görünən narahatlığın olması və əksinə, uğursuzluğun qarşısını almaq üçün motivasiya narahatlığın təzahürü ilə müşayiət olunur.
Şəxsiyyət münasibətləri sistemindən bəhs etməyə başladığımız üçün şəxsiyyət münasibətləri anlayışının müəllifi olan V.N.Myaşişovu xatırlamaya bilmirik. Myasishchevə görə, münasibətlər sistemi şəxsiyyətin əsasını təşkil edir. Bu sistem ətrafdakı reallığın insan şüurunun əks olunmasının təsiri altında formalaşır. Bu konsepsiya tibbi psixologiyada, xüsusən də tədqiqat və müalicə sahəsində geniş tətbiq tapmışdır. nevrozlar.
Nevrozlar - psixogen xarakterli, uzun və ya həddindən artıq sıx emosional stress nəticəsində yaranan bu nöropsikiyatrik xəstəliklər qrupu. Nevrozun əsas səbəbi, fərdin və xarici reallığın münasibət və baxışları arasındakı ziddiyyətdən qaynaqlanan emosional əlaqənin tənzimlənməsi sisteminin pozulmasıdır, yəni belə bir pozuntunun mərkəzində psixi ziddiyyət durur.
Nevroz, bir nöropsikik xəstəlik olaraq, vegetativ təzahürlərlə müşayiət olunur: əzələ gərginliyi, titrəmə, ürək disfunksiyası, narahatlıq, depressiya, baş ağrısı, zəiflik. Üstəlik, bu vegetativ dəyişikliklər dərhal yox, tədricən baş verir. Əvvəlcə yuxu dəyişir. Səthi olur, insan asanlıqla oyanır. Bir insanın xarici stimullara həssaslığı tədricən dəyişir. Səs, işıq, söhbətlər insanı son dərəcə qıcıqlandırır. Normal səs -küy səviyyələri belə dözülməz hala gələ bilər. Artan həssaslıq, bir tərəfdən vəziyyətin həll oluna biləcəyi əlavə siqnal axını təmin edən məlumat çatışmazlığına uyğunlaşma mexanizmi kimi çıxış edir. Digər tərəfdən həssaslığın artması insanı hər hansı bir qıcıqlandırıcıya daha həssas edir və özünü həddindən artıq göz yaşı, səbirsizlik, partlayıcılıq, eləcə də əvvəllər qəbul edilməyən daxili mühitdən gələn zəif siqnallara cavab olaraq ağrılı duyğular şəklində göstərir.
Ancaq nevrozun əsas xüsusiyyəti qarşıdurmadır. Çatışma əksər nevrozların kökündədir və həmişə son dərəcə sıx təcrübələrlə müşayiət olunur. Təcrübələr fərqli ola bilər. Məsələn, günahkarlıq hissini, hərəkətsizliyi, bunun nəticəsində travmatik bir vəziyyətin yaranmasını və s. Eyni zamanda qeyd etmək lazımdır ki, təcrübələr yalnız bir insan üçün xüsusilə əhəmiyyətli olduqda nevroz mənbəyinə çevrilir. Bu səbəbdən, xəstəliyə səbəb olan emosional və ya psixi ziddiyyətlərin əksəriyyəti sosial xarakter daşıyır. Məsələn, insan ədalətsizliyin qurbanı olduğu üçün deyil, ona edilən haqsızlıq (həqiqi və ya zahiri) ədalət haqqında düşüncələrini, yaxşılığa və pisliyə, insan varlığının mənasını pozduğuna görə xəstələnir.
Beləliklə, belə bir nəticəyə gəldik ki, emosional stres ən çox sosial hadisələrlə əlaqədardır, yəni emosional stress insanın sosial adaptasiyasının ayrılmaz hissəsidir. Bu problem üzərində uzun illər təcrübi araşdırmalarımız nəticəsində müəyyən edən şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin olduğu qənaətinə gəldik
466 III hissə. Psixi vəziyyətlər və onların tənzimlənməsi
uğurlu uyğunlaşma ən çox adam müxtəlif şərtlər. Bunlar xüsusiyyətlər bir insanın bütün həyatı prosesində formalaşır və bunların arasında, ilk növbədə, nöropsikik sabitlik səviyyəsi, fərdin özünə hörməti, başqaları üçün əhəmiyyəti hissi (sosial arayış), səviyyə daxil edilməlidir. münaqişə, ünsiyyət təcrübəsi, mənəvi və etik yönüm, yaxın ətrafdakı tələblərə yönəlmə.
Bütün bu xüsusiyyətlər, ətraflı araşdırma nəticəsində bir -biri ilə əlaqəli olduğu ortaya çıxdı. Üstəlik, adlandırdığımız bir ayrılmaz xüsusiyyət meydana gətirirlər fərdi adaptasiya potensialı. Bu xüsusiyyət bizim tərəfimizdən fərdin sosial mühitin şərtlərinə uyğunlaşma qabiliyyətindən ibarət sistemli bir mülk olaraq qəbul edilir. Bu mülkün inkişaf səviyyəsi nə qədər yüksək olsa, bir insanın uyğunlaşa biləcəyi sosial mühitin şərtləri bir o qədər ağır və ağırdır.
Eksperimental tədqiqatlar zamanı, həyat üçün real təhlükə şəraitində belə, daha yüksək adaptasiya potensialına malik insanların nəinki sağ qalma şansı daha çox olduğu, həm də peşə vəzifələrini uğurla yerinə yetirə biləcəyi aşkar edilmişdir. Həm də qeyd etmək lazımdır ki, sonradan şəxsiyyətin adaptasiya potensialı daha yüksək səviyyədə inkişaf etmiş şəxslərin bədənin funksional vəziyyətini bərpa etmək və normal həyata qayıtmaq şansı digərlərindən daha çoxdur.
Duygusal vəziyyətlərin və emosional stresin tənzimlənməsi probleminin nəzərdən keçirilməsinə başqa yanaşmalar var. Onları nəzərdən keçirməyəcəyik, çünki digər akademik mövzuları öyrənərkən onları daha ətraflı tanıyacaqsınız. Bu hissəni emosional tənzimləmənin praktiki aspektlərinə baxaraq bitiririk.
R. M. Granovskaya gərgin vəziyyətdən çıxmaq üçün bütün strategiyaları üç qrupa bölür: problemi dəyişdirmək və ya aradan qaldırmaq; baxışınızı dəyişdirərək intensivliyini azaldın; təsirini bir neçə yolla azaltmaq.
Həyat məqsədlərinin bilinməsi və onlarla xüsusi dəyərlərin əlaqələndirilməsi, dövlətinizin idarə olunmasında əsas rol oynayır. İnsan həyat dəyərlərini və məqsədlərini nə qədər tez təyin edərsə, ani həddindən artıq emosional stresin mənfi nəticələrindən qaçmaq şansı o qədər çox olar, çünki əsas həyat seçimini edən şəxs bütün sonrakı qərarları əsasən müəyyən etmiş və bununla da özünü tərəddüddən xilas etmişdir. və qorxular. İçəri girmək çətin vəziyyət, mənasını əsas həyat təlimatları ilə əlaqələndirir. Bu cür tərəzinin vaxtında olması onun vəziyyətini normallaşdırır. Eyni zamanda, kritik bir vəziyyət ümumi bir perspektiv, məsələn bir insanın bütün həyatı fonunda nəzərdən keçirilir, bunun nəticəsində bu vəziyyətin əhəmiyyəti kəskin şəkildə azalda bilər. İnsanların qəza keçirdiyi bir neçə nümunə var ki, onlardan bir neçə saat ərzində sağalmaq mümkün idi. Ancaq onlara reaksiya o qədər qeyri -adekvat idi ki, dəyərlərin şəxsi miqyasına uyğun gəlmirdi ki, əhəmiyyətli həyat böhranları yaranır. Buna görə də mənfi nəticələr tez -tez hadisələrin özləri üzündən deyil, onlara reaksiya verdikləri üçün yaranır.
Beləliklə, həddindən artıq emosional stresdən qaçmağın əsas yollarından biri insanın şəxsiyyətinin harmonik inkişafıdır.
Fəsil 19. Duygusal stres və emosional vəziyyətlərin tənzimlənməsi 467
müstəqil dünyagörüşü mövqeyinin formalaşması. Üstəlik, bu inkişaf bir insanın həyatının ilk günlərindən başlayır və onun müvəffəqiyyəti əsasən uşağın valideynlərinin təhsil prosesini nə qədər ustalıqla qurduqlarından, sonra məktəbdəki müəllimlərdən, dövlətin gəncin tərbiyəsinə nə qədər əhəmiyyət verdiyindən asılıdır. nəsil və daha çox şey.
Qranovskayaya görə, emosional vəziyyətləri tənzimləməyin növbəti yolu budur doğru seçim bir qərar vermək və ya planınızı həyata keçirmək üçün bir an. Bildiyiniz kimi, həddindən artıq vəziyyət şüurun daralmasına gətirib çıxarır ki, bu da mühitdə oriyentasiyanın pozulmasına səbəb olur. Anksiyete, həyəcan davranış strategiyasını dəyişir. Çaşqınlığa düşən bir insan ən kiçik bir riskdən qaçmağa çalışır, yanıltma və səhvlərlə təhdid edən istiqamətə getməkdən qorxur, buna görə də hər yeni məlumatı əvvəllər bildiyi bənzəri ilə əlaqələndirməyə çalışır. Bu vəziyyətdə bir insan çox vaxt səhv qərar verərək səhv edir. Buna görə çətin, emosional gərgin vəziyyətdə planlarınızı həyata keçirmək üçün doğru anı seçməyi öyrənməlisiniz.
Emosional stressi azaltmağın başqa bir yolu motivasiyanı azaltmaqdır. Məsələn, müəyyən bir məqsədə çatmaqdan bir müddət imtina etmək və ya diqqəti könüllü olaraq köçürməklə emosional gərginliyi azaltmaq, onu yerinə yetirilən fəaliyyətin nəticəsinin əhəmiyyətinə deyil, texniki detalların təhlilinə cəmləşdirmək. tapşırıq və ya taktiki texnika.
Optimal bir emosional vəziyyət yaratmaq üçün hər şeydən əvvəl bir hadisənin əhəmiyyətinin düzgün qiymətləndirilməsi lazımdır, çünki insana real hadisələrin intensivliyi və müddəti deyil, fərdi dəyəri də təsir edir. Hadisə həddindən artıq hesab edildikdə, hətta aşağı intensivlik faktoru da uyğunsuzluğa səbəb ola bilər. Həm də nəzərə alınmalıdır ki, güclü emosional həyəcanla bir insanın şəxsi xüsusiyyətləri bir hadisənin qiymətləndirilməsində çox əhəmiyyətli rol oynayır. Beləliklə, yaxşı bir proqnoz optimist üçün daha da optimist, pis proqnoz isə bədbin bir insan üçün daha da tutqun olur. Ancaq hadisəni düzgün qiymətləndirmək üçün bu barədə tam məlumatlı olmaq lazımdır. Bir insanın həyəcan verici bir mövzu haqqında nə qədər çox məlumatı varsa, emosional pozğunluq ehtimalı da o qədər azdır. Buradan belə nəticə çıxır ki, sizi narahat edən problemlə bağlı məlumatın miqdarını artırmaq lazımdır. Eyni zamanda maarifləndirmə çoxşaxəli olmalıdır.
Granovskaya, emosional stress və emosional gərginliklə mübarizə aparmağın başqa bir yolunu vurğulayır. Bu üsul əvvəlcədən hazırlanmış geri çəkilmə strategiyalarından ibarətdir. Müəyyən bir vəziyyətdə davranış ehtiyat variantının olması həddindən artıq həyəcanı azaldır və problemin ümumi istiqamətdə həllinin uğurlu olacağını daha çox ehtimal edir. Alternativ bir həll hazırlamadan, bir insan əsas seçim uğursuz olarsa ortaya çıxa biləcək vəziyyət haqqında əsassız olaraq pessimistdir. Yedəkləmə seçiminə sahib olsanız, uğursuzluq halında, ilk adamın uğursuzluqla barışması və optimist düşüncə çərçivəsini qoruması daha asandır. Nəticə etibarilə, geri çəkilmə strategiyaları hadisələrin əlverişsiz inkişaf qorxusunu azaldır və bununla da problemin həlli üçün optimal fonun yaradılmasına kömək edir.
468 III hissə. Psixi vəziyyətlər və onların tənzimlənməsi
Stressli vəziyyətdən çıxmağın sadalanan yollarına əlavə olaraq, artıq başa düşülən bir şeylə mübarizə aparmağın mənasız olduğunu da nəzərə almaq lazımdır. Bəzi şərtlərdə, səylərin davam etdirilməsi "alnından divarı sındırmaq" üçün nəticəsiz cəhdlərə çevrildikdə, bir insanın məqsədə dərhal çatmaq, real vəziyyəti və məğlubiyyətini dərk etmək səylərindən müvəqqəti olaraq imtina etməsi faydalıdır. Sonra daha əlverişli bir mühitdə yeni bir cəhd üçün gücünü saxlaya biləcək. Bundan əlavə, məğlubiyyət vəziyyətində "həqiqətən istəmədim" tipli vəziyyətə ümumi bir yenidən qiymət vermək zərərli deyil. Tədbirin subyektiv əhəmiyyətinin azalması, əvvəlcədən hazırlanmış mövqelərdən geri çəkilməyə və enerji itirmədən növbəti hücuma hazırlaşmağa kömək edir. Təsadüfi deyil ki, qədim zamanlarda Şərqdə insanlar dualarında belə soruşmuşlar:
"Ya Rəbb, bacardığım işin öhdəsindən gəlmək üçün güc ver, bacarmadığım şeylərlə barışmaq üçün cəsarət ver və mənə bir -birindən danışmaq üçün hikmət ver."
test suallari
1. Stressdən bədənin qeyri-spesifik reaksiyası olaraq danışın.
2. Zehni stress növlərinin təsnifatını verin.
3. İnformasiya və emosional stresin yaranması üçün şərtlər nələrdir.
4. Stressin təzahüründə hansı fərdi xüsusiyyətlər var?
5. Psixi vəziyyətlərin tənzimlənməsinin hansı mexanizmlərini bilirsiniz?
6. Psixi ziddiyyət nədir?
7. Həddindən artıq emosional stresdən qaçmağın hansı üsullarını bilirsiniz?
1. Berezin F.B. Bir insanın zehni və psixofizioloji uyğunlaşması. - L.: Nauka, 1988.
2. R. M. Granovskaya Praktik psixologiyanın elementləri. - SPb.: İşıq, 1997.
3. İzard K.E. Duyğu psixologiyası. - SPb.: Peter, 1999.
4. Rubinstein S.L.Ümumi psixologiyanın əsasları. - SPb.: Peter, 1999.
5. Selye G.Çətinlik olmadan stres. - Riqa: Vieda, 1992.
6. Simonov II. IN. Motivasiya Beyni: Ümumi Psixologiyanın Yüksək Sinir Fəaliyyəti və Təbiət Elmləri Əsasları / Otv. ed V. S. Rusinov. - M.: Nauka, 1987.
7. Simonov P.V. Emosional beyin. Fiziologiya. Neyroanatomiya. Duyğu psixologiyası. - M.: Nauka, 1981.
8. Fress P., Piaget J. Eksperimental psixologiya / Sat. məqalələr. Per. fr -dən:
Problem 6. - M.: Tərəqqi, 1978.
Şəxsiyyətin zehni xüsusiyyətləri
Fəsil 20. Şəxsiyyət
Fəsil 21. Şəxsiyyətin öyrənilməsinə nəzəri və eksperimental yanaşmalar
Fəsil 23. Bacarıqlar
Fəsil 24. Mizaç
Fəsil 25. Xarakter
Fəsil 20. Şəxsiyyət
Xülasə
Ümumi anlayış şəxsiyyət haqqında."Şəxsiyyət" anlayışının tərifi və məzmunu. İnsan təşkilatının iyerarxiyasının səviyyələri. "Fərdi", "mövzu", "şəxsiyyət" və "fərdilik" anlayışlarının əlaqəsi. Şəxsiyyət quruluşu: diqqət, qabiliyyət, mizaç, xarakter.
Şəxsiyyətdəki sosial və bioloji əlaqələr. Bioloji, sosial və zehni qarşılıqlı təsir problemi. K.K.Platonovun şəxsiyyət quruluşu anlayışı. A. N. Leontievin struktur yanaşması. A.V. Petrovskinin şəxsiyyət anlayışı. B. G. Ananyevin əsərlərində şəxsiyyət problemi. Kompleks yanaşma BF Lomova şəxsiyyətin öyrənilməsinə.
Şəxsiyyətin formalaşması və inkişafı.Şəxsiyyət anlayışlarının təsnifatı. E. Erickson tərəfindən şəxsiyyət inkişafı anlayışı. Sosiallaşma və fərdiləşmə şəxsiyyətin inkişaf forması kimi. İbtidai və ikincil sosiallaşma. İnkulturasiya. Şəxsiyyətin özünü inkişaf etdirməsi və özünü dərk etməsi. Şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin sabitliyi.
20.1. Ümumi şəxsiyyət anlayışı
Psixologiya elmində "şəxsiyyət" kateqoriyası əsas anlayışlardan biridir. Ancaq "şəxsiyyət" anlayışı sırf psixoloji deyil və fəlsəfə, sosiologiya, pedaqogika və s. Daxil olmaqla bütün sosial elmlər tərəfindən öyrənilir. baxmaq?
Əvvəlcə sualın ikinci hissəsinə cavab verməyə çalışacağıq. Bunu etmək o qədər də asan deyil, çünki bütün psixoloqlar insanın nə olduğu sualına müxtəlif yollarla cavab verirlər. Cavablarının müxtəlifliyi və fikir ayrılıqları şəxsiyyət fenomeninin özünün mürəkkəbliyinə dəlalət edir. İS Kop bununla əlaqədar olaraq yazır: “Bir tərəfdən, fərdi xüsusiyyətlərinin (subay) və sosial rollarının (ümumi) vəhdətində müəyyən bir şəxsi (şəxsi) fəaliyyət subyekti olaraq təyin edir. Digər tərəfdən, şəxsiyyət, müəyyən bir şəxsin digər insanlarla birbaşa və dolayısı ilə qarşılıqlı əlaqədə olması və onu özündə birləşdirən sosial əhəmiyyətli xüsusiyyətlər toplusu olaraq fərdin sosial mülkiyyəti kimi başa düşülür. əmək, idrak və ünsiyyət mövzusudur ”*.
Elmi ədəbiyyatda mövcud olan şəxsiyyət təriflərinin hər biri eksperimental tədqiqatlar və nəzəri əsaslarla dəstəklənir və buna görə də "şəxsiyyət" anlayışı nəzərdən keçirilərkən nəzərə alınmalıdır. Çox vaxt bir insan, sosial inkişaf prosesində əldə etdiyi sosial və həyati keyfiyyətlərinin məcmusunda olan bir insan kimi başa düşülür. Buna görə də, insan xüsusiyyətlərini bir insanın genotipik və ya fizioloji təşkilatı ilə əlaqəli şəxsi xüsusiyyətlər kimi təsnif etmək adət deyil. Şəxsi keyfiyyətlər arasında da qəbul edilmir
* Kon I.S.Şəxsiyyət sosiologiyası. - M.: Politizdat, 1967.
Fəsil 20. Şəxsiyyət 471
insanlara və bütövlükdə cəmiyyətə münasibətdə təzahür edənlər istisna olmaqla, bilişsel zehni proseslərinin inkişaf xüsusiyyətlərini və ya fərdi fəaliyyət tərzini xarakterizə edən şəxsiyyət keyfiyyətlərini geyin. Çox vaxt "şəxsiyyət" anlayışının məzmunu, digər insanlarla əlaqəli əhəmiyyətli hərəkətləri təyin edən bir insanın sabit xüsusiyyətlərini ehtiva edir.
Beləliklə, Şəxsiyyət, sosial əlaqələrdə və münasibətlərdə özünü göstərən, əxlaqi hərəkətlərini təyin edən və özü və ətrafındakılar üçün vacib olan sabit sosial cəhətdən müəyyən edilmiş psixoloji xüsusiyyətləri sistemində qəbul edilmiş konkret bir insandır.
Qeyd etmək lazımdır ki, elmi ədəbiyyatda "şəxsiyyət" anlayışı bəzən genetik və fizioloji də daxil olmaqla bir insanın iyerarxik təşkilatının bütün səviyyələrini əhatə edir. Şəxsiyyətlə bağlı məsələləri nəzərdən keçirərkən yuxarıdakı tərifə əsaslanacağıq. Fikrimiz nəyə əsaslanır?
Xatırladığınız kimi, ümumi psixologiya kursunu psixoloji elmin tərifi ilə deyil, insanın özünün sistemli öyrənilməsi məsələsini nəzərdən keçirdiyimizlə başladıq. Psixologiyanın insan tədqiqatı problemi ilə bağlı öz fikrini inkişaf etdirdiyinə diqqət yetirmişik. Bu fikir, elmi araşdırmalar üçün ən böyük maraq kəsb edən insan təşkilatının dörd səviyyəsini təyin edən B. G. Anan'ev tərəfindən əsaslandırılmışdır. Bunlara fərd, fəaliyyət mövzusu, şəxsiyyət, fərdilik,
Hər bir insan, bioloji bir növün nümayəndəsi olaraq, müəyyən fitri xüsusiyyətlərə malikdir, yəni bədəninin quruluşu dik gəzmə ehtimalını təyin edir, beynin quruluşu zəkanın inkişafını təmin edir, əlin quruluşu ehtimalını irəli sürür alətlərin istifadəsi və s. Bütün bu xüsusiyyətlərində insan körpəsi heyvandan fərqlənir. Müəyyən bir insanın insan nəslinə mənsubiyyəti konsepsiyada təsbit edilmişdir fərdi. Beləliklə, "fərd" anlayışı insanı müəyyən bioloji xüsusiyyətlərin daşıyıcısı kimi xarakterizə edir.
Bir fərd olaraq dünyaya gəldikdə, insan sosial münasibətlər və proseslər sisteminə daxil olur, bunun nəticəsində xüsusi bir sosial keyfiyyət əldə edir - şəxsiyyət. Bu, ictimai əlaqələr sisteminə daxil olan bir şəxsin rolunu oynadığı üçün baş verir mövzu - fəaliyyət prosesində yaranan və inkişaf edən şüurun daşıyıcısıdır.
Öz növbəsində, bütün bu üç səviyyənin inkişaf xüsusiyyətləri müəyyən bir insanın unikallığını və orijinallığını xarakterizə edir, onun şəxsiyyətini müəyyənləşdirir. fərdilik. Beləliklə, "şəxsiyyət" anlayışı insan təşkilatının ən əhəmiyyətli səviyyələrindən birini, yəni ictimai varlıq kimi inkişaf xüsusiyyətlərini xarakterizə edir. Qeyd etmək lazımdır ki, yerli psixoloji ədəbiyyatda insan təşkilatının iyerarxiyasına dair fikirlərdə müəyyən uyğunsuzluqlar aşkar edilə bilər. Xüsusilə belə bir ziddiyyətə Moskva və Sankt -Peterburq psixoloji məktəblərinin nümayəndələri arasında rast gəlmək olar. Məsələn, Moskva məktəbinin nümayəndələri, bir qayda olaraq, "fərdi" anlayışında bir insanın bioloji və zehni xüsusiyyətlərini birləşdirərək "mövzu" səviyyəsini fərqləndirmirlər. Ancaq müəyyən uyğunsuzluqlara baxmayaraq, rus psixologiyasında "şəxsiyyət" anlayışı bir insanın ictimai təşkilatı ilə əlaqələndirilir.
472 IV hissə. Şəxsiyyətin zehni xüsusiyyətləri
Şəxsiyyətin quruluşunu nəzərdən keçirərkən, adətən qabiliyyətləri, mizaçını, xarakterini, motivasiyasını və sosial münasibətləri ehtiva edir. Bütün bu keyfiyyətlər sonrakı fəsillərdə ətraflı müzakirə olunacaq Biz biz yalnız onların ümumi tərifləri ilə məhdudlaşacağıq.
İmkanları - Bu, müvəffəqiyyətini təyin edən bir insanın fərdi sabit xüsusiyyətləridir fərqli növlər fəaliyyətlər. Temperament - insan zehni proseslərinin dinamik xüsusiyyətidir. Xarakter bir insanın digər insanlara münasibətini təyin edən keyfiyyətləri ehtiva edir. Motivasiya - fəaliyyət motivləri toplusudur və sosial münasibətlər - bunlar insanların inanclarıdır.
Bundan əlavə, bəzi müəlliflər şəxsiyyət quruluşuna iradə və duyğular kimi anlayışlar daxil edirlər. Bu anlayışları "Zehni proseslər" bölməsində nəzərdən keçirdik. Fakt budur ki, zehni hadisələrin quruluşunda zehni prosesləri, zehni vəziyyətləri və zehni xüsusiyyətləri ayırmaq adətdir. Öz növbəsində zehni proseslər idrak, iradi və emosional olaraq bölünür. Beləliklə, iradə və duyğuların zehni proseslər çərçivəsində müstəqil hadisələr kimi qəbul edilməsinə hər cür əsas var.
Ancaq bu hadisələri şəxsiyyət quruluşu çərçivəsində düşünən müəlliflərin də bunun üçün əsasları var. Məsələn, duyğular - duyğu növlərindən biri - ən çox sosial yönümlüdür və iradi keyfiyyətlər insan davranışının cəmiyyətin bir üzvü olaraq tənzimlənməsində mövcuddur. Bütün bunlar, bir tərəfdən, nəzərdən keçirdiyimiz problemin mürəkkəbliyindən, digər tərəfdən də şəxsiyyət probleminin bəzi aspektləri ilə bağlı müəyyən fikir ayrılıqlarından bəhs edir. Üstəlik, ən böyük fikir ayrılıqları, insan təşkilatının strukturunun iyerarxiyası, habelə fərddəki bioloji və sosial arasındakı əlaqələrdən qaynaqlanır. Son problemlə daha ətraflı tanış olacağıq.
20.2. Şəxsiyyətdəki sosial və bioloji əlaqələr
Rus psixologiyası baxımından "şəxsiyyət" və "fərdilik" anlayışları üst -üstə düşmür. Üstəlik, rus psixologiya elmində bu anlayışların əlaqəsi ilə bağlı bir çox fikir ayrılığı var. Bu anlayışlardan hansının daha geniş olması mövzusunda vaxtaşırı elmi mübahisələr yaranır. Bir baxımdan (ən çox Sankt -Peterburq psixoloji məktəbinin nümayəndələrinin əsərlərində təqdim olunur) fərdilik, onu digər insanlardan fərqləndirən insanın bioloji və sosial xüsusiyyətlərini, yəni " Bu mövqedən fərdilik "şəxsiyyət" anlayışından daha geniş şəkildə təqdim olunur. Başqa bir baxımdan (ən çox Moskva psixoloji məktəbinin nümayəndələri arasında tapıla bilər) "fərdilik" anlayışı, nisbətən kiçik bir keyfiyyət qrupunu birləşdirən insan təşkilatı quruluşundakı ən dar kimi qəbul edilir. Bu yanaşmaların ortaq tərəfi "şəxsi" anlayışıdır
Fəsil 20. Şəxsiyyət 473
ness ”ə, hər şeydən əvvəl, ictimai münasibətlərin və insan əlaqələrinin formalaşması prosesində ictimai səviyyədə təzahür edən bir insanın keyfiyyətlərini əhatə edir.
Eyni zamanda, bir insanın sosial münasibətlər sisteminin bir subyekti olaraq qəbul edilmədiyi, ancaq bioloji, zehni və sosial da daxil olmaqla bütün insan xüsusiyyətlərini özündə birləşdirən vahid inteqrativ bir forma olaraq təqdim edildiyi bir sıra psixoloji anlayışlar mövcuddur. Buna görə də, xüsusi köməyi ilə olduğuna inanılır şəxsiyyət sorğuları bir insanı bütöv olaraq təsvir edə bilərsiniz. Bu fikir ayrılığı, bir insanın şəxsiyyət quruluşunda bioloji və sosial arasındakı əlaqənin nəzərə alınmasına yanaşmalardakı fərqdən qaynaqlanır.
Bir insanın şəxsiyyətində bioloji və sosial arasındakı əlaqə problemi müasir psixologiyanın əsas problemlərindən biridir. Psixologiya elminin formalaşması və inkişafı prosesində "zehni", "sosial" və "bioloji" anlayışları arasında demək olar ki, bütün mümkün əlaqələr nəzərdən keçirildi. Zehni inkişaf, həm bioloji, həm də sosial cəhətdən asılı olmayan tamamilə spontan bir proses olaraq, yalnız bioloji və ya yalnız sosial inkişafdan törəmə olaraq və ya fərd üzərində paralel hərəkətləri nəticəsində və s. anlayışlar fərqli olaraq sosial, zehni və bioloji nisbətləri nəzərə alınmaqla fərqləndirilə bilər.
Zehni inkişafın kortəbii olduğunu sübut edən anlayışlar qrupunda, zehni nə daxili, nə də bioloji, nə də sosial ilə heç bir əlaqəsi olmayan, daxili qanunlarına tamamilə tabe olan bir fenomen kimi baxılır. Ən yaxşı halda, bu anlayışlar çərçivəsində insan orqanizminə bir növ zehni fəaliyyətin "qabı" rolu verilir. Çox vaxt bu mövqeyə ruhi hadisələrin ilahi mənşəyini sübut edən müəlliflərdən rast gəlirik.
Bioloji anlayışlarda psixi orqanizmin inkişafının xətti bir funksiyası olaraq, birmənalı olaraq bu inkişafı izləyən bir şey olaraq görülür. Bu anlayışlar baxımından bir insanın zehni proseslərinin, vəziyyətlərinin və xüsusiyyətlərinin bütün xüsusiyyətləri bioloji quruluşun xüsusiyyətləri ilə müəyyən edilir və onların inkişafı yalnız bioloji qanunlara tabedir. Eyni zamanda, insan orqanizminin inkişaf xüsusiyyətlərini nəzərə almayan heyvanların öyrənilməsində kəşf edilən qanunlar tez -tez istifadə olunur. Tez -tez bu anlayışlarda zehni inkişafı izah etmək üçün əsas biogenetik qanun iştirak edir - bir fərdin inkişafında bu fərdin mənsub olduğu növün təkamülü əsas xüsusiyyətlərdə çoxalır. Bu mövqenin həddindən artıq təzahürü, zehniyyətin təbiətdə müstəqil bir fenomen olaraq mövcud olmadığı ifadəsidir, çünki bütün psixi hadisələri bioloji (fizioloji) anlayışlardan istifadə edərək təsvir etmək və ya izah etmək olar. Qeyd etmək lazımdır ki, bu fikir fizioloqlar arasında çox geniş yayılmışdır. Məsələn, I.P.Pavlov bu nöqteyi -nəzərdən sadiq qaldı.
Yenidən təsəvvür etmək fikrindən irəli gələn bir sıra sosioloji anlayışlar var, ancaq yalnız burada bir qədər fərqli şəkildə təqdim olunur. Bu anlayışlar çərçivəsində fərdin zehni inkişafının olduğu iddia edilir
474 IV hissə. Şəxsiyyətin zehni xüsusiyyətləri
Emosional vəziyyətin tənzimlənməsi imkanlarının nəzəri əsaslandırılmasına bir sıra yanaşmalar mövcuddur.Uyğunlaşmanın müvəffəqiyyəti - Berezinə görə - narahatlığa müqavimət mexanizmlərinin fəaliyyətindən asılıdır - müxtəlif psixoloji müdafiə və təzminat formaları. Psixoloji müdafiə, hər hansı bir münaqişənin fərqində olması ilə əlaqəli narahatlıq hissini aradan qaldırmağa və ya minimuma endirməyə yönəlmiş şəxsiyyət sabitləşməsinin xüsusi tənzimləyici sistemidir.
Beləliklə, ES -nin tənzimlənməsi birbaşa şüuru şəxsiyyətin mənfi, travmatik təcrübələrindən qoruyan psixoloji müdafiə funksiyalarından asılıdır. Geniş mənada bu termin, narahatlığı aradan qaldırmağa yönəlmiş uyğunsuz da daxil olmaqla hər hansı bir davranışı ifadə etmək üçün istifadə olunur.
Berezin psixoloji müdafiənin dörd növünü ayırdı:
Narahatlığa səbəb olan təhdidlər haqqında məlumatlılığın qarşısının alınması;
Siqnalı düzəltməyə icazə;
İmpuls səviyyəsinin azaldılması;
Narahatlığın aradan qaldırılması.
Aparılan tədqiqatlar, psixi uyğunlaşma mexanizmlərində təbii bir dəyişiklik olduğunu ortaya qoydu və müxtəlif psixoloji müdafiə formalarının narahatlıq və digər mənfi hallara qarşı fərqli qabiliyyətlərə malik olduğunu söyləməyə imkan verdi.
Psixoloji müdafiə növlərinin müəyyən bir iyerarxiyası olduğu təsbit edildi. Bir müdafiə forması narahatlığa qarşı kömək etmədikdə, başqa bir müdafiə üsulu işə düşür.
Zehni uyğunlaşma mexanizmlərinin pozulması və ya qeyri-adekvat bir müdafiə formasının istifadəsi narahatlığın somatizasiyasına, yəni narahatlığın əvvəlcədən xəstələnmiş vəziyyətlərin yaranmasına, son parçalanmasına gətirib çıxara biləcəyi aşkar edilmişdir. uyğunlaşma. Bir fərdin qeyri-adekvat bir psixoloji müdafiə formasından istifadə etməsi və hiper narahatlığın ortaya çıxması həmişə adi motivasiondan daha çox intensivliyi olan həddindən artıq gərginliklə müşayiət olunur. Bir qayda olaraq, bu vəziyyətdə, xəyal qırıqlığı olaraq bilinən motivasiya davranışının tıxanmasının səbəb olduğu bir vəziyyət var.
"Məyusluq" latınca frustra sözündən gəlir - "boş yerə, məqsədsiz olaraq, yararsızdır". Psixoloqlar üçün xəyal qırıqlığı, bir məqsədə çatmaqda və ya bir problemi həll etməkdə yaranan obyektiv olaraq aşılmaz çətinliklərin səbəb olduğu ES araşdırması üçün ən maraqlılarından biridir. Məyusluq sindromu kimi məyusluq, öz növbəsində bu və ya digər ehtiyacı ödəyə bilməməsi nəticəsində yaranan zehni stressin nəticəsidir.
Məyusluq tez -tez daxili qarşıdurmalarla (motivlərin toqquşması) müşayiət olunur. Psixi ziddiyyətin uyğunsuzluğu və ziddiyyətli şəxsiyyət meyllərinin toqquşması qaçılmaz olaraq inteqral inteqrativ davranış qurmağa mane olur və uyğunlaşma uğursuzluq riskini artırır.
Duygusal stres (duyğuların özləri tərəfindən yaranan stress) dəqiq bir psixi ziddiyyət vəziyyəti ilə əlaqələndirilə bilər.
Psixi ziddiyyətin olma ehtimalı əsasən bilişsel sahənin xüsusiyyətlərindən qaynaqlanır. Çoxsaylı tədqiqatlar stresin inkişafında bilişsel elementlərin rolunu göstərdi və bilişsel elementlər arasındakı uyğunsuzluq (bilişsel dissonans) gərginliyin artmasına səbəb olur və uyğunsuzluq nə qədər çox olarsa, davranış inteqrasiyasının pozulmasına gətirib çıxarır. .
Davranışın inteqrasiyası, uyğunlaşma ilə yaxından əlaqəli bir anlayışdır - fərdin uyğunlaşması naminə problemləri uğurla həll etməyə və ilk növbədə buna nail olmağa imkan verən bir insanın zehni quruluşunun elementləri arasında qarşılıqlı əlaqə sistemi. motivlərinin tutarlılığı və ətraf mühitin tələbləri. Başqa sözlə desək, davranış inteqrasiyası bədənin və psixikanın konkret məqsədlərə çatmaq münasibətidir.
Davranış inteqrasiyası aşağıdakılardan təsirlənir:
Quraşdırmalar,
Münasibət sistemi,
Rol strukturları.
Davranışların, münasibətlərin, rolların psixi ziddiyyətləri, mənfi emosional fon ilə müşayiət olunan insan davranışının nizamsızlaşmasına, "mən-imic" in, "mən-anlayış" ın, özünə hörmətin pozulmasına səbəb ola bilər.
Buna görə də, mənfi ES -nin tənzimlənməsi inteqrasiya olunmuş davranış qurulmadan mümkün deyil. Bunu başa düşmək vacibdir, çünki inteqrasiya olunmuş davranışın formalaşması ilə dəstəklənməyən müxtəlif növ ES düzəltmə məşqləri yalnız müvəqqəti rahatlama təmin edə bilər, problemin həll edildiyi görünüşü illüziyasını yarada bilər.
Təcrübələr yalnız bir insan üçün xüsusilə əhəmiyyətli olduqda nevroz mənbəyinə çevrilir. Buna görə də, psixi ziddiyyətlərin çoxu sosialdır. Duygusal stres ən çox sosial hadisələrlə əlaqələndirilir, yəni emosional stress insanın sosial adaptasiyasının ayrılmaz hissəsidir.
Bir insanın şəxsi problemlərinin çoxu özünə hörmətini (əvvəllər aşağı idi) və özünə inamı artırmaqla həll olunur. Mənfi emosional vəziyyətlərin qarşısının alınması üzərində işləyərkən, daxili güvən hissi rəhbər tutulması lazım olan hədəfdir.
Həddindən artıq emosional stresdən qaçmağın əsas yollarından biri, insanın şəxsiyyətinin ahəngdar inkişafı, müstəqil dünyagörüşü mövqeyinin formalaşmasıdır. Və bu dünyagörüşü mövqeyi, fərqli dəyərləri öz aralarında ölçmək qabiliyyəti olmadan mümkün deyil. Bəli, əlbəttə ki, mütləq dəyərlər var (məsələn, sağlamlıq və həyat yaxındır). Ancaq bir insanın bütün dəyərləri mütləqdirsə, gec -tez həll etmək çox çətin olacaq ciddi daxili qarşıdurmalara başlayacaq.
Buna görə də, emosional streslə əlaqədar ən vacib profilaktik tədbirlərdən biri, ölçülən hər şeyi rasional olaraq çəkmək qabiliyyətini inkişaf etdirməkdir.
Motivasiyanı zəiflətməklə mənfi ES -ni aradan qaldırmağa cəhd edə bilərsiniz. Özünə inandırma, özünü hipnoz etməklə nəticənin əslində o qədər də əhəmiyyətli olmadığı sübut olunur. Fəaliyyət özlüyündə maraqlı və dəyərlidir. Fəaliyyətə qapılaraq xoşagəlməz düşüncələrdən yayındıra bilərsiniz.
Motivasiyanı zəiflətmə qabiliyyəti xoşagəlməz görüntüləri şüurdan çıxarmaq qabiliyyətindən çox təsirlənir. Vaxt keçdikcə hər bir insan öz repressiya düsturunu inkişaf etdirir ("Hadi!", "Hər şeyi sik!", "Lənətə gəlmə!" Və başqaları).
Fakt budur ki, stres vəziyyətində olan bir şəxs, vəziyyətdən asılı olaraq hərəkət etməyə meyllidir və stresdən tez qurtulmağa çalışır. Yalnız bir neçəsi, ən vacib prinsiplər nəzərə alınır, qalanları atılır. Belə bir vəziyyətdə, bir seçim etmək lazım gələrsə, bir insan öz prioritetlərini başa düşə bilməz və vəziyyətin tezliklə daha da qarışıqlaşa biləcəyi daha asan bir yol seçə bilər və şəxsin özü güclü bir məyusluq vəziyyətinə düşə bilər. .
Düşmə taktikası, hadisələrin əlverişsiz inkişaf qorxusunu əhəmiyyətli dərəcədə azaldır, inamı artırır və problemin həlli üçün optimal fon yaradır.
Emosional vəziyyətin psixologiyası
Giriş
1. İnsanın emosional vəziyyətlərinin psixologiyası
1.1. Duyğuların insan həyatındakı növləri və rolu
1.2. Duyğunun psixoloji nəzəriyyələri
1.3 Duygusal vəziyyətlər
Nəticə
Davamlılıqdan, intensivlikdən, obyektivlikdən və ya qeyri -müəyyənlikdən, habelə duyğuların keyfiyyətindən asılı olaraq, bütün duyğuları emosional reaksiyalara, emosional vəziyyətlərə və emosional əlaqələrə bölmək olar (V.N. Myasishchev).
Duygusal reaksiyalar yüksək əmələ gəlmə və keçicilik ilə xarakterizə olunur. Son dəqiqələr olduqca aydın bir keyfiyyət (modallıq) və işarəsi (müsbət və ya mənfi duyğu), intensivliyi və obyektivliyi ilə xarakterizə olunur. Duygusal bir reaksiyanın obyektivliyi, ona səbəb olan hadisə və ya obyektlə az -çox birmənalı əlaqəsi kimi başa düşülür. Duygusal reaksiya, hər zaman bir şeyin və ya kiminsə müəyyən bir vəziyyətdə yaratdığı hadisələrdən qaynaqlanır. Ani səs -küydən və ya qışqırıqdan qorxmaq, sözləri eşitməkdən və ya qəbul edilən üz ifadələrindən sevinc, maneə və ya kiminsə hərəkəti ilə əlaqədar qəzəb və s. Unudulmamalıdır ki, bu hadisələr duyğunun yaranması üçün yalnız tetikleyici bir stimuldur, amma səbəb bu hadisənin mövzu üçün ya bioloji, ya da subyektiv əhəmiyyətidir. Emosional reaksiyaların intensivliyi fərqli ola bilər - çətinliklə, hətta mövzunun özü üçün, həddindən artıq təsirə qədər.
Duygusal reaksiyalar tez -tez bəzi ifadə olunan ehtiyacların xəyal qırıqlığı reaksiyalarıdır. Psixologiyada məyusluq (Latınca frustatio - aldatma, planların məhv edilməsi) bir ehtiyacın ödənilməsinə, bir məqsədə çatmağa və ya bir problemin həllinə obyektiv və ya subyektiv olaraq aşılmaz bir maneənin ortaya çıxmasına cavab olaraq yaranan zehni bir vəziyyətdir. Məyusluq reaksiyasının növü bir çox şəraitdən asılıdır, lakin çox vaxt müəyyən bir şəxsiyyətin xüsusiyyətidir. Bu qəzəb, məyusluq, ümidsizlik, günahkarlıq ola bilər.
Duygusal vəziyyətlər ilə xarakterizə olunur: saatlarla və günlərlə ölçülə bilən daha uzun müddət, normal olaraq - daha az intensivlik, çünki duyğular müşayiət olunan fizioloji reaksiyalar səbəbindən əhəmiyyətli enerji xərcləri ilə əlaqələndirilir, bəzi hallarda qeyri -obyektivlik ifadə olunur. mövzunun səbəb ola biləcəyi və onlara səbəb olan səbəbin gizlədilməsinin yanında duygusal vəziyyətin modallığının bəzi qeyri -müəyyənliyi. Modallığına görə emosional vəziyyətlər əsəbilik, narahatlıq, rahatlıq, əhvalın müxtəlif çalarları - depresif vəziyyətlərdən eyforiya vəziyyətinə kimi görünə bilər. Ancaq əksər hallarda qarışıq şərtlərdir. Emosional vəziyyətlər də duyğular olduğu üçün, mövzunun ehtiyacları ilə vəziyyətdən qaynaqlanan məmnuniyyətinin obyektiv və ya subyektiv imkanları arasındakı əlaqəni də əks etdirir.
Mərkəzi sinir sisteminin üzvi pozğunluqları olmadıqda, əslində qıcıqlanma vəziyyəti uzun müddətli bir xəyal qırıqlığı vəziyyətində qəzəb reaksiyalarına yüksək hazırlıqdır. Bir insanın ən kiçik və müxtəlif səbəblərə görə qəzəblənməsinə səbəb olur, lakin mövzunun özünün bilmədiyi bəzi şəxsi əhəmiyyətli ehtiyaclarla bağlı narazılığa əsaslanır.
Narahatlıq, bəzi ehtiyacların ödənilməsi ilə əlaqəli gələcək hadisələrin nəticəsi ilə bağlı müəyyən qeyri -müəyyənliyin olması deməkdir. Çox vaxt narahatlıq, gözlənilən gələcəkdə hadisələrin əlverişsiz nəticəsindən təsirlənə bilən özünə hörmət hissi (özünə hörmət) ilə əlaqələndirilir. Gündəlik işlərdə narahatlığın tez-tez baş verməsi şəxsiyyət keyfiyyəti olaraq özünə şübhənin olduğunu göstərə bilər. ümumiyyətlə bu insana xas olan qeyri-sabit və ya aşağı özünə hörmət haqqında.
Bir insanın əhval -ruhiyyəsi tez -tez artıq əldə edilmiş uğur və ya uğursuzluq təcrübəsini və ya yaxın gələcəkdə müvəffəqiyyət və ya uğursuzluq ehtimalını əks etdirir. Pis vəziyyətdə və ya yaxşı əhval keçmişdəki bəzi ehtiyacların, bir məqsədə çatmaqda və ya bir problemi həll etməkdə müvəffəqiyyət və ya uğursuzluğu əks etdirir. Təsadüfi deyil ki, əhvalı pis olan bir insandan bir şey olub -olmadığını soruşurlar. Müəyyən bir şəxs üçün xarakterik olmayan uzun müddətli aşağı və ya yüksək əhval-ruhiyyə (iki həftədən çox), qarşılanmayan bir ehtiyacın həqiqətən yox olduğu və ya subyektin şüurundan dərindən gizləndiyi bir patoloji əlamətdir və onun aşkarlanması xüsusi bir psixoloji analiz tələb edir. . İnsan ən çox narahatlıq və ya qəzəb və ya sevinc hissi ilə aşağı əhval -ruhiyyə kimi qarışıq şərtlər yaşayır.
Bir şəxs, qıcıqlanma, narahatlıq və pis əhval -ruhiyyənin eyni vaxtda mövcud olduğu iki -üç gün davam edən bir patoloji vəziyyət olan, disforiya adlandırılan daha mürəkkəb vəziyyətlərlə qarşılaşa bilər. Bəzi insanlarda daha az disforiya ola bilər və bu normaldır.
Duygusal münasibətlərə duyğular da deyilir. Hisslər, bir insan üçün xüsusi bir məna kəsb edən müəyyən bir obyekt və ya kateqoriya ilə əlaqəli sabit emosional təcrübələrdir. Hisslər geniş mənada müxtəlif əşyalar və ya hərəkətlərlə əlaqələndirilə bilər, məsələn, ümumiyyətlə verilən bir pişiyi və ya pişiyi sevməyəcəksiniz, səhər məşqləri etməyi sevə bilərsiniz və ya bəyənməyəcəksiniz və s. insanlara hisslər deyilir. Hisslər emosional reaksiyalardan və emosional vəziyyətlərdən fərqlənir - illərlə, bəzən də ömür boyu davam edə bilər, məsələn, sevgi və ya nifrət hissləri. Vəziyyətlərdən fərqli olaraq, hisslər obyektivdir - həmişə onunla bir obyekt və ya hərəkətlə əlaqələndirilir.
Emosionallıq. Emosionallıq sabit fərdi xüsusiyyətlər kimi başa düşülür. emosional sahə müəyyən bir şəxsin. V.D. Nebylitsyn emosionallığı təsvir edərkən üç komponenti nəzərə almağı təklif etdi: emosional təsirlənmə, emosional dəyişkənlik və dürtüsellik.
Duygusal təəssürat, bir insanın emosional vəziyyətlərə həssaslığıdır, yəni. duyğulara səbəb ola biləcək vəziyyətlər. Fərqli insanlarda fərqli ehtiyaclar hökm sürdüyündən, hər bir insanın duyğuları oyada biləcək öz vəziyyətləri var. Eyni zamanda, vəziyyətin bütün insanlar üçün emosional hala gətirən müəyyən xüsusiyyətləri var. Bunlar: qeyri -adi, yenilik və qəfillikdir (P. Fress). Qeyri -adilik yenilikdən fərqlənir ki, mövzu üçün həmişə yeni olacaq stimul növləri var, çünki "yaxşı cavablar" yoxdur, bunlar yüksək səs -küy, dəstək itkisi, qaranlıq, tənhalıq, təxəyyül şəkilləridir. tanış və tanımadıqları arasındakı əlaqələr. ... Hamı üçün ümumi olan emosiogen vəziyyətlərə həssaslıq dərəcəsi ilə fərdi emosiogen halların sayında fərdi fərqlər var.
Duygusal dəyişkənlik bir emosional vəziyyətdən digərinə keçid sürəti ilə xarakterizə olunur. İnsanlar bir -birlərindən vəziyyətlərinin nə qədər tez və nə qədər tez dəyişdiyinə görə fərqlənirlər - məsələn, bəzi insanlarda əhval -ruhiyyə ümumiyyətlə sabitdir və kiçik cari hadisələrdən az asılıdır, digərlərində isə yüksək emosional dayanıqlılıq səbəbiylə ən kiçik səbəblərə görə dəyişir. gün ərzində.
Dürtüsellik, əvvəlcədən düşünülmədən duyğuların hərəkətlərin və hərəkətlərin həvəsləndirici qüvvəsinə çevrilmə sürəti ilə müəyyən edilir. Bu şəxsiyyət keyfiyyətinə özünü idarəetmə də deyilir. İki fərqli özünü idarəetmə mexanizmi var - xarici və daxili. Xarici nəzarətlə, emosiyaların özləri yox, yalnız onların xarici ifadəsi, duyğuları mövcuddur, ancaq təmkinlidirlər, insan duyğuları hiss etmədiyini "göstərir". Daxili nəzarət, aşağı ehtiyacların daha yüksək ehtiyaclara tabe olduğu ehtiyacların iyerarxik bölgüsü ilə əlaqədardır, buna görə də belə bir tabe mövqedə olarkən, uyğun vəziyyətlərdə idarəolunmaz duyğulara səbəb ola bilməzlər. Daxili nəzarət nümunəsi, uzun müddət aclıq hiss etmədikdə (yeməyi "unudur") və buna görə də qida növünə laqeyd qalmaqda olan bir insanın iş həvəsi ola bilər.
Psixoloji ədəbiyyatda, bir insanın yaşadığı emosional vəziyyətləri həqiqi duyğulara, hisslərə və təsirlərə bölmək də adi haldır.
Duyğular və duyğular, insanı sosial və psixoloji cəhətdən xarakterizə edən fərdi formasiyalardır; qısa müddətli və operativ yaddaşla əlaqələndirilir.
Təsir, xəyal qırıqlığı və ya psixikaya güclü təsir edən hər hansı bir səbəbdən yaranan, ümumiyyətlə bir insan üçün çox vacib ehtiyacların təmin edilməməsi ilə əlaqəli qısa müddətli, sürətlə axan güclü emosional həyəcan vəziyyətidir. Təsir davranışdan əvvəl deyil, son mərhələlərindən birində formalaşır. Duyğulardan və hisslərdən fərqli olaraq təsirlər, kəskin üzvi dəyişikliklər və motor reaksiyaları ilə birlikdə şiddətlə, sürətlə davam edir. Təsirlər uzun müddətli yaddaşda güclü və qalıcı izlər buraxa bilir. Afetogen vəziyyətlərin meydana gəlməsi nəticəsində yığılan emosional gərginliyi ümumiləşdirmək olar və gec -tez, əgər vaxtında çıxış yolu verilməzsə, gərginliyi aradan qaldırmaqla çox vaxt yorğunluq, depressiya, depressiya hissi.
Bu gün ən çox yayılmış təsir növlərindən biri stresdir - müəyyən bir vəziyyətdə məqsədəuyğun və ağlabatan hərəkət edə bilməməsi ilə əlaqəli zehni (emosional) və davranış pozğunluğu. Stress, sinir sistemi emosional yükləndikdə bir insanda yaranan həddindən artıq güclü və uzun psixoloji stress vəziyyətidir. Ürək -damar və mədə -bağırsaq xəstəliklərinin təzahürü və şiddətlənməsi üçün əsas "risk faktorları" stresdir.
Beləliklə, təsvir olunan duyğu növlərinin hər birinin özünəməxsus alt növləri vardır ki, bu da öz növbəsində müxtəlif parametrlərə görə - intensivliyə, müddətə, dərinliyə, şüuruna, mənşəyinə, yaranma və yox olma şərtlərinə, bədənə təsirinə, dinamikasına görə qiymətləndirilə bilər. xarici davranışda (ifadədə) və neyrofizioloji əsasda ifadə olunma tərzinə görə inkişaf, oriyentasiya (özünə, başqalarına, dünyaya, keçmişə, bu günə və ya gələcəyə).
İnsan həyatında duyğuların rolu
Bir insan üçün duyğuların əsas mənası, duyğular sayəsində ətrafımızdakıları daha yaxşı başa düşməyimizdir, danışmadan istifadə etmədən bir -birimizin vəziyyətini mühakimə edə bilərik və birgə fəaliyyətlərə və ünsiyyətə daha yaxşı uyğunlaşa bilərik.
Hisslər olmadan həyat hisslər olmadan mümkün deyil. Çarlz Darvinə görə duyğular, təkamül prosesində canlıların həqiqi ehtiyaclarını ödəmək üçün müəyyən şərtlərin əhəmiyyətini ortaya qoyduqları bir vasitə olaraq ortaya çıxdı. Duygusal və ifadəli insan hərəkətləri - mimika, jestlər, pantomima - ünsiyyət funksiyasını yerinə yetirir, yəni. danışanın vəziyyəti və hal -hazırda baş verənlərə münasibəti, təsir funksiyası haqqında bir insana məlumat çatdırmaq - emosional və ifadəli hərəkətlərin qavranılması mövzusu olan şəxsə müəyyən təsir göstərmək. .
Fərqli mədəniyyətlərə mənsub insanların, insan sifətinin ifadəsini dəqiq qavraması və qiymətləndirməsi, məsələn, sevinc, qəzəb, kədər, qorxu, iyrənclik, sürpriz. Bu fakt təkcə əsas duyğuların fitri mahiyyətini inandırıcı şəkildə sübut etmir, həm də "canlılarda bunları anlamaq üçün genetik olaraq müəyyən edilmiş bir qabiliyyətin olması". Bu, təkcə eyni növdən olan canlıların deyil, həm də öz aralarında fərqli növlərin ünsiyyətinə aiddir. Hamıya məlumdur ki, daha yüksək heyvanlar və insanlar üz ifadələri ilə bir -birlərinin emosional vəziyyətlərini dərk edə və qiymətləndirə bilirlər.
Bütün emosional ifadəli ifadələr fitri deyil. Bəzilərinin təlim və tərbiyə nəticəsində həyatda qazandıqları təsbit edildi.
Hisslər olmadan həyat hisslər olmadan mümkün deyil. Çarlz Darvinə görə duyğular, təkamül prosesində canlıların həqiqi ehtiyaclarını ödəmək üçün müəyyən şərtlərin əhəmiyyətini ortaya qoyduqları bir vasitə olaraq ortaya çıxdı.
Yüksək heyvanlarda və xüsusən də insanlarda ifadəli hərəkətlər, canlıların öz vəziyyətləri və ətrafda baş verənlər haqqında məlumat mübadiləsi apardıqları incə şəkildə fərqli bir dilə çevrilmişdir. Bunlar duyğuların ifadəli və kommunikativ funksiyalarıdır. Onlar həm də idrak proseslərinin tənzimlənməsində ən vacib amildir.
Duyğular, daxili bir dil olaraq, mövzunun baş verənlərin ehtiyac dəyərini öyrəndiyi bir siqnal sistemi kimi çıxış edir. "Duyğuların özəlliyi, bu fəaliyyət motivlərinə cavab verən motivasiya və həyata keçirmə arasındakı əlaqəni birbaşa inkar etmələridir. İnsan fəaliyyətindəki duyğular onun gedişatını və nəticələrini qiymətləndirmə funksiyasını yerinə yetirir. Fəaliyyəti təşviq edir, istiqamətləndirir ”.
Kritik şəraitdə, mövzunun təhlükəli bir vəziyyətdən tez və ağlabatan bir yol tapa bilməməsi ilə, xüsusi bir emosional proses yaranır - təsir. Təsirin əsas təzahürlərindən biri V.K. "Mövzuyla əlaqədar stereotipik hərəkətlər tətbiq edən Vilyunas, təkamüllə əlaqəli vəziyyətlərin müəyyən bir" təcili "həll yolunu təmsil edir: uçuş, uyuşma, təcavüz və s." ...
Görkəmli rus psixoloqu P.K. Anoxin. O yazırdı: "Bədənin bütün funksiyalarını demək olar ki, anında birləşdirməklə (vahid bir bütövlüyə qovuşdurmaqla) özündə və ilk növbədə duyğular bədənə faydalı və ya zərərli təsirlərin mütləq siqnalı ola bilər. təsirlərin lokalizasiyasından daha erkən və müəyyən bir cavab mexanizmi müəyyən edilir. orqanizm ".
Duyğuların vaxtında ortaya çıxması səbəbiylə bədən, ətrafdakı şərtlərə son dərəcə faydalı bir şəkildə uyğunlaşma qabiliyyətinə malikdir. Xarici təsirlərə çox böyük bir sürətlə reaksiya verə bilir, hələ də onun növünü, formasını və digər xüsusi parametrlərini təyin etmir.
Duygusal duyğular, bioloji olaraq, təkamül prosesində, həyat prosesini optimal sərhədlərində saxlamağın və hər hansı bir faktorun olmamasının və ya çoxluğunun dağıdıcı təbiəti barədə xəbərdarlığın özünəməxsus bir yolu olaraq kök salmışdır.
Bir canlı nə qədər kompleks təşkil edilərsə, təkamül nərdivanında o qədər yüksək addım atar, fərdin yaşaya biləcəyi emosional vəziyyətlərin diapazonu daha da zəngin olar. Bir insanın ehtiyaclarının miqdarı və keyfiyyəti ona xas olan emosional təcrübə və hisslərin sayına və müxtəlifliyinə uyğundur, üstəlik, "sosial və mənəvi əhəmiyyəti baxımından ehtiyac nə qədər yüksək olarsa, onunla əlaqəli duyğu da bir o qədər ülvi olar".
Ən qədim mənşəli, canlılar arasında ən sadə və ən çox yayılmış emosional təcrübə, üzvi ehtiyacların ödənilməsindən əldə edilən zövqdür və müvafiq ehtiyac ağırlaşdıqda bunu edə bilməməklə bağlı narazılıqdır.
Demək olar ki, bütün üzvi hisslərin öz emosional tonu var. Duyğularla bədənin fəaliyyəti arasında mövcud olan sıx əlaqəni, hər hansı bir emosional vəziyyətin bədəndə bir çox fizioloji dəyişikliklərlə müşayiət edilməsi sübut edir. (Bu yazıda qismən bu asılılığı izləməyə çalışırıq.)
Duygularla əlaqəli üzvi dəyişikliklərin mənbəyi mərkəzi sinir sisteminə nə qədər yaxın olarsa və içindəki duyğu sinirləri nə qədər az olarsa, subyektiv emosional təcrübə o qədər zəif olar. Bundan əlavə, üzvi həssaslığın süni şəkildə azalması emosional təcrübələrin gücünün zəifləməsinə səbəb olur.
Bir insanın yaşadığı əsas emosional vəziyyətlər, əsl duyğulara, hisslərə və təsirlərə bölünür. Duyğular və duyğular, ehtiyacın qarşılanmasına yönəlmiş bir prosesin başlanğıcında olduğu kimi qabaqcadan görülür. Duyğular və hisslər, bir şəxs üçün vəziyyətin mənasını, mövcud ehtiyac baxımından, qarşıdakı hərəkət və ya fəaliyyətdən məmnunluğunun mənasını ifadə edir. "Duyğular" A.O. Proxorov, - həm real, həm də xəyali vəziyyətlər səbəb ola bilər. Hisslər kimi, bir insan tərəfindən öz daxili təcrübələri kimi qəbul edilir, başqalarına ötürülür, empatiya olunur ".
Duyğular xarici davranışlarda nisbətən zəif təzahür edir, bəzən bir insan hisslərini yaxşı gizlətməyi bilirsə, kənardan ümumiyyətlə görünməzdir. Bu və ya digər davranış hərəkətini müşayiət edənlər, bir ehtiyacın ödənilməsinə yönəldildiyi üçün bütün davranışlar duyğularla əlaqəli olsa da, həmişə həyata keçirilmir. Bir insanın emosional təcrübəsi ümumiyyətlə fərdi təcrübələrinin təcrübəsindən daha genişdir. İnsan hissləri isə zahirən çox nəzərə çarpır.
Duyğular, əksinə, obyektiv xarakter daşıyır, hansısa obyektin nümayişi və ya ideyası ilə bağlıdır. Hisslərin başqa bir xüsusiyyəti, birbaşa hisslərdən tutmuş mənəvi dəyərlər və ideallarla əlaqəli hisslərinizlə bitən bir sıra səviyyələri inkişaf etdirmələri və inkişaf etdirmələridir. Hisslər, bir insanın həyatı və fəaliyyətində, ətrafındakı insanlarla ünsiyyətdə həvəsləndirici rol oynayır. Ətrafındakı dünyaya münasibətdə bir insan, müsbət duyğularını gücləndirəcək və gücləndirəcək şəkildə hərəkət etməyə çalışır. Həmişə şüur işi ilə əlaqələndirilir, özbaşına tənzimlənə bilər.
Hər hansı bir emosional vəziyyət bədəndəki çoxsaylı fizioloji dəyişikliklərlə müşayiət olunur. Bu psixoloji bilik sahəsinin inkişaf tarixi boyunca bədəndəki fizioloji dəyişiklikləri müəyyən duyğularla əlaqələndirmək və müxtəlif emosional prosesləri müşayiət edən üzvi əlamətlərin komplekslərinin həqiqətən fərqli olduğunu göstərmək üçün dəfələrlə cəhdlər edilmişdir.
Emosional vəziyyətlərin kök səbəbini tapmaq istəyi, müvafiq nəzəriyyələrdə öz əksini tapmış müxtəlif baxış nöqtələrinin yaranmasına səbəb olmuşdur.
1872 -ci ildə Çarlz Darvin bioloji və psixoloji hadisələr, xüsusən bədən və duyğular arasındakı əlaqəni anlamaqda dönüş nöqtəsi olan "İnsan və Heyvanlarda Duyğuların İfadəsi" kitabını nəşr etdi. Təkamül prinsipinin təkcə biofiziki deyil, həm də canlıların psixoloji və davranış inkişafına da aid olduğunu, bir heyvanın və bir insanın davranışı arasında keçilməz bir uçurum olmadığını sübut etdi. Darvin göstərdi ki, müxtəlif emosional vəziyyətlərin xarici ifadəsində, ifadəli bədən hərəkətlərində antropoidlər və kor doğulmuş uşaqların ortaq cəhətləri çoxdur. Bu müşahidələr təkamül deyilən duyğular nəzəriyyəsinin əsasını təşkil etdi. Bu nəzəriyyəyə görə, duyğular canlıların təkamül prosesində orqanizmin həyat şərtlərinə və vəziyyətlərinə uyğunlaşmasına kömək edən həyati uyğunlaşma mexanizmləri olaraq ortaya çıxdı. Darvinin fikrincə, müxtəlif emosional vəziyyətləri müşayiət edən bədən dəyişiklikləri, xüsusən də müvafiq hərəkət duyğuları ilə əlaqəli olanlar, orqanizmin həqiqi adaptasiya reaksiyalarının ibtidaisindən başqa bir şey deyil.
Müasir tarix duyğular, duyğuların kök səbəblərinin üzvi (fiziki, bədən) dəyişikliklər olduğu James-Lange nəzəriyyəsi ilə başlayır.
Emosional təcrübələrə bədən reaksiyalarının məcburi cəlb edilməsi, görkəmli bir Amerika psixoloqu W. James üçün, subyektiv olaraq yaşanan duyğuların bədəndə meydana gələn bədən dəyişiklikləri təcrübəsindən başqa bir şey olmadığı duyğu nəzəriyyəsini formalaşdırmaq üçün əsas oldu. bir həqiqətin algılanmasına cavab ....
Geribildirim sistemi vasitəsi ilə insan psixikasına əks olunaraq, uyğun modallıq haqqında emosional təcrübə yaradırlar.Bu baxımdan, ilk növbədə, xarici stimulların təsiri altında, duyğuların bədən xüsusiyyətlərində dəyişikliklər baş verir və yalnız bundan sonra, nəticədə duyğunun özü yaranır. Beləliklə, James-Lange nəzəriyyəsinin gəlişindən əvvəl duyğuların nəticəsi hesab edilən periferik üzvi dəyişikliklər onların əsas səbəbi oldu.
Dəlil olaraq, Ceyms bizi bir növ duyğu təsəvvür etməyə və bütün təcrübə kompleksindən bədən orqanlarının bütün hisslərini zehni olaraq çıxarmağa dəvət edir. Nəticədə, duyğudan heç bir şey qalmayacağını görəcəyik. Obrazlı olaraq, Ceymsə görə bu asılılıq düsturla ifadə edilə bilər: "Kədərli olduğumuz üçün deyil, ağladığımız üçün kədərlənirik".
Üzvi və emosional proseslər arasındakı əlaqəyə alternativ bir baxış nöqtəsi W. Cannon tərəfindən irəli sürülmüşdür. Fərqli emosional vəziyyətlərin ortaya çıxması zamanı müşahidə edilən bədən dəyişikliklərinin bir -birinə çox bənzədiyini və müxtəliflik baxımından bir insanın ən yüksək emosional təcrübəsindəki keyfiyyət fərqlərini tam izah etmək üçün yetərli olmadığını ilk qeyd edənlərdən biri idi. Ceyms və Lanqın emosional vəziyyətlərin yaranması ilə əlaqəli olduğu vəziyyətdəki dəyişikliklərlə birlikdə daxili orqanlar çox yavaş bir həyəcan vəziyyətinə gələn olduqca həssas strukturlardır. Duygular, ümumiyyətlə, olduqca tez yaranır və inkişaf edir.
Kennonun James-Lange nəzəriyyəsinə qarşı ən güclü əks arqumenti belə idi: beyinə üzvi siqnalların axınının süni şəkildə dayandırılması duyğuların yaranmasına mane olmur. Cannonun mövqeləri əslində həm bədən dəyişikliklərinin, həm də onlarla əlaqəli emosional təcrübələrin demək olar ki, eyni vaxtda baş verdiyini göstərən P. Bard tərəfindən hazırlanmışdır.
Sonrakı tədqiqatlarda, beynin bütün quruluşlarından duyğularla ən funksional olaraq bağlı olan talamusun özü deyil, hipotalamus və limbik sistemin mərkəzi hissələri olduğu təsbit edildi. Heyvanlar üzərində aparılan təcrübələrdə, bu quruluşlar üzərində elektrik təsirlərinin qəzəb, qorxu kimi emosional vəziyyətləri idarə etmək üçün istifadə edilə biləcəyi təsbit edildi (J. Delgado).
Psixoorqanik duyğular nəzəriyyəsi (James-Lange və Kennon-Bard anlayışlarını şərti olaraq belə adlandıra bilərik) beynin elektrofizioloji araşdırmalarının təsiri altında daha da inkişaf etdirildi. Bunun əsasında Lindsay -Hebb aktivasiya nəzəriyyəsi yarandı. Bu nəzəriyyəyə görə, emosional vəziyyətlər beyin sapının alt hissəsinin retikulyar formasiyasının təsiri ilə müəyyən edilir. Duyğular, mərkəzi sinir sisteminin müvafiq strukturlarında pozulma və tarazlığın bərpası nəticəsində yaranır. Aktivləşdirmə nəzəriyyəsi aşağıdakı əsas prinsiplərə əsaslanır:
Duygulardan yaranan beynin elektroansefaloqrafik şəkli, retikulyar formasiyanın fəaliyyəti ilə əlaqəli "aktivasiya kompleksinin" ifadəsidir.
Retikulyar formalaşma işi emosional vəziyyətlərin bir çox dinamik parametrlərini müəyyən edir: onların gücü, müddəti, dəyişkənliyi və digərləri.
Emosional və üzvi proseslər arasındakı əlaqəni izah edən nəzəriyyələrdən sonra duyğuların psixikaya və insan davranışına təsirini izah edən nəzəriyyələr var idi. Duyğular, emosional təcrübənin təbiətindən və intensivliyindən asılı olaraq, müəyyən bir təsiri ortaya qoyaraq fəaliyyəti tənzimləyir. ƏVVƏL. Hebb, bir insanın emosional oyanış səviyyəsi ilə praktiki fəaliyyətinin müvəffəqiyyəti arasındakı əlaqəni ifadə edən bir əyri əldə edə bildi.
Fəaliyyətdə ən yüksək nəticə əldə etmək üçün həm çox zəif, həm də çox güclü emosional həyəcan arzuolunmazdır. Hər bir insan üçün (və ümumiyyətlə bütün insanlar üçün) işdə maksimum səmərəliliyi təmin edən optimal bir emosional həyəcan var. Emosional oyanmanın optimal səviyyəsi, öz növbəsində, bir çox amillərdən asılıdır: fəaliyyətimin xüsusiyyətlərindən, baş vermə şəraitindən, daxil olan şəxsin fərdiliyindən və bir çox başqa şeylərdən. Çox zəif emosional oyanış fəaliyyət üçün düzgün motivasiya vermir və çox güclü onu məhv edir, nizamsızlaşdırır və praktiki olaraq idarəolunmaz hala gətirir.
Bir insanda emosional proseslərin və vəziyyətlərin dinamikasında idrak və psixoloji amillər üzvi və fiziki təsirlərdən (biliklə əlaqəli idrak vasitələri) heç də az rol oynamır. Bu baxımdan, insan duyğularını idrak proseslərinin dinamik xüsusiyyətləri ilə izah edən yeni anlayışlar təklif edilmişdir.
İlk belə nəzəriyyələrdən biri L.Festingerin idrak dissonans nəzəriyyəsi idi. Onun sözlərinə görə, gözləntiləri təsdiqləndikdə və idrak ideyaları həyatda təcəssüm edildikdə, bir insanda müsbət emosional təcrübə yaranır. fəaliyyətin həqiqi nəticələri nəzərdə tutulan nəticələrə uyğun gəldikdə, onlara uyğun gəlir və ya eyni olan uyğunluqdadır. Mənfi emosiyalar, fəaliyyətin gözlənilən və faktiki nəticələri arasında uyğunsuzluq, uyğunsuzluq və ya uyğunsuzluq olduqda yaranır və güclənir.
Subyektiv olaraq, bilişsel dissonans vəziyyəti ümumiyyətlə bir insan tərəfindən narahatlıq olaraq yaşanır və ən qısa müddətdə ondan qurtulmağa çalışır. Bilişsel dissonans vəziyyətindən çıxış yolu iki cür ola bilər: ya idrak gözləntilərini və planlarını əslində əldə edilən nəticəyə uyğun şəkildə dəyişdirin, ya da əvvəlki gözləntilərə uyğun yeni bir nəticə əldə etməyə çalışın. Müasir psixologiyada koqnitiv dissonans nəzəriyyəsi tez -tez bir insanın hərəkətlərini, müxtəlif sosial vəziyyətlərdəki hərəkətlərini izah etmək üçün istifadə olunur. Duyğular, uyğun hərəkət və hərəkətlərin əsas motivi hesab olunur. İnsan davranışının təyin olunmasında əsas idrak faktorlarına üzvi dəyişikliklərdən daha böyük rol verilir.
Müasir psixoloji tədqiqatların əsas idrak yönümlülüyü, bir insanın vəziyyətlərə verdiyi şüurlu qiymətləndirmələrin də zmosiyogen faktorlar kimi qəbul edilməsinə səbəb olmuşdur. Bu cür qiymətləndirmələrin emosional təcrübənin təbiətinə birbaşa təsir etdiyinə inanılır.
S. Schechter, W. James, K. Lange, W. Kennon, P. Bard, D. Hebb və L. Festinger tərəfindən duyğuların yaranma şərtləri və faktorları və onların dinamikası haqqında söylənilənlərə öz töhfəsini vermişdir. Bir insanın yaddaşının və motivasiyasının emosional proseslərə əhəmiyyətli qatqı təmin etdiyini göstərdi. S. Shekhter tərəfindən irəli sürülən duyğu anlayışı idrak-fizioloji adlanırdı.
Bu nəzəriyyəyə görə, algılanan stimullara və onların yaratdığı bədən dəyişikliklərinə əlavə olaraq, bir insanın keçmiş təcrübəsi və mövcud vəziyyəti özünün maraqları və ehtiyacları baxımından qiymətləndirməsi ortaya çıxan emosional vəziyyətə təsir edir. . Koqnitiv duyğular nəzəriyyəsinin etibarlılığının dolayı təsdiqi, bir insanın şifahi təlimat təcrübəsinə təsiri, habelə bir insanın yaranmış vəziyyətlə bağlı qiymətləndirməsini dəyişdirmək məqsədi daşıyan əlavə emosiogen məlumatlardır.
Koqnitiv duyğu nəzəriyyəsinin müddəalarını sübut etməyə yönəlmiş təcrübələrdən birində insanlara "dərman" olaraq fizioloji cəhətdən neytral bir həll verildi. müxtəlif təlimatlar... Bir halda, bu "dərman" ın onlara eyforiya, digərində isə qəzəbə səbəb olması lazım olduğunu söylədilər. Müvafiq "dərman" ı aldıqdan sonra, təlimatlara uyğun olaraq hərəkətə keçməli olduğu bir müddət sonra mövzudan nə hiss etdikləri soruşuldu. Danışdıqları emosional təcrübələrin onlara verilən təlimatlara uyğun olaraq gözlənilənlərə uyğun olduğu ortaya çıxdı.
Müəyyən bir vəziyyətdə bir insanın emosional təcrübələrinin təbiəti və intensivliyi yaxınlıqdakı digər insanların onları necə yaşadıqlarından asılıdır. Bu o deməkdir ki, emosional vəziyyətlər insandan insana ötürülə bilər və insanlarda, heyvanlardan fərqli olaraq, emosional təcrübələrin keyfiyyəti onun vəziyyətindən asılıdır. şəxsi münasibət empatiya etdiyi birinə.
Yerli fizioloq P.V. Simonov qısa bir simvolik formada duyğunun yaranmasına və təbiətinə təsir edən amillərin məcmusunu təqdim etməyə çalışdı. Bunun üçün aşağıdakı düsturu təklif etdi:
E = F (P, (In-Is, ...)),
burada E - duyğu, gücü və keyfiyyəti; / 7 - həqiqi ehtiyacın ölçüsü və spesifikliyi; (In - Is) - anadangəlmə və ömür boyu əldə edilmiş təcrübə əsasında müəyyən bir ehtiyacın ödənilməsi ehtimalının (ehtimalının) qiymətləndirilməsi; Mövcud ehtiyacı ödəmək üçün əvvəlcədən lazım olan vasitələr haqqında məlumat; Is - bir insanın müəyyən bir zamanda əldə etdiyi vasitələr haqqında məlumat. P.V tərəfindən təklif olunan düstura görə. Simonov (onun anlayışı bilişsel olaraq da təsnif edilə bilər və xüsusi bir adı var - məlumat), bir insanın duyğusunun gücü və keyfiyyəti son nəticədə bir ehtiyacın gücü və mövcud vəziyyətdə onu təmin etmək qabiliyyətinin qiymətləndirilməsi ilə müəyyən edilir.
Duygusal vəziyyətlərin tənzimlənməsində aparıcı rolu beyin qabığı oynayır. I.P. Pavlov, duyğuların axınını və ifadəsini tənzimləyən, bədəndə baş verən bütün hadisələri nəzarət altında saxlayan, subkortikal mərkəzlərə inhibitor təsir göstərən və onları idarə edən korteks olduğunu göstərdi. İkinci siqnal sistemi insanın emosional təcrübələrində əhəmiyyətli rol oynayır, çünki təcrübələr yalnız xarici mühitin birbaşa təsiri altında deyil, həm də söz və düşüncələrdən qaynaqlana bilər.
müəllif müddətli kağız duyğuların ikili təbiəti anlayışını paylaşır. Fizioloji dəyişikliklər duyğunun iki komponentindən biridir və bu komponent çox qeyri -spesifikdir. Bir sıra fizioloji reaksiyalar həm müsbət, həm də mənfi duyğularla özünü göstərir, məsələn ürək yalnız qorxudan deyil, həm də sevincdən döyünür, nəfəs alma tezliyi və bir çox digər reaksiyalarla bağlı da eynidir. Duyğuların spesifikliyi təcrübələrin subyektiv rənglənməsi ilə verilir, bunun sayəsində müşayiət olunan bəzi fizioloji reaksiyaların bənzərliyinə baxmayaraq qorxunu heç vaxt sevinclə qarışdırmayacağıq. Emosional subyektiv təcrübə, yəni. keyfiyyət xüsusiyyətinə duyğu modallığı deyilir. Emosiyaların modallığı subyektiv olaraq yaşanan qorxu, sevinc, sürpriz, əsəbilik, qəzəb, ümidsizlik, zövq, sevgi, nifrət və s.
Dərsliyin müəlliflərinə görə, hər bir emosiya iki hissədən ibarətdir - təsirli, bu duyğunun subyektiv bənzərsizliyi ilə xarakterizə olunur və daxili orqanların və sistemlərin reaksiyalarını ehtiva edən bədənin ifadəli - qeyri -iradi reaksiyaları, fərqlənməmiş əzələ reaksiyaları (titrəmə, artan ton), habelə digər şeylər arasında ünsiyyətcil, siqnal xarakteri daşıyan sözdə ifadəli hərəkətlər (qışqırıq, üz ifadələri, duruş, səs intonasiyası).
Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, bir insanın yaşadığı əsas emosional hallar bölünür: əslində duyğular, hisslər və təsirlər.
Duyğular və duyğular, bir ehtiyacın ödənilməsinə yönəlmiş bir prosesi qabaqlayır, ideya xarakteri daşıyır və sanki bunun başlanğıcındadır. Duyğular, adətən, motivin aktuallaşmasından və subyektin fəaliyyətinin ona uyğunluğunun rasional qiymətləndirilməsindən əvvəl baş verir. Bunlar birbaşa əksidir, mövcud münasibətlərin təcrübəsidir, əks olunmur. Duyğular, hələ baş verməmiş vəziyyətləri və hadisələri əvvəlcədən yaşamış və ya təsəvvür edilən vəziyyətlərin ideyası ilə əlaqədar olaraq meydana çıxa bilir.
Duyğular, əksinə, obyektiv xarakter daşıyır, hansısa obyektin nümayişi və ya ideyası ilə əlaqələndirilir. Hisslərin başqa bir xüsusiyyəti, birbaşa hisslərdən tutmuş mənəvi dəyərlər və ideallarla əlaqəli daha yüksək hisslərlə bitən bir sıra səviyyələri inkişaf etdirmələri və inkişaf etdirmələridir. Hisslər tarixi xarakter daşıyır. İnsanın fərdi inkişafında hisslər mühüm rol oynayır. Şəxsiyyətin, xüsusən də motivasiya sahəsinin formalaşmasında əhəmiyyətli bir amil kimi çıxış edirlər. Hisslər kimi müsbət emosional təcrübələr əsasında bir insanın ehtiyacları və maraqları ortaya çıxır və konsolidasiya olunur. Hisslər, bir insanın həyatı və fəaliyyətində, ətrafındakı insanlarla ünsiyyətdə həvəsləndirici rol oynayır.
Təsirlər, onları yaşayan insanın davranışında görünən dəyişikliklərlə müşayiət olunan xüsusilə açıq duyğusal vəziyyətlərdir. Təsir davranışdan əvvəl olmur, amma sanki sonuna doğru dəyişir. Bu, artıq törədilmiş bir hərəkət və ya əməl nəticəsində yaranan və bu hərəkətin törədilməsi nəticəsində dəstə çatmağın mümkünlüyü baxımından subyektiv emosional rənglənməni ifadə edən bir reaksiyadır. Məqsəd, onu stimullaşdıran ehtiyacı ödəməkdir. Təsirlər müəyyən vəziyyətlərin qavranılmasının bütövlüyünü ifadə edən qavrayışda sözdə affektiv komplekslərin yaranmasına kömək edir. Təsirin inkişafı aşağıdakı qanuna tabedir: davranışın ilkin motivasiya stimulu nə qədər güclüdürsə və buna nə qədər çox səy sərf olunmalı olsa, bütün bunların nəticəsində əldə edilən nəticə o qədər az olarsa, ortaya çıxan təsir o qədər güclü olar. Duyğulardan və hisslərdən fərqli olaraq təsirlər, kəskin üzvi dəyişikliklər və motor reaksiyaları ilə birlikdə şiddətlə, sürətlə davam edir. Təsirlər uzun müddətli yaddaşda güclü və qalıcı izlər buraxa bilir.
Affektogen vəziyyətlərin meydana gəlməsi nəticəsində yığılan emosional gərginliyi ümumiləşdirmək olar və gec -tez, vaxtında çıxış yolu verilməzsə, gərginliyi aradan qaldırmaqla tez -tez nəticələnən güclü və şiddətli emosional boşalmaya səbəb olur. yorğunluq, depressiya, depressiya hissi.
Stress, sinir sistemi emosional yükləndikdə bir insanda yaranan həddindən artıq güclü və uzun psixoloji stress vəziyyətidir. Stress insan fəaliyyətini nizamsızlaşdırır, davranışının normal gedişatını pozur. Stresslər, xüsusən də tez -tez və uzun müddət davam edərsə, təkcə psixoloji vəziyyətə deyil, həm də insanın fiziki sağlamlığına mənfi təsir göstərir. Ürək -damar və mədə -bağırsaq traktının xəstəlikləri kimi xəstəliklərin başlaması və şiddətlənməsi üçün əsas "risk faktorlarını" təmsil edirlər.
Ehtiras, yalnız insanlarda rast gəlinən, keyfiyyətcə bənzərsiz bir başqa emosional vəziyyətdir. Ehtiras, müəyyən bir fəaliyyət və ya obyekt ətrafında mərkəzləşmiş duyğuların, motivlərin və hisslərin birləşməsidir. Ehtiras böyük bir gücdür, ona görə də hara yönəldilməsi çox vacibdir. Ehtiras aşiqliyi, şüursuz bədən hərəkətlərindən qaynaqlana bilər və ən böyük şüur və ideologiya ilə aşılana bilər. Ehtiras, mahiyyət etibarilə fərdin bütün istək və qüvvələrinin vahid bir istiqamətə yönəlməsi, onların vahid bir məqsəd üzərində cəmlənməsi deməkdir. Məhz ehtiras bütün qüvvələri bir şey üzərində topladığı, mənimsədiyi və atdığı üçün dağıdıcı və hətta ölümcül ola bilər, amma bu səbəbdən böyük ola bilər. Dünyada heç bir böyük iş böyük ehtiras olmadan həyata keçməmişdir.
Fərqli emosional formasiyalar və vəziyyətlər haqqında danışarkən, əhval -ruhiyyəni vurğulamaq lazımdır. Əhval, insanın bütün təzahürlərinin "quruluşunda" ifadə olunan ümumi emosional vəziyyəti kimi başa düşülür. Digər emosional formasiyalardan fərqli olaraq əhval -ruhiyyəni iki əsas xüsusiyyət xarakterizə edir. Duyğular, hisslər hansısa obyektlə əlaqələndirilir və ona yönəldilir: bir şeydən məmnunuq, bir şeydən kədərlənirik, bir şeydən narahatıq; amma insan şən əhval -ruhiyyədə olanda nəinki xoşbəxt olur, həm də sevinir - bəzən, xüsusən də gəncliyində ki, dünyadakı hər şey sevincli və gözəl görünür. Əhval -ruhiyyə obyektiv deyil, şəxsidir - bu, birincisi, ikincisi, müəyyən bir hadisəyə görə xüsusi bir təcrübə deyil, ümumi bir vəziyyətdir.
Əhval, bir insan üçün başqaları ilə və öz fəaliyyətinin gedişatı ilə həyati əhəmiyyətli əlaqələrin necə inkişaf etməsi ilə sıx bağlıdır. Bu fəaliyyətin "quruluşunda" özünü göstərən, başqaları ilə təsirli münasibətlərə girən əhval -ruhiyyə onda formalaşır. Eyni zamanda, əhval -ruhiyyə üçün vacib olan, əlbəttə ki, şəxsin ona olan münasibətindən asılı olmayaraq hadisələrin obyektiv gedişi deyil, həm də insanın baş verənləri necə qiymətləndirməsi və onunla əlaqəsi olmasıdır. Buna görə də, bir insanın əhval -ruhiyyəsi, fərdi xarakteroloji xüsusiyyətlərindən, xüsusən də çətinliklərlə necə əlaqəli olmasından asılıdır - həddindən artıq qiymətləndirməyə və ürəyini itirməyə meylli olub -olmamasını, asanlıqla tərxis olunmasını və ya çətinliklər qarşısında diqqətsizliyə yol vermədən, necə olacağını bilir. onların öhdəsindən gələcəyinə inamı qorumaq.
Duyğular insanın bədəninə və zehninə təsir edir, varlığının demək olar ki, bütün aspektlərini təsir edir. Bir duyğu yaşayan bir insanda, üz əzələlərinin elektrik fəaliyyətində bir dəyişiklik qeyd edilə bilər. Beynin elektrik fəaliyyətində, qan dövranı tənəffüs sistemlərinin işində də bəzi dəyişikliklər müşahidə olunur. Qəzəbli və ya qorxmuş bir insanın ürək döyüntüsü normaldan 40-60 vuruş daha yüksək ola bilər. Bir insanın güclü bir duyğu yaşadığı zaman somatik parametrlərdə bu cür kəskin dəyişikliklər, demək olar ki, bütün neyrofizioloji və somatik sistemlərin bu prosesdə iştirak etdiyini göstərir. Bu dəyişikliklər istər -istəməz fərdin qavrayışına, düşüncəsinə və davranışına təsir edir və həddindən artıq hallarda somatik ruhi pozğunluqlara səbəb ola bilər. Duyğu otonom sinir sistemini aktivləşdirir, bu da öz növbəsində endokrin və neyro-humoral sistemlərə təsir göstərir. Ağıl və bədən hərəkətə ehtiyac duyur. Bu və ya digər səbəbdən, fərd üçün duyğuların adekvat davranışı mümkün deyilsə, psixosomatik xəstəliklərlə təhdid olunur. Ancaq güclü duyğuların bədənin demək olar ki, bütün somatik və fizioloji funksiyalarına necə təsir etdiyini hiss etmək üçün psixosomatik böhrandan keçmək lazım deyil. Bir insanın yaşadığı duyğu nə olursa olsun - güclü və ya çətinliklə ifadə olunsa da - həmişə bədənində fizioloji dəyişikliklərə səbəb olur və bu dəyişikliklər bəzən o qədər ciddidir ki, onları göz ardı etmək olmaz. Əlbəttə ki, hamarlaşdırılmış, qeyri -müəyyən duyğularla somatik dəyişikliklər o qədər də açıq şəkildə ifadə olunmur - şüur həddinə çatmadan çox vaxt diqqətdən kənarda qalırlar. Ancaq bədən üçün bu cür cavabsız, alt -eşik proseslərin əhəmiyyətini göz ardı etmək olmaz. Yüngül bir duyğuya somatik reaksiyalar canlı bir emosional təcrübəyə şiddətlə reaksiya vermək qədər sıx deyil, ancaq bir eşik alt hissinə məruz qalma müddəti çox uzun ola bilər. "Əhval -ruhiyyə" dediyimiz şey, adətən, məhz bu duyğularla formalaşır. Uzun müddətli mənfi emosiya, hətta orta şiddətdə olsa da, son dərəcə təhlükəli ola bilər və nəticədə hətta fiziki və ya zehni sıxıntılarla da dolu ola bilər. Neyrofizioloji araşdırmalar, emosiyaların və əhvalın immun sistemə təsir etdiyini və xəstəliyə qarşı müqaviməti azaltdığını göstərir. Uzun müddət qəzəb, narahatlıq və ya depressiya yaşayırsınızsa - bu duyğular yüngül olsa da - kəskin tənəffüs yoluxucu xəstəlikləri, qrip və ya bağırsaq infeksiyasına tutulma ehtimalınız daha yüksəkdir. Emosiyaların insana təsiri ümumiləşdirilir, lakin hər bir emosiya ona öz təsirini göstərir. Bir duyğu yaşamaq, beyindəki elektrik fəaliyyətinin səviyyəsini dəyişir, üzün və bədənin hansı əzələlərinin gərgin və ya rahat olmasını diktə edir və bədənin endokrin, qan dövranı və tənəffüs sistemlərini idarə edir.
İstenmeyen emosional vəziyyətlərin aradan qaldırılması
K.İzard arzuolunmaz emosional vəziyyəti aradan qaldırmağın üç yolunu qeyd edir:
1) başqa bir emosiya ilə;
2) idrak tənzimlənməsi;
3) motor tənzimlənməsi.
Birinci tənzimləmə üsulu, insanın yaşadığı və aradan qaldırmaq istədiyi duyğunun əksinə başqa bir duyğunu aktivləşdirməyə yönəlmiş şüurlu səyləri əhatə edir. İkinci yol, istənməyən duyğuları boğmaq və ya idarə etmək üçün diqqəti və düşüncəni istifadə etməkdir. Bu, şüurun bir insanda marağı, müsbət emosional təcrübələri oyadan hadisələrə və fəaliyyətlərə keçididir. Üçüncü üsul, fiziki fəaliyyətin ortaya çıxan emosional stresin axıdılması kanalı kimi istifadəsini əhatə edir.
Emosional vəziyyəti tənzimləməyin özəl yolları (məsələn, nəfəs məşqlərinin istifadəsi, zehni tənzimləmə, "müdafiə mexanizmlərinin" istifadəsi, şüurun istiqamətinin dəyişdirilməsi) əsasən İzardın qeyd etdiyi üç qlobal yola uyğundur.
Hal-hazırda bir çox fərqli özünü tənzimləmə üsulu hazırlanmışdır: istirahət təhsili, otogen təlim, desensitizasiya, reaktiv istirahət, meditasiya və s.
Zehni tənzimləmə ya xarici təsir (başqa bir insan, musiqi, rəng, təbii mənzərə) və ya özünü tənzimləmə ilə əlaqələndirilir.
Hər iki halda da ən çox yayılanı 1932 -ci ildə alman psixiatrı I. Schultz (1966) tərəfindən hazırlanmış və "autogen təlim" adlandırılan metoddur. Hal -hazırda bir çox dəyişikliklər ortaya çıxdı (Alekseev, 1978; Vyatkin, 1981; Gorbunov, 1976; Marishchuk, Khvoinov, 1969; Chernikova, Dashkevich, 1968, 1971 və s.).
Avtogen məşqlə yanaşı başqa bir özünü tənzimləmə sistemi də məlumdur - "mütərəqqi istirahət" (əzələ gevşetməsi). Bu üsulu inkişaf etdirərkən E. Jacobson, skelet əzələlərinin gərginliyinin bir çox duyğularla müşahidə edildiyinə əsaslandı. Beləliklə, James-Lange nəzəriyyəsinə uyğun olaraq, emosional gərginliyi (narahatlıq, qorxu) aradan qaldırmaq üçün əzələləri rahatlamağı təklif edir. Mənfi təcrübələr halında üzündəki təbəssümü təsvir etmək və yumor hissini aktivləşdirmək üçün tövsiyələr bu üsula uyğundur. Hadisənin əhəmiyyətinin yenidən qiymətləndirilməsi, güldükdən sonra əzələlərin gevşəməsi və ürəyin normallaşması gülüşün insanın emosional vəziyyətinə müsbət təsirinin komponentləridir.
A.V. Alekseev (1978), bədənin müxtəlif yerlərində "ağırlıq hissi" təklifini istifadə etməməsi və yalnız sakitləşdirici təsir göstərməməsi ilə autojendən fərqlənən "psixo-tənzimləyici təlim" adlı yeni bir texnika yaratdı. , həm də həyəcanlı hissə. E. Jacobson və L. Percivalın texnikasından bəzi elementləri ehtiva edir. Bu metodun psixoloji əsası, skelet əzələlərinin rahatlaması ilə əlaqəli görüntülərə və hisslərə diqqətin cəmləşməsidir.
Şüur istiqamətində dəyişiklik. Bu özünü tənzimləmə üsulunun variantları müxtəlifdir.
Bağlantı (yayındırma), emosional hallardan başqa bir şey haqqında düşünmək qabiliyyətindən ibarətdir. Bağlanmaq, iradəli səylər tələb edir, bunun köməyi ilə bir insan kənar əşyaların və vəziyyətlərin təsvirinə diqqət yetirməyə çalışır. Diqqəti yayındırmaq mənfi emosiyaların aradan qaldırılması üçün Rusiya tibbi sui -qəsdlərində də istifadə edilmişdir (Sventsitskaya, 1999).
Keçid, şüurun bəzi maraqlı işlərə (maraqlı bir kitab oxumaq, film izləmək və s.) Və ya qarşıdakı fəaliyyətin iş tərəfinə yönəldilməsi ilə əlaqələndirilir. A. Ts.Puni və FA Grebausun yazdığı kimi, diqqəti ağrılı düşüncələrdən hətta qarşıdakı fəaliyyətlərin iş tərəfinə keçirir, təhlili ilə çətinlikləri dərk edir, təlimatları və vəzifələri aydınlaşdırır, qarşıdakı hərəkətləri zehni olaraq təkrarlayır, tapşırığın texniki detallarına diqqət yetirir. nəticənin əhəmiyyətinə deyil, taktiki qəbullar qarşıdakı fəaliyyətdən yayındırmaqdan daha yaxşı təsir bağışlayır.
Qarşıdakı fəaliyyətin və ya əldə edilən nəticənin əhəmiyyətinin azaldılması, hadisəyə daha az dəyər verilməsi və ya ümumiyyətlə həyatın əsas məqsədi olan "İstəmədim" tipinə görə vəziyyətin əhəmiyyətinin yenidən qiymətləndirilməsi ilə həyata keçirilir. bu deyil, baş verənlərə bir fəlakət kimi yanaşmamalısınız "," uğursuzluqlar artıq idi, indi isə onlara fərqli davranıram "və s. L.N. Anna Karenina kitabında Tolstoy Levinin son hiyləsini necə istifadə etdiyini belə izah edir: “Hətta əvvəlcə Moskvadan qayıdanda, Levin imtina etdiyini xatırlayaraq hər dəfə titrəyib qızardıqda öz -özünə dedi:“ Eynilə mənim kimi qızardım və titrədim. fizikadan 1 aldığımda və ikinci kursumda qaldığımda hər şeyi ölü hesab etdim; Bacımın mənə tapşırdığı işi pozduqdan sonra özümü itirilmiş hesab etdim. Və nə? İndi illər keçdi, xatırlayıram və düşünürəm ki, bu məni necə əsəbiləşdirə bilər. Bu kədərlə də belə olacaq. Zaman keçəcək və buna biganə qalacağam ".
Aşağıdakı üsullar emosional stresdən qurtulmağa kömək edir.
Qəbul əlavə informasiya, vəziyyətin qeyri -müəyyənliyini aradan qaldırır.
Uğursuzluq halında bir məqsədə çatmaq üçün geri çəkilmə strategiyasının hazırlanması (məsələn, bu instituta getməsəm, başqasına gedəcəyəm).
Mövcud bilik, vasitələrlə və s.
Fiziki rahatlama (İP Pavlovun dediyi kimi "ehtirasları əzələlərə sürtmək" lazımdır); güclü bir emosional təcrübə ilə bədən sıx əzələ işi üçün bir səfərbərlik reaksiyası verdiyindən, bu işi ona vermək lazımdır. Bunu etmək üçün uzun bir gəzinti edə bilərsiniz, bir növ faydalı fiziki işlə məşğul ola bilərsiniz və s. Bəzən belə bir sərbəst buraxılma sanki bir insanda baş verir: həddindən artıq həyəcanla otaqların üstünə qaçır, əşyaları çeşidləyir, bir şeyi cırır. və s. Tic (üz əzələlərinin qeyri -ixtiyari daralması), həyəcan zamanı bir çoxunda meydana gəlir, eyni zamanda emosional stressin motor boşalmasının refleks formasıdır.
Musiqiyə qulaq asmaq.
Vəziyyəti və emosional stresə səbəb olan səbəbləri izah edən bir məktub yazmaq, gündəlikdə yazmaq. Kağız vərəqini iki sütuna bölmək məsləhətdir.
Qoruyucu mexanizmlərin istifadəsi. İstənməyən duyğuları müdafiə mexanizmləri adlanan strategiyalarla aradan qaldırmaq və ya azaltmaq olar. 3. Freyd bir neçə belə müdafiə təyin etdi.
Ayrılmaq, həddindən artıq çətin vəziyyətdən fiziki və ya zehni olaraq qaçmaqdır. Gənc uşaqlarda bu ən çox yayılmış müdafiə mexanizmidir.
Şəxsiyyət, digər insanların münasibət və baxışlarını mənimsəmək prosesidir. Bir insan gözündə güclü olan insanların davranışlarını mənimsəyir və onlar kimi olanda, çarəsizliyini daha az hiss edir, bu da narahatlığın azalmasına səbəb olur.
Projeksiyon öz antisosial düşüncələrinizi və hərəkətlərinizi başqasına aid etməkdir: "Bunu o etdi, mən yox". Əslində bu, məsuliyyətin başqasına keçməsidir.
Yerdəyişmə əsl qəzəb və ya qorxu mənbəyini kiminsə və ya bir şeyin əvəz etməsidir. Bu cür qorunmanın tipik bir nümunəsi, dolayı fiziki təcavüzdür (pisliyin aradan qaldırılması, bu duyğuları yaradan vəziyyətlə heç bir əlaqəsi olmayan bir obyektdə əsəbilik).
İnkar, bir vəziyyətin və ya hadisənin baş verdiyini qəbul etməkdən imtina etməkdir. Ana, oğlunun müharibədə öldürüldüyünə inanmaqdan imtina edir, uşaq, sevimli ev heyvanının ölümündə, hələ də yaşadığını və gecə onlarla yatdığını iddia edir. Bu cür qoruma daha çox gənc uşaqlarda olur.
Repressiya, həddindən artıq inkar formasıdır, narahatlığa, mənfi təcrübələrə səbəb olan qorxulu və ya xoşagəlməz bir hadisənin yaddaşda silinməsi.
Reqressiya, emosiogen bir vəziyyətə daha ontogenetik olaraq daha erkən, primitiv cavab formalarına qayıtmadır.
Reaktiv təhsil - mövcud fikir və istəklərin əksinə olan, onları gizlətmək üçün narahatlığa səbəb olan davranış. Daha yetkin uşaqlar və böyüklər üçün tipikdir. Məsələn, sevgisini gizlətmək istəyən bir insan, pərəstiş obyektinə, yeniyetmələrə qarşı təcavüzkarlıq göstərəcək.
Çox həyəcanlı bir insana inandırma, inandırma, təklifin köməyi ilə onu sakitləşdirmək üçün təsir etmək cəhdləri, bir qayda olaraq, həyəcanlı adama çatdırılan bütün məlumatlardan seçdiyini, dərk etməsi səbəbindən uğurlu olmur. və yalnız emosional vəziyyətinə uyğun gələnləri nəzərə alır. Üstəlik, emosional həyəcanlı bir insan başa düşmədiyinə inanaraq inciyə bilər. Belə bir insanın ağzını açmasına və hətta ağlamasına icazə vermək daha yaxşıdır. V.Hüqo yazırdı ki, "gözyaşı həmişə bir şeyi yuyar və təsəlli verir".
V.L. Marishchuk (1967), R. Demeter (1969), O. A. Chernikova (1980) və digər psixoloq və fizioloqlara görə nəfəs məşqlərinin istifadəsi emosional həyəcanı tənzimləməyin ən əlverişli yoludur. Tətbiq olunur fərqli yollar... R. Demeter nəfəs almaq üçün fasilə verdi:
1) fasilə vermədən: normal tənəffüs - nəfəs alın, nəfəs alın;
2) nəfəs aldıqdan sonra fasilə verin: nəfəs alın, ara verin (iki saniyə), nəfəs alın;
3) ekshalasyondan sonra fasilə verin: nəfəs alın, nəfəs alın, ara verin;
4) inhalyasiya və ekshalasyondan sonra fasilə verin: nəfəs alın, fasilə verin, nəfəs alın, ara verin;
5) yarım nəfəs, fasilə, yarım nəfəs və nəfəs;
6) nəfəs alın, yarı nəfəs alın, ara verin, yarı nəfəs alın;
7) yarı nəfəs al, ara ver, yarı nəfəs al, yarı nəfəs al, ara ver, yarı nəfəs al.
Burundan nəfəs alın - burundan nəfəs alın;
Burundan nəfəs alın - ağızdan nəfəs alın;
Ağızdan nəfəs alın - ağızdan nəfəs alın;
Ağızdan nəfəs alın - burundan nəfəs alın.
Təsiri əvvəlcə kiçik ola bilər. Məşqləri təkrarladıqca faydaları artır, ancaq çox istifadə edilməməlidir.
Kanadalı alim L. Percival tənəffüs məşqlərinin əzələ gərginliyi və rahatlaması ilə birlikdə istifadəsini təklif etdi. Əzələ gərginliyi fonunda nəfəsinizi tutmaq və sonra sakitcə nəfəs almaq, əzələ gevşetməsi ilə birlikdə həddindən artıq həyəcanı aradan qaldıra bilər.
Kurs işinin hazırlanması zamanı aşağıdakı vəzifələr həll edildi:
1. Duyğular anlayışı, onların növləri və insan həyatındakı rolu açılır.
2. Duygular problemi ilə bağlı psixoloji nəzəriyyələrə baxış keçirilir.
3. Əsas emosional vəziyyətlərin xüsusiyyətləri təsvir edilmişdir.
4. Mənfi emosional vəziyyətlərin aradan qaldırılması yolları verilmişdir.
Duyğular, bədənin ümumi vəziyyətinin və təcili ehtiyacların ödənilməsi prosesinin təsiri altında bir insanda yaranan ibtidai təcrübələrdir.
Davamlılığa, intensivliyə, obyektivliyə və ya qeyri -müəyyənliyə, habelə duyğuların keyfiyyətinə görə bütün duyğular emosional reaksiyalara, emosional vəziyyətlərə və emosional əlaqələrə bölünür.
Duygusal vəziyyətlər saatlarla və günlərlə ölçülə bilən daha uzun bir müddətlə xarakterizə olunur. Modallığına görə emosional vəziyyətlər əsəbilik, narahatlıq, rahatlıq, əhvalın müxtəlif çalarları - depresif vəziyyətlərdən eyforiya vəziyyətinə kimi görünə bilər. Psixoloji ədəbiyyatda, bir insanın yaşadığı emosional vəziyyətləri həqiqi duyğulara, hisslərə və təsirlərə bölmək də adi haldır.
Duygusal vəziyyətlərin kök səbəbini tapmaq istəyi, müvafiq psixoloji nəzəriyyələrdə əks olunan müxtəlif fikirlərin ortaya çıxmasına səbəb oldu.
İstenmeyen emosional vəziyyəti aradan qaldırmağın yolları:
1. Zehni tənzimləmə
2. Şüur istiqamətindəki dəyişiklik (Bağlanmaq, keçmək, qarşıdakı fəaliyyətin və ya əldə edilən nəticənin əhəmiyyətini azaltmaq).
5. Qoruyucu mexanizmlərin istifadəsi (qayğı, eyniləşdirmə, proyeksiya, yerdəyişmə);
6. Nəfəs alma məşqləri.
1. Averin V.A. Şəxsiyyət Psixologiyası: Dərslik. - SPb.: Mixaylov V.A. nəşriyyatı, 1999.- 89 s.
2. Anoxin P.K. Duyğular // Duyğu psixologiyası: Mətnlər. - M., 1984.- S. 173.
3. Bodrov V. A. Məlumat stresi: universitetlər üçün dərslik. - M.: PER SE, 2000.- 352 s.
4. Vilyunas V.K. Duyğuların psixoloji nəzəriyyəsinin əsas problemləri. - M.: Pedaqogika, 1988.
5. Daşkeviç O.V. İçindəki fəaliyyətin emosional tənzimlənməsi ekstremal şərtlər: Müəllif referatı. dis. ... Dr. psixol. elmlər. M., 1985. 48 səh.
6. İzard K. İnsan duyğuları / K. İzard - M., 1980.
7. İzard K.E. Duyğu psixologiyası. başına ingilis dilindən SPb., 1999.464 s.
8. İlyin E.P. Duyğular və hisslər.2 -ci nəşr. SPb.: Peter. - 2007.- 784 s.
9. Leontiev D.A. Şəxsin daxili dünyası. // Rus psixoloqlarının əsərlərində şəxsiyyət psixologiyası. / Komp. L.V. Kulikov. - SPb.: Peter, 2000.- S.372- 377.
10. Ən yaxşı psixoloji testlər. / Ed. A.F. Kudryaşova.- Petrozavodsk, 1992, s. 62-67.
11. Maklakov A.G. Ümumi psixologiya. - SPb: Peter, 2005 .-- 583 s.
12. Nagaev V.V., Zholkovskaya L.A. Klinik Psixologiyanın əsasları. Universitet tələbələri üçün dərslik- Moskva: UNITI-DANA, 2007.- 463 s.
13. Nemov R.S. Psixologiya. - M.: Humanit. ed mərkəzi VLADOS, 2000 .-- 688 s.
14. Psixologiya / Ed. A.A. Krılov. - M.: Prospekt, 2001 .-- 584 s.
15. Emosiyaların psixologiyası. Mətnlər / Ed. V.K. Vilyunasa, Yu.B. Gippenreiter. - M.: Moskva nəşriyyatı. Universitet, 1984 .-- 288 s.
16. Rean AA, Bordovskaya NV, Rozum SI Psixologiya və pedaqogika. - SPb.: Peter, 2002.- 432 s.: Xəstə.
17. Reber A. Böyük psixoloji lüğət. - M.: Veche; Ast, 2000.- 680 s.
18. Rubinstein S. L. Ümumi Psixologiyanın Əsasları - Sankt -Peterburq: "Peter" nəşriyyatı, 2000 - 712 s.: Xəstə.
19. Rudik P.A. Psixologiya. M., 1958.
20. Olshannikova A.E. Emosionallığın psixoloji diaqnozu üçün. / Ümumi, yaş, təhsil psixologiyası problemləri. - M.: Pedaqogika, 1988, s. 246-262.
21. Cherepukhin Yu.M. Kişi tənhalığının tipologiyası // Dəyişən bir cəmiyyətdə rus ailəsi / Ed. E.V. Foteeva. Moskva: RAS Sosiologiya İnstitutu, 1995.
22. Chernikova O.A. İdmançıların könüllü hərəkətlərində duyğuların rolu // Psixologiya problemləri. M., 1962 S. 33-48.
Xülasə
Anlayışı emosional stress. Stress bədənin qeyri-spesifik reaksiyası kimi. Stresin əsas mərhələləri G. Selye yoxdur. Zehni stressin təsnifatı. İnformasiya stressinin yaranması şərtləri. Emosional stresin təzahürünün xüsusiyyətləri. Anksiyete təsnifatı. Stressin fərdi xüsusiyyətləri və təzahürləri.
Tənzimləmə emosional vəziyyətlər. FB Berezinə görə zehni vəziyyətlərin tənzimlənməsi mexanizmləri. Psixoloji müdafiə funksiyaları və psixoloji müdafiə növlərinin təsnifatı. Məyusluğun formalaşmasında rolu stresli şərtlər... Stressin inkişafında ehtiyaclar və onların rolu. Psixi ziddiyyət. İnteqrasiya edilmiş davranış qurma xüsusiyyətləri.
19.1. Emosional stressi başa düşmək
Eyni zamanda müstəqil bir fizioloji, zehni və sosial bir fenomen olmaqla, əslində stress başqa bir emosional vəziyyət növüdür. Bu vəziyyət artan fizioloji və zehni fəaliyyətlə xarakterizə olunur. Üstəlik, stresin əsas xüsusiyyətlərindən biri həddindən artıq qeyri -sabitliyidir. Əlverişli şəraitdə bu vəziyyət optimal vəziyyətə, əlverişsiz şəraitdə isə sistemlərin və orqanların işinin səmərəliliyinin və səmərəliliyinin azalması, enerji ehtiyatlarının tükənməsi ilə xarakterizə olunan sinir -emosional gərginlik vəziyyətinə çevrilə bilər. .
Stress nədir? Stress, bədənin üzərinə qoyulan xarici və ya daxili tələblərə qeyri-spesifik cavabı kimi başa düşülür. Bu konsepsiya G. Selye tərəfindən irəli sürülmüşdür. Bədənin yalnız soyuq, yorğunluq, qorxu, alçalma, ağrı və daha çox müxtəlif mənfi təsirlərə məruz qalması üçün yalnız müəyyən bir müdafiə reaksiyasına deyil, həm də ümumi, vahid kompleks bir cavab verdiyini təyin edə bildi. bədənə hansı qıcıqlandırıcı təsir etməsindən asılı olmayaraq. Bu vəziyyətdə, təsir və orqanizmin cavabı arasındakı müddətdə müəyyən proseslər baş verir. Bu proseslər G. Selyenin klassik araşdırmalarında təsvir edilmiş və stress mərhələlərinin hər hansı bir adaptasiya prosesinə xas olduğunu sübut etmişdir. Xüsusilə, adaptiv yenidən qurulma tələb edən bir təsirə birbaşa reaksiya (sözdə narahatlıq və səfərbərlik mərhələsi), maksimum təsirli uyğunlaşma dövrü (müqavimət mərhələsi) və uyğunlaşma prosesinin pozulması daxildir. xoşagəlməz nəticə (uyğunlaşma uğursuzluğu).
Birinci mərhələdə - narahatlıq mərhələsində - bədənin müdafiə qüvvələri hərəkətə keçir, sabitliyini artırır. Bu vəziyyətdə bədən işləyir
böyük gərginliklə. Bununla birlikdə, bu mərhələdə, dərin struktur dəyişiklikləri olmadan, səthi və ya funksional ehtiyatların səfərbərliyi ilə yükün öhdəsindən gəlir. Fizioloji olaraq, birincil səfərbərlik, bir qayda olaraq, aşağıdakılarda özünü göstərir: qanın qalınlaşması, tərkibindəki xlor ionlarının miqdarı azalması, azot, fosfat, kalium salınmasının artması, qaraciyərin və ya dalağın genişlənməsi qeyd olunur, və s. performans.
Birinci mərhələni ikincisi izləyir. Adətən müqavimət mərhələsi (sabitləşmə) və ya ən təsirli uyğunlaşma adlanır. Bu mərhələdə bədənin adaptiv ehtiyatlarının balanslaşdırılmış xərcləri qeyd olunur. Birinci mərhələdə balanslaşdırılmamış bütün parametrlər yeni bir səviyyədə sabitlənir. Eyni zamanda bədənin təsir edən ətraf mühit amillərinə normadan çox da fərqlənməyən cavabı verilir. Ancaq stres uzun müddət davam edərsə və ya təsir edici streslər son dərəcə sıx olarsa, üçüncü faza qaçılmaz olaraq başlayır - tükənmə mərhələsi. Birinci və ikinci mərhələdə funksional ehtiyatlar tükəndiyindən orqanizmdə struktur dəyişiklikləri baş verir, lakin normal fəaliyyət üçün kifayət etmədikdə, dəyişilməyən ətraf mühit şəraitinə və fəaliyyətinə daha çox uyğunlaşma, əvəzolunmaz enerji mənbələri hesabına həyata keçirilir. gec -tez tükənməklə bitən bədən.
Qeyd etmək lazımdır ki, hər məruz qalma stresli deyil. Zəif təsirlər stresə səbəb olmur; yalnız bir stresin təsiri (bir insan üçün qeyri -adi bir şey, fenomen və ya digər ətraf mühit amilləri) fərdin adi uyğunlaşma qabiliyyətini aşdıqda baş verir. Stressli təsirlər altında müəyyən hormonlar qana salınmağa başlayır. Onların təsiri altında orqan və sistemlərin iş rejimi dəyişir. Məsələn, nəbz sürətlənir, qan laxtalanması artır, bədənin qoruyucu xüsusiyyətləri dəyişir.
Beləliklə, stres bədənin yeni şərtlərə uyğunlaşmaq məcburiyyətində qaldığı zaman meydana gəlir, yəni stress adaptasiya prosesindən ayrılmazdır.
Stressə cavabın mahiyyəti bədənin fiziki hazırlığa hazır olması üçün lazım olan "hazırlıq" həyəcanı və aktivləşməsindədir. Buna görə də, stressin bədənin enerji qaynaqlarının əhəmiyyətli dərəcədə israf edilməsindən əvvəl, sonra da onunla birlikdə getdiyinə inanmaq haqqımız var ki, bu da özlüyündə funksional ehtiyatların tükənməsinə səbəb ola bilər. Eyni zamanda, stres heç bir şəkildə mənfi bir fenomen olaraq qəbul edilə bilməz, çünki yalnız bunun sayəsində uyğunlaşma mümkündür. Bundan əlavə, orta stress həm bədənin ümumi vəziyyətinə, həm də fərdin zehni xüsusiyyətlərinə müsbət təsir göstərir. Məsələn, orta stres altında diqqət, yaddaş, düşüncə və s. Kimi zehni xüsusiyyətlərdə müsbət bir dəyişiklik var. Beləliklə, vahid bir fenomen olaraq stresin hərəkətə gəlməsinə səbəb olan müsbət adaptiv cavab olaraq qəbul edilməlidir. bədən Buna baxmayaraq, əksinə bədən sistemlərinin demobilizasiyasına səbəb olan stress reaksiyaları var. Elmi ədəbiyyatda stressin bu çox mənfi təzahürü adlanır sıxıntı Dağıdıcı amilləri daşıyan sıxıntıdır
bədənə təsir edir. Stressin çətinliyə çevrilməsi, bədənin funksional ehtiyatlarının çox tez tükəndiyi və ya zehni tənzimləmə mexanizmlərinin fəaliyyətinin pozulduğu ətraf mühit amillərinin və həyat şəraitinin həddindən artıq sıx təsiri ilə baş verir.
Qeyd etmək lazımdır ki, insanlarda adaptasiya heyvanlardan fərqli olaraq baş verir. Bu, insanın şüur sahibi olması və təbiətcə biososial bir varlıq olması, eyni zamanda müəyyən bir bioloji növün və cəmiyyətin nümayəndəsi olması ilə əlaqədardır. Buna görə də insanlarda stresin səbəbləri heyvanlarda adaptiv reaksiyaların səbəblərindən daha müxtəlifdir. Beləliklə, bir insan üçün stres faktorları həm fiziki, həm də sosial stimul ola bilər, həm real, həm də ehtimal. Üstəlik, bir insan yalnız real fiziki təhlükəyə deyil, həm də bir təhdidə və ya xatırlatmasına da reaksiya verir.
İnsanlarda stres fenomeninin çoxölçülü olması o qədər böyükdür ki, onun təzahürlərinin bütöv bir tipologiyasını hazırlamaq tələb olunurdu. Hal -hazırda stressi iki əsas növə bölmək adətdir: sistemli(fizioloji) və zehni. Bir insan sosial bir varlıq olduğu üçün və zehni sahə onun ayrılmaz sistemlərinin fəaliyyətində aparıcı rol oynadığı üçün, tənzimləmə prosesi üçün ən əhəmiyyətlisi zehni stressdir.
Bəzi müəlliflər zehni stresə səbəb olan amilləri ikiyə bölürlər böyük qruplar... Buna görə zehni stressi şərti olaraq iki növə bölürlər: məlumat və emosional. Məlumat stressi, bir insanın daxil olan məlumatları emal etmək vəzifəsinin öhdəsindən gələ bilmədiyi və lazımi sürətlə düzgün qərarlar verməyə vaxtının olmadığı, xüsusən də verilən qərarların nəticələrinə görə yüksək məsuliyyət daşıyan əhəmiyyətli bir məlumat yüklənməsi vəziyyətində yaranır. Əksər müəlliflər emosional stresin yaranmasını təhlükə, təhlükə, inciklik və s. İlə əlaqələndirirlər. Bu baxımdan emosional stresin üç formasını ayırmaq adətdir: impulsiv, inhibitor və ümumiləşdirilmiş. Emosional stres altında zehni proseslərdəki dəyişikliklər, emosional dəyişikliklər, fəaliyyətin motivasiya quruluşunun dəyişməsi, motor və nitq davranışının pozulması da daxil olmaqla zehni sahədə müəyyən dəyişikliklər qeyd olunur.
Vurğulamaq lazımdır ki, zehni stressin məlumat və emosional stressə bölünməsi olduqca ixtiyari bir haldır. Bu təsnifat stressorların əsas xüsusiyyətlərinə əsaslanır. Praktikada, məlumat və emosional stresləri ayırmaq və stres edənlərdən hansının lider olduğunu müəyyən etmək çox nadir hallarda mümkündür. Çox vaxt, stresli bir vəziyyətdə, məlumat və emosional stres bir -birindən ayrılmazdır, çünki hisslərin formalaşması həmişə məlumatın işlənməsi ilə əlaqədardır. Çox vaxt vəziyyətin səhv qiymətləndirilməsi nəticəsində bir insanda qəzəb və ya qəzəb hissləri yaranır. Öz növbəsində, sözdə informasiya stressi həmişə yüksək emosional oyanış və müəyyən hisslərlə müşayiət olunur. Bununla birlikdə, məlumatların işlənməsi ilə əlaqəli olmayan digər vəziyyətlərdə də yaranan hisslərə rast gəlmək olar. Əksər əsərlərdə zehni və emosional stress növləri müəyyən edilir.
Qeyd etmək lazımdır ki, emosional stres bədəndəki fizioloji stresslə eyni dəyişikliklərə səbəb olur. Məsələn, kosmik gəmi ay orbitinə girməzdən əvvəl amerikalı astronavt E. Bormannın ürəyi dəqiqədə 130 vuruş tezliyi ilə, aya enərkən başqa bir astronavt E. Armstronqun nəbzi, Bənzər bir şəkil, başqa bir astronavt C. Erwində də müşahidə edildi, elektrik sistemində bir nasazlıq aşkar edildikdə dəqiqədə 180 vuruş oldu. Təyyarəyə havada yanacaq doldurma anında pilotların nəbzi dəqiqədə 186 vuruşa yüksəlir.
Bu cür fizioloji dəyişikliklər təkcə təhlükə ilə deyil, həm də həyata keçirilən fəaliyyət üçün yüksək məsuliyyət və yeni, tamamilə qeyri-standart və qeyri-adi məlumatların alınmasını gözləməklə əlaqəli vəziyyətlərdən qaynaqlanır. Məsələn, Sovet ay gəmisinin eniş yerindən ay səthinə enməsi zamanı, yerdəki ekipaj üzvlərinin ürək dərəcəsi kəskin şəkildə artdı və həyatı üçün heç bir təhlükə olmasa da dəqiqədə 130-135 vuruşa çatdı.
Beləliklə, zehni stres, fərdin xarici mühitlə qarşılıqlı əlaqəsi prosesində meydana gələn, normal adaptasiya reaksiyasının qeyri -kafi olduğu şəraitdə əhəmiyyətli emosional stresslə müşayiət olunan bədənin vəziyyəti kimi xarakterizə edilə bilər.
Bir çox müəllif stresin əsas şərti olaraq təhlükənin mövcudluğuna işarə edir. Ancaq mübahisə etmək olmaz ki, stresin yaranması və gedişi ilk növbədə insanın fərdi xüsusiyyətlərindən asılıdır. İnsanlar eyni yükə fərqli şəkildə reaksiya verirlər. Bəzilərinin aktivliyi artır. Stres altında, fəaliyyətlərinin effektivliyi uzun müddət artmağa davam edir (sözdə "aslan stresi"). Digər insanlarda, əksinə, aktivlik azalır, səmərəliliyi sürətlə azalır ("dovşan stressi"). Eyni zamanda stress faktorları həm psixoloji, həm də fiziki ola bilər.
Stress ehtimalını təyin edən şəxsiyyət xüsusiyyətləri arasında lider yeri tutur narahatlıq, uyğunlaşma şəraitində, reaksiyalar olaraq bilinən müxtəlif zehni reaksiyalarda özünü göstərə bilər narahatlıq Anksiyete, şüursuz bir təhdid hissi, qorxu və narahatlıq gözləmə hissi və ya qeyri -müəyyən bir narahatlıq hissi olaraq başa düşülür. Bu hiss tənzimləmə mexanizmlərinin həddindən artıq gərginliyini və ya uyğunlaşma proseslərinin pozulmasını göstərən bir siqnal rolunu oynayır.
Çox vaxt narahatlıq kəskin və ya xroniki stresə uyğunlaşma forması hesab olunur. Bununla birlikdə, narahatlığın şəxsi bir vəziyyəti var və təzahür istiqamətinə görə həm qoruyucu, həm səfərbər, həm də nizamsız funksiyaları yerinə yetirə bilər. Anksiyete səviyyəsi vəziyyətə uyğun olmadıqda, bir qayda olaraq davranış tənzimləməsinin pozulması ilə nəticələnən tənzimləmə mexanizmlərinin həddindən artıq yüklənməsi baş verir. İnsan davranışı vəziyyətə uyğun gəlməyi dayandırır.
Anksiyete araşdırmasına həsr olunmuş əksər əsərlərdə normal və patoloji narahatlıq arasında fərq qoyulur. Normal və patoloji olaraq narahatlığın əsas bölgüsü onun çoxsaylı aspektlərinin və
növlər: normal, situasiya, nevrotik, psixotik və s. Eyni zamanda, əksər müəlliflər narahatlığı, təzahür intensivliyinin qeyri -kafi artması ilə patoloji xarakter qazana bilən vahid bir fenomen kimi qiymətləndirirlər. Psixopatoloji hadisələrdə narahatlığın psixoloji uyğunlaşma pozğunluqlarının patogen rolunun təhlili, narahatlığın bu pozğunluqların təzahür etdiyi əksər xəstəliklərdən məsuldur. Bu ifadə, emosional stres mexanizmlərinin öyrənilməsində tapılan narahatlıq və bəzi fizioloji göstəricilər arasında sıx bir əlaqənin olduğuna əsaslanır. Beləliklə, bir çox araşdırmada, narahatlıq və ergotropik sindrom arasında bir əlaqə var - avtonom və motor tənzimləmə dəyişiklikləri ilə müşayiət olunan simpatoadrenal sistemin fəaliyyətində nəzərəçarpacaq dərəcədə artım.
Beləliklə, uyğunlaşma prosesində narahatlığın rolu şiddətindən və fərdin uyğunlaşma mexanizmlərinə olan tələblərdən asılı olaraq əhəmiyyətli dərəcədə dəyişə bilər. "Şəxs - mühit" sistemindəki uyğunsuzluq əhəmiyyətli bir dərəcəyə çatmazsa və narahatlıq səviyyəsi orta dəyərləri aşmazsa, onun motivasiya rolu ön plana çıxır və sonra narahatlıq məqsədli davranışın aktivləşməsini şərtləndirir. "Şəxs - mühit" sistemindəki açıq bir tarazlıq ilə, tənzimləmə mexanizmləri həddindən artıq yükləndikdə, narahatlıq əhəmiyyətli dərəcədə artır, bu da xroniki hala gələn və zehni uyğunlaşmanın effektivliyini azalda bilən emosional stress vəziyyətinin formalaşmasını əks etdirir. , xəstəliyin inkişafı üçün ön şərtlərdən biridir.
Bununla birlikdə, narahatlığın bəzi fizioloji göstəricilərlə qarşılıqlı asılılığını nəzərə alaraq, narahatlığın ilk növbədə subyektiv bir fenomen olduğunu, təzahür səviyyəsinin və təbiətinin fərdin şəxsiyyət xüsusiyyətlərindən asılı olduğunu nəzərə almaq lazımdır. Şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin bədənin ətraf mühit təsirlərinə reaksiyasının təbiətinə birbaşa təsir göstərdiyi artıq məlumdur.
Məlum olub ki, reaksiyanın təbiəti stresdən yaranan xəstəlikləri əvvəlcədən müəyyən edir. Məsələn, 88 həkim arasında aparılan sorğu nəticəsində Tibb fakültəsi Vaşinqton Universiteti, son 10 ildə keçirdikləri 96 ciddi xəstəlikdən, 90 -nın şokdan dərhal sonra meydana gəldiyini təsbit etdi. Bəziləri xüsusilə güclü bir şok keçirdi, xəstələndilər və ya daha sürətli yaralandılar - bundan 8 ay sonra. Bundan əlavə, təcrübəyə qatılan şən və xeyirxah həkimlərin 25% -dən sonra yalnız 2% -nin, əsəbi və qəzəbli insanların isə 14% -nin öldüyü məlum oldu. (Əvvəlcə hamısının 25 yaşı vardı.) Eynilə, vəkillər arasında: müvafiq olaraq 4% və 20%. Belə ki, tez -tez əsəbiləşən və əsəbiləşənlər nəinki dostluq dostluğunu, hətta həyatlarını da itirmək riski ilə üzləşirlər. Çox miqdarda adrenalin istehsal edir və qana daxil olurlar.
Hirs və qəzəb zamanı mədə turşusu artdıqca, qəzəblənməni davamlı olaraq basdıran bir insanın müxtəlif psixosomatik simptomlar inkişaf etdirdiyinə dair sübutlar da vardır. Qəzəbi boğmaq bu xəstəliklərin tək səbəbi olmasa da, göstərilmişdir
romatoid artrit, ürtiker, sedef xəstəliyinin inkişafında iştirak etdiyini ülserlər mədə, migren, hipertansiyon. Uzun müddətli kədər də boş yerə deyil. Olmayan bir kədər göz yaşlarında özünü göstərir, digər orqanlarını "ağlatdırır". Araşdırmanın nəticələrində göstərildiyi kimi, miokard infarktı hallarının 80% -ində bu xəstəlik ya kəskin zehni travma, ya da uzun müddətli zehni streslə başlamışdır.
Psixoloqlar və psixiatrlar, bir insanın somatik xəstəlikləri ilə şəxsiyyət xüsusiyyətləri arasında yaşadığı və işlədiyi psixoloji iqlim arasında bir əlaqə qurmuşlar. Məsələn, bir insan həqiqi qabiliyyətlərinə uyğun olmayan bir komandada bir yer tutmağa çalışırsa, yəni yüksək istəklərə malikdirsə, ürək -damar patologiyasının inkişafına daha həssasdır. Xroniki koronar xəstəliklər, yaxın ətrafına qarşı məqsədyönlülüyü, ambisiyası və dözümsüzlüyü olan insanlarda daha çox rast gəlinir. Hipertansiyondan əziyyət çəkən bir insanın əsas xüsusiyyəti isə qəzəbdir. Eyni zamanda, bir insana öz şəxsiyyətinin başqaları tərəfindən tanınması üçün uğurla mübarizə aparmağa imkan verməyən vəziyyətlərin hipertansiyona səbəb ola biləcəyi təsbit edildi. Bir insan sıxışdırılırsa, başqaları tərəfindən nəzərə alınmırsa, o zaman özündən daim narazılıq hissi keçirir, bu da çıxış yolu tapmır və onu hər gün "təhqirləri udmağa" məcbur edir.
Ürək-damar xəstəlikləri olan xəstələr üçün fərdilik, həyatdakı mövqeyindən (peşə, mövqe) narazılıq, qarşıdurma, "əlaqəni sıralamaq" asılılığı kimi şəxsiyyət xüsusiyyətləri ilə əlaqəli həddindən artıq özünü qiymətləndirmə xarakterikdir. Bunlar, bir qayda olaraq, təmkinli, gizli, təmkinli, başqalarına cəlb olunur, lakin onlarla birləşmək çətindir. Əlverişsiz bir vəziyyət və ya xəstəlik halında, tez -tez sosial əlaqələrini pozurlar, subyektiv hisslərinin təhlilinə yaxınlaşırlar, təmasların sayını azaldır, həm də daha səthi edirlər. Daha sonra şifahi stimullara, xüsusən qınama, kəskin münaqişə vəziyyətlərindən qaçınmaq və vaxt çatışmazlığı, rəqabət elementləri kimi travmatik faktorlara qarşı həssaslığın artması ilə xarakterizə olunur.
Peptik ülser xəstəliyi olan xəstələr narahatlıq, əsəbilik, vəzifə hissinin artması və yüksək vəzifə hissi ilə xarakterizə olunur. Mədə ülserlərinin yediklərinizdən deyil, sizi "yediklərinizdən" yarandığını söylədikdə bunu nəzərdə tuturlar. Ülserlər, həddindən artıq həssaslıq, utancaqlıq, inciklik, özünə şübhə və eyni zamanda özünə olan tələblərin artması, şübhə ilə müşayiət olunan aşağı özünə hörmətlə xarakterizə olunur. Elmi ədəbiyyatda ülseratif kolitin tez-tez özünə hörmət və sosial dəstəyi itirmək zərbəsi ilə tetiklendiğine dair sübutlar var. Bu insanların aktiv özünümüdafiə qabiliyyətinin azaldığını və bacardıqlarından daha çoxunu etməyə çalışdıqlarının fərqinə varmışlar. Güclü daxili narahatlıq ilə birlikdə çətinlikləri aktiv şəkildə aşmağa meyllidirlər. Bu narahatlığın, hamar əzələlərin, həzm orqanlarının divarlarının və damarlarının spazmları ilə müşayiət oluna biləcək bir gərginlik meydana gətirdiyi güman edilir. Qan tədarükünün pisləşməsi (iskemi) bunların müqavimətinin azalmasına səbəb olur
toxumalar, mədə şirəsi ilə həzm edilməsi və sonradan ülserlərin əmələ gəlməsi. Üstəlik, xəstəliyin təkrarlanan alevlenmə ehtimalı nə qədər yüksəkdirsə, bu psixoloji xüsusiyyətlərlə əlaqəli daha az özünə hörmət düzəldilir.
Ceteris paribus, stres, mübahisə köməyi ilə subyektiv əhəmiyyətini azalda bilən rasional insanlar tərəfindən daha asan tolere edilir. mənfi nəticələr stresə məruz qalma. Gələcək inkişafı gözləməyə və vəziyyətə yumorla yanaşmağa çalışırlar.
Beləliklə, hər bir insan xarici bir stresə fərqli cavab verir. Bu onun fərdiliyini göstərir. Nəticədə, şəxsiyyət xüsusiyyətləri stresə cavab forması və mənfi nəticələr ehtimalı ilə sıx bağlıdır. Xarici bir stresə qeyri -adekvat reaksiya verən psixoloji mexanizmləri və emosional vəziyyəti optimallaşdırmağın yollarını nəzərdən keçirək.
19.2. Emosional vəziyyətlərin tənzimlənməsi
Duygusal vəziyyətlərin tənzimlənməsi problemi psixologiyada ən çətin problemlərdən biridir və eyni zamanda həm fundamental, həm də tətbiq olunan problemlərə aiddir. Ümumi psixologiya kursunda bu problemlə yalnız ümumi şəkildə tanış olacağıq, çünki digər fənləri öyrənərkən dəfələrlə ona qayıdacaqsınız.
Qeyd etmək lazımdır ki, həm emosional vəziyyətlərin tənzimlənməsi, həm də stressə səbəb olan zehni mexanizmlərin öyrənilməsinə bir çox yanaşmalar mövcuddur. Yalnız bir neçə yanaşmanı nəzərdən keçirəcəyik. FB Berezinin əsərləri ilə təqdim olunan onlardan birincisi, aşağıdakı müddəalara əsaslanır: uyğunlaşma insanın təşkilatının bütün səviyyələrində, o cümlədən zehni sahədə baş verir;
zehni uyğunlaşma, bir insanın ümumi uyğunlaşmasının mərkəzi halqasıdır, çünki bütövlükdə adaptasiya xarakterini təyin edən zehni tənzimlənmənin təbiətidir. Berezin, zehni uyğunlaşma mexanizmlərinin və buna görə də zehni vəziyyətlərin tənzimlənməsinin intrapsixik sahədə olduğuna inanır.
Uyğunlaşmanın müvəffəqiyyətini təyin edən mexanizmlər arasında Berezin, narahatlığa qarşı müqavimət mexanizmlərini - müxtəlif formaları ehtiva edir psixoloji müdafiə və kompensasiya. Psixoloji müdafiə, hər hansı bir münaqişənin fərqində olması ilə əlaqəli narahatlıq hissini aradan qaldırmağa və ya minimuma endirməyə yönəlmiş şəxsiyyət sabitləşməsinin xüsusi tənzimləyici sistemidir. Psixoloji müdafiənin əsas funksiyası şüur sahəsini şəxsiyyətin mənfi, travmatik təcrübələrindən "qorumaq" dır. Geniş mənada bu termin, narahatlığı aradan qaldırmağa yönəlmiş uyğunsuz da daxil olmaqla hər hansı bir davranışı ifadə etmək üçün istifadə olunur.
Berezin dörd növ psixoloji müdafiə təyin edir: narahatlığa səbəb olan təhdid faktorlarının bilinməsinin qarşısını almaq; həyəcanı düzəltməyə imkan verir; impulsların səviyyəsini azaltmaq; narahatlığı aradan qaldırmaq. Dirijor
tədqiqatları, psixi uyğunlaşma mexanizmlərində təbii bir dəyişikliyi ortaya qoydu və müxtəlif psixoloji müdafiə formalarının narahatlıq və digər mənfi hallara qarşı fərqli qabiliyyətlərə malik olduğunu söyləməyi mümkün etdi. Üstəlik, müəyyən bir psixoloji müdafiə növləri iyerarxiyası olduğu təsbit edildi. Bir müdafiə növü narahatlığa müqavimət göstərə bilmədikdə, başqa bir müdafiə forması "tetiklenir". Berezin, zehni uyğunlaşma mexanizmlərinin pozulmasının və ya qeyri-adekvat bir müdafiə formasının istifadəsinin narahatlığın somatizasiyasına, yəni narahatlığın əvvəlcədən xəstələnmiş vəziyyətlərin meydana gəlməsinə və ya son böhrana səbəb ola biləcəyini tapdı. uyğunlaşma. Bunun səbəbi, hər hansı digər emosional vəziyyət kimi, narahatlığın bədənin avtonom və humoral tənzimlənməsi ilə əlaqədardır, yəni bu vəziyyət meydana gəldikdə müəyyən fizioloji dəyişikliklər meydana gəlir. Qeyd etmək lazımdır ki, fərdin qeyri-kafi psixoloji müdafiə formasından istifadə etməsi və hiper narahatlığın yaranması həmişə adi motivasiondan daha çox intensivliyə malik olan həddindən artıq gərginliklə müşayiət olunur. Tipik olaraq, bu vəziyyət, bilinən motivasiya davranışının tıxanmasından qaynaqlanan bir vəziyyət yaradır məyusluq.
Məyusluq, bir məqsədə çatmaq və ya bir problemi həll etmək üçün ortaya çıxan obyektiv olaraq aşılmaz çətinliklərin səbəb olduğu bir insanın ruhi vəziyyətidir. Olmalıdır Mark,"məyusluq" termininin müasir elmi ədəbiyyatda fərqli mənalarda işlədildiyini. Çox vaxt məyusluq bir emosional stres forması kimi başa düşülür. Bəzi əsərlərdə bu termin xəyal qırıqlığı yaradan vəziyyətləri, digərlərində ruhi bir vəziyyəti ifadə edir, ancaq həmişə davranış prosesi ilə nəticə arasındakı uyğunsuzluq deməkdir, yəni fərdin davranışı vəziyyətə uyğun gəlmir və buna görə də çalışdığı məqsədə çatmır, əksinə, tam əks nəticəyə gələ bilər.
Adaptasiya üçün əhəmiyyətli olan sinir bozucu vəziyyətlər, adətən, geniş bir sıra ilə əlaqələndirilir ehtiyaclar, müəyyən bir vəziyyətdə qane edilə bilməz. Bildiyiniz kimi ehtiyac, bir şeyə hiss etdiyi ehtiyacdan yaranan fərdin vəziyyətidir. Onlardan ən əhəmiyyətlisinin müxtəlif təsnifatları var. PV Simonov, məsələn, bioloji, sosial və idealı fərqləndirir. A. Maslou, sosial ehtiyacların ən yüksəklərdən biri olduğu müəyyən bir ehtiyaclar iyerarxiyasının olduğunu müdafiə edir.
Bu və ya digər ehtiyacı ödəyə bilməməsi müəyyən bir zehni stressə səbəb olur. Bütün ehtiyaclar kompleksinin yenidən qurulması və ya uyğunsuzluğu halında, bir insan iki və ya daha çox qarşılıqlı vəzifəni həll etməyə çalışdıqda, zehni stress ən yüksək həddə çatır və nəticədə pozulmasına səbəb olan bir vəziyyət yaranır. davranış adekvatlığı, yəni məyusluq. Bir qayda olaraq, bu dövlət ümumiyyətlə adlandırılan bir növ qarşıdurma nəticəsində yaranır psixi ziddiyyət, və ya motivlərin toqquşması. Psixi ziddiyyətin uyğunsuzluğu və ziddiyyətli şəxsiyyət meyllərinin toqquşması qaçılmaz olaraq inteqral inteqrativ davranış qurmağa mane olur və uyğunlaşma uğursuzluq riskini artırır.
Duygusal stres, birbaşa psixi ziddiyyət vəziyyəti ilə əlaqədardır. Psixi ziddiyyətin olma ehtimalı əsasən bilişsel sahənin xüsusiyyətlərindən qaynaqlanır. Çoxsaylı tədqiqatlar stresin inkişafında bilişsel elementlərin rolunu göstərdi və bilişsel elementlər arasındakı uyğunsuzluq (bilişsel dissonans) gərginliyin artmasına səbəb olur və uyğunsuzluq nə qədər çox olarsa, davranış inteqrasiyasının pozulmasına gətirib çıxarır. .
Davranışın inteqrasiyası, fərdin uyğunlaşması naminə problemləri müvəffəqiyyətlə həll etməyi və ilk növbədə motivlərinin və tələblərinin uyğunluğuna nail olmağı mümkün edən bir insanın zehni quruluşunun elementləri arasında qarşılıqlı əlaqə sistemidir. ətraf mühitdən. Davranışın inteqrasiyası münasibət, münasibət, rol quruluşu kimi psixoloji formasiyalar vasitəsilə həyata keçirilir. Rol və şəxsi münasibətlər əsasında yaranan münasibətlərarası psixoloji qarşıdurma, davranışların nizamsızlaşmasına və şəxsiyyətin qurulmuş quruluşlarının-"Mən-imicim", "Mən-anlayışım", özünə hörmətin pozulmasına səbəb ola bilər. Eyni zamanda, davranışların nizamsızlaşması mənfi emosional fonla müşayiət olunacaq, çünki duyğular motivlərlə əlaqəlidir və bəzi tənzimləyici funksiyaların həyata keçirilməsini təmin edir, duyğuların vahid bir sistemə inteqrasiyası isə emosional vəziyyətin xarakterini müəyyən edir.
İnteqrasiya edilmiş davranış qurmaq vacibdir hissə uyğunlaşma prosesi. İstənilən inteqrasiya səviyyəsində davranış pozuntusu zehni uyğunlaşma keyfiyyətinin azalması, məyusluq gərginliyinin artması və müvafiq fizioloji dəyişikliklərlə müşayiət olunur. Davranışımızın nə dərəcədə inteqrasiya olunduğundan, yəni bütövlükdə, şüurlu və müəyyən bir məqsədə tabe olmasından asılı olaraq, xəyal qırıqlığı həddi o qədər yüksəkdir ki, bu da psixi adaptasiyanın potensial sabitliyinin və ortaya çıxan stresə qarşı durma qabiliyyətinin ölçüsü hesab oluna bilər. .
Davranışın inteqrasiya səviyyəsinə və nəticədə uyğunlaşma prosesinə təsir edən şəxsiyyət quruluşunun ən vacib tərkib hissələrindən biri "özünü qavramaq" dır. "Mən konsepsiyası", bir şəxsin özü haqqında bənzərsiz bir fikir sistemi olaraq nisbətən sabit, az-çox şüurlu və təcrübəli bir şeydir, bunun əsasında digər insanlarla qarşılıqlı əlaqəsini qurur və özü ilə əlaqəlidir. Bu tərifdən belə çıxır ki, "mən-konsepsiya" insanın özünə və ətrafındakı cisimlərə, insanlara və digər hadisələrə olan münasibət sistemidir. Bir insanın xarici mühitdən aldığı bütün məlumatlar, bu cür münasibətlər sistemi kontekstində qəbul edir və məqsədlərinə uyğunluq və ya uyğunsuzluq dərəcəsinə əsasən əldə edilən məlumatlardan - təhdid və ya təsdiqdən - insan öz davranışını qurur. Təsadüfi deyil ki, "özünü qavramaq" insanın özünü tənzimləmə sisteminin əsasını təşkil edir. Uğur qazanmaq (müvəffəqiyyət motivasiyası) və ya uğursuzluğun qarşısını almaq üçün motivasiyal sahənin ümumi istiqamətini əks etdirən "mənlik anlayışının" mərkəzində özünüqiymət və istəklərin səviyyəsi dayanır. Öz növbəsində, motivasiya tədqiqatları motivasiyanın təbiəti ilə davranış strategiyalarının seçimi ilə dəyişən bir mühitin şərtlərinə uyğunlaşma xüsusiyyətləri arasındakı əlaqəni göstərdi. Nailiyyət motivasiyasının üstünlük təşkil etməsi ilə davranış, görünən narahatlığın olmaması ilə xarakterizə olunur və əksinə, uğursuzluğun qarşısını almaq üçün motivasiya narahatlığın təzahürü ilə müşayiət olunur.
Şəxsiyyət münasibətləri sistemindən bəhs etməyə başladığımız üçün şəxsiyyət münasibətləri anlayışının müəllifi olan V.N.Myaşişovu xatırlamaya bilmirik. Myasishchevə görə, münasibətlər sistemi şəxsiyyətin əsasını təşkil edir. Bu sistem ətrafdakı reallığın insan şüurunun əks olunmasının təsiri altında formalaşır. Bu konsepsiya tibbi psixologiyada, xüsusən də tədqiqat və müalicə sahəsində geniş tətbiq tapmışdır. nevrozlar.
Nevrozlar - psixogen xarakterli, uzun və ya həddindən artıq sıx emosional stress nəticəsində yaranan bu nöropsikiyatrik xəstəliklər qrupu. Nevrozun əsas səbəbi, fərdin və xarici reallığın münasibət və baxışları arasındakı ziddiyyətdən qaynaqlanan emosional əlaqənin tənzimlənməsi sisteminin pozulmasıdır, yəni belə bir pozuntunun mərkəzində psixi ziddiyyət durur.
Nevroz, bir nöropsikik xəstəlik olaraq, vegetativ təzahürlərlə müşayiət olunur: əzələ gərginliyi, titrəmə, ürək disfunksiyası, narahatlıq, depressiya, baş ağrısı, halsızlıq. Üstəlik, bu vegetativ dəyişikliklər dərhal yox, tədricən baş verir. Əvvəlcə yuxu dəyişir. Səthi olur, insan asanlıqla oyanır. Bir insanın xarici stimullara həssaslığı tədricən dəyişir. Səs, işıq, söhbətlər insanı son dərəcə qıcıqlandırır. Normal səs -küy səviyyələri belə dözülməz hala gələ bilər. Artan həssaslıq, bir tərəfdən vəziyyətin həll oluna biləcəyi əlavə siqnal axını təmin edən məlumat çatışmazlığına uyğunlaşma mexanizmi kimi çıxış edir. Digər tərəfdən həssaslığın artması insanı hər hansı bir qıcıqlandırıcıya daha həssas edir və özünü həddindən artıq göz yaşı, səbirsizlik, partlayıcılıq, eləcə də əvvəllər qəbul edilməyən daxili mühitdən gələn zəif siqnallara cavab olaraq ağrılı duyğular şəklində göstərir.
Ancaq nevrozun əsas xüsusiyyəti qarşıdurmadır. Çatışma əksər nevrozların kökündədir və həmişə son dərəcə sıx təcrübələrlə müşayiət olunur. Təcrübələr fərqli ola bilər. Məsələn, günahkarlıq hissini, hərəkətsizliyi, bunun nəticəsində travmatik bir vəziyyətin yaranmasını və s. Eyni zamanda qeyd etmək lazımdır ki, təcrübələr yalnız bir insan üçün xüsusilə əhəmiyyətli olduqda nevroz mənbəyinə çevrilir. Bu səbəbdən, xəstəliyə səbəb olan emosional və ya psixi ziddiyyətlərin əksəriyyəti sosial xarakter daşıyır. Məsələn, insan ədalətsizliyin qurbanı olduğu üçün deyil, ona edilən haqsızlıq (həqiqi və ya zahiri) ədalət haqqında düşüncələrini, yaxşılığa və pisliyə, insan varlığının mənasını pozduğuna görə xəstələnir.
Beləliklə, belə bir nəticəyə gəldik ki, emosional stres ən çox sosial hadisələrlə əlaqədardır, yəni emosional stress insanın sosial adaptasiyasının ayrılmaz hissəsidir. Bu problemlə bağlı uzun illər apardığımız eksperimental araşdırmalar nəticəsində uyğunlaşmanın müvəffəqiyyətini təyin edən şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin olduğu qənaətinə gəldik. ən çox adam müxtəlif şərtlər. Bunlar xüsusiyyətlər bir insanın bütün həyatı prosesində formalaşır və bunların arasında, ilk növbədə, nöropsikik sabitlik, fərdin özünə hörməti, başqaları üçün əhəmiyyət hissini (sosial istinad), səviyyəni daxil etmək lazımdır. münaqişə, ünsiyyət təcrübəsi, mənəvi və etik yönüm, yaxın ətrafdakı tələblərə yönəlmə.
Bütün bu xüsusiyyətlər, ətraflı araşdırma nəticəsində bir -biri ilə əlaqəli olduğu ortaya çıxdı. Üstəlik, adlandırdığımız bir ayrılmaz xüsusiyyət meydana gətirirlər fərdi adaptasiya potensialı. Bu xüsusiyyət bizim tərəfimizdən fərdin sosial mühitin şərtlərinə uyğunlaşma qabiliyyətindən ibarət sistemli bir mülk olaraq qəbul edilir. Bu mülkün inkişaf səviyyəsi nə qədər yüksək olsa, bir insanın uyğunlaşa biləcəyi sosial mühitin şərtləri bir o qədər ağır və ağırdır.
Eksperimental tədqiqatlar zamanı, həyat üçün real təhlükə şəraitində belə, daha yüksək adaptasiya potensialına malik insanların nəinki sağ qalma şansı daha çox olduğu, həm də peşə vəzifələrini uğurla yerinə yetirə biləcəyi aşkar edilmişdir. Qeyd etmək lazımdır ki, sonradan şəxsiyyətin adaptasiya potensialı daha yüksək səviyyədə inkişaf etmiş şəxslərin bədənin funksional vəziyyətini bərpa etmək və normal həyata qayıtmaq şansı başqalarına nisbətən daha çoxdur.
Duygusal vəziyyətlərin və emosional stresin tənzimlənməsi probleminin nəzərdən keçirilməsinə başqa yanaşmalar var. Onları nəzərdən keçirməyəcəyik, çünki digər akademik mövzuları öyrənərkən onları daha ətraflı tanıyacaqsınız. Bu hissəni emosional tənzimləmənin praktiki aspektlərinə baxaraq bitiririk.
R. M. Granovskaya gərgin vəziyyətdən çıxmaq üçün bütün strategiyaları üç qrupa bölür: problemi dəyişdirmək və ya aradan qaldırmaq; baxışınızı dəyişdirərək intensivliyini azaldın; təsirini bir neçə yolla azaltmaq.
Həyat məqsədlərinin bilinməsi və onlarla xüsusi dəyərlərin əlaqələndirilməsi, dövlətinizin idarə olunmasında əsas rol oynayır. Bir insan həyat dəyərlərini və məqsədlərini nə qədər tez təyin edərsə, ani həddindən artıq emosional stresin mənfi nəticələrindən qaçınmaq şansı o qədər çox olar, çünki əsas həyat seçimini edən insan bütün sonrakı qərarları əsasən müəyyən edir və bununla da özünü tərəddüddən xilas edir. və qorxular. Çətin bir vəziyyətə düşdükdə, mənasını əsas həyat təlimatları ilə əlaqələndirir. Bu cür tərəzinin vaxtında olması onun vəziyyətini normallaşdırır. Eyni zamanda, kritik bir vəziyyət ümumi bir perspektiv, məsələn bir insanın bütün həyatı fonunda nəzərdən keçirilir, bunun nəticəsində bu vəziyyətin əhəmiyyəti kəskin şəkildə azalda bilər. İnsanların qəza keçirdiyi bir neçə nümunə var ki, onlardan bir neçə saat ərzində sağalmaq mümkün idi. Ancaq onlara reaksiya o qədər qeyri -adekvat idi ki, dəyərlərin şəxsi miqyasına uyğun gəlmirdi ki, əhəmiyyətli həyat böhranları yaranır. Buna görə də mənfi nəticələr tez -tez hadisələrin özləri üzündən deyil, onlara reaksiya verdikləri üçün yaranır.
Beləliklə, həddindən artıq emosional stresdən qaçmağın əsas yollarından biri insanın şəxsiyyətinin harmonik inkişafıdır.
müstəqil dünyagörüşü mövqeyinin formalaşması. Üstəlik, bu inkişaf bir insanın həyatının ilk günlərindən başlayır və onun müvəffəqiyyəti əsasən uşağın valideynlərinin təhsil prosesini nə qədər ustalıqla qurduqlarından, sonra məktəbdəki müəllimlərdən, dövlətin gəncin tərbiyəsinə nə qədər əhəmiyyət verdiyindən asılıdır. nəsil və daha çox şey.
Qranovskayaya görə, emosional vəziyyətləri tənzimləməyin növbəti yolu qərar vermək və ya planınızı həyata keçirmək üçün doğru anı seçməkdir. Bildiyiniz kimi, həddindən artıq vəziyyət şüurun daralmasına gətirib çıxarır ki, bu da mühitdə oriyentasiyanın pozulmasına səbəb olur. Anksiyete, həyəcan davranış strategiyasını dəyişir. Çaşqınlığa düşən bir insan ən kiçik bir riskdən qaçmağa çalışır, yanıltma və səhvlərlə təhdid edən istiqamətə getməkdən qorxur, buna görə də hər yeni məlumatı əvvəllər bildiyi bənzəri ilə əlaqələndirməyə çalışır. Bu vəziyyətdə bir insan çox vaxt səhv qərar verərək səhv edir. Buna görə çətin, emosional gərgin vəziyyətdə planlarınızı həyata keçirmək üçün doğru anı seçməyi öyrənməlisiniz.
Emosional stressi azaltmağın başqa bir yolu motivasiyanı azaltmaqdır. Məsələn, müəyyən bir məqsədə çatmaqdan bir müddət imtina etmək və ya diqqəti könüllü olaraq köçürməklə emosional gərginliyi azaltmaq, onu yerinə yetirilən fəaliyyətin nəticəsinin əhəmiyyətinə deyil, texniki detalların təhlilinə cəmləşdirmək. tapşırıq və ya taktiki texnika.
Optimal bir emosional vəziyyət yaratmaq üçün, ilk növbədə, hadisənin əhəmiyyətinin düzgün qiymətləndirilməsi lazımdır, çünki insana real hadisələrin intensivliyi və müddəti deyil, fərdi dəyəri də təsir edir. Hadisə həddindən artıq hesab edildikdə, hətta aşağı intensivlik faktoru da uyğunsuzluğa səbəb ola bilər. Güclü emosional oyanışla da nəzərə alınmalıdır şəxsi xüsusiyyətlərİnsanlar hadisənin qiymətləndirilməsində çox böyük rol oynayır. Beləliklə, yaxşı bir proqnoz optimist üçün daha da optimist, pis proqnoz isə bədbin bir insan üçün daha da tutqun olur. Ancaq hadisəni düzgün qiymətləndirmək üçün bu barədə tam məlumatlı olmaq lazımdır. Bir insanın həyəcan verici bir mövzu haqqında nə qədər çox məlumatı varsa, emosional pozğunluq ehtimalı da o qədər azdır. Buradan belə nəticə çıxır ki, sizi narahat edən problemlə bağlı məlumatın miqdarını artırmaq lazımdır. Eyni zamanda maarifləndirmə çoxşaxəli olmalıdır.
Granovskaya, emosional stress və emosional gərginliklə mübarizə aparmağın başqa bir yolunu vurğulayır. Bu üsul əvvəlcədən hazırlanmış geri çəkilmə strategiyalarından ibarətdir. Müəyyən bir vəziyyətdə davranış ehtiyat variantının olması həddindən artıq həyəcanı azaldır və problemin ümumi istiqamətdə həllinin uğurlu olacağını daha çox ehtimal edir. Alternativ bir həll hazırlamadan, bir insan əsas seçim uğursuz olarsa ortaya çıxa biləcək vəziyyət haqqında əsassız olaraq pessimistdir. Yedəkləmə seçiminə sahib olsanız, uğursuzluq halında, ilk adamın uğursuzluqla barışması və optimist düşüncə çərçivəsini qoruması daha asandır. Nəticə etibarilə, geri çəkilmə strategiyaları hadisələrin əlverişsiz inkişaf qorxusunu azaldır və bununla da problemin həlli üçün optimal fonun yaradılmasına kömək edir.
Stressli vəziyyətdən çıxmağın sadalanan yollarına əlavə olaraq, artıq başa düşülən bir şeylə mübarizə aparmağın mənasız olduğunu da nəzərə almaq lazımdır. Bəzi şərtlərdə, səylərin davam etdirilməsi "alnından divarı sındırmaq" üçün nəticəsiz cəhdlərə çevrildikdə, bir insanın məqsədə dərhal çatmaq, real vəziyyəti və məğlubiyyətini dərk etmək səylərindən müvəqqəti olaraq imtina etməsi faydalıdır. Sonra daha əlverişli bir mühitdə yeni bir cəhd üçün gücünü saxlaya biləcək. Bundan əlavə, məğlubiyyət vəziyyətində "həqiqətən istəmədim" tipli vəziyyətə ümumi bir yenidən qiymət vermək zərərli deyil. Tədbirin subyektiv əhəmiyyətinin azalması, əvvəlcədən hazırlanmış mövqelərdən geri çəkilməyə və enerji itirmədən növbəti hücuma hazırlaşmağa kömək edir. Təsadüfi deyil ki, qədim zamanlarda Şərqdə insanlar dualarında belə soruşmuşlar:
"Ya Rəbb, bacardığım işin öhdəsindən gəlmək üçün güc ver, bacarmadığım şeylərlə barışmaq üçün cəsarət ver və mənə bir -birindən danışmaq üçün hikmət ver."
test suallari
1. Stressdən bədənin qeyri-spesifik reaksiyası olaraq danışın.
2. Zehni stress növlərinin təsnifatını verin.
3. İnformasiya və emosional stresin yaranması üçün şərtlər nələrdir.
4. Stressin təzahüründə hansı fərdi xüsusiyyətlər var?
5. Psixi vəziyyətlərin tənzimlənməsinin hansı mexanizmlərini bilirsiniz?
6. Psixi ziddiyyət nədir?
7. Həddindən artıq emosional stresdən qaçmağın hansı üsullarını bilirsiniz?
1. Berezin F.B. Bir insanın zehni və psixofizioloji uyğunlaşması. - L.: Nauka, 1988.
2. R. M. Granovskaya Praktik psixologiyanın elementləri. - SPb.: İşıq, 1997.
3. İzard K.E. Duyğu psixologiyası. - SPb.: Peter, 1999.
4. Rubinstein S.L.Ümumi psixologiyanın əsasları. - SPb.: Peter, 1999.
5. Selye G.Çətinlik olmadan stres. - Riqa: Vieda, 1992.
6. Simonov II. IN. Motivasiya Beyni: Ümumi Psixologiyanın Yüksək Sinir Fəaliyyəti və Təbiət Elmləri Əsasları / Otv. ed V. S. Rusinov. - M.: Nauka, 1987.
7. Simonov P.V. Emosional beyin. Fiziologiya. Neyroanatomiya. Duyğu psixologiyası. - M.: Nauka, 1981.
8. Fress P., Piaget J. Eksperimental psixologiya / Sat. məqalələr. Per. fr -dən:
Problem 6. - M.: Tərəqqi, 1978.
Duygusal vəziyyətlərin tənzimlənməsi problemi psixologiyada ən çətin problemlərdən biridir və eyni zamanda həm fundamental, həm də tətbiq olunan problemlərə aiddir. Ümumi psixologiya kursunda bu problemlə yalnız ümumi formada tanış olacağıq, çünki digər fənləri öyrənərkən dəfələrlə ona qayıdacaqsınız.
Qeyd etmək lazımdır ki, həm emosional vəziyyətlərin tənzimlənməsi, həm də stressə səbəb olan zehni mexanizmlərin öyrənilməsinə bir çox yanaşmalar mövcuddur. Yalnız bir neçə yanaşmanı nəzərdən keçirəcəyik. FB Berezinin əsərləri ilə təqdim olunan onlardan birincisi, aşağıdakı müddəalara əsaslanır: uyğunlaşma bir insanın təşkilatının bütün səviyyələrində, o cümlədən. zehni sahədə; zehni uyğunlaşma, bir insanın ümumi uyğunlaşmasının mərkəzi halqasıdır, çünki bütövlükdə adaptasiya xarakterini təyin edən zehni tənzimlənmənin təbiətidir. Berezin, zehni uyğunlaşma mexanizmlərinin və buna görə də zehni vəziyyətlərin tənzimlənməsinin intrapsixik sahədə olduğuna inanır.
Uyğunlaşmanın müvəffəqiyyətini əvvəlcədən təyin edən mexanizmlər arasında Berezin, narahatlığa müqavimət mexanizmlərini də əhatə edir - müxtəlif psixoloji müdafiə və kompensasiya formaları. Psixoloji müdafiə, hər hansı bir münaqişənin fərqində olması ilə əlaqəli narahatlıq hissini aradan qaldırmağa və ya minimuma endirməyə yönəlmiş şəxsiyyət sabitləşməsinin xüsusi tənzimləyici sistemidir. Psixoloji müdafiənin əsas funksiyası şüur sahəsini mənfi, travmatik təcrübələrdən "qorumaq" dır. Geniş mənada bu termin hər hansı bir davranışı ifadə etmək üçün istifadə olunur. və qeyri -kafi, narahatlığı aradan qaldırmaq məqsədi daşıyır.
Berezin dörd növ psixoloji müdafiə təyin edir: narahatlığa səbəb olan təhdid faktorlarının bilinməsinin qarşısını almaq; həyəcanı düzəltməyə imkan verir; impulsların səviyyəsini azaltmaq; narahatlığı aradan qaldırmaq. Dirijor
apardıqları araşdırmalar, psixi uyğunlaşma mexanizmlərində təbii bir dəyişiklik olduğunu ortaya qoydu və psixoloji müdafiənin müxtəlif formalarının narahatlıq və digər mənfi hallara qarşı fərqli qabiliyyətlərə malik olduğunu söyləməyimizə imkan verdi. Üstəlik, müəyyən bir psixoloji müdafiə növləri iyerarxiyası olduğu təsbit edildi. Bir müdafiə forması narahatlığa müqavimət göstərə bilmədikdə, başqa bir müdafiə növü 'tetiklenir'. Berezin, zehni uyğunlaşma mexanizmlərinin pozulmasının və ya qeyri-adekvat bir müdafiə formasının istifadəsinin narahatlığın somatizasiyasına, yəni narahatlığın əvvəlcədən xəstələnmiş vəziyyətlərin meydana gəlməsinə və ya son böhrana səbəb ola biləcəyini tapdı. uyğunlaşma. Bu, hər hansı digər emosional vəziyyət kimi, narahatlığın da bədənin avtonom və humoral tənzimlənməsi ilə əlaqəli olması, yəni bu vəziyyət meydana gəldikdə müəyyən fizioloji dəyişikliklərin baş verməsi səbəbindən baş verir. Qeyd etmək lazımdır ki, fərdin qeyri-adekvat psixoloji müdafiə formasından istifadə etməsi və hiper narahatlığın yaranması həmişə adi motivasiondan daha intensivlik baxımından daha çox gərginlik ilə müşayiət olunur. Bir qayda olaraq, bu vəziyyətdə, xəyal qırıqlığı olaraq bilinən motivasiya davranışının tıxanmasının səbəb olduğu bir vəziyyət var.
Məyusluq, bir məqsədə çatmaq və ya bir problemi həll etmək üçün ortaya çıxan obyektiv olaraq aşılmaz çətinliklərin səbəb olduğu bir insanın ruhi vəziyyətidir. Qeyd etmək lazımdır ki, "məyusluq" termini müasir elmi ədəbiyyatda fərqli mənalarda işlənir. Çox vaxt məyusluq bir emosional stres forması kimi başa düşülür. Bəzi əsərlərdə bu termin xəyal qırıqlığı yaradan vəziyyətləri ifadə edir, digərlərində ruhi bir vəziyyətdir, ancaq həmişə davranış prosesi ilə nəticə arasındakı uyğunsuzluq deməkdir, yəni fərdin davranışı vəziyyətə uyğun gəlmir və buna görə də çalışdığı məqsədə çatmaq və hətta əksinə, tamamilə əks nəticə verə bilər.
Uyğunlaşma üçün əhəmiyyətli olan sinir bozucu vəziyyətlər ümumiyyətlə hər hansı bir vəziyyətdə qarşılanmayan geniş ehtiyaclarla əlaqələndirilir. Bildiyiniz kimi ehtiyac, bir şeyə hiss etdiyi ehtiyacdan yaranan fərdin vəziyyətidir. Onlardan ən əhəmiyyətlisinin müxtəlif təsnifatları var. PV Simonov, məsələn, bioloji, sosial və idealı fərqləndirir. A. Maslou, sosial ehtiyacların ən yüksəklərdən biri olduğu müəyyən bir ehtiyaclar iyerarxiyasının olduğunu müdafiə edir.
Bu və ya digər ehtiyacı ödəyə bilməməsi müəyyən bir zehni stressə səbəb olur. Bütün ehtiyaclar kompleksinin yenidən təşkil edilməsi və ya uyğunsuzluğu halında, bir insan iki və ya daha çox qarşılıqlı vəzifəni həll etməyə çalışdıqda, zehni stress ən yüksək həddə çatır və nəticədə ehtiyacın pozulmasına səbəb olan bir vəziyyət yaranır. davranış adekvatlığı, yəni məyusluq. Bir qayda olaraq, bu vəziyyət, ümumiyyətlə intrapsixik münaqişə və ya motivlərin toqquşması adlanan bir növ qarşıdurma nəticəsində yaranır. Psixi qarşıdurmanın uyğunsuzluğu və qarşıya çıxan şəxsiyyət meyllərinin toqquşması qaçılmaz olaraq inteqral inteqrativ davranışın qurulmasına mane olur və adaptasiya uğursuzluq riskini artırır.
Duygusal stres, birbaşa psixi ziddiyyət vəziyyəti ilə əlaqədardır. Psixi ziddiyyətin olma ehtimalı əsasən bilişsel sahənin xüsusiyyətlərindən qaynaqlanır. Çoxsaylı tədqiqatlar stresin inkişafında bilişsel elementlərin rolunu göstərdi və bilişsel elementlər arasındakı uyğunsuzluq (bilişsel dissonans) gərginliyin artmasına səbəb olur və uyğunsuzluq nə qədər çox olarsa, davranış inteqrasiyasının pozulmasına gətirib çıxarır. .
Davranışın inteqrasiyası, fərdin uyğunlaşması mənasında problemləri uğurla həll etməyə və ilk növbədə onun motivləri və ətraf mühit tələblərinə uyğunluğa nail olmağa imkan verən bir insanın zehni quruluşunun elementləri arasında qarşılıqlı əlaqə sistemidir. Davranışın inteqrasiyası münasibət, münasibət, rol quruluşu kimi psixoloji formasiyalar vasitəsilə həyata keçirilir. Rol və şəxsi münasibətlər əsasında yaranan intrapsi-qəşəng münasibətlər münaqişəsi, davranışların nizamsızlaşmasına və şəxsiyyətin qurulmuş strukturlarının pozulmasına səbəb ola bilər-"Mən-imic", "Mən-anlayış", özünə hörmət. . Eyni zamanda, davranışların nizamsızlaşması mənfi bir emosional fonla müşayiət olunacaq, çünki duyğular motivlərlə əlaqəlidir və bəzi tənzimləyici funksiyaların həyata keçirilməsini təmin edir, duyğuların vahid bir sistemə inteqrasiyası isə emosional vəziyyətin xarakterini müəyyən edir.
İnteqrasiya edilmiş davranış qurmaq adaptasiya prosesinin vacib hissəsidir. İstənilən inteqrasiya səviyyəsində davranış pozuntusu zehni uyğunlaşma keyfiyyətinin azalması, məyusluq gərginliyinin artması və müvafiq fizioloji dəyişikliklərlə müşayiət olunur. Davranışımızın nə dərəcədə inteqrasiya olunduğundan, yəni bütövlükdə, şüurlu və müəyyən bir məqsədə tabe olmasından asılı olaraq, xəyal qırıqlığı həddi o qədər yüksəkdir ki, bu da psixi adaptasiyanın potensial sabitliyinin və ortaya çıxan stresə qarşı durma qabiliyyətinin ölçüsü hesab oluna bilər. .
Davranışın inteqrasiya səviyyəsinə və nəticədə bütövlükdə uyğunlaşma prosesinə təsir edən şəxsiyyət quruluşunun ən vacib qurucu elementlərindən biri "mənlik anlayışı" dır. "Mən konsepsiyası" nisbətən sabit, az və ya çox şüurlu və fərdin özü haqqında bənzərsiz bir fikir sistemi olaraq təcrübəlidir, bunun əsasında digər insanlarla qarşılıqlı əlaqəsini qurur və özü ilə əlaqəlidir. Bu tərifdən belə çıxır ki, "özünütəsdiq" bir insanın özünə və ətrafındakı cisimlərə, insanlara və digər hadisələrə münasibət sistemidir. Bir insanın xarici mühitdən aldığı bütün məlumatlar, bu cür münasibətlər sistemi kontekstində qəbul edir və məqsədlərinə uyğunluq və ya uyğunsuzluq dərəcəsinə əsasən əldə edilən məlumatlardan - təhdid və ya təsdiqdən - insan öz davranışını qurur. Təsadüfi deyil ki, "mənlik anlayışı" insanın özünü tənzimləmə sisteminin əsasını təşkil edir. Uğur qazanmaq (müvəffəqiyyət motivasiyası) və ya uğursuzluğun qarşısını almaq üçün motivasiyal sahənin ümumi istiqamətini əks etdirən i-anlayışının kökündə özünə hörmət və istək səviyyəsi dayanır. Öz növbəsində, motivasiya tədqiqatları motivasiyanın təbiəti ilə davranış strategiyalarının seçimi ilə dəyişən bir mühitin şərtlərinə uyğunlaşma xüsusiyyətləri arasındakı əlaqəni göstərdi. Nailiyyət motivasiyasının üstünlük təşkil etməsi ilə davranış belə deyil
görünən narahatlığın olması və əksinə, uğursuzluğun qarşısını almaq üçün motivasiya narahatlığın təzahürü ilə müşayiət olunur.
Şəxsiyyət münasibətləri sistemindən bəhs etməyə başladığımız üçün şəxsiyyət münasibətləri anlayışının müəllifi olan V.N.Myaşişovu xatırlamaya bilmirik. Myasishchevə görə, münasibətlər sistemi şəxsiyyətin əsasını təşkil edir. Bu sistem ətrafdakı reallığın insan şüurunun əks olunmasının təsiri altında formalaşır. Bu konsepsiya tibbi psixologiyada, xüsusən də nevrozların tədqiqi və müalicəsi sahəsində geniş tətbiq tapmışdır.
Nevrozlar - psixogen xarakterli, uzun və ya həddindən artıq sıx emosional stress nəticəsində yaranan bu nöropsikiyatrik xəstəliklər qrupu. Nevrozun əsas səbəbi, fərdin və xarici reallığın münasibətləri və baxışları arasındakı ziddiyyətdən qaynaqlanan emosional əlaqənin tənzimlənməsi sisteminin pozulmasıdır, yəni belə bir pozuntunun təməlində psixi ziddiyyət durur.
Nevroz, bir nöropsikik xəstəlik olaraq, vegetativ təzahürlərlə müşayiət olunur: əzələ gərginliyi, titrəmə, ürək disfunksiyası, narahatlıq, depressiya, baş ağrısı, zəiflik. Üstəlik, bu vegetativ dəyişikliklər dərhal yox, tədricən baş verir. Əvvəlcə yuxu dəyişir. Səthi olur, insan asanlıqla oyanır. Bir insanın xarici stimullara həssaslığı tədricən dəyişir. Səs, işıq, söhbətlər insanı son dərəcə qıcıqlandırır. Hətta normal səviyyəli səslər də dözülməz hala gələ bilər. Artan həssaslıq, bir tərəfdən vəziyyətin həll oluna biləcəyi əlavə siqnal axını təmin edən məlumat çatışmazlığına uyğunlaşma mexanizmi kimi çıxış edir. Digər tərəfdən həssaslığın artması insanı hər hansı bir qıcıqlandırıcıya daha həssas edir və özünü həddindən artıq göz yaşı, səbirsizlik, partlayıcılıq, eləcə də əvvəllər qəbul edilməyən daxili mühitdən gələn zəif siqnallara cavab olaraq ağrılı duyğular şəklində göstərir.
Bu vəziyyətdə nevrozun əsas xüsusiyyəti qarşıdurmadır. Çaxnaşma əksər nevrozların əsasında tapılır və həmişə son dərəcə sıx təcrübələrlə müşayiət olunur. Təcrübələr fərqlidir. Məsələn, öz günahkarlığınızı hiss etməyiniz, nəticədə travmatik bir vəziyyətin yaranması və s.
Ref.rf saytında yerləşdirilib
Eyni zamanda qeyd etmək lazımdır ki, təcrübələr yalnız bir insan üçün xüsusilə əhəmiyyətli olduqda nevroz mənbəyinə çevrilir. Bu səbəbdən, xəstəliyə səbəb olan emosional və ya psixi qarşıdurmaların çoxu sosial xarakter daşıyır. Məsələn, insan haqsızlığın qurbanı olduğu üçün deyil, ona edilən haqsızlığın (həqiqi və ya zahiri) ədalət haqqında düşüncələrini, yaxşılığa və pisliyə olan inancını, insan varlığının mənasını pozduğu üçün xəstələnir.
Əlavə olaraq, emosional stresin ən çox sosial hadisələrlə əlaqəli olduğu qənaətinə gəldik, yəni emosional stress bir insanın sosial uyğunlaşmasının ayrılmaz hissəsidir. Bu problem üzərində uzun illər təcrübi araşdırmalarımız nəticəsində müəyyən edən şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin olduğu qənaətinə gəldik
müxtəlif şəraitdə insan adaptasiyasının uğuru. Bu xüsusiyyətlər bir insanın bütün həyatı boyunca formalaşır və bunların arasında, ilk növbədə, nöropsikik sabitlik səviyyəsi, bir fərdin özünə hörməti, başqaları üçün əhəmiyyət hissini (sosial istinad), münaqişə səviyyəsi, ünsiyyət təcrübəsi, mənəvi yönüm, yaxın ətraf mühitin tələblərinə yönəlmə.
Bütün bu xüsusiyyətlər, ətraflı araşdırma nəticəsində bir -biri ilə əlaqəli olduğu ortaya çıxdı. Üstəlik, fərdi uyğunlaşma potensialı adlandırdığımız vahid bir xüsusiyyət meydana gətirirlər. Bu xüsusiyyət, bir fərdin sistemli bir xüsusiyyəti olaraq qəbul edilir, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ fərdin sosial mühitin şərtlərinə uyğunlaşma qabiliyyətindən ibarətdir. Bu mülkün inkişaf səviyyəsi nə qədər yüksək olsa, bir insanın uyğunlaşa biləcəyi sosial mühitin şərtləri bir o qədər ağır və ağırdır.
Eksperimental tədqiqatlar zamanı, həyat üçün real təhlükə şəraitində belə, daha yüksək adaptasiya potensialına malik insanların nəinki sağ qalma şansı daha çox olduğu, həm də peşə vəzifələrini uğurla yerinə yetirə biləcəyi aşkar edilmişdir. Həm də qeyd etmək lazımdır ki, sonradan şəxsiyyətin adaptasiya potensialı daha yüksək səviyyədə inkişaf etmiş şəxslərin bədənin funksional vəziyyətini bərpa etmək və normal həyata qayıtmaq şansı digərlərindən daha çoxdur.
Duygusal vəziyyətlərin və emosional stresin tənzimlənməsi probleminin nəzərdən keçirilməsinə başqa yanaşmalar var. Onları nəzərdən keçirməyəcəyik, çünki digər akademik mövzuları öyrənərkən onları daha ətraflı tanıyacaqsınız. Bu hissəni emosional tənzimləmənin praktiki aspektlərinə baxaraq bitiririk.
R. M. Granovskaya gərgin vəziyyətdən çıxmaq üçün bütün strategiyaları üç qrupa bölür: problemi dəyişdirmək və ya aradan qaldırmaq; baxışınızı dəyişdirərək intensivliyini azaldın; təsirini bir neçə yolla azaltmaq.
Həyat məqsədlərinin bilinməsi və onlarla xüsusi dəyərlərin əlaqələndirilməsi insanın vəziyyətinin idarə olunmasında əsas rol oynayır. Bir insan həyat dəyərlərini və məqsədlərini nə qədər tez təyin edərsə, ani həddindən artıq emosional stresin mənfi nəticələrindən qaçmaq şansı o qədər çox olar, çünki əsas həyat seçimini edən şəxs bütün sonrakı qərarları əsasən müəyyən etmiş və bununla da özünü tərəddüddən xilas etmişdir. və qorxular ... Çətin bir vəziyyətə düşdükdə, mənasını əsas həyat təlimatları ilə əlaqələndirir. Bu cür tərəzinin vaxtında olması onun vəziyyətini normallaşdırır. Eyni zamanda, kritik bir vəziyyət ümumi bir perspektiv, məsələn, bir insanın bütün həyatı fonunda nəzərdən keçirilir, buna görə bu vəziyyətin əhəmiyyəti kəskin şəkildə azalda bilər. İnsanların qəza keçirdiyi bir neçə nümunə var ki, onlardan bir neçə saat ərzində sağalmaq mümkün idi. Ancaq onlara reaksiya o qədər qeyri -adekvat idi ki, dəyərlərin şəxsi miqyasına uyğun gəlmirdi ki, əhəmiyyətli həyat böhranları yaranır. Bu səbəbdən mənfi nəticələr tez -tez işlərin özündən deyil, onlara reaksiyadan qaynaqlanır.
Lakin, həddindən artıq emosional stress qarşısını almaq üçün əsas yollarından biri bir şəxsiyyətin ahəngdar inkişaf edir, üçün
müstəqil dünyagörüşü mövqeyinin formalaşması. Üstəlik, bu inkişaf bir insanın həyatının ilk günlərindən başlayır və onun müvəffəqiyyəti əsasən uşağın valideynlərinin təhsil prosesini nə qədər ustalıqla qurduqlarından, sonra məktəbdəki müəllimlərdən, dövlətin gəncin tərbiyəsinə nə qədər əhəmiyyət verdiyindən asılıdır. nəsil və daha çox şey.
Qranovskayaya görə, emosional vəziyyətləri tənzimləməyin növbəti yolu qərar vermək və ya planınızı həyata keçirmək üçün doğru anı seçməkdir. Bildiyiniz kimi, həddindən artıq vəziyyət şüurun daralmasına gətirib çıxarır ki, bu da mühitdə oriyentasiyanın pozulmasına səbəb olur. Anksiyete, həyəcan davranış strategiyasını dəyişir. Çaşqınlığa düşən bir insan ən kiçik bir riskdən qaçmağa çalışır, bu istiqamətə getməkdən qorxur, del xəyallar və səhvlərlə təhdid edir, bu baxımdan hər yeni məlumatı əvvəllər bildiyi bənzər bir məlumatla əlaqələndirməyə çalışır. Bu vəziyyətdə bir insan çox vaxt səhv qərar verərək səhv edir. Bu səbəbdən çətin, emosional stresli bir vəziyyətdə planlarınızı həyata keçirmək üçün doğru anı necə seçməyi öyrənmək son dərəcə vacibdir.
Emosional stressi azaltmağın başqa bir yolu motivasiyanı azaltmaqdır. Məsələn, müəyyən bir məqsədə çatmaqdan bir müddət imtina etmək və ya diqqəti könüllü olaraq köçürməklə emosional gərginliyi azaltmaq, onu yerinə yetirilən fəaliyyətin nəticəsinin əhəmiyyətinə deyil, texniki detalların təhlilinə cəmləşdirmək. tapşırıq və ya taktiki texnika.
Qeyd etmək vacibdir ki, optimal emosional vəziyyət yaratmaq üçün hər şeydən əvvəl bir hadisənin əhəmiyyətinin düzgün qiymətləndirilməsinə ehtiyac var, çünki insana real hadisələrin intensivliyi və müddəti deyil, fərdi dəyəri də təsir edir. . Bir hadisə qeyri -adi olaraq qəbul edildikdə, hətta aşağı intensivlik faktoru da uyğunsuzluğa səbəb ola bilər. Həm də nəzərə alınmalıdır ki, güclü emosional həyəcanla bir insanın şəxsi xüsusiyyətləri bir hadisənin qiymətləndirilməsində çox əhəmiyyətli rol oynayır. Beləliklə, yaxşı bir proqnoz optimist üçün daha da optimist, pis proqnoz isə bədbin bir insan üçün daha da tutqun olur. Eyni zamanda, hadisəni düzgün qiymətləndirmək üçün onun haqqında tam məlumatlı olmaq lazımdır. Bir insanın həyəcan verici bir mövzu haqqında nə qədər çox məlumatı varsa, emosional pozğunluq ehtimalı da o qədər azdır. Buradan belə çıxır ki, bütün gücümüzlə sizi narahat edən problemlə bağlı məlumatların miqdarını artırmaq lazımdır. Eyni zamanda maarifləndirmə çoxşaxəli olmalıdır.
Granovskaya, emosional stress və emosional gərginliklə mübarizə aparmağın başqa bir yolunu vurğulayır. Bu üsul hazırlanmış qaçış strategiyalarından ibarətdir. Hər hansı bir vəziyyətdə ehtiyat davranış variantının olması həddindən artıq həyəcanı azaldır və problemin ümumi istiqamətdə həllinin uğurlu olacağını daha çox ehtimal edir. Alternativ bir həll hazırlamadan, bir insan əsas seçim uğursuz olarsa ortaya çıxa biləcək vəziyyət haqqında əsassız olaraq pessimistdir. Yedəkləmə seçiminə sahib olsanız, uğursuzluq halında, ilk adamın uğursuzluqla barışması və optimist düşüncə çərçivəsini qoruması daha asandır. Nəticə etibarilə, geri çəkilmə strategiyaları hadisələrin əlverişsiz inkişaf qorxusunu azaldır və bununla da problemin həlli üçün optimal fonun yaradılmasına kömək edir.
Stressli vəziyyətdən çıxmağın sadalanan yollarına əlavə olaraq, artıq başa düşülən bir şeylə mübarizə aparmağın mənasız olduğunu da nəzərə almaq lazımdır. Bəzi hallarda, səylərin davam etməsi "divarı alnından keçmək" üçün nəticəsiz cəhdlərə çevrildikdə, bir insanın məqsədə dərhal çatmaq, real vəziyyəti və məğlubiyyətini anlamaq səylərindən müvəqqəti olaraq imtina etməsi faydalıdır. Sonra daha əlverişli bir mühitdə yeni bir cəhd üçün gücünü saxlaya biləcək. Bundan əlavə, məğlubiyyət vəziyyətində "həqiqətən istəmədim" tipinə görə vəziyyəti yenidən qiymətləndirmək zərərli deyil. Tədbirin subyektiv əhəmiyyətinin azalması, əvvəlcədən hazırlanmış mövqelərdən geri çəkilməyə və enerji itirmədən növbəti hücuma hazırlaşmağa kömək edir. Təsadüfi deyil ki, qədim zamanlarda Şərqdə insanlar öz dualarında soruşmuşdular: "Ya Rəbb, əlimdən gələnin öhdəsindən gəlmək üçün güc ver, bacarmadığım şeylərlə barışmaq üçün cəsarət ver və mənə hikmət ver" birini digərindən fərqləndirmək.
test suallari
1. Stressdən bədənin qeyri-spesifik reaksiyası olaraq danışın.
2. Zehni stress növlərinin təsnifatını verin.
3. İnformasiya və emosional stresin yaranması üçün şərtlər nələrdir.
4. Stressin təzahüründə hansı fərdi xüsusiyyətlər var?
5. Psixi vəziyyətlərin tənzimlənməsinin hansı mexanizmlərini bilirsiniz?
6. Psixi ziddiyyət nədir?
7. Həddindən artıq emosional stresdən qaçmağın hansı üsullarını bilirsiniz?
1. Berezin FB İnsanın psixi və psixofizioloji uyğunlaşması. - L.: Nauka, 1988.
2. Granovskaya R. M. Praktiki psixologiyanın elementləri. - SPb.: İşıq, 1997.
3. Izard K.E. Duyğu psixologiyası. - SPb.: Peter, 1999.
4. Rubinshtein S. L. Ümumi Psixologiyanın Əsasları. - SPb.: Peter, 1999.
5. Selye G. Sıxıntı olmadan stress. - Riqa: Vieda, 1992.
6. Simonov P.V. Motivasiya olunmuş beyin: Ali sinir fəaliyyəti və ümumi psixologiyanın təbiət elmləri əsasları / Otv. ed V. S. Rusinov. - M.: Nauka, 1987.
7. Simonov P. V. Duygusal beyin. Fiziologiya. Neyroanatomiya. Duyğu psixologiyası. - M.: Nauka, 1981.
8. Fress P., Piaget J. Eksperimental psixologiya / Sat. məqalələr. Per.
Ref.rf saytında yerləşdirilib
fr.: Məsələ. 6. - M.: Tərəqqi, 1978.
Emosional vəziyyətlərin tənzimlənməsi - anlayış və növlər. 2017, 2018 "Emosional vəziyyətlərin tənzimlənməsi" kateqoriyasının təsnifatı və xüsusiyyətləri.
