Czy muszę płacić za chrzest lub kupować w kościele na chrzest, czy powinien to być prezent? A ja też chciałem pisać notatki na odpoczynek i na zdrowie, ale okazało się, że to też jest usługa płatna. A co najważniejsze, byłam zdziwiona, że kobiety i mężczyźni podczas nabożeństwa powinni stać po przeciwnych stronach – czy to prawda? Jestem gotów oddać tyle pieniędzy, ile mogę, nie o to chodzi, jestem zdezorientowany cenami za każdą usługę.
Kaniew Aleksander
robotnik, stolarz
Drogi Aleksandrze, nie do końca rozumiem istotę twojego oszołomienia. Jeśli dla ciebie sakramenty i obrzędy kościelne są nabożeństwami, to co cię dziwi, że są one odprawiane? Gdzie i kiedy ktoś świadczył Ci bezpłatne usługi? Śmiem myśleć, że sam otrzymujesz nagrody materialne za swoją pracę. Chyba że tak zwane usługi socjalne świadczone przez państwo niektórym grupom ludności mogą być bezpłatne, ale usługi te są finansowane ze środków budżetowych, poprzez podatki bezpośrednie i pośrednie, które płacimy jako obywatele kraju. Ale Kościół nie jest instytucją państwową, a jednocześnie nie jest komercyjną organizacją świadczącą usługi religijne, jaką jest np. dom pogrzebowy. Kościół jest oddzielony od państwa, na swoje utrzymanie nie otrzymuje środków z budżetu, a swoją działalność (w tym charytatywną) prowadzi z darowizn swoich członków. Relacja między Kościołem a jego członkami nie wchodzi w zakres przepisów o ochronie konsumentów; Sakramenty i obrzędy sprawowane w Kościele nie są nabożeństwami, tak jak świece nie są towarem, a kwoty, które proponuje się za nie zapłacić, nie są cenami, ale kwotą zalecanej dobrowolnej darowizny. Jeśli ta kwota jest dla Ciebie duża, poproś o przyjęcie swoich notatek jako małą ofiarę, a jestem pewien, że nie zostaniesz odrzucony.
Z twojego pytania nie wynika jasno, czy mówisz o własnym chrzcie, czy o chrzcie innej osoby. W każdym razie, jeśli regularnie i regularnie chodziłeś do świątyni, w takiej czy innej formie, składałeś darowizny na świątynię, to nie mogę sobie wyobrazić, jak takie zakłopotanie mogło się w tobie nagle pojawić. A nawet gdyby tak się stało, jest rzeczą naturalną, że członek Kościoła otwiera ją nie w Internecie, ale przed księdzem, z którym regularnie się spowiada, albo proboszczem świątyni, a potem hierarchią diecezjalną.
Ośmielam się zauważyć, że chrzest niemowlaka i osoby dorosłej ma sens tylko wtedy, gdy istnieją powody, by sądzić, że ta osoba stanie się prawdziwym członkiem Kościoła, regularnie odwołując się do swoich zbawczych sakramentów, utrzymując stałą, żywą więź z nią. Teraz w wielu parafiach księża przeprowadzają wywiady z rodzicami i rodzicami chrzestnymi przed chrztem dzieci, aby upewnić się, że w pełni rozumieją znaczenie tego Sakramentu i są gotowi do wypełniania swoich obowiązków, czy traktują Sakrament Chrztu jako swego rodzaju uroczystej ceremonii lub aktu magicznego, chroniącego przed chorobami i przeciwnościami losu, słowem, jako „usługa” o charakterze kultowym.
Jeśli więc wysokość zalecanej darowizny na chrzest jest dla Ciebie nieznośnie duża, bez skrępowania zwróć się do proboszcza świątyni i poproś o bezpłatne chrzciny lub dla dziecka. darowizny, która jest dla ciebie możliwa, ale jeśli na twoją prośbę nastąpi odmowa, zwróć się do hierarchii diecezjalnej.
Co do drugiej części pytania, zwyczaj siadania kobiet i mężczyzn w różnych częściach kościoła podczas nabożeństw jest praktykowany w kilku parafiach naszego Kościoła, głównie w klasztorach.
Kiedy ludzie zaczynają interesować się chrztem, to w pewnym momencie pojawia się pytanie – czy kościół powinien być darmowy czy płatny? Czy za chrzest należy pobierać pieniądze? Kiedy miałem około dwudziestu lat, zdecydowałem się przyjąć chrzest. Pamiętam, że w moim życiu wszystko było w porządku, ale wydawało mi się, że czegoś brakuje. Nie rozumiałem wszystkich tych kwestii wiary, ale nie bardzo mnie to wszystko interesowało. Chciałem tylko zostać ochrzczony. To było. Myślałem, że to będzie w porządku. Kiedy wszedłem do jednego z kościołów, zobaczyłem na drzwiach napis: „Chrzest 250 rubli”. Szczerze mówiąc, to mnie zaalarmowało i jednocześnie uratowało. I o to właśnie chodziło.
Ta historia przydarzyła mi się na początku 2000 roku. Po tym, jak zdecydowałem się nie płacić 250 rubli za chrzest, zadzwoniłem do przyjaciela, który w tym czasie od wielu lat znał się na sprawach wiary. Opowiedziałem mu swoją historię i zapytałem, czy ma księdza, który przez znajomego mógłby mnie ochrzcić za darmo? Mój przyjaciel śmiał się wtedy głośno. Dla mnie teraz też jest to zabawne. I nie chodzi o cenę. Faktem jest, że w tym czasie w ogóle nie rozumiałem znaczenia chrztu!
jeśli masz pytania związane z wiarą chrześcijańską.Zdaj, jeśli chcesz sprawdzić swoją znajomość Biblii i podstaw chrześcijaństwa.
Eugeniusz, wiek: 33.15.07.2013
Ojcze, dlaczego notatki o zdrowiu i zmarłych są akceptowane i czytane za pieniądze? Czy wiara jest na sprzedaż? Dlaczego kościoły chrzczą za pieniądze. Czy Jan Chrzciciel chrzcił za pieniądze naszego Pana i całą resztę?
Nasza prośba modlitewna do Boga musi być poparta gotowością i z naszej strony przyniesieniem czegoś jako daru. Jest to znane od najwcześniejszych czasów biblijnych. Na tym polega duchowe znaczenie ofiar i różnego rodzaju darowizn. Dlatego już w starożytnym Kościele ludzie składali datki pieniężne. święty Jan Chryzostom wyjaśnił tym, którzy w swoim czasie nie rozumieli znaczenia opłat: „Nie wstydźcie się - niebiańskie błogosławieństwa nie są sprzedawane za pieniądze, nie są kupowane za pieniądze, ale za wolną decyzją dawcy pieniędzy, filantropii i jałmużnę. Gdyby te towary kupowano za srebro, to kobieta, która włożyła dwa roztocza, niewiele by dostała. Ale ponieważ nie srebro, ale dobra intencja miała moc, ona, wykazawszy całą swoją gotowość, otrzymała wszystko. Nie powinniśmy więc mówić, że Królestwo Niebieskie jest kupowane za pieniądze – nie za pieniądze, ale za wolną decyzję, która przejawia się w pieniądzach. Jednak mówisz, czy potrzebujesz pieniędzy? Nie potrzebujemy pieniędzy, potrzebujemy rozwiązania. Mając go możesz kupić niebo za dwa roztocza, ale bez niego nie możesz kupić za tysiąc talentów tego, co za dwa roztocza.
Darowizny dokonywane przez wierzących mają dwie strony. Jedna jest duchowa i moralna, a druga jest żywotna i praktyczna.
Pan mówi o stronie duchowej: Sprzedaj swoją własność i dawaj jałmużnę. Przygotujcie sobie waginy, które nie gniją, skarb w niebie, do którego nie ma żadnego złodzieja, i gdzie mole nie jedzą, bo gdzie jest wasz skarb, tam będzie i wasze serce.(Łk 12:33-34). I św. apostoł Paweł pisze: Wysłałeś mnie też raz czy dwa do Tesaloniki w potrzebie. [Mówię to] nie dlatego, że szukam prezentów; ale szukam owoców, które rozmnażają się na Twoją korzyść(Filip. 4:16-17).
Praktyczna strona. Kościół i jego ludzie żyją w realnym świecie. Życie parafii wymaga znacznych wydatków. Podam przykład jednej wspólnoty kościelnej - cerkiew Świętej Trójcy Życiodajnej przy ulicy Chochłowskich, której rektorem jest ks. Aleksiej Uminski. W skład personelu wchodzą: rektor, ksiądz, diakon, naczelnik, regent, ministrant, księgowy, robotnik za świecznikiem i trzech stróżów. Regularne sprzątanie jest wykonywane przez samych parafian. Śpiewacy pracują za darmo. Na utrzymanie najbardziej potrzebnego personelu miesięczny fundusz wynagrodzeń wynosi około 70 tysięcy rubli. Księża, naczelnik i regent otrzymują 8 tys., diakon 7 tys., reszta mniej. Ponadto wymagane są wydatki na ogrzewanie, wodę, prąd, mąkę na prosforę itp. Nawet bez uwzględnienia kosztów nabycia przyborów kościelnych, szat liturgicznych, potrąceń na naprawy, koszt miesięcznie wynosi około 120 tysięcy rubli. Jest 120 parafian (z wyłączeniem dzieci i studentów). Oznacza to, że aby parafia naprawdę istniała, każdy musiałby wnieść co najmniej 1 tys. rubli. na miesiąc. Dla wielu jest to nie do zniesienia. Dlatego ojciec rektor nawet o to nie apeluje. Rok temu w świątyni zniesiono opłatę za banknoty i świece. Co się zmieniło? Księgowemu stało się trudniej pozyskać środki na pokrycie niezbędnych wydatków. Są trudne miesiące. Ojciec Alexy mówi: „Pod koniec grudnia 2005 r. w kasie parafialnej było 50 000 rubli, czyli za mało nawet na płacę minimalną. To była wielka niespodzianka i musieliśmy wzruszyć ramionami” (Lista parafialna, 30.12.2006). Chciałbym, aby ludzie niezadowoleni z cen usług poświęcili czas na obliczenie, ile co miesiąc przekazują na swój kościół. Ponieważ większość tego nie robi, ceny pozostają. Oczywiście wszystko powinno być ułożone mądrze i po ludzku. Pracownicy parafii powinni być zawsze gotowi na spotkanie z potrzebującym i bezpłatne spełnienie jego prośby.
Obecne pokolenie wierzących jest odcięte od wielowiekowej tradycji. Wielu nie ma ani poczucia, ani świadomości katolickości. Większość ludzi przychodzi do świątyni tylko po to, by zaspokoić swoje duchowe potrzeby. Nie wczuwają się w życie parafii i Kościoła jako części swojego życia. Nawet nie myślą o potrzebach swojej rodzinnej parafii. W starożytnym Kościele było inaczej. Św. Apostoł Łukasz mówi: Mnóstwo wierzących miało jedno serce i jedną duszę(Dz 4,32). Ponieważ Pan zastąpił prawo ceremonialne prawem duchowym, od chrześcijanina wymagany jest duch poświęcenia. Z pilności powinien składać ofiary o charakterze charytatywnym. św. Paweł napisał do Koryntian: Każdy daje zgodnie z usposobieniem serca, nie z żalu i nie z przymusu; bo Bóg miłuje radosnego dawcę. Ale Bóg może was ubogacić wszelką łaską, abyście zawsze i we wszystkim, co ma dosyć, byli bogaci na każdy dobry uczynek.(2 Koryntian 9:7-8).
Któregoś dnia otrzymaliśmy list: „Powiedziesz na swojej stronie internetowej, czym jest dobry Kościół, ale dlaczego księża jeżdżą drogimi samochodami, a w kościołach jest dużo złota?”
Jaka jest na to odpowiedź?
Żyjemy w czasach, które można nazwać wirtualnym tłumem. Wcześniej, aby zniewolić społeczeństwo, wystarczyło wyjść na plac i wygłosić przekonujące przemówienie. Teraz wystarczy napisać post w serwisie społecznościowym, który trafi do tysięcy czytelników. Tak rodzą się uprzedzenia.
Kościół jest bogaty, choć kraj jest biedny. Ojcowie jeżdżą drogimi samochodami. Kościół bierze wszystkie pieniądze. Oto tylko kilka postaw wobec Kościoła, które zakorzeniły się w sieciach społecznościowych i częściach społeczeństwa.
Zebraliśmy główne pytania dotyczące Kościoła i tematu pieniędzy i staraliśmy się opowiedzieć, jak wszystko jest naprawdę.
Działalność Kościoła, jak każda wspólnota duchowa, odbywa się na świecie – w społeczeństwie, które się wokół niego rozwinęło. Na świecie są pieniądze, które płacą między sobą ludzie, firmy i państwo. Czasami są darmowe usługi, ale to tylko oznacza, że państwo płaci za ludzi w tym przypadku.
Nic nie jest darmowe i nic nie może legalnie istnieć na świecie bez pieniędzy. Wyjątkiem jest rolnictwo na własne potrzeby - idealny sposób na życie, gdy osoba lub społeczność żywi się, ubiera i leczy się - ale nawet w tym przypadku potrzebne są pieniądze: na przykład na opłacenie podatku od gruntu, który zajmuje społeczność lub dom . W rzeczywistości nawet najbardziej „naturalne” społeczności używają w swoich domach niedrogich traktorów, narzędzi domowych i zakupionych ubrań. Leki i niektóre produkty są również kupowane w sklepach.
Kościół jest zwolniony z podatku dochodowego. Gdybyście przyjrzeli się sytuacji finansowej większości świątyń, zrozumielibyście, że mając podatek, nie wiążą końca z końcem.
Ale wyobraź sobie: zmniejszy się. Podatek dochodowy to kasy fiskalne w każdej świątyni. Do każdej kasy nie potrzebujesz już prostej babci i miłego parafianina, ale pracownika. Sprawozdawczość itd. Ale najważniejsze: wprowadzenie podatku pozbawiłoby świątynię możliwości zrobienia najważniejszej rzeczy, której faktycznie oczekujemy od Kościoła: w razie potrzeby rozdaj świece lub coś innego za darmo – w końcu , wszystko jest teraz w bilansie ...
Wszystko to nie neguje faktu, że w Kościele, jak w każdym bractwie, biznesie czy zawodzie – tym samym medycynie czy policji – mogą być ludzie, którzy nie ponoszą w sobie obowiązku i właściwej odpowiedzialności. Wtedy pojawia się lekarz, który jest hakerem, albo policjant, który nie chroni, ale myśli o zysku. A potem mówimy o nich ze smutkiem (a nawet irytacją), ale w głębi duszy rozumiemy, że nie jest to szkoda medycyny czy policji, jako zjawisko w ogóle, ale błędy konkretnych ludzi…
Jak na to patrzeć?
Człowiek jest z natury ułomny, a Kościół nie jest rajem na ziemi. Raj był kiedyś na ziemi, ale po upadku pozostał tylko w niebie, a ci, którzy przychodzą do Kościoła lub w nim służą, dążą do raju niebiańskiego. Staraj się najlepiej jak potrafią. Bez osądzania nikogo, ale patrząc tylko na siebie: smuć się, że sam nie możesz żyć tak, jak powinieneś i radując się, że jest Chrystus, który wyciągnie rękę do każdego, kto wyciągnie do Niego całą swoją duszę, a grzechy będą odpuszczone , a dusza zostanie oczyszczona, a potem - dzięki Łasce Ducha Świętego - nadejdzie życie wieczne i dusza odnajdzie Pokój i radość w nieustannym byciu z Bogiem... I na tym tle absolutnie wszystko, co dzieje się na ziemi wokół - i ludzkie słabości, zaniechania i niedociągnięcia - wszystkie tracą jakąkolwiek wartość!
Chwała i dziękczynienie Bogu za wszystko!
