Devátý pátek po Velikonocích Devátý pátek po Velikonocích je hlavním místně uctívaným svátkem Solikamska, „putuje“ jako samotné Velikonoce Kdykoli je Světlé zmrtvýchvstání Krista – Velikonoce, v březnu, v dubnu nebo v květnu, pátek v devátém týdnu po to v Solikamsku nikdy nechybělo. To bylo zvykem odedávna. Nachází se na okraji ruských zemí, v počátečním období své historie, Solikamsk, který neměl ani opevnění, ani vojenskou sílu, opakovaně trpěl nájezdy nepřátelských sousedů - Vogulů, Nogajů a sibiřských Tatarů. Takových nájezdů bylo několik. Nejvýznamnější a krvavý nálet byl v květnu 1547. 25. května Nogaiové zaútočili na Usolje Kamskoje, jak se tehdy Solikamsku říkalo. Vypálili město a okolní vesnice, zbili mnoho obyvatel... Vítězství se odehrálo 30. května, který toho roku připadl na devátý pátek velikonoční. Na památku této události od konce 16. století začali obyvatelé města každoročně pořádat náboženské procesí. Od konce 18. století byl třídenní jarmark načasován na svátek devátého pátku, protože s obrovským davem lidí v tyto dny poptávka převyšovala nabídku. Večer se v těchto dnech ve městě pořádaly masové slavnosti, kulaté tance, na náměstí i v zahradě za řekou vystupovali hostující cirkusáci a divadelníci. Starobylý náboženský svátek se tak postupně proměnil v historickou a kulturní tradici.
PROGRAM oslav "Devátého pátku po Velikonocích" č. Čas p / č 1 10. 00 - 17. 00 2 10. 00 - 17. 00 Akce 5. července Výstava "Pravoslavný Solikamsk" Audio průvodce! Nový! Výstava „Počáteční historie Solikamsku“ Místo konání MBUK „SCM“, Katedrála Nejsvětější Trojice Cena Doshk. , penny. - 30 rublů. za osobu Studenti - 40 rublů. za osobu Dospělý - 50 rublů. za osobu Zvukový průvodce - 50 rublů. / 2 osoby MBUK "SCM", Dům guvernéra Doshka. , penny. - 30 rublů. (1. patro) na osobu Studenti - 40 rublů. za osobu Dospělý - 50 rublů. za osobu Př. servis - 400 rublů. ze skupiny
3 10. 00 - 17. 00 Výstava "Solikamská láska: Svatební tradice, rodinné hodnoty" 4 10. 00 - 15. 00 5 11. 00 - 11. 15 Návštěva zázračné ikony Mikuláše Divotvorce, udělena městu za spásu" od Ivana Hrozného obrat 6 7 8 11. 15 12. 00 - 13. 00 9 MBUK "SCM", Dům guvernéra Doška. , penny. - 30 rublů. (3. patro) na osobu Studenti - 40 rublů. za osobu Dospělý - 50 rublů. za osobu Př. servis - 400 rublů. ze skupiny MBUK "SCM", b/pl Kostel Zjevení Páně Kostel Proměnění Spasitele - sv. Nábřeží - Katedrála Nejsvětější Trojice Slavnostní modlitba Veranda katedrály Nejsvětější Trojice Oficiální zahájení svátku Veranda katedrály Nejsvětější Trojice Slavnostní otevření výstavy Veranda katedrály Nejsvětější Trojice "Solikamsk v dějinách ruského státu" Koncert duchovní hudby Veranda katedrály Nejsvětější Trojice b / pl
10 12 12. 30 - 17. 00 Výstava "Solikamsk v dějinách ruského státu" 14. 00 - 15. 30 Exkurze "Ortodoxní Solikamsk" (autobus) 15.30 - 16. 00 Koncert duchovní hudby MBUK "SCM", Výstava Začátek sálu - Náměstí Voskresenskaja Kostel Zjevení Páně 13 14. 00 - 19. 00 Veletrh Náměstí Voskresenskaja 11 b / pl 150 rublů. za osobu Doshk. , penny. - 30 rublů. za osobu Studenti - 40 rublů. za osobu Dospělý - 50 rublů. za osobu
6. července č. Čas Akce p / č. 1 10. 00 - 17. 00 Novinka! Výstava "Solikamsk v dějinách ruského státu" 2 10. 00 - 17. 00 Výstava "Ortodoxní Solikamsk" Audio průvodce! 3 10:00 - 17:00 Novinka! Výstava "Počáteční historie Solikamsku" Místo MBUK "SCM", Výstavní síň Náklady na Doshk. , penny. - 30 rublů. za osobu Studenti - 40 rublů. za osobu Dospělý - 50 rublů. za osobu MBUK "SCM", Svatý. Doshk. , penny. - 30 rublů. Katedrála Nejsvětější Trojice na osobu Studenti - 40 rublů. za osobu Dospělý - 50 rublů. za osobu Zvukový průvodce - 50 rublů. / 2 osoby MBUK "SCM", Dům guvernéra Doshka. , penny. - 30 rublů. (1. patro) na osobu Studenti - 40 rublů. za osobu Dospělý - 50 rublů. za osobu Př. servis - 400 rublů. ze skupiny
4 10. 00 - 17. 00 Výstava "Solikamská láska: Svatební tradice, rodinné hodnoty" MBUK "SCM", Voevodův dům (3. patro) 5 14. 00 - 15.30 Exkurze "Ortodoxní Solikamsk" (autobus) 10. 9. 00 - 00 Veletrh 19. 00 "Russian Cross", one-man show na báseň Nikolaje Melnikova v podání Dmitrije Isaeva (Moskva) Začátek - Voskresenskaya náměstí Katedrála Nejsvětější Trojice 6 7 Doshk. , penny. - 30 rublů. za osobu Studenti - 40 rublů. za osobu Dospělý - 50 rublů. za osobu Př. servis - 400 rublů. ze skupiny b / pl 350 rublů. za osobu
NOVÝ! Výstava "Staré dějiny Solikamsku" Vlastivědné muzeum Solikamsk Vás zve do Vojvodského domu, do prvního sálu nové expozice "Staré hlavní město Permské země" - "Staré dějiny Solikamsku". Expozice je věnována 400. výročí Solikamského vojvodství. V roce 1613 zde byla carským nařízením zřízena zvláštní zemská vláda. Město solných dělníků se stalo centrem největšího regionu: území pod jurisdikcí Solikamského vojvodství se nacházelo v hranicích moderního Permského území. V nové hale čeká na návštěvníky spolu s obvyklými autentickými exponáty nejedno překvapení...
NOVÝ! Výstava „Solikamsk v dějinách ruského státu“ Výstavní síň MBUK „Solikamské muzeum vlastivědy“ 400. výročí Domu Romanovců, 400. výročí Solikamského vojvodství ... “A Solikamští obchodníci - to a mnohem více spojilo osud provinčního města Ural s osudem dvou ruských hlavních měst.
PREMIÉRA! One-man show "Ruský kříž" (podle básně N. Melnikova) A v Rusku nebylo vše napoprvé vyhlazeno, zmizelo a pak, vidíte, opět zpod popela, od pod popelem, kde prázdnota zčernala, po krvi, po strachu vyrostlo - krása. ... ... Umělec - divadelní a filmový umělec Dmitrij Isaev Cena vstupenky - 350 rublů.
Turistické informační centrum "Verkhnekamye" www. vke 59. ru Sektor cestovního ruchu odboru kultury Správy Solikamsk 8 (34 253) 7 -66 -61 [e-mail chráněný] ru
V tuto neděli pravoslavní křesťané slaví vysvobození skrze Krista Spasitele celého lidstva z otroctví ďábla a dar života a věčné blaženosti.
Lidské vykoupení bylo dokonáno Kristovou smrtí na kříži, věčný život nám byl dán vzkříšením Ježíše.
Velikonoční zvyky stále více zakořeňují v životě společnosti. Nejde jen o procesí s velikonočním zvoněním, svěcením velikonočních koláčů a velikonočních dortů, Kristovým křesťanstvím (blahopřání k svátku, trojité líbání a „Kristus vstal z mrtvých!“ – „Opravdu vstal“, výměna malovaná vajíčka“).
Jak vypočítat datum Velikonoc
Datum pravoslavných Velikonoc se určuje podle církevního juliánského kalendáře s přihlédnutím k odhadovanému lunárnímu kalendáři a sedmidennímu týdnu.
Dobu Velikonoc upravují církevní kanonická pravidla: Velikonoce se slaví v neděli po prvním jarním úplňku, přičemž je zakázáno slavit Velikonoce s Židy.
V souladu s těmito pravidly a za předpokladu správnosti devatenáctiletého „metonského“ cyklu opakování lunárních fází v juliánském kalendáři byly sestaveny velikonoční tabulky (Velikonoce), podle kterých se určuje čas slavení Velikonoc. . Termíny Velikonoc se cyklicky opakují každých 532 let (Velká indikace).
V souladu s kanonickými pravidly budou pravoslavné Velikonoce vždy v neděli od 4. dubna do 8. května (22. března až 25. dubna po starém stylu).
Pokud není uvedeno jinak, data jsou v novém stylu
Svatý týden v roce 2020
Pánův vjezd do Jeruzaléma předchází pašijovému týdnu. V roce 2020 bude Květná neděle 12. dubna.
Svatý týden (Velký týden) je posledním týdnem Velkého půstu před Velikonocemi.
Velké pondělí je prvním dnem Svatého týdne. V roce 2020 je 13. dubna.
Skvělé úterý – 14. dubna.
Velká středa – 15. dubna.
Zelený čtvrtek (zelený čtvrtek) – 16. dubna.
Velký pátek (Velký pátek) - 17. dubna 2020.
Sestup svatého ohně v Jeruzalémě (Velká sobota) – 18. dubna.
Jasné vzkříšení Krista (Velikonoce) – 19. dubna
... Velký půst končí. Jaké datum jsou Velikonoce v Rusku v roce 2020
V roce 2020 se pravoslavné Velikonoce (světlé vzkříšení Krista) slaví 19.
.
.Pravoslavné Velikonoce ve starém stylu v roce 2020
6. dubna - datum pravoslavných Velikonoc 2020 ve starém stylu (6. dubna od Adama 7528 léto).Jaké datum jsou katolické Velikonoce v roce 2020?
Katolické Velikonoce se slaví 12. dubna 2020.
V roce 2020 budou katolické Velikonoce opět o týden dříve než pravoslavné.
Všimněte si, že katolické Velikonoce jsou vždy dřívější než pravoslavné, s výjimkou případů, kdy se data Velikonoc obou křesťanských náboženství shodují.Jaké datum je Krasnaya Gorka v roce 2020
V pondělí po Velikonocích začíná Světelný týden (Velikonoční týden).
V neděli velikonočního týdne se slaví Červený kopec (první neděle po Velikonocích).
V roce 2020 bude Krasnaya Gorka v neděli 26.
Tuto neděli, po týdnech půstu a velikonočního týdne, je obnoveno požehnání manželství.
V úterý po velikonočním týdnu (9. den po Velikonocích) - celocírkevní den památky zesnulých (Radonitsa).
V roce 2020 bude Radonitsa 28. dubna.Jaké datum je Trinity v roce 2020
Čtyřicátý den po Velikonocích se slaví Nanebevstoupení Páně.
V roce 2020 bude Nanebevstoupení čtvrtek 28. května.
Sedmou neděli po Velikonocích (padesátý den po Velikonocích) se slaví Letnice (Trojice).
V roce 2020 bude Den Nejsvětější Trojice 7. června
.
Trojice sobota (Všeobecná rodičovská sobota) v roce 2020 – 6. června.
Následuje týden Trojice (Rusal).
V pondělí 8. června 2020 je Den svatého Ducha (Den duchů).
Úterý 9. června 2020 - Den vody(Vyproštění jara, exil mořské panny, Kostroma).
V neděli se slaví svátek Všech svatých (Týden všech svatých). V roce 2020 to bude 14. června. Tento den před Petrovským půstem se také nazývá Petrovského spiknutí. Kdy je Petrov Post v roce 2020
V pondělí 15. června 2020 začíná Petrovský půst (apoštolský půst), který končí vždy k pevnému datu roku – 12. července (Den Petra a Pavla).
Délka apoštolského půstu závisí na datu Velikonoc. V roce 2020 bude Petrov Fast trvat 27 dní.
Světlý týden - týden po Velikonocích. Věřící se nadále radují z velkého zázraku vzkříšení Spasitele, vítězství života nad smrtí, ctí Krista a vroucně se modlí. A takové modlitby, vyslovené ve dnech Světlého týdne, jsou obzvláště silné. Co lze a nelze v tuto chvíli udělat, se vám pokusíme říci v naší publikaci. Nebudeme každý den opomíjet lidové zvyky, znamení a rituály.
Oslava jasného týdne - týdny po Velikonocích (Červený týden, Velký, Velký den)
Do toho radostné pro všechny Ortodoxní doba v kostelech se slouží slavnostní liturgie a každý den se konají křížová procesí. Povolení rychlého občerstvení vstupuje v platnost. Svatby a pohřební služby jsou zakázány. Právě ve Světlém týdnu se mrtví objevují před nebeskými branami, kde jim Všemohoucí uděluje rozhřešení.
V týdnu po Velikonocích věřící prosí vzkříšeného Spasitele o shovívavost, odpuštění, víru a zdraví pro sebe a své rodiny. Musíte den začít a ukončit díkůvzdání modlitba. Nejlepší je to udělat v uvolněném prostředí. Modlitby a žádosti učiněné v prvním týdnu po Velikonocích jsou považovány za nejsilnější.
Obr
Povoleno:
Zakázáno:
Bylo nutné se probudit a jít na ranní bohoslužbu. Jinak si ospalci přinesou do svého domova neštěstí a chudobu. Proto byli ti, kdo spali, poléváni studenou vodou. Ženy chodily na návštěvu s velikonočními koláčky a barvivy. Muži byli zaneprázdněni domácími pracemi. 
Ráno by ti, kteří se ještě nevdali, měli vznést modlitbu k Pánu za rychlé získání rodinného štěstí. Po celém dni bylo nutné být mezi lidmi, aby osudové setkání se snoubenci nepromeškalo. Je absolutně zakázáno pracovat tak, aby plodiny nebyly poškozeny kroupami. Důrazně se doporučuje jít do hostince a pobavit se s přáteli. 
Čas navštívit své předky. V tento den se navštěvují hřbitovy. Starají se o hroby, nechají tam krajíc velikonočního koláče a obarvená vajíčka. Pták sedící na pomníku je zesnulý příbuzný, který sešel dolů, aby převzal dary. Takový pták, pokud uletěl při návštěvě hrobu, byl považován za dobré znamení nebe. Je přísně zakázáno se nechat odradit. Toto je den pro jasný pozdrav jejich zesnulým příbuzným. Den, kdy sestoupí z nebe, aby sdíleli jasnou radost s živými. 
Toto je den všech milovníků piva. V pátek se vařilo pivo, ošetřovalo a ošetřovalo chmelem pro štěstí. Nadměrná opilost klikla na potíže. Zeť a jeho rodina byli pozváni na pivo. S tchýní a tchánem se smířili, pokud měli čas se s nimi pohádat. 
Věřící navštěvují zvonici ve svém kostele, zvoní na oslavu Světlého týdne. Chodí na návštěvu, přejí ostatním pohodu a pohodu. Duchovní rozdávají věřícím posvěcený chléb-artos s křížovým vzorem. Umyli jsme si domy, abychom se zbavili neštěstí a zla. Ti, kteří žijí v soukromém sektoru, potřebují zalévat střechu hadicí. Ti, kteří bydlí v bytech, se mohou omezit na mytí vchodových dveří. 
Velikonoce Kristovy v roce 2018 připadají na 8. dubna. Nejsvětější Trojice v roce 2018 bude 27. května. Od Velikonoc do Trojice je sedm týdnů, které se také nazývají Svaté Letnice. Sedm nedělí se připomínají různé události, zejména pravidlo modlitby a poklony o Svatých Letnicích.
Sedm týdnů poté je zvýrazněno v církevním kalendáři a jsou považovány za „velikonoční“ týdny. "Kristus vstal z mrtvých!" Ortodoxní se všech sedm týdnů po Velikonocích zdraví a odpovídají "Opravdu vstal z mrtvých!"... Před každým jídlem se navíc zpívá velikonoční tropar, a ne obvyklé modlitby.
Vyniká především, v roce 2018 probíhá od 9. do 14. dubna. Jedná se o souvislý týden, to znamená, že nemá postní dny. Celý tento týden může zvonit každý. V modlitebním pravidle jsou zvláštnosti – místo ranních a večerních modliteb a pravidel pro přípravu ke svátosti se zpívá nebo čtou Hodiny velikonoční. Kánony nutné před svátostí jsou nahrazeny kánonem velikonočním.
Druhý týden se nazývá Fomin, Antipaskha nebo Krasnaya Gorka. Začíná v roce 2018 15. dubna vzpomínkou na ujištění apoštola Tomáše ve vzkříšeném Spasiteli a pokračuje do 21. dubna. Na tento týden připadá důležitá událost - Radonica, den zvláštní památky zesnulých. Stravování v tomto týdnu probíhá pravidelně – středa a pátek postní dny.
Třetí týden nese název Myrrhbearers, začíná v roce 2018 22. dubna Dnem svatých manželek Myrrhbearers a končí 28. dubna.
Od Velikonoc do Trojice, kalendář sedmi týdnů po Velikonocích 2018 - svátky a rodičovské soboty
Tento týden se vzpomíná na svaté ženy nesoucí myrhu, které jako první spěchaly vzdávat své poslední pocty ukřižovanému Učiteli, ale našly Hrob prázdný.
Čtvrtý týden nese název „Na ochrnutého“, v roce 2018 začíná 29. dubna, kdy se připomíná zázrak zvednutí ochrnutého, který vykonal Kristus, a končí 5. května. Tento týden věřící přemýšlejí o tom, jak důležité je začít kráčet za Kristem, nejprve Mu důvěřovat a vstát (startovat).
Od Velikonoc do Trojice, kalendář sedmi týdnů po Velikonocích 2018 - svátky a rodičovské soboty
Pátý týden nese název „O Samaritánce“, v roce 2018 začíná 6. května vzpomínkou na rozhovor u Kristovy studny se Samaritánkou a končí 12. května. Otevřené srdce Samaritánky snadno přijalo Kristova slova, protože jsou jako čistá voda.
Šestý týden nese název „Na slepo“, v roce 2018 začíná 13. května připomenutím zázraku daru nevidomého jako odpověď na víru a končí 19. května. Zázrak nevidomých se konal v sobotu a stal se výzvou pro farizeje, kteří jim v sobotu zakázali pracovat. Ve čtvrtek tohoto týdne je vždy kulatý svátek Nanebevstoupení Páně, který v roce 2018 připadá na 17. května.
Od Velikonoc do Trojice, kalendář sedmi týdnů po Velikonocích 2018 - svátky a rodičovské soboty
Sedmý velikonoční týden připomíná první ekumenický koncil a začíná 20. května a končí 26. května. Na tomto koncilu se biskup z Myry v Lykii, Nicholas, který byl později přezdíván Wonderworker, postavil proti Ariusovi a porazil kacířství. V úterý tohoto týdne 22. května - svátek svatého Mikuláše, který je neúprosný - Mikuláš léto. 26. května - Trojiční rodičovská sobota.
Po uplynutí všech sedmi velikonočních týdnů začíná svátek Nejsvětější Trojice, který v roce 2018 připadá na 27.
Od Velikonoc do Trojice, kalendář sedmi týdnů po Velikonocích 2018 - svátky a rodičovské soboty
Od samého dne Velikonoc až do svátku Nanebevstoupení Páně všem skutkům, pokrmům a modlitbám předcházejí tři čtení velikonočního troparu: „Kristus vstal z mrtvých smrtí, šlape po smrti a těm, kteří jsou v hrobě darů!" Potom Trisagion čte: "Svatý Bože, Svatý Mocný, Svatý Nesmrtelný, smiluj se nade mnou!"
Od Nanebevstoupení k Trojici všechny modlitby začínají Trisagionem.
Od Velikonoc do Trojice se modlitba „Nebeský král ...“ nečte.
Od Velikonoc do Nanebevstoupení Páně je modlitba „Hoden jíst“ nahrazena Podporovatelem Velikonoc.
Od Nanebevstoupení k Trojici se obě tyto modlitby nečtou. Nesmíme zapomínat, že od Velikonoc do Trojice se v chrámu neprovádějí poklony.
S příchodem křesťanství se dlouholeté uctívání bohyně Makosha změnilo na uctívání Paraskevy Friday. Alespoň to tvrdí slavný vědec Rybakov a další badatelé. Lidé vycházeli z církevního kánonu a vytvářeli své vlastní verze příběhů o jejím životě a interakci se světem lidí.
Především její obraz a činy souvisely s pomocí žen ve všech záležitostech, patronací rodících žen a dětí. Křižovatky a studny byly jeho posvátnými místy. Sponzorovala také obchod. Jarmarky se proto konaly obvykle v pátek a až do 17. století se na tržiště dával jeho dřevěný obraz.
Ženy zvláště ctily její páteční den a ten den nedělaly těžkou práci. Zakázáno bylo šití, předení a praní. Věřilo se, že kdo tento zákaz zanedbá, píchne do Svaté jehly a vřeteno a usne v jejích očích.
Každého, kdo by porušil její úctu k odpočinku, mohl Friday velmi přísně potrestat. Například podle některých příběhů mohla světice za porušení zákazu píchnout jehlu a vřeteno do krve a dokonce si vypíchnout oči. Podle jednoho z oblíbených hororových příběhů světice kdysi stáhla kůži zaživa takovému pachateli za porušení zákazu.
Speciální zákaz šití v pátek platil pro těhotné ženy. Rozzlobený Pátek by mohl zašít dítěti ústa nebo oči a narodilo by se slepé nebo němé dítě. A manželé se neměli milovat, protože dítě by se mohlo narodit jako mrzák. Toto je stínová strana obrázku.
Ale těm, kteří ji uctívali, byla asistentkou a ochránkyní. Přivedla záviděníhodného ženicha, usnadnila porod a dala dětem dobré zdraví. Až do začátku 20. století ženy uctívaly Paraskevu a vařily pro ni v pátek sladkou mléčnou kaši z různých obilovin s přídavkem ovoce a bobulí, vedle ní položily lžíci a dárek nechaly přes noc na stole.
A aby se úspěšně provdala a aby manžel nebyl opilec, postily se v pátek dívky ve věku pro vdávání, v pátek v kostele zapálily svíčky se slovy „P'yatinko, maminko, pomoz mi, když se chci vdát já“ a dodal, že manžel nepil a děti jsou zdravé. Potom přinesli do kostela kus lnu, aby ozdobili ikonu.
Mimochodem, ani tady muži nezaostávali za ženami a požádali o pracovitou a nevrlou manželku. A mezi Bělorusy toto spiknutí znělo takto: "Pjatjonka, Maja matsenko, chceš pamazhi, jestli se chci oženit s payty"
K přijímání darů z pátku byl nejčastější slib a splnění „dvanácti“ - půst po dobu 12 pátků v roce. Profesor Rybakov v tom vidí pozůstatky kultu pátků pohanské bohyně Makosha a její uctívání během lunárních svátků pohanského roku.
Nejsem si jistý, zda je to naprosto pravda, protože první texty nyní známého „Pokynu“ byly v angličtině, francouzštině a 
Italština. Francouzské a srbské sbírky pocházejí ze 14. století a úplně první ruský seznam pochází z 15. století. Původní verze byly podle některých učenců (A. Angushev-Tikhonov) v řečtině a latině.
A samotný název „Učení svatých našeho otce Klimenta papežského o Dvanácti“ vypovídá mnohé o autorovi textu.
Ačkoli v Německu a Holandsku byl název „12 zlatých pátků“ běžný. A „praxe“ byla pod tímto názvem rozšířena v mnoha evropských zemích. Zde je k rukopisům přidán popis 12 pátků spolu s kalendáři, lékařskými a astrologickými texty, vyhláškami, vzkazy atd.
Ve slovanských zemích byl tento apokryf zjevně natolik na místní víře, že se stal příležitostí sjednotit staré pohanské bohy s novým náboženstvím a pokračovat v uctívání Bohyně pod novou maskou.
I když v Konstantinopoli a na jeho předměstích se kult Paraskeva-Friday téměř nikdy nesetkal. Pokud tedy přišel na Kyjevskou Rus spolu s křesťanstvím, zjevně to nebylo z Byzance. Navíc v roce 1589 sám patriarcha Konstantinopole s okružním dopisem litevsko-ruským biskupům zakázal slavení pátku na stejné úrovni jako neděle.
Hlavní seznamy známé dnes byly shromážděny a zveřejněny badateli a učenci v 19. a 20. století. Mezi věřícími ale stále existuje popis „dvanáctky“ v ručně psané verzi, předávané z ruky do ruky, jako spásná nit v těžkých životních situacích.
Ačkoli svůj postoj k tomuto rituálu církev nastínila před několika staletími a přidala „Legendu“ do seznamů odříkaných a falešných knih.
Před revolucí existoval samotný „Předpis“ ve dvou podobách: jako ručně psaný text a jako duchovní verš. Tradice duchovních veršů a ústního převyprávění dnes již neexistuje. Ale mezi věřícími se stále předávají ručně psané sešity s modlitbami a pravidly pro vykonávání 12 půstů, aby se zbavili potíží.
Ale jednou mohly celé vesnice splnit slibované pátky kvůli epidemiím, suchům, padajícímu dobytku, výskytu červů a dalším neštěstím. Například v letech 1590-1598. rolníci v Tavernské volosti uvalili na tři roky přikázání, aby „v pátek ani tlouci, ani mlátil, ani nepálil kámen“. A kdo poruší přikázání, k tomu si připočtěte 8 altynů a 2 peníze.
V takto zaslíbené pátky bylo předepsáno velmi zbožné chování. Nedalo se pomlouvat, nadávat, stejně jako se milovat a počít děti. Formule v jedné z verzí z archivu Nižního Novgorodu zní takto: „A kdo v těchto svatých dnech smilní, manžel s manželkou, smilník s nevěstkou, pak se jim narodí dítě a bude hluchý nebo němý, slepý nebo beznohý, zloděj nebo lupič nebo vrah. Každý by se měl postit a číst je každých dvanáct pátků. Amen!"
Je zajímavé, že často jde „Pokyn“ vedle a je kombinován s modlitbami z apokryfu „Sen Panny“, které dodnes mnoho léčitelů používá k léčení, odstraňování poškození, kleteb a jiné magické negativity. Náhoda nebo další vlaštovka z království snů Makoshi?
Kdy začíná odpočítávání těchto rezervovaných pátků? V některých verzích nahraných textů začíná první pátek v březnu. V jiných to začíná Vzestupem. Mezi věřícími jsem viděl kolovat moderní verzi, kde začátek slibu připadá na týden Velkého půstu.
Podle seznamu přinášely půst a vykonávání rituálů a modliteb v každý z těchto pátků velmi specifické dary, a pokud tento rituál stále existuje, možná má smysl?
No a teď popis každého z pátků zasvěcených Paraskevě a poznamenaných půstem s modlitbami a hlavně slušným chováním.
První pátek prvního týdne Velkého půstu.
Plnění přikázání v tento den chránilo členy rodiny před vážnými nemocemi, včetně těch přenášených rodinou, před nečekanou tragickou smrtí, ženy z rodiny před mrtvě narozenými dětmi. Aby rodina v tento den měla bohatství, je nutné dávat almužny chudým. Je třeba pamatovat i na předky, aby pomáhali svým potomkům.
Druhý pátek před Zvěstováním.
Půst a modlitba tento pátek očišťují rodinu od opilců, smilníků a narkomanů. Chrání váš domov před zloději a zloději. Od sebevraždy a hříchu sklíčenosti. Odstraňuje chudobu a vězně členy klanu.Posiluje manželství. Jméno toho, kdo se postí, bude zaznamenáno u Boha.
V tento den se krmí ptáci a pouliční zvířata bez domova. V kostele se zapalují svíčky a je nařízena modlitba za vodu k archandělu Michaelovi, archandělu Gabrielovi, andělu strážnému každého člena rodiny.
Třetí pátek připadá na Svatý týden Velkého půstu.
Osvobozuje od pokušení a těžkých hříchů, od podvodu v obchodních záležitostech, od loupeže. Půst v tento den ulevuje od velmi vážných a smrtelných nemocí.
Čtvrtý pátek před Nanebevstoupením Páně.
Ti, kdo v tento den v pátek uctívají Svatého, obdaří pílí. Ženy budou vynikajícími jehličkami a muži budou zručnými příjmy pro rodinu. Protože tento pátek byl blízko týdnu mořské panny, půst v něm chránil před nehodami na vodě a utonutím.
Pátý pátek, před Trinity přináší do klanu dlouhověkost se zachováním zdravé mysli a síly těla u starších lidí. V rodině nebude žádná neplodnost. Na duchovní úrovni chrání před věčnými mukami.
Možný obraz Mokoshe ve starověké ruské architektuře.
Šestý pátek přede dnem narození předchůdce proroka a křtitele Pána Jana (7. července).
Půst a modlitba Svatého v tento den zachrání dospělé i děti rodiny před nemocemi. Udržuje vás daleko od velkých smutků. Chrání před ohněm. Musíte se také modlit za mrtvě narozené a nenarozené děti.
V některých seznamech je šestý pátek považován za ten před Petrovým půstem. A pak se pořadí posune.
Přináší úrodnost polí a zeleninových zahrad, zabraňuje krádežím úrody. Případní zloději obejdou váš dům a pole. Klan bude vzkvétat a dům bude plný. Chrání před hromy a blesky. Je také dobré modlit se k proroku Eliášovi.
Půst v tento den poskytuje důstojného manžela nebo manželku a ochranu Matky Boží v jakémkoli podnikání. Přináší silné manželství. Chrání před horečkou.
Přivádí k životu ty správné pomocníky a patrony. Dává úspěch, tvrdou práci a ochranu všem nebeským patronům. Ten, kdo tak stál, nikdy nezemře hlady.
Poskytuje ochranu před čarodějnictvím a slovy závisti nejen tomu, kdo se postí, ale i celé jeho rodině. Archanděl Michael sám přichází pod jeho ochranu.
Jedenáctý pátek před Vánocemi.
Každému, kdo se tento pátek postí, budou odpuštěny všechny hříchy v životě i při posledním soudu.
Dvanáctý pátek před Zjevením Páně.
Kdo si zachoval všechna místa, bude moci kontemplovat Matku Boží před její smrtí. Ti, kteří přežijí tento půst, odčiní sedm hříchů a vášní rodiny.
Kdo se rozhodne pro 12 pátků, podle legendy „po šestém z 12 pátků se ve snu objeví pátek a odhalí člověku polovinu jeho budoucnosti; po dvanáctém pátku mu řekne celou budoucnost."
Co jiného mám říct? Na Ukrajině mnoho výzkumníků 18-20 století poznamenalo, že lidé říkali, že 
buď jeden ze sousedů, nebo v době rodičů a prarodičů, viděl Pátek jako vytáhlou, hubenou, nahou ženu s rozcuchanými vlasy s ňadry přehozenými přes ramena, celou propíchnutou vřetenem a jehlami. A o těchto setkáních bylo mnoho příběhů. Kdo byl duch oblasti nebo iluze představivosti? Kdo ví. Na světě je tolik neznámých. A ti, kteří neviděli, sami vytvořili její obraz. Jak je zmíněno v předpisech Petra Velikého: „Slyší se, že v Malé Rusi, ve starodubském pluku, vezmou v předem stanovený slavnostní den prostovlasou ženu a vedou to během kostela a v kostele lidé vzdávají tuto čest dary a nadějí na určité výhody“.
Možná je to opravdu ozvěna starověkého uctívání Velké bohyně. Koneckonců, pátek ve starověkém světě byl zasvěcen Venuši i Freye a v různých tradicích byl spojován s ženským principem a božstvem. A 12 pátků je pozůstatkem pohanského rituálu 12 úplňků roku farmářů, pro které to byl posvátný kalendář, který jim umožňoval žít v rytmu s přírodou. Vždyť v Evropě existovala legenda o 12 zlatých pátcích.
Zde se každý rozhodne sám za sebe. A toto je další, osobní příběh o tom, čemu věřit...
© Eugenie McQueen, 2016.
Literatura:
1. Legenda o 12 pátcích: Struktura. Sémantika a pragmatika textu. S. N. Amosova, výzkumník, Státní výzkumné centrum pro rozvoj Ruské federace, Moskva
2. Kult sv. Paraskevi v ukrajinské umělecké kultuře středního středu. JSEM S. Moroz, kandidát filozofických věd, Vikladach ze Lvovské národní univerzity Ivany Frankové
3. Poetické názory Slovanů na přírodu. Afanasyev A.N.
