1956. aasta suvel väljus Moskvast saja kaheksakümne neljandal kilomeetril üks reisija mööda raudteed Muromi ja Kaasani suunas. See on jutustaja, kelle saatus meenutab Solženitsõni enda saatust (ta võitles, kuid rindelt "viivitas naasmisega kümme aastat", st veetis aega laagris, millest annab tunnistust ka fakt et kui jutustaja sai tööd, siis iga kiri tema dokumentides "perepal"). Ta unistab töötada õpetajana Venemaa sügavustes, linnatsivilisatsioonist eemal. Kuid imekauni nimega High Field külas elamine ei õnnestunud, sest leiba nad ei küpsetanud ega müünud seal midagi söödavat. Ja siis viiakse ta Turbatoote kuulmise pärast üle koletu nimega külla. Selgub aga, et "kõik pole turba kaevandamise ümber" ja on ka külasid nimedega Chaslitsy, Ovintsy, Spudni, Shevertni, Shestimirovo ...
See lepitab jutustaja tema osaga, sest see lubab talle "korteri Venemaa". Ühes külas nimega Talnovo asub ta elama. Jutustaja ööbimiskoha onni armukest kutsutakse Matrjona Vassiljevna Grigorjevaks või lihtsalt Matrjonaks.
Matryona saatus, millest ta kohe mitte, pidades seda "kultuurse" inimese jaoks huvitavaks, mõnikord õhtuti külalisele ei räägi, lummab ja samal ajal uimastab teda. Ta näeb naise saatuses erilist tähendust, mida külaelanikud ja Matryona sugulased ei märka. Abikaasa jäi sõja alguses kadunuks. Ta armastas Matryonat ega peksnud teda nagu külamehed oma naisi. Kuid Matryona ise teda vaevalt armastas. Ta pidi abielluma oma mehe vanema venna Thaddeusega. Siiski läks ta Esimeses maailmasõjas rindele ja jäi kadunuks. Matryona ootas teda, kuid lõpuks abiellus ta Thaddeuse perekonna nõudmisel oma noorema venna Yefimiga. Ja äkki tuli tagasi Thaddeus, kes oli Ungari vangistuses. Enda sõnul ei häkkinud ta Matryonat ja tema meest kirvega lihtsalt sellepärast, et Jefim on tema vend. Thaddeus armastas Matryonat nii väga, et leidis endale uue, samanimelise pruudi. "Teine Matryona" sünnitas Thaddeusele kuus last, kuid "esimene Matryona" surid kõik Yefimi lapsed (samuti kuus) enne, kui nad elasid kolm kuud. Kogu küla otsustas, et Matryona on "hellitatud", ja ta ise uskus sellesse. Siis võttis ta juurde “teise Matryona” tütre Kira, kasvatas teda kümme aastat, kuni abiellus ja lahkus Cherusti külla.
Matryona elas kogu oma elu nagu mitte iseenda jaoks. Ta töötab pidevalt kellegi heaks: kolhoosis, naabrite juures, tehes “talupojatööd” ega küsi selle eest kunagi raha. Matryonas on tohutu sisemine jõud. Näiteks suudab ta peatada tormava hobuse, mida mehed peatada ei suuda.
Järk-järgult mõistab jutustaja, et just Matrjona-suguste inimeste peal, kes end jäljetult teistele annavad, puhkab ikkagi kogu küla ja kogu venemaa. Kuid vaevalt see avastus talle rõõmu teeb. Kui Venemaa toetub ainult ennastsalgavale vanamutile, mis saab temast järgmiseks?
Sellest ka loo absurdselt traagiline lõpp. Matryona sureb, aidates Thaddeusel ja tema poegadel osa oma Kirale pärandatud onnist kelguga üle raudtee vedada. Thaddeus ei tahtnud Matryona surma oodata ja otsustas noorele pärandi tema eluajal vastu võtta. Seega provotseeris ta tahtmatult naise surma. Kui sugulased Matrjonat matavad, nutavad nad rohkem kohusetundest kui südamest ja mõtlevad ainult Matrjona vara lõplikule jagamisele.
Thaddeus ei tule isegi ärkama.
Lugesite Matrenin Dvori loo kokkuvõtet. Kutsume teid külastama jaotist Kokkuvõte, et vaadata populaarsete kirjanike esseesid.
Solženitsõni "Matrjona Dvor" on lugu avatud naise Matrjona traagilisest saatusest, kes pole oma külakaaslaste moodi. Esmakordselt avaldati ajakirjas Novy Mir 1963. aastal.
Lugu jutustatakse esimeses isikus. Peategelasest saab Matrena üürnik ja ta räägib oma hämmastavast saatusest. Loo esimene pealkiri “Küla pole väärt ilma õiglase meheta” andis hästi edasi idee puhtast, omakasupüüdmatust hingest, kuid seda muudeti, et vältida tsensuuriga seotud probleeme.
Jutustaja- keskealine mees, kes teenis vanglas ja soovib vaikset, rahulikku elu Venemaa äärealadel. Asus elama Matryonasse ja räägib kangelanna saatusest.
Matryona kuuekümnendates vallaline naine. Ta elab üksi oma onnis, jääb sageli haigeks.
Taddeus- endine Matryona väljavalitu, visa, ahne vanamees.
Õed Matryona- naised, kes otsivad kõiges oma kasu, kohtlevad Matryonat tarbijana.
Moskvast sada kaheksakümmend neli kilomeetrit, Kaasani ja Muromi teel, üllatas rongireisijaid alati tõsine kiiruse langus. Inimesed tormasid akende juurde ja rääkisid võimalikust rööbastee remondist. Seda lõiku läbides võttis rong taas oma varasema kiiruse. Ja aeglustumise põhjust teadsid vaid masinistid ja autor.
1956. aasta suvel naasis autor "põlevast kõrbest juhuslikult Venemaale". Tema tagasitulek "venis kümme aastat" ja tal polnud kuhugi ega kellelegi kiirustada. Jutustaja tahtis minna kuhugi Venemaa tagamaale metsade ja põldudega.
Ta unistas "õpetamisest" linnakärast eemal ja ta saadeti linnakesse poeetilise nimega High Field. Autorile seal ei meeldinud ja ta palus end ümber suunata kohutava nimega "Turbatoode" kohta. Külla saabudes mõistab jutustaja, et siia on "kergem tulla kui hiljem lahkuda".
Lisaks perenaisele elasid onnis hiired, prussakad ja haletsusest üles korjatud lonkav kass.
Igal hommikul ärkas perenaine kell 5, kartes üle magada, sest ei usaldanud väga oma kella, mis oli juba 27 aastat vana. Ta toitis oma "määrdunud valge kõvera sarvega kitse" ja valmistas külalisele lihtsa hommikusöögi.
Kuidagi sai Matryona maanaistelt teada, et "on välja tulnud uus pensioniseadus". Ja Matryona hakkas pensioni otsima, kuid seda oli väga raske saada, erinevad kontorid, kuhu naine saadeti, asusid üksteisest kümnete kilomeetrite kaugusel ja päev tuli ühe allkirja tõttu kulutada.
Küla inimesed elasid vaesuses, vaatamata sellele, et Talnovo ümbruses laiusid turbarabad sadu kilomeetreid, nende turvas "kuulus usaldusele". Maanaised pidid endale talveks turbakotte lohistama, kaitstes end valvurite röövretkede eest. Siinne maa oli liivane, vaesed andsid saaki.
Küla inimesed kutsusid Matryonat sageli oma aeda ja ta läks oma ettevõttest lahkudes neid aitama. Talnovo naised seisid peaaegu rivis, et Matryona oma aeda viia, sest ta töötas oma lõbuks, rõõmustades teiste hea saagi üle.
Kord pooleteise kuu jooksul oli perenaisel kord karjastele süüa anda. See õhtusöök ajas Matryona suuri kulutusi, sest ta pidi ostma suhkrut, konserve ja võid. Vanaema ise ei lubanud endale sellist luksust isegi pühadeks, elades ainult sellest, mida armetu aed talle andis.
Matrjona rääkis kord hobusest Volchkast, kes ehmus ja "tassis saani järve". "Mehed hüppasid tagasi ja ta haaras valjadest ja peatas selle." Samas kartis perenaine näilisest kartmatusest hoolimata tuld ja põlvedes värisemiseni ka rongi.
Talveks luges Matryona siiski oma pensioni. Naabrid hakkasid teda kadestama. Ja vanaema tellis endale lõpuks uued viltsaapad, vanast mantlist mantli ja peitis matusteks kakssada rubla.
Kord tulid kolm tema nooremat õde kolmekuningapäeva õhtul Matryonasse. Autor oli üllatunud, sest ta polnud neid varem näinud. Arvasin, et nad kartsid, et Matryona palub neilt abi, mistõttu nad ei tulnud.
Pensioni saamisega ärkas vanaema justkui ellu ja töö oli tal kergem ning haigus kimbutas harvemini. Vanaema tuju tumestas vaid üks sündmus: kolmekuningapäeval kirikus võttis keegi temalt püha veepoti ning ta jäi ilma veeta ja ilma potita.
Talnovo naised küsisid Matrjonalt tema öömaja kohta. Ja ta edastas talle küsimusi. Autor ütles perenaisele vaid, et on vangis. Ta ise ei küsinud vanaproua mineviku kohta, ei arvanud, et seal midagi huvitavat oleks. Teadsin vaid, et ta abiellus ja tuli siia onni armukeseks. Tal oli kuus last, kuid nad kõik surid. Hiljem oli tal õpilane Kira. Ja Matrona abikaasa ei tulnud sõjast tagasi.
Kuidagi koju tulles nägi jutustaja vanameest - Faddey Mironovitšit. Ta tuli paluma oma poega - Antoshka Grigorjevit. Autor meenutab, et selle hullult laisa ja üleoleva poisi käest, kes viidi klassist klassi lihtsalt selleks, et mitte “õppeedukuse statistikat rikkuda”, küsis mõnikord millegipärast ka Matryona ise. Pärast avaldaja lahkumist sai jutustaja perenaise käest teada, et see oli tema kadunud abikaasa vend. Sel õhtul ütles ta talle, et kavatseb temaga abielluda. Üheksateistkümneaastase tüdrukuna armastas Matrena Thaddeust. Kuid ta viidi sõtta, kus ta jäi kadunuks. Kolm aastat hiljem suri Thaddeuse ema, maja jäi armukeseta ja Thaddeuse noorem vend Efim tuli tüdrukut kostitama. Lootmata enam oma armastatut näha, abiellus Matryona kuumal suvel ja temast sai selle maja armuke ning talvel naasis Thaddeus “Ungari vangistusest”. Matryona heitis tema jalge ette ja ta ütles, et "kui poleks olnud mu venda, oleksin teid mõlemad tükeldanud."
Hiljem võttis ta oma naiseks “teise Matryona”, naaberkülast pärit tüdruku, kelle ta valis naiseks ainult tema nime tõttu.
Autor meenutas, kuidas ta perenaise juurde tuli ja sageli kurtis, et abikaasa peksab ja solvab teda. Ta sünnitas Thaddeusele kuus last. Ja Matryona lapsed sündisid ja surid peaaegu kohe. See on korruptsioon, mõtles ta.
Varsti algas sõda ja Jefim viidi minema, kust ta enam tagasi ei tulnud. Üksildane Matryona võttis väikese Kira "Teisest Matryonast" ja kasvatas teda 10 aastat, kuni tüdruk abiellus autojuhiga ja lahkus. Kuna Matryona oli väga haige, hoolitses ta peagi testamendi eest, milles ta autasustas oma onni õpilase osa - puidust lisaruumi.
Kira tuli külla ja ütles, et Cherustys (kus ta elab) on noortele maa saamiseks vaja mingi hoone ehitada. Selleks otstarbeks sobis väga hästi pärandatud Matryona kamber. Thaddeus hakkas sageli tulema ja veenma naist temast nüüd, oma eluajal, loobuma. Matrjonal ei olnud ülemisest toast kahju, kuid maja katust oli kohutav lõhkuda. Ja nii tuli Thaddeus ühel külmal veebruaripäeval oma poegadega ja hakkas eraldama ülemist tuba, mille ta kunagi koos isaga ehitas.
Kaks nädalat lebas kamber maja lähedal, sest tuisk kattis kõik teed. Kuid Matryona polnud tema ise, pealegi tulid tema kolm õde ja sõimasid teda, et ta lubas tal ülemisest toast loobuda. Samadel päevadel "rändas räsitud kass õuest minema ja kadus", mis ajas perenaist väga pahaks.
Kord töölt naastes nägi jutustaja, kuidas vanamees Thaddeus juhtis traktorit ja laadis lahtivõetud ülemise toa kahele ajutise kelgu peale. Pärast seda, kui nad jõid kuupaistet ja pimedas, sõitsid nad onni Cherusti poole. Matryona läks neid ära saatma, kuid ei tulnud enam tagasi. Kell üks öösel kuulis autor külas hääli. Selgus, et teine kelk, mille Thaddeus ahnusest esimese külge kinnitas, lendudel kinni jäi, lagunes. Sel ajal liikus auruvedur, künka tõttu polnud näha, traktorimootori tõttu polnud kuulda. Ta sõitis saanile, üks juhtidest, Thaddeuse ja Matryona poeg, suri. Hilisõhtul tuli Matrjona sõber Maša, rääkis sellest, kurvastas ja ütles siis autorile, et Matryona pärandas oma "kimbu" talle ja ta tahab selle oma sõbra mälestuseks võtta.
Järgmisel hommikul kavatseti Matryona matta. Jutustaja kirjeldab, kuidas õed tulid temaga hüvasti jätma, nuttes "näitamiseks" ja süüdistades Thaddeust ja tema perekonda tema surmas. Ainult Kira leinas siiralt surnud kasuema ja Thaddeuse naise “teise Matryona” pärast. Vanamees ise ei olnud ärkvel. Kui nad vedasid õnnetust ülemist tuba, jäi esimene kelk laudade ja soomustega ülekäigukohale püsti. Ja ajal, kui üks tema poegadest suri, oli tema väimees uurimise all ja tema tütar Kira kaotas leinast peaaegu mõistuse, muretses ta ainult selle pärast, kuidas kelk koju toimetada, ja palus kõiki sõpru, et aita teda.
Pärast Matryona matuseid oli tema onn "kevadeni täis" ja autor kolis "ühe oma õemehe juurde". Naine meenutas sageli Matryonat, kuid seda kõike hukkamõistuga. Ja neis mälestustes tekkis täiesti uus naisekujutlus, mis erines nii silmatorkavalt ümbritsevatest inimestest. Matryona elas avatud südamega, aitas alati teisi, ei keeldunud kunagi kedagi abistamast, kuigi tervis oli kehv.
A. I. Solženitsõn lõpetab oma töö sõnadega: "Me kõik elasime tema kõrval ega saanud aru, et ta on seesama õiglane mees, kelleta vanasõna järgi ei püsi ükski küla. Kumbki linn. Mitte kogu meie maa."
Aleksander Solženitsõni teos räägib siira vene naise saatusest, kellel oli "vähem patte kui räsitud kassil". Peategelase pilt on selle väga õiglase mehe kuju, ilma kelleta küla ei talu. Matryona pühendab kogu oma elu teistele, temas pole tilkagi pahatahtlikkust ega valet. Ümberkaudsed inimesed kasutavad tema lahkust ära ega mõista, kui püha ja puhas selle naise hing on.
Kuna "Matryona Dvori" põgus ümberjutustus ei anna edasi algse autori kõnet ja loo õhustikku, tasub see täismahus läbi lugeda.
Keskmine hinne: 4.5. Saadud hinnanguid kokku: 10152.
1956. aasta suvel väljus Moskvast saja kaheksakümne neljandal kilomeetril üks reisija mööda raudteed Muromi ja Kaasani suunas. See on jutustaja, kelle saatus meenutab Solženitsõni enda saatust (ta võitles, kuid rindelt "viivitas naasmisega kümme aastat", st veetis aega laagris, millest annab tunnistust ka fakt et kui jutustaja sai tööd, siis iga kiri tema dokumentides "perepal"). Ta unistab töötada õpetajana Venemaa sügavustes, linnatsivilisatsioonist eemal. Kuid imekauni nimega High Field külas elamine ei õnnestunud, sest leiba nad ei küpsetanud ega müünud seal midagi söödavat. Ja siis viiakse ta Turbatoote kuulmise pärast üle koletu nimega külla. Selgub aga, et "kõik pole turba kaevandamise ümber" ja on ka külasid nimedega Chaslitsy, Ovintsy, Spudni, Shevertni, Shestimirovo ...
See lepitab jutustaja tema osaga, sest see lubab talle "korteri Venemaa". Ühes külas nimega Talnovo asub ta elama. Kutsutakse selle onni perenaine, milles jutustaja ööbib Matrjona Vassiljevna Grigorjeva või lihtsalt Matryona.
Matryona saatus, millest ta kohe mitte, pidades seda "kultuurse" inimese jaoks huvitavaks, mõnikord õhtuti külalisele ei räägi, lummab ja samal ajal uimastab teda. Ta näeb naise saatuses erilist tähendust, mida külaelanikud ja Matryona sugulased ei märka. Abikaasa jäi sõja alguses kadunuks. Ta armastas Matryonat ega peksnud teda nagu külamehed oma naisi. Kuid Matryona ise teda vaevalt armastas. Ta pidi abielluma oma mehe vanema venna Thaddeusega. Siiski läks ta Esimeses maailmasõjas rindele ja jäi kadunuks. Matryona ootas teda, kuid lõpuks abiellus ta Thaddeuse perekonna nõudmisel oma noorema venna Yefimiga. Ja äkki tuli tagasi Thaddeus, kes oli Ungari vangistuses. Enda sõnul ei häkkinud ta Matryonat ja tema meest kirvega lihtsalt sellepärast, et Jefim on tema vend. Thaddeus armastas Matryonat nii väga, et leidis endale uue, samanimelise pruudi. "Teine Matryona" sünnitas Thaddeusele kuus last, kuid "esimene Matryona" surid kõik Yefimi lapsed (samuti kuus) enne, kui nad elasid kolm kuud. Kogu küla otsustas, et Matryona on "hellitatud", ja ta ise uskus sellesse. Siis võttis ta juurde “teise Matryona” tütre Kira, kasvatas teda kümme aastat, kuni abiellus ja lahkus Cherusti külla.
Matryona elas kogu oma elu nagu mitte iseenda jaoks. Ta töötab pidevalt kellegi heaks: kolhoosis, naabrite juures, tehes “talupojatööd” ega küsi selle eest kunagi raha. Matryonas on tohutu sisemine jõud. Näiteks suudab ta peatada tormava hobuse, mida mehed peatada ei suuda.
Järk-järgult mõistab jutustaja, et just Matrjona-suguste inimeste peal, kes end jäljetult teistele annavad, puhkab ikkagi kogu küla ja kogu venemaa. Kuid vaevalt see avastus talle rõõmu teeb. Kui Venemaa toetub ainult ennastsalgavale vanamutile, mis saab temast järgmiseks?
Sellest ka loo absurdselt traagiline lõpp. Matryona sureb, aidates Thaddeusel ja tema poegadel osa oma Kirale pärandatud onnist kelguga üle raudtee vedada. Thaddeus ei tahtnud Matryona surma oodata ja otsustas noorele pärandi tema eluajal vastu võtta. Seega provotseeris ta tahtmatult naise surma. Kui sugulased Matrjonat matavad, nutavad nad rohkem kohusetundest kui südamest ja mõtlevad ainult Matrjona vara lõplikule jagamisele.
Thaddeus ei tule isegi ärkama.
Töö pealkiri: Matrenini hoov
Žanr: lugu
Kirjutamise aasta: 1959
Pärast sõda ja laagreid satub autor-jutustaja Venemaa sügavusse, väikesesse Talnovo-nimelisse külla, kus ta saab tööd õpetajana ja jääb elama kohaliku elaniku Matrjona Vassiljevna Grigorjeva juurde. Matryonal oli raske saatus: ta armastas Thaddeust ja abiellus tema noorema venna Yefimiga. Kõik tema lapsed surid imikueas, mistõttu teda külas ei meeldinud ja teda peeti "hellitatud". Ta armastas väga oma mehe õepoegi ja võttis enda peale tüdruku Kira kasvatamise, keda hoidis kuni abiellumiseni.
Matrena ei mõtle iseendale, kogu oma elu töötab ta kellegi heaks, püüab kõiki aidata, nõudmata selle eest mingit tasu või isegi head sõna. Võib-olla peetakse teda selle eest külas õnnistatuks. Ja loo lõpp on traagiline: Matryona sureb raudteel, aidates samal Thaddeusel lohistada poole tema majast, mille ta pärandas Kirale. Keegi külas Matryona pärast tegelikult ei kurvasta, sugulased mõtlevad ainult mahajäetud varale.
Lugu jutustatakse esimeses isikus, autor ise tutvustab end jutustajana ja näitab loos elemente omaenda saatusest. Kohtumine Matrenaga avas ta silmad sellistele lihtsatele ja esmapilgul tavalistele naistele, kelle peal kogu maailm toetub.
Solženitsõn hakkas lugu “Matryona Dvor” kirjutama ajavahemikus juulist augustini 1959 ja lõpetas selle sama aasta detsembris. Lugu põhineb naise Matrena Timofejevna Zahharova lugudel, kellega autor tutvus Vladimiri oblastis viibimise ajal. Lugu avaldati esmakordselt 1963. aastal ajakirjas Novy Mir. Loo esimene pealkiri oli “Küla ei seisa ilma õige meheta” asendati toimetuse all “Matryona Dvoriga”. Toimetaja arvates oli algne pealkiri lugeja jaoks liiga õpetlik.Tähtis! Ignatich kirjeldab vene küla – vaene, lagunev ja poolnäljas. Ka lähim turbatöötlemistehas “Torfoprodukt” ei avaldanud maaelule mingit mõju. Kogu töötlemise raha läks ülemustele, töömehed tassisid vaikselt tehasest turba minema.Külaelanikud armastasid Matrena Vasilievnat, palusid tal sageli abi. Naine oli aias töötamise ajal väga nõutud - kõik, mida Matryona istutas, kasvas alati ja andis hea saagi. Matryona aitas ka karjased - kord pooleteise kuu jooksul tõi ta neile konserve, võid ja suhkrut, kuigi ta ei lubanud endale kunagi sellist luksust. Pärast pikki jalutuskäike võimude kaudu õnnestus Matryonal saada pension, naabrid hakkasid vana naist kadestama.Matrena, kes polnud nende peale solvunud, ostis oma esimesest pensionist vildist saapad ja mantli. Tema nooremad õed tulid kolmekuningapäevaks Matryona Vasilievna juurde. Jutustaja arvab, et nad tulid ainult pensioni pärast, kuna ta polnud neid varem näinud. Pärast pensioni saamist rõõmustas vanaproua, lõpetas kurtmise oma haiguste üle, teda häiris vaid üks hetk, et keegi oli tal jumalateenistuse ajal kirikust varastatud poti õnnistatud veega.
Tähtis! Teel teise külla juhtus tragöödia, mis nõudis Thaddeuse poja Matryona ja traktoristi elu. See juhtus seetõttu, et tross, mille külge kelk oli seotud, ei pidanud koormusele vastu ja lõhkes otse raudtee rööbastele. Sel ajal lähenesid ilma märgistuseta kaks vedurit tagurpidi.
