المنزل ، التصميم ، الإصلاح ، الديكور. ساحة وحديقة. افعلها بنفسك

تكمن خصوصية الواقع الروسي في حقيقة أنه في ظروف الحالة الانتقالية للمجتمع ، تظهر مجموعات أكثر فأكثر عند تقاطعات الطبقات الاجتماعية المختلفة.

يتميز المجتمع الروسي أيضًا بحقيقة أن العوامل الأيديولوجية والسياسية تلعب دورًا مهمًا في تشكيله. لا يخفى على أحد أن الديمقراطيين الراديكاليين انتهجوا سياسة إعادة التوزيع السريع للممتلكات وإنشاء مجموعات اجتماعية جديدة توفر لهم الدعم السياسي.

من المعروف على نطاق واسع أن حقبة ما بعد البيريسترويكا الجديدة قد أدخلت تغييرات أساسية في البنية الاجتماعية للمجتمع الروسي. أعادت الثورة السلمية التي حدثت بشكل أساسي إحياء نظام العلاقات الرأسمالية السابقة الذي دمر في ذلك الوقت بحلول أكتوبر وأدى إلى تعايش الملكية الخاصة مع ملكية الدولة ، وهو ما كان يطلق عليه عمومًا الاشتراكية. والنتيجة هي تأثير التغييرات التي حدثت ليس فقط على الطبقة ، ولكن أيضًا على البنية الاجتماعية - المهنية ، الاجتماعية - الوظيفية للمجتمع.

إن المظهر السياسي للتشكيلات الجديدة للبنية الاجتماعية واضح. كان الجوهر السياسي لبنية المجتمع في الماضي هو الموضوع الرئيسي للتزوير الاجتماعي لمصالح السلطة. نجح أيديولوجيو الحزب والدولة لفترة طويلة في إخفاء الموقف الحقيقي للطبقة العاملة بأساطير حول دورها القيادي. في روسيا الحديثة ، تم تسييس البنية الاجتماعية بشكل غير واعٍ من قبل عبادة "الطبقة الوسطى" ، مما يعيق تحقيق الاستقطاب الطبقي الحقيقي لمجتمعنا ويخفي تفاقم التناقضات بين العمل ورأس المال.

ما هو جوهر التغييرات النوعية في البنية الاجتماعية لمجتمعنا؟ في الماضي ، في ظل النظام الشمولي ، تم التعبير بوضوح (بشكل لا لبس فيه) عن التسلسل الهرمي للمجموعات الاجتماعية ، حيث تقاسمت حقوق استخدام الممتلكات مع تركيز وظيفة "التخلص" من الممتلكات وإبعاد وظيفة "امتلاكها". الآن ، في المجتمع الحديث ، يتم تمييز البنية الطبقية بنسب الأنواع المختلفة للملكية ، بما في ذلك الملكية الخاصة ، ومن خلال وظائف ليس فقط التصرف بها ، ولكن أيضًا امتلاكها. التقسيم الطبقي للمجتمع الاجتماعي الروسي

في ظل الظروف الجديدة ، تغير الوضع السابق للفئات الاجتماعية. تضم النخبة العليا وشرائح النخبة الفرعية ، بالإضافة إلى مجموعات الإدارة التقليدية ، كبار الملاك - الرأسماليين الجدد. ظهرت طبقة وسطى - ممثلون ميسورون نسبيًا و "منظمون" لمختلف المجموعات الاجتماعية والمهنية ، وخاصة من رواد الأعمال والمديرين وجزء من المتخصصين المؤهلين.

أساسي ، أساسي ، حسب التعريف T.I. Zaslavskaya ، الطبقة الاجتماعية هي الأكثر عددًا في روسيا (60-65٪). وهي تغطي جميع الفئات الاجتماعية المهنية من السكان ذوي الدخل المحدود من الممتلكات والتأثير الاجتماعي والسياسي - من المثقفين الجماهيرية (المعلمين ، والعاملين الصحيين ، والفنيين ، والمهندسين ، وما إلى ذلك) إلى فئات عديدة من الأشخاص الذين يمارسون العمل البدني. في قاعدة هذا المخروط في "الطبقة الدنيا" ، بشكل أساسي ممثلو العمالة غير الماهرة ذات الدخل الأدنى ، ثم في "القاع" - المجموعات الاجتماعية المتجمعة.

مثل هذا "القطع الطبقي" لا يستبعد الأنظمة الكلاسيكية المقبولة للتجمعات الاجتماعية - الطبقة الاجتماعية والمهنية والاجتماعية - الوظيفية. إنها عميقة جدًا لدرجة أنها لم تؤثر في وقت ما على مجموعة الخصائص الاجتماعية والثقافية للمجموعات بأكملها فحسب ، بل أثرت أيضًا على بعض السمات الأنثروبولوجية والفسيولوجية. تتحدث "الطبقات" عن إمكانية تشويش معين للحدود الاجتماعية التقليدية ، لكنها لا "تلغيها". على سبيل المثال ، يبقى العمال عمالًا. الاعتراف "بالطبقات" لا ينتهك ، بل يكمل فقط الفهم المقبول للبنية التقليدية للمجتمع ، مع التأكيد على الانتشار المعروف لحدوده ، سواء الطبقية والاجتماعية المهنية ، والاجتماعية - الوظيفية ، المرتبطة بتوزيع قوة.

يعتمد الهيكل الطبقي على التمايز في علاقات الملكية ، وفصل أصحابها ، والمديرين ، وأرباب العمل (بشكل مباشر أو غير مباشر) عن القوى العاملة المستأجرة - الجسدية أو العقلية ، الماهرة أو غير الماهرة. إن الهيكل الاجتماعي - الوظيفي ، على عكس الهيكل الطبقي ، يميز المجموعات ليس من خلال الوضع الاجتماعي والاقتصادي ، ولكن حسب الحالة الإدارية - ترتيب السلطة أو التبعية - التنفيذ. في كثير من الأحيان ، في طبقة الرأسماليين ، يتم الجمع بين الملكية ووظائف التصرف في السلطة ، على الرغم من أن هذا المزيج المباشر ليس ضروريًا. قد لا يتم الجمع بين الوظائف الإدارية للمديرين ووظائف "الملكية" ، ولكن يمكن أداؤها فقط لصالح مجموعات النخبة الحاكمة من الملاك الحقيقيين.

يكشف تحليل الأورام الاجتماعية في المجتمع الروسي الحديث عن العلاقات الأكثر غرابة بالنسبة لنا في الماضي ، والمرتبطة بإحياء البنية الطبقية الكلاسيكية ، التي تحددها معارضة العمل ورأس المال ، والتي يتم من خلالها توزيع السلطة و ، بالنسبة للبعض. المدى ، والهيبة تتوافق حتما.

بالطبع ، تغيرت طبيعة العمل ورأس المال في مجتمعات ما بعد الصناعة الحديثة بشكل ملحوظ مقارنة بعصر ك. ماركس. جنبا إلى جنب مع العمل التقليدي المستمر للعامل ، يتوسع العمل المعقد والمعقد والمهارة العالية والإبداعي إلى حد كبير ، ويتطلب المعرفة والمبادرة والذكاء ، مما يؤثر على الطبيعة الاجتماعية للعمل المأجور. يجب على رأس المال ، كونه في منافسة عالمية ، أن يأخذ ذلك في الاعتبار وأن يتقاسم فائض المنتج (فائض القيمة) الناتج عن هذا العمل مع أولئك الذين أتقنوه. وكلما كان مثل هذا العمل الفكري الأساسي أكثر إبداعًا واتساع نطاقه ، زادت قوة موقع أصحابه في علاقات السوق ، وبالتالي ، زادت احتمالات تعسف رأس المال غير المنضبط.

إن الاتجاه نحو تكوين "طبقة وسطى" لا يزيل إعادة خلق البنية الطبقية التقليدية في مجتمعنا مع تشابك الدولة والملكية الرأسمالية ، وكلما زاد التعارض الواضح بين العمل ورأس المال ، و في نفس الوقت تمايز اجتماعي وظيفي عميق بين القوة والعمل.

إذا لم يكن في عام 1990 أكثر من 7٪ من العاملين في الاقتصاد يعملون في القطاع الخاص ، ففي عام 1997 كان نصف العمال والمتخصصين يتركزون هنا ، واستمر هذا النمو في السنوات اللاحقة. في عام 2000 ، كان يعمل 24.4 مليون شخص في القطاع العام و 27.9 مليون في القطاع الخاص.

حدثت "ثورة" اجتماعية غريبة جدا. عادة ما تدعي الثورة أن "أولئك الذين لم يكونوا لا شيء أصبحوا كل شيء". في هذه الحالة ، أصبحت التسمية الرسمية - الأكثر نجاحًا من بين أولئك الذين كانوا "الجميع" تقريبًا ، قد أصبحت بالفعل بشكل كامل وغير محدود. ليس من قبيل المصادفة أن جهاز الدولة الحزبي ، بحسب آر. Ryvkin "بدأ البيريسترويكا" عندما فتحت الفرص لذلك بالفعل في الثمانينيات. أولئك الذين كانوا في الماضي القريب على ارتفاعات اقتصادية حزبية أو قيادية اجتماعية ارتفعوا إلى مستوى أعلى ، والأهم من ذلك أنهم حصلوا على صفة جديدة - أصبحوا مالكين رأسماليين ، وبالتالي حصلوا على فرصة قانونية لتعزيز مواقعهم المهيمنة في المجتمع وإعالة أنفسهم و أقاربهم ، ورثة "حتى الجيل السابع" حصلوا فجأة على ممتلكات ، بما في ذلك وسائل الإنتاج. وفقًا لـ V.I. إيليين ، نتيجة لهذه التغييرات ، حدث "تسويق الجهاز" وخلق أرضية مواتية لـ "اندماجها مع اقتصاد الظل".

كانت الشركات المملوكة للدولة في النظام الجديد ، باستثناء بعض الصناعات المربحة نسبيًا في الخارج ، في الغالب صناعات المواد الخام (إنتاج النفط بشكل أساسي) ، في الغالب ، في حالة يرثى لها. وبغض النظر عن التضخم ، فقد تم تمويلهم بشكل سيئ من قبل الدولة ، ولم يتم تعويضهم ، وغالبًا ما كانت رواتبهم تُدفع بتأخيرات كبيرة. في القطاع الخاص ، كانت الأجور ، على الرغم من تخلفها في كثير من الأحيان عن معايير ما قبل البيريسترويكا السابقة ، أعلى بكثير مما كانت عليه في قطاع الدولة ، وكانت تُدفع بدقة أكبر.

بطبيعة الحال ، يتركز عدد أكبر نسبيًا من الرجال والشباب في القطاع الخاص ، لأنه كان أكثر ربحية ، بينما فقد المتخصصون ذوو المؤهلات العالية ، وخاصة كبار السن ، ميزتهم السابقة. الشيء الرئيسي بالنسبة لهم ظل الآن مصدر دخل حكومي معيب. من الواضح أن هذا التطور الاقتصادي كان مؤلمًا للبلد ككل ، وذلك فقط لأن الملكية الخاصة تأسست في المقام الأول في الصناعات الاستهلاكية المربحة على حساب العديد من الصناعات التحويلية. ليس من قبيل المصادفة أن الناتج الصناعي الإجمالي انخفض بشكل حاد في التسعينيات. كما عانت الزراعة بشكل كبير ، وهي الآن خالية من "التنظيم" ، والأهم من ذلك من توريد الآلات والأسمدة وحرمانها إلى حد كبير من الطلبات ، وأجبرت على التنافس مع المستوردين الغربيين.

نتيجة لذلك ، كان هناك إفقار ملحوظ لقطاعات كبيرة من السكان.

في روسيا ككل ، تكثف "الاستقطاب الاجتماعي والثقافي" بين "القمم" و "القيعان" عدة مرات: توسعت "منطقة الفقر" من 18٪ إلى 40-50٪ منذ نهاية الثمانينيات. عانى الأشخاص العاملون في مجال الثقافة بشكل خاص من تدني الأجور والتعليم والعلوم ، والتي بقيت على دعم الدولة فقط. كانت العديد من الصناعات التي لم تستطع تحمل علاقات السوق غير العادية في وضع سيء. مزايا ليس الإنتاج ، ولكن قطاع المستهلك في الاقتصاد يؤثر على البنية القطاعية والاجتماعية والمهنية للسكان. وفي القطاع الخاص ، كان هناك زيادة حادة في عدد السكان العاملين في التجارة وقطاع الخدمات ، حيث تم تقليص قطاع الدولة إلى الحد الأدنى وظل بشكل أساسي في الصناعة ، جزئيًا في مجال النقل ، واحتكرت بشكل أساسي مجال الثقافة ، حيث سادت بالتالي الأجور المتسولة.

انعكست التغييرات في البنية الاجتماعية المهنية للسكان. انخفض عدد العمال العاملين في الصناعات التحويلية بشكل ملحوظ ، وهو ما ينعكس في هيكل الأجيال. في الجيل الجديد ، زادت نسبة المديرين ، الذين كانوا مرتبطين في كثير من الأحيان برأس المال ، ومجموعة موظفي الخدمة ، المسجلين في فئات العمل العقلي منخفض المهارات. ترتبط التغييرات الأساسية في البنية الاجتماعية ، بطبيعة الحال ، عضوياً بحالة الملكية ودخول الفئات الاجتماعية في المجتمع المتحول.

الأسباب الاجتماعية والاقتصادية مفهومة جزئيا. وفقًا للبيانات الرسمية في الاتحاد الروسي ، يعيش ما لا يقل عن ثلث السكان تحت مستوى الكفاف. هذا هو في الغالب السكان ذوي المهارات المتدنية وكبار السن. في البلاد ، ربع السكان هم من المتقاعدين ، والغالبية العظمى منهم في حاجة ماسة. لكن لا يمكن أن يكونوا سببًا وموضوعًا للانفجار الاجتماعي.

الأكثر إشكالية هي الأسباب الاجتماعية ، في كثير من النواحي الاجتماعية والسياسية. في الماضي ، بالنسبة لمجموعات السكان النشطة ، كانوا إلى حد ما منبوذين بسبب الوعي الجماهيري للفرص المفتوحة للحراك الاجتماعي على جميع المستويات الاجتماعية ، وتوافر مناصب اجتماعية عالية في المجتمع ، "شعب النخبة" ، التي تم تشكيلها حقًا ليس من مجموعات الطبقات المميزة ، ولكن من أوسع قطاعات السكان.

مع تطور الملكية الخاصة ، تتغير آلية الحركات الاجتماعية بشكل كبير. يظهر الاقتصاد "المقلص" طلبا أقل فأقل على العمالة. لذلك ، ولأول مرة في تاريخ "ما بعد أكتوبر" بأكمله ، بدأ الحراك الاجتماعي الجماهيري في التقلص في سنوات ما بعد البيريسترويكا.

بدأت الفروق العمرية تؤثر بشكل ملحوظ على التوظيف والمهن. ولكن حتى في مجموعات الشباب ، انخفضت شدة التنقل إلى حد ما.

من وجهة نظر اجتماعية ، من المهم ملاحظة الاختلافات الأساسية اليوم في الحراك الاجتماعي في القطاعين العام والخاص للاقتصاد. تم العثور على مزايا غير مشروطة في القطاع الخاص ، حيث أنها راهن هنا على مجموعات شابة ونشطة أكثر قدرة. رواد الأعمال متنقلون بشكل خاص.

لم تعد الطبقة العاملة مرادفة للعمال اليدويين. بالأحرى ، هؤلاء هم من ينتمون في الطبقة الأساسية - العمال والفلاحين والمثقفين الجماهيري - إلى جيش العمل المأجور. مثل هذا التحول الطبقي أمر لا مفر منه عندما تتغير الأسس الصناعية للإنتاج ويتوسع النوع المتكامل من العمل والعمالة الهندسية ، والتي لها الكثير من القواسم الاجتماعية المشتركة مع مهن المثقفين الجماعيين. كل العمل المأجور ، بما في ذلك المثقفون الجماهيري ، هو مصدر فائض القيمة غير المقسم. إنهم يعارضون بموضوعية طبقة أصحاب العمل الرأسماليين و "أمناء" الدولة الذين نشأوا معها.

يُفهم انتقال الأنظمة الاجتماعية وعناصرها وهياكلها ووصلاتها وتفاعلاتها من دولة إلى أخرى. أهم عوامل التغيير الاجتماعي هي:

• تغيرات الموائل
• ديناميات عدد السكان وهيكلهم ؛
• التوترات والنزاعات على الموارد أو القيم ؛
• الاكتشافات والاختراعات.
• نقل أو اختراق الأنماط الثقافية للثقافات الأخرى.

وفقًا لطبيعتها ودرجة تأثيرها على المجتمع ، تنقسم التغييرات الاجتماعية إلى تطورية وثورية. تحت تطورييتم فهم التغييرات التدريجية والسلسة والجزئية في المجتمع ، والتي يمكن أن تغطي جميع مجالات الحياة - الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والروحية والثقافية. غالبًا ما يأخذ التغيير التطوري الشكل الإصلاحات الاجتماعيةالتي تنطوي على تنفيذ أنشطة مختلفة لتحويل جوانب معينة من الحياة العامة.

المفاهيم التطورية تشرح التغيير الاجتماعي في المجتمع ذاتية النموأو خارجيأسباب. وفقًا لوجهة النظر الأولى ، يتم النظر في العمليات التي تحدث في المجتمع عن طريق القياس مع المنظمات البيولوجية.

خارجييتم تمثيل النهج في المقام الأول من خلال النظرية تعريف. أولئك. "تسرب" الأنماط الثقافية من مجتمع إلى آخرالتي تصبح ممكنة بسبب تغلغل التأثيرات الخارجية (الفتح ، التجارة ، الهجرة ، الاستعمار ، التقليد ، إلخ). تتأثر أي ثقافة في المجتمع بالثقافات الأخرى ، بما في ذلك ثقافات الشعوب المحتلة. هذا العداد تسمى عملية التأثير المتبادل والتغلغل بين الثقافاتفي علم الاجتماع التثاقف.

يشير مصطلح الثوري إلى تغييرات سريعة نسبيًا (مقارنة بالتطور الاجتماعي) وشاملة وأساسية في المجتمع. التحولات الثورية متقطعة بطبيعتها وتمثل انتقال المجتمع من حالة نوعية إلى أخرى.

وتجدر الإشارة إلى أن الموقف من الثورة الاجتماعية لعلم الاجتماع والعلوم الاجتماعية الأخرى غامض. على سبيل المثال ، اعتبر الماركسيون الثورة ظاهرة طبيعية وتقدمية في تاريخ البشرية ، معتبرين أنها "قاطرة التاريخ" ، "أسمى فعل سياسي" ، "عيد المظلومين والمستغَلين" ، إلخ.

من الضروري التمييز بين النظريات غير الماركسية نظرية الثورة الاجتماعية. في رأيه ، يتضح دائمًا أن الضرر الذي يلحق بالمجتمع بسبب الثورات أكبر من الفائدة المحتملة ، لأن الثورة عملية مؤلمة تتحول إلى فوضى اجتماعية كاملة. وفق نظرية تداول النخبة لفيلفريدو باريتو، فإن الوضع الثوري ناتج عن تدهور النخب ، التي ظلت في السلطة لفترة طويلة ولا توفر تداولًا طبيعيًا - استبدالها بنخبة جديدة. نظرية الحرمان النسبيدا لابايفسر ظهور التوتر الاجتماعي في المجتمع من خلال الفجوة بين مستوى طلبات الناس وإمكانيات تحقيق المنشود مما يؤدي إلى ظهور الحركات الاجتماعية.وأخيرا نظرية التحديثتعتبر الثورة أزمة تحدث عندما تتم عمليات التحديث السياسي والثقافي للمجتمع بشكل غير متساو في مجالات مختلفة من الحياة.

في السنوات الأخيرة ، أولى علماء الاجتماع اهتمامًا متزايدًا به التغيير الاجتماعي الدوري.تسمى الدورات مجموعة معينة من الظواهر والعمليات التي يكون تسلسلها عبارة عن دورة لأي فترة زمنية. المرحلة الأخيرة من الدورة ، كما كانت ، تكرر المرحلة الأولية ، فقط في ظل ظروف مختلفة وعلى مستوى مختلف.

من بين العمليات الدورية ، هناك تغييرات في نوع البندول ، حركة موجةو حلزوني.يعتبر الأول أبسط شكل من أشكال التغيير الدوري. ومن الأمثلة على ذلك التغيير الدوري في السلطة بين المحافظين والليبراليين في بعض الدول الأوروبية. كمثال على عمليات الموجة ، يمكننا الاستشهاد بدورة الابتكارات التكنولوجية ، التي تصل إلى ذروتها الموجية ، ثم تنخفض ، كما كانت ، تتلاشى. أكثر التغيرات الاجتماعية الدورية تعقيدًا هو النوع اللولبي ، لأنه ينطوي على التغيير وفقًا للصيغة: "تكرار القديم على مستوى جديد نوعيًا" ويميز الاستمرارية الاجتماعية للأجيال المختلفة.

بالإضافة إلى التغيرات الدورية التي تحدث في إطار نظام اجتماعي واحد ، يميز علماء الاجتماع وعلماء الثقافة العمليات الدورية التي تغطي ثقافات وحضارات بأكملها. واحدة من أكثر النظريات تكاملاً في حياة المجتمع هي النظرية الدوريةتم إنشاؤها بواسطة عالم اجتماع روسي ن. دانيلفسكي.قسّم جميع ثقافات العالم إلى "غير تاريخية" ، أي غير قادرين على أن يكونوا رعايا أصليين للعملية التاريخية ، وخلق "حضارة أصلية" ، و "تاريخية" ، أي إنشاء أنواع ثقافية وتاريخية خاصة وأصلية.

في عمله الكلاسيكي "روسيا وأوروبا" Danilevsky ، باستخدام التاريخية و حضارينهج لتحليل الحياة العامة ، حدد 13 نوعًا ثقافيًا وتاريخيًا للمجتمع: المصري ، الصيني ، الهندي ، اليوناني ، الروماني ، المسلم ، الأوروبي ، السلافي ، إلخ. العناصر الرئيسية فيها: الدين والثقافة والبنية السياسية والاجتماعية والاقتصادية. في الوقت نفسه ، تمر كل واحدة من هذه الحضارات بأربع مراحل رئيسية في تطورها ، والتي ، نسبيًا ، يمكن تسميتها بالولادة والتكوين والازدهار والانحدار.

جادل عالم الاجتماع الألماني بالمثل أوزوالد شبنجلر.من في العمل "انحدار أوروبا"حددت ثماني ثقافات محددة في تاريخ البشرية: المصرية والبابلية والهندية والصينية واليونانية والرومانية والعربية والأوروبية الغربية ومايا والروسية السيبيرية الناشئة. حسب فهمه ، فإن دورة حياة كل ثقافة تمر بمرحلتين: تصاعدي ("ثقافة")و تنازلي ("حضارة")فروع تنمية المجتمع.

فيما بعد خلفه في اللغة الإنجليزية أرنولد توينبيفي كتابه "فهم التاريخ"حدّثت إلى حد ما النموذج الدوري للعملية التاريخية. على عكس شبنجلر مع "خليط الثقافات الفردية" ، يعتقد توينبي أن أديان العالم (البوذية والمسيحية والإسلام) تجمع بين تطور الحضارات الفردية في عملية واحدة. يربط ديناميكيات العملية التاريخية مع عمل "قانون التحدي والاستجابة" ، والذي يتطور بموجبه المجتمع بسبب حقيقة أنه قادر على الاستجابة بشكل مناسب لتحديات المواقف التاريخية الناشئة. توينبي هو أحد معارضي الحتمية التقنية ويرى تطور المجتمع في تقدم الثقافة.

تشمل النظريات الدورية أيضًا الديناميات الاجتماعية والثقافية لـ P. Sorokin، الأمر الذي يعطي توقعات متشائمة للغاية لتطور المجتمع الغربي الحديث.

مثال آخر على النظريات الدورية هو مفهوم "الاقتصاد العالمي" أولا.والرستين(ب. 1930) ، وبموجبها ، على وجه الخصوص:

• لن تتمكن دول العالم الثالث من تكرار المسار الذي سلكته الدول - قادة الاقتصاد الحديث:
• الاقتصاد العالمي الرأسمالي ، ولد حوالي عام 1450 في 1967-1973. دخلت المرحلة النهائية الحتمية من الدورة الاقتصادية - مرحلة الأزمة.

في الوقت الحالي ، ينتقد علماء الاجتماع فكرة الطبيعة الأحادية للعمليات الاجتماعية ، مؤكدين أن المجتمع يمكن أن يتغير بأكثر الطرق غير المتوقعة. ويحدث هذا في الحالة التي لم تعد فيها الآليات القديمة تسمح للنظام الاجتماعي باستعادة توازنه ، ولا يتناسب النشاط الابتكاري للجماهير في إطار القيود المؤسسية ، ثم يواجه المجتمع خيارًا من الخيارات الإضافية له. تطوير. يسمى هذا التفرع أو التشعب المرتبط بالحالة الفوضوية للمجتمع التشعب الاجتماعي، مما يعني عدم القدرة على التنبؤ بالتنمية الاجتماعية.

في علم الاجتماع المحلي الحديث ، يتم تأكيد وجهة النظر بشكل متزايد ، والتي بموجبها تتطلب العملية التاريخية بشكل عام وانتقال المجتمع من دولة إلى أخرى بشكل خاص دائمًا تعدد التباين والتنمية الاجتماعية البديلة.

أنواع التغيرات الاجتماعية في المجتمع

يسلط علم الاجتماع الضوء على التغيرات الاجتماعية والثقافية التي تحدث في المجتمعات الحديثة.

يشمل التغيير الاجتماعي التحولات في الهيكل الاجتماعي:

• ظهور مجموعات اجتماعية وطبقات وطبقات جديدة ؛
• انخفاض في عدد ومكان ودور "الطبقات القديمة" (على سبيل المثال ، المزارعون الجماعيون) ؛
• التغييرات في مجال الروابط الاجتماعية (طبيعة العلاقات والتفاعلات ، علاقات القوة ، القيادة فيما يتعلق بظهور نظام متعدد الأحزاب) ؛
• التغييرات في مجال الاتصالات (الاتصالات المتنقلة ، الإنترنت) ؛
• التغييرات في نشاط المواطنين (على سبيل المثال ، فيما يتعلق بالاعتراف بالحق في الملكية الخاصة وحرية المقاولة).

نلاحظ مجموعة خاصة من التغييرات في المجال السياسي:

• تغيير دور المؤسسة التمثيلية (مجلس الدوما) وحكومة الاتحاد الروسي ؛
• تشكيل نظام متعدد الأحزاب وإقصاء حزب واحد من قيادة البلاد ؛
• الاعتراف الرسمي بالتعددية الأيديولوجية في الدستور.

يشمل التغيير الاجتماعي أيضًا التغيير الثقافي. بينهم:

• التغييرات في مجال القيم المادية وغير المادية (الأفكار والمعتقدات والمهارات والإنتاج الفكري) ؛
• التغييرات في مجال الأعراف الاجتماعية - السياسية والقانونية (إحياء التقاليد والعادات القديمة واعتماد تشريعات جديدة) ؛
• التغييرات في مجال الاتصالات (إنشاء مصطلحات وعبارات جديدة وما إلى ذلك).

التنمية الاجتماعية للمجتمع

ترتبط مفاهيم "" و "" ارتباطًا وثيقًا بمشكلات التغيير الاجتماعي. تُفهم التنمية الاجتماعية على أنها تغيير في المجتمع يؤدي إلى ظهور علاقات اجتماعية ومؤسسات وأعراف وقيم جديدة. للتنمية الاجتماعية ثلاث سمات مميزة:

• اللارجعة ، أي ثبات عمليات تراكم التغيرات الكمية والنوعية ؛
• الاتجاه - تلك الخطوط التي يحدث عليها هذا التراكم ؛
• الانتظام ليس عرضيًا ، ولكنه عملية ضرورية لتراكم مثل هذه التغييرات.

يفترض التقدم الاجتماعي مسبقًا مثل هذا التوجه للتطور الاجتماعي ، والذي يتميز بالانتقال من الأشكال الدنيا إلى الأشكال الأعلى ، من الأشكال الأقل كمالًا إلى الأشكال الأكثر كمالًا. بشكل عام ، يُفهم التقدم الاجتماعي على أنه تحسين البنية الاجتماعية للمجتمع وتحسين ظروف معيشة الإنسان.

عملية معاكسة للتقدم، هو تراجع،هذا يعني العودة إلى المستوى السابق لتطور المجتمع.اذا كان تقدمتعتبر عملية عالميةتميز حركة البشرية في جميع أنحاء التنمية الاجتماعية ، إذن الانحدار هو عملية محلية ،تؤثر على مجتمع معين في فترة زمنية قصيرة تاريخيًا.

في علم الاجتماع ، عادة ما يتم استخدام اثنين من أكثر المعايير العامة لتحديد مدى تقدم المجتمع:

• مستوى إنتاجية العمل ورفاهية السكان ؛
• درجة الحرية الفردية. لكن في الآونة الأخيرة ، يعبر علماء الاجتماع الروس بشكل متزايد عن وجهة نظرهم حول الحاجة إلى معيار يعكس الجوانب الروحية والأخلاقية والقيمة التحفيزية للأنشطة الاقتصادية والاجتماعية والسياسية للناس. نتيجة لذلك ، كشف علم الاجتماع اليوم المعيار الثالث للتقدم الاجتماعي هو مستوى الأخلاق في المجتمع، والتي يمكن أن تصبح المعيار التكاملي للتقدم الاجتماعي.

في ختام هذا السؤال ، نلاحظ أن النظريات الحديثة للتقدم تلفت الانتباه إلى حقيقة أنه من أجل إنقاذ الحضارة ، فإن الثورة البشرية ضرورية في شكل تغيير في موقف الشخص تجاه نفسه والآخرين ، التكوين العالمية الثقافية(N. Berdyaev ، E. Fromm ، K. Jaspers وآخرون). ستكون آفاق تطور الحضارة الحديثة إيجابية فقط إذا كان التركيز في القرن الحادي والعشرين. سيكون هناك أناس وليس سيارات. يمكن التعرف على هذه التغييرات الواعدة التي تساهم في انسجام حقيقي بين الفرد والمجتمع والطبيعة.

الهيكل الاجتماعيهو اتصال مستقر لعناصر في نظام اجتماعي. العناصر الرئيسية للبنية الاجتماعية للمجتمع هي الأفراد الذين يشغلون مناصب معينة (الوضع) ويؤدون وظائف (أدوار) اجتماعية معينة ، وربط هؤلاء الأفراد على أساس خصائص وضعهم في مجموعات ، اجتماعية - إقليمية ، عرقية ومجتمعات أخرى ، إلخ. يعبر الهيكل الاجتماعي عن التقسيم الموضوعي للمجتمع إلى مجتمعات وأدوار وطبقات ومجموعات ، وما إلى ذلك ، مما يشير إلى المواقف المختلفة للأشخاص فيما يتعلق ببعضهم البعض وفقًا لمعايير عديدة. كل عنصر من عناصر البنية الاجتماعية ، بدوره ، هو نظام اجتماعي معقد له أنظمة فرعية واتصالات خاصة به.

الهيكل الاجتماعي للمجتمع الروسي تغيرت بشكل ملحوظ على مدى السنوات الخمس عشرة الماضية ، كما تظهر لنا بوضوح المجموعات الإحصائية من Goskomstat في روسيا من 1994 إلى 2009.

تجذب مشاكل البنية الاجتماعية انتباه علماء الاجتماع الروس باستمرار ، حيث يتم الجمع بين معظم الدراسات بشكل منهجي ، وسنقوم بإجراء تحليلنا الخاص بناءً على البيانات من المجموعات الإحصائية والمقالات الصحفية.

بادئ ذي بدء ، من الضروري تحليل التركيب العددي لسكان روسيا ، الذين يشكلون مجتمعنا. من 1994 إلى 2009 ، كان هناك انخفاض في عدد السكان:

1994 - 148366 ألف شخص.

2002 - 143954 ألف نسمة.

2008 - 132 ألف شخص

وفقًا للإحصاءات ، في روسيا ككل ، ساد سكان الحضر لسنوات عديدة. إذا انخفض عدد سكان الحضر ، فإن عدد سكان الريف يتناقص أيضًا بنفس عدد الأشخاص تقريبًا.

توزيع الجنس في المجتمع الروسي على النحو التالي 47% - رجال، 53% - النساء.

لم تتغير هذه الأرقام خلال الخمسة عشر عامًا الماضية: فهي تتجاوز المبدأ الأنثوي بنسبة 6٪.

يبلغ عدد السكان النشطين اقتصاديًا في روسيا أكثر من 65٪ من السكان. وبحسب المجموعات الإحصائية ، تغير مستوى النشاط الاقتصادي للسكان الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و 72 عامًا في الاتجاه التالي:

متوسط ​​العدد السنوي للعاملين في اقتصاد الدولة الروسية حسب الصناعة كما يلي:

من حيث يمكن أن نرى أن مجتمعنا - سكان روسيا - يعملون بشكل أساسي في الصناعة ، في بداية القرن الحادي والعشرين ، يتزايد عدد الأشخاص العاملين في التجارة والرعاية الصحية والخدمات المالية.

إذا أخذنا في الاعتبار عدد الأشخاص العاملين في الاقتصاد الروسي من خلال شكل الملكية ، فيمكننا التمييز بين عدة مجموعات (مؤشرات لعام 2001):

1) الولاية والبلدية - 24.2٪

2) خاص - 30.8٪

3) ممتلكات المنظمات العامة والدينية - 0.5٪

4) روسي مختلط - 7.5٪

5) أجنبية ومشتركة روسية وأجنبية - 1.7٪

على الرغم من الاهتمام المتزايد من قبل الحكومة الروسية قضية الطلاقواعتماد عدد من الإجراءات ، مثل: تعزيز مكانة البرامج ذات التوجه الديموغرافي في الدولة ، واعتماد البرنامج الرئاسي لتحفيز معدل المواليد ، وقانون رأس مال الأمومة وغيرها ، وما زالت إحصاءات الطلاق مخيبة للآمال. في عام 2007 ، وفقًا للجنة الإحصاءات الحكومية ، كان هناك 54 حالة طلاق لكل 100 زواج. في عام 1992 ، تم تسجيل 60٪ من حالات الطلاق ، في عام 2000 - 69٪.

على مدى العامين الماضيين عدد الزيجات المسجلة رسميًازاد بشكل ملحوظ. لكن عدد حالات الطلاق مستمر في الارتفاع.

للمقارنة ، يمكننا تقديم بيانات تقريبية عن حالات الطلاق في البلدان الأخرى.

نسبة حالات الطلاق بالنسبة للزيجات المسجلةهو:

في أوكرانيا 55٪ ،

في بيلاروسيا 62٪ ،

في إنجلترا 42.6٪ ،

في فرنسا 38.3٪ ،

في الولايات المتحدة 45.8٪ ،

في كندا 48٪ ،

في اليابان 27٪ ،

في الهند ، تنتهي 11 حالة زواج فقط من أصل 1،000 ، أي 1.1٪ ، بالطلاق.

وفقا لنتائج الدراسات الاستقصائية الاجتماعية التي أجريت في عام 2007 ، اتضح أن النساء هن في أغلب الأحيان البادئات بالطلاق. من بين الأسباب التي دفعت فسخ الزواجتم تسمية ما يلي: تباين الشخصيات وآراء مختلفة - 33.4٪. تم تحديد السكر وإدمان الكحول أو استخدام المؤثرات العقلية كأسباب رئيسية للطلاق من قبل 13.5 ٪ من النساء ؛ الخيانة - 8٪ ؛ وجود عائلة أخرى - 7٪ ؛ اللامسؤولية تجاه الأسرة ، عدم الاستعداد للحياة الأسرية - 6.5٪.

يوجد في روسيا 87 مليارديرا برأسمال إجمالي قدره 471.4 مليار دولار.يدفع المليارديرات الروس أقل ضرائب في العالم (13٪) ، وهو ما لم يستطع نظرائهم في فرنسا والسويد (57٪) والدنمارك (61٪) أو إيطاليا حتى حلم (66٪). 1.5٪ من سكان الاتحاد الروسي يمتلكون 50٪ من الثروة الوطنية.

في روسيا ، تم التسجيل رسميًا فقط: - المعاقون - أكثر من 12.000.000 - مدمنون على الكحول - أكثر من 4.580.000 - مدمنو المخدرات - أكثر من 2370.000 - مرضى عقليًا - 978000 - مرضى السل - حوالي 890.000 - مرضى ارتفاع ضغط الدم - أكثر من 22.400.000 شخص - مصابين بفيروس نقص المناعة البشرية - في 960.000 شخص على الأقل.

هذا هو هيكل المجتمع الروسي. على مدار الخمسة عشر عامًا الماضية ، كانت هناك تغييرات كبيرة ، وقليل منها. هناك مناهج مختلفة للدراسة والنظر في العمليات والتغييرات الاجتماعية. أظهر المسار المختار - دراسة المجموعات الإحصائية - بشكل أكثر دقة ووضوحًا الهيكل الاجتماعي للمجتمع الروسي. من الصعب الحديث عن التغيير في المؤشرات بعد 15 عاما وعن أسبابه لأنه. تتغير نفسية الناس ويتناقص عدد السكان على مر السنين. تلعب العمليات السياسية دورًا مهمًا في البيئة الاجتماعية سواء داخل المجتمع الروسي أو في تغييرات الدولة الخارجية.

في ظل الهيكل الاجتماعي (التقسيم الطبقي) يُفهم التقسيم الطبقي والتنظيم الهرمي لمختلف طبقات المجتمع ، فضلاً عن مجمل المؤسسات والعلاقات بينها. مصطلح "التقسيم الطبقي" ينشأ من الكلمة اللاتينية الطبقة - طبقة ، طبقة. ستراتا هي مجموعات كبيرة من الأشخاص الذين يختلفون في وضعهم في البنية الاجتماعية للمجتمع.

يتفق العلماء على أن أساس الهيكل الطبقي للمجتمع هو عدم المساواة الطبيعية والاجتماعية للناس. ومع ذلك ، فيما يتعلق بمسألة ما هو بالضبط بمثابة معيار لعدم المساواة ، تختلف آراءهم. عند دراسة عملية التقسيم الطبقي في المجتمع ، دعا ك. ماركس حقيقة أن الشخص يمتلك الممتلكات ومستوى دخله كمعيار. أضاف لهم م. ويبر الهيبة الاجتماعية وانتماء الخاضع للأحزاب السياسية إلى السلطة. سوروكين اعتبر أن سبب التقسيم الطبقي هو التوزيع غير المتكافئ للحقوق والامتيازات والمسؤوليات والواجبات في المجتمع. كما جادل بأن الفضاء الاجتماعي يحتوي أيضًا على العديد من المعايير الأخرى للتمايز: يمكن تنفيذه وفقًا للمواطنة ، والمهنة ، والجنسية ، والانتماء الديني ، إلخ. من قبل طبقات اجتماعية معينة أو أخرى في المجتمع.

في المجتمع الحديث ، يمكن التمييز بين ثلاثة مستويات من التقسيم الطبقي: الأعلى ، والمتوسط ​​، والأدنى. في البلدان المتقدمة اقتصاديًا ، يكون المستوى المتوسط ​​هو السائد ، مما يمنح المجتمع بعض الاستقرار. يوجد داخل كل مستوى أيضًا مجموعة مرتبة بشكل هرمي من طبقات اجتماعية مختلفة. وتشمل هذه عادةً كتل الطبقة التالية:

1) إداريون محترفون ؛

2) المتخصصين الفنيين.

3) رواد الأعمال.

4) المثقفون المنخرطون في أنواع مختلفة من العمل العقلي ؛

5) العمال المهرة.

6) العمال غير المهرة ، إلخ. شخص يشغل مكانًا معينًا في هذا

الهيكل ، لديه القدرة على الانتقال من مستوى إلى آخر ، مع رفع أو خفض وضعهم الاجتماعي ، أو من مجموعة تقع على أي مستوى إلى أخرى تقع على نفس المستوى. هذا الانتقال يسمى الحراك الاجتماعي. في الحالة الأولى ، يتحدثون عن التنقل العمودي ، في الحالة الثانية - الأفقي. يعتبر المعدل المرتفع للحراك الاجتماعي العمودي ، مع تساوي الأشياء الأخرى ، دليلاً هامًا على وجود مجتمع ديمقراطي.

أدت التغييرات النوعية التي تحدث اليوم في اقتصاد المجتمع الروسي الحديث إلى تحولات خطيرة في بنيته الاجتماعية. يتميز التسلسل الهرمي الاجتماعي الذي يتم تشكيله حاليًا بعدم الاتساق وعدم الاستقرار والميل إلى تغييرات كبيرة. يمكن أن تضم أعلى شريحة (أو نخبة) اليوم ممثلين عن البرجوازية الناشئة ، وجهاز الدولة ، وكذلك المثقفين العاملين في الأعمال المالية (وهم يشكلون حوالي 3-5٪ من السكان). لقد بدأ للتو إنشاء ما يسمى بالطبقة الوسطى في روسيا اليوم (من المفترض أنها ستنتمي بشكل أساسي إلى طبقة رواد الأعمال ، فضلاً عن العمال ذوي المهارات العالية والعاملين في مجال المعرفة). في الوقت الحالي ، وفقًا لبحث اجتماعي ، يتراوح عدد الأشخاص الذين ينتمون إلى هذا المستوى الطبقي من 10 إلى 15٪. أخيرًا ، فإن الطبقة الدنيا في روسيا الحديثة هي عمال من مختلف المهن ، يعملون في العمالة المتوسطة والمنخفضة المهارة ، وكذلك العمال الكتابيين (حوالي 80 ٪ من السكان). وتجدر الإشارة إلى أن عملية الحراك الاجتماعي بين هذه المستويات في روسيا محدودة. قد يصبح هذا أحد المتطلبات الأساسية للصراعات المستقبلية في المجتمع.

الاتجاهات الرئيسية التي لوحظت في التغيير في البنية الاجتماعية للمجتمع الروسي الحديث:

1) الاستقطاب الاجتماعي ، أي التقسيم الطبقي إلى الأغنياء والفقراء ، وتعميق التمايز الاجتماعي والممتلكات ؛

2) تآكل المثقفين ، الذي يتجلى إما في الرحيل الجماعي للأفراد من مجال العمل العقلي ، أو في تغيير مكان إقامتهم (ما يسمى "هجرة الأدمغة") ؛

3) عملية محو الحدود بين المتخصصين من ذوي التعليم العالي والعاملين ذوي المهارات العالية.

لقد سمع الجميع بمفاهيم مثل العصر الصناعي والتصنيع ، لكن القليل منهم يستطيع وصفها بإيجاز. حسنًا ، دعنا نحاول معرفة ذلك.

المجتمع الصناعي: ما هو

يتميز هذا العصر بهذا النوع من العلاقات الاجتماعية التي تقوم على تقسيم العمل ، والصناعة قادرة على توفير حياة مريحة للناس. إنه خيار وسيط بين المجتمع التقليدي والإعلامي (ما بعد الصناعي).

على الرغم من أن المؤرخين يطلقون على طريقة الحياة الحديثة ما بعد الصناعة ، إلا أنها تتمتع بالعديد من السمات "الصناعية". بعد كل شيء ، ما زلنا نركب مترو الأنفاق ، ونحرق الفحم في بيوت الغلايات ، ويذكرنا الهاتف السلكي أحيانًا بالماضي السوفيتي الصناعي بدعوته الشديدة.

خلفية عن مجتمع صناعي

إن دخول المجتمع الأوروبي على طريق التقدم هو عملية تدريجية تتميز بالتحول من العلاقات الإقطاعية إلى العلاقات الرأسمالية.

(عصر التصنيع) هي الفترة من القرن السادس عشر إلى القرن التاسع عشر (بداية القرن العشرين). على مدى هذه القرون الثلاثة ، قطع المجتمع الأوروبي شوطًا طويلاً من التطور ، يغطي جميع مجالات الحياة البشرية:

• اقتصادي.
• سياسي.
• اجتماعي.
• التكنولوجية.
• روحي.

تسمى عملية الابتكار التدريجي التحديث.

يتميز الانتقال إلى مجتمع صناعي بما يلي:

1. تقسيم العمل. هذا هو ما تسبب في زيادة الإنتاج ، فضلا عن تكوين طبقتين اقتصاديتين: البروليتاريا (العمال المأجورين) والبرجوازية (الرأسماليين). كانت نتيجة تقسيم العمل تشكل نظام اقتصادي جديد - الرأسمالية.
2. الاستعمار - هيمنة الدول الأوروبية المتقدمة على دول الشرق المتخلفة اقتصاديًا. من الواضح أن المستعمر يستغل الموارد البشرية والطبيعية للبلد المعتمد.
3. لقد غيرت التطورات في العلوم والهندسة الاختراعات حياة الناس.

يتميز المجتمع الصناعي بالسمات التالية

• تحضر.
• الانتقال إلى الرأسمالية.
• ظهور مجتمع استهلاكي.
• تشكيل سوق عالمي.
• التقليل من تأثير الكنيسة على حياة الإنسان.
• تشكيل الثقافة الجماهيرية.
• التأثير الضخم للعلم على حياة الناس.
• ظهور طبقتين جديدتين - البرجوازية والبروليتاريا.
• انخفاض عدد الفلاحين.
• تصنيع.
• تغيير نظرة الناس للعالم (شخصية الفرد هي أعلى قيمة).

ثورة صناعية في الدول الأوروبية

كما ذكرنا سابقًا ، يتميز المجتمع الصناعي بالتصنيع. ندرج بدورنا دول العالم القديم التي حدثت فيها هذه العملية:

1. إنكلترا هي الدولة الأوروبية الأولى التي تسلك طريق التقدم. بالفعل في القرن السادس عشر ، تم اختراع المكوك الطائر والمحرك البخاري. يمكن تسمية القرن السابع عشر عمومًا بقرن الاختراعات: أول قاطرة بخارية تشق طريقها من مانشستر إلى ليفربول. في عام 1837 ، ابتكر العالمان كوك ونستون جهاز التلغراف الكهرومغناطيسي.

2. "خسرت" فرنسا قليلاً في التصنيع في إنجلترا بسبب النظام الإقطاعي القوي. ومع ذلك ، غيرت الثورة السابقة 1789-1794 الوضع: ظهرت الآلات ، وبدأ النسيج في التطور بنشاط. تميز القرن الثامن عشر بتطور صناعات النسيج والسيراميك. المرحلة الأخيرة من التصنيع الفرنسي هي ولادة الهندسة الميكانيكية. بإيجاز ، يمكننا القول أن فرنسا أصبحت الدولة الثانية التي اختارت طريق التنمية الرأسمالية.

3. تخلفت ألمانيا كثيرا عن وتيرة التحديث التي سبقتها. يتميز المجتمع الصناعي الألماني بظهور المحرك البخاري في منتصف القرن التاسع عشر. نتيجة لذلك ، اكتسبت وتيرة التطور الصناعي في ألمانيا زخمًا مثيرًا للإعجاب ، وأصبحت البلاد رائدة في الإنتاج في أوروبا.

ما هو القاسم المشترك بين المجتمعات التقليدية والصناعية؟

هاتان الطريقتان المختلفتان جوهريًا في الحياة لهما نفس الميزات. يتميز المجتمع التقليدي والصناعي بما يلي:

• وجود مجال اقتصادي وسياسي ؛
• جهاز السلطة
• - لوحظ في أي نوع من العلاقات الاجتماعية ، حيث أن كل الناس مختلفون بغض النظر عن العصر.

اقتصاديات المجتمع الصناعي

بالمقارنة مع العلاقات الزراعية في العصور الوسطى ، كان الاقتصاد الحديث أكثر إنتاجية.

كيف يتميز اقتصاد المجتمع الصناعي ، وما الذي يميزه؟

• الإنتاج بكثافة الإنتاج بكميات ضخمة.
• تطوير القطاع المصرفي ..
• أصل الائتمان.
• ظهور سوق عالمي.
• الأزمات الدورية (على سبيل المثال ، فائض الإنتاج).
• صراع البروليتاريا الطبقي ضد البرجوازية.

كان الشرط المسبق للتغيير الاقتصادي الكبير هو تقسيم العمل الذي عزز الإنتاجية.

وصفها الاقتصادي الإنجليزي آدم سميث بشكل جميل. وضرب مثالاً بإنتاج الدبابيس ، حيث يمكن للمرء أن يفهم بوضوح ما هو "تقسيم العمل".

ينتج الحرفي المتمرس 20 دبوسًا فقط في اليوم. ومع ذلك ، إذا تم تقسيم عملية الإنتاج إلى عمليات بسيطة ، سيتم تنفيذ كل منها بواسطة عامل فردي ، فستزيد إنتاجية العمل عدة مرات. نتيجة لذلك ، اتضح أن فريقًا من 10 أشخاص ينتج حوالي 48 ألف دبوس!

الهيكل الاجتماعي

يتميز المجتمع الصناعي بالسمات التالية التي غيرت الحياة اليومية للناس:

• الإنفجار السكاني؛
• زيادة في متوسط ​​العمر المتوقع ؛
• طفرة المواليد (40-50 من القرن العشرين) ؛
• تدهور البيئة (تزداد الانبعاثات الضارة مع تطور الصناعة) ؛
• ظهور عائلة شريكة بدلاً من الأسرة التقليدية - تتكون من الآباء والأطفال ؛
• بنية اجتماعية معقدة
• عدم المساواة الاجتماعية بين الناس.

الثقافة الجماهيرية

ما الذي يميز المجتمع الصناعي بعيدًا عن الرأسمالية والتصنيع؟ إنها جزء لا يتجزأ منه.

مواكبة لتكنولوجيا التسجيل ، ظهرت السينما والراديو والوسائط الأخرى - لقد جمعت أذواق وتفضيلات معظم الناس.

الثقافة الجماهيرية بسيطة ومفهومة لجميع شرائح السكان ، وهدفها هو إثارة استجابة عاطفية معينة من الشخص. إنه مصمم لتلبية الطلبات العابرة ، وكذلك للترفيه عن الناس.

فيما يلي بعض الأمثلة على الثقافة الشعبية:

• روايات نسائية.
• المجلات اللامعة.
• كاريكاتير.
• سلسلة.
• المباحث والخيال.

يشار تقليديًا إلى أنواع الأدب المشار إليها في الفقرة الأخيرة بالثقافة الجماهيرية. لكن بعض علماء الاجتماع لا يشاركون هذا الرأي. على سبيل المثال ، "مغامرات شيرلوك هولمز" هي سلسلة من القصص البوليسية المكتوبة بلغة فنية ولها معاني كثيرة. لكن كتب ألكسندرا مارينينا يمكن أن تُعزى بأمان إلى الثقافة الجماهيرية - فهي سهلة القراءة ولها حبكة واضحة.

ما هو المجتمع الذي نعيش فيه

أدخل علماء الاجتماع الغربيون هذا المفهوم كمجتمع معلوماتي (ما بعد صناعي). قيمها هي المعرفة وتطوير تكنولوجيا المعلومات وسلامة الناس والعناية بمنزلنا الكبير - الأرض الخضراء الرائعة.

في الواقع ، تلعب المعرفة دورًا متزايد الأهمية في حياتنا ، وقد لامست تكنولوجيا المعلومات أي شخص تقريبًا.

لكن على الرغم من ذلك ، تستمر الصناعة في العمل ، وتحرق السيارات البنزين ، ويتم حصاد البطاطس قبل 100 عام في الخريف ، ويتم حصادها. إن النوع الصناعي للمجتمع ، كما ذكرنا سابقًا ، يتميز بدقة بالصناعة. وجمع البطاطس زراعة نشأت في زمن سحيق.

لذلك ، فإن اسم عصر اليوم "ما بعد الصناعي" هو تجريد جميل. من المنطقي أكثر أن نطلق على مجتمعنا الصناعي بخصائص المعلومات.

يتميز المجتمع الصناعي بالعديد من الاكتشافات المفيدة وزيارات الإنسان للكون.

إن مخزون المعرفة المتراكم اليوم هائل. شيء آخر هو أنه يمكن أن يفيد البشرية ويسبب الضرر. نأمل أن يكون لدى الشخص ما يكفي من الذكاء لتطبيق إمكانات المعرفة المتراكمة في الاتجاه الصحيح.