Pajude pühitsemise vaga traditsioon leiab aset pidulikul Üleöö kestval vigilial. Pärast evangeeliumi lugemist põletab preester pajud, loeb palve ja piserdab oksi püha veega. Pajude pühitsemisel loetakse palve: „Need pajud pühitsetakse Kõige Püha Vaimu armu ja selle püha veega piserdamisega Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen!" (Nii saate paju iseseisvalt pühitseda, kui te mingil mõjuval põhjusel ei saa kirikusse minna - kriitilistel päevadel ei saa seda teha ainult naised - parem on paluda kellelgi oma leibkonnast palve lugeda ja paju puistata ).
Aga kui keegi palus teil näiteks talle paju pühitseda - see pole nii 
pole hullu, tehke kohe eraldi kamp. Olen sageli näinud, kuidas pühitsetakse terveid käsivarretäit... Sellest pole kasu – kvantiteet ei lähe siin üle kvaliteedile. Pealegi, nagu ma juba mainisin, ei saa te oma kobarast pühitsetud paju kellelegi välja anda (see ei kehti teie majapidamise kohta).
terve tõi, öeldi: "Kui paju kasvab, nii kasvate ka sina."
Sel õhtul tundsin end halvasti ja kukkusin abitult voodile. Magasin kaua, aga unenägu oli väga raske. Järgmisel hommikul jäi süda seisma, siis terve päeva oli peavalu ja see läks aina hullemaks. Natalja Ivanovna, ma ei saa aru, kuidas, kuidas see minuga juhtuda sai! Ma kannan kogu aeg risti ja mul on kaitse, ja siis on selline õnnetus!"
Nagu palmipuudepüha kogu õigeusu maailma rõõmus, nii oleksin ma oma kalli, Jumala teenija (nimi) rõõmus. Kuidas kristlikud inimesed ootavad piduliku missa kellahelinat, Nii et Jumala sulane (nimi) ootaks mind, ootaks mind, Otsi mind inimeste hulgast, Vaata aknast välja, vaata kõikjale, Ja torma ja torma Vastutuleval rajal Ja tõmba mu kätele on valged. Kuidas ei tule Palmipüha Kiriku poolt unustatud, nii et Jumala sulane (nimi) ei unusta mind kunagi. Aamen.
Just nüüd saate oma saatust muuta!
Paljud uskusid, et pühitsetud paju võib peatada suvise äikesetormi,ja visati leeki - abi tulekahju korral.
Kui peate minema tähtsad läbirääkimised või lähed alustada 
teie jaoks väga oluline äri, ja te pole tulemuses kindel, siis aitab paju teid ka siin. Aga aitab ainult see paju, mis palmipuudepühal kirikus pühitseti. Olulise asjaga tegeledes peate oma ettevõttele mõeldes oksa küljest kolm punga maha rebima ja püha veega maha pestud sööma. Tõsi, seda oksa omadust saate kasutada ainult väga viimase abinõuna... Pidevalt pole see vajalik, parem on paju mitte häirida, see võib külili välja tulla.
Palmipuudepühal mõtle oma kallimale, küll ta tuleb... Ebausk? Suure tõenäosusega. Kuid enne noort tüdrukut, kui talle mõni kutt meeldis ja ta ei pööranud talle tähelepanu, ootas ta just seda päeva. Alates hommikust hakkas ta mõtlema, kes on talle südamelähedane. Tema mõtted kandusid kuidagi arusaamatul viisil sellele tüübile edasi. Ja õhtul tuli ta tema juurde, et kutsuda teda jalutama. Põhimõtteliselt on ammu tõestatud, et inimmõte on materiaalne. Kõik, millele me varem või hiljem mõtleme, juhtub tingimata päriselus. Võib-olla on palmipuudepühal selline energia, mis lubab meil mõtted palju kiiremini ellu äratada kui mõnel teisel päeval.
Vanasti usuti, et kui sel päeval oli istutada toalille, siis seda meelitab teie ellu raha... Linnades peeti muidugi toataimi, aga külades polnud aega. Aga need, kes sellest märgist teadsid ja toataimi istutasid, said väga kiiresti jalule.Kuid sellel märgil on mitmeid funktsioone, millest vähesed teavad. Esiteks, kui lill närbub kuu aja jooksul, siis tuleb terve elu elada vaesuses. Ja teiseks peate istutama ainult suurte ja lihavate lehtedega taimi. Muide, ühte neist taimedest nimetatakse nüüd rahapuuks. Selleks, et see ei närtsiks ja hästi kasvaks, peate teadma selle istutamise ja hooldamise erireegleid. Muide, jäi silma, et majas, kus Rahapuu kasvab hästi, alati on rikkust ja rahapuudus.
Selleks on vaja nii palju pajuoksi, kui on peres inimesi. Varahommikul, koidikul lõigake oksad, seejärel minge hommikuteenistusele ja pühitsege need. Koju tulles ja püha vett joonud hakkan viinapuudest punuma, kujutledes sel ajal mõttes, kuidas kõik leibkonnaliikmed käed lõid ja ringi moodustasid. Pärast töö lõpetamist laske pere vanimal liikmel, hoides pärga Jumalaema ikooni ees, lugeda: « Püha Paulus lehvitas usutunnistusega, ta ajas meie juurest vaenlased eemale. Tõsi, palmipuudepüha on au sees, on tõsi ka see, et kurjad inimesed ei tüüta. Aamen". 3 korda. Hoidke pärga ikoonide juures aasta aega.
Paju sisse rahvameditsiin
Paju koor sisaldab C-vitamiini, süsivesikuid, tselluloosi, salitsiinglükosiidi, ligniini, antotsüaniine, flavoone, katehhiine, tanniine... Paju koor koristatakse kevade eelõhtul või päris märtsi alguses enne õitsemist ja mahlavoolu ajal. Puu ei tohiks olla vana ega liiga noor. Kõige tervendavamateks puudeks peetakse 6-8 aasta vanuseid. Koor eemaldatakse ettevaatlikult, lõigatakse tükkideks, kuivatatakse päikese käes ja seejärel kuivatatakse kuivatis või ahjus temperatuuril 50-60 kraadi, kuni see kergesti puruneb. Koore säilivusaeg on 4 aastat.
Suu- ja kurgupõletiku korral kasutatakse loputamiseks dekokte.
Sa õpid:
kuidas teha neljapäevasel päeval soola, leiba, küünalt ja tuld (püha tuld), mida siis aasta läbi erinevateks rituaalideks kasutatakse
mida suurel neljapäeval tehatervise ja rikkuse jaoks;
kuidas abielluda, olla armastatud ja ilus;
rituaalid negatiivsusest ja halbadest harjumustest vabanemiseks (alkoholism, narkomaania)
rituaal mis tahes vaenlase kurjade kavatsuste hävitamiseks (avaldan saladuse, et seda rituaali saab teha mitte ainult suurel neljapäeval)
Saate vandenõusid:
Täielik kogu ja kirjeldus: palmipuudepüha palve, mis loetakse uskliku vaimulikuks eluks.
Palmipuudepüha on kristlik püha, mida tavaliselt tähistatakse viimasel pühapäeval enne lihavõtteid. Sel päeval sisenes Issand Jeruusalemma. Pajuoks on elu võidu sümbol surma üle. Alates iidsetest aegadest on arvatud, et palmipuudepüha palvetel on tohutu jõud ja need võivad muuta inimese elu paremaks. Tänapäeval on teada palju erinevaid märke, vandenõusid ja rituaale, mida ka sellel pühal läbi viiakse.
Usutakse, et pajul on maagilised omadused, kuna see kaitseb inimest erineva negatiivsuse ja probleemide eest. Seetõttu hoidsid kirikus pühitsetud oksi oma kodus aasta läbi. Pühapäevale eelneval laupäeval tuleks kõik majanurgad vanade okstega üle pühkida, teeninduse eest tänada ja siis ära põletada.
Seda palvet saab lugeda iseseisvalt, kui pole võimalust kirikusse minna, kuid kriitiliste päevadega naistel on keelatud ainult paju puistamine. Oluline on mitte kellelegi kinkida oma pühitsetud kimbust oksi, sest see võib kaasa tuua õnne kadumise. Koju jõudes õnnistavad nad kõiki pereliikmeid pajuga, mille eest tuleb kergelt selga lüüa. Kui olete huvitatud sellest, millist palvet selle rituaali ajal palmipuudepühal kodus loetakse, siis kõlab see järgmiselt:
"Willow xi, jumal andesta mulle."
Sel päeval on kombeks läbi viia erinevaid rituaale, mis aitavad erinevate eluprobleemide puhul.
Palmipuudepühal saate läbi viia tseremoonia, mis aitab teil aasta läbi mitte karta haigusi. Hommikul tühja kõhuga tuleks süüa kolm pajupunga ja pesta need püha veega maha. Pärast seda tasub palmipuudepühal tervise eest lugeda palvet:
“Püha Paulus lehvitas harja, ajas minust eemale teiste inimeste haigused. Et palmipuudepüha on au sees, on tõsi ka see, et teiste inimeste haigused ei jää mulle külge. Aamen".
Kui inimest vaevab peavalu, siis peaks ta seda puhkust kammima, eemaldama juuksed kammist ja panema vette. Valage vedelik pajule ja öelge järgmised sõnad:
"Vesi, mine peavaluga maa peale."
Palavikust vabanemiseks söö üheksa kiisupajukõrvarõngast.
Kui sees on probleeme finantssfäär ja rikkust ligi meelitada. On vaja pühitsetud oks vette panna ja oodata, kuni see juurdub. Pärast seda pange ta maja lähedale tänavale ja öelge palmipuudepühal rikkuse eest järgmine palve:
“Az, Jumala sulane (nimi), istutan punase paju, kastan seda allikaveega. Kui mu paju kasvab, las kasvab ka minu rikkus. Õnnista, Issand Jeesus Kristus ja alatine Maarja! Aamen".
Puu tuleks kasta iga päev. Kui paju kuivab, ei saa te oodata suurt kasumit ja paranemist. rahaline olukord... Peal järgmine aasta rituaali saab korrata.
Armastuse tugevdamiseks ja peresuhete parandamiseks on lihtne tseremoonia. On vaja minna jumalateenistusele ja pühitseda seal paju. Koju tulles pange oksad ikooni taha ja öelge palmipuudepühal armastuspalve:
"Kuni paju on ikooni taga, kuni selle ajani ei lakka mu mees mind armastamast, ei unusta. Aamen".
Parem on paju koristamata jätta enne järgmist püha ja mitte puudutada seda aastaringselt. Ikooni puhul on kõige parem kasutada Peetruse ja Fevronia kujutist, kuna need pühakud on patroonid. õnnelik abielu... Kui seda ikooni seal pole, kasutage mõnda muud perepilti.
Märgid tõeliseks pühapäevaks:
Teabe kopeerimine on lubatud ainult otsese ja indekseeritud lingiga allikale
parimad materjalid firmalt WomanAdvice
Liituge, et saada parimaid Facebooki artikleid
Enne kirikusse minekut peate ostma või purustama uue kimbu. Jumalateenistusel loeb preester evangeeliumi, seejärel põletab ta pajud ja õnnistab jumalateenistusele toodud oksi. Selle ajal loeb ta järgmise palve:
“Need pajud on pühitsetud Püha Vaimu armu läbi. Aamen".
Sel päeval püütakse inimest puudutada templist toodud pajuoksaga, et anda talle tervist ja ilu. Arvatakse, et pühitsetud pajul on eriline tervendav jõud ja seda tuleb hoida kuni
järgmisel palmipuudepühal.
OneTwoSlim on ideaalne salenemissüsteem. Aktsiooni hind on vaid 1 rubla!
Korrigeeriv korsett Waist Trainer vöökoha vähendamiseks teeb võimatut
suurepärane variant tüdrukutele ja naistele, naistele, kes soovivad anda oma rindadele ilmekamaks ja täidlasemaks
Spot Cleaner on uue põlvkonna tolmuimeja tolmuimeja koduseks tervemaks näonahaks!
M olen teile, head õigeusu saidi "Perekond ja usk" külastajad!
V Tänapäeval, kui kirik tähistab Issanda Jeruusalemma sisenemise püha, on vaja teha tuliseid palveid, et sellele suurele ajaloolisele sündmusele vaimselt läheneda ja vaimsete silmadega näha Jeesuse Kristuse rongkäiku vabadesse kannatustesse.
N Järgmised on palved, mida sellel pidulikul ja tähtsal päeval kirikutes loetakse ja lauldakse:
Jumal halasta minu peale, halasta minu peale.
Täna on Püha Vaimu arm meid kogunud ja kõik võtavad sinu risti verbiga: õnnistatud olgu, kes tuleb Issanda nimel, Hoosianna kõrges.
Tõlge kirikuslaavi keelest vene keelde:
[Täna on Püha Vaimu arm meid kogunud; ja me kõik, olles võtnud sinu risti, Jeesus, hüüame: „Õnnistatud olgu see, kes tuleb Issanda nimel! Hoosianna kõrgeimas.]
Jumal halasta minu peale, halasta minu peale.
Laske taevasel troonil ja maa jalamil, Jumala Isa Sõnal ja samaaegsel Pojal alandake end täna sõnatu loosiga, tulge Betaaniasse. Needsamad heebrea lapsed, hoides kätega oksi, kiidavad häälega: Hoosianna kõrges, õnnistatud on Iisraeli kuningas.
[Kellel on taevas aujärjeks ja maa jalgealuseks, Jumala Isa Sõna ja Igavene Poeg koos Temaga, istusite täna Betaaniasse tulles alandlikult tumma eesli selga. Seetõttu kiitsid juudi lapsed, hoides oksi käes, Sind lauluga: "Hoosianna kõrges, õnnistatud on Tulev Iisraeli kuningas."]
Jumal halasta minu peale, halasta minu peale.
Tulge ja meie, täna, kogu uus Iisrael, lausa keelest, kirik ja prohvet Sakarja hüüake: Rõõmustage, Siioni lapsed, jutlustage, Jeruusalemma lapsed! sest vaata, teie Kuningas tuleb teie juurde, alandlik ja päästev, ja kõik üksinda eesli, jõmmi poja, liisus. Tähistage, isegi kui lapsed, oksi, hoides oma kätega kiitust: Hoosianna on kõrgeimas, õnnistatud on Iisraeli kuningas.
[Hüüdkem ka meie, kogu uus Iisrael, paganatest moodustatud Kirik nüüd koos prohvet Sakarjaga: „Rõõmustage, Siioni tütar! Jutlusta valju häälega, Jeruusalemma tütar, sest vaata, su kuningas, õiglane ja päästev, kes ratsutab noorel eeslil, orjapojal, tuleb sinu juurde. tähistage ja kiitke nagu lapsi, hoides oksi käes: "Hoosianna kõrges, õnnistatud on Iisraeli kuningas."]
Jumal halasta minu peale, halasta minu peale.
Enne kuut paasapühapäeva tuli Jeesus Betaaniasse ja Tema jüngrid tulid Tema juurde, öeldes Talle: Issand, kus me tahaksime Ti paasapühadeks valmistada? Ta saatis nad: minge kõik rindele ja te leiate mehe, kellel on veepuudus; järgige teda ja parandage meelt ülemkojale. Õpetaja ütleb: Teiega ma teen paasapüha koos oma jüngritega.
[Kuus päeva enne ülestõusmispühi tuli Jeesus Betaaniasse ja Tema jüngrid tulid Tema juurde ja ütlesid Temale: "Issand, kus sa tahad, et me valmistame sulle lihavõtted?" Ta saatis nad: „Minge külla, mis on teie ees, ja te kohtate meest, kes kannab savinõu veega; järgi teda ja ütle majaomanikule: „Õpetaja ütleb – koos sinuga tähistan koos oma jüngritega paasapüha.”]
Jumal halasta minu peale, halasta minu peale.
Enne kuuepäevast ülestõusmispüha tuli Jeesus Betaaniasse, kutsus appi surnud neljapäevase Laatsaruse ja kuulutas ülestõusmist. Sretosha ja tema naised Marta ja Maarja, Lazarevi õed, hüüdsid Talle: Issand, kui sa oleksid siin, poleks meie vend surnud. Siis verb neile: kas te ei ennustanud: uskuge minusse, kui ta sureb, jääb ta ellu; näita Mi, kuhu sa selle panid? Ja kõige Looja hüüab talle: Laatsarus, tule välja.
[Kuus päeva enne lihavõtteid tuli Jeesus Betaaniasse, et helistada neli päeva tagasi surnud Laatsaruse haua juurest ja kuulutada ülestõusmist. Talle tulid vastu naised, Laatsaruse õed Marta ja Maarja, kes hüüdsid Talle: "Issand, kui sa oleksid siin, poleks meie vend surnud." Siis ta ütles neile: "Kas ma ei öelnud teile varem: kes minusse usub, see elab, isegi kui ta sureb; näita mulle, kuhu sa selle panid." Ja kõige Looja hüüdis teda: "Laatsarus, mine välja."]
Jumal halasta minu peale, halasta minu peale.
Rõõmustage ja rõõmustage, Siioni linn, uhkeldage ja rõõmustage Jumala kiriku üle: vaata, teie kuningas on tulnud õigusega palju peale, istub oma laste kõrval, kiidetakse laste poolt: Hoosianna on kõrges, õnnistatud teid, palju preemiad, halasta meie peale.
[Rõõmustage ja rõõmustage, Siioni linn, rõõmustage ja võidutsege Jumala kirik, sest teie õiglane kuningas tuli, istus noorel eesli seljas ja lapsed tervitasid teda laulus: "Hoosianna kõrges, õnnistatud oled, kellel on palju halastust , halasta meie peale."]
Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule.
Kerubimekil, mida kandis ja laulis Serafim, tõusid sa Taaveti osaks, Parem; ja su lapsed on ülistavad, aga juutidele on see teotajatele keelatud; kangekaelsed keeled, preestri asukoht on prototüüp, uskmatusest usuks muudetud. Au Sulle, Kristus, halastaja ja inimest armastav.
[Kerubide kandis ja seeravite poolt kiites, sina, Hea, istus tõeliselt noorel eeslil ja Taaveti ettekuulutuse kohaselt laulsid lapsed Sind jumalikult ja täiskasvanud juudid teotasid seda ebaseaduslikult. Metsikul varsal istumine iseloomustas paganate metsikust, kes muutus uskmatutest usklikeks. Au sulle, Kristus, halastaja ja humanitaar.]
Ja nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.
Issand, palju rahvast, ma laotan oma rüüd mööda teed; sõbrad aga lõikavad puudelt oksi ja kannavad neid. Eelnevad ja järgnevad kõned ütlevad: Hoosianna Taaveti Pojale, õnnistatud oled sina, kes tuled ja tuled Issanda nimel.
[Palju inimesi, Issand, laotas oma riided teele, samal ajal kui teised lõikasid puudelt oksi ja kandsid neid; need, kes eelnesid ja saatsid, hüüasid: "Hoosianna Taaveti Pojale, õnnistatud on see, kes on tulnud ja tuleb tagasi Issanda nimel."]
2010-2017 © õigeusu sait "Perekond ja usk"
Sellel palmipuudepüha palvel on tohutu jõud, see võib muuta inimese elu paremaks.
Sellel palmipuudepüha palvel on tohutu jõud, see võib muuta inimese elu paremaks.
Usutakse, et pajul on maagilised omadused, kuna see kaitseb inimest erineva negatiivsuse ja probleemide eest. Seetõttu hoidsid kirikus pühitsetud oksi oma kodus aasta läbi. Pühapäevale eelneval laupäeval tuleks kõik majanurgad vanade okstega üle pühkida, neid teenistuse eest tänada ja siis ära põletada.
Enne kirikusse minekut peate ostma või purustama uue kimbu. Jumalateenistusel loeb preester evangeeliumi, seejärel põletab ta pajud ja õnnistab jumalateenistusele toodud oksi. Selle ajal loeb ta järgmise palve:
“Need pajud on pühitsetud Püha Vaimu armu läbi. Aamen".
Siis kantakse neid oksi majja!Tervise jaoks on vaja üksteist kergelt pajuga lüüa. Samal ajal öeldes: “Viitsu paju, peksa pisarateni. Mina ei löö, paju lööb. Ole terve nagu kiisupaju." Tehke seda kindlasti koos oma lastega, et nad kasvaksid terveks ja ilusaks!
Sel päeval püütakse inimest puudutada templist toodud pajuoksaga, et anda talle tervist ja ilu. Arvatakse, et pühitsetud pajul on eriline tervendav jõud ja seda tuleb hoida kuni järgmise palmipuudepühani.
Vaatame videost väga ilusat palvet selle päeva puhul.
Issanda sisenemine Jeruusalemma ehk palmipuudepüha on üks olulisemaid õigeusu pühi. Sel päeval, 1. aprillil 2018, loetakse ja lauldakse kirikutes palmipuudepühal kirikuslaavi keeles palveid. Esitleme nende tekste koos tõlkega tänapäeva vene keelde.
„Jumal, halasta minu peale, halasta minu peale.
Täna on Püha Vaimu arm meid kogunud ja me kõik võtame sinu risti üles verbiga: õnnistatud olgu see, kes tuleb Issanda nimel, hosianna kõrges.
(Tõlge kirikuslaavi keelest vene keelde:
Täna on Püha Vaimu arm meid kogunud; ja me kõik, olles võtnud sinu risti, Jeesus, hüüame: „Õnnistatud olgu see, kes tuleb Issanda nimel! Hoosianna kõrgeimas.")
„Jumal, halasta minu peale, halasta minu peale.
Laske taevasel troonil ja maa jalamil, Jumala Isa Sõnal ja samaaegsel Pojal alandake end täna sõnatu loosiga, tulge Betaaniasse. Needsamad heebrea lapsed, hoides kätega oksi, kiidavad häälega: Hoosianna kõrges, õnnistatud on Iisraeli kuningas.
Kuna taevas on aujärjeks ja maa jalgelaud, Jumala Isa Sõna ja Igavene Poeg koos Temaga, istusite täna Betaaniasse tulles alandlikult maha tumma eesli selga. Seetõttu kiitsid juudi lapsed oksi käes hoides Sind lauluga: "Hoosianna kõrges, õnnistatud on Tulev Iisraeli kuningas."
„Jumal, halasta minu peale, halasta minu peale.
Tulge ja meie, täna, kogu uus Iisrael, lausa keelest, kirik ja prohvet Sakarja hüüake: Rõõmustage, Siioni lapsed, jutlustage, Jeruusalemma lapsed! sest vaata, teie Kuningas tuleb teie juurde, alandlik ja päästev, ja kõik üksinda eesli, jõmmi poja, liisus. Tähistage, isegi kui lapsed, oksi, hoides oma kätega kiitust: Hoosianna on kõige kõrgemas, õnnistatud on Iisraeli kuningas."
Ka meie, kogu uus Iisrael, paganatest moodustatud Kirik, hüüame nüüd koos prohvet Sakarjaga: „Rõõmustage, Siioni tütar! Jutlusta valju häälega, Jeruusalemma tütar, sest vaata, su kuningas, õiglane ja päästev, kes ratsutab noorel eeslil, orjapojal, tuleb sinu juurde. tähistage ja kiitke nagu lapsi, hoides oksi käes: "Hoosianna kõrges, õnnistatud on Iisraeli kuningas.")
„Jumal, halasta minu peale, halasta minu peale.
Enne kuut paasapühapäeva tuli Jeesus Betaaniasse ja Tema jüngrid tulid Tema juurde, öeldes Talle: Issand, kus me tahaksime Ti paasapühadeks valmistada? Ta saatis nad: minge kõik rindele ja te leiate mehe, kellel on veepuudus; järgige teda ja parandage meelt ülemkojale: Õpetaja ütleb: Teiega ma teen paasapüha koos oma jüngritega."
Kuus päeva enne ülestõusmispühi tuli Jeesus Betaaniasse ja Tema jüngrid astusid Tema juurde ja ütlesid Temale: "Issand, kus sa tahad, et me valmistaksime sulle lihavõttepühi?" Ta saatis nad: „Minge külla, mis on teie ees, ja te kohtate meest, kes kannab savinõu veega; järgige teda ja öelge majaomanikule: "Õpetaja ütleb - teiega tähistan koos oma jüngritega ülestõusmispühi.")
„Jumal, halasta minu peale, halasta minu peale.
Enne kuuepäevast ülestõusmispüha tuli Jeesus Betaaniasse, kutsus appi surnud neljapäevase Laatsaruse ja kuulutas ülestõusmist. Sretosha ja tema naised Marta ja Maarja, Lazarevi õed, hüüdsid Talle: Issand, kui sa oleksid siin, poleks meie vend surnud. Siis verb neile: kas te ei ennustanud: uskuge minusse, kui ta sureb, jääb ta ellu; näita Mi, kuhu sa selle panid? Ja kõige Looja hüüab talle: Laatsarus, tule välja.
Kuus päeva enne lihavõtteid tuli Jeesus Betaaniasse, et helistada neli päeva surnud Laatsaruse haua juurest ja kuulutada ülestõusmist. Talle tulid vastu naised, Laatsaruse õed Marta ja Maarja, kes hüüdsid Talle: "Issand, kui sa oleksid siin, poleks meie vend surnud." Siis ta ütles neile: "Kas ma ei öelnud teile varem: kes minusse usub, see elab, isegi kui ta sureb; näita mulle, kuhu sa selle panid." Ja kõige Looja kutsus teda: "Laatsarus, mine välja.")
„Jumal, halasta minu peale, halasta minu peale.
Rõõmustage ja rõõmustage, Siioni linn, uhkeldage ja rõõmustage Jumala kiriku üle: vaata, teie kuningas on tulnud õigusega istuvale loole, keda lapsed kiidavad: Hoosianna on kõrgeimas, õnnistatud teid, saage palju heldust, halasta meie peal."
Rõõmustage ja rõõmustage, Siioni linn, rõõmustage ja võidutsege Jumala kirik, sest teie õiglane kuningas tuli, istus noorel eesli seljas ja lapsed tervitasid teda laulus: "Hoosianna kõrges, õnnistatud oled Sina, kellel on palju halastust. , halasta meie peale."
„Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule.
Kerubimekil, mida kandis ja laulis Serafim, tõusid sa Taaveti osaks, Parem; ja su lapsed on ülistavad, aga juutidele on see teotajatele keelatud; kangekaelsed keeled, preestri asukoht on prototüüp, uskmatusest usuks muudetud. Au Sulle, Kristus, halastaja ja inimest armastav."
Keerubitega edasi kantud ja seeravite poolt ülistatud Sina, Hea, istus tõeliselt noorel eeslil ja Taaveti ettekuulutuse kohaselt laulsid lapsed Sind jumalikult ja täiskasvanud juudid teotasid seda ebaseaduslikult. Metsikul varsal istumine iseloomustas paganate metsikust, kes muutus uskmatutest usklikeks. Au sulle, Kristus, halastaja ja humanitaar.)
"Ja nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.
Issand, palju rahvast, ma laotan oma rüüd mööda teed; sõbrad aga lõikavad puudelt oksi ja kannavad neid. Eelnevad ja järgnevad kõned ütlevad: Hoosianna Taaveti Pojale, õnnistatud oled sa tuled ja pakid tulevad Issanda nimel.
Suur hulk inimesi, Issand, laotas oma riided teele, samal ajal kui teised lõikasid puudelt oksi ja kandsid neid, eeskäijad ja saatjad hüüdsid: "Hoosianna Taaveti Pojale, õnnistatud on see, kes on tulnud ja tuleb tagasi Issanda nimi."
Mis kuupäev on palmipuudepüha 2018. aastal
Palmipuudepühal pole kindlat kuupäeva ehk see veereb. Tähistamise kuupäeva määramine on üsna lihtne – seda tähistatakse alati viimasel pühapäeval enne lihavõtteid. Palmipuudepüha saab 2018. aastal 1. aprillil.
Palm Resurrectioni essents ja paganlikud juured
Kui rääkida palmipuudepühast kui õigeusu pühast, siis selle päeva tähendust saab mõista nime järgi - Issanda sisenemine Jeruusalemma. Legendi järgi sisenes Kristus sel päeval Jeruusalemma ja teda kui kuningat tervitati palmiokstega. Aga miks me nimetame seda püha palmipuudepühaks? Seda seetõttu, et lillekandmisnädalal on meie maal paganlikud juured. Varem oli see Verbohlesti püha, mille nimi tuleneb traditsioonist kiisu pajuokstega üksteisele kergelt pihta lüüa. Palmipuudepühal tähistasid meie esivanemad viljakuspüha. Väärib märkimist, et just kiisupaju peeti varem kasvu, paindlikkuse, uue tekkimise, aga ka viljakuse sümboliks. Seetõttu virutasid meie esivanemad pajuokstega, et perre lisanduks järglasi.
Pühade traditsioonid ja kombed
Palmipuudepüha, nagu iga teinegi püha, algab ettevalmistusega. Eelõhtul tuleb koristada võimalikult palju pajuoksi, eelduseks on see, et need tuleb rebida jõe või muude veekogude läheduses, muidu Maagiline jõud taimed on kadunud. Erandid olid vaid kehva ilma korral, siis tohtis paar puhumata oksa koju tuua ja vette panna. Kuid seda tuleb teha ammu enne, kui neil on aega õitseda. Üldiselt oli kiisupaju sel päeval püha taim ja legendi järgi valdas seda palju kasulikud omadused... Niisiis äratasid naised oma lapse tervise säilitamiseks neid juba hommikul hunniku pühitsetud pajuga, hääldades samal ajal järgmisi sõnu: "Paju on punane, löö pisarateni, ole terve!" Ja mõned rakendasid kõige rohkem oksi nõrgad kohad sinu kehas. Kellel on peavalu, raviti pajuga, samuti haigeid liigeseid. Isegi naised, kes kannatasid viljatuse all, sõid pühitsetud paju pungi. Ja isegi usuti, et paju säilitas oma omadused terve aasta. Seetõttu püüdsid naised võimalikult palju kitkuda ja peitsid neid erinevatesse nurkadesse. Pealegi, kui on eelmise aasta oksi, ei tohiks neid mingil juhul seisvasse vette jätta. Tavaliselt põletati need ära või visati jõkke. Samuti oli meie esivanemate üsna levinud riitus pajupuust "kõrvarõngaste" küpsetamine küpsistes, leivas ja muudes küpsetistes. Usuti, et nii saab end päästa mitmesugustest hädadest, haigustest ja õnnetustest. Kui selliseid kõrvarõngaid mingil põhjusel ei leitud, siis küpsetasid naised lihtsalt küpsetisi, mis meenutavad kiisupaju kõrvarõngaid. Erilist tähtsust omistati veele, milles pajuoksad seisid. Just tema omas meie esivanemate sõnul raviomadusi. Seetõttu, kui kellelgi juhtus mingi vaev, pesid nad haiget selle veega. Samuti kasutasid nad oma kodu kaitsmiseks kiisu pajuoksi. Selleks paigutati need piltide ja ikoonide taha, riputati uste uksepiitadele ja riputati lihtsalt ümber maja. Usuti, et see päästab maja kurjade ja kurjade vaimude eest.
Palmipuudepüha katoliiklaste seas
Alustuseks pole katoliiklaste jaoks tegemist palmi, vaid palmi ülestõusmisega, kuid sellest hoolimata kasutatakse pühitsemiseks riikides, kus palmioksi pole, ka pajuoksi, oliivioksi, loorberi- ja pukspuu. Nad kaunistavad nagu meiegi maju, riputavad need voodipeatsisse. Puhkuse kuupäev määratakse samamoodi nagu meil - viimane pühapäev enne lihavõtteid. Aga kuna katoliiklaste helge nädal algab varem, tuleb ka palmipuudepüha varem. Nii et 2018. aastal tähistavad katoliiklased lihavõtteid vastavalt 1. aprillil, nende palmipuudepüha tuleb 25. märtsil 2018. Püha tähistatakse ligikaudu samamoodi nagu meilgi - inimesed lähevad kabelitesse paju- või palmipuude oksi pühitsema. Need kaunistavad pühadeks maju, sageli on näha, kuidas eriti suured oksad on kaunistatud puu- või juurviljadega. Hommikuti kabelites palvetavad vaimulikud, räägivad Kristuse sisenemisest Jeruusalemma ning tõlgendavad selle loo tähendust ja olemust.
Märgid
1. Vaatamata sellele, et paju peeti sellel päeval meie esivanemate jaoks eriliseks taimeks, oli selle istutamine halb enne. Aga kui torkate oma aeda paar pajuoksa, siis vastupidi, see aitab kaasa heale saagile.
2. Jälgime tähelepanelikult ka ilma, sest ta rääkis, mis saak sel aastal tuleb. Näiteks kui oli vihmane ilm, siis tuleb hea saak, ja vastupidi, kui on päikesepaisteline ja soe, siis nad ei oodanud head saaki, kui on pilvine, aga vihma ei tulnud, siis pole saak suur ega väike.
3. Kuid sel päeval üritati kõiki linde laudas hoida, kuna usuti, et palmipuudepühal välja läinud looma rikub nõid kindlasti ära.
4. Naised sellel päeval võtsid kindlasti aega toataimed... Tõepoolest, ebausu järgi meelitab majja istutatud või siirdatud taim perele õnne ja rikkust.
Issanda sisenemine Jeruusalemma ikoon
Issanda sisenemine Jeruusalemma on Issanda Jeesuse Kristuse maise elu viimaste päevade üks peamisi sündmusi. Päästja pidulik saabumine pühasse linna ülestõusmispühade eelõhtul eelnes Tema kannatustele ja oli Vana Testamendi ennustuste täitumine.
Palve Issanda sisenemise eest Jeruusalemma
Issand Jeesus Kristus, meie Jumal, istu kõrgeimal koos Isaga troonil, ma võtan välja keerubide tiiva, mida kannavad ja laulavad seeravid, Tema liha päevil eesliliial, soovides meie oma. päästmise huvides ja lapsed said laulu ja pääsesid pühasse linna Jeruusalemma enne kuuepäevast lihavõttepüha, kes tulid vabale kirele, päästke maailm ristiga, oma matmise ja ülestõusmisega! Ja nagu oleks siis inimesed, kes istuvad pimeduses ja surmade varjus, võtsid datlitelt vastu puude oksi ja waia, tunnistades Sind, Taaveti poega, tunnistades sama meile praegu sel pühade-eelsel päeval, jäljendades onekh waiast ja okstest nende käes, kes kannavad, vaatlevad ja päästavad. Ja nagu oni inimesed ja lapsed "Hoosianna" toon teile, andke meile psalmides ja vaimuhingede lauludes puhaste ja hoolimatute huultega ülistada kogu teie majesteetlikkust sel pühal ja kogu teie kirenädalal ning tingimusteta jõuda ja osa saada Pühade ülestõusmispühade jumalik rõõm teie eluandva ülestõusmise helgetel päevadel, laulgem ja ülistagem teie jumalikkust koos teie päritoluta Isa ja teie kõige pühama ja hea ja eluandva vaimuga nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.
palmipuude püha(nädal enne lihavõtteid)
Palmipuudepüha on tähistatud alates 10. sajandist. Tegelikult tähistatakse viimasel pühapäeval enne lihavõtteid Issanda sisenemist Jeruusalemma. Kui Jeesus linna sisenes, läksid paljud elanikud värava juurde talle vastu. Kõigil olid käes palmioksad.
Kuna Venemaal on palmipuud väga haruldased ning kiisupajud ja pajud on hulgi ning see on ka esimene puu, mis õitseb kevadel imekaunite kohevatena, võtsid nad kiisupajuoksi.
Nii otsustasid nad pühitseda Issanda sisenemist Jeruusalemma pajuokstega. Inimesed tassisid oksi templisse, preester süütas need ja rahulolev kari võttis väärtuse majja kaasa.
Kui koputad pajuoksaga vastu keha, oled terve aasta terve. Kõigepealt pühitsetakse sel päeval kirikus pajuoks ja pärast seda koputatakse ihule oksake ning mõistetakse:
"Ole tugev kui paju, terve kui selle juured ja rikas kui maa."
Vanemad "vitsutasid" lapsi alati naljaga pooleks pajuokstega.
Sööge kiisu pajupunga - oluline asi saab lahendatud.
Sajab palmipuudepühal isegi veidi - hea saagi saamiseks.
On kaks võimalust.
1. Mine hommikul ükskõik millisesse templisse ja osta sealt oksi.
2. Kui magasid kõik maha, mine jalutama ja otsi põõsaid, millel on bordoopunased oksad ja kohevad.
Kui te ei leia burgundipunast, kuid näete hallide okste ja kollaste kohevustega puud - see on paju. Ka hea. Kuna tegelikult pole oluline: paju või paju, siis arvesta, et need on üks ja seesama.
Too oksad majja ja olgu sinuga kõik hästi!
Sel päeval, pärast kirikust tulekut, peksid vanemad oma lapsi pajuokstega, öeldes:
Paju piitsutamine, pisarateni peksa. Mina ei löö, paju lööb
Seda tehti selleks, et lapsed kasvaksid paremini. Ja väga oluline oli, et lastel ei oleks täiskasvanute vastu pahameelt, et nad peksa said ja seetõttu öeldi, et peksa pole mitte inimene, vaid paju. Kiisupaju on punane, ei löö asjata!
* Kui sel päeval puudutasid nad inimest kiisu pajuoksaga, siis sel moel kinkisid nad teda tervise ja iluga.
Pühitsetud pajul on eriline tervendav jõud. Paju pühitsetakse palmipuudepüha eelõhtusel liturgial. Seda tuleb hoida järgmise aastani.
* Kui naine, kes pole pikka aega last saanud, sööb pungad ära, siis saab ta terveks
* Vastutuult visatud kiisupaju ajab tormi minema. Lõkkesse visatud kiisupaju alistab tule. Rahet rahustavad õue visatud pajuoksad. Rahe korral tuleb aknalauale panna hunnik pühitsetud paju.
* Sel päeval küpsetavad perenaised taignast pähkleid ja kingivad neid terviseks kõigile pereliikmetele, välja arvatud loomad.
* Iga argpüks, kes soovib oma puudusest vabaneda, peab palmipuudepühal Matinist saabudes oma maja seina sisse lööma pühitsetud paju naela - see tähendab, et kui see argpüksist kangelaseks ei muuda, siis peletab igal juhul loomuliku pelglikkuse minema.
Palmipuudepühal hakkavad peavalud rääkima. Selleks eemaldage pärast juuste kammimist karvad kammi küljest ja asetage need vette. Valage palmipuudepühal see vesi pajule ja öelge: "Vesi, mine peavaluga maa alla."
Palmipuudepühal teevad nad kiisupajul armuloitsu. Selleks murdke oks ja öelge:
"Kuni paju on ikooni taga,
Kuni selle ajani ei lakka mu mees mind armastamast, ei unusta. Aamen".
Pange verba ikooni taha. Mitte mingil juhul ära visake võlutud oksake!
Ärge unustage hoida oksi palmipuudepühadest. Need aitavad paljude haiguste ravis!
Legendi järgi ollakse palmipuudepühadel kombeks lüüa paju selga, kellele soovid tervist. Aga tea, see, kes sulle põhja virutas, soovib sulle halba. Kuna sel suurel pühal pajuga piitsutades võivad nad teile halba soovida ja see saab teoks.
Verba on täna tugev.
Püha paju. Ja siis hoiavad nad seda aastaringselt majas vaasis või ikoonide taga. Aasta aega kaitsnud vana paju pühib kõik nurgad, aknad, läved, tänab teenistuse eest ja põletab ära. Kõigile lemmikloomadele ja loomadele on vaja uue püha pajuga nöörida ja valjusti öelda: "Paju piitsutab, peksa kuni nutte" – see lisab tervist.
Püha paju pungad, kohevad aitavad naiste viljatuse ja enureesi korral.
Täna saate küpsetada püha paju udusid leivas ja anda haigetele lemmikloomadele - nad saavad terveks.
KÕIK, kes aitavad oma lähedastel kipsi või mõne muu meetodi abil kahjustusi eemaldada või paraneda, vajavad seda pealtkuulamise vastu amuletti: täna tuleb tühja kõhuga ära süüa 3 kiisupaju punga ja juua püha vett. Siis ütles ta: "Püha Paulus lehvitas verbaga, ta ajas minust eemale teiste inimeste haigused. Et palmipuudepüha on au sees, on tõsi ka see, et teiste inimeste haigused ei jää mulle külge. Aamen". Kui olete õigeusklik, peate enne seda saama püha armulaua.
Üldiselt võite ise vandenõu välja mõelda ja see osutub tugevaimaks, sest hingate oma uskumatu soovi abil sellele elu sisse. Iga vandenõus kasutatud sõna; see on sinu tahte väljendus. Sõnadega realiseerid oma soovid. Seega, mida rohkem usku vandenõu sõnadesse panete, seda tugevam see on.
Usuline lugemine: Palmipuudepüha palve meie lugejate abistamiseks.
"Päästa mind, jumal!". Täname teid meie saidi külastamise eest, enne kui hakkate teavet uurima, palume teil tellida meie Vkontakte grupi Palved igaks päevaks. Külastage ka meie Odnoklassniki lehte ja tellige tema palved iga päev Odnoklassniki jaoks. "Jumal õnnistagu sind!".
Mis on palmipuudepüha 2017. aastal? Endale sellele küsimusele vastamiseks piisab, kui avada mis tahes kirikukalender... 2017. aastal tähistatakse Issanda sisenemist Jeruusalemma 9. aprillil. Usklike õigeusklike jaoks kõigis Venemaa linnades on see päev alati kohtunud ja kohtutakse erilise riitusega.
Eriti tähelepanuväärne on inimeste poolt selleks päevaks pajuokste koristamine. Usklikud lähevad pühade eel paju murdma. Vanasti käisid kõik venelased tavalisest lihtinimesest lugupeetud tsaarini jõe kaldal selle ravitaime järele. Näiteks käisid moskvalased sageli Kitay-Gorodis ja Negljankas.
Sel suurel päeval ratsutas Jeesus oma noore eesli seljas Jeruusalemma väravatesse. Evangeeliumi järgi tervitasid teda entusiastlikud elanikud, kes hoidsid käes palmioksi. Siis panid kõik need oksad, sillutades teed eeslile.
Ametlikult õigeusu kirik tutvustas palmipuudepüha – jumalapüha alles 4. sajandil. See komme jõudis Venemaa territooriumile alles 10. sajandil. Just Venemaal hakati seda püha palmipuudepühaks nimetama, kuna kiisupaju mängis vene rahva jaoks väga olulist rolli. Peaaegu sama, mis juutide jaoks palmipuu või palmioksad.
Tänapäeval peetakse seda suurepärast päeva üheks kaheteistkümnest kõige olulisemast kirikupühast. Selle tähistamine toimub nädal enne lihavõttepühade tähistamist.
Sellel päeval on rahva seas mitu nime:
Kui uskuda rahvakombeid, siis vene rahvas valis verbaharu põhjusega. Asi on selles, et paju õitseb kevadel väga vara. Usklikud puudutavad sageli üksteisega oksi, sest inimesed usuvad selle raviomadustesse.
Alates 10. sajandist on paju olnud puhkuse sümbol. Palmipuudepüha traditsiooni kohaselt soovitatakse oksi riisuda ainult noortelt põõsastelt ja soovitavalt jõgede lähedusest. Linnupesadega oksi või kalmistul kasvavaid oksi võtta ei saa. Seda peetakse patuks.
Miks inimesed selle taime oksi koju tassivad? Asi on selles, et usklikud teavad selle taime väest. See suudab kaitsta perekonda loodusõnnetuste eest: pikselöögid, tulekahjud, tulekahjud, üleujutused jne. Samuti annab paju inimestele jõudu, julgust, tervist ning võimaldab neil üle elada kõik raskused, õnnetused ja raskused. elutee... Oks annab õnne ja edu majale, kus seda hoitakse.
Aga mida temaga peale puhkust peale hakata? Filiaalid võivad olla:
Rääkisime sellest, mis on palmipuudepüha, mida see tähendab usklikule talupojale, millised märgid, kombed ja traditsioonid sellel päeval eksisteerivad. Aga mida ei saa sellel suurel puhkusel teha?
Kuna püha on kiriku ja õigeusu kristlase päeva jaoks väga oluline päev, on sellel suur hulk rituaale ja traditsioone. Kuid see pole veel kõik. Tähistamise ajal on teatud toimingute sooritamiseks teatud keelud. Sellel puhkusel ei ole soovitatav teha:
Samuti ei ole soovitatav teha tööd, mis nõuab inimeselt suurt füüsilist pingutust. Sellel päeval on keelatud juukseid kammida. Selle skoori kohta on palju populaarseid uskumusi. Lõppude lõpuks näitavad isegi linnud selle puhkuse tähtsust ilma pesa looma.
Inimestega ei saa ikka roppu kõnet kasutada ega sõimata. Kirik keelab sel päeval kategooriliselt kellelegi kurja soovida. Sellel suurel kirikupühal ei ole lubatud halbadele asjadele mõelda. See päev tuleks veeta rahulikus ja vaikses õhkkonnas. Sel päeval on kõige parem külastada kirikut ja veeta see koos oma lähedastega.
Palvused palmipuudepühal. Jeesuse Kristuse sisenemine Jeruusalemma – palmipuudepüha! Kirik tähistab Jeesuse Kristuse Rusalimisse sisenemise mälestust palmipuudepühal – nädal enne ülestõusmist! Palmipuudepühal, 13.04.2014 vallutasid Vene sabotaažirühmad Ida-Ukraina linnade administratsioonid, tappes Ukraina erivägede ohvitseri ja haavates raskelt teisi Slavjanski tsiviilelanikke kaitsnud Alfa eriüksuste ohvitsere – see tähendab algab Venemaa jaoks suur lein - Venemaa riigi lõpp ja täielik lagunemine Ukraina-vastase agressiooni tõttu.
Issanda sisenemine Jeruusalemma on suur kristlik püha viimasel pühapäeval enne lihavõtteid. Selle päritolu teenis piibellik lugu Jeesuse sisenemisest Jeruusalemma Betagiast pärit eesli seljas. Inimesed katsid Tema tee palmiokstega, tervitades sellega Päästjat. Endiselt Jeruusalemmas säilinud "Palmi tänav" on nimetatud selle sündmuse auks. Ukrainas ja riikides, kus palm ei ole tüüpiline taim, on sellel puhkusel populaarne nimi - palmipuudepüha (palmipüha), mis on seotud traditsiooniga asendada palmioksad pajuokstega. See suur püha kristlikul aastal kuulub kaheteistkümnele.
Pühapäeval tähistatakse Jeesuse Kristuse sisenemist Jeruusalemma. Inimesed tervitavad teda kui kuningat ja viskavad tema jalge ette palmilehti (Mt 21:1-11, Luuka 19:28-40, Johannese 12:13-15). Lähismere piirkonnas peeti palmipuid elu ja võidu märgiks ning Iisraelis Iisraeli kuninga iseseisvuse ja võitude sümboliks. Eesel (eesel) Zapi järgi. 9: 9 on kuninga tagasihoidlikkuse ja vägivallatu autoriteedi sümbol.
Evangelist Matteus (Matteus) kirjeldab Issanda sisenemist Jeruusalemma järgmiselt:
„Ja kui nad lähenesid Jeruusalemmale, jõudsid nad Vitfagiasse, Õlimäe lähedal. Jeesus saatis kaks jüngrit ja ütles neile: „Minge külla, mis teie ees on; kohe leiad tema juurest kinniseotud eesli ja noore eesli; lahti, too mulle. Ja kui keegi teile midagi ütleb, vastate sellele, mida Issand nõuab, kuid ta tagastab need varsti tagasi. "See juhtus nii, et prohveti sõna, kes ütles: "Räägi oma tütre tütrele, vaata, su kuningas tuleb sinu juurde, tasane ja ratsutab eesli seljas, eesli seljas, hantli pojal." „Jüngrid läksid ja tegid, nagu Jeesus neile käskis: nad tõid eesli ja eesli, panid riided selga ja Jeesus istus selle selga. Inimesed, keda oli palju, laotasid riided tee äärde, teised aga lõikasid puudelt oksi ja laotasid tee äärde. Inimesed, kes kõndisid tema ees ja taga, hüüdsid: "Hoosianna Taaveti Pojale! Õnnistatud olgu see, kes käib Issanda nimel, hoosianna kõrgustes! "Ja kui ta Jeruusalemma sisenes, käis kogu linn sagimas ja küsis:" Kes see on? "Rahvas ütles: "See on prohvet Jeesus Naatsaretist Galileas." Jeesus astus templisse ja ajas sealt välja kõik ostjad ja müüjad templist; ta keeras laudu ja vahetas ümber, aga ka tuvide müüjate pingid ja ütles neile: "Kirjutatud on: minu maja kutsutakse palvemajaks, te teete sellest röövlite koopas." Ja pimedad ja jalutud tulid tema juurde templis ja ta tegi nad terveks. Aga ülempreestrid ja kirjatundjad, nähes tema tehtud imetegusid, ja lapsed hüüdsid templis: "Hoosianna Taaveti Pojale!" - Nad olid nördinud ja ütlesid talle: "Kas sa kuuled, mida need räägivad?" Jeesus vastas neile: „Jah, kas te pole kunagi lugenud: Imiku huultega ja vihastades te kiitsite end. "Ja nad lahkus, lahkus linnast Betaanias ja veetis seal öö."
Betagia on lähtepunkt Jeesuse Kristuse võiduka Jeruusalemma sisenemise teel.
Sel päeval tuletab kirik meelde Jeesuse Kristuse kuninglikku ülistamist enne Tema surma ristil, et näidata, et Päästja kannatused olid vabatahtlikud.
Kristlike tõlgenduste kohaselt on kõik usklikud, nagu ka Jeruusalemma rahvahulk, patused selles, et nad kuulsid algul entusiastlikke hüüatusi: "Hoosianna!", Ja siis hirmus karje Pontius Pilaatusele: "Löö ta risti!"
Sel päeval jätkuvad jumalateenistused Laatsaruse laupäeval. Üleöö kestval Vigiilil loetakse Vana Testamendi ennustusi Messia-Kuningast koos evangeeliumilugudega Kristuse sisenemisest Jeruusalemma. Matinsil õnnistavad (pühitsevad) oksi, mida usklikud kogu jumalateenistuse ajal käes hoiavad. See annab tunnistust sellest, et nad kohtuvad Issandaga, tulevad nähtamatult ja tervitavad Teda kui põrgu ja surma Võitjat, hoides käes "võidumärki" – süüdatud küünaldega paju.
Sel päeval toimub Jeruusalemmas eriline rongkäik. Tuhanded kristlased järgivad palmiokstega kaunistatud frantsiskaanide rongkäiku ja liiguvad Õlimäelt läbi Jeruusalemma Lõvivärava vanalinna. Pärast seda õnnistatakse traditsiooniliselt Püha Anna kirikus palverändureid.
Kirikus on eelnevalt sõnnik palju pajuoksi. Hommikul tulevad jumalateenistusele kõik, vanad ja noored, sest "patt on kirikusse mitte minna, kuna paju on püha". Kui jumalateenistus lõppeb ja preester piserdab oksi püha veega, püüavad lapsed üksteise ees võimalikult kiiresti paju kätte saada ja neelavad kohe paar "hüljest" alla - "et kõri valutama ei hakkaks. ." Paju pühitsemise komme on väga vana, sest “Ukraina ajaloos” (1073) on mainitud “Kevadpüha”. Jeruusalemmas käinud Palverändur Taaniel (1095-1108) mäletab samuti paju ja seal nägi ta "palju puid Jordani kõrgel kaldal, nagu seal on paju ja see on sarnane". Need olid palmipuud, meenutas meie kaasmaalane oma kodumaist Tšernigovi "verby".
... Kunagi oli Ukrainas kombeks kanda püha paju kirikust kirikusse ... Niisiis kandsid õpilased koos kasvatajate ja õpetajatega püha paju palmipuudepühal Harkovis linna Püha paju kirikust. Dmitri "koleґiumi". Ja Akhtõrski rajooni Kotelva asulas kandsid inimesed vaimulike juhtimisel igal aastal paju Kolmainu kirikust Muutmise kirikusse. Kui peremehed, naastes kirikust pühitsetud pajuga, ei läinud majja, vaid istutasid kohe mitu oksa aeda või kui see oli lähedal, siis põllule, “et see kasvaks Jumala auks, ja meile, inimestele, tarbimiseks”; ja ülejäänud viidi majja ja asetati pühapiltide alla punasesse nurka. Kui nad majja sisenedes leidsid kellegi, kes oli läbi matinide maganud, peksid nad sellist püha paju, öeldes:
"Ma ei löö - paju lööb,
Ülestõusmispühade nädalaks
Punasest munandist mitte kaugel! "
Noored poisid võitlesid püha pajuga ka kiriku juures ja teel koju kõndides; võideldes ütlesid nad:
"Ole suur kui paju,
Ja terve nagu vesi,
Ja rikas on nagu maa"
Mõnes piirkonnas määrati Galiciale järgmine karistus:
"Nali lööb - mina pole see, kes lööb,
Nüüdsest nädala pärast
Meil on lihavõtted! "
"Viine tabab – ei löö skoori
Nüüdsest nädala pärast
Kristuse püha päeva kohta Jeruusalemma sissepääsu juurde nädalatel enne suurt päeva on palju tõendeid: St.
Jeesus Kristus Laatsaruse ülestõusmisele ja tema võidukäigule Jeruusalemma, tuues tema väe ja au. Pühakute kett Evangelist Matei: "Kui Vin uvijshov Jeruusalimis, märkas ta palju toitu. Kes see on?" Rahvas ütles: "Tse prohvet Isus Galilea Naatsaretist!"
Isus Kristus on võitnud Ukraina terviklikkuse.
Meil on palju tunnistusi Kristuse Jeruusalemma sisenemise tähistamisest pühapäeval enne ülestõusmispühi: Küprose püha Epiphanius (403p) jättis värvilise pühapäeva pühaks kaks jutlust, püha Efraim Süüria (373p) pühendas sellele eraldi hümni, Cyril Alexandria (386p) räägib sellest.
Jeesus Kristus Laatsaruse ülestõusmisega ja võiduka sisenemisega Jeruusalemma tõestas oma väge ja hiilgust. Seda rõhutab püha evangelist Matteus: "Ja kui Ta Jeruusalemma sisenes, oli kogu linn sagimas küsimuses, kes see on?" Rahvas ütles: "See on prohvet Jeesus Galilea Naatsaretist!"
Jumala missioon maa peal Meie Issand Jeesus Kristus on lõpetanud kaks suurt tegu – nagu Laatsaruse ülestõusmine ja võidukäik Jeruusalemma.
Üsna nädal meie jumalikes teenistusraamatutes, võin seda nimetada Color nedilyaks ja Verbna nedilyaks.
Proovige nimetada seotud õnnistuste tõttu ja anda sellest päevast palmi- ja oliivikogus galuzki. Meie maal oliivipuu palmi-chi abiellumise kaudu, maєmo vanasti, kutsuge vikoristovuvati gilki lozi chi verbi, kasvab poomise hais meie oma.
Meie Issand Jeesus Kristus viis Jumala missiooni maa peal lõpule kahe suurejoonelise teoga – Laatsaruse ülestõusmisega ja triumfaalse sisenemisega Jeruusalemma.
Pühapäeval on meie liturgilistes raamatutes nimed Värviline pühapäev ja inimestes palmipuudepüha.
Kõik need nimed on seotud õndsate kombega ja jagavad sel päeval kirikus palmi- või oliivioksi. Kui meil palmi- või oliivioksa pole, on meil iidne komme kasutada viinapuu või paju oksi, sest need arenevad kevadel kõige kiiremini.
Jeesuse Kristuse piduliku Jeruusalemma sisenemise mälestust mälestatakse kuus päeva enne tema surma. Vayid pühitsetakse, st. õlikandvad, palmi- või muud oksad, millega sooritatakse ristikäik ümber templi.
Kui preester jagab lehti laiali, laulab koor laulu: Pueri Hebraeorum.
Juudi noored, õlipuuoksad käes, läksid Issandale vastu, hüüdsid ja tervitasid Teda: Hoosianna kõrges! Juudi noored laotasid oma riided tee äärde, hüüdes ja tervitades Teda: Hoosianna Taaveti Pojale! Õnnistatud olgu see, kes tuleb Issanda nimel.
Vayamiga rongkäigu ajal lauldakse:
Au, kiitus, au Sulle, Kristus, meie Kuningas ja Lunastaja.
Kirikusse sisenedes paneb preester ristilöömise templi keskele ja põlvitades laulab koos kooriga: O, crux, ave jne.
Seejärel algab liturgia, mille käigus tavalise evangeeliumi asemel preester loeb või kolm diakonit laulavad Jeesuse Kristuse kannatuste lugu Matteuse evangeeliumist, ptk. 26 ja 27. Kogu selle aja peaksite seisma.
PALVE: Kõikvõimas igavene Jumal, kes lubas meie Päästjal võtta vastu meie liha ja risti kannatused, anda meile eeskuju alandlikkusest, anna meile armu, et me õpiksime vastu pidama ja selle ülestõusmise eest tasu saaksime. Selle sama Kristuse, meie Issanda pärast. Aamen.
M olen teile, head õigeusu saidi "Perekond ja usk" külastajad!
V Tänapäeval, kui kirik tähistab Issanda Jeruusalemma sisenemise püha, on vaja teha tuliseid palveid, et sellele suurele ajaloolisele sündmusele vaimselt läheneda ja vaimsete silmadega näha Jeesuse Kristuse rongkäiku vabadesse kannatustesse.
N Järgmised on palved, mida sellel pidulikul ja tähtsal päeval kirikutes loetakse ja lauldakse:
Jumal halasta minu peale, halasta minu peale.
Täna on Püha Vaimu arm meid kogunud ja kõik võtavad sinu risti verbiga: õnnistatud olgu, kes tuleb Issanda nimel, Hoosianna kõrges.
Tõlge kirikuslaavi keelest vene keelde:
[Täna on Püha Vaimu arm meid kogunud; ja me kõik, olles võtnud sinu risti, Jeesus, hüüame: „Õnnistatud olgu see, kes tuleb Issanda nimel! Hoosianna kõrgeimas.]
Jumal halasta minu peale, halasta minu peale.
Laske taevasel troonil ja maa jalamil, Jumala Isa Sõnal ja samaaegsel Pojal alandake end täna sõnatu loosiga, tulge Betaaniasse. Needsamad heebrea lapsed, hoides kätega oksi, kiidavad häälega: Hoosianna kõrges, õnnistatud on Iisraeli kuningas.
[Kellel on taevas aujärjeks ja maa jalgealuseks, Jumala Isa Sõna ja Igavene Poeg koos Temaga, istusite täna Betaaniasse tulles alandlikult tumma eesli selga. Seetõttu kiitsid juudi lapsed, hoides oksi käes, Sind lauluga: "Hoosianna kõrges, õnnistatud on Tulev Iisraeli kuningas."]
Jumal halasta minu peale, halasta minu peale.
Tulge ja meie, täna, kogu uus Iisrael, lausa keelest, kirik ja prohvet Sakarja hüüake: Rõõmustage, Siioni lapsed, jutlustage, Jeruusalemma lapsed! sest vaata, teie Kuningas tuleb teie juurde, alandlik ja päästev, ja kõik üksinda eesli, jõmmi poja, liisus. Tähistage, isegi kui lapsed, oksi, hoides oma kätega kiitust: Hoosianna on kõrgeimas, õnnistatud on Iisraeli kuningas.
[Hüüdkem ka meie, kogu uus Iisrael, paganatest moodustatud Kirik nüüd koos prohvet Sakarjaga: „Rõõmustage, Siioni tütar! Jutlusta valju häälega, Jeruusalemma tütar, sest vaata, su kuningas, õiglane ja päästev, kes ratsutab noorel eeslil, orjapojal, tuleb sinu juurde. tähistage ja kiitke nagu lapsi, hoides oksi käes: "Hoosianna kõrges, õnnistatud on Iisraeli kuningas."]
Jumal halasta minu peale, halasta minu peale.
Enne kuut paasapühapäeva tuli Jeesus Betaaniasse ja Tema jüngrid tulid Tema juurde, öeldes Talle: Issand, kus me tahaksime Ti paasapühadeks valmistada? Ta saatis nad: minge kõik rindele ja te leiate mehe, kellel on veepuudus; järgige teda ja parandage meelt ülemkojale. Õpetaja ütleb: Teiega ma teen paasapüha koos oma jüngritega.
[Kuus päeva enne ülestõusmispühi tuli Jeesus Betaaniasse ja Tema jüngrid tulid Tema juurde ja ütlesid Temale: "Issand, kus sa tahad, et me valmistame sulle lihavõtted?" Ta saatis nad: „Minge külla, mis on teie ees, ja te kohtate meest, kes kannab savinõu veega; järgi teda ja ütle majaomanikule: „Õpetaja ütleb – koos sinuga tähistan koos oma jüngritega paasapüha.”]
Jumal halasta minu peale, halasta minu peale.
Enne kuuepäevast ülestõusmispüha tuli Jeesus Betaaniasse, kutsus appi surnud neljapäevase Laatsaruse ja kuulutas ülestõusmist. Sretosha ja tema naised Marta ja Maarja, Lazarevi õed, hüüdsid Talle: Issand, kui sa oleksid siin, poleks meie vend surnud. Siis verb neile: kas te ei ennustanud: uskuge minusse, kui ta sureb, jääb ta ellu; näita Mi, kuhu sa selle panid? Ja kõige Looja hüüab talle: Laatsarus, tule välja.
[Kuus päeva enne lihavõtteid tuli Jeesus Betaaniasse, et helistada neli päeva tagasi surnud Laatsaruse haua juurest ja kuulutada ülestõusmist. Talle tulid vastu naised, Laatsaruse õed Marta ja Maarja, kes hüüdsid Talle: "Issand, kui sa oleksid siin, poleks meie vend surnud." Siis ta ütles neile: "Kas ma ei öelnud teile varem: kes minusse usub, see elab, isegi kui ta sureb; näita mulle, kuhu sa selle panid." Ja kõige Looja hüüdis teda: "Laatsarus, mine välja."]
Jumal halasta minu peale, halasta minu peale.
Rõõmustage ja rõõmustage, Siioni linn, uhkeldage ja rõõmustage Jumala kiriku üle: vaata, teie kuningas on tulnud õigusega palju peale, istub oma laste kõrval, kiidetakse laste poolt: Hoosianna on kõrges, õnnistatud teid, palju preemiad, halasta meie peale.
[Rõõmustage ja rõõmustage, Siioni linn, rõõmustage ja võidutsege Jumala kirik, sest teie õiglane kuningas tuli, istus noorel eesli seljas ja lapsed tervitasid teda laulus: "Hoosianna kõrges, õnnistatud oled, kellel on palju halastust , halasta meie peale."]
Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule.
Kerubimekil, mida kandis ja laulis Serafim, tõusid sa Taaveti osaks, Parem; ja su lapsed on ülistavad, aga juutidele on see teotajatele keelatud; kangekaelsed keeled, preestri asukoht on prototüüp, uskmatusest usuks muudetud. Au Sulle, Kristus, halastaja ja inimest armastav.
[Kerubide kandis ja seeravite poolt kiites, sina, Hea, istus tõeliselt noorel eeslil ja Taaveti ettekuulutuse kohaselt laulsid lapsed Sind jumalikult ja täiskasvanud juudid teotasid seda ebaseaduslikult. Metsikul varsal istumine iseloomustas paganate metsikust, kes muutus uskmatutest usklikeks. Au sulle, Kristus, halastaja ja humanitaar.]
Ja nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.
Issand, palju rahvast, ma laotan oma rüüd mööda teed; sõbrad aga lõikavad puudelt oksi ja kannavad neid. Eelnevad ja järgnevad kõned ütlevad: Hoosianna Taaveti Pojale, õnnistatud oled sina, kes tuled ja tuled Issanda nimel.
[Palju inimesi, Issand, laotas oma riided teele, samal ajal kui teised lõikasid puudelt oksi ja kandsid neid; need, kes eelnesid ja saatsid, hüüasid: "Hoosianna Taaveti Pojale, õnnistatud on see, kes on tulnud ja tuleb tagasi Issanda nimel."]
