přebytečné zařízení bylo umístěno na jinou duši.
Bylo to v červeném rohu, který nakrájené ptáky štěstí, tradiční pro ruské severu pozastavené.
Místa u stolu v Red Corner byly pevně stanoveny tradicí A nejen během prázdnin, ale také během běžných jídel. Trapez United Rodina a rodina.
Toto umístění rodinných příslušníků u stolu ukazuje model sociální vztah v ruské rodině.
Stůl - Byl připojen velký význam v červeném koutku domu a obecně v chatě. Stůl v chatě stála na trvalém místě. Pokud byl dům prodán, byl prodán mu spolu se stolem!
Velmi důležité: stůl je dámy Boha. "Tabulka je stejná jako trůn oltář, a proto sedí u stolu a chovejte se jako v kostele" (provincie Olonetskaya). To nebylo povoleno u jídelního stolu, aby měl cizí předměty, protože je to samotným místem Boha. To nebylo možné zaklepat na stůl: "Nezadávejte stůl, stůl je Boží dlaň!" Vždy na stole by měl být chléb - symbol bohatství a pohody v domě. Stejné jako: "Chléb na stole - a tabulka trůnu!". Chléb je symbolem bohatství, hojnosti, materiálové pohody. Proto musel být vždy na stole - Boží dlani.
Malý lyrický ústup od autora. Vážení čtenáři tohoto článku! Pravděpodobně si myslíte, že to všechno je zastaralé? Co má na stole chléb? A ty peče bez domova bez domova s \u200b\u200bvlastními rukama - je to snadné! A pak pochopíte, že je to úplně jiný chléb! Na rozdíl od chleba z obchodu. Ano, a bochník ve formě - kruh, symbol pohybu, růstu, vývoje. Když jsem nepochopil koláče, ne poprvé, ale chléb, a vůně chleba, celý dům, si uvědomil, co byl skutečný dům dům, kde voní .. Chléb! Kde se chce vrátit. Nemáte čas? Také jsem si to myslel. Dosud, jeden z maminek, s dětmi, o kterých dělám, a které má deset !!!, neučila mě pečení chleba. A pak jsem si myslel: "Pokud matka deset dětí najde čas trouby vašeho rodinného chleba, pak mám správný čas!" Takže chápu, proč je chléb všechno hlavu! Je nutné to cítit s vlastními rukama a vaší duší! A pak se bochník na vašem stole stane symbolem vašeho domova a přinese vám hodně radosti!
Tabulka byla instalována nutně podél poloviny, tj. Úzká strana stolu směřovala k západní stěně chýše. To je velmi důležité, protože Směr "Longitudinal - příčný" v ruské kultuře byl připojen ke speciálnímu významu. Longitudinal měl "pozitivní" náboj, a příčný je "negativní". Proto se všechny objekty v domě snažily dát podélný směr. Také proto to bylo podél podlah seděly u obřadů (jako příklad stěny) - takže vše úspěšně prošlo.
Stolní ubrus V ruské tradici byl také velmi hluboký význam a představuje jediný celé číslo se stolem. Výraz "tabulka a ubrus" symbolizovala pohostinnost, pohostinnost. Někdy se ubrus nazývá "šéfa" nebo "self-hole". Svatební ubrus uchovávané jako speciální reliktr. Ubrus pokryl stůl ne vždy, ale v speciální případy. Ale v Karelii, například ubrus by měl být vždy na stole. Na svatební hostinu, ubrus vzal zvláštní a choval s přívodem (z poškození). Ubrus by se mohl rozšířit na Zemi během vzpomínky, protože ubrus je "silnice", vztah mezi světem prostoru a světem člověka, není divu, že výraz "ubrus - silnice" přišel k nám.
Jídelní stůl chodil do rodin, pokřtěte před masem a přečetl si modlitbu. Jedle Chinno, nebylo možné vstávat během jídla. Hlava rodiny - muž - začal jídlo. Řezal jídlo na kousky, řezat chléb. Žena sloužila všem u stolu, podávaná jídla. Jídlo bylo dlouhé, neuspěchané, dlouho.
Na svátcích byl červený úhel zdoben tkanými a vyšívanými ručníky, květinami, větvemi stromů. Vyšívané a tkané ručníky se vzory visely na oddanost. V dlaně neděle, červený úhel byl zdoben vrbovými větvičkami, v větvích Trinity-Berezov, verze (juna) - do Velkého čtvrtek.
Je zajímavé přemýšlet o našich moderních domech:
Otázka 1. Rozdělení do "mužského" a "ženského" území v domě není náhodou. A máme "ženský tajný koutek" v moderních bytech - osobní prostor jako "ženské království", muži v něm zasahují? Potřebujeme nás? Jak a kde to mohu vytvořit?
Otázka 2.. A co je v Rudém rohu bytu nebo dávání - jaké je hlavní duchovní centrum domu? Podívejme se na váš domov. A pokud potřebujete něco opravit, uděláme to a vytváříme v domě červený roh, vytvořit to opravdu sjednotit rodinu. Někdy nalezené na internetových tipech, aby se v červeném úhlu v "Energy Center of Apartmán" organizovat své vlastní pracoviště. V takových doporučeních jsem vždy překvapen. Zde, v červeném - hlavním rohu - být důležitý v životě, který spojuje rodinu, která nese skutečné duchovní hodnoty, což je význam a myšlenka života rodiny a druhu, ale ne TV nebo kancelářské centrum! Pojďme si myslet, že to může být.
Nyní má mnoho rodin zájem o ruskou historii a tradice a stavět doma, jak to dělali naše předkové. Někdy je věřil, že by měl být pouze jeden typ domu na místě jeho prvků, a pouze tento typ domu "vpravo" a "historické". Ve skutečnosti, umístění hlavních prvků chýše (červený úhel, pec) závisí na regionu.
Na místě pece a červeného úhlu, 4 typy ruských chatných diflic. Každý typ je charakteristický pro některé terény a klimatické podmínky. To znamená, že je nemožné říct: vždy je tu pec striktně a červený úhel je zde přísně. Pojďme to považovat za kresby.
První typ je severo-ruský chýše. Pec se nachází vedle vchodu doprava nebo odjde z ní v jednom ze zadních rohů chýše. Pec se otočí k přední stěně chýše (ústa je výstupem ruské trouby). Diagonálně z pece - červený úhel.
Druhým typem je západní ruská chata. Pec byl také umístěn vedle vchodu do pravé nebo levé. Ale ona byla otočena k ústům na dlouhou boční stěnu. To znamená, že ústa pece byla blízko vstupních dveří do domu. Červený úhel byl také diagonálně od pece, ale jídlo bylo připraveno na jiném místě koní - blíže ke dveřím (viz výkres). Strana pece udělala podlahu spánku.
Třetí typ - východní jižní ruská chata. Čtvrtý typ je západní jihoální ruské díry. Na jihu byl dům položen na ulici ne fasádu, ale boční dlouhou stranu. Proto umístění pece bylo zcela jiné. Pec byl umístěn v rohu daleko od vstupu. Diagonál z pece (mezi dveřmi a přední dlouhou stěnou chýše) byl červený úhel. Ve východních jižním ruských šikmých šikmých, ústa pece byla otočena ke vstupním dveřím. V západních jižních ruských šikmých, ústa pece se obrátila na dlouhou stěnu domu, která vyšla ven.
Navzdory různým typům jeho, jsou respektovány obecný princip Budovy ruských bytů. Proto dokonce daleko od domu, cestující by se mohl vždy navigovat v chatě.
V rolnickém panství Farma byla velká - v každém panství bylo od 1 do 3 stodoly pro skladování obilí a cenných věcí. A byla tam lázeň - nejvzdálenější od budovy bytové budovy. Každá věc je jejich místo. Tento princip z přísloví bylo vždy pozorováno a všude. Všechno v domě bylo promyšleno a uspořádáno rozumně ne trávit další síly a čas na zbytečných akcích nebo pohybu. Všechno po ruce, vše je vhodné. Moderní ergonomie bytů pochází z naší historie.
Vstup do ruského panství byl z ulice přes silnou bránu. Nad branou byla střecha. A u brány na straně ulici pod střechou. Nejen vesničané mohli sedět na lavičce, ale také jakýkoliv kolemjdoucí. Bylo to u brány, že to bylo obvyklé setkat se a doprovázet hosty. A pod střechou brány bylo vítáno, aby se s nimi setkal nebo se rozloučila.
Stodola- samostatně stojící malá struktura pro skladování obilí, mouky, zásoby.
Banya. - Samostatný stojící budova (Bude postaveno obytné budovy) pro mytí.
Koruna- Protokoly jedné horizontální řady v Siruba ruského HIS.
Vindrista- Vyřezávané slunce, připojené místo ručníků na přední straně chýše. Přání bohaté sklizně, štěstí, dobré rodiny žijící v domě.
Gumno- hřiště pro broušení stlačeného chleba.
Chladný - Design v dřevěné konstrukci je tvořen korunami z kulatin, které se na sebe položené. Sbor se skládá z několika centů v kombinaci přechodem a geny.
Kuře - Prvky střechy ruského domu postaveného bez hřebíků. Mluvili tak "kuřecí a koně na střeše - v úlechu budou klidnější." S ohledem na prvky střechy - hrudku a kuře. Kuře bylo naskládáno vodnatým - zabalenými ve formě skluzu protokolu pro odstranění vody ze střechy. Obraz je "kuřecí" ne náhodou. Kuřecí a kohout váže na lidové vědomí se sluncem, protože tento pták upozorní východ slunce. Crock kohouta, podle populárních přesvědčení, destilované nečisté moci.
Ledovec- Pradnuunková současná chladnička - při pohledu na led pro skladování výrobků
Matsa.- masivní dřevěný trámna které je strop zřetězen.
Konkubína - Okenní dekorace (otevření okna)
Stodola -Poklady pro sušení snopy před broušením. Snopy vyložené na podlaze a suší se.
Хлупен.- Kůň - spojuje dvě křídla domu, dvě střešní skluzavky dohromady. Kůň symbolizuje slunce pohybující se po obloze. Jedná se o povinný prvek designu střechy, postavený bez hřebíků a kouzlo domov. Chick se také nazývá "shell" ze slova "helma", která je spojena s ochranou domu a znamená přilbu starověkého válečník. Možná, že tento detail Hut se nazývá "gulup", protože při ležení na místě vydává zvuk "tleskat". Ohlupni se během stavby dělal bez hřebíků.
Teplý -tedy nazývá nejkrásněji zdobená část ruské ženské headlife na čele ("žvýkačka byla také nazývána část okna dekorace - horní část" dekorace čela, chely "doma. Sklad - vrchol Platband na okně.
Vzít - Senov, zde bylo možné vstoupit přímo do košíku nebo na saních. Tento pokoj se nachází přímo nad dvražkem dobytka. Zde také uložil lodě, rybářské vybavení, lovecké vybavení, boty, oblečení. Zde sušené a opravené sítě, Malli len a dělal jiná práce.
Dřez- Dolní místnost v rezidenčních prostorách. Půda byla použita pro skladování produktů a potřeb pro domácnost.
Polyati.– dřevěné podlahy pod stropem ruské chýše. Byly uspořádány mezi zdí a ruskou troubou. Na lezení bylo možné spát, protože trouba udržovala teplo po dlouhou dobu. Pokud byla trouba pro vytápění léčena, pak byla zelenina uložena v této době.
Politsa.- Obrázek police pro nádobí nad obchody v chatě.
Ručník - krátká svislá deska na křižovatce dvou bytů, zdobené symbolem slunce. Obvykle ručník opakoval vzor chovu.
Schelins. - Desky na dřevěné střeše domu, navalifikované na konce nad Fronton (svátek prázdnin), brání jim bráněné. Plemena byla zdobena řezbami. Vzor sestává z geometrického ornamentu. Ornament s hroznovými bobulemi je symbolem života a pokračováním druhu.
Svetlitsa. - Jeden z prostor v sboru (viz "sbory") na polovinu žen, v horní části konstrukce, určené pro vyšívání a další domácí trénink.
Seni.- Vstupní studená místnost v chatě, obvykle nemůže být zahřívána. Stejně jako vstup mezi jednotlivci v omlouváme. Je to vždy obchod pro skladování. Domácí patrovery zde byly uchovávány, tam byla lavička s vendines a dotací, pracovním oblečením, rockerem, srpem, copánky, hrábě. V Seině udělal špinavé domácí úkoly. V písně byly dveře všech pokojů. SENI - ochrana za studena. Otevřen vstupní dveře, Studený byl opleten v písni, ale zůstal v nich, nedosáhli obytných prostor.
Zástěra- Někdy v domech z hlavní fasády, "zástěry", zdobené jemnými nitě. Jedná se o promenádu, chrání dům před srážením.
Hlev. - Umístění pro hospodářská zvířata.
Sbory- Velký obytný dřevěný dům, který se skládá ze samostatných budov v kombinaci s geny a přechody. Galerie. Všechny části sboru byly odlišné ve výšce - byla získána velmi krásná vícestranná struktura.
Nádobí Pro přípravu jídla byla uchovávána ve sporáku a ve sporáku. Jedná se o kotle, litinové pro kaše, polévky, hliněné značky pro pečení ryb, litinové pánve. Krásné porcelánové pokrmy byly udržovány tak, aby to bylo viditelné pro každého. Byla symbolem bohatství v rodině. Slavnostní pokrmy byly uchovávány v Hubby, ve skříni - post. Příležitostné pokrmy byly drženy v montovaných skříních. Jídelní nádobí se skládala z velké misky hlíny nebo dřeva, dřevěných lžící, kůry nebo měděného solonu, šálků s Kvass.
Pro skladování chleba v ruském rozšířeném malovaném krabicejasně malované, slunné, radostné. Malba krabice ji zdůraznil mimo jiné jako věc je významná, důležitá.
Čaj vypil samovar.
Síto Mouka a jako symbol bohatství a plodnosti byla použita, a jako symbol bohatství a plodnosti byl přirovnán k nebeské sloupci (tajemství "sito vito, heety je pokryto", vklad je obloha a země).
Sůl - To není jen jídlo, ale také kouzlo. Proto bylo podáváno hostům s solí jako pozdrav, symbol pohostinnosti.
Nejčastější bylo hliněné nádobí hrnec.V hrnce připravila kaše a polévku. Polévka v hrnci byla dobře respektovaná a stala se mnohem chutnějším a boostem. Ano, a teď, pokud jsme srovnatelná s ochutnou polévkou a kaše z ruské trouby a od desky - pak budete okamžitě cítit rozdíl v chuti! Od sporáku - Chutier!
Pro ekonomické potřeby domu použité sudy, huby, luxus. Tukové potraviny v pánvi, stejně jako nyní. Znali jsme těsto v dřevěných žlabech a řetězcích. Voda byla nesena v kbelících, džbánech.
Na dobrých majitelích ihned po jídle byly všechny nádobí uschlé, otřeli a položili na police nakloněné.
DomoStroy to řekl: "Takže všechno bylo vždy čisté a připravené pro stůl nebo v nabídce."
Dát nádobí v troubě a dostat se z pece smíchat. Máte-li příležitost pokusit se dát plný hrnec v troubě naplněné jídlem nebo dostat to z pece - pochopíte, jak fyzicky tvrdá práce je a jak silné byly ženy i bez fitness předmětů :). Každý hnutí bylo pro ně účtovat a tělesnou výchovu. Je to vážně 🙂 - Snažil jsem se a ocenil, jak těžké je dostat velký kotel s jídlem pro velkou rodinu s pomocí uchopení!
Pro použití přírůstek poker.
V 19. století přišel kovové nádoby kovu. Jsou volali kreslený (ze slova "litiny").
Pro smažení a pečení, jíl a kov Pánve pánve, značky, pečovatelé, talíře.
Nábytekv našem chápání tohoto slova v ruské dutině bylo téměř ne. Nábytek se zdán později, ne tak dávno. Žádné skříně nebo prádelník. Oblečení a boty a další věci nebyly uloženy v chatě.
Nejcennější v rolnickém domě - hlavní nádobí, slavnostní oblečení, dowy dcer, peníze byly drženy v truhly. Truhly byly vždy se zámky. Design hrudníku by mohl říct o prosperitě svého majitele.
Malovat dům (říkali "kvetoucí") mistr malby. Sestupoval na světlé pozadí. Rozkaz vzorce. Jedná se o symboly Slunce - kruhů a napůl směřujících a kříží a úžasné rostliny a zvířata. Také chata byla zdobena řezbami dřeva. Ženy tkaniny a vyšívané, pletené a zdobené dům s jejich vyšíváním.
Hádej, jaký nástroj dělal řezbářství v ruské chatě? Sekera! A malba domů udělal "malyary" - umělci to nazvali. Malovali fasády domů - Frontton, platbandy, verandu, rozmary. Když se objevily bílé trouby, začali malovat v ohnisku a příček, skříňkách.
Dekor přední části střechy severního ruského domu je vlastně obraz prostoru. Slunce znamení na panelech a na ručník - obraz sluneční cesty - východ slunce, slunce v Zenith, západ slunce.
Velmi zajímavé ornament zdobí plemena. Pod sluneční značkou na panelech můžete vidět několik trapézových výstupků - tlapky vodního ptactva. Pro Severners, slunce se zvedlo z vody a on se také posadil do vody, protože tam bylo mnoho jezer a řek, tedy, tedy, vodní ptactvo bylo znázorněno - podmořský svět. Ornament na panelech ztělesnil sedmvrstvý oblohu (pamatovat si starověký výraz - "Buďte na sedmém nebi od štěstí"?).
V první řadě ornamentu, sauče - hrnky, někdy připojené k trapám. To jsou symboly nebeské vody - déšť a sníh. Další série obrazů z trojúhelníků je vrstva půdy se semeny, která se probudí a poskytne plodinu. Ukazuje se, že slunce stoupá a pohybuje se podél sedmivrstvé nebe, jedním z vrstev, z nichž obsahuje vlhkostní zásoby, a druhá semena rostlin. Slunce nejprve nesvítí plná síla, Pak je v zenitu a na konci spěchá dolů, aby začal svou cestu přes oblohu zpět v příští ráno. Jedna řada ornamentu se neopakuje další.
Stejný symbolismus ornament lze nalézt na trikech ruského domova a na výzdobě oken středního pásu Ruska. Ale ve výzdobě oken existují vlastní vlastnosti. Na spodní části platbandu - nerovnoměrný úleva chaty (zorané pole). Na spodních koncích bočních desek z dodatku - obrazy ve tvaru srdce s otvorem uprostřed - symbolem semen ponořeného v zemi. To znamená, že vidíme světovou projekci v ornamentu s nejdůležitějšími atributy pro zemědělce - semena země a slunce.
Drazí přátelé! Chtěl jsem se ukázat v tomto kopci, není to jen příběh ruského domova, ale také se učí od našich předků s vámi, abyste udrželi domácnost - rozumnou a krásnou, příjemnou duši a oči, aby se rozšířila do harmonie as přírodou a s přírodou a s vaším svědomím. Kromě toho, velmi mnoho okamžiků ve vztahu k domu jako domácího krbu našich předků, jsou velmi důležité a nyní pro nás žijící v 21. století.
Materiály k tomuto článku byly shromážděny a studovány po velmi dlouhou dobu, zkontrolovány v etnografických zdrojích. A použil jsem příběhy příběhů mé babičky, které sdílely vzpomínky na počáteční roky svého života se mnou v severní vesnici. A teprve teď, během prázdnin a můj život - být v obci v přírodě, konečně jsem dokončil tento článek. A pochopil jsem, proč jsem to nemohl napsat tak dlouho: v rozruchu hlavního města v obvyklém panelový dům V centru Moskvy pod kořenem automobilů jsem byl příliš těžký psát o harmonickém světě ruského domova. Ale tady - v přírodě - jsem velmi rychle a snadno, ze srdce dokončeno tento článek.
Pokud se chcete dozvědět více o ruském domě podrobněji, pak níže najdete bibliografii na toto téma pro dospělé a pro děti.
Doufám, že tento článek vám pomůže mít zájem o vyprávění o ruském domě během léta cestuje do vesnice a v muzeích ruského života, a také mi říct, jak zvážit s dětmi s dětmi do ruských pohádek.
Pro dospělé
Pro děti
Video 1. Dětské informativní hlasové video: Dětské muzeum rustikálního života
Video 2. Film o severní ruské ISA (Muzeum Kirov)
Video 3. Jak vytvořit ruské chaty: dokument pro dospělé
Získejte nový bezplatný audio kurz s aplikací hry
"Vývoj řeči od 0 do 7 let: Co je důležité vědět a co dělat. Podvádět list pro rodiče"
Nástroje.
Hlavní nástroj práce v Rusku ve starověkém architektovi byla sekera. Pily oceli jsou známy z konce století a aplikovány pouze v případě truhlářského pouzdra s vnitřními prací. Skutečnost je, že viděl, když pracuje slzná dřevěná vlákna, opouštějí je otevřená pro vodu. Axe, vlhké vlákno, jako by se utěsnila konce protokolů. Není divu, stále říkají: "Odřízněte chatu." A dobře, jsme nyní známí, vyzkoušeli hřebíky nepoužívat. Koneckonců kolem stromu nehty je rychlejší hnijící. V extrémním případě byly použity dřevěné berle, které v moderních dávkových tesařech se nazývají "Sucks".
Základy a upevnění dřevěné konstrukce.
A ve starověkém Rusku a v moderním rusku dřevěný dům Nebo vždy byla lázeň a je tu srub. Mezi sebou je sázet ("příbuzný") v Quadranterně protokoly. Každá řada protokolů v podestýlce, vázaný mezi sebou, volal (a volal) "korunou". První řada protokolů, který spadá na nadaci, se nazývá "odpovídající koruna". Dělní koruna byla často položena na kamenné stromy - druh základy zvané "Rod", takový základ nedal dům dotýkat se zemí, tj. Loghouse byl ponechán déle, neotekl.
Framové se mezi sebou lišily podle typu upevnění. Pro domácnost Budovy byly aplikovány s logem "snížit" (zřídka položené). Protokoly zde nebylo těsný, ale na párech navzájem, a často se vůbec nedocházelo.
Když se lepení protokolů "v tlapce", jejich konce nešel za zdi venku, rohy řezu byly hladké. Tato metoda řezání rohů se zachovalo na tesař a zatím. Ale obvykle se používá, pokud bude dům posunut s něčím venku (šindel, vlečka, blokovat blokování atd.) A rohy jsou pevně izolovány, protože takový způsob řezání rohů má malou nevýhodu - jsou méně udržovány teplo než rohy "v misce."
Úhly "v misce" (v moderním) nebo "v regionu" starým způsobem byly považovány za nejteplejší a spolehlivé. S touto metodou, upevnění stěn protokolů šel přes zeď, mělo to cruciformní forma, když se podíváte na řez na kopci. Podivné jméno "Obom" pochází ze slova "obolon" ("podlouhlý"), což znamená vnější vrstvy stromu (srov. "Stoupání, obálky, shell"). Dokonce i na začátku XX století. Řekli: "Kick hub v obolonu", kdybyste chtěli zdůraznit, že uvnitř chaty protokolů nejsou plachý. Nicméně, častěji mimo kulatiny zůstaly kulaté, zatímco uvnitř chaty byly vhodné pro letadlo - "skóroval v lasi" (las zvané hladký pruh). Teď termín "omyl" se týká více vyčnívajícího ze zdi na konce protokolů, které zůstávají kulatým, s bummerem.
Řádky protokolů (koruny) sdělené s pomocí vnitřních hrotů. Tam byl mech mezi korunami v SRUB a poté, co konečný montáž čipu chytil lněné balíčky mezery. Stejný mech byl často položen v podkroví zachovat teplo v zimě. O Red Moss - Interwidden Izolace, budu psát později v jiném článku.
Co se týče log domů, dělali ve formě čtyřúhelníku ("Chetverik"), nebo ve formě osmiúhelníku ("Octagon"). Z několika lidí stojícího, čtvrtiny byly sestaveny, hlavně chaty a octrices byly použity k vybudování dřevěných kostelů (Koneckonců, oktásky umožňují zvýšit plochu místnosti téměř šestkrát, aniž by se změnila délku protokolů) . Často, uvedení čtvrtek a osmičku na sebe, složil starověku ruskou architektonickou pyramidovou strukturu kostela nebo bohatých sborů.
Jednoduchý vnitřní obdélníkový dřevěný slam bez jakýchkoliv útoků se nazývá "opona". "Přechod k bedně, zrušit," řekl ve starověku, snažil se zdůraznit spolehlivost řezu ve srovnání s otevřeným baldachýnem. Obvykle byl srub na "výplni" - spodní pomocné podlahy, která byla použita k ukládání zásob a ekonomický Inventář. A horní korunky řezu byly rozšířeny, tvořící římsu - "tytkávání". To je zajímavé slovo, které se děje od slovesa "na podzim", často používaný v Rusku. Takže například "povčalsh" zvané horní studené běžné ložnice v domě nebo omlouvám se, kde celá rodina šla spát v létě (pád) z distancované chýše.
Dveře v bednách byly sníženy a okna měla vyšší, přičemž se udržuje více tepla v dutině. A dům, a chrám byl postaven totéž - oba - druhý - dům (muž a Bůh). Proto byl nejjednodušší a starověký tvar dřevěného chrámu, jako doma, byl "Taurry". Tak byly postaveny kostely a kaple. Jedná se o dva nebo tři protokoly, připojené k sobě od západu na východ. Církev měla mít tři řezy (refektář, chrám a oltářský přístav), v kapli - dva (refektář a chrám). Přes Simple. dvojitá střecha Dejte skromný mistr.
Malá kaple v souboru byly umístěny do vzdálených vesnic, na křižovatce, přes velké kamenné kříže přes pružiny. Kněz v kapli není položen, oltář zde neudělal. A služby poslaly rolníky sami, oni sami pokřtěni a uprchli. Takové nenáročné služby, které se konaly jako u prvních křesťanů se zpěvem krátkých modliteb v první, třetí, šesté a deváté hodině po východu slunce, byly volány v Rusku "Hodiny". Proto byly samotné konstrukce jeho jméno. V takových kaplích a státu a kostel vypadal pohrdavě. Stavitelé proto mohli dát vůli své fantazie zde. Dnes je dnes moderním občanem, tato skromná kaple s jejich extrémní jednoduchostí, sofistikovaností a speciální atmosférou ruských soukromí.
Střecha.
Střecha nad Logberia byla uspořádána ve starověku bez hřebíků - "Samatsy".
Pro toto dokončení dvou koncových hradel udělal od snižování Mláďata protokolů, které nazvané "muži". Byly na nich dlouhé podélné tuhoty - "Dolniki", "konec" (st "" "pomalý, lež"). Někdy se však samci nazývají konce mírného do stěn. Jeden nebo jiný, ale celá střecha získala své jméno z nich.
Od vrcholu ke dnu přes slepý, tenké kmeny stromů se snížily s jedním z větví kořene. Takové kufry s kořeny byly nazývány "slepice" (zřejmě pro podobnost levého kořene kuřecí tlapky). Tyto peřeje kořenů, režie, podporovaly rozšířený protokol - "Stream". To šlo do střechy, vodu. A na vrcholu kuře a zavazadel, široké střešní desky spočívající na spodních hranách v vyčerpané drážce průtoku. Zvláště opatrně se překrývají z deště Horní bažina desek - "Konk" (tedy nazývá se a tak dále). Pod ním byl naskládán tlustým "bruslíkem) a na vrcholu spoje desek, jako by víčko, pokryté volným v jednom s logem -" shell "nebo" lebka ". Bylo však častěji nazýváno "хлупемной" - jaké pokrytí.
Než prostě není křídlo střechy dřevěných čar v Rusku! Pak sláma byla spojena s Shense (nosníky) a umístěte střechu podél střešního snímku, lisování jergowů; Vybrali si osika lampy na srazu (Duranka) a je, jako by šupiny, skořápaly chata v několika vrstvách. A v hlubokém starověku, dokonce i turndná křídla, otočí se s kořeny nahoru a podkladovým býčkem.
Nejdražší povlak byl považován za "tes" (desky). Slovo "tes" sám odráží proces jeho výroby. Hladký, bez fenky, přihlášení na několik míst byl předstíral a klíny byly ucpané do mezery. Rozdělení se tak několikrát rozbil. Nepravidelnosti přijatého Široké prsa Byli plynulý ve speciální sekeru s velmi širokou čepelí.
Střecha byla pokryta obvykle ve dvou vrstvách - "subtest" a "červená témata". Spodní vrstva TESA na střeše byla také nazývána příkazem, jak to bylo často pokryté těsnost "skály" (nejlepší, který byl odřezán z břízy). Někdy uspořádal střechu s přestávkou. Pak se nižší, běžnější část byla nazývána "policie" (ze starého slova "pohlaví" - polovina).
Všechna frontoth Hut byla důležitá nazvaná "muž" a hojně zdobené magickými truhly nitě. Vnější konce podvítí mírně uzavřené od deště s dlouhými deskami - "bílými". A horní spoje chovu byla pokryta vzorovanou závěsnou deskou - "ručník".
Střecha je nejdůležitější součástí dřevěné budovy. "Byla by střecha nad hlavou," říkají tak daleko. Proto se stalo s časem symbolem jakéhokoliv chrámu, doma a dokonce i ekonomickou strukturu jeho "top".
"Jízda" ve starověku zvané jakékoli dokončení. Tyto vrcholy v závislosti na bohatství konstrukce by mohly být nejrůznější. Nejjednodušší byl "Tartal" Top - jednoduchý štítová střecha na bedně. "Stan" Jízda ve formě vysoké osm -chodové pyramidy bylo obvykle zdobené chrámy. Složitý byl "zakoupený top", připomínající masivní čtyřkolovou žárovku. Taková jízda zdobená tervody. Poměrně obtížné v práci byl "barel" - dvojitý povlak s hladkými křivočarými obrysy, končící ostrým hřebenem. Ale oni také dělali "ChicChaty Barrel" - dva protínající se jednoduché sudy. Stan církve, kubický, dlouhodobý, vícedílný - to vše je pojmenováno po konci chrámu, na vrcholu.
S největší pravděpodobností miloval stan. Když se v screeningových knihách ukázalo, že církev "dřevěná z výše uvedená", pak to znamenalo, že je stan.
Dokonce i po zákazu Nikonov na stanech v roce 1656, stejně jako v ostrosti a pohanství v architektuře, stále je nadále stavět na severním území. A pouze ve čtyřech rozích na základně stanu byly malé sudy s mistrem. Tato technika byla nazývána názvem stanu na baptifikovaném barelu.
Zvláště těžké časy přišly na dřevěný stan uprostřed XIX století, kdy vláda a vláda Synod převzal eliminaci rozdělení. Severní "dělící" architektura pak se také dostala do opálu. A přesto, i přes všechny pronásledování zůstává forma "Chetverik-Octa-stan" typický pro starověký ruský dřevěný chrám. K dispozici jsou také oktricy "od vulgárního" (od Země) bez čtyř, zejména v Bell Tower. To však jsou již variace hlavního typu.
Tradice dřevěné budovy domu se s námi zachovala. Tesaři z hloubky stále stavět dřevěné domy a koupele s dodržováním technologie budov srubů. Pokud chcete postavit opravdovou ruskou koupel nebo dřevěný dům v mé zemi, viz mé stránky -
V Severním Rusku byl dům vždy postavený dřevěný, a ne proto, že nevěděli, jak stavět kámen, ale protože dřevěný dům je teplejší, mikroklima je lepší v něm než v kameni, dobře, protože lesy mají dost. Je to všechno o tepelné vodivosti stromu a kamene. Strom z jednoho konce může být pohřben (teplota tohoto místa bude přibližně +300 stupňů Celsia) a během druhého konce můžete mít volnou ruku k ruce. Je nemožné s kamenem: pokud je kámen teplý z jednoho konce na + 200 stupňů, pak na jiný konec nelze dotknout. Cihla podle stupně tepelné vodivosti, opustil kámen.
Pokud naši předkové žili v kamenných hradech, jako jsou úhly a Saksa, pak bychom nebyli s vámi na světě, protože předci v našem podnebí by jen zemřeli a zanikl. V důsledku toho je dřevěný dům živým stavem v ruském severu. Samozřejmě, že na severu žijete v Yarangy z kůže nebo v more, ale pak nebudete rusky, bude to zcela jiná kultura. Žít v Yarangy, je nutné, aby hejno jelena (zdroj kůže) byl velmi velký - nejméně 30 jelenů na osobu.
Rusko je dřevěné domy, dřevěná architektura, dřevěná kultura. Není to náhoda a náš peněžní jednotka, zavoláme dřevěné rublové. Ze stromu v Rusku, domech a lodích, vozících, vozících, půd, brány, taškách, šálků, lžíce, hračky, ... Boží chrámy byly také postaveny ze dřeva. Není náhoda, že nejvíce čestné profese v Rusku byly považovány za trubař a kovářství, a jen na třetím místě byl hrnkový řemeslo - keramika.
V různých částech naší nečekané vlasti vyvinuly různé styly dřevěná konstrukce. V bývalých mých článcích jsem ukázal, že velké ruské etnické skóre v XIV Xvii století Z několika "rodičů" etnických skupin - Varyagov Rusi, Sloven, zakřivení, prahové hodnoty (měření, vše, Kostroma atd.). Každá z těchto etnických skupin měla pravděpodobně svůj vlastní způsob budování doma, jeho tradici. Lidové tradice jsou velmi stabilní: stejně jako jazyk, jsou zachovány staletí a dokonce tisíce let. Tradice jsou to, co spojuje generace lidí do jednoho lidí, v jednom etnech. V některých případech jsou tradice způsobeny charakteristikami klimatu a úlevy země bydliště, a v některých případech prostě nepřipojují návyky, a přímo s životními podmínkami. Tradice tkaní krajky Vologda, například, nesouvisí s klimatem území Vologda. Lace by mohla tkát v regionu oryol *, ale ne tkát.
Řecká Vyacheslav Petrovich jsem nedávno hlásil, že v regionu oryol, Lrazheva Weave, nicméně, ne vologda.
"- Jeden z nejvíce vinobraní v Rusku:
Zpátky ve dvacátém století, Prosovův půdorys otevřený pod výrobou Mtsensky Lace Manufacturing. Pozvala dvě učitele z Belgie a ty trénované místní dívky. Ruské dívky studovaly se zájmem, ale kreativně přijaly zahraniční umění. Velmi brzy byly motivy jejich tkaní tak jedinečné, že po celém světě hovořili o ruské krajky. Byla to největší krajková produkce v Rusku. Přes rok pracovalo 1200 řemeslníků na Corcles. Produkty byly dodávány do Tsaristického dvora, odebrány do Anglie a Turecka.
Na konci dvacátého, začátek dvacátého století udělal hodně pro obyvatele Mtsensk Prinjean Anna Dmitrievna Tenishev. Otevřely školy a nemocnice pro chudé ve městě, okolních vesnic a vesnic. V roce 1899 otevřela školní krajku 8-12 v Mtsensk. Dívky byly vyučovány nejen řemeslem, ale také gramotností a základy obrazu, a protože počet studentů rostl, stravovací škola byla vytvořena ve škole pro nejvíce schopné obyvatele okolních vesnic. Dívky tam žily v plné penze.
Kvalita krajky Mtsensky rostla. Na Světové výstavě v Paříži byla oceněna stříbrná medaile a na výstavě v Glasgow - čestný diplom. A tady krajka pracuje v Mtsensku. Děti jsou zde vyškoleny tři roky. Během této doby se musí naučit ukázat měřicí krajky, aby kopie starých vzorků. Horní práce Mladá krajka lze vidět v Muzeu krajky, jako je práce jejich učitelů. Otevřete ateliér "Mtsensk vzory".
Výrazná funkce Lace Mtsensky je aktivní použití geometrických motivů, zatímco zeleninový ornament je častěji používán v Yeletsky krajky. Pokud se porovneme s krajkou Vologda, pak je zde hustější, bohatý vzor, \u200b\u200bna pozadí mřížky nejsou téměř nepoužívány, a v Elite a Mtsensk, protože vzor se získá více vzduchu. "
Ale cítil boty roll a opotřebení, samozřejmě, lepší na severu (nějakým obyvatelem Krymu v botách, které nemohu představit). Když je některé etnohy nuceny změnit své místo bydliště v důsledku invaze na silnější oponenty nebo když se tyto podmínky změní v důsledku změny klimatu, dojde k změně tradic. Ve stabilním stavu tradice jsou zachovány tisíciletí.
Moji předci podél mateřské linie byli tesařky a kováři, podél otce - tesaři a Kameniki. Takže předmět, který bude diskutován níže, jsem předem dědictví. V dětství a mládeži jsem pomohl otci budování našich nový dům V obci Alsweight Yaroslavl regionu a můj bratr je dnes plně profesionální: Vytvořil malou stavební společnost v Alsvytsky. Taková společnost byla jednou také u našeho velkého dědečka, jen ona byla nazývána truhlářský artel. To je to, co říkám, že tradice jsou velmi přeživší: Kromě genů existují některé další dopravce informací, které předávají informace z generace na generaci, dokonce i po 2-3 generacích, jako v případě mého bratra.
Jako dítě jsem upozornil na skutečnost, že střechy domů v naší vesnici a sousedních vesnicích jsou dva typy: duper (kůň) a tři pevné. Duplexy jsou s logem Bastard (Fronton) nebo s dlažbou, třemi těsný - s odkazem nebo bez něj. V přední části zadní části domu byly vždy dvě kulaté otvory o průměru 10-15 cm, aby se holuby pronikly do podkroví. Kromě rozdílu v typu střech, tam byly rozdíly v designu: domy byly buď malé čtyři pruh, nebo velký pěti pruh. Třetí důležitý parametrKteré se v mé vesnici lišilo, jsou podlahy. Některé pětičlenné bylo dvoupatrový. Vzhledem k tomu, že Annaho babička mi řekla na začátku 50. let, ti, kteří měli dvoupatrový pětipový pruh, ve 30. letech minulého století, které kouřily a odkazoval se na Sibiř a jejich domy zabavily a umístil z kanceláře ("kanceláře" současnost, dárek). Majitelé jednoho příběhu pěti-jízdních plavidel také uvolnil, ale ne všichni, ale jen bohatší a přirozeně, pracovitý a inteligentní. Ti, kteří žili v Quadrinů, ne desetilici. Naštěstí můj dědeček a babička žili ve čtyřech pruhu, kterou dědeček postavený ve 20 letech. V tomto čtyřrestru v roce 1947 jsem se narodil, moje babička zrodila k mé babičce. V naší oblasti nebylo prostě žádná mateřská nemocnice, a to ani v okresním centru.
Ale zpět k typům domů a střechů. V mém životě jsem si vzal Rusko podél a napříč. Sledování typů a stylů domů, všiml jsem si, že každý typ a styl má svou geografii, jeho distribuční oblast. To je napsáno o tomto a v etnografické literatuře: v regionu Arkhangelsk a Vologda, existují velké pětidény domy, vysoké s trpasličí střechy, jižně od domu je menší, a vůbec na jihu hlíny a Saman chaty čtyřlásobné střechy. Ale od těchto informací, kolik nebo jasný obraz o distribuci typů domů se nevyvíjel. Studiem historie ruských etnos jsem si všiml, že typy domů v Rusku přepravují informace o těchto etnických skupinách, z nichž se ruský národ rozvíjel. Stretting jeho paměť a vzpomněl si, co doma a kde jsem viděl, oslovil internetové služby a podíval se přes stovky stránek, hledal fotky starých (tradičních) venkovských domů v nich, včetně portálu Google, ve kterém mnoho fotografií připojených k kosmické lodi nyní objevil se. Vyjádřím své uznání všem autorům.
A to je to, co jsem našel ...
Můžete mluvit o tradičním ruském typu domu, který je ve všech pravděpodobnostech spojen s etnickou skupinou Varyagov Rus. Tento typ je běžný ve formě široké kapely z pobřeží bílého moře podél řeky Ogega, Vagi, severní Dvina, Sukhona, cukr, Kostroma, Volga z uhlí do Nižného Novgorodu. Jižní tento typ dosáhne šířce Moskvy a Nižného Novgorodu.
Druhý, pojďme to nazývat uro-finským typem, je běžný v Komi republice (povodí Swede), částečně v regionech Arkhangelsk a Vologda, stejně jako v Karelii. V etnografické literatuře se tento typ domů nazývá Severorcans.
Třetí i běžně nazývám slovinským typem. Je doma s duplexní střechou, čtyřvornou nebo pěticím pruhem, ale jestliže pětibarevný, pak obložený (pátá stěna) se nachází podél domu, ale napříč, a na fasádě domu je neviditelný. Tento typ domů je distribuován v Novgorod, Pskov a západní části regionů Tver, stejně jako v regionu Smolensk, na jihu Karelia a v úzkém pásu trochu jižně od Moskvy.
Čtvrtý typ domů povahou střechy I Call Polovtsy nebo Kipchak typu. To je nejčastěji globální, posvátný a v severní části dřevěných čtyřndeřních domů se čtyřkvádou střechou. V tomto typu můžete rozlišit dvě podtypy: 1 - čtyřdílná střecha bez skate a 2 - čtyřlotěsná střecha s brusle. Domy druhé podtypu jsou více v této oblasti, pravděpodobně žili s bohatšími lidmi.
Vlevo na kartu Duke jsem se snažil zvýraznit zóny s distribucí domů různých typů. Ukázalo se, že to bylo velmi zajímavé schéma. Na to vidíme, že centrální ruský typ venkovského domu v Rusku je pětinová stěna s třívarádou střechou, s dlažbou okapu a s dvojnikem v podkroví. Na západě, východní a jih, z nich přicházejí zóny s hrozbami-finskými, slovinskými a polovtskými typy. Pokud se domníváme, že zóna s typy Polovtsy (CYPCHAK) typy domů do Ruska byla připojena pouze v XVI-XVII staletí, stává se jasným původem symbolu moci ve starém ruském stavu ve formě trojzubce. Nyní tento symbol moci starověké Rusko vypůjčila Ukrajina.
Ruský domov na severu Arkhangelsk oblasti. Typická třídičtá střecha s nosníkem. Je to pěticí řádek, ale trouba není prováděna spolu, ale napříč. Domov zlomený, majitelé šli do města
Tyto příklady, myslím, že je dost dostačující, aby dokázal, že tento typ domů skutečně existuje a je rozšířen v tradičně ruských regionech. Bylo pro mě poněkud nečekané, že tento typ domu převažoval až do nedávné doby na pobřeží Bílého moře. I když přiznáte, že nejsem správný, a tento styl domů přišel na sever od centrálních oblastí Ruska, a ne naopak, ukazuje se, že Slovinsko z jezera Ilmen k kolonizaci pobřeží bílého moře je nesouvisející. V oblasti Novgorod a na řeku Volkhovy domů nejsou žádné domy. Strange, že? A jaké domy jsou Izstari postavené firmou Novgorod Slovinsko? Pod I přinést příklady takových domů.
Typický starověký majetek chudých Slovinska. Čtyřbarevný dům S. dvojitá střecha, malá veranda, vnitřní nádvoří, oplocené s neslyšícím plotem, saunou a hlevem pro hospodářská zvířata. Novgorod region.
Borovichi Novgorod regionu. Pět-line s dvouplakovou střechou, pokrytou tesome. Upozorňujeme, že krokve na tomto domě nejsou ve slovinském typu (na zdi), ale v ruštině - na horní koruně speciálně nominovány na obou stranách, což je důvod, proč se střecha stala širší stěnami, to není viset na stěny. Dům proto má zpevněné okapy z desky
Typický moderní dům v regionu Novgorod. Dvojitá střecha, okna přední a boční
Slovinský styl může být vynikající, s baldachýnem před domem, pod kterým jsou lavičky, kde můžete relaxovat, dýchat čerstvý vzduch. Střecha je však stále dvojnásobná a krokvy jsou připojeny k horní mokré stěny. Na straně nejsou odtaženy od zdi a viset nad ním. Tesaři v mém domova opovržlivě volal takový typ upevňovacího raftu "vhodný pouze pro Sarai"
Typické zahrady slovinského typu v okolí Novgorodu na ILMEN. A platbandy jsou chudé ve srovnání s typickými růžemi ruského typu ...
Podle mého názoru jsou tyto příklady slovinských domů dostačující. Zájem o tento problém může stále najít spoustu důkazů o této hypotéze. Podstatou hypotézy je, že skutečné slovinské domy (chaty) se lišily od Rusů pro řadu znaků. Pravděpodobně hloupý mluvit o tom, jaký typ je lepší, což je horší. Hlavní věc je, že se od sebe liší. Různé krokve byly dodány, žádné průchody podél domu v pěti hodnosti, doma, jako pravidlo, laloky - 3 nebo 4 okna na přední straně, platbands a obložení ve slovinských domech, zpravidla, ne sání (ne prolamování) a proto nejsou podobné krajky. Samozřejmě existují domovy smíšeného typu konstrukce, trochu podobné domům ruského typu krokví a přítomnosti římsy. Nejdůležitější je, že rusky a slovinský typ domů mají své vlastní aroly. Domy ruského typu na území regionu Novgorod a západně od regionu Tver nejsou nalezeny nebo prakticky nebyly nalezeny. Nenašel jsem je tam.
Hrit-finský typ domů je zpravidla pětičlenný s podélnou troubou a mnohem více oken než vojáci slovinských domů. Fronton má log, v podkroví je místnost s klesajícími stěnami a velké oknoProč je dům jako dvoupatrový. Rafty jsou připevněny přímo na stěně a střecha visí nad stěnami, takže není zde žádný zámek. Často doma tohoto typu se skládají ze dvou ukotvených řezů pod jednou střechou
.jpg)
Pravděpodobně dost příkladů domů thro-finského typu. Samozřejmě, v současné době, tradice stavebních domů jsou do značné míry ztracena a v moderních vesnicích a osad jsou stavební domy, které se liší od starověkých tradičních typů. Všude v blízkosti našich měst dnes vidíme směšnou chatovou budovu, svědčí o úplné ztrátě našich národních a etnických tradic. Jak si můžete pochopit z těchto fotografií, které si zapůjčily mnou na mnoha desítkách stránek, naši předci žili ne neustále, v ekologicky šetrných prostorných, krásných a pohodlných domech. Pracovali radostně, s písněmi a boomy, byly přátelské a ne chamtivé, v blízkosti domů nikde v ruském severu neexistují žádné hluché ploty. Pokud dům spálil v někom v obci, nový domov ho postavil na celý svět. Znovu jsem si všiml, že neexistují hluché vysoké ploty v blízkosti ruských a hrozebních finských domů, a to hodně říká.
Dům, ve kterém se narodil Sergey Yesenin v regionu Ryazan. Střecha domu je čtyřtrásná, zakryta sláma, krokvy jsou posíleny přímo na stěnách a střecha visí nad nimi. Odpovídají domu není
Doufám, že tyto příklady domů postavených ve stylu Polovtsy (Kipchak) jsou dostačující, aby dokázali, že takový styl skutečně existuje a má určitou distribuční oblast, která zahrnuje nejen jižně od Ruska, ale také významnou část Ukrajiny. Myslím si, že každý typ domu je přizpůsoben určitým klimatickým podmínkám. Na severu, mnoho lesů, je tam chladno, takže obyvatelé staví obrovské domy v ruském nebo ohrožujícím finském stylu, ve kterých lidé žijí, a skot a Skarb je uložen. Lesy jsou dost pro zdi a pro palivové dřevo. Ve stepi není žádný les, tam je málo v lese-stepi, takže obyvatele a musíte dělat globální, malé. Velký dům Není zde potřeba. Skot může být uchováván v inventáři v létě a zimě, inventář může být uložen na ulici pod vrchlíkem. Muž v stepní zóně tráví více času na open-air ulici než v chatě. Takže je to tak, ale v povlévané ho Don, a zejména hopra je les, ze kterého by bylo možné vybudovat chata a silnější a více, a udělat koně, aby se kůň, a v podkroví a v podkroví uspořádat. Takže Ne, střecha je vyrobena v tradičním stylu - čtyřjádrné, takže oko je známější. Proč? A taková střecha je stabilní vůči větrům a větrům v stepi jsou mnohem silnější. Střecha koně zde přichází snadno s dalším Buranem. Kromě toho Čtyř listová střecha Sláma je vhodnější a sláma na jihu Ruska a Ukrajina je tradiční a levné střešní materiál. Pravda, sláma jejich domovů křídla chudé a ve středním pruhu Ruska, a to i na severu Yaroslavl regionu v mé vlasti. Jako dítě jsem stále viděl staré domy ve všech, vnitřní sláma. Ale ti, kteří jsou ochlazeni, křídlo s Duchem nebo Tesovem a nejbohatší střešní žlázy. Já sám jsem měl šanci pod vedením otce, náš nový domov a dům starého souseda pili. Dnes ve vesnicích se tato technologie již nepoužívá, všichni přešli na břidlice, ondulin, kovové dlaždice a další nové technologie.
S pomocí analýzy tradičních typů domů, které byly v Rusku nedávno distribuovány, podařilo se mi identifikovat čtyři hlavní etno-kulturní kořeny, které vyrůstaly velké ruské etnické. Dceřiné etnické skupiny, které promluvily do Etnos Velikorsova, pravděpodobně více, protože vidíme, že stejný typ domů byl charakteristický pro dva, a někdy pro tři související etnické skupiny žijící v podobných přírodních podmínkách. Určitě v každém typu tradičních domů můžete vybrat podtypy a přidružit je se specifickými etnickými skupinami. Například domy v KareLii jsou poněkud odlišné od domovů v Komi. A domy ruského typu v regionu Yaroslavl byly postaveny trochu jinak než domy stejného typu na severní Dvině. Lidé se vždy snažili vyjádřit svou individualitu, a to i v zařízení a zdobení svého domova. Vždy tam byli ti, kteří se snažili změnit nebo držet tradice. Výjimky však zdůrazňují pouze pravidla - každý je dobře znám.
Předpokládám, že jsem napsal tento článek není marné, pokud v Rusku budou méně směšné chaty v žádném stylu, pokud někdo chce postavit váš nový domov v jedné z tradiční oceli: ruský, slovinský, throg finský nebo Polovtsy. Všichni se dnes stali všichni-ruština a musíme je udržovat. Ethno-kulturní invariantní je základem jakéhokoliv etnického objemu, možná nejlepším způsobem. Zničíme to - a naše etnohy degraduje a zmizí. Viděl jsem, jak naše krajané emigrovali do Spojených států lpících na etno-kulturní tradice. Dokonce mají výrobu Kitletu se změní na určitý rituál, který jim pomáhá pocit, že jsou Rusové. Patrioti jsou nejen ty, kteří spadají pod tanky s holubi granáty, ale také ti, kteří preferují ruský styl domů, ruských bot, polévek a borzů, kvass atd.
V knize kolektiva autorů upravených I.v. Vlasova a V.A. Tishkovy "Rusové: Historie a etnografie", publikovaná v roce 1997 v nakladatelství "Science", existuje velmi zajímavá kapitola o venkovském obytném a ekonomickém vývoji v Rusku v XII - XVII století. Ale autoři hlavy L.n. Chizhikov a O.R. Radia z nějakého důvodu byla velmi malá pozornost věnována domům ruského typu se střešními střechou a zkosením v podkroví. Vidí je v jedné skupině se slovinskými domy s dvouplakovou střechou visící na bočních stěnách.
Nicméně, vysvětlit, jak se ruské domy objevily na břehu Bílého moře a proč nejsou v blízkosti Novgorod na ILMEN, na základě tradičního konceptu (argumentovat, že Novgorod řízený Novgorod s Ilmeni), to je nemožné. Pravděpodobně proto historici a etnografové nevěnují pozornost domům ruského typu, nejsou v Novgorodu. V knize M. Semenova "jsme SLAVS!", Publikoval v Petrohradu v Petrohradě v Petrohradu v nakladatelství "ABC-Classic", je zde dobrý materiál o vývoji slovinského domu.
Podle konceptu M. Semenova bylo počáteční bydlení Ilmenky jako soumrak, téměř zcela v hloubce v zemi. Přes povrch, pouze slabě dvou-listová střecha pokrytá křídly, která byla naskládána silnou vrstvou trávníku. Stěny takového výkopu byly protokoly. Uvnitř byly lavičky, stůl, lehátko pro spaní. Později v soumraku se v soumraku objevila globátská pec v soumraku, který byl token v černém, "šel kouř do výkopu a prošel dveřmi. Po skončení pece v pouzdře se stalo v teple a v zimě bylo možné kopat v zemi. Dům "se začal dostat ven" od země k povrchu. K dispozici je podlaha stísněných protokolů nebo z talířů. V takovém domě se stalo čističem a lehčí. Ze stěn a ze stropu nebyla Země nalita, nebylo nutné ohnout se do tří úmrtí, bylo možné udělat vyšší dveře.
Myslím si, že proces otáčení polo-těžba do domu s dvouplakovou střechou byl držen mnoho století. Ale dnes Slovinská chata nese některé rysy starověkého soumraku, alespoň střešní tvar zůstal dvouplaky.
Myslím, že nejstarší typ domu, který předstíral nepochybně na severu byl ruský typ. Domy tohoto typu jsou složitější na střešním zařízení: je to tři těsné, s římsou, s velmi stabilní polohou v raftu, s vrubem zahřátého komína. V takových domech, komín v podkroví udělal ohyb o délce asi dva metry. Toto ohýbání potrubí je obrazně a přesně nazvaný "Borov", na takovém Borovu v našem domě ve všech, například, kočky byly teplé, od něj a v podkroví to bylo teplé. V domě ruského typu není spojení s soumrakem. S největší pravděpodobností, takové domy přišly s dalšími Kelty, které pronikly do bílého moře nejméně před 2 tisíci lety. Snad na Bílém moři a v severní Dvině, Sukhoni, Vagi, Onega a Upper Volga Basin, tam byli potomci těchto prací, z nichž některé šly do Indie, Íránu a Tibetu. Tato otázka zůstává otevřená a otázka toho je o tom, kdo jsme, Rusové, - cizinci nebo skutečný domorodci? Když se znalec starověkého jazyka Indie Sanskrt dostal do hotelu Vologda a poslouchal uvítací ženy, bylo velmi překvapeno tím, že Vologda byl mluvený v některých zkažených Sanskrt, - tak se ukázalo, že je podobný Sanskrtovi.
Slovinské domy vznikly v důsledku semi-ray transformace, protože pokrok ILMEN je povýšen na sever. Současně, hodně (včetně některých způsobů stavby domů) Slovinsko bylo přijato Karlem a VEP, kteří nevyhnutelně přicházejí do kontaktu. Ale ze severu přišel Varyagi Rus, hrdlo-finské kmeny byly rozšířeny a vytvořily svůj vlastní stát: první severovýchodní Rus, a pak Kievan Rus, přesunul kapitál do teplejších hran, pocení Khazar.
Ale ty starověké státy ve VIII - XIII století neměly jasné hranice: ti, kteří zaplatili knížete po hold, byl považován za příslušnost do tohoto státu. Princes a jejich družstvo krmily, Robby Populace. Podle našich standardů byly obyčejné raketry. Domnívám se, že populace se často přesunula z jednoho takového racketer-panovník jiného, \u200b\u200ba v některých případech populace "krmená" najednou několik takových "suverénních". Trvalé střety mezi knížaty a atamany, trvalá loupež v těchto časech byla obvyklá věc. Nejprogresivnějším fenoménem v této době byl podřízen jedním panovníkem všech malých princů a vazeb, potlačování jejich svobody a obyvatelstva vlečné solidní daně. Taková spása pro Rusové, hrozby, křivky a byla zahrnuta do složení zlaté hordy. Naše oficiální historie je bohužel založena na kronikách a písemných dokumentů vypracovaných knížaty nebo pod jejich přímým vedením. A oni - knížata - poslouchat Nejvyšší vládu Zlatého rozmrazeného krále byl "horší než hořký ředkvičky." Tedy to tentokrát zavolali.
Nástroje.
Hlavní nástroj práce v Rusku ve starověkém architektovi byla sekera. Pily oceli jsou známy z konce století a aplikovány pouze v případě truhlářského pouzdra s vnitřními prací. Skutečnost je, že viděl, když pracuje slzná dřevěná vlákna, opouštějí je otevřená pro vodu. Axe, vlhké vlákno, jako by se utěsnila konce protokolů. Není divu, stále říkají: "Odřízněte chatu." A no, jsme nyní obeznámeni, vyzkoušeli nehty nepoužívají. Koneckonců kolem stromu nehty je rychlejší hnijící. V extrémním případě byly použity dřevěné berle, které v moderních dávkových tesařech se nazývají "Sucks".
Základy a upevnění dřevěné konstrukce.
A ve starověkém Rusku a in moderní Rusko Základem dřevěného domu nebo vany byl vždy s logem. Dům s logem je spojen ("příbuzný") mezi sebou v srubi. Každá řada protokolů v podestýlce, vázaný mezi sebou, volal (a volal) "korunou". První řada protokolů, který spadá na nadaci, se nazývá "odpovídající koruna". Dělní koruna byla často položena na kamenné stromy - druh základy zvané "Rod", takový základ nedal dům dotýkat se zemí, tj. Loghouse byl ponechán déle, neotekl.
Framové se mezi sebou lišily podle typu upevnění. Pro domácnost budovy byl použit srub "v dir" (zřídka položené). Protokoly zde nebylo těsný, ale na párech navzájem, a často se vůbec nedocházelo.
Když se lepení protokolů "v tlapce", jejich konce nešel za zdi venku, rohy řezu byly hladké. Tato metoda řezání rohů se zachovalo na tesař a zatím. Ale obvykle se používá, pokud dům zvládne něco venku (šlapka, vlečka, blokový šampion atd.) A rohy jsou pevně izolovány, protože takový způsob řezání rohů má malou nevýhodu - jsou méně udržovány teplo než rohy "v misce."
Úhly "v misce" (v moderním) nebo "v regionu" starým způsobem byly považovány za nejteplejší a spolehlivé. S touto metodou, upevnění stěn protokolů šel přes zeď, mělo to cruciformní forma, když se podíváte na řez na kopci. Podivné jméno "oblast" pochází ze slova "obolon" ("relax"), což znamená vnější vrstvy stromu (CF. "stoupání, obálka, shell"). Dokonce i na začátku XX století. Řekli: "obejmout náboj v obolonu", kdybyste chtěli zdůraznit, že uvnitř chaty protokolů stěn nejsou plaché. Nicméně, častěji z vnější strany kulatiny zůstaly kulaté, zatímco uvnitř chaty byly přilepené do letadla - "strach v las" (las zvaný hladký pruh). Nyní termín "hrana" se týká více vyčnívajícího ze zdi na konce protokolů, které zůstávají kulatým, s bummerem.
Řádky protokolů (koruny) sdělené s pomocí vnitřních hrotů. Tam byl mech mezi korunami v SRUB a poté, co konečný montáž čipu chytil lněné balíčky mezery. Stejný mech byl často položen v podkroví zachovat teplo v zimě. O Red Moss - Interwidden Izolace, budu psát později v jiném článku.
Pokud jde o oheň, oni dělali ve formě čtyřúhelníku ("Chetverik"), nebo ve formě osmiúhelníku ("OCTA"). Z několika lidí stojícího, čtvrtiny byly sestaveny, hlavně chaty a octrices byly použity k vybudování dřevěných kostelů (Koneckonců, oktásky umožňují zvýšit plochu místnosti téměř šestkrát, aniž by se změnila délku protokolů) . Často, uvedení čtvrtek a osmičku na sebe, složil starověku ruskou architektonickou pyramidovou strukturu kostela nebo bohatých sborů.
Jednoduchý vnitřní obdélníkový dřevěný slam bez jakýchkoliv útoků se nazývá "opona". "Crata k závěsu, zrušení," řekl ve starověku, snažil se zdůraznit spolehlivost řezu ve srovnání s otevřeným baldachýnem. Obvykle byl srub na "propojení" - spodní pomocné podlahy, která byla použita pro skladování akcií a ekonomického inventáře. A horní korunky řezu byly rozšířeny, tvořící římsu - "tytkávání". To je zajímavé slovo, které se děje ze slovesa "pádu" byl často používán v Rusku. Takže například "náplasti" zvané horní studené běžné ložnice v domě nebo omlouvám se, kde celá rodina šla spát v létě (pád) z Holled Chata.
Dveře v bednách byly sníženy a okna měla vyšší, přičemž se udržuje více tepla v dutině. A dům, a chrám byl postaven totéž - oba - druhý - dům (muž a Bůh). Proto byl nejjednodušší a starověký tvar dřevěného chrámu, jako doma, byl "Taurry". Tak byly postaveny kostely a kaple. Jedná se o dva nebo tři protokoly, připojené k sobě od západu na východ. Církev měla mít tři řezy (refektář, chrám a oltářský přístav), v kapli - dva (refektář a chrám). Přes jednoduchou dvouvarnou střechu bylo umístěno skromné \u200b\u200bmistrovské dílo.
Malá kaple v souboru byly umístěny do vzdálených vesnic, na křižovatce, přes velké kamenné kříže přes pružiny. Kněz v kapli není položen, oltář zde neudělal. A služby poslaly rolníky sami, oni sami pokřtěni a uprchli. Takové nenáročné služby, které se konaly jako u prvních křesťanů se zpěvem krátkých modliteb v první, třetí, šesté a deváté hodině po východu slunce, byly volány v Rusku "Hodiny". Proto byly samotné konstrukce jeho jméno. V takových kaplích a státu a kostel vypadal pohrdavě. Stavitelé proto mohli dát vůli své fantazie zde. Dnes je dnes moderním občanem, tato skromná kaple s jejich extrémní jednoduchostí, sofistikovaností a speciální atmosférou ruských soukromí.
Střecha.
Střecha nad Logberia byla uspořádána ve starověku bez hřebíků - "Samatsy".
Za tímto účelem bylo dokončení dvou koncových stěn vyrobeno z klesajících protokolů protokolů, které byly nazývány "muži". Dali dlouhé podélné tuhoty na nich - "Dolniki", "konec" (St "Pomalu, lehnout"). Někdy se však samci nazývají konce mírného do stěn. Jeden nebo jiný, ale celá střecha získala své jméno z nich.
Od vrcholu ke dnu přes slepý, tenké kmeny stromů se snížily s jedním z větví kořene. Takové kufry s kořeny byly nazývány "slepice" (zřejmě pro podobnost levého kořene kuřecí tlapky). Tyto peřeje kořenů, režie, podporovaly rozšířený protokol - "Stream". To šlo do střechy, vodu. A na vrcholu kuře a zavazadel, široké střešní desky spočívající na spodních hranách v vyčerpané drážce průtoku. Zvláště opatrně se překrývají z deště Horní bažina desek - "Konk" (tedy nazývá se a tak dále). Pod ním byl naskládán tlustým "bruslíkem) a na vrcholu spoje desek, jako by víčko, pokryté volným v jednom s logem -" shell "nebo" lebka ". Bylo však častěji nazýváno "хлупемной" - jaké pokrytí.
Než prostě není křídlo střechy dřevěných čar v Rusku! Pak sláma byla spojena s Shense (nosníky) a umístěte střechu podél střešního snímku, lisování jergowů; Vybrali si osika lampy na srazu (Duranka) a je, jako by šupiny, skořápaly chata v několika vrstvách. A v hlubokém starověku, dokonce i turndná křídla, otočí se s kořeny nahoru a podkladovým býčkem.
Nejdražší povlak byl považován za "tes" (desky). Slovo "tes" sám odráží proces jeho výroby. Hladký, bez fenky, přihlášení na několik míst byl předstíral a klíny byly ucpané do mezery. Rozdělení se tak několikrát rozbil. Nepravidelnosti přijatých širokých desek byly plynulé ve speciální sekeru s velmi širokou čepelí.
Střecha byla pokryta obvykle ve dvou vrstvách - "subtest" a "červená témata". Spodní vrstva TESA na střeše byla také nazývána příkazem, jak to bylo často pokryté těsnost "skály" (nejlepší, který byl odřezán z břízy). Někdy uspořádal střechu s přestávkou. Pak se nižší, běžnější část byla nazývána "policie" (ze starého slova "pohlaví" - polovina).
Všechna frontoth Hut byla důležitá nazvaná "muž" a hojně zdobené magickými truhly nitě. Vnější konce podvítí mírně uzavřené od deště s dlouhými deskami - "bílými". A horní spoje chovu byla pokryta vzorovanou závěsnou deskou - "ručník".
Střecha je nejdůležitější součástí dřevěné budovy. "Byla by střecha nad hlavou," říkají tak daleko. Proto se stalo s časem symbolem jakéhokoliv chrámu, doma a dokonce i ekonomickou strukturu jeho "top".
"Jízda" ve starověku zvané jakékoli dokončení. Tyto vrcholy v závislosti na bohatství konstrukce by mohly být nejrůznější. Nejjednodušší byl "TAPE" Top - jednoduchá barvová střecha na bedně. "Stan" Jízda ve formě vysoké osm -chodové pyramidy bylo obvykle zdobené chrámy. Složitý byl "zakoupený top", připomínající masivní čtyřkolovou žárovku. Taková jízda zdobená tervody. Poměrně obtížné v práci byl "barel" - dvojitý povlak s hladkými křivočarými obrysy, končící ostrým hřebenem. Ale oni také dělali "ChicChaty Barrel" - dva protínající se jednoduché sudy. Stan církve, kubický, dlouhodobý, vícedílný - to vše je pojmenováno po konci chrámu, na vrcholu.
S největší pravděpodobností miloval stan. Když se v screeningových knihách ukázalo, že kostel dřevěných z výše uvedených, pak to znamenalo, že je stan.
Dokonce i po zákazu Nikonov na stanech v roce 1656, stejně jako v ostrosti a pohanství v architektuře, stále je nadále stavět na severním území. A pouze ve čtyřech rozích na základně stanu byly malé sudy s mistrem. Tato technika byla nazývána názvem stanu na baptifikovaném barelu.
Zvláště obtížné časy přišly na dřevěný stan ve středu XIX století, kdy vláda a vládní synody vzali eliminace řešení. Severní "dělící" architektura pak se také dostala do opálu. A přesto, i přes všechny pronásledování zůstává forma "Chetverik-Octa-stan" typický pro starověký ruský dřevěný chrám. Existují osmci "od vulgárního" (od Země) bez čtyř, zejména v zvonice. To však jsou již variace hlavního typu.
V poslední době je postaveno hodně dřevěné budovy: a domy a vana, a vazby, atd. Pokud jste inspirovali svůj článek o výstavbě dřevěného domu nebo vany, pak kontaktujte -
Jak jste postavili doma v Rusku?Nástroje.
Hlavní věc, a často jedinou zbraň starověkého ruského architekta byla sekera. Pily, i když známé z X století, ale byly použity výhradně v truhlářství pro vnitřní práci. Skutečnost je, že viděl, když pracuje slzná dřevěná vlákna, opouštějí je otevřená pro vodu. Axe, vlhké vlákno, jako by se utěsnila konce protokolů. Není divu, stále říkají: "Odřízněte chatu." A no, jsme nyní obeznámeni, vyzkoušeli nehty nepoužívají. Koneckonců kolem stromu nehty je rychlejší hnijící. Jako poslední možnost byly použity dřevěné berle.
Nadace. Umyvadlo.
Základem dřevěné budovy v Rusku byl " log". Tyto jsou spojeny (" připojeny ") mezi sebou v srubi. Každá řada protokolů s úctou volal" vesta". První, dolní koruna byla často nastavena na kamenné základně -" tyč", Dřevo od silných balvanů. Tak teplejší a otáčí méně.
V typu upevňovacích protokolů se typy chat log liší mezi sebou. Pro domácnost budovy byl použit srub dům " v dir."(zřídka položené). Protokoly nebyly tětré, ale na sobě páry, a často se vůbec neuváděla. Při lepení protokolů" v tlapce"Konce z nich, lavice rozcuchané a opravdu připomínající tlapky, nešel za zdi venku. Koruny zde už byly pevně vejdou k sobě, ale v rozích by mohla být stále v zimě foubena.
Nejspolehlivější, teplý, bylo věřil upevnit protokoly " na okraji"Když konce protokolů vyšly ze zdi ze zdi. Takové podivné jméno dnes pochází ze slova" obolon "(" relax "), což znamená vnější vrstvy stromu (srov." Close, obálka, obálka "). Dokonce i na začátku XX století. Řekli:" Obejměte rozbočovače v obolonu ", kdybyste chtěli zdůraznit, že uvnitř protokolů stěn nejsou plachý. Protokoly však zůstaly kulaté, zatímco uvnitř Huty byly vhodné pro letadlo - "křičel v Lasu" (Lase nazývané hladký pruh). Teď termín "oblast" se týká více vyčnívajícího ze zdi na konce protokolů, které zůstávají kulatým, s bummerem.
Řádky protokolů / montin / se váže na sebe s pomocí vnitřních hrotů. Tam byl mech mezi korunami v SRUB a poté, co konečný montáž čipu chytil lněné balíčky mezery. Stejný mech byl často položen v podkroví zachovat teplo v zimě.
Pokud jde o sruby s krabicemi, dělali ve formě čtyřúhelníku / " chetverik."/ nebo ve formě osmiúhelníku /" oCTA."/. Z několika okolních feteliků byly sestaveny, hlavně chaty, a Octriciáni byli používáni stavět dřevěné kostely (po všem, oktájování vám umožní zvýšit oblast místnosti téměř šestkrát, aniž by se změnila délku délky Protokoly). Často, v sobě Ferechiki a osmičky, složené starověký ruský architekt pyramidovou strukturu kostela nebo bohatých sborů.
Jednoduchá vnitřní obdélníková dřevěná deska bez jakýchkoliv útoků "Uvést"
. "Přepravky k závěsu, aby se stalo""Řekl ve starověku, snažil se zdůraznit spolehlivost řezu ve srovnání s otevřeným baldachýnem. Obvykle byl kladen "Podlaha"
- spodní pomocná podlaha, která byla použita pro ukládání zásob a ekonomických zařízení. A horní koruny řezu se rozšířily nahoru, tvořící římsu - "Tvarování"
. To je zajímavé slovo, které se děje ze slovesa "pádu" byl často používán v Rusku. Takže například "náplasti" zvané horní studené běžné ložnice v domě nebo omlouvám se, kde celá rodina šla spát v létě (pád) z Holled Chata.
Dveře v kleci byly provedeny co nejnižší a okna měla vyšší. Takže teplo bylo méně vlevo od chýše.
A dům, a chrám byl postaven totéž - oba - druhý - dům (muž a Bůh). Proto byl nejjednodušší a starověký tvar dřevěného chrámu, jako doma, byl "Taurry". Tak byly postaveny kostely a kaple. Jedná se o dva nebo tři protokoly, připojené k sobě od západu na východ. Církev měla mít tři řezy (refektář, chrám a oltářský přístav), v kapli - dva (refektář a chrám). Přes jednoduchou dvouvarnou střechu bylo umístěno skromné \u200b\u200bmistrovské dílo.
Malá kaple v souboru byly umístěny do vzdálených vesnic, na křižovatce, přes velké kamenné kříže přes pružiny. Kněz v kapli není položen, oltář zde neudělal. A služby poslaly rolníky sami, oni sami pokřtěni a uprchli. Takové nenáročné služby, které se konaly jako u prvních křesťanů se zpěvem krátkých modliteb v první, třetí, šesté a deváté hodině po východu slunce, byly volány v Rusku "Hodiny". Proto byly samotné konstrukce jeho jméno. V takových kaplích a státu a kostel vypadal pohrdavě. Stavitelé proto mohli dát vůli své fantazie zde. Dnes je dnes moderním občanem, tato skromná kaple s jejich extrémní jednoduchostí, sofistikovaností a speciální atmosférou ruských soukromí.
Střecha.
Střecha nad Logberia byla uspořádána ve starověku bezvazných - "Já-"
.
Za tímto účelem bylo dokončení dvou koncových stěn vyrobeno z klesajících protokolů protokolů, které byly nazývány "muži". Na nich schody dali dlouhé podélné rhe - "Dolniki", "konec"
(St. "Slow, Lie"). Někdy se však samci nazývají konce mírného do stěn. Jeden nebo jiný, ale celá střecha získala své jméno z nich.
Od vrcholu ke dnu přes slepý, tenké kmeny stromů se snížily s jedním z větví kořene. Takové kufry byly zakořeněny "Chicses"
(Zřejmě podobnost levého kořene s kuřecí tlapou). Tyto větve kořenů, zaměřené, podporované zraněným logem - "tok"
. To šlo do střechy, vodu. A na vrcholu kuře a zavazadel, široké střešní desky spočívající na spodních hranách v vyčerpané drážce průtoku. Zvláště opatrně se překrývala z deště Horní bažina desek - "Konk" ("Prince")
. Pod ním skládaný tuk "Sking Iblem"
a na vrcholu křižovatky desek, jako by víčko, pokryté volným kolem s zděným dnem - "Shell"
nebo "Lebka"
. Nicméně, častěji byl záznam volán "Guluem"
- Jaké kryty.
Než prostě není křídlo střechy dřevěných čar v Rusku! Pak sláma byla spojena s Shense (nosníky) a umístěte střechu podél střešního snímku, lisování jergowů; Vybrali si osika lampy na prkniží (Duranka) a oni, jako by váhy, skořápaly chata v několika vrstvách. A v hlubokém starověku, dokonce i turndná křídla, otočí se s kořeny nahoru a podkladovým býčkem.
Nejdražší povlak byl považován za "tes" (desky). Slovo "tes" sám odráží proces jeho výroby. Hladký, bez fenky, přihlášení na několik míst byl předstíral a klíny byly ucpané do mezery. Rozdělení se tak několikrát rozbil. Nepravidelnosti přijatých širokých desek byly plynulé ve speciální sekeru s velmi širokou čepelí.
Pokryté střechu obvykle ve dvou vrstvách - "Náhradní"
a "Červené tes"
. Spodní vrstva TESA na střeše byla také nazývána příkazem, jak bylo často pokryté těsnost "Skála"
(Bresh, který byl nýtován s břízami). Někdy uspořádal střechu s přestávkou. Pak spodní, častější "Poly"
(ze starého slova "Pavel" - Polovina).
Celá frontoth Hut je důležitá "Chela"
A hojně zdobené magickými čarami. Vnější konce podvítí mírně uzavřené od deště s dlouhými deskami - "Schelins"
. A horní spoje chovu byla pokryta vzorovanou závěsnou deskou - "Ručník"
.Vydáno na Ruslife.org.ua.
Střecha je nejdůležitější součástí dřevěné budovy. "Byla by střecha nad hlavou", - Říkají tak daleko u lidí. Proto se stalo s časem symbolem jakéhokoliv chrámu doma a dokonce i ekonomickou strukturu jeho "horní".
"Na koňském hřbetě"
Ve starověku, nazvaný jakýkoliv dokončení. Tyto vrcholy v závislosti na bohatství konstrukce by mohly být nejrůznější. Nejjednodušší byl "Oslava"
Horní je jednoduchá barvová střecha na bedně. "Shatrov"
Jízda ve formě vysoké osm -chodové pyramidy bylo obvykle zdobené chrámy. Složitý byl "COUSING TOP"
, připomínající masivní tetrahedrální žárovku. Taková jízda zdobená tervody. Docela obtížné v práci bylo "hlaveň"
- Dvojitý povlak s hladkými křivočarými obrysy, doplněné s ostrým hřebenem. Ale také to udělali "Breshchazy Barrel"
- Dva protínající se jednoduché sudy. Stan církve, kubický, dlouhodobý, vícedílný - to vše je pojmenováno po konci chrámu, na vrcholu.
S největší pravděpodobností miloval stan. Když v screeningových knihách ukázaly, že církev "Dřevaře shora"To znamenalo, že je stan.
Dokonce i po zákazu Nikonov na stanech v roce 1656, stejně jako v ostrosti a pohanství v architektuře, stále je nadále stavět na severním území. A pouze ve čtyřech rozích na základně stanu byly malé sudy s mistrem. Tato technika byla nazývána názvem stanu na baptifikovaném barelu. Vydáno na Ruslife.org.ua.
Zvláště obtížné časy přišly na dřevěný stan ve středu XIX století, kdy vláda a vládní synody vzali eliminace řešení. Severní "dělící" architektura pak se také dostala do opálu. A přesto, i přes všechny pronásledování zůstává forma "Chetverik-Octa-stan" typický pro starověký ruský dřevěný chrám. Existují osmci "od vulgárního" (od Země) bez čtyř, zejména v zvonice. To však jsou již variace hlavního typu.
