Job je starozákonní spravedlivý muž.Hlavním zdrojem popisu jeho života je Kniha Job ze Starého zákona.
Podle uvedených zdrojů žil Job 2000 - 1500 let před narozením Krista v Severní Arábii, v zemi Avsitidia, v zemi Uts. To je věřil, že Job byl synovec Abrahama; byl synem Abrahamova bratra Náchora.
Job byl bohabojný a zbožný muž. Celou svou duší byl oddán Pánu Bohu a ve všem jednal podle Jeho vůle, vzdaluje se všemu zlému nejen skutky, ale i myšlenkami. Hospodin požehnal jeho pozemské existenci a obdařil spravedlivého Joba velkým bohatstvím: měl mnoho dobytka a všemožný majetek. Měl sedm synů a tři dcery, kteří tvořili šťastnou rodinu. Satan toto štěstí záviděl a před Bohem začal tvrdit, že Job je spravedlivý a bohabojný jen díky svému pozemskému štěstí, s jehož ztrátou zmizí veškerá jeho zbožnost. Aby Bůh odhalil tuto lež, dovolil Satanovi, aby vyzkoušel Joba všemi pohromami pozemského života.
Satan ho připravuje o všechno jeho bohatství, všechny jeho služebníky a všechny jeho děti. Spravedlivý Job se obrátil k Bohu a řekl: "Nahý jsem vyšel z lůna své matky, nahý se vrátím do své matky země. Pán dal, Pán vzal. Ať je požehnáno jméno Páně!" A Job před Pánem Bohem nezhřešil a nepronesl jediné hloupé slovo. Potom Satan zasáhl jeho tělo strašlivou malomocenstvím. Nemoc ho připravila o právo pobývat ve městě: musel odejít do důchodu mimo něj a tam, seškrábaje střepy na těle střepem, seděl v popelu a trusu. Všichni se od něj odvrátili.
Když jeho žena viděla jeho utrpení, řekla mu: "Na co čekáš? Zřekněte se Boha a on vás zasáhne smrtí!” Ale Job jí řekl: "Mluvíš jako blázen." Pokud rádi přijímáme štěstí od Boha, neměli bychom také snášet neštěstí s trpělivostí? Job byl tak trpělivý. O všechno přišel a sám onemocněl, snášel urážky a ponižování, ale nereptal, nestěžoval si na Boha a neřekl proti Bohu jediné hrubé slovo. Jobovi přátelé Elifaz, Bildad a Zofar se doslechli o Jobově neštěstí. Sedm dní tiše truchlili nad jeho utrpením; Nakonec ho začali utěšovat, ujišťovali ho, že Bůh je spravedlivý, a pokud nyní trpí, trpí za některé své hříchy, ze kterých musí činit pokání. Tento výrok vyšel z obecné starozákonní představy, že každé utrpení je odplatou za nějakou nespravedlnost. Přátelé, kteří ho utěšovali, se snažili v Jobovi najít nějaké hříchy, které by ospravedlnily jeho nešťastný osud, jako účelné a smysluplné.
Ale ani v takovém utrpení Job nezhřešil proti Bohu jediným slovem reptání.
Poté Pán Joba dvakrát odměnil za jeho trpělivost. Brzy se z nemoci dostal a stal se dvakrát tak bohatým než předtím. Měl opět sedm synů a tři dcery. Poté žil ve štěstí 140 let a zemřel ve zralém věku.
ZÁKON BOŽÍ. Historie trpělivé práce.
Proč trpí nevinní? Proč dobrý Bůh připouští zlo ve světě?V 18. století spojil tyto otázky filozof Leibniz do nauky o teodicei, doslova o ospravedlnění Boha. Ale téměř 4000 let před Leibnizem tuto otázku položil Job, spravedlivý muž ze země Uz, samotnému Bohu...
Job žil na místě zvaném Uz. Byl bohatý a bohabojný, bezúhonný, spravedlivý a pryč od zla(Práce 1 :jeden). Job měl deset dětí: sedm synů a tři dcery.
Jednou Satan přišel k Bohu a začal tvrdit, že Job je bohabojný, protože mu Bůh dal blaho. Bude však Job stále milovat Boha, když mu toto všechno bude odebráno?
Bůh dovolil Satanovi, aby vzal Jobovi vše, co měl: bohatství i děti. Job přijal tuto zkoušku a neřekl ani slovo proti Bohu: Nahý jsem vyšel z lůna své matky a nahý se vrátím. Hospodin dal, Hospodin vzal; nechť je požehnáno jméno Páně!(Práce 1 :21).
Potom Satan poslal na Joba malomocenství. Job byl vyhnán z města, byl donucen sedět v prachu u silnice a střepem seškrábat strupy z těla. Když Jobova žena viděla muka svého manžela, navrhla mu, aby se rouhal Bohu a okamžitě zemřel. Job však zůstal neoblomný: Máme od Boha přijímat dobré věci, ale ne zlé?(Práce 2 :10).
Přišli za ním Jobovi přátelé. Sedm dní tiše seděli po jeho boku a plakali nad jeho utrpením. Utěšovali ho, snažili se mu pomoci: Bůh přece nemohl Joba potrestat nadarmo, což znamená, že si Job musí pamatovat, čím se proti Bohu provinil. Ale Job věděl jistě, že před Bohem byl čistý: trpěl nevinně.
Job se v modlitbě obrátil k Bohu. Zarmouceně požádal samotného Boha, aby svědčil o jeho nevině. A Hospodin mu odpověděl. Byla to, jak by teď řekli, asymetrická odpověď. Ukázal mu krásu stvořeného světa, a to je samotný projev Pána, Jeho slova – a stal se odpovědí pro Joba.
Spravedlivý činil pokání ve svých myšlenkách: Zříkám se a činím pokání v prachu a popelu(Práce 42 :6). Jobovi bylo odpuštěno, jeho blahobyt byl obnoven: malomocenství zmizelo, narodily se nové děti, vrátilo se bohatství. Žil dalších 140 let a zemřel ve zralém věku.
Přesto nelze mít za to, že Kniha Job dává univerzální, logicky konzistentní odpověď na otázku, kterou položil tentýž Leibniz. Spíše poskytuje vodítko k odpovědi. Skutečná odpověď je nemožná bez Spasitele Krista, bez dobré zprávy. A možná je smyslem přítomnosti Knihy Job ve Starém zákoně ukázat, že Starý zákon není soběstačný. Že toto je příprava na ta zjevení, která lidstvo obdrží prostřednictvím Kristova příchodu a budou zpečetěna v Novém zákoně a církevní tradici.
Kresby Natalia Kondratova
Kdysi dávno, na východ od Palestiny, v zemi Uz, žil spravedlivý muž jménem Job. Byl pátý od Abrahama. Byl to spravedlivý a laskavý muž, který se vždy po celý život snažil líbit Bohu.
Pán ho za jeho zbožnost odměnil velkým požehnáním. Měl mnoho set kusů dobytka a tisíce malých kusů dobytka. Utěšovala ho početná a přátelská rodina: měl sedm synů a tři dcery.
Ale čert Jobovi záviděl. Začal pomlouvat Boha proti spravedlivému Jobovi: „Bojí se Job Boha nadarmo? Vezmi mu všechno, co má, požehná ti?“
Bůh, aby všem ukázal, jak je mu Job věrný, a aby lidi naučil trpělivosti v jejich utrpení, dovolil ďáblu vzít od Joba vše, co měl.
Jednoho dne lupiči ukradli všechna Jobova dobytek, zabili služebnictvo a strašlivá vichřice z pouště zničila dům, ve kterém se shromáždily Jobovy děti, kde všechny zemřely. Ale Job nejen že proti Bohu nereptal, ale řekl: „Bůh dal, Bůh vzal; budiž požehnáno jméno Páně."
Zahanbený čert se s tím nespokojil. Znovu začal Joba pomlouvat: „Člověk dá za život všechno, co má: dotkne se jeho kostí, jeho těla (to znamená, že ho postihne nemoc), uvidíš, jestli ti požehná?
Bůh dovolil ďáblu, aby připravil Joba i o jeho zdraví. A pak Job onemocněl tou nejstrašnější nemocí – leprou.
Dokonce i Jobova žena ho začala přesvědčovat, aby řekl slovo reptání proti Bohu. A jeho přátelé místo útěchy nevinného trpitele jen rozčílí svými nespravedlivými podezřeními.
Věřili, že Bůh odměňuje dobré a trestá zlé, a kdo trpí trestem od Boha, je hříšník. Jób hájil své dobré jméno: ujistil, že netrpí za hříchy, ale že Bůh podle své neznámé vůle posílá na jednoho těžký osud a na druhého šťastný osud. Jeho přátelé věřili, že Bůh jedná s lidmi podle stejných zákonů, jaké soudí lidská spravedlnost.
Job však zůstal pevný, neztrácel naději v Boží milosrdenství a pouze prosil Pána, aby vydal svědectví o jeho nevině.
Bůh se Jobovi zjevil ve vichřici a upozornil ho, že pro člověka je v jevech a výtvorech okolní přírody příliš mnoho nepochopitelného. A nelze proniknout do tajů Božího údělu – proč Bůh jedná s lidmi tak či onak.
Job měl pravdu, když mluvil o Boží Prozřetelnosti o člověku ao tom, že Bůh jedná s lidmi podle své Všemoudré Vůle.
V rozhovoru s přáteli Job prorokoval o Spasiteli a o budoucím vzkříšení: „Vím, že můj Vykupitel žije, a v poslední den pozvedne mou rozkládající se kůži z prachu a já uvidím Boha ve svém těle. Sám Ho uvidím; mé oči, a ne oči druhého, ho uvidí."
Poté se Bůh, který všem ukázal příklad věrnosti a trpělivosti ve svém služebníku Jobovi, sám objevil a nařídil svým přátelům, kteří se na Joba dívali jako na velkého hříšníka, aby ho požádali o modlitby za sebe.
Bůh odměnil svého věrného služebníka. Jobovi bylo navráceno zdraví. Opět měl sedm synů a tři dcery a dobytek byl dvakrát větší než předtím a Job žil dalších sto čtyřicet let ve cti, klidně, zbožně a šťastně.
Příběh o trpělivém Jobovi nás učí, že Bůh sesílá neštěstí na spravedlivé ne pro hříchy, ale aby je dále posílil v dobrotě, aby zahanbil ďábla a oslavil pravdu Boží. Pak nám příběh Jobova života odhaluje, že pozemské štěstí ne vždy odpovídá ctnostnému životu člověka, učí nás být soucitným k nešťastníkům.
Job svým nevinným utrpením a trpělivostí zastupoval Pána Ježíše Krista. Proto se ve dnech vzpomínání na utrpení Ježíše Krista (ve Svatém týdnu) čte v kostele vyprávění z knihy Job.
"Vězte, že existuje soud, ve kterém budou ospravedlněni pouze ti, kteří mají pravou moudrost - bázeň před Hospodinem a pravé porozumění - odstranění zla."
19. května - vzpomínka na spravedlivého Joba Trpělivého. Obraz Jóba je symbolem bezmezné důvěry v Boha. Kniha Job, která popisuje jeho život a utrpení, jeho hluboký a vznešený rozhovor s přáteli o Prozřetelnosti Boží, je součástí kanonických knih Starého zákona.
Život spravedlivých
Job Trpělivý - podle legendy žil synovec praotce Abrahama 2000 - 1500 let před narozením Krista v Severní Arábii, v zemi Avsitidia, v zemi Uts. Byl to bohabojný a zbožný muž. V každodenním životě se vzdaloval všemu zlému, a to nejen činy, ale i myšlenkami. Job byl bohatý, slavný a uznávaný na celém Východě.
Sedm synů spravedlivého Joba a jeho tři dcery měli mezi sebou přátelské vztahy a shromáždili se ke společnému obědu všichni postupně u každého z nich. Spravedlivý Job každých sedm dní přinášel oběti Bohu za své děti a řekl: „Možná, že některý z nich zhřešil nebo se ve svém srdci rouhal Bohu.
Žil ve slávě a bohatství 78 let.
Ale pak to Pán dovolil – a Joba potkala strašná neštěstí: nejprve byl úplně zničen a pak všechny jeho děti okamžitě zemřely.
Potom si Job roztrhl svrchní oděv, usekl mu hlavu, padl na zem, uklonil se a řekl: „Nahý jsem vyšel z lůna své matky a nahý se vrátím. Pán dal, Pán vzal. Jak se Pánu zalíbilo, tak se stalo. Ať je požehnáno jméno Páně!“ (Job 1:21–22)
Všichni přátelé a známí ho opustili. Jeho žena si musela vydělávat prací a potulováním se od domu k domu. Nejenže nepodporovala svého manžela v trpělivosti, ale myslela si, že Bůh trestá Joba za nějaké tajné hříchy. Plakala, reptala proti Bohu, vyčítala svému manželovi a dokonce radila spravedlivému Jobovi, aby se rouhal Všemohoucímu, aby Job zemřel a ukončil své trápení.
Ale na to všechno jí Job odpověděl: „Mluvíš jako blázen. Máme přijímat dobré věci od Boha a nepřijímat zlé?" (Job 2:10).
A Job před Pánem Bohem nezhřešil a nepronesl jediné hloupé slovo.
„Vím,“ řekl spravedlivý Job, postižený malomocenstvím, „vím, že můj Vykupitel žije a v poslední den pozvedne mou rozkládající se kůži z prachu a já uvidím Boha ve svém těle. Uvidím Ho sám, uvidí Ho mé oči, nikoli oči jiného. Toto očekávání mi roztaví srdce v hrudi!“ (Job 19:25-27).
Když se tři jeho přátelé dozvěděli o Jobově neštěstí, přijeli z dálky, aby se podělili o jeho zármutek. Věřili, že Job byl potrestán Bohem za hříchy, a naléhali na nevinného spravedlivého, aby činil pokání.
Spravedlivý odpověděl, že netrpěl za hříchy, ale že tyto zkoušky mu seslal Pán podle božské vůle pro člověka nepochopitelné. Přátelé však nevěřili a nadále věřili, že Hospodin jedná s Jobem podle zákona lidské odplaty a trestá ho za jeho hříchy.
Spravedlivý Job se v duchovním zármutku obrátil s modlitbou k Bohu a sám sebe požádal, aby před nimi svědčil o své nevině.
A pak se mu v bouřlivé smršti zjevil Bůh a vyčítal mu, protože už jen touha proniknout do tajů Božích osudů a vysvětlit, proč se k lidem chová tak a ne jinak, je drzost.
A vidění Hospodinovo osvítilo Joba.
A Job řekl Pánu: „Vím, že můžeš všechno a že tvůj záměr nelze zastavit... Mluvil jsem o tom, čemu jsem nerozuměl, o věcech pro mě úžasných, které jsem neznal... Slyšel jsem o Tobě uchem ucha, ale mé oči tě vidí, proto lituji v prachu a popelu." (Job 39:34; 42:6).
Potom Pán přikázal Jobovým přátelům, aby se k němu obrátili a požádali ho, aby za ně přinesl oběť, neboť, - řekl Hospodin, - přijmu pouze Jobovu tvář, abych tě neodmítl, protože jsi o mně nemluvil jako o pravdivý jako můj služebník Job (Job 42:8).
Job přinesl Bohu oběť a modlil se za své přátele a Pán přijal jeho prosbu a také uzdravil spravedlivého Joba a dal mu dvakrát tolik, co měl předtím. Místo mrtvých dětí měl Job sedm synů a tři dcery.
Po utrpení žil Job dalších 140 let a své potomky viděl až do čtvrté generace.
Pracovní lekce
Život a utrpení spravedlivého Joba jsou nejlepším příkladem a důkazem působení Boží Prozřetelnosti ve světě.
Podle definice Božské prozřetelnosti biskupa Nemesia z Emesy: „Zaopatření je Boží péče o existující“
Mnich Jan z Damašku vysvětluje hlavní myšlenky nauky o Boží prozřetelnosti takto:
Bůh předvídá vše, včetně toho, co na nás závisí, ale nic neukládá. Nechce, aby se dělo zlo, ale nevynucuje si ani ctnost.
Všechno se děje z Boží milosti nebo svolení. Dobrou vůlí - to, co je nepopiratelně dobré, a svolením - to, co je nepopiratelně dobré, není.
Bůh často dopustí, aby spravedlivý upadl do neštěstí, aby ostatním ukázal ctnost v něm skrytou. Tak to bylo i s Jobem.
Někdy Bůh světci dovolí snášet zlo, aby světec neodpadl od správného svědomí nebo neupadl do arogance kvůli síle a milosti, která mu byla dána. Tak to bylo s apoštolem Pavlem (2. Korintským 12:7).
Bůh může na chvíli nechat člověka, aby napravil druhého, takže při pohledu na něj budou ostatní osvíceni. Tak to bylo například s Lazarem a boháčem (viz Lukáš 16:19).
Bůh také nechává někoho trpět, aby v druhém vzbudil žárlivost. Jiní viděli, jak se oběť stala slavnou, a nebojácně trpěli v naději na budoucí slávu. Tak to bylo například s mučedníky.
Někdy Bůh dokonce dovolí člověku spáchat hanebný čin, aby napravil ještě horší vášeň.
A tak v návaznosti na svatého Filareta, moskevského a kolomnského metropolitu, „Boží prozřetelnost je nepřetržité působení Boží všemohoucnosti, moudrosti a dobroty, kterou Bůh zachovává bytí a sílu stvořených bytostí, směřuje je k dobrým cílům, podporuje všechno dobro, a zlo vznikající odstraněním dobra potlačuje nebo napravuje a obrací se k dobrým důsledkům.
Použité materiály:
Materiál připravil Alexander A. Sokolovsky
Svatý spravedlivý Jobe trpělivý
Svatý spravedlivý Job žil 2000 - 1500 let před narozením Krista v Severní Arábii, v zemi Avsitidia, v zemi Uts. Jeho život a utrpení jsou popsány v Bibli (Kniha Job). To je věřil, že Job byl synovec Abrahama; byl synem Abrahamova bratra Náchora. Job byl bohabojný a zbožný muž. Celou svou duší byl oddán Pánu Bohu a ve všem jednal podle Jeho vůle, vzdaluje se všemu zlému nejen skutky, ale i myšlenkami. Hospodin požehnal jeho pozemské existenci a obdařil spravedlivého Joba velkým bohatstvím: měl mnoho dobytka a všemožný majetek. Sedm synů spravedlivého Joba a tři dcery se k sobě chovali přátelsky a scházeli se ke společnému obědu postupně u každého z nich. Spravedlivý Job každých sedm dní přinášel oběti Bohu za své děti a řekl: „Možná, že některý z nich zhřešil nebo se ve svém srdci rouhal Bohu. Pro svou spravedlnost a poctivost měl svatý Job u svých spoluobčanů velkou úctu a měl velký vliv na veřejné dění.
Starý zákon, Kniha Job
1
V zemi Uz byl muž, jmenoval se Job; a tento muž byl bezúhonný, spravedlivý a bohabojný a vzdálil se od zla.
A měl sedm synů a tři dcery.
Měl statky: sedm tisíc malého dobytka, tři tisíce velbloudů, pět set párů volů a pět set oslů a velmi mnoho služebníků; a tento muž byl slavnější než všichni synové Východu.
Jeho synové se sešli, každý ve svůj vlastní den uspořádali hostiny, poslali a pozvali své tři sestry, aby s nimi jedly a pily.
Když byl kruh hodovních dnů dokončen, Job pro ně poslal a posvětil je a vstal časně ráno a obětoval zápalné oběti podle počtu všech [a jedno tele za hřích jejich duší]. Nebo Job řekl: Možná, že moji synové zhřešili a rouhali se Bohu ve svém srdci. Stejně tak Job ve všech těchto dnech.
A byl den, kdy synové Boží přišli, aby se postavili před Hospodina; Mezi ně vstoupil i Satan.
A Hospodin řekl Satanovi: Věnoval jsi pozornost mému služebníku Jobovi? neboť na zemi není nikdo jako on: muž bezúhonný, spravedlivý, bohabojný a od zlého se vzdalující.
Satan odpověděl Hospodinu a řekl: Bojí se Job Boha nadarmo?
Neohradil jsi ho, jeho dům a všechno, co měl? Požehnal jsi dílu jeho rukou a jeho stáda se rozprostřela po zemi;
ale natáhni ruku a dotkni se všeho, co má, požehná ti?
I řekl Hospodin Satanovi: Hle, všecko, co má, jest ve tvých rukou; ale nevztahuj na něj ruku. A Satan odešel z přítomnosti Páně. 
A byl den, kdy jeho synové a jeho dcery jedli a pili víno v domě svého prvorozeného bratra.
A hle, k Jobovi přišel posel a řekl:
voli křičeli a osli se pásli vedle nich, když na ně Sabejci zaútočili, vzali je a udeřili ostřím meče na služebníky; a já jediný jsem utekl, abych ti to řekl.
Zatímco ještě mluvil, přichází jiný a říká: Boží oheň spadl z nebe a sežehl ovce a služebníky a pohltil je; a já jediný jsem utekl, abych ti to řekl.
Zatímco ještě mluvil, přichází další a říká: Chaldejci se usadili ve třech oddílech a vrhli se na velbloudy, chytili je a bili mladíky ostřím meče; a já jediný jsem utekl, abych ti to řekl.
Zatímco tento mluvil, přichází jiný a říká: Vaši synové a vaše dcery jedli a pili víno v domě svého prvorozeného bratra;
a hle, přišel velký vítr z pouště a zametl čtyři rohy domu, a dům padl na mladíky a oni zemřeli. a já jediný jsem utekl, abych ti to řekl.
Potom Job vstal, roztrhl si svrchní oděv, oholil si hlavu, padl na zem a poklonil se.
a řekl: Nahý jsem vyšel z lůna své matky a nahý se vrátím. Hospodin dal, Hospodin vzal; [jak se Pánu zalíbilo, tak se stalo;] požehnáno buď jméno Hospodinovo!
Při tom všem Job nezhřešil a neřekl o Bohu nic hloupého.
2
Byl den, kdy synové Boží přišli, aby se postavili před Hospodina; Satan také přišel mezi ně, aby se představil před Hospodinem.
A Hospodin řekl Satanovi: Odkud jsi přišel? A Satan odpověděl Hospodinu a řekl: Chodil jsem po zemi a obešel jsem ji.
A Hospodin řekl Satanovi: Věnoval jsi pozornost mému služebníku Jobovi? neboť na zemi není nikdo jako on: muž bezúhonný, spravedlivý, bohabojný a odvrácený od zla, a dosud pevný ve své čistotě; ale ty jsi mě popudil proti němu, abys ho bez viny zahubil.
Satan odpověděl Hospodinu a řekl: Kůži za kůži a za život dá člověk všechno, co má.
ale vztáhni ruku a dotkni se jeho kosti a jeho masa, požehná ti?
A Hospodin řekl Satanovi: Hle, je ve tvé ruce, jen zachraň jeho duši.
Satan se vzdálil od Hospodina a udeřil Joba divokým malomocenstvím od chodidla až po temeno jeho hlavy.
A vzal si dlaždici, aby se s ní oškrábal, a posadil se do popela [za vesnicí].
A jeho žena mu řekla: Jsi stále pevný ve své ryzosti! Jdi na Boha a zemři.
Když se andělé Boží znovu objevili před Hospodinem a mezi nimi Satana, ďábel řekl, že Job je spravedlivý, pokud je on sám nezraněn. Potom Pán oznámil: "Dovoluji ti, ať si s ním děláš, co chceš, jen zachraň jeho duši." Poté Satan zasáhl spravedlivého Joba prudkou nemocí - malomocenstvím, která ho zahalila od hlavy až k patě. Postižený byl nucen opustit společnost lidí, posadil se za městem na hromadu popela a škrábal si hnisající rány hliněnou lebkou. Všichni přátelé a známí ho opustili. Jeho žena byla nucena vydělávat si na živobytí prací a potulováním se od domu k domu. Nejen, že svého manžela nepodporovala v trpělivosti, ale myslela si, že Bůh trestá Joba za nějaké tajné hříchy, plakala, reptala proti Bohu, vyčítala svému manželovi a nakonec poradila spravedlivému Jobovi, aby se Bohu rouhal a zemřel. Spravedlivý Job těžce truchlil, ale i v těchto utrpeních zůstal věrný Bohu. Odpověděl své ženě: „Mluvíš jako jeden z těch šílenců. Máme přijímat dobré věci od Boha a nepřijímat zlé?" A spravedliví před Bohem v ničem nezhřešili.
Jan Lievens, Job
12
A Job odpověděl a řekl:
opravdu, jen vy jste lidé a moudrost zemře s vámi!
A já mám srdce jako ty; nejsem pod tebou; a kdo nezná to samé?
Stal jsem se posměchem svému příteli, já, který jsem volal k Bohu a kterému On odpověděl, posměchem – spravedlivým, bezúhonným člověkem.
Tak opovrhovaná je pochodeň připravená pro klopýtající nohy v myšlenkách toho, kdo sedí v klidu.
Stany lupičů jsou tiché a v bezpečí jsou ti, kdo dráždí Boha, kteří jakoby nosí Boha v rukou.
A skutečně: zeptej se dobytka, a on tě naučí, ptáčku nebeském, a řekne ti;
nebo mluv se zemí a ona tě povede, a mořské ryby ti to řeknou.
Kdo z toho všeho neví, že to učinila ruka Páně?
V Jeho ruce je duše všeho živého a duch veškerého lidského těla.
Cožpak ucho nerozezná slova a jazyk nepozná chuť jídla?
U starších - moudrost a v dlouhodobém horizontu - rozum.
Má moudrost a moc; Jeho rady a moudrost.
Co On zničí, to nebude vybudováno; koho zavře, toho nepustí.
Voda se zastaví a vše vyschne; nech je jít a oni obrátí zemi.
Má moc a moudrost, před Ním, kdo bloudí a svádí.
Dohání radní k unáhlenosti a dělá ze soudců hlouposti.
Svléká baldriky králů a sváže jim bedra šerpou;
zbavuje knížata důstojnosti a svrhává statečné;
odnímá jazyk výmluvným a zbavuje starší smyslu;
pokrývá hanbou slavné a oslabuje sílu mocných;
otevírá hlubinu ze středu temnoty a vynáší na světlo stín smrti;
množí národy a ničí je; rozhání národy a shromažďuje je;
bere mysl hlav lidí země a nechává je bloudit v poušti, kam není cesty:
tápou ve tmě bez světla a potácejí se jako opilci.
Ilya Efimovich Repin, Job a jeho přátelé, 1869
13
Hle, mé oko to všechno vidělo, mé ucho slyšelo a samo si všimlo.
Pokud víte, vím také: Nejsem nižší než vy.
Ale chtěl bych mluvit s Všemohoucím a chtěl bych soutěžit s Bohem.
A vy pomlouvači lží; všichni jste zbyteční lékaři.
Ach, kdybys jen mlčel! to by vám bylo přičteno jako moudrost.
Slyšte tedy mou úvahu a vezměte v úvahu námitku mých úst.
Musel jsi lhát pro Boha a lhát pro Něho?
Bylo správné, že jste Mu byli nakloněni a aby Bůh takovým způsobem bojoval?
Bude to dobré, když tě bude zkoušet? Podvedeš Ho, jako je klamán člověk?
Přísně vás potrestá, i když jste skrytě pokrytci.
Neděsí tě Jeho veličenstvo a nepadá na tebe Jeho strach?
Tvoje upomínky jsou jako popel; vaše pevnosti jsou pevnosti z hlíny.
Mlč přede mnou a budu mluvit, cokoli mě potká.
Proč bych měl trhat své tělo zuby a vkládat svou duši do svých rukou?
Hle, on mě zabíjí, ale já budu doufat; Přál bych si jen stát před Ním!
A to už je pro mě omluva, protože pokrytec před Ním nepůjde!
Poslouchejte pozorně mé slovo a moje vysvětlení ušima.
Začal jsem tedy soudní spor: Vím, že budu mít pravdu.
Kdo mě může vyzvat? Neboť brzy ztichnu a vydýchám svůj dech.
Jen mi nedělej dvě věci, a pak se nebudu skrývat před Tvou přítomností:
vezmi ode mne ruku svou, a ať mě nepřemůže tvá hrůza.
Pak zavolej a já odpovím, nebo budu mluvit a Ty mi odpovíš.
Kolik neřestí a hříchů mám? ukaž mi mou nepravost a můj hřích.
Proč skrýváš svou tvář a považuješ mě za svého nepřítele?
Není to utržený list, který drtíš a nehoníš se za suchou slámou?
Neboť píšeš proti mně hořké věci a přičítáš mi hříchy mého mládí,
a ty dáváš mé nohy do pařezu a číháš na všech mých cestách, jdeš ve stopách mých nohou.
A on, jako hniloba, se kazí, jako oblečení sežrané od molů.
14
Muž narozený ze ženy je krátkodobý a plný smutku:
jako květina vychází a opadává; uteče jako stín a nezastaví se.
A na něm otevíráš oči a vedeš mě k soudu s tebou?
Kdo se narodil čistý z nečistého? Nikdo…
William Blake, Job Obžalovaný
Když se jeho tři přátelé dozvěděli o Jobově neštěstí, přijeli z dálky, aby se podělili o jeho zármutek. Věřili, že Job byl potrestán Bohem za hříchy, a naléhali na nevinného spravedlivého, aby činil pokání. Spravedlivý odpověděl, že netrpěl za hříchy, ale že tyto zkoušky mu seslal Pán podle božské vůle pro člověka nepochopitelné. Přátelé však nevěřili a nadále věřili, že Hospodin jedná s Jobem podle zákona lidské odplaty a trestá ho za jeho hříchy. V těžkém duchovním zármutku se spravedlivý Job obrátil s modlitbou k Bohu a požádal sám sebe, aby před nimi svědčil o své nevině. Pak se Bůh zjevil v bouřlivé vichřici a vyčítal Jobovi, že se snažil proniknout svou myslí do tajemství vesmíru a Božího osudu.
Job a jeho tři přátelé, Holman Bible, 1890
40
A Hospodin Jobovi z bouře odpověděl a řekl:
Přepásejte si bedra jako muž: Zeptám se vás a vy mi to vysvětlíte.
Chceš svrhnout můj soud, obvinit Mě, aby ses ospravedlnil?
Máte svaly jako Bůh? A můžeš hřímat svým hlasem jako On?
Ozdobte se velikostí a slávou, oblékněte se do nádhery a nádhery;
Vylej zuřivost svého hněvu, podívej se na všechno, co je pyšné, a pokoř to;
podívejte se na všechny arogantní a pokořte je a rozdrťte bezbožné na jejich místech;
pohřbít je všechny do země a zakrýt jejich tváře temnotou.
Pak také uznávám, že vás může zachránit vaše pravá ruka.
Zde je monstrum, které jsem vytvořil, jako ty; žere trávu jako vůl;
hle, jeho síla je v jeho bedrech a jeho síla je ve svalech jeho břicha;
otáčí ocas jako cedr; žíly na stehnech jsou propletené;
jeho nohy jsou jako měděné trubky; jeho kosti jsou jako železné tyče;
je vrcholem Božích cest; jen Ten, kdo ho stvořil, k němu může přitáhnout svůj meč;
hory mu přinášejí potravu a tam si hrají všechna polní zvěř;
leží pod stinnými stromy, pod střechou rákosí a v bažinách;
stinné stromy ji zakrývají svým stínem; obklopují ho vrby u potoků;
hle, pije z řeky a dává si na čas; zůstává klidný, i když mu Jordan spěchá k ústům.
Vezme mu ho někdo před oči a propíchne mu nos háčkem?
Dokážete nakreslit Leviathana pomocí háčku a chytit ho za jazyk provazem?
Dáš mu kroužek do nosu? Propíchneš mu čelist jehlou?
bude tě hodně prosit a bude k tobě mluvit pokorně?
Uzavře s tebou dohodu a budeš si ho brát navždy jako svého otroka?
budeš si s ním hrát jako s ptáčkem a svážeš ho pro své dívky?
prodají ho jeho kolegové lovci, rozdělí se mezi kananejské obchodníky?
můžete mu propíchnout kůži kopím a hlavu rybářským hrotem?
Položte na něj ruku a pamatujte na boj: nepůjdete vpřed.
41
Naděje je marná: nespadneš z jediného pohledu?
Není nikdo tak odvážný, kdo by se odvážil ho rušit; Kdo může stát před mou tváří?
Kdo mě předem varoval, že bych mu to mohl oplatit? pod celým nebem je všechno moje.
O jejích členech, o jejich síle a krásné proporci nebudu mlčet.
Kdo může otevřít horní část jeho oděvu, kdo se může přiblížit k jeho dvojitým čelistem?
Kdo může otevřít dveře jeho tváře? kruh jeho zubů je hrůza;
jeho silné štíty jsou nádhera; jsou jakoby zapečetěny pevnou pečetí;
jeden se druhého těsně dotýká, takže mezi nimi neprochází ani vzduch;
jeden s druhým pevně ležet, uchopený a nehýbat se od sebe.
Jeho kýchání ukazuje světlo; jeho oči jsou jako řasy úsvitu;
z úst mu vycházejí plameny, vyskakují ohnivé jiskry;
z nozder mu vychází kouř jako z vroucího hrnce nebo kotlíku.
Jeho dech zapálí uhlíky a z úst mu vyšlehne plamen.
Síla přebývá na jeho krku a před ním běží hrůza.
Masité části jeho těla jsou mezi sebou pevně sjednoceny, necukají se.
Jeho srdce je tvrdé jako kámen a tvrdé jako spodní mlýnský kámen.
Když vstane, silní muži jsou ve strachu, úplně ztraceni v hrůze.
Meč, který se ho dotkne, neobstojí, ani kopí, ani oštěp, ani zbroj.
Železo považuje za slámu, měď za shnilé dřevo.
Dcera luku ho nevyžene na útěk; kameny z praku se pro něj promění v plevy.
Palcát je jím považován za slámu; směje se hvizdu šipky.
Pod ním jsou ostré kameny a on leží v bahně na ostrých kamenech.
Vaří propast jako kotel a moře proměňuje ve vroucí mast;
zanechává za sebou světelnou cestu; propast vypadá šedě.
Na zemi není nikdo jako on; je učiněn nebojácným;
směle se dívá na všechno vysoko; je králem nad všemi syny pýchy.
42
A Job odpověděl Hospodinu a řekl:
Vím, že můžeš všechno a že tvůj záměr nelze zastavit.
Kdo je to, kdo zatemňuje Prozřetelnost, nic nechápe? - Tak jsem mluvil o tom, čemu jsem nerozuměl, o věcech pro mě úžasných, které jsem neznal.
Slyš, volal jsem a budu mluvit, a nač se Tě budu ptát, vysvětli mi.
Slyšel jsem o Tobě z doslechu; nyní tě mé oči vidí;
proto se zříkám a lituji v prachu a popelu.
A stalo se poté, co Hospodin promluvil k Jobovi ta slova, že Hospodin řekl Elifazovi Temanskému: Můj hněv hoří proti tobě a proti tvým dvěma přátelům, protože jsi o mně nemluvil tak dobře jako můj služebník Job.
Vezměte si tedy sedm volků a sedm skopců, jděte k mému služebníku Jobovi a obětujte za sebe; a můj služebník Job se za tebe bude modlit, protože přijmu pouze jeho tvář, abych tě neodmítl, protože jsi o mně nemluvil tak správně jako můj služebník Job.
Elifaz Temanský a Bildad Šebheejský a Zofar Nachamský šli a učinili, jak jim Hospodin přikázal, a Hospodin vzal Jobovu tvář.
A Pán vrátil Jobovu ztrátu, když se modlil za své přátele; a Hospodin dal Jobovi dvakrát tolik, co měl předtím.
Tehdy k němu přišli všichni jeho bratři a všechny jeho sestry a všichni jeho bývalí známí a jedli s ním chléb v jeho domě, rmoutili se s ním a utěšovali ho ze všeho zla, které na něj Hospodin uvalil, a každý mu dal. kesite a zlatý prsten.
A Bůh požehnal poslední dny Jobovy více než ty předchozí: měl čtrnáct tisíc stád, šest tisíc velbloudů, tisíc párů volů a tisíc oslů.
A měl sedm synů a tři dcery.
A nazval jméno první Emima, jméno druhé - Cassia a jméno třetí - Kerengappuh.
A nebylo na celé zemi tak krásných žen, jako byly dcery Jobovy, a jejich otec jim dal dědictví mezi jejich bratry.
Potom žil Job sto čtyřicet let a viděl své syny a syny synů až do čtvrtého pokolení;
a Job zemřel ve stáří, plný dnů.
Svatý Jan Zlatoústý mluví: " Není žádné lidské neštěstí, které by nevydržel tento manžel, nejtvrdší ze všech neoblomných, který náhle zažil hlad, bídu, nemoc, ztrátu dětí a strádání o bohatství a poté, co zažil podvod od své ženy. , urážky od přátel, útoky od otroků, ve všem se ukázal být tvrdší než jakýkoli kámen, a navíc k zákonu a milosti.
Jevgenij Makarov, Job a jeho přátelé, 1869
Svatý spravedlivý Job Trpělivý, svatý prorok Mojžíš, vidoucí Boha, svatý prorok, král David
Modlitby ke svatému a spravedlivému Jobovi Trpělivému
Modlitba jedna
Ó velký spravedlivý muži, Job Trpělivý, zářící svým čistým životem a svatou blízkostí k Bohu. Žili jste na zemi před Mojžíšem a Kristem a všechna Boží přikázání, která jste je nosili ve svém srdci, vás naplnila. Tajemství zjevená světu skrze Krista a Jeho svaté apoštoly, když jste pochopili jejich hluboká zjevení, bylo vám ctí, že jste se stali účastníky duchů Ducha svatého. Všechny intriky ďábla, ve zvláštních pokušeních seslaných k vám od Pána, když jste zvítězili svou pravou pokorou, objevil se vám obraz zloby a trpělivosti celého vesmíru. Mám velkou lásku k Bohu a ke všem lidem v jejich nesmírných bolestech, s čistým srdcem uchovávám za hrobem jednoty s Pánem, radostně na tebe čekajícím. Nyní jste ve vesnici spravedlivých a stojíte před Božím trůnem. Vyslyš nás hříšníky a neslušné, stojíme před tvou svatou ikonou a pilně se uchylujeme k tvé přímluvě. Modlete se k Bohu, který miluje lidstvo, aby nás posílil ve víře, neposkvrněnější a nezničitelnější, nepřítel viditelného i neviditelného nás ochrání před vším zlem, v bolestech a pokušeních nám dá pevnost, v našich srdcích vzpomínka na smrt bude navždy zachována, ve shovívavosti a bratrské lásce posílí a učiní nás hodnými dát dobrou odpověď na hrozný Kristův soud a ve vzkříšeném těle našeho Trojjediného Boha rozjímat a zpívat Jeho sláva se všemi svatými na věky věků. Amen.
Julius Schnorr von Karolsfeld, Trpící práce a jeho přátelé, 1852-1860, Lipsko
Modlitba dvě
Ó svatý služebníku Boží, spravedlivý Jobe! Když jste na zemi pracovali dobrým skutkem, přijali jste v nebi korunu pravdy, kterou Pán připravil pro všechny, kdo Ho milují. Týž při pohledu na tvůj svatý obraz se radujeme ze slavného konce tvého bydliště a ctíme tvou svatou památku. Ty, stojící před Božím trůnem, přijmi naše modlitby a přiveď ke Všemilosrdnému Bohu, aby nám odpustil každý hřích a pomohl nám postavit se proti úkladům ďáblovým a zbavit se smutku, nemocí, potíží a neštěstí a všeho zlí, budeme navždy žít zbožně a spravedlivě v přítomnosti a budeme poctěni tvou přímluvou, pokud nás nebudou hodni, abychom viděli dobro na zemi živých, oslavující Jednoho ve svých svatých oslavujících Boha, Otce a Syn a Duch svatý. Amen.
