Pochvaly.
Pro modlitby našich svatých otců, Pane Ježíši Kriste, Synu Boží, smiluj se nad námi. Amen.
Se svatým Bohem, svatý Silný, svatí nesmrtelní, smiluj se nad námi (třikrát, s luky).
Sláva Otci i Synu i Duchu svatému, nyní a navždy a navždy a navždy, amen.
Svatá Trojice, smiluj se nad námi; Pane, očisť naše hříchy; Pane, odpusť nám naše nepravosti; Svatí, navštěvujte a uzdravujte naše slabosti, pro vaše jméno.
Pane, smiluj se (třikrát). Teď sláva.
Otče náš, jenž jsi na nebesích; posvěť se jméno tvé; nechť přijde tvé království; Buď vůle tvá jako v nebi i na zemi; chléb náš vezdejší dej nám dnes; a odpusť nám naše dluhy, jako i my odpouštíme našim dlužníkům; a neuveď nás v pokušení, ale vysvoboď nás od zlého.
Pane, smiluj se (12krát). Sláva a teď.
Pojď, pokloňme se carovi, našemu Bohu (klaň se).
Pojď, pokloňme se Kristu Králi a Bohu našemu (klaň se).
Pojď, pokloňme se a padnujme samotnému Pánu Ježíši Kristu, Králi a Bohu našemu (klaň se).
Žalm 142
Pane, vyslyš mou modlitbu, inspiruj mou modlitbu ve své pravdě, vyslyš mě ve své pravdě. A nevstupuj do soudu se svým služebníkem, neboť nikdo živý nebude před tebou ospravedlněn. Jako nepřítel pronásledoval mou duši a pokořil mé břicho v zemi. Zasadil mě, abych jedl ve tmě, jako v mrtvém věku a můj duch je ve mně, mé srdce se ve mně trápí. Vzpomněl jsem si na dávné časy; Učil jsem se ve všech Tvých dílech a v dílech Tvých rukou jsem se učil. Zvedni mé ruce k Tobě, má duše je pro tebe jako suchá země. Brzy mě vyslyš, Pane, můj duch je pryč. Neodvracej ode mne svou tvář a budu jako ti, kteří sestupují do jámy. Slyším, učiň mi své milosrdenství ráno, jako by v Tebe doufal. Řekni mi, Pane, půjdu smradlavou cestou, protože jsem k Tobě vzal svou duši. Osvoboď mě od mých nepřátel, Pane, uchýlil jsem se k Tobě. Nauč mě činit tvou vůli, protože jsi můj Bůh. Tvůj dobrý Duch mě povede do země práva. Pro své jméno, Pane, mě žij, ve své spravedlnosti vyveď mou duši ze zármutku. A svou milostí skonzuj mé nepřátele a znič všechny bolavé duše mé duše, protože jsem tvůj služebník.
Sláva a teď. A aleluja, aleluja, sláva Tobě, Bože (třikrát s luky).
Pane, smiluj se (12) . Sláva a teď.
Bože, Pane, a zjev se nám, blahoslavení, kteří přicházejí ve jménu Páně.
A vyznajte se Pánu, neboť je to dobré, neboť jeho milosrdenství je věčné.
O bývalých mě obešli a postavili se jim ve jménu Páně.
Nezemřu, ale budu žít a konat dílo Páně.
Ke kameni, Jeho stavitelům je to jedno, To bylo v čele rohu, to bylo od Pána a v našich očích je zázrak (a podle každého stis říkáme: Bůh je Pán).
Proto troparion, tón 4: P pravidlo víry a obraz mírnosti, zdrženlivost učitele, zjevují Pána Jeho stádu, což je ve věcech pravdivé. Pro to, když jsme nabyli vysoké pokory, bohatý na chudobu, otče náš k svatému Mikuláši, modli se ke Kristu Bože, zachraň naše duše. (dvakrát)
Sláva, a nyní, tato Matko Boží, hlas 4.: A od věků skryta a svátosti neznámý anděl, Ty, Matko Boží, Bůh pozemský se zjevil, vtělujeme se v nerušeném odsunu a pro svou vůli vnímáme Kříž, vzkřísíc prapůvodního, a zachraň naši duši před smrtí.
Žalm 50. Smiluj se nade mnou, Bože.
Pane Ježíši Kriste, Synu Boží, smiluj se nad námi. Amen.
Píseň 1. Irmos
V hlubinách starověké faraonské potopy byly všechny armády vyzbrojeny mocí a inkarnovaly Slovo o přeživších zkonzumovaných hříchech. Slavný Pane, buď oslaven.
Refrén: Svatý hierarcho Nicholasi, modli se k Bohu za nás. (Luk)
V nositeli koruny Kristova trůnu, moudrý Mikuláš, stojící s andělskými řadami, dej mi osvícení, osvěcujíc mé duše zasmušilé, jako bych chválil radostí tvou nejblaženější památku.
Refrén. Opakujeme verš.
Sláva Otci i Synu i Duchu svatému. Chval a oslavuj celého Pána, který Ho oslavuje, dal věrným útočiště najíst, přináší neštěstí a neštěstí, proudí do tvého úkrytu, Mikuláši, a volá tě s vírou a láskou, nejslavnější.
A nyní a navždy a navždy a navždy. Amen. Theotokion: A moje touha lhát, lstivý had, Sodetelovi, jako zajatec, který má být uchvácen, Tebou, Nejčistším, byla nazývána, skutečně zbožštěna. Ty jsi víc, Matko Boží, která jsi mě porodila, která mě zbožňovala.
Catavasia: A zachraň své otroky od nesnází, svatý Mikuláši Kristův, jako bychom se podle Boseho všechno uchýlili k tobě, k rychlému pomocníkovi a vřelému přímluvci a modlitební službě ke Spasiteli za naše duše. (luk).
Pane měj slitování. (třikrát s luky). Toto je sloveso pro každou píseň.
Píseň 3. Irmos
Poušť rozkvetla jako krin, Pane, pohanská neplodná církev, příchodem Tya, mé srdce o tom bylo utvrzeno.
Refrén. Blahoslavený Nicholas, protože jsi upřímný učedník Páně, zachraňuješ ty, kteří k tobě proudí, před nelítostnými problémy a hořkou smrtí.
Refrén. Opakujeme verš.
Sláva. Ó čistí služebníci tvoji a odpuštění hříchů, jako by dej, svatý Mikuláš tvůj svatý, který máš k Tobě prosby, Milostivý.
A teď. Bogorodichen. V nastav rozpaky mé duše, Nejčistší, a živuj život, Nejsvětější, zrod Boha, mé srdce se v Něm utvrdí. Zmatek.
Sedalen, tón 8. V vystoupiv na vrchol ctností, odtud božský otec zazářil zář zázraků, pastýř skutečně vypadal jasně a v neštěstí je tento pastor nepřemožitelný. Stejně slavným vítězstvím nad nepřítelem jsi zahnal lež a zachránil jsi lidi před smrtí, Nicholasi. Modli se ke Kristu Bohu, dej odpuštění hříchů těm, kdo s láskou ctí tvou svatou památku.
Sláva a teď Theotokos. já k Panně samotné v manželkách Tebe bez semene, která porodila tělo Boží, všechny požehnané lidstva. Oheň Božstev se usadil v Tobě a jako dítě dej Stvořitele a Pána. Se stejným andělským a lidským pokolením důstojně oslavujeme Tvůj Nejsvětější Narození a podle Tvého volání se modlíme ke Kristu Bohu hříchů, aby udělil odpuštění, který důstojně chválí Tvou slávu.
Píseň 4. Irmos
Když jsi přišel od Panny, ne přímluvce, ne anděl, ale Ty sám, Pane, vtěl se a zachraň mě všechny jako člověka. Volám k tobě: Sláva tvé moci.
Refrén. Blížil ses k čistým duchovním úsvitům, byl jsi nositelem světla, který osvěcoval konce světa. Všichni přicházejí a všichni zachraňují skrze víru, která k vám proudí.
Refrén. A záchrana mládeže před smrtí, jako by se zjevil svatému Mikuláši, tak mě nyní zachraňte z každé situace, neštěstí a potíží, požehnaný.
Sláva. Ach, ctnostmi jsi zářil září všech bohatých, byl napodobitel povýšen na svého Mistra. Vyzýváme vás, abyste spasili, kteří vás oslavují s úctou a láskou.
A teď. Bogorodichen. H přijď k Tobě, Pane stvoření, inkarnujeme se a zachraňujeme jako milosrdná osoba ke mně všem. Se stejnou věrností Theotokos vás oslavujeme. Zmatek.
Píseň 5. Irmos
Osvícení těm, kdo leží ve tmě, a spása těm, kdo nezačínají, Kriste, můj Spasiteli, Tobě ráno, králi světa, osvěť mě září Si, neboť jiného Boha neznáme.
Refrén. Bohu podobný život, požehnaní, osvěcujeme, nespravedlivým mečem odsouzeni k smrti, předvádíme tě, abychom tě vysvobodili, voláme Pána Krista, pokud nepoznáme Boha jinak.
Refrén. Opakujeme verš.
Sláva. V nebi je nyní věčná sláva marná, nevýslovný Božský úsvit, těšící se zářivé záři. Přikryj mě přítomností tohoto, ctihodného, svatého Kristova zcela upřímně.
A teď. Bogorodichen. D a hledej svůj obraz, pohřbený vášněmi, Spasitele, ukrývající nebeské bytosti, vtělené z Panny. Zjevil ses Tobě jako volání, pokud Tobě nevíme o jiném Bohu. Zmatek.
Píseň 6. Irmos
V propasti hříšné posedlosti volám do propasti, která není vystopována Tvým milosrdenstvím, od mšic, Bože, pozvedni mě.
Refrén. A korunu vítězství pro Mikuláše, spolehněte se důstojně na svůj verš, jako by byl vítěz dobře oblečený, zachraňte, kdo voláte.
Refrén. Opakujeme verš.
Sláva. Jsem smrtelný, požehnaný, hřeším a ponořen do vášnivého zmatku, zachraň mě a nasměruj mě do přístavu Boží vůle.
A teď. Bogorodichen. H a vkládám naději v Tebe, Matko Panny, mé spasení, a vkládám Tě jako přímluvce do žaludku, pevného a neotřesitelného. Zmatek.
Sláva a teď. Kontakion, tón 3. B Když jsi byl hierarchou svatého Mikuláše, Kriste, naplň ctihodné evangelium, polož svou duši za svůj lid a zachraň nevinné před smrtí. Buďte proto posvěceni a objeví se velké tajemství Boží milosti.
Ikos. Zpívejme nyní světci, pastýři a učiteli světského lidu, písně a nechme se osvítit jeho modlitbami. To za to, že se jeví jako čistý, nehynoucí v duchu, přináší Kristu neposkvrněnou, čistou a příznivou oběť, protože svatý je očištěn na duši i na těle a představitel a bojovník za Církev je pravdivý a je to velké tajemství Boží milosti.
Píseň 7. Irmos
Sloužíme o těle zlata na jelském poli, tři mladíci zanedbávají bezbožné nařízení. Ale uprostřed ohně shoď, ochlaď pás, požehnán buď Bůh otců našich.
Refrén. Zastaví mě prudké pokušení a zuřivě naléhá, a ti, kteří se blíží k bráně pekla, nás zasáhne nezkušenost. Zachraň mě těmito modlitbami, ó požehnaný, a pozvedni zpěv: Požehnán buď Bůh našich otců.
Refrén. Opakujeme verš.
Sláva. Záříme nehmotnými paprsky, které existují v temnotě smutku a hořkosti, a nabádáme ty, kdo zpívají, aby navštívili radost: Požehnán buď Bůh našich otců.
A teď. Bogorodichen. M Jen tvůj Syn a Pane, čistá Panno, prodaný krutými hříchy a lichotkami hada, pronášející svou ctihodnou krev zpěvem: Požehnaný Bůh našich otců. Zmatek.
Píseň 8. Irmos
Sestoupil do ohnivé pece k synům Židů a plamen do chladu falešného Boha, opěvujte všechna díla Páně a vyvyšujte Ho navěky.
Refrén. Jsem laskavý a milosrdný, i v hlubinách neštěstí nepřestávej volat, svobodný blahoslavený Mikuláši, dávám svolení s modlitbami i ke Spasiteli Kristu, posvátné tajemství.
Refrén. Opakujeme verš.
Sláva. Mystik, který je svatější než mysl, a služebník nebes, to je Bůh moudrý, biskup je věrný, požádej našeho Spasitele o odpuštění za hřích, svaté zjevení.
A teď. Bogorodichen. A nyní je má mysl nemocná, upadl jsem do hlubin špatnosti, jako bych byl odevšad objímán různými zlými. Ale Ty, Devo, uzdrav se, oblékni nevůli světlem. Zmatek.
Píseň 9. Irmos
Od počátku se nám zjevuje Syn, Bůh a Pán, vtělený z dívky, osvěcuje zatemněné a shromažďuje promarněné, zvelebujeme Všechválenou Theotokos.
Zpívejte smyčcem. Věcí milosti osvěcujeme Boha, a když jsi byl lampou zbožnosti, zachraňuješ ty, kdo jsou v neštěstí, a dokonce i v hloubi náhubků vysvobozuješ a hladově krmíš slavně, požehnaně.
Refrén. Opakujeme verš.
Sláva. A nyní se usazuj na nebesích jídla, nevýslovná sláva je zjevně marná, z nebeského kruhu naziraesh své zpěváky, vysvobozující od vášní, nejslavnější bohonoši.
A teď. Bogorodichen. P Moudrost a Síla a Složené Slovo Otci, Čistá Panno, počala jsi ho ze své nejčistší krve, Matko Boží. Živý chrám je recepce a ta se po kopulaci nerozlučně spojuje.
A přece je tu velká hostina, hodná hostiny. Ještě více, toto k tónu 8: B Paní, přijmi modlitbu svých služebníků a vysvoboď nás ze všech potřeb a smutku. Jsi Matka Boží, naše zbraň a zeď. Ty jsi Přímluvce a my se k Tobě uchylujeme, a nyní Tě voláme k modlitbě, ale vysvoboď nás od našich nepřátel, vyvyšujme Tě, Neposkvrněná Matko Krista, našeho Boha, jižně od podzimu, Ducha Svatého (uklonit se k zemi).
Proto Svatá Trojice a podle našeho Otce. Ježíšova modlitba. A min.
Tropár ke světci: P pravidlo víry.
Sláva, kontakion: V Mirechu svatého Mikuláše.
A teď Theotokos: A skryté od věků.
Proto se, Pane, smiluj (40). Sláva a teď. Nejčestnější cherubíni a nejslavnější opravdoví serafové, bez zkažení Boha Slova, které zrodilo nynější Matku Boží, velebíme tě.
Sláva a teď. Pane smiluj se (dvakrát), Pane žehnej (poklonami).
A pusťte: Pane Ježíši Kriste, Synu Božím, modlitby za vaši nejčistší Matku, stejně jako ve svatých našeho otce Nicholase, arcibiskupa z Mir-Lycian, zázračného dělníka, a to vše pro dobro svatých. milosrdenství a zachraň nás jako dobré a humanitní. A min.
Kanovník svatému Mikuláši
KÁNON SVATÉMU A DIVUZU MIKULÁŠI
Troparion
Vládou víry a obrazem mírnosti, abstinence jako učitele vás neměnná Pravda zjevila vašemu stádu. Pokorou jste tedy získali vysoké, chudobou bohatství. Otče knězi Mikuláši, modlete se ke Kristu Bohu za spásu našich duší.
Kontakion
Ve světech, když jsi vykonal svaté kněžství a naplnil Kristovo evangelium, reverende, položil jsi svou duši za své bližní a zachránil jsi nevinné před smrtí. Za to jsi oslavován ve svatých jako velký účastník Boží milosti.
zpěv 1
Irmos: Otevřu svá ústa a naplní se Duchem; a promluvím slovo ke královně matce a budu vypadat zářivě vítězně a budu radostně zpívat o jejích zázracích.
Dobrý pastýři Kristova stáda, raduj se, Nicholasi, protože jsi byl váženým otcem a učitelem občanů světa Lycian; a dovolte mi pozdravit "radujte se!" přinesu ti.
Kmeny země, shromážděme se, aby zaznělo zvolání "radujte se!" přinést světci: neboť on přináší neutuchající radost vesmíru.
Sláva: K tobě, který jsi zachránil tři guvernéry před vraždou nespravedlivých, voláme: „Raduj se, Nikolaji, přímluvci za ty, kteří běží pod tvou ochranu!
A teď: Panenská Matko Boží, raduj se, která jsi přijala radost od anděla, a zachraň ty, kdo Tě velebí.
zpěv 3
Irmos: Matko Boží, Ty jsi životodárný a vydatný zdroj; Potvrďte své zpěváky, duchovně shromážděné, a ve své božské slávě ctěte koruny slávy.
Svatý hierarcho Mikuláši, modli se k Bohu za nás.
Nikdo, kdo pro tebe běží pod rouškou naděje, ti nic nenechává, ale když ti přináší zvolání „raduj se“, dostává pomoc, otče Nikolaji; dej mi to, ó požehnaný.
Andělé žasnou, ctihodný, na vaši vřelou přímluvu, zatímco se lidé radují a prostřednictvím vašich modliteb přijímají vysvobození z démonických neštěstí; proto vám přinášíme zvolání „radujte se“, Nikolai, chvályhodné!
Sláva: Jste helmou a neporazitelnou zbraní proti ďáblovi, ale pro křesťany jste potvrzením a pro hierarchy ozdobou, Nicholasi. Raduj se, velký divotvorce, tiché útočiště v bouřích pro ty, kteří to potřebují.
A teď: Když jsi počala svého Stvořitele, Matko Boží, porodila jsi celého Stvořitele a Pána; Modlete se za něj, aby nás vysvobodil z protivenství; vždyť co chceš, můžeš jako dobrý a Hodný rodič.
Zpěv 4
Irmos: Sedící ve slávě na Božím trůnu, na lehkém oblaku, přišel nejbožštější Ježíš a zachránil ty, kteří volali: "Sláva, Kriste, Tvé moci!"
Svatý hierarcho Mikuláši, modli se k Bohu za nás.
Svatí apoštolové, radujte se, Mikuláši, neboť jste svými modlitbami zahanbili Ariovu herezi a svrhli Belialovu aroganci; nepřestávejte se modlit za své služebníky.
Vysvobodili jste mladého muže z rukou saracénského emíra a udělali radost jeho rodičům, proto vám přinášíme zvolání „raduj se“ s nimi, reverende Nicholasi.
Sláva: Ty, divotvorci, jsi zachránil tři místodržitele před vraždou nespravedlivých, když jsi se ve snu zjevil zbožnému králi a zakázal mu to, a od nich se ti dostalo zvolání „raduj se“. A posiluj mě, Nicholasi, svými modlitbami.
A teď: Blahoslavená Matko Boží, raduj se, neboť Ty jsi trůnem všeho Krále, nejvyššího Cherubína. Neváhej a modli se ke svému Synu a našemu Bohu za ty, kteří Tě vždy ctí, s požehnaným Mikulášem.
Zpěv 5
Irmos: Celý svět žasl nad Tvou božskou slávou: neboť Ty, Panno, která neznala manželství, nesla jsi Nejvyššího Boha ve svém lůně a porodila jsi věčného Syna, dáváš pokoj všem, kdo opěvují Tvou chválu.
Svatý hierarcho Mikuláši, modli se k Bohu za nás.
Jmenován apoštolům, stojícím na stejné úrovni s anděly na trůnu Páně neúnavně, zahanbil jsi šíleného Aria; proto ti, Nikolaji, hlásáme: "Raduj se, ozdoba a sloup kostela pro svaté!"
Podej mi pomocnou ruku, Nikolaji, modli se k Pánu, neboť bouře hříchu mě topí, a doveď mě svými modlitbami do tichého přístavu pokání, otče.
Sláva: Ačkoli jsem se dopustil mnoha nepravostí, neodchyluji se od naděje na vaši ochranu, otče Nicholasi, vždy k vám přináším zvolání „radujte se“; vysvobodíš mě ze všeho smutku a neštěstí: vždyť co chceš, můžeš.
A teď: Raduj se, Cloude, vyšší než nebesa, která nám dala životodárný déšť, ó dobrá Matko Boží! Dej nám vítězství nad duchovními barbary od Boha, s hierarchou Nicholasem, který se k Němu modlí.
Canto 6
Irmos: Tato božská a všemi uctívaná, slavící svátek Matky Boží, přijďte, boží, tleskejte rukama, oslavujte Boha z Ní zrozeného.
Svatý hierarcho Mikuláši, modli se k Bohu za nás.
Zjevil ses jako přítel Kristův a druhý Petr, Otče. Radujte se, neboť jste sloupem církve, zázračným Duchem svatým. Proto ti, otče Nicholasi, vždy přinášíme zvolání „raduj se“.
Zbožný car Konstantin s eparchou Avlaviem ve snu slyšeli vaše hrozby o těch mužích, kteří měli nespravedlivě zemřít, a nařídili, aby byli co nejdříve propuštěni, ale vám, otče Nicholasi, prohlásil: radujte se!
Sláva: Otče, byl jsi kormidelníkem lodi potápějící se v moři; a mně, který jsem těžce přemožen démonickými myšlenkami, dej mi potravu dobrého uvažování v mé mysli a srdci, abych ti vždy přinesl zvolání „raduj se“, otče Nicholasi nejchválenější.
A teď: Raduj se, Nejčistší Panno, raduj se, afirmace světa, raduj se, neboť jsi porodila Syna, Boha všech! Modlete se k němu, Neposkvrněná Matko Boží, za spásu našich duší.
Canto 7
Irmos: Boží moudří nectili stvoření více než Stvořitele, ale oheň, který je ohrožoval, odvážně dupal, radostně zpíval: "Chválený Pane a Bože otců, jsi požehnaný!"
Svatý hierarcho Mikuláši, modli se k Bohu za nás.
Svatý Mikuláši, svatý Kristův, raduj se, neboť ty jsi nevýslovná radost pro všechny! A podejte mi pomocnou ruku, abych vám řekl: „Raduj se, požehnaný!“
Když místodržitelé slyšeli, že byli na váš příkaz propuštěni z vězení, vzali lampy se svíčkami a přinesli je k vám a hlasitě volali: „Raduj se, ctihodný otče, naše vysvobození!
Sláva: Jednou jste slyšeli v žaláři vězňů; Slyš mě, otče Nicholasi, zvolání „raduj se“ tomu, kdo tě přivádí, a vyhoď mě z ohně gehenny.
A teď: Paní Maria, Matko Vykupitele, přijmi mne, který činím pokání a prchám pod Tvou ochranu, abych k Tobě ustavičně volal: "Raduj se, požehnaná Matko Boží, věčná Panno!"
Canto 8
Irmos: Mládež zbožných v peci byla zachráněna Matkou Boží: tehdy - obrazně, ale nyní - skutečně volá celý vesmír, aby Ti zpíval. Zpívejte Hospodinu, stvoření, a vyvyšujte se ve všech dobách!
Svatý hierarcho Mikuláši, modli se k Bohu za nás.
Nejsvětější Trojice apoštolům, sloužíte Nejsvětější Trojici s anděly, radujte se a darujte mi radost svými modlitbami.
Pilote těch, co nese bouře, radujte se, otče Nicholasi, a uklidněte bouři svých vášní před útokem démonických vzbouřenců, protože už nemohu vydržet, ale volám: „Raduj se, můj pomocník a vřelý patrone. “
Sláva:Ó, jak veliký zármutek se mě zmocňuje šípů démonů a je nemožné, abych snášel rány, ale není tu žádný lékař, který by přiložil obvaz; ale ty, otče Nicholasi, hoj mé rány olejem svých modliteb, takže k tobě volám: "Raduj se, ctihodný otče!"
A teď: Raduj se, hořící trnový keř, který Mojžíš viděl na Sinaji, a žebřík, o kterém Jákob kontemploval, Nejblahoslavenější Matko Boží vždy-Panna!
Zpěv 9
Irmos: Každý, kdo se narodil na zemi, ať se raduje, když je osvícen Duchem; Kéž také zvítězí přirozenost netělesných myslí, ctí posvátný triumf Matky Boží, a kéž zvolá: „Raduj se, ó vznešená, čistá Matko Boží, věčná Panno!
Svatý hierarcho Mikuláši, modli se k Bohu za nás.
Obklopují mě machinace podvodníka a hříšné touhy, ale v naději na tvou ochranu se uchyluji k tobě, otče, abys ode mě odehnal všechny podvody toho zlého, a volal jsem na tebe: „Raduj se, Otec Nicholas!"
Zahanbil jsi šílenou Ariu a uhasil plamen herezí; guvernér, svázaný ve vězení, slyšel a přijal od nich pozdrav „raduj se“; a voláme k tobě, otče Nicholasi: "Raduj se, požehnaný!"
Sláva: Slyšel jsi Agrika a potěšil jsi jeho syna Vasilije od emíra, od Saracénů a v mžiku jsi ho zdravého postavil před jeho rodiče; a mou modlitbou byla má duše, nemocná a obtěžkána hříchy, vyvržena z ohně pekelného, otče Nicholasi.
A teď: Královno, která jsi porodila všechny Krále a nesla Nositele všeho stvoření, zachraň mě, který Tě velebí, Nejsvětější Paní!
Modlitba ke svatému Mikuláši
Ó přesvatý Mikuláši, slavný služebníku Páně, náš vřelý přímluvce a rychlý pomocník všude v bolestech! Pomoz mi, hříšníkovi a skleslému: v tomto životě pros Pána Boha, aby mi dal odpuštění všech mých hříchů, jak moc jsem od mládí v celém svém životě hřešil skutkem, slovem, myšlenkou a všemi svými city; a při odchodu mé duše pomoz mně, prokletému, prosit Pána Boha, celé stvoření Stvořitele, aby mě vysvobodil ze vzdušných zkoušek a věčných muk, abych neustále oslavoval Otce a Syna a Duch svatý a tvá milosrdná přímluva, nyní i vždycky a na věky věků, amen.
Modlitba dvě
Ó dobrý otče Mikuláši, pastýři a učiteli všech, kteří se s vírou uchylují k tvé přímluvě a vzývají tě vroucí modlitbou! Pospěšte si brzy a vysvoboďte Kristovo stádo od vlků, kteří je ničí; a chraňte každou křesťanskou zemi a zachraňte svými svatými modlitbami před povstáními, invazemi cizinců a bratrovražednou válkou, před hladem, zemětřesením, záplavami, požáry a nemocemi. A jako jsi se smiloval nad třemi muži, kteří seděli ve vězení, a vysvobodil jsi je z královského hněvu a sťat mečem, tak se smiluj nade mnou, myslí, slovem a skutkem v temnotě hříchů a vysvoboď mě od hněvu Bože a věčný trest, aby mi na tvou přímluvu a pomoc, ze svého vlastního milosrdenství a milosti dal Kristus Bůh tichý a bezhříšný život, abych žil v tomto věku, a při svém posledním soudu mě vysvobodil z osudu těch, kteří stáli nalevo. a učinil mě hoden stát na pravici se všemi svatými, amen.
Modlitba tři
Ó, chválený a velký zázračný tvor, svatý Kristův, otče Nicholasi! Prosíme tě, buď nadějí všech křesťanů: pronásledovaný obránce, hladový krmič, plačící radost, nemocný lékař, cestovatel, vládce plovoucí na moři a létající vzduchem, krmič chudých a sirotků a všech truchliví pomocníci a patroni. Prosme milosrdného Boha, aby nám dal odpuštění našich hříchů, abychom žili svůj život v míru a mohli vidět slávu nedobytného Boha, Otce a Syna a Ducha svatého, nyní a vždy a navždy a navždy , Amen.
Z knihy Když děti onemocní. Kněžská rada autor Gračevský kněz Alexy Z knihy 100 modliteb za rychlou pomoc. Hlavní modlitby za peníze a materiální blaho autor Berestová Natálie Z knihy Ruská pravoslavná modlitební kniha autoraAkathist St. Nicholas Kontakion 1 Slavný divotvorce a vyvolený služebník Kristův, vyzařující do celého světa myrhu vzácného milosrdenství a nevyčerpatelné moře zázraků! S láskou tě chválím, svatý Mikuláši; ale ty, s odvahou k Pánu, vysvoboď mě ze všech potíží, ano
Z knihy Hlavní modlitby k nebeským patronům. Jak a kdy se modlit autor Glagoleva OlgaSvatý Mikuláš Divotvorce 6. prosince (19) Ó, přesvatý Mikuláši, služebníku Páně, náš vřelý přímluvce a rychlá pomoc všude v smutku!
Z knihy Modlitby za milence a blízké autorPrvní modlitba ke svatému Mikuláši, arcibiskupu z Mirlikiysky, za pomoc v chudobě a nouzi Ó, náš dobrý pastýři a Boží moudrý rádce, svatý Mikuláš od Krista! Vyslyš nás hříšníky, jak se k tobě modlíme a voláme po tvé rychlé přímluvě o pomoc: vidíš nás slabé,
Z knihy Modlitby za blaho rodiny autor Lagutina Taťána VladimirovnaPrvní modlitba ke sv. Mikuláši Příjemnému Ó, náš dobrý pastýři a Boží moudrý rádce, svatý Mikuláš Kristův! Vyslyš nás hříšníky, jak se k tobě modlíme a voláme o tvou pomoc, svou rychlou přímluvu; vidět nás slabé, všude chycené, zbavené všeho dobrého a
Z knihy Far Parish (sbírka) autor Konyaev Nikolaj MichajlovičAkathist ke sv. Mikuláši Nicholas Khlebny Když vstoupíte do chrámu - vpravo na stěně, obraz Mikuláše Divotvorce. Obličej je téměř k nerozeznání - barvy jsou vypečené hnědohnědé tmy! - ale oči, laskavé a živé, se dívají přímo na vás ... A okamžitě mě zaujal tento obraz.
Z knihy 50 hlavních modliteb za peníze a materiální blaho autor Berestová NatálieModlitba ke sv. Mikuláši příjemného vzpomínkový den 6./19. prosince, 9./22. května Mikuláš Příjemný, nazývaný také Divotvorec, arcibiskup světa Lycie, žil ve III. století. Světec začal od raného dětství studovat Písmo svaté a vést charitativní život. Po smrti svých rodičů
Z knihy 100 modliteb za rychlou pomoc. S výklady a upřesněními autor Volková Irina OlegovnaSvatý Mikuláš z Myry, Modlitba Divotvorce Ó, chvályhodný a nadevše ctihodný biskup, velký zázračný tvůrce, svatý Kristův, otec Nicholas, muž Boží a věrný služebník, manžel tužeb, nádoba vyvolených, silný sloup kostela, jasná lampa, hvězda
Z knihy Zázračná síla mateřské modlitby autor Michalicyn Pavel EvgenievichAkathist svatému a Divotvorci Nicholasi Kontakionovi 1 Vyvolený Divotvorce a spravedlivý služebníku Kristův, vyzař do celého světa vzácné milosrdenství světa a nevyčerpatelné moře zázraků, s láskou tě chválím, svatý Mikuláši: ty, jako bych měl smělost k Pánu, ode všech mých potíží
Z knihy Skutečná pomoc v těžkých časech [Nikolaj Divotvorce, Matrona z Moskvy, Seraphim ze Sarova] autor Michalicyn Pavel EvgenievichTropár a modlitby ke svatému Mikuláši Troparion, tón 4 Pravidlo víry a obraz mírnosti, zdrženlivost učitele zjevují tě svému stádu, i věci jsou pravdivé: pro to jsi nabyl vysoké pokory, bohatý na chudobu, otče hierarch Nicholas, modlete se ke Kristu Bohu, aby spasil duše
Z knihy Uctívání svatých autor Michalicyn Pavel Evgenievich„Všichni jsme se modlili ke sv. Mikuláši Divotvorce“ S Mikulášem jsem měl spojené dva příběhy. První bylo, když nám s manželem ujel vlak. Cestovali jsme z Dzeržinského do Moskvy vlakem do Běloruska. Odešli jsme za hodinu a půl. Za normálního běhu událostí by všechno šlo
Z knihy Modlitby v ruštině od autoraAkathist svatému a Divotvorci Nicholasi Kontakion 1 Vyvolený Zázračník a spravedlivý služebníku Kristův, vyzařujte vzácný mír míru a nevyčerpatelné moře zázraků do celého světa, s láskou tě chválím, Svatý Mikuláši; ty, jako bys měl smělost k Pánu, ode všech mých potíží
Z autorovy knihyTroparion a modlitba k Mikuláši Troparion, tón 4 tebe sto? do tvé?, já? stejné věci a? ra? vysoká pokora, bohatý na chudobu, otče Mikuláši, modli se? Kristus? Zachránit Boha?
Z autorovy knihyKánon ke svatému Mikuláši Divotvorce Skrze modlitby našich svatých otců, Pane Ježíši Kriste, náš Bože, smiluj se nad námi Král nebeský: Trisagion. Sláva a nyní. Nejsvětější Trojice. Pane, smiluj se. (Třikrát) Sláva a nyní Otče náš, Pane, smiluj se. (12krát) Sláva, a teď, pojď, pokloníme se:
Z autorovy knihyAkathist St. Nicholas Kontakion 1 Wonderworker bránící nás a vyvoleného služebníka Krista, vyzařující do celého světa vzácné milosrdenství světa a nevyčerpatelné moře zázraků! S láskou tě chválím, svatý Mikuláši; ty však smělost vůči Pánu ode všech mých neštěstí
Kompletní sbírka a popis: modlitební kánon Mikuláš Divotvorce za duchovní život věřícího.
Pravidlo víry a obraz mírnosti, / zdrženlivost jako učitel / tě zjevil tvému stádu / neměnná Pravda. / Proto jsi nabyl vysoké pokory, / chudoba - bohatství. / Otče, svatý Mikuláši, / modlete se ke Kristu Bohu za spásu našich duší.
Canon, Tón 4 Canto 1
Otevřu svá ústa, / a budou naplněni Duchem; / a promluvím slovo ke Královně Matce, / a zjevím se zářivě vítězně, / a budu radostně zpívat o Jejích zázracích.
Dobrý pastýři Kristova stáda, / raduj se, Mikuláši, / pro občany Světa Lycian / byl jsi cteným otcem a učitelem; / a dovolte, abych vás pozdravil "radujte se!" / přinesu ti.
Kmeny země, shromážděme se, / aby zvolání "radujte se!" přinášet světci: / neboť přináší radost / vesmíru, který neochudí.
Sláva: K tobě, který jsi osvobodil tři guvernéry / od vraždy nespravedlivých, voláme: / "Raduj se, Nikolaji, přímluvce za ty, kteří běží / pod tvou střechou!"
A teď: Panenská Matko Boží, raduj se, / když jsi přijala radost od anděla, / zachraň ty, kdo Tě velebí.
Tvoji zpěváci, Matko Boží, / - zdroj živý a vydatný, / který uspořádal duchovní svátek, potvrď / a ve Tvé božské slávě / cti koruny slávy.
Svatý, otče Mikuláši, modli se k Bohu za nás.
Nikdo, kdo běží pod střechou / doufá v tebe, otče, / ti nic nenechává, / ale přináší ti zvolání „raduj se“, / přijímá pomoc, Nikolaji; / Dej mi to taky, požehnaný.
Andělé žasnou, ctihodní, / na vaši vroucí přímluvu, / lid se raduje, přijímajíc skrze vaše modlitby / vysvobození z démonických neštěstí; / proto zvolání "raduj se", které ti přinášíme, / Nikolaj je chvályhodný!
Sláva: Jsi přilbou a neporazitelnou zbraní / proti ďáblovi, / pro křesťany - potvrzení, / a pro hierarchy - ozdoba, Mikuláš báječný. / Raduj se, velký divotvorce, / přemožen tichým přístavem.
A teď: Když jsi počala Stvořitele svého, Matko Boží, / porodila jsi veškerého Stvořitele a Pána; / Modlete se za něj, aby nás vysvobodil z protivenství; / vždyť co chceš, můžeš, jako dobrý / a Dobrý rodič.
Pane smiluj se (3)
Vystoupiv na výšinu ctností / a odtud osvícený, otče, / božskou září zázraků, / ukázal jsi se světu jako skutečně bystrý pastýř, / v protivenství pro nás nepřemožitelný zástupce; / proto, když jsi slavně porazil nepřítele, / jsi zahnal lež a zachránil lidi před smrtí, Nikolaji; / modlete se ke Kristu Bohu hříchů, aby udělil odpuštění / těm, kdo s láskou ctí tvou svatou památku.
Přetékající řeka uzdravení / a zdroj neutuchajícího zázraku / ti, Nikolaji, ukázala Milosrdenství propasti: / na těžké neduhy hořce skličující / a životní peripetie jsou strašně zkoušené / zisk z každé sklíčenosti / lék, který opravdu uklidňuje bolest / - vaše horlivá ochrana. / Proto k tobě voláme: / „Přimlouvej se u Krista Boha / za udělení odpuštění hříchů / těm, kdo s láskou oslavují tvou svatou památku!“
Ty, jako Panno a jediná mezi ženami / která jsi porodila bez semene podle těla Božího, / my všichni, kmeny lidí, tě blahoslavíme: / neboť v tobě přebýval Božský oheň, / a vy jako Dítě živíte Stvořitele a Pána mlékem. / Proto zástup andělů a my, lidské pokolení, / důstojně oslavujeme Tvá nejsvětější pokolení / a podle Tebe voláme: / „Pros Krista Boha hříchů, aby dal odpuštění / těm, kdo s vírou uctívají Jeho nejsv. narození z Tebe!"
Sedící ve slávě / na Božím trůnu, / na lehkém oblaku, / přišel ten nejbožštější Ježíš, / nesl neposkvrněnou ruku, / a zachránil ty, kdo volají: / Sláva, Kriste, Tvé moci!
Svatý, otče Mikuláši, modli se k Bohu za nás.
Trůn rovný apoštolům, / raduj se, Mikuláši, / za to, že jsi zahanbil Ariovu herezi / a svými modlitbami svrhl aroganci Belialu; nepřestávej se modlit za své služebníky.
Vysvobodil jsi mládence z rukou emíra ze Sratsy, / dal jsi radost jeho rodičům, / proto ti přinášíme zvolání „raduj se“ s nimi, / Mikuláši.
Sláva: Tři vladaři z vraždy nespravedlivých / zachránil jsi, divotvorče, / zjevili se ve snu zbožnému králi a zakázali mu to, / a od nich se ti dostalo zvolání „raduj se“. / A posiluj mě, Nicholasi, svými modlitbami.
A teď: Blahoslavená Matko Boží, raduj se, / neboť Ty jsi trůn všeho Krále, nejvyšší Cherubín. / Neváhej, s prosbou k Synu svému a Bohu našemu / za ty, kteří Tě vždy ctí, s blaženým Mikulášem.
Celý svět žasl / nad Tvou božskou slávou: / pro Tebe, Panno, která manželství neznala, / Nejvyššího Boha nesla v lůně svém / a porodila věčného Syna, / všem, kdo o Tobě opěvují svět dávání.
Svatý, otče Mikuláši, modli se k Bohu za nás.
Jmenován apoštolům, stojícím na stejné úrovni s anděly / na trůnu Páně neúprosně, / zahanbil jsi šíleného Aria; / proto ti, Nikolaji, hlásáme: "Raduj se, / ozdoba a sloup kostela pro svaté!"
Podej mi pomocnou ruku, Nikolaji, modlíc se k Pánu, / neboť bouře hříchu mě topí, / a do tichého přístavu pokání / doveď mě svými, otče, modlitbami.
Sláva: Spáchal-li jsem mnoho nepravostí, / ale neodchyluji se od naděje na tvou ochranu, / vždy k tobě přináším zvolání „raduj se“; / Ale ty, Nikolaji, vysvoboď mě od všeho smutku a neštěstí: / vždyť můžeš, co chceš.
A teď: Raduj se, Mračno nad nebesy, / kapku pro nás, Všedobrou Matko Boží! / Daruj našemu caru vítězství nad barbary od Boha, / modlíme se s hierarchou Nicholasem.
Toto božské a všemi uctívané / slavící svátek Matky Boží, / přijďte, bohumilí, / začněme tleskat, / oslavujte Boha z Ní zrozeného.
Svatý, otče Mikuláši, modli se k Bohu za nás.
Kristův přítel a druhý Petr / objevil ses, otče. / Raduj se, vždyť jsi sloup církve a úžasné varhany, / zázračné a chrastící Duchem svatým. / Proto ti my, Nikolaji, vždy přinášíme zvolání „raduj se“ /.
Když ve snu vyslechl zbožného cara Konstantina / s eparchou Avlaviem, / že ti muži vyhrožovali, / že měli zemřít nespravedlivě, / nařídil je co nejdříve propustit, / tobě, Nikolaji, zvolal: radujte se !
Sláva: K té lodi tonoucí se v moři / byl jsi, otče, kormidelník; / a mně, těžce zachvácenému démonickými myšlenkami, / dej mi potravu dobrého uvažování v mé mysli a v mém srdci, / abych vždy zvolal „raduj se“ / přináším ti, Nikolay, pochvalný.
A teď: Raduj se, Nejčistší Panno, / raduj se, afirmace světa, / raduj se, neboť jsi porodila Syna, Boha všech! / Modlete se k němu, Panno Maria, / za spásu našich duší.
Pane, smiluj se (3) Sláva, a nyní:
Ve světech jsi se, svatý, zjevil jako vykonavatel posvátných obřadů, / že jsi naplnil Kristovo evangelium, reverende, / položil jsi duši za svůj lid / a zachránil nevinné před smrtí; / proto jsi byl posvěcen, / jako velký služebník tajemství Boží milosti.
Nyní zpívejme písně hierarchovi, / lidem ve světech pastýře a učitele, / abychom byli osvíceni jeho přímluvami: / hle, zjevil se celý čistý, duchem neochvějný, / nabízí Kristu neposkvrněný, pravý , Bohu milá oběť, / jako duchovní, očištěný na duši i na těle, / proto je skutečně patronem a bojovníkem církve, / jako velký služebník svátostí Boží milosti.
Boží moudří nectili / stvoření větší než Stvořitele, / ale oheň, který je ohrožoval, odvážně dupal, / radostně zpíval: / "Chválený Pane a Bože otců, / požehnaný jsi!"
Svatý, otče Mikuláši, modli se k Bohu za nás.
Svatý Mikuláši, svatý Kristův, raduj se: / neboť ty jsi nevýslovná radost pro všechny! / A podejte mi pomocnou ruku, abych vám zvěstoval: / „Raduj se, blahoslavený!“
Když hejtmani uslyšeli, / že byli na tvůj rozkaz propuštěni z vězení, / berou lampy se svíčkami, přinesli tě, / křičeli mocným hlasem: / Raduj se, ctihodný otče, naše vysvobození!
Sláva: Jednou jste slyšeli v žaláři vězňů; / poslouchej mě taky, Nikolaji, / zvolání „raduj se“ tomu, kdo tě přináší, / a vytáhni mě z ohně pekelného.
A teď: Paní Maria, Matko Vykupitele, / přijmi mě, kajícníka / běžícího pod Tvým přístřeškem, / abych k Tobě ustavičně volal: / „Raduj se, požehnaná Matko Boží, věčná Panno!“
Mládež zbožných v peci / Dítě Panny bylo zachráněno: / tehdy - prototyp, ale nyní - hraní; / Volá celý vesmír, aby Ti zpíval. / Zpívejte Hospodinu, stvoření, / a vyvyšujte se ve všech dobách!
Svatý, otče Mikuláši, modli se k Bohu za nás.
Střídejte apoštoly, / sloužíte Nejsvětější Trojici s anděly, / Nikolaji, chvályhodný, radujte se, / a dopřejte mi radost svými modlitbami.
Pilote nesená bouří, / Raduj se, Nikolaji, / a utiš bouři svých vášní, od útoku démonických vzbouřenců, / neboť už nemohu vydržet, ale volám: / Raduj se, můj pomocník a horlivý patrone.
Sláva:Ó, jak veliký smutek / zmocňuje se mě šípy démonů, / a já rány nevydržím, / náplast přiložit - není lékaře; / ale ty, Nikolaji, přilož na mě náplast a olej svých modliteb, / abych k tobě volal: / "Raduj se, ctihodný otče!"
A teď: Raduj se, keře z trní, které nehořelo, / který Mojžíš viděl na Sinaji, / a žebřík, o kterém Jákob kontemploval, / - Požehnaná Matko Boží věčná Panna!
Každý zrozený na zemi / ať se raduje, osvícený Duchem; / ať zvítězí i přirozenost netělesných Myslí, / ctí posvátný triumf Matky Boží, / a nechť zvolá: / „Raduj se, Všemohoucí, / Čistá Matko Boží, věčná Panno!“
Svatý, otče Mikuláši, modli se k Bohu za nás.
Obklopují mě výstřely podvodníka / a hříšné aspirace, / ale v naději na tvou ochranu / se k tobě uchyluji, otče, / abys ode mě odehnal všechnu lstivost zlého, / a volal jsem ty: / Raduj se, Nikolai!
Zahanbil jsi šílenou Ariu, / a uhasil plamen herezí; / hejtman, slyšel spoutané ve vězení, / a dostal od nich pozdrav „raduj se“; / a voláme k tobě, Nikolaji: / "Raduj se, požehnaný!"
Sláva: Slyšel jsi, že Agrik, / a odňal jsi emírovi jeho syna Vasilije, / a v mžiku ho zdravého postavil před jeho rodiče od Saracénů, / a skrze mou modlitbu vytrhni duši mou, / nemocnou a obtížnou hříchy, / z pekelný oheň, Nikolai.
A teď: Královno, která jsi porodila všechny Krále / a nosila Nositele všeho stvoření, / zachraň mě, který Tě velebíš, / Nejsvětější Paní!
Všichni chválíme velkého arcipastora a hierarchu, / primasa Mirlikiského Mikuláše: / protože zachránil mnoho lidí, / nespravedlivě odsouzených k smrti / a zjevuje se králi s Avlaviem ve snu, / ruší nespravedlivý rozsudek.
Sláva: Pán tě mocně oslavil zázraky / za života i po smrti, svatý Mikuláši: / neboť kdo se vší vírou / jen tvé svaté jméno bude vzývat, / a nebude hned vyslyšen, / najde v tobě horlivého ochránce?
Hypostatická moudrost a nadbytečné Slovo, / a Panna, která porodila Lékaře celého Krista! / Uzdrav vředy a rány mé duše, těžké a dlouhotrvající, / a zastav obscénní myšlenky mého srdce.
Modlitba ke svatému Mikuláši
Ó přesvatý Mikuláši, slavný služebníku Páně, náš horlivý přímluvce a všude v bolestech rychlý pomocník! Pomoz mi, hříšníkovi a skleslému: v tomto životě pros Pána Boha, aby mi dal odpuštění všech mých hříchů, jak moc jsem od mládí po celý život hřešil skutkem, slovem, myšlenkou a všemi svými city; a při odchodu duše mé pomoz mi, nešťastnému, prosit Pána Boha, celé stvoření Stvořitele, aby mě zachránil od vzdušných zkoušek a věčných muk, abych neustále oslavoval Otce a Syna a Duch svatý a tvá milosrdná přímluva, nyní i vždycky a na věky věků, amen.
Ó dobrý otče Mikuláši, pastýři a učiteli všech, kteří se s vírou uchylují k tvé přímluvě a vzývají tě vroucí modlitbou! Pospěšte si a vysvoboďte stádo Kristovo od vlků, kteří je ničí, a chraňte každou křesťanskou zemi a zachraňte svými svatými modlitbami před světskou vzpourou, zemětřesením, invazí cizinců a bratrovražednou válkou, před hladem, potopou, ohněm, mečem a před nenadálá smrt. A jako jsi se smiloval nad třemi muži, kteří seděli ve vězení, a vysvobodil jsi je z královského hněvu a sťat mečem, tak se smiluj nade mnou, myslí, slovem a skutkem v temnotě hříchů a vysvoboď mě od hněvu Bůh a věčný trest, ale na tvou přímluvu a pomoc, ze svého milosrdenství a milosti mi Kristus Bůh dá tichý a bezhříšný život, abych žil v tomto věku a vysvobodí mě z osudu těch, kteří stojí nalevo, a učiní mě stůjte vpravo se všemi svatými, amen.
Svatý Mikuláš Divotvorce je jedním z nejuctívanějších nejen v Rusku, ale i v zemích katolické církve. Pro pravoslavné věřící je jedním ze způsobů, jak se obrátit na světce, čtení kánonu nebo akatistu. Tyto typy slavnostních zpěvů se liší strukturou textu a historií psaní. Kánony byly vytvořeny před mnoha staletími lidmi, kteří byli církví kanonizováni jako svatí. Akatist může být v současné době napsán duchovním spisovatelem, který není vždy služebníkem Církve.
Svatý Mikuláš Divotvorce se narodil v roce 270 ve městě Patara v provincii Lycia. Od mládí se vyznačoval zbožností a touhou sloužit Bohu. Jako kněz byl světec příkladem pro své stádo, kázal, nabádal a vedl obyvatele Lykie na cestě spásy. Po několika letech kněžské služby byl sv. Mikuláš zvolen biskupem světa Lykie.
Askeze svatého Mikuláše probíhala v období pronásledování křesťanství. Když byl biskup spolu s dalšími křesťany uvězněn, světec nejen odvážně snášel všechny útrapy a útrapy, ale podporoval i ostatní vězněné.
Svatému Mikuláši je již za jeho života připisováno mnoho zázraků a skutků pravého milosrdenství a lásky k bližnímu. Svatý Mikuláš Divotvorce je uctíván v západním i východním křesťanství. Tohoto světce milují zvláště věřící a mnoho lidí se k němu obrací s modlitbou.
Kánony k Mikuláši Divotvorce jsou díla církevní hymnografie, složitá ve struktuře, chválí svatého. Jejich text tvoří biblické hymny, ke kterým byly později přidány další verše – irmos a troparia. Poslední jmenovaní opěvují slavnostní událost. Irmose slouží ke spojení biblické písně a troparionu, čímž se vytváří analogie mezi oslavovanou událostí a událostí popsanou v Bibli. Struktura irmos je základem pro melodii a rytmickou stavbu troparionu. Délka a počet stanz se musí shodovat.
Ke světci existuje několik kánonů:
Kánon 2 Mikuláši Divotvorce, stejně jako 1. kánon, se čte při bohoslužbě na památku světce 19. prosince v novém stylu. Další dva kánony se čtou při bohoslužbě 22. května, v den památky přenesení ostatků světce.
Kánony Mikuláše Divotvorce si lze číst doma nebo je slyšet během bohoslužby v chrámu. Svatí otcové církve říkají, že ti, kdo čtou kánony Matky Boží, Spasitele a svatých, jsou zvláště chráněni Pánem. Kánony k Mikuláši Divotvorce jsou také modlitby, jejichž čtením se člověk obrací ke světci prostřednictvím biblických událostí.
Kánony byly sepsány před mnoha staletími vysoce duchovními lidmi a zpravidla později kanonizovány jako svaté. Čtením pochvalných hymnů a jimi napsaných modliteb člověk spolu s nimi pozvedá modlitbu k Bohu.
Kanovník sv. Nicholas the Wonderworker se čte pro uzdravení z nemocí, pomoc v nouzi a materiální nouzi. Světec je také považován za ochránce vdov a sirotků. Modlí se k němu v sklíčenosti, smutku a zoufalství. Jelikož byl sám světec nějakou dobu vězněn, obracejí se na něj lidé v zajetí a v jiných těžkých životních okolnostech.
Téměř všechny kánony a akatisty lze zakoupit v církevních obchodech. Kánon Mikuláše Divotvorce s akcenty lze nalézt na pravoslavných stránkách na internetu. Je lepší, když je souběžně s kánonem psán i text vysvětlivek, protože jazyk liturgických písní není vždy srozumitelný pouze tomu, kdo začíná svou cestu k víře.
Před čtením se musíte ujistit, že kánon nebo akatist je schválen Svatým synodem Ruské pravoslavné církve. K tomu je lepší použít texty z kánonů zakoupených v obchodech v kostelech nebo nalezených na spolehlivých pravoslavných stránkách. Seznam schválených akatistů je zveřejněn i na internetu.
Kromě toho můžete vždy zajít za knězem nebo jáhnem do chrámu a ujasnit si, zda akatista splňuje požadavky stanovené Svatým synodem.
Kánon Mikuláše Divotvorce v ruštině není tak těžké číst jako v církevní slovanštině. Při čtení kánonu je nutné pečlivě vyslovit každé slovo. Na rozdíl od akatisty lze kánon pokání k Nicholasi Divotvorce číst vsedě. Pochvalné zpěvy světci můžete zpívat kdykoli. Existují speciální iniciační modlitby, které se čtou před kánonem. Jsou-li po pravidle denní modlitby následovány biblické hymny ke světci, nejsou nutné další modlitby.
V případě, že není možné kánon číst nahlas, můžete se modlit i sami sobě. Hlavní věc je, že její slova jsou vyslovována vědomě, s pocitem pokání a lásky k Bohu, světci. Je lepší číst kánon nahlas klidným a monotónním hlasem. Není nutné dbát na výraznost hlasu. Církevní a domácí modlitby nejsou světská poetická díla, proto se vyslovují trochu jinak. Nejdůležitější při čtení posvátných hymnů je obrácení duše k Bohu, duchovnímu světu.
Před čtením kánonu můžete zapálit svíčku nebo lampu poblíž ikony svatého Mikuláše Divotvorce. Pokud neexistuje vhodný obraz světce, můžete se obrátit na obraz Matky Boží nebo Spasitele.
Akathist - píseň chvály Bohu, Matce Boží nebo svatým. První byla napsána přesvaté Bohorodice v roce 626 na počest osvobození Konstantinopole od Peršanů.
Akatist se skládá z ikos a kontakion. V písni chvály je 24 slok. Každý kontakion končí výzvou ke chvále Boha: "Aleluja!" A ikos je pozdrav pro zpívaného světce: "Raduj se!"
Akathist Nicholasovi The Wonderworker byl napsán nějakou dobu po jeho smrti. Podle jedné verze hymnus chvály napsali ministři církve v Konstantinopoli, podle jiné ruští hieromoni, kteří se podíleli na převozu ostatků světce vyzařující myrhu.
Text akathisty lze zakoupit v církevním obchodě, nalézt na webových stránkách na internetu a poslechnout na zvukových nosičích. V prvním případě si můžete být jisti kvalitou a autenticitou textu. Kromě toho se v kostelech zasvěcených na počest světce jednou týdně čte akatist ke svatému Mikuláši Příjemnému. V klášterech si lze objednat i čtyřicetidenní čtení akatistu Mikuláši Divotvorce. V tomto případě je nutné uvést jméno osoby, o jejímž zdraví se bude akatist číst.
Než převezmete povinnost číst světci po určitou dobu akatistu, je lepší přijmout požehnání od zpovědníka. Kněz, který vykonává svátost zpovědi, zná duchovní síly, životní okolnosti a vnitřní stav věřícího, požehná nebo poradí, aby čtení zatím odložil.
Pro čtení akatistu platí určitá pravidla. Třináctý kontakion – modlitební výzva ke světci – se čte třikrát. Po posledním kontakionu Akathistu se znovu čtou první ikos a kontakion. Poté je přečtena modlitba k Nicholasi Divotvorce.
Počet dní, během kterých se čte akatist, je neomezený. Akathist lze číst v jakoukoli vhodnou dobu. Je lepší, když se během této doby nachází ikona svatého poblíž.
Chvalozpěv se často recituje čtyřicet dní. Současně, pokud jste museli vynechat den, můžete pokračovat dalším.
Můžete jednou přečíst akatistu Nicholasi Divotvorce, což je nejdůležitější, abyste ve své duši cítili touhu a touhu obrátit se ke světci. Akathist je přirovnán k hymnu, takže je lepší při jeho čtení stát.
Akathist, stejně jako kánon sv. Mikuláše Divotvorce, pomáhá věřícím v různých případech. Modlitební výzva ke světci pomáhá při jakýchkoli potížích. Můžete najít mnoho vděčných recenzí a skutečných příběhů ze života lidí, kteří vyprávějí o řešení těžkých životních okolností po modlitbách ke světci. Zvláště často se na něj obracejí v případě nemoci, finančních a domácích potíží na cestách. Už za svého života poskytoval biskup Mir z Lykie pomoc mnoha potřebným.
Text akatistu obsahuje životopisy světce. Mnoho lidí to vnímá mnohem snadněji než kánon ke svatému Mikuláši Divotvorce.
Čtení akatisty byste neměli považovat za magický obřad a spiknutí. Touha po rychlém výsledku nepřinese výhody. Hlavním pocitem při obratu ke světci by mělo být pokání a víra, že Boží Milý vyslyší prosbu a pomoc.
Před akatistou je nutné přečíst úvodní modlitby, které pomohou připravit lidskou mysl na pochvalnou píseň: zahoďte všechny marné myšlenky, zaměřte se na text modlitby. Přípravné modlitby obvykle zahrnují: „Králi nebes“, „Třikrát posvátná píseň“, „Svatá Trojice“, „Otče náš“, „Pojďte se poklonit“. Také se několikrát říká „Pane, smiluj se“ a čtou se žalmy z žaltáře. Před kánonem se čtou stejné modlitby.
Po přečtení akathistu nebo kánonů se pronesou modlitby k Nicholasi Wonderworker, které jsou stejné pro všechna pravidla modlitby.
Modlitební zpěvy v církevní slovanštině se hledají mnohem hůře než v ruštině.
V kostelech se všechny bohoslužebné texty vyslovují pouze v církevní slovanštině. Tento jazyk zahrnuje staletou zkušenost komunikace mezi ruským člověkem a Bohem. Čtení v církevní slovanštině navíc pomáhá uniknout z každodenních myšlenek, navodit zvláštní atmosféru a ponořit se do světa modlitby.
Akatist v církevní slovanštině bude pro věřícího, který se tento jazyk teprve začíná učit, těžko pochopitelný. Aby byl text lépe vnímán, můžete si přečíst překlad a výklad v ruštině.
Kánony, které mají složitější strukturu, se nejlépe čtou v ruštině, takže budou srozumitelnější.
Kánon je starším žánrem církevních hymnů než akatist. Text kánonů sepsali svatí otcové, jejichž úroveň duchovního růstu a povědomí o Božském vesmíru daleko přesahuje běžné lidské chápání. Akatisty zpravidla vytvářeli v pozdější době duchovní spisovatelé, z nichž ne všichni byli mnichy nebo duchovními církve. Proto je při výběru mezi kánonem a akatistou podle některých kněží lepší dát přednost čtení prvního.
Zároveň je akatist ke světci snadněji čitelný a pochopitelný, protože struktura textu je mnohem jednodušší.
Kánony k Nicholasi Divotvorci jsou méně pochvalnou modlitbou než akathist, ale mají prosebný charakter. Navzdory tomu můžete také požádat o pomoc čtením akatistu.
Svatý Mikuláš Divotvorce je jedním z nejuctívanějších nejen v Rusku, ale i v zemích katolické církve. Pro pravoslavné věřící je jedním ze způsobů, jak se obrátit na světce, čtení kánonu nebo akatistu. Tyto typy slavnostních zpěvů se liší strukturou textu a historií psaní. Kánony byly vytvořeny před mnoha staletími lidmi, kteří byli církví kanonizováni jako svatí. Akatist může být v současné době napsán duchovním spisovatelem, který není vždy služebníkem Církve.
Svatý Mikuláš Divotvorce se narodil v roce 270 ve městě Patara v provincii Lycia. Od mládí se vyznačoval zbožností a touhou sloužit Bohu. Jako kněz byl světec příkladem pro své stádo, kázal, nabádal a vedl obyvatele Lykie na cestě spásy. Po několika letech kněžské služby byl sv. Mikuláš zvolen biskupem světa Lykie.
Askeze svatého Mikuláše probíhala v období pronásledování křesťanství. Když byl biskup spolu s dalšími křesťany uvězněn, světec nejen odvážně snášel všechny útrapy a útrapy, ale podporoval i ostatní vězněné.
Svatému Mikuláši je již za jeho života připisováno mnoho zázraků a skutků pravého milosrdenství a lásky k bližnímu. Svatý Mikuláš Divotvorce je uctíván v západním i východním křesťanství. Tohoto světce milují zvláště věřící a mnoho lidí se k němu obrací s modlitbou.
Kánony k Mikuláši Divotvorce jsou díla církevní hymnografie, složitá ve struktuře, chválí svatého. Jejich text tvoří biblické hymny, ke kterým byly později přidány další verše – irmos a troparia. Poslední jmenovaní opěvují slavnostní událost. Irmose slouží ke spojení biblické písně a troparionu, čímž se vytváří analogie mezi oslavovanou událostí a událostí popsanou v Bibli. Struktura irmos je základem pro melodii a rytmickou stavbu troparionu. Délka a počet stanz se musí shodovat.
Ke světci existuje několik kánonů:
Kánon 2 Mikuláši Divotvorce, stejně jako 1. kánon, se čte při bohoslužbě na památku světce 19. prosince v novém stylu. Další dva kánony se čtou při bohoslužbě 22. května, v den památky přenesení ostatků světce.
Kánony Mikuláše Divotvorce si lze číst doma nebo je slyšet během bohoslužby v chrámu. Svatí otcové církve říkají, že ti, kdo čtou kánony Matky Boží, Spasitele a svatých, jsou zvláště chráněni Pánem. Kánony k Mikuláši Divotvorce jsou také modlitby, jejichž čtením se člověk obrací ke světci prostřednictvím biblických událostí.
Kánony byly sepsány před mnoha staletími vysoce duchovními lidmi a zpravidla později kanonizovány jako svaté. Čtením pochvalných hymnů a jimi napsaných modliteb člověk spolu s nimi pozvedá modlitbu k Bohu.
Kanovník sv. Nicholas the Wonderworker se čte pro uzdravení z nemocí, pomoc v nouzi a materiální nouzi. Světec je také považován za ochránce vdov a sirotků. Modlí se k němu v sklíčenosti, smutku a zoufalství. Jelikož byl sám světec nějakou dobu vězněn, obracejí se na něj lidé v zajetí a v jiných těžkých životních okolnostech.
Téměř všechny kánony a akatisty lze zakoupit v církevních obchodech. Kánon Mikuláše Divotvorce s akcenty lze nalézt na pravoslavných stránkách na internetu. Je lepší, když je souběžně s kánonem psán i text vysvětlivek, protože jazyk liturgických písní není vždy srozumitelný pouze tomu, kdo začíná svou cestu k víře.
Před čtením se musíte ujistit, že kánon nebo akatist je schválen Svatým synodem Ruské pravoslavné církve. K tomu je lepší použít texty z kánonů zakoupených v obchodech v kostelech nebo nalezených na spolehlivých pravoslavných stránkách. Seznam schválených akatistů je zveřejněn i na internetu.
Kromě toho můžete vždy zajít za knězem nebo jáhnem do chrámu a ujasnit si, zda akatista splňuje požadavky stanovené Svatým synodem.
Kánon Mikuláše Divotvorce v ruštině není tak těžké číst jako v církevní slovanštině. Při čtení kánonu je nutné pečlivě vyslovit každé slovo. Na rozdíl od akatisty lze kánon pokání k Nicholasi Divotvorce číst vsedě. Pochvalné zpěvy světci můžete zpívat kdykoli. Existují speciální iniciační modlitby, které se čtou před kánonem. Jsou-li po pravidle denní modlitby následovány biblické hymny ke světci, nejsou nutné další modlitby.
V případě, že není možné kánon číst nahlas, můžete se modlit i sami sobě. Hlavní věc je, že její slova jsou vyslovována vědomě, s pocitem pokání a lásky k Bohu, světci. Je lepší číst kánon nahlas klidným a monotónním hlasem. Není nutné dbát na výraznost hlasu. Církevní a domácí modlitby nejsou světská poetická díla, proto se vyslovují trochu jinak. Nejdůležitější při čtení posvátných hymnů je obrácení duše k Bohu, duchovnímu světu.
Před čtením kánonu můžete zapálit svíčku nebo lampu poblíž ikony svatého Mikuláše Divotvorce. Pokud neexistuje vhodný obraz světce, můžete se obrátit na obraz Matky Boží nebo Spasitele.
Akathist - píseň chvály Bohu, Matce Boží nebo svatým. První byla napsána přesvaté Bohorodice v roce 626 na počest osvobození Konstantinopole od Peršanů.
Akatist se skládá z ikos a kontakion. V písni chvály je 24 slok. Každý kontakion končí výzvou ke chvále Boha: "Aleluja!" A ikos je pozdrav pro zpívaného světce: "Raduj se!"
Akathist Nicholasovi The Wonderworker byl napsán nějakou dobu po jeho smrti. Podle jedné verze pochvalný hymnus napsali ministři církve v Konstantinopoli, podle jiné ruští hieromoni, kteří se podíleli na převozu ostatků světce vyzařujícího myrhu.
Text akathisty lze zakoupit v církevním obchodě, nalézt na webových stránkách na internetu a poslechnout na zvukových nosičích. V prvním případě si můžete být jisti kvalitou a autenticitou textu. Kromě toho se v kostelech zasvěcených na počest světce jednou týdně čte akatist ke svatému Mikuláši Příjemnému. V klášterech si lze objednat i čtyřicetidenní čtení akatistu Mikuláši Divotvorce. V tomto případě je nutné uvést jméno osoby, o jejímž zdraví se bude akatist číst.
Než převezmete povinnost číst světci po určitou dobu akatistu, je lepší přijmout požehnání od zpovědníka. Kněz, který vykonává svátost zpovědi, zná duchovní síly, životní okolnosti a vnitřní stav věřícího, požehná nebo poradí, aby čtení zatím odložil.
Pro čtení akatistu platí určitá pravidla. Třináctý kontakion – modlitební výzva ke světci – se čte třikrát. Po posledním kontakionu Akathistu se znovu čtou první ikos a kontakion. Poté je přečtena modlitba k Nicholasi Divotvorce.
Počet dní, během kterých se čte akatist, je neomezený. Akathist lze číst v jakoukoli vhodnou dobu. Je lepší, když se během této doby nachází ikona svatého poblíž.
Chvalozpěv se často recituje čtyřicet dní. Současně, pokud jste museli vynechat den, můžete pokračovat dalším.
Můžete jednou přečíst akatistu Nicholasi Divotvorce, což je nejdůležitější, abyste ve své duši cítili touhu a touhu obrátit se ke světci. Akathist je přirovnán k hymnu, takže je lepší při jeho čtení stát.
Akathist, stejně jako kánon sv. Mikuláše Divotvorce, pomáhá věřícím v různých případech. Modlitební výzva ke světci pomáhá při jakýchkoli potížích. Můžete najít mnoho vděčných recenzí a skutečných příběhů ze života lidí, kteří vyprávějí o řešení těžkých životních okolností po modlitbách ke světci. Zvláště často se na něj obracejí v případě nemoci, finančních a domácích potíží na cestách. Již za svého života poskytoval biskup pomoc mnoha potřebným.
Text akatistu obsahuje životopisy světce. Mnoho lidí to vnímá mnohem snadněji než kánon ke svatému Mikuláši Divotvorce.
Čtení akatisty byste neměli považovat za magický obřad a spiknutí. Touha po rychlém výsledku nepřinese výhody. Hlavním pocitem při obratu ke světci by mělo být pokání a víra, že Boží Milý vyslyší prosbu a pomoc.
Před akatistou je nutné přečíst úvodní modlitby, které pomohou připravit lidskou mysl na pochvalnou píseň: zahoďte všechny marné myšlenky, zaměřte se na text modlitby. Přípravné modlitby obvykle zahrnují: „Králi nebes“, „Třikrát svatá píseň“, „Svatá Trojice“, „Otče náš“, „Pojďte se poklonit“. Také se několikrát říká „Pane, smiluj se“ a čtou se žalmy z žaltáře. Před kánonem se čtou stejné modlitby.
Po přečtení akathistu nebo kánonů se pronesou modlitby k Nicholasi Wonderworker, které jsou stejné pro všechna pravidla modlitby.
Modlitební zpěvy se hledají mnohem hůř než v ruštině.
V kostelech se všechny bohoslužebné texty vyslovují pouze v církevní slovanštině. Tento jazyk zahrnuje staletou zkušenost komunikace mezi ruským člověkem a Bohem. Čtení v církevní slovanštině navíc pomáhá uniknout z každodenních myšlenek, navodit zvláštní atmosféru a ponořit se do světa modlitby.
Akatist v církevní slovanštině bude pro věřícího, který se tento jazyk teprve začíná učit, těžko pochopitelný. Aby byl text lépe vnímán, můžete si přečíst překlad a výklad v ruštině.
Kánony, které mají složitější strukturu, se nejlépe čtou v ruštině, takže budou srozumitelnější.
Kánon je starším žánrem církevního zpěvu než akatist. Text kánonů sepsali svatí otcové, jejichž úroveň duchovního růstu a povědomí o Božském vesmíru daleko přesahuje běžné lidské chápání. Akatisty zpravidla vytvářeli v pozdější době duchovní spisovatelé, z nichž ne všichni byli mnichy nebo duchovními církve. Proto je při výběru mezi kánonem a akatistou podle některých kněží lepší dát přednost čtení prvního.
Zároveň je akatist ke světci snadněji čitelný a pochopitelný, protože struktura textu je mnohem jednodušší.
Kánony k Nicholasi Divotvorci jsou méně pochvalnou modlitbou než akathist, ale mají prosebný charakter. Navzdory tomu můžete také požádat o pomoc čtením akatistu.
