Rəbbin Həyat verən Xaçının Dürüst Ağaclarının Mənşəyi İkonu.

Pravoslav Kilsəsinin təqvimində 1 avqust (14) "Rəbbin Xaçının Dürüst Ağaclarının Mənşəyi" bayramı adlanır. Müqəddəs Kilsə bu gündə dua edərək nəyi xatırlayır? Onsuz da bayram adında biz tədbirin mahiyyətini görə bilirik. “Mənşə” sözü, daha dəqiq desək, yunan dilindən tərcümədə “əvvəlcədən yaranma”, yəni “qabaqda gedən” sözü orijinal Həyat Ağacının bir hissəsi ilə bu gündə baş verən yürüş deməkdir. Rəbbin Xaçının verilməsi. Bu adət qədim zamanlardan Bizans İmperiyasının paytaxtında - Müqəddəs Konstantin şəhərində mövcud idi. Artıq İmperator Konstantin Porfirogenin (912-959) Rite Kitabında 1 Avqustdan əvvəl həyata keçirilən Dürüst Ağacın reliquardan çıxarılması üçün ətraflı qaydalar var. 1897-ci il Yunanıstanın Saatlar Kitabı bu ənənəni belə izah edir: “Avqust ayında çox yayılmış xəstəliklərə görə, Konstantinopolda çoxdan müqəddəs xaç ağacını yerləri müqəddəsləşdirmək və müqəddəsləşdirmək üçün yollara və küçələrə aparmaq adəti yaranmışdır. xəstəliklərdən qoruyur. İyulun 31-i ərəfəsində onu kral xəzinəsindən çıxararaq, St. Böyük Kilsənin yeməyi (Sofiya). Bu gündən etibarən, Allahın Anasının Yuxuya getməsinə qədər, bütün şəhərdə litiaslar edildi və xaç insanlara ibadət üçün təqdim edildi. Bu, Müqəddəs Xaçın (προοδοσ) mənşəyidir.”

14-cü əsrin sonu və 15-ci əsrin əvvəllərinə qədər, Studite Qaydası üstünlük təşkil edənə qədər, Yerusəlim Qaydasının tətbiqi ilə rus liturgik ənənəsində görünən Rəbbin Həyat verən Xaçına xidmət yox idi, nə də 31 iyulda, nə də avqustun 1-də. Lakin 1168-ci ildə Rusiyada, Kiyev Metropoliti Konstantinin rəhbərliyi altında, bu gün Mərhəmətli Xilaskar, Allahımız Məsih və Onun Anası Ən Müqəddəs Məryəm Theotokos'un bayramı quruldu. Məşhur istifadədə sözdə "Birinci Xilaskar". Rusiyada bu bayramın təsis edilməsinə səbəb avqustun 1-də Böyük Hersoq Andrey Boqolyubskinin rəhbərliyi altında rus qoşunlarının Volqa bolqarları üzərində qazandığı qələbə, Yunanıstanda isə Yunanıstan imperatoru Manuelin Məhəmməd üzərində eyni gündə qazandığı qələbə idi. 1164-cü ildə ərəblər və ya Saracens.

Aralarında sülh və qardaşlıq məhəbbəti içində olan Çar Manuel və Şahzadə Andrey eyni gündə müharibəyə getdilər: birincisi Konstantinopoldan Sarasenlərə, ikincisi Rostovdan Volqa bolqarlarına qarşı. Rəbb Allah onlara düşmənləri üzərində tam qələbə çaldı. Mübarək Şahzadə Andrey döyüşə gedərkən, qucağında Əbədi Körpəni, Rəbbimiz İsa Məsihi və Məsihin vicdanlı Xaçının təsvirini tutan Ən Müqəddəs Theotokosun ikonasını özü ilə aparmaq üçün dindar bir adət idi. iki kahin tərəfindən qoşunlar arasında aparılırdı. Tamaşadan bir qədər əvvəl o, Məsihə və Allahın Anasına hərarətli göz yaşları ilə dualar etdi və Məsihin İlahi Sirlərini danışdı. O, qılınc və nizədən çox bu məğlubedilməz silahla silahlanmış və Davudun “O, qüdrətinə baxmaz” kəlamını yaxşı bildiyi üçün ordusunun cəsarəti və gücündən daha çox Uca Allahın köməyinə ümid edirdi. at, o, insan ayaqlarının sürətinə üstünlük vermir; Rəbb Ondan qorxanlardan, Onun mərhəmətinə güvənənlərdən həzz alır (Məz. 147:10-11). Şahzadə həm öz ehtiramlı dualarının nümunəsi, həm də birbaşa əmri ilə əsgərlərini dua etməyə təşviq etdi və hamı diz üstə çökərək Ən Təmiz Theotokos ikonasının və Məsihin vicdanlı Xaçının qarşısında göz yaşları ilə dua etdi.

Alovlu duadan sonra hamı müqəddəs simvolu və vicdanlı Xaçı öpdü və qorxmadan düşmənlərin üzərinə getdi. Rəbb Xaçın gücü ilə onlara kömək etdi və Ən Saf Theotokos onlara kömək etdi, Allah qarşısında onlar üçün vasitəçilik etdi.

Hər döyüşdən əvvəl bu adət-ənənəyə daim riayət edən Böyük Knyaz, bolqarlara qarşı döyüşdən əvvəl də ona xəyanət etmədi: o, qədim zamanlarda Böyük Çar Konstantin kimi, qoşunların qarşısında Rəbbin Xaçı ilə çıxdı. Sahəyə girən rus ordusu bolqarları qaçırdı və onları təqib edərək Kama çayı üzərindəki Bryaximov şəhəri də daxil olmaqla beş şəhəri ələ keçirdi. Onlar kafirlərlə döyüşdən sonra düşərgələrinə qayıdanda gördülər ki, Allah Anasının Körpə Məsihlə ikonasından bütün ordunu işıqlandıran odlu şüalar kimi parlaq bir şüa saçır; avqustun birinci günü idi. Möcüzəli tamaşa Böyük Knyazda cəsarət və ümid ruhunu daha da oyatdı və o, yenidən alaylarını bolqarların arxasınca çevirərək düşməni təqib etdi və sağ qalanlara xərac qoyaraq onların şəhərlərinin çoxunu yandırdı.

Ordusu ilə Saracenslərə qarşı çıxan Yunan imperatoru Manuel də eyni gün oxşar bir möcüzə gördü - ordu arasında Müqəddəs Xaçla birlikdə olan Xilaskarla Ən Saf Theotokos ikonasından yürüş. bütün alayı və bu gün Saracensləri məğlub etdi.

Şahzadə Andrey Boqolyubski tezliklə Yunanıstanda möcüzəli bir hadisə, Yunan imperatoru Manuel isə lütflə Rusiyada bənzər bir möcüzə haqqında məlumat aldı. Onların hər ikisi eyni vaxtda hər ikisi üzərində təzahür edən möcüzəvi təqdirinə görə Allahı izzətləndirdi və sonra yepiskopları və hörmətli şəxsləri ilə məsləhətləşdikdən sonra avqustun 1-də Rəbb və Onun Ən Pak Anası üçün bayram təşkil etmək qərarına gəldilər.

Rus Kilsəsində bu bayram həm də 1 avqust 988-ci ildə Rusiyanın Vəftizinin xatirəsi ilə birləşdirildi. XVI əsrin xronoqraflarında Rusiyanın Vəftiz günü ilə bağlı xəbərlər qorunub saxlanılırdı: "Kiyevin və bütün Rusiyanın böyük knyazı Vladimir avqustun 1-də vəftiz olundu". Konstantinopolda, Konstantinopol Patriarxı Photius tərəfindən müəyyən edilmiş Qaydaya əsasən, hər ayın birinci günü (sentyabr və yanvar istisna olmaqla) suya xeyir-dua vermək çoxdan bir adət olmuşdur. Bayramın keçirilmə qaydası belə idi: Matinlərin sonunda kilsədən kənarda imperatorun hüzurunda su xeyir-duası verilirdi və “su xeyir-duasından sonra baş kahin, onun arxdeakonunun izi ilə gəlir. və protopsalt, əgər varsa və ya ona bərabər rütbəli başqa biri, Xaç daşıyan arxdeakon, sonuncusu isə müqəddəs su olan bir qabdır.İmperator onu qarşılamağa gedir.Protopresviter, xaçı arxdeakondan götürərək, onu yanına gətirir. imperatorun dodaqlarını açıb dua oxuyur.İmperator Xaçı öpür və onun ətrafındakılar uzun illər mahnı oxuyurlar”. Hər ayın ilk günündə suyun təqdis edilməsinin dindar Bizans saray adəti pravoslav Rusiyaya miras qaldı və 1 avqustda suyun xeyir-duasının əsasını qoydu, bəlkə də Kiyev xalqı üçün vəftiz gününün seçilməsi bununla bağlı idi. ənənə.

1627-ci ildə Moskva və Bütün Rusiya Patriarxı Filaretin əmri ilə tərtib edilmiş "Müqəddəs Katedral və Apostol Böyük Fərziyyə Kilsəsinin Effektiv Sərəncamları Əfsanəsində" Rəbbin Xaç bayramı ilə bağlı aşağıdakı göstəriş verilir. avqustun 1-də: “Müqəddəs Xaç günündə mənşəyində bütün şəhər və qəsəbələrdə su və xalq naminə maariflənmə üçün müqəddəslik prosesi gedir. Və buna görə, bu gün, qurulmuş ənənəyə görə, bütün kilsələrdə kiçik bir su müqəddəsliyi həyata keçirilir, bundan sonra yeni bal kolleksiyasının balı təqdis olunur. Rusiyada əsrlər boyu formalaşmış təqvalı həyat tərzinə görə, rus insanı hər hansı bir hərəkətə dua ilə başlayır, işinə Allahdan xeyir-dua diləyir, şükür duası ilə bitir. Bu gün, arıçılar ilk oyma daraqlarda ənənəvi olaraq Rəbbin Həyat verən Xaçının Dürüst Ağaclarının Mənşəyi bayramında həyata keçirilən bayram su xeyir-duası ilə üst-üstə düşmək üçün kilsəyə bal gətirdilər. . Təqdis edilmiş balın bir hissəsi ("kahinin payı") kilsədə qaldı, sonra onlar ruhanilərə, yetimlərə və yoxsullara müalicə etdilər: "Birinci Xilaskarda dilənçi balı sınayacaq!" Buna görə də onu İlk Spalar və "bal" adlandırdılar.

Çar Aleksey Mixayloviçin rəhbərliyi altında Moskvada Rəbbin Xaçının Müqəddəs Ağaclarının Mənşəyi belə qeyd edildi: bayram ərəfəsində, yəni Xilaskarın sehri ərəfəsində, iyulun 31-də axşam " Evdokimov günündən mənşəyinə qədər" suveren Simonov monastırına getdi, burada vesperləri dinlədi və özündə bayram səhər idi. Simonov monastırı ilə üzbəüz, Moskva çayı üzərində, Epiphany günündə olduğu kimi, İordaniya təşkil edildi. Dörd sütun üzərində su üzərində bir karniz ilə örtülmüş, imzalanmış və qızıl xaçla örtülmüş bir çardaq tikilmişdir. İordaniyanın künclərində müqəddəs müjdəçilər təsvir edilmişdi, içərisində həvarilər və müqəddəslər idi. İordaniya örtüyü çiçəklər, yarpaqlar, quş təsvirləri ilə bəzədilmişdir və onun yaxınlığında iki yer təşkil edilmişdir - suveren üçün dairəvi beş günbəzli məbəd şəklində və patriarx üçün rənglənmiş və oymalarla bəzədilmişdir. zərli qəfəs ilə hasarlanmış; onların ətrafındakı platforma qırmızı parça ilə örtülmüşdü. Təyin olunmuş vaxtda, zəng səsi ilə suveren suyun təntənəli xeyir-duası üçün boyarların və xidmətçilərin əhatəsində suya çıxdı.

Duaları oxuduqdan və Xaçı suya batırdıqdan sonra, suveren boyarlarla birlikdə İordaniyaya endi, müqəddəs Xaçları adi səyahət paltarına qalıqları - qızıl, qiymətli daşlarla bəzədilmiş qoyur. Xaçlardan biri ilk Moskva Metropoliteni - Müqəddəs Pyotra aid idi, digərlərinə çar Alekseyin nənəsi, rahibə Marfa İvanovna xeyir-dua verdi. Quru paltarda "çatı" altında dəyişərək, padşah Xaçı öpdü və patriarxal xeyir-duanı qəbul etdi. Ruhanilər qoşunlara və bayraqlara müqəddəs “İordaniya” suyu səpdilər, arzu edənlərə müqəddəs su töküldü. Bu su ilə iki gümüş qab kral sarayına göndərildi.

Su xeyir-duasından sonra el şənlikləri keçirildi. Moskvada Simonov monastırının yaxınlığında gəzmək üçün birləşdilər və Novqorodda Spasskaya "bayramı" bayrama - "Osxozhdensky" qalası yaxınlığında bir adada keçirilən şənliyə və ya su qapılarına təsadüf etdi. onların adı bu darvazalardan çaya gedən yürüşün Volxov qapısından keçməsi ilə bağlıdır.

Təkcə şəhərlərdə deyil, Rusiyanın kəndlərində də Xaç təntənəli şəkildə təqdim olundu, su anbarlarına (çaylar, göllər, gölməçələr) və su mənbələrinə (quyulara) yürüş edildi, burada dualar və su xeyir-duası verildi. baş verdi, buna görə də bayramın məşhur adı: "Suda Xilaskar" və ya Spas Vodny (Yaş). Suyun xeyir-duasından sonra çimmək adət idi: "Xilaskarda çimmək - bağışlanmamış günahlar bağışlanacaq". İnsanlardan əlavə, atlar aşağı axınla yuyulur, çobanlar heyvanları yoluxucu xəstəliklərdən qorumaq üçün otlaqlardan mal-qara gətirib çaya aparırdılar.

Zaraisk rayonunda, Osetr çayı yaxınlığında yerləşən çəmənlikdə, yeniyetmə oğlanlar ətrafdakı kilsələrdən at sürdülər. Atlar iki-üç cərgə düzülüb, aralarında keçid qoyub, bayraq və ikona ilə yürüşün gəlişini gözləyirdilər. Dua xidmətinin və suyun təqdis edilməsinin sonunda, keşiş katibin müşayiəti ilə atların cərgələri ilə getdi və onlara candeadan müqəddəs su səpdi. Bəzi yerlərdə atlar su ilə səpilmədi, lakin suyun əvvəllər təqdis olunduğu çaydan üzərək sürüldü.

Yuxarıda göstərilənlərin hamısından biz görürük ki, Rus Kilsəsində "Rəbbin vicdanlı və həyat verən xaç ağaclarının mənşəyi" gününün qeyd edilməsi xüsusi, bənzərsiz bir xarakter daşıyır, çünki rus ənənəsində bu festival müxtəlif dövrlərin bir sıra adət-ənənələrini birləşdirərək, onun dindar həyat tərzini daim əziz tutan xalqımızın həyat tərzinə möhkəm daxil olmuşdur.

Troparion, ton 1

Ya Rəbb, xalqını xilas et / və irsinə xeyir-dua ver, / müxalifətə qələbə bəxş et / və Xaçını diri saxla.

Dürüst ağacların mənşəyi
Rəbbin Həyat verən Xaçı.

Müqəddəs Xaçın təqdimat mərasimi avqustun 1-də (14 avqust, NS) Yunanıstanda Çar Manuel dövründə Konstantinopol Patriarxı Lukou tərəfindən, Rusiyada isə Kiyev mitropoliti Konstantin Nestor, Rostov yepiskopu Böyük Yepiskop tərəfindən təsis edilmişdir. Hersoq Andrey Yuryeviç.

Onun yaranmasına səbəb aşağıdakılar olub. Aralarında sülh və qardaşlıq sevgisi olan Çar Manuel və Şahzadə Andrey eyni gündə müharibəyə getdilər: birincisi Konstantinopoldan Sarasenlərə, ikincisi Rostovdan bolqarlara qarşı. Rəbb Allah onlara düşmənləri üzərində tam qələbə çaldı. Andrey müharibəyə gedəndə, qucağında Əbədi Uşağı, Rəbbimiz İsa Məsihi və qoşunlar arasında daşınan Məsihin vicdanlı Xaçının təsvirini tutan Ən Müqəddəs Theotokosun ikonasını özü ilə aparırdı. iki keşiş. Tamaşadan bir qədər əvvəl o, Məsihə və Allahın Anasına hərarətli göz yaşları ilə dualar etdi və Məsihin İlahi Sirlərini danışdı. O, bu məğlubedilməz silahla qılınc və nizədən çox silahlanmış, Davudun dediyini yaxşı bildiyi üçün ordusunun cəsarəti və gücündən daha çox Uca Allahın köməyinə ümid etmişdir: at, o, insan ayaqlarının sürətinə üstünlük vermir; Rəbb Ondan qorxanlardan, Onun mərhəmətinə güvənənlərdən həzz alır (Məz. 147:10-11). Şahzadə həm öz ehtiramlı dualarının nümunəsi, həm də birbaşa əmri ilə əsgərlərini dua etməyə təşviq etdi və hamı diz üstə çökərək Ən Təmiz Theotokos nişanı və Məsihin vicdanlı Xaçının qarşısında göz yaşları ilə dua etdi. Alovlu duadan sonra hamı müqəddəs simvolu və vicdanlı Xaçı öpdü və qorxmadan düşmənlərin yanına getdi: Rəbb çarmıxın gücü ilə onlara kömək etdi və Allahın Ən Təmiz Anası onlara kömək etdi, Allah qarşısında onlar üçün şəfaət etdi.

Hər döyüşdən əvvəl bu adət-ənənəyə daim riayət edən Böyük Knyaz, bolqarlara qarşı döyüşdən əvvəl də ona xəyanət etmədi: o, qədim zamanlarda Çar Konstantin kimi, qoşunların qarşısında Rəbbin Xaçı ilə çıxdı. Sahəyə girən rus ordusu bolqarları qaçırtdı və onları təqib edərək beş şəhəri tutdu; onların arasında Kama çayı üzərindəki Bryaximov şəhəri də var idi. Onlar kafirlərlə döyüşdən sonra düşərgələrinə qayıdanda gördülər ki, Allah Anasının Körpə Məsihlə ikonasından bütün ordunu işıqlandıran odlu şüalar kimi parlaq bir şüa saçır; avqustun birinci günü idi. Möcüzəli tamaşa Böyük Hersoqda cəsarət və ümid ruhunu daha da oyatdı və o, yenidən alaylarını bolqarların arxasınca çevirdi; sağ qalanlara xərac qoyaraq şəhərlərinin çoxunu yandırdı və bütün ölkəni viran etdi, bu qələbədən sonra böyük hersoq zəfərlə evə qayıtdı.

Ordusu ilə Saracenslərə qarşı çıxan yunan çarı Manuel də eyni gün oxşar bir möcüzə gördü - ordu arasında Müqəddəs Xaçla birlikdə olan Xilaskarla Ən Saf Theotokos ikonasından yürüş. bütün alayı və bu gün Saracensləri məğlub etdi.

Allahı izzətləndirən padşah və şahzadə bir-birinə Allahın köməyi ilə qazanılan qələbələr və Xilaskarın ikonasından çıxan möcüzəvi parıltı haqqında xüsusi mesajlarla məlumat verdilər. Ağsaqqal yepiskoplarla məsləhətləşərək, Xilaskar Məsihə və Onun Ən Pak Anasına minnətdarlıq əlaməti olaraq avqustun ilk günündə bayram təşkil etdilər. Düşmənləri məğlub etdikləri xaçın qüdrətini xatırlayaraq, keşişə tapşırdılar ki, qurbangahdan vicdanlı xaç taxsınlar və xristianlar tərəfindən ibadət və öpüşmək üçün kilsənin ortasına qoysunlar. Rəbb İsa Məsih çarmıxa çəkildi. Bundan əlavə, yepiskoplar bu gündə suyun təqdis edilməsini əmr etdilər, buna görə bayram öz adını aldı - vicdanlı Xaçın daşıyıcısı, çünki vicdanlı Xaç digər müqəddəs nişanlarla birlikdə təntənəli şəkildə çaylara, quyulara və bulaqlar.

Ciddi şəkildə müəyyən edilmiş tarixi zəmin üzərində dayanaraq qeyd etmək lazımdır ki, avqustun 1-də Pravoslav Kilsəsi mənşəyinə görə fərqli iki bayramı qeyd edir: 1) Tanrının vicdanlı və həyat verən Xaçının mənşəyi və 2) Mərhəmətli Xilaskarın və Ən Müqəddəs Theotokosun bayramı. Yunan Horologiyasında, red. 1897-ci ildə ilk bayramın mənşəyi belə izah olunur: “Avqust ayında çox yayılmış xəstəliklərə görə Konstantinopolda yerləri müqəddəsləşdirmək və müqəddəsləşdirmək üçün yollarda və küçələrdə xaç ağacı taxmaq adəti çoxdan qurulmuşdur. xəstəliklərdən qorunmaq üçün. ərəfəsində (31 iyul, köhnə üslub), onu kral xəzinəsindən geyərək, onu böyük kilsənin (yəni St. Sophia) müqəddəs yeməyinə qoydular, bu gündən etibarən Bakirə Dormition qədər, yaratmaq. şəhərin hər yerində litium, daha sonra insanlara ibadət etməyi təklif etdilər. Bu, dürüst Xaçın mənşəyidir (pruodos). Avqustun 14-də Xaç yenidən kral otaqlarına qayıtdı. "Bu adət, Konstantinopolun başqa bir adəti ilə birlikdə - hər ayın birinci günü Konstantinopol məhkəmə kilsəsində su təqdis etmək (təqdis mərasiminin 6/19-da keçirildiyi yanvar və onun baş verdiyi sentyabr istisna olmaqla) 14/27) və Müqəddəs Peterin şərəfinə ziyafətin əsası kimi xidmət etdi. və 1/14 avqustda baş verən həyat verən Xaç və bulaqlarda suyun təntənəli şəkildə təqdis edilməsi. Artıq IX əsrdə. Kral otaqlarından Müqəddəs Nikolay kilsəsinə qədər vicdanlı bir ağac taxmaq adəti var idi. Sofiya 1/14 avqustdan əvvəl; İyulun 31-də keçiriləcək Xaç bayramı üçün kanon, Art. st., indiki iş üçün yazılmışdır (kanon sözləri ilə başlayır: İlahi xaç gəlir) George, ep. 8-ci əsrdə yaşamış və iki dəfə Konstantinopolda olmuş Amastrvdski. İmperator Konstantin Porfirogeninin Rite Kitabında (912-959) bu rəqəmin həftənin hansı gününə düşdüyündən asılı olaraq, 1/14 Avqust tarixinə qədər Xaçın otaqdan nə vaxt çıxarılması barədə ətraflı qaydalar var. Rusiyada studian hökmranlığının hökm sürdüyü 14-cü əsrin sonu və 15-ci əsrin əvvəllərinə qədər nə iyulun 31-də, nə də avqustun 1-də XIV-XV əsrlərdə görünən Xaça xidmət edilməmişdir. Yerusəlim qaydasının tətbiqi ilə. Mərhəmətli Xilaskarın və Ən Müqəddəs Theotokosun bayramı Yunanıstanda və Rusiyada c. 1168-ci ildə Yunan çarı Manuelin (1143-1180) Saracens və rus şahzadəsi Andrey Bogolyubskinin 1164-cü ildə bolqarlarla döyüşləri zamanı Xilaskarın və Tanrı Anasının vicdanlı ikonalarından olan əlamətlərin xatirəsinə

Akathist

Kondak 1

Şöhrət Padşahı olaraq seçilən və dünyanın Xilaskarının ölümü ilə təqdis olunan ağaca möcüzəvi güc, gəlin sadiq həmd edək və sevinclə fəryad edək:

Ikos 1

Mələk qüvvələr, Allahın xidmətçiləri kimi, gözəgörünməz olaraq Rəbbin Xaçının ətrafında gəlir, dəhşətə gəlir və İsanın göydə yerdəki ölümünü söyür, mahnı oxuyur; biz, layiqsiz, Rəbbin Müqəddəs Xaçının əlaməti ilə təqdis olunduq, sevinclə fəryad edirik:

Sevin, vicdanlı Ağac, Tanrı-insan qanı ilə müqəddəs;
Sevin, Məsihin itaətkarlığı ilə izzətlənən dürüst Ağac.
Sevin, bizi cəhənnəmdən azad edən namuslu Ağac;
Sevin, vicdanlı Ağac, şeytanın çökməsi.
Sevin, İsanın gücünü elan edən vicdanlı Ağac;
Sevin, vicdanlı Ağac, çünki dünyanın xilasının sirri onun üzərində ifa edilmişdir.

Kondak 2

Səni, çarmıxda asılı vəziyyətdə, Səmavi Qüdrətləri, üzlərini örtərək, Sənin əzəmətini, Həyat verən Məsihi tərifləyib tərənnüm edərək görəndə; Biz daha çox yer üzündəyik, Sənin Müqəddəs Xaçının qarşısında qorxu və titrəyərək, ayağa qalxıb sevinclə mahnı oxuyuruq: Alleluia.

Ikos 2

Rəbbin Müqəddəs və Həyat verən Xaçının əlaməti ilə möcüzəvi şəkildə işıqlanan anlaşılmaz ağıl, Müqəddəs Ağaca qorxu və sevgi ilə səcdə edir və dayanmadan sitsa oxuyur:

Sevin, ölülər arasından dirilən Məsihin Müqəddəs Xaçı;
Sevin, Məsihin Müqəddəs Xaçı, həqiqəti ortaya qoyur.
Sevin, Məsihin Dürüst Xaçı, İsa iradə ilə çarmıxa çəkildi və mismarlarla mıxlandı;
Sevin, Müqəddəs Qurbanın gətirildiyi Məsihin Müqəddəs Xaçı.
Sevin, Məsihin Müqəddəs Xaçı, Qüdrətli Ağac;
Sevin, vicdanlı Ağac, çünki dünyanın xilasının sirri onun üzərində ifa edilmişdir.

Kondak 3

Rəbbin Müqəddəs və Həyat verən Xaçının gücü ilə cinlər yerə atılır, murdar həyatımız təmizlənir, günahkar düşüncələr uzaqlaşdırılır, ürəyimiz paklıqla işıqlanır; buna görə də, imanla çarmıx işarəsi edərək və Məsihin əzablarının surətinə ehtiramla baxaraq, biz Allahı tərənnüm edirik: Alleluia.

Ikos 3

Həmişə gözümüzün qabağında olan Müqəddəs Xaç, xristianlığın müqəddəs kilsələrinə kölgə salan və müqəddəsləşdirən, Rəbbin məbədini qoruyan, şükür göz yaşları ilə oxuyuruq:

Sevin, namuslu Ağac, əbədi nemətlər mənbəyi;
Sevin, vicdanlı Ağac, Tanrı-insan əti və qanı ilə müqəddəsləşdirilmişdir.
Sevin, namuslu Ağac, möcüzəli Ağac;
Sevin, namuslu Ağac, mübarək Ağac.
Sevin, vicdanlı ağac, həyat və qurtuluş ağacı;
Sevin, vicdanlı Ağac, çünki dünyanın xilasının sirri onun üzərində ifa edilmişdir.

Kondak 4

Məsihin Müqəddəs və Şərəfli Xaçı, bu ruhani qılınc, sadiqlərin qalxanı, hər şeyə qadir silah və hər şeyə qalib gələn əlamət, şiddətli ehtirasların fırtınasını söndürmək üçün güclüdür, bunun üçün biz sevinclə Allaha yalvarırıq. : Alleluia.

Ikos 4

Məsihin təlimini eşidəndə biz xilaskarlığın sirrinə inanırıq, Məsihin ehtirasına ibadət edirik, Uca Xaçı öpürük və sevinclə fəryad edirik:

Sevin, qəzəb alovunu söndürən Məsihin Dürüst Xaçı;
Sevin, dönükləri məhv edən Məsihin Müqəddəs Xaçı.
Sevin, düşmən qoşunlarını məğlub edən Məsihin Dürüst Xaçı;
Sevin, ilanın başını kəsən Məsihin Müqəddəs Xaçı.
Sevin, Məsihin Müqəddəs Xaçı, xristianların imanının və ümidinin zəfəri;
Sevin, vicdanlı Ağac, çünki dünyanın xilasının sirri onun üzərində ifa edilmişdir.

Kondak 5

İlahi şəfa mənbəyi bizim üçün Möcüzəli Xaç idi, Məsih xilas olmaq üçün bizim iradəmizlə əziyyət çəkdi və İlahi əllərini Qolqotadan olan Atanın məhəbbəti ilə yaydı, bunun üçün bütün kainatı qucaqladı. Gəlin Ona, Allahımıza fəryad edək, mahnını: Alleluia.

Ikos 5

Bütün millətləri Rəbbin Xaçının izzətinin əzəmətini və surətin və onun əlamətinin möcüzəvi gücünü görərək, Müqəddəs, Həyat verən və Bölünməz Üçlüyə inanaraq və Ən Möhtərəm Xaçın qarşısında baş əyirik. sevinclə qışqır:

Sevin, dürüst Ağac, yaxşılıq üçün gücü ilə bizə nəsihət edir;
Sevin, qüdrəti ilə bizi xəstəliklərdən sağaldan dürüst Ağac.
Sevin, vicdanlı Ağac, izzəti ilə bütün düşmən qüvvələrini uçuşa çevirir;
Sevin, vicdanlı Ağac, izzəti ilə taclı padşahları izzətləndirir.
Sevin, əzəməti ilə səltənətini ucaldan dürüst Ağac;
Sevin, vicdanlı Ağac, çünki dünyanın xilasının sirri onun üzərində həyata keçirildi

Kondak 6

Dürüst Ağac Allah daşıyan bir təbliğçi kimi göründü, ondan Məsihin Xaçı tikildi, dördbucaqlı, üç hissəli xaç, möcüzəvi şəkildə çürümüş və ətirli torpaq böyüdü. Xaç çarəsizlərin örtüyüdür, Məsih onun üzərində iradə ilə öldürüldü. Ona, dünyanın Xilaskarına, mahnını gətiririk: Alleluia.

Ikos 6

Sən həqiqət günəşi kimi parladın, yerin bağırsaqlarında gizlənmiş Məsihin Şərəfli Xaçı, bir neçə əsrlər boyu ruhsuz daşlarla, bütün dünyanın sevinci üçün xilas edilmiş və əldə edilmiş bir xəzinə kimi Ona, əmredici bir qışqırıq:

Sevin, dindar Empress Helenanın duaları və səyi ilə tapılan Məsihin Müqəddəs Xaçı;
Sevin, bütün millətlər tərəfindən təntənəli ibadət üçün Patriarx Makarius tərəfindən ucalığa qaldırılan Məsihin Müqəddəs Xaçı.
Sevin, bütpərəstliyi və imansızlığı rüsvay edən Məsihin Müqəddəs Xaçı;
Sevin, Məsihin Müqəddəs Xaçı, küfr edənləri tövbəyə çağırır.
Sevin, Məsihin Müqəddəs Xaçı, çünki sən möcüzəli və Məsih daşıyan Ağacsan;
Sevin, vicdanlı Ağac, çünki dünyanın xilasının sirri onun üzərində ifa edilmişdir.

Kondak 7

Dünyanın Xilaskarı bəşər övladına mərhəmət göstərsə də, iradəsi ilə məzəmməti qəbul edir, rüsvayçı ölümə məhkum edilir, çarmıxa dırnaqlanır və ölümü çarmıxda tapdalayır, ona görə də biz də Ona oxuyuruq: Alleluia.

Ikos 7

Dünyaya heyrətamiz bir tamaşa görünür: Tanrı-İnsan çarmıxa çəkilir, əlləri və ayaqları mismarlanır, qabırğaları deşilir, günahkar insanlığın yaraları Onun iztirabları və alçaldılması ilə təmizlənir. Məsihin Xaçı Allahın izzətinin təntənəli şəkildə qalib əlamətidir; Bu məqsədlə SİA-ya səslənirik:

Sevin, vicdanlı Ağac, təvazökarlıq şəkli;
Sevin, vicdanlı Ağac, həvarilərin tərifi.
Sevin, vicdanlı Ağac, hörmətli təsdiq;
Sevin, namuslu Ağac, şəhidlər qalası.
Sevin, vicdanlı Ağac, səhra sakinlərinin hasarı;
Sevin, vicdanlı Ağac, çünki dünyanın xilasının sirri onun üzərində ifa edilmişdir.

Kondak 8

Qəribə möcüzə! Utanc verici xaç iman və məhəbbətlə ruhun və bədənin xəstəliklərindən Allaha daim fəryad edənləri işıqlandıran, müqəddəsləşdirən və sağaldan Həyat və Qurtuluş Ağacına çevrildi: Alleluia.

Ikos 8

Bütün günahkar həyatımız İlahiliyi cinayətkar insanlıqla barışdırmağa xidmət edən dünyanın Xilaskarının Möcüzəli Xaçı ilə təmizlənir, buna görə minnətdarlıqla fəryad edirik:

Sevin, Məsihin Müqəddəs Xaçı, bizə Allahın məhəbbətini və səbirini göstərin;
Sevin, Məsihin Dürüst Xaçı, çünki onunla dillərin çağırışı yerinə yetirilir.
Sevin, Məsihin Dürüst Xaçı, ümid edənlərə yaxşılığın təzahürü;
Sevin, Məsihin Müqəddəs Xaçı, Rəbbi sevən ruhların ümidinin dərinliyi.
Sevin, Məsihin Müqəddəs Xaçı, bütün xristianların gücü və sevinci;
Sevin, vicdanlı Ağac, çünki dünyanın xilasının sirri onun üzərində ifa edilmişdir.

Kondak 9

Hər bir dünyəvi fırtına, bütün dünyanı xilas edən çarmıxdakı Tanrı-İnsan İsanın əzablarının gücü ilə əzilir, buna görə də biz də Rəbbin Ən Şərəfli Xaçını müqəddəs əlamətlə şərəfləndirərək, məhəbbət Allahını təvazökarlıqla təqdim edirik. və şən mahnını tərifləyin: Alleluia.

Ikos 9

Bəzəkli dil Əla Ağaca layiq təriflər deyə bilməz, çünki o, Məsihin Möcüzəvi Xaçından ibarət idi, əziyyət çəkən İsa Məsihin məhəbbətinin ətirli idi, buna görə də biz Səni layiqincə tərifləməkdə çaşqınlıq içində idik. göz yaşları:

Sevin, vicdanlı ağac, Məsih Kilsəsinin zəfəri;
Sevin, halal Ağac, dərmanımız və sevincimiz.
Sevin, dürüst Ağac, həyatımızın bütün yollarının müqəddəsləşdirilməsi;
Sevin, vicdanlı ağac, bütün xristianlara kömək et.
Sevin, dürüst Ağac, bütün zəiflər üçün güc və möhkəmləndirmə;
Sevin, vicdanlı Ağac, çünki dünyanın xilasının sirri onun üzərində ifa edilmişdir.

Kondak 10

Baxmayaraq ki, dünyanı xilas etmək üçün Məsih ən təmiz əllərini Ağaca qaldırdı və itaətsizlik ağacı itaət Atası Allaha Oğul ağacı ilə əvəz olundu; daha çox təntənəli şəkildə qələbə nəğməsini çağırırıq: Alleluia.

Ikos 10

Sən bizi bütün bəlalardan və bədbəxtliklərdən qoruyan divarsan, Ata və Oğul və Müqəddəs Ruhun adı ilə müqəddəs işarənin kölgəsində qalan, bütün dillərin mənbəyi, bütün dillərin mənbəyi, bu səbəbdən sizə sevinclə müraciət edirik:

Sevin, Tanrı-insan qanı ilə ləkələnmiş Məsihin Müqəddəs Xaçı;
Sevin, səmavi çiçəklərlə ətirli Məsihin Müqəddəs Xaçı.
Sevin, Məsihin Müqəddəs Xaçı, bizi iman şüaları ilə işıqlandırır;
Sevin, Məsihin Müqəddəs Xaçı, bizi ümid şüaları ilə gücləndirir.
Sevin, Məsihin Dürüst Xaçı, bizi sevgi şüaları ilə zənginləşdirir;
Sevin, vicdanlı Ağac, çünki dünyanın xilasının sirri onun üzərində ifa edilmişdir.

Kondak 11

Sizə tərifli nəğmələr gətiririk, İlahi, Həyat verən Rəbbin Xaçının Ağacı, möminlərə kölgə salır, vəfasızları pisləyir və hamımızı hər bir düşməndən və düşməndən qoruyur, bunun üçün bir mahnı oxuyuruq: Alleluia.

Ikos 11

Möcüzələrinizi, Məsihin Uca Xaçını tərənnüm edərək, iman və minnətdarlıqla ürəklərimizin dizlərini əyirik, göz yaşları ilə əziyyət çəkən İsanın müqəddəs burunlarını öpürük, Məsihin ehtirasına səcdə edirik və beləliklə fəryad edirik:

Sevin, vicdanlı Ağac, xristian padşahlarının dəyişməz əsası;
Sevin, vicdanlı Ağac, bütün kainatın gücü.
Sevin, vicdanlı Ağac, təqvanın təməli;
Sevin, dürüst Ağac, suların müqəddəsləşdirilməsi.
Sevin, namuslu Ağac, bərəkətli tarlalar və bağlar;
Sevin, vicdanlı Ağac, çünki dünyanın xilasının sirri onun üzərində ifa edilmişdir.

Kondak 12

Sənin qüdrətli lütfün, Rəbb, bizə zehnimizə kölgə salan, öyüd-nəsihət verən və bizə qalib nəğməsini fasiləsiz oxumağı öyrədən Mübarək Ağacı açır: Alleluia.

Ikos 12

Dürüst Xaç Qolqota dağında ucaldıldı və Sən, dünyanın Yaradanı, sanki dünyanın rüsvayçılığına görə ucaldın, amma biz, sadiq, Sənin ən saf yaralarından öpürük, Fəryad edərək, Sənin Möhtərəm Xaçına səcdə edirik:

Sevin, Məsihin Müqəddəs Xaçı, Allah tərəfindən satınalma mərasimi üçün təyin edilmişdir;
Sevin, Məsihin Müqəddəs Xaçı, çünki sən bizim xilasımızın sevinc əlamətisən.
Sevin, Məsihin Müqəddəs Xaçı, azadlığımızın əlaməti;
Sevin, Məsihin Müqəddəs Xaçı, ehtiraslarımızı məhv edin.
Sevin, Məsihin Müqəddəs Xaçı, vicdanımıza rahatlıq;
Sevin, vicdanlı Ağac, çünki dünyanın xilasının sirri onun üzərində ifa edilmişdir.

Kondak 13

Ey Rəbbin Xaçının Ən Möhtərəm, İlahi və Həyatverici Ağacı! Öz möcüzəli qüdrətinlə məni, günahkarı, imanla alnıma, farscama, bütün əsərlərimi və ruhlarımı Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhun izzətinə müqəddəs əlamətinlə kölgə salan məni qoru. Birlikdə izzətlənən və qələbə nəğməsini minnətdarlıqla oxuyan Müqəddəs Üçlük: Alleluia .

(Bu kontakion üç dəfə oxunur, sonra ikos 1-ci və kontakion 1-ci)

İLK DUA

Rəbb İsa Məsih, yaşayan Allahın Oğlu, göyləri və yeri yaradan, dünyanın Xilaskarı! Budur, ey ləyaqətsiz və hamıdan günahkar, əzəmətinin izzəti qarşısında ürəyimin dizini təvazökarlıqla əyərək, Sənin ölçüyəgəlməz iztirabını tərənnüm edib ucaldıram və Sənə, hər şeyin və Tanrının Padşahına şükür edirəm, sanki razı qaldın. Səmavi taxtınızı almaq və insanın xilası naminə Ən Təmiz Məryəm Məryəmdən təcəssüm etmək: siz İlahi ilə birləşmiş cismani, cismani təbiətsiniz. Sən varlısan, öz iradənlə yoxsullaşdın, ancaq Səltənətində bir insanı zənginləşdirdin. Əsərləri və hər cür insan bədbəxtliyini, bir kişi kimi, özünüzlə aparırsınız, ancaq hər cür kədər və ehtiyacda kömək edirsiniz. Qırx gün oruc tutaraq, hamıya çəkinməyin yolunu göstərdin. Sizi çoxlu şər adamlar sınaqdan keçirib, hər kəsi müxtəlif sınaqlardan xilas etdiniz. Vem, hər şeyə qadir olan Vladyka, sanki bütün bunlar Sənə fayda vermədi, amma insan xilası naminə sən hər şeyə dözdün: otuz gümüşə xəyanət etdin, amma bir insanı düşmənin şiddətli işindən qurtar; mərhəmətsiz yəhudilərdən, amansız Quzu kimi, sən qaçırıldın, insan övladı zehni canavarın udulmasından; Hökm zamanı Hananın və Qayafanın hüzurunda zühur etdiniz, hamını əbədi atəşin mühakiməsindən uzaqlaşdırdınız; bağlı, danlanmış, tüpürülmüş, yalançı şahidlərin böhtanına məruz qalaraq və məzəmmətli ölümə məhkum olmaqla, bir insanı bütün bədbəxtliklərdən, əzablardan və əbədi ölümdən azad etdiniz; Pilata xəyanət etdiniz, o, heç bir pislik etmədi və Hirodun yanına göndərildi və yenidən danladı, bir adamı pis vəziyyətdən və düşmənin məzəmmətindən xilas etdi. Ya Rəbb, bəşəriyyətin Aşiqi, günahkar naminə mənə dözənlərin hamısına görə Sənə nə verəcəm? Bilmirik, ey can və cism, hər bir xeyir Səndəndir və mənim hər şey Sənindir, mən də Səninəm. Ümid edirəm ki, ifadəsiz səbrini tərənnüm edirəm, Sənin ağlasığmaz baxışını ucaldıram, Sənin ölçüyəgəlməz mərhəmətini tərənnüm edirəm, məhkumlar üçün mənə baş əyirəm, bəli, haqlı çıxacağam. Sütununa, Xilaskar, mərhəmətsiz bağlanıb döyülən, mərhəmətli, icazə ver, dua edirəm, günahlarımdan; tikanlarla taclanmış, canım, məhvin günahkar tikanları; başına döyülmüş qamışla, məni günah sancması ilə sancmış ilanın başını əz; qırmızı paltar geyinmiş və əzab verən tərəfindən xəyanət edilmiş, məni maarifləndir, ən müqəddəs Padşah, ruhun paltarı, icazə ver ki, Sənin gözəl otağına girim; oğrulardan hesab olunur və Xaç Sənin çərçivəndə aparılır, mənim ruhumu axtaran düşmən qulduru, Xaçınla öldür. Vəm Sən, səbirli İsa, şiddətlə yaralanmış, müqəddəs başının üstündən, hətta ayağın ayağına qədər, Səndə tam yer yoxdur. Bəşəriyyətə, Xilaskar Məsihə olan ifadəsiz məhəbbətin haqqında nə deyim? Tochi ürəyimin əzabında, ən saf ehtirasınıza baş əyərək və sizi məhəbbətlə öpərək fəryad edirəm: günahkar mənə rəhm et. Çarmıxda, iradəlini mismarla, Öz əmrinlə ürəyimi mismarla: Qolqota dağında Xaçla ucaldım, düşüncələrimi göylərə qaldır, amma həmişə yüksəklərdə müdrik; Mən ödlə ödlə dolmuşam, günahla qəmli qəlbimi Sənin məhəbbətinlə şirinləşdir, susuzluğunu Sənin ləzzətinin axını ilə içərəm. Sənin pak əlin, hamını qəbul etmək üçün uzan, məni günahkar kimi qəbul et; Mən ayaqlarımı mıxladım, baxmayaraq ki, həmişə günahkar olsam da, mənimlə bir günahkar ol, ayaqlarımı hər pis yoldan çəkindir. açıq ürək olan, mənə Öz lütfünü göstər, günahkar; ən müqəddəs başımı çarmıxda əyərək nalayiq dualarımı eşit. Ey möcüzə və ölçüyəgəlməz mərhəmət dərinliyi, Məsih Allah! Çarmıxa çəkənlərin düşmənləri Ata Allaha dua edərək, bu lütfü günahkar mənə ver, düşmənlərimi sev və onlar üçün dua et; Cənnəti tövbə edən oğruya aç, bax, Nurum, günahkar mənə, tövbə ver və rəhmət qapılarını mənə aç və Sənin səltənətində layiq olmadığımı xatırla. Nəhayət, Ata Allahın əlində ən müqəddəs ruhuna xəyanət edərək, ey Yaradan, öləndə ruhumu qəbul et. Onu çarmıxdan endirib, ölü kimi qəbrə qoydular, Xilaskar, əlçatmazlıq işığında yaşayan, günahın ağır yükünü məndən al, ey bəşəriyyətin aşiqi, məzarımda məskən salma. nalayiq ürək, cismani müdrikliyimi məhv etmək. Sanki heç kimə yox, Sənin fani məxluqatın, ancaq Sənə, Rəbbə və diri Allahım, Sənin, ey mərhəmət, mərhəmət, mən Səni, Yaradanım və Xilaskarımı, ölümünü qəbul etdiyim üçün görə biləcəyəm. əzəmət və şərəflə taclanmış xaç, toxunulmaz izzətinin işığında, hətta başlanğıcı olmayan Atanla və Ən Müqəddəs, Həyat verən və Mütləq Ruhunla, sən hər şeydən əvvəl indi və əbədi, əbədi və əbədi olaraq padşahlıq edirsən. .

İKİNCİ NAMAZ

Ey Allahımız Məsihin Qanı ilə təqdis olunan Rəbbin Şərəfli və Həyat verən Xaçı! Siz görünən və görünməyən düşmənlərimizə qarşı qələbənin əlamətisiniz. Siz imaşi Məsihin Son Qiyamət saatında peyda olursunuz. Mən sizə təvazökarlıqla baş əyirəm, səmimi qəlbdən toxunub öpürəm, cari duanı üzərinizdə çarmıxa çəkilmiş şəxsə çatdırıram, məni Öz gücü ilə ruhun və bədənin bütün xəstəliklərindən sizə gətirir və görünən və görünməyən və məhkum olunmayan düşməndən xilas edirəm. Onun hökmündə sağ tərəfə qoydu. Hey, Həyat verən Müqəddəs Xaç! Sənə, Xilaskar, günahlarla ölən insanlar üçün ölən, ruhunu insan kimi saçan, qan və su buraxan və bu üçü ilə birdir, hətta ehtiyac duyulandan daha çox, bizim üçün xilas oldu. Ata Allahın diri sularının mənbəyinin izzəti, Özünə, Bakirələrin qanından, Allah Oğul təcəssüm olunur və Allah Müqəddəs Ruh insan ruhunu canlandıraraq, onları bir İlahilikdə və Triechi izzətləndirir. Mənə vəftiz suyundan, qüsursuz imanla, şübhəsiz ümidlə, Rəbbin Əti və Qanınla birləşməkdə və peşman bir ruhla tövbə edərək və səmimi məhəbbətlə kömək et. Bəli, bu həyatda təkcə daha acınacaqlı deyil, yoldan keçən su kimi, amma gələcəkdə mübarək qarnında sənin gücünün, mübarəklərin Xaçının köməyi ilə Rəbbi izzətləndirəcəyəm və möminin gözü ilə, vəsvəsə və həzz alaraq Ona baş əyəcəyəm. Sevgili, Üçlükdə biri, sonsuz əsrlərdə izzətləndirildi.

ÜÇÜNCÜ NAMAZ

Rəbb İsa Məsih, Yaşayan Allahın Oğlu, göyləri və yeri yaradan, dünyanın Xilaskarı! Budur, ləyaqətsiz və bütün günahkarlardan daha çox, Əlahəzrətinin izzəti qarşısında ürəyimin dizini təvazökarcasına əyərək, Xaçı və əzablarını tərənnüm edirəm və Sənə, hamının və Tanrının Padşahına şükür edirəm, sanki razı qaldın. bütün zəhmətlərə və hər cür bəlalara sahib olmaq, bir insan kimi hücum və əziyyət çəkmək, bəli hamımıza hər cür kədərdə, ehtiyacda və acıda mərhəmətli bir köməkçi və xilaskar olacaqsınız. Vem, hər şeyə qadir olan Rəbb, sanki bütün bunlar Sənə lazım deyildi, amma insan xilası naminə, hamımız düşmənin şiddətli işindən xilas olaq, Xaça və əzablara dözdün. Ey bəşər aşiqi, hər kəsin haqqını sənə nə verəcəm, hətta bir günahkar üçün mənim üçün əzab çəksən də? Biz bilmirik: ruh, bədən və bütün yaxşılıqlar Səndəndir, mənimkilərin hamısı Sənindir, mən də Səninəm. Saysız-hesabsız, mərhəmətli Rəbbinə ümid edirəm, mərhəmət ümidi ilə, ifadəsiz səbrini tərənnüm edirəm, tarifsiz yorğunluğunu ucaldıram, ölçüyəgəlməz mərhəmətini izzətləndirirəm, Ən saf ehtiraslarına baş əyirəm, xoralarından məhəbbətlə öpürəm, fəryad edirəm: Mənə bir günahkar rəhm et və yarat, amma Sənin Müqəddəs Xaçın məndə nəticəsiz qalmayacaq, amma bəli, Sənin əzabına iman edərək, burada iştirak edərək, Sənin Padşahlığının əzəmətini göylərdə görə biləcəyəm.

DÖRDÜNCÜ NAMAZ

Sənə şükür edirəm, ey Rəbb, hamının Padşahı, göydə, yerdə və yeraltı dünyada hökmranlıq edən. Sənə təşəkkür edirəm, ey başlanğıcsız, hər şeyə qadir olan Uca Padşah. Sənə şükür edirəm ki, ey Rəhman, Rəhmli, azğınların Rəhbəri, göydən yerə enmiş və Məryəmdən mücəssəmə, xilasımız və əvvəlki Allah və insan mənim kimidir, ehtiraslar və hər şey istisna olmaqla. günah, ruh deyil, əslində qanunsuz əzab çəkəndən laqeyd ədalətsiz, çoxlu günahlarıma görə məhkum edilmiş mənə ehtiras verin. Sənin ifadə olunmaz səbrini tərənnüm edirəm, Ya Rəbb. Sənin ağlasığmaz baxışını ucaldıram, ölçüyəgəlməz mərhəmətini izzətləndirirəm, surətinə baş əyirəm, məhkum edilən mənə haqq qazandırdın. Sənin ehtiraslarına baş əyirəm, ən şərəfsiz ehtirasların siması dəyişdi. Günahımı mühakimə etdiyin Xaçını öpürəm və sən məni ölümcül məhkumluqdan azad etdin. Bunun dırnaqlarından öpürəm, andın şəklini haram yeyir. İtaətsizliyimin surətində yaraları sağaldaraq öpürəm. Çəpəkdən öpürəm, onunla azadlığa imza atdın və bununla inadkar ilanın başını yaraladın. Öpürəm nüsxəni, param-parça olmuş, ölməzlik mənbəyini açmış dəst-xəttim. Ostadan sərxoş olub ən saf dodaqlarına gətirdiyim dodağımdan öpürəm ki, itaətsizliyim acı şirinə çevrilir. Ey mərhəmətinin ölçüyəgəlməz dərinliyi, Xilaskarımız Məsih! Eynilə, Sənə minnətdarlıqla və bizi düşmən işindən xilas etdiyin Həyat verən Xaçın qarşısında təvazökarlıqla baş əyirik. Etiraf edirik ki, Sən yeganə Müqəddəs, yeganə Güclü və yeganə Həyat verənsən və mən öz iradəmi hamıya tətbiq edəcəyəm. Sən, Ya Rəbb, şeytana və onun ordusuna bir qala verirsən və biz indi və həmişəlik, əbədi və əbədi olaraq Atanla və Ən Müqəddəs, Yaxşı və Həyat verən Ruhunla Sənə izzət göndəririk.

BEŞİNCİ NAMAZ

Qoy Allah qalxsın, düşmənləri pərən-pərən getsin, Ona nifrət edənlər Onun üzündən qaçsınlar. Tüstü yox olan kimi, onlar da yox olsunlar; mum atəş qarşısında əridiyi kimi, cinlər də Allahı sevənlər və xaç işarəsini imzalayanlar naminə məhv ola bilərlər ( kölgə salmaq özüm xaç atası işarə) və deyənlərin sevinci ilə: Sevin, Rəbbin ən möhtərəm və həyat verən xaçı, sizin üzərinizdə çarmıxa çəkilmiş, cəhənnəmə enmiş və cəhənnəmə enmiş və islah edən Rəbbimiz İsa Məsihin qüdrəti ilə cinləri qovur. şeytanın gücünü və hər bir düşməni qovmaq üçün bizə Öz Dürüst Xaçını verdi. Ey Rəbbin Ən Şərəfli və Həyat verən Xaçı! Allahın Müqəddəs Xanım Bakirə Anası və bütün müqəddəslərlə əbədi olaraq mənə kömək et. Amin.

TROPAR

Troparion, ton 1

Ya Rəbb, xalqını xilas et və irsinə xeyir-dua ver, Müxalifətə qələbə qazandır və Xaçınla Səni qoru.

Kontakion, ton 4

Şöhrət və indi:Sənin istəyinlə Xaça yüksəldin, yeni iqamətgahının adına, Məsih Allaha öz lütfünü bəxş et, bizi Öz gücünlə sevindir, bizə müqayisələr üçün qələbələr ver, Sənin olanlara kömək et, dünyanın silahı, məğlubedilməz qələbə .

CANON

(Rəbbin Həyat verən Xaçının Dürüst Ağaclarının Mənşəyi haqqında)

Ton 6

Kanonun başlanğıcı

Müqəddəs atalarımızın, Allahımız Rəbb İsa Məsihin duaları ilə bizə mərhəmət et. Amin.

Sənə həmd olsun, Allahımız, Sənə həmd olsun.

Səmavi Padşah, Təsəlliverici, Həqiqət Ruhu, hər yerdə olan və hər şeyi dolduran, yaxşılıq xəzinəsini və həyat verən, gəl və bizdə məskən sal və bizi hər cür çirkabdan təmizlə və canımızı xilas et, ey mübarək!

Müqəddəs Allah, Müqəddəs Qüdrətli, Müqəddəs Ölümsüz, bizə mərhəmət et. (Üç dəfə, beldən xaç və yay işarəsi ilə oxunur.)

Ataya, Oğula və Müqəddəs Ruha həm indi, həm əbədi, həm də əbədi olaraq izzət. Amin.

Müqəddəs Üçlük, bizə mərhəmət et; Ya Rəbb, günahlarımızı təmizlə; Ya Rəbb, günahlarımızı bağışla; Müqəddəs Olan, Sənin adın naminə xəstəliklərimizə baş çək və şəfa ver.

rəhmət eləsin. (Üç dəfə) Şöhrət və indi.

Göylərdə olan Atamız! Adın müqəddəs olsun, Sənin səltənətin gəlsin, Sənin iradən olsun, göydə və yerdə olduğu kimi. Gündəlik çörəyimizi bu gün bizə ver; Biz borclarımızı bağışladığımız kimi, bizim borclarımızı da bağışla. və bizi sınağa çəkmə, bizi şərdən qurtar.

("Atamız"dan sonra adi insan İsanın Duasından sonra belə deyir: “Rəbb İsa Məsih, Allahın Oğlu, bizə mərhəmət et. Amin."

rəhmət eləsin. (12 dəfə)

Şöhrət və indi.

Gəlin, Padşah Allahımıza ibadət edək. (Yay)

Gəlin, Padşah Allahımız Məsihə əyilib səcdə edək. (Yay)

Gəlin, Padşah və Allahımız Məsihin Özünə səcdə edək və səcdə edək. (Yay)

Məzmur 142

Ya Rəbb, duamı eşit, duamı öz həqiqətində ilham et, məni salehliyində eşit və qulunla mühakimə etmə, çünki diri heç kim Sənin qarşısında saleh sayılmayacaq. Sanki düşmən canımı qovdu, qarnımı torpağa yeməyə, qaranlığa əkib yeməyə, ölü əsrlər kimi. Ruhum məndədir, ürəyim məndə narahatdır. Köhnə günləri xatırlayıram, bütün əməllərindən ibrət al, yaradılışda əlindən öyrən. Qaldır əllərimi Sənə, Canım quru torpaq kimidir Sənə. Tezliklə məni eşit, ya Rəbb, ruhum getdi, üzünü məndən çevirmə, mən də quyuya düşənlər kimi olacağam. Eşitdim, səhər mənə mərhəmət et, sanki Sənə ümid bəsləyir. Söylə, ya Rəbb, yolu, gedəcəyəm ona, Sanki canımı Sənə aparmışam. Məni düşmənlərimdən qurtar, ya Rəbb, Sənə üz tutdum. Mənə Öz iradəsini yerinə yetirməyi öyrət, çünki Sən mənim Allahımsan. Sənin yaxşı Ruhun məni haqq ölkəyə aparacaq. Adın naminə, ya Rəbb, məni Öz salehliyində yaşat, ruhumu kədərdən çıxart və mərhəmətinlə düşmənlərimi məhv et və canımı sıxanların hamısını məhv et, çünki mən Sənin qulunam.

Şöhrət və indi.

Alleluia, alleluia, alleluia, Sənə həmd olsun, ey Allah. (Üç dəfə)

rəhmət eləsin (12 dəfə) Şöhrət və indi.

1-ci ayə:Rəbbə etiraf edin, çünki bu yaxşıdır, çünki Onun mərhəməti əbədidir.

Xor: Rəbb Allah və bizə görün, Rəbbin adı ilə gələnə nə bəxtiyardır.

2-ci ayə:Məndən yan keçdi və Rəbbin adı ilə onlara müqavimət göstərdi.

Rəbb Allah və bizə görünən, Rəbbin adı ilə gələnə nə bəxtiyardır.

3-cü ayə:Mən ölməyəcəyəm, amma yaşayıb Rəbbin işini görəcəyəm.

Rəbb Allah və bizə görünən, Rəbbin adı ilə gələnə nə bəxtiyardır.

4-cü ayə:Daş, Onun səhlənkar inşaatçısı, Bu küncün başında idi, Rəbbdən bu idi və gözümüzdə bir möcüzə var.

Rəbb Allah və bizə görünən, Rəbbin adı ilə gələnə nə bəxtiyardır.

Canto 1

İrmos:İsrail quru yerdə, uçurumun izi ilə getmiş kimi, Fironun təqibçisinin boğulduğunu görüb fəryad edərək Allaha qələbə nəğməsi oxuyuruq.

Xor:

Mən xilasa sadiq olanların çarmıxına baş əyirəm, hərarətlə öpürəm və fəryadını qucaqlayıram: Mübarək Məsihin ağacı, ruhumu və ağlımı işıqlandır, dua edirəm.

Ya Rəbb, müqəddəs Xaçına həmd olsun.

Ehtiraslara və cinlərə qarşı zəfərlə görünən bu gün Xaçın əlamətidir. Eyni, sadiq, bütün parlaq işıqlı ruhlar, indi öpüşürük.

Ya Rəbb, müqəddəs Xaçına həmd olsun.

Parlaq olan, Dürüst Xaçın parıltısı ilə parlayır və bu gün Ona sədaqətlə ibadət edənləri işıqlandırır, ruhumuzu və bədənimizi müqəddəsləşdirir.

Şöhrət:Həyat verən Xaç var və bax, nur kimi şəfəq xeyir-dua göndərir; gəlin yaxınlaşıb maariflənmə, sevinc və xilas və tərk edilərək Rəbbə həmd gətirək.

Və indi:Məsihi bədəndə dünyaya gətirən, çarmıxda iradəmizlə bizim üçün əzab çəkən Mübarək Məryəm, dualarınızdan başqa Səni səmimiyyətlə xeyir-dualandır.

Canto 3

İrmos:Ya Rəbb Allahım, Sənin sadiqinin buynuzunu qaldırdığın kimi, ey Mübarək Olan kimi heç bir şey müqəddəs deyil və bizi etiraf etdiyin qaya üzərində möhkəmləndirdi.

Ya Rəbb, müqəddəs Xaçına həmd olsun.

Silah qədimdir, ibtidai Adəmin itaətsizliyinə görə mübarək həyat ağacı saxlamaq üçün verilmişdir. Bu xaç üçün bir yol düzəldin.

Ya Rəbb, müqəddəs Xaçına həmd olsun.

Gəlin hamımız gözlər və canlar, üzlər və ürəklərlə bütün dünyanı təqdis etdiyi Məsihin Həyat verənin Ən Müqəddəs Xaçına baş əyək.

Ya Rəbb, müqəddəs Xaçına həmd olsun.

Bu gün Allaha peyğəmbərlik edən məbədlər, Ən Müqəddəs Xaç ağacına və Onun varislərinə baş əyərək, qorxu ilə bütün bunları öpürük.

Şöhrət:Gəlin qüdrətinə imanla dua edərək Səni tərənnüm edək, ey Xaç: bizi düşmənlərin tələlərindən qurtar və Səni tərənnüm edən bütün xilasların sığınacağına apar.

Və indi:Əsrlər əvvəl Atadan sizə doğulmuş, Allahdan Anasız, cismani olaraq çarmıxa çəkilmiş, ancaq günah etməmişdən başqa bir bakirə Oğlu dünyaya gətirdiniz.

Sənə, mərhəmətli Ustad, Rəbb İsaya səylə müraciət etdiyimiz zaman, ey Çox mərhəmətli Ustad, Dürüst və Həyat verən Xaçının qüdrəti ilə qulunu bədbəxtlikdən xilas et.

rəhmət eləsin. (üç dəfə) Şöhrət və indi.

Sedalen, ton 6

Sənin Xaçın, Ya Rəbb, təqdis olun, çünki orada günahlarda zəiflər üçün şəfa var. Onun xatirinə yıxılırıq, Ty, bizə rəhm et.

Canto 4

İrmos:Məsih mənim gücümdür, Allah və Rəbbim, vicdanlı Kilsə ilahi oxuyur, saf mənadan fəryad edir, Rəbbdə qeyd edir.

Ya Rəbb, müqəddəs Xaçına həmd olsun.

Qoy bütün yer üzü sevinc səpsin, palıd ağacları sevinsin, bu gün o, parlaq bir sona sahib olan bütün şərəfli Xaç tərəfindən ilahiləşdirilir.

Ya Rəbb, müqəddəs Xaçına həmd olsun.

Öldürmə orqanını, həyat verən sülhü, qalib silahı, yenilməz, şanlı Xaçı göstərərək, qəlblərimizi işıqlandırır.

Ya Rəbb, müqəddəs Xaçına həmd olsun.

Sən İlahi qələbəsən, Sən bizim qurtuluşumuzun nailiyyətisən, Sən sadiq qalibsən və İlahi qurban, ey möhtərəm Xaç, Səni tərənnüm et.

Şöhrət:Bütün yer üzünün səması sevinir: ehtiras daşıyıcıları, şəhidlər, həvarilər, salehlərin ruhları indi sevinclə sevinir və hamısı ortada görünən həyat verən ağacı xilas edir və sadiqləri müqəddəsləşdirir. lütf.

Və indi:Həqiqətən zühur etdin, həqiqətən Uca Oğlunu dünyaya gətirdin, Çarmıxda əlin uzadıldı, Məryəm Məryəm və dünya çağırıldı.

Sənə, mərhəmətli Ustad, Rəbb İsaya səylə müraciət etdiyimiz zaman, ey Çox mərhəmətli Ustad, Dürüst və Həyat verən Xaçının qüdrəti ilə qulunu bədbəxtlikdən xilas et.

Canto 5

İrmos:Sənin Allahın nurunla, mübarək, səhər o ruhları məhəbbətlə işıqlandır, dua edirəm, günahın qaranlığından çağıran Allahın Kəlamı, həqiqi Allah Sənə rəhbərlik et.

Ya Rəbb, müqəddəs Xaçına həmd olsun.

Gəlin kilsələrdə və şəhərlərdə təqdim edilən ən mübarək Xaçı sevinclə qaldıraq və baş əyək və borcların bağışlanmasını qəbul edək.

Ya Rəbb, müqəddəs Xaçına həmd olsun.

Pis ilan indi öldürülür, hətta qaranlığın başı belə parıltıya dözməyən, həyat verən Xaç, İlahi Çar, namuslu əsa kirpi ilə örtülmüşdür.

Ya Rəbb, müqəddəs Xaçına həmd olsun.

Ulduz parladı və sanki muncuqlar möhtəşəmdir və parlaq günəş, bütün yerin uclarını işıqlandırır, Rəbbin Xaçı, biz onu öpürük.

Şöhrət:Dilləri qışqırın, mahnı oxuyun, dizlərinizi çalın və Xaça sarsılmaz bir təsdiq verən Allaha nəğmə oxuyun, bu, indi qarşıdadır: biz hamımız yaxşı qəbul etmək naminə sadiq olanlara sevinirik.

Və indi:Sənə olan qurtuluş bütün imanın başlanğıcı idi, aparan, xoşagələn, Safdır: Öz istəyinlə Çarmıxa mismarlanmış Mövcud Cismdən əvvəl bədəni doğurdun.

Sənə, mərhəmətli Ustad, Rəbb İsaya səylə müraciət etdiyimiz zaman, ey Çox mərhəmətli Ustad, Dürüst və Həyat verən Xaçının qüdrəti ilə qulunu bədbəxtlikdən xilas et.

Canto 6

İrmos:Fırtınanın bədbəxtliyindən əbəs yerə ucaldılmış həyat dənizi Sənin sakit sığınacağına axdı, Sənə fəryad etdi: qarnımı aphidlərdən qaldır, ey Mərhəmətli.

Ya Rəbb, müqəddəs Xaçına həmd olsun.

İlahi bir qab kimi, bu gün kilsələrdə, məbədlərdə və şəhərlərdə parlayan çıraq kimi, Xaç görmək üçün hazırdır və gəlin bunu aydınlaşdıran Allaha nəğmə oxuyaq.

Ya Rəbb, müqəddəs Xaçına həmd olsun.

Ölüm əsəbləşir, fəsad isə əsəbiləşir və iblis alayları bu gün qalib və dəhşətli şəkildə qaçır, Məsihin Xaçını görərək, Ona toxunmağa cəsarət etmirlər.

Şöhrət:Tanrını, Padşahı və Rəbbi tərənnüm edirsən, sanki bizə xaç, sarsılmaz bir divar verdin. İndi biz onu sevinclə öpürük və şiddətlilərdən qaçırıq.

Və indi:İlanın zəhəri ilə, qida ilə böyük nənə, hətta Edendə, məsh edilmişdir: Bakirə, həyatın Başını dünyaya gətirərək, dünyanı pozğunluq və dirilmə doğurur.

Sənə, mərhəmətli Ustad, Rəbb İsaya səylə müraciət etdiyimiz zaman, ey Çox mərhəmətli Ustad, Dürüst və Həyat verən Xaçının qüdrəti ilə qulunu bədbəxtlikdən xilas et.

rəhmət eləsin. (üç dəfə) Şöhrət və indi.

Kontakion, ton 4

Öz iradənlə Xaça yüksəldin, yeni iqamətgahının adına, Məsih Allaha lütf bəxş et, bizi Öz gücünlə sevindir, bizə müqayisələr üçün qələbələr ver, Sənin olanlara kömək et, dünyanın silahı, yenilməz bir qələbə .

Ikos

Hətta üçüncü göyə qədər cənnətə düşdüm və ifadə olunmaz və İlahi sözlərini eşidəndə onlar da Qalatiyalıların yazdıqlarını söyləmək üçün insan dilləri ilə uçmurlar, sanki müqəddəs yazıların mühafizəçiləri oxunur və bilinir. Mən, o deyir ki, öyünməməliyəm, yalnız Rəbbin bir çarmıxında əziyyət çəkərək ehtirasları öldürün. Biz bilirik ki, Rəbbin Xaçını, hamının tərifini tuturuq, bizim üçün bu xilasedici ağac, dünyanın silahı, yenilməz bir qələbə var.

Canto 7

İrmos:Mələk möhtərəm bir gənc kimi məhsuldar bir mağara düzəltdi, xaldeylilər isə Allahın yandırıcı fərmanı ilə əzab verəni fəryad etməyə təşviq etdilər: “Atalarımızın Allahı, Sənə həmd olsun.

Ya Rəbb, müqəddəs Xaçına həmd olsun.

Gəlin Xilaskar Ağaca, Ən Müqəddəs Xaça ibadət edək, bütün mələk ev sahibi artıq ona xidmət edir, bizə görmə, sədaqət, təqdis və həyat yaymaq üçün təqdim edir.

Ya Rəbb, müqəddəs Xaçına həmd olsun.

Məsihin Həyat Vericisinin Ən Müqəddəs Xaçının zəfərlə zühuru, çoxlarının iblisləri üzərində vəhşicəsinə tələskənliyi uzaqlaşdırdı və ordumuzu qalib olaraq ortaya qoydu.

Ya Rəbb, müqəddəs Xaçına həmd olsun.

Sanki Səndən ilhamlanaraq fəryad edirəm: Mənim Ən Müqəddəs Xaçım, Sən mənim ruhumu, ağlımı, eşitməmi, ağzımı, dilimi, nəfəsimi və gözlərimi Məsihin Padşahlığının yoluna işıqlandırırsan.

Şöhrət:Biz tərənnüm edirik, həmd edirik və ibadət edirik və Sənin, Məsih, qüdrətini ucaldırıq, sanki bizə, Sənin qulların, İlahi Xaç, tükənməz bir şirinlik və canlarımız və bədənlərimiz üçün bir anbar verir.

Və indi:Gənc kişilər Milad bayramınızı təmsil edən üç mağaraya düşmürdülər, çünki Sənin İlahi odu düşmədi, Səndə yaşayır və hamıya oxumağı öyrədir: Atalarımızın Allahı mübarəkdir.

Sənə, mərhəmətli Ustad, Rəbb İsaya səylə müraciət etdiyimiz zaman, ey Çox mərhəmətli Ustad, Dürüst və Həyat verən Xaçının qüdrəti ilə qulunu bədbəxtlikdən xilas et.

Canto 8

İrmos:Qorxun, göydən qorxun və yerin bünövrəsi yerindən tərpənsin: Budur, ölülər arasında Diri Olan ən uca hesab edilir və qəribə şəkildə qəbrə qəbul edilir. Onun övladları, xeyir-dua, kahinlər, oxuyurlar, insanlar, hər yaşda ucalır.

Ya Rəbb, müqəddəs Xaçına həmd olsun.

Yaqubu təmsil edən Xaçınız bəzən əllərinizi nəvələrinizin üzərinə qoyur və onlara xeyir-dua verir, dildə lütf öyrədir: oğlanlar, xeyir-dua verin, kahinlər, oxuyun, insanlar, Onu əbədi olaraq ucaltın.

Ya Rəbb, müqəddəs Xaçına həmd olsun.

Sözsüz, Məsih, nəsliniz və ifadə olunmayan yaxşılarınız haqqında! Təcəssüm olun və çarmıxa çəkilin. Ölümü qəbul et və xalqı anddan qərar ver, əbədi olaraq bu izzətlənmiş Xaçın mübarək ağacının üzərində çürümə yay.

Şöhrət:Ən Müqəddəs Xaç, İlahi zəfər, rəisin həyatı, istehlakçının yaltaqlığı, bu gün biz iblisləri məhv edən Rəbbin Müqəddəs Xaçını və təqibçinin barbarlarını, qaliblərin və padşahların padşahlarını tərifləyirik. patron.

Və indi:Məsih tərəfindən mismarlanmış, nizə ilə ölməz qabırğalara deşilmiş, biem başında çubuqla, gözlərdə safra dadında, Bakirə qışqırır: yaxşılığın haradadır, gözəl Söz, insan oğullarından daha çox izzətlənir. ?

Sənə, mərhəmətli Ustad, Rəbb İsaya səylə müraciət etdiyimiz zaman, ey Çox mərhəmətli Ustad, Dürüst və Həyat verən Xaçının qüdrəti ilə qulunu bədbəxtlikdən xilas et.

Canto 9

İrmos:İnsanın Allahı görməsi qeyri-mümkündür, Mələklər sırası Dəyərsizə baxmağa cürət etməz; Səninlə, hər şeydən pak olan, Mücərrəd Söz insan kimi zühur etdi, Onun əzəmətli, səmavi fəryadlarla Səni razı salırıq.

Ya Rəbb, müqəddəs Xaçına həmd olsun.

İtaətsizlikdən fəsad oldu, cinayətkarın Allahın əmrləri zühur etdi, bunun üçün ölüm insan tərəfindən gəldi. Eyni ölümsüzlük bu gün çiçəklənir, Məsihin qalib Xaçı, biz onu öpürük.

Ya Rəbb, müqəddəs Xaçına həmd olsun.

Bu müqəddəs ağac, möminlərin güclü ümidi, qurtuluş andları, insanın sevinci ortaya çıxdı, başçının qaranlığını ortaya qoyur. Gəlin şadlıqla sədaqətə baş əyək.

Şöhrət:Nemətin başlanğıcı və xristianların təsdiqi, divar və möhkəm şəfaət və qurtuluş andları bizə görünür.Həsrətlənən ağac, yenilməz silah, Sənə ibadət edən bizləri işıqlandırır və müqəddəsləşdirir.

Və indi:Məbədi və təqdis qapısı, Allahın taxtı, bulud və parlaq şamdan və lütf sandığı, qüsursuz, yalnız Oğlunuzdan doğulan vicdanlı obraza vicdanla baş əyərək, örtün və xilas edin.

Sənə, mərhəmətli Ustad, Rəbb İsaya səylə müraciət etdiyimiz zaman, ey Çox mərhəmətli Ustad, Dürüst və Həyat verən Xaçının qüdrəti ilə qulunu bədbəxtlikdən xilas et.

Kanonun sonu.

Xanım, bəndələrinizin duasını qəbul edin və bizi hər cür ehtiyac və kədərdən xilas edin, Sən Allahın Anasısan, silahımız və divarımız, Sən şəfaətçisən və biz Sənə müraciət edirik və indi dua edirik, amma bizi xilas et. düşmənlərimizdən. Gəlin hamımız Səni, Məsih Allahın qüsursuz Anasını, payızın cənubunda, Ən Müqəddəs Ruhu ucaldaq. ( Yay.)

Stichera Ucalıqda Xaçın pərəstişinə, Xaçın Pərəstiş Həftəsinə və Rəbbin Xaçının Dürüst Ağaclarının Mənşəyinə dair

Troparion

Biz Sənin Xaçına, Ustadına ibadət edirik və müqəddəs dirilməni izzətləndiririk.

Səs 2

Gəlin, imanlılar, gəlin şöhrət Padşahı Məsihin iradəsi ilə əlini uzatdığı Həyat verən ağaca səcdə edək, düşmən Allahdan qovulmuş şirinliyi oğurlamazdan əvvəl bizi ilk mübarəkliyə ucaldaq. Gəlin, möminlər, Ağacın qarşısında baş əyək, görünməz düşmənin başını əzmək şərəfinə nail olaq. Gəlin, bütün dillərin vətəni, Rəbbin Xaçını nəğmələrlə şərəfləndirək: Sevin, Xaç, yıxılan Adəmin mükəmməl qurtuluşu! İndi xristianlar qorxu ilə öpüşür, səni sənə mismarlayan Allahı izzətləndirir və deyirlər: Ya Rəbb, sən mismarlanmışsan, bizə rəhm et, çünki sən yaxşı və xeyriyyəçisən.

Ton 5

Gəlin, insanlar, əzəmətli bir möcüzə görərək, cənnətdəki bir ağacın ölümü bəslədiyi kimi, Xaçın gücünə baş əyək, bu həyat firavandır, günahsız olanı Rəbb mismarlayır. Dəyərsizdən, bütün dillər pozulmaz, biz çağırırıq: Hətta Xaç ölümü ləğv edir və bizi azad edir, Sənə həmd olsun.

Ey Allah, peyğəmbərlərin Yeşaya və Davudun səsi dolsun: “Bütün millətlər gələcək, ya Rəbb, Sənə səcdə edəcəklər. Budur, Yerusəlim həyətlərində Sənin olan, mübarək, lütflə dolu olan xalq. Bizim üçün çarmıxa döz və dirilməsinə həyat ver, bizi xilas et və xilas et.

Ton 6

Dördbucaqlı dünya bu gün Sənin Xaçın, Allahımız Məsihin dördqat ucaldılmasına qədər təqdis olunur və sadiq xristianların buynuzunu qaldırır. O düşmənlər buynuzları əzirlər. Ya Rəbb, Sən böyüksən və əməllərində heyrətamizsən, Sənə həmd olsun.

peyğəmbərlər müqəddəs ağac, foreshadowing, hətta qədim azad fani andı Adəm demək; məxluq bu gün Tomun qarşısında səsini ucaldıb Allahdan zəngin mərhəmət dilədi. Ancaq xeyirxahlıqda birləşən, ölçüyəgəlməz Rəbb, bizi oyat və canımızı xilas et.

Ton 8

Musa peyğəmbərin səsi, ey Allah, bu sözlərlə dolsun: qarnın gözünün qabağındadır. Bu gün Xaç ucaldılır və dünya yaltaqlıqdan azaddır, bu gün Məsihin dirilməsi təzələnir və yerin ucları Davudun sinclərində sevinir, nəğməni Sənə gətirir və deyir: yerin ortasında, Allah, Xaç və dirilmə, Onun naminə bizi xilas etdin, Mübarək və bəşəriyyətin Aşiqi, Qüdrətli Rəbb, Sənə həmd olsun.

Bu gün Yaradılışın Rəbbi və Xaçda əzəmət sahibini mismarlayıb qabırğalarını deşirlər, öd və osta, kilsə şirinliyi yeyir, tikanlarla taclanır, göyü buludlarla örtür, məzəmmət paltarı geyinir və örtülür. ölümcül bir əli ilə, əlli bir insan yaratdıqdan sonra, bien sıçraması ilə baş verir, cənnət buludları, tüpürmələri və yaraları, məzəmmətləri və əzabları qəbul edir və hər şey məhkumlar naminə mənə əziyyət verir, Xilaskarım və Allahım, dünyanı aldanmaqdan xilas edir, sanki mərhəmətlidir.

Şöhrət və indi:Bu gün toxunulmaz bir varlıq mənə toxunur və ehtirasdan əziyyət çəkir, məni ehtiraslardan azad edir; korlara işıq ver, qanunsuz dodaqlardan tüpürür; və əsir yaralarına şillələr vurur. Bu pak Bakirə və Çarmıxdakı Ana gözə dəyəcək, ağrılı şeylərdir: vay halıma, balam! Sən nə etdin? bütün insanlardan çox xeyirxahlıqla qırmızı, cansız, şəffaf, görünən, baxmayan, xeyirxahlıqdan aşağıda; vay halıma, işığım! Yatmışam Səni görə bilmirəm, Ana bətnindən yaralanmışam, Qəlbim şiddətli silahdan keçir. Sənin ehtiraslarını tərənnüm edirəm, Sənin mərhəmətinə baş əyirəm, səbirli Rəbb, Sənə həmd olsun.

: Rəbbin Həyat verən Xaçının Dürüst Ağaclarının Mənşəyi; mərhəmətli Xilaskarın və Ən Müqəddəs Theotokosun (Bal Spaları) bayramı; Macavey'nin Yeddi Şəhidi. Bütün gecə xidmətində Xaç ibadət üçün çıxarılır, liturgiyada su və bal təqdis olunur. Xaç üçün troparion oxunur: Ya Rəbb, xalqını xilas et və öz mülkünə xeyir-dua ver, düşmənlərə qələbə bəxş et və öz çarmıxın yanında məskənini saxla.
Rəbbin Həyat verən Xaçının Dürüst Ağaclarının mənşəyi (geyinməsi).

Doksologiya ilə Vespers və Matins
Yuxu orucunun başlanğıcı. Makkabilərin Yeddi Şəhidi: Abima, Antonina, Quriy, Eleazar, Evsevon, Alim və Markella, anası Süleyman və müəllimləri Eleazar (e.ə. 166). Mərhəmətli Xilaskarın və Ən Müqəddəs Theotokosun Bayramı (1164).

Qeyd: Axşam xidmətinin başlamazdan əvvəl, kahin vicdanlı Xaçı qabdan çıxarır, onu qurbangahın üstünə örtülmüş bir nimçəyə qoyur və Xaçı təzə çiçəklərlə çələnglə bəzəyir.

STICHERES Rəbbin üzərinə fəryad etdim:
Ya Rəbb, Səni çağırıram, məni eşit. / Məni eşit, ya Rəbb.
Ya Rəbb, Sənə yalvarıram, məni eşit: / yalvarmağımın səsinə qulaq as, / məni hərdən Sənə çağır. / Məni eşit, ya Rəbb.
Duam islah olsun, / Sənin hüzurunda bir buxur kimi, / əlimi qaldırıb / axşam qurbanıdır. / Məni eşit, ya Rəbb.
[Rəbbin şərəfli və həyat verən Xaçı]:
Əgər pislik görsən, ya Rəbb, ya Rəbb, kim dayanacaq; / sanki təmizliyiniz var.
Bu gün İlahilərin çoxluğu sevinir: / Səmavi Xaç sondur, / qübbəni əlçatmaz nurla işıqlandırır, / havanı işıqlandırır / və yer üzünü bəzəyir. / Məsih Kilsəsini ilahi nəğmələrlə oxuyur, / ehtiramla xidmət edir, / yuxarıdan müşahidə edir / İlahi və möcüzəvi Xaçı. / gücü ilə gücləndirək, / Rəbbi çağırmağa başlayaq: / dünyanı ölək və ruhumuzu işıqlandıraq.
Ya Rəbb, adın naminə Sənə rəhm et.
Qoy məxluq sevinsin və oynasın: / bu gün, çünki Cənnətin uclarında Xaç tökülür, / yer üzünü işıqlandırır, / və israf edilmiş nümayişlər birləşir. / bu gün insanlar mələk üzləri ilə sevinir, / məzəmmət edən şəhər mərkəzi üçün / Xaç tərəfindən viran edildi, / hamısı bir yerdə. / oradan günəşdən də parlaq işıq saçar, / bütün məxluqatı lütflə işıqlandırar, / və o ehtiramı aydınlaşdırar və xilas edər / sədaqətlə.
Səhərdən gecəyə qədər, səhər növbətçiliyindən İsrail Rəbbə ümid bəsləsin.
Günəşin şəfəqindən daha çox, / dünya düz bir əsa kimi olsa da, / Məsihin padşahı / və sonunu göstərir, / İlahi Xaç uclarında parlaq işıq saçır. / bu, insan övladını cəhənnəmdən çıxartdı, / böyük cəhənnəmi ovsunladı, / düşməni alt-üst etdi, / qürur cinlərini sona qədər məhv etdi. / indi Xilaskarın dirilməsini təzahür etdirir, / və çağıranları xilas edir, / dünyanı ölür və ruhumuzu işıqlandırır.
Çünki Rəbb mərhəmətlidir, O, çoxlu qurtuluşa malikdir və İsraili bütün təqsirlərindən qurtaracaq.
[Makkabilərin Yeddi Şəhidi]:
Qanun zirvədir, yeddi dirəyi ucadır, / əzab sarsıtmaz: / vəhşi üçün / qəzəbinə zülm edən / kişiliyə dözdü, / cəsədi sekantına, / nəcib gənc və qardaşlara, / Musa ənənəsinin keşikçisi.
Ey bütün millətlər, Rəbbə həmd edin, bütün insanlar, Ona həmd edin.
Görünəndən daha çox / həqiqətən ucaldılmış ağıl, / cismani atanın oğulları, / dindar və yaxşı atalar, / Allah müdrikinin anası ilə, / böyük ümidlərlə, / indi qəbul etdim, / İbrahimlə birlikdə istirahət etdim. atasının qoynunda.
Çünki Onun mərhəməti bizim üzərimizdədir və Rəbbin həqiqəti əbədidir.
Mənəvi şücaətlə / möhkəm silahlanaraq, / və sanki incimiş kimi qəzəblə / Mən döyüşçüyə möhkəm yapışıram / təqva naminə / və atanın qanununu, / ən müqəddəs leazar və gəncin müdrikliyini qoruyuram. kişi, / müdrik anası ilə.

Müqəddəs Makkabilər, əzab verən, dedi: bizə, ey antioşa, yalnız bir padşah Allah var, biz ondan gəldik və biz ona müraciət edirik: dünya bizi, görünür, ən yüksək və ən möhkəmdir: bizim vətənimizdir. Qüds, güclü və ölməz, canlı: zəfər Ya Rəbb, dualarla onlara mərhəmət et və bizi xilas et.

Musanın çevrilməsinin yumurtalısı, Amalika qalibiyyəti aşağı saldı: və David Prysnovets, sizin ayağınız, bir sual, desək, Müqəddəs Allah, Dürüst Xaç, Məsih, Allah, günahkarı tutduq, Usnapovy, Traca Velivshago ona çatdı. , deyərək dua edərək: Ya Rəbb, səltənət qulduru ilə bizə Özünü bəxş et.

Müqəddəs şöhrətin sakit işığı, / Ölümsüz, Səmavi Ata, / Mübarək Müqəddəs, İsa Məsih. / Günəşin batmasına gəlib / axşam işığını görüb / Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh Allahı tərənnüm edirik. / Hər zaman ləyaqətlisən / möhtərəmin səsi olma, / Allah oğlu, ömür ver, / eyni dünya Səni izzətləndirir.

Prokeimenon, ton 1: Sənin mərhəmətin, ya Rəbb, ömrümün bütün günləri mənimlə evlənəcək.
Şeirlər: Rəbb məni çobanlıq edir, heç nədən məhrum etmir, yaşıllıqlı bir yerdə, məni orda aşılayırlar.

Nəsib et, ya Rəbb, Bu axşam biz günahsız qorunacağıq. Ya Rəbb, atalarımızın Allahı, Sən mübarəksən, adın əbədi olaraq həmd və izzətlidir. Amin.
Oyan, ya Rəbb, mərhəmətin bizə, sanki biz Sənə arxalanırıq. Ya Rəbb, Sənə xeyir-dua ver, Öz bəraətini mənə öyrət. Sən nə bəxtiyarsan, ya Rəbb, məni Öz bəraətinlə işıqlandır. Sən mübarəksən, Müqəddəs Olan, məni Öz əsaslandırmalarınla ​​işıqlandır.
Ya Rəbb, mərhəmətin əbədidir, Əlinin işlərinə xor baxma. Həmd Səndəndir, Nəğmə Səndəndir, İzzət Sənə, Ata və Oğul və Müqəddəs Ruha görədir, indi və həmişəlik, həmişəlik və həmişəlik. Amin.

Şeir üzərində POTS:
Sənin xaçın, ya Rəbb,/ Sənin xalqın üçün həyat və şəfaət var, / və inşallah, / Sən bədənə açıldın, Allahımıza nəğmə oxuyuruq, // bizə rəhm et.
Gözlərimi Sənə qaldırıram, Cənnətdə yaşayana. Bax, qulun gözü öz ağalarının əlindədir, qulun gözü öz ağasının əlində olduğu kimi: Allahımız Rəbbə rəhm edənə qədər bizim gözlərimiz belədir.
Sənin xaçın, ya Rəbb, / bəşər övladına açıq cənnət / və pozğunluqdan xilas olmaq üçün / Allahımızın cismi olaraq Sənə tərənnüm edirik, / bizə mərhəmət et.
Bizə rəhm et, ya Rəbb, rəhm et, necə ki, biz bir çox cəhətdən zillətlə doluyuq: ruhumuz ən çox qeybət edənlərin məzəmməti ilə doludur: / və təkəbbürlülərin zilləti ilə.
Məsih naminə Sənin üçün əzab çəkənlər, / çoxlu əzablara dözənlər / və Cənnətdə mükəmməl taclar alanlar: // ruhumuz üçün dua etsinlər.
Ataya, Oğula və Müqəddəs Ruha izzət.
[Şəhidlər]:
Rəbbin yolundakı salehlərin ruhları, İbrahimin, İshaqın və Yaqubun zarafatları, əcdadların qanunlarının hüququ və Pradedi Makkavları indi bizdən təriflənir: bu qayıqlar nənənin Abramemlərini valeh edir. əcdadları İbrahimdən daha iman və hətta təqva üçün ölümə qədər zərər verdi. dindarlıqla tərbiyə olunaraq və qanuni şəkildə əzab çəkərək, pislik qürurlu antioxiyanı pislədi və heç bir şey müvəqqəti həyatı əbədi həyata üstün tutmur, hər şeyin xatirinə, hər şeyi Allaha qoyur: can, cəsarət, ağıl, yumşaq bədən və mükafat. tərbiyə ilə təmizlik. möminlərin kökü haqqında, sən vegetativsən, Makkabilər! yeddi sayına bərabər sayı dünyaya gətirən müqəddəsin anası haqqında! Amma molim, Maccava, sənin Süleymanın məsələsi ilə və müdrik kahin Eleazar, Məsihi Tanrıya, Dulusçular üçün Jegende, Ondan xoşuna gələn meyvələrin işlərini, insanlıq haqqında yaradacaq əxlaqı daşlayır: Bo, Elico Khoshchet yaratmaq və qorxularınızı yerinə yetirir.
Və indi və əbədi və əbədi olaraq və həmişəlik. Amin.
[Xaç]:
Musa peyğəmbərin səsi yerinə yetsin, ey Allah, de: qarnına bax, gözünün qabağında. Səyahət xaç qurulur və dünya yaltaqlıqla dondurulur: Məsihin günü yenilənir və yerin ucları sevinir, Kimvali Daviddə mahnı sizə gətirilir və şifahi olaraq: Mən xilas edə bildim. yer, Allah, Xaç və Dirilmə: Mən bizim xatirinə xilas etdim, buna görə də hər şeyə qadir olan Rəbb, sənə həmd olsun.
İndi qulunu qoy, ey Ustad, öz sözünə görə, salamat getsin. Çünki bütün insanların qarşısında, dillərin vəhyində nur və xalqın İsrailin izzətini hazırlamısansa, mənim gözlərim Sənin xilasını gördü.

Şöhrət və İNDİ:

Ya Rəbb, xalqını xilas et, malına xeyir-dua ver, müxalifətə qələbə qazandır və iqamətgahını Xaçında saxla.

AXŞAMIN SONU. MATİNSİN BAŞLANMASI
(işıqlar sönür, altı məzmur oxunur: 3, 37, 62, 87, 102, 142 məzmurlar)

Qeyd: Vespersin sonunda keşiş və paltarlı diakon qurbangaha yaxınlaşır. Dyakon sakitcə deyir: "Bərəkət ver, ustad". Kahin: "Allahımıza həmd olsun...". Trisagion. "Atamız ..." ə görə - nida: "Səltənət sənindir ...". Nidadan sonra onlar (sakitcə) Xaç troparionunu oxuyurlar, səs 1: "Xilas edin, ya Rəbb, xalqın ...", "Şöhrət və indi" - Xaçın kontakionu, səs 4: "Yüksək iradə ilə xaç ..." .
Mahnı oxuyarkən keşiş başındakı xaç olan yeməyi götürür, keşişdən əvvəl şam və buxurdan olan diakon, Xaçı taxtın üstünə köçürür və İncil yerinə qoyur və İncil ( adətən əvvəlcədən, köçürmədən əvvəl) taxtın yüksək yerinə qoyur, burada Liturgiyada oxuduqdan sonra qoyulur.
Şamdanda yanan şam taxtın önünə qoyulur.

Allah Rəbbdir və bizə görün, Rəbbin adı ilə gələn nə bəxtiyardır!

Müqəddəs Xaç Troparionu, ton 1 (iki dəfə):
Müqəddəslərin xəstəliklərinə görə, əziyyət çəkdiyiniz surətdə, Ya Rəbb, yalvarın və bütün xəstəliklərimizə şəfa ver, insani dua edirik.

Şöhrət:
Makkabi Şəhidlərinin Troparionu, ton 1:
Müqəddəslərin xəstəliklərinə görə, əziyyət çəkdiyiniz surətdə, Ya Rəbb, yalvarın və bütün xəstəliklərimizə şəfa ver, insani dua edirik.

VƏ İNDİ:
Müqəddəs Xaç Troparionu (yuxarıya bax)

Kathismadan sonra CANON oxunur
(Kilsələrin yağla məsh edilməsinin əvvəlindən oxunan kanonun mahnılarında bu gün Kilsənin qeyd etdiyi tədbirlərin mənası və gözəlliyi açılır)

Canon 9-da: Mübarək Məryəmin Mahnısı:
Ruhum Rəbbi izzətləndirir / ruhum Xilaskarım Allaha görə sevinir.
Ən dürüst Cherubim / və müqayisəsiz ən şanlı Seraphim, /
Doğuş edən Allahın Kəlamını, / Allahın Anasını məhv etmədən, Səni ucaldırıq.
Qulunun təvazökarlığı haqqında düşündüyü kimi, / bax, bundan sonra bütün doğuşlar Məni sevindirəcək.
Yako mənə böyüklük et, ey Qüdrətli Olan, Onun adı müqəddəsdir və Ondan qorxanlara nəsildən-nəslə mərhəmətlidir.
Qolunuzla güc yaradın,/ürəklərini qürurlu düşüncələrlə dağıtın.
Güclüləri taxtdan devir, / və alçaqları ucalt, acları yaxşı şeylərlə doldur, / varlıları burax.
O, qulu İsraili qəbul edəcək, / mərhəmətini xatırlayacaq, / atalarımıza bir fel kimi, / İbrahimə və onun nəslinə əbədi olaraq.

Kanondan sonra: təriflər üzərində POSTICHERS:
Hər nəfəs Rəbbi tərifləyir.
Göydən Rəbbə həmd edin, / ən yüksəkdə Ona həmd edin. / Sən Allaha bir mahnıya layiqsən.
Ona həmd edin, Onun bütün mələkləri, / Ona, bütün qüdrətlərinə həmd edin. / Sən Allaha bir mahnıya layiqsən.
Onlarda hökm icra etmək üçün yazılmışdır: / Bu izzət Onun bütün müqəddəslərinə məxsusdur.
[Rəbbin Xaçından]:
Səmavi yürüş / hamı üçün vicdanlı Xaç hazırlayır, / şübhəsiz imanla ibadət edənlərə: / və qeyri-maddi qüvvələrin üzü, / üzərində mismarlanır, / onu oxuyanların sevgisi ilə birləşir.
Allahı müqəddəslərində tərifləyin, / Onun qüdrətinin təsdiqində Ona həmd edin.
Dürüst Xaça imanla baş əyərək, / üzərinə açılaraq, Rəbbi tərənnüm edək: bir dalğa ilə / ağızla birlikdə və ruhu təmizləyin / və bu zehni aydınlığın parıltısında / Onu tərifləyin.
Onu qüdrəti ilə həmd edin, / Onun əzəmətinin çoxluğuna görə Onu həmd edin.
Köhnə kədər, sevindirici Musa, / İsraili xilas et, / Xaç şəklini yaz: / biz bunların hamısına inanırıq, / gizli və ilahi şəkildə ürəyimizdə xəyal edirik / həmişə onun gücü ilə xilas oluruq.
Onu şeypurla tərifləyin, / Zəbur və arfa ilə Ona həmd edin.
[Şəhidlər]:
Səbirli ana övladlarını şücaətə çağıraraq deyir: İbrahimin ağ saçlarına tabe ol və İshaqın nəslindən iştirak et. lakin eyni priimachu təlimatlandırmaq, qabaqcadan öyrətmək, əzabın yorğunluğunun dostunda bir dost, görmək: hətta duaları ilə, Allah, bizə rəhm et.
Timpanumda və üzündə Ona həmd edin, / simlərdə və orqanda Onu həmd edin.
Seçilmişlərin yeddi sütunu, bir söz daşından kəsildi, sütunun qanununu sarsılmaz olaraq göstərirdi. eyni lütf, xilas, dünyada canımız qorunacaq.
Xoş səsin sincləri ilə Ona həmd edin, nida sincləri ilə Ona həmd edin. / Hər nəfəs Rəbbi tərifləsin.
Qanunun qoruyucusu kimdir və Süleymanın oğulları müsibətlərin mühakiməsi zamanı Antakyaya qışqırır: biz, Antioşe, ata qanunu üçün əzab çəkirik. bizi nə od, nə qılınc, nə heyvan, nə də yaralar ayırmayacaq: amma biz birlikdə materiyanın qoca qadını və sonsuz əsrlərdə yaşayıb şadlanaraq ata müəllimlə birlikdə öləcəyik.
Ataya, Oğula və Müqəddəs Ruha izzət.
[Şəhidlər]:
Maccabee'de, yığılmış ordu, gəl, igidlik imanını görəcəyik: əzabkeş, bütün dillərin padşahı, qocadan və yeddi uşaqdan və bir arvaddan beyaş saxla. duaları ilə eynidir, Allah, bizə rəhm et.
Və indi və əbədi və əbədi olaraq və həmişəlik. Amin.
[Rəbbin Xaçından]:
Ya Rəbb, həlim Davuda yad bir insanı ram etməkdə kömək et, sadiq ordumuza kömək et və Xaç silahları ilə düşmənlərimizi məhv et. bizə göstər, yaxşı ana, sənin mərhəmətin bizim üzərimizdədir: və qoy onlar həqiqətən dərk etsinlər ki, sən Allahsan və sənə güvənənlər qalib gəlsinlər, həmişəki kimi Anana hörmət etmək, bizə böyük mərhəmət bəxş etmək üçün dua etsinlər.

Qeyd: Böyük doksologiyanın oxunmasından əvvəl (adətən kanon və ya tərifli sticheranın oxunması zamanı) primat bütün kahin paltarlarını geyinir.

Böyük Həmd:
Bizə nuru göstərən Sənə həmd olsun!
Ən yüksəkdə Allaha həmd olsun, yer üzündə sülh, insanlara xoş niyyət. Sənə həmd edirik, Sənə xeyir-dua veririk, səcdə edirik, Sənə həmd edirik, izzətinə görə Sənə şükür edirik.
Rəbb, Göylərin Padşahı, Allah, Uca Ata, Rəbb, Tək Oğul, İsa Məsih və Müqəddəs Ruh. Rəbb Allah, Allahın Quzusu, Ata Oğlu, dünyanın günahlarını götür, bizə mərhəmət et.
Dünyanın günahlarını götür, duamızı qəbul et. Atanın sağında otur, bizə mərhəmət et. Çünki Sən tək müqəddəssən; Sən Bir Rəbb İsa Məsihsən, Ata Allahın izzəti üçün, amin.
Hər gün Sənə xeyir-dua verəcəyəm və adını əbədi olaraq tərifləyəcəyəm. Ya Rəbb, günahsız bu gündə, bizim üçün qorunur!
Uğurlusan, ey atalarımızın Allahı Rəbb, adın əbədi olaraq həmd olsun, amin.
Oyan, ya Rəbb, mərhəmətin bizə, sanki biz Sənə arxalanırıq.
Ya Rəbb, Sənə xeyir-dua ver, Öz bəraətini mənə öyrət. (üç dəfə)
Allah! Nəsildə-nəsildə bizə pənah oldun. Az reh: Ya Rəbb! Mənə rəhm et, ruhuma şəfa ver, çünki sənə qarşı günah işlətmişəm.
Allah! Mən Sənə müraciət etdim: Öz iradəsini yerinə yetirməyi mənə öyrət, çünki Sən mənim Allahımsan, Sən həyat mənbəyisən, Sənin işığında nur görəcəyik. Rəhmətini rəhbər Sənə sübut et!
(üç dəfə)

Şöhrət və indi: Müqəddəs Ölümsüz, bizə rəhm et.
Müqəddəs Allah, Müqəddəs Qüdrətli, Müqəddəs Ölümsüz, bizə rəhm et!

Qeyd: Doksologiyanın oxunması zamanı primat (bütün müqəddəs paltarlarda geyinmiş) diakonla birlikdə taxtın ətrafında üçlü sensasiyanı həyata keçirir. Böyük doksologiyanın sonunda, Trisagionu oxuyarkən, üç dəfə yerə əyilərək, primat Xaçını başına götürür (sonu oxuyarkən: "Müqəddəs Allah ...") və irəliləyir (yüksək yerdən keçir. ) şimal qapıları vasitəsilə (ondan əvvəl şamlı bir keşiş və buxurdan olan bir diakon gəlir) kral qapılarına. Trisagionun sonunda primat kralın qapılarında deyir: "Hikmət, bağışla". Müğənnilər Xaç troparionunu üç dəfə oxuyurlar, ton 1: "Xilas et, ya Rəbb, xalqını ...". Kahin, keşiş daşıyıcısı və diakonun qarşısında, məbədin ortasına gedir, orada Xaç əvvəlcədən hazırlanmış kürsüyə qoyur və ətrafında üç buxur ifa edir. Ruhanilər üç dəfə oxuyur: "To Your Cross ..." (hər dəfə yerə təzim edərək oxumağı tamamlayır), eyni nəğmə müğənnilər tərəfindən üç dəfə təkrarlanır.

Xaça ibadət edilir, stichera oxuyarkən onu öpürlər:

Səs 2: Gəlin, iman gətirənlər, həyat verən ağaca baş əyək, onun üzərində izzət padşahı Məsih əlini iradə ilə uzadıb, bizi ilk mübarəkliyə ucaltsın, əvvəllər şöhrəti oğurlayan düşmən (s. 23), sürgün edildi. Allah. Ey möminlər, gəlin, ağaca baş əyək, başları əzmək üçün görünməz düşmənlər kimi olaq. Gəlin, bütün dillərin vətəni, Rəbbin Xaçını nəğmələrlə izzətləndirəcəyik: Sevin, Xaç, yıxılan Adəmin mükəmməl qurtuluşu, çünki bizim ən sadiq padşahlarımız sizinlə öyünür, çünki İsmail xalqı sizi hökmranlıqla cəzalandırır. . İndi xristianlar qorxu ilə öpür, biz səni mismarlayan Allahı izzətləndiririk və deyirik: Ya Rəbb, buna görə mismarlandın, bizə mərhəmət et, çünki sən yaxşı və xeyriyyəçisən.

Səs 5:Çılpaq çarmıxda asılmış bütün məxluq, hamının yaradıcısı və qurucusu, qorxudan və hönkürtü ilə dəyişdi: günəş işığı qaraldı, yer titrədi, daş parçalandı və məbədin ağalığı parçalanmış. ölülər qəbirlərdən dirildi və mələk qüvvələr danışaraq dəhşətə gəldilər. bir möcüzə haqqında! hakim mühakimə olunur və dünyanın xilası və yenilənməsi üçün əzab çəkir.

Səs 8: Bu gün məxluqatın Rəbbi və izzət sahibi Xaçda mıxlanmış və qabırğaları deşilmişdir! öd və balina düşdü, kilsənin şirinliyi: tikanlardan gələn qıvrım tabedir: göy buludları örtür, kilimlər səma tərəfindən alınır: və xəyali əli, yaradılmış şəxsin əlləri ilə qəbul edilir: orada ikiillikdir, səma buludlarını kütləşdirir: görüb yaralar qəbul, abadlıq və şiddətlənməyə dözür məni məhkumlar xatirinə, xilaskarım və Allahım, dünya əhli olduğu kimi vəsvəsədən xilas olsun.

Ataya, Oğula və Müqəddəs Ruha həm indi, həm əbədi, həm də əbədi olaraq izzət. Amin.
Bu gün, məxluqun toxunmadığı, mənim başıma gəlir və ehtirasdan əziyyət çəkir, məni ehtiraslardan azad edir: korlara işıq verin, qanunsuz dodaqlardan tüpürün və yaralara əsir üçün sıçrayın. bu saf bakirə və çarmıxdakı Ana görür, ağrılı-acılı danışır: vay balam, nə etdin? bütün insanlardan daha çox xeyirxahlıqla qırmızı, cansız və şəffaf, görünürsən, baxmadan, mehribanlığın altında. Vay halıma, nurum, yatanda görmürəm səni, Sübhdən sancılır, Qəlbimdən şiddətli bir silah keçir: Ehtiraslarını tərənnüm edirəm, Xeyirxahlığın qarşısında baş əyirəm, səbrin, izzətin sənə.

Qeyd: Nizamnaməyə görə, Xaç elan edildikdən sonra səhər, ona ibadət etməzdən əvvəl, suyun təqdis edilməsi və ya saatdan və Liturgiyadan əvvəl həyata keçirilir. Praktikada belə olur ki, suyun təqdis edilməsi Liturgiyadan sonra edilir.

XİDMƏTİN ƏSAS MƏTNLƏRİ VƏ MİLLİ OXUMA ÜÇÜN CHANTLAR
Rəbbin Həyat verən Xaçının vicdanlı ağaclarının mənşəyi (geyinməsi).
Liturgiya
Yuxu orucunun başlanğıcı. Makkabilərin Yeddi Şəhidi: Abima, Antonina, Quriy, Eleazar, Evsevon, Alim və Markella, anası Süleyman və müəllimləri Eleazar (e.ə. 166). Mərhəmətli Xilaskarın və Ən Müqəddəs Theotokosun Bayramı.

1-ci antifon:
Ruhum şad olsun Ya Rəbb, nə bəxtiyarsan, ya Rəbb.
Ruhuma, Rəbbə və bütün daxili varlığıma, Onun müqəddəs adına xeyir-dua ver.
Rəbbə alqış et, ruhum və Onun bütün mükafatlarını unutma.
Bütün günahlarınızı təmizləyən, bütün xəstəliklərini sağaldan.
O, sənin qarnını fəlakətdən qurtaran, səni mərhəmət və nemətlərlə taclandıran.
Kim sənin arzunu yaxşılıqda yerinə yetirsə: gəncliyin qartal kimi təzələnər.
Rəbb səxavətli və mərhəmətlidir, səbirlidir və çox mərhəmətlidir.
Ya Rəbb, ruhum və bütün daxili varlığıma, Onun müqəddəs adına xeyir-dua ver.
Xoşbəxtsən ya Rəbb.

2-ci antifon:
Həmd olsun, ruhum, Rəbbim.
İçimdə Rəbbi mədh edəcəyəm, Var olanda Allahımı tərənnüm edəcəyəm.
Şahzadələrə, bəşər övladlarına güvənməyin, onlarda xilas yoxdur.
Onun ruhu çıxıb öz torpağına qayıdacaq, O gün onun bütün fikirləri məhv olacaq.
Köməkçisi Yaqubun Allahı nə bəxtiyardır, Onun ümidi Allahı Rəbbədir,
göyləri və yeri, dənizi və onlarda olan hər şeyi yaradan;
həqiqəti əbədi saxlayan, inciyənlərə hökm edən, aclara yemək verən.
Bağlananları Rəbb qərar verəcək; Rəbb korları müdrik edər;
Rəbb məzlumları ayağa qaldırır; Rəbb salehləri sevir;
Rəbb yadplanetliləri qoruyur, ata və dul qadını qəbul edəcək və günahkarların yolunu məhv edəcək.
Rəbb əbədi padşahlıq edəcək. Allahınız, Sion, nəsildən-nəslə.
Tək Oğul, və Allahın Kəlamı, O, ölməzdir və bizim xilasımızı Allahın Müqəddəs Anasından və Həmişə Bakirə Məryəmdən təcəssüm etməyi arzulayır, dəyişməz olaraq təcəssüm olunmuş, çarmıxa çəkilmiş Məsih Allah, ölümü ölümlə düzəldir, Müqəddəs Üçlükdən biridir, izzətləndirilir. Ataya və Müqəddəs Ruha and olsun ki, bizi xilas et.

Mübarəkdir:
Ya Rəbb, Sənin Padşahlığında bizi xatırla.
Nə bəxtiyardır ruhən yoxsullar, çünki onlar Səmavi Padşahlıqdır.
Nə bəxtiyardır ağlayanlar, çünki təsəlli tapacaqlar.
Nə bəxtiyardır həlimlər, çünki onlar yer üzünü irs alacaqlar.
Salehliyə ac və susuz olanlar nə bəxtiyardır, çünki onlar doyacaqlar.
Nə bəxtiyardır mərhəmətlər, çünki mərhəmət göstərəcəklər.
Nə bəxtiyardır ürəyi təmiz olanlar, çünki onlar Allahı görəcəklər.
Sülhməramlılar nə bəxtiyardırlar, çünki onlar Allahın oğulları adlanacaqlar.
Salehlik naminə mübarək sürgün, çünki Cənnət Padşahlığı bunlardır.
Sən nə bəxtiyarsan ki, səni məzəmmət edəndə, tüpürdükdə və sənə qarşı hər cür pis sözlər söyləyib, mənə yalan danışanda
Sevin və şad olun, çünki cənnətdə mükafatınız çoxdur.

İncillə kiçik giriş zamanı:
Gəl səcdə edək və Məsihə itaət edin.
Bizi xilas et, Allahın Oğlu, müqəddəslərdə ecazkar, Ty: Alleluia oxuyur.

Müqəddəs Xaç Troparionu, ton 1:
Ya Rəbb, xalqını xilas et / və irsinə xeyir-dua ver, / müxalifətə qələbə bəxş et / və Xaçını diri saxla.

Makkabi Şəhidlərinin Troparionu, ton 1:
Sənin surətində əziyyət çəkən müqəddəslərin xəstəlikləri ilə / yalvarır, ya Rəbb, / və bütün xəstəliklərimizə şəfa ver, / / ​​bəşəriyyətin sevgilisi, dua edirik.

Şöhrət:
Makkabi Şəhidlərinin Kontakionu, Ton 4:
Yeddi sayında Allahın Hikmətinin sütunları / və yeddilərin çırağının İlahi Nuru, / Bütün hikmətlərin Makkabiləri, / şəhidlər, böyük şəhidlər önündə, / onlarla aşağıda hamı Allaha dua edir / olmaq üçün səni hörmət edənlər tərəfindən xilas edildi.

VƏ İNDİ:
Müqəddəs Xaç Kontakionu, ton 4:
Öz iradənlə Xaça yüksəldin, / adınıza yeni iqamətgahınıza / lütfünüzü verin, Məsih Allah, / gücünüzlə bizi sevindirin, / düşmənlərə qarşı qələbələr verin, / sülh silahlarınıza sahib olanlara kömək edin / yenilməz qələbə.

Prokimen, ton 6: ilə Çoban, ya Rəbb, xalqın / və irsinə xeyir-dua ver.
Ayə: Ya Rəbb, Səni çağıracağam, Allahım, məndən susma.
Prokimen, ton 4:Öz torpağında olan müqəddəslər, Rəbb bütün arzularını onlarda təəccübləndirir

Müqəddəs Həvari Pavelin Korinflilərə məktubu (1:18 - 24-cü fəsil)
[Rəbbin Xaçından]
Qardaşlar, xaç haqqındakı söz həlak olanlar üçün ağılsızlıqdır, lakin xilas olan bizlər üçün bu, Allahın gücüdür. Çünki yazılıb: Müdriklərin müdrikliyini məhv edəcəyəm, Ağıllıların idrakını məhv edəcəyəm. Adaçayı haradadır? Yazıçı haradadır? Bu dünyanın sualçısı haradadır? Allah bu dünyanın hikmətini axmaqlığa çevirmədimi? Çünki dünya öz hikməti ilə Allahı Allahın hikmətində tanımayanda, iman edənləri xilas etmək üçün təbliğin axmaqlığı ilə Allahı razı saldı. Çünki yəhudilər də möcüzələr tələb edir, yunanlar isə hikmət axtarır; biz çarmıxa çəkilmiş Məsihi, yəhudilər üçün büdrəmə daş, yunanlar üçün axmaqlıq, çox çağırılanlar, yəhudilər və yunanlar üçün, Məsihi, Allahın qüdrətini və Allahın hikmətini təbliğ edirik.

[Makkabi Şəhidləri]:
Müqəddəs Həvari Pavelin İbranilərə məktubu (fəsil 11:33 - 12:2)
Qardaşlar, bütün müqəddəslər imanla səltənətləri fəth etdilər, ədalətli oldular, vədlər aldılar, şirlərin ağzını kəsdilər, odun gücünü söndürdülər, qılıncın kənarından qaçdılar, zəiflikdən möhkəmləndilər, müharibədə güclü oldular, ordularını qovdular. qəriblər; arvadlar ölülərini dirilərək qəbul etdilər; digərləri isə daha yaxşı dirilmək üçün azadlığı qəbul etməyərək şəhid oldular; başqaları məzəmmət və döyülmə, eləcə də zindan və həbsə məruz qaldı, daşqalaq edildi, mişar edildi, işgəncələrə məruz qaldı, qılıncla öldü, plaşlarda və keçi dərilərində gəzdi, çatışmazlıqlara, kədərlərə, əzablara məruz qaldı; bütün dünyanın layiq olmadığı insanlar səhralarda və dağlarda, yerin mağaralarında və dərələrində dolaşırdılar. Və imanla şəhadət edilmiş bütün bunlar vəd olunanı almadılar, çünki Allah bizim üçün daha yaxşısını verdi ki, bizsiz kamilliyə çatmasınlar. Buna görə də, ətrafımızda belə bir şahid buluduna sahib olmaqla, bizi büdrədən hər bir yükü və günahı atacağıq və səbirlə İsanın imanının rəhbərinə və tamamlayıcısına baxaraq qarşımıza qoyulan yarışı keçəcəyik. .

Yəhyaya görə İncil (19-cu fəsil)
[Rəbbin Xaçından]
O vaxt bütün baş kahinlər və ağsaqqallar İsanı öldürmək üçün onun barəsində məsləhətləşirdilər. Onu Ponti Pilatın yanına aparıb qışqırdılar: “Al, götür, çarmıxa çək! Pilat onlara deyir: “Siz onu götürüb çarmıxa çəkin; Çünki mən Onda heç bir günah görmürəm. Yəhudilər ona cavab verdilər: “Bizim qanunumuz var və qanunumuza görə O, ölməlidir, çünki O, Özünü Allahın Oğlu etdi. Bu sözü eşidən Pilat daha çox qorxdu. O, yenidən pretoriyaya girib İsaya dedi: «Sən haradansan? Lakin İsa ona heç bir cavab vermədi. Pilat Ona dedi: “Mənə cavab vermirsənmi? Məgər bilmirsən ki, mənim Səni çarmıxa çəkməyə və Səni buraxmağa gücüm var? İsa cavab verdi: Əgər yuxarıdan sənə verilməsəydi, mənim üzərimdə heç bir səlahiyyətin olmazdı. Pilat bu sözü eşidib İsanı çıxarıb Lifostroton adlanan yerdə və ibranicə Qavbatda hökm kürsüsündə oturdu. Sonra Pasxadan əvvəl cümə günü idi və altıncı saat idi. Pilat yəhudilərə dedi: «Budur, Padşahınız! Lakin onlar qışqırdılar: al, götür, çarmıxa çək! Pilat onlara dedi: Padşahınızı çarmıxa çəkəcəyəmmi? Baş kahinlər cavab verdilər: “Sezardan başqa padşahımız yoxdur. Sonra nəhayət Onu çarmıxa çəkilmək üçün onlara təslim etdi. İsanı götürüb apardılar. O, çarmıxını götürüb Kəllə adlanan yerə, ibranicə Qolqotaya getdi; orada Onu və Onunla birlikdə hər iki tərəfdə daha iki nəfəri və ortada İsanı çarmıxa çəkdilər. Pilat da yazını yazıb xaçın üzərinə qoydu. Yazılmışdı: Nazaretli İsa, Yəhudilərin Padşahı. Bu yazı yəhudilərin çoxu tərəfindən oxunurdu, çünki İsanın çarmıxa çəkildiyi yer şəhərdən çox uzaqda deyildi və ibrani, yunan, romalı dillərində yazılmışdır. İsanın çarmıxında Onun Anası və Anasının bacısı Məryəm Kleopova və Maqdalena Məryəm dayanmışdı. İsa sevdiyi Ana və şagirdin orada dayandığını görüb Anasına deyir: Qadın! Budur sənin oğlun. Sonra tələbəyə deyir: anan budur! Və o vaxtdan bu şagird Onu yanına apardı. Bundan sonra İsa hər şeyin artıq tamamlandığını bilərək başını aşağı salıb ruha xəyanət etdi. Amma o vaxt cümə olduğu üçün yəhudilər şənbə günü cəsədləri çarmıxda qoymamaq üçün - çünki o şənbə əla gün idi - Pilatdan onların ayaqlarını sındırıb çıxartmasını xahiş etdilər. Əsgərlər gəldi və Onunla birlikdə çarmıxa çəkilən birincinin və digərinin ayaqlarını sındırdılar. Lakin İsanın yanına gəlib Onun artıq öldüyünü görüb ayaqlarını sındırmadılar, lakin əsgərlərdən biri nizə ilə Onun böyrünə deşdi və dərhal qan və su çıxdı. Görən də şəhadət verdi və şəhadəti doğrudur.

[Makkabi Şəhidləri]:
Lukaya görə MÜCDİL (x. 10:32 - 11:1)
Rəbb Öz şagirdlərinə dedi: “Kim Məni insanlar qarşısında etiraf etsə, Mən də onu Səmavi Atamın qarşısında etiraf edəcəyəm; amma kim insanlar qarşısında Məni inkar etsə, Mən də səmavi Atamın qarşısında onu inkar edəcəyəm. Düşünməyin ki, mən yer üzünə sülh gətirməyə gəlmişəm; Mən sülh gətirməyə deyil, qılınc gətirməyə gəlmişəm, çünki kişini atasından, qızı anasından, gəlini qayınanadan ayırmağa gəlmişəm. İnsanın düşmənləri isə onun ailəsidir. İsa on iki şagirdini öyrətməyi bitirdikdən sonra onların şəhərlərində öyrətmək və təbliğ etmək üçün oradan getdi.

Rəbbin Həyat verən Xaçının müqəddəs ağaclarının təqdimatı bayramı 14 avqustda qeyd olundu (yeni stil)

Həmçinin bax: Rəbbin Həyat verən Xaçının Dürüst Ağaclarının Ekspozisiyası (Bal Xilaskarı)

1897-ci il Yunan saatları kitabı bu bayramın mənşəyini belə izah edir: “Avqust ayında çox yayılmış xəstəliklərə görə, müqəddəs xaç ağacını yollarda və küçələrdə yerlərin təqdis edilməsi üçün taxmaq adəti var idi. xəstəliklərə qarşı nifrət Konstantinopolda qədim zamanlardan qurulmuşdur.Bir ərəfədə (iyulun 31-də) kral xəzinəsindən geyimlər, onu Böyük Kilsənin müqəddəs yeməyinə qoydular (Ayasofiyanın şərəfinə - Allahın hikməti). Bu gün və Ən Müqəddəs Theotokos Yuxuya qədər, şəhərin hər yerində litia düzəldib, daha sonra ibadət üçün insanlara təklif etdilər. Bu, Müqəddəs Xaçın ilk mənşəyidir ".

Rus kilsəsində bu bayram 1 avqust 988-ci ildə Rusiyanın Vəftizinin xatirəsi ilə birləşdirildi. 1627-ci ildə Moskva və Bütün Rusiya Patriarxı Filaretin əmri ilə tərtib edilmiş "Müqəddəs Katedral və Apostol Böyük Fərziyyə Kilsəsinin təsirli sıraları haqqında nağılda" 1 Avqust bayramının aşağıdakı izahı verilir: insan, bütün şəhərlərdə və qəsəbələrdə”.

XVI əsrin xronoqraflarında Rusiyanın Vəftiz günü ilə bağlı xəbərlər qorunub saxlanılırdı: "Kiyevin və bütün Rusiyanın böyük knyazı Vladimir avqustun 1-də vəftiz olundu".

Rus kilsəsində indi qəbul edilən ayinlərə görə, avqustun 1-də suyun kiçik bir müqəddəsliyi liturgiyadan əvvəl və ya sonra həyata keçirilir. Suyun təqdis edilməsi ilə yanaşı, balın təqdis edilməsi həyata keçirilir.

Müqəddəs Xaçın təqdimat mərasimi avqustun 1-də Yunanıstanda Çar Manuel dövründə Konstantinopol Patriarxı Lukoy, Rusiyada isə Kiyev mitropoliti Konstantin və Rostov yepiskopu Nestor, Böyük Hersoq Andrey tərəfindən təsis edilmişdir. Yuryeviç. Onun yaranmasına səbəb aşağıdakılar olub. Aralarında sülh və qardaşlıq sevgisi olan Çar Manuel və Şahzadə Andrey eyni gündə müharibəyə getdilər: birincisi Konstantinopoldan Sarasenlərə, ikincisi Rostovdan bolqarlara qarşı. (Böyük knyaz o dövrdə Rostovda yaşayırdı: Volqanın aşağı axarında yaşayan bütpərəstlərə bolqarlar deyilirdi, buna görə də adlarını aldılar). Rəbb Allah onlara düşmənləri üzərində tam qələbə bəxş etdi: Yunan kralı Saracensləri məğlub etdi və knyaz Andrey Boqolyubski bolqarları məğlub etdi və onları öz qollarına çevirdi. - Andrey müharibəyə gedəndə qucağında Əbədi Uşağı, Rəbbimiz İsa Məsihi və qoşunlar arasında daşınan Məsihin Müqəddəs Xaçının təsvirini tutaraq, Ən Müqəddəs Theotokosun ikonasını özü ilə aparırdı. iki keşiş tərəfindən. Tamaşadan bir qədər əvvəl o, Məsihə və Allahın Anasına hərarətli göz yaşları ilə dualar etdi və Məsihin İlahi Sirlərini danışdı. O, qılınc və nizədən çox bu məğlubedilməz silahla silahlandı və Davudun kəlamını yaxşı bildiyi üçün ordusunun cəsarəti və gücündən çox Uca Allahın köməyinə ümid etdi: “O, atın gücünə baxmır, yox[sürət] O, insanların ayaqlarından razıdır, - Rəbb Ondan qorxanlardan, Onun mərhəmətinə güvənənlərdən razıdır.(). Şahzadə həm öz ehtiramlı dualarının nümunəsi, həm də birbaşa əmri ilə əsgərlərini dua etməyə təşviq etdi və hamı diz üstə çökərək Allahın Ən Təmiz Anasının və Məsihin Müqəddəs Xaçının simvolu qarşısında göz yaşları ilə dua etdi. . Böyük Hersoq ikona baxaraq duasında belə dedi:

Ey Allahımız Məsihi dünyaya gətirən Xanım! Sənə güvənən hər kəs həlak olmayacaq və mən, Sənin qulun, Allahın lütfü ilə, Səndə bir divar, örtük və düşmənlərə qarşı ikitərəfli silah kimi Oğlunun Xaçına sahibəm. Qucağınızda tutduğunuz dünyanın Xilaskarına yalvarın ki, çarmıxın gücü bizimlə vuruşmaq istəyən düşmənləri yandırıb-yaxan od kimi olsun və sizin qüdrətli şəfaətiniz onlara qalib gəlməyimizə kömək etsin.

Alovlu duadan sonra hamı müqəddəs simvolu və Müqəddəs Xaçı öpdü və qorxmadan düşmənlərin yanına getdi: Rəbb çarmıxın gücü ilə onlara kömək etdi və Allahın Ən Təmiz Anası onlara kömək etdi, Allah qarşısında onlar üçün şəfaət etdi. Hər döyüşdən əvvəl bu adət-ənənəyə daim riayət edən Böyük Knyaz, bolqarlara qarşı döyüşdən əvvəl də ona xəyanət etmədi: o, qədim zamanlarda Çar Konstantin kimi, qoşunların qarşısında Rəbbin Xaçı ilə çıxdı. Bolqarlarla döyüşdən sonra sahəyə çıxan rus ordusu sonuncunu qaçırtdı və onları təqib edərək beş şəhəri tutdu; onların arasında Kama çayı üzərindəki Bryaximov şəhəri də var idi. Onlar kafirlərlə döyüşdən sonra düşərgələrinə qayıdanda gördülər ki, Allah Anasının Körpə Məsihlə ikonasından bütün ordunu işıqlandıran odlu şüalar kimi parlaq bir şüa saçır; avqustun birinci günü idi. Möcüzəli tamaşa Böyük Hersoqda cəsarət və ümid ruhunu daha da oyatdı və o, yenidən alaylarını bolqarların arxasınca çevirdi; sağ qalanlara xərac qoyaraq şəhərlərinin çoxunu yandırdı və bütün ölkəni viran qoydu; bu qələbədən sonra Böyük Hersoq zəfərlə evə qayıtdı. - Ordusu ilə Saracenslərə qarşı çıxan Yunan çarı Manuel də eyni gün oxşar bir möcüzə gördü - ordu arasında Müqəddəs Xaçla birlikdə olan Xilaskarla Ən Saf Theotokos ikonasından yürüş. , bütün alayı kölgədə qoydu və bu gün Saracensləri məğlub etdi.

Allahı izzətləndirən padşah və şahzadə bir-birinə Allahın köməyi ilə qazanılan qələbələr və Xilaskarın ikonasından çıxan möcüzəvi parıltı haqqında xüsusi mesajlarla məlumat verdilər. Ağsaqqal yepiskoplarla məsləhətləşərək, Xilaskar Məsihə və Onun Ən Pak Anasına minnətdarlıq əlaməti olaraq avqustun ilk günündə bayram təşkil etdilər. Düşmənləri məğlub etdikləri xaçın qüdrətini xatırlayaraq, keşişə tapşırdılar ki, qurbangahdan Müqəddəs Xaç taxsınlar və xristianlar tərəfindən ibadət və öpüşmək üçün kilsənin ortasına qoysunlar. Rəbb İsa Məsih çarmıxa çəkildi. Bundan əlavə, yepiskoplar bu gündə suyun təqdis edilməsini əmr etdilər, buna görə bayram öz adını aldı - Müqəddəs Xaç elanı, çünki Müqəddəs Xaç digər müqəddəs nişanlarla birlikdə təntənəli şəkildə çaylara, quyulara və bulaqlar. - Qardaşlar, hər şeyə qüdrətli Allaha və Xilaskarımız İsa Məsihə və Onun Ən Pak Anasına, Allahın Anasının Xanımına həmd və şükür edərək, Məsihin Müqəddəs Xaçını ehtiramla qeyd edirik; lakin biz Allahı razı salaraq, öz aramızda sülh və sevgi içində olmağı, yaxşı işlər görməyi və Allah qorxusunu, günahlardan uzaqlaşmağı ehtiramla qeyd edirik: belə ki, Yaradanımızı və Ustamızı razı salaraq, əbədi bayramla şərəflənək. əlamətin göründüyü gündən sonra bütün müqəddəslərlə birlikdə cənnətdə İnsan Oğlu (), - Məsihin Vicdanlı Xaçı, dirilərin və ölülərin Hakiminin gəlişindən əvvəl, çoxlu güc və izzətlə gələn və bütün salehləri parlaq və şən şüalarla parlayacaq. Məhkəmə başa çatdıqdan sonra, o, bütün müqəddəslərin önünə gedəcək, onları səmavi Padşahlığa aparacaq və bütün müqəddəslər sonsuz əsrlər boyu sevinərək xeyir-dua alacaqlar; Onlara, Ən Təmiz Xanımımız Theotokosun duaları ilə Xilaskarımız olan mərhəmətli Məsih bizi günahkar saysın. Amin.

Qeydlər

Luka Chrysoverg - Konstantinopol Patriarxı 1156-1169

Manuel Komnenos - Yunan İmperatoru 1143-1180

Kiyev mitropoliti II Konstantin 1167-ci ildə Yunanıstandan Kiyevə gəldi; salnamələrdə hələ 1169-cu ildə qeyd edilmişdir.

Nestor - Rostov yeparxiyasının altıncı yepiskopu 1149-cu ilə qədər salnamələrdə qeyd olunur; 1156-cı ildə ailəsi tərəfindən metropoliten qarşısında böhtan atılan Nestor qadağa altına düşdü; 1157-ci ildə metropoliten qarşısında özünü doğrultdu, lakin elə həmin il çərşənbə və cümə günləri oruc tutmaqla bağlı mübahisələrə görə Andrey Boqolyubski tərəfindən minbərdən qovuldu.

Müqəddəs hüquqları. Andrey Boqolyubski - Böyük Hersoq Yuri Vladimiroviçin oğlu və şanlı Vladimir Monomaxın nəvəsi - yəqin ki, 1111-ci ildə anadan olub, 1175-ci il iyunun 30-da öldürülüb.

Saracens müsəlmanlardır.

Nə yunan tarixçilərində, nə də yunan liturgik kitablarında İmperator Manuelin Saracensləri üzərində qələbə münasibəti ilə Mərhəmətli Xilaskarın və Allahın Ən Təmiz Anasının bayramına dair heç bir aydın əlamət yoxdur. Amma müxtəlif xalqlarla çoxlu müharibələr aparmış İmperator Manuelin tarixində elə hallar var ki, müharibənin uğurla başa çatması və təhlükələrdən qurtuluşu üçün kralı Allaha xüsusi minnətdarlıq hissi oyatmalı idi. Burada çar Manuelin türk sultanı və ya Sarasenlərlə amansız müharibəsi diqqəti cəlb edir. Dəfələrlə həddindən artıq təhlükələrə məruz qalan padşahın özü orduya əmr verdi. Düzdür, qələbə düşmənin əlinə keçdi, amma şahın xilası həqiqətən də Allahın rəhmət möcüzəsi idi. Bu, sentyabr ayında idi, kampaniya, təbii ki, avqustun əvvəlində başladı. Bu müharibədən sonra yunanlar Sarasenlərlə iki uğurlu döyüş keçirdilər və onlardan birinə kralın özü rəhbərlik edirdi. Bu hadisələr, Rusiyanın bolqarlara qarşı müharibədə Allahın köməyi ilə bağlı xəbərlərlə birləşərək, Çar Manueli Xilaskar üçün ümumi xristian bayramı yaratmağa qərar verə bilərdi, başlanğıcı artıq Tsarqradda suyun xeyir-duası ilə qoyulmuşdu. 1 avqust. Ancaq Yunan agiologiya abidələrində Xilaskarın xidmətinə indiyə qədər rast gəlinməmişdir.

Ciddi şəkildə müəyyən edilmiş tarixi zəmin üzərində addımlayaraq qeyd etmək lazımdır ki, avqustun 1-də Pravoslav Kilsəsi mənşəyinə görə fərqli iki bayramı qeyd edir: 1) Rəbbin Müqəddəs və Həyat verən Xaçının mənşəyi və 2) Bayram. Mərhəmətli Xilaskarın və Ən Müqəddəs Theotokosun. Yunan Horologiyasında, red. 1897-ci ildə ilk bayramın mənşəyi belə izah edilir: “Avqustda tez-tez baş verən xəstəliklərə görə, yerləri təqdis etmək və nifrət etmək üçün yollarda və küçələrdə Müqəddəs Xaç ağacı taxmaq adəti yarandı. xəstəliklər qədim zamanlardan Konstantinopolda qurulmuşdur.Bir ərəfədə (iyulun 31-də) onu kral xəzinəsindən çıxararaq, böyük kilsənin (yəni, Müqəddəs Sofiya) müqəddəs yeməyinə inanırdılar.Bu gündən etibarən Ananın Yuxusuna qədər. Allah, bütün şəhərdə litium yaratdı, sonra onu insanlara ibadət üçün təqdim etdi. Avqustun 14-də Xaç yenidən kral otaqlarına qayıtdı. "Bu adət, Konstantinopolun başqa bir adəti ilə birlikdə - hər ayın birinci günü Konstantinopol məhkəmə kilsəsində su təqdis etmək (təqdis mərasiminin 6-da keçirildiyi yanvar və sentyabrın 6-da baş verdiyi zaman istisna olmaqla). 14) və avqustun 1-də baş verən müqəddəs və həyat verən Xaç və bulaqlarda suyun təntənəli şəkildə təqdis edilməsi şərəfinə bayram üçün əsas oldu. Artıq 9-cu əsrdə kral otaqlarından müqəddəs kilsəyə qədər müqəddəs ağacı taxmaq adəti var idi. Avqustun 1-dən əvvəl Sofiya; İyulun 31-də keçiriləcək Xaç bayramı üçün kanon, indiki münasibətlə yazılmışdır (kanon: İlahi gələcək xaç sözləri ilə başlayır) George, ep. 8-ci əsrdə yaşamış və iki dəfə Konstantinopolda olan Amastridski. İmperator Konstantin Porfirogen (912-959) ayinində, bu rəqəmin həftənin hansı gününə düşdüyündən asılı olaraq, avqustun 1-dən əvvəl Xaçın otaqdan nə vaxt çıxarılacağına dair ətraflı qaydalar var. Rusiyada studian hökmranlığının hökm sürdüyü 14-cü əsrin sonu və 15-ci əsrin əvvəllərinə qədər nə iyulun 31-də, nə də avqustun 1-də XIV-XV əsrlərdə görünən Xaça xidmət edilməmişdir. Yerusəlim qaydasının tətbiqi ilə. Mərhəmətli Xilaskarın və Ən Müqəddəs Theotokosun Bayramı Yunanıstanda və Rusiyada təxminən 1168-ci ildə Yunan kralı Manuelin (1143-1180-ci illərdə Saracens ilə) və rus şahzadəsi Andrey Boqolyubskinin bolqarlarla döyüşləri zamanı Xilaskarın və Tanrı Anasının vicdanlı ikonalarının xatirəsinə quraşdırılmışdır. 1164

Bəzi aylarda şənlik "Rəbbin qiymətli və həyat verən xaç ağacının mənşəyi" "Mərhəmətli Xilaskarın və Ən Müqəddəs Məryəm Theotokos Bayramı" ilə eyniləşdirilir. Bu, düşünməyə əsas verir ki, hər iki festival özünəməxsus xüsusiyyətlərə malik deyil və mahiyyət etibarilə iki fərqli adla tanınan bir və eyni bayramı təmsil edir. Ancaq belə bir fikir tamamilə yanlışdır. Bu iki fərqli festivalın yaranmasının mahiyyətini və səbəbini nəzərə alsaq, bu, bizə aydın və şübhəsiz olacaq.

Gəlin Rəbbin Xaçının Dürüst Ağaclarının Mənşəyi bayramına müraciət edək. Biz deyirik: "Şərəf ağacının və Rəbbin Həyat verən Xaçının mənşəyi". Bununla belə, "mənşə" sözü tamamilə düzgün deyil və sözün həqiqi mənasında ağacın və ya Rəbbin orijinal Xaçının bir hissəsinin "qabaqda olan", "qabaqda daşıyan" mənasını verən yunanca προοδος sözünün qeyri-dəqiq tərcüməsini təmsil edir. Artıq bu festivalın adında onun məzmununa işarə var. 1838-ci il Yunanıstanın Saatlar Kitabında bu bayramın mənşəyi haqqında belə deyilir: “Avqust ayında çox yayılmış xəstəliklərə görə, Konstantinopolda müqəddəs xaç ağacını yerləri müqəddəsləşdirmək üçün yollara və küçələrə aparmaq çoxdan adət olmuşdur. və xəstəliklərin qarşısını alır. İyulun 31-i ərəfəsində onu kral xəzinəsindən çıxararaq, St. Böyük Kilsənin yeməyi (Sofiya). Bu gündən etibarən, Allahın Anasının Yuxuya getməsinə qədər, bütün şəhərdə litiaslar edildi və xaç insanlara ibadət üçün təqdim edildi. Bu, Müqəddəs Xaçın əvvəli (προοδος) dir”. Bu adətlə başqa bir adət də bağlı idi - suyun təqdis edildiyi yanvarın 6-da və sentyabrın 1-də baş verdiyi istisna olmaqla, hər ayın birinci günü Konstantinopol məhkəmə kilsəsində suyun təqdis edilməsi. 14. Bu iki adət avqustun 1-də “Rəbbin Xaçının müqəddəs ağaclarının mənşəyi”nin qeyd edilməsi və suyun təntənəli surətdə təqdis edilməsi üçün əsas təşkil etmişdir.

Avqustun 1-də 1158-ci ildə Rusiyada Kiyev mitropoliti Konstantinin, Yunanıstanda isə mərhəmətli Xilaskar Allahımız Məsihin və onun anası Ən Müqəddəs Məryəm Məryəmin bayramı qeyd olunur. Konstantinopol Patriarxı Luka. Rusiyada bu bayramın təsis edilməsinə səbəb avqustun 1-də Böyük Hersoq Andrey Boqolyubskinin rəhbərliyi altında rus qoşunlarının Volqa bolqarları üzərində qazandığı qələbə, Yunanıstanda isə Yunanıstan imperatoru Manuelin Məhəmməd üzərində eyni gündə qazandığı qələbə idi. Ərəblər və ya Saracens.

Dindar rus şahzadəsi Andrey Boqolyubski düşmənlərə qarşı bir kampaniyaya getməli olduqda, özü ilə Ən Müqəddəs Theotokos simvolunu və Rəbbin Müqəddəs Xaçını götürdü. Onun yuxarıda qeyd etdiyimizlə sıx bağlı olan başqa bir dindar adəti də var idi. Qanlı döyüşə girməzdən əvvəl o, St. Müqəddəs Xaç ilə Tanrı Anasının simvolu qoşunlarına və onlarla birlikdə yerə yıxılaraq Allahın Anasına göz yaşları ilə dua etdi:

- Ey Allahımız Məsihi dünyaya gətirən xanım! Sənə güvənən hər kəs həlak olmaz; Mən, sənin qulun, Allaha görə, sənin divarın və örtünün var və Oğlunun Xaçı düşmənlərə qarşı kəskin silahdır. Sənin qucağında tutduğun dünyanın Xilaskarı üçün dua et, xaçın gücü müxaliflərin üzlərini yandıran od kimi olsun və Sənin qüdrətli şəfaətin düşmənlərimizi məğlub etməyimizə kömək etsin.

Bu duadan sonra Şahzadə Andreyin özü və ondan sonra bütün əsgərləri Allahın Anasının müqəddəs ikonasını və Rəbbin Müqəddəs Xaçını öpdülər. Sonra, yalnız Allahın köməyinə və Allahın Ən Təmiz Anasının şəfaətinə möhkəm ümid edərək, düşmənlərə qarşı birlikdə qaçdılar.

Beləliklə, 1158-ci il avqustun 1-i idi. Sevimli liderlərinin duası ilə canlanan və səmavi yardımla dəstəklənən Şahzadə Andrey Boqolyubskinin qoşunları cəsarətlə Volqa Bulqarlarına qaçdılar və tezliklə onlar üzərində tam qələbə qazandılar. Qanlı toqquşmanın belə əlverişli nəticəsinin doğurduğu sevincli düşüncələrinə həlak olan döyüş yoldaşlarının görüntüsü kölgə salmadı. Rus əsgərləri döyüş meydanından düşərgələrinə qayıdanda onları heyrətamiz bir mənzərə gördü: Müqəddəs Xaçdan və Sankt-Peterburqdan çıxan alovlu şüalar. Tanrı Anasının nişanları öz parlaqlığı ilə bütün ordunu işıqlandırdı. Sonra bu möcüzəli əlamətdən sevinən rus alayları düşmənlərini daha böyük cəsarət və cəsarətlə təqib etməyə başladılar: müqavimət göstərən və könüllü təslim olmaq istəməyən beş şəhərini yandırdılar və viran qoydular, sakinlərə xərac qoydular. o zamanlar adət idi və bundan sonra zəfərlə evə qayıtdı.

Rusiyanın həyatındakı bu kifayət qədər böyük hadisə Yunanıstanda eyni dərəcədə vacib olan başqa bir hadisə ilə üst-üstə düşdü. Elə həmin ildə, yəni 1158-ci ildə Yunan imperatoru Manuel öz qoşunları ilə Yunanıstanı onların hakimiyyəti altına tabe etmək niyyətində olan Sarasenlərə qarşı yürüş etmək məcburiyyətində qaldı. Onların bu niyyətinin həyata keçirilməsi yunanlar üçün çoxsaylı fəlakətlərə səbəb olardı: onlar siyasi müstəqilliklərini itirməklə yanaşı, həm də böyük itkiyə məruz qalacaqlar - müqəddəs xristian inanclarını itirəcəklər, bunun əvəzinə fəth edənlərin Məhəmməd inancını qəbul etməlidirlər. Avqustun 1-də İmperator Manuel müqəddəs Xaçdan və özü ilə bir kampaniyaya apardığı Tanrı Anasının ikonasından yuxarıda təsvir edilənə bənzər bir möcüzə gördü - bütün ordunu parlaqlığı ilə işıqlandıran alovlu şüalar. Və bundan sonra düşmən üzərində qələbə qazanıldıqda, Yunan imperatoru Manuel bunu tamamilə Allahın möcüzəvi köməyi ilə əlaqələndirdi.

O dövrdə Yunan kralı ilə rus knyazı arasında yazılı ünsiyyət dayanmırdı. Buna görə də, Şahzadə Andrey Bogolyubsky tezliklə Yunanıstanda möcüzəli bir hadisə, Yunan imperatoru Manuel isə Rusiyada oxşar möcüzə haqqında məlumat aldı. Onların hər ikisi eyni vaxtda hər ikisi üzərində təzahür edən möcüzəvi təqdirinə görə Allahı izzətləndirdi və sonra yepiskopları və hörmətli şəxsləri ilə məsləhətləşdikdən sonra avqustun 1-də Rəbb və Onun Ən Pak Anası üçün bayram təşkil etmək qərarına gəldilər.

Beləliklə, avqustun 1-də qeyd olunan iki bayramın yeri və məzmunu haqqında verdiyimiz qısa təsvirdən aydın olur ki, onların hər ikisi mahiyyətcə fərqlidir və tamamilə fərqli səbəblərə görə təsis edilmişdir: bir festivalla bağlı yaradılmışdır. ölümcül bir epidemiyanın yayılması, digəri isə möcüzəvi bir baxış və düşmən üzərində qələbə haqqında. Məhz buna görə də Moskva Metropoliti Filaretin tərtib etdiyi Həyatlar bu iki bayramı müəyyən etmir, onlardan biri “Rəbbin qiymətli və həyat verən xaç ağacının mənşəyi” adlanır, digəri isə “Bayram”dır. Mərhəmətli Xilaskar, Allahımız Məsih və Onun anası Ən Müqəddəs Məryəm Theotokos."