Kuigi muistsete asulate täpse vanuse määramine pole teadusele nii lihtne ülesanne, kui esmapilgul tundub, on tänapäeval teada mitmeid linnu, mida teadlased nimetavad planeedi vanimateks.
Iidse Jeeriko linna ajalugu algab 9. aastatuhandel eKr. e., kui siin avastati jäljed esimesest inimasustusest. Jeruusalemmast 30 km kaugusel asuvat Jeerikot mainiti evangeeliumisündmustes rohkem kui üks kord. Piibli mainimine tõi Jeeriko religioosse kuulsuse ja meelitas hiljem kohale hulgaliselt õpetlasi, kes soovisid Piibli kronoloogiat dokumenteerida. Mõnede arheoloogide sõnul on Jeeriko vanim väljakaevatud linn maailmas, mis pärineb umbes 6000 aastast peaaegu pidevast okupatsioonist. Seda kiirustavad kuulutama ka sildid linna sissepääsu juures, millel on kirjas: “Kõige iidsem linn maailmas”. Lisaks asub linn rohkem kui 200 m allpool merepinda, mis teeb sellest ühe maailma madalamaid.
Vahemere Liibanoni rannikul, iidsest Foiniikia osariigist, mille keskus asub tänapäeva Liibanonis, on tänapäevani säilinud iidne Byblose linn, mida sageli nimetatakse planeedi vanimaks linnaks. Iidsetel aegadel oli Byblos tuntud kui üks Vahemere suurimaid sadamaid, mille kaudu eksporditi papüürust Egiptusest Kreekasse. Sõdade ajastul ei säästnud linna ükski iidse maailma vallutaja, jättes enda mälestuseks kindlusmüürid, amfiteatrid, templid ja sammaskäigud. Tänapäeval on Byblos väike 20 000 elanikuga kalurilinn Põhja-Liibanonis, kus on säilinud iidne kiviseinte ja tornidega sadam, Rooma amfiteater, valitsejate sarkofaagidega kivikaevud ja Kreeka templite varemed. Linna keskväljakut kaunistab ligi 4000 aastat tagasi ehitatud Vana-Egiptuse obeliskide tempel.
Mitmed naaberriigi Süüria linnad võistlevad ka planeedi vanima tiitli nimel. Rahvaarvult riigi suurimat linna Aleppot mainiti esmakordselt 3. aastatuhandel eKr. e. iidse semiidi riigi Ebla pealinnana. Ajaloo jooksul läbis linna enam kui tosin vallutajat Aleksander Suurest Tamerlaneni, jättes oma jäljed Aleppo välimusele. Tänu oma strateegilisele asukohale Siiditeel meelitas Aleppo palju kauplejaid üle kogu Aasia. Tänaseni on säilinud vanalinnas asuv kaetud turg Al Madina, mis on ligi 13 km pikkusega maailma suurim ajalooline turg. Turg koos vanalinna territooriumi ja kuulsa Aleppo tsitadelliga – 10. sajandi keskaegse kindlusega – on kantud UNESCO maailmapärandi nimekirja.
Iraani edelaosas asuv Susa linn on veel üks pretendent maailma vanima tiitlile. See kogus kuulsust muistse Eelami osariigi pealinnana, mis eksisteeris Iraani territooriumil alates 3. aastatuhandest eKr. Pärast Eelami langemist sai linnast esmalt Assüüria ja seejärel Pärsia kuningate residents. Praegu on Susa väike linn, kus elab 60 000 inimest. Vaatamata märkimisväärsele kultuuri- ja ajaloopärandile on linn kuulus mitte iidse Elami kuningate palee varemete poolest, vaid 1890. aastate lõpus Prantsuse arheoloogide poolt rajatud kindluse poolest, mis tagas nende ja nende leidude turvalisuse. 
Põllumajanduse areng aastal Neoliitikumi ajastu ja eelkõige kalkoliitiline periood (IV-III aastatuhat eKr) tõi kaasa esimeste istuva eluviisi nõuetele vastavate asulate-kindlustuste tekkimise.
Nõukogude Liidu Euroopa osa territooriumil (Karpaatide ja Dnepri vahel) saavutas nn Tripoli kultuur sel ajal kõrge arengu. Trüpillide asulad olid reeglina ümara kujuga, mille moodustasid perimeetris paiknevad poolkaevukat tüüpi mitmekeskuselised elamud. Külade keskele jäeti vaba ala, mis ilmselt toimis nii kogukonna koosolekute kui ka saagivarude hoidmise ja karja aitana. Suuresti sarnane asulate ehitamise süsteem levis ürgse kommunaalsüsteemi kujunemise hilisematel perioodidel.
Eelslaavi asula Pustynka küla lähedal Dnepril XV-XII sajandil. eKr. Plaan. Ristid tähistavad pühapaikade asukohti.
slaavlaste-eelse Venemaa kindlustuste linnaplaneerimine
Kaasaegsed keeleteadlased peavad võimalikuks rääkida sel ajastul slaavlaste keeleliste esivanemate tuvastamisest, mille hulka kuulusid osaliselt ka trüpillid.
3. lõpul - 2. aastatuhande alguses eKr. e. äärel Pronksiaeg mitmete Ida-Euroopas elavate rahvaste elus toimusid põhjalikud muutused. Sellest ajast pärineb patriarhaadi ja monogaamse perekonna loomine.
2. aastatuhande esimesel poolel eKr. e. Toimusid märkimisväärsed hõimude liikumised ja nende ühinemine liitudeks ja kultuurikogukondadeks. Üks neist suurtest Põhja-Euroopa kogukondadest hõlmas protoslaavlasi, kes ajaloolaste sõnul hõivasid tohutu ala Karpaatidest põhja pool Oderi, Visla ja Dnepri vahel.
2. aastatuhande keskpaigaks eKr. e., pronksiöö kõrgajaks oli alanud protoslaavi massiivi eraldumine ülejäänud indoeuroopa rahvastest. Eelslaavi periood hõlmas umbes kaks aastatuhandet, see lõppes ajutiselt 1. aastatuhande keskpaigaks. e. Selle aja jooksul toimus aga slaavlaste, aga ka teiste Euroopa rahvaste esivanemate elus mitmeid suuri ajaloolisi muutusi.
1-kindlusvärav; Asulat järvekaldaga ühendav 2-pais
Pronksiaegsete eelslaavlaste asulad olid peamiselt kindlustamata külade iseloomuga, tihedalt hoonestatud üksikute väikeste poolkaevamismajadega. Sellisest asulast annavad aimu näiteks väljakaevamised Pustynka küla lähedal Dnepri kaldal.
Märkimisväärne ajalooline verstapost oli üleminek "pronksiajalt" "rauaajale", mis lõppes ligikaudu 7. sajandil. eKr e. Raua ilmumine kiirendas märgatavalt protoslaavi hõimude majanduslikku arengut ja võimaldas üle minna põlluharimisele.
Samal ajal toimus ka Euroopa kliima mõningane niisutamine ja jahenemine, mis viis pronksiaja tohutute steppide väljavahetamiseni (kui metsastepp jõudis Ülem-Volga piirkonda ja isegi lahe kallastele Soome) metsadega. Just sel ajal loodi tänapäeval eksisteerivad maastikuvööndid.
Ülejäänud laia stepiriba, mis ulatus läänest itta piki Musta mere põhjarannikut, oli sel ajal hõivatud kimmelaste sõjakad karjahõimud, kes 7. sajandil. eKr e. asendati nendega seotud sküütidega ja seejärel sarmaatlastega. Nomaadide surve all olid Dnepri protoslaavlased sunnitud looma ligikaudu 4.-8. eKr e. piiril Kimmeri stepiga oli terve kindlustatud asulate süsteem. Hilisematel sküütide ajal see piirikindluste rida mitte ainult ei eksisteerinud, vaid laienes ka kaugemale läände, täienedes uute suurte asulatega, nagu Belskoje Vorsklas (VII sajand eKr) ja Herodotose mainitud Gelon (VI sajand eKr). e.) - hiiglaslik kindlustus või pigem terve ala, mis on ümbritsetud umbes 30 km pikkuste muldvallidega, mis on ilmselt pelgupaigaks suurele hõimuliidule. Ilmselt pärineb sellesse aega ka nn ussivallide loomine, mis ulatuvad mitu kilomeetrit mööda metsa-stepi lõunapiiri, et kaitsta kogu slaavi maad nomaadide rüüsteretkede eest.
1. aastatuhande keskel eKr. e. kogu Põhja- ja Ida-Euroopasse hakkasid tekkima kindlustatud kommunaalasulad. Vanima slaavieelse kindlusasula näide on Poolast avastatud Biskupinski asula, mis pärineb 7.-5. eKr e. Selle ehitamine identsete majade ridadega ühiste viilkatuste all väljendas selgelt varalist ebavõrdsust mitte tundvate hõimukogukondade sotsiaalsete suhete olemust. Teine huvitav näide samast ajast on Smolenski oblastis asuv Tušemlja asula, mida mäeküljel kaitses viis rida muldvalle ja kraave.
Tushemlya asula, 1. aastatuhande keskpaik eKr. Üldine vorm. Rekonstrueerimine. Asula asus Smolenski oblastis Seža vasaku lisajõe Tušemlja jõe kaldal. Linnuse ovaalse platsi pikkus oli 35 m, laius 32 m.
Meie ajastu alguses asusid Doonau äärde elama slaavieelsed hõimud ja jõudsid Rooma impeeriumi piiridesse, millega tekkis üsna elav kauplemine, millest annavad tunnistust slaavi maadelt leitud Rooma müntide aarded Rooma impeerium ei saanud slaavi kultuuri arengut mõjutada, kuid erinevalt paljudest teistest "barbarite" rahvastest ei vallutanud Rooma protoslaavlasi ega kaotanud oma identiteeti.
1.-5. sajandi varase slaavi asustuse tunnused. n. e. oli see, et enamik neist ehitati ilma kindlustusteta ja olid suured avatud külad, mis ulatusid jõgede äärde 1-1,5 km pikkuselt ja mille lähedal asusid usukeskused ja kalmistud. Samal ajal tekkis kirdepoolsetes metsapiirkondades, kuhu hakkasid tungima slaavi kogukonnad, samal perioodil arvestatav hulk täiesti erinevaid asulaid, millel oli kompaktne kuju ja kindlustused vallide ja puidust palisaadide kujul. Sellised asulad hõlmasid meie ajastu alguses Bereznjakovskoje asulat Ülem-Volga piirkonnas.
Gootide ja seejärel hunnide sissetung 1. aastatuhande keskel pKr. ei saanud muud, kui avaldada kahjulikku mõju slaavlaste põllumajanduskultuurile, kes sattusid sõjakate nomaadide teele. Sel perioodil olid slaavlastel tugevad relvastatud salgad, mis võtsid sageli osa barbarite sõdadest nii omavahelistes kui ka Bütsantsi impeeriumiga.
Uus etapp slaavi hõimude arengus toimus 1. aastatuhande teisel poolel, mil nende asuala territoorium suurenes veelgi kirde- ja lõunasuunas 6.-7. sajandil asustati märkimisväärne osa Balkani poolsaar, samas kui lääne- ja idaslaavlaste eraldatus.
Sel perioodil algas voltimisprotsess iidne Vene riik, mida seostati algelise kommunaalsüsteemi sügavustes varafeodaalsuhete eelduste tekkimisega. Varasemale ajale iseloomulik kogukondade klanniline eraldatus hakkas lagunema ja ürgsed sugulussidemed asendusid järk-järgult territoriaalsete ja majanduslike sidemetega, klannikogukond hakkas kujunema naaberkogukonnaks.
Bereznjaki asula Ülem-Volga piirkonnas (Rõbinski lähedal). Olemas kuni 5. sajandini. AD Üldplaan: 1-hoone kogukonna koosolekuteks; 2 - viljaait; 3-sepikoda; 4-koht, kus hoiti surnute tuhka; 5-tuba ketramiseks; 6-aedik karjale; 7-väravad, mille külgedel on šahtide jäänused. Ilma märgistuseta - elamud.
Sellega kaasnes omandilise ebavõrdsuse suurenemine ja hõimuaadli tugevnemine, mis lõpuks muutus maaomanikeks, feodaalseteks bojaarideks. Ehk siis 1. aastatuhande teisel poolel pKr. slaavi maadel toimus klassiühiskonna kujunemise protsess. See protsess oli aga väga keeruline ja mitmetähenduslik, see kestis rohkem kui ühe sajandi, mis vastas slaavi hõimude endi ebaühtlasele arengule. Riik tekkis Venemaal alles 9. sajandil.
Ühtse Kiievi riigi kujunemisele eelnes suure hulga eraldiseisvate iseseisvate hõimuliitude teke, mida juhtisid nende vanemad ja vürstid. Kõik idaslaavi hõimud, kes kuulusid nendesse esimestesse iidsetesse Vene vürstiriikidesse, hõivasid teatud territooriumi (läbimõõduga umbes 40–60 km) ja neil oli oma peamine "linn" - kindlustatud asula, kus kogunes üldine hõimunõukogu. Pühakoda ja turg, peeti kohus, Sõjalise ohu korral said kindlustustesse varjuda enamasti kindlustamata külades elanud kogukonnaliikmed, kuid seal koos kindlustatud asulate, hõimude poliitiliste ja usukeskustega olid ka kindlustatud asulad – ühe või mitme hõimukogukonna kindlustatud asulad.
Erikategooria moodustasid puhtalt religioosse eesmärgiga kindlustused - paganlikud templid, mis reeglina asusid ka kõrgetel kohtadel ja olid ümbritsetud müüridega, kuid mitte kaitseotstarbel, vaid sellistel templitel ja "kiilasmägedel". iidsed slaavlased paigaldasid oma jumalate ebajumalaid; Rod, Lada ja Lelya, Mokosh, Svarog, Stribog, Beles, Perun, Yarila ja paljud teised, kelle auks peeti ohverdusi ja rituaalseid mänge, tulid nendesse keskustesse kogu volost.
Kirjalike allikate järgi asustasid märkimisväärsetel aladel idaslaavi hõimud, põhjamaad asustasid sloveenid ja krivitšid, esimese keskuseks oli Novgorod, teisel aga Pihkva, Smolenoe ja ilmselt ka Rostov, mille pealinnaks oli Polotsk. Polotsk (seotud ka Krivitšiga), kes elas jõe ääres Lääne-Dvina keskpaigas. Polote, Tšernigov ja Novgorod Seversky olid põhjamaalaste hõimude keskused ning Iskorosten-Drevlyanid Venemaa maa lääneosas asusid seal volüünlaste piirkond, kus oli iidne Volõn olid ka Vjatši, Bužani, Radimitši, Ulitši, Dulebi jt hõimud Põhja- Idas tungisid slaavlased sügavale soome-ugri hõimude vesi, tšuud, meri, murom, meshchera asustatud maadele ja asutasid Siin on Rostov ja Murom. Ja Musta ja Aasovi mere rannikul kuulus Tmutarakan venelastele. Kõige olulisem hõim oli tol ajal polüaani hõim, mille keskus oli Kiiev. Kiievis ja allutati kõik teised idaslaavi maad ning 1. aastatuhande lõpuks pKr. e. sai tohutu Venemaa riigi pealinnaks, mis ulatus Karpaatidest Onega piirkonnani.
Asula perimeetril olid puurid-tarad koos olme- ja eluruumidega. Keskosas on poolkaevud ja kaks aediku kariloomadele.
Muistse Vene riigi kujunemise ajast pärit patriarhaalsete asulate näideteks on Bolshoye Borshevskoje, Ekimautskoje, Raikovetskoje ja paljud teised. Need asulad olid oma olemuselt sügavalt arhailised, kuna need loodi ajal, mil kõige arenenumatesse piirkondadesse hakkasid kerkima varafeodaalsed linnad.
Primitiivseid kommunaalseid slaavi asulaid iseloomustasid mõned tavalised märgid: kindlustused olid ümbritsetud muldvallide ja puitmüüridega ning hõivatud kaitse- ja samas majanduslikus mõttes mugavad kõrgendikud jõgede ja järvede kaldal, kahe jõe ühinemiskohas, poolsaartel ja saartel, mõnikord soode vahel. Kindlustuskontuurilt allusid need peamiselt looduslikule maastikule, kuid samal ajal kaldusid ümarale kujule. Need olid ehitatud peamiselt poolkaev tüüpi majadega, mõnikord ka maapealsete hoonetega. mida sai kombineerida kompaktseteks rühmadeks - perekonna "pesadeks" või laiendatud blokeeritud mitmepereelamuteks ühise katuse all. Asulate keskosas asusid reeglina mitmesuguse otstarbega kommunaalhooned. Siin oli sageli väike järv – eluliselt tähtis veeallikas. Märkimisväärne osa asulatest jäi väljaehitamata ja toimis kogukonna karja aidana.
Korraldatakse slaavi kogukonna-ökoküla.
Meie seas on esivanemate ravitseja, kes õpetab kõiki kogukonna liikmeid. Koht on juba leitud, tegevuskava välja töötatud. Kõik vajalikud teadmised on olemas: ehitus, põllumajandus, veisekasvatus spetsiaalsete iidsete tehnoloogiate abil.
Kogume inimesi, et kolida suurlinnadest ja elada kommuunis maa peal, maa on juba ostetud.
Kohad rajalt kõrvale, ilus. Tupiktee, lähim küla 6 km; kuna keegi pole seal 20 aastat elanud - maa on puhanud, puhastatud, seenemeri, jõgi lähedal.
TÄHELEPANU: ostsime maa - Vladimiri oblast, Vjaznikovski rajoon, Guljaikha küla lähedal - kaitsealad, puhtaimad, vaiksemad, käime varakevadel - vajame aktiivsemaid, vastutustundlikumaid, sihikindlamaid mõttekaaslasi! Ja siis enamus: "ei noh, ma ei tea, noh, ma tahaksin, aga hiljem, aasta pärast on mul see, mul on see.." - nii matab inimene end haud, mida nimetatakse metropoliks.
Kõige keerulisem on kogukonna loomine, loomine, organiseerimine. Siin on abi kõige rohkem vaja! Venelased, olge aktiivsed! Liitu meiega!
Maad me ei müü - EI OLE MÜÜK - maa on ühisvara ja isiklikeks hektariteks raiet ei toimu! Seda tehakse selleks, et mitte õõnestada kogukonna ühtsust, kui mõni "tark mees" hakkab separatistlikke meeleolusid tekitama.
Kogukonnas tehakse otsused üksmeelselt, kõikjal.
Toortoitlasi ega anastaaslasi me asulasse vastu ei võta.
Lugege täielikult
28.05.2012 - 14:57
Tahame aidata neid inimesi, kes tahavad mõista, mis on tõeline maa peal elav slaavi kogukond.
Lühidalt meist. Oleme juba oma maale kolinud. Meil on 15 hektarit metsa – nad ostsid ära. Põllumajandustegevuseks on meil mitu põldu - 150 hektarit, erinevad põllutehnikad. Rentisime 30 km. Vonduhi jõgi.
Ja me tahame teid vähemalt mõneks ajaks linnapõrgust välja tuua.
Et inimesed tulevad ja vaatavad slaavi kogukondlikku elukorraldust, individualismi täielikku puudumist, kus inimesel pole midagi vaja. Ta töötab enda ja looduse rõõmuks slaavi-aaria jumalate auks.
Kutsume kõiki slaavlasi meile külla ja töötama koos kõigi kogukonna liikmetega, et luua uus ühiskond, kus ei teki eraomandit.
Ja kellele meeldib ja kes ennast positiivsest küljest tõestab, võtame ta hea meelega oma ridadesse vastu.
Helistage numbril 8-920-968-03-48.
http://belovodye.ucoz.ru
25.02.2012 - 15:58
Ja ka tänu sellele, et on nii palju aeglase mõtlemisega ja laiske inimesi, kes ei suuda isegi lihtsat telefonikõnet teha - palun vastuseid korduma kippuvatele küsimustele:
Venemaa, Vladimiri oblast, Vladimiri oblast, Vjaznikovski rajoon, Guljaikha küla lähedal Vonduhhi püha jõe kaldal.
Telke saab püstitada
Meid näevad ainult need, kes näevad...
Teised näevad lihtsalt põldu ja jõge.
Looduses elades korraldame uue keskuse tulevase algupärase vene kultuuri taaselustamiseks, s.o. Järgmisena tõmbame inimesed megalinnadest välja ja asustame nad oma asula ümber.
Me võtame enda kanda taaselustamise tsiviliseeriva missiooni ega taha lihtsalt kõrbesse minna, et seal üksi kõrgele jõuda – areng pole võimalik ilma ühiskonnata ja kogukond on slaavi tsivilisatsiooni olemus.
Teed asulasse
Asulasisesed teed
Lähimad asulad
Ühist maja ei ole
Metsaga alad on olemas
Jah, märkimisväärne
Metsade liigid
Maastik
Veehoidlad (vähem kui tunnise jalutuskäigu kaugusel)
Konkreetsele rahvale omased asulad, nagu eluruumid, muutuvad ja arenevad sõltuvalt geograafilisest keskkonnast, asustustihedusest ja konkreetse rahva sotsiaalse arengu astmest. Ning loomulikult tuleb arvestada “aegaaegsete” traditsioonidega, mis sageli säilitavad väga iidseid vorme, mis justkui ei vasta enam muutunud elutingimustele.
Arheoloogiliste andmete kohaselt ei ehitanud slaavlaste esivanemad 1. aastatuhande esimesel poolel kindlustusi peaaegu üldse. Enamik külasid olid enam kui küllaldaselt kaitstud läbimatute metsade ja soodega. Nagu ajaloolased kirjutavad, valisid iidsed hõimud sobiva päikselise nõlva jõe või järve kalda lähedal – ja ehitasid, kartmata välisvaenlasi. Asukoha valiku põhiprintsiipe on kirjeldatud samanimelises peatükis.
3.–5. sajand
Kunagi Dnepri metsastepis elanud slaavlaste asulaid kaevates sattusid teadlased umbes meetri sügavusele maapinnale paljude poolkaevude jäänuseid. Neid puhastades jõudsid teadlased järeldusele, et nende ees oli üksikute majade kobar, mida ühendasid sisekäigud - omamoodi poolmaa-alused kaetud koridorid. Tundus, et Bütsantsi autori sõnumile on leitud geniaalne illustratsioon, kes kirjutas, et kohalikud elanikud korraldasid ootamatu ohu korral oma kodudesse palju väljapääsu. Selliseid asulaid hakati nimetama tarudeks; nende kirjeldusi võib leida meie riigis 20. sajandi 30-40ndatel ilmunud teaduslikust ja populaarteaduslikust kirjandusest. Ja alles hiljem selgus, et see oli viga. Täiendavad uuringud näitasid: polnud keerulist üleminekute süsteemi, puudus “taru”. See, mida peeti majast majja viivateks koridorideks, osutus erinevatel aegadel kaevatud poolkaevikute jäänusteks, mis kattuvad üksteisega...
Iidsetel aegadel elasid slaavlaste esivanemad tegelikult perekonna pesades, see tähendab väikestes asulates, millest igaühes elas üks klann - mitme põlvkonna suur perekond. Algselt elasid kõik klanni liikmed - teadlaste sõnul umbes viiskümmend kuni kuuskümmend inimest eesotsas vanemaga - ühes suures majas, mis toimis samaaegselt nii ait, ladu, töökoda kui ka majapidamisruum. On selge, et selle pindala oli suur - umbes 500 ruutmeetrit. Selliseid maju ehitasid eri aegadel (ja mõnel pool ehitatakse praegugi) kõik Maa rahvad. Elu aga ei seisnud paigal: meie ajastu alguseks tõusis üksikute perede tähtsus suguvõsas märkimisväärselt, üksikud pered hakkasid oma eluaset ehitama, jättes rakud suurde majja, nii et järk-järgult kaotas see oma eluruumi. põhikodu funktsioon, jäädes koosolekute ja ühistööde läbiviimiseks „kogukonnamajaks“ ning ümberringi asusid elamud ja kõrvalhooned.
Iidne, "pesa" asula.
VI-VIII sajandil
1. aastatuhande lõpuks pKr oli selliste asulate hõimude eraldatus järk-järgult nõrgenenud. Mõned klanni liikmed lahkuvad täielikult ja lahkuvad oma kodudest. Nad lahkuvad uusi maid avastama ja oma asulaid rajama. Teisalt ilmuvad endistesse hõimuküladesse võõrad ja uustulnukad - “hõimu” kogukond muutus järk-järgult “naabruskonnaks”...
Arheoloogide hinnangul omandasid põhjaslaavi hõimude - krivitšide, Ilmeni sloveenide - asulad juba 8.–9. sajandil vanale vene põhjakülale iseloomulikke jooni. Enamasti olid need asulad väikesed – seal oli ka „üheõuelisi“ külasid. Siiski oli ka suuremaid.
M. 1956: Uus Akropolis, 2010. M. Teine raamat. Vanade slaavlaste elu. VIII peatükk. Vanade slaavlaste ja asulate majandus.
Pikka aega, vähemalt protoslaavi ühtsuse lõpuni, tegelesid slaavlased rändpõllumajandus . Nimelt ei püsinud nad pidevalt ühel maatükil, allutades seda ratsionaalsele harimisele, vaid hulkusid klannides ja klannides, alati otsib uusi alasid kas kündmiseks või uuteks karjamaadeks, olenevalt selle piirkonna tingimustest, kuhu nad sattusid.
Selle põhjuseks oli asjaolu, et slaavieelsel ajastul elas piirkonnas üldiselt märkimisväärne osa slaavlasi. ei sobi põllumajanduseks, maadel külluslikult järvede ja soode või tihedate metsade vahel (Polesie, Kesk-Venemaa). Siin olid nad loomulikult sunnitud oma elatist teenima muul viisil: jahil ja kalal, mesindusel ja karjakasvatusel; Põllumajanduse roll neil aladel oli 10. sajandil veel tühine. Kuid seal, kus mullatingimused seda lubasid, on slaavlased juba pikka aega tegelenud põllumajandusega; aga ka seda tüüpi majanduse puhul ei püsinud nad algul pidevalt ühes kohas, vaid rändasid ühest kohast teise, küll väikeste piirkondade piires ja kindlas suunas.
See ei ole mingil juhul ei olnud nomaadlus selle sõna otseses tähenduses - hobustel ja vankritel karjade seas, mis on meile teada näiteks sküütide ja sarmaatlaste eluloost; slaavlaste seas oli see põllumeeste ja jahimeestena liikuv eluviis. Juba Tacitus eraldas õigustatult sarnase elustiiliga slaavlased ja germaanlased tõelistest nomaadidest, sarmaatlastest „in plaustro equoque viven-tibus”1.
Sellega elukohavahetus oli seotud kogu slaavlaste arenguga ; Nende ümberasumine esivanemate kodust kulges vähemalt osaliselt sama lihtsalt ja aeglaselt. Uutes ajaloolistes elupaikades püsis selline liikuv eluviis veel mõnda aega, kuni kuni 6. sajandini 2, kui selle lõpetas ühelt poolt ümberasustamise lõpuleviimine, uued tingimused ja suhtlemine kultuursemate naabritega, kelle juures slaavlased järgisid ratsionaalset majanduse juhtimist, teisalt - avaaride pealetung ja domineerimine , mille vastu võitlemine nõudis slaavlaste suuremat ühtsust ja eelkõige kindlustatud keskuste ehitamist.
Kuigi slaavlased säilitasid poolrändava, liikuva elustiili , nende asulate paigutus ja suurus varieerus olenevalt pinnase tingimustest ja iseloomust. Kuid hiljem, kui slaavlaste arv märkimisväärselt suurenes ja nad kolisid tugevaks asulad, nende põldude süsteem ja asustusalade paigutus hakkasid kindlamalt mõtlema kuju, kuna need olid paigutatud pikka aega ja seda paigutust mõjutas sajandite jooksul kujunenud traditsioon.
Nii hakkas arenema püsiasustustüüp , just nii nagu see loodi ja püsiv majatüüp. Aga moodustamiseks ühtne üle-slaavi korpuse paigutus ja arveldamiseks oli juba hilja. Selle aja jooksul sattusid slaavlased väga erinevatesse geograafilistesse ja majanduslikesse tingimustesse ning seetõttu kõik hooned , ning seetõttu Asulate paigutus ei saanud olla igal pool ühesugune. Kuigi me ei tea, kas slaavlastel oli sel ajal, kui nad elasid oma esivanemate kodus – Karpaatide põhjaosas – ühtne üldine eluviis ja ühtne hoonete paigutus, võime siiski oletada, et alates slaavlaste asustamist, sellist ühtsust enam ei eksisteerinud.
Ajalooallikad ei tea peaaegu midagi paganliku aja lõpu slaavi asustuse vormidest. Pöörduda võib vaid võrdleva etnograafia ja agraarajaloo andmete poole, mille teadusliku üldistuse tegi slaavlaste jaoks Aug. Meitzen, mida edasi arendasid K. Inama-Sternegg, V. Levetz, J. Peisker ja kaasaegsete teadlaste seas – peamiselt O. Balzer57.
Nende tööde seni saadud tulemused võimaldavad slaavlaste seas välja tuua nii kaasaegsed kui ka iidsed, kolm peamist arveldustüüpi: 1) ringarvelduste tüüp (nn okolica, okrouhlice), kelle majad paiknevad ringi või hobuserauana ümber külaplatsi; 2) tänavaasulate tüüp , neis asuvad majad kahel pool teed;
3) talu asustustüüp, kus majad on üksteisest eemal üle märkimisväärse vahemaa ja iga õue juures on tema põld.
Lähtudes sellest, esimene tüüp ringasulatused kohtas sisse Kesk-Saksamaa Labe'il , kus kunagi ammu Slaavlased elasid tekkis teooria58, et ringasula tüüp (saksa: Runddorf) on spetsiifiliselt slaavi tüüp, samas kui sakslased kuulusid koos hajutatud õuede tüüp (Haufendorf) ja hilisemat tüüpi tänavaasulad (Strabendorf).
Nüüd teame aga, et asjad polnud päris nii. Kuigi ringasustusi leidub slaavi piirkondades Polabyes ja seal võib seda tüüpi pidada iseloomulikuks kohalikud slaavlased, kuid sama paigutust leiame saksa piirkondades, pealegi vanade saksa nimedega asulates. Mõnikord ringarvelduste tüüp leitud ka aastal Tšehhi Vabariik, Moraavia, Sileesia, kuid veelgi idas, Poolas, Venemaal, ja lõunaslaavlastel seda pole , vähemalt seni polnud seda teada.
Idas, Poolas, Venemaal ja lõunaslaavlaste seas teist leidub kõikjal tänavaasulate tüüp , ja nii iidsetest aegadest, et see “tänava” paigutus tuleks pidada iidseks slaaviks kuju; vaid need teist tüüpi asulad, mille kõrval asuvad majade taga pikad põllud vormilt nii korrapärased, et võisid ilmneda koheselt vaid kogu põllumaa täpsel mõõtmisel ja jagamisel ilmaliku või vaimse võimu korraldusel – ainult neid tänavaplaneeringulisi asulaid tuleks käsitleda hiljem, 12. sajandist Saksa agraarõiguse mõjul.
Sama täpselt, spontaanselt, slaavlaste seas tekkis kolmas tüüp hajaasustusi alati seal, kus mägised maastikutingimused seda nõudsid, eriti Kubanis, Kaukaasias ja Balkani poolsaarel.
Kõigest öeldust on selge, et konkreetselt levinud slaavi asustustüüp puudub. Slaavlased teadsid kõiki ülaltoodud asustusplaane need valiti sõltuvalt piirkonna tingimustest ja olenevalt sellest, mis põhjustas asustuse, mis võis tekkida kas ühe põlisperekonna laienemise või kogu asula samaaegse asutamise tulemusena.
Samuti ei saa väita, et mõni konkreetne asustustüüp oli kindlasti ja kõigil juhtudel kõige iidseim staadium, millest hiljem arenesid teised tüübid. Siiski on loomulik seda eeldada üksikute hoovide ehk üksikute perede elukohtade süsteem oli kõige iidsem 59 ja nende hoovide oma kasvu tõttu mugavatesse kohtadesse tekkisid suured ringi- või tänavaplaneeringuga asulad , mis muidugi võis tekkida ka kohe kolimise käigus.
Mis puudutab ring- ja tänavaasulate kronoloogilist seost, siis on huvitav märkida, et Kesk-Saksamaa arheoloogilised uuringud, mille eesmärk on viimastel aastatel uurida säilmeid ja 7.–11. sajandi slaavi asulate paigutused, on kindlaks teinud, et saadavus on siin ringasulatused 60, kuid selle põhjal eeldada, et selline paigutus eelnes kõikjal tänavaplaanile, oleks teistelt maadelt pärit materjali nappust arvestades liiga ennatlik61.
Niisiis, iidsete slaavi asulate üldvorm oli erinev. Eluruumid olid kas laiali, üksteisest kaugel ja kõrvalhooned ja kõik põllud olid koondatud maja juurde, või asusid majad tee ääres ringi või ridadena ja nende taga kõrvalhooned ja asula ümber asuv põllumaa jaotati vastavalt nende kvaliteedile mitmeks suureks krundiks, ja igal neist kruntidest (ladina allikates ülikoolilinnak) oli asula elanikul oma osa, oma valdkond (vanus). Need campi ja agrid paiknesid algul ebakorrapäraselt, nende suurus ja kuju olid enamasti erinevad ruut, nii et kõik jagatud maapind oli nagu malelaud , mida seostati ka originaaliga põllu üles-alla kündmine 62.
Väljad sama laiuse ja pikkusega pikkade triipude kujul vähemiidsete tavaliste asulate seas olid Saksa põldude mudeli tulemus ning need tekkisid 12. ja eriti 13. sajandil.
Lisaks põllule oli igas asulas, nagu on näha arvukatest dokumentidest 10. sajand ja järgnevad sajandid, harilikud karjamaad (pascua), teed (via), jahimaad metsas (venatio cum saepibus, clausurae), püügipiirkonnad veehoidlates (piscatio, piscatura), teie mesilad (hortus apum, mellificium) ja veskid (molendinum, mola). Kõik see oli tolleaegsetes dokumentides tähistatud terminitega: villa cum appendiciis, pertinentiis suis, cum omnibus ad eam pertinentibus, cum omnibus utilitatibus jne.63
Vürsti residents erines lihtsast maa-asulast sest siin oli kõik koondunud ühte suurde hoovi või mitmesse hoovi ja ka sellepärast kõik majapidamistööd jagati vürsti õukonda kuuluvate sunniviisiliste vahel, mille tulemusena oli vürstiõukonnal oma kündjad, niitjad, viinamarjakasvatajad, karjased erinevat tüüpi lemmikloomadele, mesinikud, kalurid, jahimehed, pagarid, möldrid, õlletootjad, sellele lisandus ka hulk käsitöölisi, töötab vürsti õukonnas.
Pikka aega on arvatud, et iidsete slaavi asulate nimedest on kõige iidsemad isanimi , mis tähistab järelliitega sama esivanema järeltulijaid -ichi –iči, – ici, – jää, näiteks Stadice – Stadice (iidne Stadici) – Herdi järeltulijad, Drslavich – Drslavice – Dreslavi järeltulijad. Nimed on omastatavad, moodustatud asula omaniku nimel järelliite lisamisega - ov, – ova, – ovo, ja naiste puhul lahke - sisse, – ina, – ina või pehmendades pärisnime lõppu (Holeš-ov, Radot-in, Budeč), piirkonna looduslikke tingimusi iseloomustavad nimetused, nagu ka paljusid teisi peeti hiljem64.
Siiski on usaldusväärne, et kuigi enamik isanimesid on tõepoolest iidsed, on koos nendega sama iidsed ka piirkonna füsiograafilise olemusega seotud nimed. Uuemateks võib pidada vaid valdavat osa omastavaid nimesid; tuleb tõdeda, et isanimetus ilmus suurel hulgal alles 12. ja 13. sajandil.
———————————————— ***
57. Meitzen A. Urkunden schles. Dórfer zur Geschichte der landl. Verhaltnisse (Codex dipl. Silesiae, IV, Breslau, 1863); Siedelung und Agrarwesen jne, 1,26; 11,437, 492, 669; O. Balzer, Chronologia najstarszych kształtów wsi słowiańskiej i polskiej (Kwartalnik historyczny, 1910), XXIV.363. Muu kirjanduse kohta vt „Źiv. St. Slov.”, III, 187 ja K. Potkański, Pisma pośmiertna, I, Krakov, 1922.
58. Seda teooriat väljendasid Saksamaal B. Jacobi (1845, 1856), X. Landau (1854, 1862) ja seejärel laenasid Shembera (1868), Wotzel (1866) Vt “Ziv. St. Slov.”, III, 188. Siiski peab Mielke seda tüüpi Polabie asulaid ekslikult slaavlaste laenatud germaani algtüübiks (“Die Herkunft des Runddorfes”, Zeitschrift fur Ethnol., 1921, 273, 301).
59. VI sajandil. Procopius (111.14) iseloomustas Balkani poolsaarele tormavaid slaavlasi: „οίκοΰσι δέ έν καλΰβαις οίκτραΐς διηεκη ώ μ εν άπ’άλλήλων” – "neil on palju tööd tehtud."
60. Peamiselt Kikebuschi uurimistööd. Vt “Źiv. St. slov.”, III, 189.
61. Dm. Samokvasov kaitses kunagi teooriat, et Venemaal olid esimesed asustusvormid kindlustatud asulad ("Severjanskaja maa ja virmalised asulates ja haudadel", M., 1908, 46, 57 ja "Venemaa iidsed linnad", M., 1873). Sellel teoorial ei saa olla üldse mingit tähtsust, eriti Venemaa jaoks.(?)
62 Vt eespool, lk. 447–448. 63. «Źiv. St. Slov.”, III, 199. 64. „Ziv. St. Slov.”, Ill, 201.
