Ev, dizayn, təmir, dekorasiya.  Həyət və bağ.  Öz əllərinizlə

Ev, dizayn, təmir, dekorasiya. Həyət və bağ. Öz əllərinizlə

» Sergey Nikolaev: bir insanın üzünün gözəlliyinin riyazi meyarları. Kişilərin gözəllik meyarları Sənətdə gözəlliyin ümumi meyarları varmı?

Sergey Nikolaev: bir insanın üzünün gözəlliyinin riyazi meyarları. Kişilərin gözəllik meyarları Sənətdə gözəlliyin ümumi meyarları varmı?

Elmi nəzəriyyələri qiymətləndirmək üçün nəinki praqmatik, həm də estetik meyarlar var ...

Başqa sözlə desək, elmi nəzəriyyəyə təkcə təbiət hadisələrini izah edən bir vasitə kimi deyil, həm də bir sənət əsəri kimi yanaşmaq olar. Bu fikir heç bir elm adamını təəccübləndirə bilməz - hər biri öz işi zamanı bir neçə dəfə bu cür mübahisələrlə rastlaşdı və bəzən özü də onlarda iştirak etdi. Digər tərəfdən, elm adamlarının adətən təsvir edildiyi kimi ümidsiz praktiklər və rasionalistlər olmadığı, eyni zamanda, hər kəs kimi gözəllik və lütf biliciləri, hətta geniş ictimaiyyəti şoka sala bilər.

Bu meyarın elmdə necə işlədiyinə dair bir çox nümunə var. Beləliklə, ümumi nisbilik nəzəriyyəsi, zərifliyi sayəsində, proqnozlarını eksperimental olaraq təsdiqləmək onilliklər çəksə də, elm adamları tərəfindən demək olar ki, dərhal qəbul edildi. Bu nümunə göstərir - və bunu vurğulamaq istəyirəm - gözəllik və lütf elm adamlarını bu və ya digər nəzəriyyənin xeyrinə əyə bilsə də, yenə də eksperimental məlumatları geri çevirə bilmirlər. Nisbilik nəzəriyyəsi eksperimental təsdiq tapmasaydı, bütün gözəlliyinə baxmayaraq dəyişdiriləcək və ya rədd ediləcəkdi. Beləliklə, gözəllik meyarı bir nəzəriyyənin ağırlığını artıra və ya azalda bilər, ancaq özlüyündə bu nəzəriyyənin qəbul edilməsində həlledici amil deyildir.

Ancaq gözəllik meyarı olduqca qeyri -müəyyən və subyektiv bir şeydir. Bu kitabda istifadə etdiyimiz digər anlayışlar qədər aydın şəkildə təyin edilməmişdir. Məsələn, elmi nəzəriyyələr kontekstində "gözəllik" sözünün dəqiq təfsiri yoxdur. Buna baxmayaraq, ümumiyyətlə qəbul edilmiş bəzi müddəalar var. Məsələn, bir nəzəriyyə nə qədər universal olarsa, gözəl kimi tanınma ehtimalı da o qədər yüksəkdir. Bir nəzəriyyə qurmaq üçün istifadə olunan məlumatlar nə qədər təsadüfi və tələsik bir araya gətirilərsə, bu məlumatların müəyyən bir faktlar toplusuna uyğun olaraq qəbul ediləcəyi ehtimalı o qədər az olar və nəzəriyyə daha zərif görünər. Və əlbəttə ki, sadəliyi nəzəriyyənin zərif olaraq tanınmasında mühüm rol oynayır (bax Occamın ülgücünə). Düşünmək lazımdır ki, heç olmasa bu üç müddəa ilə əlaqədar olaraq elm adamları arasında müəyyən bir yekdillik var.

Təbii olaraq sual yaranır: elmi gözəllik meyarını formalaşdırmaq mümkündürmü - məsələn, rəsmdə və ya musiqidə istifadə etdiyimizdən daha obyektiv? Başqalarının elmi gözəllik haqqında arqumentlərini oxuduqda, müəyyən bir elmi fikri qiymətləndirərkən müəlliflə tez -tez razılaşmıram. Məsələn, bəziləri düz bir kainat - kosmosun masanın səthində bir ızgaraya bənzədiyi gözəl bir fikir tapırlar. Mənə bu fikir nə gözəl, nə də çirkin görünmür. Digərləri, sürətlənmənin kosmoloji sabitdən qaynaqlandığı kainatın gözəl olduğunu düşünürlər, amma tanınmış astrofizik dostum Rocky Kolb belə bir kainatı "sözlə ifadə olunmaz dərəcədə çirkin" tapır. Elmdə, sənətdə olduğu kimi, hər kəsin öz gözəllik anlayışı var.

Elmi nəzəriyyələri qiymətləndirmək üçün nəinki praqmatik, həm də estetik meyarlar var ...

Başqa sözlə desək, elmi nəzəriyyəyə təkcə təbiət hadisələrini izah edən bir vasitə kimi deyil, həm də bir sənət əsəri kimi yanaşmaq olar. Bu fikir heç bir elm adamını təəccübləndirə bilməz - hər biri öz işi zamanı bir neçə dəfə bu cür mübahisələrə rast gəlmiş və bəzən özü də onlarda iştirak etmişdir. Digər tərəfdən, elm adamlarının ümumiyyətlə təsvir edildiyi kimi ümidsiz praktiklər və rasionalistlər olmadığı, eyni zamanda, hər kəs kimi gözəllik və lütf biliciləri, hətta geniş ictimaiyyəti şoka sala bilər.

Bu meyarın elmdə necə işlədiyinə dair bir çox nümunə var. Beləliklə, ümumi nisbilik nəzəriyyəsi, zərifliyi sayəsində, proqnozlarını eksperimental olaraq təsdiqləmək onilliklər çəksə də, elm adamları tərəfindən demək olar ki, dərhal qəbul edildi. Bu nümunə göstərir - bunu xüsusilə vurğulamaq istəyirəm - gözəllik və lütf elm adamlarını bu və ya digər nəzəriyyənin xeyrinə əyə bilsə də, yenə də eksperimental məlumatları geri çevirə bilmirlər. Nisbilik nəzəriyyəsi eksperimental təsdiq tapmasaydı, bütün gözəlliyinə baxmayaraq dəyişdiriləcək və ya rədd ediləcəkdi. Beləliklə, gözəllik meyarı bir nəzəriyyənin ağırlığını artıra və ya azalda bilər, ancaq özlüyündə bu nəzəriyyənin qəbul edilməsində həlledici amil deyildir.

Ancaq gözəllik meyarı olduqca qeyri -müəyyən və subyektiv bir şeydir. Bu kitabda istifadə etdiyimiz digər anlayışlar qədər aydın şəkildə təyin edilməmişdir. Məsələn, elmi nəzəriyyələr kontekstində "gözəllik" sözünün dəqiq təfsiri yoxdur. Buna baxmayaraq, ümumiyyətlə qəbul edilmiş bəzi müddəalar var. Məsələn, bir nəzəriyyə nə qədər universal olarsa, gözəl kimi tanınma ehtimalı da o qədər yüksəkdir. Bir nəzəriyyə qurmaq üçün istifadə olunan məlumatlar nə qədər təsadüfi və tələsik bir araya gətirilərsə, bu məlumatların müəyyən bir faktlar toplusuna uyğun olaraq qəbul ediləcəyi ehtimalı o qədər az olar və nəzəriyyə daha zərif görünər. Və əlbəttə ki, sadəliyi nəzəriyyənin zərif kimi tanınmasında mühüm rol oynayır ( santimetr. Occam ülgüc). Düşünmək lazımdır ki, heç olmasa bu üç müddəa ilə əlaqədar olaraq elm adamları arasında müəyyən bir yekdillik var.

Təbii olaraq sual yaranır: elmi gözəllik meyarını formalaşdırmaq mümkündürmü - məsələn, rəsmdə və ya musiqidə istifadə etdiyimizdən daha obyektiv? Başqalarının elmi gözəllik haqqında arqumentlərini oxuduqda, müəyyən bir elmi fikri qiymətləndirərkən müəlliflə tez -tez razılaşmıram. Məsələn, bəziləri düz bir kainat - kosmosun masanın səthində bir ızgaraya bənzədiyi gözəl bir fikir tapırlar. Mənə bu fikir nə gözəl, nə də çirkin görünmür. Digərləri, kosmoloji sabitliyin sürətlənməsinə səbəb olduğu bir kainatın gözəl olduğunu düşünürlər, amma tanınmış astrofizik dostum Rocky Kolb belə bir kainatı "sözlə ifadə olunmaz dərəcədə çirkin" tapır. Elmdə, sənətdə olduğu kimi, hər kəsin öz gözəllik anlayışı var.

Gözəllik meyarları açıqlandı

Uşaqların nisbətlərinin (böyüklərin dərisinin dəyişmədiyi) cazibədarlıq əlavə etdiyi də məlum oldu. Təcrübə zamanı yetkin qadınların fotoşəkilləri kompüter qrafikası istifadə edərək dəyişdirildi - uşaqların xüsusiyyətləri əlavə edildi. Xüsusilə baş böyüdü, ən çoxüzləri götürüldü qabarıq aln, qalan xüsusiyyətlər bir qədər aşağıya doğru sürüşdü, burun kiçildi və qısaldıldı, yanaqlar yuvarlandı, gözlər iri və yuvarlaqlaşdırıldı. Sorğuda iştirak edənlərin əksəriyyəti, yüzdə 10 ilə 50 arasında dəyişən uşaq xüsusiyyətlərinə sahib olan üzlərə üstünlük verdilər.

Psixoloqlar, qadında uşaqlıq və yetkinliyin birləşməsinin cazibədarlığının bioloji bir səbəbə sahib olduğuna inanırlar: bilinçaltı səviyyədə olan kişilər gənc qızlara üstünlük verirlər, çünki daha çox uşaq doğmaq qabiliyyətinə malikdirlər, uşaq doğma yaşında daha uzun qalırlar və buna görə də doğuş edə bilərlər. bir insanın genlərini daha da ötürəcəyi daha çox uşağa. Eyni zamanda, yetkin xüsusiyyətlər kişiyə qadının artıq uşaq olmadığını və ana ola biləcəyinə işarədir.

Regensburg Universitetinin alimlərinin çıxara bildikləri ikinci nəticə, gözəl bir insanın qavrayışının stereotipinin olmasıdır. Təcrübənin son mərhələsində subyektlərdən üzlərinin gözəl və əksinə iyrənc olduğu aşkarlanan insanların xarakterini qiymətləndirmək istəndi. Üz nə qədər möhtəşəm olsa, sahibi daha uğurlu, firavan, xoş, mənəvi, ağıllı və çalışqan hesab olunurdu.

Gözəl insanlar çox yaradıcı, toxunma qabiliyyətli və başqalarına müsbət təsir göstərə bilmə qabiliyyətinə sahibdirlər. Daha az cazibədar və ya tamamilə çirkin üz sahiblərinə bu müsbət keyfiyyətlər sırf vizual təmasla rədd edilir, narazı, təkəbbürlü, axmaq və ya həyatdan bezmiş insanlar kimi təsnif edilir.

Beləliklə, fiziki cəlbediciliyin sosial nəticələri çox böyükdür. Gözəl insanlar üçün həyat daha asandır. Əlaqə qurarkən, iş axtararkən, şəxsi həyatda, gündəlik həyatda, ümumiyyətlə - hər yerdə üstünlükləri var.

Yaxşı, təbii cazibədarlığı ilə bəxti gətirməyənlər üçün plastik cərrahiyyə köməyə gələcək. Üstəlik, tədqiqatçılardan biri Martin Grundlun sözlərinə görə, gözəllik və plastik cərrahiyyə institutları artıq tədqiqatın nəticələri ilə maraqlanmağa başlayıb.

Suallar və tapşırıqlar.

1. Sözün geniş və dar mənasında sənət nədir? Evdə sənət albomlarınız varsa, hansı anlayışa istinad edirlər - geniş və ya dar?

Sənət, geniş mənada, bütövlükdə bədii yaradıcılıqdır: ədəbiyyat, memarlıq, heykəltəraşlıq, rəssamlıq, qrafika, sənət və sənətkarlıq, musiqi, rəqs, teatr, kino və dünyanı mənimsəməyin bədii formaları kimi birləşən insan fəaliyyətinin digər növləri.

Dar mənada sənət yalnız gözəl sənətdir.

Michelangelo Merisi da Caravaggio (İtalyan rəssam, 1571 - 1610) və ardıcıllarının rəsmləri olan albom. Bu albom, incəsənət əsərlərindən ibarət olduğu üçün dar mənada sənətlə əlaqəli olacaq. Ancaq geniş mənada sənətə də aid edilə bilər, çünki bu albom rəsmlə əlaqədardır.

2. * Niyə incəsənət bir -birinə yaxınlaşdırılmalı, ancaq bədii mədəniyyətlə tam eyniləşdirilməməlidir. Onların oxşarlıqları nələrdir və fərqləndirici xüsusiyyətlər?

Sənəti daha da yaxınlaşdıracağıq, ancaq bədii mədəniyyətlə tam eyniləşdirməyəcəyik. Oxşar və fərqli xüsusiyyətlərə malikdirlər. Oxşarlıq ondadır ki, sənət və bədii mədəniyyət ətraf mühitə məcazi və ifadəli münasibət sahəsi, insanın daxili vəziyyətinin estetik ifadəsi formasıdır, hətta məzmunla müqayisədə forma anı ön plana çıxır. fikir və hisslər. Sənətdə əsas şey ətraf aləmin estetik ifadəsi və daş, teatr istehsalı, kətan və s.

Fərq aşağıdakı kimidir. Sənət yalnız bədii mədəniyyətin zirvəsidir. Sonuncuya yalnız həqiqi bədii dəyəri olan peşəkar əsərlər deyil, həm də yalnız özləri üçün dəyər verən həvəskarların, həvəskarların əsərləri daxildir. Bədii mədəniyyətin əsas meyarı insanların gerçəkliyinin, hisslərinin və düşüncələrinin məcazi əksidir. Mükəmməl və ya qeyri -kamil ola bilər. Sənət yalnız bədii mədəniyyətin üzərində oynanan hissəyə aiddir yüksək səviyyə və digər insanlar üçün bədii dəyərə malikdir.

Beləliklə, bədii mədəniyyətin seçilməsi meyarı mövzu, sənət isə keyfiyyət meyarıdır. Bədii mədəniyyətə yalnız peşəkarların fəaliyyətinin nəticələri deyil, həm də onlara töhfə verən bütün nəhəng infrastruktur (rəssamların emalatxanaları, salonlar və sənət qalereyaları, konservatoriyalar və filarmoniyalar, ixtisaslaşdırılmış jurnallar, qəzetlər, çap məhsulları, televiziya kanalları, nəşriyyatlar, universitetlərin şöbələri və laboratoriyaları, ixtisaslaşdırılmış məktəblər və gimnaziyalar, liseylər, rəssamlar, rəssamlar, yazıçılar və daha çox birliklər.).

Beləliklə, bədii mədəniyyət anlayışı sənətdən daha genişdir. Sonuncu yalnız daxildir peşə fəaliyyəti və bu sahədə insanlara təlim keçdi. Sənət yalnız və ya əsasən elit bir mədəniyyətdir; bədii mədəniyyətə xalq və elit mədəniyyət daxildir.

3. Təsviri sənətlə bədii yaradıcılıq arasındakı fərq nədir? Həvəskar sənət nədir?

Təsviri incəsənət - plastik sənətlərin rəsm, heykəltəraşlıq və qrafikanı birləşdirən bir hissəsidir. Vizual sənət vizual, vizual olaraq qəbul edilən obrazlarda reallığı əks etdirir.

Bədii yaradıcılıq anlayışı daha genişdir. Bura ədəbiyyat, memarlıq, heykəltəraşlıq, rəssamlıq, qrafika, sənətkarlıq, musiqi, rəqs, teatr, kino və dünyanı mənimsəməyin bədii formaları kimi birləşdirilmiş insan fəaliyyətinin digər növləri daxildir. Bədii yaradıcılıq "bədii mədəniyyət" anlayışı ilə sinonimdir.

Onların fərqi incəsənətin bədii yaradıcılıq növü olmasıdır.

Həvəskar sənət xalq yaradıcılığının növlərindən biridir. Bura başqa şeylər arasında həvəskar ifaçıların fərdi (müğənnilər, oxucular, musiqiçilər, rəqqaslar, akrobatlar) və ya kollektiv (dairələr, studiyalar, xalq teatrları) səyləri ilə sənət əsərlərinin yaradılması və ifası daxildir.

4. Sənət mədəniyyətinin nə olduğunu və nəyə daxil olduğunu izah edin. Ədəbiyyat, musiqi, teatr hara gedir?

Bədii mədəniyyət, bu fəaliyyətin məhsulu və prosesi: yaradıcılıq, saxlama, paylama, qavrayış, qiymətləndirmə, incəsənət əsərlərinin öyrənilməsi də daxil olmaqla bütün sənət növlərinin - şifahi, musiqili, teatr, vizual və s. sənətkarların təhsili, tərbiyəçilər, sənətşünaslar, ictimaiyyət kimi.

Ədəbiyyat, musiqi, teatr bədii mədəniyyətin elementləridir.

5. Bədii mədəniyyətin əsas subyektlərini təsvir edin.

Bədii mədəniyyət subyektləri aşağıdakılara bölünür:

Yeni əsərlər və fikirlər yaradır;

Yeni əsərləri və fikirləri qeyri -genişləndirir kommersiya bazası;

Yeni əsərləri və fikirləri maliyyələşdirir;

Yeni əsərlər və fikirlər təqdim edir;

Yeni əsərlər və fikirlər öyrədir;

Yeni əsərlərin və fikirlərin kütləvi surətdə təkrarlanması ilə məşğul olur;

Kommersiya əsasında yeni əsərlər və fikirlər satır və bununla da qazanc əldə edir;

Yeni əsərləri və fikirləri qiymətləndirir və araşdırır;

Yeni əsərlərin və ideyaların yaradılması və yayılmasına dövlət nəzarəti və rəhbərliyi həyata keçirir;

Yeni əsərləri və fikirləri oxuyur, baxır və dinləyir;

Yeni işlərin və fikirlərin pərəstişkarı olur.

6. * Gözəllik, Yaxşılıq, Həqiqət mədəniyyətdə hansı rol oynayır?

Həqiqət, Gözəllik, Yaxşılıq cəmiyyətin mənəvi sahəsinin dayandığı üç sütundur. Bu sahədən götürdüklərimiz - elmi bir nəzəriyyə, pedaqoji metod və ya dini təlim - bunlar mütləq mənəviyyatın üç əsas prinsipinə uyğun olaraq bir dərəcəyə uyğun olacaq. Elmi nəzəriyyədə Həqiqət ön plana çıxır, dini tədrisdə - Yaxşı, təhsil sahəsində - hər ikisindən bir az. Gözəllik sənət əsərlərində ön plana çıxır.

7. Rəsm, heykəltəraşlıq və memarlıq təsviri sənət kimi təsnif edilə bilərmi? Təsviri sənət nümunəniz nədir?

Bəli, rəssamlıq, heykəltəraşlıq və memarlıq Həqiqət, Yaxşılıq, Gözəllik meyarlarına cavab verdiyindən təsviri sənət kimi təsnif edilə bilər.

Ədəbiyyat, teatr, rəqs gözəl sənət nümunələridir.

? Problem. Problemi düşünün - gözəllik üçün ümumi meyarlar varmı?

Gözəllik mükəmməlliyi ifadə edən estetik (faydasız, praktik olmayan) bir kateqoriyadır. ahəngdar birləşmə obyektin aspektləri, sonuncusu müşahidəçi üçün estetik zövq verir.

Gözəllik üçün ümumi meyarlar yoxdur. Fərqli dövrlərdə gözəllik fərqli şəkildə başa düşülürdü: "Çoxlu dəyişikliklərdə gözəllik sonsuza qədər yenidir" (Halikarnass Dionisius). Eyni dövrdə belə gözəllik ideyaları insandan insana fərqli idi. Fərdi cəmiyyətlərdə gözəllik meyarları az -çox ümumi idi.

Məsələn, Qədim Yunanıstanda atletik bədən quruluşu vardı; Maya hindliləri arasında döymələrlə boyanmış bir bədən gözəl sayılırdı. Qədim Çində qadının kövrəkliyinə və kiçiyinə dəyər verilirdi. Beş yaşında qızın ayaqları möhkəm bağlanmışdı və böyüməyi dayandırmışdılar. Gözəllik qanunlarına görə qadınlar üzlərini ağardıb, kirpiklərini uzadıb və qırxılmış qaşların yerinə nazik xətlər çəkiblər. V Qədim Misir zəriflik qadınlarda qiymətləndirilirdi. Qadın arıq olmalı idi. Dar itburnu və kiçik döşlərin sahibi gözəl sayılırdı. Bütün rənglərdən Misirlilər zümrüd rənginə üstünlük verirdilər. Ən gözəl qız hesab olunurdu yaşıl rəngdə göz. Gözlərimizin qarşısındakı oxlar yaşıl boya ilə çəkilmişdi. Afrika ölkələrində, Hindistanda, Yaponiyada, ABŞ -da eyni gözəllik bu gün fərqli olacaq.

Ruhun gözəlliyini unutmamalıyıq. Ət gözəlliyinin həddi var; mənəvi gözəllik sonsuzdur.

Musiqinin gözəlliyi, binanın gözəlliyi, şəhərin gözəlliyi, parkın gözəlliyi, rəsmin gözəlliyi, vazanın gözəlliyi haqqında eşitmək olar. Şərqdə, XI əsrdə bəzi hökmdarların sarayında adi şeylərin gözəlliyini şeirdə söyləmək məşhur idi. Çatal bıçaq, silah, ayaqqabı, paltar və ya hər şey ola bilər.

Ancaq fərqli insanlarda gözəllik anlayışı, sosiallaşma prosesində onlarda formalaşan üstünlüklərindən asılı olacaq. Biri üçün gözəl olan digərinə görə çirkin ola bilər.

Seminar. Niyə yalnız elit vizual mədəniyyət əsərlərinin sənət kimi təsnif edilə biləcəyini izah edin.

Elit və ya yüksək mədəniyyət cəmiyyətin imtiyazlı bir hissəsi tərəfindən və ya onun əmri ilə peşəkar yaradıcılar tərəfindən yaradılır. Onun devizi "sənət sənət üçün" dir. Hər hansı bir cəmiyyətdə, yalnız təlim keçmiş azlıq sənət haqqında dərindən anlayışa malik idi. Yüksək mədəniyyət, məsələn, İspan rəssamı P. Pikassonun rəsmini və ya Avstriya bəstəkarı A. Schoenberqin musiqisini, hazırlıqsız bir adam üçün başa düşmək çətindir (məsələn, grafitidən fərqli olaraq). Bir qayda olaraq, orta təhsilli bir insanın qavrayış səviyyəsini onilliklər qabaqlayır.

GÜZƏLLİK ÜÇÜN REMATİK KRİTERLƏR
İNSAN YÜZLƏR

Sergey Nikolaev

İnsan üzünün gözəlliyi ümumiyyətlə olduqca subyektiv bir şey olaraq qəbul edilir, ancaq bildiyiniz kimi, dünyada əsl vəziyyəti dəyişə biləcək heç bir subyektivlik yoxdur. Əks fikir tapmağın çətin olacağı bir şəxsin nümunəsindən istifadə edərək üzün düzgün nisbətlərini riyazi olaraq hesablamaq fikri məni çoxdan heyran edirdi.

Beləliklə, gözəlliyin riyazi meyarları haqqında yazmağa qərar verərək, nümunələr axtarmaq üçün bir fotoşəkil toplusu toplamağa başladım. Və gözlənilməz çətinliklərlə qarşılaşdım - sadəcə tam üzlü fotoşəkillərim yoxdur və bu baş verərsə, fotoşəkil çəkən şəxs əlavə olaraq geniş bir təbəssüm göstərməyə başlayır və bu halda yalnız müdaxilə edir. Hollivud ulduzlarının, modellərinin və artıq yuyulmuş digər gözəlliklərin fotoşəkilləri ilə də vəziyyət eynidir. Onsuz da daimi ümidsizlik vəziyyətində olduğum zaman, Yulça mənə həmişə olduğu kimi kömək etdi. :)

Bütün şəkillərdən ikisini seçdim:


Bütün müxtəlif formalarla dörd əsas üz növünü ayırmaq olar - yuvarlaq, üçbucaqlı, kvadrat və oval. Üz xüsusiyyətlərinin lazımi nisbətliliyini öyrənmək üçün aşağıdakı istinad xətlərini çəkəcəyik.

Gözəl üz simmetrik olmalıdır. Şaquli xətt A simmetriya oxudur və xətti keçir 3 ; kəsişmə nöqtəsi burun ucundadır. Kəsişmə nöqtəsində, radiusu burnun ucu ilə çənənin ucu arasındakı məsafəyə bərabər olan bir dairə çəkin. 5 - üzün aşağı sərhədi. Bunu çəkərək başa düşürük ki, Yulchun üzünün simmetriyası ilə fotoşəkil ideal bir tam üz deyil: üz bir az sağa dönmüşdür. :)

Dairənin yuxarı hissəsi qaş xəttinə toxunur 1 ... Burun ucu ilə çənənin ucu arasındakı seqmentə bərabər olan radiusun təxminən üçdə biri keçir. orta xətt Ağız 4 ... Göz xətti 2 qaş xəttindən təxminən 1 / 3-1 / 4 məsafədə yerləşir. Xətlər Bşagirdlərin mərkəzlərindən və xətlər arasındakı seqmentdən göz xəttinə dik olaraq çəkilir B Mərkəzdən mərkəzə olan məsafədir. Gələcəkdə bizim üçün faydalı olacaq.

Birbaşa İLƏ dairəyə, məbədlərin xəttinə toxun D xətlərə yaxın keçin İLƏ və çənənin konturları dairənin içərisindədir ki, bu da Yulchinonun üzünü üçbucaq tipinə aid etməyə imkan verir.


İndi eyni fotoda şaquli nisbətləri təyin edirik. Bunu etmək üçün gözlərin küncləri boyunca dörd xətt çəkin - gözəl bir məsafədə A,VİLƏ bu xətlər arasında bərabər olmalıdır. Burun sərhədləri gözlərin daxili sərhədlərindən kənara çıxmamalı və ağ xətlərlə vurğulanan ağızın eni burun genişliyindən təxminən bir buçuk dəfə çox olmalıdır.

Oval üz sahibləri üçün şagirdlərdən çəkilmiş şaquli xətlər ağızın künclərindən də keçməlidir. ağızın eni təxminən mərkəzdən mərkəzə olan məsafəyə bərabər olmalıdır. Üçbucaqlı bir üz üçün belə bir ağız həddindən artıq geniş olacaq, buna görə də xətlər Z xətlərinə paralel olaraq çəkilir K məbədin orta nöqtəsindən və çənənin sağ küncündən çəkilmişdir. Ümumiyyətlə, ağız üzün eninin yarısından çox olmamalıdır. Julia Robertsin istənilən filmində bunun əksini asanlıqla görmək olar.


İndi Yulçinin profil şəklinə diqqət edək. Bu ölçülər əvvəlki fotoda göstərilməli idi, amma təəssüf ki, yuxarıdan kəsildi.

İdeal burun uzunluğu alnın hündürlüyünə və burundan çənəyə qədər olan məsafəyə bərabərdir. A=B=C... Bu, həm də düzgün şaquli nisbətləri Leonardo da Vinci tərəfindən bir qadın üzünün hissələrinin ideal nisbətini tapmaq üçün hesablanmışdır. İndi bu qayda dünyanın hər yerində plastik cərrahlar və sənətçilər tərəfindən istifadə olunur.


Növbəti mərhələyə keçək. Burun forması da ideal qadın profilini təşkil edir. Enjeksiyon S Bir az səhv çəkdiyim (lakin tənqidi deyil) və yenidən çəkmək üçün çox tənbəl olduğuma nazolabial deyilir. Qadınlar üçün nazolabial bucağın 90 dərəcədən çox olması üstünlük təşkil edir. Daha doğrusu-100-105 bölgələrində, Yulçininki kimi, çünki çox böyük açılar onsuz da burun burunlarına səbəb olur. Hansı ki, prinsipcə kritik deyil. :)


Daha irəli gedək. Enjeksiyon F aşağıda göstərilən, burun xətti, alın və dodaqlar xətti ilə çəkilmişdir. V ideal variant 30 ilə 40 dərəcə arasındadır. Çox böyük bir açı, həddindən artıq yüksək bir burun körpüsünü təsvir edir, çox kiçik bir açıdır, üz vizual olaraq düz və xoşagəlməz hala gəlir.


Burun mövzusuna davam edərək qeyd etmək lazım olan daha bir neçə şey var. Dinamik 2 və ya başqa sözlə, columella burun deşikləri arasında bir körpüdür. Sütun burun qanadlarının səviyyəsindən aşağıya endirildikdə gözəl hesab olunur.

Bəlkə də hamı bilir ki, burun körpüsü düz olmalıdır. Tepe, köpək balığı və ya kərpic hücum qurbanı yoxdur. Burun profil xəttində bir az əyilmə mümkündür 3 qadın profilinə bir az daha cazibədarlıq verən içəridə. Bu əyilməni təkrarlamaq üçün böyük bir radiusa malik bir dairə çəkməli oldum.


Qaşların qövsü burun qanadları və körpüsünün yaratdığı xətti izləməlidir. Həndəsədən bilirik ki, bükülmə qabarıqlığa çevrilən yerdir. Beləliklə - bükülmə yoxdur: xətt nə qədər sadə, hamar və daha üzvi olsa, bir o qədər yaxşıdır. Daha bir vacib detalı qeyd etmək lazımdır. Qaş burun qanadının kənarından keçən xəttin göstərdiyi nöqtədən başlamalıdır daxili künc gözləri və sonu, sırasıyla burnun kənarından və yuxarıdan keçən bir xətt üzərində xarici künc... Peşəkar bir kosmetoloq tərəfindən müəyyən bir sahib üçün seçilmiş qaşların forması həmişə bu sadə qaydanı yerinə yetirir.

Dodaqların qalınlığı ilə bağlı xüsusi qaydalar yoxdur. Şəxsi fikrim budur ki, dodaqlar orta qalınlıqda olmalıdır. Hipertrofiyalı qalın dodaqlar cinsiyyət görünüşü vermir, ancaq sahibinin silikon hissini və pis xarakterini oyadır. Çox incə dodaqlar, xüsusən də nazik bir aristokratik burun ilə birlikdə, siçovul görünüşünə səbəb olur.

Nəticə olaraq, fərdilik mövzusuna etirazları gözləyərək söyləmək lazımdır ki, səslənən gözəllik təməlləri mütləq deyil və biz tərifinə görə yalnız bir ola biləcək və Parisdə yatmalı olan bir standartdan danışmırıq. Çəkilər və Ölçülər Palatası. Əksinə, bu meyarlar çox çevikdir, yəni. bu cür üz nisbətləri olan insanlar, kiçik şeylərin dəyişkənliyinə görə çox fərqli ola bilər, amma heç bir şirin mol və heç bir qeyri -adi qaş yayılması yuxarıdakı çərçivəyə çox uyğun olmayan bir üzü xilas etməyəcək.