Vəftiz üçün pul ödəməliyəmmi və ya onların sizə təklif etdiyi vəftiz üçün kilsədən almalıyam, yoxsa bu, hədiyyə olmalıdır? Mən də istirahət və sağlamlıq üçün qeydlər yazmaq istədim, amma məlum oldu ki, bu da pullu xidmətdir. Ən əsası isə məni təəccübləndirdi ki, xidmət zamanı qadınlar və kişilər əks tərəfdə dayanmalıdırlar - bu düzgündürmü? Bacardığım qədər pul verməyə hazıram, məsələ bu deyil, hər bir xidmətin qiyməti məni çaşdırır.
Kanev Aleksandr
fəhlə, dülgər
Hörmətli İskəndər, mən sənin çaşqınlığının mahiyyətini tam başa düşə bilmirəm. Əgər sizin üçün Kilsənin müqəddəs mərasimləri və ayinləri xidmətdirsə, onların ödənilməsi sizi nə təəccübləndirir? Harada və nə vaxt kimsə sizə pulsuz xidmət göstərib? Düşünməyə cəsarət edirəm ki, işinizə görə özünüz də maddi mükafatlar alırsınız. Əgər əhalinin müəyyən qruplarına dövlət tərəfindən göstərilən sosial xidmətlər pulsuz ola bilərsə, lakin bu xidmətlər büdcə vəsaiti hesabına, ölkə vətəndaşı olaraq ödədiyimiz birbaşa və dolayı vergilər hesabına maliyyələşdirilir. Lakin Kilsə dövlət qurumu deyil və eyni zamanda dini xidmətlərin göstərilməsi üçün kommersiya təşkilatı deyil, məsələn, cənazə evidir. Kilsə dövlətdən ayrılıb, onun saxlanması üçün büdcə vəsaitindən heç bir vəsait almır və öz fəaliyyətini (o cümlədən xeyriyyəçilik) üzvlərinin ianələri hesabına həyata keçirir. Kilsə və onun üzvləri arasında əlaqələr istehlakçıların müdafiəsi qanunlarının əhatə dairəsinə daxil deyil; Kilsədə həyata keçirilən mərasimlər və ayinlər xidmət deyil, necə ki, şamlar bir əmtəə deyil və onlar üçün ödənilməsi təklif olunan pul məbləğləri qiymətlər deyil, tövsiyə olunan könüllü ianənin miqdarıdır. Əgər bu məbləğ sizin üçün böyükdürsə, qeydlərinizi kiçik bir qurban kimi qəbul etməyi xahiş edin və əminəm ki, sizdən imtina edilməyəcək.
Sualınızdan aydın deyil ki, siz öz vəftizinizdən və ya başqasının vəftizindən danışırsınız. Hər halda, əgər siz müntəzəm və müntəzəm olaraq məbədə getmisinizsə, bu və ya digər formada məbədə ianə etsəniz, sizdə birdən-birə belə bir utancın necə yaranacağını təsəvvür edə bilmirəm. Və hətta ortaya çıxsa belə, Kilsə üzvünün onu İnternetdə deyil, müntəzəm olaraq etiraf etdiyiniz keşişə və ya məbədin rektoruna, sonra isə yeparxiya iyerarxiyasına açması təbiidir.
Qeyd etməyə cəsarət edirəm ki, bir körpəni, eləcə də yetkin bir insanı vəftiz etməyin mənası var, yalnız bu insanın Kilsənin həqiqi üzvü olacağına inanmaq üçün bir səbəb varsa, müntəzəm olaraq onun xilas etdiyi müqəddəs mərasimlərə müraciət edərək, daimi canlı əlaqəni qoruyur. onunla. İndi bir çox kilsələrdə kahinlər körpələrin vəftizindən əvvəl valideynlər və xaç babaları ilə müsahibələr aparırlar ki, onlar bu müqəddəs mərasimin mənasını tam başa düşdüklərinə və Vəftiz mərasiminə bir növ kimi baxıb-baxmamalarına baxmayaraq, vəzifələrini yerinə yetirməyə hazır olduqlarına əmin olsunlar. təntənəli mərasim və ya sehrli hərəkət, xəstəliklərdən və həyatın bəlalarından qorunmaq, bir sözlə, dini xarakterli bir "xidmət" kimi.
Beləliklə, əgər Vəftizin icrası üçün tövsiyə olunan ianənin ölçüsü sizin üçün dözülməz dərəcədə böyükdürsə, o zaman heç bir utanmadan məbədin rektoruna müraciət etməli və sizin və ya körpənizin pulsuz və ya pulsuz vəftiz olunmasını xahiş etməlisiniz. sizin üçün mümkün olan ianə, lakin sorğunuza görə imtina ilə müşayiət olunarsa, yeparxiya iyerarxiyasına müraciət edin.
Sualınızın ikinci hissəsinə gəlincə, ibadət zamanı kilsənin müxtəlif hissələrində kişi və qadınların oturması adəti kilsəmizin bir neçə kilsəsində, əsasən monastırlarda tətbiq olunur.
İnsanlar vəftizlə maraqlanmağa başlayanda, bir anda sual yaranır - kilsə pulsuz və ya pullu olmalıdır? Vəftiz üçün pul alınmalıdırmı? Təxminən iyirmi yaşım olanda vəftiz olunmağa qərar verdim. Yadımdadır, həyatımda hər şey yaxşı idi, amma mənə elə gəldi ki, nəsə çatışmır. Mən bütün bu iman məsələlərini başa düşmədim, amma bütün bunlar məni çox da maraqlandırmırdı. Mən sadəcə vəftiz olunmaq istəyirdim. Bu idi. Düşündüm ki, düz olacaq. Kilsələrdən birinə gələndə qapının üstündə bu işarəni gördüm: “Vəftiz 250 rubl”. Düzünü desəm, o, məni xəbərdar etdi və eyni zamanda məni xilas etdi. Və məsələ bu idi.
Bu hekayə 2000-ci illərin əvvəllərində başıma gəldi. Vəftiz üçün 250 rubl ödəməmək qərarına gəldikdən sonra, o zaman uzun illər iman məsələlərində bilikli olan dostuma zəng etdim. Mən ona hekayəmi danışdım və soruşdum ki, onun bir tanışım vasitəsilə məni pulsuz vəftiz edə biləcək bir keşişi varmı? Bu zaman dostum bərkdən güldü. Mənə də indi gülməli gəlir. Və bu qiymətlə bağlı deyil. Fakt budur ki, o zaman mən vəftizin mənasını heç anlamırdım!
Xristian inancı ilə bağlı suallarınız varsa.Müqəddəs Kitab və xristianlığın əsasları haqqında biliklərinizi yoxlamaq istəyirsinizsə, keçin.
Eugene, yaş: 33/07/15/2013
Ata, niyə sağlamlıqla bağlı, ölənlərlə bağlı qeydlər pulla qəbul edilib oxunur? İman satılırmı? Niyə kilsələr pul üçün vəftiz edirlər? Vəftizçi Yəhya Rəbbimizin pulu və bütün qalanları üçün vəftiz etdimi?
Allaha etdiyimiz dua ərizəmizə hazır olmaq və öz tərəfimizdən hədiyyə olaraq nəyisə gətirmək istəyimizlə dəstəklənməlidir. Bu, ən qədim Bibliya dövrlərindən bəri məlumdur. Qurbanların və müxtəlif növ ianələrin mənəvi mənası budur. Buna görə də, artıq qədim kilsədə insanlar pul ianələri verirdilər. müqəddəs Con Xrizostom öz zamanında qonorarın mənasını başa düşməyənlərə belə izah edirdi: “Utanmayın - səmavi nemətlər pula satılmır, pulla alınmır, pul verənin sərbəst qərarı ilə, xeyriyyəçiliklə. və sədəqə. Əgər bu mallar gümüşlə alınsaydı, onda iki gənə qoyan qadın çox qazanmazdı. Ancaq gümüş deyil, yaxşı niyyət gücü olduğundan, o, bütün hazırlığını göstərərək hər şeyi aldı. Deməli, Cənnət səltənətinin pula - pula yox, pulla təzahür edən azad qərara görə alındığını söyləməməliyik. Bununla belə, deyirsən, sənə pul lazımdır? Bizə pul lazım deyil, həll yolu lazımdır. Onunla iki gənəyə cənnət ala bilərsən, onsuz min talanta isə iki gənəyə ala bilməyəcəyin şeyi ala bilməzsən.
Möminlərin verdiyi ehsanların iki tərəfi var. Biri mənəvi və əxlaqi, digəri isə həyati və praktikdir.
Rəbb mənəvi tərəfi haqqında belə deyir: Malını sat və sədəqə ver. Özünüz üçün çürüməyən vaginalar, cənnətdə tükənməz bir xəzinə hazırlayın, heç bir oğrunun yaxınlaşmadığı və güvələrin yemədiyi bir yerdə; xəzinəniz haradadırsa, ürəyiniz də orada olacaqdır.(Luka 12:33-34). Və St. həvari Pavel yazır: Siz də məni bir-iki dəfə Salonikaya ehtiyacım üçün göndərdiniz. [Bunu deyirəm] ona görə deyil ki, hədiyyələr axtarıram; amma sənin xeyrinə çoxalacaq meyvə axtarıram(Filip. 4:16-17).
Praktik tərəf. Kilsə və onun insanları real dünyada yaşayır. Kilisenin həyatı xeyli xərc tələb edir. Mən bir kilsə icmasına misal verəcəyəm - Xoxlovski zolağındakı Müqəddəs Həyat verən Üçlük Kilsəsi, burada rektor Fr. Aleksi Uminski. Heyətə daxildir: rektor, keşiş, diakon, muhtar, regent, qurbangah oğlanı, mühasib, şam qutusunun arxasındakı işçi və üç gözətçi. Müntəzəm təmizlik parishionerlərin özləri tərəfindən həyata keçirilir. Müğənnilər pulsuz işləyirlər. Ən zəruri heyətin saxlanması üçün aylıq əmək haqqı fondu təxminən 70 min rubl təşkil edir. Kahinlər, muhtar və regent 8 min, diakon 7 min, qalanını isə daha az alır. Bundan əlavə, istilik, su, işıq, prospora üçün un və s. Kilsə qabları, paltarlar, təmir üçün ayırmalar nəzərə alınmadan belə, aylıq xərc təxminən 120 min rubl təşkil edir. 120 parishioner (körpələr və tələbələr istisna olmaqla) var. Bu o deməkdir ki, kilsənin həqiqətən mövcud olması üçün hər kəs ən azı 1 min rubl töhfə verməlidir. hər ay üçün. Çoxları üçün bu dözülməzdir. Ona görə də ata rektor buna heç çağırmır. Bir il əvvəl məbəddə qeydlər və şamlar üçün ödəniş ləğv edildi. Nə dəyişdi? Mühasib üçün lazımi xərcləri ödəmək üçün vəsait toplamaq çətinləşdi. Çətin aylar var. Ata Aleksi deyir: “2005-ci il dekabrın sonunda kilsənin kassasında 50 min rubl var idi, yəni minimum əmək haqqına belə çatmırdı. Bu, böyük sürpriz oldu və biz çiyinlərimizi çəkməli olduq” (Parish List, 30/12 fevral 2006). İstərdim ki, xidmətlərin qiymətlərindən narazı olan insanlar öz kilsələrinə hər ay nə qədər ianə verdiklərini hesablamağa vaxt ayırsınlar. Əksəriyyəti olmadığı üçün qiymətlər qalır. Təbii ki, hər şey ağılla, insancasına düzülməlidir. Parish işçiləri ehtiyacı olan bir insanı qarşılamağa və onun xahişini pulsuz yerinə yetirməyə həmişə hazır olmalıdırlar.
Möminlərin indiki nəsli çoxəsrlik ənənələrdən kəsilib. Çoxlarında katoliklik hissi və şüuru yoxdur. İnsanların çoxu məbədə yalnız mənəvi ehtiyaclarını ödəmək üçün gəlir. Onlar kilsənin və kilsənin həyatına həyatlarının bir hissəsi kimi empatiya vermirlər. Doğma kilsənin ehtiyacları haqqında düşünmürlər. Qədim kilsədə fərqli idi. Müqəddəs Apostol Luka deyir: İman gətirənlərin çoxu bir ürək və bir cana sahib idi(Həvarilərin işləri 4:32). Rəbb mərasim qanununu ruhani qanunla əvəz etdiyinə görə, xristiandan qurban ruhu tələb olunur. O, çalışqanlıqla sədəqə verməlidir. St tətbiqi. Paul Korinflilərə yazırdı: Hər biri qəm-qüssə ilə deyil, məcburiyyətlə deyil, ürəyinin vəziyyətinə görə verir; Çünki Allah şən verəni sevir. Ancaq Allah sizi hər cür lütflə zənginləşdirməyə qadirdir ki, siz həmişə və hər şeydə kifayət qədər zəngin olasınız, hər bir yaxşı iş üçün zəngin olasınız.(2 Korinflilərə 9:7-8).
Keçən gün bizə məktub gəldi: “Siz öz saytınızda yaxşı kilsənin nə olduğunu deyirsiniz, bəs niyə kahinlər bahalı avtomobillər sürürlər, kilsələrdə isə çoxlu qızıl var?”
Bunun cavabı nədir?
Biz elə bir dövrdə yaşayırıq ki, onu virtual kütlə adlandırmaq olar. Əvvəllər cəmiyyəti ovsunlamaq üçün meydana çıxıb inandırıcı çıxış etmək kifayət idi. İndi sosial şəbəkədə minlərlə oxucuya yayılacaq yazı yazmaq kifayətdir. Qərəzlər belə doğulur.
Ölkə kasıb olsa da, kilsə zəngindir. Atalar bahalı maşın sürürlər. Bütün pulu kilsə götürür. Sosial şəbəkələrdə və cəmiyyətin bəzi hissələrində kök salmış kilsəyə münasibətdən yalnız bir neçəsini təqdim edirik.
Kilsə və pul mövzusu ilə bağlı əsas sualları topladıq və hər şeyin həqiqətən necə olduğunu sizə xəbər verməyə çalışdıq.
Kilsənin fəaliyyəti, hər hansı bir mənəvi icma kimi, dünyada - ətrafda inkişaf etmiş cəmiyyətdə baş verir. Dünyada insanların, şirkətlərin və dövlətin öz aralarında ödədiyi pullar var. Bəzən pulsuz xidmətlər olur, lakin bu, yalnız dövlətin bu vəziyyətdə insanlara pul ödədiyini göstərir.
Heç bir şey pulsuz deyil və pul olmadan dünyada heç bir şey qanuni olaraq mövcud ola bilməz. İstisna yaşayış təsərrüfatçılığıdır - insanın və ya icmanın qidalandırdığı, geyindirdiyi və özünü sağaltdığı ideal həyat tərzidir - lakin bu vəziyyətdə də pul lazımdır: məsələn, icmanın və ya evin tutduğu torpaq üçün vergi ödəmək. . Əslində, hətta ən "təbii" icmalar da öz evlərində ucuz traktorlardan, məişət alətlərindən və alınmış paltarlardan istifadə edirlər. Mağazalarda dərmanlar və bəzi məhsullar da alınır.
Kilsə gəlir vergisindən azaddır. Əksər məbədlərin maddi vəziyyətinə nəzər salsanız, başa düşərdiniz ki, vergisi olsa da, dolanacaqlar.
Ancaq təsəvvür edin: azaldacaq. Gəlir vergisi hər məbəddə kassa aparatlarıdır. Hər bir kassa üçün artıq sadə bir nənə və mehriban bir parishioner deyil, bir işçi lazımdır. Hesabat və s.Lakin əsas odur ki: verginin tətbiqi məbədi əslində kilsədən gözlədiyimiz ən vacib şeyi etmək imkanından məhrum edər: lazım gələrsə, şamları və ya başqa bir şeyi pulsuz verin - axı. , hər şey indi balansdadır ...
Yuxarıda göstərilənlərin hamısı, hər hansı bir qardaşlıqda, işdə və ya peşədə olduğu kimi kilsədə də - eyni tibb və ya polisdə - öz daxilində vəzifə və ya lazımi məsuliyyət daşımayan insanların ola biləcəyini inkar etmir. Sonra peyda olan bir həkim, ya da mühafizə etməyən, ancaq qazanc haqqında düşünən bir polis. Və sonra biz onlar haqqında kədərlə (və ya hətta qıcıqla) danışırıq, amma dərindən başa düşürük ki, bu, ümumiyyətlə bir fenomen kimi tibbə və ya polisə zərər deyil, konkret insanların səhvləridir ...
Necə baxmaq olar?
İnsan təbiətcə qüsurludur və kilsə yer üzündə Cənnət deyil. Cənnət bir vaxtlar yer üzündə olub, lakin yıxıldıqdan sonra o, yalnız cənnətdə qalıb və Kilsəyə gələn və ya orada xidmət edənlər həmin səmavi Cənnətə can atırlar. Bacardıqları qədər səy göstərin. Heç kəsi mühakimə etmədən, ancaq özünüzə baxaraq: lazım olduğu kimi yaşaya bilməyəcəyiniz üçün kədərlənmək və bütün canı ilə Ona tərəf uzanan hər kəsə əlini uzadacaq Məsihin olduğuna və günahların bağışlanacağına sevinmək. , və ruh təmizlənəcək və sonra - Müqəddəs Ruhun lütfü ilə - Əbədi həyat gələcək və ruh Allahla fasiləsiz olmaqda Sülh və sevinc tapacaq ... Və bunun fonunda yer üzündə baş verən tamamilə hər şey ətrafda - və insan zəiflikləri və nöqsanlar və çatışmazlıqlar - bunların hamısı hər hansı bir dəyərini itirir!
Hər şeyə görə Allaha həmd və şükürlər olsun!
