Əsl insan nədir, necə düşünür, necə davranır, mesajı nədir? Sitatlar, nümunələr və həyatda fədakarlığın, dostluğun və xeyirxahlığın mənası.
Fədakarlıq maddi şüur deyil
Bu, mənəvi aləmin girişidir. Əgər maraqsız hisslərlə yaşamağa başlasaq, bu enerji gələcək. Çünki bu, mənəvi riyaziyyatdır: nə qədər çox versən, bir o qədər də sənə gələcək. Bu, həyatın tamam başqa reallığıdır. Bu, ruhun gerçəkliyidir: nə qədər çox versən, bir o qədər çox sənə gəlir.
Çünki məhz bu əhval-ruhiyyə vasitəsilə biz Ən Uca mənbə ilə əlaqə əldə edirik. Ən yüksək mənbə - doludur, görürsən, hamıya verir. Bu, bu kainatdakı bütün canlıları dəstəkləyən orijinal, İlahi məhəbbətdir. Hər zaman verir.
Baxın, hər şey işləyir: günəş hər gün çıxır. Bizdə belə bir fikir yoxdur: niyə ağlına gəlmədi? Və niyə yaranır, əslində, heç düşünmədim? Bu, daimi hərəkət maşınıdır. İnsanlar daima əbədi hərəkət edən maşın icad etməyə çalışırlar. Günəş isə... hər gün bu qanuna uyğun fəaliyyət göstərir, başa düşürsən? Başa düşürsən ki, varlığın başqa reallığı, başqa reallığı var? O, sadəcə bizim ətrafımızdadır.
Oleq Qadetski
“Ağıl uçuruma doğru gedən dəli bir meymundur. Üstəlik, ağlın uçuruma qaçan dəli meymun olması fikri dəli meymunun uçuruma gedən yolda saçını düzəltmək üçün nazlı cəhdindən başqa bir şey deyil”.
Viktor Pelevin
Dostluq nümunələri və atalar sözləri. həyatda səxavət və fədakarlıq
Bəyəni cəlb edir. Özünüz olun - sakit, aydın, parlaq. Hər dəqiqə özünüzdən soruşun ki, həqiqətən etmək istədiyiniz budur və bunu yalnız “bəli” cavabını eşitdiyiniz zaman edin. Bu, özünüz haqqında heç nə öyrənmədiyiniz insanları uzaqlaşdıracaq və öyrənməli olduğunuz başqalarını cəlb edəcəkdir.
Riçard Bax
Depressiya özünü sevməkdən irəli gəlir. Özünüzlə bağlı vəsvəsə sizi depressiyaya salır. Özünü sevmək boş yerə yaşamaqdır. Özünü sevmə, Allahı və qonşunu sev və heç vaxt depressiyaya düşməyəcəksən.
Schiarchimandrite Joachim Parr
Sadəcə BAŞQALARINA SƏBƏB olmaqla gələcəkdə nə qədər sevinc və ağrı yaşayacağınızı özünüz müəyyənləşdirirsiniz. Heç kim boşqabınıza çox şey qoymayacaq.
Xoşbəxt olmaq üçün həyatımıza yaxşılıq enerjisini gətirməliyik. Və onu pulla almaq olmaz, onun üzərində işləmək lazımdır. Vedalar əbəs yerə deməyiblər ki, xoşbəxtlik yaxşılıqdadır “əvvəlcə zəhər kimi, sonra bal kimi”. Biz öz üzərimizdə, xarakter xüsusiyyətlərimiz üzərində işləməliyik.
Xeyirxahlıq enerjisi meditasiyalardan, dualardan, uca insanlarla ünsiyyətdən götürülür... Bu enerjiyə təmizlik enerjisi də deyilir. Sadəcə olaraq həyatımızda təmizlik haqqında düşünməliyik - yeməyin saflığı, həyat tərzi, münasibətlərin saflığı, saf düşüncələr, o zaman xoşbəxtlik həyatımızın ayrılmaz yoldaşına çevriləcək və ətrafımızdakı insanlar bizim varlığımızda inam, sakitlik və sevinc hiss edəcəklər. .
O zaman biz real insan olacağıq, çünki insan şüur səviyyəsini heyvandan insana, insandan İlahiyə yüksəltməli olacaq.
Marina Tarqakova
"Xoşbəxtlik var! Ola bilməz!"
Ölümdən dərhal sonra növbəti təcəssümdə ruh Allahla öz taleyini müzakirə edirmi?
Əgər nəfs ömrü boyu Allahla danışmağı öyrənibsə, Onunla heç nəyi müzakirə etmək istəyi olmayacaq. O, hər şeyin Allahın iradəsi olduğunu, ruha nəyin xeyirli olacağını daha yaxşı bilən Allah olduğunu başa düşür. Nəfs qul mövqeyindən xəbərdardır.
Fədakarlıq və alicənablıq haqqında məna, problemlər və sitatlar
Ölümdən sonra Tanrı ruha onun bütün həyatını, yaşadığını və gələcəyini açır və deyir ki, onun taleyi ilə O deyil, Onun xüsusi qüvvələri, Kainatın idarəçiləri məşğul olacaq.
Ölümdən sonra müəyyən bir müddət ərzində ruhun ruhi baxışı açılır və Allahı görür, lakin heç nə deyə bilmir. Eyni zamanda, onun Allaha heç bir sualı yoxdur, hər şey artıq aydındır (yeni bir forma alması, karma ilə işləməsi və s.).
Ruhun Allaha heç bir iddiası yoxdur, amma belə bir anlayış var ki, sahib olduğu hər şey, hər şeyə layiqdir və ruhun da Allaha şükür hissi var. Ona yaxın olmaq imkanı verən Özünü ona göstərdiyinə, onu tərk etməyəcəyinə, onunla növbəti həyat formasına (Ruh timsalında) gedəcəyinə görə. Yəni, ruh peyin qurduna çevrilsə də, Rəbb həmişə ruhun yanındadır. Buna görə də Rəbb bizim ən yaxşı dostumuzdur.
Vladimir Sleptsov (Valmiki das)
Ətrafınızdakı dünyada ruhunuzda olmayan heç nə tapa bilməzsiniz. Tamamilə pis insanlar olmadığı kimi, içində yaxşı heç nə olmayan insanlar yoxdur. Hər bir nəfsin həm yaxşı, həm də şər var. Özünüzdə nə qədər çox sevgi, hikmət, gözəllik, xeyirxahlıq kəşf etsəniz, onları ətrafınızdakı dünyada bir o qədər çox fərq edəcəksiniz.
Sizə elə gəlir ki, nəyisə görmürsənsə, o, yoxdur. Xeyr, siz sadəcə olaraq sizin içinizdə olmayanı dünyada fərq etmirsiniz. Pis adam yaxşılıq görməz. Acgözə hamı acgöz görünür, aşiqə dünya sevgi ilə, nifrət edənə isə nifrətlə dolu görünür.
Odur ki, səhv etməyin: sərvət, hüzur və xoşbəxtliyi özünüzdə tapmaq üçün səy göstərməsəniz, heç vaxt özünüzdən kənarda əldə edə bilməyəcəksiniz.
Tereza ana
Həddindən artıq günəş işığı rənglərin parlaqlığını soldurduğu kimi, fədakarlıq çiçəklərin və qiymətli daşların canlı rəngini söndürən kristal aydınlıq yaradır.
Annie Besant
Kasıblar nə bəxtiyardır, çünki onların maraqsız dostları ola bilər!
Mark Gilbert Sauvageon
Migel de Servantes Saavedra
Şəxsi maraq bütün dillərdə danışır və istənilən rolu oynayır - hətta fədakarlıq rolunu da.
Fransua de La Roşfuko
Eqoist insanlar həmişə çox bahalı olurlar.
Joan of Arc
Fədakarlıq bəzi maddi xərclər hesabına dərin mənəvi məmnunluqdur.
Vigen Ohanyan
Eqoist - illüziyalar, eqoist - illüziyaları satın ala biləcəyiniz pul.
Wojciech Werciech
Fədakar dostluq ancaq eyni gəliri olan insanlar arasında mümkündür.
Paul Getty, milyarder
Şəxsi maraq çox vaxt fədakarlıqdan daha pis hesablanır.
Pierre Bouast
Fədakarlıq bəzi maddi xərclər hesabına dərin mənəvi məmnunluqdur.
Vigen Ohanyan
İnsan öz fədakarlığını nankorluq gücünə təslim olacaq qədər uzatmamalıdır.
Pierre Bouast
Şəxsi maraq bütün dillərdə danışır və hər hansı bir rol oynayır, o cümlədən fədakarlıq rolunu oynayır.
Fransua de La Roşfuko
O, maraqsızlıqdan faizlə yaşayırdı.
Alexander Ratner
Şəxsi maraq doymazdır.
(Pittak)
***
Eqoizm ən əziz hissləri - vətənə məhəbbəti, ailə məhəbbəti, fəzilət və saflığa məhəbbəti əlindən alır.
(Sallust)
***
Sülh gözəldir, ehtiyatsızlıq təhlükəlidir, şəxsi maraq iyrəncdir.
(Lermontov M. Yu.)
***
Eqoizm insanda sevgi ilə eyni möcüzələr yaradır.
(Fonvizin D.I.)
***
Fədakarlıq yaxşı izzətə səbəb olan ən təqdirəlayiq məziyyətlərdən biridir.
(Servantes)
***
Mənfəət sözdə səslənəndə Nə qadının yaltaqlığına, nə də kişinin intriqalarına inanma.
(Nəvai Ə.)
***
Əgər insanın bircə eqoist düşüncəsi varsa, onun möhkəmliyi qorxaqlığa, biliyi - ehtiyatsızlığa, saflığı isə vəhşiliyə çevrilir. Onun bütün həyatı məhv olacaq. Ona görə də qədimlər fədakarlığı ən böyük sərvət hesab edirdilər. Ona sahib olan bütün dünyaya yüksələcək.
(Hong Zicheng)
***
Böyük kədərlər həmişə cilovsuz tamahkarlığın bəhrəsidir.
(Volter)
***
Ən sərti, şəxsi mənafedən ötrü yumşaq olandır.
(Vovenargue)
***
Eqoizm nadir hallarda sevgini qazanır.
(Fonvizin D.I.)
***
Fəzilətin zahiri şəxsi mənafeyə pislikdən az fayda gətirir.
(Fransua de La Roşfuko)
***
Fəzilətlər dənizdəki çaylar kimi şəxsi mənafelərdə itir.
(Fransua de La Roşfuko)
***
Şəxsi maraq bəzilərinin gözünü kor edir, bəzilərinin gözünü açır.
(Fransua de La Roşfuko)
***
Həssaslığı ilə öyünməyi sevən təbii yaxşı təbiət, ən kiçik şəxsi maraqlara məğlub olaraq tez-tez susur.
(Fransua de La Roşfuko)
***
Şəxsi maraq bütün dillərdə danışır və istənilən rolu oynayır - hətta fədakarlıq rolunu da.
(Fransua de La Roşfuko)
***
Şəxsi maraq bütün fəzilətləri və bütün pislikləri işə salır.
(Fransua de La Roşfuko)
***
Kədərimizi nə ilə izah etsək də, çox vaxt onlar aldanmış şəxsi maraqlara və ya yaralanmış boşluğa əsaslanır.
(Fransua de La Roşfuko)
Eşitmişik ki, fədakarlıq mənəvi yönümlü insanın özündə inkişaf etdirməli olduğu keyfiyyətlərdən biridir.
İnsanların “müvəqqəti heç nə gözləmədən” başqalarına fədakarcasına xidmət etməyə və sevməyə necə çalışdıqlarını seyr edərək, onların bütün cəhdlərinin necə həmişə uğursuz olduğunu görürəm. Və hamısı fədakarlığın nə olduğunu başa düşməkdən.
Fədakarlıq azad demək deyil. Fədakarcasına dəyərindən daha çoxunu istəmək və gözləməmək deməkdir. Eqoizm, əldə edilə bilən mənfəətdən şüurlu imtinadır (şəxsi maraq olmadan, mənfəət olmadan). Fədakarlıqla super mənfəət gözləmədən deməkdir. Əməyinin münasib haqqını almaq, töhfə vermək normaldır, insan cəmiyyətinin və münasibətlərinin qurulduğu ədalətli mübadilədir. Sərmayə qoyulandan artıq tələb şəxsi maraqdır. Buna görə də mal və xidmətlərini ədalətli və mütənasib qiymətə satanlar maraqsızdırlar. Şəraitdən, pis vəziyyətdən istifadə edib bunun üçün üç yolla mübarizə aparanlar - eqoistdirlər. Amma əməyinin müqabilində ədalətli maaş istəyən insanları eqoizmdə günahlandırmaq ədalətsizlikdir.
Elə olur ki, insanlar artıqlaması ilə onu paylaşırlar. Bu proses onlar üçün yük deyil, sevinc olduğu üçün qarşılığında heç nə istəmədən paylaşırlar. Bu cür hədiyyələri nankor alanlar üçün bu, pulsuzdur. Minnətdarlıq müqabilində nəyisə geri qaytarmaq məsuliyyətini hiss etməyən, təmənnasızlıq əldə etmək prosesini birləşdirmək istəyən belə istehlakçılar yalnız belə “fillərin pulsuz paylanması” prosesini “maraqsızlıq” adlandırır, bunu “pulsuz” ilə eyniləşdirir və “siz mənim üçün hər şeydir, mən sənin üçün heç nə deyiləm və səni mehriban və maraqsız adlandırdığım üçün xoşbəxtəm, amma əslində sənə həsəd aparıram və nifrət edirəm.
Fədakar insan əməkdaşlıqdan, zəhmətindən qazanc və fayda əldə etməyə çalışa bilər. Təbiidir. Lakin muzdlu super mənfəət üçün, qazanmadığı, layiq olmadığı şeylər üçün çalışır. Bütün fərq budur.
“Bəs fədakar məhəbbət nədir?” deyə soruşursunuz. Fərqli deyil, cavab verəcəm. Sevginizin qarşılığında sevgi gözləmək eybi yoxdur. Amma verdiyimdən artıq deyil. Sevgimin qarşılığında seviləcəyini gözləmək normal və təbiidir. Amma başqasının sevgisinə qoyduğum sərmayədən daha çox sevilməyi gözləmək şəxsi maraqdır. Elə insanlar var ki, sevgi doludur və sevgini bolluqdan verirlər. "Sərbəst yükləyicilər" bunu "maraqsızlıq" adlandırırlar - başqalarından istifadə edə bildiyiniz və əvəzində heç bir şey qaytara bilməyəcəyiniz zaman.
“Əvəzində heç nə gözləməyin” bir illüziyadır. Sevən hər kəs qarşılığında sevgi gözləyir, çünki sevgini dərinləşdirməyə, genişləndirməyə imkan verir. Hər kəs sevgi axınını dərinləşdirməyə və artırmağa çalışır. Hətta dinlər iddia edir ki, “Allah bizi maraqsızcasına sevir” baxmayaraq, bizdən Onu sevməyimizi gözləyir (bu o deməkdir ki, hələ də bir gözlənti var) və dinlərin iddia etdiyi kimi, bizi buna həvəsləndirir. Məsələn, əbədi cəhənnəm əzabının təhdidləri və ya sonsuz karmik reenkarnasyonlar. Biz görürük ki, dini nöqteyi-nəzərdən “məntiqsiz Allah” itaət etməyi, şərtləri və göstərişləri yerinə yetirməyi tələb edirsə, o qədər də təmənnasız deyildir, üstəlik, bu, son dərəcə mürəkkəb və məntiqli deyil.
Əgər biz Allahın varlığını sonsuz sevgi dolu, sevgisində sonsuz səbirli, təmənnasız bir varlıq kimi qəbul etsək, onda bütün “məni sev, ya da əziyyət çək” tələbləri mənasız görünür.
Amma maraqsızlıq, yuxarıda yazdığım kimi, gözləməmək demək deyil. Fədakarlıq adekvat cavab gözləməsidir (şəxsi maraq, əlavə qazanc yoxdur). Buna görə də, fədakar sevgi pulsuz deyil. Fədakarlıq minnətdarlıq və anlayış gözləmək, cavab gözləməkdir. Və bu təbiidir.
Xoşbəxt olun!
psixoloq Alexander Shakhov
Bu məsələni açıqlayanda dostluğun mahiyyətini vurğulamaq lazımdır. Onun əsasında ümumi məqsəd və maraqlar, qarşılıqlı cəlbedicilik, inam və sədaqət, şəxsiyyətlərarası münasibətlərin gücü və müddəti dayanır.
Hələ XII əsrdə Şota Rustaveli demişdi: “Qonşusu ilə dostluq axtarmayan, onun öz düşmənidir”. Amma indi də bu sözlər öz əhəmiyyətini itirməyib. Demək olar ki, dostluğun mahiyyətini düşünməyən, dost olmaq istəməyən, dost olmaq istəməyən insan yoxdur. Əsl dosta ehtiyac xüsusilə erkən yeniyetməlik dövründə kəskin olur. Bir yeniyetmə öz qrupunu axtarırsa, o zaman gənc artıq fərdi dostluğa can atır.
Burada müəllim sual verə bilər: əsl dostluq nədir? Şagirdlərin cavablarını ümumiləşdirərək, müəllimin “dostluq” anlayışının əsas cəhətlərini xarakterizə edən bir neçə tərif verməsi məqsədəuyğundur. Böyük Sovet Ensiklopediyasında (M., 1972, c. 8, s. 1518) dostluq insanlar arasında qarşılıqlı mehribanlığa, mənəvi yaxınlığa, maraqların ümumiliyinə və s. əsaslanan münasibətlər kimi müəyyən edilir. Etika mütəxəssisləri bunu demək olar ki, təkrarlayırlar: “Dostluq budur. baxışların, maraqların və məqsədlərin vəhdəti əsasında yaranmış və zamanın sınağından çıxmış insanlar arasında davamlı şəxsi bağlılıqdır”. Psixoloqlar dostluğun ən mühüm əlamətləri kimi qarşılıqlı anlaşma, empatiya, dərin emosional bağlılıq qeyd edirlər.
Bütün dövrlərdə bütövlükdə dostluq ən yüksək mənəvi dəyər sayılırdı. Lakin müxtəlif tarixi şəraitdə onun mənəvi əsasları, ictimai əhəmiyyəti, inkişaf imkanları müxtəlif olmuşdur.
İstənilən sinfi antaqonist cəmiyyətdə dostluğun inkişafı üçün çoxlu məhdudiyyətlər var. Məsələn, köləlik dövründə yaşayan bir insan azad və qul arasında dostluq ideyasını çətin ki qəbul edirdi.
Sosializm xüsusi mülkiyyəti, hökmranlıq və tabeçilik münasibətlərini aradan qaldıraraq, dostluğun inkişafı üçün əlverişli şərait yaratdı. Axı əvvəllər mövcud olan bərabərsizlik, insanlar arasında düşmənçilik dostluğun yaranmasına maneə idi, onun əsaslarını sarsıtdı.
İnkişaf etmiş sosialist cəmiyyətində dostluq münasibətlərinin inkişafı üçün getdikcə daha çox şərait yaradılır. Amma bu o demək deyil ki, bizdə hər hansı xalq arasında dostluq yarana bilər, hər kəs dost ola bilər.
Yaxşı dostluq məktəbi yoldaşlıqdır. Burada sinfə verilən aşağıdakı sual da məqsədəuyğundur: insanın əsl dost olmasına imkan verən əsas əxlaqi keyfiyyətlər hansılardır. Şagirdlər bir sıra belə keyfiyyətlərin adını çəkirlər. Müəllim onların cavablarını sistemləşdirib ümumiləşdirərək vurğulayır ki, “dostluq yalnız insanların yüksək mənəvi keyfiyyətləri ilə inkişaf edir və möhkəmlənir”. Marksist etika bir-birinin işinə və həyatına dərin qarşılıqlı maraq kimi əxlaqi tələblərin əhəmiyyətini xüsusilə vurğulayır; sözdə və əməldə dürüstlük və səmimiyyət əsasında bir-birinə tam inam; həyatın çətin problemlərinin həllində, xüsusən də çətinlik və kədərdə qarşılıqlı dəstək və yardım, dosta kömək etmək naminə öz maraqlarını qurban verməyə hazır olmaq; tam fədakarlıqla birləşən dostluqda sədaqət və sədaqət; dosta qarşı məsuliyyət hissindən, ona qayğı göstərməkdən irəli gələn qarşılıqlı tələbkarlıq
Tələbələrə başqa bir sual: hansı insani pisliklər dostluqla xüsusilə uyğun gəlmir? Pisliklərlə yanaşı, nöqsanların da adını çəkə bilərlər - qızğın xasiyyət, zəif iradə, unutqanlıq, lənglik, qərarsızlıq və s.. Burada vurğulamaq lazımdır ki, bu və digər bu kimi çatışmazlıqlar dostluğa mane olmamalıdır. O, sadəcə bir insana onlardan qurtulmağa kömək etməlidir. Eqoizm, ikiüzlülük, hiylə, eqoizm, xəyanət dostluqla bir araya sığmaz. Təvazökar, tənbəl, mədəniyyətsiz, laqeyd insan mehriban ünsiyyətdə sevinc gətirməz. Hətta qədim Roma natiqi və filosofu Siseron qeyd edirdi ki, “dostluq ancaq vicdanlı insanlar arasında mümkündür...”. Fars şairi Sədi demişdir:
O, yol göstərəcək əsl dostdur
Bütün maneələr və keçməyə kömək edir.
Dostlarınız arasında yaltaqlardan çəkinin.
O, dürüst və düz olan əsl dostunuzdur.
Böyük alman şairi Fridrix Şiller isə yazırdı: “Əsl dostluq doğrudur və cəsarətlidir”. Müəllimin sual verməsi münasibdir: dostluğun cəsarətə ehtiyacı nədir? Şagirdlər cavab verə bilərlər: nəzərdə tutulan məqsədə çatmaq üçün, dostluq yolunda qarşılaşdıqları çətinlikləri, sınaqları aradan qaldırmaq üçün. düzdür. Dostluğun başqa bir tərəfi də son dərəcə vacibdir. Fransız əxlaqşünas yazıçı, “Maksimlər” aforizmlər məcmuəsinin müəllifi Fransua La Roşfuko qeyd edirdi: “Dostluğun ən böyük şücaəti dosta öz çatışmazlıqlarımızı göstərmək deyil, onun gözünü onun gözünü açmaqdır”.
Nikolay Ostrovski bu barədə çox aydın danışırdı: “Dostluq, ilk növbədə, səmimiyyətdir, yoldaşın səhvlərini tənqid etməkdir. Dostlar ilk olaraq sərt tənqid etməlidirlər ki, dost öz səhvini düzəldə bilsin”. Qədim yunan mütəfəkkiri Solonun ifadəsinə diqqət yetirin: “Dostunu təklikdə danla, təriflə – camaat içində”. Burada tələbələrə sual vermək yerinə düşər: "Son iki ifadə arasında ziddiyyət varmı?" Şagirdlər bir ziddiyyətin olduğunu qeyd edərlərsə, aşağıdakıları söyləmək lazımdır. İlk baxışdan elə gəlir ki, Solonun məsləhəti köhnəlib: bircə şərh olmadan dostunu ictimaiyyət qarşısında tərifləmək olmaz. Burada təbii ki, tədbir lazımdır. N.A.Ostrovskinin “sərt tənqid etmək” sözləri də ilk baxışdan çox sərt görünür. Ancaq onlarda - səhvlərə dözümsüzlük, bir dosta onları düzəltməyə kömək etmək üçün ehtiraslı bir arzu. Üstəlik, bu cür tənqidlərin ictimai olması lazım deyil. Şəxsi söhbət (sizin etməli olduğunuz şey budur!) Prinsipli, qərəzsiz, lakin səmimi və faydalı ola bilər. Bütün bunlar, sanki, Uolter Skottun dediklərini təsdiqləyir: “Sənə yaxşılıq diləyərək, onu bir qədər sərt və kobud etsə də, səni şirin yuxulardan oyandıracaq dosta hirslənməməlisən”.
Sözsüz ki, hər hansı bir dostluq, onun hər hansı müsbət motivləri ekvivalent sayıla bilməz. “Dostluq münasibətlərinin bütün yaxınlığına baxmayaraq, dostluğun miqyası ilk növbədə dostların sadiq olduqları fəaliyyətlərin sosial və mənəvi dəyəri, birliyinin əsaslandığı ideya və maraqlar ilə müəyyən edilir”.
Dostluq çox böyük mənəvi və tərbiyəvi güc daşıyır. İnsanı daha məqsədyönlü, daha nəcib, özünə inamlı, mehriban, daha humanist edir. Dostluq insanı ruhlandırır, ruhlandırır. Həyat insanların başına bir çox ciddi uğursuzluqların və hətta faciələrin baş verdiyinə dair çoxlu sübutlar təqdim edir, çünki çətin bir anda yaxınlıqda lazımi yardımı göstərə biləcək əsl dost yox idi. Lakin insanların mehriban ittifaqı sayəsində əldə edilən heyrətamiz kəşflərin və böyük qələbələrin daha parlaq nümunələri var.
Əsl dostluğu fədakarlıq olmadan təsəvvür etmək mümkün deyil. Eqoist, əvəzində nə mükafat, nə də hədiyyə tələb edən. Köhnə aforizmi xatırlayaq: “Verdiklərin sənindir, aldığın itdi”. “Bu, daha mehriban, daha səmimi və itaətkar olmaq hüququ uğrunda ikisi arasında rəqabətə bənzəyir. Burada isə heç kim uduzmur, hər ikisi qalib gəlir”. Belə “rəqabət” bizi zənginləşdirir, bizdə insanlığı inkişaf etdirir, özümüzü xoşbəxt hiss edir.
Dostluq çətinliklərin öhdəsindən gəlməyə kömək edir. Dostluğun əsası üst-üstə düşən həyat işləri, əhəmiyyətli fikirlərdirsə, göz çox vaxt uzun illər davam edir. A.İ.Herzen və N.P.Oqarev arasındakı heyrətamiz dostluq onların həyatı boyu davam etdi. A.İ.Herzen yazırdı: “...Sərçə təpələrində, bütün Moskvanın qarşısında biz qucaqlaşdıq, bir-birimizə əl verdik ki, həyatı birlikdə keçirək və heç nə bizim əlimizi açmayacaq. Biz bir-birimizi böyütdük. Bu mənim ilk hissimdir - Dostluq. O, mənə onun dərin ruhunu verdi, ondan okeandakı kimi fikirlər götürə bildim." Bir-birlərinə sədaqət onların ömürlərini həsr etdikləri nəcib ideyaya sədaqətlə daha da möhkəmlənirdi.
K. Marks və F. Engels arasındakı dostluğun gücü diqqəti cəlb edirdi. Mübaliğəsiz demək olar ki, K.Marksın ölümündən sonra da davam etdi: dostluğa sədaqət F.Engelsə dostunun əsərlərini tamamlayıb nəşr etdirməyə, beynəlxalq inqilabi hərəkata rəhbərlik etməyə kömək etdi. V.İ.Lenin bu böyük insanların dostluğunu belə səciyyələndirir: “Avropa proletariatı deyə bilər ki, onun elmini iki alim və mübariz yaradıb, onların münasibətləri qədim insanların insan dostluğu haqqında ən təsirli əfsanələrini üstələyir”.
Ancaq dostları sosial əhəmiyyətli məqsəd və maraqlar birləşdirmirsə, baxış və inanclarda birlik yoxdursa, hətta qarşılıqlı şəxsi rəğbətlə belə, ilk ciddi həyat sınaqlarında belə bir dostluq kart evi kimi çökə bilər.
Bunu təsdiqləmək üçün müəllimin A.Fadeyevin “Gənc qvardiya” əsərindən (Toplu əsərlər, 2-ci cild, səh. 41-42) bir parça oxuması məqsədəuyğundur, burada Ulyana arasında dostluğun necə olması böyük etibarlılıqla göstərilir. Gromova və Valya Filatova, çünki onlar çox fərqli insanlar oldular. Onların ayrılığı təsirli idi. “Bir növ qabaqcadan xəbər onlara aralarında baş verənlərin sonuncu dəfə baş verdiyini söylədi. Onlar nəinki hiss edirdilər, həm də bilirdilər ki, hansısa xüsusi mənəvi mənada əbədi olaraq bağışlayırlar”. Mümkünsə, burada tələbələrə suallar verməklə qısa bir müzakirə aparmaq məsləhətdir: bu dostluğun əsas zəif tərəfi nə idi? Hansı şəraitdə bu dostluğun taleyi fərqli olacaq? Şagirdlərin fikirlərini ümumiləşdirən müəllim dostlar arasında ciddi ziddiyyətlərin yaranma ehtimalına, onların mənəvi tənzimlənməsinin zəruriliyinə xüsusi diqqət yetirir.
Dostluq fərdi xüsusiyyətlərə, müxtəlif qabiliyyətlərə və təcrübələrə, özünəməxsus temperamentlərə malik insanları birləşdirir. Bunun içində ziddiyyətlər, şübhələr, toqquşmalar yarana bilər. Dostluğa xələl gətirməmək, onu zəiflətməmək üçün dostlar arasında münasibətləri vaxtında və düzgün tənzimləmək lazımdır.
“Dostluq münasibətlərini tənzimləyən ən mühüm normalar bunlardır:
Təbii ki, dostlar bu normalara əməl etməyə hazır olmalı, bunu incə və hörmətlə etməyi bacarmalıdırlar. Belə bir əlaqənin əsası bir dostun daha ağıllı, daha mədəni, daha güclü olmasına kömək etmək və çatışmazlıqları aradan qaldırmağa kömək etmək üçün daimi istəkdir.
Əgər insanlar arasında münasibətlər bu müddəalara əsaslanmırsa, o zaman onları dostluq hesab etmək olmaz. Sevilən birinin çatışmazlıqlarına haqq qazandırmaq, ona qarşı tələbkar olmamaq, xəyali məziyyətləri tərifləmək yalançı dostluğun əlamətləridir. Xalq hikməti əbəs yerə deməyib: “Əziyyət çəkən dost yox, kömək edən”, “Düşmən razılaşar, dost mübahisə edər”. Saxta dostluq nə fərdə, nə də cəmiyyətə real fayda gətirmir. Düzdür, bəzən bu, qarşılıqlı fayda illüziyası yaradır. Lakin bu cür qazanclar müvəqqəti, spekulyativ və son nəticədə zərərlidir.
Maraqlıdır ki, əsl dostluq çox seçicidir. İnsanın bir neçə sübut edilmiş dostu var. K.Marks yazırdı: “...Mən çox az adamla dostluğa girirəm, amma ona dəyər verirəm”.
Təbii ki, dostluq təsadüfən yaranmır və öz qanunları ilə inkişaf edir. Bütün bunlar yeniyetməlik dövründə açıq şəkildə özünü göstərir.
Amma yenə də nə edir
Bu söz? Bəs bu nədir?
Əsl dostluq nədir? İnsanın kimə dost deməyə haqqı var?
Bu suallara birmənalı cavab yoxdur. Amma əminəm ki, hər kəs onlar haqqında düşünməlidir. Və dostluq haqqında söhbətə “əksdən” başlamaq istərdim. Dostluğun əksi eqoizmdir. Eqoistin əsl dostu ola bilməz... Vladimir İvanoviç Dal özünün “İzahlı lüğət”ində dostluğun belə tərifini verir: “maraqsız davamlı sevgi”. Məşhur alim və yazıçı maraqsızlığı birinci yerə qoyur.
Bələdiyyə büdcəli təhsil müəssisəsi
Bolşeyanikovskaya orta məktəbi
Çuvaş Respublikasının Urmarsky rayonu
Sinif saatı:
“Dostluğa maraqsızlıq haqqında»
Çuvaş dili və ədəbiyyatı müəllimi
D.Bolşoy Yanikovo
2011 r.
Hədəf: mədəniyyət səviyyəsinin yüksəldilməsi.
Tapşırıqlar: uşaqlarda dostluğun dəyərini dərk etmək mövqeyini, dostluğun qorunması və möhkəmləndirilməsi üçün məsuliyyət hissini formalaşdırmaq; dostluqda, eqoizmdə, eqoizmdə mənfi hadisələrin aradan qaldırılması; praktiki bacarıqları formalaşdırmaq.
Qeydiyyat:
“Dost o kəsdir ki, ona ehtiyacınız olanda bu haqda təxmin edər” (C. Genan)
"Əsl dostluq olmadan həyat heç bir şey deyil" (Ciceron)
"Üç şey yalnız üç halda sınanır: təhlükədə dözümlülük, qəzəbdə müdriklik və ehtiyac içində dostluq" (Fransız atalar sözü)
"Qarşılıqlı inam dostluğun təməlidir" (Çin atalar sözü)
“Dostluğun şərti dostların hər birinin digərinin aşkar etdiyi nöqsanları söz və ya əməllə düzəltmək səyidir” (“Qızıl zəncir” şeirindən)
Tədbirin gedişi
1. Müəllimin giriş nitqi. Bu sinif saatının məqsədinin mesajı.Müəllim L.İzmailovun “Dostluq haqqında monoloq” şeirindən bir parça oxuyur.
Dostluq nədir? Hamı bilir.
Bəlkə soruşmaq gülməlidir.
Amma yenə də nə edir
Bu söz? Bəs bu nədir?
Əsl dostluq nədir? İnsanın kimə dost deməyə haqqı var?
Bu suallara birmənalı cavab yoxdur. Amma əminəm ki, hər kəs onlar haqqında düşünməlidir. Və dostluq haqqında söhbətə “əksdən” başlamaq istərdim. Dostluğun əksi eqoizmdir. Eqoistin əsl dostu ola bilməz... Vladimir İvanoviç Dal özünün “İzahlı lüğət”ində dostluğun belə tərifini verir: “maraqsız davamlı sevgi”. Məşhur alim və yazıçı maraqsızlığı birinci yerə qoyur.
Siz o insanla dostsunuz, çünki o sizə yaxındır. Onun maraqları, baxışları, daxili aləmi yaxındır. Əgər insan özünə “gözəl gözlər üçün”, “dəbli geyimlər üçün” dostlar seçirsə, deməli, heç vaxt əsl dostları olmur.
Elə olur ki, dostluq naminə şəxsi maraqlarınızı qurban vermək lazımdır. Və əgər dostluq sizin üçün həqiqətən dəyərlidirsə, bunu tərəddüd etmədən edəcəksiniz.
Dostluqdan söz düşmüşkən, ədəb kimi mühüm bir anlayışı qeyd etməmək olmaz. Ədəb bir çox insan əməllərinin əsasını təşkil edir. İncikliyə məruz qalan gəncə şəfaət etmək, trolleybusa yol vermək, qocanın köməyinə gəlmək – bütün bunlar ədəb-ərkan təzahürüdür...
Dostluqdan danışanda ilk növbədə ədəb-ərkan verərdim. Çünki əminəm - yalnız layiqli insanın həqiqi, sadiq, etibarlı dostları ola bilər. Ömürlük dostlar. Hər birinizin xəyal etdiyi növ.
"Dost". "Dost olun". "Dostluq". Bu sözlərlə nə demək istəyirsən? Bu anlayışların dəqiq tərifini verə bilərsinizmi? “Dostluq nədir?” şeirində sualımızın cavabını tapmağa çalışacağıq. Leakey
1-ci oxucu:
Dostluq isti bir küləkdir
Dostluq parlaq bir dünyadır
Dostluq səhər günəşidir
Ruh üçün əyləncəli bir ziyafət.
Dostluq yalnız xoşbəxtlikdir
Dostluq - insanların bir var.
Dostluqla, pis hava qorxmur,
Dostluqla - yazda həyat doludur.
2-ci oxucu:
Dost ağrı və sevinci bölüşəcək
Bir dost dəstək olacaq və qənaət edəcəkdir.
Bir dostla - hətta pis bir zəiflik
Bir anda əriyib gedəcək.
Dostluğa inan, saxla, dəyər ver,
Bu, ən yüksək idealdır.
O sizə xidmət edəcək.
Axı dostluq qiymətli hədiyyədir!
2. Müəllim. Hər bir insan həyatda dostluqla məşğul olmalıdır. Bir insanın həqiqi dostları olduqda, bu, onların nə qədər xoşbəxt hiss etməsinə çox təsir edir. Bunun üçün nə lazımdır. “ƏSQİ DOST” məsəlinə qulaq asın və hər şeyi başa düşəcəksiniz.
Başını yuvadan çıxaran qartal aşağıda qayaların arasında uçan çoxlu quş gördü.
- Ana, bu quşlar nədir? – deyə soruşdu.
Qartal oğluna cavab verdi: "Bizim dostlarımız". - Qartal tək yaşayır - bu onun payıdır. Amma bəzən onun da mühitə ehtiyacı var. Yoxsa o necə quşların şahıdır? Aşağıda gördüyünüz hər kəs bizim sadiq dostlarımızdır.
Anasının izahı ilə kifayətlənən qartal quşları bundan sonra da öz sadiq dostları hesab edərək onların uçuşunu maraqla izləməyə davam edirdi. Birdən qışqırdı:
- Ay-ay, bizdən yemək oğurlayıblar!
qonşuluqda yaşayan quşlar. Belə yüksəklikdə özlərinə yemək tapa bilmirlər və onlara kömək etmək lazımdır.
Sadiq dostlara sahib olmaq istəyən hər kəs mehriban və tolerant olmalı, başqalarının ehtiyaclarına diqqət yetirməlidir. Şərəf və hörmət
Məsəlin müzakirəsi.
- Qartalın sözü ilə razısınızmı və niyə?
3. Dostluq nədir?
1-ci aparıcı. Lüğətlərdə “dost” sözünün çoxlu şərhləri verilir. İzahda izahlı və törəmə lüğət daha sadədir: “Dost. 1. Dostluğu, sevdiyi, sevgilisi və ya sevgilisi ilə yaxından əlaqəli olan kimsə. 2. Kiminsə tərəfdarı, kiminsə mənafeyinin, baxışının müdafiəçisi... 4. Danışıq. Kiməsə dostluq ünvanı kimi istifadə olunur."
2-ci lider. Dostluq "qarşılıqlı inam, sevgi, maraqlar birliyinə əsaslanan yaxın münasibətdir" (Ozhegovun izahlı lüğəti)) ... Dostluq insanlar arasında "təkcə sədaqət və qarşılıqlı yardımı deyil, həm də daxili yaxınlığı, səmimiyyəti, .. sevgini" nəzərdə tutan dərin əlaqədir.("Krugosvet" ensiklopediyası).
Lakin sinonimlər lüğəti daha genişdir. “Dost (dost, rəfiqə), xeyirxah, dost, dəstəkçi, sirdaş, baldız, baldız, yoldaş. Yaxın dost, səmimi, qoyn, məhrəm, səmimi, dəyişməz, köhnə.
1-ci aparıcı. Müasir yazıçı Feliks Krivinin dostluq haqqında düşüncələri ilə tanış olun və aşağıdakı suallara cavab verməyə çalışın: İnsana dost nə üçün lazımdır? Niyə relslər həmişə yaxındır?
Reylər həmişə yaxındır, amma heç vaxt görüşmür. Görüşmək istərdim, amma iş imkan vermir: hər rels tramvayın yarısını daşıyır. Və eyni səbəbdən ayrılmırlar: bir dəqiqəlik olsa belə
nöqtə yox olacaq, digəri bütün tramvayı daşımalı olacaq.Bu, əsl dostluqdur: dostla oyun üçün deyil, əylənmək üçün deyil, tramvayın yarısına minmək lazımdır ki, dost bütün tramvayı daşımasın.
4. Dostluğu səciyyələndirən xüsusiyyətlər. Şagirdlərə situasiya sualları.
1) Üçüncü sinif şagirdi qəzetə belə bir qeyd yazdı: “Bizim sinifdə bir oğlan var, yəqin ki, çox vaxt əhvalı pis olur. Bizim sinifdə özünü yad, tək hiss edir. Fasilələrdə həmişə ya divarın, ya da pəncərənin yanında dayanır. Və onun gözləri kədərlidir, kədərlidir. Durub əylənən, oynayan, gülən oğlanlara baxır. Hərdən fikir verirəm ki, o da oğlanlarla oynamaq istəyir. O, hətta bəzən tərəddüdlə irəli bir addım atır, lakin sonra yenidən divara tərəf hərəkət edir.
Uşaqlar! Hər kəsin əylənməsi və hamının dost olması üçün bir şey etməliyik. Lena".
Sual. Lenaya və uşaqlara nə məsləhət görərdiniz?
2) Hamısı birə beş
Svetlova Nadiyada.
Mən soruşuram: - Sən də mənimləsən
Bir günlük də olsa dostluq edin!
Sən və mən birlikdə olacağıq:
Məni xilas edəcəksən -
İcazə verin imtahanı yazım.
Və qızlar böyüyür!
Deyirlər: Mən susardım!
Diz üstə çökməyin
İnandıran dostlar...
Bir elan yazacam:
Təcili dost tələb olunur!
Sual. Niyə bu qızla dost olmaq istəmirlər?
3) Birinci sinifdə oxuyan iki ayrılmaz qız yoldaşı var idi. İkisi də balaca, ağ saçlı, bir-birinə çox oxşayırdılar. Hər iki ana eyni paltarda idi, hər ikisi yalnız qiymətlər üçün oxuyurdu.
Biz hər şeydə, hər şeydə eyniyik!- qızlar qürurla dedilər.
Ancaq bir gün qızlardan birinin adı olan Sonya evə qaçdı və anasına öyündü:
Arifmetikadan mən beş aldım, Vera isə yalnız C aldı. Biz artıq eyni deyilik...
Ana diqqətlə qızına baxdı. Sonra kədərlə dedi:
Bəli, daha pis oldun ...
Mən? - Sonya təəccübləndi. - Amma ilk üçlüyə düşmədim! ..
Vera ilk üçlüyü aldı, amma o, ötən gün xəstə olduğu üçün aldı ... Və siz sevindiniz - və bu, daha pisdir.
Sual. Niyə ana Sonyanı günahlandırdı? Sonyaya nə deyərdiniz?
5. Şagirdlər tərəfindən “Dostluq qanunları”nın tərtib edilməsi.
1. Bir hamı üçün və hamı bir üçün.
2. Yaxşı dostla, bəxtlə daha əyləncəli, bəlada daha asandır.
3. Dostunuzla xırda şeylərə görə mübahisə etməyin, mübahisə etməyin.
4. Xırdalanmayın, onu özünüz düzəltmək daha yaxşıdır.
5. Əgər bir işi çox yaxşı edirsinizsə, təkəbbür göstərməyin. Bir şey sizin üçün nəticə vermədikdə qəzəblənməyin və ruhdan düşməyin.
6. Söhbətdə, oyunda kobudluq etmə, qışqırma.
Müəllim. “Dostluq qanunları”ndan belə nəticə çıxarmaq olar. Dostluq yalnız bir-birinizə diqqətli olduqda, dostunuzun əhval-ruhiyyəsini, əhval-ruhiyyəsini incə müşahidə etməyi öyrəndikdə, sevinclərini və zəif cəhətlərini onunla bölüşdükdə daimi və sevincli ola bilər.
V.A.Suxomlinskinin “Kollektivin müdrik gücü” kitabında qeyd etdiyi “Dostluq qanunları”ndan bir neçəsini təqdim edirik:
Dostunuzu çətin vəziyyətdə qoymayın. Onun üçün çətin bir anda bir dostdan üz döndərmək, özünü xəyanətə mənəvi hazırlamaq deməkdir.
Dostluq insanın mənəvi zənginləşməsidir. Etibarlı bir dost taparaq, gücünüzü artırırsınız, mənəvi cəhətdən daha təmiz, zəngin, daha gözəl olursunuz.
Dostluq insana inam və ona qarşı tələbkarlıqdır. İnancınız nə qədər dərin olsa, tələbkarlığınız bir o qədər yüksək olmalıdır, bir o qədər çox borcunuz var.
Dostluqda tələbkar olmaq, bir dost dostluğun nə üçün qurulduğuna xəyanət edərsə, onu pozmağa cəsarət etmək deməkdir. Vicdansızlıq dostluğu məhv edər.
Sizi və dostunuzu ruh və idealların birliyi ilə necə birləşdirəcəyinizi bilin. Əsl dostluq eqoizmdən qoruyur, xəsisliyi pisləməyi öyrədir.
6. Dedik ki, dostluğun öz qanunları var, ən başlıcası isə dosta kömək etmək bacarığıdır.“Atalar sözünü topla” oyununu oynayaq.Sinif qruplara bölünür və hər qrupda atalar sözləri olan zərf olur. Müəyyən müddət ərzində ayrı-ayrı sözlərdən atalar sözləri, məsəllər toplamalıdırlar.
1) Dost axtar, amma taparsansa, onun qayğısına qal. 2) Dostunu çətinlik çəkmədən tanıya bilməzsən. Dost bədbəxtlikdə tanınır. 3) Yaxşı dostla, bəxtlə daha əyləncəli, bəlada daha asan. 4) Düşmən razılaşar, dost mübahisə edər. 5) Dostluq dostluqdur, amma heç olmasa digərindən vaz keç. 6)Dostluq yaltaqlıqla deyil, həqiqət və şərəflə möhkəmdir.
7. Həqiqi dost sahibi olmaq istəyənlər üçün 10 dostluq əlaməti.
Tələbələr üçün xatirə.
1) Dost səni heç vaxt unutmayandır.
Dost odur ki, ona hər dəfə ehtiyac duyulduqda bu haqda təxminlər edir. / Jules Renard /
2). Dost hər zaman danışmağa hazır olan insandır.
Sevincdə dostlar bizi tanıyır, bədbəxtlikdə isə biz onları tanıyırıq. / John Collins /
3). Dost sizin problemlərinizlə maraqlanan biridir.
Dostluğun zəiflədiyi yerdə mərasim nəzakəti güclənir. / William Shakespeare/
4). Dost səninlə maraqlanan biridir
Dostluqda borclu və xeyirxah yoxdur. / Romain Rolland /
5). Dost hər şeyi birlikdə edə biləcəyiniz birisidir.
Dostlar arasında hər şey ortaq olmalıdır. / Euripides /
6). Dost bağışlamağı bilən insandır.
Yalnız bir-birinin kiçik qüsurlarını bağışlamağı bilən insanlar əsl dostluqla əlaqələndirilə bilər. / J. La Bruyère /
7). Dost həmişə maddi durumunuzla maraqlanan biridir.
Dostunuzdan borc götürməzdən əvvəl düşünün, sizin üçün nə daha vacibdir: dost, yoxsa pul? / Amerika atalar sözü /
səkkiz). Dost - səhvlərinizə görə sizi qınamayın.
« Dostluq hər şeydən əvvəl səmimiyyətdir, dostun səhvlərini tənqid etməkdir. Dostlar ilk növbədə sərt tənqid etməlidirlər ki, dost öz səhvlərini düzəldə bilsin.”/ N.А. Ostrovski /
9). Dost hər zaman sənin fikrinlə maraqlanan birisidir
İnsanlar adətən üçüncü şəxslərlə bağlı fikirlərin üst-üstə düşməsi ilə bir araya gəlir və öz şəxsiyyətləri ilə bağlı fikir ayrılığını bölüşürlər./Zbiqnev Zemetski/
10). Dost həmişə sizi necə şənləndirməyi bilən biridir.
3-cü oxucu: Dostlarınızı heç vaxt dəyişməyin!
Onları sikkə kimi dəyişdirmək olmaz.
Bunu sonra başa düşəcəksən,
Dünyada daha yaxın dost yoxdur.
Dostlarınızı heç vaxt itirməyin
Bu itkini ölçmək üçün heç bir şey yoxdur.
Köhnə dost sənə qayıtmayacaq
Onu yeni dostla əvəz edə bilməzsən.
4-cü oxucu: Və dostlarınızı incitməməlisiniz -
Kədər qəlbdə yara olar,
Baxmayaraq ki, dostlar bağışlamağı bilirlər
Onların ruhunun qapısı bağlanacaq.
Dostluq həmişə qorunmalıdır.
Bu hiss bir əsrdən artıqdır.
Ən yaxşı dost heç vaxt xəyanət etməz
Sadəcə olaraq daha sadiq insan yoxdur.
8 . Hər il iyunun 9-da dünyada Dostlar Günü qeyd olunur.Bu bayram tarixi qeyri-rəsmi hesab olunur, lakin onun yaranma səbəbi öz aktuallığını itirmir.
Beynəlxalq Dostlar Günü sadəcə olaraq ona görə yaradılmışdır ki, biz həyat şəraitindən və müxtəlif dönüşlərdən asılı olmayaraq dostlarımıza onların bizim üçün nə qədər vacib olduğunu xatırladaq və onları sevindirək.
Rusiyada bu bayram haqqında çox az adam bilir. Bu arada Beynəlxalq Dostlar Günü hər il daha da populyarlaşır.
Bu gün biz də dostluq problemi haqqında düşündük. Özünüzə baxın və suala cavab verin - mən əsl dostammı? Cavabınız yoxsa, dəyişdirmək üçün nə etmək lazım olduğunu düşünün. Və sonra mənə inanın - həyatınız mütləq yaxşılaşacaq! Uğur !!
... Mahnının səs yazısı “Nə vaxtdostlarım yanımdadır»
İstinadlar.
Dostluqda fədakarlıq vacib bir məqamdır. Axı bu, tam inamı, heç bir marağın olmamasını nəzərdə tutur. Əsl dostlar bir-birinə arxalana bilər, köməyə, dəstəyə arxayındırlar.
Mən inanıram ki, dostluq şəxsi maraqlar üzərində qurula bilməz. Baxmayaraq ki, çoxları bu cür şənlikləri çəkməyə çalışır. Onsuz da ilk sınaqlar və problemlər əslində nə baş verdiyini göstərəcək. Əsl dost çətin anlarda mütləq orada olacaq və fayda axtaran insan heç vaxt kimisə xilas etmək üçün qaranlığa getməz.
Bəs dostluqda fədakarlığın mənası nədir? Düşünürəm ki, bu, dostluq üçün böyük təməldir. Fədakarlıq möhkəm bir daşdır ki, onun üzərində dəyərli, uzun illər davam edəcək bir şey tikə bilərsiniz.
Xəsislik isə qumdur, onu dalğalar və külək tez sovurur.
Əgər sadiq dost olmaq istəyirsinizsə, o zaman fədakarlıq üzərində təkrar-təkrar düşünməyə dəyər. Təvazökar bir ürək mütləq sevgi qazanar. Və birlikdə dostlar qazanc üçün dostluq edən insanlardan daha çox şeyə nail ola bilərlər.
Yenilənib: 2017-05-04
Diqqət!
Diqqətinizə görə təşəkkürlər.
Səhv və ya yazı xətası görsəniz, mətni seçin və basın Ctrl + Enter.
Beləliklə, layihə və digər oxucular üçün əvəzolunmaz fayda əldə edəcəksiniz.
