Dni obchodów:
16 marca - Ikona Matki Bożej „Znak” Zlatoust
21 marca - Ikona Matki Bożej „Znak” Kursk-Korzeń
8 czerwca 2018 r. (data krocząca) - Ikona Matki Bożej „Znak” Kursk-Korzeń
21 września - ikona Matki Bożej „Znak” Kursk-Root
10 grudnia - Ikona Matki Bożej „Znak” (dzień powszedni)
Ikona Matki Bożej, zwana „Znakiem”, przedstawia Najświętszą Bogurodzicę siedzącą i podnoszącą ręce w modlitwie; na jej piersi, na tle okrągłej tarczy (lub kuli), znajduje się błogosławieństwo Boskie Dzieciątko.
Modlimy się oczywiście nie do konkretnej ikony, ale do Matki Bożej i nie ma znaczenia przez jaki Jej wizerunek. Już sama historia ikony „Znaku” sugeruje, że przed tym obrazem należy modlić się w przypadku różnych chorób, dolegliwości, wojen, oskarżeń o pomówienia i inne nieszczęścia.
I choć Matka Boża modli się w takich lub podobnych przypadkach za pośrednictwem Jej ikony Znaku, nie możemy zapominać, że pokój przychodzi przede wszystkim w naszych sercach, a potem objawia się na zewnątrz: w rodzinie, w dom, w stanie.
Matka Boża jest naszym modlitewnikiem i orędowniczką za nami grzesznymi ludźmi przed swoim Synem. Wszelkie modlitwy przed którymkolwiek z Jej obrazów mogą pomóc w uwolnieniu i oczyszczeniu nas z grzechów. Chodzi przede wszystkim o to, że musimy modlić się do Jej jasnego obrazu.
Należy pamiętać, że ikony czy święci nie „specjalizują się” w żadnej konkretnej dziedzinie. Będzie dobrze, gdy człowiek odwróci się z wiarą w moc Boga, a nie w moc tej ikony, tej świętej lub modlitwy.
oraz .
Znak Najświętszej Bogurodzicy, który miał miejsce w Nowogrodzie Wielkim w 1170 r., A po tym wydarzeniu ikona nowogrodzka otrzymała rosyjską nazwę „Znak”.
W tym roku syn księcia suzdalskiego Andrieja Bogolubskiego, na czele zjednoczonej armii, zbliżył się do murów Nowogrodu Wielkiego, mieszkańcy musieli polegać tylko na pomocy Bożej i modlili się do Pana dzień i noc.
Trzeciej nocy arcybiskup Jan z Nowogrodu usłyszał cudowny głos, który kazał mu zabrać obraz Najświętszej Bogurodzicy z nowogrodzkiego kościoła Przemienienia Pańskiego przy ulicy Ilyina i przywieźć go do murów miejskich.
Ikona została niesiona pod ostrzałem oblężników, a jedna strzała przebiła malującą ikonę twarz Matki Boskiej. Łzy popłynęły z Jej oczu, a ikona zwróciła twarz w stronę miasta. Po takim Boskim znaku niewytłumaczalny horror nagle zaatakował wrogów, zaczęli bić się nawzajem, a Nowogrodzianie, zachęceni przez Pana, nieustraszenie rzucili się do bitwy i wygrali.
Na pamiątkę takiego cudu Królowej Nieba arcybiskup Jan ustanowił święto ku czci Znaku Matki Bożej, które do dziś obchodzone jest przez cały Kościół rosyjski. Atoniczny hieromonk Pachomius Logofet, który był obecny na obchodach ikony w Rosji, napisał dwa kanony na to święto. Na niektórych nowogrodzkich ikonach Znaku, oprócz Matki Bożej z Wiecznym Dzieciątkiem, przedstawiono również cudowne wydarzenia z 1170 roku. Przez 186 lat po pojawieniu się znaku cudowna ikona znajdowała się w tym samym kościele Przemienienia Pańskiego przy ulicy Ilyina. W 1356 roku w Nowogrodzie zbudowano dla niej kościół Znaku Najświętszej Bogurodzicy, który stał się katedrą klasztoru Znamensky.
Liczne kopie Ikony Znaku znane są w całej Rosji. Wiele z nich błyszczało cudami w lokalnych świątyniach i zostało nazwanych na cześć miejsca, w którym dokonywały się cuda.
W 1848 roku w Moskwie szalała cholera, a na tę chorobę zachorował sześćdziesięcioletni kupiec Irodion Vorobyov. Kiedyś śniło mu się, że jest w klasztorze Zlatoust w pobliżu ganku i jakby mnich i nowicjusz przygotowywali się do konsekracji. Następnie ujrzał na ścianie obraz „Znaku” Matki Bożej i podszedł do niego, aby oddać cześć. Na ikonie Dzieciątko Bóg uśmiechnęło się, a Matka Boża, wymawiając imię Herodion, dała mu z rąk kryształowe naczynie do przekazania nowicjuszowi.
17 lutego udał się do klasztoru Zlatoust na Nieszpory, gdzie zobaczył ikonę Matki Bożej „Znak” nad łukiem kruchty kościoła Trójcy Świętej. Herodion rozpoznał w niej tę samą, którą widział we śnie. Na prośbę uzdrowionych ikona ta została usunięta z łuku 16 marca (według nowego stylu) i przeniesiona do kościoła Trójcy Świętej. Przed ikoną odprawiono nabożeństwo modlitewne z błogosławieństwem wody i czytaniem akatysty do Bogurodzicy. Następnie obraz został umieszczony na mównicy w kaplicy św. Innocentego z Irkucka. 
Wdzięczny kupiec ozdobił obraz cenną rizą, a jedna kobieta, która otrzymała uzdrowienie z ikony, sporządziła z niego listę i umieściła ją w tym samym kościele Trójcy Świętej, w którym znajdowała się oryginalna cudowna ikona, przeniesiona w 1865 r. do katedry kościół klasztorny im. św. Jana Chryzostoma.
Tylko kronika klasztorna z 1848 roku opisuje osiem cudownych uzdrowień z tej ikony.
Ikona Złatoust jest namalowana na lipowej desce i ma 53 cm wysokości i 44 cm szerokości. Po bokach Matki Bożej znajdują się wizerunki św. Mikołaj Cudotwórca i Jan, arcybiskup nowogrodzki.
Każdego dnia w klasztorze Zlatoust odprawiane są modlitwy przed ikoną „Znaku” Matki Bożej: po wczesnej liturgii w kościele Trójcy Świętej, a po późnej - w kościele katedralnym w Zlatoust. W każdy piątek w tym klasztorze przed cudowną ikoną czytany jest także akatysta do Matki Bożej.
W XIII wieku podczas najazdu tatarskiego, kiedy całe państwo rosyjskie zostało zaatakowane przez Batu Chana, miasto Kursk zostało zdewastowane i popadło w ruinę. Pewnego razu w okolicach miasta myśliwy zauważył leżącą na ziemi niezwykłą rzecz. Kiedy go podniósł, zobaczył, że jest to ikona podobna do ikony Znaku Nowogrodu. Równolegle z pojawieniem się tej ikony miał miejsce pierwszy cud - w miejscu, w którym leżała ikona, trysnęło z siłą źródło czystej wody. Stało się to 21 września (według nowego stylu), 1295. Nie odważając się pozostawić ikony w lesie, myśliwy ten zbudował w miejscu pozyskania małą drewnianą kapliczkę, w której zostawił nowo pojawiający się obraz Matki Boskiej.
Wkrótce dowiedzieli się o tym mieszkańcy pobliskiego miasta Rylsk i zaczęli odwiedzać miejsce objawień, aby oddać cześć nowej świątyni.
Następnie obraz ten został przeniesiony do Rylska i umieszczony w nowej cerkwi ku czci Narodzenia Najświętszej Bogurodzicy. Ale ikona nie pozostała tam długo, cudem zniknęła i wróciła na miejsce swojego pojawienia się. Mieszkańcy Rylska wielokrotnie ją zabierali i nosili do miasta, ale ikona w niewytłumaczalny sposób wracała na swoje pierwotne miejsce. Wtedy wszyscy zrozumieli, że Matka Boża sprzyja miejscu, w którym pojawia się Jej wizerunek.
Każdego roku w piątek dziewiątego tygodnia po Wielkanocy ikona Znaku była uroczyście przenoszona z procesją z Katedry Znaku Znaku w Kursku do miejsca jej pojawienia się w Ermitażu Korzeni, gdzie pozostała do 12 września (według starego stylu), a następnie ponownie uroczyście wrócił do Kurska. Procesja ta powstała w 1618 roku dla upamiętnienia przeniesienia ikony z Moskwy do Kurska i upamiętnienia jej pierwotnego pojawienia się.
Szczególna pomoc Matki Bożej poprzez tę ikonę kojarzy się z ważnymi wydarzeniami w historii Rosji: wojną wyzwoleńczą narodu rosyjskiego podczas najazdu polsko-litewskiego w 1612 roku i Wojną Ojczyźnianą z 1812 roku.
Cudowna ikona Matki Bożej „Znak” Kurska-Korzenia była ostatnia na ziemi rosyjskiej 14 września 1920 r. na Krymie, w oddziałach walczących z bolszewikami. Po opuszczeniu Rosji w 1920 r. święta ikona stała się „Hodegetria” (przewodnikiem) rosyjskiej diaspory, pozostając nierozerwalnie ze wszystkimi Pierwszymi Hierarchami Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego poza Rosją. Obecnie mieszka w jednej ze świątyń New Root Desert niedaleko Nowego Jorku (USA). Lista cudownego obrazu jest przechowywana w Kurskiej Katedrze Znaku.
W rosyjskim prawosławiu znajduje się kilka ikon Matki Bożej „Znak”:
„Znak” Władimirskaja; „Znak” Verkhnetagilskaya (1753); Znak Serafin-Ponetaevskaya (1879); „Znak” Korchemnaya (XVIII); „Znak” Abalatskaya (1637); „Znak” Złatoust (1848); „Znak” Moskwa; „Znak” Sołowiecka; Znanie Wołogda; Znak Carskiego Sioła (1879); „Znak” Kursk-Korzeń (1295); „Znak” Nowogród (XII).
Wywyższamy Cię, Błogosławiona Dziewico, i czcimy Twój uczciwy obraz, któremu ukazałeś chwalebny znak.
10 grudnia(27 listopada stary styl) Kościół pamięta Znak Najświętszej Bogurodzicy w Nowogrodzie Wielkim podczas oblężenia jego armii Suzdal. Ikony Matki Bożej „Znak” pojawiły się w Rosji w XI-XII wieku i są jedną z najbardziej czczonych ikon Matki Bożej. Zaczęto ich tak nazywać po cudownym znaku z ikony nowogrodzkiej, który wydarzył się w 1170 roku.
W XII wieku nasilił się konflikt między Nowogrodem a księciem Suzdal Andrzej Bogolubski. Oto jak mówi o tym kronika:
Dwinowie nie chcieli oddać hołdu Nowogrodowi, ale poddali się wielkiemu księciu Andriejowi Juriewiczowi, który wówczas panował w Suzdalu. Nowogródczycy wysłali oddział do Dźwiny, aby zażądać daniny prawnej. Usłyszawszy Andrieja, wysłał do nich swój pułk, który Nowogrodzianie pokonali nad jeziorem Bela.
Według kroniki sprzymierzeńcami Andrieja Bogolubskiego było 72 książąt: smoleński, Riazań, Murom, Połock, Perejasław i inni. Andrey, który zachorował, postawił na czele wojsk swojego syna Mścisława. W lutym 1170 Suzdalianie z sojusznikami zbliżyli się do Nowogrodu, plądrując i niszcząc wsie, chwytając mieszkańców. Negocjacje pokojowe zakończyły się niepowodzeniem i rozpoczęło się oblężenie. Mieszkańcy Suzdala byli tak pewni zwycięstwa, że podzielili ulice Nowogrodu za rabunek.
Nowogrodu bronili posadnik Jakun (Iyakov) i młody książę Roman Mstislavich. Nowogrodzie, widząc niezliczonych wrogów, mogli jedynie liczyć na pomoc Bożą. W dzień iw nocy we wszystkich kościołach mieszkańcy miasta odmawiali modlitwy do Pana i Najświętszych Bogurodziców, prosząc o pomoc i wstawiennictwo. Arcybiskup Jan modlił się nieprzerwanie przez kilka dni, a trzeciej nocy usłyszał polecenie Boga, aby zanieść ikonę Matki Bożej, która znajdowała się w cerkwi przy ulicy Iljńskiej, i zanieść ją pod mury miejskie.
Następnego ranka duchowieństwo i lud udali się w procesji do wskazanej świątyni. Arcybiskup Jan wziął ikonę Matki Bożej, zaniósł ją pod mury miasta i postawił przed napastnikami, ale lud Suzdal nie tylko nie ustąpił, ale nasilił atak. Chmury strzał poleciały na Nowogrodzian i jedna strzała trafiła w twarz Dziewicy. Nagle ikona odwróciła się od wroga, a Nowogrodzianie zobaczyli, że łzy płyną z oczu Dziewicy! W tym samym momencie mieszkańców Suzdala ogarnął przerażenie, zaczęli się nawzajem zadziwiać w oszołomieniu. Nowogrodzcy, inspirowani znak z ikony Matki Boskiej, wyszedł z miasta i pokonał wrogów. Wielu zostało wziętych do niewoli, a ci, którzy uciekli, umierali z zimna, głodu i chorób na zniszczonych przez nich ziemiach nowogrodzkich.
Po cudownym wyzwoleniu Nowogrodu od licznego wroga ustanowił arcybiskup Jan. W tajemniczy sposób święto zostało przesunięte z 25 lutego, dnia zwycięstwa Nowogrodu nad Suzdalem, na 27 listopada. Według jednej wersji stało się tak, ponieważ 25 lutego przypada na dni Wielkiego Postu. Według innego wybrano datę 27 listopada, ponieważ był to dzień imienin Jakun (Iyakov) - nowogrodzkiego posadnika, obrońcy miasta.
Cudowna ikona wróciła do kościoła Przemienienia Pańskiego przy ul. Ilyina, gdzie znajdowała się wcześniej. W 1356 roku wybudowano dla niej Katedrę Znaku Najświętszej Bogurodzicy. W latach sowieckich ikona znajdowała się w Nowogrodzkim Muzeum-Rezerwacie. W latach 80. eksperci przeprowadzili jego renowację i znaleźli na desce ślady grotów strzał, jedna z ran znajduje się nad lewym okiem Matki Boskiej. Obraz był wielokrotnie aktualizowany. W 1527 r. metropolita Makary odrestaurował go i udekorował uposażeniem. Obecnie z XII-wiecznego obrazu zachowało się tylko kilka ziarenek farby oraz figury Apostoła Piotra i męczennicy Natalii na odwrocie (ikona dwustronna). Oblicze Matki Bożej datowane jest przez znawców na XVI wiek. Obecnie ikona znajduje się w nowogrodzkiej soborze Zofii.
Teksty liturgiczne święta Znaki Najświętszej Bogurodzicy tak mówią o wydarzeniach z 1170 roku:
Strzałą tych, którzy strzelali głupio, na Twój obraz, Najczystszy, boską strzałą zranisz nie tylko serce, ale i duszę. I przynieś źródło swojej uczciwej ikony do niepocieszonego płaczu. Dla nas, Twój lud, wielka radość, stwórz Twoją Najczystszą Matkę Słowa. Ze względu na nią ocal naszą duszę
(Tych, którzy niemądrze strzelali do Twojego obrazu, Najczystszy, strzałą Bożą zraniłeś nie tylko ich serca, ale i dusze. A Twoja ikona, której składamy hołd, stała się dla nich źródłem niepocieszonego płaczu. Dla nas, Twojego ludu, Twoja ikona sprawiła wielką radość, Najczystsza Matka Słowa Bożego (Chrystusa) Dla Niej ratuj nasze dusze.
Rosyjska Biblioteka Wiary
Troparion, ton 4:
Niczym niezwyciężony mur i źródło cudów, zdobywszy Ciebie, Twoje sługi, Najczystsze Bogurodzicy, pokonujemy przeciwstawne milicje. Tym samym prosimy Ciebie: udziel pokoju Twojemu miastu i wielkiego miłosierdzia dla naszych dusz.
Kontakion, ton 4:
Na znak Twojego zaszczytnego obrazu, świętując Twój lud, Matko Boża, dałeś im cudowne zwycięstwo nad tymi, którzy oparli się Twojemu miastu, przez wiarę wołamy: radujcie się w uwielbieniu Dziewicy Chrześcijan.
Ikona Znaku Najświętszej Bogurodzicy odnosi się do malarstwa ikonowego typu „Oranta” (od łac. orany- modląc się). Takie ikony istniały już w IV-VI wieku w Rzymie i Bizancjum, a w Rosji pojawiły się w XI-XII wieku.
Ikona Matki Bożej, zwana „Znakiem”, przedstawia Najświętsze Bogurodzicy z rękami wzniesionymi w modlitwie; na piersi, na tle okrągłej tarczy (lub kuli), błogosławione Niemowlę.
Ciekawe, że później, w XV wieku, pojawiła się ikona o tej ikonie. Nazywa się „ Cud z Ikony Znaku (bitwa Nowogrodu z Suzdalianami)”. W górnej części Nowogrodzianie są przedstawieni idąc w procesji z wizerunkiem Znaku Najświętszej Bogurodzicy. W środku są negocjacje pokojowe i bitwa, która nastąpiła po nich; wiele strzał wpada w ikonę Matki Bożej, znajdującą się na murze miejskim. Dolna część przedstawia armię nowogrodzką dowodzoną przez świętych książąt Borysa i Gleba, wielkiego męczennika Jerzego i starotestamentowego przywódcę narodu żydowskiego Jezusa Navvina (w hełmie). Nad głowami wojowników Suzdal, którzy uciekają, znajduje się anioł z mieczem.
W 1625 r. na cześć Znaku Najświętszej Bogurodzicy konsekrowano cerkiew klasztoru Archanioła Michała w Jurjewie-Polskim. Świątynia zajmuje południową stronę dziedzińca klasztornego i ma układ i konstrukcję wspólną dla tego typu budowli z XVII wieku. Jest to prosta niska świątynia z obszerną komorą refektarza.
Na cześć Znaku Najświętszej Bogurodzicy konsekrowano świątynię w Moskwie, w Miedwiedkowie. Jesienią 1612 r. w zdewastowanej w czasie ucisku wsi Miedwiedkowo odprawiono modlitwę wojskową przed decydującą bitwą z Polakami o Moskwę pod wodzą Dymitra Michajłowicza Pożarskiego i Kuźmy Minina. Na pamiątkę tego wydarzenia, w 1620 r., kosztem Pożarskiego wzniesiono pierwszy drewniany kościół namiotowy, w którym odlano pamiątkowy dzwon na cześć wyzwolenia Moskwy. W latach 1634-1635. ku pamięci przedwcześnie zmarłego ukochanego syna Fiodora Pożarski nakazał zastąpić drewniany kościół istniejącą obecnie kamienną świątynią naczółkową, jednym z ostatnich przykładów tego stylu, ponieważ wkrótce po reformie Nikona tego typu budowle sakralne zostały zakazane jako „nie odpowiadający randze."
W Moskwie na Znamence znajdowała się świątynia pod wezwaniem Znaku Najświętszej Bogurodzicy. Pierwsza wzmianka o świątyni pochodzi z początku XVII wieku, podczas przesłuchania zwolenników Fałszywego Dymitra. Wiadomo też, że na jednym z dzwonów cerkwi widniał napis „z jałmużny od parafian”, który pojawił się w 1600 roku. Cerkiew Znamenskaja znajdowała się na rogu ulicy Znamenka i Bolszoj Znamenskiej (Znamenka, w. 17). , które zostały nazwane na cześć tego kościoła. W 1646 r. świątynia została kamienna, później przebudowana w 1657 r., a sama dzwonnica wzniesiono dziesięć lat później. W 1929 r. kościół został zamknięty, dwa lata później został doszczętnie zniszczony.
Na cześć Znaku Najświętszej Bogurodzicy, tronu cerkwi Narodzenia NMP w Wołokołamsku (1535), cerkwi św. Mikołaja w Kołomnie (ok. 1530), cerkwi św. Mikołaja w Pskowie ( 1500) i kościół św. Mikołaja. Most Górny regionu Pskowa (1450).
Dawny pierwotnie czczony lokalnie, Nowogród Święto Znaku Najświętszej Bogurodzicy w XVI wieku staje się ogólnorosyjski. Jest bardzo szanowany przez staroobrzędowców.
W 1720 został konsekrowany ku czci Znaku Najświętszej Bogurodzicy. Kościół działał do 1937 r., a w grudniu 1941 r. znalazł się w centrum walk o wyzwolenie Kaługi spod okupacji, ale dzięki Bogu przetrwał. W czasach sowieckich świątynia służyła jako magazyn wyrobów tekstylnych. W marcu 1989 r. Obwodowy Komitet Wykonawczy Kaługi przychylił się do uporczywych próśb wspólnoty staroobrzędowców o przestronniejszy budynek modlitewny. 2 marca 1995 r. konsekrację cerkwi dokonał Jego Łaskawość Alimpij, metropolita moskiewski i całej Rusi. Postanowiono opuścić główną świątynię jako Znamensky, na cześć Znaku z ikony Najświętszej Bogurodzicy w Wielkim Nowogrodzie. Kaplica została konsekrowana w imię św. Mikołaja.
W Republice Kazachstanu w imię Znaku Najświętszej Bogurodzicy konsekrowano cerkiew Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej.
W cerkwi Znamensky działa Rosyjski Kościół Prawosławny. Murowany dom modlitwy staroobrzędowców został przekazany gminie staroobrzędowców w 1892 r., po 1905 r. został przebudowany. W 1931 został zamknięty. W 1993 r. został zwrócony Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej i wyremontowany.
W obwodzie briańskim znajduje się Cerkiew Znamieńskiego Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, zbudowana w 1870 roku. Charakterystyczna dla tamtych czasów świątynia w stylu rosyjskim to masywna kopulasta budowla z krzyżową trójwymiarową kompozycją i piętrową dzwonnicą. Budynek kościoła ma pięcioboczną absydę i cylindryczny bęben świetlny z dużą kopułą w kształcie cebuli. Do prostokątnego refektarza od zachodu przylega wysoka trójkondygnacyjna dzwonnica; nad środkiem szerokiej dolnej kondygnacji wznosi się poczwórny i ośmiokątny wzniesienie.
Konsekrowany ku czci Znaku Najświętszej Bogurodzicy. Drewniany kościół ufundowano 9 maja 1882 r., a konsekrowano w imię Kazańskiej Ikony Matki Bożej 1 listopada 1883 r. W latach 1887–1889 dobudowano do cerkwi obszerny kamienny babiniec z dzwonnicą. Pod koniec lat 20. świątynię zamknięto, rozebrano drewnianą część świątyni. Do 1961 r. w budynku cerkwi mieścił się magazyn artelu „Newa”. Nabożeństwa Boże rozpoczęły się w tym samym roku. Budynek w 1961 r. został przekazany prawosławnej gminie staroobrzędowców Bespopowców Porozumienia Pomorskiego. Ocalałe budynki naprawiono, a zrujnowany kościół, ponownie konsekrowany przez gminę w Znamieńskiej, został częściowo odrestaurowany. Od 1961 r. wznowiono nabożeństwa w kościele.
Kolejna poświęcona jest ku czci Znaku Najświętszej Bogurodzicy. Kościół wybudowano w latach 1906-1907. Wspólnota staroobrzędowców Porozumienia Pomorskiego.
Ikona Matki Bożej Znaku przedstawia Najświętszą Bogurodzicę siedzącą i podnoszącą ręce w modlitwie; na jej piersi, na tle okrągłej tarczy (lub kuli), znajduje się błogosławieństwo Boskie Dzieciątko – Spas-Emmanuel.
Taki wizerunek Matki Bożej jest jednym z jej pierwszych obrazów malarskich ikon i dziedziczy takie starożytne wizerunki jak Oranta i Nicopeia. W Grecji taki obraz zwykle oznaczał Narodzenia Chrystusa i tylko w Rosji takie ikony otrzymały nazwę „Znaki”, czyli znak miłosierdzia Matki Bożej. Takie ikony Matki Bożej pojawiły się w Rosji w XI-XII wieku i zaczęto je tak nazywać po cudownym znaku, który wydarzył się w 1170 roku z takiej ikony w Nowogrodzie.
Opis ikony
Ikona Nowogrodzka Znamenskaya ma 13 1/2 cala wysokości i 12 cali szerokości. Nad lewym okiem Matki Bożej znajdował się ślad strzały. Po bokach ikony znajdują się wizerunki wielkiego męczennika Jerzego Zwycięskiego, męczennika Jakuba Persa oraz mnicha Piotra Atosa i Onufrego Wielkiego. Ikona miała złotą rizę ważącą ponad 71/2 funta z drogocennymi kamieniami.
Fabuła
Zimą 1170 r. zjednoczone siły rosyjskich książąt udzielnych - według kronikarza "nie cała rosyjska ziemia była zjednoczona, było wtedy ponad 72 zjednoczonych książąt" - pod wodzą Mścisława, syna Władimira-Suzdala książę Andrei Bogolyubsky zbliżył się do murów Nowogrodu Wielkiego. Jeszcze zanim zbliżyli się do miasta, zaczęli rabować i palić wsie, bić mężczyzn oraz brać do niewoli dzieci i kobiety, aby zrobić z nich niewolników. Negocjacje pod murami miejskimi zakończyły się niepowodzeniem i rozpoczęła się bitwa.
W Nowogrodzie kościoły nie były zamknięte w dzień ani w nocy, a śpiew kościelny mieszał się z płaczem ludzi. Arcybiskup św. Eliasz od czasu, gdy wrogowie zbliżyli się do Nowogrodu, przez trzy dni i trzy noce modlił się niestrudzenie w katedrze św. Zofii o zbawienie miasta. Trzeciej nocy, stojąc przed ikoną Miłosiernego Zbawiciela, nagle poczuł święty lęk, a potem z ikony zabrzmiał głos:
Idź do kościoła Pana naszego Jezusa Chrystusa, który znajduje się na ulicy Ilyinskaya, weź tam obraz Najświętszej Bogurodzicy, wznieś go na mury miejskie, a wtedy zobaczysz zbawienie miasta.
Cudowny spokój wlał się następnie w zmęczone serce świętego. W żarliwej, wzruszającej modlitwie bez słów upadł na twarz przed ikoną i spędził na modlitwie całą noc. Rano zebrał duchownych i mieszczan i opowiedział im o tajemniczym głosie, budząc w nich nadzieję. Arcybiskup wysłał protodiakona i duchownych do cerkwi Zbawiciela na ul. Ilyinskiej, aby stamtąd przynieśli ikonę Matki Bożej, a on sam zaczął śpiewać nabożeństwo modlitewne w katedrze. Ale mimo wszelkich wysiłków wysłanych nie mogli przenieść ikony z jej miejsca i z tą wiadomością wrócili do arcybiskupa. Następnie sam święty na czele procesji, w towarzystwie ludu i duchowieństwa, udał się do kościoła Zbawiciela. Tam padł na kolana przed ikoną Matki Bożej i ze łzami w oczach zwrócił się do Błogosławionego. Zaczęli służyć nabożeństwu modlitewnemu, a kiedy śpiewali: „Wstawiennictwo chrześcijan jest bezwstydne, wstawiennictwo u Stwórcy jest niezmienne, nie pogardzajcie grzesznymi modlitwami”, sama ikona zawahała się, jakby zbliżała się do arcybiskupa. Widząc ten cud, lud i duchowieństwo zawołali radośnie: „Panie, zmiłuj się!”.
Arcybiskup wziął cudowny obraz na ręce, oddał mu cześć, po czym ikonę triumfalnie przeniesiono na mury miasta i postawiono twarzą do napastników. Ale żołnierze Mścisława nie ustąpili i wystrzelili w Nowogrodzie całe chmury strzał, z których jedna przebiła malującą ikonę twarz Matki Boskiej. Łzy popłynęły z Jej oczu, a sama ikona zwróciła twarz w stronę miasta. W tym samym czasie napastników ogarnął terror. Ich wzrok był przyćmiony i zaczęli się bić. Nowogrodzcy, zachęceni znakiem, rzucili się na wrogów, pokonali ich doszczętnie i wzięli wielu do niewoli. Ci, którzy uciekli, nie mogli znaleźć dla siebie pożywienia tam, gdzie sami dokonali bezlitosnej dewastacji. Umarli z głodu i chorób i jak kronikarz mówi z przerażeniem, podczas Wielkiego Postu jedli mięso swoich koni.
Świętowanie i nowe cuda z ikony nowogrodzkiej
Arcybiskup Eliasz ustanowił następnie uroczystość ku pamięci cudownego wstawiennictwa Matki Bożej w Nowogrodzie. Od 25 lutego - dnia tego wydarzenia - prawie zawsze przypada na zapusty lub Wielki Post, święto zostaje przełożone na 27 listopada. Obraz obrazu Znamensky'ego zaczął być umieszczany na pieczęciach nowogrodzkiego władcy.
Atoniczny hieromonk Pachomius Logofet, który był obecny na obchodach ikony w Rosji, napisał dwa kanony na to święto. Na niektórych ikonach Nowogrodu Znamenskiego cudowne wydarzenie z 1170 roku jest przedstawione w trzech aktach: u góry - przeniesienie ikony z kościoła Zbawiciela na mur miejski; poniżej - negocjacje między obiema stronami, a poniżej - sama bitwa, w której Nowogródczykom pomagają anioły z długimi szczytami.
W 1352 roku poprzez modlitwę przed tą ikoną osoby dotknięte zarazą otrzymały uzdrowienie.
Przez prawie dwa stulecia cudowna ikona „Znaku” Matki Bożej stała na ulicy Ilyinskiej, w drewnianym kościele Zbawiciela. W 1356 r. pożar, który wybuchł w kościele, ucichł po nabożeństwie modlitewnym przed tą ikoną. W 1357 roku został przeniesiony do nowo wybudowanego kamiennego kościoła ku czci Znaku, który stał się katedrą klasztoru Znamensky, na tej samej ulicy Ilyinskaya.
W 1565 ikona została odnowiona przez metropolitę Makarusa. W następnym roku w Nowogrodzie wybuchł poważny pożar, który ogarnął wiele ulic. Żaden wysiłek nie mógł powstrzymać potężnych żywiołów. Następnie metropolita Makary udał się z procesją do Kościoła Znaku i tam, klękając przed cudowną ikoną, modlił się o zakończenie katastrofy. Następnie, podnosząc ikonę, niósł ją w procesji wzdłuż brzegów Wołchowa. Wkrótce wiatr wiał w kierunku rzeki, a ogień z tego zaczął słabnąć.
W 1611 r. Szwedzi zdobyli Nowogród. Pokonując Nowogrodzian, rabowali domy i kościoły, bezcześcili ikony, wywozili święte naczynia i sprzęty. W jakiś sposób kilku Szwedów zbliżyło się do Kościoła Znaku, gdzie w tym czasie odbywało się nabożeństwo i dlatego drzwi były otwarte. Pospieszyli do kościoła, aby go obrabować, ale niewidzialna siła odrzuciła ich z powrotem. Znowu rzucili się do drzwi i ponownie zostali odepchnięci. Stało się to wiadome wszystkim Szwedom i żaden z nich nie próbował ponownie wejść do tej świątyni.
W 1636 r. kościół ten miał zostać obrabowany przez złotnika Luka Meltersa. Pod koniec wieczornego nabożeństwa 27 listopada ukrył się w kościele, a nocą wszedł do ołtarza, zebrał z ołtarza srebrne naczynia, wylał pieniądze z kufli i wreszcie zaczął zbliżać się do cudownej ikony, aby by oderwać od niego cenną biżuterię. Ale gdy tylko dotknął szaty, został wyrzucony z ikony i upadł bezsensownie na podłogę. Przed jutrznią kościelny, który przyszedł do kościoła, zabrał go, wierząc, że Łukasz pozostał w kościele w stanie nietrzeźwym. Jednocześnie nie zauważył, że pod Plavlshchikovem były naczynia kościelne. Kradzież odkryto, kiedy zaczęli odprawiać jutrznię, a wszystko zostało znalezione w domu Łukasza. Złodziej na chwilę stracił rozum i dopiero później opowiedział o cudzie, który wydarzył się z ikony.
Następnie cudowna ikona „Znak” Matki Bożej stała w ikonostasie Katedry Znaku, na lewo od królewskich drzwi.
Po rewolucji październikowej 1917 r. ikona trafiła do kolekcji muzealnych Muzeum Nowogrodzkiego. W czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej został ewakuowany, a pod koniec wojny wrócił do rezerwatu muzealnego.
15 sierpnia 1991 r. nastąpił powrót ikony do diecezji nowogrodzkiej. W tym dniu wielu obecnych było świadkami niebiańskiego zjawiska: tęcza otoczyła pierścieniem złotą kopułę nowogrodzkiej katedry św. Zofii, a następnie zaczęła się unosić i znikać na bezchmurnym niebie. Ikona znajduje się w katedrze św. Zofii w Nowogrodzie Wielkim.
cudowne listy
Liczne kopie Ikony Znaku znane są w całej Rosji i poza nią. Wiele z nich błyszczało cudami w lokalnych świątyniach i zostało nazwanych na cześć miejsca, w którym dokonywały się cuda. Takie listy Ikony Znaku obejmują ikony Dionizjusza-Głuszyckiej, Abalakskiej, Kurskiego-Korzenia, Serafina-Ponietajewskiej, Pawłowskiej i wielu innych.
Kanon przed Ikoną Najświętszej Bogurodzicy „Znak”
Troparion
głos 4th
Niczym niezwyciężony mur i źródło cudów, Twoje sługi, Najczystsze Bogurodzicy zdobyli Ciebie, my usuwamy przeciwstawne milicje. Tak samo prosimy Ciebie: udziel pokoju Twojemu miastu i wielkiego miłosierdzia dla naszych dusz.
Kanon
głos 6
Pieśń 1
Irmos: Nad falą morską prześladowca dręczyciela, który ukrył się w starożytności, ukrył pod ziemią zbawionych młodzieńców; ale my, jak dziewice, śpiewamy Panu, chwalebnie bądźmy uwielbieni.
Niech dziś tłum Novagradu raduje się Boską radością, widząc ciepłego Orędownika, udzielającego dziwnego zwycięstwa przeciwnikom i niech śpiewają Boskie pieśni.
Chwała: Na wysokość drabiny widzimy dziś Twoją ikonę, Dziewicę Niepokalanej, mniej odporną na widzenie, poddającą się ostatecznej ślepocie, ale my, patrząc na nią wiernie, pozbywamy się kłopotów.
I teraz: W Boże Narodzenie nie przyjmuj mszyc, zmień zepsucie nas wszystkich, Dziewico, zmień smutki matczyną przemianą, raduj się Bogiem.
Pieśń 3
Irmos: Przez Ciebie, Chryste, całe Niebo jest potwierdzone, Słowo Boże i moc, wyznają chwałę niewypowiedzianych i wszechmocnych rąk Twojego stworzenia, nie jest święte, chyba że dla Ciebie, Panie.
Święta Matko Boża wybaw nas.
Jak zwierzęta pędzą do Twej trzody, Najczystszy, ale miażdżysz te szczęki i te są słabe do końca przedstawienia.
Chwała: Po zrodzeniu Wspólnego Pasterza, Pana Chrystusa, Dziewico niewyszukana, módl się do Niego z prawdziwym gniewem, aby nas wybawił i przeciwne okoliczności, Pani.
I teraz: Miłosierne, miłosierne narodziny Zbawiciela, zobacz gorycz i westchnienie Twego ludu, pośpiesz się, Najczystszy, i zmiłuj się nad nami.
Sedalen
głos 8
Już od dawna głoszono proroków, Niebiańskie Wrota, Płonący Krzew, Wszechświatły Svechnik, Złota Kadzielnica, Pióro i Różdżka są dziś chwalebnie wspaniałe dla cudownego świętego, nakazuje ludziom odważne i cudowne zwycięstwo. Tak samo, wdzięczni Tobie, wołajmy: Dziewico Matko Boża, módl się do Chrystusa Boga grzechów, udziel nam przebaczenia; Imamowie nadziei dla Ciebie, Twoich sług.
Pieśń 4
Irmos: Zaskoczony Twoim umysłem ode mnie, słysząc najwspanialsze przykazania Twego czuwania, wzmocnij się miłością Twego zejścia, bo nie odrzuciłeś mojego ubóstwa.
Święta Matko Boża wybaw nas.
Czcząc Twoje miasto, Najczystszy i sławiąc w obowiązku, chroń przed bezbożnymi, Czysty, obcy, Jesteś więcej niż to, Najczystszy, bogactwo jest niezbywalne, ochrona i chwała.
Chwała: Myśląc, jakby starożytne Jerycho zniszczyło Twoje miasto, Najczystsza Matko Słowa, sam koniec śmierci zdradzony zostanie mocą Twojej Wcielonej, Pani.
I teraz: Spójrz, Czysty, ratuj tych, którzy śpiewają Tobie, chcąc być pochłoniętym przez tych, którzy się sprzeciwiają, ratuj tego, który znalazł naganę, Matko Boża.
Pieśń 5
Irmos: Przez zjednoczenie miłości wiążemy apostołów Chrystusa, który panuje nad wszystkim sam ze sobą, stopy oczyszczającego są czerwone, głosząc pokój wszystkim.
Święta Matko Boża wybaw nas.
Nadziejo, ciepły orędowniku do Ciebie, który uciekasz i beznadziejny, dostrzegasz gorycz swojego ludu i udzielasz pomocy, Najczystszy.
Chwała: Nawet ogień, który zrodził Boskość, Dziewicę, paskudny, Najczystszy, przez Twoją modlitwę uderzył w ogień, jak Matka Stwórcy, Wszechśpiewający.
I teraz: Czysta Oblubienico Boża, oszołomieni ludzie, bądźcie hojni w Swoich matczynych modlitwach, a nawet zrujnuj nam okoliczności, wkrótce Swoimi modlitwami.
Pieśń 6
Irmos: Yat był, ale nie trzymany w waleniach Jonasza: Twój obraz był noszony, cierpiący i oddany na pogrzeb, jak z komory, z bestii odszedł. Zaproś Opiekunów: zachowując próżne i fałszywe, to miłosierdzie pozostawiono naturze.
Święta Matko Boża wybaw nas.
Wyprowadź militarne najazdy Twego sługi, Najczystszego, i nie poddawaj się do końca, aby zginąć na rzecz Twego dziedzictwa, o Wszechdoskonały, ale mocą Narodzonych z Ciebie, obalić przeciwieństwo.
Chwała: Nie pogardzaj tymi, którzy wielokrotnie zgrzeszyli, ale przyjmiemy za nas modlitwę Twojej Matki, Szczodrej, aby opór się nie chwalił – gdzie jest ich Bóg? - ustnie, ale niech wszyscy zrozumieją, że Ty Odkupiciel jest z nami.
I teraz: Teraz przyszedł czas na pomoc, teraz potrzebna jest zmiana, Pure. Módl się do Swojego Syna i Boga, jakby miał litość nad tymi, którzy zgrzeszyli i uwolnił gniew, który jest przed Tobą.
Panie, zmiłuj się (trzy razy). Chwała, a teraz:
Kontakion
głos 4th
Czcigodnym obrazem Twojego znaku jest świętowanie Twojego ludu, Theotokos, który dał Ci cudowne zwycięstwo w mieście sprzeciwu wobec Twojego. Wzywamy Cię także przez wiarę: Raduj się, Dziewico, chwała chrześcijan.
Ikos
Rozwiąż ciemność moich grzechów, które tkwią w moim umyśle i oświeć mnie Twoim światłem, Dziewico, jak gdybym mógł przynieść Ci chwałę, wielbić Ojca i Ducha Świętego jesieni, Syna i Słowa Bożego, zamieszkałego i przeminął niezniszczalny z Twojej czystej strony, z ludźmi żywymi. Mimo to my, grzesznicy i niegodni Twoich sług, dokonujemy dziś świętego triumfu znaku, który był Twoją uczciwą ikoną, a Ty dałeś Ci najwspanialsze zwycięstwo na przeciwległym Twoim mieście, a spełniwszy się od wszystkich cuda, zamiast pachnącej woni, można nam, ziemskim, chwalebnym Tobie mówić: Raduj się Matko Boża, radości aniołów i ludzi; Raduj się, mocna nadziejo i obrońco Twojego miasta; Raduj się, bo pokonujemy przeciwników Twoją mocą; Raduj się, sprytne Słońce Matki, oświecające wiernych, zaciemniające niewiernych; Raduj się, Dziewico, chwała chrześcijańska.
Pieśń 7
Irmos: Cud niewypowiedziany: w jaskini umarło wybawienie czcigodnych młodzieńców z płomieni w Grobie, martwy polega na naszym zbawieniu, śpiewając: Boże Wybawicielu, błogosławiony bądź.
Święta Matko Boża wybaw nas.
Zaprawdę skarb uczciwie dla Twojego miasta, Twojej ikony, Najczystszego, obdarzonego, a nawet bardziej widzącego, podziwiamy Twojego Syna i wołamy: Boże Wybawicielu, błogosławiony bądź.
Chwała: Tak jak czasami ze względu na skruchę, Niniwici, ze względu na skruchę, oszczędzili Słowo Boże, zwiastowanie proroka Jonasza;
I teraz: Twoja świątynia Boga, Pani, prowadząca, w Twojej świętej świątyni wznosimy ręce do modlitwy: zobacz naszą gorycz i udziel nam pomocy.
Pieśń 8
Irmos: Bójcie się, bójcie się Niebo, i niech się poruszają fundamenty ziemi: oto w umarłych przypisywana jest Najwyższemu Żyjącemu i dziwnie przyjęta do Grobu. Jego dzieci, błogosławcie, kapłani, śpiewajcie, ludzie, wywyższajcie na wieki.
Święta Matko Boża wybaw nas.
Nieoryginalne Słowo Ojca, Najczystsza Dziewica, zrodziło Cię nieskazitelnie iz sutka karmiło Cię. Módl się o to, Matko Boża, z sytuacji wroga, ratuj tych, którzy Ci śpiewają i wywyższają Cię na wieki.
Chwała: Jego uprzednią wiedzę o Tronie przewyższy Izajasz: To w łożach, Dziewico, zawarłaś i nieskazitelnie zrodziłaś. Módl się, aby został zbawiony przez Twojego sługę, który śpiewa: dzieci, błogosław, uświęć, śpiewaj i wywyższaj Go na wieki.
I teraz: O jedną dobrą rzecz, najdogodniejsze Słowo, módl się pilnie, aby wyzwolić prawdziwy gniew Twego sługi, przez niewątpliwą wiarę w Twojego Syna, który śpiewa: dzieci, błogosław, świętości, śpiewaj i wywyższaj Go na wieki.
Pieśń 9
Irmos: Wędrówki Pana i Nieśmiertelne Posiłki na Wyżynach, wysokie umysły, wierne, przyjdźcie, radujcie się, wstąpiwszy na Słowo, nauczywszy się ze Słowa, wywyższamy Go.
Święta Matko Boża wybaw nas.
Miłosiernym okiem z góry spójrz na miasto i swój lud, Najczystszy, nie ma innych imamów do pomocy, oprócz Ciebie Niepokalanej, tak, cała Ciebie Matko Boża, którą nieustannie powiększamy.
Chwała: Ten, który zrodziłeś Słowo Wcielone, Dziewicę Wszechdoskonałego, wylej wiecznie płynące źródło uzdrowienia przez wiarę na tych, którzy napływają do Twojej świątyni, Najczystszy.
I teraz: Oto Twoje sługi wołamy do Ciebie, Matko Boża: Twoje zwykłe miłosierdzie dla miasta i Twojego ludu łaskawie okazuj, zmień dla nas przeciwne okoliczności, ale my wszyscy nieustannie wywyższamy Ciebie.
Akatysta do Najświętszej Bogurodzicy przed Jej ikoną, zwaną „Znakiem” Nowogrodu
Kondak 1
Do Wybranej Wojewody, Matki Bożej Bogurodzicy, znakiem Jej świętej ikony, cudownego zwycięstwa odniesionego przez mieszkańców Novagradu, śpiewamy dziękczynne śpiewy. Ale ty, nasz Wszechdobry Orędowniczku, mając niezwyciężoną moc, uwolnij nas od wszelkich kłopotów i chroń nas przed wrogami widzialnymi i niewidzialnymi, zadzwońmy do Ciebie:
Ikos 1
Aniołowie do Królowej i wszystkie stworzenia do Pani, Przeczystej Dziewicy Matki Bożej, z chwalebnym znakiem ikony Twoich świętych, cały rosyjski kraj wdzięcznie oświetlił cię i przelewał od niej strumienie cudów na wiernych. Tak samo z gorliwością i miłością, upodabniając się do Twojego najbardziej zaszczytnego obrazu, z czułością niesiemy Ci błogosławieństwo Sis:
Raduj się, konsekrowana wiosko Boga Słowa; Radujcie się, uświęcając nas łaską Bożą. Radujcie się, nieskazitelnie służąc zbawieniu upadłej rasy ludzkiej; Radujcie się, cały Stwórco i Panie, Czysty, z Duchem Bożym w lożach, zrodzeni bez zepsucia. Raduj się, Twoja macierzyńska troska, która nas otacza; Raduj się, w kłopocie i nieszczęściu, karetka pogotowia dla naszego Pomocnika. Radujcie się, niewidzialnie oswajając nasze złe namiętności; Radujcie się, pomagając nam odnieść sukces w cnotach chrześcijańskich. Raduj się bezpłatnie, uzdrowicielu naszych dolegliwości; Raduj się, który mądrze prowadzisz nas ścieżką pokuty. Raduj się, Dziewico, chwała chrześcijan; Raduj się, bo oni wszyscy Cię rodzą.
Raduj się Pani, która pokazujesz nam znak miłosierdzia Twego.
Kondak 2
Widząc rozdrażnienie Novagradu, który jest coraz silniej toczony przez wojny Suzhdal, św. Panie i weź tam ikonę Najświętszej Bogurodzicy, niech nosi ją na wizjerze miasta przeciwko hordom walczących. Usłyszawszy takie Boże polecenie, święty z wdzięcznością zawołał do Zbawiciela Chrystusa: Alleluja.
Ikos 2
Rozumiejąc wolę Bożą w głosie nieba, św. Jan Chrystusowy przyszedł do świątyni Przemienienia Pańskiego, wziął ikonę Matki Bożej i zawsze modlił się przed nią, przesuwając ikonę z jej miejsca na ręką jego uczciwego i przy śpiewie nabożeństwa wzięła grad, mówiąc do ludu: śmiało, Matka Boga naszego jest z nami. Z tego powodu, widząc Twoją życzliwość wobec nich, w cudownym przyjściu Twojej ikony objawionej, w pieśniach głosimy błogosławieństwa sitz:
Raduj się, nadziejo nierzetelnych chrześcijan; Radujcie się, Radujcie i Wstawiajcie się za tymi, którzy się smucą. Raduj się, Twa bezradna karetka pokazuje; Radujcie się osłabieni i dajcie wolność uciśnionym. Raduj się, ortodoksyjny wojowniku, przywódca zwycięstw; Raduj się, wszechmocna depozycja armii wroga. Raduj się, wielki Nowogród z Twoją dobrą wolą w cieniu; Raduj się, zabrałeś go, jak Wybrany Gubernator, który wszedł w Twoją ikonę. Raduj się, miłosierny Punisherze bezkarnych; Raduj się, nierozsądny, mądry instruktorze. Raduj się, straszliwy Zastraszaczu tych, którzy obrażają; Raduj się, dobry orędowniczku obrażonych.
Raduj się Pani, która pokazujesz nam znak miłosierdzia Twego.
Kondak 3
Umocnieni mocą Boga św. uczciwa twarz na ikonie; ale twoja ikona, odwróć twarz od wrogich pułków i wylej łzy z oczu, gromadząc je w swoim felonionie, św. Jan Chrystus nakazał ludziom, aby byli odważni, oni, jak silny strażnik jakiejś własności, rzucili się do oporu i całkowicie pokonał tych, którzy wzywają Pana Sił: Alleluja.
Ikos 3
Mając naprawdę wielki Nowogrodzie, Suwerenny Wojownik, Błogosławioną Matkę Bożą, zawsze, bardziej niż nadzieję, ze znakiem Twojej świętej ikony, pomogłeś Novagradowi pokonać silne pułki wrogiego ludu. To samo, niosąc Tobie zwycięski śpiew, wołamy do sitsy:
Radujcie się, niosąc pokój światu Twoimi Świętami Bożego Narodzenia; Raduj się, niszcząc śródpiersie starożytnej wrogości. Raduj się, niesprawiedliwy wrogi karze; Radujcie się, pocieszając ludzi miłujących Chrystusa swoimi znakami i cudami. Radujcie się, od strzały wroga otrzymał wrzód na twarzach Twojej ikony; Raduj się, cudownie wylewając z niej łzy łaski. Raduj się, który uderzyłeś wroga ślepotą i ucieczką; Raduj się, który uczyniłeś bezsilne silne pułki. Raduj się, silny Pomocniku w bitwach; Raduj się, hańba dla wrogów. Radujcie się, ukoronowawszy swój lud cudownym zwycięstwem; Raduj się, niezwyciężony wojewodo chrześcijańskich przywódców i armii.
Raduj się Pani, która pokazujesz nam znak miłosierdzia Twego.
Kondak 4
Burza oszołomienia miesza mi w głowie: jak mogę śpiewać Twoje cuda niegodnymi ustami, Matko Boża, Pani, nawet ze świętą ikoną Twego znaku w Novegradzie, okazałeś mi pomoc i wstawiennictwo za wszystkich prawosławnych od wrogów widoczne i niewidoczne? Tymczasem niezmierzone miłosierdzie Twoje dla nas majestatycznie śpiewa pokornie Twojemu Synowi i Bogu, który Cię uwielbił: Alleluja.
Ikos 4
Słysząc o cudownym cudzie świętej ikony Twojego znaku w Novegradzie, Dziewico Najczystsza, co ludzie Nowego Miasta, mając to, dzięki Twojej mocy i pomocy Twojego Boskiego znaku, chwalebne przezwyciężenie opozycji okazują z szacunkiem i radośnie wielbimy ten wspaniały obraz Twojego i chwalebnego wezwania do Ciebie:
Raduj się, Oblubienico Ojca bez początku; Raduj się, niewyrafinowany Rodzic przedwiecznego Słowa. Raduj się, piękna wiosko Ducha Świętego; Raduj się, życiodajna i współistotna Trójca w cieniu łaski. Radujcie się, starożytni prorocy przepowiadali na wiele sposobów; Radujcie się, wywyższywszy katedry anielskie swoją czystością. Raduj się, wywyższenie człowieka; Raduj się, pełen łaski bunt upadłych synów Adamlicha. Radujcie się, że przyodzialiście się w ciało od Ciebie, obłokcie obłokujecie niebo; Raduj się, bo Swoim mlekiem nakarmiłeś Karmiciela wszechświata. Raduj się, Błogosławiona Matko Boża, Czysta Zawsze Dziewico; Radujcie się, nasza Radość i zbawienie naszych dusz. Raduj się, nasz Orędownik, dany nam przez Boga; Raduj się, opiekunko i święta schronienie wszystkich wiernych.
Raduj się Pani, która pokazujesz nam znak miłosierdzia Twego.
Kondak 5
Oświecona przez Boga gwiazda jest ikoną Twojego znaku, Dziewico Matko Boża, wielkiego Nowogrodu z blaskiem wielu cudów duchowo oświeconych, obficie emanujących łaską uzdrowienia dla wszystkich wiernych, z gorliwością płynącą do niej. Nie pozbawiaj nas Twego łaski oświecenia i miłosiernych dobrodziejstw Bożą czcią czcicieli Twego cudownego obrazu, wyśpiewujmy Bogu dziękczynienie: Alleluja.
Ikos 5
Widząc cuda chwalebne, z ikony Twojego znaku, pierwsi, Łaskawa Pani, mieszkańcy Novagradu, z zapałem napłynęli do niej i, w swoich słabościach uzdrowienia, otrzymali od niej łaskę. Teraz przychodzimy do Niej, wielbimy i czcimy, a z pragnienia serca całujemy, czerpiemy łaskę uzdrowienia i uwalniamy się od dolegliwości namiętności cielesnych i duchowych, wołając do Ciebie i mówiąc:
Raduj się, Radość żałobnych i obrażonych Orędowniczce; Raduj się, smutna pociecha i zmartwiona pomocniku. Raduj się, niedopuszczalny Uzdrowicielu chorych; Raduj się, nieuniknione bogactwo biednych i nieszczęśliwych. Radujcie się, cierpliwi cierpiący z darami pełnymi łaski; Radujcie się, uwalniając zdesperowanych i beznadziejnych z otchłani zatracenia. Radujcie się, wdowy i sieroty, miłosierna Stróżu; Radujcie się, czystość i wstrzemięźliwość młodego Mentora. Radujcie się, czcigodni starsi, słodki odpoczynek; Radujcie się, kochający Boga starsi, cicha schronienie. Raduj się, wierna gwarantu skruszonych grzeszników; Raduj się, hojny dawco darów duchowych.
Raduj się Pani, która pokazujesz nam znak miłosierdzia Twego.
Kondak 6
Nowgorod głosi Twoje chwalebne wstawiennictwo, Najczystsza Pani, jak w dniach najazdu nieprzyjaciół silnych i uzbrojonych ze świętej ikony Twego znaku udzieliłeś Swojej łaskawej pomocy ludowi Twemu, śpiewaj Bogu Zbawicielowi: Alleluja.
Ikos 6
Zajaśniałeś promieniami wielkich cudów w Novegradzie, Dziewico Maryjo, a ikona Twojego znaku z wylewem łaski pełnymi łez cudownie Cię uwielbiła, hojnie obdarzając od Niej niezliczone miłosierdzie wszystkim, którzy płaczą i są obciążeni. Nawiedź więc nasze dusze dręczone grzesznymi namiętnościami, Pani Wszechmocna i bądź naszą Wspomożycielką dla zbawienia, wezwijmy Cię z wdzięcznością:
Raduj się, łaskawy modlitewnik dla nas Bogu; Raduj się, wszechmocny Orędowniczku, zamieniając gniew Boży w miłosierdzie. Radujcie się, ręce niosące Boga, wyciągane do Stwórcy w błaganiu; Radujcie się, jako Matka Syna, Sędziego Sprawiedliwego, błagając cały świat. Raduj się, okrywając nas wszystkich okryciem Twojego macierzyńskiego wstawiennictwa. Raduj się, który obdarzasz cierpiących i cierpiących łaskę pokory i cierpliwości. Radujcie się, niewidzialnie wzmacniając cierpiących i bezradnych; Radujcie się chorzy i beznadziejni z łoża choroby. Radujcie się, okazując wielkie miłosierdzie tym, którzy modlą się do Ciebie przez wiarę; Radujcie się, w naszych dobrych prośbach cudownie spełniamy. Raduj się, potok uzdrowień pełnych łaski, które nas obficie wylewają; Radujcie się, wszyscy pożyteczni dawcy dla wszystkich.
Raduj się Pani, która pokazujesz nam znak miłosierdzia Twego.
Kondak 7
Chcąc objawić Pani nie tylko Wielki Nowugrad, ale także wszystkim prawosławnym mieszkańcom Rosji, Twoje chwalebne cuda z ikony Twojego znaku, to w wielu miastach, klasztorach i wsiach od starożytności do naszych dni, uwielbiono cuda : ślepy wgląd, osłabione umocnienia i wielu łaskawie uzdrawiających chorych, a do tego ludzie starają się wywyższyć Ciebie, który wywyższyłeś naszą rasę, i śpiewać Chrystusowi Bogu: Alleluja.
Ikos 7
Nowogród i cała ziemia Rosji, cudowna ikona Twojego znaku, Dziewica Maryja, cuda błogosławionego Ozeasza, okazująca wiernym Twoje bogate miłosierdzie. Pochwalamy tę adorującą adorację, chwalebną dla Ciebie, Pani, wołamy:
Raduj się, szybko pojawiający się Pomocniku tych, którzy pilnie do Ciebie płyną; Raduj się, miłosierny Słuchaczu naszych modlitw. Raduj się, wielki Nowogród ze swoim błogosławieństwem; Radujcie się, wysławiając cuda w ikonie Twojego Znaku. Raduj się, który radowałeś się duchowo dziewicą stojącą przy uwielbieniu Twej ikony; Radujcie się swoimi wszechmocnymi modlitwami do Boga i podnosząc nas do niebiańskiej błogości. Raduj się, miłosierny dla nas wszystkich dla Twojego Syna i Boga Orędownika; Radujcie się, walcząc przeciwko światu, ciału i diabłu, dobry Wspomożycielu. Raduj się, osłaniając wszystkie kraje prawosławne osłoną Twojego miłosierdzia; Radujcie się, wiele miejsc i klasztorów to niewyczerpany skarb uzdrowienia. Raduj się, wszechpotężna Opiekunko mnichów i mniszek błogosławionych; Radujcie się, aw świecie żyjących pobożnie gorliwy Orędowniku.
Raduj się Pani, która pokazujesz nam znak miłosierdzia Twego.
Kondak 8
Wędrując w dolinie tego ziemskiego, bardzo smutnego i niespokojnego, górzystego miasta - Niebieskiej Jerozolimy, szukamy i Ciebie, Pani, prosimy Cię: prowadź nas drogą przykazań Chrystusa i uratuj nas od upadków grzechu, zaskocz nas swoim miłosierdziem i upuść nas swoim wstawiennictwem, tak, z Twoją pomocą zbawiamy, daj nam razem ze wszystkimi świętymi śpiewać: Alleluja.
Ikos 8
Cała bolejąca Pocieszycielka i zrozpaczona Wspomożycielka, Błogosławiona Matka Boża, nie pogardzaj nami, którzy kłaniamy się Tobie przed Twoim najczystszym obrazem, ale nawiedzaj nas łaskawie swoją łaską. Twoja suwerenna pomoc, abyśmy my pokorni nie pozbawiali nas Twojego wstawiennictwa we właściwym czasie, nie wstydźmy się w nadziei, którą według Boga mocno na Tobie kładziemy i wzywamy:
Raduj się, świeca oświecona przez Boga, oświecająca wierne dusze światłem Chrystusa; Raduj się, drogocenny alabaster, namaszczający miłujące Boga serca pokojem Bożej łaski. Raduj się, sprytna Matko Słońce wiernego oświecenia, niewiernego zaciemnienia; Raduj się, chwała nieba i nadziejo ziemi. Raduj się, nasza Nadziejo i Orędowniczce tych wszystkich, którzy z wiarą płyną do Ciebie; Radujcie się, kochając i szanując Cię od wszelkich kłopotów, uwalniając. Radujcie się, radując dusze wiernych dobrymi obietnicami; Raduj się, dziewica spotyka chwałę i uwielbienie. Raduj się, przewodniczko ascetów pobożności na górzystym Syjonie; Radujcie się, prowadząc wiernych do niebieskiej Jerozolimy. Radujcie się, oświecające serca zaciemnione światłem prawdziwej teologii; Raduj się, okrywając nas wszystkich łaskawymi promieniami Twego wielkiego miłosierdzia.
Raduj się Pani, która pokazujesz nam znak miłosierdzia Twego.
Kondak 9
Wszystkie armie anielskie z czcią służą Tobie, Królowej nieba i ziemi, podczas gdy ludzkość niesie nieustanną chwałę Tobie, Pani gór i dolin, i czci Twoją świętą ikonę czcigodnym uwielbieniem. Udzieliłeś nam tej radości i pociechy, o Wszechdobry, a znaki Matki Twojej miłości z nią są nam zawsze obecne, abyśmy mogli śpiewać dobrotliwemu Bogu: Alleluja.
Ikos 9
Gałęzie nadprzyrodzonej ludzkości nie mogą pojąć Boskiej tajemnicy Twojego wiecznego dziewictwa, Maryjo Matko Boża, jak w Boże Narodzenie i po Bożym Narodzeniu klucze Twojego dziewictwa były nienaruszone, zadziwiając aniołów i ludzi. Tak samo, nabożnie wyznając Matkę i Dziewicę, zawsze Cię przebłagamy i wyśpiewujemy Ci pochwałę:
Radujcie się, chwaląc ludzkość Swoją nieskazitelną czystością; Radujcie się, poświęciwszy ziemię Swoim najświętszym Bożym Narodzeniem. Radujcie się, cudownie łącząc w sobie dziewictwo i Boże Narodzenie; Radujcie się, pozostając nieskalanym w obu. Raduj się, wielki cud wszechświata; Radujcie się, potajemnie niezrozumiałe dla ludzkich umysłów. Raduj się, zdziwienie anielskich twarzy; Raduj się, wieczna radość świętych Bożych. Raduj się, pierwsza ozdoba górskiego świata; Raduj się, godne zaufania wstawiennictwo świata. Raduj się, zesłanie demonów; radujcie się, depcząc piekło.
Raduj się Pani, która pokazujesz nam znak miłosierdzia Twego.
Kondak 10
Urodziłaś Zbawiciela upadłej ludzkości, Najczystszą Dziewico, i nosiłaś to jak Dzieciątko w Swoich ramionach, Jego Boski obraz i na ikonie Twojego znaku, pokazujesz nam wiele swojego miłosierdzia i łaski dla nas. Dlatego z czcią i wiarą oddajemy cześć Cudownemu Twojemu obrazowi Pani i gorliwie modlimy się do Ciebie: daj nam opiekę i opiekę w Dniu Zmartwychwstania, Sprawiedliwy Sędzia, Twój Syn i Bóg, zmiłuj się nad nami przez Twoje Matczyne wstawiennictwo i uczyń nas godnymi naszego słusznego stania i śpiewania Mu wraz z Wybranym: Alleluja.
Ikos 10
Niezwyciężona ściana i źródło cudów, Twoja święta ikona, Dziewico Maryjo, ukazuje się nie tylko wielkiemu Nowugradowi, ale całej Rosji. To, jak znak zwycięstwa, własności, wojska ortodoksyjnych nieprzyjaciół pokonują, a święci się nią ozdabiają, a każdy wiek wiernych otrzymuje od niej pociechę pełną łaski. Pociesz nas także swoją łaską i miłosierdziem, o Pani Wszechmiłosierna, a my wołamy do Ciebie z chwałą:
Raduj się, nasza silna nadziejo; Raduj się, nasza niewątpliwa Nadziejo. Raduj się, wielce śpiewana chwała wielkiego Novagradu; Raduj się, błogosławiona opiekuńczo naszego kraju. Radujcie się, w dniach bitwy zwycięskiej nad wrogami Pomocnika; Raduj się, w dniach świata ku pobożności, dobry Nauczycielu. Radujcie się, ochrona i zaopatrzenie krużganków monastycznych; Raduj się, błogosławieństwo pobożnych domów i małżeństw. Raduj się, obrońco dziewictwa i czystości; Raduj się, przedstawicielu obrażonych i prześladowanych. Raduj się, naga szata; Raduj się, uzdrowienie chorych.
Raduj się Pani, która pokazujesz nam znak miłosierdzia Twego.
Kondak 11
Nie gardź naszym pokornym śpiewem, Królowo wszechmiłosierna, i nie zamykaj nam łona łask Twoich, Pani wszechmiłosierna: oto uboga w dobre uczynki, do skarbca miłosierdzia Twego, Cudowna ikona Twa, płyniemy z gorliwości, Wszechdobry i upadając, prosimy: oświec nas światłem łaski Twojej Bożej i naucz nas wiernie wypełniać przykazania Twojego Syna i Boga, abyśmy godnie Mu śpiewali: Alleluja.
Ikos 11
Światło niewieczornego przyjaciela, oświeć nas jasnymi promieniami Twoich cudów, zaciemnionych przez grzeszną mgłę, Najczystsze Bogurodzicy, i prowadź nas do cichego uwielbienia Twojego Najświętszego Imienia. Przez znak Twojej ikony święci prawdziwie objawili Twą suwerenność, Wszechmocna Pani, której świętując radośnie Cię wołają:
Radujcie się, wywyższeni przez Boga bardziej niż ziemskie i niebiańskie; Raduj się, jedna Czysta i Błogosławiona w kobietach. Raduj się, Królowo i Władczyni nieba i ziemi; raduj się, porfiro Króla królów. Raduj się, diabeł bez nasion przerażenia; Raduj się, szefie ludzkiego zbawienia. Raduj się, nie zawstydzając tego, który ufa Tobie; Radujcie się, prosząc Waszą świętą pomoc w dostarczaniu kłopotów. Raduj się, filarze i afirmacji dziewictwa; Radujcie się, tarczo i ochrona wiary prawosławnej. Raduj się, boska ozdoba Świętego Kościoła Chrystusowego; Radujcie się, okrywając nas wszystkich Swoją Matczyną osłoną.
Raduj się Pani, która pokazujesz nam znak miłosierdzia Twego.
Kondak 12
Udziel nam łaski i miłosierdzia z góry, Pani, od Twej świętej ikony i na znak Twojego wstawiennictwa obdarzyłaś nas cudami, które od Niej się zdarzają, potwierdzając w nas wiarę prawosławną, ale zawstydzając niewiarę. Czcimy również Ciebie i modlimy się: zachowaj nas w prawosławiu, o Dobry, i spraw, abyśmy wiernie śpiewali Bogu aż do ostatniego tchnienia: Alleluja.
Ikos 12
Śpiewając cuda Twoje z ikony objawionego znaku Twego, Dziewico Maryjo, wychwalamy, wysławiamy i wywyższamy Ciebie, najuczciwszego prawdziwie Cherubinka i najwspanialszego Serafina bez porównania. Ale Ty, nasz Wszechdobry Orędowniku, okryj nas Swoją suwerenną osłoną i uwolnij nas od wszelkich kłopotów i pokus wroga, śpiewajmy Tobie nieustannie głosem uwielbienia:
Raduj się, uradowana Bogiem i niepokalana Zawsze Dziewico; Raduj się, nieprzekupna i niewyszukana Matko Baranku i Pasterzu. Radujcie się, ukoronowani królewskim diademem od Trójjedynego Boga; Raduj się, święta i świetlista komnacie świętych Najświętszego Słowa. Raduj się, stojąc po prawicy Twojego Syna i Pana; Radujcie się, zawsze modląc się do Niego za rasę chrześcijańską. Raduj się, winowajcy łaski odnowienia ludzi; Raduj się, pojednanie skruszonych grzeszników z Bogiem. Raduj się, wybawienie cierpiących z powodu kłopotów; Raduj się, Poszukiwaczu zgubionych. Radujcie się, uzdrowienie naszych ciał; Raduj się, zbawienie naszych dusz.
Raduj się Pani, która pokazujesz nam znak miłosierdzia Twego.
Kondak 13
O Wszechśpiewająca Matko naszego Najsłodszego Zbawiciela, Pana Jezusa Chrystusa! Przyjmując naszą obecną ofiarę, wybaw nas od wszelkich nieszczęść i smutków oraz wiecznych męki wszystkich przed Twoją świętą ikoną z wiarą i miłością, wielbiąc i wdzięcznie wzywając Boga za Ciebie: Alleluja.
(Ten kontakion jest odczytywany trzy razy, potem ikos 1 i kontakion 1)
Modlitwa
O Najświętsza i Błogosławiona Matko naszego Najsłodszego Pana Jezusa Chrystusa! Kłaniamy się i czcimy przed Twą świętą cudowną ikoną, pamiętając cudowny znak Twojego wstawiennictwa, objawiony wielkiemu Novugradowi w dniach inwazji na to miasto. Pokornie modlimy się do Ciebie, Wszechmocnego Orędownika naszego rodzaju: od dawna nasz ojciec spieszył nam z pomocą, tak teraz my, słabi i grzeszni, jesteśmy godni Twojego matczynego wstawiennictwa i pomyślności. Ratuj i ratuj, Pani, pod osłoną Twego miłosierdzia Kościół Święty, Twoje miasto, całą naszą Ojczyznę Prawosławną i nas wszystkich, którzy upadamy do Ciebie z wiarą i miłością, czule prosząc ze łzami o Twoje wstawiennictwo. Hej, Pani Miłosierna! Zmiłuj się nad nami, przytłoczeni grzechami wielu, wyciągnij swoją rękę przyjmującą Boga do Chrystusa Pana i wstawiaj się za nami przed Jego dobrocią, prosząc nas o przebaczenie naszych grzechów, pobożne, spokojne życie, dobrą chrześcijańską śmierć i dobra odpowiedź na Jego Sądzie Ostatecznym, tak, zachowaj Swoją wszechmocną, aby Modlitwą odziedziczymy niebiańską błogość i ze wszystkimi świętymi zaśpiewamy najczcigodniejsze i najwspanialsze imię Trójcy Czcigodnej, Ojca i Syna i Świętego Duchu i Twoje wielkie miłosierdzie na wieki wieków. Amen.
Ikona Matki Bożej, zwana „Znakiem”, przedstawia Najświętszą Bogurodzicę siedzącą i podnoszącą ręce w modlitwie; na jej piersi, na tle okrągłej tarczy (lub kuli), znajduje się błogosławieństwo Boskie Dzieciątko – Spas-Emmanuel. Taki wizerunek Matki Bożej jest jednym z pierwszych Jej obrazów malarskich. W grobowcu św. Agnieszki w Rzymie znajduje się wizerunek Matki Bożej z wyciągniętymi rękami w modlitwie i Dzieciątkiem siedzącym na Jej kolanach. Ten obraz należy do IV wieku. Ponadto znany jest starożytny bizantyjski obraz Matki Bożej „Nicopeia”, VI wiek, w którym przedstawiono Najświętszą Bogurodzicę siedzącą na tronie i trzymającą owalną tarczę z wizerunkiem Zbawiciela Emanuela obiema rękami z przodu jej.
Ikony Matki Bożej, znane jako „Znak”, pojawiły się w Rosji w XI-XII wieku i stały się tak nazwane po cudownym znaku z ikony nowogrodzkiej, który miał miejsce w 1170 roku.
W tym roku połączone siły rosyjskich książąt Włodzimierza, Smoleńska, Riazana, Muroma, Połocka, Perejasława i Rostowa, dowodzone przez syna księcia Andrieja Bogolubskiego z Suzdala, zbliżyły się do murów Nowogrodu Wielkiego. Nowogrodzianie mogli tylko liczyć na pomoc Bożą. Dniem i nocą modlili się, błagając Pana, aby ich nie opuszczał.
Trzeciej nocy abp Eliasz z Nowogrodu, modlący się przed obrazem naszego Pana Jezusa Chrystusa, usłyszał głos: „Idź do kościoła Najświętszego Zbawiciela na ulicy Ilyina i weź ikonę Matki Bożej, i umieścić go w więzieniu przeciwko wojsku”. Po odprawieniu nabożeństwa modlitewnego w kościele Najświętszego Zbawiciela arcybiskup Eliasz w obecności modlących się podniósł ikonę na mur miejski.
Kiedy ikona była przenoszona, wrogowie wystrzelili chmurę strzał w procesję, a jedna z nich przebiła malującą ikonę twarz Matki Boskiej. Łzy popłynęły z Jej oczu, a ikona zwróciła twarz w stronę miasta. Po takim Boskim znaku niewytłumaczalny horror nagle zaatakował wrogów, zaczęli bić się nawzajem, a Nowogrodzianie, zachęceni przez Pana, nieustraszenie rzucili się do bitwy i wygrali.
Na pamiątkę cudownego wstawiennictwa Królowej Niebios arcybiskup Iliya ustanowił jednocześnie święto ku czci Znaku Matki Bożej, które cały rosyjski Kościół nadal obchodzi 10 grudnia (27 listopada). Atoniczny hieromonk Pachomius Logofet, który był obecny na obchodach ikony w Rosji, napisał dwa kanony na to święto. Na niektórych nowogrodzkich ikonach Znaku, oprócz Matki Bożej z Wiecznym Dzieciątkiem, przedstawiono również cudowne wydarzenia z 1170 roku. Przez 186 lat po pojawieniu się znaku cudowna ikona znajdowała się w tym samym kościele Przemienienia Pańskiego przy ulicy Ilyina.
W 1352 roku poprzez modlitwę przed tą ikoną osoby dotknięte zarazą otrzymały uzdrowienie. W dowód wdzięczności za wiele dobrych uczynków dokonanych przez Matkę Bożą, nowogrodzki wybudował specjalny kościół, a w 1356 r. ikona z Kościoła Przemienienia Zbawiciela została uroczyście przeniesiona do nowego Kościoła Znaku Najwyższego Święta Bogurodzica wzniesiona w 1354 r., która później stała się katedrą klasztoru Znamensky.
Liczne kopie Ikony Znaku znane są w całej Rosji. Wiele z nich błyszczało cudami w lokalnych świątyniach i zostało nazwanych na cześć miejsca, w którym dokonywały się cuda. Takie listy Ikony Znaku obejmują ikony Dionizjusza-Głuszyckiej, Abalackiej, Kurska, Serafina-Ponietajewskiej i innych.
Patrząc na święte ikony Najświętszej Maryi Panny, wierzący wznoszą się w duchu w modlitwie, prosząc o miłosierdzie i hojność, wstawiennictwo o zbawienie i posłanie pokoju naszemu krajowi i całemu światu.
Irmos: Na fali morskiej prześladowca, oprawca, który ukrył czasy starożytne, ukrywając zbawione dzieci pod ziemią, ale my, jak dziewice, śpiewamy Panu, chwalebnie bądźmy uwielbieni.
Niech tłum Novagradu raduje się dzisiaj Boską radością, widząc ciepłego Orędownika, udzielającego dziwnego zwycięstwa przeciwnikom i niech śpiewają Boskie pieśni.
Podniosę drabinę do skóry, dziś widzimy Twoją ikonę, Dziewicę niepokalaną, mniej odporną na widzenie, poddającą się ostatecznej ślepocie, ale my, patrząc na nią wiernie, pozbywamy się kłopotów.
W Boże Narodzenie nie przyjmuj mszyc, zmień zepsucie nas wszystkich, Dziewico, zmień smutki matczyną przemianą, raduj się Bogiem.
Irmos: Obojgu Chrystusowi całe Niebo jest potwierdzone, Słowo Boże i moc, wyznają chwałę niewysłowionych i wszechmocnych rąk Twojego stworzenia, nie jest ono święte, z wyjątkiem Ciebie, Panie.
Jestem do bestii, pędzę do Twej trzody, Najczystszy, ale Ty miażdżysz te szczęki i są słabe do końca przedstawienia.
O pasterzu pospolity, zrodziwszy Mistrza Chrystusa, Dziewico Niewyrafinowana, módl się do Niego z prawdziwym gniewem, aby nas wybawił i przeciwne okoliczności, Pani.
Miłosierny, miłosierny narodziny Zbawiciela, zobacz gorycz i westchnienie Twego ludu, pośpiesz się, Najczystszy, i zmiłuj się nad nami.
Głosiłem dawnych proroków, drzwi niebios, płonący krzew, wielokrotnie zapalony świecznik, złota kadzielnica, pióro i różdżka są dziś najwspanialsze dla cudownego świętego, nakazuje ludziom śmiałość i pokazywanie cudowne zwycięstwo. Tym samym, wdzięczni Tobie, wołajmy: Dziewico Matko Boża, módl się do Chrystusa Boga grzechów, porzucającego nam dar, bo Ty jesteś imamami, nadzieją, Twoimi sługami.
Irmos: Zachwycając się Twoim umysłem ode mnie, usłyszawszy chwalebne nakazy Twego czuwania, umocnij się miłością Twego zejścia, bo nie odrzuciłeś mojego ubóstwa.
Czcząc Ciebie, miasto, najczystsze i wielbiąc w obowiązku, chroń przed bezbożnikami, Czysty, cudzoziemiec, Ty jesteś ponadto Najczystszy, bogactwo jest niezbywalne, ochrona i chwała.
Powstając, jakby starożytne Jerycho, zniszcz Swoje miasto, najczystszą Matkę Słowa, poddając się ostatecznej śmierci mocą Twojej Wcielonej, Pani.
Prisri, Czysta, ratuj tych, którzy śpiewają Tobie, jeśli chcesz być pochłonięty przez tych, którzy stawiają opór, ratuj tego, który znalazł naganę, Matkę Bożą.
Irmos: Zjednoczeniem miłości wiążemy apostołów, z Chrystusem, który panuje nad wszystkim sam ze sobą, stopy oczyszczającego są czerwone, głosząc wszystkim pokój.
Nadzieja jest gorącym orędownikiem dla tych, którzy biegną do Ciebie i tych, którzy nie mają nadziei, zobacz rozgoryczenie Twojego ludu i udziel pomocy, Najczystszy.
Jestem ogniem, który zrodził Boskość, Dziewicę, wstrętny, Najczystszy, przez Twoją modlitwę uderzyli w ogień, jak Matka Stwórcy, Wszechśpiewający.
Czysta Oblubienico Boża, oszołomieni ludzie, bądźcie hojni w Swoich matczynych modlitwach, a nawet zrujnuj nam okoliczności, wkrótce Swoimi modlitwami.
Irmos: Byłem, ale nie byłem trzymany w waleniach Jonasza, Twój wizerunek był noszony, cierpiący i oddany do pogrzebu, jakby z komory, od bestii, odchodząc, zapraszając Kustoszów, zachowując próżne i fałszywe, to miłosierdzie pozostawiono naturze.
I zachowaj najazdy Twych sług, Najczystszych, i nie poddawaj się do końca, aby zginąć w dziedzictwie Twym, o Wszechdoskonały, ale mocą Narodzonych z Ciebie pokonuj przeciwieństwo.
Nie pogardzaj wieloma z tych, którzy zgrzeszyli wobec Ciebie, ale przyjmij modlitwę Twojej Matki za nas, wielkodusznej, aby opór się nie chełpił, gdzie jest ich Bóg? - ustnie, ale niech wszyscy zrozumieją, że Ty Odkupiciel jest z nami.
Teraz przyszedł czas na pomoc, teraz potrzebna jest zmiana, Pure. Módl się do Swojego Syna i Boga, jakby miał litość nad tymi, którzy zgrzeszyli i uwolnił gniew, który jest przed Tobą.
Uczciwy obraz Twego znaku upamiętniającego Twój lud, Matko Boża, któremu obdarzyłeś cudowne zwycięstwo nad Twoim przeciwstawnym miastem. Wzywamy Cię także przez wiarę: Raduj się, Dziewico, chwała chrześcijan.
Rozwiąż ciemność moich grzechów, które tkwią w moim umyśle i oświeć mnie Twoim światłem, Dziewico, jak gdybym mógł przynieść Ci chwałę, wielbić Ojca i Ducha Świętego jesieni, Syna i Słowa Bożego, zamieszkałego i przeminął niezniszczalny z Twojej czystej strony, żyj z ludem. Mimo to my, grzesznicy i niegodni Twoich sług, dokonujemy dziś świętego triumfu znaku, który był Twoją uczciwą ikoną, a Ty dałeś Ci najwspanialsze zwycięstwo na przeciwległym Twoim mieście, a spełniwszy się od wszystkich cuda, zamiast pachnącej woni, można nam, ziemskim, chwalebnym Tobie mówić: Raduj się Matko Boża, radości aniołów i ludzi; Raduj się, mocna nadziejo i obrońco Twojego miasta; Raduj się, bo pokonujemy przeciwników Twoją mocą; Raduj się, sprytne Słońce Matki, oświecające wiernych, zaciemniające niewiernych; Raduj się, Dziewico, chwała chrześcijańska.
Irmos: Niewypowiedziany cud! w jaskini, Wybawiając czcigodnych młodzieńców z płomieni, martwych w grobie, martwych, ufnych w nasze zbawienie, śpiewających: Boże Odkupicielu, błogosławiony bądź.
Zaprawdę skarb jest uczciwie do Twojego miasta, Twojej ikony, Najczystszego, obdarzonego, a nawet bardziej widzącego, podziwiamy Twojego Syna wołając: Boże Odkupiciel, bądź błogosławiony.
Ze względu na skruchę czasami oszczędzałem skórę Niniwy, Słowo Boże, przepowiadanie proroka Jonasza, więc i tutaj pokazałeś obraz Twojej Przeczystej Matki, Chrystusa, wołając: Boże Wybawicielu, błogosławiony bądź .
Hram Twój Boże, Pani, prowadząca, w Twojej świętej świątyni wznosimy ręce do modlitwy: zobacz naszą gorycz i udziel nam pomocy.
Irmos: Bójcie się Nieba i niech się poruszą fundamenty ziemi: oto w umarłych przypisywana jest Najwyższemu Żyjącemu i dziwnie przyjmowana do grobu. Jego dzieci, błogosławcie, kapłani, śpiewajcie, ludzie, wywyższajcie na wieki.
Ostatecznym Słowem Ojca Dziewica, najczystsza, nieskazitelnie zrodziła Ciebie i karmiła Cię z sutka. Módl się o to, Matko Boża, z sytuacji wroga, ratuj tych, którzy Ci śpiewają i wywyższają Cię na wieki.
Wywyższajmy Izajasza na tronie, Panno, On był w łożu, Dziewico; Módl się, aby został zbawiony przez Twojego sługę, który śpiewa: dzieci, błogosław, uświęć, śpiewaj i wywyższaj Go na wieki.
E, Dina jest dobre, najdobre Słowo, módl się pilnie, aby Twój sługa wyzbył się prawdziwego gniewu, niewątpliwej wiary do Twojego Syna, który śpiewa: dzieci, błogosław kapłaństwo, śpiewaj i wywyższaj Go na wieki.
Irmos: Z drogi Pana i nieśmiertelnego posiłku na wyżynie, umysły wzniosłe, wierne, przyjdźmy, radujmy się wniebowstąpionym Słowem, nauczywszy się ze Słowa, wywyższamy Go.
Miłosiernym okiem z góry spójrz na miasto i swój lud, Najczystszy, nie ma innych imamów do pomocy, oprócz Ciebie Niepokalanej, tak, cała Ciebie Matko Boża, którą nieustannie powiększamy.
E Dina, która zrodziłaś Słowo Wcielone, Wszechśpiewną Dziewicę, wylej przez wiarę nieprzerwane źródło uzdrowień na tych, którzy napływają do Twojej świątyni, Najczystszy.
Razem ze sługami Twoimi wołamy do Ciebie, Matko Boża: Twoje zwykłe miłosierdzie nad miastem i Twoim ludem łaskawie okazuj nam, zmień dla nas przeciwne okoliczności, a my nieustannie wywyższamy Ciebie.
W świetle Twojej dobroci, Jezu Najczystszy, mieszkaj w Tobie i orędowniku Twojego miasta, Słowo Boże jest darem i zachowaj je za Twoim wstawiennictwem na zawsze, jakbyśmy Cię błogosławili, Dziewico Niepokalana .
