Úspěchy osoby v racionální (s pomocí mysli) poznání světa, poskytla jeho moci jeho rozkazu opakovaně zvýšit jejich moc, a tak ho vystavit, muže, velké pokušení, pokušení být silný, být Výkonný az pohledu této síle se pokusit uložit svou vůli ostatním. Zároveň není tak důležité, kdo jsou lidé, stvoření nebo příroda. Racionální znalost světa v myšlenkách lidí Evropské kulturní tradice, totiž dnes dominantního na světě, který se nazývá civilizovaný, je spojen s "vědeckými" znalostmi.
Vědecké znalosti prvního je velmi nehomogenózně z hlediska úrovně, stupně jeho vývoje a za druhé, ve výchozím nastavení předpokládá, že neexistuje jiný typ znalostí s výjimkou vědeckého a nemůže být. V rámci tohoto komentáře neexistuje možnost jít do podrobného zvážení těchto vlastností vědeckých poznatků, i když to nepochybně dostatečně omezilo pouze na další připomínky. Dnes nejvyšší úroveň rozvoje a jeho povědomí dosáhla fyziky, zejména "atomové fyziky", kde jsou nejjasnější limity použitelnosti znalostí dostupných znalostí, a zvyk skutečnosti, že odvětvové vědecké poznání je ve stavu Neustálý rozvoj, a proto v žádném případě konkrétní okamžik nemůže požadovat vlastnictví absolutní nebo téměř absolutní pravdy. Teoretická fyzika, ale teoretická fyzika má velmi nevýznamný vliv na stanovisko vědecké komunity, a proto veřejné myšlenky o světě vůbec. Nejsou příliš obtěžují. Úřad vědeckých poznatků je založen na úspěchech, na které jsou základními technickými úspěchy, které jsou neustále a všude v dohledu nadpoloviční většiny lidí civilního světa, čímž přispívá k tvorbě iluze, že vědecký přístup je jedinou metodou znalostí svět.
Základem vědecké metody znalostí je axiom nebo dogma solidy všech jevů. Zároveň významnost znamená významnost, vše ve světě se skládá z látky. A proto mají své atributy, vlastnosti. Odolnost - stálost v čase a prostorové stálost - forma, kterou sama nemusí být trvalá, ale neustále jeho přítomnost. Důsledkem významnosti je jejich reprodukovatelnost a hmotný, přímo nebo nepřímo.
Absolutní většina jevů studovaných moderním věcem s těmito vlastnostmi skutečně vlastní. A navzdory skutečnosti, že moderní fyzika zná mnoho jevů, které nejsou naskládány do režimu takových myšlenek, na základě značených rysů, to nezmění veřejnosti chápání vědeckých vztahů.
Dalším znakem vědeckých poznatků je přítomnost formálních, slovních (uvedených) logických pravidel, která určují možné, přípustné transformace jednoho / jeden jevů na jiné / ostatní. Pro konkrétní vědeckou disciplínu, dnes, ne všechna pravidla mohou být známa, identifikována, ale zpočátku se předpokládá, že budou mít předchozí atribut vědomí. Pojmenované funkce vědeckého přístupu přispívají k tvorbě prezentace - iluze, že lze předpovědět téměř každý fenomén, je navržen tak, aby zohlednil všechny zdroje dat a splnit všechny potřebné "výpočty" bez chyb. Výhodou života světa automobilů a mechanismů dává, dává a dá to četné potvrzení.
A navzdory skutečnosti, že život, život představuje mnoho příkladů, které nejsou naskládány v tomto systému, je její přitažlivost příliš velká, zejména v mládeži, díky výhodám, které slibuje. Příliš vizuální výhody, které má osoba, která má (vypočítaný a postavený) kolečko ve srovnání s těmi, kteří ji nemají, nemluvě o auto, kulometu nebo atomovou bombu.
V srdci takového světa nohou leží prezentace, dogmat - "Svět obklopujícího svět je skutečný, to znamená, že materiál a žádné další předměty s výjimkou osoby, která je schopna vytvářet," vědomě, záměrně "vytvořit, ne existovat v tomto světě. " To je koncept ateistického světa.
Tento druh iluze, i když jsou založeny na svědomitých bludech, jsou nesmírně nebezpečné, protože ve výchozím nastavení se předpokládá, že vztah mezi člověkem a přírodou, stejně jako vztah mezi člověkem a jinými lidmi může být postaven na stejných pozemcích Na které stroje a mechanismy jsou postaveny. A nezáleží na tom, zda je tento koncept uznán slovy, hlavní věc je, že je to ona, kdo vede většinu lidí civilizovaného světa při každodenních rozhodnutích.
Je třeba zdůraznit, že se jedná o rysy vědeckého myšlení, ale zvláštnosti racionálního světa na jeho počáteční fázi vývoje, kdy se rozvíjející vědomí, jako mladý muž, je odmítnut pocitem svého "růstu" Jeho stále rostoucí příležitosti věří, že vše prochází mu vše, a to vše, co se nevejde do takové prezentace, nepříjemné maličkosti nebo vyloučení (jedná se o revolucionáři) nebo prostě nehodnotí jeho pozornosti (to je obyčejná lidská pýcha) .
Worldview náboženské osoby se vyznačuje tím, že jeho vědomí překonat pýchu neignoruje fenomény světového odhalujícího vzory a jejich akumulační rozšiřuje "vědomý obraz světa," nalezení místa v něm a pro jiné kreativní subjekty, kromě osoby. Kolik z nich, jeden nebo více, co jejich jména a vztahy mezi sebou a osobou nejsou důležité, to jsou vlastnosti specifického náboženského výuky, které je však nezbytné pro člověka.
V lidském životě se to projevuje v různých motivačních motivaci při rozhodování, jak každý den, tak klíčové zásadní. Nebo jinými slovy, určuje systém lidských životních hodnot. Která z pozic náboženského nebo ateistického, osoba se nachází, určuje základ, pro který je vytvořen systém jeho životních hodnot. Důležité jsou však hodnoty jiných nižších úrovní. Nejdůležitější faktory ovlivňující jejich formování jsou náboženské nebo ideologické pro ateisty výuky a vzdělávacího systému, který tvoří odpovídající subsystémy. V Rusku, jako země s čistě ateistickým světonázem, význam náboženského výuky v procesu vytváření systému hodnot lidských životních životních životů, je vhodný systém hodnota, je třeba zvážit příkladem příslušného dopadu vzdělávacího systému.
Dobře dodaný, klasický vzdělávací systém vám umožní rozvíjet schopnost a talenty osoby přijaté povahu a nadání prostřednictvím učení, realizovanou školou, s vysokou hodnotou účinnosti kritéria / nákladů. Toto kritérium je poměrně obtížné formalizuje, ale díky svému významu a absenci alternativy pochopíme náklady na dobu a peníze prováděné v období, kdy vzdělání bylo hlavním programem lidského života, byl studenti. A v rámci účinnosti vzdělávacího systému se navrhuje pochopit průměrnou roční úroveň blahobytu, především materiálu, v období při vytváření materiálových hodnot je nejdůležitějším nebo jednoduše důležitým lidským programem, například pět roky poté, co člověk přestal být studenti a před odchodem do důchodu. Navrhovaná forma kritéria hodnocení kvality je určena především pro porovnání různých možností pro vzdělávací systém. Je důležité nejen pro poměr příjmů a nákladů, ale i jejich absolutní úroveň. Současně se předpokládá, že osoba při narození získá, přinejmenším schopnost a talenty průměrné, obyčejné osoby, patologie nejsou zvažovány. Předpokládá se, že touha znát okolní svět, zvědavost je zpočátku inherentní, imanentní člověk a je jeho vnitřní motivem.
Věřit, že "náboženský pocit", to znamená, že touha umístit v jejich obrazu světa tvůrčích herců, kteří jsou také imanentně lidé, je možné posoudit význam náboženských učení. Požadavky na "dobré náboženské učení" jsou koncepčně podobné požadavkům na "dobrý vzdělávací systém" a požadavky na "dobrou církev" jsou koncepčně podobné požadavkům na "dobrou školu".
Zdá se, že nejen komponenty systému cenností, ale základní pojmy, jako je vzdělávací systém, škola jsou symboly symboly, v porozumění nejblíže UNEV (viz na těchto stránkách), mentální mocenský průmysl, závisí na řadě faktory. To znamená, že nejen nejlepší generátory zadržení, ale rozmanité generátory lidských emocí. Vysoká úroveň Energie v systému Systém vzdělávání je škola - systém lidských hodnot je možné, když prvky obsažené v něm odpovídají sobě navzájem jsou v souladu s nimi. Co způsobuje řadu následků:
1. Ke každému z prvků a celý design je obecně podstatně závislý na čase a místě.
2. Přinejmenším pro den dnešního vzdělávání existuje kolektivní proces, a proto znamená určitou úroveň koordinace systému cenností. Samozřejmě to není AHTI, jaké zprávy, v nejlepších vzdělávacích institucích není tak pečlivý výběr studentů, kolik pečlivého výběru studentů ve skupinách.
Důsledky jsou důležité v tom smyslu, že prostřednictvím jejich hranolu budou řešit všechny složky systému subsystémů hodnot. Systém hodnot, který je jedním ze základních složek osoby, by měl být založen na přírodních a základních atributech osoby, která jsou víra, naděje, lásky. Pěstují náboženský pocit, touha po znalostech (pocit zvědavosti), rodinný pocit a odpovídající subsystémy hodnot. Integrita nebo harmonie tohoto druhu konstrukce je poskytována jejich sdružení, sloučení v "nejvyšší bod" v Bohu.
Ale není možné zapomenout, že hodnotový systém je produktem práce nejen člověk, ale také na světě, ve kterém je jeho činnost prováděn, to znamená život, který má vlastní historii a vlastnosti charakteristické pro region, ve kterém je to přechází. Pro kolik kvality je tento výrobek, můžete posoudit kvalitu života lidí.
Zadržení jednoho ze subsystémů činí chybný celkový design, absence stimuluje vzhled odpovídajícího náhrady. A protože systémový systém je všude "kompasem" a neustále vede osobu v jeho životní cestě, není obtížné prezentovat důsledky kvůli jeho nepřesnosti, což je všechnější neschopnost.
Vrátit se k tématu Komentář, lze říci "problémy vyplývají z osoby, když se mění, nepřiměřeně mě posouvá buď vůči vědomí, mysl buď směrem k jeho bezvědomí, reflexům a pocitům." Aby se neztratil na životní cesty, člověk se musí naučit porozumět sebe a být s sebou soukromý. Tento hlavní problém nelze nazvat ani racionální, ani přirozenými. Je však velmi obtížné rozhodnout, zda jeho povědomí chybí. Je to právě povědomí o tomto problému a je věnován filozofii FOMA Aquinas, zvažovaných v knize Etienne Zhilson "Tomis". Tento problém zaujímá mysli lidí po mnoho staletí a vezme je zpět na velmi dlouhou dobu. Zdá se, že další potíže se zdálo být splatné, za prvé, skutečnost, že zvážení je prováděno v rámci křesťanských náboženských učení a za druhé se stalo před více než před sedmi sto lety, během kterého významné změny a být a světonázor a jazyk podstoupili. Porozumění podobných prací skvělá práce, ale také velké potěšení.
P. S.
Dlouho sledoval určitý podivný pocit "některé nepříjemnosti", narušená harmonie. Zdá se, že jeho zdroj je spojen s pokusy prokázat existenci (včetně Foma Aquinsky) nebo neexistence (například Fedor Dostoevsky v kapitole "Bratři Karamazov" na "Velkého inkvizitu") Boží racionální způsob. Zdá se, že otázka sama o sobě používá fyziky, není správná ". Zdá se, že zdroj nesprávnosti je v prvním prvním prvním, v křesťanském světonázoru, teologii, přesněji v jeho téměř úplné nepřítomnosti, a za druhé, v nedetázném povaze Boha. Nejistý, protože "Příroda" Božího je "nesrovnatelně širší než povaha mysli," proto "racionální" důkazy nemohou být podle definice. Osoba jako celek všech jeho složek - tělo duše a ducha v křesťanské kulturní tradici (ve východní buddhistické kulturní tradici těchto složek sedm) je "místo", kde Bůh a osoba "protínají", ale Pouze pokud se osoba podařilo vytvořit a rozvíjet nejen své fyzické, husté tělo, ale i vaše duše a váš duch; Všechna jemná těla ve východní buddhistické kulturní tradici.
Víra v existenci Boha se objeví nebo se neobjevuje u lidí, protože jeho životní cesta projde. Přibližně totéž lze říci o lásce. Racionální důkaz slouží jako základ znalostí, ne víra. Víra je tvořena v průběhu bydliště - toto je výsledek života nebo jeho jeviště. Pravá víra, jako zralá láska, přijde, kdyby odpoledne přišli k člověku.
Vědomí v životě jednotlivce je široká oblast životních zkušeností, pokrývající rozsáhlé oblasti lidské existence. Díky vědomí se člověk přizpůsobuje stále se měnícímu světa a změní ho sám sebe, a sám ve jménu dosažení štěstí. Vědomí by bylo zbytečné luxus, pokud to nemělo určitý předvídavost, cíle, to znamená, že schopnost psychicky podívat se na obzor přítomnosti, transformovat svět přírody a společnosti v souladu se zákony svého vývoje, s potřeb a duchovní zájmy jednotlivce sám. Základem vědomé činnosti goalless osoby leží svou nespokojenost se světem a společností a touha je změnit o lepší, což jim takové vlastnosti, které by splňovaly rostoucí potřeby každého člena společnosti. Lidské vědomí je schopno nejen dokonale odrážet skutečnou existující bytost, zabít svou změnu, ale také odtrhnout se od něj.
Před pohledem přiměřené osoby se zdá, že nekonečná bytost přírody a společnosti. Pokud uvažujeme o vědomí osoby jako sociálně-psychického fenoménu zakořeněného v duchovním světě jedince, pak lze rozlišovat tři specifické funkční a smysluplné směry. Jsou nazývány specifické, protože jsou inherentní pouze vědomí jako nejvyšší fázi lidské psychiky; Bez nich nemůže v zásadě existovat. První takový směr ve vědomí je Worldview, což je pohled vědomého člověka na světě jako takový. Worldview je tvořen v důsledku vzdělávání a výchovy nebo pod vlivem sociálního prostředí. Druhý směr Isideology ve vědomí osoby. Toto projev znepokojení osoby o public relations a vztahy, ve kterých objektivně vstupuje. A třetí směr ve vědomí jednotlivce je jeho vlastní pohled na sebe a jeho potenciál nebo sebevědomost. To je to, že upozorňuje na osobu z prostředí. Pouze si uvědomují, že lidé převzali odpovědnost za transformaci světa přírody a společnosti.
Vědomí dělá život člověka osvícené, srozumitelné, cílené. A to je způsobeno pronikáním a konsolidací ve vědomí osobnosti vědeckých a jiných znalostí, názorů, životních zkušeností atd. Proto je nejdůležitější složkou vědomí je paměť, bez nichž není a nemůže být. Samozřejmě, že zvířata mají také paměť. Osoba však má zvláštní představu o vědomí, která neznamená pouze informace, ale také přispívá k jeho tvůrčí transformaci myšlení. To zásadně odlišuje psychiku člověka a zvířat. Osoba analyzuje informace, je kritická hodnocena a vybere jej k implementaci vlastních zájmů. Takže paměť není tolik disku požadované znalosti A životní zkušenosti, kolik odkazuje na pochopení světa, kterým se koncept osobnosti odráží subjektivně hodnotí všechny odrůdy forem bytostí a mobilizuje smysluplnou činnost. "Každý má určitý cíl před očima," napsal K. Marxe, - který se alespoň on sám, zdá být skvělý a ve skutečnosti, pokud to uznává velikost hlubokého přesvědčení, pronikavého hlasu srdce. "
Osoba se nenarodí s vyvinutým vědomím. Zlepšuje ho, zvládnutí duchovní kultury a sobotě jeho paměť nejrůznějších informací. Je již dlouho známo, že dítě zbavené do určitého věku s dospělými lidmi již není schopno vnímat svět lidsky a dostatečně vybudovat jejich chování (Hauser Effect). V brzy xix. Evropští vědci století čelili neobvyklému skutečnosti. V Norimberku (Německo, 1828) se objevil podivný mladý muž jménem Kaspar Hauser. Byl asi šestnáct let, ale vypadal naprosto bezmocný. Navíc neřekl a nechápal nic, nebral žádné jídlo, s výjimkou chleba a vody. A co je nejdůležitější, nic nevěděl. Pokusy o rehabilitaci kvality osoby, která si je vědoma světa, jako celku, nedali výsledky. Maximum, které se podařilo udělat vědci, je učit mladého muže s několika každodenními slovy a technikami normálního lidského chování: tam je kaše, spánek v posteli atd. Důvodem pro nepřítomnost svého vědomí, řeči, kultury, jak oni byli instalováni, byl chování chlapcových rodičů, kteří byli izolováni ze všech druhů komunikace. Pak, z nějakého důvodu vydali Syna lidem, doufají, že zřejmě na jeho přirozené přežití. Tato podivná, nebo spíše hrozná skutečnost, že nepřítomnost vědomého začínajícího v osobě přinesla vědce k myšlence, že vlastnosti a vlastnosti vědomí charakteristické pro homo sapiens, jako jsou figurativní a koncepční myšlení, smysluplné projev, nejsou zděděny . Dědičnost, pouze určitá predispozice lidského těla je přenesena na tvorbu vědomí. CH. Darwin, v zásadě přiznávám prvky antropomorfismu, zkoumaly chování zvířat a lidí. Tedy položil základy učení o chování a zjistil, že vrozené vlastnosti jsou nejnižší fáze lidské duševní činnosti. A příkladem se pracovníkem umožnil oddělit vrozené duševní vlastnosti od získaného zřízení závislosti vzniku tvorby vědomí ze socializace jednotlivce, kulturní tvorba jednotlivce.
V poslední době se v ruském tisku objevila zpráva, že dívka byla objevena v regionu Kirova, která byla vůle matky z narození v hrudi. Když to bylo výsledkem "uvěznění", bylo to hrozné bytost s úplnou absencí elementárních forem vědomí. Dívka nevěděla, jak chodit, sedět, nemohla mluvit mluvit. Osm let strávených Masha Murgininou (tzv. Dívka) v Murginsky Dětská palubní škola se vrátili k jejímu lidskému vzhledu, ale ne více. Dvacet let se naučila jen některé způsoby: naučené chodit, vzít lidské jídlo, sedět u stolu. Po několika letech studia se postupně začala asimilovat projev, zatímco nedorozumění význam mnoha slov byla vystavena trochu. Písemný projev a aritmetika jí vůbec nebyla dána.
Velký zájem u zdravotnických vědců, psychologů a filozofů způsobuje, že tyto děti ve výchově, z nichž lidé z jednoho důvodu nebo jiného se zúčastnili obecně. Mluvíme o skutečných prototypech Kipilovského Mowgli. Mimochodem, takové děti dnes nemají deset. Zpravidla mohou být považovány za tělo, zatímco psychika a chování odpovídají těm u zvířat, mezi nimiž museli žít. Pokud dítě, které padl na zvíře, přežije fyzicky za určitých okolností, se nestane osobou v plném smyslu slova, to znamená, že stvoření, které má vědomí. Za tímto je dítě v raném období svého života aktivní socializace. Je těžké nesouhlasit s názorem, že jakékoli "dítě v okamžiku narození je jen lidský kandidát, ale nemůže se stát izolovaně: musí se naučit být osobou při řešení lidí."
Moderní lékařští vědci a filozofové by neměli být přesvědčeni, že jakýkoli člověk člověk je schopen získat své podstatné "sebevědomí" - vědomí, jen "ponoření do sociálně-kulturního prostředí", aktivně interagující s podobným způsobem. Stav osoby s vědomím, schopnost vytvářet, je realizován pouze v důsledku aktivní činnosti společnosti v rozsahu kulturní socializace každého jednotlivce.
Pokud je způsob a povaha chování zvířat fixovány v molekulách DNA, pak "program", který určuje stav osoby, je kulturní, profesionální, vědecký, filozofický zaměření. Vzdělávání a vzdělávání, vzorky osobního chování rodičů, učitelé jsou zdroje vědomí. Kromě "genetických pokynů", morální a etické a právní normy byly vytvořeny, historická kontinuita. Mluvíme o zásadně novém kvalitním fenoménu na pozemku - kultuře, to znamená o určitém superfront regulačním a hodnotovém systému regulace smysluplného chování osoby. Moderní psycholog F.n. Leontyev napsal: "Kultura je forma, ve které se vyvíjejí a předávají z generace na generaci vztahu lidských jedinců, ale ne vůbec příčiny, jejichž jsou vytvořeny a reprodukovány."
Lidský jedinec, který má přirozenou schopnost přizpůsobit se měnícím se podmínkám média (jak přírodní i sociální), spoléhá především na jeho mysl, vědomí vyvinuté společností. Všude tam, kde osud osoby - v džungli nebo tundře, na jižním pólu nebo poušti, ze světa civilizace na svět, nedotýkal se kulturou, - na rozdíl od zvířat, je schopen ukázat potřebnou plasticitu fyziologických reakcí v reakci na změnu vnějších okolností silou jeho vědomí. S celou jejich šířkou a mobilitou však adaptační schopnosti lidského těla nejsou nenahraditelné. Když dynamika a povaha změn v přirozeném médiu překročí svou schopnost zapadnout, existují patologické jevy vedoucí nakonec k smrti. V tomto ohledu je třeba korelovat tempo změny v oblasti životního prostředí v adaptivních schopnostech lidské populace, což určuje vědomí osobnosti přípustných limitů expozice sféru neživého povahy a biosféry.
Vědomí lidského jedince má velký význam pro život a činnost nejen jeho velmi, ale i těch lidí, s nimiž komunikuje. A protože jednotlivé vědomí je tvořeno přímým dopadem sociálních vztahů, působí jako celek sociálních hodnot odlišné typy a formy veřejného vědomí. Filozofické pochopení fenoménu vědomí osoby jako společenský faktor umožnil pochopit a vyhodnotit jej v dialektické jednotě s přírodními (mentálními) a sociálními podmínkami jako tváření složek. Podmíněně fyzická (biologická) příroda moderní muž To může být považováno za radikálně transformované veřejným vědomím. Je přesněji vyjádřeno, biologie není nyní tolik transformována jako kulturně a fyziologicky "restartování." Přechod osoby ze světa zvířat do světa vědomí a sociokulturní formace filozofie hodnotí jinak jako revoluční skok, srovnatelný, snad jen se vznikem živých záležitostí. Je v podstatě o vzniku zásadně nového biologického druhu, o začátku historického hnutí - duchovnímu self-vývoj člověka, vytváří různé formy veřejného vědomí.
Inteligentní slovníky určují mysl jako schopnost člověka analyzovat, znát nový, schopnost využít nových znalostí, vyrábět na jejich základě osobní hledisko, vyvodit závěry a rozhodování.
Mysl analyzuje události, které probíhají a rozlišuje důležitou a významnou od sekundárního a nevýznamného.
Lidská mysl − jedná se o kategorii zcela odlišného majetku, zahrnuje schopnost myslet abstrakt, abstraktní, nesouvisející s konkrétní Životní situace, Z analýzy akumulovaných zkušeností přejděte na zobecnění, a v důsledku toho, co se rozvíjejí pojmy a vzorce, které mohou být použity ke správě života a životního prostředí.
Úloha člověka ve společnosti, jeho místo a význam, závisí na svém duševním vývoji.
Proto je mysl, jak identifikující osobnost, její vědomí, je řízená stáží, přenáší své porozumění životnímu prostředí, jeho posouzení a jeho pozici.
Osoba, která přijímá externí informace, s pomocí mysli analyzuje, určuje jeho postavení ve společnosti a najde jeho "mě", identifikuje se společností nebo neodpovídá mu. To se projevuje tzv. "Ego", jako princip sebevědomí a sebevyjádření.
Mysl se působí na jinou frekvenci, pochází z hlubin duše. Nejen srovnává, porovnává, zpracovává informace, ale také schopné pokrýt jak celý obraz jako celek a role individuálních osobností. Neidentifikuje se s tím, co viděl a slyšel, vnímá nebojácně, jako by vypadal shora. Takové porozumění se nazývá další povědomí.
Zkusme a definujeme tyto dvě látky:
- Mysl - Jedná se o duchovní složku osoby, která obsahuje nejvyšší stupeň myšlení, funguje na vyšší energetické frekvenci, na rozdíl od vědomí (mysl).
- Mysl - Jedná se o nástroj vědomí (CO + znalosti, tj. Doprovodné znalosti). Myslíte si, že je třeba vzít v úvahu, prozkoumat a analyzovat informace.
Síla mysli v osobě je schopnost pracovat, která vždy dala životům novým vynálezům v oblasti technologií, technologií atd.
Mysl je nepostradatelná v podrobné konkrétní práci. Oddělení celé části, rozebrat a porozumět každému z nich, analyzovat a spoléhat se na předchozí zkušenosti, aby učinily závěry.
Někdy dělá takovou hloubkovou práci, mysl, doktoring na tomto procesu, roste nadměrné ego a chce ovládat všechno a všechno. Zároveň nemá schopnost globálních závěrů, pokrývají celý problém. Proto uvízl v oddělených fragmentech, které pro vlastní pohodlí a odečteny z celku. A protože to není schopno dělat zobecnění, pak při posuzování situace po celou dobu se vrátí do minulosti, nejčastěji smutné zkušenosti. A všechny obavy a obavy vyvinuté v minulosti jsou znovu stanoveny.
Um-ego. Drží osobu občas a pro všechny rozvinuté koncepty, kterým se zavede svůj názor a vytváří pocit vlastní nadřazenosti, a ve skutečnosti pýchu, aniž by se člověk rozvíjel, a hledat další, pozitivnější rozhodnutí.
A když je člověk schopen vymanit z omezení mysli, zvýšit jeho vibrace, zvýšit se z praktického řešení generalizace, kontrolovat jejich myšlenky a nasměrovat je do druhého, zatímco neznámá a zpočátku děsivá strana, pak se otevírá Dveře vedoucí k mysli, které nevede, neuvádí svůj názor, neocažuje, neříká, neříká k předchozímu zkušenosti. Je součástí účetní jednotky, která existuje objektivně.
Odůvodnění Nemusíte rozdělit do částí, aby porozuměl celku, nepotřebují předchozí zkušenosti. Je otevřen pro akvizici energie a znalosti z podstata a být v jediném vibračním oboru s hledající osobou, se jeví jako povědomí.
Zatímco mysl vždy trvá na svém právu. Mysl vede člověka do světa neznámého a dává člověku možnost najít a pochopit jeho, nové chápání světa, odlišný od toho, který mu byl uložen.
Myslá doba směřuje osobu k dosažení určitého konkrétního účelu: vybudovat kariéru, k dosažení bohatství, být první. Proto dokazuje jeho potřebu a nadřazenost nad ostatními. Zpočátku se zdá být správným způsobem. Koneckonců, po celou dobu v pohybu, v touze po nových vrcholcích! Pokud však další výsledek není dosažen tak rychle, protože předchozí, strach se neobjeví, nemají čas, vypadnout z uzavření, nebýt úspěšný.
Osoba je v uzavřeném kruhu, dává stále více vysoký bar, protože z některých důvodů, že to trvá, mučil se s myšlenkami o nedosažitelném a snažil se znovu. V důsledku toho, ve snaze o míchy, on odmítá duševně a fyzicky, štěstí v obecně uznávaném porozumění nedosáhne, a přichází do duševní krize.
Ale pokud je člověk schopen zastavit, nastoupit na stranu a dostat se z kruhu, ponořený do svého hlubokého vnitřního světa a podívat se na to, že není z pozice společnosti, ve kterém žije, ale z pohledu věčnosti, pak se může přiblížit na mysl. A najednou to bude odhaleno, že mysl není honí před běh a nesnaží se dosáhnout konkrétních cílů.
Lidská mysl jako vysokofrekvenční energie proniká veškerým tvarem a spojením s odpovídajícími vibracemi odhalí svůj vnitřní obsah. Intuitivně as pomocí pocitů a pocitů se mohou přiblížit nebo dokonce vstoupit do jednoho vibračního pole s myslí.
A pak se hodně stane jasným a srozumitelným. Když pochopíte, že žijící ve společnosti a nevědomě pronikající jeho hodnoty, můžete žít odděleně od něj, bez zbytečného rozruchu a boj o místo pod sluncem. Pak všechno, co se děje, bude proudit v klidném, pohodlném rytmu a pocit života vzroste na další vyšší úroveň.
1 . Mysl je nástroj vědomí člověka, tváří venku .
2 . Lidská mysl f.je uložen jinou vyšší energetickou frekvenci. Přijímá nezbytné informace, které pocházejí zevnitř, od lidské duše.
3 . Mysl, která je bez zkreslení, odhadů a háčků pro zkušenosti, není třeba uložit svůj názor a něco rozdělit. Sloučí s energií určité okolnosti a získává potřebné informace, které se nazývají povědomí.
Každé události v lidském životě se odrážejí v jeho mysli během aktivních myšlení a podvědomí. Více filozofů západní Evropy, od doby Descartů a Locke, se snažil pochopit povahu vědomí a zvýraznit jeho vlastnosti. Zpravidla se jedná o otázky týkající se existence některých fyzické procesyVzhledem k existenci vědomí jako předmětu duševní činnosti jednotlivce. V současné době je vědomí studováno v psychologii, neuropsychologii a neurobiologii. To je zpravidla způsobeno studiem možnosti ošetření států s porušováním vědomí a jejich posouzením u pacientů v komatu nebo v anestezii.
Pod vědomím člověka lze chápat:
Zpravidla se vnější svět mění lidské vědomí přímo skrze smysly a analýzou subjektivních pocitů jednotlivce. Jedná se o nedílnou součást procesu životně důležité činnosti jakékoli osoby. Také veřejné vědomí by mělo být přiděleno odděleně, což je odrazem vnitřního světa jednotlivce ve společnosti.
Vědomí z latiny je přeloženo jako "conscius", který je doslova rozluštil jako "co" - spolu a "Scio" - vědět. Poprvé zmiňují vědomí do 1500. ročníku. Někdy to bylo také interpretováno jako "poznání sebe" a "výměna znalostí se sebou o něčem."
Původ moderního konceptu vědomí je často připisován John Lokovi, díky své práci, publikovaný v roce 1690. Locke definuje vědomí jako "vnímání toho, co se děje uvnitř osoby." Tato práce měla významný dopad na veřejné mínění o vědomí v 18. století.
Vývoj vědomí v dítěti a úrovni porozumění, co se děje, je vážná otázka, která se zajímá mnoho matek. Takže, i když zdravé novorozeně spí, oči se otevřely a on se zkroutí nebo staví grimasy, je to dost těžké pochopit, co se skutečně děje v jeho hlavě.
Podle současných údajů se předpokládá, že novorozenci nemají vědomé pochopení jejich stavu, emocí a motivace. Kromě toho je vědomí dítěte i v předškolním věku velmi omezené. To může být stanoveno komunikovat s dětmi při určování určitých otázek.
Zároveň, navzdory skutečnosti, že vědomí dítěte má poněkud nízkou úroveň vývoje, děti se musí vypořádat s velkým množstvím informací. Tak, již novorozenci zpracovává velké množství informací získaných prostřednictvím vize a slyšení. Také dítě aktivně studuje svět kolem. Vývoj vědomí je tedy důsledným procesem, který zahrnuje jak vnímání informací, tak jeho zpracování s tvorbou abstraktních pojmů, které tvoří základ vědomých činností.
O tom, jak se vědomí dítěte rozvíjí, charakteristiky nervového systému těla, na kterém mentální práce každého člověka závisí na tom, na které mentální práce jakékoli osoby závisí na. Zpravidla po narození je nějaký čas další zrání jak periferních, tak centrálních nervových systémů, které se projevují zvýšením účinnosti jejich fungování.
Bezpodmínečné reflexy zapuštěné v genomu každého člověka by měly být odlišeny od projevu určitých známek vědomí. Existuje však důvod předpokládat, že osoba má základní úroveň vědomí, která se již projevuje v dětství následujícími značkami, aby se rozpoznal hlas matky a napodobování některých pohybů. Nicméně, to nebylo možné spolehlivě určit, zda nebylo možné dosud.
Pro existenci vědomí je síť potřebná sítě úzce vzájemně propojených nervových buněk mozku. Nejvyšší role v tomto komplexním procesu je reprezentována talam-kortikálním komplexem, který je již tvořen o 24-28 týdnů intrárenského vývoje. Asi dalších 6-8 týdnů, synchronizace elektroencefalografického rytmu, což naznačuje integraci neuronů. Struktury zajišťující možnost fungování vědomí jsou tedy připraveny pouze pro třetí pololetí těhotenství.
Existuje určitý model fungování centrálního nervového systému, který zajišťuje existenci vědomí. Takže po setkání s jedním nebo jiným podnětem má dospělý určitý algoritmus, zaměřený na přilákání pozornosti a zpracování obdržených informací. To se stává základem pro proces vědomí. Bylo zjištěno, že tento algoritmus pro získání a zpracování informací nastane u některých dětí ve věku 5 měsíců a vůbec ve věku 12 měsíců, ale míra těchto procesů je třikrát nižší než u dospělých.
Studovat procesy, mluvení vědomí u dětí, zahraniční vědci provedli řadu studií. Takže v jedné ze studií bylo spojeno s porovnáním přítomnosti kontinuálního vlákna myšlenek u dětí a dospělých. Jak víte, dokonce i člověk má nějaké myšlenky, jehož proud se prakticky nezastaví. Současně, čtyřleté děti, které nejsou zapojeny do řešení všech úkolů, bylo poznamenáno, že myšlenky nejsou označeny. Zpravidla ve školním období existuje silná změna v kognitivní činnosti.
První model, který je primitivní formou veřejného vědomí, je již v týmu dětí. Zpravidla systém vztahů v dětská zahrada A škola je mnohem snazší, ale hraje velkou roli v socializaci jednotlivce.
Zpravidla vnitřní faktory spojené s nervovým přepětím a změnou hormonálního pozadí jsou ovlivněny vědomím. Stres v menších množstvích vede ke zvýšení intenzity kognitivních procesů, zatímco s dlouhým stresem je útlak vědomí. Také vědomí je ovlivněno hormonálním zázemím, jejichž změny jsou nejvýraznější v období pubertata.
Vědomí dospělého je úzce spjata s osobností, jejichž základy jsou položeny v dětství. Tak, vědomí je výrazně ovlivněno přírodou, temperamentem a zaměřením.
Ve většině případů lidé v moderní společnosti žijí ve stejných podmínkách po dlouhou dobu. V tomto ohledu je velmi obtížné sledovat změny ve vědomí jednotlivce na krátkou dobu (do jednoho nebo několika týdnů). Výjimky jsou situace radikálně měnící se lidský život (vážné nehody, katastrofy, smrt blízkých).
Je mnohem snazší poznamenat, že vědomí se změnilo, pokud časový interval, během kterých byly změny zaznamenány, je 5 let nebo více. Nikdo není tajný, že vědomí osoby ve věku 30 až 50 let je velmi odlišný. To je zpravidla významně způsobeno rozdílem v sociální hovory. Ve věku 30 let jsou lidé zapojeni do vytváření kariéry a rodin, v souvislosti s tím, které mají aktivnější pozici.
Vědomí člověka má významný dopad krize středního věku. Tento stát zpravidla pochází ze všech lidí. Je spojena s nekonzistentností očekávání a ambicí v oblasti mládeže v dospělosti. Také krize zvyšující krizi může být spojena s realizací, že významná část života prošla a jeho konec není dosud tak daleko.
Je také možné dočasně změnit stav vědomí spojeného s recepcí různých psychotropních sloučenin. Zpravidla se obvykle nachází mezi těmi, kteří mají 30 let. Tyto prostředky zahrnují alkohol a narkotické léky. Se silnou změnou v vědomí, iluze může být pozorována a.
Významný vliv na vědomí osobnosti v životě má takové faktory jako:
Jak souhlasí, vědomí lidí se podléhají změnám. To je zpravidla zpravidla se základní změnou životního prostředí jednotlivce, postoj k němu, stejně jako vnitřní změny. E. Erickson věřil, že stáří je jedním z fází vývoje osobnosti, a proto vědomí. Podle jeho teorie se lidé buď stávají holistickou osobou, nebo si uvědomují, že konec života je blízko a začne se starat o to.
Vzhledem k tomu, že téměř všichni starší lidé starší 65 let mění životní prostředí a aktivity, je také významně transformováno vědomí osobnosti. To je také v důsledku poklesu počtu a kvality komunikace, jako osoba a jeho duševní aktivita přímo závisí na společnosti. Podle kvality komunikace pochopí rozdíl mezi vědomím mladých a starších osob. V tomto ohledu se starší lidé mají často strach z toho, že budou nepochopitelní, což vede k maitiitě. Ve vzácných případech, pokud existují také faktory, jako jsou finanční obývání a strach z osamělosti, pravděpodobnost sebevraždy se zvyšuje.
V závislosti na tom, jaké chování ve starších osobách převažuje, vědec Ferdinand Giza byl požádán, aby je rozdělil do následujících typů:
S lidským tělem v těle jsou změny akumulovány ekologickými změnami, což vede k poškození centrálního nervového systému. Zpravidla se často stává příčinou ischemických nebo hemoragických tahů, ve většině případů porušuje vyšší mozkové činnosti, a tedy vědomí. Existuje také vysoká pravděpodobnost smrti nebo ztráty určitých funkcí. Změna vědomí také ovlivňuje stres způsobený poklesem kvality života.
Volání vědomí může být způsobeno vibracemi v hormonálním pozadí spojeným s zánikem reprodukčních funkcí u mužů a žen. To se zpravidla odráží na změně chování.
Podle četných studií amerických vědců závisí vědomí člověka značně na získaném vzdělávání a druh profesionální činnosti. Seniory, jejíž pracovní činnost byla spojena s intelektuálními pracovníky, konzervované kognitivní schopnosti mnohem déle než lidé se středním odborným vzděláním.
Struktura vědomí je studována fenomenologií - výuka založená Edmund Gusserlem. Základem této metody výzkumu je studium postojů vůči fyzickému světu. Nejčastějším způsobem studia vědomí v fenomenologii je zpravidla introspekce. V této metodě spočívá podstatu studia vědomí v porovnání informací přijatých ze smyslů a z paměti.
Nicméně, na začátku dvacátého století, účinnost fenomenologie jako způsob studia struktury vědomí byla podrobena vážným pochybnostem. V současné době však v kombinaci s moderními metodami studia činnosti mozku, fenomenologie jako sousední sekci filozofie a psychologie, opět distribuce.
Zpravidla je ve většině případů vědomí určeno prostředím. Další immanuel Kant řekl, že struktura vědomí je odrazem vnějšího světa sestávajícího z jednotlivých objektů s kombinací jednotlivých charakteristik, včetně:
Svět vědomí a jeho struktura byl studován neurobiology. Nejzajímavější bylo procesy, které se vyskytují uvnitř mozku. Studie byla zpravidla podrobena dvou hlavních mechanismech pro získání informací:
Takže ze smyslových orgánů, informace prostřednictvím subkortikálních struktur vstupují do kůry mozku, kde se vyskytuje jeho zpracování s výkladem získaných dat. Totéž se děje se sluchem, stejně jako ostatní smysly.
A má dvojitý význam. Za prvé, nové informace jsou porovnány s existujícími údaji, což je důležité pro interpretaci získaných pocitů. Za druhé, informace v paměti jsou hlavní základem pro tvorbu myšlenek nebo pocitů o konkrétním objektu.
A přesto i přes velké množství informací je poměrně obtížné vytvořit specifickou strukturu mozku, která je zodpovědná za tvorbu vědomí. V tomto ohledu vědci dospěli k závěru, že několik vzájemně provázaných struktur mozku odpovídá vědomí, se zjevnou jednotou.
V souladu s studovaným předmětem se rozlišují následující úrovně vědomí:
Veřejné vědomí je tvořeno mnoha jedinci a je kombinací kolektivních reprezentací, charakterizovaných určitým časovým obdobím a odráží podstatu a stav určité skupiny lidí. Zpravidla vědomí každého jednotlivce nejen změny pod vlivem společnosti, ale také aktivně mění.
Filozofové jsou zpravidla soustředěni na studium vědomí na příkladu konkrétního jedince. Sociologie zároveň považuje hlavní formy veřejného vědomí:
Formy veřejného vědomí jsou zpravidla určeny zařízením určité sociální skupiny a stávajících vztahů mezi jednotlivci, které mohou být: \\ t
Umění jako forma veřejného vědomí je speciálním způsobem znalostí a reflexe reality, jejichž výsledek je vytvoření esteticky expresivních zařízení (hudba, obrazy, literární práce). Základem umění je kreativita.
Pod věcem, jako forma vědomí, chápou lidskou činnost, která je založena na vývoji a systematizaci objektivních znalostí o vnějším světě. Zároveň se provádí vytváření hypotéz potvrzených skutečností nebo experimenty a formulované ve formě zákonů přírody nebo společnosti.
Morální jako forma vědomí umožňuje lidem rozlišovat špatné a dobré, laskavé a zlé, což významně ovlivňuje rozhodování o některých akcích. Morálka do jisté míry určuje individuální myšlenky a je synonymem morálky.
Pod právním vědomím, jako forma vědomí, totality názorů a myšlenek, které jsou subjektivní postoj jednotlivce na právní jevy. Právní vztahy představují pravidla systém upravující vztah mezi lidmi ve společnosti a zřizováním trestu za nedodržení pravidel.
Náboženství, jako výuka vznikla před více než 40 tisíci lety a je systémem názorů, který je založen na víře v nadpřirozené. Náboženství má významný dopad na vědomí, které tvoří vágní, obřady a světonázor.
Ideologie je kombinací objednaných názorů vyjadřujících zájmy různých sektorů společnosti. Ideologie úzce souvisí s náboženstvím a politikou.
V souladu s hloubkou pronikání předmětu znalostí v objektivní realitě jsou úrovně vědomí přijaty pro:
Tyto úrovně vědomí se výrazně liší ve svých projevech ve společnosti. Zatímco nečinná-praktická úroveň je méně strukturovaná a povrchní, je přístupnější pro konvenční manuál a je používán v obvyklém životě jednotlivce, což představuje systém interpersonálních vztahů domácností. Současně má vědecká a teoretická úroveň vědomí jasnou strukturu a opotřebení, spíše ideologický charakter.
Můžete přidělit subjekty a objekty, které se účastní procesů vědomí. Zpravidla se liší v souladu s úrovní vědomí (osobní nebo veřejné).
Pokud je proces vědomí studován na úrovni osobnosti, je předmětem specifický jedinec. V tomto případě zahrnují předměty vědomí všechny prvky, které vznikají při své duševní činnosti a jsou odrazem světa.
Je mnohem komplikovanější situace s objekty a předměty veřejného vědomí. S ohledem na skutečnost, že společnost nemůže být dopravcem mentálního procesu, lze dospět k závěru, že dopravce nebo předmět veřejného vědomí je skupina osob, které mají podobné pochopení reality.
S výhradou předmětů veřejného vědomí tak lze připsat:
Předměty veřejného vědomí je vznikající komplex vztahů a hodnot charakteristických pro určitou skupinu osob. Je známo, že osobnost člověka je neoddělitelně propojená se společností. A dokonce i přes schopnost jednotlivce s pomocí myšlení, vytvořit své vlastní vědomí, pokusy o jeho samostatnou existenci se ukázaly být neudržitelné.
Existuje také názor, že sociálně-historické skupiny jsou holistické předměty veřejného vědomí, které vážně ovlivňují jejich existenci, řešení. Stát tak může začít a dokončit válku a sociální třídy rozhodnou, jak existují a dodržovat specifickou ekonomickou nebo politickou situaci.
V takových situacích však současný předmět vědomí je úzkým okruhem osob, které mají moc v jedné nebo jiné struktuře a rozhodují v souladu se zavedenými pravidly nebo zákony. Obyčejní zástupci společnosti mají zpravidla nepřímý vliv na určitá rozhodnutí výběrem pokyny.
Zpravidla se hlavní procesy spojené s tvorbou vědomí vyskytují v dětství a podléhají významným výkyvům v důsledku různých environmentálních charakteristik.
Existuje řada metod zaměřených na zvýšení úrovně přizpůsobení jednotlivce pro vnější svět převodem názorů, přesvědčení, pojmů a myšlenek. S jejich pomocí tvorby vědomí. Přenos informací se provádí verbální cestou, to znamená, s pomocí slov. To vám umožní zvýšit objem a přesnost přenášených dat.
Nejběžnějšími metodami zaměřenými na tvorbu vědomí v životě zahrnují:
Podle odsouzení je důkaz o jednom nebo jiném rozsudku založen na logickém řetězci ze skutečností. Tak, když používáte víru jako metodu pro měnící se vědomí, nejsou přenášeny samotné skutečnosti, ale logické pro rozsudek. Nejčastěji se tato metoda používá během diskusí.
Příběh a přednáška jsou podobné koncepty, protože tyto metody využívají prohlášení o skutečnostech. Přednáškový materiál je však založen na suchém dodávce informací, které nemají jasnou emocionální barvu, zatímco příběh velkou pozornost věnuje vytvoření smyslného kontrastu. Příběh vám umožňuje vytvořit vztah k jednomu nebo jiným akcím, normám a chováním.
V situacích, kdy jednotlivec není schopen plně interpretovat získané informace, za účelem zvýšení účinnosti metod tvorby vědomí, vysvětlení a vysvětlení se používají.
Hlavním cílem etického konverzace je diskuse pedagoga a žáků morálních, morálních a etických problémů. Použití principů rovnosti a spolupráce je zpravidla důležité během etického konverzace. Provádění tohoto způsobu tvorby vědomí je zaměřeno na posílení a posílení pohledů a přesvědčení.
Podpora pochopení živého sporu, přispívajícího k nejen tvorbě určitých názorů, ale také rozvoj myšlení. Spor však vyžaduje nejen držení požadovaného množství informací dostatečného pro provozní data.
Zkoumání a návrh jsou metody expozice vědomí, podle kterých je autorita využívána osoba, která oslovuje ty nebo jiné pocity předmětu vědomí. Příklady těchto metod zahrnují požadavek, chvála a Ukore.
Srdcem příkladu jako metoda pro tvorbu vědomí je vytvořit vzorek, který bude následovat, orientace, na kterou jednotlivec bude motivovat pro další rozvoj. Rodiče jsou zpravidla prvními příklady, které napodobují v životě většiny lidí. Je to pozorování jejich chování je položeno charakterem.
Formování vědomí je nepřetržitý proces, který umožňuje jednotlivcům přizpůsobit existenci ve specifických podmínkách prostředí. Stejně tak se s věkem významně změnil, účel života, priorit a osoby sama.
Vědomí osobnosti je určeno množstvím myšlenek o sobě, což je výsledek vzpomínek, samospovědi a vnějších vlivů na životní prostředí. Je v souladu s vědomím, že je stanoveno lidské chování.
Také, sebeúcta má také velký vliv na chování osobnosti. Je založen na dodržování úrovně nároků (požadované) reality. Tak, s ohromenými sebeúcty, vědomí jednotlivce nadhodnocuje své schopnosti a výhody, které mohou negativně ovlivnit vztahy ve společnosti. Podpokozená sebeúcta způsobuje snížení účinnosti používání reálného potenciálu jednotlivce.
Vývoj vědomí je určeno kombinací následujících procesů:
Filogeneze je založena na dlouhém procesu zlepšení lidského typu s genetickou konsolidací nejpřínosnější pro přežití vlastností vědomí. Jsou tedy přenášeny schopnosti a temperament, který ovlivňuje nejen osobní charakteristiky Individuální, ale také v jeho mysli.
Vývoj vědomí v procesu ontogeneze se provádí v období od narození k smrti. Pokud-li v procesu filiogeneze, určité rysy chování jsou položeny, pak během ontogeneze, jejich úprava je možné s následnou změnou vědomí.
Vědomí v životě každého člověka má velký význam, protože to je právě, určuje postoj jednotlivce na realitu, a proto jeho chování. Takže vědomí a smysluplná lidská činnost jsou základními prvky svých živobytí. Je to způsobeno vědomím, že osoba nejenže se přizpůsobuje novým podmínkám, ale také mění životní prostředí.
Vědomí v životě člověka určuje vztah mezi lidmi, stejně jako kruh komunikace, které patří do určité sociální třídy. To je zpravidla často ovlivňuje postavení osoby ve společnosti, profesionální činnost a rodinné vztahy.
Otázka toho, co je podstatou vědomí, a to, co to představuje, dlouho vzbudila vážné spory ve filozofii a stále není uzavřena. V závislosti na epochy, ve které žili určité filosofové, pochopení vědomí bylo výrazně odlišné.
Zpravidla v každé éře největšího dopadu na pochopení podstaty vědomí byly poskytnuty převažující ideologická nastavení, například:
Koncept vědomí ve starověku odráží vztah mezi jedincem a vnějším světem, ale pouze se zaměřilo na vnější objekty. Hlavním problémem pochopení vědomí je tedy, že vnitřní svět člověka nebyl zohledněn - schopnost osoby se zaměřit na sebe. Plato a Aristotelle přinesli analogii s voskem a vědomím. Oni věřili, že jak akutní objekt mění tvar vosku a vědomí se liší podle působení vnějšího prostředí.
Během prosperity křesťanství byl koncept vědomí rozšířen tím, že přitahuje pozornost na vnitřní, duchovní svět člověka. V souvislosti s existencí řady problémů porozumění vědomí však nebyl obecně uznávaný názor.
V éře antropocentrismu, když společnost se poněkud přestěhovala od náboženství, podstata vědomí získala koncept, podle které osoba není voskování, která je vytištěna vnějším světem, ale spíše je plavidlo obsahující myšlenky venkovní svět.
Vědomí a aktivity jednotlivce jsou propojené části lidského života. Zpravdu, zatímco vědomí ovlivňuje výběr konkrétní akce, aktivní činnost, která zahrnuje interakci s dalšími subjekty ve společnosti, mění lidský světový názor a pochopení vnějšího a vnitřního světa.
Je také věřil, že díky odrazu ve vědomí vnějšího světa má člověk možnost předvídat důsledky své činnosti. Vědomí tak minimalizuje pravděpodobnost rozvoji negativních důsledků svých činností.
Nejčastěji rozlišuje následující státy ztraceného vědomí, do které patří:
Současně existují modifikované stavy vědomí. Jsou v podstatě meziproduktem mezi jasným a ztraceným vědomím. Zpravidla je nejčastějším způsobem, který umožňuje objektivně posoudit úroveň vědomí, je měřítko Glasgow.
Při použití stupnice Glasgow odhaduje:
Ztracený vědomí je charakterizováno poklesem bodů pod 9, což je typický pro stát. Současně 9 nebo více bodů odpovídá Sportoru, ohromujícímu nebo jasnému vědomí.
Ztráta vědomí může být spojena s oběma přirozenými procesy (spánek) as patologickými procesy, což vede ke změně díla nervového systému. Nejzajímavější je ztracený vědomí spojené s porušením mozkové práce.
Takže ztráta vědomí je nejčastěji spojena s poškozením mozku. Ve starších osobách je to řádné, zpravidla s ischemickou nebo hemoragickou mrtvicí, což způsobuje vážné porušení fungování nervové tkáně. Zároveň mají mladí lidé nejčastější příčiny problémů s vědomím jsou dopad různých toxických sloučenin (alkohol, léčiva v toxických dávkách) a zranění hlavy (takže i stručnost mozku je často doprovázena ztrátou vědomí ).
Ztráta vědomí může být jedním z účinků anesteziologického přínosu prováděného během provozního intervence. To nejenže eliminuje pacienta z psychického zranění, ale také významně usnadňuje technickou podporu operace.
Ztráta vědomí se projevuje výrazným poklesem intenzity toku mentálních procesů a zpravidla se projevuje, že nepřítomnost vědomých lidských reakcí na vnější podněty. Je také důležité rozlišovat ztrátu a změnu stavu vědomí.
Problém se ztrátou vědomí ve většině případů není v nepřítomnosti, ale v závažnosti hlavního patologického procesu, který vedl ke změně normálního fungování mozku. Současně však se ztrátou vědomí může pacient nezávisle uniknout z dopadu škodlivých faktorů, a proto je možné zhoršit celkový stav.
Vnitřní svět lidského vědomí jistě ovlivní denní život člověka. Úroveň intelektuálního vývoje, náboženství, tradic a zvyků - to vše ovlivňuje lidské cíle a dělá to rozvíjet se v prioritním směru. Také emocionální barva, určená vnitřním světem, umožňuje osobě snazší snášet životně důležité potíže.
Koncepce vědomí v psychologii a filozofii je poněkud odlišný. To je způsobeno především skutečností, že předměty studia těchto příček znalostí jsou jiné. Zatímco psychologie zkoumá konkrétní osobu a duševní procesy, které ho opouštějí (orientovaný na vnitřní svět člověka), filozofie studuje svět kolem něj a místo v něm a jeho vědomí.
Pojem vědomí ve filozofii je tedy širší. V tomto ohledu existují následující teorie:
Odlišně se rozlišují teorie existence vědomí v hinduismu a buddhismu.
Nejběžnější definicí osoby je její definice jako homosapiens, tj. Jako rozumný člověk. Tak se nazývá jeho hlavní charakteristická funkce - Racionalita. Ale samozřejmě skutečnost, že mysl je spojena především a hlavně se znalostmi. Takže člověk je odlišný od jiných živých bytostí, nemluvě o neživých, se svým zvláštním rozumným poznáním. Pak vyvstává otázka a co je poznání? Pokud nemáte ponořit do četných teorií znalostí, ale podívejte se na poznání z normálního hlediska, pak bez ohledu na to, jak to chápeme, není možné vidět, že nás potřebuje tak moc jako jak život, orientace v něm, jako způsob, jak úspěšně ukončit některé skutečné situace jako způsob, jak rozlišovat to, co potřebujeme, a co nepotřebujeme, jako nástroj pro přizpůsobení se životním prostředí, dosáhnout specifických cílů: těžby, výstavbu bydlení, efektivní práce, výroba zbraní a t .. To znamená, že mysl je náš způsob přežití, jak chápeme svět a přizpůsobujeme tomu, komunikujeme s ním.
Myslnost tedy hraje stejnou důležitou roli jako naše ruce, oči nebo jiné části těla, i když v přesnějším smyslu, část těla v tomto případě je mozek, jejichž funkce je rozumné myšlení. Odtud se můžeme naučit jednoduchý, ale hlavní závěr: mysl, myšlení, znalosti - domorodé životnosti osob člověka, který ho odlišuje ze všech živých a nebytových jevů přírody a činí to nejdokonalejší, nejúčinnější, nejvíce Úspěšné a nejsilnější stvoření v tomto světě. Pochopení tohoto odstoupení, jeho správné posouzení a praktické provádění činí osobu řádově úspěšnější a produktivnější ve srovnání s těmi lidmi, kteří tak neučiní nebo nechtějí.
Ale jedna věc je prohlášení, uznání této skutečnosti ještě nedělá osobu na hlavě nad sebe sama. Vypadá to zvláštní, ale je to tak. Zeptejte se sami sebe: Kdo je chytřejší, kdo má výhodu - v osobě, která má mysl a přemýšlí o všem, kromě sebe a jeho mysli, tj. Přemýšlí bezmyšlenkovitě, stejně jako zrcadlo odráží, tj. Mechanicky (z větší části reagujeme na svět)? Nebo osoba, která má jen mysl, ale také si myslí, že o něm zná své schopnosti a jak funguje? Nebo se zeptá jinak: kdo má více výhod, širší vzhled a efektivněji přemýšlet: v osobě, která má vědomí nebo v člověku, který má a vědomí a sebevědomí? Je jasné, že ten druhý je chytřejší, zná své informativní zdroje lépe a může nejen jasně přemýšlet, ale také si uvědomit, že si myslí, vědět o jeho mysli, ovládat své myšlení, přemýšlet o tom, co si myslí. A to je velmi významný rozdíl!
Porozumění, zranění, které máme mysl, byl největší muž člověka k dokonalosti. A tento trhák od vědomí k sebevědomí, od mysli, aby otřáslo mysli na sebe a zranění samotných byl jedním z největších úspěchů člověka. Mimochodem, toto porozumění přišlo k člověku docela pozdě, někde před několika tisíci lety, a desítky tisíc let, které už byli homo sapiens, a nemyslel na to. Proto se člověk může nazvat homosapienssapiens, muž, který informoval jeho mysl.
Ale to stále nestačí, aby byl plný zbarvený rozumný bytost. Na mysl si myslet, pochopit mysl a schopnost přemýšlet o myšlení, musíte přidat další dvě věci: hodnocení a dovednost, zvyk. Vyhodnotit mysl, přesněji to oceňuji, viz jako hodnota znamená přinejmenším povědomí o tom, co je rozumné, je dobré, protože je to předpokladem pro téměř všechny naše životní úspěch. Ale víte a oceňují to samé. Můžeme vědět, jaký druh mateřského mléka je a jaká je jeho role v životě každého člověka. Ale s vědomím to, určitě se nedokáže neřeknout jejich matku jednoduchou díky. Existuje ani taková "chytrá", která v reakci na poznámku matky, pokud jde o hrubost svého velkolepého dítěte, řekněme: "No, kolik jsem pít toto mléko? Pět litrů, sto? Mohu dát peníze nebo koupit tyto litry v obchodě. " Osoba mluví nebo schopná říkat, je velmi zbaven hodně, nerozumí moc a neocení. Jeho život je život duchovního muže. Je zbaven pocitu vděčnosti a lásky, nechápe, jak je krásné mít matku, jak to dobře milovat. A on, takový člověk, pochopitelný, neocení toho, co nemá, tj. Mnoho intelektuálních a morálních vlastností.
Skutečně ocenit mysl - to znamená myslet nejen, že to máte, ale také o tom, jaký druh velké hodnoty a štěstí je rozumné. Chcete-li ocenit mysl, pochopit, že se jedná o velkou výhodu osoby, to znamená, že se o něj postarat, pokusit se o něm vědět a její schopnosti alespoň v minimálním stupni, kultivovat v jejich vědomí a chování mysli a racionální (ale ne studený-racionální a drobný výpočet) životnost obrazu. Mezera mezi porozuměním a hodnocením je obvyklá a nejčastější nevýhoda osoby. Je vhodné i zde říci: "To, co máme - neuchovávejte, ztratit, plakat", tj. V tomto případě nerespektujeme, nekultivujeme, nevyvíjíme a nepoužívejte možnosti důvodu jako naši "zlatou vazbu". Takže přišli do posledního bodu normálního nebo plnohodnotného vztahu k mysli. Je spojena s našimi praktickými dovednostmi, dovednostmi, návyky - ideálně praktikováním, používáním, aplikovat mysl ve skutečnosti a v plném smyslu v mysli. To není jen teoretická, myšlenka, ale také čistě praktická. Zde můžete a je třeba rozvíjet a implementovat své konkrétní úkoly, taktiku a strategie pro řešení určitých úkolů. To je případ cílů, metod, způsobů, jak dosáhnout jednoty s procesem úspěchu sám. Pak máme šanci žít smysluplný a účelný život, plné hovory, které můžeme s důstojností setkat a nakonec dosáhnout úspěchu.
Život jako série výzev, překonání obtíží, řešení problémů, dosažení úspěchu a vítězství může být nazýván kompletní, rozumný, kreativní a šťastný život. Život takového života, osobnost co nejvíce implementuje svůj lidský potenciál, realizuje se jako skvělá a jedinečná příležitost jako projekt zlepšení. Na této cestě se stává dokonalou samotnou.
Takže mysl jako kvalita člověka, jeho práce, práce nebo on sám jako proces, tj. Myšlení a znalosti, naznačují: (1) jeho skutečná přítomnost, (2) jeho identifikace a znalosti o něm, (3) jeho vysoké, slušné posouzení, (4) dovednost, dovednost, umění na mysli na mysli, myslet správně a efektivně , plně.
Je nutné okamžitě říci, že mysl je více než důvod a naše logické schopnosti. To je hlas, ve kterém všechno: a důvody, a pocity a zkušenosti života ... ale v něm hlavní, odpovědnost a závažnost, pocit morální podstaty osoby, existuje morální začátek osoby . Mysl je síla života chlazení. On, mysl, když ho pozorně naslouchá a neopustí vám, nedoporučuje vám nic špatného, \u200b\u200bi když se může mýlit. Mysl samozřejmě nenahrazuje jiné lidské vlastnosti, včetně zejména blízkého IT: emoce, pocity, vášeň, inspiraci atd. Ale jeden nebo jiný, je v nich přítomen, a mohou projít vědomím, myslí, porozumění. Je to jen tak, aby udržel opatření a harmonii mezi různými lidskými vlastnostmi, takže vztah našich vlastností, dávání a jejich projevů zůstává měřítkem a pozitivitou, aby slouží blahobytu a štěstí člověka. Zvláštnost mysli ve své interakci s jinými vlastnostmi osoby, jeho vůle, pocity, emoce, vášně, představivost atd. Je to, že je může vyhodnotit a kontrolovat, protože samy o emocích to nemohou udělat. Pouze důvod je vlastní schopnost povědomí a kontrole lidského chování, navíc může pouze mysl vytvářet smysluplnou zpětnou vazbu mezi člověkem a životním prostředím a kontrolovat samotnou.
Mysl je tedy nástrojem získávání objektivních a racionálních znalostí, je to způsob, jakým člověk stanoví zpětnou vazbu mezi sebou a světem; Mysl je způsob, jak ovládat a zachovat osobu svého života, zejména duševního a vědomého.
Ze všech výše uvedených skutečností je dodrženo jednoduchý závěr: samotná mysl je možnost a realita znalostí a myšlení - hlavní, základní, vlastně lidské schopnosti a datování s vitalitou. Mysl - rys, kvalita, projev člověka jako osoby, je součástí života člověka a on dává život lidskému životu. Mysl je schopna dát nám pravdu, je to praktická a je nejdůležitější stránkou života člověka. Alexander Kruglov píše: "V širokém smyslu je mysl zpětnou vazbou života, vůle k životu, s protichůdným prostředím. Je cílem, v tom a jeho úkol spočívá. V rostlině, on je nekonečně blízký nule, v šelmě, jak to bylo, bliká, v člověku dosáhl svého zeměkoule, maximálně známý nám; Závod reaguje na změnu objektivity buď pokračuje, nebo přestane žít, šelma - více či méně složité, ale většinou kódované jeho přírodními reakcemi (reflexy a instinkty), osoba - zčásti a instinkty, ale hlavní věc je Zpráva ve velmi objektivitě a jejích cílech v něm. Ten není již instinktivní, ale objektivní chování, ne specifické a typické, ale univerzální a jedinečné, personalizované; A to už není odpověď, ale iniciace, nikoli funkce, ale svoboda. V tom všem, život a dosahuje své nejvyšší inkarnace, to se nazývá mysl, kterou jsme použili, že jsme se přiznali výhradně s výhledem na osobu. Žijte se na mysl, a mysl je v podstatě v nepřetržitém vývoji: Odmítnutí mražených instinktů, život je nucen je nahradit neustálou studií - akvizicí a akumulací objektivního zkušenosti. Když se zkušenost jednotlivce stanou vlastností formuláře, zabýváme se lidským fenoménem zvaným - nebo spíše, který by měl být jen nazýván - kultura. "
Toto důležité prohlášení se týká dvou jevů, které rozšiřují naše představy o vztahu mysli a života: to je spojení mysli s vůlí k životu a svobodě. Mysli, říkat vědec, vitallana, tj. VITA - LAT. Život). Účelní vůle - její síla, její touha být a trvá - dostane svůj výraz na mysli, což je navrženo tak, aby byl nástrojem, k Willowovi životu. Zároveň je mysl jako realizace vůle k životu souvisí s další důležitou charakteristikou osoby - jeho svobodu. Mysl je zdarma, i když je v sobě přísná a přirozená. To je ideál znalostí, ke kterým se k nám snaží dodávat naše výsledky. Tento ideál spočívá v maximální přesnosti a objektivitu znalostí, v jeho praktičnosti, tj. Ve schopnosti získat určité praktické výsledky s ním. Svoboda mysli znamená především nepřítomnost jakýchkoli absolutních zákazů pro poznání, absence věcí nebo jevů je v zásadě zakázána z důvodu důvodu. Svoboda mysli se stává etickou a právní hodnotou, když mluvíme o svobodě. Svoboda je chráněna ústavami všech demokratických zemí. To neznamená, že mysl je vše nebo že může dělat všechno. Takže nemůže být věc, pocit, vášeň. Spolu s myslí v člověku a na světě jsou nekonečně mnoho dalších věcí, které neexistuje žádná mysl. Může však kontaktovat všechno a osvětlit vše, co kreslí své mentální oko, může pochopit a vysvětlit (bez nahrazení, bez nahrazení!) V zásadě všechno. Přinejmenším neexistují žádné vnitřní hranice, a nic jiného než nikomu, kromě samotného člověka, může stanovit zákazy (které v některých případech je nutné a je to rozumné) nebo se snaží zničit nebo narušit (což je nepřijatelné). Zejména téměř všechny druhy dogmatických, fanatických a totalitních myšlenek a cvičení usilují o druhé.
Ale pokud je mysl jedním z projevy lidského života, pak rys, formou projevu této vitality - znalosti prostřednictvím akce mysli, tj. prostřednictvím znalostí. Nejvíce koncentrovanější znalosti je vyjádřena ve formě vzdělávání, školení a vzdělávání. Je to v procesu vzdělávání, že se člověk zdá být šance nejen zjistit, co má zájem o to, co může učinit své intelektuální kapitál a být základem profese, uznání, materiálu a morální pohody atd., Ale také Chcete-li zjistit, co je mechanismus "kuchyně, znalostní technologie. Jinými slovy, máme šanci naučit se, jaký je jeho mysl a jaké jsou jeho schopnosti. A to je otázka strategie, že strategický a univerzální kapitál, který může být v poptávce v různých oblastech činnosti a každodenních situací. Být chytrý a vědět, jak se vypořádat s chytrým - to není jeden z nejdůležitějších našich cílů! Dalším významným výsledkem vzdělávání je vyšší kulturní osoba. Hrubě mluví, "kvalita" osoby, která přijala vysokoškolské vzdělánív průměru vyšší než u ukončení univerzity. Úroveň vzdělávání znamená vyšší stupeň lidských vlastností, které jsou zde inherentní, hlavní, mezi něž patří intelektualita, morální a právní vědomí, schopnost růstu a vývoje, vyšší kreativity.
Jádrem všeho, hlavní herecká osoba, energie a způsob získání všech těchto vlastností je mysl. V důsledku toho je něco, mysl, a je třeba se učit. Skutečnost je však, že je to právě to není vyškoleno ve škole nebo univerzitách. Nepříme, spontánně nebo náhodně na základě našich zkušeností se naučíte zvýšit náš intelektuální potenciál a další výhody. Tato cesta však není zdaleka účinná. Naštěstí lidstvo nahromadil rozmanitou řadu znalostí, ve kterých je znalost a jaký druh mysli je, jak to znát a používat, jak odlišit pravdu z iluze, jak se vyhnout chybám, podvodům a manipulaci. Nejčastěji se tato věda nazývá teorie kritického myšlení. Je v sousedství, na jedné straně, filozofie vědomí (mysli nebo myšlení), psychologie vědomí nebo kognitivní psychologie, na druhé - mnoho aplikovaných teorií: od pojmů rozhodování před analýzou psychologie a metod podvodu, sebeklamu a podvodu.
Samozřejmě, že škola a univerzity by měly zahrnovat tato témata ve vzdělávacím programu. Neudělají to z důvodů, které nejsou místem, kde zde diskutují. Nakonec je to kvůli politikám vzdělávání, se společnými cíli státu a moci, a ne s nějakým druhem teoretických nebo organizačních potíží. A pokud se vrátíte na velmi formaci, musíme nejprve pochopit, že jeho hlavním úkolem je naučit osobu žít skutečný život, žít v pravdě v pravdě, dobrém, spravedlnosti a kráse na světě, ve kterém se tato osoba zjistí, ve kterém se narodil .
Aby to bylo možné, musí člověk pomoci pochopit, jaký život je to, co je to, co je to pravda, dobrá, spravedlnost a krása, co je svět a co je, člověk, který se narodil v tomto světě. Jak se zdá, že úkol, který stojí před osobou obsaženou v procesu vzdělávání a znalostí, je nesmírný a je nesmírně složitý. Ve skutečnosti to není vůbec takhle, protože první, jeho narozením, od přírody se člověk podílí na tomto světě, je jeho ekologickou část, téměř úplně zcela funguje stejně jako všechno ostatní v tomto světě, on příbuzný k němu jako tělo z jeho těla, krve z krve. A tedy neexistují žádné zjevné překážky a neodolatelné přestávky mezi osobou a světem, protože tam nejsou mezi matkou a jejího dítěte.
Každý z nás se může shodnout, že žije na světě a je součástí něj a mezi mužem a světem neexistuje žádné zásadní propast. Ale co to znamená žít skutečný život? My všichni, normální lidé, nežijí skutečný život? A je možné žít život, který není skutečný? Otázky jsou velmi důležité, takže nebudeme spěchat s odpověďmi. Chcete-li začít, zeptejte se, zda je možné zvážit život normální, pokud osoba používá 2-3% svých schopností? Nejpravděpodobněji ne. A pokud používá pouze 50%? Těžko říct. A pokud 90%? Zdá se, že takový život může být nazýván poměrně efektivní. Jak vidíte, je tu spousta nejasných. Ale pokud je obtížné posoudit účinnost života obecně, abstraktní úrovni, pak na konkrétních příkladech je mnohem snazší pochopit situaci.
Takže se znovu zeptejte: Může člověk žít prázdný a bezcenný život? Ano, možná i když pro přesnou odpověď, kterou potřebujete vědět, jaký život je prázdný a celý život, život je bezcenný a plný smyslu a štěstí. Snažme se však dostat alespoň zcela přesnou odpověď a poukázat na to, například v televizním programu domu-1 nebo house-2.
Je známo, že to jde v reálném čase a divák vidí život ostatních lidí tolik času, protože nežije svůj život. (Jednou z výjimek může být případ, kdy osoba chce odstranit stres a odpojit od sebe a jeho problémy.) Ale pojďme si představit, kolik hodin člověk spí, ztrácí čas na čistě fyziologických potřebách, přidejte prohlížení zcela prázdné, čistě zábavy Programy zde.. Pokud je to všechno shrnuto, pak může být zbytek prostě dostatek času. Představte si muže, který strávil celý život z klíčové dírky, sledoval život ostatních lidí. Je takový důvod pro rozumné skutečné? Stěží. Koneckonců, pokud je něco dáno, a vy "pohřbeni tyto dary na zem", tj. Nepoužil své schopnosti, pak ani v Bibli jste se dopustili hrobu a z pohledu moderního humanismu, že jste nežili, tj. Nepoužil jsem svou šanci, mé schopnosti, přemýšlel jsi sám sebe, prošel životem.
Pojďme upřímně a uznat, že každý z nás používá pouze malou část naší stávající povahy a okolnosti života daru a příležitostí. Ale je to mysl, která je navržena tak, aby nám pomohla zlepšit kvalitu života, jeho účinnost. Může nám pomoci naplnit to smyslu a učinit šťastným. Chcete-li to udělat, stačí to věnovat pozornost a pokusit se to pochopit, jeho schopnosti a principy práce. A je to mysl, která nás může naučit znát sebe a všechno ostatní v tomto světě.
Co to znamená učit? A co? Za prvé zřídit skutečnosti, jejich znalosti, tj. Může ukázat cestu k pravdě a učit úspěšně překonat tuto cestu, získat pravdu. Ale navíc to znamená rozvoj dovedností k řešení nejen teoretického, ale i praktických úkolů. Obecně se naučit mysl a proces své činnosti (myšlení, znalosti, výzkum) mohou být sníženy na učení, jak získat správnou odpověď na otázky, kterým čelíme v našich životech.
Takže se musíte naučit pravidla pro nalezení správných odpovědí? Ano, stojí za to učit! Ale zároveň, pro to potřebujete vědět, jaké hlavní oblasti hledání, konkrétně, od jakých základních měření a oblastí existuje svět od jakých okolností a situací jsou náš život jako jednota člověka a míru. Hlavní věcí je pochopit počáteční situaci: od prvního okamžiku narození osoby, je vytvořena nedílná jednota mezi ním a světem. Osoba se ukáže být na světě a svět u člověka. Život ve světle této jednoty může být reprezentován jako neustálá interakce mezi člověkem a světem. Takže otázka vzniká: Jaké hlavní oblasti interakcí a vztahů mezi člověkem a světem, z jakých situací je život člověka na světě, že je nezbytné, aby tyto vztahy byly tak, aby život člověka pokračoval a byl úspěšný Každý z momentů této jednoty a vztahů?
Podivné otázky se mohou zdát na první pohled. Ano, a bezcenné, zbytečné. Koneckonců, nemusím vědět, jak je můj žaludek uspořádán k jídlu a dostat radost z chutné a zdravé jídlo. Koneckonců, nemusím vědět, jaký je to mysl přemýšlet a řešit problémy v matematice. Koneckonců, na narození, to vše je dáno. Teď, pokud nedám znalost matematiky, pak je musím dostat do procesu učení. A skutečnost, že mám v přírodě, nevím vůbec.
Co zvuky rozumné. Je pravda, že jsme již ukázali ohledně mysli, že jedna přirozená schopnost přemýšlet, není zjevně nestačí, aby správně aplikovala mysl a ve skutečnosti ji používat nevyčerpatelné zdroje. Je důležité znát mysl, ocenit ji a mít praktické dovednosti efektivního, tj. příslušné použití. Ale věnujte pozornost dalšímu. Když řekneme, že se naučíme správně řešit, řekněme, matematické úkoly, mluvíme o dvou věcech: nalezení správné věci, tj. Opravdová odpověď a správná metoda, způsob hledání této správné matematické odpovědi. Jinými slovy, najít pravdu, musíte vědět, jak najít pravou cestu k ní. Potřebuji vědět tuto cestu? Samozřejmě, že potřebujete. Stejným způsobem potřebujete znát cestu nejen na pravdu, ale také dobře, spravedlnost, krása, do současnosti. V širokém smyslu musíte znát cestu k reálnému životu, k životu plné, šťastné, kreativní, jasné a zajímavé. Je zřejmé, že tato cesta se otevírá do té míry, že víme, a víte, jak řešit nejen matematické nebo fyzické problémy, ale také etické, legální, environmentální, domácí, informační, existenciální.
Ale je tu další strana tohoto případu. Říkáme, že se narodili v tomto světě a žijí v něm. Jsou však tyto vztahy "Automatic", je zaručeno úspěchu nebo dokonce pokračovat v dalším okamžiku našeho života? Ne. Bohužel nebo naštěstí tyto záruky nedávají ani svět ani naši lidskou povahu. Dokonce ani nemůžeme dát takové záruky. Musí být uznáno, že svět je uspořádán tak, že na jedné straně je úžasně postaven, přirozený a bohatý; Na druhé - křehké a nepředvídatelné. V něm, stvoření a život koexistující s ničením a smrtí, nevyhnutelné - s pravděpodobným prostorem s chaosem, možný - s nemožnými, pravdou - s lži, dobro - se zlem, spravedlnost - s nespravedlností, krásou - s hanbou, zdraví - s nemocí , štěstí - s neštěstí, vítězství - s porážkou, začátek - s koncem. Tento záznam může být dokončen. Svět a člověk jsou skutečně nekonečně složité. Vztah mezi nimi je nekonečně složitý. Ale spolu s touto složitostí je stejně nekonečné mnoho jednoduchých a lehkých věcí, tam jsou nespočet věcí, které jsme dali jako dárek, jako odměna za cokoliv, jen samotná skutečnost našeho narození.
Co říká tato kombinace jednoduchosti a složitosti míru a člověka? S největší pravděpodobností, o mimořádné rozmanitosti světa, nesmírnost jeho bohatství a jedinečnosti každého z momentů života míru a člověče. To naznačuje jedinečnost a zároveň základním, zakořeněním a vzorům míru a člověka, o jejich moci a křehkosti, které jsou ve své jednotě jako velké a vzrušující tajemství a výzvu pro člověka, jeho mysl, představivost a tvořivost.
Nádherné a to v povaze člověka, co by bylo jeho původy, existuje mnoho takových schopností, které nám umožňují vyřešit nejdůležitější vyřešené úkoly, dostatečně přijmout co nejúžasnější výzvy, s nimiž člověk čelí. Mezi těmito dary jsou obzvláště cenné jsou vitality a zvědavost. Zvědavost lze považovat za jeden z projevů života, protože poznání je součástí života, proces života, a ne něco, co se stane paralelně k životu nebo mimo něj.
Pokud analyzujete slovo "zvědavost", pak kromě slova "láska" najdeme v tom slovo "vědět", přesněji, zvědavost je láska k poznání, znalosti. Chceme vědět, chceme vědět. Co se naučit? Co vědět? Samozřejmě, všechno, všechno, všechno ... to je "vše", můžete se pokusit pojmout do malého počtu slov, které se nazývají kategorie, tj. Velmi široké, jen bezrozměrné koncepty. Minimálně, počet těchto konceptů zahrnuje lidi, muže, pravdu, dobrou, spravedlnost, krásu, život a smrt, štěstí. Případně, každý z nás může něco přidat, skutečnost, že on nebo ona je považován za velmi důležitý nebo významný. Je dobré, že neexistují žádné šéfové nebo zákony, které jí zakazují nebo omezují seznam nejdůležitějších jevů pro nás. Pro určení mysli tak zdarma, přidáváme ji schopnost sjednotit s láskou a prohlásit se jako zvědavost, zejména vyslovovaná u dětí a mladých lidí.
Proč věnujeme pozornost naší konverzaci o mysli a jeho místě v životě na zvláštním významu života a zvědavosti? Za prvé, protože pro normální a úspěšný život potřebujeme znalosti. Znalosti mohou být porovnány s energií potřebnou k tomu, aby byla osoba, která bude působit jako osoba, která má být zachována a neztratila lidský vzhled. "Znalosti jsou moci," řekl filozofové a vědci Epocha osvícení. V našem, praktičtěji, a v něčem více cynical věku říkají: "Kdo vlastní informace, má moc."
Ale co je znalosti? O tom - v další kapitole knihy.
Otázky k tématu:
1. Jaké místo má mysl mezi jinými vlastnostmi osoby?
2. Jaké jsou principy normálního nebo plnohodnotného lidského vztahu k mysli?
3. Jaké jsou hlavní rysy mysli (A. Kruglov)?
4. Jaká je podstata vzdělávání a jeho nejcennější výsledky?
5. Jaký je základní nebo počáteční obsah našeho vědomí, důvod?
6. Jak byste obecně popsali svět, ve kterém žijete a jiní lidé?
7. Jmenujte nejdůležitější jevy světa.
8. Jaké lidské vlastnosti jsou spojeny a mysl je spojena?
Poznámky
Kruglov A. Co je to mysl? / Slovník: Charakteristika a psychologie pojmů. V 4 t. 4 (R-S) M., 2004. P. 404-405.
Existenciální nejčastěji nazývané úkoly spojené se základními významy: smysl života a smrti, význam historie, význam Universum. Vhodné podmínky a situace jsou existenciální: vyšší štěstí nebo tragédie, smrtelná rizika nebo neuvěřitelná hodně štěstí, tj. Co je někdy definováno jako hraniční situace.
Jak je vidět ze struktury těchto slov, a v prvním a ve druhé se slova "láska" uzavírá. To znovu připomíná složitost osoby, o takových hloubkových vlastnostech uzavřených v něm, které slouží jako základ pro mnoho dalších lidských schopností, v tomto případě lásky k životu a lásce k poznání.
Tato slova patří do Francisu slaniny (1561 - 1626), anglický tolerátor a státník. Ve svých spisech byl jedním z prvních, kdo vyvinul myšlenku vědy jako způsob, jak posílit moc a lidské schopnosti a mysl - jako způsob, jak samočisticí z různých druhů bludů a předsudků.
