Vene Hut: Kus ja kuidas meie esivanemad, seade ja decor, elemendid, videod, mõistatused ja vanasõnad ehitati majapidamine.
"Oh, millised koorid!" - Nii tihti ütleme nüüd avara uue korteri või dacha kohta. Me räägime mõtlemata selle sõna tähendusest. Lõppude lõpuks on koorid paljude hoonete talupoja antiikmenetluse korpus. Millised olid korjad talupojad oma vene laulab? Kuidas oli Vene traditsiooniline HUT?
Käesolevas artiklis:
- Kust nad ehitasid enne Hutit?
- suhtumine vene rahvakultuuris Vene Isasse,
- Vene Hut seade
- Vene Hut decoration ja sisekujundus,
- vene ahi ja punase nurga, meeste ja naiste pooled Vene maja pooled,
- Vene hutide ja talupoja õue elemendid (sõnaraamat),
- Õpetussõnad ja ütlused, märgid Vene Hutist.
Nagu ma põhja ja kasvasin üles valge meri, siis ma näitan artikli Põhjamajades. Ja ma valisin epigrafi minu lugu Vene mäest, valisin sõnad D. S. Likhacheva:
"Vene põhja! Minu jaoks on raske väljendada oma imetlust minu imetlust, minu jumalateenistus enne seda serva. Kui ma esimest korda esimest korda sõitsin, sõitsin ma Põhja-dvina, ma külastasin Pomomorovi Talupoeg Skews, kuulanud laulud ja muinasjutud, vaatasin neid ebatavaliselt ilusaid inimesi, olin lihtsalt ja väärikusega, olin täielikult uimastatud. See tundus mulle, et see oli võimalik ainult elada tõeliselt: mõõdetuna ja lihtsalt, töötavad ja saavad nii palju rahulolu sellest tööst ... Vene põhjaosas, hämmastav kombinatsioon praeguse ja mineviku, modernsuse ja ajaloo, akvarelli lüürilise veega , maa, taevas, kohutav tugevus kivi, tormide, külma, lume ja õhku "(D.S. Likhachev. Vene kultuur. - M., 2000. - P. 409-410).
Armastatud koht küla ehitamiseks ja venelaste ehitamiseks oli jõe või järve pank. Talupojad juhinduvad nii praktilisest - jõe ja paadi lähedusest liikumisvahendina, vaid ka esteetilised põhjused. Avatud kõrge asukoha akendest avaneb ilus vaade Järve, metsade, niite, väljade, samuti nende hoovis aitidega, vannis jões.
Põhja külad on nähtavad kaugelt, nad ei asu kunagi madalikes, alati mägedes, metsas, jõe suure panka vees, sai suurepärase pildi keskuseks inimese ja looduse ühtsusest. mahepõllumajanduslikult ümbritseva maastik. Kõrgeima koha, kiriku ja kellatorni kesklinnas ehitati.
Maja ehitati põhjalikult, "sajandil", selle koha valiti üsna kõrge, kuiv, kaitstud külma tuule eest - kõrgel mäel. Külad üritasid leida, kus oli viljakas maad, rikas niidud, metsa, jõgi või järve. Hobused pandi nii, et neile antakse hea sissepääs ja lähenemine ning aknad olid adresseeritud "suvel" - päikesepaistelisel poolel.
Maja põhjaosas püüdsid nad South Slope'il mägedel nii, et tema top sulgub majja pruuni külma põhja tuulest. Lõunapoolne pool soeb hästi ja maja on soe.
Kui me kaalume maatüki asukoha asukohta, siis püüdis korraldada selle põhjaosa lähemale. Maja suleti tuult aiandus ja aed Osa saidist.
Seoses orientatsiooni Vene Hut Päikese (Põhja, Lõuna, Lääne, Ida) Samuti oli küla spetsiaalne struktuur. Oli väga oluline, et maja elamuosa aknad asuvad päikese käes. Parema valgustuse majade auastmed, nad pandi magistriosa võrreldes üksteisega. Kõik külad küla tänavatel "vaatasin" ühes suunas - päikese käes, jõel. Aknast oli võimalik näha päikesetõusu ja päikeseloojanguid, laevade liikumist jõel.
Hoorne koht hobuste ehitamiseks Arvatakse, et sarvede veiste puhata. Lõppude lõpuks, lehmad pidas meie esivanemad viljakas elu, sest lehm oli sageli pere sööda.
Nad püüdsid mitte ehitada maja soode või nende kõrval, neid kohti peeti "tšilli" ja nende põllukultuuride põllukultuur kannatas sageli külmade all. Aga jõgi või maja kõrval on alati hea.
Parim koht ehitada maja, mehed imestatud - kasutatud katse. Naised ei osalenud selles kunagi. Nad võtsid lambavilla. See pandi savipotti. Ja vasakule öösel tuleviku kohas kodus. Tulemuseks peeti positiivseks, kui villa vastab hommikul. Nii maja on rikas.
Seal olid muud jaotused - eksperimendid. Näiteks lahkus õhtul kriiti tuleviku kohas kodus. Kui kriit antsid meelitas, peeti seda hea märk. Kui sipelgad ei ela sellel maa peal parem kodu Mitte siin installida. Tulemuseks kontrolliti hommikul järgmisel päeval.
Hug House algas varakevadel (Suur postitus) või uue kuu jooksul uue kuu jooksul. Kui puu langeb väheneva Kuu vähendamisel, pöörleb see kiiresti, seega oli selline keeld. Päeva jooksul olid rangemad ettekirjutused. Metsa hakkas 19. detsembrist talisõit Nikola koristama. Parim aeg tooriku peeti detsembris - jaanuar, vastavalt esimestele külmadele, kui lisa niiskust väljub pagasiruumi. Kuivad puud või puud koos kasvuga, puud, kes langesid põhja pool, ei lõigatud kuivpuud või puud. Neid uskumusi töödeldi täpselt puude suhtes, muid materjale ei näinud selliseid norme.
Nad ei ehitanud maju kohas majad põlenud tõmblukk. Usuti, et Zlinia ILYA - prohvet hämmastab ebapuhtade tugevuse kohad. Nad ei ehitanud ka kodus, kus oli varem saun, kus keegi oli kaetud kirve või nuga, kus leiti inimeste luud, kus oli varem vannis või varasem, kus toimus, kus oli mõningane ebaõnne Näiteks üleujutus.
Maja Venemaal oli palju pealkirju: Hut, Hut, Terem, Huples, Koorid, Khorichnie ja Temple. Jah, ärge üllatunud -hram! Koorid (IZBA) võrdsustati templiga, sest tempel on ka maja, Jumala maja! Ja HUTis oli alati püha, punane nurk.
Talupojad kuulusid maja kui elusolendina. Isegi majade osade nimed on sarnased inimese ja tema maailma kehaosade nimega! See funktsioon on vene maja - "inimene", see on hobuste osade antropomorfilised nimed:
Seal olid seadmes Huts ja hoovis ja zoomorfsed nimed: "Bulls", "kana", "Konk", "Zhuravel" - hästi.
Sõna "Izba" Pärineb viinapuu Slaviba "seeba". "Istbie, istopkoy" nimetati soojendusega elamuklogimajaks (ja "kast" on eluhoonetehooldushoone).
Maja ja õõnsad olid maailma elavatele inimestele. Maja oli sisimaskoht, kus inimesed väljendasid ideid enda kohta, maailmast, ehitas oma maailma ja nende elu vastavalt harmoonia seadustele. Maja on osa elust ja viis ühendada ja moodustada oma elu. Maja on sakraalne ruum, pildi liiklusest ja kodumaa, inimese mudeli ja elu mudelile, isiku ühendamise looduse maailma ja Jumalaga. Maja on ruum, mida inimene ehitab oma kätega ja mis temaga esimesest oma elu viimastest päevadest maa peal. Maja ehitamine on looja juhtumi mehe kordus, sest inimeste eluruum on inimeste ideede kohaselt suure maailma eeskirjadega loodud väike maailm.
Vene maja välimuse kohaselt oli võimalik kindlaks määrata sotsiaalne staatus, religioon, omanike kodakondsus. Ühes külas ei olnud kaks absoluutselt identset kodu, sest iga Hut kandis ise individuaalsust ja kajastas perekonna siseaadat maailmas, elades.
Lapse jaoks on maja väliskeha esimene mudel, ta "toidab" ja "kasvab" lapse, lapse "neelab" elu seaduste majast suures täiskasvanu maailmas. Kui laps on kasvanud heleda hubase hea maja, majas, kus tellimuse valitseb, on laps jätkuvalt oma elu ehitamist. Kui kaos maja on kaos ja hinges ja inimese elus. Alates lapsepõlvest õppis laps ideede süsteemi oma kodu kohta - kiirgama ja selle struktuuri - Maatita, punane nurk, naissoost ja meeste osad.
Maja kasutatakse traditsiooniliselt vene keeles sünonüümina "kodumaa". Kui inimesel ei tunne kodus tunne - siis ei ole kodumaa tunne! Maja kinnitamine, hooldus tema eest peeti voorust. Maja ja vene Gasingborn, kohaliku ja ohutu ruumi kehastus. Sõna "maja" kasutati ja "perekonna" tähenduses - ja nad ütlesid "mäel neli maja" - see tähendas, et neli perekonda. Vene õõnes samas katuse all, kogu põllumajanduse elas mitu põlvkonda liiki - vanaisa, isad, pojad, lapselapsed.
Vene Hut'i siseruum on pikka aega seotud populaarse kultuuriga naise ruumis - ta järgis teda, pani tema tellimuse ja mugavuse. Aga väline ruum on hoov ja veel - see oli inimese ruum. Mu abikaasa vanaisa meenutab endiselt sellist ülesannete jaotust, mis võeti kaasa meie vanavanajate perekonnale: naine kandis vett hästi koju toiduvalmistamiseks. Ja mees kandis ka vett hästi, kuid lehmade või hobuste jaoks. Häbi peeti, kui naine hakkas tegutsema meeste ülesannete täitmiseks või vastupidi. Kuna nad elasid suurtes perekondades - ei olnud probleeme. Kui keegi naistest ei suutnud praegu vett kanda - siis teostas seda tööd teise pere naise poolt.
Maja täheldas ka rangelt meeste ja naiste poole, kuid seal on vestlus veelgi.
Venemaa põhjaosas ühendati eluruumides ja majanduslikes sama katuse all Nii et saaksite majandust maja jätmata. Nii elavate põhjaosade elujärge elavate karmide külma looduslikud tingimused.
Maja mõisteti rahvakultuuris peamiste elu väärtuste keskmena. - Õnn, rikkus, heaolu, usk. Hut ja maja üks funktsioone oli kaitsefunktsioon. Katuse all olev nikerdatud puidust päike on maja omanikele õnne ja heaolu soov. Pilt roosidest (mis ei kasva põhja) - soov õnneliku elu. Lions ja lioneessi maalides - pagan võlusid, hirmutavad nende kohutavat tüüpi kurja.
Õpetussõnad IZBU kohta
Katusel - raske müts puust - päikese märk. Maja on tingimata omatehtud mees. Huvitav, S. Yesinin kirjutas skate: "Hobune nii kreeka keeles, Egiptuse, Rooma ja Vene mütoloogias on aspiratsiooni märk. Kuid ainult üks vene mees arvas, et ta pani ta katusele, sarnaselt tema Hutile - sõjavankrile "(Nekrasov M ja. Venemaa rahvakunst. - M., 1983)
Maja ehitati väga proportsionaalselt ja harmooniliselt. Oma disainis - Golden Sektsiooni seadus, loodusliku harmoonia seadus proportsioonides. Ringis ilma mõõtevahendite ja keerukate arvutusteta - mõnevõrra, nagu hing soovitas.
Vene õõnes, pere 10 või isegi 15-20 inimest mõnikord elanud. See valmistas toitu ja kuusk, magasid, kangaid kiirustati, riistad parandati, nad tegelesid kogu oma kodutööga.
Müüt ja tõde Vene Hutist. On arvamusel, et vene desins oli määrdunud, oli antisanitaarne, haiguse, vaesuse ja pimeduse. Ma arvasin ka nii enne, nii et me õpetasime koolis. Aga see ei sobi täielikult tõde! Ma küsisin oma vanaema varsti enne, kui tema hooldus maailmale oli erinev, kui ta oli juba üle 90-aastase (ta tõusis Nyandomy ja Kargopoli lähedal Arkhangelski piirkonnas Vene põhja poole), sest nad elasid oma külas oma lapsepõlves - tegi seep Ja eemaldas maja aastal ja elasime pimedas ja mudas?
Ta oli väga üllatunud ja ütles, et alati majas ei olnud lihtsalt puhas, vaid väga kerge ja hubane, ilus. Tema ema (minu vanaema) tikitud ja koo ilusad kohad täiskasvanute ja laste voodisse. Iga voodi ja Luulee olid kaunistatud oma podzors. Ja iga voodi on oma mustrit! Kujutage ette, millist tööd see on! Ja milline ilu iga voodi raami raami! Tema isa (minu vanaisa vanaisa) lõigatud ilusad kaunistused kõikidel koduvahenditel ja mööblil. Ta meenutas, kuidas ta oli laps oma vanaema järelevalve all tema õdede ja vennad (minu suur-vanaisa). Nad mitte ainult mängisid, vaid aitasid ka täiskasvanutel. Õhtul juhtus tema vanaema õhtul lastele õhtul: "Varsti tulevad ema ja isa väljalt, peate selle maja juurde võtma." Ja Ah - Jah! Lapsed võtavad luud, kaltsud, soovitavad täielikku tellimust, et ei ole selliseid nurgas olevaid sorte ega tolmu ja kõik asjad nende kohtades olid. Ema ja isa tulekule oli maja alati puhas. Lapsed mõistsid, et täiskasvanud tulid töö, väsinud ja nad vajavad aitama. Ta meenutas ka ema alati pleegitatud pliidi nii, et ahi oli ilus ja maja oli hubane. Isegi sünnil päeval, tema ema (minu vanaema) puhus ahi ja läks siis sünnitama vanni. Vanaema mäletas, nagu ta on vanem tütar, aitas teda.
Ei olnud sellist, et see oli puhas väljas ja sees - määrdunud. Ronis väga hoolikalt ja väljapoole ja sees. Mu vanaema ütles mulle, et "Mis on väljaspool, mida sa tahad inimesi" (Väljas on välimus riided, majad, kapis jne - mida nad otsivad külalistele ja mida me tahame tutvustada inimeste riideid, välimuse vaade maja jne). Aga "mis sees on see, mida sa tegelikult oled" (sees on tikandid on tikandid või muu töö, riiete kulumine, mis peaks olema puhtad ja ilma aukude või laigudeta, kabinettide sisemise osa ja teiste inimeste jaoks nähtamatu, Aga nähtav oleme meie elu hetki). Väga õpetlik. Mäletan alati oma sõnu.
Vanaema meenutas, et kerjused ja määrdunud hutid olid ainult need, kes ei töötanud. Neid peeti nõrgaks, natuke haige, nad olid kahju hingega haigeid inimesi. Kes töötas - isegi kui tal oli 10 last - elas eredas puhtad ilusad puhangud. Kaunistatud oma maja armastusega. Juhtis suur talu ja kunagi kaebas elust. Alati korraldati majas ja hoovis.
Vene maja (IZBA) Nagu universumi jagatud kolme maailma, kolm tasandit: Nizhny - see on keldris, maa all; Keskel - need on elamurajoonid; Ülemine taevas - pööning, katus.
IZBA kui disain Ta oli palkmaja kroonidega seonduvate palgid. Vene põhjaosas oli tavaline ehitada maja ilma küünte ilma, väga vastupidav kodus. Minimaalne küünte arv kasutati ainult sisekujunduse kinnitamiseks - aretus-, rätikud, platpaendid. Ehitanud maja "Kuidas mõõta ja ilu öelda."
Katus- Hut'i ülemine osa kaitseb välismaailma kaitse ja on maja sisekülje piir. Pole ime, et katus oli nii ilusti kaunistatud majas! Ja katuse ornamendil kujutati päikese sümboleid sageli päikese sümboleid. Me teame selliseid väljendeid: "Schirling", "elage ühe katuse all." Seal oli tolli - kui inimene oli haige ja ei suutnud jätta see maailm pikka aega, siis tema hing oli lihtsam liikuda maailma teistesse, nad võttis välja kaane katuse. Huvitav on see, et katus peeti maja naissoost elemendiks - Hut ise ja kõik õõnes peaksid olema "kaetud" - ja katuse, nii müüjate kui ka roogade ja tünnide puhul.
Maja ülemine osa (inimesed, rätikud) Kaunistatud päikeseenergiaga, st päikeseenergia märke. Mõnel juhul kujutasid rätikud täis päikest ja paneelidest - ainult pool päikeseenergia märke. Seega näidati päike kõige olulisemate punktide oma tee üle taevas - päikesetõusu ajal Zenithis ja korral. Folklooris on isegi väljend "Kolm-lillega päike", mis meenutab neid kolme põhipunkti.
Pööning See asus katuse all ja seda salvestati sellel, mis praegu ei vaja majast kauget.
Hut oli kahekorruseline, elutoad asusid "teisel korrusel", sest see oli soojem. Ja "esimesel korrusel", see tähendab, et alumises astmes oli magus.Ta takistas elamute ruumide külmast. Mulla kasutati toodete salvestamiseks ja jagatud 2 osast: keldris ja maa all.
Põrand Kahekordne soojuse säilitamine: allkorrusel "Must korrus" ja selle peal peal - "valge põrand". Nad pani põrandalauad servad keskele Hut suunas fassaadi väljumiseni. See oli väärtus mõnes rituaalides. Niisiis, kui nad tulid maja juurde ja istusid põrandale kauplusele, tähendas see, et see tuli mängu. Ärge kunagi maganud ja ei pane voodit mööda põrandat, sest põrandaosad panevad surnud mehe "teele uksed". See on põhjus, miks nad ei maganud pead väljumise. Alati magas pea peas punase nurga all, esiseinale, millele asusid ikoonid.
Oluline seadmes Vene Hut oli diagonaalne "Punane nurk - ahju".Punane nurk osutas alati keskpäeval, valguses, Jumala poolel (punane nägu). Ta oli alati seotud Veroko (Sunrise) ja lõuna poole. Ja ahi juhtis päikeseloojangul pimeduses. Ja seostatakse läände või põhjaga. Alati palvetas pildi punane nurgas, st Idas, kus altar asub templites.
uksja maja sissepääs, välismaailma väljumine on maja üks tähtsamaid elemente. Ta vastab kõigile majas. Antiikajal oli palju usub ja erinevad kaitserituaalid, mis on seotud uksega ja maja künnisega. Ilmselt pole ime, ja nüüd paljud on uksele ukse hobuseraua õnneks. Ja isegi varem pandi künnis palmik (aiatööriista). See peegeldas ideid inimestest hobusest kui päikese käest. Lisaks mehele loodud metallist tulekahju abiga ja elu kaitsmiseks on materjal.
Ainult suletud uks Säästab elu maja sees: "Ära usu kõiki, lukusta ukse tihedalt." Seetõttu jäid inimesed maja künnise ees, eriti kummalise maja sissepääsu juures, see peatus oli sageli kaasas lühike palve.
Pulmadel mõnes paikkonnas, noor naine, kes sisenedes maja oma abikaasa, ei tohiks puudutada künnist. Seetõttu tehti sageli nende käes. Ja teistes paikkondades oli märk täpselt vastupidine. Prun, sisenedes maja peigmehele pärast pulmi, kindlasti edasi lükata künnisele. See oli märk sellest. Et ta on nüüd tema abikaasa.
Ukseava künnis on "nende" ja "välismaalase" ruumi piir. Inimeste ideedes oli see piiri ja seetõttu ohtlik koht: "Künnise kaudu ei tervitata," "ei ole künnise kaudu kätte toimetatud." Läbi künnise on võimatu ja võtta kingitusi. Külalised leidub künnise taga väljaspool, siis tunnistage läbi läve.
Kõrgus oli uks inimese kasvu madalam. Ma pidin sissepääsu juures kallutama ja pea ja võtke kork maha. Kuid samal ajal oli ukseava piisavalt lai.
Aken- Teine sissepääs majasse. Aken - sõna on väga vanem, kroonikatele esimest korda mainitud 11. ja leitakse kõigis slaavi rahvastes. Populaarsed uskumused, see oli keelatud sülita läbi akna, viska prügi, valada välja midagi majast välja, nagu see all "seisab Issanda ingel." "Akna teenindamiseks (põhjalik) - anda Jumalale." Akende peeti maja silmis. Mees vaatab läbi akna päikese käes ja päike vaatab teda läbi akna (Silmad Hut). Seetõttu on päikese märgid sageli platvordile lõigatud. Vene rahva mõistatustes on öelnud: "Punase tüdruk akna välja paistab" (päike). Maja aknad traditsiooniliselt vene kultuuris alati püüdnud orienteeruda "suvel" - see on, ida ja lõuna. Majade suurimad aknad vaatas alati väljaspool ja jõge, neid nimetati "punaseks" või "Kosy".
Vene GAB-i aknad võivad olla kolm tüüpi:
A) Wolf aken on Windowsi kõige iidsem vaade. Selle kõrgus ei ületanud horisontaalselt sätestatud logi kõrgust. Aga laiuses oli see poolteist korda rohkem kui kõrgus. See sees olev aken suleti klapiga, "lohistades" spetsiaalsetele soonedele. Seetõttu nimetati akent "Volokovoy". Läbi hundi akna, ainult hämarat tuli tungimist. Sellised aknad täidetud sagedamini majandushoonetes. Hutide hundi akna kaudu oli ahjust väljund ("aegunud") suitsu. Nende kaudu ventileeriti ka tornid, chulans, võtke ja Chleva.
B) Wild aken - koosneb tekist, mis koosneb neljast kindlalt omavahel seotud Brusevist.
C) rändlusaken on seina avamine, mis on rikastatud kahe külgribaga. Neid aknaid nimetatakse ka "punaseks" olenemata nende asukohast. Esialgu tehti Venemaa mäe keskmised aknad.
See oli läbi akna, et see oli vaja kanda laps, kui lapsed sündinud perekonnas suremas. Arvatakse, et nii saate lapse päästa ja anda talle pika eluea. Vene põhjaosas oli selline veendumus, et mehe hing jätab maja läbi akna. See on põhjus, miks aken pandi akna veega nii, et hing, kes lahkus inimene võiks pesta ja lennata ära. Ka pärast mälestamist lükati rätik edasi akenile, nii et hing ronis majasse ja seejärel langes tagasi. Istudes akna, ootas juhtima. Punase nurga akna aken on aukoht au, kõige austatud külaliste jaoks, sealhulgas matchmaker.
Windowsi tõsteti esile kõrge ja seetõttu vaade akna ei komistunud naaberhooned ja vaade akna oli ilus.
Kui ehitus, oli Windowsi baari ja maja logi seina vahel vaba ruumi (setted sooned). Ta oli kaetud tahvliga, mida me kõik oleme hästi tuntud ja kutsutud lepitavus ("Maja nägu" \u003d platbamm). PlatBarband olid kaunistatud ornamentiga, et kaitsta maja: ringid päikese, lindude, hobuste, lõvidede, kalade sümbolitena, kui kumulaatorit peetakse kumulaatoriks - arvatakse, et kui te kujutate kiskjat, ei kahjusta see lemmiklooma) , õie ornament, kadakas, Rowan.
Väljaspool akna suleti luugid. Mõnikord põhja pool, nii et see on mugav sulgeda aknad, galeriid ehitati mööda peamist fassaadi (nad tundusid rõdud). On kapten galerii ja sulgeb aknad aknad üleöö.
Neli külge Hut Lisage maailma neljale poolele. Välimus Hisp adresseeris välismaailmale ja perekonnale sisekujundusele perekonnale, isikule.
Vene Isobi veranda See oli sagedamini avatud ja avar. Siin olid need pereüritused, mida kogu küla tänavatel näeksid: nad olid kaasas sõdurid, kohtusid kootud, kohtusid hiljuti. Nad edastasid verandale, vahetasid uudised, puhanud, rääkisid asjadest. Seetõttu okupeeris veranda silmapaistev koht, see oli kõrge ja tõusis sammastele või tulekahjudele.
Verand on maja ja selle omanike visiitkaart ", mis peegeldab nende külalislahkust, jõukust ja rõõmu. Maja peeti mitte-elamuna, kui tema veranda hävitati. Kaunistatud veranda hoolikalt ja kaunilt, ornamenti kasutati sama nagu maja elemendid. See võib olla geomeetriline või taimne ornament.
Mis sa arvad, milline sõna sõna "veranda" moodustati? Sõna "Pitch", "katus". Lõppude lõpuks oli veranda tingimata katusega, mis kaitseb lume ja vihma eest.
Sageli oli Vene Hutis kaks veranda Kaks sisendit. Esimene sissepääs on peamine, kauplused olid paigutatud vestluseks ja puhkamaks. Ja teine \u200b\u200bsissepääs on "määrdunud", ta teenis majapidamise vajadustele.
Küpsetamaasub sissepääsu lähedal ja hõivatud umbes veerandi umbes veerandi kaugusel Hut. Ahju on üks maja püha keskusi. "Maja ahi on sama, et kirikus altar: selles on leib." "Ahi meie ema ema", "maja ilma ahjuta on mitteeluruum." Ahju oli naiselik algus ja oli maja naissoost poolel. See on ahjus toores, põhjendamatu muutub keedetud "tema", õppinud. Ahju asub punase nurga nurgas nurgas. See magas, seda kasutati mitte ainult toiduvalmistamisel, vaid ka tervendamisel rahvameditsiinTema väikestel lastel oli talvel seebi, lapsed ja vanad mehed maetud. Ahjudes hoida tingimata summuti suletud, kui keegi läks majast välja (naasta ja tee oli õnnelik), äikesetormi ajal (kuna ahi on üks sissepääs maja juurde, siis väljaspool maailmaga ühendust).
Mattita - Bar, kõndides üle Vene Hut, millele ülemmäär toimub. See on maja esi- ja tagaosa piir. Külaline tulevad maja, ilma loa omanikud ei suutnud minna kaugemale Matitse. Istub matitsa all, mis oli mõeldud pruutiga sobitamiseks. Enne maja lahkumist oli Matsassa jaoks vajalik, et Matitse lahkub.
Kõik ruumi ja meeste ja meeste jaoks jagatud hutide ruum. Mehed töötanud ja puhanud, võttis külastajad tööpäevadel meessoost osa Vene Huts - ees Punase nurgas, kõrvale tema künnise ja mõnikord all õiguskaitsevahendeid. Inimese töökoht remondiga oli ukse lähedal. Naised ja lapsed töötavad ja puhanud, kõndis õõnsuste naissoost pooled - ahju lähedal. Kui naised võtsid külalisi, istusid külalised pliidi künnisel. Ainult naissoost territoorium küla külalised saavad minna ainult kutse hosts. Mitte kunagi meeste poole esindajatest ilma palju äärmiselt vaja ei sisenenud naissoost poole ja naised on meestel. Seda võiks tajuda solvamisena.
Muru ei olnud mitte ainult istekoha istme, vaid ka magamiskoht. Peadi all unenägu poes juhtis peatoe.
Pood poe nimetati "Konik", ta võiks olla töökoha vastuvõtva maja, samuti igaüks, kes läks maja, kerjus võib kulutada sellele.
Riiulid tehti poed üle akende kohal aknad. Nad panevad korgid, niidid, lõng, õlad, noad, vürtsid ja muud majapidamistarbed.
Täiskasvanud paarid abielu magasid ajakirjades, padalil, mõnedes oma rakkudes - nende kohtades. Vanad mehed magasid ahju või ahjus, lastel - ahjus.
Kõik Vene Põhja-õõnsate riistad ja mööbel asub mööda seinad ja keskus jääb tasuta.
Svetlitsy Seda nimetati ruumi - kerge, maja teisel korrusel, puhas, hästi hooldatud, käsitöö- ja neto õppetundide jaoks. Seal oli garderoob, voodi, diivan, laud. Aga nii hästi kui HUT-is eraldati kõik elemendid piki seinu. Ajakirjas oli kummutid, kus kogunesid tütreid Dowry. Mitu tütreid emiteerimisel on nii palju kummutid. Siin tüdrukud elasid - pruut väljastada.
Antiikajast ei olnud Vene Hutil sisemaaosad ja oli vormiruumis või ristkülikus. Keskmine suurused Hut olid 4 x 4 meetrit 5, 5 x 6, 5 meetrit. Kesk-talupoegade ja rikkad talupojad takistasid 8 x 9 meetrit, 9 x 10 meetrit.
Vene tarudel erines neli nurka: Korsten, babi Kut, punane nurk, tagumine nurk (sissepääsu all broneeringu all). Igal nurgas oli oma traditsiooniline sihtkoht. Ja kogu õõnes vastavalt nurka jagati naise ja meeste poole.
Naiste pooled on See läheb ahju suust (väljaspool ahju) maja esiküljele.
Üks maja naissoost pooltenurkadest on Babi Kut. Seda nimetatakse ka "Bakes". See koht on ahju lähedal, naissoost territooriumil. Siin valmistasid nad valmistoidu, pirukad, salvestatud riistad, veskikivi. Mõnikord eraldati "naissoost territoorium" maja partitsiooni või Shirmaga. Naissoost pool Huts ja ahju olid kapid köögiriistad Ja söödav tarned, riiulid söögituba, kopad, malm, keelud, ahjud (leiva kühvel, kocherga, haarata). "Pikk pood", mis läks naissoost pool õõnes mööda maja külgseina, oli ka naiselik. Siin naised riputasid, kangad, õmblemine, tikitud, riputatud beebi häll siin.
Kunagi mees "naissoost territooriumil" ei sisenenud ega puudutanud riista, mida peetakse naiseks. Ja kellegi teise inimene ja külaline saab isegi Babi Kutis vaadata, et see oli solvav.
Teisel pool ahju oli meessoost ruum,
"Male maja kuningriik." Seal oli künnise meeste pood, kus mehed osalesid oma kodutööga ja puhkasid pärast tööpäeva. Selle all oli see sageli kabineti meeste töövahenditega. Iganädalane istuda lävepoes peeti väärituks. Külgkauplus tagaküljel asuvad hüppavad nad puhkasid päeva jooksul. 
Umbes neljas ja mõnikord vene ahju hõivatud kolmanda osa Hut. Ta oli kodune sümbol. See ei olnud mitte ainult valmis toiduks, vaid ka valmistatud toidukarja, küpsetatud kookide ja leiva, pesti, kuumutatud ruumi, nad magasid ja kuivatatud riideid, kingad või tooted, kuivatatud seente ja marjad. Ja päike, isegi talvel võib sisaldada kanade. Kuigi ahi ja väga suur, see ei "süüa", kuid vastupidi, laiendab eluruumi Hut, keerates selle mitmemõõtmeline, villimise.
Pole ime, et on ütlus "ahju tantsimine", sest kõik vene metsalises algab ahjuga. Mäleta Epics Ilya pomeetrite kohta? Oleme meile öelnud, et Ilya pomets "panevad ahju 30 aastat ja 3 aastat," see on, ei saanud kõndida. Mitte reaktiive ja mitte kauplustes, vaid ahju!
"Ahju meile ema on emakeel," inimesed ütlesid enne. Pliitiga seotud paljud rahvamenetlus. Ja märke. Näiteks on ahju sülitada. Ja see oli võimatu vannutada, kui tulekahju põletas ahjus.
Uus ahi hakkas järk-järgult ja ühtlaselt soojendama. Esimene päev algas nelja kopsuga ja järk-järgult lisasid nad ühe päeva iga päev kogu ahju veeremiseks ja nii, et see oleks ilma pragudeta.
Esiteks oli vene majades globaalsed ahjud, mida raviti mustal. See tähendab, ahi siis ei olnud väljalasketoru suitsu väljumiseks. Suits vabastati läbi ukse või seina spetsiaalse augu kaudu. Mõnikord arvavad nad, et mustad hutid olid ainult kerjustes, kuid see ei ole. Sellised ahjud olid rikkad kahju. Must ahi andis rohkem soojuse ja hoidis teda kauem kui valge. Ostetud seinad ei karda niiske või mädanemist.
Hiljem hakkas ahjud ehitama valged - see tähendab, et nad hakkasid tegema toru, mille kaudu suits läks välja.
Ahju oli alati ühes maja nurkades, mida nimetati korstnaks, uks, väike nurk. Red, püha, ees, suur nurgas Vene maja oli alati diagonaalselt ahju.
Punane nurk - keskne peamine koht, Vene majas. Seda nimetatakse ka "pühak", "Jumala", "Ees", "vanem", "Big". See on päikese käes parem kui kõik teised maja nurgad, kõik majas on temale orienteeritud.
Borean punase nurgas altari õigeusu templi ja mõistis Jumala juuresolekul majas. Punane nurgas olev tabel on kiriku trooni. Siin palvetas punane nurgas pilt. Siin toimus tabelis kõik toidu ja peamised sündmused perekonna elus ja peamised sündmused: sündi, pulmad, matused, armee juhtmed.
Seal olid mitte ainult pilte, vaid ka Piibel, palveraamatud, küünlad, nad tõid Sprigsi pühitsetud paju Palm pühapäeval või kask oksars Trinity.
Punase nurgas oli eriti kummardunud. Siin, mälestamise käigus pandi liigne seade teisele hingele.
See oli punane nurgas, et hakitud õnne linnud, traditsiooniline Vene põhjaga peatatud.
Punases nurgas lauale olid traditsiooniga tihedalt fikseeritud Ja mitte ainult pühade ajal, vaid ka tavaliste söögi ajal. Trapetsi ühendati pere ja perekond.
See pereliikmete asukoht lauas näitab mudelit sotsiaalsed suhted Vene perekonnas.
Tabel - Ta oli suure tähtsusega maja punane nurgas ja üldiselt Hutis. Hutis tabel seisis püsivas kohas. Kui maja müüdi müüdi, müüdi talle koos tabeliga!
Väga oluline: tabel on Jumala daamid. "Tabel on sama, mis troon altari ja seetõttu istuda laual ja käituda nagu kirikus" (Olonetsskaya provints). See ei olnud lubatud õhtusöögilauale välismaiste objektide jaoks, sest see on Jumala koht ise. Tabelis oli võimatu koputada: "Ära võita tabelit, tabel on Jumala palm!" Alati lauale oleks pidanud olema leiba - lapse jõukuse ja heaolu sümbol majas. Sama mis: "Leib lauale - ja trooni tabel!". Leib on rikkuse, arvukuse, materjali heaolu sümbol. Seetõttu pidi ta alati olema laual - Jumala palm.
Väike lüüriline taganema autorile. Kallid lugejad käesoleva artikli! Tõenäoliselt sa arvad, et see kõik on aegunud? Noh, mis on lauale leib? Ja sa küpseta kodutute leiva maja oma kätega - see on piisavalt lihtne! Ja siis saate aru, et see on täiesti erinev leib! Erinevalt poest leivast. Jah, ja loov kujul - ring, liikumise sümbol, kasv, areng. Kui ma ei külastanud pirukaid, mitte esimest korda koogikesi, vaid leiba ja leiva lõhna, kogu maja, mõistsin, mida tõeline maja oli maja, kus see lõhnab. Leib! Kus tahad tagasi minna. Sul ei ole aega? Ma arvasin ka nii. Siiani üks emadest, kellega ma teen ja kellele ta on kümme !!!, ei õpetanud mulle leiva küpsetamist. Ja siis ma arvasin: "Kui kümne lapse ema leiab ahju aja oma pere leiva, siis mul on õige aeg!" Nii et ma saan aru, miks leib on kõik pea! On vaja tunda seda oma kätega ja oma hinge! Ja siis laua oma lauale saab oma kodu sümbol ja tuua teile palju rõõmu!
Tabel paigaldati tingimata poole poole, st Tabeli kitsas pool oli suunatud HTT-i Lääne-seinale. See on väga oluline, sest Suuna "pikisuunaline - põiksuunaline" vene kultuuris lisati erilise tähendusega. Pikisuunalis oli "positiivne" tasu ja põiki keel on "negatiivne". Seetõttu püüdsid kõik maja objektid pikisuunas panna. Seetõttu oli see ka põrandakatetes istudes riitustes (näitena) - nii, et kõik edukalt läbis.
Tabel tabelisõiduk Vene traditsioonis oli ka väga sügav tähendus ja kujutab endast tabeli ühe täisarvu. Väljend "tabel ja laudlina" sümboliseeritud külalislahkus, külalislahkus. Mõnikord nimetati laudlina "bossiks" või "iseseisev". Pulmade laudlinad hoitakse erilise reliikmena. Laudlina kattis tabelis mitte alati, vaid sisse erijuhtumid. Kuid näiteks Karjala, näiteks laudlina peaks alati lauale olema. Pulmad pidu, tabletslath võttis erilise ja meister seda sisselaskeava (kahjustuste). Laudlina võib levida maa peal mälestamisel, sest laudlinal on "tee", suhe maailma maailma ja inimese maailma vahel, ei tea meile väljendit "laudlin - tee" tuli meile.
Söögilaud läks peredele, ristiti enne liha ja lugege palvet. Fin Chinno, söögi ajal oli võimatu tõusta. Perekonna juht - mees - hakkas sööki. Ta lõi toidu tükkideks, lõigatud leivaks. Naine teenis kõik lauas, serveeritud toitu. Eine oli pikk, rahulikult pikk.
Puhkusel oli punane nurk kaunistatud kootud ja tikitud rätikud, lilled, puude harud. Tikitud ja Wovi rätikud mustrid riputatud jumalale. Palmi pühapäeval oli punane nurk kaunistatud Willow Sprigsiga, Trinity-Berezov oksad, versioon (Juniper) - suurele neljapäevani.
Huvitav on mõelda meie kaasaegsetele kodudele:
Küsimus 1. Jaotus "mees" ja "naissoost" territooriumi maja ei ole juhuslikult. Ja meil on kaasaegse korterite "naissoost salajane nurk - isiklik ruum kui" naissoost kuningriik ", teevad mehed teda sekkuda? Kas me vajame meid? Kuidas ja kus ma saan selle luua?
Küsimus 2.. Ja mis on korteri punane nurgas või andes - mis on maja peamine vaimne keskus? Vaatame oma kodu. Ja kui teil on vaja midagi parandada, teeme selle ja loome punase nurga oma majas, loob selle perekonna ühendamiseni. Mõnikord leidub interneti näpunäited punase nurga panna nagu "korteri energiakeskuses" arvuti, korraldada oma töökoht. Ma olen sellistes soovitustes alati üllatunud. Siin punases - peamine nurgas - olla see, mis on elus oluline, mis ühendab perekonda, mis kannab tõelisi vaimseid väärtusi, mis on perekonna ja sellise elu elu tähendus ja idee, kuid mitte a TV või kontori keskus! Mõelgem koos, et see võib olla.
Nüüd on paljud pered huvitatud Venemaa ajaloost ja traditsioonidest ning ehitate kodus, kui meie esivanemad tegid. Mõnikord arvatakse, et selle elementide asukohas peaks olema ainult üks maja ja ainult seda tüüpi maja "õige" ja "ajalooline". Tegelikult sõltub Hut (punane nurk, ahju) põhielementide asukoht piirkonnast.
Ahju ja punase nurga all asuvasse asukohas, 4 tüüpi Vene Hut Difflice. Iga tüüp on mõnele maastikule ja kliimatingimustele iseloomulikud. See tähendab, et see on võimatu öelda: alati ahi oli rangelt siin ja punane nurk on rangelt siin. Olgem kaaluda seda rohkem joonistel.
Esimene tüüp on Põhja-Vene Hut. Ahju asub parempoolse sissepääsu kõrval või sellest vasakule vasakule, ühes HUT-i tagumistest nurkadest. Ahju on pööratud eesmise seinale (suu on vene ahju väljalaskeava). Diagonaalselt ahjust - punane nurk.
Teine tüüp on Lääne-Vene Hut. Ahju asub ka selle kõrval asuva sissepääsu kõrval. Aga ta pöördus suhu poole pika külgseina poole. See tähendab, et ahju suu oli maja sissepääsuuks lähedal. Punane nurk oli samuti diagonaalselt ahjust, kuid toit valmistati teises hobuste kohas - lähemale uksele (vt joonis). Ahju külg tegi põrandakatte une.
Kolmas tüüp - Ida-Lõuna-Vene Hut. Neljas tüüp on Lääne-Lõuna-Vene augud. Lõuna-lõunaosas pandi maja tänavale mitte fassaadile, vaid külgpikkusele küljele. Seetõttu oli ahju asukoht täiesti erinev. Ahju asetati nurgasse sisenemisest kaugele. Diagonaal ahju (ukse ja eesmise pika seina vahel Hut) oli punane nurk. Ida-Lõuna-Vene skewsis pöördus ahju suud sissepääsuuks. Lääne-Lõuna-Vene kaldena keerati ahju suhu maja pika seina poole, mis läks välja.
Vaatamata eri liiki tema, nad austatakse Üldpõhimõte Vene eluruumide hooned. Seetõttu isegi kaugel majast, reisija võib alati navigeerida Hutis.
Talupoja mõis Talu oli suur - igas kinnisvaras oli 1 kuni 3 aitrit teravilja ja väärtuslike asjade salvestamiseks. Ja seal oli vann - elamumajanduse kõige kaugem. Iga asi on nende koht. Seda põhimõtet vanasõna täheldati alati ja kõikjal. Kõik majas arvati välja ja korraldas mõistlikult mitte kulutada täiendavaid jõude ja aega tarbetute meetmete või liikumise ajal. Kõik käepärast on kõik mugav. Eluruumide kaasaegne ergonoomika pärineb meie ajaloost.
Vene mõisa sissepääs oli tänavast tugeva värava kaudu. Värava kohal oli katus. Ja katuse all oleva tänava värava juures. Mitte ainult külaelanikud võiks istuda pinkil, vaid ka iga passby. See oli väravaga, et külaliste kohtumine ja kaasas oli tavaline. Värava katuse all oli teretulnud nendega kohtuda või hüvasti rääkima.
Ait- eraldi seisev väike struktuur teravilja, jahu, tarvikute salvestamiseks.
Banya - eraldi alaline hoone (Elamishoone kõige kaugemal on ehitatud) pesemiseks.
Kroon- ühe horisontaalse rea palgid Vene HisP Sirubas.
Windman- nikerdatud päike, mis on külge kinnitatud käterätikelde asemel. Soov rikkalik saagi, õnne, heaolu pere elab majas.
Gumno- mänguväljak suruda leiva lihvimiseks.
Jahe - Puidust konstruktsiooni konstruktsioon moodustab üksteisele pandud palkide kroonidest. Koor koosneb mitmest kanast koos üleminekute ja geenide kaudu.
Kana - Vene maja katuse elemendid, mis on ehitatud ilma küünte. Nad rääkisid nii "kana ja hobune katusel - tarudes on vaiksemad." Pidades silmas katuse elemente - ühekordse ja kana. Kana oli virnastatud vesine - pakitud kujul ruute logi eemaldamiseks vee eemaldamiseks katusest. Pilt on "kana" mitte juhuslikult. Kana ja kukk seob päikese teadvusega päikese, sest see linn teatab päikesetõusu. Roosterahvas, vastavalt populaarsete uskumuste, destilleeritud roojane võimsus.
liustik- Pradeduka kaasaegne külmik - vaadates jääga toote ladustamise
Mattita- massiivne puidust talamille ülemmäär on aheldatud.
Lepitavus - akna kaunistus (akende avamine)
Ait -Pruck kuivatamiseks Sheaves enne lihvimist. Sheaves põrandakate ja kuivatatud.
Хлупен- Horse - ühendab kaks maja tiiba, kaks katuse slaidid koos. Hobune sümboliseerib päikest liigub üle taeva. See on katuse konstruktsiooni kohustuslik element, mis on ehitatud ilma küünte ja võludeta. Chick nimetatakse ka "Shell" sõna "kiiver", mis on seotud maja kaitse ja tähendab kiivrit iidse sõdalane. Võib-olla nimetati see Hut'i detaili "Gulupiks", sest paika asetamisel avaldab ta heli "CLAP". OHLUPNI kasutas ehituse ajal ilma küünteta.
Sooja-nimetatakse seeläbi kõige ilusam kaunistatud osa Vene naissoost koosseisu otsaesist otsaesist ("Chereis nimetati ka osa akna kaunistamisest - ülemise osa" Decoration Otsing, Chela "kodus. Ladu - ülemine osa Platband aknas.
Võtma - SENOV, siin oli võimalik sisestada paremale ostukorvi või kelk. See tuba asub veiste hoovast paremale. Siin salvestasid nad ka paadid, püügivahendid, jahindusseadmed, kingad, riided. Siin kuivatatud ja parandatud võrkude, Malli lina ja tegi muu töö.
Valamu- alumine tuba eluruumide all. Mulla kasutati toodete ladustamiseks ja majapidamisvajadusteks.
Polyati.– puidust põrandakate Vene Hut'i ülemmäära all. Nad olid paigutatud seina ja vene ahju vahel. Ronimisel oli võimalik magada, kuna ahi hoidis soojust pikka aega. Kui ahju kütmiseks ei töödeldud, siis köögiviljad salvestati sel ajal.
Polita- Joonis riiulid riiulid üleeuroosi kaupluste üle.
Rätik - Lühike vertikaalplaat kahe korteri ristmikul, mis on kaunistatud päikese sümboliga. Tavaliselt korratas rätik aretuse muster.
Scheliinid - majade puidust katusel olevad lauad, naastavad otstesse esikülje kohal (pühipühade puhkus), takistades neid ärevusest. Tõud olid kaunistatud nikerdatud. Muster koosneb geomeetrilisest ornamendist. Kuid viinamarjade marjadega ornament on elu sümbol ja selline jätkumine.
Svetlitsa - Üks koori ruumides (vt "koorid") naissoost poolel, struktuuri ülemises osas, mis on ette nähtud käsitööks ja muuks kodumaiseks koolituseks.
Seni.- Sisselaskeava külma ruumi Hut, tavaliselt ei saa kuumutada. Samuti sissepääsuruumis üksikisikute vahel vabaduses. See on alati kauplus salvestamiseks. Kodu apares hoiti siin, seal oli pink, kus müüdi ja suhted, töö kulumine, rocker, sirp, paelad, rake. Seine'is tegi räpane kodutöö. Songisis oli kõikide ruumide uksed. Seni - külma kaitse. Avati sissepääsuuks, Külm leti laul, kuid jäi neile, mitte jõudnud elamute ruumidesse.
Põll- Mõnikord peamise fassaadi kodudes, "põlled", kaunistatud peenete niididega. See on laudteel, kaitstes maja sademete eest.
Hlev - kariloomade paigutamine.
Koorid- suur elamu puidust maja, mis koosneb eraldi hoonetest, koos geenide ja üleminekutega. Galerii. Kõik koori osad olid kõrgusel erinevad - saadi väga ilus mitmetasandiline struktuur.
Nõud Toidu valmistamiseks hoiti ahjus ja ahjus. Need on katlad, valatud triikraud putru, supid, savimärgid kala küpsetamiseks, valatud raua pannidel. Ilusad portselanist roogasid hoiti nii, et see oleks kõigile nähtav. Ta oli perekonna rikkuse sümbol. Pidulikke roogasid hoiti rubby, kapis - postitus pandi üles. Vabaaja roogasid hoiti paigaldatud kappides. Söögimüügi lauanõud koosnes suurest kausist savi või puidust, puidust lusikatäit, koore- või vasksooki, KVASS-i tassi.
Leiva ladustamiseks vene laiendatud värvis lahtereredalt värvitud, päikesepaisteline, rõõmsameelne. Kasti värvimine rõhutas seda muu hulgas kui asi on oluline, oluline.
Tee jõi välja sAMOVAR.
Sõeluma Jahu ja sümbol rikkuse ja viljakuse kasutati ja sümbol rikkuse ja viljakust võeti taevase veerg (saladus "Sitato Vito, Nets on kaetud", hoius on taevas ja maa).
Sool - See ei ole mitte ainult toit, vaid ka võlu. Seetõttu toimetati külalistele soola tervitus, külalislahkuse sümbol.
Kõige tavalisemad olid saviõhu pott.Potide valmistas putru ja suppi. Poti supp oli hästi austanud ja muutus palju maitsvamaks ja tõukeks. Jah, ja nüüd, kui me oleme võrreldavad maitse suppi ja putruga vene ahjust ja plaadist - siis tunnete kohe maitse erinevust! Pliini maitsjast!
Majandusvajaduste jaoks maja kasutatud barrelit, jaoturid, luksus. Rasva toidu pannil, samuti nüüd. Me teadsime tainas puidust kütetes ja kettides. Vesi kanti kopad, kannad.
Heaomanike vahetult pärast sööki, kõik toidud olid närbunud, pühkis ja pani riiulite kallutatud.
Domostroy ütles seda: "Nii et kõik oleks alati puhas ja valmis tabelis või tarnimisel valmis."
Panna ahjus ahju ja ahjust saadakse segadus. Kui teil on võimalus proovida panna täieliku potti ahjus täis toiduga või saada see ahjust - saate aru, kuidas füüsiliselt raske töö on ja kui tugev oli naised isegi ilma fitness-üksusteta :). Nende jaoks oli iga liikumine laadimis- ja kehalise kasvatuse. See on tõsiselt 🙂 - ma proovisin ja teretulnud, kui raske see on suureks perele toiduga suureks peksmiseks saada Grassi abil!
Kasutatava juurdekasvu söe jaoks poker.
19. sajandil tuli metallist savi potide asendamiseks. Neid kutsutakse cartoon (sõna "malmist").
Praadimiseks ja küpsetamiseks, savi- ja metallist Pannid, märgid, röstijad, plaadid.
Mööbelmeie arusaamal sellest sõnast Vene õõnes oli peaaegu mitte. Mööbel ilmus palju hiljem, mitte nii kaua aega tagasi. Ei garderoobid või kummut. Riided ja kingad ja muud asjad ei salvestatud Hutis.
Talupoja maja kõige väärtuslikum - peamised riistad, pidulikud riided, tütred, raha hoiti kummutid. Kummutid olid alati lukkudega. Rinna disain võiks rääkida tema omaniku heaolust.
Maalida maja (nad varem öelnud "õitsev") maali maali. Laskuses helge taustal. Värsked mustrid. Need on päikese - ringi sümbolid ja pool-seisavad ja ristid ja hämmastavad taimed ja loomad. Samuti oli Hut kaunistatud puidust nikerdatud. Naiste kangad ja tikitud, silmkoelised ja kaunistatud oma maja oma nõelaga.
Arva, milline tööriist tegi nikerdamise vene hut? AX! Ja maal majade tegi "vasyyary" - kunstnikud nimetasid seda. Nad maalisid majade fassaadid - Frontton, PlatBats, veranda, kapriiside. Kui valged ahjud ilmusid, hakkasid nad puhangusse ja vaheseintesse värvima, kapid.
Põhja-Vene maja katuse esikülje sisekujundus on tegelikult ruumi pilt. Päikese märgid paneelidel ja rätiku peal - Päikese tee pilt - päikesetõus, päikeseloojangut päikeseloojangut, päikeseloojangut.
Väga huvitav ornament kaunistavad tõugu. Paneelide päikese märkide all näete mitmeid trapetside väljaulatuvaid väljavaateid - veekogude käpad. Põhjamaade jaoks tõusis päike veest ja ta istus ka veesse, sest seal oli palju järvede ja jõgede ümber, mistõttu veealune maailm oli veealune maailm. Ornament paneelid Personaalt seitsmekihiline taevas (mäletan iidse väljenduse - "Ole seitsmendas taevas õnne"?).
Ornamentide esimeses reas sõnul - kruusid, mõnikord trapetsiga ühendatud. Need on taevase vee sümbolid - vihma ja lumi. Teine kolmnurkade piltide seeria on maa kiht, millel on seemned, mis ärkavad ja annavad põllukultuuri. Tuleb välja, et päike tõuseb ja liigub mööda seitsmekihilist taevasse, mis sisaldab niiskuse reservide ja teiste taimede seemneid. Päike paistab kõigepealt täielik tugevus, Siis on zenithi ja lõpus kiirustades alla, et alustada oma teed üle taeva tagasi järgmisel hommikul. Üks ornament rida ei korrata teist.
Sama sümboolika ornamenti võib leida Venemaa kodu trikkidest ja Venemaa keskmise riba akende kaunistamiseks. Kuid akende kaunistamisel on oma omadused. PlatBatbandi allosas - Hut (kündtud väli) ebaühtlane leevendus. PlatBandi külglaudade alumistes otsadel - südamekujuline pilt, mille keskel on auk - seemne sümbol, mis on maapinnale sukeldatud. See tähendab, et me näeme maailma projektsiooni ornamendis põllumajandustootjate kõige olulisemaid atribuute - maa ja päikeseemne.
Kallid sõbrad! Ma tahtsin näidata sellel mäel See ei ole lihtsalt vene kodu lugu, vaid ka meie esivanemate lugu, et hoida majapidamist - mõistlik ja ilus, meeldiv hing ja silmad, mis laienevad harmoonias ja loodusega ja loodusega; oma südametunnistusega. Lisaks on väga palju hetked majana meie esivanemate kodupõhise kandena väga olulised ja nüüd 21. sajandil elavad meie jaoks.
Selle artikliga materjalid koguti ja uuriti minu poolt väga pikka aega, kontrolliti etnograafilisteallikates. Ja ma kasutasin oma vanaema lugusid lugusid, mis jagasid mälestusi oma elu algusaastatel minuga Põhjakülas. Ja alles nüüd puhkuse ajal ja mu elu - olla külas looduses, ma lõpuks lõpetasin selle artikli. Ja ma sain aru, miks ma ei suutnud seda nii kaua kirjutada: kapitali müras tavalisel tasandil paneeli maja Moskva keskuses autode juure all olin liiga raske kirjutada Vene kodu harmoonilise maailma kohta. Aga siin - looduses - olen väga kiiresti ja lihtsalt südamest lõpetanud selle artikli.
Kui soovid rohkem teada saada Vene maja üksikasjalikumalt, siis allpool leiad bibliograafia sellel teemal täiskasvanutele ja lastele.
Loodan, et see artikkel aitab teil olla huvitatud Venemaa majast rääkides suvel küla ja Venemaa elu muuseumidesse ja ütle mulle ka, kuidas kaaluda lastega lastega vene muinasjutte.
Täiskasvanutele
Lastele
Video 1. Laste informatiivne hääl Video: lastemuuseum maamees elu
Video 2. Film Põhja-Vene ISA kohta (Kirovi muuseum)
Video 3. Kuidas ehitada Vene Huts: täiskasvanute dokumentaalfilm
Hankige uus tasuta audio kursus mängurakendusega
"Kõne arendamine 0 kuni 7 aastat: Mis on oluline teada ja mida teha. Vanemate petmine"
Vahendid.
Peamine tööjõu tööjõu Venemaal iidse arhitektis oli kirves. Terase saed on tuntud sajandi lõpust ja rakendatakse ainult tisleri puhul sisemiste teoste puhul. Fakt on see, et nägi pisarate puitkiudude töötamisel, jättes need veele avatud. Tix, hummier kiud, nagu oleks pitseerige logide otsad. Pole ime, ikkagi öelda: "Lõika Hut." Ja hästi, me oleme nüüd tuttavad, nad proovisid küüned ära kasuta. Lõppude lõpuks on küünepuu ümber kiiremini mädanenud. Äärmuslikul juhul kasutati puidust kargusid, mida tänapäeva partii puusepp nimetatakse "imeb".
Puidustruktuuri alus ja kinnitus.
Ja iidsetes Venemaal ja kaasaegses Venemaal puumaja Või vann on alati olnud ja seal on palkmaja. Log House on omavahel seotud ("seotud") nelinurkne logid. Iga reas palkide pesakond, mis on seotud omavahel, nimetatakse (ja kutsutud) "kroon". Esimene rida palkide, mis langeb fondi, nimetatakse "sobivad kroon". Emaka kroon oli tihti kivide puud - mingi sihtasutus "Rod", selline vundament ei andnud maja puudutada maa peal, st Loghouse säilitati kauem, ei mädanud.
Frammid erinesid omavahel kinnitusliigi järgi. Majapidamises Hooned rakendati palkmaja "lõigata" (harva paigutatud). Logid siin ei olnud tihe, vaid üksteise paari ja tihti üldse mitte.
Kui logid logid "käpa", nende otsad ei läinud kaugemale seinad väljaspool, nurgad lõigatud olid sile. Seda meetodit nurkade lõikamise meetod on säilinud puusepatöötajates ja seni. Aga seda kasutatakse tavaliselt siis, kui maja nihkub midagi väljaspool (klammerda, vooder, blokeerida mobiilne jne) ja nurgad on tihedalt isoleeritud, sest selline võimalus nurkade lõikamiseks on väike puudus - nad on vähem soojuse kui nurgad "kaussi".
Soojemateks ja usaldusväärseks peetakse nälg "kaussi" (kaasaegses) või piirkonnas ". Selle meetodiga läksid palkide seinte kinnitus seinale üle seina, oli risti kujul, kui vaatate logi maja lõigatud lõigatud. Kummaline nimi "Oblom" pärineb sõna "Obolon" ("Obolong"), mis tähendab puu väliskihid (vt "ronida, ümbritseda, kesta"). Isegi XX sajandi alguses. Nad ütlesid: "Kick Hub Obolonis", kui soovisite rõhutada, et logide hatide sees ei ole häbelikud. Kuid sagedamini väljaspool logisid jäid ümmargusena, samal ajal kui Hutsi sees sobisid nad lennukile - "viskas Las" (Las nimega sujuva sõiduraja). Nüüd tähistab termin "obla" rohkem väljaulatuva seina väljaulatuvatele palkide otstesse, mis jäävad ringi, koos bummeriga.
LOGSi (kroonide) read, mis edastavad üksteisega sisemiste naelu abil. Srub-kroonide vahel oli sammal ja pärast kiibi lõplikku kokkupanekut püütud lõhe voodipesu. Sama sammal oli sageli pööning, et säilitada soojuse talvel. Red Moss - Interw-isolatsiooni kohta kirjutan ma hiljem teises artiklis.
Palkmajade osas tegid nad neljapoolse ("Chetuveriku) kujul või kaheksanurga kujul (" kaheksanurk "). Mitmete inimeste seisab, neljakümnendad olid koostatud, peamiselt Huts ja ocrices kasutati ehitada puidust kirikute (ju Octacles võimaldab suurendada ruumi pindala peaaegu kuus korda, muutmata pikkuse palgid) . Sageli, neljakümnendate ja oktaalsete peal üksteise peale, volditud kiriku või rikkalikute kooride iidse vene arhitektuurse püramiidi struktuuri.
Lihtne siseruumide ristkülikukujuline puidust slam ilma rünnakuteta nimetati "kardinaks". "Kasti kasti, tühistada," ütles iidses, püüdes rõhutada lõigatud usaldusväärsust võrreldes avatud varikatusega. Tavaliselt pandi palkmaja "Täitke" - alumine abipõrand, mida kasutati reservide salvestamiseks ja majanduslik Inventuur. Ja lõigatud ülemise krooni laiendati, moodustades karniisi - "floving". See on huvitav sõna, mis juhtub verbist "langeda", mida sageli kasutatakse Venemaal. Niisiis, näiteks "Povchalsh" nimetatakse maja ülemise külma tavaliseks magamistubadeks või kahju, kus kogu pere läks suvel magama (kukkumine) HOLLD HUT-lt.
Kastide uksed vähendati ja aknad olid kõrgemad, säilitades samal ajal rohkem soojust õõnes. Ja maja ja tempel ehitati sama - mõlemad - teine \u200b\u200b- maja (mees ja jumal). Seetõttu kõige lihtsam ja iidse kuju puidust templi, nagu kodus, oli "Tauurry". Seega olid ehitatud kirikud ja kabelid. Need on kaks või kolm palke, mis on ühendatud üksteisega läänest ida poole. Kirikul pidi olema kolm kärped (refektor, tempel ja altari sadam), kabelis - kaks (refektor ja tempel). Lihtne kahekordne katus Pange tagasihoidlik kapten.
Väikesed kabelid komplekti pandi kaugetesse küladesse, ristteel, üle suurte kivi ristide üle vedrude üle. Preester kabel ei ole sätestatud, altar ei teinud siin. Ja teenused saatsid talupojad ise, nad ise ristisid ja põgenesid. Sellised tagasihoidlikud teenused, mis toimusid esimestel kristlastel, kes laulavad lühikesi palveid esimeses, kolmandas kuuendas ja üheksandal tunnis pärast päikesetõusu, kutsuti Venemaal "kell". Seega on konstruktsioonid ise oma nime saanud. Sellistel kabelidel ja riik ja kirik tundus piinlikult. Seetõttu võivad ehitajad anda oma fantaasia tahe. Seetõttu on täna kaasaegne kodanik need tagasihoidlikud kabelid nende äärmusliku lihtsuse, keerukuse ja vene privaatsuse erilise atmosfääriga.
Katus.
Katus Logberia üle paigutati antiikajase ilma küünteta - "Samatsy".
Selle kahe otsa seinte lõpetamise eest tegi väheneb Palkide poisid, mida nimetatakse meesteks. Neile oli pikad pikidudlikud jäigad - "Dolniki", "lõpeb" (Wed "" aeglane, vale "). Mõnikord nimetati merel siiski seintesse libisenud otsad. Ühel või teisel viisil, kuid kogu katus sai nende nime.
Ülalt alla pimedasse, õhukeste puuviljade lõigatud ühe juurte harudega. Selliseid juured juured kutsuti "Hen" (ilmselt sarnasuse sarnasuse vasakpoolse juure kana käpa). Need rapid juured, suunatud, toetas laiendatud logi - "Stream". See voolab katusest, veest. Ja kana ja pagasi peal, laiused katuseplaadid puhkavad alumise servad voolu ammendatud soonega. Eriti hoolikalt kattunud vihma ülemine raba lauad - "Konk" (nii et seda nimetatakse ja nii edasi). Selle all oli paks "skate) ja plaatide liigese peal, nagu ka kork, kaetud lahti-ühes log -" Shell "või" kolju ". Siiski oli seda sagedamini nimetatakse "хлупемной" - mis hõlmab.
Kui lihtsalt mitte tiib puidust liinide katus Venemaal! Siis oli õlg seotud shens (taladega) ja asetage katuse mööda katuselaiust, vajutades jergers; Nad valisid Skate (Duranka) ja nende haavalambid, nagu ka kaalud, kooritud kõhupiirkonnad mitmetes kihtides. Ja sügava antiikajase, isegi turdeni tiivad, keerates selle juured üles ja aluseks.
Kõige kallim kate peeti "TES" (plaadid). Sõna "TES" ise kajastab selle valmistamise protsessi. Sujuv, ilma litsita, log mitmes kohas teeskles ja kiilud olid ummistunud lõhele. Split murdis seega paar korda mööda. Vastuvõetud eeskirjade eiramised lai rind Nad olid sujuvad spetsiaalses kirves väga laia teraga.
Katus kattis tavaliselt kahes kihis - "Subsstrist" ja "punased teemad". Alumine kiht TESA katusel nimetati ka käsk, sest see oli sageli kaetud tiheduse "rock" (parim, mis lõhestas kask). Mõnikord korraldas katuse vaheajaga. Siis nimetati madalamat tavalisemat osa "politsei" (vana sõna "soost" - pool).
Kõik Fronth of The Hut oli oluline nimetatakse "mees" ja rikkalikult kaunistatud magic silmitsi teemad. Outseraalsete pikkade pardal olevate vihmavarude välimine otsad - "valged". Ja tõuaretuse ülemine liigend oli kaetud mustriga rippuva plaadiga - "rätik".
Katus on puidust hoone kõige olulisem osa. "Seal oleks pea kohal pea kohal," nad ütlevad siiani. Seetõttu sai sel ajal sümbol tahes templi, kodus ja isegi majandusliku struktuuri tema "top".
"Ratsutamine" antiikajast nimetatakse lõpetamiseks. Need topid võivad sõltuvalt ehitamise rikkust olla kõige mitmekesisemad. Kõige lihtsam oli "Tartal" top - lihtne gable katus kasti. "Telk" ratsutamine kujul kõrge kaheksa marssi püramiidi oli tavaliselt kaunistatud templid. Keerukalti oli "kiivitamine top", mis meenutab massiivset nelja klaveri pirni. Selline sõit, mis on kaunistatud. Töös oli üsna raske oli "barrel" - kahekordse kate siledate kõverõlijoonega, mis lõpeb terava kammiga. Aga nad tegid ka "chricchaty barrel" - kaks lõikuvat lihtsat barrelit. Telgi kirikud, kuupmeetri, pikaajaline, mitmeosaline - kõik see on nime saanud templi lõpuni selle peal.
Kuid kõige tõenäolisemalt armastas telki. Kui sõelumisraamatutes märgiti, et kirik "puidust ülevalt", siis see tähendas, et ta oli telgi.
Isegi pärast Nikonovi keelustamist telkides 1656. aastal, nagu valvsalt ja paganlis arhitektuuris, jätkasid nad endiselt nende loomist Põhja-territooriumil. Ja ainult neljas nurgas telgi baasil oli magistriõpetused väikesed tünnid. Seda tehnikat nimetati risti risti barrel telgi nimeks.
Eriti rasketel aegadel tuli puidust telk XIX sajandi keskel, kui valitsus ja valitsus Synad võttis üle jagamise kõrvaldamise. Põhja "jagamine" arhitektuur siis sai ka opaal. Ja vaatamata kõigist tagakiusamistest on vormi "Chetuverik-okta-telk" tüüpiline iidse vene puidust templi jaoks tüüpiline. On ka oktrices "vulgaarsest" (maa peal) ilma nelja, eriti kellatornita. Kuid need on juba peamise tüübi variatsioonid.
Puidust majahoone traditsioonid on meiega siiani säilinud. Puusepad SÜSTEEMI SÜSTEEMI EI OLE EI OLE VÄLJAKUTSE JA VANNAD, KUIDAS KINNITADA HOOLDUSLIKE KABIINIDE TEHNOLOOGIA. Kui soovite ehitada tõelise vene vanni või puidust maja minu riigi saidil, vaata minu saiti -
Põhja-Venemaal oli maja alati ehitatud puidust ja mitte sellepärast, et nad ei teadnud kivi ehitamist, kuid kuna puidustmaja on soojem, on mikrokliima parem kui kivi, sest metsad on piisavalt. See kõik on seotud puu ja kivi termilise juhtimise kohta. Puu ühest otsast saab maetud (selle saidi temperatuur on umbes +300 kraadi Celsiuse järgi) ja teise otsa ajal saate vaba käe kätte saada. Stone'iga on võimatu: kui kivi soe ühest otsast kuni + 200 kraadi, siis teisele otsale ei saa te puudutada. Telli telliti vastavalt termilise juhtimise tasemele, lahkus ka kivist.
Kui meie esivanemad elasid kivist lossides, nagu nurgad ja saksa, siis me ei oleks sinuga maailmas, sest meie kliima esivanemad surevad lihtsalt - püütud ja väljasurnud. Järelikult on puidust maja Vene põhjaosa elav seisund. Loomulikult saate loomulikult elada jaranga nahad või katk, kuid siis ei ole te vene keel, see on täiesti erinev kultuur. Et elada Yaranga, on vaja, et hirvede karja (naha allikas) oli väga suur - vähemalt 30 hirve inimese kohta.
Niisiis, Venemaa on puidust majad, puidust arhitektuur, puidust kultuur. See ei ole juhus ja meie rahaühik, me nimetame rubla puidust. Venemaa, majade ja laevade puude, vankrite, pinnase, äkked, kotid, tassid, lusikad, mänguasjad, mänguasjad, mänguasjad, ... Jumala templid olid ka ehitatud puidust. Ei ole juhus, et Venemaa kõige austatud kutsealasid peetakse puusepadiks ja sepistavaks ja ainult kolmandal kohal oli potted käsitöö - keraamika.
Meie ootamatu kodumaa erinevates osades on välja töötanud erinevad stiilid puidukonstruktsioon. Endises mu artiklid näitasin, et suur vene etniline tulemus XIV-is XVII Sajandeid Mitmest "vanemate" etnilistest rühmadest - Varisegov Rusi, Sloven, kõverad, künnised (mõõde, kõik, kostroma jne). Igal neist etnilistel rühmadel oli tõenäoliselt oma traditsioonil oma kodus ehitamise viis. Folk traditsioonid on väga stabiilne: nad, samuti keel, säilitatakse sajanditega ja isegi tuhandete aastate jooksul. Traditsioonid on see, mis ühendab inimeste põlvkondi ühesse inimesesse ühes etnos. Mõnel juhul on traditsioonid tingitud kliima omadustest ja elukohariiki leevendamisest ning mõnel juhul lihtsalt ei seosta harjumusi ja otseselt elutingimustega. Traditsioon kudumine Vologda pits, näiteks ei ole seotud kliima Vologda territooriumil. Pits võib jutustada oryol piirkonnas *, kuid mitte jutustama.
* Kreeka Vjatšeslav Petrovitši teatasin hiljuti sellest, et Oryol piirkonnas, Lrazheva jutustama, aga mitte Vologda.
"- üks VENDAGE Venemaal:
Tagasi kahekümnendal sajandil, Protasovi maaomanik avati Mtsensky pits tootmise manufaktuuri all. Ta kutsus Belgiast kaks õpetajat ja koolitasid kohalikud tüdrukud. Vene tüdrukud uuritud huviga, kuid võttis vastu võõrkunsti loominguliselt. Varsti olid nende kudumise motiivid nii ainulaadsed, et kogu maailmas rääkisid nad Vene pitsist. See oli suurim pitside tootmine Venemaal. Üle aasta, 1200 käsitööline töötas kokkud. Tooted tarniti Tsandi õue, mis on võetud Inglismaale ja Türgile.
Kahekümnenda lõpus tegi kahekümnendal sajandi alguses palju Mtsensk Prinjeani Anna Dmitrieva Tenheva elanikele. Ta avas koolide ja haiglate vaestele linna, ümbritsevate külade ja külade jaoks. Aastal 1899 avas ta kooli pits 8-12 MTSENKis. Tüdrukud õpetasid mitte ainult käsitöö, vaid ka kirjaoskuse ja pildi põhitõdesid ning kuna õpilaste arv kasvas, loodi pardakooli kooli kõige võimekamate elanike jaoks ümbritsevate külade elanike jaoks. Tüdrukud elasid täispansionis.
Mtsensky pitsi kvaliteet kasvas. Maailma näitusel Pariisis anti see hõbemedali ja Glasgow'i näitusel - autundlik diplom. Ja siin töötab pits kool uuesti MTSENKis. Lapsed on siin koolitatud kolm aastat. Selle aja jooksul peavad nad õppima mõõtepitsiga jutustama, tegema iidsete proovide koopiaid. Top toimi Noore pits võib näha pitsmuuseumis, nagu nende õpetajate töö. Open Atelier "Mtlensk mustrid".
Eristusvõime Mtsensky pits on geomeetriliste motiivide aktiivne kasutamine, samas kui taimse ornamenti kasutatakse sagedamini Jeletsky pitsis. Kui me võrdleme Vologda pitsiga, siis on veel tihedam, rikkalik mustri, tausta grillid peaaegu ei kasutata ja ELES ja MTSENSK, sest muster saadakse rohkem õhku. "
Aga tunda saapad rulli ja kulumise muidugi, parem Põhja (kuidagi elanik Krimmi saapad ma ei saa ette kujutada). Kui mõned etnos on sunnitud muutma oma elukohta tugevamate vastaste sissetungi tulemusena või kui need tingimused muutuvad kliimamuutuste tõttu, muutuvad traditsioonide muutus. Stabiilses traditsioonis säilitatakse aastatuhanded.
Minu esivanemad ema liinis olid puusepad ja sengad, Isa - puusepad ja Kamenis. Seega, mille teema arutatakse allpool, ma olen eelnevalt pärandi. Lapsepõlves ja noored, aitasin ma oma ehitamise isa uus maja Külas Alweight Yaroslavl piirkonnas ja mu vend on täna täielikult professionaalne: ta lõi väike ehitusettevõte Alsvytskys. Selline ettevõte oli kunagi ka meie suurel vanaisal, ainult teda kutsuti puusepatöötajaks. See on see, mida ma ütlen, et traditsioonid on väga ellujäänud: lisaks geenidele on veel mõned vedajad teavet, mis edastavad teavet põlvkonna põlvkonnale, isegi mõnikord pärast 2-3 põlvkonda, nagu mu venna puhul.
Lapsena juhtisin tähelepanu asjaolule, et meie küla ja naaberkülade majade katused on kaks tüüpi: duple (hobune) ja kolmekinnistuja. Duplexes on Bastard (Frontton) logi või kõnnitee, kolmekindlaga - viide või ilma selleta. Maja tagaosades oli alati kaks ümmarguseid auke läbimõõduga 10-15 cm, et tuvid tungida pööningusse. Lisaks katuste tüübi erinevusele oli disainis erinevusi: majad olid kas väikesed nelja sõiduraja või suured viie sõiduraja. Kolmas oluline parameeterMis erines minu külas kodus, on põrandad. Mõned viie sõiduraja olid kahekorruselised. Anna vanaema ütles mulle 50-ndate aastate alguses, need, kellel oli kaks lugu viie sõidurada, suitsetasid ja viitasid Siberile ja viitasid Siberile ja nende kodud konfiskeerisid ja paigutatakse kontorist välja ("kontorid" kohal). Ühekorruselised viie sõiduraja omanike omanikud lõdvendasid ka, kuid mitte kõik, vaid ainult rikkam ja loomulikult, töökas ja arukas. Need, kes elasid neljandad, ei declneal. Õnneks elas mu vanaisa ja vanaema nelja sõidurajaga, mis 20ndatel ehitas vanaisa. Selles neljakohas 1947. aastal sündisin, et mu vanaema võttis sündi oma vanaema. Meie piirkonnas ei olnud lihtsalt rasedus- ja sünnitushaiglat isegi ringkonnakeskuses.
Aga tagasi majade ja katuste liikide juurde. Minu elus juhtusin Sobrify Venemaa mööda ja kogu. Majade tüüpide ja stiilide vaatamine märkasin, et igal tüüpi ja stiil on oma geograafia, selle jaotuspiirkond. See on kirjutatud selle ja etnograafilises kirjanduses: Arkhangelskis ja Vologda piirkonnas on suured viie kaetud majad, mis on suured kääbusekatusega, maja lõunaosas on väiksem ja üldse savi ja Samani hutide lõunaosas Neljakindlad katused. Aga sellest teabest, kui palju või selget pilti majade liikide jaotusest ei arenenud. Aga uurides Vene etnoside ajalugu, märkasin, et Venemaal asuvate majade liigid kannavad teavet nende etniliste rühmade kohta, millest Vene rahvas on välja töötanud. Streting oma mälu ja meenutas, mis kodus ja kus ma nägin, käsitles Interneti-teenuseid ja vaatasin läbi sadu saite, otsides fotosid vanadest (traditsioonilistest) maamajadest, sealhulgas Google portaali, kus paljud fotod kosmoselaeva lisatud ilmus. Ma väljendan oma tunnustust kõigile autoritele.
Ja see on see, mida ma leidsin ...
Te võite rääkida traditsioonilisest Vene majast, mis tõenäoliselt on seotud erineva maa-RUS-i etnilise rühmaga. Seda tüüpi on tavaline laia bändina valge mere rannikul mööda OGEGA jõgesid, vagi, Põhja-dvina, Sukhona, Suhkru, Kostroma, Volga söest Nizhny Novgorodile. Lõuna-Seda tüüpi jõuab Moskva ja Nizhny Novgorodi laiuskraadi.
Teiseks nimetame seda Uro-Soome tüüp, on ühist Komi Vabariigis (rootslane vesikonnas), osaliselt Arkhangelskis ja Vologda piirkondades, samuti Karjala. Etnograafilises kirjanduses nimetatakse seda tüüpi maju Severorkaanideks.
Kolmas kutsun tavapäraselt Sloveenia tüüpi. See on kodus duplex katuse, neljaahelaga või viie sõidurajaga, kuid kui viievärviline, siis obsanik (viies sein) asub mööda maja, vaid kogu ja maja fassaad on Ei ole nähtav. Seda tüüpi maju jagatakse Tveri piirkondade Novgorodi, Pihkva ja lääneosas, samuti Smolensk piirkonnas, Karelia lõunaosas ja kitsas riba väikest Moskva lõunaosas.
Neljas liiki majade tüüp katuse olemuse tõttu helistan Polovtsy või Kipchaki tüübile. See on kõige sagedamini globaalne, püha ja põhjaosas puidust nelja seinamajade nelja-lips katuse. Sellises tüübis saate eristada kahte alatüüpi: 1 - neljaosaline katus ilma skateta ja 2 - neljakindla katuse ilma skate. Teise alatüübi majad on piirkonnas rohkem, nad elasid tõenäoliselt rikkamate inimestega.
Vasakul kaardil Duke püüdsin esile tuua tsoonide jaotus majade eri liiki. See osutus väga huvitava skeemi. Selle kohta näeme, et Venemaa keskne Venemaa tüüp Venemaal on viie-line seina, millel on kolm-tie katus kõnniteejaga ja pööningul. Läänes, ida ja lõunaosas tulevad sellest tsoonid ohtude-soome, Sloveenia ja Polovtsy tüüpidega. Kui me arvame, et Polovtsy (CYPCHAK) tüüpi majad Venemaale lisati ainult XVI-XVII-s sajandites, selgub vana Vene riigi võimu sümboli päritolu Tridenti kujul. Nüüd see võimu sümbol vana Venemaa laenatud Ukraina.
Vene kodu ARKHANGELSK piirkonna põhjaosas. Tüüpiline kolmekindel katus talaga. See on viie rea, kuid ahi ei tehta mööda, vaid kogu. Kodu katki, omanikud läksid linna
Need näited, ma arvan, on üsna piisav, et tõestada, et seda tüüpi maja on tõesti olemas ja see on laialt levinud traditsiooniliselt vene piirkondades. See oli minu jaoks mõnevõrra ootamatu, et seda tüüpi maja valitses hiljuti valge mere rannikul. Isegi kui te tunnistate, et ma ei ole õige, ja see maja stiil tuli Venemaa keskpiirkondi põhja pool ja mitte vastupidi, selgub, et Sloveenia Ilmeni järvest on valge mere ranniku koloniseerimine Ei ole seotud. Novgorodi piirkonnas ja Volkhovi jõe ääres ei ole maja. Imelik, kas pole? Ja millised majad on Novgorod Sloveenia ehitatud Izstari? Allpool tooge näiteid sellistest majadest.
Halva Sloveenia tüüpiline iidne pärandvara. Neljavärviline maja S. kahekordne katusVäike veranda, sisehoov, tarastatud kurtide tara, saun ja loomade hlev. Novgorodi piirkond
Borovichi Novgorodi piirkond. Viie rea kahe-lipskatusega kaetud tesaamaga kaetud. Pange tähele, et selle maja sarikad ei ole Sloveenia tüüp (seinal), vaid vene keeles - peal mõlemalt poolt määratud ülemise krooniga, mistõttu on katus muutunud laiemateks seintele, see ei riputa seinad. Seetõttu maja on sillutatud räästa juhatuse
Tüüpiline kaasaegne maja Novgorodi piirkonnas. Kahekordne katus, aknad ees ja küljel
Sloveenia stiilis võib olla peen, katuse ees maja, mille all on pingid, kus saate lõõgastuda, hingata värsket õhku. Aga katus on veel topelt ja sarikad on kinnitatud seina peal. Külg ei tõmba nad seinast eemale ja riputada selle üle. Puuseppud minu kodumaal kutsus põlastuslikult sellist tüüpi kinnitusvahendeid "Sobib ainult Sarai jaoks"
Sloveenia tüüpi tüüpilised aiad Novgorodi läheduses Ilmenis. Ja platvord on kehv, võrreldes vene tüüpi tüüpiliste roosidega ...
Minu arvates on need Sloveenia majade näited piisavad. Sellest küsimusest huvitatud võib siiski leida palju tõendeid selle hüpoteesi kohta. Hüpoteesi olemus on see, et tõelised Sloveenia majad (Huts) erinesid venelastest mitmetele märgitele. Ilmselt loll rääkida sellest, millist tüüpi on parem, mis halvem. Peaasi on see, et nad erinevad üksteisest. Erinevad sarikad tarniti, mööda maja möödumist viie auastmega, kodus, reeglina, lobes - 3 või 4 aknad ees, platfaats ja vooder Sloveenia majades, reeglina, mitte imemiseks (mitte avatud töö) ja seetõttu ei sarnane pitsiga. Muidugi on olemas segatud ehitustüübi kodudes, mis on veidi sarnane Vene sarikaste liikide majade ja karniini olemasoluga. Kõige tähtsam on see, et vene keel ja Sloveenia majad on oma aroolid. Vene tüüpi maju Novgorodi piirkonna territooriumil ja Tveri piirkonna lääneosa ei leita ega praktiliselt ei leitud. Ma ei leidnud neid seal.
Oht-Soome majad on reeglina viie vahemikus pikisuunalise ahju ja palju rohkem Windowsi kui Sloveenia majad. Frontlil on logi, pööningul on ruumi logi seintega ja suur akenMiks maja on nagu kahekordne lugu. Rafers on kinnitatud otse seinale ja katus ripub üle seinte, nii et kodus ei ole kodu seda tüüpi karniisi. Sageli koju seda tüüpi koosneb kahest dokitud kärpeid ühe katuse all
.jpg)
Tõenäoliselt piisavalt näiteid tro-soome tüüpi majadest. Loomulikult on hoonete ehitiste traditsioonid suures osas kadunud ja kaasaegsetes külades ja asulates ehitatakse maja, mis erinevad iidsetest traditsioonilistest tüüpidest. Kõikjal meie linnade läheduses näeme täna naeruväärne suvila hoone, tunnistades meie rahvuslike ja etniliste traditsioonide täieliku kadumise. Kuidas saate aru nendest fotodest, mida minu poolt laenatud paljud kümneid saite, elasid meie esivanemad pidevalt, keskkonnasõbralikes avarates, ilusates ja mugavastes kodudes. Nad töötas rõõmsalt, laulude ja poomidega olid sõbralikud ja mitte ahne, majade lähedal Vene põhjaosas ei ole kurtide aiad. Kui küla põles keegi külas, ehitas uus kodu teda kogu maailmale. Märgin uuesti, et Vene ja ohu-Soome maja lähedal ei olnud kurtide suured aiad ja see ütleb palju.
Maja, kus Sergei Yesinin sündis Ryazani piirkonnas. Maja katus on neljakindel, kaetud õlg, sarikad tugevdatakse otse seintele ja katus ripub nende üle. Vastavad majale ei ole
Loodan, et need näited poovtsy (Kipchak) stiilis ehitatud majade näited on üsna piisavad, et tõestada, et selline stiil on tõesti olemas ja tal on teatud turustusala, mis hõlmab mitte ainult Venemaa lõunaosa, vaid ka Ukraina märkimisväärset osa. Ma arvan, et iga maja liik on kohandatud teatud kliimatingimustele. Põhja, paljudes metsades, on seal külm, nii et elanikud hoone tohutuid maja vene või ähvardava soome stiilis, kus inimesed elavad ja karja ja skarbi salvestatakse. Metsad on piisavalt seinad ja küttepuude jaoks. Steppes ei ole metsa, metsa-steppides vähe elanikud ja sa pead tegema globaalseid, väikseid. Suur maja Siin pole vaja. Kariloomi saab hoida varustuses suvel ja talvel, inventari saab salvestada tänavale varikatuse all. Mees Steppe tsoonis veedab rohkem aega avatud õhu tänavale kui Hutis. Nii et see on nii, aga ära lammaste don ja eriti Hopra on metsa, millest oleks võimalik ehitada Hut ja tugevam ja rohkem, ning teha hobune hobuseks ja pööningul korraldada. Niisiis ei, katus on valmistatud traditsioonilises stiilis - neli-lips, nii et silma on tundlikum. Miks? Ja selline katus on stabiilne tuule jaoks ja steppide tuuled on palju tugevamad. Hobune katus Siin on kergesti järgmise buraniga. Lisaks nelja lehtkatus Straw on rohkem mugav ja õled Venemaa ja Ukraina lõunaosas on traditsiooniline ja odav katusematerjal. Tõsi, õled oma kodud tiivad vaesed ja keset rada Venemaa, isegi põhja pool Yaroslavl piirkonnas minu kodumaal. Lapsena nägin ikka veel vanu maja kõigis, siseruumides õlgedel. Aga need, kes jahutatakse, majad tiib hertsochi või Tesovi ja rikkamate katusekattega. Mul oli Isa juhtimise all võimalus, meie uus kodu ja vana naabri maja. Tänapäeval ei kasutata seda tehnoloogiat enam, igaüks vahetati kiltkivi, ondinuliini, metallplaatide ja muude uute tehnoloogiate.
Hiljuti jagatud traditsiooniliste majude analüüsi abil õnnestus mul tuvastada neli peamist etnokultuuri juurt, mis kasvas suureks vene etniliseks. Tütarettevõtete etnilised rühmad, kes rääkisid Velikovi etnosse, tõenäoliselt rohkem, sest me näeme, et sama tüüpi majad olid iseloomulikud kahele ja mõnikord kolme sarnaste looduslike tingimustega elavate kolmega seotud etnilise rühma jaoks. Kindlasti iga tüüpi traditsiooniliste majade saate valida alatüüpide ja seostada neid konkreetsete etniliste rühmadega. Näiteks Karelia majad on Komi kodudest mõnevõrra erinevad. Ja Venemaa tüübi maja Yaroslavli piirkonnas ehitati veidi erinev kui sama tüüpi majad Põhja-Dvina. Inimesed püüdsid alati väljendada oma individuaalsust, sealhulgas seadmes ja kaunistades oma kodu. Kogu korda olid need, kes püüdsid traditsioone muuta või hoida. Kuid erandid rõhutavad ainult reegleid - kõik on hästi teada.
Ma eeldan, et ma kirjutasin selle artikli ei ole asjata, kui Venemaal on vähem naeruväärsed majad, kui keegi tahab ehitada oma uut kodu ühes traditsioonilisest terasest: vene, sloveeni, tro-soome või polovtsy. Kõik need täna said kõik-vene keelde ja me peame neid säilitama. Etno-kultuuriline invariarnt on mis tahes etnilise mahu, ehk parim viis. Me hävitame selle - ja meie etnos halvendab ja kaovad. Ma nägin, et meie kaasmaalased emigreerusid Ameerika Ühendriikidesse, et atno-kultuurilisi traditsioone. Neil on isegi kitlet tootmine muutub teatud rituaalseks, kes aitab neil tunda, et nad on venelased. Patrioodid ei ole mitte ainult need, kes kuuluvad tuvid Granade'i paakide alla, vaid ka need, kes eelistavad vene maja, vene saapad, suppi ja borshs, Kvass jne.
I.V-ga toimetatud autorite kollektiivi raamatus. Vlasova ja V.A. Tishkov "Venelased: ajalugu ja etnograafia", avaldatud 1997. aastal kirjastus "Teadus", on väga huvitav peatükk maaelu elamu- ja majandusarengut Venemaal XII - XVII sajandites. Aga L.N-i juhi autorid. Chizhikova ja O.R. RADIA Mingil põhjusel pöörati väga vähe tähelepanu vene-tüüpi majadele kolme lipsu katuse ja pööningu kaldeni. Nad vaatavad neid ühes grupis Sloveenia-tüüpi majadega, millel on kahe-lips katuse rippuvad külgseinad.
Siiski, et selgitada, kuidas Venemaa majad ilmusid valge mere kaldal ja miks ei ole Novgorodi läheduses Ilmeni läheduses, tuginedes traditsioonilisele kontseptsioonile (väites, et Novgorodi kontrollitud Novgorodi ILMENI-ga), see on võimatu. Tõenäoliselt ei pööra ajaloolased ja etnograafid tähelepanu Vene tüüpi majadele, nad ei ole Novgorodis. Raamatus M. Semenova "Oleme Slavs!", Avaldatud Peterburis Peterburis Peterburis kirjastuse "ABC-Classic", on hea materjal Sloveenia maja arengist.
Vastavalt M. Semenova kontseptsioonile oli Ilmenski esialgne eluase nagu hämaras, peaaegu täielikult põhjalikult põhjalikult. Üle pinnaga, ainult nõrgalt kahe lehe katuse kaetud Acteres, mis oli virnastatud paks kiht Harf. Sellise dugouti seinad olid logitud. Toas oli pingid, laud, päike magama. Hiljem hämaras ilmus Twiligne ahi globaalne ahi, mis oli mustaks, "suits läks dugosisse ja läks läbi ukse. Pärast ahju lõppu korpus, see sai soe ja talvel, oli võimalik kaevata maapinnal. Maja "hakkas välja minema" maapinnast pinnale. Seal on põrand kitsas logid või plaatidest välja. Sellises majas sai see puhtamaks ja kergemaks. Seintest ja ülemmäärast ei olnud maa valatud, ei olnud vaja kolmeks surmaks painutada, oli võimalik teha kõrgema ukse.
Ma arvan, et pooleldi kaevandamise protsessi kahe-lipskatusega majale toimus palju sajandeid. Aga täna, Sloveenia Hut kannab mõningaid funktsioone iidse hämaras, vähemalt katuse kuju jäi kaks-lips.
Ma arvan, et kõige iidse maja, mis teeskles kahtlemata Põhja oli Vene tüüp. Selle tüübi majad on katuseseadmel keerulisemad: see on kolmekindel, karniisiga, millel on väga stabiilne paaritud asend, millel on bewkishi kuumutatud korstnaga. Sellistes majades tegi pööningul korstna painutatud umbes kahe meetri pikkusega. See toru painutamine on kujundlikult ja täpselt nimetatakse "Borov", sellises Borovis meie majas, näiteks kassid olid soojad, temast ja pööningul oli see soe. Vene tüüpi majas ei ole mingit seost hämarik. Tõenäoliselt on sellised majad välja tulnud teise keldidega, mis tungisid valge merele vähemalt 2 tuhat aastat tagasi. Võib-olla valgel merel ja Põhja-Dvina, Sukhoni, vagi, OneGa ja ülemise Volga basseini puhul olid need arioonide järeltulijad, millest mõned läksid Indiasse, Iraani ja Tiibeti juurde. See küsimus jääb avatud ja küsimus selle kohta, kes me oleme, venelased, - välismaalased või tõelised aborigeenid? Kui India INDI-KEELNEUUR SANSKRIT sai Vologdasesse hotellisse ja kuulasin tervitava naisi, oli väga üllatunud asjaolu, et Vologdat rääkis mõnel rikutud Sanskriti juures, - nii vene osutus sarnskriti sarnaseks.
Sloveenia-tüüpi majad tekkisid poolkiiruse muundamise tulemusena, kuna ILMENi edusamme edendatakse põhja poole. Samal ajal võttis Sloveenia vastu palju (sealhulgas mõned majad), võttis Sloveenia vastu Karel ja Vepsi, kes paratamatult kokku puutuvad. Aga Põhja tuli Varyagi Rus, kõri-Soome hõimud levisid ja lõi oma riigi: esimene Kirde-Rus ja siis Kievan Rus kolis pealinna soojemate servade juurde, higistades Khazari.
Kuid need iidsed riigid VIII-XIII sajandil ei olnud selgeid piire: need, kes maksid austuse printsit, peeti sellesse riiki kuuluvaks. Princes ja nende squads toideti, Robby populatsiooni. Meie standardite kohaselt olid nad tavalised reketid. Ma arvan, et elanikkond sageli kolis ühest sellisest racketer-suveräänsest teise ja mõnel juhul elanikkond "Fed" korraga mitu sellist "suveräänseid". Püsiv kokkupõrked vürstide ja atamansi vahel, püsiva röövimise vahel olid tavalised küsimused. Kõige progressiivsem nähtus selles ajastul esitas ühe väikeste vürstide ja attamissaride ühele suveräänsele suveräänne, surudes oma vabadust ja elanikkonna pukseerimist tahkele maksule. Selline päästmine venelastele, ohtudele, kumeradele ja nende kaasamisel kuldse hordi koostisesse. Kahjuks meie ametlik ajalugu põhineb kroonikatele ja kirjalikele dokumentidele, mis on koostatud vürstide poolt või nende otsese juhtimise all. Ja nad - vürstid - kuuletuda kõrgeima valitsuse Golden Thawed King oli "hullem kui mõru redis." Nii et nad kutsusid seda selleks ajaks.
Vahendid.
Peamine tööjõu tööjõu Venemaal iidse arhitektis oli kirves. Terase saed on tuntud sajandi lõpust ja rakendatakse ainult tisleri puhul sisemiste teoste puhul. Fakt on see, et nägi pisarate puitkiudude töötamisel, jättes need veele avatud. Tix, hummier kiud, nagu oleks pitseerige logide otsad. Pole ime, ikkagi öelda: "Lõika Hut." Ja hästi, me oleme nüüd tuttavad, nad proovisid küüned mitte kasutada. Lõppude lõpuks on küünepuu ümber kiiremini mädanenud. Äärmuslikul juhul kasutati puidust kargusid, mida tänapäeva partii puusepp nimetatakse "imeb".
Puidustruktuuri alus ja kinnitus.
Ja iidsetes Venemaal ja sisse kaasaegne Venemaa Puidust maja või vanni alus on alati olnud palkmaja. Palkmaja on liimitud ("seotud") omavahel omavahel palkmaja. Iga reas palkide pesakond, mis on seotud omavahel, nimetatakse (ja kutsutud) "kroon". Esimene rida palkide, mis langeb fondi, nimetatakse "sobivad kroon". Emaka kroon oli tihti kivide puud - mingi sihtasutus "Rod", selline vundament ei andnud maja puudutada maa peal, st Loghouse säilitati kauem, ei mädanud.
Frammid erinesid omavahel kinnitusliigi järgi. Kodumajapidamiste hoonete puhul kasutati logimaja "DIR" (harva paigutatud). Logid siin ei olnud tihe, vaid üksteise paari ja tihti üldse mitte.
Kui logid logid "käpa", nende otsad ei läinud kaugemale seinad väljaspool, nurgad lõigatud olid sile. Seda meetodit nurkade lõikamise meetod on säilinud puusepatöötajates ja seni. Aga seda kasutatakse tavaliselt siis, kui maja hakkab midagi välja lülitatud (klamber, vooder, ploki meister jne) ja nurgad on tihedalt isoleeritud, sest selline võimalus nurkade lõikamiseks on väike puudus - need on vähem soojust kui nurgad "kaussi."
Soojemateks ja usaldusväärseks peetakse nälg "kaussi" (kaasaegses) või piirkonnas ". Selle meetodiga läksid palkide seinte kinnitus seinale üle seina, oli risti kujul, kui vaatate logi maja lõigatud lõigatud. Kummaline nimi "oblum" pärineb sõna "obolon" ("lõdvestada"), mis tähendab puu väliskihid (vt "ronida, ümbritseda, kesta"). Isegi XX sajandi alguses. Nad ütlesid: "Kallistage Hub Obolonis", kui soovid rõhutada, et seinte palkide sees ei ole häbelikud. Kuid sagedamini väljastpoolt logisid jäid ümmargusena, samas kui majutusasutuse sees olid lennukile kinni jäänud - "Hirmunud Las" (Las nimega sujuva sõiduraja). Nüüd tähistab termin "serv" rohkem väljaulatuva seina väljaulatuva väljaulatuva seina otsade otstesse, mis jäävad ümmargusena, koos bummeriga.
LOGSi (kroonide) read, mis edastavad üksteisega sisemiste naelu abil. Srub-kroonide vahel oli sammal ja pärast kiibi lõplikku kokkupanekut püütud lõhe voodipesu. Sama sammal oli sageli pööning, et säilitada soojuse talvel. Red Moss - Interw-isolatsiooni kohta kirjutan ma hiljem teises artiklis.
Tulekahju osas tegid nad nelinurga kujul ("Chetuverik) või kaheksanurga kujul (" OCTA "). Mitmete inimeste seisab, neljakümnendad olid koostatud, peamiselt Huts ja ocrices kasutati ehitada puidust kirikute (ju Octacles võimaldab suurendada ruumi pindala peaaegu kuus korda, muutmata pikkuse palgid) . Sageli, neljakümnendate ja oktaalsete peal üksteise peale, volditud kiriku või rikkalikute kooride iidse vene arhitektuurse püramiidi struktuuri.
Lihtne siseruumide ristkülikukujuline puidust slam ilma rünnakuteta nimetati "kardinaks". "Kraadi kardinale, tühistada," ütles iidses, püüdes rõhutada vähendamise usaldusväärsust võrreldes avatud varikatusega. Tavaliselt pandi logi maja "ühendamisele" - alumine abipõrand, mida kasutati varude ja majandusvarude ladustamiseks. Ja lõigatud ülemise krooni laiendati, moodustades karniisi - "floving". See on huvitav sõna, mis juhtub Venemaal sageli verbi "langemisest". Niisiis, näiteks "plaastrid" nimetatakse ülemise külma levinud magamistuba majas või kahju, kus kogu pere läks magama suvel (kukkumine) HOLLD HUT-i.
Kastide uksed vähendati ja aknad olid kõrgemad, säilitades samal ajal rohkem soojust õõnes. Ja maja ja tempel ehitati sama - mõlemad - teine \u200b\u200b- maja (mees ja jumal). Seetõttu kõige lihtsam ja iidse kuju puidust templi, nagu kodus, oli "Tauurry". Seega olid ehitatud kirikud ja kabelid. Need on kaks või kolm palke, mis on ühendatud üksteisega läänest ida poole. Kirikul pidi olema kolm kärped (refektor, tempel ja altari sadam), kabelis - kaks (refektor ja tempel). Lihtsa kahe lipsu katuse üle pandi tagasihoidlik meistriteos.
Väikesed kabelid komplekti pandi kaugetesse küladesse, ristteel, üle suurte kivi ristide üle vedrude üle. Preester kabel ei ole sätestatud, altar ei teinud siin. Ja teenused saatsid talupojad ise, nad ise ristisid ja põgenesid. Sellised tagasihoidlikud teenused, mis toimusid esimestel kristlastel, kes laulavad lühikesi palveid esimeses, kolmandas kuuendas ja üheksandal tunnis pärast päikesetõusu, kutsuti Venemaal "kell". Seega on konstruktsioonid ise oma nime saanud. Sellistel kabelidel ja riik ja kirik tundus piinlikult. Seetõttu võivad ehitajad anda oma fantaasia tahe. Seetõttu on täna kaasaegne kodanik need tagasihoidlikud kabelid nende äärmusliku lihtsuse, keerukuse ja vene privaatsuse erilise atmosfääriga.
Katus.
Katus Logberia üle paigutati antiikajase ilma küünteta - "Samatsy".
Selleks valmistati kahe otsaseinte lõpuleviimine palgid palkide vähenemisest, mida nimetati "meestel". Nad panevad neile pikad pikidud jäikud - "Dolniki", "lõpeb" (Wed "aeglane, pikali"). Mõnikord nimetati merel siiski seintesse libisenud otsad. Ühel või teisel viisil, kuid kogu katus sai nende nime.
Ülalt alla pimedasse, õhukeste puuviljade lõigatud ühe juurte harudega. Selliseid juured juured kutsuti "Hen" (ilmselt sarnasuse sarnasuse vasakpoolse juure kana käpa). Need rapid juured, suunatud, toetas laiendatud logi - "Stream". See voolab katusest, veest. Ja kana ja pagasi peal, laiused katuseplaadid puhkavad alumise servad voolu ammendatud soonega. Eriti hoolikalt kattunud vihma ülemine raba lauad - "Konk" (nii et seda nimetatakse ja nii edasi). Selle all oli paks "skate) ja plaatide liigese peal, nagu ka kork, kaetud lahti-ühes log -" Shell "või" kolju ". Siiski oli seda sagedamini nimetatakse "хлупемной" - mis hõlmab.
Kui lihtsalt mitte tiib puidust liinide katus Venemaal! Siis oli õlg seotud shens (taladega) ja asetage katuse mööda katuselaiust, vajutades jergers; Nad valisid Skate (Duranka) ja nende haavalambid, nagu ka kaalud, kooritud kõhupiirkonnad mitmetes kihtides. Ja sügava antiikajase, isegi turdeni tiivad, keerates selle juured üles ja aluseks.
Kõige kallim kate peeti "TES" (plaadid). Sõna "TES" ise kajastab selle valmistamise protsessi. Sujuv, ilma litsita, log mitmes kohas teeskles ja kiilud olid ummistunud lõhele. Split murdis seega paar korda mööda. Vastuvõetud laiaulatuste eeskirjade eiramised olid sujuvad spetsiaalses kirves väga laia teraga.
Katus kattis tavaliselt kahes kihis - "Subsstrist" ja "punased teemad". Alumine kiht TESA katusel nimetati ka käsk, sest see oli sageli kaetud tiheduse "rock" (parim, mis lõhestas kask). Mõnikord korraldas katuse vaheajaga. Siis nimetati madalamat tavalisemat osa "politsei" (vana sõna "soost" - pool).
Kõik Fronth of The Hut oli oluline nimetatakse "mees" ja rikkalikult kaunistatud magic silmitsi teemad. Outseraalsete pikkade pardal olevate vihmavarude välimine otsad - "valged". Ja tõuaretuse ülemine liigend oli kaetud mustriga rippuva plaadiga - "rätik".
Katus on puidust hoone kõige olulisem osa. "Seal oleks pea kohal pea kohal," nad ütlevad siiani. Seetõttu sai sel ajal sümbol tahes templi, kodus ja isegi majandusliku struktuuri tema "top".
"Ratsutamine" antiikajast nimetatakse lõpetamiseks. Need topid võivad sõltuvalt ehitamise rikkust olla kõige mitmekesisemad. Kõige lihtsam oli "lint" top - lihtne bartaalne katus kasti. "Telk" ratsutamine kujul kõrge kaheksa marssi püramiidi oli tavaliselt kaunistatud templid. Keerukalti oli "kiivitamine top", mis meenutab massiivset nelja klaveri pirni. Selline sõit, mis on kaunistatud. Töös oli üsna raske oli "barrel" - kahekordse kate siledate kõverõlijoonega, mis lõpeb terava kammiga. Aga nad tegid ka "chricchaty barrel" - kaks lõikuvat lihtsat barrelit. Telgi kirikud, kuupmeetri, pikaajaline, mitmeosaline - kõik see on nime saanud templi lõpuni selle peal.
Kuid kõige tõenäolisemalt armastas telki. Kui sõelumisraamatutes märgiti, et puidust kirik ülaltpoolt, siis tähendas see, et ta oli telgi.
Isegi pärast Nikonovi keelustamist telkides 1656. aastal, nagu valvsalt ja paganlis arhitektuuris, jätkasid nad endiselt nende loomist Põhja-territooriumil. Ja ainult neljas nurgas telgi baasil oli magistriõpetused väikesed tünnid. Seda tehnikat nimetati risti risti barrel telgi nimeks.
Eriti rasked ajad tulid XIX sajandi keskel puidust telkile, kui valitsuse ja valitsuse sünoodid võitsid lahenduste kõrvaldamise. Põhja "jagamine" arhitektuur siis sai ka opaal. Ja vaatamata kõigist tagakiusamistest on vormi "Chetuverik-okta-telk" tüüpiline iidse vene puidust templi jaoks tüüpiline. On kaheksad "vulgaarsest" (maa peal) ilma nelja, eriti kellatornis. Kuid need on juba peamise tüübi variatsioonid.
Hiljuti on ehitatud palju puidust hooned: Ja majad ja vann ja vannid ja arborid jne. Kui inspireerisite minu artiklit puidust maja või vanni ehitamise kohta, siis võtke ühendust -
Kuidas te ehitasite Venemaal enne kodus?Vahendid.
Peaasi ja sageli ainus relv iidse vene arhitekt oli kirves. Saed, kuigi X sajandist tuntakse, kuid neid kasutati üksnes sisemise töö külastuses. Fakt on see, et nägi pisarate puitkiudude töötamisel, jättes need veele avatud. Tix, hummier kiud, nagu oleks pitseerige logide otsad. Pole ime, ikkagi öelda: "Lõika Hut." Ja hästi, me oleme nüüd tuttavad, nad proovisid küüned mitte kasutada. Lõppude lõpuks on küünepuu ümber kiiremini mädanenud. Viimase abinõuna kasutati puidust kargusid.
Sihtasutus. Kauss.
Tuginedes puidust hoone Venemaa oli " logima". Need on liimitud (" ühendatud ") omavahel logi salongis. Iga logide rida lugupeetud" vest". Esimene, alumine kroon oli sageli seatud kivibaasile -" varda", Puit võimas rändrahnud. Nii soojem ja pöörleb vähem.
Kinnituslogide tüübis erinevad palkikabiinide liigid omavahel. Kodumajapidamiste hoonete puhul kasutati logimajat " dir"(harva sätestatud). Logid ei olnud siin pingelised, vaid üksteise paari ja sageli ei ole üldse sidudes sidudes. käpa"Nende otsad, whimscally häiritud ja tõepoolest meenutavad käpad, ei läinud kaugemale seinad väljaspool. Kroonid siin olid juba tihedalt üksteisega sobivad, kuid nurkades võiksid talvel veel puhutud.
Kõige usaldusväärsem, soe, arvatakse, et logid kinnitaksid " serva"Kui palkide otsad läksid seinte seintest välja. Selline kummaline nimi on täna sõna" Obolon "(" lõdvestav "), mis tähendab puu väliskihid (CF" Sulge, ümbritsege, ümbritsege "). Isegi alguses XX sajandi. Nad ütlesid:" Hug Hub Obolonis, "Kui soovid rõhutada, et seinte palkide sees ei ole häbelikud. Palkide jäi sees. Huts sobisid lennukiga - "karjus Las" (Lasesi sujuva sõidurajaga
LOGS / WINTS / WINTES / seondub üksteisega sisemiste naelu abil. Srub-kroonide vahel oli sammal ja pärast kiibi lõplikku kokkupanekut püütud lõhe voodipesu. Sama sammal oli sageli pööning, et säilitada soojuse talvel.
Palkkabiinide osas tegid nad nelinurkide kujul / " chetuverik"/ või kaheksanurk /" octa"/. Mitme lähedalasuvate fetrelikute hulgast koostati nad peamiselt Hutsi ja oktrikelasi kasutati puidust kirikute ehitamiseks (oksaging võimaldab teil ruumi pindala peaaegu kuus korda suurendada, muutmata Logs). Sageli volitatud üksteises, ferechiki ja kaheksas, volditud iidse Vene arhitekt püramiidi struktuuri kiriku või rikas koorid.
Lihtne siseruumide ristkülikukujuline puidust plaat ilma rünnakuteta "Tsi"
. "Kraadi kardinale, tõrjuvalt juhtuma""Ütles iidses, püüdes rõhutada lõigatud usaldusväärsust võrreldes avatud varikatusega. Tavaliselt pandi palkmaja "Põrand"
- alumine abipõrand, mida kasutati reservide ja majandusseadmete salvestamiseks. Ja lõigatud ülemise kroonid laiendati, moodustades karniisi - "Foving"
. See on huvitav sõna, mis juhtub Venemaal sageli verbi "langemisest". Niisiis, näiteks "plaastrid" nimetatakse ülemise külma levinud magamistuba majas või kahju, kus kogu pere läks magama suvel (kukkumine) HOLLD HUT-i.
Puuris olevad uksed tehti võimalikult madalaks ja aknad olid kõrgemad. Nii soojus oli vähem vasakul Hut.
Ja maja ja tempel ehitati sama - mõlemad - teine \u200b\u200b- maja (mees ja jumal). Seetõttu kõige lihtsam ja iidse kuju puidust templi, nagu kodus, oli "Tauurry". Seega olid ehitatud kirikud ja kabelid. Need on kaks või kolm palke, mis on ühendatud üksteisega läänest ida poole. Kirikul pidi olema kolm kärped (refektor, tempel ja altari sadam), kabelis - kaks (refektor ja tempel). Lihtsa kahe lipsu katuse üle pandi tagasihoidlik meistriteos.
Väikesed kabelid komplekti pandi kaugetesse küladesse, ristteel, üle suurte kivi ristide üle vedrude üle. Preester kabel ei ole sätestatud, altar ei teinud siin. Ja teenused saatsid talupojad ise, nad ise ristisid ja põgenesid. Sellised tagasihoidlikud teenused, mis toimusid esimestel kristlastel, kes laulavad lühikesi palveid esimeses, kolmandas kuuendas ja üheksandal tunnis pärast päikesetõusu, kutsuti Venemaal "kell". Seega on konstruktsioonid ise oma nime saanud. Sellistel kabelidel ja riik ja kirik tundus piinlikult. Seetõttu võivad ehitajad anda oma fantaasia tahe. Seetõttu on täna kaasaegne kodanik need tagasihoidlikud kabelid nende äärmusliku lihtsuse, keerukuse ja vene privaatsuse erilise atmosfääriga.
Katus.
Katuse üle logberia oli paigutatud kajatu antiikajasse - "Self-"
.
Selleks valmistati kahe otsaseinte lõpuleviimine palgid palkide vähenemisest, mida nimetati "meestel". Nende trepid panna pikk pikisuunaline rhe - "Dolniki", "lõpeb"
(Kolmapäev "aeglane, vale"). Mõnikord nimetati merel siiski seintesse libisenud otsad. Ühel või teisel viisil, kuid kogu katus sai nende nime.
Ülalt alla pimedasse, õhukeste puuviljade lõigatud ühe juurte harudega. Sellised šahtid olid juurdunud "Chicess"
(Ilmselt on vasaku juure sarnasus kana käpaga). Need juured oksad, mis toetavad haavatud logi - "Flow"
. See voolab katusest, veest. Ja kana ja pagasi peal, laiused katuseplaadid puhkavad alumise servad voolu ammendatud soonega. Eriti hoolikalt kattunud vihma ülemise raba lauad - "Konk" ("Prince")
. Selle all virnastatud rasva "Sking iblem"
Ja plaatide ristmiku ülaosas, nagu ka kork, kaetud lahti ühe seinapõhjaga - "Shell"
või "Skull"
. Kuid sagedamini nimetati logi "Guluem"
- Mis kaaned.
Kui lihtsalt mitte tiib puidust liinide katus Venemaal! Siis oli õlg seotud shens (taladega) ja asetage katuse mööda katuselaiust, vajutades jergers; Nad valisid Aspen lambid planki (Duranka) ja nad, justkui kaalud, kooritud Hut mitme kihina. Ja sügava antiikajase, isegi turdeni tiivad, keerates selle juured üles ja aluseks.
Kõige kallim kate peeti "TES" (plaadid). Sõna "TES" ise kajastab selle valmistamise protsessi. Sujuv, ilma litsita, log mitmes kohas teeskles ja kiilud olid ummistunud lõhele. Split murdis seega paar korda mööda. Vastuvõetud laiaulatuste eeskirjade eiramised olid sujuvad spetsiaalses kirves väga laia teraga.
Kaetud katus tavaliselt kahes kihis - "Asendaja"
ja "Red Tes"
. Alumine kiht TESA katusel nimetati ka käsk, sest see oli sageli kaetud tiheduse "Rock"
(Bresh, mis viidi koos kaskidega). Mõnikord korraldas katuse vaheajaga. Siis allosas, tavalisem osa nimetatakse "Poly"
(Vana sõna "Paul" - Pool).
Kogu Hut Fronhot on oluline nimetatakse "Chela"
Ja rikkalikult kaunistatud maagiaga silmitsi nikerdatud. ALUSEL PÕLLUMAJANDUSE VÄLJAKUTSE VÄLJAKUTSE LÕPETAMINE LENNUPAD - "Scheliinid"
. Ja ülemise liigese aretus oli kaetud mustriline riputuslaud - "Rätik"
.Avaldatud Ruslife.org.ua.
Katus on puidust hoone kõige olulisem osa. "Peaks katus pea kohal", - Nad ütlevad rahvas seni. Seetõttu sai sel ajal sümbol tahes templi, kodus ja isegi majandusliku struktuuri tema "Top".
"Hobuse seljas"
Antiikajast, mida nimetatakse lõpetamiseks. Need topid võivad sõltuvalt ehitamise rikkust olla kõige mitmekesisemad. Lihtsaim oli "Celebration"
Üles on kasti lihtne bartaalne katus. "Shatrov"
Kõrge kaheksam-marssiga püramiidi kujul ratsutamine oli tavaliselt kaunistatud templid. Keerukas oli "Korissulamine"
, meenutab massiivset tetraeedri pirni. Selline sõit, mis on kaunistatud. Töös üsna raske oli "Barrel"
- kahekordse kate siledate kõverjoonelisanditega, mis on lõpetatud terava harjaga. Aga nad tegid ka "BreshChazy Barrel"
- kaks lõikuvat lihtsat tünnitust. Telgi kirikud, kuupmeetri, pikaajaline, mitmeosaline - kõik see on nime saanud templi lõpuni selle peal.
Kuid kõige tõenäolisemalt armastas telki. Kui sõelumisraamatute märkis, et kirik "Puidust ülevalt"See tähendas, et ta oli telgi.
Isegi pärast Nikonovi keelustamist telkides 1656. aastal, nagu valvsalt ja paganlis arhitektuuris, jätkasid nad endiselt nende loomist Põhja-territooriumil. Ja ainult neljas nurgas telgi baasil oli magistriõpetused väikesed tünnid. Seda tehnikat nimetati risti risti barrel telgi nimeks. Avaldatud Ruslife.org.ua.
Eriti rasked ajad tulid XIX sajandi keskel puidust telkile, kui valitsuse ja valitsuse sünoodid võitsid lahenduste kõrvaldamise. Põhja "jagamine" arhitektuur siis sai ka opaal. Ja vaatamata kõigist tagakiusamistest on vormi "Chetuverik-okta-telk" tüüpiline iidse vene puidust templi jaoks tüüpiline. On kaheksad "vulgaarsest" (maa peal) ilma nelja, eriti kellatornis. Kuid need on juba peamise tüübi variatsioonid.
