Dərs kitabı universitet tələbələri üçün dərslik. - M.: Aspect Press, 2010. - 255 s. — ISBN 978-5-7567-0529-4. Təlimat konsaltinq prosesi, onun mərhələləri (məlumatın toplanması, sorğunun təhlili, müqavilənin bağlanması və s.) haqqında hərtərəfli məlumat verir. Psixoloji problemin strukturuna və terapevtik fərziyyənin yaradılmasına xüsusi diqqət yetirilir. Nəşrin fərqli bir xüsusiyyəti müəyyən problemlərin xüsusi nəzəri modellərinin və onların həlli üçün mümkün üsulların nəzərdən keçirilməsidir. Kitabın əsas məqsədi “bunun necə edildiyini” daha aydın göstərməkdir, ona görə də müəllifin və digər psixoloqların təcrübəsindən nümunələrlə zəngindir.Müxtəlif ixtisasların psixologiya tələbələri, artıq məsləhət praktikasında iştirak edən psixoloqlar üçün, eləcə də praktik psixologiya ilə maraqlananlar və vacib psixoloji suallara cavab axtaranlar üçün. Məsləhətləşmənin prinsipləri və mərhələləri.
Psixoterapiya və konsultasiya.
İnsan-subyekt və insan-obyekt.
Psixoloji problem, onun strukturu və səviyyələri. Problemlərin növləri.
Məsləhətçi söhbət, onun mərhələləri.
Məsləhətləşmə prosesi zamanı məlumat toplamaq.
Məlumat toplamaq üçün ümumi prinsiplər.
Müştəri haqqında şifahi olmayan məlumatların toplanması.
Fizika və bədən zirehlərinin qiymətləndirilməsi. - Üz xüsusiyyətləri. — Üz ifadələri və pantomimika. - Jestlər. - Gözlər. - İntonasiya və səs. - Geyinmə tərzi, saç düzümü, ətir və kosmetika.
Psixoloqun alət dəsti.
Sorğu növləri.
Qeyri-konstruktiv tələblər.
Qeyri-real tələblər. - Müəyyən edilməmiş sorğular. - Manipulyasiya tələbləri.
Konstruktiv tələblər.
İnformasiya sorğusu. — Özünü tanımaqda kömək istəmək. — Özünü inkişaf etdirmək üçün kömək istəmək. - Transformasiya tələbi. - Simptomların aradan qaldırılması üçün sorğu.
Müraciətin təhlili və müqavilənin bağlanması.
Qəbul edilməyən müqavilələr.
Valideyn müqaviləsi. - Başqalarını dəyişdirmək üçün müqavilə. - Oyun müqavilələri. - Əbədi müqavilələr. - Gizli müqavilələr.
Əlavə müqavilələr.
Müştərilərlə müqavilələr məcburi xarakter daşıyır.
Terapevtik hipotezin yaradılması və onun sınaqdan keçirilməsi.
Hipotezin formalaşması prosesi.
Hipotez testi.
Problemlərin psixoloji modelləri və həlli üsulları.
Fobiyalar.
Fobiyaların yaranmasının psixoloji modelləri.
Zədə modeli. — V. Franklın modeli. — Valideyn göstərişlərinin modeli. — Bədbəxt daxili uşaq modeli və ya gizli intihar. - “Əks istək” modeli. - İsterik fobiyalar. — Valideyn narahatlığının modeli (emosional asılılıq).
Fobiyalarla işləmə üsulları.
Tpevora.
Narahatlığın psixoloji modelləri.
Özünü qorxutmaq kimi narahatlıq. — Psixoloji travma modeli. — Köçürmə nəticəsində yaranan narahatlıq. — Ailədə öyrənmə nəticəsində yaranan narahatlıq (valideyn göstərişləri). - Narahatlıq nəzarətin əks tərəfi kimi. - Həyəcan, həyacan kimi. - Emosional münaqişədən qaçmaq üçün bir vasitə kimi narahatlıq.
Narahatlıqla mübarizə üsulları.
Depressiv vəziyyətlər.
Depressiv vəziyyətlərin psixoloji modelləri.
İntihar niyyətlərinin nəticəsi olaraq depressiya. — Güclü hisslərin boğulması nəticəsində yaranan depressiya. — Günahkarlıq hissi nəticəsində yaranan depressiya. — Psixoloji travma nəticəsində depressiya. — Həyatın mənasını itirməsi nəticəsində yaranan depressiya. — Aşağılıq kompleksi nəticəsində yaranan depressiya. — Uşağın Eqo-dövlətinin tərk edilməsi nəticəsində yaranan depressiya. — Uyğun olmayan düşüncə nəticəsində depressiya.
Depressiyada olan müştərilərlə psixoloji iş üsulları.
Kədər.
Kədərin yaranmasının psixoloji modelləri.
Bədbəxtlik üçün sığallamaq nəticəsində kədər. — Valideyn göstərişlərinin nəticəsi olaraq kədər. — Ətraf mədəniyyətin təsir modeli. — Doğum mifinin modeli. — Sevimli obyektin itirilməsi modeli.
Kədər problemi ilə işləmə üsulları.
Qəzəb.
Qəzəbin yaranmasının psixoloji modelləri.
Ailənin qəzəb modeli. — Qəzəb məqsədə çatmaq üçün bir vasitə kimi. - Qəzəb tetikleyici kimidir. — Köçürmə nəticəsində qəzəbin mənşəyinin modeli. - Qəzəb aşağılıq hisslərinin kompensasiyası kimi. - Qəzəb arzuolunmaz impulsları yatırmaq vasitəsi kimi. — Valideynlərin təhlükəli göstərişlərinə etiraz olaraq qəzəb. — Erkən travma nəticəsində qəzəb. — Qəzəb şəxsiyyətin zəif tərəfini qorumaq vasitəsi kimi.
Qəzəblə işləmə üsulları.
İttihamlar və şikayətlər.
İttiham və şikayətlərin yaranmasının psixoloji modelləri.
İttihamlar sevgi almaq üçün paradoksal bir istək kimi. — Valideyn ailəsində ittihamların öyrədilməsi. - İnciklik uşaqlıq şantaj hissi kimidir.
İttiham və şikayətlərə baxma üsulları.
Qısqanclıq.
Qısqanclığın yaranmasının psixoloji modelləri.
Qısqanclıq aşağılıq kompleksinin nəticəsidir. — Valideynlərin göstərişləri nəticəsində qısqanclıq. - Uşaqlıq qısqanclığının bugünkü münasibətlərə köçürülməsi. — Qısqanclıq öz cinsi istəklərinin proyeksiyası kimi.
Qısqanclıq problemi ilə işləmə üsulları.
Utanc və günah.
Utancın psixoloji modelləri.
Psixoloji travma nəticəsində utanc. — Valideynlərin əmrləri utanc mənbəyi kimi.
Günahın psixoloji modelləri.
Xəyali təqsir: valideyn göstərişləri. - Xəyali günah: doğum mifi. — Xəyali günah: bütün bədbəxtlər qarşısında günah. — Xəyali günah: ekzistensial günah. - Xəyali təqsir: təqsir hissi ilə depressiya. — Günah gerçəkdir: daima zərər verməkdə günah. - Əsl günah keçmişdə qalıb.
Utanc problemi ilə işləmə üsulları.
Günahkarlıq hissi ilə işləmə üsulları.
Kədər, itki.
İtirmə zamanı psixoloji yardım üsulları.
Emosional asılılıq.
Emosional asılılığın psixoloji modelləri.
"İnvestisiya" nəticəsində emosional asılılıq. — Psixoloji qaynaşma nəticəsində asılılıq.
Emosional asılılıqlarla işləmə üsulları.
Obsesif vəziyyətlər.
Obsesif vəziyyətlərin psixoloji modelləri.
Psixoanalitik model. — V. Franklın modeli. — Bədbəxtlikdən qaçmağa “kömək edən” rituallar kimi obsesif hərəkətlər modeli.
Obsesif vəziyyətlərin düzəldilməsi üsulları.
Psixosomatik problemlər.
Psixosomatik problemlərin psixoloji modelləri.
Psixoanalitik (konversiya) modeli. — F. Aleksandrın avtonom nevroz modeli. — Valideyn göstərişləri nəticəsində psixosomatik simptomlar. — Mənfəət istəyi nəticəsində yaranan psixosomatik problemlər.
Psixosomatik problemlərin düzəldilməsi üsulları.
Bastırılmış və basdırılmış hisslər.
Bastırılmış və basdırılmış hisslərin psixoloji modelləri.
Basdırılmış və basdırılmış qəzəb. - Bastırılmış və basdırılmış qorxu. - Bastırılmış və basdırılmış kədər. - Yatırılmış və basdırılmış günahkarlıq hissləri. - Bastırılmış və basdırılmış utanc.
Bastırılmış və basdırılmış hisslərlə işləmə üsulları.
Psixoloji məsləhətin müxtəlif sahələri (qısa təsvir).
Telefonla məsləhətləşmə.
Ailə məsləhəti.
Cinsi problemlər üzrə məsləhət.
Uşaqlar və valideynlərlə məsləhətləşmə.
Alkoqol və narkomaniyadan əziyyət çəkən insanlar üçün məsləhət.
Biznes konsaltinq.
İdman üzrə konsultasiya.
Siyasət konsaltinq. Nəticə.
Əlavə ədəbiyyat.
ANNOTASİYA
Bu kitab əsasən praktik psixoloqlar, psixoterapevtlər və psixoloji universitetlərin tələbələri üçün nəzərdə tutulub, lakin praktik psixologiya və özünə və digər insanlara psixoloji yardım göstərmək imkanları ilə maraqlanan adi insanlar üçün də maraqlı ola bilər.
Emosional-təxəyyül terapiyası psixosomatik pozğunluqlar sahəsində və müəyyən emosional pozğunluqların korreksiyasında çox tez və qiymətli nəticələr əldə etməyə imkan verən psixoterapiyanın nisbətən yeni və orijinal istiqamətidir. Bu istiqamətin əsas ideyası ondan ibarətdir ki, emosional vəziyyət vizual, eşitmə və ya kinestetik görüntü ilə ifadə edilə bilər və bu görüntü ilə sonrakı daxili iş orijinal emosional vəziyyəti dəyişdirməyə imkan verir. Nəzəri nöqteyi-nəzərdən duyğular insanın müəyyən hərəkətləri yerinə yetirməyə yönəlmiş zehni enerjisinin təzahürüdür, məsələn, qorxu insanı kiçilir, qəzəb isə insanı hücuma çevirir. "İlmiş" duyğular hərəkətdə reallaşmır, lakin psixosomatik simptomlar və digər xroniki problemlər də daxil olmaqla bir çox mənfi nəticələrə səbəb olur. Psixoloji problemin strukturunu müəyyən etməyə və daxili işin köməyi ilə həll etməyə imkan verən şəkillərlə işləmək üçün çoxsaylı üsulları kəşf etdik və sistemləşdirdik.
Bu istiqamət psixoanalizdən başlayaraq neyro-linqvistik proqramlaşdırmaya qədər müxtəlif psixoterapevtik məktəblərin nəzəri və praktiki kəşflərindən istifadə etməyə imkan verir.
FƏSİL 1. Emosional-təxəyyül terapiyasının nəzəri əsasları
FƏSİL 2. Emosional-təxəyyül terapiyasının metodik üsulları
2.1 Terapevtik işin sxemi
2.1.1 Klinik müsahibə
2.1.2 Simptomun aydınlaşdırılması
2.1.3 Təsvirin yaradılması
2.1.4 Şəkil tədqiqatı
2.1.5 Fiksasiyanın yoxlanılması
2.1.6 Transformasiya
2.1.7 Təsvirin şəxsiyyətlə inteqrasiyası (somatizasiya)
2.1.8 Situasiya yoxlaması
2.1.9 Ətraf mühitin auditi
2.1.10 Möhkəmləndirmə
2.2 Şəkillərin EOT-a çevrilməsinin əsas üsulları
2.2.1. Düşüncə
2.2.2 Zehni fəaliyyət
2.2.3 Şəkillə dialoq
2.2.4 Əkslərin qarşılıqlı təsiri
2.2.5 Şəklin dəyişdirilməsi
2.2.6 Hisslərin ötürülməsi
2.2.7 Təsvirin taleyinin izlənməsi
2.2.8 Sərbəst təxəyyül
2.2.9 Maarifləndirmənin genişləndirilməsi
2.2.10 Sehrli
2.2.11 “Hədiyyənin qaytarılması”
2.2.12 Mənfi enerjinin çevrilməsi
2.2.13 “Baskı ayağının açılması”
2.2.14 Paradoksal həll
2.2.15 Əks göstəriş
2.2.16 Şəxsiyyətin bir hissəsinin “böyüməsi” (və ya enerjiləşməsi)
2.2.17 “Səhmlərin yenidən bölüşdürülməsi”
2.2.18 Şəxsiyyətin bir hissəsi ilə yeni münasibətlərin təşkili
2.3 Əlavə texnikalar
2.3.1 Kirlə oynayın
2.3.1 Boşluğu nəfəs alın
2.3.3 Təsvirin potensialını göstərməsinə icazə verin
2.3.4 Hiss enerjisini sərbəst buraxın
2.3.5 Təsvirin əhəmiyyətini dərk edin
2.3.6 Yağış haqqında fikirləşin
FƏSİL 3. Metodun üstünlükləri və xüsusiyyətləri
3.1 Metodun üstünlükləri.
3.2 Əlavə qaydalar
3.3 Müvafiq terapevtik məktəblərdən fərqlər
FƏSİL 4. Təcrübədə emosional-təxəyyül terapiyası.
4.1 Psixosomatik xəstəliklərin müalicəsində EOT.
4.1.1. Baş ağrıları, ürək və digər ağrıları sağaldır
4.1.1.1 Düşüncə metodu
4.1.1.2 Ağrı dinləmə üsulu
4.1.1.3 Ağrı iyinin çıxarılması üsulu
4.1.1.4 Zehni fəaliyyət metodu
4.1.1.5 Hisslərin ifadə üsulu
4.1.1.6 Dialoq metodu
4.1.1.7 Özünü sağaltma proqramı
4.1.2 PMS ilə işləmək
4.1.3 EOT-da allergiya ilə iş
4.1.4 Digər psixosomatik problemlər
4.1.4. 1 Xroniki rinit
4.1.4.2 Bronxial astma
4.1.4.3 Mədə xorası
4.2 Fobiyaların müalicəsində EOT
4.2.1 Travma modeli
4.2.2 W. Frankl modeli
4.2.3. Valideyn Təlimat Modeli
4.2.4 “Bədbəxt daxili uşaq” və ya gizli intihar modeli
4.2.5 “Tərs arzu” modeli
4.2.6 İsterik fobiyalar
4.3 İtirmək və emosional asılılıq hissləri ilə işləməkdə EOT.
4.4 Münaqişənin həllində EOT
Qəzəblə işləməkdə 4.5 EOT
4.5.1 Cavab metodu
4.5.2 Xəyali əkiz metodu
4.5.3 Enerjiləşdirmə üsulu
4.5.4 Aqressiv enerjiyə çevrilmə üsulu
4.5.5 Xəyali səs və ya enerji axını vasitəsilə qəzəbi boşaltma üsulu
4.6 Depressiv vəziyyətlərlə işləməkdə EOT
4. 7 Ağır travmanın nəticələrinin aradan qaldırılması
4.8 Doğuş travmasının nəticələri ilə mübarizə
FƏSİL 5. EOT-də istifadə olunan qrup və fərdi siniflər üçün məşqlər
5.1 Giriş
5. 2 Relaksasiya məşqləri dövrü
5. 2.1 Yoqa sisteminə uyğun istirahət
5.2.2 “Rahat yer” məşqi
5. 3 Çoxməqsədli məşq
5.3.1 İş 1. “Bədənin rəsmiləşdirilməsi”
5.3.2 Məşq 2. “Dənizin dibi ilə səyahət”
5.4 Emosional problemlərin bədən ifadəsi ilə işləmək üçün məşqlər
5.4.1 Təlimlərin yerinə yetirilməsi üçün ümumi tövsiyələr
5.4.2 Məşq 1. “Bədən səsi”
5.4.3 Məşq 2. “Bədən Duyğuları”
5.4.4 Məşq 3. “Bədən nəfəsi”
5.4.5 Məşq 4. “Bədəndə su axını”
5.4.6 Məşq 5. “Bədən İşığı”
5.4.7 Məşq 6. “Bədən çiçəkdir”
5.4.8 İş 7. “Daxili boşluq”
5.4.9 Məşq 8. “Enerji ilə yuyulma”
5.4.10 İş 9. “Böyümə enerjisi”
5.4.11 Çalışma 10. “Bədən sarkacı”
5.5 Emosional problemlərlə işləmək üçün bir sıra məşqlər
5.5. 1 Məşq 1 “Hisslərin qaytarılması”
5.5.2 Məşq 2 “Ürəyin dönüşü”
5.5.3 Çalışma 3. “Qəzəblə tanış olmaq”
5.5.4 Məşq 4. “Qorxunun böyük gözləri var”
5.5.5 Məşq 4. “Sevinc dairəsi”
5.5.6 Məşq 5. “Xoşbəxtlik dairəsi”
5.5.7 Çalışma 6. “Həyat Dairəsi”
5.5.8 Çalışma 7. “Enerji Dairəsi”
5.5.9 Məşq 8. “Qaranlıq diyara səyahət”
5.5.10 İş 9. “İttihamlar”
5.5.11 Məşq 10. “Özünü günahkar hiss etmək”
5.5.12 Məşq 12. “Apatiya, boşluq hissi”
5.5. 13 Çalışma 13. “Qeyri-müəyyənlik hissi”
5.6 Ekzistensial mövzularda bir sıra məşqlər
5.6.1 Çalışma 1. “Həyatın mənasını axtarmaq”
5.6.2 Məşq 2 “Əbədi mübarizəyə son”
5.6.3 Məşq 3 “İndi və burada ol”
5.6.4 Məşq 4. “Əziyyəti buraxın”
5.6.5 Məşq 5. “Sərbəst üzgüçülük”
5.6.6 Çalışma 6. “Unikallıqdan imtina”
5.6.7 Məşq 7 “Dostlar şirkəti”
5.6.8 İş 8. “Ailə tapmaq”
5.6.9 Məşq 9 “Ağac”
5.6.10 Məşq 10 “Vəzifə hissi”
5.6.11 Məşq 11. “Nurlanan xeyirxahlıq”
Şəkillərin qısa lüğəti
Oxumaq tövsiyə olunur
-- [ Səhifə 1 ] --
N. D. Linde
Universitet tələbələri üçün dərslik
Rəyçilər:
Psixologiya elmləri doktoru, professor
A. N. Qusev,
N. V. Grebennikova,
Psixologiya elmləri namizədi, dosent
Linde N.D.
L59 Psixoloji məsləhət: Nəzəriyyə və təcrübə: Proc. posoM.: Aspect Press, 2010. - 255 s.
universitet tələbələri üçün tərcümeyi-halı / N. D. Linde.ISBN 978-5-7567-0529-4 Təlimatda konsultasiya prosesi, onun mərhələləri (məlumatların toplanması, sorğunun təhlili, KOlj” traktatının bağlanması və s.) haqqında hərtərəfli anlayış verilir. diqqət psixoloji problemin strukturuna və terapevtik fərziyyənin yaradılmasına ayrılır.Nəşrin fərqli xüsusiyyəti müəyyən problemlərin konkret nəzəri modellərinin və onların həlli üçün mümkün üsulların nəzərdən keçirilməsidir.Kitabın əsas vəzifəsi daha çox Bunun necə edildiyini aydın şəkildə göstərin; buna görə də müəllifin və digər psixoloqların təcrübələrindən nümunələrlə doludur.
Müxtəlif ixtisasların psixologiya tələbələri, artıq konsaltinq təcrübəsi ilə məşğul olan psixoloqlar, eləcə də praktik psixologiya ilə maraqlanan və vacib psixoloji suallara cavab axtaranlar üçün.
UDC 159.9 BBK 88.4 ISBN 978-5-7567-0529-4 © Linde N. D., 2010 Dizayn. QSC Nəşriyyatı © "Aspect 20]0 "Aspect Press" nəşriyyatının bütün dərslikləri ww.aspectpress.ru saytında MÜNDƏRİCAT Bölmə 1
Fəsil 2. İnsan-subyekt və insan-obyekt.
13........
Fəsil 3. Psixoloji problem, onun strukturu və səviyyələri.
Problemlərin növləri
– – –
Bastırılmış və basdırılmış kədər
Bastırılmış və basdırılmış günahkarlıq hissləri......
Bastırılmış və basdırılmış utanc
Yatırılmış və sıxılmış hisslərlə iş üsulları...... 236
– – –
Psixoloji konsultasiya dedikdə, bu termin dedikdə fərdin psixoloqla birgə hərtərəfli işində onun şəxsi problemlərinin həlli prosesini nəzərdə tuturlar. Psixoloji konsultasiyaya dair əksər kitablar, o cümlədən bu kitab bu sahəyə həsr olunub. Bütün digər konsaltinq formaları üçün əsasdır, çünki bu iş üçün tələb olunan bilik və bacarıqlar həm siyasətçilərə, həm də iş adamlarına məsləhətləşmənin müxtəlif psixoloji problemlərinin həllində istifadə olunur və idmançılar yenidir və s.
Bütün insanların psixikası var, ona görə də psixoloji problemləri var. Başqa cür də ola bilməz, çünki psixika çox mürəkkəb təşkil olunmuş və həssasdır.İnsanlar bu problemlərin bəzilərini özləri həll edir, bəziləri isə həllsiz qoyub, onlara əhəmiyyət vermədən yaşayırlar; Onların bəzi problemlərindən belə xəbərləri yoxdur. Ancaq bəzi problemlər zamanı insanlar kömək üçün psixoloqa müraciət edir və təkbaşına, təkbaşına, hətta dost və ailənin dəstəyi ilə bu problemin öhdəsindən gələ bilmirlər. Psixoloqun vəzifəsi "öz psixikasında çaşqın olan" bir insana onun incəliklərini başa düşməyə və psixi vəziyyətini və bununla da həyatını yaxşılaşdırmağın yollarını tapmağa kömək etməkdir.
Bu işdə məsləhətçi psixoloqa hazırda elmi və praktik psixologiyanın çoxşaxəli və şaxələnmiş sahəsini təmsil edən psixoterapiya sahəsində biliklər kömək edir.
Buraya S.Freydin psixoanalizi, A.Adlerin fərdi psixologiyası, C.G.Yunqun analitik psixologiyası və bədən terapiyası daxildir.
V.Reyx və davranışçı terapiya və humanist terapiya və geştalt terapiya və s. və s. Psixoterapiya haqqında hər şeyi bilmək qeyri-mümkündür, lakin bu sahədə əsas biliklər olmadan, məsləhətlər qaçılmaz olaraq sırf gündəlik söhbətlərə və qərarlara sürüşəcəkdir. Psixoterapiya ilə kifayət qədər tanış olmayanlar müvafiq ədəbiyyata müraciət etməlidirlər (fəslin sonunda bir neçə kitab verilmişdir).
Bundan əlavə, məsləhətçinin konsultativ söhbətin aparılması prosedurları və üsulları haqqında biliyə ehtiyacı var, o sualın cavabını bilməlidir: “BU NECƏDİR?Ona görə də psixoloji konsultasiyaya həsr olunmuş kitablar əsasən konsultasiya prosesinin özünün texnologiyasına diqqət yetirir. , yəni. etibarlı əlaqənin yaradılması, sorğunun təhlili, məlumatların toplanması, müqavilənin bağlanması və s. Müəyyən bir problemin həlli üçün terapevtik fərziyyə və iş üsullarının yaradılması məsələsi kifayət qədər həll edilməmişdir. Bu fəaliyyət formaları birbaşa texnolojiləşdirməyə imkan vermir, ona görə də ədəbiyyatda zəif işıqlandırılır. Bununla belə, bir sıra hallarda psixoloji problemi izah etməyin bir sıra tipik yollarını və onun həlli üsullarını göstərmək olar. Belə biliklərlə hipotezlər yaratmaq və həll yollarını axtarmaq daha asandır. Daha sonra mətndə problemlərin müəyyən siyahısını, onların izahı üçün bir sıra psixoloji modelləri və düzəliş üsullarını təqdim edəcəyik.
Məsləhətçi psixoloq müxtəlif terapevtik nəzəriyyələr, müəyyən tipik problemlərin izahlı modelləri, psixoloji təhlil üsulları, müqavimətlə işləmə üsulları haqqında geniş məlumatlı olmalı, öz müştəri təcrübəsi və digər mütəxəssislərin terapevtik işini müşahidə etmək təcrübəsi olmalıdır.
O, din və fəlsəfə sahəsində arif olmalı, optimal psixoloji sağlamlıq haqqında kifayət qədər dəqiq anlayışa malik olmalıdır. Ağır psixi xəstəliyi adi psixoloji çətinliklərdən ayırmaq üçün ona psixiatriyanın əsasları haqqında bilik lazımdır. O, ruhi xəstəliklərin müalicəsini öz üzərinə götürməməlidir, baxmayaraq ki, xəstələrə onları maraqlandıran məsələlərdə məsləhət verə bilər.
Psixoloji məsləhət və psixoterapiyanı təyyarədəki bəzi dairələr kimi təsəvvür etsəniz, onda onların kəsişmə sahələri və fərqli hissələri olacaq. Məsləhət prosesi bəzi hallarda lazım olduqda və icazə verildiyi təqdirdə rəvan şəkildə psixoterapiya formasına keçir. Bununla belə, biz hələ də psixoloji məsləhət və psixoterapiya arasında bir sıra fərqləri qeyd edirik.
Psixoterapiya daha çox müştərinin psixoloji problemi və onun məqsədi “xəstənin problemi psixoloji vasitələrlə həll edərək miqyasına və ya korreksiyaya çatması (dərman müalicəsi tamamilə tibb sahəsinə aiddir) olduqda klinik hallarla işləməyə yönəldilir. Müasir nöqteyi-nəzərdən müalicə məqsədi qoymayan klinik psixoterapiya və psixoloji psixoterapiya var. Bu psixoterapiya formalarının nəzəriyyəsi və metodları haqqında danışırıqsa, əslində onlar fərqli deyil. Bununla belə, psixoloji məsləhət psixoloji psixoterapiyaya daha yaxındır, çünki o, sağlam deyilən insanlarla işləməyə yönəlmişdir.
Konsaltinq əsasən şüurlu və maraqlı müştəri ilə rasional işi əhatə edir. Psixoterapiya daha çox insanın psixi həyatının şüursuz və irrasional tərəfləri ilə işləyir.
Məsləhətləşmə daha çox məsləhət və psixoloqdan gələn qərarlar, təhsil, məlumat və aydınlaşdırma daxildir. Müştəri problemin peşəkar təhlilini, lazımi məlumatları və onu həll etmək üçün zəruri olan praktiki tədbirlər üçün tövsiyələri alır. Psixoterapiya daha çox korreksiya işlərinə yönəlib.
Məsləhətləşmə psixoterapiyadan daha çox müştərinin şəxsiyyətini və ya müəyyən zehni qabiliyyətlərini öyrənmək üçün bəzi standart metodlardan istifadə etməklə onun testindən (psixodiaqnostikasından) istifadə edir.
Psixoterapiya daha uzun çəkir. Uzunmüddətli (100-dən 400-ə qədər) və qısamüddətli (10-dan 30-a qədər) bölünür.
(Məsləhətdən adətən bir və ya iki görüş və ya on görüş tələb olunur.
Psixoterapiya daha çox ixtisaslaşmışdır. Birincisi, psixoterapevt adətən bu və ya digər terapevtik məktəb çərçivəsində işləyir. Ya psixoanalitikdir, ya geştalt-terapevtdir, ya da humanist psixoterapiyanın tərəfdarıdır və s. İkincisi, o, adətən psixoloji problemlərin müəyyən bir sahəsində ixtisaslaşır. Məsələn, o, yalnız alkoqol asılılığı ilə işləyə bilər və ya fobiyaları müalicə edə bilər və s. “Kənd adamı” kimi daha tez-tez işləyə bilən psixoloq-fırıldaqçı müxtəlif problemlərlə üzləşəcək və gözlənilməz halları düzgün idarə etməyi bacarmalıdır. Buna görə də, məsləhətçi psixoloq psixologiyanın bir çox sahələrində (yuxarıda müzakirə edildiyi kimi) məlumatlı olmalıdır, baxmayaraq ki, o, hələ də sevimli üslubunda işləyəcək. O, həm də məşhur psixoloji ədəbiyyat sahəsində yaxşı mütaliə etməli, özünü sadə və anlaşıqlı dillə ifadə etməyi bacarmalıdır. Zəngin həyat təcrübəsi və erudisiya, fərasət və empatiya, inam və şəxsi cazibə psixoloqun uğurunun ən vacib komponentləridir.
Məsləhət və psixoterapiya arasında fərqlərdən daha çox oxşarlıqlar var. Artıq qeyd etmişdik ki, konsultasiya çox vaxt psixoterapiyaya çevrilir. Hətta az sayda görüşlə (birdən ona qədər) psixoloq bəzən ciddi problemin həllinə, korreksiyaya, hətta şəfa deyilən şeyə nail olur.
Müştəri, təbii ki, nəinki hansısa məsələni başa düşmək, həm də ona əzab verən simptomlardan xilas olmaq istəyir. Xüsusilə bu, artıq vəsait və vaxtla yüklənməmiş, həkim kimi psixoloqdan tez diaqnoz və həll gözləyən rusiyalı müştərimizdirsə. Buna görə də praktikada məsləhətçi təkcə pedaqoq kimi fəaliyyət göstərmir - nəinki izah edir, həm də düzəldir.
Təsir nəzəriyyəsi və üsulları həm məsləhətləşmədə, həm də terapiyada eynidir, ona görə də psixoloji təcrübənin bu sahələri arasında sərhədlər çox ixtiyaridir. Məsləhətçi psixoloq psixoterapevtik ədəbiyyatı öyrənir, psixoterapevtik qruplarda praktiki təlim keçir və s. Yuxarıda qeyd olunanlarla əlaqədar olaraq, biz daha sonra “psixoloq”, “psixoloq”, “psixoterapevt” və qısaca olaraq, sadəcə olaraq “terapevt” terminlərini ekvivalent kimi istifadə edəcəyik. Eynilə, “psixoloji” və “terapiya” terminləri eyni kimi istifadə olunacaq.
Heç kim sağlamlıq və xəstəlik arasındakı sərhədin harada olduğunu dəqiq bilmir. Xəstəlik ənənəvi olaraq fərddən asılı olmayan psixi funksiyanın pozulması hesab olunur. Bununla belə, psixoloqlar əmindirlər ki, xəstəliklər deyilənlər əslində insanların necə həll edəcəyini bilmədiyi və ya həll etmək istəmədiyi, lakin prinsipcə həll edə biləcəyi bəzi emosional problemlərdir.
– – –
Əgər insan anlayırsa ki, onun problemi onun öz psixikasında kök salan, idarə edə biləcəyi səbəblərlə müəyyən edilir, onda bu problemin şiddətindən asılı olaraq onunla müxtəlif səviyyəli məsləhət və ya psixoterapevtik iş aparıla bilər.
Bu kitab terapevtik nəzəriyyə və metodların təhlilinə deyil, psixoterapiyadan əldə edilən biliklərdən istifadə edərək psixoloji konsultasiyanın necə effektiv aparılmasına həsr olunub. Ona görə də biz bir daha təcili olaraq psixoterapiyanın nəzəriyyəsi və təcrübəsi ilə tanış olmayan həmin psixoloqları müvafiq ədəbiyyatlara, treninqlərə, ustad dərslərinə və s.
Nəzarət sualları
1. Psixoloji konsultasiyanın hansı sahələrini bilirsiniz?
2. Psixoloji məsləhət və psixoterapiya arasında hansı fərqlər var?
3. Psixoloji konsultasiyaya dair müasir ədəbiyyat hansı mövzuları əhatə edir?
4. Psixoloji məsləhət və psixoterapiyanın ortaq cəhətləri nədir?
5. Hansı növ müştərilər psixoloji konsultasiyadan keçə bilər, hansılar ola bilməz?
1. Klassen I. A. Praktik psixoterapiya. M., 2004.
2. Kondrashenko V. T. Donskoy D. I. Ümumi psixoterapiya. Minsk, 1993.
3. Linde N. D. Müasir psixoterapiyanın əsasları. M., 2002.
4. Osipova A. A. Ümumi psixokorreksiya. M., 2000.
s. Müasir psixoterapiyanın əsas istiqamətləri / Ed. A. M. Bokovikova. M., 2000.
6. Romanin A. N. Psixoterapiyanın əsasları. Rostov n/a, 2004.
7. Sokolova E. T Ümumi psixoterapiya. TyI., 2001.
8. Talanov V. L., Malkina-Pykh I. G. Praktik psixoloqun kitabçası.
Sankt-Peterburq; M., 2005.
ŞƏXS-SUBYEK VƏ ŞƏXS-OBYEKT
Psixoloji konsultasiyada müştəri onun psixoloji problemlərinin, təfəkkürünün, hisslərinin subyekti kimi qəbul edildiyi üçün biz psixoterapevtik tapşırıqlar kontekstində bu anlayış üzərində daha ətraflı dayanmalıyıq.
İnsan həm subyekt, həm obyekt, həm də eyni zamanda ola bilər: hər şey onun müəyyən qarşılıqlı əlaqədə oynadığı roldan asılıdır. Məsələn, o, müstəqil olaraq stomatoloqa gedib-getməmək qərarına gəldikdə, o, subyektdir, lakin stomatoloq kreslosunda çox güclü subyektiv təcrübələr yaşamasına baxmayaraq, müalicə obyektidir - bu, onun fikirlərini dəyişmir. manipulyasiya həkim kontekstində obyektiv rolu
Siz deyə bilməzsiniz ki, subyekt olmaq həmişə yaxşıdır, obyekt olmaq isə həmişə pisdir, hər şey kontekstdən asılıdır. Biz könüllü olaraq diş həkiminə dişlərimizi müalicə etməyə və ya sürücüyə bizi maşına mindirməyə icazə verəndə heç bir qəbahət yoxdur. İnsan öz iradəsinə zidd olaraq obyekt vəziyyətində olduqda, məsələn, xarici şərtlərlə məhdudlaşırsa və ya psixoloji problemini həll edə bilmirsə və ya psixoz vəziyyətində olduqda pisdir.
Psixoloji problem (və ya çıxılmaz vəziyyət) subyekt kimi şəxsiyyətin təzahürlərini məhdudlaşdırır, insan sərbəst hərəkət edə bilmir, yəni.
necə davranacağını bilsə belə, subyektiv olaraq. Qeyd edək ki, biz subyektivliyi vurğulayan “subyektivlik”dən fərqli olaraq subyekt olmaq qabiliyyəti kimi “subyektivlik”dən danışırıq, yəni. fərdi, qavrayışa yanaşma, təfəkkür və s.
Psixoterapevtin vəzifəsi insanı köləlikdən azad etmək, onu travmatik vəziyyət kontekstində daha çox subyektə çevirməkdir ki, bu da ona adekvat həll yolu tapmağa imkan verəcək.
Burada iynəyə əkilmiş canlı kəpənəklə bənzətmə uyğun gəlir.
Kəpənək deşilib kağıza yapışdırıldığı bir nöqtədən başqa, hər yerdə azad və tamamilə canlıdır. O, obyektivliyini aşa bilmədiyi nöqtəyə görə, nə qədər qanad çalmağa çalışsa da, bütün həyat fəaliyyəti əziyyət çəkir. Vəzifə itirilmiş subyektivliyi qaytarmaq üçün iynəni çıxarmaqdır və kəpənək uçacaq.
Yəqin ki, müştəri problemini psixoterapiyada subyekt kimi qoyan və müştəri mərkəzli terapiya yaradan ilk şəxs humanist psixoterapiyanın banilərindən biri Karl Rocers olmuşdur. Onun irəli sürdüyü əsas şey insan subyektində özünəməxsus, daxili sağlamlıq və özünü inkişaf qüvvələrinin olması idi. Biz onun humanist mövqeyini bölüşürük və hesab edirik ki, psixoloji məsləhət insan subyektini öz resurslarına və imkanlarına arxalanaraq azad etməlidir.
Gələcək təqdimat üçün insanın subyekt kimi insana və obyektə qarşı qoyduğu nəzəri anlayışı genişləndirmək lazımdır. Artıq deyilmişdir ki, fərd bir vəziyyətdən digərinə keçə bilər, lakin bir sıra hallarda onun vəziyyəti obyekt mövqeyində sabitdir və azadlığa yalnız insan subyektinin mövqeyinin resurslarından istifadə etməklə gələ bilər. . Məsləhət işinin mahiyyətini əhəmiyyətli dərəcədə aydınlaşdıracaq subyekt mövqeyində olan şəxslə obyekt mövqeyində olan şəxs arasında aşağıdakı altı fərqi göstərək.
1. Mövzu avtonomdur. Bu, üç əsas fəaliyyət təşəbbüsü növündə ifadə olunur, yəni. kortəbii, müstəqil təşəbbüslərdə, hərəkətlərdə: a) təkliflər və s.; b) qərarlar qəbul etmək, xüsusən də bir sıra alternativlər arasından seçim etmək; c) özünü həyata keçirmə, yəni. qərarlarını və niyyətlərini həyata keçirmək üçün müstəqil hərəkətlər.
Obyekt vəziyyətində olan insan, əksinə, öz hərəkətlərində azad deyil, onun davranışı müəyyəndir, proqnozlaşdırıla biləndir, çünki o, kortəbiilikdən məhrumdur və nədənsə ciddi şəkildə asılıdır.
O, təşəbbüs göstərmək əvəzinə əbədi olaraq nəyisə, məsələn, rəhbərlərdən göstəriş və göstərişlər, dostdan məsləhət, ikinci gəliş, möcüzə və s. Qərar vermək əvəzinə, ikililik nümayiş etdirir, qərar vermək məsuliyyətini başqasına vermək istəyi, nə istədiyini bilmir, qərar verir və dərhal fikrini dəyişir və s.. Özünü dərk etmək əvəzinə icraedici davranış nümayiş etdirir, şəraitə və ya digər insanların təsirinə asanlıqla tabe olur, bəzən avtomatik və hətta özünə ziyan vurmaqla hərəkət edir.
2. Mövzu orijinaldır, yəni. başqası deyil, özüdür və vəziyyəti, maraqlarını və hərəkətlərinin nəticələrini öz dərk etməsinə əsaslanaraq qərarlar qəbul edir. Mənfi olsa da, hisslərini yaxşı bilir, özünü aldatmaz.
O, səmimidir, dedikləri və etdikləri daxili aləminin məzmunundan (inanc, hiss və s.) ayrılmır.
Bir obyektin vəziyyətində insanın daxili aləmi sanki oyundan kənarda qalır və əgər belə bir vəziyyət fərdin həyatında hökmranlıq etməyə başlayırsa, tədricən pisləşir. Obyekt vəziyyəti insanın öz davranışının motivlərini və öz hisslərini anlamağa mane olur. Şüurla real davranış arasında ayrılıq yaranır və onların arasında konflikt yaranır: insan öz daxili məqsədlərinə zidd hərəkət edir, öz vicdanına zidd hərəkət edir və s. Yaxud birdəfəlik təsdiq edilmiş qaydalara və proqramlara əməl edərək, onların adekvatlığı və ya reallıqla uyğunluğu barədə düşünmədən biorobot kimi yaşayır.
3. Subyekt öz-özünə çevrilir, özündə bəzi yeni keyfiyyətlər formalaşdıra, davranışını dəyişə bilər, kortəbii və yeni keyfiyyətə, yeni təcrübəyə açıq ola bilər.
Obyekt vəziyyətində insan, əksinə, müəyyən problem vəziyyətinə münasibətini dəyişə bilmir, onun davranışı stereotipikdir, müəyyən edilmiş davranış formalarına və ya qurulmuş ideyalara zidd olarsa, o, yeni bir şey dərk etmir. Məsələn, insan hamını əmin edir ki... o, siqareti tərgitməlidir, lakin o, həqiqətən tərgitmək üçün heç bir iş görmür, lakin ona kömək etmək istəyən hər kəsə siqareti buraxmaq üçün təklif olunan hər hansı metodun niyə onun üçün işləməyəcəyini aydın şəkildə izah edir. Eyni zamanda, digər münasibətlərdə subyektivliyini qoruyub saxlayır və dəyişməyə qadirdir, lakin siqaret çəkən zaman o, iflic, hərəkətsiz və ya qapalı dairədə gəzən kimi qalır.
4. Mövzu inkişaf edir, yəni özünü təkmilləşdirməyə və şəxsi inkişafa qadirdir. Bu o deməkdir ki, o, dünən həll etdiyindən daha mürəkkəb problemlərin öhdəsindən bu gün gələ bilər, sabah isə bu gün hələ həll edə bilmədiyi daha mürəkkəb problemləri həll edəcək. Bu həm intellektual, həm yaradıcı qabiliyyətlərə, həm də insanın fərdi inkişafına aiddir. Sonuncu psixoterapiya üçün xüsusilə vacibdir, çünki şəxsiyyət inkişaf yolunda daim getdikcə daha mürəkkəb mənəvi və emosional problemlərlə məşğul olur, onları həll edir və özünü təkmilləşdirir.
Mami I, çıxılmaz vəziyyətdə "ilişib qalan" insan müəyyən dərəcədə şəxsi inkişaf qabiliyyətini itirir və bununla da inkişaf etməyən bir obyekt kimi olur. Bu zaman o, yaradıcı (məhsuldar) deyil, reproduktiv davranış modellərini həyata keçirir. O, dəyişməyə qadir ola bilər, lakin tez-tez problemləri həll etmək üçün özündən yuxarı qalxmaq lazımdır və eyni tipli bütün yeni üsullardan istifadə etməmək lazımdır, yəni. şəxsi inkişafın yeni səviyyəsinə çatmaq lazımdır.
5. Subyekt indiki hərəkətlərində və qərarlarında öz gələcəyi ilə bağlı müəyyən fikirdən çıxış edir, hansısa şəxsi perspektiv qurur. Xüsusilə, bu, insanın varlığının mənalılığı hissi ilə ifadə edilir. Gələcək naminə bir insan "burada və indi" böyük çətinliklərə dözə bilir və həyat perspektivləri hissi, açıq üfüq sağlam rifah, özünə inam, səy sərf etmək bacarığı üçün zəruri şərtdir. insanın inkişafı haqqında və s.
İnsan hansısa, bəlkə də şəxsi problemdən asılı olaraq, nəsnəni dağıtmaqla perspektivini itirir, öz... ümidsizliyini, necə deyərlər, gücsüzlüyünü hiss edir. əlləri aşağı. Apatiya, ümidsizlik və melanxoliya hissləri ümidin itirilməsini göstərir; onlar problemli çıxılmaz vəziyyətin təbii yoldaşlarıdır, ka tara! müştəri var.
6. Mövzu çoxölçülüdür, yəni. bir həyat planına, bir məqsədə, bir funksiyaya endirilə bilməz. Azad bir subyektin həyatı, sanki, bir çox müstəvilərdə eyni vaxtda davam edir və onun parametrlərindən hansının daha vacib olduğunu söyləmək mümkün deyil, onların hamısı dəyərli varlıq üçün lazımdır. Bu ailə, iş və ya iş ola bilər. idman, mənəvi maraqlar və sadəcə istirahət. Mövzu özü müəyyən edilməyib, sanki tutulmaz. O, reallaşdırılmış ehtimaldan daha çox potensial imkandır.
Bu mənada insan-obyekt birölçülüdür, onun varlığı düşdüyü çıxılmaz nöqtə ilə bağlıdır, başqa müstəvilər, ölçülər və bəlkə də imkanlar onun üçün ya naməlum, ya da anlaşılmazdır.
Müqayisə nəticələrini vahid cədvəldə ümumiləşdirək.
– – –
BCGO geştaltı mövzusunun, bütün həyat tərzinin parametrlərindən birinin güclü dəyişməsi və ya itirilməsi HI1-in məhvinə səbəb ola bilər. BU, bir insanın alkoqolik üçün içki və ya narkoman üçün narkotik kimi həyatın bir tərəfinin həyatın bütün digər aspektlərinin başladığı bir obyekt vəziyyətində olduğu zaman baş verir.
Artıq qeyd edildiyi kimi, psixoterapiyanın əsas vəzifəsi müştərini obyektivlik vəziyyətindən azad etmək, onda subyektin keyfiyyətlərini, problemlərini müstəqil həll etmək bacarığını oyatmaqdır.
Paradoks ondan ibarətdir ki, müştəri adətən psixoloqa problemlərini həll etmək üçün məsuliyyət yükünü onun üzərinə atmaq və obyekt vəziyyətini başqa formada saxlamaq ümidi ilə gəlir.
KÖMƏK insanı daha güclü, daha azad etməkdir ki, psixoloji çıxılmaz vəziyyətdən çıxa bilsin, əks halda müəyyən müddətdən sonra yenidən ona düşəcək.
Ancaq belə bir çıxılmaz vəziyyətdən qurtulmağa təsirli kömək etmək üçün bir insanın ora necə getdiyini aydın şəkildə başa düşmək lazımdır. Buna görə də, psixoterapevtin müştərisinin adətən özünü tapdığı, nəticədə özünü Əzab Obyekti rolunda tapdığı psixoloji çıxılmaz (problem) modelini nəzərdən keçirək. Aşağıdakılardan, subyektin vəziyyətindən obyektin vəziyyətinə keçidin necə həyata keçirildiyi və müştərini azad etmək üçün hansı istiqamətdə işləmək lazım olduğu aydın olacaq.
Nəzarət sualları
1. Şəxs-subyekt ilə şəxs-obyektin fərqi nədir?
2. “Obyekt” olmaq həmişə pisdirmi?
3. Nə üçün məsləhətçinin vəzifəsi şəxsi obyektivlik mövqeyindən azad etməkdir?
4. İnsan subyekti üçün hansı psixoloji parametrlər xarakterikdir və o, hansı imkanlara malikdir?
5. Nə üçün bəzən obyekt olmaq faydalıdır?
Tövsiyə olunan ədəbiyyat
1. Berdyaev N. A. İnsan, onun azadlığı və mənəviyyat haqqında. M., 1999.
2. Goulding M., Goulding R. Yeni bir həllin psixoterapiyası. M., 1997.
3. Danilova V. Özünüz olmaq üçün necə. Xarkov, 1994.
4. Jukaruntsev V. Azadlığa gedən yol. Sankt-Peterburq, 1996.
5. Menegemi A. Sistem və şəxsiyyət. M., 1996.
6. Rogers K. Məsləhət və psixoterapiya. M., 1999.
7. Shostrshi E. Anti-Karnegi və ya Manipulyator. Minsk, 1992.
Sadə məntiqi təhlillə başlayaq. Əgər fərd hansısa məqsədə çatmaq istəsə də, bacara bilmirsə, problem problemə çevrilir. Yəni həmişə bir mövzu var, arzu var (istəksiz problem yoxdur), bir növ real və ya xəyali məqsəd var və ona imkan verməyən real və ya xəyali bir növ maneə var. nail olmaq.
Əgər motivasiya yoxdursa, o zaman problem ola bilməz! Bununla belə, problem yalnız məqsəd ortaya çıxdıqda və ya əlçatmaz olduqda problemə çevrilir. Hər hansı bir problem bir insanın bu və ya digər güclü istəyinin (sürücü, ehtiyac, motiv) təmin edilməsinə maneənin olması ilə əlaqələndirilir.
Bütün problemlər psixoloji xarakter daşımır. Əgər biz fərddən kənar problemlərlə (iqtisadi, siyasi, elmi, sosial və s.) məşğul oluruqsa, onda onlar xarici vasitələrlə həll edilmir, yəni. qarşısında duran maneəni aşmaq üçün bir yol var. Məsələn, alim qarşısındakı tapşırıq üzərində uzun müddət və əzab-əziyyətlə fikirləşir, araşdırma aparır, sonra birdən bir fikir yaranır və o, sevinclə qışqırır: İndi yol açıqdır və nəinki əvvəllər qarşıya qoyulan məqsədə nail olmaq mümkün olur. məqsəd, həm də bir çox başqaları. Başqa bir misal: gəncə pul lazımdır, özünə uyğun iş tapır, maddi problemini həll edir.
Adi vəziyyətdə, mövzu öz üzərində işləmir - maneəni aradan qaldırmaq üçün yollar yaradır və ya lazımi resursları toplayır. Təbii ki, bu bir qədər sadələşdirmədir. Məsələn, alim öz üzərində işləyir, intellektini mükəmməlləşdirir, bilik toplayır, öz yaradıcılığını stimullaşdırır. İdmançı məşq edir, əzələ kütləsi qurur və ya “arıqlayır”, yeni güləş texnikaları və ya hərəkət növləri ilə çıxış edir və s. Bununla belə, bunlar həm də xarici üsullardır, adətən bir alimin və ya idmançının şəxsiyyətinə təsir etmir. Əgər fərdlər fəaliyyət subyektləri kimi özləri ilə işləməyə başlayırlarsa, uğursuzluq səbəblərini özlərində axtarırlarsa və istədikləri məqsədlərə çatmaq üçün özlərini dəyişmək istəyirlərsə, o zaman psixoloji iş səviyyəsinə keçirlər.
Psixoloji problem bu və ya digər güclü istəyi (sürücü, ehtiyac, motiv) təmin etməyin mümkünsüzlüyü ilə müəyyən edilir, lakin problemin səbəbləri fərdin psixikasında, onun daxili aləmindədir.
Orada nəsə səhvdir, xarici vasitələrlə məqsədə çatmaq üçün bütün lazımi şərait mövcud olduqda belə nəsə müdaxilə edir. Məsələn, bir kişi qadının sevgisini istəyir, amma qadınları hiyləgər və xain varlıqlar kimi təsəvvür edir.
Təbii ki, bu, ona sevgilisini tapmağa imkan verməyəcək və tənha qala bilər ki, bu da öz növbəsində yeni problemlərə səbəb olacaq.
Psixoloji problemi kənar vasitələrlə necə həll etməyə çalışsaq da, bu uğur gətirmir. İnsan dönə-dönə əzab çəkir, dönə-dönə “yenidən eyni şeylərə addım atır, çıxış yolu görmür. Hətta Lev Tolstoy o dövrün “evsizləri” ilə məşğul olarkən gecə sığınacaqlarına baş çəkir, “L.Tolstoyun üzərində” yaşayanları öyrənərək yazırdı ki, onların hamısı oradan çıxmaq istədiklərini, lakin onlara müəyyən miqdarda ehtiyac olduğunu iddia edir. pul. Tələb olunan məbləği (bəzisi üç rubl, bəziləri on, bir az daha çox) aldıqdan sonra subyekt bir müddət sığınacaqdan yoxa çıxdı, lakin bir həftə, iki və ya bir aydan sonra özünü yenidən orada tapdı və görünür, özünü "evindəki kimi" hiss etdi. “Psixoloji problemdə maneə, insanın istəyinin özü kimi, insanın psixikasında yerləşir; onun səy göstərdiyi məqsəd həm real, həm də xəyali ola bilər. Bütün dram fərdin daxilində baş verir və yalnız daxili, psixoloji vasitələrlə həll edilə bilər. Məsələn, yuxarıda göstərilən nümunədəki kişi, məqsədinə çatmaq üçün daxili maneə rolunu oynayan qadınların ümumdünya hiyləsi və hiyləsi ilə bağlı inamından məyus olmalıdır. Bəla burasındadır ki, belə bir inanc keçmişdəki bəzi travmatik hadisələrə əsaslanır, o zaman ki, fərd, ona göründüyü kimi, qadınların bu keyfiyyətinə əmin olur. O, bəzi emosional enerjiyə görə bu inancı saxlayır. Onu bu fikrə inandırmağa çalışsanız, bəzən bütün məntiqin əksinə olaraq müqavimət göstərəcək. Nəticə etibarilə, əgər fərdin bu cür düşüncələrə bağlılığını müəyyən edən sabit hissləri azad edə bilsək, o zaman maneə dağılacaq və problem həll olunacaq.
Bir insanın qarşılaşdığı hər hansı bir psixoloji problem, insanın hansısa əlçatmaz məqsədə çatmaqda emosional təsbiti və ya onun adekvat hərəkətlərinə mane olan maneə kimi təqdim edilə bilər.
Psixoloji problemin strukturu haqqında anlayışımızı daha aydın təsvir etmək üçün aşağıdakı metaforadan istifadə edirik. Hindistanda meymunları bu şəkildə tuturlar: balqabağı odurlar, yemi içinə qoyurlar, kiçik bir çuxur qoyurlar, meymun pəncəsini ona yapışdırır, yemi tutur, amma yumruğunu çıxara bilmir, çünki yumruğundan daha genişdir. dəlik. Ovçu gəlib sakitcə meymunu tutur, çünki yumruğunu açmağı düşünmür. İnsanlarla da belədir: təxəyyüllərində onlar artıq yemi tutdular, digər tərəfdən də maneəni tutdular və indi tutuldular) Hər dəfə hansı müştərini açmaq lazım olduğunu düşünməlisiniz. Bəzən belə "pəncələr" çox ola bilər, amma ilkin problem hələ də birdir və həll edildikdə, qalan hər şey öz-özünə baş verir, çünki indi pulsuzdur.
Psixi sağlamlığın əsası daxili azadlıqdır.
Əgər yumruğunuzu açsanız, ilkin ehtiyacı ödəmək üçün bir çox yeni yollar tapa bilərsiniz, indi heç bir şey sizi saxlaya bilməz və seçimlərin sayı dəfələrlə artır. Ola bilsin ki, bu məqsədə artıq ehtiyac yoxdur və ya bəlkə də ona çatmağın başqa yolları asanlıqla tapılacaq, çünki artıq yeni yollar mövcuddur. Bir film personajının dediyi kimi: "Siz problemlər gördüyünüz yerdə mən yeni imkanlar görürəm. Belə bir insan problemlərdən tamamilə azaddır, prinsipcə bir mövqedə sabit deyil, buna görə də sərt bir insanın heç vaxt ağlına gəlməyəcək yeni həll yollarını çevik şəkildə tapır. ” məqsəd və ya maneə ilə əlaqəli bir şəkildə.
Şən Fin mahnısında deyilir: "Əgər gəlin başqasına gedirsə, kimin şanslı olduğunu heç kim bilmir!" Bunu yalnız vaxtında qolu buraxmağı bacaran biri oxuya bilər, “açmaq, yəni. azad insan.Bunu edə bilməyən daha çox deyəcək: “Ona görə məni narahat etmə və ya “Sən yatmazdan əvvəl dua etmisən.Problem ancaq o zaman problemə çevrilir ki, hansısa psixi enerji sabitləşsin və asanlıqla sərbəst buraxıla bilmir.
Balonu uçduqda uşaq təsəllisiz ağlaya bilər.
Bu, bir yetkinin başına gəlsə, onun istəyi topla birlikdə asanlıqla azalır. Yetkin insan topu tutmağa yönəlmiş emosional enerji istehsal etməyi dayandırır, enerji geri qayıdır və o, sakitləşir. Bununla belə, böyüklərin öz istəkləri var ki, onlar “şəriu uçanda” heç də həmişə “həll edilmir”.
Budda da dedi: “Əzabın iki səbəbi var:
insan istədiyinə nail ola bilməyəndə və Arzudan qurtula bilməyəndə həmişə hansısa hərəkətə sövq edən emosiya və ya hiss şəklində ortaya çıxır və maneəyə təslim olmaq həm də ona şübhə etməyə imkan verməyən hissdir.
Adam deyir: “Səni sevirəm bir hissdir, amma arzunun həyata keçməsidir. Hiss, ehtiyacın müəyyən bir məqsədə yönəldilməsinin nəticəsidir. Hiss enerji daşıyır, hiss və ya emosiya olmadan heç bir tədbir görülə bilməz. Bu enerji məqsədə çatmaqda həyata keçirilmədikdə, insan əziyyət çəkir, yəni. boşa çıxan enerjidən aldığı zərəri və istədiyinin yoxluğunu hiss edir. Əgər o, əlçatmaz olana çatmağa yönəlmiş hisslər yaratmağı dayandırmazsa, əzab xroniki olur.
Hiss enerjisini əlçatmaz bir məqsədə və ya xəyali bir məqsədə bağlamaq psixoloji problemin səbəbi ola bilər.
Nəticə etibarilə, problemin mahiyyəti həmişə uyğun olmayan fiksasiyadır, lakin psixoloji problem bir neçə müxtəlif növ daxili təşkilata (yaxud struktura) malik ola bilər. Bu növlər Şəkildə təqdim olunur. 1. Bütün diaqramlarda dairə fərdin istədiyi və ya rədd etdiyi bəzi obyekti, düzbucaqlı - maneəni və ox - FƏRDİN istəyini və ya obyektin tərəfdən subyektə olan mənfi təzyiqi ifadə edir (buna səbəb ola bilər). subyektin mənfi istəyi və ya rədd edilməsi ilə).
Artıq dediyimiz kimi, arzu subyektiv olaraq bu və ya digər hiss şəklində təzahür edir. Hiss (EMOLİYA) insanı müəyyən bir obyektə bağlayır. Hiss, insanın ya əlçatmaz bir məqsədə çatmağa, ya da arzuolunmaz bir obyekti və ya vəziyyəti rədd etməyə, ya da eyni anda əldə etmək və rədd etməyə və ya eyni anda iki arzu olunan obyektə can atmağa yönəlmiş enerjinin ifadəsidir. vaxt və ya iki mümkün seçimdən imtina etmək.(Prinsipilə uyğun olaraq “mən əleyhinə səs verirəm, həm də hiss bu və ya digər subyektiv maneələrə enerji verir.
Şəkildə göstərilmişdir.
1 diaqram problemin ilkin (ilkin) strukturunu əks etdirir:
– – –
daxili (məsələn, xoşagəlməz xatirələr). İtirmə ilə eyni vaxtda bir obyekt şüursuz bir hissin köməyi ilə eyni obyektə cəlb edilə bilər və ambivalent hisslər yaşanır. Heç bir maneə yoxdur, lakin subyekt cazibə və itələmə qüvvələri arasında qarşıdurma yaşayır;
d) uyğun olmayan obyektlərə qarşı bərabər gücdə olan iki hiss;
e) subyekt arzuolunmaz obyektdən xilas olmaq istəyir, lakin bu, yalnız başqa bir arzuolunmaz obyektlə təmasda olmaq (iki pislik seçimi) ilə mümkündür. Həyat vəziyyəti o qədər dözülməzdir ki, ondan qaçmaq istəyirsən, amma bunu etsən, daha da pis olacaq.
Yuxarıda göstərilən bütün hallarda biz sözdən istifadə etdik, lakin obyekt təkcə obyekt və ya başqa bir şəxs deyil, həm də subyekt üçün arzu olunan və ya əksinə, qəbuledilməz olan fəaliyyət, vəziyyət, mənəvi qiymətləndirmə, emosional vəziyyət ola bilər.
Sonradan problem insan həyatının müxtəlif sahələrində özünü göstərən çoxsaylı simptomlar və yeni çətinliklər yaradaraq inkişaf edir və böyüyür.
Tez-tez rast gəlinən problemlərə struktur baxımından nümunələr verək.
Aşağıdakı psixoloji problemlər birinci tip struktura malikdir (Şəkil la):
Arzuların və ya ambisiyaların qeyri-adekvatlığı və ya psixoloji maneənin olması səbəbindən həyata keçirilə bilməməsi;
Kədər, yas, sevgi və s.;
Keçmişi dəyişdirmək, düzəldilə bilməyənləri düzəltmək, “keçən ili” qaytarmaq istəyi
Mənəvi cəhətdən qadağan edilmiş cinsi, aqressiv və digər istəklər;
Digər insanları bu və ya digər şəkildə dəyişdirmək istəyi;
İdealist, fantastik, şişirdilmiş arzular.
İkinci tip struktur (Şəkil 16):
Özünüzü ətraf mühitin və ya digər insanların arzuolunmaz təsirindən xilas etmək istəyi, onlardan qurtulmaq üçün heç bir yol yoxdur və ya onlardan qurtulmaq üçün psixoloji qadağa var;
Obsesif qorxular, düşüncələr, hərəkətlər;
Etdiklərinə görə günahkarlıq hissi, intihara meyllilik, keçmiş utanc, bədbəxtlik və s.;
Post-stress təcrübələri (hücum, fəlakət, terror hücumu, zorlama nəticəsində);
Qeyri-real prinsiplərə və ya standartlara uyğun olaraq çatışmazlıqları aradan qaldırmaq istəyi;
Müxtəlif növ asılılıqlar (emosional, alkoqol, narkotik və s.).
Üçüncü növün strukturu (Şəkil 1c):
Nifrət edilən, nifrət edilən və ya iyrənc bir obyektə sevgi;
Bir məqsədə çatmaq arzusu, uğur və uğur qorxusu;
Minnətdarlıq və zillət, heyranlıq və paxıllıq, sevinc və kədər, həzz və qorxu eyni zamanda;
Etmək və etməmək, söyləmək və söyləməmək, hissləri ifadə etmək və gizlətmək istəyi;
Düşməni məğlub etmək istəyi və ondan qorxmaq;
Risk və eyni zamanda intihar arzusu.
Dördüncü növün strukturu (Şəkil 1d):
Birini və ya digərini itirmədən eyni anda iki uyğunsuz varianta sahib olmaq istəyi;
Eyni dərəcədə cəlbedici iki variantın seçimi;
Şəxsi yetkinlik, seçim etmək və məsuliyyəti öz üzərinə götürə bilməmək, səhvlərdən qorxmaq, qərarsızlıq;
Taleyi, qalibiyyəti və ya məğlubiyyəti müəyyən edən riskli seçim;
Daim bir variantdan digərinə atılma, ümid və ümidsizlik arasında dalğalanmalar və s.
Beşinci növün strukturu (Şəkil ld):
Subyektin dözülməz bir insanla, məsələn, məişət tiranı, psixopat və ya cinayətkarla yaşadığı, lakin ondan asılı olduğu vəziyyət;
Autizmə və ya evsiz həyat tərzinə səbəb olan sosial uyğunsuzluq və s.;
Cinayət və ölüm arasında mənəvi seçim;
Prestij itkisi, xarabalıq və ya subyektiv dözülməz vəziyyətə səbəb olan başqa bir hadisə, lakin hər hansı bir "çıxış" daha böyük itkilərlə təhdid edir;
İntihar və utanc, şiddətə boyun əymə və ölüm riski arasında seçim;
Sevilməyən ər ilə iqtisadi səbəblərə görə yaşamaq mümkün olmayan sevilən biri arasında seçim.
Bütün hallarda psixoterapiyanın vəzifəsi müştərinin dəyişməsinə kömək etməkdir, ona xarici aləmi dəyişməyə kömək etmək deyil, problemi xarici deyil, subyektiv, daxili dəyişikliklərlə həll etməkdir.
Əlbəttə ki, hər bir konkret vəziyyətdə hansı dəyişikliyin ən adekvat olacağına, insan həyatının ekologiyasına ən uyğun olacağına, hansı emosional fiksasiyanın aradan qaldırılmasına qərar vermək lazımdır. Əgər insan öz itkisinin öhdəsindən gələ bilmədiyi üçün əzab çəkirsə, nə qədər çətin olsa da, ona kömək etmək lazımdır.. Əgər insan öz xəyali alçaqlığına ( bu halda ) inandığı üçün xoşbəxtliyə nail ola bilmədiyi üçün əziyyət çəkirsə. maneə rolu), onda insanı aşağılıq hissindən azad etmək lazımdır.Məsələn, qorxu bir maneə kimi çıxış edərək, gənc oğlanın qızla izahat almasına və ya imtahandan uğurla keçməsinə mane ola bilər. təbii ki, aradan qaldırılmalı olan qız sevgisi və ya öyrənmək istəyi deyil, insanı psixoloji köləlikdə saxlayan qorxudur.
Bir daha vurğulayaq ki, subyektiv maneə adətən qeyri-adekvat emosional təsbitin nəticəsidir. Buna görə də məqsəd istəklərdən ümumi və tam qurtulmaq deyil, əzabdan xilas olmaqdır. Düzgün görülən iş nəticəsində insan həmişə azad olmaq və yeni imkanların açıq dünyasına qayıtmaq hissi keçirir, onun ağlabatan ehtiyaclarını ödəmək qabiliyyəti yalnız artır.
Təkrar edək: bütün hallarda psixoloji işin mahiyyəti fərdin hansısa obyektdən asılılığından və ya onun iztirablarına səbəb olan qeyri-adekvat maneədən xilas olmasıdır. Müxtəlif məktəblərdə və psixoterapiya ənənələrində bu məqsədə müxtəlif vasitələrlə nail olunur.
Lakin bütün hallarda insan özündən daha azad olmalı, özündən daha çox həyatının subyektinə çevrilməlidir.
Depressiyada olan bir qızın problemi ilə çox uzun müddət işləməli oldum. Qız bədəni çox çirkin olduğu üçün şəxsi xoşbəxtliyinin qeyri-mümkün olduğuna inanırdı (bu, doğru deyil). Uşaqlıqda atası onun özünə toxunmaq cəhdlərini rədd etdiyi və fiquru haqqında mənfi fikir bildirdiyi zaman yaxınlıq üçün subyektiv bir maneə yarandı. Depressiyadan qurtulmaq üçün belə atalıq münasibətindən əl çəkməli idi, onu sevdiyi üçün bunu etmək çətin idi. Ancaq buna nail olduq, depressiya keçdi və qız sevgilisi ilə tanış oldu.
Problem həll olunana qədər, əzab insanı bir şəkildə onun xroniki patogen vəziyyətinə uyğunlaşmağa sövq edir. Problemi həll etmədən ona uyğunlaşmaq üçün müxtəlif xarici və daxili hiylələrdən istifadə edir. Bu üsullar onun həyat tərzinə və emosional vəziyyətinə əlavə təhriflər gətirir. Gələcəkdə onlar özləri yeni problemlərə və əlavə uyğunlaşma yollarının yaradılması ehtiyacına səbəb ola bilərlər. Nəticədə, ilkin problem bəzən ikinci dərəcəli psixoloji təhriflərin kütləsidir ki, onun altında əsas problem görünməyə bilər. Psixoloq bu ikinci dərəcəli problemləri həll edərsə, onlar yenidən bərpa olunmağa meyllidirlər, çünki insan artıq onsuz edə bilməz. Əsas problemin həlli dərhal bütün əlavə cihazlara ehtiyacı aradan qaldırır, lakin ona çatmaq və müştəriyə onu həll etməkdə kömək etmək bəzən çox çətindir.
Əsas problemə uyğunlaşmağın kifayət qədər ümumi yollarını sadalayaq, baxmayaraq ki, praktikada onlardan daha çox ola bilər.
Məyusluğa ilk və ən ümumi reaksiya.
Təcavüz
– – –
istəkləri şüuraltına basdıraraq. Təbii ki, bu, asılılıqdan qurtulmağa gətirib çıxarmır. Əksinə, S.Freydin qeyd etdiyi kimi, basdırılmış istəklər daha da güclənir və bundan əlavə, şüurlu nəzarətdən yayınır. Terapevtik mənada bastırmada müsbət heç nə yoxdur, lakin sosial nöqteyi-nəzərdən cəmiyyətin və insanın inkişafı müəyyən impulsları (aqressiv, cinsi və s.) boğmaq və ya heç olmasa ehtiva etmədən mümkün deyil.
Reaksiya travmatik vəziyyətdən qaçmaqdır və bəzən əsas problemlə əlaqələndirməyə səbəb olan digər vəziyyətlərdən qaçmaqdır. Bu cür davranış, əlbəttə ki, “pula qənaət edir”, lakin təbii olaraq, həll yolunu tapmağa, həqiqi müstəqillik və azadlıq əldə etməyə kömək etmir və bəzən əlavə çətinliklər yaradır. Məsələn, sevgidə uğursuzluq yaşayan bir oğlan və ya qız bəzən bu cür əlaqələrdən qaçmağa başlayır, bu da digər emosional problemlər kompleksinin inkişafına səbəb olur.
Daha çox reqressiya üçün xarakterik olan davranışdan istifadə
– – –
uğursuz olduğu problemlərə, xəyali də olsa uğurun əldə olunduğu başqa cür fəaliyyətlərə. Məsələn, reallıqda həlli mümkün olmayan problemi fantaziyalarda və ya xəyallarda həll etmək olar. İnsan "itirdiyi yerə deyil, hara baxır. Bəzən sublimasiya güclü yaradıcılıq mənbəyi kimi xidmət edir, lakin daha çox enerjinin nəticəsiz itkisinə səbəb olur və həqiqi şəxsi inkişafdan uzaqlaşdırır.
Bilik Proyeksiyasına uyğun olaraq öz şüursuz motivlərini başqa bir insanın izahatlarına köçürmək. Beləliklə, aqressiv insan digər insanları özlərinə qarşı aqressiv olmaqda ittiham etməyə meyllidir; gündəlik həyatda buna “insanlar haqqında öz-özünə danışıq” deyilir.
Autizm şəxsiyyətin özünü təcrid etməsi, onun generaldan hasarlanmasıdır
– – –
Beləliklə, yuxarıda sadalanan səkkiz uyğunlaşma üsulu sizə "heç nəyi dəyişdirmədən vəziyyəti dəyişdirməyə" imkan verir, problemin həllinə və subyektivlik qazanmasına səbəb olmur və əzab və patoloji davranışa səbəb olan əsas bağlılığı qoruyur.
İnsanı müəyyən vəziyyətə münasibətdə “de-fakto” obyektə çevirən məqsədə (və ya stimula) bağlılığın qarşısıalınmaz qüvvəsidir, yəni. qərarlı, özünü anlamayan, dəyişməz, yaradıcı olmayan, perspektivi olmayan, monofunksional. Əksinə, fiksasiyanın zəifləməsi insanın subyektivliyinin özünü göstərməsinə imkan verir, yəni. onun fəaliyyəti, özünü dərketmə (dərketmə), dəyişmək bacarığı, yaradıcılıq və özünü təkmilləşdirmə, öz perspektivinin və çoxölçülülüyünün yaradılması.
Buna görə də, insanın hansısa obyektə, düşüncəyə, obraza və ya vəziyyətə olan kölə, patoloji asılılığını zəiflətməyə imkan verən bütün üsullar hərəkət və məna baxımından psixoterapevtikdir. Asılılığı artıran və ya bir asılılığı digəri, daha güclüsü ilə əvəz edən bütün üsullar antiterapevtik kimi tanınmalıdır.
Amerikada 457 kq çəkisi olan qadın ölüb. Bir dəfə 200 kq arıqlamağı bacardı, amma sonra dözə bilmədi və yenidən sevimli donuz sendviçlərini çeynəməyə başladı. Ölümündən əvvəl o, daim çeynəmə sendviçlərinin onu gəncliyində amansız zorlama xatirələrindən xilas etdiyini etiraf etdi.
İndi deyək ki, bu qadın kodlaşdırma kursu keçib və ona yağlı və yüksək kalorili yeməklərdən ikrah hissi aşılanıb. O, arıqlayıb, amma əsas problemlə indi nə etməlidir?! Ruhi iztirab sağalmır, onu unutmaq lazımdır. Aydın məsələdir ki, həll yolu intihar, narkotik, spirtli içki ola bilər... Terapiya insanı uzun müddətdir davam edən bu ağrıdan azad etməlidir, sonra isə həddindən artıq yeməklə özünü məhv etməyə ehtiyac qalmayacaq və s.
alkoqol və Psixoterapiyada və məsləhətləşmədə qəbul edilən üsullar, bir qayda olaraq, mövzunu azad etməyə yönəldilmişdir, buna görə də təşəbbüsü oyatmaq, qərar qəbul etmək və onları həyata keçirmək bacarığı, problemli vəziyyət və hisslər haqqında məlumatlılığı genişləndirmək üçün müəyyən üsullardan istifadə edirlər. istəklər, adi davranış və düşüncə tərzini dəyişdirmək üsulları, yaradıcılığı və özünü inkişaf etdirməyi stimullaşdıran üsullar, həyatın mənasını yaratmaq üsulları, yeni şəxsi imkanları üzə çıxarmaq və həyatın əsl subyekti olmaq bacarığı. Onların hamısı ilkin patogen fiksasiyaya qarşı, insan obyektinin vəziyyətini saxlamağa qarşı işləyir.
Problem daxili maneələrə aid olan daxili enerji axınlarının (duyğuların) intensivliyindən asılı olan müxtəlif mürəkkəblik səviyyələrində, habelə konkret həyata keçirilməmiş istəklərdən və bu vəziyyətə ağrılı uyğunlaşmanın xüsusi üsullarından asılı olaraq müxtəlif növlərdə ola bilər.
Psixiatriyada müxtəlif psixi pozğunluqların müfəssəl təsnifatı var və psixoterapevt onunla müəyyən dərəcədə tanış olmalıdır. Bununla belə, bu təsnifat psixi pozğunluqları bu və ya digər psixoloji problemin təzahürü kimi qəbul etmir və adi psixoloji çətinlikləri keçilməz divarla 2-dən ayırır.Şəkildə təqdim olunan diaqram. Psixoloji problemlər qarşısında bəzi “dövri olaraq” yaşamaq cəhdimizi əks etdirir. Hər bir düzbucağın içərisində qaralmış ox əlaqəli emosional enerjinin gücünü təmsil edir. Şaquli bir xətt psixi sağlamlıq zonasını (arxada) "xəstəlik" zonasından (sağda) ayırır, baxmayaraq ki, bu sərhədin əsasən ixtiyari olduğuna inanırıq. Problem səviyyələrinə uyğun düzbucaqlıları birləşdirən ağ oxlar fərdin tədricən bir səviyyədən digərinə keçməsi demək deyil, subyektivliyin maksimum təzahüründən onun getdikcə daha da dərinləşməsinə qədər bütün səviyyələrin bir sıra düzüldüyünü vurğulayır. daha sistemli inkişafın məhv edilməsi.
Belə bir sadələşdirilmiş model üçün mütəxəssislərdən əvvəlcədən üzr istəmək istərdik, lakin müəyyən bir ümumi tendensiyanı vurğulamaq üçün bu lazımdır. Bütün problemlər onların həllinin çətinliyi və şəxsi zərərin dərinliyi baxımından müxtəlif səviyyələrdə yerləşir. Hər səviyyənin özünəməxsus psixopatoloji nevroz növləri var
– – –
xoloji problemlər, məsələn, nevrozlar səviyyəsində, çox müxtəlif növ nevrozlar var. Bununla birlikdə, müxtəlif nevrozların mürəkkəblik səviyyəsi təxminən eynidır, çünki nevrozlarda dünya ilə qarşılıqlı əlaqənin bu və ya digər sferası pozulur, lakin psixopatiyada olduğu kimi şəxsiyyət quruluşu təhrif olunmur və reallıq qavrayışının adekvatlığı pozulur. psixozda olduğu kimi pozulmayıb.
1. Supernormal səviyyə.
Bu, A.Maslounun fikrincə, özünü həyata keçirən fərdlərin çatdığı səviyyədir. O hesab edirdi ki, onlar insanların ümumi sayının 1%-dən çox deyil, lakin bəşəriyyətin aparıcı qüvvəsidirlər.
Adi insanlar da bu səviyyəyə çata bilər, amma tez əvvəlki vəziyyətinə qayıdırlar. Bu səviyyədə insan tez-tez ilham, fikir və xoşbəxtlik yaşayır. Şüur xüsusilə aydındır, ağlına daim yaradıcı fikirlər gəlir. Bu insanlar çevik, kortəbii, səmimi və effektiv hərəkət edirlər. Bu səviyyədə yaşayan insanların çoxu bəzən öz səviyyələrini aşağı sala bilsələr də, ən yaxşı şəkildə çıxış edə bilməsələr də, bu və ya digər sahədə özlərini əsl dahi olduqlarını sübut etdilər.
Belə insanların praktiki olaraq nevrozları olmur və psixoloji travmaya çox asanlıqla dözürlər. Onlar rahatlıq, stereotiplərin olmaması, emosional və fiziki gərginlik ilə xarakterizə olunur. Demək olar ki, fövqəlnormal səviyyədə heç bir problem yoxdur, amma təbii ki, belə deyil. Çox vaxt bunlar dünyada yaradıcı reallaşma problemləri və ya həyatın mənəvi tərəfini dərk etmək problemləridir. Belə insanların problemlərini başa düşmək üçün gərək özünüz də hərdən bu səviyyədə olasınız. Onların fiksasiya dərəcəsi minimaldır və ondan azad olmaq qabiliyyəti maksimumdur, onlar psixoloji cəhətdən ən sərbəstdirlər və subyektivliklərini ən güclü şəkildə nümayiş etdirirlər.
2. Normal səviyyə.
Bu, hər şeyin çox yaxşı getdiyi səviyyədir.
Normal deyilən insan sosial mühitə yaxşı uyğunlaşır, iş və ailə vəzifələrinin öhdəsindən kifayət qədər uğurla gəlir, lakin çətinlik və çətinliklər olmadan deyil. Onun şüuru aydındır, emosional vəziyyəti əsasən rahatdır, baxmayaraq ki, insanın adətən fövqəlnorm səviyyəsində yaşadığı xoşbəxtlik və ilham səviyyəsi burada yalnız bəzən əldə edilə bilər (əslində o, ən yüksək səviyyəyə keçir). Dəyişən vəziyyətlərə olduqca çevik reaksiya verir, gərgin deyil, lakin daimi yüngüllük, uçuş və ya ilham hissi yoxdur.
“Normal” insanın qarşılaşdığı problemlərin növləri də olduqca normaldır: dəyişən vəziyyətlərə uyğunlaşmaqda çətinliklər, öyrənmədə, mürəkkəb işi yerinə yetirməkdə çətinliklər, yaradıcı potensialın inkişaf etdirilməsi, qabiliyyətlərin inkişafı və s.
Bu səviyyədə istəklər və maneələr arasında ziddiyyət çox böyük deyil, fiksasiyadan azad olmaq ağlabatan arqumentlərin təsiri altında olduqca asanlıqla baş verir.
Anlamaq haqqında bir neçə söz Elmdə normanın müəyyən edilməsi hələ də çox problemli məsələ olsa da, bu tərifə iki əsas yanaşmanı ayırd etmək olar. Birincisi, norma fərdin orta hesabla müəyyən bir əhali və ya qrupa xas olan bütün xüsusiyyətlərini tanımasıdır. Xarakteristikası orta göstəricidən çox sapan fərd anormal hesab ediləcək.
İkinci yanaşma psixiatriya və adi insanlar tərəfindən gündəlik həyatda intuitiv şəkildə istifadə olunur.Norm norma olmayan, lakin hər şeyi tanıyır.
"yox - bu, adi və ümumiyyətlə qəbul edilənlər siyahısından tamamilə çıxan bir şeydir. İki ilə ikinin beşə bərabər olduğunu iddia edən şəxs öz mülahizələrində hamıya aydın olan universal (və orta deyil) həyata baxışdan kəskin şəkildə fərqlənir, onu asanlıqla normal və ya tam normal olmayan kimi tanımaq olar. Telepatiyanın köməyi ilə qonşularının onu təqib etdiyini iddia edən adam anormaldır.
Ona görə də aşkara, demək olar ki, hamının razılaşdığına, universala uyğun gəlməyən hər şey anormal sayılır. Son tərif ən çox istifadə olunur, yəni. əməliyyat.
Ancaq başa düşmək lazımdır ki, bu, bəzən davranışı aşkar olana zidd olan, lakin eyni zamanda, əməlləri müdrikliyi, bəsirəti, məntiqi ilə seçilən, gəldiyi nəticələri təcrübə ilə təsdiqləyən parlaq insanı qeyri-normal kimi tanımağa məcbur edir.
3. Davranış dezaptasiyasının səviyyəsi.
Nevrotik reaksiyalar səviyyəsi də adlandırıla bilən bu səviyyədə insan həyatın müəyyən sahələrinə kifayət qədər yaxşı uyğunlaşmır. Bəzən o, kifayət qədər sadə həyat vəziyyətlərinin öhdəsindən gələ bilmir, çətinliklərə qeyri-adekvat reaksiya verir və ünsiyyətdə problemlər yaşayır. Onun şüuru əvvəlki səviyyəyə nisbətən daha az aydın və daha daralır, xüsusən də özünüdərketmə mənasında, düşüncə məntiqi bəzən pozulur, tez-tez mənfi emosiyalar və gərginlik yaşayır.
Onun qarşılaşdığı problemlər adətən başqa İNSANLARLA münasibətlər, işdə və məktəbdə çətinliklər, etibarsız davranışlar, qeyri-adekvat emosional reaksiyalar və s. ilə əlaqədardır. Bəzən “normal” insanlar bu səviyyəyə keçə bilirlər: necə deyərlər, “hamı bilər, amma tez keçir. Bu səviyyədə yaşayan insanlar tez-tez oxşar pozğunluqlar nümayiş etdirirlər.
Normaldan daha sabitdirlər və daim məyus olurlar. Vəziyyətlər ağrılı bir yerə, fiksasiyaya toxunduqda pozulmalar baş verir. Sonra onlar üçün tamamilə adekvat reaksiya mümkün deyil. Çeviklik bir çox cəhətdən itirildi; onlar geri çəkilə bilərlər, lakin çox vaxt bunun fərqində olsalar da, özlərini fiksasiyadan necə azad edəcəklərini bilmirlər. Fiksasiya ilə əlaqəli həyat sahələrində onların subyektivliyi qismən zədələnir və stereotipik reaksiyalar görünür.
4. Emosional pozğunluqların səviyyəsi.
Bu səviyyədə fərd müvəqqəti (bir neçə gün, bəzən həftələr), lakin çox ciddi nevrotik vəziyyətlər yaşayır: depressiya, qəzəb partlayışları, ümidsizlik, günahkarlıq, kədər. Bu hallar tədricən yox olur və müntəzəm olaraq təkrarlanmır. Xroniki, lakin çox güclü olmayan mənfi emosional vəziyyətlər ola bilər. Yuxarıda müzakirə edilən bütün əlamətlər güclənir: şüur daha da aydınlaşır və daha daralır, düşüncə və davranış çevikliyi itir, daxili və bədən gərginliyi artır.
Bu səviyyə üçün xarakterik olan problem növləri: sevilən birinin itkisi, sevgidə məyusluq, vacib məqsədləri həyata keçirə bilməmək, ailədə çətin münasibətlər, həyatın mənasının itirilməsi, stressin nəticələri (çox ağır olmayan), qorxu və s.
Fiksasiya daha güclüdür, məntiqi arqumentlər özünü azad etməyə kömək etmir. Subyekt olmaq qabiliyyəti əhəmiyyətli dərəcədə zədələnir, həyat fəaliyyətinin bir çox formaları maraq dairəsindən kənara çıxır və onlara nail olmaq çətindir, şüur üfüqü daralır, digər insanlarla ünsiyyət və anlamaq qabiliyyəti azalır. Ümumi adaptasiya əziyyət çəkmir, lakin stereotiplər artır. Adam sanki öz probleminə zəncirlənmiş kimi Kr)t boyunca gedir.
5. Nevrozun səviyyəsi.
Bu səviyyə ənənəvi olaraq xəstəliklərin səviyyəsinə aiddir, lakin psixoloji yanaşma ilə biz həmişə bu xəstəliyin mərkəzində həll olunmamış psixoloji problem tapırıq. Bununla belə, müasir tibb onları nöropsikogen və eyni zamanda geri dönən xəstəliklər hesab edir.
Nevrotik vəziyyətlər və reaksiyalar qalıcı olur (ya da vaxtaşırı geri qayıdır). Buraya aşağıdakı problem növləri (və ya uyğunlaşmalar) daxildir: obsesif qorxular (fobik nevroz), obsesif nevroz (obsesif-kompulsiv nevroz), hipoxondriya, isteriya, narahatlıq pozğunluğu, anoreksiya, bulimiya və s. Eyni mürəkkəblik səviyyəsində biz psixosomatik xəstəlikləri yerləşdirə bilərik, bunlara adətən daxildir: astma, hipertoniya, mədə xorası, allergiya, baş ağrısı və bir çox başqaları, həmçinin alkoqolizm və tütün çəkmə kimi problemlər. Bura həmçinin posttravmatik stress fenomeni də daxildir.
Bütün bu hallarda, "xəstəliklər" dərin psixoloji təsbitlərə əsaslanır, adətən fərdin uşaqlıq inkişafının xüsusiyyətləri ilə bağlıdır (travmatik stress istisna olmaqla). Bu, kastrasiya kompleksi (Z.Freydə görə), aşağılıq kompleksi A ola bilər.
ity (Aplerə görə), qeyri-adaptiv həyat ssenarisi (E. Bernə görə) və digər psixoloji amillər.
Fiksasiyalar həm sərtlik mənasında, həm də sabit hisslərin öz gücü baxımından güclüdür. Fiksasiyadan xilas olmaq şüurlu səylərə borc vermir, insan problem qarşısında acizliyini dərk edir. O, şüura fiksasiya üçün əsl səbəblərə yol vermir və özünü dərk etməmək üçün müdafiədən (psikanalitik mənada) istifadə edir. Əgər həqiqəti ortaya çıxarsa və fiksasiyadan qurtulmağa yönəlibsə, terapevtik yardıma müqavimət göstərə bilər.
Həyat fəaliyyətinin geniş sahələrində subyektivlik zədələnir, şüur məhdudlaşır, stereotiplik artır, əzələ və psixoloji gərginlik artır, mənfi emosiyaların kütləsi artır. Gücsüzlük, çarəsizlik və ümidsizlik hissi inkişaf edir (yəni obyektivlik vəziyyəti).
6. Psixopatiya (yaxud şəxsiyyət pozğunluqları) səviyyəsi.
Buraya xarakterin ağrılı təhrifləri daxildir; Yəni burada şəxsiyyətin özü təhrif olunur. Şizoid, isterik, epileptoid, hipertimik və digər psixopatiya növləri fərqləndirilir. Bu səviyyəyə cinsi pozğunluqlar və manik davranış növləri də daxildir. Məsələn, patoloji yalançılar, qumarbazlar və s.
Narkomaniya da təxminən psixopatiya səviyyəsində yerləşdirilə bilər.
Belə şəxslərin şüuru təhrif olunmuş qədər bulanıq və ya daralmış deyil. Onların daxili aləmində mənfi emosiyalar hökm sürür: qəzəb, qorxu, nifrət, ümidsizlik... Bəzən bu zahiri görünməz olsa da, kritik vəziyyətdə bu duyğular patoloji formada baş qaldırır. Daimi gərginlik müəyyən bir əzələ qabığında özünü göstərir. Tibb bu səviyyədəki problemləri həm sinir sisteminin patologiyası, həm də uşaqlıqda tərbiyənin xüsusiyyətləri ilə əlaqələndirir.
Psixoloqlar, əlbəttə ki, hətta burada erkən uşaqlıq və ya hətta prenatal dövrdə kök salan psixoloji səbəbləri görürlər.
Subyektivlik daha çox təsirlənir, fiksasiyalar çox güclüdür. İnanclarda, duyğularda, davranış və təfəkkürdə fərdin sərbəst hərəkət etməsinə imkan verməyən, məntiqə və öz mənfəətinə zidd olaraq onu özünə tabe edən çox sərt, sərt strukturlar izlənilə bilər. Gerçəkliyin mənzərəsi təhrif olunmur, lakin reallığın müəyyən tərəflərinə münasibət pozulur. Mövzunun özü təhrif olunur, lakin öz təhrifini hiss etməyə bilər və ya onu dəyişdirmək istəmir. Bu əyriliyin özü çox güclü və sərt ilkin fiksasiya ilə əmələ gəlir.
Narkomanların səciyyəvi xüsusiyyəti odur ki, narkotik vasitənin köməyi ilə çəkdikləri əzabdan xilas olur, süni şəkildə passiv əşyalar kimi vəziyyətə düşürlər, lakin narkotikin təsiri bitən kimi əvvəlki varlıqlarına cəhənnəm kimi geri atılırlar. , bu indi onlara daha dəhşətli görünür.. Narkotiklər, şüursuz fiksasiya nəticəsində yaranan əsas əziyyətlərini müvəqqəti olaraq kompensasiya etməyə imkan verməklə, onları subyektlərdən obyektlərə çevirir.
7. Psixozun səviyyəsi.
Bunlara: kəskin psixotik xəstəlik, şizofreniya, manik-depressiv psixoz və digər psixozlar daxildir. Bu səviyyəyə formal olaraq psixozla bağlı olmayan epilepsiya, həmçinin çoxsaylı şəxsiyyət pozğunluğu daxil edilməlidir.
Psixozlar, ilk növbədə, məsələn, hezeyanlarda və halüsinasiyalarda ifadə olunan reallığın təhrif olunmuş qavrayışı ilə xarakterizə olunur.
Şüurun köməyi ilə insan davranışını idarə etməyi dayandırır. Gərginlik inanılmaz dərəcədə artır, məsələn, şizofreniya xəstələrində əzələ hipertoniyası (supertenziya) qeyd olunur.
İnanılmaz gücün mənfi hissləri (nifrət, qorxu, ümidsizlik) zahirən emosional sönüklük kimi görünə bilən böyük bir iradə səyi ilə yatırılır. Subyektivlik həddindən artıq dərəcədə təsirlənir, bəzi xəstələrdə bu, tam stuporda (şizofreniya-katatonik) ifadə edilir. Bu səviyyədə olan problemlər tibb tərəfindən sırf beyin xəstəlikləri kimi müəyyən edilir, baxmayaraq ki, bu fərziyyə hələ də sübut olunmayıb, necə ki, belə xəstəliklərin psixoloji mahiyyəti haqqında fərziyyə sübut olunmayıb.
Yuxarıda sadalanan insan problemlərinin bütün səviyyələri şəxsiyyətin mərhələlərini təmsil edir. Onlar aşağıdakı həyati parametrlərdə pisləşmə ilə xarakterizə olunur, əgər
Aşağı səviyyələrə, psixoz səviyyəsinə qədər:
Şüur tam aydınlıqdan getdikcə daralmış və qaralmış vəziyyətlərə keçir;
Hər bir sonrakı mərhələyə keçidlə özünü dərketmə (məlumat) və özünütənzimləmə dərəcəsi də pisləşir;
Emosional vəziyyət ən şən və gözəl formalardan yalnız bir mərhələdən digərinə keçidlə mənfi duyğuların intensivliyinin artması ilə xarakterizə edilə bilən vəziyyətlərə keçir;
Mərhələdən mərhələyə ən sərt variantlara keçidlə düşüncə və davranış çevikliyi azalır, yaradıcılıq qabiliyyəti azalır;
Mərhələdən mərhələyə keçidlə psixoloji və əzələ gərginliyi "həddindən artıq" səviyyədə yüngül və rahat vəziyyətdən daimi əzələ həddindən artıq yüklənməsinə və hətta psixoz səviyyəsində katatoniyaya qədər artır;
Şəxsin tam özünə inamından, imkanlarından və hüquqlarından azadlıq və muxtariyyət hissi o dərəcədə azalır ki, siz də robot kimi hansısa yad qüvvələr tərəfindən idarə olunursunuz.
Beləliklə, bütün psixoloji problemlər bir sıra sıralana bilər ki, bu da psixi sağlamlığın müəyyən parametrlərinin pisləşməsi ilə xarakterizə olunur (bu, remissiya dövrünə aid deyil), onlardan ən vacibi emosiyalar və hisslərdir. Onlar psixoloji problemlərdə sistem əmələ gətirən amil olurlar, çünki 2). Hamısı fərdin reallaşmamış istəklərinə uyğundur (bax.
Problemlərin səviyyələri bir-birindən ilk növbədə fərdin bu və ya digər həyata keçirilə bilməyən məqsədə fiksasiya dərəcəsinə görə fərqlənir. Məhz bu fiksasiya azadlığın və muxtariyyətin itirilməsinə, şüurun daralmasına, düşüncə çevikliyinin itirilməsinə, tez-tez özünə yönəlmiş mənfi emosiyalara, əzələlərin həddindən artıq yüklənməsinə və s., yəni artan subyektivliyin itirilməsinə və əldə edilməsinə səbəb olur. əzab çəkən obyektin keyfiyyətləri. Əsas amillər tələyə düşmüş hisslərin enerjili gücü və fərdin seçdiyi uyğunlaşma üsuludur.
İndi biz bunu qəti şəkildə ifadə edə bilərik: psixoloji və psixi sağlamlıq fərdin tam hüquqlu subyektiv vəziyyətidir.
Bütün psixoloji problemlər əlaqəli subyektiv vəziyyətin bu və ya digər formasını və onun obyekt vəziyyətinə yaxınlaşmasını təmsil edir. Bağlı subyektiv vəziyyət psixoloji problemin mahiyyətini təşkil edir.
Məsləhətçi psixoloq ruhi xəstələri müalicə etmək hüququna malik olmamalıdır və yoxdur, o, praktikada rastlaşdığı psixoloji problemlərin səviyyələrini və növlərini ayırd etməyi bacarmalı, öz səlahiyyətinə aid olmayan işləri öz üzərinə götürməməlidir. Eyni zamanda, o, hətta psixi normadan kənarda olan şəxslərə də psixoloji problemlər barədə məsləhət verə bilər, onların da psixoloji problemləri var. Bütün hallarda bu, subyektin onu məhdudlaşdıran bu və ya digər emosional fiksasiyadan azad edilməsinə kömək etməlidir.
Nəzarət sualları
1. Psixoloji problemlərin strukturu necədir?
2. Problemin psixoterapevtik həllinin mahiyyəti nədir?
3. Psixoloji problemin hansı həlləri qeyri-terapevtik, hətta anti-terapevtik hesab edilməlidir?
4. Müştərinin subyektiv dünyasında adekvat terapevtik qərar olduqda nə baş verir?._
5. Psixoloji problemlərin hansı səviyyələrini müəyyən etmək olar?
6. Problemlərin bir səviyyəsindən digərinə keçərkən subyektin psixoloji xüsusiyyətləri necə dəyişir?
7. Müxtəlif səviyyələrdə olan psixoloji problemlərin hansı növlərini qeyd edə bilərsiniz?
1. Blaser A., Heim E., Ringer H., Tommen M. Problem yönümlü psixoterapiya. M., 1998.
2. Vasulyuk F. E. Təcrübə psixologiyası. M., 1984.
Rof S. Özünü axtarmaqda səyahət. M., 1994.
4. Kaplan r. Mən, Sadok B.J. Klinik psixiatriya. M., 1994.
5. Karvasarsky B. D. Psixoterapiya. Peterburqdan, 2000.
6. Koenig K. Psixoterapevt lazım olanda... M., 1996.
7. Comer R. Davranışın patopsixologiyası: Psixi pozğunluqlar və patologiyalar.
Sankt-Peterburq; M., 2005.
8. Perls F. Gestalt seminarları. M., 1998.
9. Rogers K. Məsləhət və psixoterapiya. M., 1999.
10. Şirin K. Qarmaqdan kənar. Sankt-Peterburq, 1997.
1 1. Stolyarenko L. D. Psixologiyanın əsasları. Rostov n/a, 1997.
12. Jung K. G. Analitik psixologiya. Sankt-Peterburq, 1994.
Bu şəxs yönümlü söhbətdir.Müştərinin şəxsi xüsusiyyətlərinə və problemlərinə ümumi oriyentasiyanın verildiyi, tərəfdaşlıq münasibətlərinin (bərabər şəxslər kimi) qurulması və saxlandığı, tələblərə uyğun olaraq lazımi psixoloji yardımın göstərildiyi məsləhət xarakterli söhbətdir. müştərinin ehtiyacları. Bu gənədən və iş zamanı məsləhət işinin xarakterindən asılı olaraq məsləhət söhbəti ilkin, prosessual, yekun və köməkçi ola bilər.
Gündəlik həyatda insanlar tez-tez bir-birlərinə məsləhət yardımı göstərirlər, məsələn, bir dost yoldaşına ərindən, uşağından və ya müdirindən şikayət edir, başına gələnlərdən danışır, o da dəstəyini ifadə edir, məsləhətlər verir.
Bununla belə, peşəkar konsultasiya belə bir gündəlik işdən bir sıra mühüm cəhətlərə görə fərqlənir:
Peşəkar işinə görə pul alır;
məsləhətləşmə vaxtı dəqiq müəyyən edilir (adətən
Peşəkar lider rolunu, müştəri isə izləyici rolunu oynayır;
Peşəkar böyük həcmdə nəzəri biliklərdən istifadə edir;
Söhbət zamanı o, peşəkar üsullardan istifadə edir (bax.
aşağıda), problemin nəzərdə tutulan həlləri;
simpatiya və bəyənilməyə deyil, problemin həllinə yönəlib; / məsləhət vermir, müştəriyə özünü dərk etməyə və özünü dəyişməyə kömək edir.
A.Blaserin [1] konsepsiyasına uyğun olaraq, məsləhət işinin altı əsas mərhələsi var.
1. Etibarlı şəxsiyyətlərarası və konstruktiv iş münasibətlərinin qurulması.
2. Müştərinin nöqteyi-nəzərindən problemin ətraflı təsviri.
3. Problemin təhlili:
a) problemin mövcudluğu üçün mövcud şərtlər (Burada və indi necədir? Vəziyyət necədir? Hisslər nədir?);
b) görünüşünün bioqrafik şərtləri;
c) onun müştəri üçün funksional əhəmiyyəti (Niyə? Nə üçün lazımdır?).
Problemin müəyyən edilməsi, məqsədlərin və iş planının ifadəsi.
5. Problemlə işləmək və nəticələri real həyatda möhkəmləndirmək.
Son mərhələ.
İndi biz hər bir mərhələnin mənasını və psixoloqun üzləşdiyi çətinlikləri daha ətraflı açacağıq.
Etibarlı şəxsiyyətlərarası münasibətlər təkcə psixoloqun müştərini bir şəxs kimi bəyənməli olduğunu nəzərdə tutmur. Daha doğrusu, psixoloq öz səriştəsini və tapşırıqlarının yerinə yetirilməsinə ciddi münasibət göstərməlidir. Müştəri əmin olmalıdır ki, yüksək səviyyəli bir mütəxəssislə məşğul olur və onun problemləri həll oluna bilər, boşuna gəlməyib. Bir çox müştəri psixoloqu suallarla sınayır, həqiqətən də onlara kömək göstəriləcəyinə əmin olmaq istəyir. Onları iş metodu, nəticə əldə etmək üçün lazım olan vaxt və problemin həqiqətən həll edilə bilən olub-olmaması maraqlandırır. Psixoloq belə bir imtahana hazır olmalıdır.
Münasibətlərin ikinci aspekti müştəri təhlükəsizliyi məsələsidir. Müştərilərin çoxu danışıqlarının məxfi olmasını və sirlərinin açıqlanmamasını təmin etmək istəyir. Müştəri stress hiss etməməli, mühakimə və ya laqeydlik gözləməməlidir.
Hiss etməlidir ki, psixoloqa güvənə bilər, özünü aça bilər, etiraf edə bilər və olduğu kimi qəbul ediləcək.
müştəri ilə psixoloq arasında ümumi bir iş üzərində birgə işlədikləri barədə razılıq olduğunu düşünək. Belə ki, bəzən həkim xəstəsinə deyir: Burada üçümüz var: sən, mən və sənin.Psixoanalizdə buna “işçi ittifaqı deyilir və bəzən birdən çox görüş belə münasibətlərin inkişafına həsr olunur.
Problem ondadır ki, bir çox müştərilər əvvəlcə yanlış münasibətlə psixoloqa müraciət edirlər. Bəziləri ona uşaqca münasibət bəsləyir, sadəlövhcəsinə bütün işləri onlar üçün görəcəyinə ümid edir. Onlar psixoloqun problemin həlli üçün tam məsuliyyət daşıdığını və həqiqətən onlara kömək etmək istəməli və onları inandırmalı olduğunu güman edirlər.
Digərləri isə psixoloqu təkzib etməyə çalışır və gizli şəkildə bir daha əmin olmaq istəyirlər ki, onların çətinlikləri həll olunmazdır. Hər iki halda müştəri nəticəyə görə məsuliyyətdən azad olur. O, sadə bir həqiqəti başa düşmür ki, yalnız o, öz psixikasının sahibidir, buna görə də yalnız o, qarşısına qoyduğu məqsədlərə nail ola bilər. Psixoloq ona ixtisaslı yardım göstərir, nəyisə dərk etməyə kömək edir, “izah edir, sövq edir, öyrədir və lazımi dəyişikliklərə aparır.
Psixoloq müştərinin problemi ilə bağlı onun iradəsindən başqa heç nə edə bilməz.
Demək olmaz ki, işləyən bir ittifaqın yaradılması həmişə işin qalan hissəsindən əvvəl gəlir, çünki müştərinin problemlərini müzakirə etmədən baş verə bilməz. Təcrübədə ilk görüş müştərinin özü tərəfindən problemin qısa şəkildə təqdim edilməsi və təsviri ilə başlayır və müəyyən uğurlar əldə edildikdən sonra iş birliyi tədricən inkişaf etdirilir və möhkəmlənir. Ancaq belə bir ittifaqı inkişaf etdirmədən, terapevt və müştərinin işi problemlərin həlli kimi olmayacaq, əksinə, psixoloqla müştəri arasında sonuncunun xeyrinə mübarizə kimi olacaq.
Müştərinin öz problemini təsvir etmə mərhələsində o, çətinlikləri, simptomları və problemi doğuran səbəblərin nə olduğu barədə fərziyyələri haqqında danışır. Artıq bu mərhələdə psixoloq vəziyyəti aydınlaşdırmaq üçün aparıcı suallar verir, lakin bəzən "etiraf" prosesinə müdaxilə etmədən sadəcə uzun müddət dinləməli olur. Müştəri çox və çaşdırıcı danışırsa, ona suallarınızla yönəltmək lazım deyil, bu, açıq ifadə axınına mane ola bilər və ya onu başqa istiqamətə yönəldə bilər. Müştəri gec-tez lazım olan hər şeyi ifadə edəcək, M2-dən diqqətlə qulaq asmaq və "tutmaq" vacibdir, fərziyyəyə əsaslanan əsas məqamların aydın nitqini yaratmaq vacibdir.
Bəzi müştərilər sözün əsl mənasında terapevtə söz almağa imkan vermir, digərləri isə əksinə, bir-iki cümlə ilə kifayətlənir, qalanını “az-az” əldə etmək lazımdır. Belə müştərilərə əlavə aydınlaşdırıcı suallar vermək lazımdır, lakin bəzən psixoloq qəsdən fasilə verə bilər, müştərini təşəbbüskarlıq və açıqlıq göstərməyə təhrik edir.
Bu mərhələdə diqqətlilik, müştəriyə uyğunlaşma və empatiya qurma bacarığı xüsusilə vacibdir. Müştərinin nitqi zamanı onun təcrübələri ilə təbii rezonans yaranmalıdır, məsələn, faciəli hadisələr haqqında hekayəni dinləyərkən belə demək yerinə düşər: “Bu, həqiqətən də müştərinin subyektiv təhriflərini və ya şübhəli mühakimələrini ayırmaq lazımdır. etimad doğuran faktlardan.
Başa düşmək lazımdır ki, müştərinin tam əminliklə təqdim etdiyi bir sıra faktlar əslində onun öz təxəyyülünün məhsulu və ya yanlış şərhin nəticəsidir. Buna baxmayaraq, bu subyektiv mənzərəyə hörmət göstərmək tövsiyə olunur, çünki müştərinin problemlərini müəyyən edən məhz budur. Əvvəlcə problemin bütün vacib aspektləri haqqında onun nöqteyi-nəzəri haqqında daha çox məlumat əldə etməlisiniz, sonra onun harada çaşqın olduğunu və ya ilişib qaldığını daha yaxşı başa düşə bilərsiniz.
Aşkar təhriflər və ya çatışmazlıqlar adətən problemin ən vacib tərəflərini gizlədir. Terapevt mübaliğələri, proqnozları, həddindən artıq nəzəriyyələri və müdafiə mexanizmlərinin digər əlamətlərini qeyd etməlidir. Məsələn, valideyn övladının pis davranışından şikayət edə bilər, amma ona qarşı davranışı barədə heç nə deməz. Əgər siz onu qarşılıqlı əlaqənin əsl səhnəsini oynamağa dəvət etsəniz, onun özü psixoloqa şikayət etməyə gəldiyi uşağa qarşı aqressiv və laqeyd davrandığı ortaya çıxa bilər.
Müştərinin öz sözləri ilə uyğun gəlməyən hər hansı qeyri-şifahi reaksiyalarını müşahidə etmək də vacibdir. Məsələn, o, neçə dəfə ölüm təhlükəsi ilə üzləşdiyini danışa bilər və şən gülümsəyir, bu da onun öz ölümünə can atdığını və onu lovğaladığı anlamına gələ bilər.
Problemin təhlili müəllimin işə daha fəal müdaxiləsini nəzərdə tutur. O, təkcə faktlar deyil, həm də:!. müştəri tərəfindən ona hansısa məntiqi sistemə verilir, həm də bu məlumatı aydınlaşdırmağa və ya fərziyyəsini tamamlaya biləcəyi digər məlumatları əldə etməyə imkan verən əlavə suallar verir.
Ən tipik suallar (yuxarıya baxın) problemin burada və indi özünü necə göstərdiyi və bunun müştərinin həyat vəziyyəti ilə necə əlaqəli olduğu, bu problemin ilk dəfə yarandığı və ondan əvvəl hansı hadisələrin baş verdiyi, müştəriyə bu problemin nə üçün lazım ola biləcəyi, onun hansı funksiyası ilə əlaqədardır. həyatında çıxış edir.
Son sual xüsusilə vacibdir, çünki hər hansı bir problem adaptivdir. Şairin dediyi kimi: “Ulduzlar yanırsa, bu, kiminsə üçündür.Problem bir tərəfdən əlverişsizdir və çoxlu çətinliklər, xoşagəlməz təcrübələr yaradır, digər tərəfdən isə uyğunlaşmağa imkan verir. bəzi həyat şəraiti. Bəli, bu, "xəstəliyin" köməyi ilə, bəzən xarakterin çirkin təhrifinin köməyi ilə uyğunlaşmadır, amma uyğunlaşmadır. Görünür, müştəri ön tərəfində “Mən həll etmək istəyirəm, arxa tərəfində isə: problemimi həll etmək istəmirəm” yazılmış köynək geyinib.
terapevt onu adi uyğunlaşmadan məhrum edərsə, o, həyatda tam etibarsızlıq və yöndən sapma hiss edir, baxmayaraq ki, əslində daha xoşbəxt həyata nail olmaq üçün yeni yollar onun qarşısında açılır. Buna görə də müştəri psixoloqun onu azad etmək üçün bu cür cəhdlərinə müqavimət göstərir, baxmayaraq ki, sözlə həqiqətən əzabdan qurtulmaq istəyir.
Psixoloq müştəriyə daha müsbət uyğunlaşma tapmasına kömək etmək üçün iş strategiyasını nəzərdən keçirməlidir.
Problemin təhlili o zaman başa çatır ki, terapevtin fərziyyəsi kifayət qədər aydın və inandırıcı olur, onu sadə formada formalaşdırmaq və müştəriyə aydın şəkildə izah etmək mümkün olur.
Buna 5,i idealP"Ifika deyilir, onu təkcə adlandırmaq olmaz (depressiya, fobiya, qısqanclıq, həm də problemlər:
və s.), həm də bəzi psixoloji diaqnoz təklif edir, yəni. 06onun indiki dövrdə yaranması və mövcudluğunu şərtləndirən əsas psixoloji amilləri çəkin. Bu psixoloji konsepsiya adətən psixoloq tərəfindən müştəriyə təqdim olunur, o, terapevtin nöqteyi-nəzərini təsdiq və ya təkzib edir. Müştəri terapevtlə razılaşmırsa, bu onun səhv etdiyi anlamına gəlmir, onlar arasında müzakirə aparıla bilər, bu zaman onlar razılığa gəlməlidirlər.
Bəzi hallarda psixoloq onun səbəblərini izah etməyə bilər, lakin problemin həllinə kömək etmək üçün əlavə addımlar atır. Bu, əgər terapevt, müxtəlif əlamətlərə əsaslanaraq, müştərinin yeni bir nöqteyi-nəzərdən hazır olmadığını, bunun onu terapevt və terapiyaya qarşı qoya biləcəyini, müştərini yan keçərək terapiya aparmaq daha yaxşı olduğunu başa düşsə edilir. Ancaq daha tez-tez tənqidi düşüncəli "süzgəc" psixoloq öz İdeyalarını ortaya qoyur və müştəri ilə razılığa gəlir, onsuz sonrakı işi yerinə yetirmək çətindir.
Razılığa gəldikdən sonra, terapevt müştəri ilə işlərində birlikdə əldə etməli olduqları məqsədlərlə razılaşır və onlara nail olmağın əsas yollarını və iş üçün vaxt çərçivəsini müzakirə edir. Bununla belə, işin bütün təfərrüatlarının tam müzakirəsi həmişə uyğun deyil, müştərini məyus edə bilər, onu səmimi və kortəbii təzahürlərdən məhrum edə bilər və ya hər şeyi başa düşürsə, işin artıq görüldüyü illüziyası yarada bilər. Psixoloqla işin çox hissəsi burada baş verməlidir və əvvəlcədən müzakirə edilməməlidir.
Bununla belə, bu mərhələdə müştəri ilə müqavilə bağlanmalıdır (adətən şifahi olaraq), işi əsas vəzifəyə yönəldir 8).
nə (ətraflı məlumat üçün bölməyə baxın.
Fərziyyə üzrə razılığa gəlindikdən və müqavilə bağlandıqdan sonra məsləhətləşmə vaxtının böyük hissəsini tutan iş mərhələsi başlayır. Aydındır ki, iş irəlilədikcə fərziyyə aydınlaşdırıla və ya dəyişdirilə bilər və müqavilə yenidən müzakirə edilə bilər.
Bu, işin ən çətin və qeyri-rəsmi mərhələsidir. Birincisi, məsləhətçinin iş tərzi onun əsas nəzəri üstünlüklərindən asılıdır. Əgər o, psixoanalitik kimi inkişaf edibsə, deməli onun işi mütləq psixoanalitik xarakter daşıyacaq, müştərinin uşaqlıq təcrübələrinə köklənəcək, müqavimət və köçürmələri müəyyən edəcək və şüurluluğa nail olacaq. Əgər o, humanist psixoterapevtdirsə, müştəri üçün özünü qəbul etməyi və özünü müalicə etməyi təşviq etmək üçün Rogerian danışıq üsullarından istifadə edəcək. Əgər o, gestaltistdirsə, keçmişdən yarımçıq qalmış geştaltlardan keçib onları burada və indi tamamlamağa çalışacaq. Davranışçı müştəridə patogenləri əvəz edən faydalı bacarıqları inkişaf etdirəcəkdir. Koqnitiv terapevt səhv emosional reaksiyalara səbəb olan avtomatik düşüncələri müəyyən edəcək.
Hər bir məsləhətçinin özünəməxsus iş tərzi və müvafiq nəzəri inancları var. Təəssüf ki, hazırda bir çox praktik psixoloqların ixtisasları elədir ki, onlar gündəlik anlayışlara və intuisiyaya əsaslanaraq məsləhətlər verirlər, yaxud bəzi sevimli texnika və ideyalardan istifadə edirlər. Əksər məsləhətçilər nəzəriyyə və metodların kortəbii şəkildə formalaşan qarışığına etibar edirlər. Onların işi eklektikdir, metodların çeşidi müxtəlif ola bilər və müxtəlif məktəblərdən götürülə bilər. Psixoloqun həqiqi sistemli işi, birincisi, dəqiq psixoloji diaqnostika, ikincisi, korreksiyanın bu və ya digər vahid metodunun inamla mənimsənilməsi ilə müəyyən edilir.
Bütün hallarda, terapevt yenidən qurulması və ya hətta məhv edilməli olan belə sərt psixoloji elementlər tapır, onun işi bu vəzifəni həyata keçirməyə yönəlib.
Psixoterapevt hansı üsuldan istifadə etməsindən asılı olmayaraq, bir-biri ilə əlaqəli iki problemi həll edir:
1) müştərinin özünü tanıması prosesinə rəhbərlik edir;
2) özünü dəyişdirmə işində ona kömək edir.
Çox vaxt müştərinin özündə nəyi dəyişdirmək istədiyini və bu dəyişikliklərə razılığını dərk etmək lazımdır; lakin bəzi hallarda müştəriyə görünməyən təsir də mümkündür, məsələn, Erikson hipnozunda olduğu kimi. Əsas odur ki, bu dəyişikliklər müştərini onun psixoloji çətinliklərindən və əzablarından xilas etmək və onun həyat fəaliyyət dairəsini genişləndirmək, onu psixoloji sağlamlığa qaytarmaq məqsədi daşıyır. Nəticələr psixoloji ekologiyanın prinsiplərinə uyğun olmalıdır, yəni başqa problemlər və iztirablar yaratmamalıdır.
Nəhayət, son mərhələ gəlir. Əgər terapiyanın nəticələri müştərini və terapevti qane edirsə, onda qalan yalnız nəticələri yekunlaşdırmaq və uğurlu işdən bir-birlərinə məmnunluq ifadə etməkdir. Siz müştəriyə gələcək üçün bəzi məsləhətlər verə və psixologiya və ya həyat fəlsəfəsinin ümumi mövzuları haqqında danışa bilərsiniz. Müştəri terapiyanı erkən tərk etmək istəyirsə, o zaman bunun səbəbləri müzakirə edilməli və terapiyanın zəruri olduğu göstərilməlidir, baxmayaraq ki, bəzən müştəri üçün xoşagəlməz mövzulara toxunmaq lazımdır.
Nəticə əldə edilmədikdə, müştəri digər mütəxəssislərə yönləndirilməli və ya terapevtin nöqteyi-nəzərindən düzgün, uğursuzluğun səbəbləri aydın şəkildə müəyyən edilməlidir, məsələn, müştərinin psixoloqun tövsiyələrini yerinə yetirməkdə inadkar istəksizliyi və təklifi. bu bloklama probleminin həllində sizin yardımınız.
Təəssüf ki, bəzi müştərilər sadəcə olaraq səbəbləri izah etmədən terapiyadan ayrılırlar, çünki onlar istəmədikləri şəkildə dəyişmək lazım olduğunu başa düşməyə başlayırlar. Ya mənlik imicinin əziyyət çəkdiyini hiss edir, özləri haqqında bilmədiklərini öyrənməyə məcbur olurlar, ya da terapiya onların sirlərinə və toxunmaq istəmədikləri gizli hisslərinə toxunur.Bu nəticə arzuolunmazdır, lakin bunun qarşısını almaq üçün zəmanət verilə bilməz.Müştəri ilə danışıqlar aparmaq məqbuldur ki, əgər o, terapiyadan çıxacaqsa, yenə də sonuncu seansa gəlib özünü izah etməlidir.Bəzi terapevtlər son seans üçün qəsdən pul tələb edirlər. geri qaytarıla bilər, əgər bunun üçün gəlsəniz və müalicənin dayandırılmasını elan etsəniz, müştərinin ayrılmasının səbəblərini izah etməsinə ehtiyacı olan sizsiniz.
Bəzi hallarda, psixoloq öz mülahizəsinə əsasən terapiyanı dayandıra bilər, məsələn, əgər iş bir psixoloqdan daha çox psixiatrın işi üçün daha uyğundursa. Və ya müştəri göstərilən problemi həll etməkdənsə, psixoloqun özünü manipulyasiya etməyə çalışdıqda və ya terapevt problemin onun profilində olmadığını başa düşdükdə, məsələn, CLI-nin bədən yönümlü terapevtlə əlaqə saxlaması və ya terapevtik qrupda iştirak etməsi daha yaxşıdır. .
Bütün hallarda dərsləri mehriban şəkildə bitirmək və işi başa çatdırmağın əsl səbəblərini vicdanla bildirmək məsləhətdir.
NƏZARƏT SUALIbl
1. Məsləhətləşməni müəyyənləşdirin.
2. Peşəkar konsultasiya “gündəlik” məsləhətləşmədən nə ilə fərqlənir?
3. Məsləhətçi söhbətin hansı mərhələlərini bilirsiniz?
4. Konstruktiv iş əlaqəsi nədir?
5. Müştərinin etibarını və təhlükəsizliyini hansı amillər təmin edir?
6. “Müştərinin gözü ilə” problem nədir?
7. Problemin təhlili necə aparılır?
8. “Problemin müəyyən edilməsi” nə deməkdir?
9. “Problem üzərində işləmək” nədir?
10. Son mərhələnin mənası nədir?
1. Blaser A., Heim E., Ringer H, Tommen M. Problem yönümlü psixoterapiya. M., 1998.
2. Bondarenko A.F. Psixoloji yardım: Nəzəriyyə və təcrübə. Kiyev, 1997.
3. Vaskovskaya S.V., Ermine P.P. Psixoloji məsləhət.
Kiyev, 1996.
Goulding M., Goulding R. Yeni bir həllin psixoterapiyası. M., 1997.
5. Kociunas R. Psixoloji məsləhətin əsasları. M., 1999.
6. Loseva V.K., Lunkov A.İ. Problemin həlli... M., 1995.
7. Nelson-Cons R. Konsultasiya nəzəriyyəsi və təcrübəsi. Sankt-Peterburq, 2000.
8. Petrushin S.V. Psixoloji məsləhət emalatxanası. M., 2003.
MƏSLƏHƏT PROSESİNDƏ MƏLUMATLARIN TOPLANMASI
Məlumat toplamaq üçün ümumi prinsiplər Məsləhətləşmə prosesi zamanı müştəri haqqında məlumat toplamaq yeganə məqsəd psixoterapevtik fərziyyənin gələcək formalaşmasını asanlaşdırmaq üçün müştərinin şəxsiyyəti, şəxsi tarixi və həyat vəziyyəti haqqında anlayışımızı genişləndirməkdir.
Bütün bu məlumatlar məxfidir, yayılmamalı və yalnız müştərinin xeyrinə, ona psixoloji problemlərin həllinə kömək etmək üçün istifadə edilməlidir.
Məlumat toplamanın dörd səviyyəsinin olduğunu söyləyə bilərik:
1) ilkin məlumat;
2) sınaq və sorğu-sual;
3) psixoterapevt tərəfindən ilkin məlumatların toplanması;
4) psixoloji konsultasiya zamanı dərin məlumatların axtarışı.
Məsləhətçi söhbət başlamazdan əvvəl də müştəri haqqında ilkin məlumatlar toplanır.
Əgər psixoloq konsultasiya mərkəzində işləyirsə, o zaman bu məlumatı başqasının, məsələn, katibə görüş təyin edərkən alması daha yaxşıdır, lakin digər hallarda bunu özünüz etməlisiniz.İlkin məlumatların siyahısına aşağıdakı maddələr daxildir. :
Ad və soyad (məxfilik səbəbindən soyad yazıla bilməz);
Ünvan (həmçinin isteğe bağlıdır) və telefon nömrəsi (tercihen, lakin müştərinin də onu açıqlamamaq hüququ var);
Yaş;
Peşə və təhsil;
Ailə vəziyyəti;
Rejissor;
Psixoloq və ya psixiatrla işləmək təcrübəniz olubmu?
İlkin sorğunun mövzusu.
Bundan sonra, onun şəxsi HocT xüsusiyyətləri və "problem" sahələri haqqında lazımi məlumatları əldə etmək üçün ent-nin ilkin sınaq imtahanını keçirə bilərsiniz. Qərb psixoterapiyasının ənənələrində problemin profilini düzgün müəyyən etmək və onu müvafiq mütəxəssisə yönləndirmək üçün əvvəlcə ümumi bir anketdən istifadə edərək, daha sonra ixtisaslaşmış birindən istifadə edərək müştərini diqqətlə sınayın. Bu ilkin sorğu iki və ya daha çox seans çəkə bilər. Bununla belə, bizim ölkə üçün bu, çətin ki, real iş sxemi deyil, xüsusən də müştəri öz cibindən məsləhətləşmələr üçün pul ödədiyi hallarda (və onlar çoxluq təşkil edir). Bundan əlavə, əksər yerli psixoloqların arsenalında belə diqqətlə hazırlanmış sorğu vərəqələri yoxdur.
Şəxsiyyətin tədqiqi üçün hazırlanmış bəzi testlərdən istifadə edə bilərsiniz: xarakter vurğusunu təyin etmək üçün test, Luscher testi, tematik appersepsiya testi, bu və ya digər proyektiv rəsm. Bu şəkildə əldə edilən məlumatlar həmişə mövcud deyil. psixoloqa klinik söhbət vasitəsilə öyrənə bilmədiyi vacib bir şeyi deyir. Ona görə də ölkəmizdə əksər psixoloqlar müştərinin ilkin testini keçirmir və ya çox qısa testlərdən istifadə etmirlər. Uşaqlar üçün tez-tez proyektiv və s.
nal üsulları: “Şəkil Daha ixtisaslaşmış sorğu terapevtik söhbətin ilkin mərhələsində baş verir. Onun məqsədi psixoloqun nöqteyi-nəzərindən terapevtik fərziyyə yaratmaq üçün lazım ola biləcək ən vacib məlumatları əldə etməkdir. Psixoloqun sualları həll edilməli olan problemin növü, müştərinin istəyi ilə motivasiya olunur, lakin hər zaman lazımlı göründüyündən daha genişdir, çünki problemin baş verməsini şərtləndirən əsas amilin harada ola biləcəyi əvvəlcədən bilinmir. olmaq. Bəzən ən vacib məlumat beşinci, onuncu və ya digər sessiyada öyrənilir, ondan sonra birdən hər şey tamamilə aydın olur.
Müştəri ilə adətən müsahibə almalı olduğunuz ən vacib mövzuları sadalayaq.
Uşaqlıqda valideynlər, qardaşlar və digər yaxın ailə ilə münasibətlər.
Valideyn ailəsinin xüsusiyyətləri və tərbiyə prinsipləri (məsələn, avtoritarizm, məhəl qoymamaq və ya korlamaq, valideyn göstərişləri).
Müəyyən psixoloji travmaların olması. Bu siyahıya bir uşağın və ya böyüklərin ruhunda güclü emosional iz buraxan müxtəlif hadisələr daxil ola bilər. Ən vacibinə
Bunlara daxildir:
a) qəza, fəlakət, hücum və ya xəstəlik nəticəsində həyat üçün təhlükə;
b) valideynlərin boşanması;
c) fiziki qüsurlar;
d) valideynlərdən və ya həmyaşıdlarından təcrid olunma (məsələn, mən üç il nənəm tərəfindən böyüdüm və ya yaşıdlarım mənə sataşdı, özümü kənar adam kimi hiss etdim);
e) fiziki və ya cinsi zorakılıq;
f) əhəmiyyətli qohumların ölümü;
g) doğuş zamanı travma;
h) alçaldılma, bir növ alçaqlıq təcrübəsi;
i) bədbəxt sevgi və s.
Həyat məqsədləri, arzulanan gələcək, ambisiyalar.
Cinsi və ailə həyatı.
Dini inanclar, həyat fəlsəfəsi.
Aydındır ki, müştəri ilə bütün məqamlar üzrə ətraflı müsahibə aparmaq qeyri-mümkündür və bəzi mövzular müştərini narahat edən problemlə açıq şəkildə əlaqəli deyilsə, onlara toxunmağa ehtiyac yoxdur. OTKpbIThle kimi suallar verə bilərsiniz: “Mənə uşaqlığınızdan danışın... Əgər o vaxt ciddi bir hadisə baş veribsə, adam onu xatırlayacaq. Və ya: “Özünü necə hiss edirsən?” Hansı həyatdan danışırsan və s. Bəzi hallarda, konkret suallar verə bilərsiniz, lakin psixoloq, bir çox əlamətlərə görə, ilk növbədə nə soruşulacağını artıq başa düşür.
Məsələn, müştəri, deyəsən, sevgilisi ilə münasibətlər problemini həll etməyə gəlmişdir, amma bəzi əlamətlərdən anlayıram ki, bu hekayə onun uzun ömürlü uğursuzluqlarının yalnız bir epizodudur, nədənsə həmişə özünə və özünə problem tapır. Valideynlərinin ona münasibəti ilə bağlı suallar verirəm və məlum olur ki, o, bunu hiss etmir, anası da onu sevmir və “hamısı T.D.-də” olduğunu məzəmmət edir. Uşaqlıqda tez-tez intihar düşüncələri olurdu. Aydındır ki, bu məlumatların işığında problem tamamilə fərqli xüsusiyyətlər alır.
Məsləhətləşmə zamanı psixoloq həm də müştəri haqqında müştərinin müəyyən problemlərinin mənşəyini izah edə bilən, lakin sonuncu tərəfindən dərk olunmayan və gizlədilməyən dərin məlumat axtarır. Terapiya zamanı hətta bu məlumatın fərqində olmaq müştərinin problemlərinin həllinə həlledici təsir göstərə bilər. Terapevt bəzən müştərinin psixikasının dərinliklərində hansı sirrin gizləndiyini təsəvvür belə edə bilmir, lakin o, müxtəlif üsullardan istifadə edərək sistematik olaraq bu məlumatı axtarır. Psixoanalizdə, məsələn, sərbəst birləşmələr üsulundan, emosional-təxəyyül terapiyasında isə şəxsiyyətin bir hissəsi ilə psixi dialoqdan və s. Nəticədə, müştərinin probleminə səbəb olan səbəblərin dəqiq psixoloji diaqnostikası aparılır ki, bu da bu problemin tez və effektiv şəkildə aradan qaldırılmasına şərait yaradır.
Gənc bir qızla onun irrasional ölüm qorxusunu müzakirə edərək, bu fobiyaya səbəb ola biləcək bir çox səbəb tapdım, amma yenə də bir şey alınmadı... Yalnız üçüncü gün Sonra birdən yadına düşdü ki, üç yaşında ikən qoca idi və ilk dəfə uşaq bağçasına gəldi, mətbəxə keçdi və tanımadığı bir qafqazlı oğlan çörək kəsmək üçün istifadə etdikləri böyük bıçağı götürdü və boğazına qoydu və dedi: “İndi səni bıçaqlayacağam, sən də. öləcək... Bu epizodu müzakirə etdikdən və müvafiq düzəldici prosedurlar apardıqdan sonra onun fobiyası keçdi.
Müştəri haqqında şifahi olmayan məlumatların şifahi olmayan toplanması Terapevt sual və cavablardan deyil, müştərinin müxtəlif qeyri-şifahi təzahürlərini müşahidə etməklə böyük miqdarda məlumat alır. Bu, təkcə jestlər, duruş və üz ifadələri deyil, həm də adətən təlimatlarda yazılmayan bir çox digər məlumatlar deməkdir.
Şifahi olmayan məlumatların toplanması təkcə söhbətin əvvəlində deyil, həm də bütün terapevtik iş zamanı baş verir. Şifahi olmayan məlumat həm ilkin, həm də dərin ola bilər, xüsusi və son dərəcə vacib bir məlumat kanalı kimi xarakterizə edilməlidir. Qeyri-şifahi şəkildə əldə edilən məlumatlar yalnız müştərinin xarakteri və müzakirə olunan məsələ kontekstində məna kəsb edir. Onlar əsas terapevtik fərziyyəni təsdiqləyir və ya təsdiq etmirlər.
Artıq ilk hərəkətlərdən və ümumi görünüşdən terapevt müştərinin hansı sosial təbəqəyə aid olduğunu və buna görə də onun əsas dəyərləri və istəklərinin nə ola biləcəyini başa düşür. Milliyyət, dini inanclar və ya onların olmaması, zənginlik və ya yoxsulluq dərhal görünür.
Duruş, intonasiya və mimika onun təfəkkürünün nə qədər sərt və ya əksinə çevik olduğunu, öz emosiyalarından və bədən vəziyyətlərindən nə dərəcədə xəbərdar olduğunu göstərə bilər.Müştərinin xarakteri və temperamenti psixoloq tərəfindən xarici görünüşün bir çox xırda detalları vasitəsilə bütöv şəkildə qəbul edilir, bədən quruluşu, ünsiyyət tərzi, geyim tərzi, göz ifadəsi və s.. Psixoloqun nəzəri cəhətdən yaxşı öyrəndiyi və hazırda müştəridə bəzən əhəmiyyətsiz əlamətlərlə tanıya bildiyi həmin şəxsiyyət tipləri haqqında biliklər müştərinin xüsusiyyətlərini müəyyənləşdirməyə kömək edir.
Çox vaxt psixoloq ona müraciət edən şəxsin şəxsiyyətini qavramaq prosesini əks etdirmir. O, sadəcə olaraq müştərini hiss edir, lakin hər bir mütəxəssis insanları və onların şərtlərini tez müəyyən etmək bacarığını tətbiq etməlidir. Qeyri-şifahi diaqnostikanın bütün prinsiplərini təsvir etmək üçün ayrıca bir təlimat yazmaq lazımdır, buna görə də burada ən fundamental müddəaların qısa təsviri ilə məhdudlaşacağıq.
Fizika və bədən zirehlərinin qiymətləndirilməsi Müasir elm fizika və xarakter arasındakı uyğunluq nəzəriyyəsini təsdiq etmir, lakin yenə də bir sıra hallarda Kretschmer və ya Eleldonun təsnifatları kifayət qədər dəqiq olur və biz onları öyrənə bilərik. Nəzərinizə çatdırım ki, Kretşmerin konsepsiyasına uyğun olaraq, astenik bədən quruluşlu insanlar şizoid xüsusiyyətləri ilə xarakterizə olunur, atletik quruluşa malik insanlar epileptoid əlamətlərinə daha yaxındırlar, piknik tipli insanlar isə sikloid əlamətlərə sahibdirlər. .
Məsələn, kök, mehriban ayı balasına bənzəyən piknik bədənli, çox rəğbətli bir insana dedim ki, onun emosional vəziyyəti yəqin ki, vaxtaşırı dəyişir: vaxtaşırı depressiyaya düşür, bəzən isə optimist və enerji dolu olur. o, hər şeyi və hər şeyi edə bilər. Oh, heyrətlənir! Necə təxmin etdin?! Məlum olub ki, dövri depressiyalar artıq onu tamamilə əzablandırıb, bu günlər ərzində onun özünə inamı fəlakətli şəkildə aşağı düşüb, ümidsizliyə düşüb, hətta intihar etmək fikrinə düşüb. Mən ona izah etdim ki, onun bədən tipli insanlar üçün əhval-ruhiyyənin dövri dəyişiklikləri xarakterikdir, bu dəyişikliklər kifayət qədər sabit dövriliyə malikdir və onu heyrətə gətirən sikloid tipli insanların bir sıra digər xarakterik xüsusiyyətlərini də adlandırdım. Düşünürəm ki, bu məlumat ona mühüm xidmət göstərdi: o, normal olduğunu, tipoloji xüsusiyyətlərini tam dəyişmək mümkün olmadığını, depressiya əhval-ruhiyyəsi dövründə özünə diqqət yetirməli olduğunu anladı.
Belə məlumatların psixoloqun özü üçün faydalı olduğu aydındır:
şəxsiyyət tipi aydın şəkildə özünü göstərirsə, bu terapiyanın aparılmasına əhəmiyyətli təsir göstərə bilər. Əlbəttə ki, şəxsiyyət tipi testlərlə müəyyən edilə bilər, lakin sınaq üçün həmişə vaxt olmur və əlavə olaraq, terapevtin anlayışı müştəridə güclü təəssürat yaradır.
Temperamentlər bəzən bədən quruluşunda da aydın şəkildə əks olunur. Hu-.
qısaboylu, sıx, gərgin adam çox güman ki, melanxolikdir: narahat, şübhəli və pessimistdir, lakin həssaslığı artmışdır. Çox güman ki, özünə inamı aşağıdır, dərin hisslər baxımından başqa insanlardan uzaqlaşır, güvənməkdən qorxur, münaqişə vəziyyətində təslim olur, uğursuzluqlardan çox narahatdır.
İncə, hündür və güclü - çox güman ki, xolerik. Sərtdir, VizheH altında əsəbi və aqressivdir.İşlə məşğul olur: tükənənə qədər işləyir, sonra gücünü itirir.
Flegmatik insan daha çox dolğun, ləng, ifadəsiz üz ifadələri olan bir insandır. Sabitliyi sevir, dəyişməyə yaxşı öyrəşmir, dostlarına sadiq, sülhsevər, təmkinli, sakitdir.
Sanqvinik insan da adətən sıx bədən quruluşuna malikdir, lakin aktiv, enerjili və iri, parlaq gözləri ilə seçilir. O, yeni şərtlərə asanlıqla uyğunlaşır və çətinliklərə dözür. Açıq, canlı, qayğısız və təşəbbüskardır. Temperament fərqlərini yaxşı bilməyən psixoloqlar müvafiq ədəbiyyata müraciət etməlidirlər.
Müştərinin piylənməsi onun qidadan şifahi asılılığının olması və çox güman ki, qidanın köməyi ilə digər sahələrdə, məsələn, cinsi sahədəki məmnuniyyət çatışmazlığını kompensasiya edəcəyini ifadə edə bilər. anksiyete qarşı müdafiə növü.Obe uşaqlar ən çox ana sevgisinin olmaması və müstəqil fəaliyyətdə məhdudiyyətlər yaşayırlar.
Güclü əzələləri olan daim gərgin çiyin qurşağı, belə bir müştəri üçün at tipinə uyğun gələn xarakterik əyilmə təəssüratını yaradır: “göyü üzərimizdə doge və günahkarlıq hisslərini saxlayan lant xarakteri, o, mükəmməllikçidir. səhvlərinə görə özünü bağışlamayan. Başqalarına qarşı məsuliyyətli olmağa meyllidir, lakin gizli hökmranlıq arzusu var, çox çalışır və İŞİ üçün təriflər istəyir, çox güman ki, valideynləri onu ciddi şəkildə böyüdüb ondan yüksək nəticə və məsuliyyət istəyirlər.
Bəzi kiçik şifahi və qeyri-verbal əlamətlər əsasında insanın xarakterini adekvat mühakimə etmək üçün psixoloqun xarakterin psixoanalitik nəzəriyyəsini [1], C. G. Jung-un ideyalarına əsaslanan tipologiyanı, habelə xarakter vurğularının tipologiyası. Çox faydalı məlumatlar U.Reyx və A.Lounun təsnifatları ilə təmin edilir ki, bu da bizə şizoid, oral, psixopatik, mazoxist, sərt, isterik və digər şəxsiyyət tiplərini ayırmağa imkan verir. Terapevt müştərinin təsvir edilən növlərdən birinə düşdüyünü görsə, terapiyanı daha dəqiq istiqamətə yönəldə biləcək.
Məsələn, qısa, sıx və əzələli bədən quruluşuna malik olan, partlayışa səbəb ola biləcək daxili təzyiqi davamlı olaraq saxladığı təəssüratı yaradan fərd böyük ehtimalla mazoxist tipə aiddir. Hisslərini boğur, təşəbbüs göstərməyin lazım olduğu situasiyalarda böyük çətinliklər yaşayır, özünə qəzəblidir, özünə hörməti aşağıdır. Bu xarakter xüsusiyyətlərinin hansı uşaqlıq şəraitindən doğulduğunu izah edən fərziyyələr artıq yarana bilər.
V. Reyxin bədən zirehləri nəzəriyyəsi bizə müştərinin ən yaxşı nöqtələrinin açarlarını verə bilər. Müştərinin xarakteri, əsas olanları başa düşməkdən, müəyyən əzələlərin tipik gərginliyində əks olunur, bədənin müvafiq sahələrinin sərtliyi bəzən sadəcə təəccüblüdür.
Müştəri diafraqmada kənardan nəzərə çarpan güclü gərginlikdən danışırsa, onda mədə ilə nəfəs alma prosesini maneə törədən və öd yollarının diskineziyasına səbəb olan bir çox ifadə olunmamış qəzəb var. Tənəffüsün sıxılması, hər hansı bir hissləri tutmaq və kortəbii təzahürlərdən qorxmaq meylini göstərir.
Sıxılmış çənələr nitq ifadəsində məhdudiyyətləri və ya aqressiyanın qarşısını alır. Əllərin çarəsiz asılması və başın aşağı düşməsi məqsədə çatmaqda acizlik, güclü istəklərin yatırılması, ümidsizlik deməkdir. Göz bölgəsində şiddətli gərginlik ilə, bir insanın alnı mərmər heykəlinin alnının təəssüratını verə bilər.
Bu, kiminsə şüurun məzmununa nüfuz etmək istəməməsinin əlamətidir və ya göz yaşlarını tutmasının nəticəsidir. Terapevtlər bu və digər bədən əlamətlərini xüsusi təlim olmadan oxuya bilirlər, lakin onlara diqqət yetirməli və öz müşahidələrini psixoloji problemin təhlilinin ümumi kontekstinə daxil etməlidirlər.
ÜZ XÜSUSİYYƏTLƏRİ Üz cizgiləri bizə bir insan haqqında çox şey söyləsə də, biz bu məlumatların çoxunu şüursuz olaraq qəbul edirik. Üz gözəl və çirkin, ziyalı və axmaq, alicənab və alçaq, iradəli və zəif iradəli və s. ola bilər. Bir üz sadəcə yorğun və ya əziyyət çəkə bilər və biz bunu yalnız üz ifadələri ilə deyil (bu barədə daha sonra müzakirə ediləcək), həm də gözlər altındakı dairələr, üzün qaralmış və ya solğun dərisi, tutqun və ya qızdırmalı parlayan gözlərlə mühakimə edirik. Güclü, kəskin üz cizgiləri qətiyyət və müstəqillik, kişi xarakterini göstərir. Yumşaq yuvarlaq formalar passiv, incə, qadın xarakterindən danışır.
Psixoloq bilir ki, insanı yalnız zahiri görkəminə görə mühakimə etmək sadəlövhlükdür, MOğırın mələk simasının arxasında güclü və pis ehtiraslar gizlənir, lakin o, bu əlamətləri nəzərə alır və təhlil edir. Xarici görünüş və elan edilmiş problemlər arasındakı ziddiyyətlər xüsusilə maraqlıdır.
Hal-hazırda kitab bazarında fizioqnomiyaya dair çoxlu dərsliklər mövcuddur [10-12] və onları oxumaq faydalıdır, lakin biz psixoloqlara professor İ.Q.Sikorskinin klassik ev işini tövsiyə edərdik [8].
Mimika və pantomimika Üz mimikaları müştərinin emosional vəziyyəti və xarakteri haqqında son dərəcə mənalı məlumat kanalı rolunu oynayır. Mimikalardan duyğuların oxunması əsasən şüursuz şəkildə baş verir və bunu etmək bacarığı hər birimizə xasdır, lakin psixoloq buna xüsusi diqqət yetirməlidir. Psixoloq vəziyyətindən əmin deyilsə, o, sual vermək hüququna malikdir: "Mənə elə gəlir ki, nədənsə depressiyaya düşmüsən?" və ya "Üzündə məyusluq yazılıb, düz deyirəm?"
Sevinc, qəzəb və ya kədərin insan üzündə necə ifadə olunduğunu hamı bilir, ona görə də bayağı misallar çəkməyəcəyik. Bəzi qeyri-trivial halları təsvir etmək daha vacibdir.
Məsələn, terapevt müştəri üçün emosional əhəmiyyət kəsb edən bəzi məsələlərə toxunur, lakin onun üzündə heç bir reaksiya əks olunmur, bu da çaşqınlıq yarada bilər. Eyni zamanda, müştəri ümumiyyətlə augist və ya psixotik deyil.
Məlum olub ki, uşaqlıqdan o, digər insanlara duyğular baxımından keçilməz olması ilə fəxr edirdi, emosional reaksiyasının heç kimə əlçatmaz olması üçün sistemli şəkildə məşq edirdi. Bu, insanlara güclü inamsızlıqdan, qapalılıqdan, bəlkə də valideyn davranışından danışır, amma bu, heç bir patoloji deyil. Təlimat müştəri ilə bu fenomenin səbəblərini müzakirə etmək və onun emosional reaksiyalarının qarşısını almağa kömək etmək olmalıdır.
Emosional reaksiyalar müştəri üçün müzakirə olunan müəyyən mövzuların əhəmiyyətini göstərir. Müştəri duyğularını göstərməkdən çəkinirsə, bu, onların çox güclü olduğunu və onlara toxunmaqdan qorxduğunu ifadə edə bilər. Terapevt müştərinin hekayəsini və ya suallara cavablarını müşayiət edən reaksiyalara nəzarət edir və reaksiyanın gecikməsi və ya digər təzahürlər, bəzən kiçik, bəzən güclü, sonuncunun həqiqi... təcrübələrini mühakimə edir. Sözlərin mənası ilə müşayiət olunan emosional reaksiya arasında uyğunsuzluq anları xüsusilə vacibdir. Məsələn, bir müştəri onunla hər şeyin nə qədər yaxşı olduğunu kədərli bir görünüşlə danışa bilər. Sözlər yalan, dərhal bədən reaksiyaları heç vaxt.
Bəzən elə olur ki, müştəri özünün əsas emosional reaksiyasını saxtalaşdırır, əvəzində ikinci dərəcəli yalanı qoyur. Bu nəzərə çarpır və ondan problemini həll etmək üçün psixoloqa gəlibsə, niyə həqiqəti gizlətdiyini soruşmaq lazımdır.
Pantomima vahid bədən davranışını, duruşları və hərəkətləri əhatə edir. Tipik olaraq, seans zamanı tələbələrə pantomimikanın tipik təzahürləri haqqında məlumat verilir: qapalı poza (qollar və ayaqlar çarpaz, terapevtə tərəf yana çevrilir) və açıq poza. Pantomimanın qorxaqlıq və ya qətiyyət, mülayimlik və ya cəldlik kimi təzahürləri də olduqca açıqdır. Ümumi sərtlik, hərəkətlərin disharmoniyası depressiya, utancaqlıq və ya günahkarlıq hisslərini göstərə bilər.
Başqa bir şey daha vacibdir. Müştəri ilə terapevt arasında güclü etimad əlaqəsi yarandıqda, müştəri qeyri-ixtiyari olaraq terapevtin duruşunu kopyalayır və terapevtin duruşu dəyişdikdə qeyri-ixtiyari olaraq dəyişdirir. Müştəri terapevtə qarşı olduqda, ona etibar etmədikdə, o, öz duruşu ilə terapevtə zidd görünür, duruşunda dəyişikliklərə sintontik reaksiya vermir.
Psixoloqlar müştəri ilə ümumi dil tapmaq üçün ona uyğunlaşmağı öyrəniblər, sakitcə müştərinin pozasına oxşar poza alırlar və hətta onunla eyni ritmdə nəfəs almağa çalışırlar ki, bu da yaxınlıq hissi yaradır. Müştərinin duruşunu mənimsəmək və onun jestlərini kopyalamaq bizə onun emosional vəziyyətini, dediklərinin əsl mənasını daha yaxşı anlamağa, onun daxili aləminə nüfuz etmək bacarığını inkişaf etdirməyə imkan verir. Buna görə də, pantomimanın təhlilinə əsas yanaşma müəyyən hərəkətlərin və ya pozaların formal təhlili deyil, müştərinin davranışının və ya pozasının xarici və ya daxili təqlididir, sanki hərəkətləri və ya pozaları modelləşdirir.
Jestlər Orada jestləri necə oxumağı öyrədən çoxlu dərsliklər var.
şəxs. Rusiyada ən məşhuru Alan Pisə məxsusdur.Lakin hamı bilir ki, çiyin çəkmə insanın sualın cavabını bilmədiyi, burnunu qaşımaq çətinlik, həqiqəti gizlətmək istəyi, yumruq sıxmaq isə başı dik durmaq deməkdir. qəzəb, jestin əsl mənasını yalnız bütün vəziyyətin kontekstində müşahidə etməklə dərk etmək olar, buna görə də bütün digər amillər nəzərə alınmazsa, onların şərhinin rəsmi qanunları uğursuz ola bilər.
Əgər jestlər kifayət qədər ifadə olunmursa, terapevt müştəridən onları gücləndirməyi xahiş edir ki, jestlərin mənası təkcə ona deyil, müştərinin özünə də aydın olsun.
Məsələn, sessiya zamanı valideyn qadağalarından danışırıq. Müştəridən onun qarşısındakı kresloda olduqlarını təsəvvür etmələrini xahiş edirəm.
Ayaqları stulun altından keçdi, bir ayağı görünən şəkildə bükülməyə başlayır, digəri isə onu geri tutur. Sonra müştəridən ayağına istədiyini etməyə icazə verməsini xahiş edəcəm. Əvvəl müqavimət göstərsə də, sonra yenə də valideynlərinin maneələri ilə stula təpik vurur.
Yenə də jestlərin deyilən sözlərlə uyğunsuzluğuna diqqət yetirmək lazımdır. Müştəri başını yelləyərək mənfi danışa bilər, onu sakitliyinə inandıra və əsəbi şəkildə barmaqları ilə dizinə toxuna bilər.
Gözlər Göz təması müştəri ilə psixoloq arasında ünsiyyətdə çox şey deməkdir.
Yaxınlıq və anlaşma hissi yaradır. Terapiya prosesi boyunca göz təmasının saxlanması lazım olduğuna inanılır, lakin terapevt düşünmək lazım gələrsə, arabir baxa bilər. Göz təması emosional enerji ilə o qədər yüklənə bilər ki, davamlı göz-gözə baxmağa müqavimət göstərmək çətindir. Terapevt həddindən artıq emosional yük götürmək və ya müştəri ilə baxış yarışması oynamaq məcburiyyətində deyil. Terapevt davamlı olaraq müştərinin gözlərinin içinə baxırsa, o zaman tədricən müştəri gözlərini yayındırmağa və bir qədər yan tərəfə baxmağa başlayır. Ona görə də davamlı göz təması saxlamaqda israr etmək düzgün deyil. Daha da əhəmiyyətlisi, əgər terapevtin gözləri cansıxıcılıq, depressiya, yorğunluq ifadə edirsə, canlılıqdan, gücdən və emosional reaksiyadan məhrumdursa, müştəri bunu hiss edir və belə bir terapevtə etibar etməyi dayandırır.
Təcrübələr onu da göstərdi ki, tək gözlər, bütün üz maskanın arxasında gizlənirsə, emosiyaları çatdıra bilmir, lakin buna baxmayaraq, söhbət zamanı gözlərin ifadəsi çox nəzərə çarpır və psixoloqa çox şey deyir. Baxışlar yox, donmuş, canlandırılmış, pirsinqli, şən, parlaq, incəlik və ya kədərlə dolu ola bilər... Çıxmış gözlər adətən hökmranlıq etmək istəyini, gizlənmiş və ifadəsiz görünən gözlər təmas qorxusunu göstərir. Bütün insanlar hissləri gözlərinin ifadəsi ilə necə oxumağı bilirlər, lakin psixoloq buna xüsusilə diqqətli olmalıdır.
Lazım gələrsə, psixoloq öz müşahidələrini müştəriyə çatdıra bilər: “Mən bu hadisələri xatırlayanda sizin gözünüzdə dəhşət parladı, bu doğrudurmu?” və ya “İndi gözlərin parıldayır, bilirsən Yenə, ən vacibi göz ifadəsi ilə sözlərin məzmunu arasında uyğunsuzluq anlarıdır.
İntonasiya və səs İntonasiya sözlərə emosional rəng verir və müəyyən sözləri vurğulayaraq, vurğulayaraq və ya gizlədərək əsl mənasını bildirir. İntonasiyalar danışıq ifadələrinin mənasını tamamilə inkar edə bilər, bir növ alt mətni, işarəni və s. Bütün insanlar intonasiyaya həssasdırlar, baxmayaraq ki, onlar haqqında təəssüratlarını həmişə aydın ifadə edə bilmirlər. İnsan nəyisə ironik, qəzəbli, sərt, təmkinli, mehriban, nəvazişlə, yazıq və s. dedikdə başa düşürlər. Bununla belə, terapevt təkcə intonasiyaları görməyi deyil, həm də onları aydın şəkildə şərh etməyi və əsl mənasını göstərməyi bacarmalıdır.
Səs intonasiyanın daha ümumiləşdirilmiş xüsusiyyətidir, müştəri haqqında çox şey deyə bilər. Bu ifadəli, melodik, eyham verici, cazibədar, yüksək və ya sakit, hətta çətinliklə eşidilən, kəskin və ya yumşaq ola bilər.Terapevt səsdən müştərinin eşitmə şəxsiyyət tipinə aid olduğu qənaətinə gələ bilər və ya psixoloji manipulyasiya etməyə çalışdığı qənaətinə gələ bilər, və s.
Geyinmə tərzi, saç düzümü, ətir və kosmetika Bütün bu şəxsiyyət təzahürləri müştərinin ünsiyyətdə özünü təqdim etmə tərzindən, özünə hörmət dərəcəsindən, həyatın bəzi aspektlərinə hörmətsizlikdən və başqalarına hörmətdən danışır. Terapevt moda və geyim tərzinə deyil, onların emosional mənasına, müəyyən bir insanın xarakterinin onlarda əks olunmasına diqqət yetirir. Geyinmə tərzi vulqar, nümayişkaranə, təvazökar, ağıllı, zövqsüz, yaşa uyğun olmayan və s. ola bilər.
Məsələn, gənc qız yaşlı məktəb müəllimi kimi geyinə və eyni saç düzümü geyə bilər. Terapiya zamanı məlum olur ki, o, yeniyetməlik illərindən geyinmək istəyirdi “və təəssürat yaratmaq istəyirdi, lakin valideynlərinin fikri əksinə idi, ondan təvazökarlıq tələb olunurdu. Nəticədə o, bəyənilmək istəyinin basdırılmasına reaksiya olaraq sedef xəstəliyini inkişaf etdirdi.
Terapevt ilk növbədə istəklər, sözlər, xarakter və özünü təqdim etmə tərzi arasındakı uyğunsuzluğa diqqət yetirir.Xüsusi əhəmiyyət kəsb edən geyim tərzində, saç düzümündə və s. kəskin dəyişiklikdir. O, terapevti sevindirmək, onu şoka salmaq və ya hətta aldatmaq arzusundan danışa bilər və ya oyanmış özünə hörmət hissi, repressiya edilmiş qadınlığın oyanması və s.
Qoxu da fərq yarada bilər. Bəzi müştərilər ətirdən o qədər hədsiz istifadə edirlər ki, onlarda xoşagəlməz təəssürat yaradır.Bu, psixoloqun həddindən artıq narahatlığını, “nəfəs alma, gözəl görünmək istəyi, hansısa daxili qüsur hissi, sadəcə olaraq dadın olmamasından xəbər verə bilər. , və ya daxili aləminizdə proqnozlaşdırılan xoşagəlməz kəşflərdən qorunma. Elə də olur ki, əksinə, müştəridən tər iyi gəlir. Bu, onun mədəniyyət səviyyəsindən və həmsöhbətinin fikrinə hörmət edə bilməməsindən xəbər verir NƏZARƏT SUALI
1. Məsləhətləşmə prosesi zamanı məlumatların toplanmasının məqsədləri hansılardır?
2. İnformasiya toplanmasının hansı səviyyələrini bilirsiniz?
3. Qeyri-verbal məlumatların hansı növlərini adlandıra bilərsiniz?
4. Qeyri-verbal məlumatın uyğunsuzluğu nədir?
5. Hansı məlumatlara daha çox etibar etməlisiniz: şifahi və ya qeyri-şifahi?
1. Blum G. Şəxsiyyətin psixoanalitik nəzəriyyələri. M., 1996.
2. Valkoe P. Psixoloji müalicə kitabı. M., 2004.
Lin E.P. Duyğular və hisslər. Sankt-Peterburq, 2002.
4. Kreger O., Tewson J. İnsan növləri. M., 1995.
5. Lowen A. Bədənin psixologiyası. M., 1997.
6. Liz A. Bədən dili. N. Novqorod, 1992.
7. Reich V. Şəxsiyyət təhlili. M.; Sankt-Peterburq, 1999.
8. Sikorsky I. G. Fizioqnomiya ilə ümumi psixologiya. Kiyev, 1908.
9. Stolyarenko L. D. Psixologiyanın əsasları. Rostov n/d, 1997.
10. Şəxsiyyət sirləri: Əl, üz, əl yazısı ilə insanın xarakterini müəyyən etmək. M., 1994.
1 1. Tennerein K Üz sağlamlığın güzgüsüdür. Sankt-Peterburq, 1995.
aitsaya R. Üzlər nə danışır. Sankt-Peterburq, 1996.
12. Fəsil b
I N S T U R T I O N OF R I P PSİXOLOQ
Psixoloq və müştəri arasında söhbət çox peşəkar işdir, baxmayaraq ki, kənardan asan və rahat söhbət və ya sadəcə diqqətli dinləmə kimi görünə bilər. Bu söhbət təkcə ona görə peşəkar deyil ki, terapevt təkcə gərgin intellektual və emosional işi sayəsində deyil, həm də psixologiya nəzəriyyəsi və praktikası sahəsində çoxlu biliklərlə silahlanmışdır. müştəri ilə ünsiyyət kursu. Məsləhətçi vəziyyətdən kənarda, terapevt hamı kimi adi bir insan olaraq qalır. Gündəlik həyatda insanlarla ünsiyyət qurarkən heç bir xüsusi üsuldan istifadə etmir, lakin terapevtik vəziyyətdə o, insanı manipulyasiya etmək və ya manipulyasiya etmək üçün deyil, problemini həll etmək və bir vəziyyətə qayıtmaq üçün xüsusi üsullardan istifadə edir. psixoloji sağlamlıq və uğurlu fəaliyyət.
Əlbəttə ki, heç bir texnika canlı insan idrakını, müdrikliyini və açıq ürəyini əvəz edə bilməz, lakin buna baxmayaraq, bu üsullara dair biliklər psixoloqun işində imkanlarını zənginləşdirir. Psixoterapiya bu cür texnikaların böyük bir sırasını toplayıb, onların sayı yüzlərlədir, amma vacib olan onların sayı deyil, onların mənimsənilməsidir. Əsas odur ki, müştərinin fərdi xüsusiyyətlərini nəzərə alaraq onları lazımi vaxtda yerinə tətbiq edə bilək.
Bütün metodlar altı əsas sinfə birləşdirilə bilər (bir sıra üsullar eyni anda bir neçə sinfə aiddir).
1. Analitik metodlar. Onlar Müştərinin psixoloqdan həllini gözlədiyi həmin çətinliklərin əsl səbəblərini aşkar etmək məqsədi daşıyır. Terapevtik seans tez-tez etirafla müqayisə edilir. Onların arasında ortaq bir şey var. Ancaq fərqi bu aforizmlə ifadə etmək olar: etiraf zamanı insan keşişə guya özü haqqında bildiklərini deyir, psixoterapiya zamanı isə özü haqqında hələ bilmədiklərini özünə deyir.
Terapiya əsasən özünü tanıma prosesidir və yalnız bundan sonra özünü korreksiya edir, baxmayaraq ki, bəzən korreksiya özünü bilmədən də mümkündür. Hər halda, psixoloq özü müştərinin bütün şəxsiyyətini (bu çətin ki, mümkün deyil) başa düşməlidir, o zaman, əlbəttə ki, müzakirə olunan psixoloji münaqişənin bütün komponentlərini başa düşməlidir.
Bunun üçün psixoloji “mozaika”nın bütün elementlərini onlardan aydın və inandırıcı mənzərə yaranana qədər məharətlə axtarmaq lazımdır.
Bu kateqoriyaya daxildir: sərbəst birləşmələr metodu və yuxu təhlili metodu h. Freyd, C. G. Jung tərəfindən yönəldilmiş birləşmələr metodu və onun aktiv təxəyyül metodu, müxtəlif proyektiv rəsmlərin təhlili və art-terapiya üsulları, ailə fotoşəkillərinin təhlili, lakin indi terapiyanın müxtəlif sahələrində və müxtəlif formalarda (qrup şəklində) istifadə olunur. iş). Buraya həm də Virciniya Satirin CANLI heykəllər metodu və Hellinger aranjiman üsulu [1 1, 1 7], emosional-obraz terapiyası metodu, metaforalar üsulu və s. və s.
Bir dəfə daha yüksək 06royu""n",passn,sh,n.sh,m inon")"T" po,ish"IN" kvalifikasiyası olan tələbələrdən imtahan verdim, mən
– – –
3. Tədris metodları. Müştəriyə tez-tez nəyisə öyrətmək lazımdır ki, onun qarşısında duran vəzifələrin öhdəsindən gələ bilsin.
Bu üsullar xüsusilə davranışçı psixoterapiyada [1-3, 1-5] aydın şəkildə təqdim olunur, burada müştəriyə çox xüsusi davranış bacarıqları öyrədilir. Koqnitiv terapiyada onun düşüncə səhvləri aşkar edilir və ona düzgün düşüncələr öyrədilir. A. Adler [1, 1 5) tərəfindən psixoterapiyada müştəriyə kooperativ hisslər və digər insanlarla əməkdaşlıq yolları öyrədilir. V. Franklın loqoterapiyasında [1 6) müştəriyə həyatında məna tapmaq öyrədilir. Təlim birbaşa və ya dolayı ola bilər, bəzən müştərinin yanlış fikirlərini açıq şəkildə ifşa etmək və konkret biliklər vermək lazımdır, bəzən təlim məsəllər və lətifələr, misallar və eyhamlar vasitəsilə baş verir.
Bir iş adamı müflis oldu və bundan sonra dərin depressiya vəziyyətində bir klinikaya düşdü. Heç bir şey etmədi, heç kimlə danışmadı, sadəcə dayandı və əllərini irəli-geri hərəkət etdirdi. Ənənəvi terapiya heç bir şey deyil. Məşhur Milton Erikson ona qoşulmağa dəvət edildi. Qalxıb dedi: “Həyatınızın çox enişli-yoxuşlu günləri olub... Bilirsinizmi?.. Qulaq asdı və üsulla əllərini yuxarı-aşağı hərəkət etdirməyə başladı. Sonra M.Erikson əmək terapiyasına cavabdeh olan həkimə dedi ki, xəstənin hər bir əlinə bir vərəq zımpara qoysun, əlləri arasına isə taxta qoysun. Xəstə ayağa qalxdı və lövhəni cilaladı. Təxminən bir həftə zımpara etdi və lövhə mükəmməl hamar oldu. Sonra xəstə bundan sonra nə edəcəyini düşündü. O, şahmat taxtasını və taxtadan fiqurları kəsmək qərarına gəldi. BUNU edəndə birdən başa düşdü ki, bu həyatda başqa bir şeyə yarayır. Klinikanı tərk etdi və bir ildən sonra yenidən varlandı.
Məlum olub ki, lövhənin zımpara texnikasından istifadə edərək, M.Erikson xəstəyə havaya qalxmağı dolayısı ilə izah edib! və uğursuzluqlar xarakter cilalayır və vəziyyətə yaradıcılıqla yanaşa və yenidən uğur qazana bilərsiniz.
4. İnkişaf üsulları. Əvvəlki nümunə həm də xəstənin şəxsi inkişafının bir nümunəsi kimi şərh edilə bilər. Bəzən öyrənməni inkişafdan ayırmaq çətindir. Ancaq inkişaf üsulları dedikdə, adətən, fərdi inkişaf təlimləri, sənət dərsləri (məsələn, art-terapiya), meditasiya, mənəvi və dini təlimlər (yoqa, pravoslav terapiya və s.) nəzərdə tutulur. Uşaqlar üçün onların terapiyasında həlledici amil idman, texniki, rəqs, teatr və digər dərnəklərdə iştirak ola bilər. İnkişaf üsulları, həyatın bəzi fəlsəfi problemləri, məsələn, həyatın mənası məsələsi müzakirə edildikdə, ənənəvi söhbət terapiyası prosesinə işin bir hissəsi kimi daxil edilə bilər.
Yerli problemlərin həlli həm də güclü şəxsi inkişafa səbəb ola bilər. Enerjisini saxlayan maneə aradan qalxır və o, özünü həyata keçirmə prosesinə keçir. Xarakter terapiyası həm də şəxsi inkişafa gətirib çıxarır.
Mənim praktikamda iki illik terapiyanın bir hadisəsi var idi. İşin başlanğıc nöqtəsində müştərinin ciddi bir şəxsiyyət pozğunluğu var idi, xüsusilə depressiya, yuxusuzluq, intihar düşüncələri, qadınlığını boğma, əllərini ülgüclə kəsdi (intihar etmək üçün deyil, ancaq sakitləşdirmək) və s. İki illik terapiya nəticəsində o dedi: “Əlbəttə, hələ də problemlərim var, amma necə olduğumu xatırlayıram, sadəcə dəhşətdir! Mən artıq belə deyiləm Aydın məsələdir ki, o, özü haqqında yalnız bir şəxsiyyət kimi yetişdiyinə və keçmiş məhdudiyyətlərini, çatışmazlıqlarını yeni bir prizmadan görə bildiyi üçün bunu deyə bilmişdir.
5. Həvəsləndirmə üsulları. Müştəri seansa ağrılı problemlərdən qurtulmaq üçün qəti niyyətlə gəlsə də, eyni zamanda onlardan yaxa qurtarmaq istəmir və ya “kiminsə sanki sehrlə ondan xilas olmasını istəyir. , lakin hisslərini, qeyri-adekvatlıqlarını dərk etmək üçün adətən onların aradan qaldırılması üzərində işləmək istəmir, buna görə də terapevtlər müştərini açıq şəkildə özünü təhlil etməyə və öz üzərində işləməyə sövq edəcək müsbət motivasiya tapmağa çalışaraq müxtəlif üsullara əl atırlar.
Onun nəinki probleminin xoşagəlməz nəticələrindən xilas olmaq istəməsi, həm də özü üçün dəyərli bir şey əldə etməkdə xüsusi marağı olması vacibdir: Nə qədər kinsiz görünsə də, təcrübə göstərir ki, ən inandırıcı motivasiya puldur. Müştəri başa düşsə ki, onun problemi ona pul qazanmağa mane olur, o zaman sağalması üçün çox səy sərf edəcək və çox tez uğur qazanacaq.Güclü motivasiya ailə sahibi olmaq, kiminsə pulunu almaq istəyi ola bilər. təsdiq, sevilən, layiqli hiss etmək, prestij əldə etmək və s.. Ox artıq qeyd etdiyi kimi, qondarma xəstəlik çox vaxt müştəridə ağrılı prosesləri dəstəkləyən özünəməxsus güclü motivasiyaya malikdir.Fərd bunun sayəsində bir şey alır, bəlkə də yalnız təxəyyüldə, lakin hərəkət şüurlu edilməlidir, lakin daha vacib - bu motivi tapmaq - sağlamlıq üçün motivasiya.
Terapevtin səlahiyyəti, müsbət köçürmə, etibar, diqqətli dinləmə - bütün bunlar işi stimullaşdıra bilər. Ümidsizlik, vicdan məzəmməti, gələcək qorxusu, digər insanlar üçün məsuliyyət adətən yalnız ilkin mərhələdə yaxşı bir stimuldur. Tərif və dəstək etibarsız insanları stimullaşdıra bilər, lakin onları ağıllı şəkildə dozalamaq lazımdır, əks halda onlar dərmana çevriləcəklər, KOToporo naminə müştəri seanslara gedir. Bir müştərini problemi ilə üz-üzə qoya bilərsiniz ki, o, bir irəliləyiş etsin, amma enerji çatışmazlığı varsa, çətinliklərə təslim olmağa meyllidir.
Stimullaşdırma seçimi kritikdir və müştərinin şəraiti və xarakteri nəzərə alınmaqla həyata keçirilir. Xüsusi hallarda, terapevtlər güclü vasitələrə müraciət edə, müştərini ələ sala, yaxından parodiya edə və ya problemini həll etməməyə inandıra, onu qəzəb və qətiyyət göstərməyə təhrik edə bilər. Burada heyrətamiz bir hal var.
Bir gün insultdan sonra iflic olmuş bir xəstə Milton Eriksona gətirildi. O, qürurlu bir alman idi, özünü həmişə usta kimi hiss etməyə öyrəşmiş, rəhbər və komandan idi. Bir il çarpayıda uzandı, yeriyə bilmir, danışa bilmirdi və acizliyindən, tibb bacılarının çarpayısını altından çıxarmasından açıq-aydın əziyyət çəkirdi. Eriksonun oğulları onu çətinliklə qollarından tutub ikinci mərtəbəyə, ofisə apardılar. Erik Son xəstənin həyat yoldaşına onun hərəkətlərini başa düşməyəcəyini, lakin müdaxilə etməməli olduğunu deyib.
Bundan sonra o başladı: “Ey təkəbbürlü Boches! Siz bütün dünyanı fəth etmək istədiniz, ancaq öz ölkənizin tamamilə dağılmasına səbəb oldunuz! Sən sonuncu cinayətkar yəhudidən də pissən! Sən ancaq tarlalara gübrə verirsən!,) Almanı təhqir etməyə davam etdi və davam etdi, arvadı divandan sıçrayıb ərini tikməyə çalışdı, lakin Erikson hədələyici baxışla onu yerə pərçimlədi. Alman bənövşəyi oldu, gözləri parıldadı, ayağa qalxmağa çalışdı, amma nə deyə bildi, nə də heç nə edə bilmədi. Bir saatlıq təhqirdən sonra Erikson dedi: “Hələ hər şeyi sənə danışmamışam, sənin haqqında düşündüyüm hər şeyi deyil.
Sabah bu vaxt yenə yanıma gələcəksən, mən də sənə yeni təhqirlər söyləyəcəyəm, sən də qulaq asacaqsan!) Sonra iflic olan alman birdən qışqırdı:
“Yox, yox, yox!” O, “iflic” ayaqlarının üstündə sıçrayıb qapılara tərəf qaçdı. Orada Erickson-un oğulları onu götürdülər və aşağıya və maşına mindirməyə kömək etdilər. Erickson və həyat yoldaşı almandan üzr istədi və fərqli bir "üslubda" işləməyə davam edəcəklərini söylədi.
6. Transformativ üsullar. Aydındır ki, terapiya zamanı xarakter, emosional vəziyyət, düşüncə, davranış və ya psixosomatik simptomlarda tələb olunan dəyişikliklərə nail olmaq lazımdır.
Buna görə də, bütün üsullar son nəticədə bu və ya digər sahədə transformasiyaya nail olmağa yönəldilmişdir, lakin birbaşa bu məqsədlər üçün nəzərdə tutulmuş ayrıca texnikalar sinfini ayırd etmək olar.
Bunlara psixoloji vəziyyəti birbaşa dəyişməyə imkan verən bədən terapiyası və ya yenidən doğulma texnikaları, fobiyalardan və ya obsesif düşüncələrdən xilas olmağa imkan verən V. Franklın [1-6] paradoksal niyyət metodu, NLP üsulları daxildir. və ya əvvəllər yönəlmiş emosional-təxəyyül terapiyası. hər şey
– – –
ut. Bax," o, qolunu çırmaladı, "hər dəfə belə böyük çəhrayı ləkələrlə örtülmüşəm."
Mən ondan dairənin mərkəzində oturub vəziyyətini təsvir etməyi xahiş etdim. "Nəfəs almaq mənim üçün çətindir və sanki kəlləmin sümükləri bir-birinin arxasına yapışıb, başım sıxılır, özümü huşumu itirmək üzrə olduğumu hiss edirəm" deyə cavab verdi. Tamamilə aydındır ki, bu, uşağın doğum kanalında ilişib qalması şəklidir. “Hazırda nə istəyirsən?” deyə soruşdum. (Birinin başımı çəkməsi üçün) dedi. Biz bunu etdik. Ardıcıl bir neçə dəfə çox diqqətlə və yavaş-yavaş əvvəlcə dairənin bir üzvü, sonra digəri xəyali doğum kanalından keçməyə kömək edərək başını çəkdi. O, sərbəst buraxılma hissi yaranana qədər iştirakçının üzərinə əyilərək hərəkət etdi. Hər ötürmədən sonra özünü daha yaxşı hiss etdi, lakin kulminasiya beşinci dəfə baş verdi, o, liderdən təxminən dörd metr arxada getdikdən sonra gözlənilmədən yeridi. O, dərindən ah çəkdi və açıq-aydın bir rahatlıqla, əlləri sərbəst asıldı və xoşbəxtliklə gözlərini yumaraq başını liderin çiyninə qoydu. Üzərinə yorğan örtdük və gözlərini açacağı anı gözlədik ki, gözlərinə incəlik və sevgi ilə baxaq. Təxminən iki dəqiqədən sonra o, gözlərini açdı - onlar xoşbəxtlik və dincliklə parladılar. Baş ağrısı və nəfəs darlığı tamamilə keçib, üz rəngi normallaşıb. Bütün qrup üzvləri onun yanına gəlib bədəninə toxundular ki, o, bu dünyada qəbul olunduğunu hiss etsin. Daha yarım saat o, yorğan altında dairənin mərkəzində uzandı və biz oxşar halları müzakirə etdik.
Bir həftə keçdi... Növbəti dərsdə (etiraf edirəm, əvvəlki işin nəticəsini səbirsizliklə gözləyirdim) bu qadın parıldayırdı, “sanki ad gününün heç bir insidentsiz keçdiyini və özünü əla hiss etdiyini, hətta bədənindəki ləkələr demək olar ki, yoxa çıxmışdı. Amma ən maraqlısı odur ki, anası ilə münasibətləri yaxşılaşıb. Əvvəllər o, münasibətlərinin niyə belə gərgin olduğunu başa düşə bilmirdi, sadəcə ona nifrət edirdi, amma indi onunla tamamilə sakit davranmağa başladı.
Bu vəziyyətdə, fiziki doğum simulyasiyası üsulu istifadə edilmişdir və bunun üçün köməkçilər və təcrübəli terapevt tələb olunur. nəzarət üçün. O, doğulduğumuz andan müştərinin mənfi təcrübəsini dəyişdirməyə imkan verdi. Aydındır ki, təhlil və təlim belə bir nəticə verməzdi.
Bir sıra terapevtik üsulları, məsələn, cavab metodu və ya rahatlama metodunu sadalanan siniflərdən birinə təsnif etmək çətindir; bəziləri eyni anda bir neçə sinifə aiddir.
Bununla belə, mümkün metodların diapazonunun son dərəcə geniş olmasına baxmayaraq, əsas nəzəri məktəbindən asılı olmayaraq, məsləhətçi psixoloqların əksəriyyəti kifayət qədər dar əsas metodlardan istifadə edirlər. Məsələn, A. Blaser [3] terapevtin istifadə etdiyi on əsası qeyd edir. Bunlar bəlkə də ən vacib üsullardır, baxmayaraq ki, onların siyahısını əhəmiyyətli dərəcədə genişləndirmək olar.
Bunlar bir psixoterapevt tərəfindən edilən müdaxilələrdir
Koqnitiv anlayış.
Bunlar müştərinin təfəkkürünün məzmununun aydınlaşdırılmasına, idrak strukturlarının təhlilinə və baxışların inkişafına gətirib çıxarır.
“Mənə elə gəlir ki, siz indi nə danışdığınızı deyil, nəyisə düşünürsünüz və ya: “Depressiya anlarında ağlınıza hansı fikirlər gəlir?
– – –
Emosiyaların yaşanması. Terapevt hissləri təhlil etmir, müştərini onları yaşamağa, özü üçün kəşf etməyə təşviq etməyə çalışır.
"Qoy bu hiss özünü göstərsin." Yaxud: Niyə göz yaşlarını gizlədirsən?
Göz yaşı tökməyə imkan verməyən həmişə ağlayacaq..."
Təhsil. Modellər, ifadələr, fərziyyələr, izahatlar və ya didaktik ifadələrdən istifadə edərək arzuolunan və ya arzuolunmaz davranışların qarşısının alınması.
“SƏN bunu yaxşı etdin. Siz də fərq etdiniz ki, indi münasibətlər daha da yaxşılaşıb. Yaxud: “Siz əvvəlki səhvlərinizi yenə təkrar edirsiniz. Əgər hərəkətlərinizi dəyişdirməsəniz, eyni Dəstəyi alacaqsınız. Müştərinin dəstəyini, qəbulunu və ona qayğı göstərdiyini ifadə edən terapevtdən hər hansı təsir anlayışı göstərir.
“Dedikləriniz sadəcə dəhşətlidir, böyük rəğbət doğurur. Və ya: “Səni başa düşürəm, bunu keçmək asan deyil. Ancaq nə olursa olsun, bunun öhdəsindən gəlmək olar
Aktivləşdirmə. Müştərinin bu və ya digər fəaliyyətinin təzahürünü təşviq edən psixoterapevtik təsir.
"Bu suala necə cavab verə biləcəyinizi düşünün?", Və ya: "Dostunuz oxşar vəziyyətdə olsa, ona nə məsləhət görərdiniz?", "Fərqli olaraq nə edə bilərdiniz?",
– – –
özünüzə, başqalarına daha çox verə biləcəksiniz). Və ya: “Qadınlarda doğuşdan sonrakı depressiya bəzən uşağın doğulması ilə öz problemlərinin olması ilə əlaqələndirilir.
Bədən təcrübələri. Müştərinin diqqətini bədən hisslərinə cəlb edən, müəyyən hərəkətlərə və ya istirahətə səbəb olan psixoterapevtik təsir.
"Dərin və sakit nəfəs alın, kresloda rahat oturun və dincəlin və ya: "Hücumla qarşılaşdığınız zaman bədəninizdə nə hiss edirsiniz? Bu arsenala siz təxəyyüldə kritik vəziyyətin modelləşdirilməsini və xəyali ilə dialoqu əlavə edə bilərsiniz. qrup işində partnyor və rol oynama üsulları, rəsm və bioenergetik məşqlər, məsəl və lətifələrdən istifadə, düzgün davranışın həyata keçirilməsində təlim və s.
(texnikalar mənasını verir, "məsləhətçilərin əksəriyyətinin mənsub olduqları əsas nəzəri məktəbdən asılı olmayaraq istifadə etdiyi ümumi olanların başqa bir təsnifatı) yerli PSİXOLQ K. V. Ya Gnyuk tərəfindən yaradılmışdır ([1 5]-ə uyğun olaraq).
Həvəsləndirmə müştərini öz hekayəsini danışmağa, dediklərini təsdiq etməyə və söhbətin rəvan axmasını təmin etməyə təşviq etmək üçün minimum vasitədir. Mükafatlara terapevtin müştərinin sözlərini təsdiq etdiyini və anladığını göstərən ifadələr daxildir.
bu deyilənlərin demək olar ki, hərfi reproduksiyasıdır
Müştərinin təkrarı və ya mesajının müəyyən elementlərinə seçici vurğu. Dediklərini geri qaytarmaq müştəridə elə hiss yaradır ki, məsləhətçi deyilənləri anlamağa və hiss etməyə çalışır. Bundan əlavə, təkrarlama diqqəti müştərinin mesajına yönəldir, ona əlavə mənaları tanımağa və danışılmamış mesajları ifadə etməyə imkan verir.
bir şey haqqında danışmağa dəvət, toplaşma vasitəsidir
Maraqlanan məlumat, müştəri təcrübəsinin aydınlaşdırılması və ya araşdırılması məsələsi. Psixoloji konsultasiyaya dair ədəbiyyatda çox vaxt qapalı və açıq suallar fərqləndirilir.
Qapalı sual, müştərinin qeyd etdiyi və ya məsləhətçinin qəbul etdiyi konkret faktların aydınlaşdırılması və ya aydınlaşdırılmasıdır. Qapalı sual qısa cavab və ya məsləhətçinin fərziyyəsinin təsdiqini tələb edən sualdır. Çox vaxt belə suallara “bəli” cavabı verilir və ya Açıq sual müştərinin diqqətini öz təcrübəsinin müəyyən bir aspektinə yönəltmək, söhbətin müəyyən bir seqmentinə istiqamət vermək imkanıdır, lakin bu istiqamətdə müştəriyə tam verilir. azadlıq. Belə bir sual həmsöhbəti öz nöqteyi-nəzərini, vəziyyətə öz baxışını ifadə etməyə təşviq edir. Çox vaxt “niyə”, “niyə” və bu kimi suallar sözlərlə başlayır
| PASSPORT 1 – nominalın təyin edilməsi üçün düymə...” |
Linde Nikolay Dmitrieviç - psixologiya elmləri namizədi, professor.
Moskvada anadan olub, Moskva Dövlət Universitetinin Psixologiya fakültəsini bitirib. M.V. Lomonosov (1973). SSRİ Elmlər Akademiyasının Psixologiya İnstitutunun (indiki İP RAS) aspiranturasında təhsil alıb. Namizədlik dissertasiyası professor K.V.-nin rəhbərliyi altında müdafiə edilmişdir. Bardin "Tərsiyyəli hərəkətin aşkarlanması üçün vizual hədlər" mövzusunda (1983).
1987-ci ildən Moskva Humanitar Universitetində, 2000-ci ildən professor kimi dərs deyir, 1993-cü ildə dosent elmi adına layiq görülüb.
Konsaltinq təcrübəsində o, emosional vəziyyətləri düzəltmək üçün təsvirləri dəyişdirmək üçün yeni (onun hazırladığı) metodundan istifadə edir. Bu texnika insanları müxtəlif psixosomatik problemlərdən, fobiyalardan, depressiyalardan, stressin təsirlərindən və s.-dən tez və effektiv şəkildə azad etməyə imkan verir.Linde N.D.-nin bir çox tələbələri. (onların artıq 200-ə yaxını var) insanlara real köməklik göstərərək praktik psixologiyada uğurla işləyirlər. N.D.-nin əsərləri. Linda peşəkar psixoloqlara "Psixososial və Korreksiya və Reabilitasiya İşi Bülleteni", "Praktik Psixoloq Jurnalı" jurnallarında bir sıra nəşrlər vasitəsilə yaxşı tanışdır.
O, mütəmadi olaraq Rusiyanın Sosial Sağlamlığı konsorsiumu əsasında ölkənin müxtəlif regionlarından olan praktik psixoloqlar üçün emosional-təxəyyül terapiyası üzrə seminarlar keçirir.
N.D. Linde Emosional və Görüntü Terapiyası Mərkəzinin prezidenti Linde N.D.
Müasir psixoterapiyanın əsasları
“Müasir psixoterapiyanın əsasları” dərsliyi müasir psixoterapiyanın müxtəlif sahələrinin kifayət qədər dolğun mənzərəsini təqdim edir.
3. Freydin klassik psixoanalizi, C.Yunqun analitik psixologiyası, A.Adlerin fərdi psixologiyası, bixeviorist psixoterapiya, bədən terapiyası, geştalt terapiya, humanist psixoterapiya, koqnitiv terapiya, ekzistensial psixoterapiya, neyrolinqvistik proqramlaşdırma, transpersonal psixoterapiya, psixodrama, emosional-imagin. terapiya, əməliyyat analizi E. Berna, dianetika və qrup terapiyası. Psixi xəstəliklərin səbəblərini və müalicə üsullarını anlamaq üçün ənənəvi tibbi və müasir psixoterapevtik yanaşmalar arasındakı fərqlər nəzərdən keçirilir.
Psixoloji konsultasiya. Nəzəriyyə və təcrübə
Təlimat konsaltinq prosesi, onun mərhələləri (məlumatların toplanması, sorğunun təhlili, müqavilənin bağlanması və s.) haqqında hərtərəfli məlumat verir.
Psixoloji problemin strukturuna və terapevtik fərziyyənin yaradılmasına xüsusi diqqət yetirilir. Nəşrin fərqli bir xüsusiyyəti müəyyən problemlərin xüsusi nəzəri modellərinin və onların həlli üçün mümkün üsulların nəzərdən keçirilməsidir. Kitabın əsas məqsədi "bunun necə edildiyini" daha aydın göstərməkdir, buna görə də müəllifin və digər psixoloqların təcrübəsindən nümunələrlə doludur.
Emosional görüntü terapiyası. Nəzəriyyə və təcrübə
Emosional-təxəyyül terapiyası psixosomatik pozğunluqlar sahəsində və müəyyən emosional pozğunluqların korreksiyasında çox tez və qiymətli nəticələr əldə etməyə imkan verən psixoterapiyanın nisbətən yeni və orijinal istiqamətidir.
Bu istiqamətin əsas ideyası ondan ibarətdir ki, emosional vəziyyət vizual, eşitmə və ya kinestetik görüntü ilə ifadə edilə bilər və bu görüntü ilə sonrakı daxili iş orijinal emosional vəziyyəti dəyişdirməyə imkan verir. Nəzəri nöqteyi-nəzərdən duyğular insanın müəyyən hərəkətləri yerinə yetirməyə yönəlmiş zehni enerjisinin təzahürüdür, məsələn, qorxu insanı kiçilir, qəzəb isə insanı hücuma çevirir. "İlmiş" duyğular hərəkətdə reallaşmır, lakin psixosomatik simptomlar və digər xroniki problemlər də daxil olmaqla bir çox mənfi nəticələrə səbəb olur.
Bu istiqamət psixoanalizdən tutmuş neyrolinqvistik proqramlaşdırmaya qədər müxtəlif psixoterapevtik məktəblərin nəzəri və praktiki kəşflərindən istifadə etməyə imkan verir.
N. D. Linde
PSİXOLOJİ
MƏSLƏHƏT
NƏZƏRİYYƏ VƏ TƏCRÜBƏ
Universitet tələbələri üçün dərslik
Bölmə 1
Fəsil 1. |
Psixoterapiya və konsultasiya ............................................. |
. ........ ......... ............ |
|
Fəsil 2. |
İnsan-subyekt və insan-obyekt ......... ..... ....... ..... ............ |
. ........ .... . . |
|
Fəsil 3. |
Psixoloji problem, onun strukturu və səviyyələri. |
||
Problemlərin növləri "................................................ ...... ................................................ |
|||
4-cü fəsil. |
Məsləhətçi söhbət, onun mərhələləri ......... . . . ...... . ... . . ......... .. |
........ ........... |
|
Fəsil 5. |
Məsləhətləşmə prosesi zamanı məlumatların toplanması ...... . ............ |
. ... ..... . . ..... |
|
Məlumat toplamaq üçün ümumi prinsiplər.. .... . . .. ....... . . ..... ........... |
. ..... . .... |
||
Müştəri haqqında şifahi olmayan məlumatların toplanması ....... . ... ......... |
.. ...... . ..... .... |
||
Fizika və bədən zirehlərinin qiymətləndirilməsi...................... |
. ..... .............. |
||
Üz cizgiləri ....... .... ............. .... ............ ......... ...... ........ ............... |
. .......... |
||
Mimikriya və antomimikriya...................... .............. .............................. |
|||
Jestlər ........................... ................. . ...... ............ ................. ................... .. |
. ..... .. . |
||
Gözlər ................................................... ................................................................ . |
|||
Geyinmə tərzi, saç düzümü, ətir və kosmetika... ...... |
. ................... |
||
Fəsil 6. |
Psixoloqun alət dəsti............. .............. ................. .. |
. ... ...... ......... |
|
Fəsil 7. |
Müraciət növləri ................................................................................ ............ |
. ................ |
|
Qeyri-konstruktiv sorğular. .... ...... ........ . ........... . ........... |
. ..... ........ ..... |
||
Qeyri-real tələblər..... ................. . .... ................. ..... |
.. .............. |
||
Müəyyən edilməmiş sorğular..... .......... ... ........ ... ........................... |
. .... ..... |
||
Manipulyasiya tələbləri ............ ...... .. . ... .. ... ....... .. ...... ............ |
. ... . . . . ... |
||
Konstruktiv tələblər...... ......... .... .... . .............. .... .... .... |
. ..... .......... |
||
İnformasiya sorğusu...... ................ ............................. |
........... .... .... |
||
Özünü tanımaqda kömək istəmə ............. .... .... .... .. ............ |
... ........... . |
||
Özünü inkişaf etdirmək üçün kömək istəyin........................................... |
. ......... |
||
Transformasiya tələbi..... ................. ............. . ................. |
. ...... ..... |
||
Semptomların aradan qaldırılması üçün müraciət.............................................................. |
|||
Fəsil 8. |
Təhlil və müqavilənin bağlanmasını tələb edin... .................... .................... |
||
Qəbul edilməyən müqavilələr................................ .......... ........... |
. ......... . . |
||
Valideyn müqaviləsi.................................................................. |
|||
Başqalarını dəyişdirmək üçün müqavilələr ...... ....... .. ... ........ ...... ...... |
. .. ....... ..... . |
||
Oyun müqavilələri...... ................ ............ ....... . ...................... |
. ....... |
||
Daimi müqavilələr .. .. ............. .................. ...... .. . .......................... |
|||
Gizli müqavilələr...................................................... |
................. |
||
Əlavə müqavilələr. ...... ............. ..... .... ..... .... .... ..... |
|||
İstər-istəməz müştərilərlə müqavilələr.......... . ............................... |
Doğum Mif Modeli |
.. ... ... .... ......... ...... ... .. ...... |
... . . ...... ....... ... . |
|||
Kədər vasitəsilə manipulyasiya modeli. ... ...... ...... |
........ ..... .. .. .... .. |
||||
Sevimli bir obyektin itirilməsi modeli ... .. . . . ... . . ... . .. |
. . ...... .. .. .... ... .. . |
||||
Kədər problemi ilə işləmə üsulları. ...... ... .. . ....... |
...... .. . ... . .. ... . . .. |
||||
Fəsil 5. |
lOxumaq ................................................. |
... . . . ................................ |
.................... |
||
Qəzəbin yaranmasının psixoloji modelləri. |
.. .. . .. .. ...... ......... |
||||
Ailənin qəzəb modeli. ... . |
.. .. .... .. ...... ... . .. ....... ..... .... |
.. ... .... .. ........ .... |
|||
Qəzəb məqsədə çatmaq üçün bir vasitə kimi...................................... ......... |
|||||
Tətik kimi qəzəb. ...... . . . . . . . . ...... ...... ... |
... .... .. .. . .... ..... . |
||||
Qəzəbin mənşəyinin köçürmə modeli. ... . ... . ....... . |
|||||
Qəzəb aşağılıq hisslərinin kompensasiyası kimi......... |
. .. ..... ........... |
||||
Qəzəb arzuolunmaz impulsları yatırmaq vasitəsi kimi. . . . ... ... . . . |
|||||
Valideynlərin təhlükəli göstərişlərinə etiraz olaraq qəzəb..... |
|||||
Erkən travma nəticəsində qəzəb. ... . . . ... .. .. .. .. . |
. ..... ... .... . ...... ... .. |
||||
Qəzəb şəxsiyyətin zəif tərəfini qorumaq vasitəsi kimi. . . ...... . ... ...... ..... |
|||||
Qəzəblə mübarizə üsulları ...... |
. .... ... ..... ..... .... .. . . ........... |
... ... ..... .... .... .. |
|||
Fəsil 6. |
İttihamlar və şikayətlər... ...... ... . . |
:............................................................. |
|||
İttiham və şikayətlərin yaranmasının psixoloji modelləri ... .. . . |
|||||
İttihamlar sevgi almaq üçün paradoksal bir istək kimi. . ..... |
|||||
Valideyn ailəsində ittihamların öyrədilməsi ...... .. . . . |
. . . . . . . . .. .... ......... ... |
||||
Uşaq şantaj hissi kimi inciklik ............ |
... ..... ...... .......... . |
||||
İttiham və şikayətlərlə iş üsulları. . . . . . . . |
.... .. ... ... ..... ..... ... |
||||
Fəsil 7. |
Qısqanclıq. ... ... . .... |
..... ....... .... |
.. . . . ... ........ .......... .. ... |
....... ..... ....... . . .. . |
|
Qısqanclığın yaranmasının psixoloji modelləri... ........ ...... .. . . |
|||||
Qısqanclıq aşağılıq kompleksinin nəticəsi kimi ................... |
|||||
Qısqanclıq kimi |
valideyn göstərişlərinin nəticəsi... . ...... . . ... ... |
||||
Uşaqlıq qısqanclığının bugünkü münasibətlərə köçürülməsi .. ... .. .. . ..... .. |
|||||
Qısqanclıq öz cinsi istəklərinin proyeksiyası kimi. ...... |
|||||
Qısqanclıq problemi ilə işləmə üsulları. ............ .. |
. ... ..... ........ ........ .. |
||||
Fəsil 8. |
Utanc və günah...... |
. .. . .. ...... ..... |
|||
Utancın psixoloji modelləri. . ... . ...... .. ....... .. . .. |
|||||
Psixoloji travma nəticəsində utanc. ......... |
. .... .... .... ..... . |
||||
Valideynlərin əmrləri utanc mənbəyi kimi. |
.. ......... ..... ... ..... . |
||||
Günahın psixoloji modelləri... ...... ... .. . |
......... .......... ... . . |
||||
Xəyali təqsir: valideyn göstərişləri. |
... ... ..... ... .... ... . :... |
||||
Xəyali günah: doğum mifi... . . ... .. . . . . . |
.. ... ..... ...... .. .... . |
||||
Xəyali günah: bütün bədbəxtlər qarşısında günah. . .. ... . ....... .. ... |
|||||
Xəyali günah: ekzistensial günah... ....... |
.......... ... ..;..... |
||||
Xəyali təqsir: təqsir hissi ilə depressiya... . |
.. . .. .. ..... . .. .. . . |
||||
Günah həqiqidir: daima zərər vermək üçün günah. . . .. .. ...... .. . |
|||||
Əsl günah keçmişdədir.... |
. ... ..... ...... .......... ... ......... |
.... ..... ...... .... .. . |
|||
Utanc problemi ilə işləmə üsulları .. .. . .. . . . . . . . . ...... .. |
.. . .. ... . ............ . . |
||||
Günahkarlıq hissi ilə işləmə üsulları...................................................... ......... ........ |
|||||
Fəsil 9 |
Kədər, itki. ... . .... |
..... .... ...... .... |
.. ... .... ...... ... .... ........ . |
.. ... ...... ............... |
] 99 |
İtirmə zamanı psixoloji yardım üsulları. . . . |
... . ... . .... . . . ... . |
||||
Fəsil 10. |
Emosional asılılıq....... ...... . . ..... . .. .. |
. .. .. |
... . ...... |
|||
Emosional asılılığın psixoloji modelləri. .. |
. ..... ... |
|||||
Nəticədə emosional asılılıq |
||||||
"kapital qoyuluşu". ...... ...... . ...... .. .. ... . ..... |
. ........ |
.... . ..... |
||||
Psixoloji qaynaşma nəticəsində asılılıq. ...... |
. ...... |
|||||
Asılılıq şifahi xarakter xüsusiyyəti kimi.. |
.... . . . |
..... |
||||
Emosional asılılıqlarla iş üsulları. |
.... . . |
|||||
Fəsil 11. Obsesif vəziyyətlər. ...... . . . ..... .... .. .. .. .. |
. .... .... |
|||||
Obsesif pozğunluqların psixoloji modelləri. ...... |
. .. ... |
|||||
Psixoanalitik model. ...... ... . ..... . . ......... |
||||||
Model V. Frankla tərəfindən. ....... ............ . ...... ...... ......... |
.. .. . ..... |
|||||
Ritual kimi obsesif hərəkətlərin modeli,<<помогающих» |
||||||
bədbəxtlikdən qaçın... . . ..... . ...... ......... . . ...... . |
. .... . . .. |
. .. . |
||||
Obsesif vəziyyətlərin korreksiyası üsulları... . .. |
. . ....... |
... ........ |
||||
Fəsil 12. |
Psixosomatik problemlər ............ . .. ...... ...... |
.. ....... |
...... ... |
|||
Psixosomatik problemlərin psixoloji modelləri... |
.. . .. . |
|||||
Psixoanalitik (konversiya) modeli. . |
. .. .. |
. .. . |
||||
F. Aleksandrın avtonom nevroz modeli. |
.. ....... |
. . . .. |
||||
Valideynlərin nəticəsi olaraq psixosomatik simptomlar |
||||||
reseptlər. .... ...... ...... ... .. ........ ...... ......... .... |
.. . .. ....... |
|||||
İstək nəticəsində psixosomatik problemlər |
||||||
faydalanmaq............ . ... . ............ ... . ............ ...... |
..... ....... |
. :.............. |
||||
Psixosomatik problemlərin düzəldilməsi üsulları . . . . . . .. |
. ..... ... |
|||||
Fəsil 13. |
Basdırılmış və sıxışdırılmış hisslər.. .... ...... .. . . . |
... .... .. |
... ..... |
|||
Bastırılmış və basdırılmış hisslərin psixoloji modelləri |
||||||
Yatırılmış və yatırılmış qəzəb...... ....... ...... .... |
. ...... |
|||||
Bastırılmış və basdırılmış qorxu |
||||||
Bastırılmış və basdırılmış kədər................................................. ...... .. |
||||||
Bastırılmış və basdırılmış günahkarlıq hissləri...... |
.................... |
|||||
Basdırılmış və basdırılmış utanc ................................................ ...... .. |
||||||
Bastırılmış və basdırılmış hisslərlə işləmə üsulları...... |
||||||
14-cü fəsil. |
Psixoloji konsultasiyanın müxtəlif sahələri |
|||||
(qısa təsvir) ... ..... ..... .... .... ...... ...... |
..... ..... |
..... ..... |
||||
Telefon konsultasiyası ...... ....... . . . ..... |
.. ..... ...... |
..... .. |
||||
Ailə məsləhəti ...... . . ...... . . . . ......... |
.. .. . . |
. ...... |
||||
Cinsi məsləhət... |
.......... |
|||||
Uşaqlara və valideynlərə məsləhət... ....... ...... . |
..... . ... |
....... |
||||
Alkoqol və narkotik problemi olan insanlar üçün məsləhət |
||||||
asılılıq ...... ..... .. . .. .. ..... ..... .... .... ........ |
....................... |
|||||
Biznes konsaltinq... ... .................................. |
||||||
İdman konsultasiyası......... ...... . ...................................... |
||||||
Siyasi məsləhət ................................................ ................... |
||||||
Nəticə...... |
:........................................................................................ |
|||||
Əlavə ədəbiyyat ............ ..... ... . ...... ............ ........ |
.. ....... . |
... . . . |
||||
BÖLMƏ I
MƏSLƏHƏTİN PRİNSİPLƏRİ VƏ ADDIMLARI
psixoloji konsultasiyanın effektiv aparılması. Ona görə də olanlar
psixoterapiyanın nəzəriyyəsi və təcrübəsi ilə tanış olmayan psixoloqlar,
Sizi bir daha müvafiq ədəbiyyata müraciət edirik,
təlimlər, ustad dərsləri və s.
Nəzarət sualları
1. Psixoloji konsultasiyanın hansı sahələrini bilirsiniz?
2. Psixoloji konsultasiya ilə hansı fərqlər var
psixoterapiya?
3. Psixoloji konsultasiyaya dair müasir ədəbiyyat hansı mövzuları əhatə edir?
4. Psixoloji məsləhət və psixoterapiyanın ortaq cəhətləri nələrdir?
5. Hansı növ müştərilər psixoloji konsultasiyadan keçə bilər, hansılar ola bilməz?
1 . Klassen I. A. Praktik psixoterapiya. M., 2004.
2. Kondraşenko V. T., Donskoy D.I. Ümumi psixoterapiya. Minsk, 1993. 3. Linde N. D. Müasir psixoterapiyanın əsasları. M., 2002.
4. Osipova A. A. Ümumi psixokorreksiya. M., 2000.
s. Müasir psixoterapiyanın əsas istiqamətləri / Ed. A. M. Bokovikova. M., 2000.
6. Romanin A. N. Psixoterapiyanın əsasları. Rostov n/a, 2004.
7. Sokolova E. T Ümumi psixoterapiya. TyI., 2001.
8. Talanov V. L., Malkina-Pykh I. G. Praktik psixoloqun kitabçası.
Sankt-Peterburq; M., 2005.
--- --
Psixoloji konsultasiyada müştəri onun psixoloji problemlərinin, təfəkkürünün, hisslərinin subyekti kimi qəbul edildiyi üçün biz psixoterapevtik tapşırıqlar kontekstində bu anlayış üzərində daha ətraflı dayanmalıyıq.
İnsan həm subyekt, həm obyekt, həm də eyni zamanda ola bilər: hər şey onun müəyyən qarşılıqlı əlaqədə oynadığı roldan asılıdır. Məsələn, o, müstəqil olaraq stomatoloqa gedib-getməmək qərarına gəldikdə, o, subyektdir, lakin stomatoloq kreslosunda çox güclü subyektiv təcrübələr yaşamasına baxmayaraq, müalicə obyektidir - bu, onun fikirlərini dəyişmir. manipulyasiya həkim kontekstində obyektiv rolu
Demək olmaz ki, subyekt olmaq həmişə yaxşı, obyekt olmaq isə həmişə pisdir, hər şey kontekstdən asılıdır. Biz könüllü olaraq diş həkiminə dişlərimizi müalicə etməyə və ya sürücüyə bizi maşına mindirməyə icazə verəndə heç bir qəbahət yoxdur. İnsan öz iradəsinə zidd bir obyekt vəziyyətində olduqda, məsələn, xarici şərtlərlə məhdudlaşırsa və ya psixoloji problemini həll edə bilmirsə, psixoz vəziyyətində olduqda pisdir.
Psixoloji problem (və ya çıxılmaz vəziyyət) subyekt kimi şəxsiyyətin təzahürlərini məhdudlaşdırır, insan sərbəst hərəkət edə bilmir, yəni. necə davranacağını bilsə belə, subyektiv olaraq. Qeyd edək ki, biz subyektivliyi vurğulayan “subyektivlik”dən fərqli olaraq subyekt olmaq qabiliyyəti kimi “subyektivlik”dən danışırıq, yəni. fərdi, qavrayışa yanaşma, təfəkkür və s.
Psixoterapevtin vəzifəsi insanı köləlikdən azad etməkdir,
onu daha çox travmatik kontekstdə bir mövzuya çevirin
ona adekvat həll yolu tapmağa imkan verəcək vəziyyət.
Burada iynəyə əkilmiş canlı kəpənəklə bənzətmə uyğun gəlir. Kəpənək deşilib kağıza yapışdırıldığı bir nöqtədən başqa, hər yerdə azad və tamamilə canlıdır.Çünki qanadlarını çırpmağa nə qədər çalışsa da, obyektivliyini aşa bilmədiyi nöqtələr -
kami, onun bütün həyat fəaliyyəti əziyyət çəkir. Vəzifə iynəni çıxarmaq, itirilmiş subyektivliyi qaytarmaqdır və kəpənək uçacaq.
Yəqin ki, müştəri problemini psixoterapiyada subyekt kimi qoyan və müştəri mərkəzli terapiya yaradan ilk şəxs humanist psixoterapiyanın banilərindən biri Karl Rocers olmuşdur. Onun irəli sürdüyü əsas şey insan subyektində özünəməxsus, daxili sağlamlıq və özünü inkişaf qüvvələrinin olması idi. Biz onun humanist mövqeyini bölüşürük və hesab edirik ki, psixoloji məsləhət insan subyektini öz resurslarına və imkanlarına arxalanaraq azad etməlidir.
Gələcək təqdimat üçün insanın subyekt kimi insana və obyektə qarşı qoyduğu nəzəri anlayışı genişləndirmək lazımdır. Artıq deyilmişdir ki, fərd bir vəziyyətdən digərinə keçə bilər, lakin bir sıra hallarda onun vəziyyəti obyekt mövqeyində sabitdir və azadlığa yalnız insan subyektinin mövqeyinin resurslarından istifadə etməklə gələ bilər. . Gəlin subyekt mövqeyində olan şəxslə vəzifədəki şəxs arasında aşağıdakı altı fərqi göstərək
məsləhət işinin mahiyyətini əhəmiyyətli dərəcədə aydınlaşdıracaq obyekt.
1. Mövzu avtonomdur. Bu, üç əsas hərəkət növü ilə ifadə olunur: a) təşəbbüs, yəni. kortəbii, müstəqil cəhdlərdə, təkliflərdə və s.; b) qərar qəbul etmə, xüsusilə, bir sıra alternativlər arasından seçim etmək; c) özünü həyata keçirmə, yəni. qərarlarını və niyyətlərini həyata keçirmək üçün müstəqil hərəkətlər.
Obyekt vəziyyətində olan insan, əksinə, öz hərəkətlərində azad deyil, onun davranışı müəyyəndir, proqnozlaşdırıla biləndir, çünki o, kortəbiilikdən məhrumdur və nədənsə ciddi şəkildə asılıdır. O, təşəbbüs göstərmək əvəzinə əbədi olaraq nəyisə, məsələn, rəhbərlərdən göstəriş və göstərişlər, dostdan məsləhət, ikinci gəliş, möcüzə və s. Qərar vermək əvəzinə ikililik nümayiş etdirir, qərar vermək məsuliyyətini başqasına ötürmək istəyi, nə istədiyini bilmir, qərar verir və dərhal fikrini dəyişir və s.Özünü dərk etmək əvəzinə, o, icraedici davranış nümayiş etdirir, şəraitə və ya başqalarının təsirinə asanlıqla tabe olur, bəzən avtomatik və hətta öz zərərinə hərəkət edir.
2. Mövzu orijinaldır, yəni. özüdür, yox başqası tərəfindən
Və vəziyyəti, maraqlarını və hərəkətlərinin nəticələrini öz başa düşməsinə əsaslanaraq qərarlar qəbul edir. Mənfi olsa da, hisslərini yaxşı bilir, özünü aldatmaz. O, səmimidir, dedikləri və etdikləri daxili aləminin məzmunundan (inanc, hiss və s.) ayrılmır.
Obyektin vəziyyətində insanın daxili aləmi, sanki, oyundan kənarda qalır və əgər belə bir vəziyyət fərdin həyatında hökmranlıq etməyə başlayırsa.
Bəli, getdikcə aşağı düşür. Obyekt vəziyyəti insanın öz davranışının motivlərini və öz hisslərini anlamağa mane olur. Şüur və real davranışın ayrılması var və onların arasında münaqişə yaranır: insan daxili məqsədlərinə zidd hərəkət edir, gedir.
öz vicdanına qarşı və s. Yoxsa biorobot kimi yaşayır,
adekvatlığı və ya reallığa uyğunluğu haqqında düşünmədən birdəfəlik təsdiq edilmiş qaydalara və proqramlara riayət etmək.
3. Subyekt öz-özünə çevrilir, özündə formalaşa bilir
özünüzə bəzi yeni keyfiyyətlər, davranışınızı dəyişdirin, bəlkə kortəbii və navam keyfiyyətinə, navam təcrübəsinə açıq olun.
Obyekt vəziyyətində insan, əksinə, dəyişmək iqtidarında deyil
müəyyən problem vəziyyətinə münasibət, onun davranışı stereotipikdir, müəyyən edilmiş davranış formalarına və ya qurulmuş ideyalara zidd olarsa, o, yeni bir şey dərk etmir. Məsələn, insan hamını əmin edir ki... o, siqareti tərgitməlidir, lakin o, əslində buraxmaq üçün heç bir şey etmir, amma aydın şəkildə izah edə bilər
onu müalicə etmək istəyən hər kəsə, niyə təklif olunan siqareti buraxmaq üçün hər hansı bir üsul onun üçün işləməyəcək. Eyni zamanda, digər situasiyalarda o, öz subyektivliyini saxlayır və dəyişməyi bacarır, lakin eyni zamanda
siqaret taxmaq iflic, hərəkətsiz və ya kimi qalır
qısır dairədə gəzir.
4. Mövzu inkişaf edir, yəni. özünü təkmilləşdirməyə və şəxsi inkişafa qadirdir. Bu o deməkdir ki, bu gün o, dünən həll etdiyindən daha mürəkkəb problemlərin öhdəsindən gələ bilər, sabah isə daha çox həll edəcək
bu gün onun hələ bacarmadığı daha mürəkkəb problemlər. Bu
həm intellektual, həm yaradıcı qabiliyyətlərə, həm də insanın fərdi inkişafına aiddir. Sonuncu psixoterapiya üçün xüsusilə vacibdir, çünki onun inkişaf yolunda şəxsiyyət sabit hala gəldi
KiBaeTsia Getdikcə mürəkkəbləşən mənəvi və emosional problemlərlə
Mami Və onları həll edərək, özünü təkmilləşdirir.
Dalanda “ilişib qalan” insan müəyyən dərəcədə şəxsi inkişaf qabiliyyətini itirir və bununla da inkişaf etməyən obyektə çevrilir. Bu zaman o, yaradıcı (məhsuldar) deyil, reproduktiv davranış modellərini həyata keçirir. O, bacara bilər
dəyişir, lakin tez-tez problemi həll etmək üçün böyümək lazımdır
Özünüzü idarə edin və eyni şeyi etmək üçün bütün yeni üsullardan istifadə etməyin
eyni tip, yəni. şəxsi inkişafın yeni səviyyəsinə çatmaq lazımdır.
5. Subyekt indiki hərəkətlərində və qərarlarında öz gələcəyi ilə bağlı hansısa fikirdən çıxış edir, hansısa şəxsi perspektiv qurur. Xüsusən də bu, başa düşmə duyğusu ilə ifadə olunur
varlığın tənbəlliyi. Gələcək naminə insan bacarır
"burada və indi" böyük çətinliklərə dözmək, lakin həyatın perspektivləri hissi,
açıq üfüq sağlam mənlik üçün zəruri şərtdir
ona subyektin keyfiyyətləri, problemlərini müstəqil həll etmək bacarığı.
Paradoks ondan ibarətdir ki, müştəri adətən psixoloqa problemlərini həll etmək üçün məsuliyyət yükünü onun üzərinə atmaq və obyekt vəziyyətini başqa formada saxlamaq ümidi ilə gəlir.
KÖMƏK insanı daha güclü, daha azad etməkdir
ki, psixoloji çıxılmaz vəziyyətdən özü çıxsın, əks halda müəyyən müddətdən sonra yenidən düşəcək.
Ancaq belə bir çıxılmaz vəziyyətdən qurtulmağa təsirli kömək etmək üçün bir insanın ora necə getdiyini aydın şəkildə başa düşmək lazımdır. Buna görə də gəlin psixoloji çıxılmazlıq modelini nəzərdən keçirək (problem
biz), psixoterapevtin müştərisinin adətən yaşadığı, bunun nəticəsində özünü Əzab Obyekti rolunda tapır. Aşağıdakılardan, subyektin vəziyyətindən obyektin vəziyyətinə keçidin necə həyata keçirildiyi və müştərini azad etmək üçün hansı istiqamətdə işləmək lazım olduğu aydın olacaq.
Nəzarət sualları
1. Şəxs-subyekt ilə şəxs-obyektin fərqi nədir?
2. “Obyekt” olmaq həmişə pisdirmi?
3. Nə üçün məsləhətçinin vəzifəsi şəxsi obyekt mövqeyindən azad etməkdir?
4. Hansı psixoloji parametrlər xarakterikdir insan subyektinə və onun hansı imkanları var?
5. Nə üçün bəzən obyekt olmaq faydalıdır?
xəstəlik - həll edilməmiş psixoloji problem. Bununla belə, müasir tibb onları nöropsikogen və eyni zamanda geri dönən xəstəliklər hesab edir.
Nevrotik vəziyyətlər və reaksiyalar qalıcı olur (ya da vaxtaşırı geri qayıdır). Buraya bu tip problemlər daxildir
(və ya uyğunlaşmalar): obsesif qorxular (fobik nevroz), obsesif nevroz (obsesif-kompulsiv nevroz), hipoxondriya, isteriya, narahatlıq pozğunluğu, anoreksiya, bulimiya və s. Eyni mürəkkəblik səviyyəsində biz psixosomatik xəstəlikləri yerləşdirə bilərik, bunlara adətən daxildir: astma, hipertoniya, mədə xorası, allergiya, baş ağrısı və bir çox başqaları, həmçinin alkoqolizm və tütün çəkmə kimi problemlər. Bura həmçinin posttravmatik stress fenomeni də daxildir.
Bütün bu hallarda, "xəstəliklər" dərin psixoloji təsbitlərə əsaslanır, adətən fərdin uşaqlıq inkişafının xüsusiyyətləri ilə bağlıdır (travmatik stress istisna olmaqla). Bu, kastrasiya kompleksi (Z.Freydə görə), aşağılıq kompleksi (A.Aplerə görə), uyğunlaşmayan həyat ssenarisi (E.Bernə görə) və
digər psixoloji amillər.
Fiksasiyalar həm sərtlik mənasında, həm də sabit hisslərin öz gücü baxımından güclüdür. Fiksasiyadan xilas olmaq şüurlu səylərə borc vermir, insan problem qarşısında acizliyini dərk edir. O, şüura fiksasiya üçün əsl səbəblərə yol vermir və özünü dərk etməmək üçün müdafiədən (psikanalitik mənada) istifadə edir. Əgər həqiqəti ortaya çıxarsa və fiksasiyadan qurtulmağa yönəlibsə, terapevtik yardıma müqavimət göstərə bilər.
Həyat fəaliyyətinin geniş sahəsində subyektivlik zədələnir,
şüur məhdudlaşır, stereotipiklik artır, əzələ və psixoloji gərginlik artır, mənfi emosiyaların kütləsi artır. Gücsüzlük, çarəsizlik və ümidsizlik hissi inkişaf edir (yəni obyektivlik vəziyyəti).
6. Psixopatiya (yaxud şəxsiyyət pozğunluqları) səviyyəsi.
Buraya xarakterin ağrılı təhrifləri daxildir; Bunlar. Burada şəxsiyyətin təhrif edildiyi görünür. Şizoid, isterik, epileptoid, hipertimik və digər psixopatiya növləri fərqləndirilir. Bu səviyyəyə cinsi pozğunluqlar və manik davranış növləri də daxildir. Məsələn, patoloji yalançılar, qumarbazlar və s.
Narkomaniya da təxminən psixopatiya səviyyəsində yerləşdirilə bilər.
Belə şəxslərin şüuru o qədər də bulanıq və ya daralmış deyil,
nə qədər təhrif olunub. Onların daxili aləmində mənfi emosiyalar hökm sürür: qəzəb, qorxu, nifrət, ümidsizlik... Bəzən bu zahiri görünməz olsa da, kritik vəziyyətdə bu duyğular patoloji formada baş qaldırır. Daimi gərginlik spesifik olaraq özünü göstərir
təcrübədə rast gəlinən məntiqi problemlər, öz səlahiyyətlərinə aid olmayan işləri öz üzərinə götürməmək. Eyni zamanda, o, hətta psixi normadan kənarda olan şəxslərə də psixoloji problemlər barədə məsləhət verə bilər, onların da psixoloji problemləri var. Bütün hallarda bu, subyektin onu məhdudlaşdıran bu və ya digər emosional fiksasiyadan azad edilməsinə kömək etməlidir.
TO test sualları
1 . Psixoloji problemlərin strukturu necədir?
2. Problemin psixoterapevtik həllinin mahiyyəti nədir?
3. Psixoloji problemin hansı “həllləri” qeyri-terapevtik və ya hətta anti-terapevtik hesab edilməlidir?
4. Müştərinin subyektiv dünyasında adekvat terapevtik qərar qəbul edildikdə nə baş verir?. _
5. Psixoloji səviyyələr hansılardırR Problemi həll etmək mümkündürmü?
6. Bir subyektdən keçid zamanı onun psixoloji xüsusiyyətləri necə dəyişir
başqa problemlərə yeni səviyyə?
7. Hansı növ p<: Müxtəlif səviyyələrdə olan hər hansı bioloji problemlərin adını çəkə bilərsinizmi?
1 . Blaser A., Heim E., Ringer H., Tommen M. Problem yönümlü psixoterapiya. M., 1998.
2. Vasulyuk F. E. Təcrübə psixologiyası. M., 1 984.
3. Grof C. Özünü axtaran səyahət. M., 1994.
4. Kaplanr. Mən, Sadok B.J. Klinik psixiatriya. M., 1994. 5. Karvasarski B. D.Psixoterapiya. Sankt-Peterburq, 2000.
6. Koeniq K. Psixoterapevtə ehtiyacınız olanda... . M., 1 996.
7. Gələn R. Davranışın patopsixologiyası: Psixi pozğunluqlar və patologiyalar.
Sankt-Peterburq; M., 2005.
8. Perls F. Gestalt seminarları. M., 1998.
9. Rogers K. Məsləhət və psixoterapiya. M., 1999.
10 . Şirin K. Qarmaqdan çıxın. Sankt-Peterburq, 1997.
on bir. Stolyarenko L. D. Psixologiyanın əsasları. Rostov yox, 1 997.
12. Jung K.G. Analitik psixologiya. Sankt-Peterburq, 1994.
