Rus Hut: Atalarımızın, cihazımızın və dekorasiya, elementlərimiz, video, tapmacalar və atalar sözləri harada və necə quruldu məişət.
"Oh, hansı xorlar!" - Bu qədər tez-tez geniş bir yeni mənzil və ya Dacha haqqında danışırıq. Bu sözün mənasını düşünmədən danışırıq. Axı, xorlar bir neçə binadan ibarət kəndli antik mənzildir. Rus dilində kəndlilərdəki xorlar nə idi? Rusiyanın ənənəvi daxması necə idi?
Bu yazıda:
- Hutun önündə harada qurdular?
- Rus xalq mədəniyyətində Rusiya İSA-ya münasibət,
- Rus daxmasının cihazı
- Rus daxmasının bəzək və dekorasiyası,
- Rus sobası və qırmızı bucaq, rus evinin kişi və qadın yarısı,
- Rus daxmalarının və kəndli həyətinin elementləri (Lüğət),
- Süleymanın məsəlləri və kəlamları, rus daxması haqqında əlamətlər.
Şimaldan gələn və Ağ dənizdə böyüdüyüm üçün, şimal evlərdə məqaləni göstərəcəyəm. Rusiya təpəsi haqqında hekayəmlə epiqrafı seçdim, D. S. Likhacheva sözlərini seçdim:
"Rusiya şimalı! Bu kənarından əvvəl ibadətimə heyranlığım, ibadətimə heyranlığım üçün heyranlığımı ifadə etmək çətindir. Bu qeyri-adi gözəl insanlara mahnı və nağılları dinləyən kəndli skews, bu qeyri-adi gözəl insanlara baxdı, mən sadəcə və ləyaqətlə idim, tamamilə heyrətamiz idim. Bu, həqiqətən, həqiqətən, həqiqətən yaşamaq mümkün olması mümkündür: ölçülmüş və asanlıqla bu işdən bu qədər məmnuniyyəti qəbul etmək və bu işdən bu qədər məmnun olmaq ... Rusiyanın şimalında, müasirliyin və tarixin heyrətamiz birləşməsi, müasirlik və tarix, akvarel lirik suyu , torpaq, səma, daş, fırtınaların, soyuq, qar və havanın dəhşətli gücü "(D.S. Likhachev. Rus mədəniyyəti. - M., 2000. - P. 409-410).
Kəndin tikməsi və rusların inşası üçün sevimli yer çayın və ya gölün bankı idi. Kəndlilər həm praktikliyi, hər iki praktikliyi idarə etdilər - çay və gəmiyə hərəkət etmək, həm də estetik səbəblər kimi. Hutun pəncərələrindən yüksək bir yerdə dayanaraq, açıldı gözəl mənzərə Göldə, meşələr, çəmənliklər, sahələr, eləcə də həyətində anbarları olan həyətində, çayın özündə olan hamamda.
Şimali kəndlər uzaqdan görünmür, heç vaxt dağətədəklərdə, həmişə təpələrdə, meşədəki, çayın yüksək sahilindəki suda, insanın və təbiətin birliyinin gözəl mənzərəsinin mərkəzinə çevrildi, ətrafdakı mənzərəyə üzvi olaraq uyğunlaşdı. Ən yüksək yerdə kəndin mərkəzindəki kilsə və zəng qülləsi tikildi.
Ev hərtərəfli quruldu, "əsrdə", bunun üçün yer olduqca yüksək, quru, soyuq küləklərdən qorundu - yüksək bir təpədən ibarətdir. Kəndlər münbit torpaqların, zəngin çəmənliklər, meşə, çay və ya gölün olduğu yerlərdə tapmağa çalışdılar. Atlar, yaxşı bir giriş və yanaşma onlara verilə bilər və pəncərələr "yay üçün" - günəşli tərəfdə ünvanlandı.
Evin şimalında, cənub yamacında bir təpəyə sahib olmağa çalışdılar ki, üstü ən yaxşısı qəhvəyi soyuq şimal küləklərindən evi etibarlı şəkildə bağlamışdır. Cənubi tərəf həmişə isti olacaq və ev isti olacaq.
Hutun yerini süjetdəki yerini nəzərdən keçirsək, bunun şimal hissəsinə daha da yaxınlaşmağa çalışdı. Ev küləkdən bağlandı bağçılıq və bağ Saytın bir hissəsi.
Sundakı Rus daxmasının istiqaməti baxımından (Şimal, Cənub, Qərb, Şərq) Kəndin xüsusi bir quruluşu da var idi. Evin yaşayış hissəsinin pəncərələrinin günəşdə yerləşməsi çox vacib idi. Rütbələrdə evlərin daha yaxşı işıqlandırılması üçün bir-birlərinə nisbətən bir dama taxtasına qoyuldu. Kəndin küçəsindəki bütün evlər "seyr etdi" - günəşdə, çayda. Pəncərədən günəşin və günəş batmaları, çayda gəmilərin hərəkətini görmək mümkün idi.
Atlar tikmək üçün firavan yer Buynuzlu mal-qaranın istirahət etdiyi güman edilirdi. Axı, inəklər əcdadlarımız tərəfindən bərəkətli bir həyat kimi baxırdılar, çünki inək çox vaxt ailə yemi idi.
Bataqlıqlarda və ya yanında evlər tikməməyə çalışdılar, bu yerlər "soyuq" hesab edildi və onlara tez-tez şaxtadan əziyyət çəkdi. Ancaq çay və ya evin yanında göl həmişə yaxşıdır.
Bir ev tikmək üçün bir yer seçmək, kişilərin təəccübü - istifadə təcrübəsi. Qadınlar heç vaxt iştirak etmədilər. Qoyun yununu aldılar. Bir gil qabda yerləşdirildi. Gələcəkdə evdə gecəyə getdi. Nəticə yun səhərə cavab verərsə müsbət hesab edildi. Beləliklə, ev zəngin olacaq.
Digər bölmələr - təcrübələr var idi. Məsələn, axşam saatda təbaşirdən evdə təbaşir buraxdı. Təbaşir qarışqaları cəlb edərsə, yaxşı bir işarə hesab edildi. Qarışqalar bu dünyada yaşamırlarsa, o zaman daha yaxşı ev Burada quraşdırmaq olmaz. Nəticə ertəsi gün səhər yoxlanıldı.
HUG evi başladı erkən yazda (Əla yazı) və ya ilin digər aylarında yeni ayda. Ağac azaldan ayda kəsilirsə, tez çürüyəcək, buna görə belə bir qadağa var idi. Gündən daha sərt reseptlər var idi. Meşə, 19 dekabr tarixindən etibarən qış Nikola məhsulu yığmağa başladı. İş parçası üçün ən yaxşı vaxt dekabr - yanvar ayına qədər, ilk şaxtaya görə, əlavə nəm magistraldan çıxanda. Quru ağaclar və ya ağacların böyüməsi olan ağaclar, şimala düşən ağaclar quru ağacları və ya ağacları kəsmədi. Bu inanclar doğruluğu üçün doğruldu, digər materiallar belə normalar görüldü.
Fermuar ilə yanan evlərin yerində evlər tikmədilər. Zlinia ilya - peyğəmbərin murdar güc yerlərini heyrətləndirdiyinə inanılırdı. Bundan əvvəllər bir saunanın olduğu evdə, kiminsə bir balta və ya bıçaqla örtüldüyü yerdə, insan sümüklərinin tapıldığı yerlərdə və ya daha əvvəl bir bədbəxtlik olduğu yerlərdə olduğu yerlərdə bir bıçaq var idi , məsələn, sel.
Rusiyadakı evdə bir çox titul var idi: daxma, daxma, terem, hublar, xorlar, xoriçnie və məbəd. Bəli, -Hramdan təəccüblənməyin! Məbədin, çünki xorlar (İZBA) məbədə bərabərləşdirildi, çünki məbəd də bir ev, Allahın evidir! Daxmada həmişə müqəddəs, qırmızı bucaq idi.
Kəndlilər evə yaşayış yeri kimi ... Evin bəzi yerlərinin adları bir insanın və dünyasının bədəninin adına bənzəyir! Bu xüsusiyyət rus evidir - "insan", yəni atların hissələrinin antropomorfik adları:
Huts və həyət və həyət cihazlarında, "öküzlər", "toyuq", "konk", "zhuravel" var idi.
"İZBA" sözü Vine Slavonic "istiba" dən gəlir. "İstbie, istopkoy" qızdırılan yaşayış daxilində (və "sandıq" adlandırıldı (və "sandıq" bir yaşayış binasının lisenziyalı bir log evidir).
Ev və içi boşluq dünyanın canlı modelləri üçün idi. Ev, insanların özləri haqqında fikirlərini ifadə edən insan, dünya haqqında fikirlərini, öz dünyaları və onların həyatını harmoniya qanunlarına görə qurduğu daxili yer idi. Ev həyatın bir hissəsidir və həyatınızı birləşdirmək və formalaşdırmaq üçün bir hissəsidir. Ev sakral məkan, mehriban və vətənin, dünyanın və bir insanın həyatının, bir insanın təbiəti və Allahı olan bir insanın nümunəsidir. Ev, bir insanın öz əlləri ilə qurduğu və yer üzündəki ömrünün son günlərinə qədər onunla birlikdə olan bir məkandır. Evin inşası, yaradıcısının işində olan adamın təkrarlanmasıdır, çünki insanın fikirlərinə görə, böyük dünya qaydalarının yaratdığı kiçik dünya, çünki yaradıcı işinin işçisidir.
Rus evinin görünüşünə görə, sosial status, din, sahiblərinin milliyyətini müəyyənləşdirmək mümkün idi. Bir kənddə tamamilə eyni iki ev yox idi, çünki hər bir daxma özündə fərdiliyi apardı və yaşadığı cinsin daxili dünyasını əks etdirdi.
Bir uşaq üçün ev xarici böyük dünyanın ilk modelidir, "qidalanır" və uşağın "udduğu" uşağın böyük bir yetkin dünyada həyat qanunları evindən "udulur". Uşaq parlaq rahat bir evdə böyüdükdə, sifarişin hökm sürdüyü evdə uşağın ömrünü qurmağa davam edəcəkdir. Xaos evi xaos və ruhda, bir insanın həyatında. Uşaqlıqdan bəri, uşaq evi və onun quruluşu haqqında fikirlər sistemini mənimsəmişdir - Matitsa, Qırmızı bucaq, qadın və kişi hissələri.
Ev ənənəvi olaraq rus dilində "Vətən" üçün sinonim kimi istifadə olunur. Bir insanın evdə heç bir hissi yoxdursa - o zaman vətənin hissi yoxdur! Evə qoşulma, ona qayğı fəzilət sayıldı. Ev və rus, doğma, təhlükəsiz yerin təcəssümü. "Ev" sözü istifadə edildi və "ailə" mənasında - və "təpənin dörd evində" dedilər - bu dörd ailənin olduğunu bildirdi. Eyni dam altında olan rus içixanında, ümumi əkinçilik bir neçə nəsil - babalar, atalar, oğullar, nəvələrində bir neçə nəsil yaşayırdı.
Rus daxmasının daxili məkanı çoxdan populyar mədəniyyətdə bir qadının boşluğu kimi əlaqələndirildi - onun ardınca getdi, əmrini və rahatlığını qoydu. Ancaq xarici məkan həyətdir və daha da - bu, bir adamın məkanı idi. Həyat yoldaşımın babası hələ də böyük babalarımızın ailəsinə aparılmış belə bir vəzifəni xatırladır: bir qadın yemək üçün ev üçün bir quyudan su geydi. Adam da quyudan su geyir, həm də inək və ya atlar üçün. Qadının kişi vəzifələrini və ya əksinə yerinə yetirməyə başlasa, utanc verildi. Böyük ailələrdə yaşadıqları üçün - heç bir problem yox idi. Əgər qadınlardan olan kimsə indi su geyə bilmədisə - bu iş başqa bir ailə qadını ifa etdi.
Ev kişilərin və qadın yarısını da ciddi şəkildə müşahidə etdilər, amma daha da söhbət olacaq.
Rusiya şimalında, yaşayış binalarında və iqtisadi birləşdirilmişdir eyni dam altında, Beləliklə, evdən çıxmadan iqtisadiyyatı işlədə biləsiniz. Beləliklə, sərt soyuqda yaşayan şimalların həyatı seli təbii şəraiti.
Evdə xalq mədəniyyətində əsas həyat dəyərlərinin mərkəzi kimi başa düşüldü. - Xoşbəxtlik, sərvət, firavanlıq, iman. HUT və evin funksiyalarından biri qoruyucu bir funksiya idi. Damın altındakı oyma taxta günəş, xoşbəxtlik və ev sahibi olmaq istəyidir. Güllərin görüntüsü (şimalda böyümək deyil) - xoşbəxt bir həyat istəyi. Rəsmdəki şir və aslanlar - bütpərəst cazibələr, dəhşətli bir pislikdən qorxun.
İzbu haqqında atalar sözləri
Damda - bir ağacdan ağır bir şapka - günəşin əlaməti. Evin mütləq evdə hazırlanmış bir adam var. Maraqlıdır ki, S. Yesenin skeyt haqqında yazdı: "At, həm Yunan, Misir, Roma və Rus mifologiyasında olan at var. Onu yalnız bir rus adam onu \u200b\u200bonu dama qoyduğunu, hutunu onun altına - arabasını "(Nekrasov m və" Rusiyanın xalq sənəti olduğunu "taxdı. - M., 1983)
Ev çox mütənasib və ahəngdar şəkildə qurulmuşdur. Dizaynında - Qızıl hissənin qanunu, nisbətdə təbii harmoniya qanunu. Alətlər və mürəkkəb hesablamaları ölçmədən - bir az da, ruhu təklif etdi.
Rus içi boş, 10 və ya hətta 15-20 nəfərdən ibarət bir ailə yaşayırdı. Yemək və ladin, yatmış, parçalar, qabartma, əşyalar təmir edildi, əşyalar təmir edildi, bütün ev tapşırıqları ilə məşğul oldular.
Rus daxması haqqında mif və həqiqət. Rus skeininlərdə çirkli olduğu bir fikir var, bir antisanitar, xəstəlik, yoxsulluq və qaranlıq var idi. Mən də əvvəllər də düşündüm, buna görə də məktəbdə öyrədildik. Ancaq həqiqətə tamamilə uyğun gəlmir! 90 yaşdan yuxarı olanda dünyaya qulluq onun 90 yaşında olduğu zaman bundan əvvəl nənəmdən soruşdum (Arxangelsk bölgəsindəki Rusiyanın şimalındakı Nyandomiya və Kargopolun yaxınlığında və Kargopolun yaxınlığındakı Kargopolun), uşaqlığında yaşadıqları kimi və ildə evi çıxardı və qaranlıqda və palçıqda yaşadı?
Çox təəccübləndi və dedi ki, evdə həmişə təmiz deyil, çox yüngül və rahat, gözəl idi. Anası (böyük nənəm) \u200b\u200bnaxışlı və böyüklər və uşaqların çarpayılarına gözəl oturacaqlar vurur. Hər yataq və lulee onun podzorları ilə bəzədilib. Hər yatağın öz nümunəsi var! Təsəvvür edin ki, hansı işdir! Və hər yataq çərçivəsində hansı gözəllik! Atası (böyük babam) bütün ev əşyaları və mebellərdə gözəl bəzək əşyaları kəsdi. O, nənəsinin bacıları və qardaşları (böyük babalarım) ilə nüfuzu altında bir uşaq olduğunu xatırlatdı. Onlar nəinki oynamadı, həm də böyüklərə kömək etdi. Bu, axşam saatlarında nənəsi axşam uşaqlara deyəcək: "Tezliklə ana və ata sahədən gələcək, onu evə aparmaq lazımdır." Və Ah - Bəli! Uşaqlar süpürgə, cırtdanlar, tam əmr təklif edirlər ki, nə küncdəki növlər, nə də toz var və yerlərində hər şey var idi. Ana və atanın gəlişinə, ev həmişə təmiz idi. Uşaqlar böyüklərin işdən gəldiyini, yorğun olduqlarını və kömək etməlidirlər. O, anasının həmişə sobanı ağartdığını xatırladı ki, sobanın gözəl olması və evdə rahat olub. Doğum günündə belə anası (böyük nənəm) \u200b\u200bsobanı uçurdu və sonra hamam doğurmağa getdi. Nənə, yaşlı bir qız olmaq, ona kömək etdi.
Xaricdə təmiz və içərisində təmiz olması belə bir şey yox idi. Çox diqqətlə və kənarda və içərisində dırmaşır. Nənəm mənə dedi ki, "kənarda nə istəsəniz, insanların, evlərin, şkafın və s. Görünüşün görünüşü - qonaqları və insanlara paltar, açıq mənzərələr üçün nə axtardıqları" ev və s.). Ancaq "Həqiqətən nə içəriniz var" (içərisində bir tikmə və ya hər hansı bir əsərdir, hər hansı bir başqa bir işdir, təmizlənməli olan bir geyim geyimi, dəliklər və ləkələr olmadan, kabinetlərin daxili hissəsi və digər insanlara görünməzdir, Ancaq görünən biz həyatımızın anlarıyıq). Çox ibrətamizdir. Mən həmişə onun sözlərini xatırlayıram.
Nənə, dilənçilər və çirkli daxmaların yalnız işləməyənlərdə olduğunu xatırladı. Sanki zəif, bir az xəstə hesab olunurdu, ruhla xəstə olan insanlar üçün üzr istəyirdilər. Kim işlədi - 10 uşağı olsa belə - parlaq təmiz gözəl baş verənlər. Evinizi sevgi ilə bəzədi. Böyük bir fermaya rəhbərlik etdi və heç vaxt həyatdan şikayətlənməmişdir. Evdə və həyətdə həmişə sifariş var idi.
Rusiya Evi (İZBA) Kainat kimi üç dünya üçün paylaşdı, üç pillə: Nijny - bu zirzəmidir, yeraltı; Orta - bunlar yaşayış binalarıdır; Göyün altındakı yuxarı - çardaq, dam.
Bir dizayn olaraq İzba Tacları bağlayan loglardan bir log evi idi. Rus şimalında, evdə çox davamlı olan dırnaqları olmayan evlər tikmək adət idi. Dırnaqların minimum sayı yalnız dekorasiyanı - yetişdirmə, dəsmal, platbandları bağlamaq üçün istifadə edilmişdir. Qurulmuş evlər "nə qədər ölçü və gözəllik deyəcəkdir."
Dam- HUT-in yuxarı hissəsi xarici dünyadan qorunma verir və evin içərisinin sərhədidir. Damın evlərdə bu qədər gözəl bəzədilmiş təəccüblü deyil! Damdakı bəzəkdə günəşin simvolları tez-tez təsvir edilmişdir - günəş rəmzləri. Belə ifadələri bilirik: "Schirling", "bir dam altında yaşayın". Gömrük var idi - bir insan xəstə olsaydı və bu dünyanı uzun müddət tərk edə bilmədikdə, ruhunun başqalarının dünyasına köçmək daha asan oldu, damdakı qapağı götürdülər. Maraqlıdır ki, dam evin qadın elementi - daxma özü və içi boşluqdakı hər şey "örtülmüş" və dam, həm satıcılar, həm də qablar və barellər olmalıdır.
Evin üstü (insanlar, dəsmal) Günəş nişanları ilə bəzədilmişdir. Bəzi hallarda dəsmal tam günəşi və panellərdə - günəş əlamətlərinin yalnız yarısı təsvir edilmişdir. Beləliklə, günəş göydəki yolunun ən vacib məqamlarında - günəş doğanda, zenitdə və münasibətilə göstərildi. Folklorda bu üç əsas məqamı xatırladan "üç çiçəkli günəş" ifadəsi də var.
Çardaq Damın altında yerləşdi və bu anda evdən uzaq olan bu anda lazım olmayan bu üzərində saxlanıldı.
Hut iki mərtəbəli idi, qonaq otaqları "ikinci mərtəbədə", isti olduğu üçün yerləşirdi. Və "birinci mərtəbədə", yəni aşağı pillədə idi Şirin.Soyuqdan yaşayış binalarının qarşısını aldı. Torpaq məhsulları saxlamaq və 2 hissədən paylaşmaq üçün istifadə olunurdu: zirzəmi və yeraltı.
Döşəmə İstiliyi qorumaq üçün ikiqat: aşağıda "qara mərtəbə" və üstündə "ağ döşəmə". Döşəmələrdən kənarların kənarındakı yanğınların mərkəzinə qədər fasaddan çıxışa qədər qoydular. Bu bəzi rituallarda bir dəyər idi. Beləliklə, onlar evə gəldilər və döşəmə boyunca dükanda otursalar, bu, matçın gəldiyini bildirdi. Heç vaxt yatmamış və döşəmədəki yatağı yerə qoymadılar, çünki döşəmələr yanlış bir adam "qapılara gedərkən" qoydu. Buna görə çıxışa başları yatmadılar. Həmişə başında qırmızı bir açıda, nişanların yerləşdiyi ön divara yatdı.
Rus daxmasının cihazında vacib diaqonal idi "Qırmızı bucaq - soba".Qırmızı künc həmişə günorta, işığa, Allahın tərəfində (qırmızı üzə) işarə etdi. Həmişə Veroko (Sunrise) və cənubla əlaqələndirildi. Və soba qaranlıqda gün batmasına işarə etdi. Və qərb və ya şimalla əlaqəli. Həmişə qırmızı küncdəki görüntüdə dua etdi, i.E. Qurbangahın məbədlərdə yerləşdiyi şərqə.
bir qapıevin girişi, xarici dünyaya çıxış evin ən vacib elementlərindən biridir. Evdəki hər kəsə cavab verir. Antik dövrdə, qapı və evin astanası ilə əlaqəli fərqli qoruyucu rituallar çox idi. Yəqin ki, təəccüblü deyil və indi çoxları xoşbəxtlik üçün atın qapısına gətirilir. Hətta əvvəllər, həddi bir örgülü (bağ alətinə) qoyuldu. Bu, atla bağlı insanların günəşlə əlaqəli bir heyvan kimi fikirlərini əks etdirdi. Eləcə də insanın yanğın köməyi ilə yaradılan və həyatı qorumaq üçün bir material olan metal.
Yalnız qapalı qapı Evin içərisində həyatı xilas edir: "Hər kəsə inanma, qapını möhkəm bağlayın." Buna görə insanlar evin eşikinin qarşısında qaldılar, xüsusən qəribə bir evin girişində bu dayanacaq tez-tez qısa bir dua ilə müşayiət olunurdu.
Bəzi yerlərdə toyda, ərinin evinə girən gənc bir arvad, həddə toxunmamalı idi. Buna görə tez-tez əllərində düzəldildi. Digər yerlərdə, işarə tam əksinə idi. Gəlin, toydan sonra kürəkənin evinə girən, eşikdə gecikdiyinə əmin olun. Bunun bir əlaməti idi. İndi onun əri yolunda onun olduğunu.
Qapının həddi "onların" və "yad" məkanının hüdudlarıdır. Xalqın fikirlərində bu bir sərhəd idi və buna görə təhlükəli yer: "həddən artıq salam vermir", "eşikdən" verilmədi ". Torpağın arasından mümkün deyil və hədiyyələr alır. Qonaqlar kənarda həddinin arxasında tapılır, sonra eşikdən qabaq etiraf edin.
Boyda, qapı insan böyüməsindən daha aşağı idi. Girişdə və başında əymək və qapağı götürmək məcburiyyətində qaldım. Ancaq eyni zamanda qapı kifayət qədər geniş idi.
Pəncərə- Evə başqa bir giriş. Pəncərə - söz çox yaşlıdır, salnamələr ilk dəfə 11-də qeyd olunur və bütün slavyan xalqlarında tapılır. Məşhur inanclarda, pəncərədən tüpürmək, zibilxananı atmaq, evdən kənar bir şey tökmək, "Rəbbin mələyi dayandığı" kimi bir şey tökmək qadağan edildi. "Pəncərəyə xidmət etmək (hərtərəfli) - Allaha vermək." Pəncərələr evin gözləri hesab olunurdu. Bir kişi günəşdəki pəncərədən baxır və günəş pəncərədən (daxmanın gözləri) ona baxır. Buna görə günəşin əlamətləri tez-tez platbandlarda kəsilir. Rus xalqının tapmacalarında belə deyilir: "Pəncərədə qırmızı qız görünür" (günəş). Evdəki pəncərələr ənənəvi olaraq rus mədəniyyətində həmişə "yay üçün" şərqə yönəlməyə çalışırdılar - yəni Şərq və cənub. Evlərin ən böyük pəncərələri həmişə çöldə və çaya baxdı, "qırmızı" və ya "kosy" adlanırdılar.
Rus GAB-dakı pəncərələr üç növ ola bilər:
A) Qurd pəncərəsi pəncərələrin ən qədim mənzərəsidir. Onun hündürlüyü üfüqi bir logın hündürlüyünü aşmadı. Ancaq genişlikdə hündürlüydən bir yarım dəfə çox idi. İçəridən gələn bu pəncərə xüsusi yivlərdə "sürükləmək" qapısı ilə bağlandı. Buna görə pəncərədə "Volokovoy" adlanırdı. Qurd pəncərəsi vasitəsilə yalnız qaranlıq işıq nüfuz etdi. Bu cür pəncərələr daha çox iqtisadi binalarda qarşılanır. Qurd pəncərəsindən daxmalardan çıxdı ("köhnəlmiş") sobadan siqaret çəkdi. Onların vasitəsilə qüllələri, çulanları, götür və Chleva da havalandırıldı.
B) Vəhşi pəncərə - dörd möhkəm bir-birinə bağlı olan Brusevdən ibarət bir göyərtədən ibarətdir.
C) Rouminq pəncərəsi divarın açılması, iki yan barlarla möhkəmləndirilmişdir. Bu pəncərələr də yerlərindən asılı olmayaraq "qırmızı" adlanır. Əvvəlcə rus təpəsindəki mərkəzi pəncərələr edildi.
Ailənin doğulduğu uşaqların öldüyü təqdirdə körpəni köçürmək lazım olduğu pəncərədən idi. Buna görə uşağı xilas edə və uzun ömürlə təmin edə biləcəyinizə inanılırdı. Rus şimalında, insanın ruhunun evi pəncərədən çıxmasına inandığı belə bir inam var idi. Buna görə pəncərənin su ilə pəncərəyə qoyuldu ki, insanı tərk edən ruhun yuyulması və uçması ola bilər. Ayrıca, anımdan sonra dəsmal pəncərəyə təxirə salındı \u200b\u200bki, ruhun evə dırmaşması və sonra geri çevrildi. Pəncərənin yanında oturdu, rəhbərlik etməyi gözlədi. Qırmızı küncdəki pəncərənin pəncərəsi, fəxri yeri, o cümlədən ən çox hörmətli qonaqlar üçün fəxri yeridir.
Pəncərələr yüksək vuruldu və buna görə pəncərədən olan görünüş qonşu binalara büdrəmədilər və pəncərədən olan görünüş gözəl idi.
İnşaat zamanı, Windows çubuğu (çöküntü yivləri) və evin log divarları arasında boş yer (çöküntü yivləri) var idi. Hamımızın məlum və çağırdığımız bir lövhə ilə örtülmüşdü kəbin ("Evin qarşısında" \u003d platband). Evi qorumaq üçün platbands bəzədilmişdir: Dairələr günəşin, quşların, atların, aslanların, balıqların, ovuclu (heyvan, bir cingator hesab olunur - bir yırtıcısını təsvir etsəniz, ev heyvanına zərər verməyəcəyinə inanır) , çiçəkli bəzək, ardıc, rowan.
Pəncərə xaricində panjurlar tərəfindən bağlandı. Bəzən şimalda, şimalda pəncərələri bağlamaq rahatdır ki, əsas fasad boyunca qalereyalar (eyvanlara bənzədilər). Qalereyanın ustası var və bir gecədə pəncərələrdə panjurları bağlayır.
Daxmanın dörd tərəfi Dünyanın dörd tərəfinə əlavə edin. Görünüş HSP xarici dünyaya, ailəyə, ailəyə daxili bəzək, şəxsə müraciət etdi.
Rus ISOB-ın eyvanı Daha tez-tez açıq və geniş idi. Burada bütün kənd küçələrinin görə biləcəyi bu ailə hadisələri oldu: əsgərlər müşayiət olundu, toxunmuş, yeni evlənənlərlə görüşdü. Porch-da, dedikləri, istirahət etdikləri, işlərdən danışdıqları. Buna görə eyvan, görkəmli yeri tutdu, yüksək idi və sütunlara və ya yanğınlara yüksəldi.
Porch, qonaqpərvərliyini, firavanlığını və sevindiyini əks etdirən "Evin və sahiblərinin vizit kartı" dır. Ev, eyvanı məhv edildiyi təqdirdə qeyri-yaşayış hesab olunurdu. Eyvanı diqqətlə və gözəl bəzədikdə, bəzək evin elementləri ilə eyni istifadə edildi. Həndəsi və ya bitki bəzəyi ola bilər.
Sizcə "eyvan" sözünün hansı sözün meydana gəldiyini düşünürsünüz? "Meydança", "dam" sözündən. Axı, eyvan mütləq qar və yağışdan qoruyan bir dam ilə idi.
Tez-tez rus daxmasında iki eyvan var idi İki giriş. İlk giriş əsasdır, dükanlar söhbət və istirahət üçün təşkil edildi. İkinci giriş "çirkli", məişət ehtiyacları üçün xidmət etdi.
Bişməkgiriş yaxınlığında yerləşən və daxmanın dörddə birinin dörddə biri. Ocaq evin müqəddəs mərkəzlərindən biridir. "Evdəki soba, kilsədə qurbangahın olduğu kimidir: içərisində çörək var." "Soba anamızın anası", "bir sobasız ev qeyri-yaşayış evidir." Fırının bir qadın başlanğıcı və evin qadın yarısında idi. Ocaq içindədir, xam, əsassız bir dönüş, "onun", mənimsəmişdir. Ocaq, qırmızı küncdən ziddin küncdə yerləşir. Üzərində yatdı, yalnız yeməkdə deyil, həm də şəfa içində istifadə edilmişdir xalq dərmanı, kiçik uşaqlarında qışda sabun, uşaqlar və qoca kişilər üzərində torpağa verildi. Ocaqlarda, kimsə evdən çıxdı (qayıtmaq və yol xoşbəxt oldu), göyərti zamanı (çünki soba evə giriş, evdə olan dünya ilə əlaqə).
Matsita - Çubuğu, tavan keçirildiyi rus daxması arasında gəzinti. Bu, evin ön və arxasının sərhədidir. Evə gələn qonaq, sahiblərinin icazəsi olmadan Matitsa tərəfindən daha da gedə bilmədi. Matitsa altında oturmaq gəlinə uyğun olmaq üçün idi. Hər şeyə müvəffəq olmaq üçün evdən çıxmazdan əvvəl Matitsa üçün tutmaq lazım idi.
Qulaqların hamısı qadın və kişiyə paylaşdı. Kişilər işləyərək istirahət etdilər, həftə i iş günlərində qonaqları rus daxmalarının kişi hissəsindəki qonaqları götürdülər - ön qırmızı küncdə, ondan eşikdən və bəzən müalicə altına alınır. Təmiri olan kişinin iş yeri qapının yanında idi. Qadın və uşaqlar işləyərək istirahət etdilər, boşluqların qadın yarısında - sobanın yaxınlığında gəzdilər. Qadınlar qonaqlar götürsəydilər, o zaman qonaqlar sobanın eşikində oturdular. Yalnız qonaqların qadın ərazisi yalnız sahibə dəvətinə davam edə bilər. Heç vaxt kişi yarısının nümayəndələrinin çox həssaslığı olmadan qadın yarısına girmədi və qadınlar kişilərdədirlər. Təhqir kimi qəbul edilə bilər.
Qazon Yalnız oturma oturacağı deyil, həm də yatmaq üçün bir yer idi. Mağazada bir yuxu ilə başın altında baş təmkininə səbəb oldu.
Mağazanın dükanı "Konik" adlanırdı, evin ev sahibi, eləcə də evə gələn hər kəs, dilənçi də xərclənə bilərdi.
Rəflər pəncərələrin üstündəki pəncərələrin üstündəki mağazalar üzərində edildi. Caps, iplər, iplər, samanlar, bıçaqlar, ədviyyat və digər məişət əşyaları qoyurlar.
Evlilikdəki yetkin cütlüklər jurnallarda, qazanlarda, bəzi öz hüceyrələrində - yerlərində yatdılar. Yaşlı kişilər sobada və ya sobada, uşaqlarda sobada yatdılar.
Rusiyanın şimal içi boşluğundakı bütün əşyalar və mebel divarları boyunca yerləşir və mərkəz pulsuz olaraq qalır.
Svetlitsy Otaq adlanırdı - yüngül, evin ikinci mərtəbəsindəki, təmiz, baxımlı, iynə və xalis dərsləri üçün. Bir qarderob, yataq, divan, masa var idi. Ancaq daxmada olduğu kimi, bütün əşyalar divarları boyunca ayrıldı. Jurnalda qızlar üçün cehiz cehiz olan sandıqlar var idi. Veriləndə neçə qız bu qədər sandıqdır. Burada qızlar yaşadı - gəlin.
Antik dövrdə, rus daxması yox idi daxili hissələr və forma meydanında və ya düzbucaqlı idi. Hutun orta ölçüləri 4 x 4 metrdən 5, 5 x 6, 5 metrdən 5 metrdən ibarət idi. Orta kəndli və varlı kəndlilərin 8 x 9 metr, 9 x 10 metrdən aşağı düşdülər.
Dörd bucaq rus rayonlarında fərqləndi: Baca, babi kut, qırmızı bucaq, arxa künc (rezervasyon altında girişdə). Hər küncün öz ənənəvi təyinatı var idi. Bucaqlara uyğun olaraq bütün boşluqlar qadın və kişi yarısına bölündü.
Qadın yarısıdır Ocağın ağzından (sobanın xaricində) evin ön divarına gedir.
Evin qadın yarısının künclərindən biri Babi Kutdur. Bu da "bişirmə" adlanır. Bu yer sobanın yaxınlığında, qadın ərazisi. Burada yemək, pies, saxlanılan əşyalar, dəyirman daşı hazırlamışlar. Bəzən "qadın ərazisi" evi bir arakəsmə və ya şirma ilə ayrılmışdır. Hutsın qadın yarısında və soba üçün şkaflar var idi mətbəx ləvazimatları Yeməli təchizat, yemək otağı, çömçə, çuqun, qadağa, ocaqlar (çörək kürəyi, bir kocherga, tutma) üçün rəflər. Evin yan divarı boyunca çuxurun qadın yarısına gedən "Uzun mağaza" da qadınlıq idi. Burada qadınlar asılmış qadınlar, tikilmiş, naxışlı, naxışlı bir körpə beşiyi asdılar.
Heç vaxt "qadın ərazisindəki" heç vaxt kişi hesab edilən və qadın hesab olunan qaba toxunmadı. Başqasının adamı və qonağı hətta Babi Kut'a baxa bilmədi, bu təhqiramiz idi.
Ocağın digər tərəfində idi kaşiqə,
"Evin kişi səltənəti". Kişilərin ev tapşırıqları ilə məşğul olduğu və iş günündən sonra istirahət etdiyi bir eşik kişi dükanı var idi. Bunun altında, tez-tez kişi iş üçün alətləri olan bir şkaf idi. Həftəlik eşik dükanında oturmaq lakyam edildi. Hutsın arxasındakı yan mağazada gün ərzində istirahət etdilər. 
Təxminən dördüncü, bəzən rus sobası daxmanın üçüncü hissəsini işğal etdi. Homely ocağın simvolu idi. Bu, yalnız yemək üçün hazır deyildi, həm də qida mal-qara, bişmiş tortlar və çörək hazırladı, otağı qızdırdı, yatdılar, ayaqqabı və ya quruduqlar, qurudulmuş göbələk və giləmeyvə yatdılar. Günəşdə, hətta qışda toyuq ola bilər. Ocaq və çox böyük olsa da, "yeyilmir", əksinə, əksinə, bu, çoxölçülü, şişkinlik, qabığın həyat yerini genişləndirir.
Təəccüblü deyil ki, "sobadan rəqs etmək" demək deyil, çünki rus heyvandakı hər şey sobadan başlayır. İlya Muromets haqqında epikləri xatırlayın? Bizə bildirdik ki, İlya Muromets "Ocağın üstündə 30 il və 3 ildir", yəni gəzə bilmədi. Dükanlara deyil, sobada deyil, sobada deyil!
"Bir ana olaraq bizə soba doğma doğmadir" dedi. Bir çox xalq tibbi təcrübəsi soba ilə əlaqələndirildi. Və işarələr. Məsələn, sobaya tüpürmək mümkün deyil. Yanğın sobada yananda and içmək mümkün deyildi.
Yeni bir soba tədricən və bərabər istiləşməyə başladı. İlk gün dörd ağciyərlə başladı və tədricən bir gün bütün sobanı yuvarlamaq üçün bir gün əlavə etdilər və buna görə də çatlar olmadan idi.
Birincisi, rus evlərində qara rəngdə müalicə olunan qlobal sobalar var idi. Yəni, sobanın o zaman tüstüs çıxması üçün egzoz borusu yox idi. Siqaret qapıdan və ya divardakı xüsusi bir çuxur vasitəsilə sərbəst buraxıldı. Bəzən qara daxmaların yalnız dilənçilərdə olduğunu düşünürlər, amma bu deyil. Bu cür sobalar zənginliyə qədər idi. Qara soba daha çox istilik verdi və onu ağdan daha uzun saxladı. Alınan divarlar nəm və ya çürükdən qorxmadı.
Sonralar, sobalar ağ qurmağa başladı - yəni tüstü çıxdığı bir boru düzəltməyə başladılar.
Ocaq həmişə baca, qapı, kiçik bir açı adlanan evin künclərindən birində idi. Rus evinin qırmızı, müqəddəs, ön, böyük bir küncündə həmişə sobadan diaqonal olaraq idi.
Qırmızı bucaq - daxmada mərkəzi əsas yer, rus evində. Bununla yanaşı, "Saint", "Tanrı", "Ön", "Böyük", "Böyük", "Böyük" deyilir. Evdəki bütün digər künclərdən daha yaxşı günəş yandırılır, evdəki hər şey ona yönəldilmişdir.
Ortodoks məbədinin qurbanı olaraq qırmızı küncdəki Borean, evdə Allahın varlığı kimi başa düşdü. Qırmızı küncdəki masa kilsə taxtıdır. Burada qırmızı küncdə görüntüyə dua edildi. Burada ailənin həyatındakı bütün yeməklər və əsas hadisələr masada keçirildi: doğuş, toy, cənazə, orduda məftillər.
Yalnız görüntülər deyil, həm də Müqəddəs Kitab, dua kitabları, şamlar da var idi, onlar da mühafizə olunan söyüd çaylarını aval və ya üçlüyün içərisində bir ağcaqayın qıvrımlarında gətirdilər.
Qırmızı künc xüsusilə ibadət etdi. Burada, anma zamanı artıq bir cihaz fərqli bir insana qoyuldu.
Xoşbəxtlik quşları doğranmış, rus şimalında ənənəvi olaraq dayandırılmış qırmızı küncdə idi.
Qırmızı küncdəki masada yerlər ənənə ilə sıx şəkildə sabitləndilər Və yalnız tətil zamanı deyil, həm də adi yeməklər zamanı. Trapez Ailənin və ailənin birləşməsi.
Masadakı ailə üzvlərinin bu yeri modeli göstərir İctimai münasibətlər rus ailəsi daxilində.
Masa - Evin qırmızı küncündə və ümumiyyətlə daxmada böyük əhəmiyyət verildi. Daxakı olan masa daimi bir yerdə dayandı. Ev satılsaydı, masanın ilə birlikdə ona satıldı!
Çox vacibdir: Cədvəl Allahın xanımlarıdır. "Cədvəl taxt qurbangahı ilə eynidir və buna görə masada oturub kilsədə olduğu kimi davranır" (Olonetskaya əyaləti). Yemək masasında xarici əşyaların olmasına icazə verilməyib, çünki bu, Allahın özüdür. Masanın üstünə döymək mümkün deyildi: "Masanı döyməyin, masa, Allahın xurma!" Həmişə masada çörək olmalı idi - evdə sərvət və rifah rəmzi olmalıdır. Eyni kimi: "Masanın üstündəki çörək - və taxtın masası!". Çörək, sərvət, bolluq, maddi rifahın simvoludur. Buna görə də həmişə masada olmalı idi - Allahın xurması.
Müəllifdən kiçik lirik geri çəkilmə. Bu məqalənin əziz oxucuları! Yəqin ki, bütün bunların köhnəldiyini düşünürsən? Yaxşı, süfrədə çörək nə var? Öz əllərinizlə evsiz çörək evlərini bişirirsiniz - kifayət qədər asandır! Və sonra başa düşəcəksiniz ki, bu tamamilə fərqli çörəkdir! Mağazadan çörəkdən fərqli olaraq. Bəli, forma və bir dairə, bir dairə, hərəkət, böyümə, inkişaf simvolu. Pies'i ilk dəfə deyil, çörək və çörək qoxusu, bütün evin qoxusu, əsl evin qoxusu olan bir evin nə olduğunu başa düşdüm .. Çörək! Geri qayıtmaq istəyər. Vaxtınız yoxdur? Mən də belə düşündüm. İndiyə qədər analardan biri, övladları və on kim olduğu ilə birlikdə !!!, mənə çörək bişirməsini öyrətmədi. Və sonra düşündüm: "On övlad sahibi bir ana sobanın sobasının vaxtını taparsa, ailənizin çörəyiniz var, onda vaxtım var!" Buna görə çörəyin niyə hər şeyin başı olduğunu başa düşürəm! Bunu öz əllərinizlə və ruhunuzla hiss etmək lazımdır! Və sonra masanızdakı bir çörək evinizin simvolu olacaq və sizə çox sevinc gətirəcəkdir!
Masa mütləq yarısında quraşdırılmışdır, yəni I.E. Masanın dar tərəfi daxmanın qərb divarına yönəldildi. Bu çox vacibdir, çünki Rus mədəniyyətində "uzununa - eninə" istiqaməti xüsusi bir mənaya əlavə edildi. Uzunlamasına "müsbət" şarj etdi və eninə "mənfi" dir. Buna görə evdəki bütün əşyalar uzununa istiqamətə qoymağa çalışdı. Buna görə də, bu, ayinlərdə oturan döşəmələr boyunca (bir nümunə kimi) oturan döşəmələr boyunca idi - belə ki, hər şey uğurla keçsin.
Masa süfrəsi Rusiyanın ənənəsində çox dərin bir məna var idi və masanın bir tam ədədini təşkil edir. "Cədvəl və süfrə" ifadəsi, qonaqpərvərlik, qonaqpərvərlik. Bəzən süfrə "patron" və ya "özünü çılpaq" adlandırdı. Toy süfrələri xüsusi bir relikt kimi saxlanılır. Süfrəli həmişə deyil, həmişə deyil, həm də xüsusi hallar. Ancaq Kareliyada, məsələn, süfrə həmişə masada olmalıdır. Toy ziyafətində, süfrə xüsusi aldı və bir girişdən (zərərdən) vurdu. Süfrələr, süfrədə yer üzündə yayıla bilər, çünki süfrə "yol", məkan və insan dünyası arasındakı münasibət, təəccüblü deyil ki, "süfrə - yol" ifadəsi bizə gəldi.
Yemək masası ailələrə gedirdi, ətdən əvvəl vəftiz olunan və duanı oxudu. Fir Chinno, yemək zamanı ayağa qalxmaq mümkün deyildi. Ailənin başçısı - bir adam - yeməyə başladı. Yeməyi parçalayıb, çörək kəsdi. Bir qadın hər kəsə masada xidmət etdi, yemək xidmət etdi. Yemək uzun, asudə, uzun idi.
Tətildə qırmızı bucaq toxunmuş və naxışlı dəsmal, çiçək, ağac filialları ilə bəzədilib. Naxışlı və naxışlı dəsmallar ilahidə asılmışdı. Palm Bazar günü, qırmızı bucaq, Willow Sprigs, Üçlük-Berezov filiallarında, versiyası (ardıc) - Böyük Cümə axşamı günü bəzədilmişdir.
Müasir evlərimiz haqqında düşünmək maraqlıdır:
Sual 1. Evdəki "kişi" və "qadın" ərazisindəki bölmə təsadüf etmir. Müasir mənzillərdə bir "qadın gizli küncümüz" - "qadın səltənət" kimi fərdi məkan var, kişilər ona müdaxilə edirlərmi? Bizə ehtiyacımız var? Bunu necə və harada yarada bilərəm?
SUAL 2.. Mənzilin qırmızı küncündə və ya vermək nədir - evin əsas mənəvi mərkəzi nədir? Evinizə baxaq. Bir şeyi düzəltmək lazımdırsa, bunu edəcəyik və evinizdə qırmızı bir künc yaratsaq, onu həqiqətən birləşdirərək birləşdiririk. Bəzən internetdə "Mənzilin Enerji Mərkəzində" kompüterində olduğu kimi qırmızı bucaq qoymaq üçün məsləhətlər var iş yerində. Mən həmişə belə tövsiyələrə təəccüblənirəm. Burada, qırmızı - əsas küncdə - ailənin həyatının və növünün mənası və təsəvvürü olan həqiqi mənəvi dəyərlər olan ailəni birləşdirən həyatda vacib olanı olmaq TV və ya ofis mərkəzi! Gəlin birlikdə olacağını düşünək.
İndi bir çox ailə Rusiya tarixi və adət-ənənələri ilə maraqlanır və əcdadlarımız kimi evdə tikirlər. Bəzən elementlərinin yerləşdiyi yerdə yalnız bir evin və yalnız bu ev "hüququ" və "tarixi" olduğuna inanılır. Əslində, daxma (qırmızı bucaq, soba) əsas elementlərinin yeri bölgədən asılıdır.
Ocağın və qırmızı bucaq, 4 növ rus daxma difflice yerində. Hər növ bir ərazi və iqlim şəraiti üçün xarakterikdir. Yəni demək mümkün deyil: həmişə soba burada ciddi idi və qırmızı bucaq burada qəti şəkildə. Rəsmlərdə daha çox düşünək.
Birinci növ şimal-rus daxmasıdır. Ocaq, daxmanın arxa cəhətlərindən birində sağdakı və ya solun girişinin yanında yerləşir. Ocaq daxmanın ön divarına çevrilir (ağız rus sobasının çıxışıdır). Sobadan diaqonal olaraq - qırmızı bucaq.
İkinci növ qərb rus daxmasıdır. Ocaq da sağ və ya solun girişinin yanında yerləşirdi. Ancaq o, ağzına uzun bir divara çevrildi. Yəni ocağın ağzı evin giriş qapısının yanında idi. Qırmızı bucaq eyni zamanda sobadan diaqonal olaraq idi, ancaq yemək atların başqa bir yerində hazırlanmışdır - qapıya yaxındır (rəsm bax). Ocağın tərəfi yataq üçün döşəməni etdi.
Üçüncü növ - Şərqi Cənubi Rus Hut. Dördüncü növü qərb Cənub rus delikləridir. Güneydə, ev fasad deyil, bir tərəfdən bir tərəfi deyil, küçəyə qoyuldu. Buna görə sobanın yeri tamamilə fərqli idi. Ocaq girməkdən uzaq küncdə yerləşdirildi. Ocaqdan diaqonal (daxma qapı və ön uzun divarı arasında) qırmızı bucaq idi. Şərqi cənubda rusiyalı skews, sobanın ağzı giriş qapısına çevrildi. Qərbi Cənubi Rusiyalı skews, sobanın ağzı çıxan evin uzun divarına çevrildi.
Fərqli növlərinə baxmayaraq, hörmətlidirlər Ümumi prinsip Rusiyalıların binaları. Buna görə də evdən uzaqda olsa da, səyahətçi həmişə daxmada gəzə bilər.
Kəndli texnikasında Təsərrüfat böyük idi - hər bir əmlakda taxıl və qiymətli əşyalar saxlamaq üçün 1-dən 3-ə qədər anbarı var idi. Vanna var idi - yaşayış binası binasından ən uzaqdır. Hər şey onların yeridir. Atalar sözündən bu prinsip həmişə müşahidə olunur və hər yerdə. Evdəki hər şey düşünülmüş və lazımsız hərəkətlər və ya hərəkətə əlavə qüvvələr və vaxt sərf etməməsi üçün düşünülmüş və təşkil edilmişdir. Hamısı əlində, hər şey rahatdır. Yaşayış yerlərinin müasir erqonomikası tariximizdən gəlir.
Rus malikanəsinə giriş güclü bir qapıdan küçədən idi. Darvazanın üstündə dam idi. Küçənin tərəfindəki qapıda dam altında. Yalnız kənd sakinləri dəzgahda otura bilmədilər, həm də keçəndən də. Qapıları görüşmək və müşayiət etmək adət idi. Darvazanın damının altında, onları qarşılamağa və ya vida ilə danışmağa xoş gəldi.
Anbar- Taxıl, un, təchizat saxlamaq üçün ayrıca kiçik bir quruluş.
Banya - ayrı durğunluq (Yaşayış binasından ən uzaqdır) yuyulmaq üçün.
Tac- Rus Hispinin Sirubadakı bir üfüqi cərgənin qeydləri.
Küləkçi- Hutun ön tərəfindəki dəsmallar əvəzinə əlavə olunmuş günəş. Zəngin məhsulun, xoşbəxtlik, evdə yaşayan bir zəngin, rifahın arzusu.
Zəbt etmək- Sıxılmış çörək üyütmək üçün oyun meydançası.
Sərinləşdirmək - Taxta inşaatın dizaynı taclar tərəfindən bir-birinə qoyulmuş loglardan əmələ gəlir. Kor, keçid və genlər tərəfindən birləşdirilmiş bir neçə yüzdən ibarətdir.
Toyuq - Dırnaqsız qurulan rus evinin damının elementləri. "Damdakı toyuq və at toyuq və at, kovanlarda daha sakit olacaq". Damın elementləri baxımından - birdəfəlik və toyuq. Toyuq suyu damdan çıxarıldığı bir sulu bir sulu tərəfindən yığılmışdı. Şəkil təsadüfən "toyuq" deyil. Toyuq və xoruz xalq şüurunu günəşlə bağlayır, çünki bu quş günəşin doğuşunu xəbərdar edir. Məşhur inanclara görə bir xoruzun bir hissəsi, murdar güc distillə edildi.
Buzlaq- Pradedunka müasir soyuducu - məhsul anbarı üçün buzla axtarır
Matsita- kütləvi taxta şüatavan zəncirlənib.
Kəbin - Pəncərə bəzəyi (pəncərə açılması)
Anbar Taşlamadən əvvəl qurutmaq üçün dəyişdirin. Sheaves döşəməyə qoyuldu və quruduldu.
Хлупен- At - evin iki qanadını birləşdirir, iki dam sürüşür. At səmada hərəkət edən günəşi simvollaşdırır. Bu, dırnaq və cazibədar ev olmadan tikilmiş damın dizaynının məcburi elementidir. Cücə də evin qorunması ilə əlaqəli olan "dəbilqə" sözündən "qabıq" adlanır və qədim bir döyüşçünün dəbilqəsi deməkdir. Bəlkə də daxmanın bu təfərrüatı "gulup" adlanırdı, çünki yer verərkən "clap" səsini dərc edir. Ohlupni tikinti zamanı dırnaqsız edirdi.
İsti -beləliklə, alnındakı rus qadın başlıqlarının ən gözəl bəzəkli bir hissəsi adlandırıldı ("Chewise də pəncərə bəzəkinin bir hissəsi - evdə" alnının bəzəkinin "yuxarı hissəsi adlanırdı. Anbar - üstü pəncərədəki platband.
Götürmək - Senov, burada siste və ya kirşəyə sağa girmək mümkün oldu. Bu otaq mal-qara həyətinin üstündə yerləşir. Burada qayıqlar, balıqçı dişli, ov avadanlığı, ayaqqabı, paltar da saxlanılır. Burada qurudulmuş və təmir edilmiş şəbəkələr, Malli kətan və digər işlər görüldü.
Batmaq- yaşayış binalarında aşağı otaq. Torpaq məhsul və məişət ehtiyaclarını saxlamaq üçün istifadə edilmişdir.
Poliati.– taxta döşəmə rus daxmasının tavanının altında. Divar və rus sobası arasında quruldu. Dırmaşan üzərində yatmaq mümkün idi, çünki soba istiliyi uzun müddət saxladı. İstilik üçün soba müalicə olunmadısa, bu dəfə tərəvəzlər saxlanılırdı.
Politsa- daxmada mağazalar üzərində əşyalar üçün rəqəm rəfləri.
Dəsmal - Günəş simvolu ilə bəzədilmiş iki mənzilin qovşağında qısa şaquli lövhə. Adətən dəsmal yetişdirilən nümunəni təkrarladı.
Schelins - Evin taxta bir damındakı lövhələr, favoronun üstündəki uclarına (tətil tətili), onların qarşısını almağa mane olanlar. Cinslər oymalarla bəzədilib. Nümunə həndəsi bir bəzəkdən ibarətdir. Ancaq üzüm giləmeyvə ilə bəzək həyatın simvolu və növünün davamıdır.
Svetlitsa - Xorundakı binalardan biri ("choirs") qadın yarısında, "choirs" ə baxın), quruluşun yuxarı hissəsində, iynə işləri və digər yerli təlimlər üçün nəzərdə tutulmuşdur.
Seni.- daxmada olan giriş soyuq otağı, ümumiyyətlə qızdırıla bilməz. Eləcə də bağışlanmış şəxslər arasında bir giriş otağı. Həmişə saxlama üçün bir dükandır. Evi burada saxlanıldı, satıcı və subsidentlər, iş geyimi, rokçu, rokçu, örgülü, braids, dırmıq olan bir dəzgah var idi. Seine-də çirkli bir ev tapşırığı var idi. Songs-da bütün otaqların qapıları var idi. Seni - Soyuq qorunma. Açılmış giriş qapısı, Soyuqda soyuq, lakin yaşayış binalarına çatmadan, soyuq olmuşdu.
Önlük- bəzən əsas fasaddan evlərdə, "önlüklər", incə iplərlə bəzədilmişdir. Bu, evi yağışdan qoruyan bir boardWalkdır.
Hlev - Heyvandarlıq üçün yerləşdirmə.
Choirs- Ayrı-ayrı binalardan ibarət olan böyük bir yaşayış taxta evi, gen və keçidlərlə birlikdə. Qalereya. Xorun bütün hissələri hündürlükdə fərqli idi - çox gözəl çox pilləli quruluş əldə edildi.
Qablar Yeməyin hazırlanması sobada və sobada saxlanıldı. Bunlar balığı, çörək, çuqun tavalar üçün porridge, şorbalar, gil nişanları üçün qazanlar, dəmirlərdir. Gözəl çini qabları hər kəsə görünməsi üçün saxlanıldı. Ailədə sərvət rəmzi idi. Şənlik qabları hubbydə saxlanıldı, şkafda - bir yazı qoyuldu. Təsadüfi yeməklər quraşdırılmış şkaflarda saxlanılırdı. Yemək süfrəsi, gil və ya ağac, taxta qaşıq, qabıq və ya mis solon, kvass ilə stəkanlardan ibarət böyük bir qabdan ibarət idi.
Rus dilində çörək saxlanması üçün uzun boylanmışdır qutuparlaq rənglənmiş, günəşli, sevincli. Qutunun rənglənməsi bir şey kimi digər şeylər arasında vurğuladı, vacibdir.
Çay içdi samovar.
Əlləşdirmək Un və sərvət və məhsuldarlıq rəmzi kimi istifadə edildi və sərvət və məhsuldarlıq simvolu olaraq (sirr "sirr" sito vito, hipe örtülüdür ", depozit göy və yerdir).
Duz - Bu yalnız yemək deyil, həm də cazibədarlıqdur. Buna görə də qonaqlara bir təbrik olaraq, qonaqpərvərlik rəmzi kimi qonaqlara verildi.
Ən çox yayılmış gil qabları idi qazan.Qablarda hazırlanmış sıyıq və şorba hazırlanmışdır. Qazandakı şorba yaxşı hörmətli idi və daha dadlı və təkan verdi. Bəli və indi, bir rus sobasından və plitələrdən şorba və sıyığı dadmaq üçün müqayisə olunarsa - onda dərhal zövq fərqi hiss edəcəksiniz! Sobadan - dadçı!
Evin iqtisadi ehtiyacları üçün çəlləklər, hublar, lüks istifadə olunur. Fatda yemək, həm də qızartma qabında, eləcə də. Hamuru taxta çubuğu və zəncirlərdə bilirdik. Su çömçə, qablarda aparıldı.
Yeməkdən dərhal sonra yaxşı sahiblər içərisində, bütün yeməklər quruduldu, silindi və əyilmiş rəflərə qoyuldu.
Domostroy bunu dedi: "Beləliklə, hər şey həmişə təmiz və masaya və ya tədarükdə hazır idi."
Yeməkləri sobaya qoymaq və sobadan almaq lazım idi qarışdırmaq. Yeməklə dolu sobaya tam bir qazan qoymağa və ya sobadan çıxartmağa çalışmaq imkanınız varsa - Fırıldaqçılıq necə də fiziki cəhətdən işin nə qədər olduğunu və fitness əşyaları olmadan nə qədər güclü olduğunu başa düşəcəksiniz :). Onlar üçün hər bir hərəkət şarj və bədən tərbiyəsi idi. Ciddi şəkildə 🙂 - Qıvrım köməyi ilə böyük bir ailə üçün böyük bir qazanı almağın nə qədər çətin olduğunu düşündüm və qiymətləndirdim!
İstifadə olunan kömür üçün istifadə olunur poker.
19-cu əsrdə metal gil qablarını əvəz etmək üçün gəldi. Deyilir cizgi filmi ("çuqun" sözündən).
Qızartma və çörək, gil və metal üçün Qızardılmış tavanlar, işarələr, roasters, plitələr.
Mebelbu sözü rus içi boşluğunda başa düşməyimizdə demək olar ki, yox idi. Mebel o qədər də çox əvvəl göründü. Qarderob və ya şkaf yoxdur. Paltar və ayaqqabı və digər şeylər daxmada saxlanılmadı.
Kəndli evində ən qiymətli - əsas əşyalar, bayram geyimləri, qızların gövdəni, pul saxlanıldı sandıq. Sinə həmişə kilidlərlə idi. Sinə dizaynı sahibinin rifahı haqqında məlumat verə bilər.
Evi rəngləmək üçün (çiçəklənmə ustası "çiçəklənən" deyirdilər. Parlaq fonda enir. Zəmanət nümunələri. Bunlar günəşin rəmzləri - dairələr və yarısı baxan, xaç və heyrətamiz bitkilər və heyvanlardır. Ayrıca, daxma ağac oymaları ilə bəzədilib. Qadın parçalar və naxışlı, trikotaj və evlərini iynə işləri ilə bəzədi.
Rus daxmasında hansı vasitə bir oyma yaratdı? Bax! Evlərin rəsmləri "Malyary" etdi - sənətçilər bunu çağırdılar. Evlərin fasadlarını - cəbhə, platbands, eyvan, şıltaqlıqlar. Ağ sobaların göründüyü zaman, baş verən və arakəsmələrdə, şkaflarda rəngləməyə başladılar.
Şimali rus evinin damının ön hissəsinin dekorasiyası əslində məkanın görüntüsüdür. Panellərdə və dəsmal üzərində günəş əlamətləri - günəş yolunun görüntüsü - günəş doğuşu, zenitdəki günəş, gün batımı.
Çox maraqlı cinsləri bəzəyən bəzək. Panellərdə günəş işarəsinin altından, bir neçə trapezoid çıxışı - su quşlarının pəncələri görə bilərsiniz. Şimal-şimalda günəş sudan qalxdı və o da suya oturdu, çünki orada çoxlu göl və çaylar var idi, buna görə də su quşu - sualtı dünyası təsvir edilmişdir. Panellərdə bəzək yeddi qatlı səmanı təqdir etdi (qədim ifadəni yadda saxla - "Xoşbəxtlikdən yeddinci cənnətdə ol"?).
Ornamentin birinci cərgəsində, seaches - kupalar, bəzən trapezlərə bağlıdır. Bunlar səmavi suyun simvollarıdır - yağış və qar. Üçbucaqlardan başqa bir sıra şəkillər oyanacaq və məhsul verəcək toxumlu bir torpaq təbəqəsidir. Məlum oldu ki, günəş çıxır və yeddi qatlı səma boyunca, nəm ehtiyatları olan, digər bitki toxumlarından ibarət olan yeddi qatlı səma boyunca hərəkət edir. Günəş əvvəlcə görünmür tam gücü, Sonra Zenitdədir və sonunda səhər saatlarında göydə yola başlamaq üçün aşağı düşür. Bəzəkdən bir sıra digərini təkrarlamır.
Eyni simvolizm bəzəyi rus evinin tövsiyələrində və Rusiyanın orta zolağının pəncərələrinin bəzəkində tapıla bilər. Ancaq pəncərələrin bəzədilməsində öz xüsusiyyətləri var. Platbordun altındakı - daxmanın qeyri-bərabər relyefi (şumlanmış sahə). Platbandın yan lövhələrinin alt uclarında - ortada bir çuxur olan ürək şəkilli şəkillər - yerə batırılmış toxum rəmzi. Yəni, fermerlər üçün ən vacib atributlar - torpaq və günəşin toxumları olan bəzəkdə dünyanın proyeksiyasını görürük.
Əziz dostlar! Bu təpədə göstərmək istədim, bu, yalnız rus evinin bir hekayəsi deyil, həm də bir ailəni saxlamaq üçün əcdadlarımızdan öyrənmək - ağlabatan və gözəl, xoş bir ruh və gözlər, ahəngdar və təbiətlə uzatmaq üçün vicdanınızla. Bundan əlavə, əcdadlarımızın evdə yerləşən bir ocağı kimi evə münasibətdə çox anlar çox vacibdir və indi 21-ci əsrdə yaşayan bizim üçün.
Bu məqaləyə materiallar toplanmış və çox uzun müddət mənim tərəfindən öyrənilmiş, etnoqrafik mənbələrdə yoxlanılmışdır. Mən də nənəmin hekayələrini istifadə etdim, bu, şimal kəndində mənimlə həyatınızın ilk illərinin xatirələrini paylaşan hekayələrdən istifadə etdim. Yalnız indi, tətil və həyatımda - təbiətdəki kənddə olmaq üçün nəhayət bu yazını başa vurdum. Və niyə bu qədər uzun müddət yaza bilməyəcəyimi başa düşdüm: paytaxtın təlaşında adi halda panel evi Moskvanın mərkəzində avtomobillərin kökü altında rus evinin ahəngdar dünyası haqqında yazmaq çox çətindi. Ancaq burada - təbiətdə - mən çox tez və asanlıqla bu məqaləni tamamladım.
Rus evi haqqında daha ətraflı məlumatı daha ətraflı öyrənmək istəyirsinizsə, aşağıda, sonra böyüklər və uşaqlar üçün bu mövzuda bir biblioqrafiya tapa bilərsiniz.
Ümid edirəm ki, bu məqalə yayda rus evi haqqında və rus həyatı muzeylərində rus evi haqqında danışmaqda maraqlı olmağınıza kömək edəcək və bu da uşaqlarla uşaqları olan uşaqlarla nağıllara necə baxacağını da izah edəcəkdir.
Böyüklər üçün
Uşaqlar üçün
Video 1. Uşaqların məlumatlı səsli video: Uşaqların köntöy həyat muzeyi
Video 2. Şimali Rusiya ISA (Kirov Muzeyi) haqqında film
Video 3. Rus daxmalarını necə qurmaq olar: böyüklər üçün sənədli film
Oyun tətbiqi ilə yeni bir pulsuz audio kursu alın
"0-dən 7 yaşa qədər nitqin inkişafı: nə bilmək vacibdir və nə etmək lazımdır. Valideynlər üçün fırıldaqçı vərəq"
Alətlər.
Rusiyada qədim memarda əsas əməyin əsas aləti balta idi. Çelik mişarları əsrin sonu ilə məlumdur və yalnız daxili əsərlərlə doğrama işində tətbiq olunur. Fakt budur ki, göz yaşı tökən ağac lifləri, su üçün açıq qoyur. Balta, hummier lifi, sanki qeydlərin uclarını möhürləyin. Təəccüblü deyil ki, yenə də deyin: "Hutu kəsin." Və yaxşı, indi tanışıq, dırnaqları sınadılar istifadə etməyin. Axı, dırnaq ağacı ətrafında daha sürətli çırpılır. Həddindən artıq vəziyyətdə, taxta balalardan istifadə edildi, bu da müasir dəstə dülgərləri "Sucks" adlanır.
Taxta quruluşun əsası və bərkidilməsi.
Və qədim Rusiyada və müasir Rusiyada əsasdır taxta ev Yoxsa hamam həmişə olub və bir log evi var. Giriş evi ("əlaqəli") öz aralarında dördbucaqda Qeydlər. Bir zibil qutusundakı hər sıra, özləri arasında bağlandı, "tac" adlanır (və çağırılır). Vəqfin düşən ilk sıra, "Uyğun Tac" adlanır. Uterin tacı tez-tez daş ağaclarına - "çubuq" adlı bir təməl qoyulmuşdur, belə bir təməl, belə bir təməl evə toxunmaq üçün evə toxunmadı, İ.E. Giriş evi daha uzun saxlanıldı, çürümmədi.
Framlar bərkidilmə növünə görə öz aralarında fərqləndilər. Ev üçün Binalarda "kəsmək" (nadir hallarda qoyulmuş) giriş evi tətbiq edildi. Buradakı loglar sıx deyildi, ancaq bir-birinin cütlüyünə və tez-tez heç bir şey bağlamadı.
"Pəncə içərisində" logları bağladıqda, onların ucları çöldəki divarlardan kənara çıxmadı, kəsiklərin küncləri hamar idi. Küncləri kəsmək üsulu dülgərlərdə və indiyə qədər qorunub saxlanılmışdır. Ancaq evin kənarda (clapboard, siding, blok mobil və s.) Olan bir şeylə (künclərin kəsilmiş bir şeylə dəyişdiriləcəyi, ümumiyyətlə, künclərin kəsilməsinin kiçik bir çatışmazlığı var künclərdən "qabda".
Köhnə şəkildə "qabda" və ya "baha) və ya" bölgədə "bucaqları ən isti və etibarlı hesab edildi. Bu üsulla, logların divarlarının bərkidici divarın üstündən keçdi, log evindəki kəsikə baxsanız, daralma forması var. Qəribə ad "Oblom" "Obolon" sözündən gəlir ("Oblong"), ağacın xarici təbəqələri (CF. "dırmaşma, zərf, qabığı") deməkdir. XX əsrin əvvəllərində də. Dedilər: "Obolonda hubu təpikləyin", əgər qeydlərin içərisindəki daxmaların içərisində utancaq olmadığını vurğulamaq istəsəniz. Bununla birlikdə, loglar xaricində daha çox yuvarlaq qaldı, daxmaların içərisində olarkən, onlar təyyarəyə uyğun idi - "Lasda vurulan" (Las hamar bir zolaq adlanır). İndi "obla" termini divardan çıxanları, yuvarlaq qalmış, bir bummerlə olan loglardan uclarına qədər daha çox ifadə edir.
Daxili tırmanışmaların köməyi ilə bir-biri ilə ünsiyyət (tac) satırları. Sürbədəki taclar arasında yosun var və çipin son məclisinin ardından boşluq paltarının kətan paketlərini tutdu. Eyni yosun tez-tez qışda istiliyi qorumaq üçün çardaqda qoyuldu. Qırmızı Moss haqqında - bir araya gələn izolyasiya, daha sonra başqa bir məqalədə yazacam.
Giriş evləri baxımından, dördüncü ("Chetverik") və ya səkkizbucaqlı şəklində ("səkkizbucaqlı") şəklində etdilər. Dayanan bir neçə insanın dördüncüsü, dördüncüsü tərtib edildi, əsasən daxmalar və səkkizbucaqlı taxta kilsələr qurmaq üçün istifadə edildi (bütün bunlardan sonra, qeydlərin uzunluğunu dəyişdirmədən, altı dəfə otağın ərazisini artırmağa imkan verdik) . Tez-tez dörddə və səkkizbucaqlı bir-birinin üstünə qoyaraq, kilsə və ya zəngin xorların qədim rus memarlıq piramida quruluşunu qatladı.
Heç bir hücum etmədən sadə bir qapalı düzbucaqlı taxta slam "pərdə" deyildi. "Kədərdən sandıq, ləğv etmək üçün, qədimdə, açıq kanopla müqayisədə kəsilmənin etibarlılığını vurğulamaq istədi. Adətən, log evi, ehtiyatları saxlamaq üçün istifadə olunan aşağı köməkçi mərtəbə "doldurun" - və iqtisadi İnventarizasiya. Kəsmə yuxarı tacları genişləndi, bir korniş meydana gətirdi - "Forma". Bu, Rusiyada tez-tez istifadə olunan "yıxılmaq" felindən baş verən maraqlı bir sözdür. Beləliklə, məsələn, "Povchalhalh", evdəki yuxarı soyuq yayılmış yataq otağını və ya üzr istədikdə, bütün ailənin yazda yuxuya getməsinə (yıxılmaq) adlandırıldı.
Kolleksiyadakı qapılar azaldı və şüşələr boşluq içində daha çox istilik saxlayarkən daha yüksək idi. Ev və məbəd eyni inşa edildi - hər ikisi - digəri - ev (kişi və tanrı). Buna görə, evdə olduğu kimi, taxta bir məbədin ən sadə və qədim forması "Taurry" idi. Beləliklə kilsələr və ibadətgahlar tikilib. Bunlar qərbdən şərqdən bir-birlərinə bağlı iki və ya üç logdir. Kilsədə üç kəsik (rədd edilmiş, məbəd və qurbağa limanı), ibadətgahda - iki (rədd edilmiş və məbəddə) var idi. Çoxdan İkiqat dam Təvazökar bir usta qoyun.
Bir dəstdəki kiçik çuballar, uzaq kəndlərə, kəsişmələrdə, böyük daş xaçları üzərində, bulaqlar üzərində qoyulmuşdur. Şapeldəki keşiş qoyulmur, qurbangah burada etmədim. Xidmətlər kəndlilərin özləri göndərdilər, özləri özləri vəftiz olunub qaçdılar. Sunrise'nin ilk, üçüncü, altıncı və doqquzuncu və doqquzuncu və doqquzuncu saatda qısa namazların oxunması ilə ilk məsihçilərdə olduğu kimi iddiasız xidmətlər Rusiyaya "saat" adlanırdı. Beləliklə, konstruksiyalar özü adını aldı. Belə Chapels və Dövlət və Kilsə də mübahisəli görünürdü. Buna görə inşaatçılar burada fantaziyalarının iradəsini verə bilərlər. Buna görə bu gün bu gün bu gün müasir vətəndaşdır, həddindən artıq sadəliyi, incəliyi və rus məxbəsinin xüsusi atmosferi olan bu təvazökarlılar.
Dam.
Logberia üzərindəki dam, dırnaqları olmayan antik dövrdə təşkil edildi - "Samatsy".
Bu tamamlama üçün iki son divar etdi azalmaqdan "Kişilər" adlanan logların balaları. Onlara uzun müddət uzununa sərtliklər var idi - "Dolniki", "Son" (Wed "" Yavaş, Yalan "). Bəzən, kişilərin ucları divarlara çatanların ucu adlanırdı. Bu və ya digər şəkildə, amma bütün dam onun adını onlardan aldı.
Yuxarıdan aşağıya qədər kor, nazik ağac gövdələri kökün budaqlarından biri ilə kəsilir. Kökləri olan belə gövdələr "toyuq" adlanırdı (yəqin toyuq pənəsinin sol kökünün oxşarlığı üçün). Bu köklərin bu sürətlə yönəldilməsi, genişləndirilmiş log - "axın" dəstək verdi. Damdan, sudan axmağa gedirdi. Toyuq və baqajın üstündə, axının tükənmiş yivindəki alt kənarlarda enən geniş dam lövhələri. Xüsusilə diqqətlə lövhələrin yuxarı bataqlığının üstü - "Konk" (buna görə deyilir və s.). Bunun altında qalın "skeyt) və lövhələrin birləşməsinin üstündə, sanki bir gəmi ilə boş bir şeylə örtülmüş kimi," qabıq "və ya" kəllə "ilə örtülmüşdür. Ancaq daha çox "Хлупемной" adlanırdı - nə əhatə edir.
Rusiyadakı taxta xətlərin damını qanaddan deyil! Sonra saman shens (şüalar) ilə əlaqələndirildi və damın sürüşməsi, jergows basaraq dam örtüyü ilə damla; Skale (Duranka) və sanki tərəzi, bir neçə təbəqədə daxma atəşə tutdular. Dərin antik dövründə, hətta bir tünd qırmızı qanad içərisində, onu kök və altın altına çevirir.
Ən bahalı örtük "tes" (lövhələr) hesab edildi. "TES" sözü özünün istehsal prosesini əks etdirir. Hamar, qarmaqarışıq olmadan, bir neçə yerdən bir log birlikdə bəhanə etdi və takozlar boşluğa tıxandı. Beləliklə, beləliklə beləliklə bir neçə dəfə birlikdə qırıldı. Alınanların pozuntuları geniş qabıqlar Çox geniş bir bıçaqla xüsusi bir balta içərisində bilirdilər.
Dam ümumiyyətlə iki təbəqədə - "Subtest" və "Qırmızı mövzular" da əhatə olunmuşdur. Tesanın damdakı tesanın alt təbəqəsi də əmr adlandırıldı, çünki tez-tez "qaya" (ən yaxşısı olan ən yaxşısı) (ən yaxşısı) ilə örtülmüşdür. Bəzən fasilə ilə bir dam təşkil etdi. Sonra aşağı, daha çox ortaq hissə "bir polis" (köhnə sözündən "cinsdən" deyildi - yarısı).
Hutun bütün cəbhəsi "adam" deyilən və sehrli üzlü mövzularla çox bəzədilmiş vacib idi. Uzun lövhələrlə yağışdan biraz bağlandı - "ağlar" ilə biraz bağlandı. Yetişişin yuxarı hissəsi naxışlı asma lövhəsi - "dəsmal" ilə örtülmüşdü.
Dam taxta binanın ən vacib hissəsidir. "İndiyə qədər deyirlər ki," başın üstündə bir dam olacaq ". Buna görə, evdə və hətta "üst" nin iqtisadi quruluşunun hətta hər hansı bir məbədin simvolu ilə oldu.
Antik dövrdə "minmək" hər hansı bir başa çatdı. İnşaatın zənginliyindən asılı olaraq bu zirvələr ən müxtəlif ola bilər. Ən sadə "Tartal" üst idi - sadə gable dam sandıqda. Yüksək səkkiz yürüşlü piramida şəklində gəzən "çadır" adətən müşayiət olunan məbədlər idi. Mürəkkəb, kütləvi dörd fortepianoya bənzəyən "yuxarıdakı ən yaxşı" idi. Belə bir gəzinti termləri ilə bəzədilib. İşdə olduqca çətin "barel" idi - kəskin bir tarak ilə bitən hamar əyrilinear konturları olan ikiqat örtük. Lakin onlar da "kargaly barel" etdilər - iki kəsişən sadə barel. Çadır kilsələri, kub, uzunmüddətli, çox hissə - Bütün bunlar məbədin sonunda, üst tərəfində adlandırılmışdır.
Ancaq çox güman ki, çadırı çox sevirdi. Ekran kitablarında olduqda, kilsənin "yuxarıdan taxta" olduğu bildirildi, sonra bu çadırın olması demək idi.
Nikonov 1656-cı ildə çadırlara qadağa qoyulduqdan sonra, memarlığında sayıq və bütpərəstlik kimi, yenə də Şimal ərazisində onları qurmağa davam etdilər. Çadırın əsasında yalnız dörd küncdə ustalarla kiçik bir barel var idi. Bu texnika, vəftiz edilmiş bareldəki çadırın adı adlandırıldı.
Xüsusi çətin günlər, hökumət olduqda, XIX əsrin ortalarında bir taxta çadır üçün gəldi və hökumət Sinod parçalanmanın aradan qaldırılmasını ələ keçirdi. Şimali "parçalanma" memarlıq da opal halına gəldi. Yenə də, bütün zülmlərə baxmayaraq, "Chetverik-Octa-Octa-çadır" bir forma qədim rus taxta məbədi üçün tipik olaraq qalır. Xüsusilə Bell Tower-də dörd olmadan "vulqar" (yerdən) okttrikalar da var. Ancaq bunlar artıq əsas növün dəyişməsidir.
Taxta evin binasının ənənələri bu günə qədər bizimlə qorunub saxlanılmışdır. Dərhal dülgərlər hələ də taxta evlər və hamam tikmək texnologiyasına riayət edir. Ölkəmizdə əsl rus hamamı və ya taxta bir ev tikmək istəyirsinizsə, saytımda baxın -
Rusiyanın şimalında, ev həmişə taxta tikilib, çünki taxta evin necə isti olacağını bilmir, çünki taxta evin isti olduğuna görə, meşələrin kifayət qədərdir, çünki meşələr kifayət qədərdir. Hər şey ağacın və daşın istilik keçiriciliyinə aiddir. Bir ucundan bir ağac basdırıla bilər (bu saytın temperaturu +300 dərəcə selsi təxminən +300 dərəcə isti olacaq) və əlinizə pulsuz bir əliniz ola bilər. Bir daşla qeyri-mümkündür: Daş bir ucdan + 200 dərəcəyə qədər isti olsa, başqa bir sona qədər toxunula bilməzsiniz. Termal keçiricilik dərəcəsinə görə kərpic də daşdan ayrıldı.
Atalarımız bucaqlar və Saksa kimi daş qalalarda yaşayırdılarsa, o zaman, dünyada sizinlə olmazdıq, çünki iqlimimizdəki əcdadlar yalnız ölür və sönmüşdür. Nəticə etibarilə, bir taxta ev Rusiya şimalında yaşayış şəraitidir. Əlbətdə ki, şimalda, şimalda dərənglərdə və ya vəba içərisində yaşasın, amma sonra rus olmayacaqsınız, tamamilə fərqli bir mədəniyyət olacaq. Yarangada yaşamaq üçün maral sürüsü (dərilərin mənbəyi) çox böyük idi - adambaşına ən azı 30 maral idi.
Beləliklə, Rusiya taxta evlər, taxta memarlıq, taxta mədəniyyətdir. Təsadüfi və pul vahidi deyil, rubl taxta deyirik. Rusiyadakı ağacdan, evlər və gəmilər, arabalar, torpaqlar, çardaqlar, çantalar, kuboklar, qaşıqlar, oyuncaqlar, ... Allahın məbədləri də ağacdan tikilmişdir. Təsadüfi deyil ki, Rusiyadakı ən hörmətli peşələr dülgər və dəmirçi hesab olunurdu və yalnız üçüncü yerdə potted sənətkarlıq - dulusçuluq idi.
Gözlənilməyən vətənimizin müxtəlif hissələrində fərqli üslublar inkişaf etdi taxta tikinti. Keçmiş məqalələrimdə XIV-də böyük rus etnik balının olduğunu göstərdim XVII əsrlər Bir neçə "valideyn" etnik qruplarından - Varyagov Rusi, Slovod, Curvic, Torpaqlar (Ölçü, Hamısı, Kostroma və s.). Bu etnik qrupların hər biri, yəqin ki, evdə, onun ənənəsi özünün özünün özünün öz tərzini təşkil etmişdir. Xalq ənənələri çox davamlıdır: onlar, həm də dil, eləcə də əsrlər və hətta minlərlə illikdir. Ənənələr insanların nəsillərini bir insana, bir etnosda birləşdirən şeydir. Bəzi hallarda, ənənələr iqlimin xüsusiyyətləri və yaşayış ölkəsinin relyefi ilə bağlıdır və bəzi hallarda sadəcə vərdişləri və birbaşa yaşayış şəraiti ilə əlaqələndirmirlər. Məsələn, Vologda krujeva toxuculuq ənənəsi, Vologda ərazisinin iqlimi ilə əlaqəli deyil. Krujeva Orel bölgəsində toxuna bilər, ancaq toxunmadı.
* Yunan Vyacheslav Petrovich, bu yaxınlarda Orel bölgəsində, Lrazheva toxunuşunda, vologda deyil.
"- Rusiyada ən çox üzümdən biri:
XX əsrdə geri qayıt, Protasovun torpaq mülkiyyətçisi MTSensky krujeva istehsal istehsalçısı altında açıldı. Belçikadan olan iki müəllimi və yerli qızlara təlim keçdi. Rus qızları maraqla araşdırdılar, lakin xarici sənət yaradıcılıqla qəbul edildi. Tezliklə toxuculuq motivləri o qədər unikal idi ki, bütün dünyada rus krujeva haqqında danışdılar. Bu, Rusiyada ən böyük krujeva istehsalı idi. Bir il ərzində 1200 sənətkar xoruz üzərində işlədi. Məhsullar İngiltərə və Türkiyəyə aparıldı, Tsarian həyətinə verildi.
Nəcibin sonunda iyirminci əsrlərin başlanğıcı mtsensk prinjean anna dmitrievna tenisheva sakinləri üçün çox şey etdi. Şəhərdəki yoxsullar üçün məktəb və xəstəxanalar, ətraf kənd və kəndlər açdı. 1899-cu ildə MTSensk-də 8-12 məktəb krujeva açdı. Qızlar təkcə sənətkarlıq, həm də savadla, həm də şəklin əsasları və tələbələrin sayından bəri tədris olunurdu, çünki şagirdlərin sayı, ətraf kəndlərin ən bacarıqlı sakinləri üçün internat məktəbi yaradıldı. Oradakı qızlar tam lövhədə yaşayırdılar.
MTSensky krujevanın keyfiyyəti böyüdü. Parisdəki Dünya Sərgisində gümüş medal mükafatlandırıldı və Qlazqoda olan sərgidə - Fəxri diplom. Və burada LACE MƏKTƏBİ MTSENSK-də işləyir. Uşaqlar üç il ərzində burada təlim alırlar. Bu müddət ərzində, ölçmə krujevasını toxumağı, qədim nümunələrin surətlərini düzəltməyi öyrənməlidirlər. Üst işlər Gənc krujeva müəllimlərinin işi kimi, krujeva muzeyində görünə bilər. Açıq Atelier "mtsensk nümunələri".
Fərqli bir xüsusiyyət MTSensky krujeva həndəsi motivlərin aktiv istifadəsidir, bir tərəvəz bəzəyi Yeletsky krujevinde daha çox istifadə olunur. Vologda krujeva ilə müqayisə etsək, daha sıx, zəngin bir nümunə var, fon ızgaraları demək olar ki, istifadə edilmir və eətlər və mtsenskdə, çünki naxış daha çox hava əldə edilir. "
Lakin hissə çəkmələri, əlbəttə ki, şimalda daha yaxşı (birtəhər Krımın sakini sakinləri təsəvvür edə bilmirəm). Bəzi etnoslar güclü rəqiblərin işğalı nəticəsində yaşayış yerini dəyişməyə məcbur olduqda və ya iqlim dəyişikliyi səbəbindən bu şərtlər dəyişdikdə ənənələr dəyişir. Sabit ənənə vəziyyətində minilliklər tərəfindən qorunur.
Analar xətti boyunca atalarım, ata və kameniki boyunca dülgərlər və dəmirçiləri idi. Beləliklə, mövzusu aşağıda müzakirə ediləcək, mən əvvəlcədən mirasam. Uşaqlıqda və gənclikdə, qurmağımıza kömək etdim yeni ev Alsweight Yaroslavl rayonu kəndində və qardaşım bu gün tam peşəkardır: Alsvytsky-də kiçik bir tikinti şirkəti yaratdı. Belə bir şirkət bir dəfə də böyük babamızda idi, yalnız dülgər arteli adlandırıldı. Ənənələrin çox sağ qalanları olduğunu söylədiyim budur: Genlərə əlavə olaraq, nəsildən nəsildən nəsildən, bəzən 2-3 nəsildən sonra, qardaşımın vəziyyətinə qədər məlumat ötürən daha çox məlumat daşıyıcıları var.
Bir uşaq kimi, kəndimizdəki evlərin və qonşu kəndlərindəki evlərin damlarının iki növü var: bir duple (at) və üç sıx. Duplekslər bir bashard (Fronton) Giriş və ya bir səki, üç sıx - istinad və ya onsuz var. Evin arxasının ön hissəsində göyərçinlərə nüfuz etmək üçün hər zaman 10-15 sm diametrli iki yuvarlaq çuxur var idi. Döşlərin tipindəki fərqə əlavə olaraq, dizaynda fərqlər var idi: evlər ya kiçik dörd zolaqlı, ya da böyük beş zolaqlı idi. Üçüncü vacib parametrkəndimdə evdə fərqlənən mərtəbələrdir. Bəzi beş zolaqlı iki mərtəbəli idi. Annanın nənəsi 50-ci illərin əvvəlində, iki mərtəbəli beş zolaqlı olanlar, ötən əsrin 30-cu illərində iki mərtəbəli olanlar, siqaret çəkdikləri və Sibirə sövq edildi və vəzifələrinə ("ofislər" də yerləşdirildi) indiki). Bir mərtəbəli beş zolaqlı gəmilərin sahibləri də gevşetdi, amma hamısı deyil, yalnız daha zəngin və təbii, zəhmətkeş və ağıllıdır. Quadrinlərdə yaşayanlar rədd etmədi. Xoşbəxtlikdən, babam və nənəm 20-ci illərdə tikilən dörd zolaqlı bir zolaqda yaşayırdı. 1947-ci ildə bu dörd xəttdə, nənəmin nənəmini dünyaya gətirdi. Bölgəmizdə, hətta rayon mərkəzində də doğum xəstəxanası yox idi.
Ancaq evlərin və damların növlərinə qayıt. Həyatımda mən və boyunca Rusiyaya qarşı çıxmışdım. Evlərin növləri və üslublarını izləmək, hər növ və üslubun coğrafi, paylama sahəsi olduğunu gördüm. Bu, bu və etnoqrafik ədəbiyyatda yazılmışdır: Arxangelsk və Vologda bölgəsində böyük beş nömrəli ev, cırtdan damları olan, evin cənubundadır, cənubda və saman daxmalarının cənubunda dörd qolu olan dam. Ancaq bu məlumatdan, evlərin növlərinin paylanmasının nə qədər və ya aydın bir mənzərəsi inkişaf etməyib. Lakin, rus etnosunun tarixini öyrənərək, Rusiyadakı evlərin növlərinin rus millətinin inkişaf etdiyi etnik qruplar haqqında məlumat daşıdığını gördüm. Yaddaşını izləmək və evdə və gördüyüm yerlərdə nə olduğunu, internet xidmətlərinə müraciət etdiyini və yüzlərlə saytdan baxaraq, indi kosmik gəmiyə bir çox fotoşəkildə olan köhnə (ənənəvi) kənd evlərinin fotoşəkillərini axtardığını xatırladı göründü. Bütün müəlliflərə təşəkkürümü bildirirəm.
Və tapdığım budur ...
Ənənəvi rus növü haqqında danışa bilərsiniz, bu da hər ehtimalda, Varagov rus etnik qrupu ilə əlaqələndirilir. Bu tip Ogega Rivers, Vage, Şimali Dvina, Sukhona, Şəkər, Kostroma, Kostroma, Kosta Nijni Novqoroddan olan Volqa boyunca ağ dənizin sahilində geniş bir qrup şəklində yayılmışdır. Cənub Bu tip Moskva və Nijni Novqorodun eninə çatır.
İkincisi, bunu bir uro-Fin tipinə zəng edək ki, Komi Respublikasında (İsveç çayı hövzəsi), qismən Arxangelsk və Vologda bölgələrində, eləcə də Karelia şəhərində də yaygındır. Etnoqrafik ədəbiyyatda bu tip evlər Severorkans adlanır.
Üçüncüsü mən adi mən sloveniya tipinə zəng edirəm. Bir dupleks damı, dörd qapalı və ya beş zolaqlı, ancaq beş rəngli, sonra oblaner (beşinci divar) ev boyunca, həm də evin üstündə yerləşirsə görünmür. Bu tip evlər Novqorod, Pver Bölgələrinin, eləcə də Smolensk bölgəsinin, həm də Kareliyanın cənubunda və bir az cənubda dar bir zolaqda, dar bir zolaqda və dar bir zolaqda paylanır.
Doğuşun dördüncü növü, damın təbiətinə görə Polovtsy və ya Kipchak tipini çağırıram. Ən çox qlobal, müqəddəs və dörd divarlı dam örtüyü olan taxta dörd divar evinin şimal hissəsindədir. Bu tipdə, iki altpesi ayırd edə bilərsiniz: 1 - bir skeyt və 2 - dörd qolsuz dam örtüyü olan dörd hissəli bir dam. İkinci subtype evləri daha çox ərazidə, ehtimal ki, daha zəngin insanlarla yaşayırdılar.
Kart Duke-də solda, evlərin paylanması ilə zonaları vurğulamağa çalışdım müxtəlif növlərdən. Çox maraqlı bir sxem çıxdı. Bunun üzərinə görürük ki, Rusiyadakı mərkəzi rus növü kənd evi, bir səki və çardaqdakı bir səki ilə üç qalstuklu bir dam örtüyü olan beş xəttli bir divardır. Qərbdə, şərqdə və cənubda, təhdid-Fin, Sloveniya və Polovtsy növləri olan zonalar gəlir. Rusiyaya Polovtsy (CYPCHAK) növləri olan zonanın yalnız XVI-XVII əsrlərdə yerləşməsi, qüdrətli rus dövlətində bir tridiya şəklində güc rəmzinin mənşəyini aydınlaşdırır. İndi bu güc rəmzi qədim Rusiya borclu ukraynalı.
Arxangelsk bölgəsinin şimalındakı rus evi. Şüa ilə tipik üç qolu dam. Beş xəttdir, amma soba boyunca edilmir, ancaq boyunca. Evin qırıldı, sahibləri şəhərə getdi
Bu nümunələr, düşünürəm ki, bu növ evlərin həqiqətən mövcud olduğunu sübut etmək kifayətdir və ənənəvi olaraq rus bölgələrində geniş yayılmışdır. Bu, bu növ evin bu növü bu yaxınlarda Ağ dəniz sahilində baş verən bu tip evin üstünlük təşkil etməsi idi. Düzgün olmadığımı etiraf etsəniz də, evlərin bu tərzi Rusiyanın mərkəzi bölgələrinin şimalına gəldi və əksinə, İsmenin gölündən Ağ dənizin sahilinin kolonizasiyasına qədər Sloveniya olduğu ortaya çıxır əlaqəli deyil. Novqorod bölgəsində və Volxov evlərində evlər yoxdur. Qəribədir, elə deyilmi? Novqorod Sloveniya tərəfindən hansı evlər tikdirir? Aşağıda bu cür evlərin nümunələrini gətirirəm.
Kasıb Sloveniyanın tipik bir qədim birisi. Dörd rəngli ev S. İkiqat dam, kiçik eyvan, qapalı həyət, karvanı və heyvandarlıq üçün bir karğa, sauna və hlev ilə hasarlandı. Novqorod vilayəti
Borovichi Novqorod vilayətinin. Teome ilə örtülmüş iki qalstuklu bir dam ilə beş-laylı. Unutmayın ki, bu evdəki rafters sloveniya tipində deyil, rus dilində - hər iki tərəfdə xüsusi olaraq irəli sürülmüş ən yaxşı tacda, buna görə də asılmır, buna asılmır Divarlar. Buna görə, evin lövhədən asfaltlanmış qulaqları var
Tipik müasir ev Novqorod bölgəsində. İkiqat dam, ön və yandakı pəncərələr
Sloveniya üslubu, incə ola bilər, evdən qabaq bir örtüklə, rahatlaşa biləcəyiniz skamyalar var, təmiz havaya nəfəs alır. Ancaq dam hələ ikiqatdır və rafters divarın yuxarı nəminə yapışdırılır. Yan tərəfdə, divardan uzaqlaşmırlar və bunun üstündən asırlar. Homeland'ın dülgərləri mənimsəmişlə "yalnız Saray üçün uyğun" rafted belə bir bərkidici bir növü çağırdı
İlmen üzərində Novqorodun yaxınlığında Sloveniyanın tipik bağları. Və platbands rus tipinin tipik gülləri ilə müqayisədə zəifdir ...
Məncə, sloveniyalı evlərin bu nümunələri kifayətdir. Bu məsələ ilə maraqlanan bu hipotezin bir çox sübutunu hələ də tapa bilər. Fərziyyənin mahiyyəti, əsl Sloveniyanın evlərinin (daxmalar) ruslardan bir sıra əlamətlərə görə fərqləndirməsidir. Yəqin ki, hansı növün daha yaxşı olduğunu, daha pis olduğunu danışmaqdan axmaqdır. Əsas odur ki, bir-birlərindən fərqlənsinlər. Fərqli rafters, evdə beş rütbəli, evdə, bir qayda olaraq, bir qayda olaraq, bir qayda, platbands və astarlı bir qayda olaraq, bir qayda olaraq, əmzik olaraq (açıq işləmə) və buna görə krujevaya bənzəmir. Əlbəttə ki, rus tipli rafters növlərinin evlərinə və kornişlərin iştirakı ilə bir az bənzər bir inşaat növünün evləri var. Ən başlıcası, rus və Sloveniyanın evlərinin öz arolları var. Novqorod bölgəsi və Tver bölgəsinin qərbindəki rus tipli evləri tapılmadı və ya praktik olaraq tapılmadı. Onları orada tapmadım.
Təhdid-Fin tipi evlərin növü, bir qayda olaraq, uzununa soba və sloveniya evlərinin daha çox pəncərəsi ilə beş dəyişkəndir. Frontonun bir lövhəsi var, çardaqda log divarları olan bir otaq var və böyük pəncərəNiyə ev iki mərtəbəli kimidir. Rafters birbaşa divara yapışdırılır və dam divarların üstündən asılır, buna görə evdə bu tip bir korniş yoxdur. Tez-tez bu tip evində bir dam altında iki dok kəsilmiş kəsikdən ibarətdir
.jpg)
Yəqin ki, thro-Fin tipli evlərin nümunələri. Əlbətdə ki, hazırda evlərin bina ənənələri əsasən itirilir və müasir kəndlərdə və yaşayış məntəqələrində qədim ənənəvi növlərdən fərqlənən evlər tikilir. Bu gün şəhərlərimizin yaxınlığında hər yerdə milli və etnik ənənələrimizin tam itkisinə şəhadət verən gülünc bir kottec binasını görürük. Bir çox onlarla saytda mənim tərəfindən borclanan bu fotolardan necə başa düşə bilərsiniz, atalarımız daim, ekoloji cəhətdən təmiz geniş, gözəl və rahat evlərdə yaşamır. Onlar sevinclə çalışdılar, mahnılar və bumlar ilə, mehriban və acgöz deyildilər, Rusiyanın şimalında heç bir yerin yaxınlığında kar çitler yoxdur. Kənddəki birinin kiməsə yandırıldığı təqdirdə, yeni ev onu bütün dünyaya qurdu. Yenidən qeyd edirəm ki, rus və təhdid-Fin evləri yaxınlığında kar bir yüksək çitler yox idi və bu çox şey deyir.
Sergey Yeseninin Ryazan bölgəsində anadan olub. Evin damı dörd sıx, örtülmüş bir samandır, rafters birbaşa divarlarda güclənir və dam örtükləri asılır. Evə uyğun deyil
Ümid edirəm ki, Polovtsy (Kipchak) üslubunda tikilmiş evlərin bu nümunələri, belə bir üslubun həqiqətən mövcud olduğunu və yalnız Rusiyanın cənubunu olmayan, eyni zamanda Ukraynanın əhəmiyyətli bir hissəsini əhatə edən müəyyən bir paylama sahəsinə sahib olduğunu sübut etmək üçün kifayətdir. Düşünürəm ki, hər bir ev növü müəyyən iqlim şəraitinə uyğunlaşdırılmışdır. Şimalda bir çox meşədə, orada soyuqdur, buna görə sakinlər insanların yaşadığı və ya təhlükəli-fin üslubunda böyük evlər qururlar, insanlar yaşayır, mal-qara və qaralar saxlanılır. Meşələr divarlara və odun üçün kifayətdir. Çöldə heç bir meşə yoxdur, meşə-çöldə azdır, buna görə sakinlər və qlobal, kiçik olanlar etməlisiniz. Böyük ev Burada lazım deyil. Mal-qara yay və qışda inventarda saxlanıla bilər, inventar prospektdə bir kanopda saxlanıla bilər. Steppe zonasında olan bir adam, daxmaya nisbətən açıq hava prospektində daha çox vaxt keçirir. Beləliklə, bu, Donun sel sel altında və xüsusilə Hopra, bir daxma və daha güclü və daha çox qurmağın mümkün olacağını və atticdə bir at hazırlamaq üçün bir meşə var təşkil etmək. Yoxdur, dam ənənəvi üslubda - dörd qalstukda hazırlanmışdır, buna görə göz daha tanışdır. Niyə? Belə bir dam küləklərə sabitdir və çöldəki küləklər daha da güclənir. Buradakı atın damı növbəti buran ilə asanlıqla gəlir. Əlavə olaraq dörd vərəqli dam Saman daha əlverişlidir, Rusiya və Ukraynanın cənubundakı saman ənənəvi və ucuzdur dam örtüyü. Düzdür, saman evləri, YAROSLAVL bölgəsindəki YAROSLAVL bölgəsinin şimalında da Rusiyanın orta zolağında və orta zolağında qanadları qanadları. Uşaq kimi, hələ də köhnə evləri, qapalı saman gördüm. Ancaq soyudulanlar, Duch və ya Tesov və ən varlı dam örtüklü bezləri olanlar evləri. Mən özümin rəhbərliyi altında, yeni evimiz və köhnə bir qonşu evimizin rəhbərliyi altında bir şansım var idi. Bu gün kəndlərdə bu texnologiya artıq istifadə edilmir, hamı şifer, ondulin, metal plitəyə və digər yeni texnologiyalara keçdi.
Rusiyada daha çox yayılan ənənəvi evlərin analizinin köməyi ilə daha yaxınlarda, böyük rus etnikinə böyüdülən dörd əsas etno-mədəni kökü müəyyənləşdirməyi bacardım. Velikorsovun etnosuna danışan köməkçi etnik qruplar, ehtimal ki, daha çox, çünki eyni tipli evlərin iki, bəzən oxşar təbii şəraitdə yaşayan üç etnik qrup üçün xarakterik idi. Şübhəsiz ki, hər ənənəvi evlərin hər növündə subtypes seçə və onları xüsusi etnik qruplarla əlaqələndirə bilərsiniz. Məsələn, Kareliyada evlər, Komidə evlərdən bir qədər fərqlənir. Yaroslavl bölgəsindəki rus tipli evləri Şimali Dvina-da eyni tipli evlərdən bir qədər fərqli idi. İnsanlar həmişə qurğularda, o cümlədən cihazda və evlərini bəzəmək istədilər. Hər zaman ənənələri dəyişdirməyə və ya tutmağa çalışanlar var idi. Lakin istisnalar yalnız qaydaları vurğulayır - hər kəs yaxşı məlumdur.
Rusiyada yeni evinizi ənənəvi poladdan birində yeni evinizi qurmaq istəsə, bu məqalənin boş yerə getməyəcəyini güman edəcəyəm, heç bir üslubda daha az gülünc kotteclər olacaqdır. Bu gün hamısının hamısı rus oldu və biz onları qorumalıyıq. Etno-mədəni bir invariant, hər hansı bir etnik həcminin əsası, bəlkə də ən yaxşı yoldur. Biz onu məhv edəcəyik - və etnosumuz pisləşir və yox olur. Soydaşlarımızın ABŞ-a etno-mədəni ənənələrə yapışdığına hicrət etdiyini gördüm. Bunlar hətta kitletin istehsalının rus olduqlarını hiss edənlərə kömək edən müəyyən bir rituala çevrilir. Vətənpərvərlər, göyərçinlər bombası ilə tank altına düşənlər, eyni zamanda rus evlər üslubuna, rus çəkmələri, şorba və borshs, kvass və s.
İ.V tərəfindən redaktə edilmiş müəlliflərin kollektivinin kitabında. Vlasova və V.A. Tişkov "Ruslar: Tarix və Etnoqrafiya", 1997-ci ildə nəşriyyat evində "Elm" ndə nəşr olunan "Elm" ndə XII - XVII əsrlərdə Rusiyada yaşayış və iqtisadi inkişafı ilə bağlı çox maraqlı bir fəsli var. Lakin L.N rəhbəri müəllifləri. Chizhikov və O.R. Radia, nədənsə rus tipli evlərə üç qalstuklu dam və çardaqda olan Bevel evlərinə çox az diqqət yetirildi. Sloveniya tipli evləri olan bir qrupda, yan divarlarda asılmış iki qalstuklu damı olan bir qrupa baxırlar.
Ancaq ağ dənizin sahillərində rus evlərinin necə göründüyünü və niyə ənənəvi konsepsiyaya əsasən Novqorodun yaxınlığında niyə olmadıqlarını izah etmək (ilmeni ilə Novqorodla Novqorodla Novqorodla Novqorodla Mübarizə), bu mümkün deyil. Yəqin ki, tarixçilər və etnoqraflar rus növünün evlərinə diqqət yetirmirlər, onlar Novqorodda deyillər. Kitabda M. Semenova "Biz Sahələrimiz!", Sankt-Peterburqda Sankt-Peterburqda "ABC-Classic" nəşriyyatında nəşr olunan Sloveniya evinin təkamülü haqqında yaxşı bir material var.
M.Menovanın anlayışına görə, İlmensky'nin ilkin mənzilləri, demək olar ki, tamamilə dərin bir dərinlik kimi idi. Səthin üstündən, yalnız bir çəmən bir təbəqə ilə yığılmış aksesuarlarla örtülmüş bir zəif iki vərəqli bir dam. Bu cür qazın divarları qeyd edildi. İçəridə skamyalar, masa, günəş yatağı var idi. Daha sonra alacakaranlıqda, qara rəngdə olan alacakaranlıqda bir soba ortaya çıxdı, "tüstü qazıntılara getdi və qapıdan keçdi. Mənzildə sobanın sonundan sonra isti oldu və qışda yerə qazmaq mümkün oldu. Evdən yerdən səthə "çıxmağa başladı". Çarpılmış logların və ya plitələrdən kənar bir mərtəbə var. Belə bir evdə təmiz və yüngülləşdi. Divarlardan və tavandan yer üzü töküldü, üç ölümdə əyilmək lazım deyildi, daha yüksək qapı etmək mümkün idi.
Düşünürəm ki, yarım mədəni iki qalstuklu dam ilə evə aparan prosesin əsrlər keçirildi. Ancaq bu gün Sloveniyalı Hut, qədim bir alacakaranlığın bəzi xüsusiyyətlərini daşıyır, heç olmasa dam forması iki qalstuk qaldı.
Düşünürəm ki, şimalda şübhəsiz iddia edən ən qədim ev növü rus növü idi. Bu tip evləri dam örtüyündə daha mürəkkəbdir: bir qarnnice ilə, bir qarnağlı, raftedin çox sabit bir mövqeyi olan, beylə qızdırılmış baca ilə. Belə evlərdə çardaqdakı baca təxminən iki metr uzunluğunda bir əyilmə etdi. Borunun bu əyilməsi məcazi mənada və tam olaraq "Borov" adlanır, məsələn, evimizdə belə bir Borov üzərində, məsələn, pişiklər isti idi və çardaqda isti idi. Rus növünün evində alacakaranlıq ilə əlaqə yoxdur. Çox güman ki, bu cür evlər ən azı 2 min il əvvəl ağ dənizə nüfuz edən başqa bir kelt ilə ortaya çıxdı. Yəqin ki, ağ dənizdə və şimalda Sukhoni, Vagi, Onega və Yuxarı Volga hövzəsində, bu aralıqların nəsilləri var idi, bəziləri isə Hindistan, İran və Tibetə gedən bu aralıqların nəsliləri var idi. Bu sual açıq qalır və bunun sual, kim olduğumuz, ruslar, əcnəbilər və ya həqiqi aborigenlər haqqında? Hindistanın qədim bir dilinin bilicisi Sanskrit vologda otelinə girdi və salamlanan qadınları dinlədikdə, Vologda'nın bəzi korlanmış Sanskritdə danışdığı çox təəccübləndi - buna görə rus dillər Sanskritə bənzəyir.
Sloveniya tipli evlər Yarım ray çevrilmə nəticəsində İlmenin irəliləməsi şimala yüksəldildiyi üçün ortaya çıxdı. Eyni zamanda, çox (ev tikməyin bəzi yolları da daxil olmaqla) Sloveniya, qaçılmaz olaraq təmasda olan Karel və Veps tərəfindən qəbul edildi. Lakin şimaldan Varyagi Rus, boğaz-fin qəbilələri yayıldı və öz dövlətlərini yaratdı: İlk şimal-şərq Rus, sonra Kiyev Rus, Xəzərin tərləməsini istinad kənarlarına köçürdü.
Lakin VIII - XIII əsrlərdə olan qədim dövlətlər aydın sərhədlər yox idi: xərac şahzadəsini ödə edənlər bu dövlətə məxsus hesab olunurdu. Şahzadələr və onların heyətləri, Robbi əhalisi qidalanır. Standartlarımıza görə, adi reketerlər idi. Düşünürəm ki, əhali tez-tez bu cür reketer-suverendən bir-birinə köçdü və bəzi hallarda əhali bir neçə belə "suveren" də "qidalanır". Şahzadə və Atamalılar arasında daimi qarşıdurmalar, o dövrlərdə daimi soyğunçuluq adi məsələ idi. O dövrdəki ən mütərəqqi fenomen, bütün kiçik şahzadələrin və afryatorların bir suvereniyinə təqdim edildi, azadlıqlarını və əhalisini möhkəm bir vergidən yapışdırmaq üçün təqdim etdi. Ruslar, təhdidlər, qıvrımlar üçün belə bir qurtuluş və qızıl qoşunun tərkibində onlara daxil olmuşdur. Təəssüf ki, rəsmi tariximiz şahzadələr tərəfindən və ya onların birbaşa rəhbərliyi altında tərtib edilmiş salnamələr və yazılı sənədlərə əsaslanır. Və onlar - şahzadələr - Qızıl ərimənin ali hökumətinə itaət etmək üçün "Acı turpdan daha pis" idi. Beləliklə, bu dəfə çağırdılar.
Alətlər.
Rusiyada qədim memarda əsas əməyin əsas aləti balta idi. Çelik mişarları əsrin sonu ilə məlumdur və yalnız daxili əsərlərlə doğrama işində tətbiq olunur. Fakt budur ki, göz yaşı tökən ağac lifləri, su üçün açıq qoyur. Balta, hummier lifi, sanki qeydlərin uclarını möhürləyin. Təəccüblü deyil ki, yenə də deyin: "Hutu kəsin." Yaxşı, indi tanışıq, istifadə etməmək üçün dırnaqları sınadılar. Axı, dırnaq ağacı ətrafında daha sürətli çırpılır. Həddindən artıq vəziyyətdə, taxta balalardan istifadə edildi, bu da müasir dəstə dülgərləri "Sucks" adlanır.
Taxta quruluşun əsası və bərkidilməsi.
Və qədim Rusiyada və içində müasir Rusiya Taxta evin və ya hamamın əsası həmişə bir log evi olmuşdur. Giriş evi günlük kabinetində öz aralarında bağlanmışdır ("əlaqəli"). Bir zibil qutusundakı hər sıra, özləri arasında bağlandı, "tac" adlanır (və çağırılır). Vəqfin düşən ilk sıra, "Uyğun Tac" adlanır. Uterin tacı tez-tez daş ağaclarına - "çubuq" adlı bir təməl qoyulmuşdur, belə bir təməl, belə bir təməl evə toxunmaq üçün evə toxunmadı, İ.E. Giriş evi daha uzun saxlanıldı, çürümmədi.
Framlar bərkidilmə növünə görə öz aralarında fərqləndilər. Ev binaları üçün "dir" (nadir hallarda qoyulmuş) bir log evi istifadə edilmişdir. Buradakı loglar sıx deyildi, ancaq bir-birinin cütlüyünə və tez-tez heç bir şey bağlamadı.
"Pəncə içərisində" logları bağladıqda, onların ucları çöldəki divarlardan kənara çıxmadı, kəsiklərin küncləri hamar idi. Küncləri kəsmək üsulu dülgərlərdə və indiyə qədər qorunub saxlanılmışdır. Ancaq evin kənarda (clapboard, siding, blok çempionu və s.) Çöldə bir şeylə məşğul olacağı və küncləri sıx bir şəkildə izolyasiya edilsə, bu, küncləri kəsmə yolu kiçik bir çatışmazlıq var - daha az istilik var künclər "qabda".
Köhnə şəkildə "qabda" və ya "baha) və ya" bölgədə "bucaqları ən isti və etibarlı hesab edildi. Bu üsulla, logların divarlarının bərkidici divarın üstündən keçdi, log evindəki kəsikə baxsanız, daralma forması var. Qəribə adı "Oblom" "Obolon" sözündən gəlir ("Relax"), ağacın xarici təbəqələri (CF. "dırmaşma, zərf, qabığı") deməkdir. XX əsrin əvvəllərində də. Dedilər: "Obolonda bir hub qucaqlayın", əgər divarların qeydlərinin içərisindəki daxmaların içərisində utancaq olmadığını vurğulamaq istəsəniz. Bununla yanaşı, xaricdən daha tez-tez loglar yuvarlaq olaraq qaldı, daxmaların içərisində isə təyyarəyə yapışdı - "Lasda qorxdu" (Las hamar bir zolaq adlanır). İndi "Edge" termini divardan çıxanları, yuvarlaqlıqda olan lummerə qədər olan logların uclarına qədər daha çox ifadə edir.
Daxili tırmanışmaların köməyi ilə bir-biri ilə ünsiyyət (tac) satırları. Sürbədəki taclar arasında yosun var və çipin son məclisinin ardından boşluq paltarının kətan paketlərini tutdu. Eyni yosun tez-tez qışda istiliyi qorumaq üçün çardaqda qoyuldu. Qırmızı Moss haqqında - bir araya gələn izolyasiya, daha sonra başqa bir məqalədə yazacam.
Yanğın baxımından, dördüncü ("chetverik") və ya səkkizbucaqlı şəklində ("okta" şəklində) şəklində etdilər. Dayanan bir neçə insanın dördüncüsü, dördüncüsü tərtib edildi, əsasən daxmalar və səkkizbucaqlı taxta kilsələr qurmaq üçün istifadə edildi (bütün bunlardan sonra, qeydlərin uzunluğunu dəyişdirmədən, altı dəfə otağın ərazisini artırmağa imkan verdik) . Tez-tez dörddə və səkkizbucaqlı bir-birinin üstünə qoyaraq, kilsə və ya zəngin xorların qədim rus memarlıq piramida quruluşunu qatladı.
Heç bir hücum etmədən sadə bir qapalı düzbucaqlı taxta slam "pərdə" deyildi. "Pərdə üçün sandıq," ləğv etmək üçün, qədimdə, açıq kanopla müqayisədə kəsilmənin etibarlılığını vurğulamaq istədi. Adətən, log evi "birləşdirən" - səhmlərin və iqtisadi inventarın saxlanması üçün istifadə olunan aşağı köməkçi mərtəbə qoyuldu. Kəsmə yuxarı tacları genişləndi, bir korniş meydana gətirdi - "Forma". Bu, Rusiyada "Düşmənin" felindən baş verən maraqlı bir sözdür. Beləliklə, məsələn, "yamalar", evdəki yuxarı soyuq yayılmış yataq otağını və ya üzr istədikdə, bütün ailənin yayın içində (yıxılmasına) getdi.
Kolleksiyadakı qapılar azaldı və şüşələr boşluq içində daha çox istilik saxlayarkən daha yüksək idi. Ev və məbəd eyni inşa edildi - hər ikisi - digəri - ev (kişi və tanrı). Buna görə, evdə olduğu kimi, taxta bir məbədin ən sadə və qədim forması "Taurry" idi. Beləliklə kilsələr və ibadətgahlar tikilib. Bunlar qərbdən şərqdən bir-birlərinə bağlı iki və ya üç logdir. Kilsədə üç kəsik (rədd edilmiş, məbəd və qurbağa limanı), ibadətgahda - iki (rədd edilmiş və məbəddə) var idi. Sadə iki qalstuklu bir dam üzərində təvazökar bir şah əsər qoyuldu.
Bir dəstdəki kiçik çuballar, uzaq kəndlərə, kəsişmələrdə, böyük daş xaçları üzərində, bulaqlar üzərində qoyulmuşdur. Şapeldəki keşiş qoyulmur, qurbangah burada etmədim. Xidmətlər kəndlilərin özləri göndərdilər, özləri özləri vəftiz olunub qaçdılar. Sunrise'nin ilk, üçüncü, altıncı və doqquzuncu və doqquzuncu və doqquzuncu saatda qısa namazların oxunması ilə ilk məsihçilərdə olduğu kimi iddiasız xidmətlər Rusiyaya "saat" adlanırdı. Beləliklə, konstruksiyalar özü adını aldı. Belə Chapels və Dövlət və Kilsə də mübahisəli görünürdü. Buna görə inşaatçılar burada fantaziyalarının iradəsini verə bilərlər. Buna görə bu gün bu gün bu gün müasir vətəndaşdır, həddindən artıq sadəliyi, incəliyi və rus məxbəsinin xüsusi atmosferi olan bu təvazökarlılar.
Dam.
Logberia üzərindəki dam, dırnaqları olmayan antik dövrdə təşkil edildi - "Samatsy".
Bu məqsədlə, iki son divarın tamamlanması "Kişilər" adlanan logların azaldılması üçün edildi. Onlar üzərində uzun uzununa sərtlikləri - "Dolniki", "Son" ("Yavaş", yatmaq "). Bəzən, kişilərin ucları divarlara çatanların ucu adlanırdı. Bu və ya digər şəkildə, amma bütün dam onun adını onlardan aldı.
Yuxarıdan aşağıya qədər kor, nazik ağac gövdələri kökün budaqlarından biri ilə kəsilir. Kökləri olan belə gövdələr "toyuq" adlanırdı (yəqin toyuq pənəsinin sol kökünün oxşarlığı üçün). Bu köklərin bu sürətlə yönəldilməsi, genişləndirilmiş log - "axın" dəstək verdi. Damdan, sudan axmağa gedirdi. Toyuq və baqajın üstündə, axının tükənmiş yivindəki alt kənarlarda enən geniş dam lövhələri. Xüsusilə diqqətlə lövhələrin yuxarı bataqlığının üstü - "Konk" (buna görə deyilir və s.). Bunun altında qalın "skeyt) və lövhələrin birləşməsinin üstündə, sanki bir gəmi ilə boş bir şeylə örtülmüş kimi," qabıq "və ya" kəllə "ilə örtülmüşdür. Ancaq daha çox "Хлупемной" adlanırdı - nə əhatə edir.
Rusiyadakı taxta xətlərin damını qanaddan deyil! Sonra saman shens (şüalar) ilə əlaqələndirildi və damın sürüşməsi, jergows basaraq dam örtüyü ilə damla; Skale (Duranka) və sanki tərəzi, bir neçə təbəqədə daxma atəşə tutdular. Dərin antik dövründə, hətta bir tünd qırmızı qanad içərisində, onu kök və altın altına çevirir.
Ən bahalı örtük "tes" (lövhələr) hesab edildi. "TES" sözü özünün istehsal prosesini əks etdirir. Hamar, qarmaqarışıq olmadan, bir neçə yerdən bir log birlikdə bəhanə etdi və takozlar boşluğa tıxandı. Beləliklə, beləliklə beləliklə bir neçə dəfə birlikdə qırıldı. Alınan geniş lövhələrin pozuntuları çox geniş bir bıçaqla xüsusi bir balta çalırdılar.
Dam ümumiyyətlə iki təbəqədə - "Subtest" və "Qırmızı mövzular" da əhatə olunmuşdur. Tesanın damdakı tesanın alt təbəqəsi də əmr adlandırıldı, çünki tez-tez "qaya" (ən yaxşısı olan ən yaxşısı) (ən yaxşısı) ilə örtülmüşdür. Bəzən fasilə ilə bir dam təşkil etdi. Sonra aşağı, daha çox ortaq hissə "bir polis" (köhnə sözündən "cinsdən" deyildi - yarısı).
Hutun bütün cəbhəsi "adam" deyilən və sehrli üzlü mövzularla çox bəzədilmiş vacib idi. Uzun lövhələrlə yağışdan biraz bağlandı - "ağlar" ilə biraz bağlandı. Yetişişin yuxarı hissəsi naxışlı asma lövhəsi - "dəsmal" ilə örtülmüşdü.
Dam taxta binanın ən vacib hissəsidir. "İndiyə qədər deyirlər ki," başın üstündə bir dam olacaq ". Buna görə, evdə və hətta "üst" nin iqtisadi quruluşunun hətta hər hansı bir məbədin simvolu ilə oldu.
Antik dövrdə "minmək" hər hansı bir başa çatdı. İnşaatın zənginliyindən asılı olaraq bu zirvələr ən müxtəlif ola bilər. Ən sadə "Tape" üstü idi - sandıqdakı sadə bir Bartal dam. Yüksək səkkiz yürüşlü piramida şəklində gəzən "çadır" adətən müşayiət olunan məbədlər idi. Mürəkkəb, kütləvi dörd fortepianoya bənzəyən "yuxarıdakı ən yaxşı" idi. Belə bir gəzinti termləri ilə bəzədilib. İşdə olduqca çətin "barel" idi - kəskin bir tarak ilə bitən hamar əyrilinear konturları olan ikiqat örtük. Lakin onlar da "kargaly barel" etdilər - iki kəsişən sadə barel. Çadır kilsələri, kub, uzunmüddətli, çox hissə - Bütün bunlar məbədin sonunda, üst tərəfində adlandırılmışdır.
Ancaq çox güman ki, çadırı çox sevirdi. Ekran kitablarında nə vaxt yuxarıdan taxta kilsəsi olduğu ifadə edildi, o zaman çadır olduğunu ifadə etdi.
Nikonov 1656-cı ildə çadırlara qadağa qoyulduqdan sonra, memarlığında sayıq və bütpərəstlik kimi, yenə də Şimal ərazisində onları qurmağa davam etdilər. Çadırın əsasında yalnız dörd küncdə ustalarla kiçik bir barel var idi. Bu texnika, vəftiz edilmiş bareldəki çadırın adı adlandırıldı.
XIX əsrin ortalarında, hökumətin və hökumətin sinusları həll yollarının aradan qaldırılmasını aldıqda xüsusilə çətin günlər gəldi. Şimali "parçalanma" memarlıq da opal halına gəldi. Yenə də, bütün zülmlərə baxmayaraq, "Chetverik-Octa-Octa-çadır" bir forma qədim rus taxta məbədi üçün tipik olaraq qalır. Xüsusilə zəng qülləsində dördüncü "(yerdən) səkkiz" (yerdən) var. Ancaq bunlar artıq əsas növün dəyişməsidir.
Bu yaxınlarda çox şey qurulub taxta binalar: və evlər, hamam və qarbor və s. Məqsədimi taxta bir evin və ya hamamın inşasına ilham alsanız, əlaqə saxlayın -
Daha əvvəl Rusiyada evdə necə qurdunuz?Alətlər.
Əsas odur ki, və tez-tez qədim rus memarının yeganə silahı balta idi. XI əsrdən məlum olsa da, ancaq daxili iş üçün yalnız birləşdirilmişdir. Fakt budur ki, göz yaşı tökən ağac lifləri, su üçün açıq qoyur. Balta, hummier lifi, sanki qeydlərin uclarını möhürləyin. Təəccüblü deyil ki, yenə də deyin: "Hutu kəsin." Yaxşı, indi tanışıq, istifadə etməmək üçün dırnaqları sınadılar. Axı, dırnaq ağacı ətrafında daha sürətli çırpılır. Son bir vasitə olaraq taxta balalardan istifadə edildi.
Fond. Hövzə.
Rusiyadakı taxta binanın əsasını " lax". Bunlar bir günlük kabinetində öz aralarında (" bağlı ") bağlanmışdır. Hər sıra jurnallar hörmətlə" jilet". Birincisi, alt tac tez-tez daş bazada quruldu -" çubuq", Güclü daşlardan ağac. Beləliklə isti və daha az dönür.
Bərkatlama qeydləri növündə, giriş kabinələri növləri öz aralarında fərqlənir. Ev binaları üçün bir log evi istifadə edildi " ildə"(nadir hallarda qoyulmuş). Girişlər burada sıx deyildi, ancaq bir-birinin cütlüyünə və tez-tez ümumiyyətlə bağlamadıqda. pəncə"Onların ucları, şıltaq şəkildə yeyilmiş və həqiqətən pəncələrinə bənzəyən, çöldəki divarlardan kənara çıxmadı. Buradakı taclar artıq bir-birlərinə möhkəm yapışdılar, lakin künclərdə hələ də qışda partlaya bilərdi.
Ən etibarlı, isti, qeydləri bağladığına inanılırdı " kənarında"Günlüklərin ucları divarın divarlarından çıxdı. Bu gün belə qəribə bir ad, bu gün" Obolon "(" istirahət ") sözündən gəlir, ağacın xarici təbəqələri (CF." yaxın, zərf, zərf "). XX əsrin əvvəllərində də belə:" Obolonda HUB HUB, "Divarların qeydlərindən kənarda olduqlarını vurğulamaq istəsəniz, içəridə, içəridə qeydlər yuvarlaq qaldı Hutlar təyyarəyə uyğun idi - "Lasda qışqırdı" (lazalar) "Hamar bir zolaq adlandırdı).
Daxili sünbülün köməyi ilə loglar / qışqırıqlar / bir-birinə bağlayır. Sürbədəki taclar arasında yosun var və çipin son məclisinin ardından boşluq paltarının kətan paketlərini tutdu. Eyni yosun tez-tez qışda istiliyi qorumaq üçün çardaqda qoyuldu.
Giriş kabinələri baxımından dördlük şəklində idi / " Çetikən"/ və ya səkkizbucaqlı şəklində /" octa"/. Yaxınlıqdakı bir neçə fetrelikadan, əsasən, əsasən daxmalar və octricits taxta kilsələr qurmaq üçün istifadə olunurdu (axıdılır, oktqayır, uzunluğu dəyişmədən otağın ərazisini təxminən altı dəfə artırmağa imkan verir logs). Tez-tez bir-birində, ferechiki və səkkiz, qədim rus memarını kilsə və ya zəngin xorların piramida quruluşunu qatladı.
Heç bir hücum olmadan sadə qapalı düzbucaqlı taxta plitə "Cite"
. "Pərdənin sandıqlığı, nefelin baş verməsi", "qədimdə, açıq kanopla müqayisədə kəsilmənin etibarlılığını vurğulamaq istədi. Adətən log evi qoyuldu "Döşəmə"
- Ehtiyatlar və iqtisadi avadanlıqları saxlamaq üçün istifadə olunan alt köməkçi mərtəbə. Və bir korniş meydana gətirən, kəsilmiş ən yaxşı taclar - "Fovinq"
. Bu, Rusiyada "Düşmənin" felindən baş verən maraqlı bir sözdür. Beləliklə, məsələn, "yamalar", evdəki yuxarı soyuq yayılmış yataq otağını və ya üzr istədikdə, bütün ailənin yayın içində (yıxılmasına) getdi.
Qəfəsdəki qapılar mümkün qədər aşağı, pəncərələrin daha yüksək olması idi. Buna görə istilik daxmadan az qaldı.
Ev və məbəd eyni inşa edildi - hər ikisi - digəri - ev (kişi və tanrı). Buna görə, evdə olduğu kimi, taxta bir məbədin ən sadə və qədim forması "Taurry" idi. Beləliklə kilsələr və ibadətgahlar tikilib. Bunlar qərbdən şərqdən bir-birlərinə bağlı iki və ya üç logdir. Kilsədə üç kəsik (rədd edilmiş, məbəd və qurbağa limanı), ibadətgahda - iki (rədd edilmiş və məbəddə) var idi. Sadə iki qalstuklu bir dam üzərində təvazökar bir şah əsər qoyuldu.
Bir dəstdəki kiçik çuballar, uzaq kəndlərə, kəsişmələrdə, böyük daş xaçları üzərində, bulaqlar üzərində qoyulmuşdur. Şapeldəki keşiş qoyulmur, qurbangah burada etmədim. Xidmətlər kəndlilərin özləri göndərdilər, özləri özləri vəftiz olunub qaçdılar. Sunrise'nin ilk, üçüncü, altıncı və doqquzuncu və doqquzuncu və doqquzuncu saatda qısa namazların oxunması ilə ilk məsihçilərdə olduğu kimi iddiasız xidmətlər Rusiyaya "saat" adlanırdı. Beləliklə, konstruksiyalar özü adını aldı. Belə Chapels və Dövlət və Kilsə də mübahisəli görünürdü. Buna görə inşaatçılar burada fantaziyalarının iradəsini verə bilərlər. Buna görə bu gün bu gün bu gün müasir vətəndaşdır, həddindən artıq sadəliyi, incəliyi və rus məxbəsinin xüsusi atmosferi olan bu təvazökarlılar.
Dam.
Logberia üzərindəki dam örtükün antik dövründə təşkil edildi - "Öz-özünə"
.
Bu məqsədlə, iki son divarın tamamlanması "Kişilər" adlanan logların azaldılması üçün edildi. Onların üzərində pilləkənlər uzun uzunlamasına rhe - "Dolniki", "Son"
(Çərşənbə axşamı "yavaş, yalan"). Bəzən, kişilərin ucları divarlara çatanların ucu adlanırdı. Bu və ya digər şəkildə, amma bütün dam onun adını onlardan aldı.
Yuxarıdan aşağıya qədər kor, nazik ağac gövdələri kökün budaqlarından biri ilə kəsilir. Belə gövdələr çağırıldı "CHICSES"
(Yəqin ki, toyuq pəncəsi ilə sol kökün oxşarlığı). Bu köklərin bu filialları, yaralı logı dəstəklədi, dəstəklədi - "Axın"
. Damdan, sudan axmağa gedirdi. Toyuq və baqajın üstündə, axının tükənmiş yivindəki alt kənarlarda enən geniş dam lövhələri. Xüsusilə diqqətlə lövhələrin yuxarı batması yağışdan üst-üstə düşdü - "Konk" ("Şahzadə")
. Altında yıxılmış yağ "Sking Iblem"
və lövhələrin qovşağının üstündə, sanki divar kağızı ilə boş bir dibi ilə örtülmüşdür - "Shell"
və ya "Kəllə"
. Bununla birlikdə, daha çox jurnal adlanırdı "GULUEM"
- Nə örtüklər.
Rusiyadakı taxta xətlərin damını qanaddan deyil! Sonra saman shens (şüalar) ilə əlaqələndirildi və damın sürüşməsi, jergows basaraq dam örtüyü ilə damla; Taxta (Duranka) üzərində aspen lampaları seçdilər və onlar sanki tərəzi, bir neçə təbəqədə daxmanı atəşə tutdular. Dərin antik dövründə, hətta bir tünd qırmızı qanad içərisində, onu kök və altın altına çevirir.
Ən bahalı örtük "tes" (lövhələr) hesab edildi. "TES" sözü özünün istehsal prosesini əks etdirir. Hamar, qarmaqarışıq olmadan, bir neçə yerdən bir log birlikdə bəhanə etdi və takozlar boşluğa tıxandı. Beləliklə, beləliklə beləliklə bir neçə dəfə birlikdə qırıldı. Alınan geniş lövhələrin pozuntuları çox geniş bir bıçaqla xüsusi bir balta çalırdılar.
Damı ümumiyyətlə iki təbəqədə əhatə etdi - "Əvəz etmə"
və "Qırmızı tes"
. Tesanın damdakı alt təbəqəsi də əmr adlanırdı, çünki tez-tez sıxılmışdır "Qaya"
(Ağcaqayın rəngli olan bresh). Bəzən fasilə ilə bir dam təşkil etdi. Sonra alt, daha çox ortaq bir hissə çağırdı "Poly"
(köhnə sözdən "Paul" - Yarım).
Daxmanın bütün cronotu deyilən vacibdir "Chela"
Və çox sehrli üzlü oymalarla bəzədilmişdir. Uzun lövhələrlə yağışdan biraz qapalı olanın xarici ucları - "Schelinlər"
. Və yetişdirilən yuxarı birləşmə naxışlı asma lövhəsi ilə örtülmüşdü - "Dəsmal"
.RUSLIFE.ORG.UBA-da yayımlanıb.
Dam taxta binanın ən vacib hissəsidir. "Başın üstündəki bir dam olardı", - İnsanlarda indiyə qədər deyirlər. Buna görə, hər hansı bir məbədin simvolu, evdə və hətta onun iqtisadi quruluşunun simbralı olması "Top".
"At üzərində"
Antik dövrdə, hər hansı bir tamamlama adlanır. İnşaatın zənginliyindən asılı olaraq bu zirvələr ən müxtəlif ola bilər. Ən asan idi "Qeyd etmək"
Üst, sandıqdakı sadə bir Bartal damdır. "Şatrov"
Yüksək səkkiz yürüşlü piramida şəklində gəzinti ümumiyyətlə müşayiət olunan məbədlər idi. Mürəkkəb idi "Üstündən yuxarı"
, kütləvi bir tetrahedral ampulə bənzəyir. Belə bir gəzinti termləri ilə bəzədilib. İşdə olduqca çətin idi "Barrel"
- kəskin silsilə ilə tamamlanmış hamar əyrilinear təsvirləri ilə ikiqat örtük. Ancaq onlar da etdilər "Breshchashazy barel"
- İki kəsişən sadə bir barel. Çadır kilsələri, kub, uzunmüddətli, çox hissə - Bütün bunlar məbədin sonunda, üst tərəfində adlandırılmışdır.
Ancaq çox güman ki, çadırı çox sevirdi. Ekran kitablarında olduqda kilsənin olduğunu göstərdi "Yuxarıdan taxta", Çadır olduğunu nəzərdə tutdu.
Nikonov 1656-cı ildə çadırlara qadağa qoyulduqdan sonra, memarlığında sayıq və bütpərəstlik kimi, yenə də Şimal ərazisində onları qurmağa davam etdilər. Çadırın əsasında yalnız dörd küncdə ustalarla kiçik bir barel var idi. Bu texnika, vəftiz edilmiş bareldəki çadırın adı adlandırıldı. RUSLIFE.ORG.UBA-da yayımlanıb.
XIX əsrin ortalarında, hökumətin və hökumətin sinusları həll yollarının aradan qaldırılmasını aldıqda xüsusilə çətin günlər gəldi. Şimali "parçalanma" memarlıq da opal halına gəldi. Yenə də, bütün zülmlərə baxmayaraq, "Chetverik-Octa-Octa-çadır" bir forma qədim rus taxta məbədi üçün tipik olaraq qalır. Xüsusilə zəng qülləsində dördüncü "(yerdən) səkkiz" (yerdən) var. Ancaq bunlar artıq əsas növün dəyişməsidir.
