Möhtərəm John Rylsky - Bolqar Pravoslav Kilsəsinin böyük ruhani asketi və bolqar xalqının Səmavi himayədarı, 876-cı ildə Sredets vilayətinin Skrino kəndində (qədim Sredets - indi Sofiya) anadan olmuşdur. Erkən yetim qalan oğlan yadların yanına çobanlıq edib. Bir gün varlı bir adam onu döydü, çünki bir inək və bir buzov itdi. Oğlan uzun müddət ağladı və Allahdan ona kömək olması üçün dua etdi. O, buzovlu bir inək tapdıqda, Struma çayında su güclü şəkildə qalxdı. Gənc çoban namaz qıldı, üst paltarını suyun üstünə qoydu, üzərinə xaç çəkdi, dananı qucağına aldı və onunla birlikdə quru yerdə, çayın o biri tərəfinə, artıq inəyin olduğu yerə getdi. Meşədə gizlənən varlı adam bu möcüzəni görüb dəhşətə gəldi və səxavətlə oğlanı mükafatlandıraraq onu evindən buraxdı. Əmlakı bölüşdürən oğlan doğma kəndini tərk etdi. Müqəddəsin harada və nə vaxt monastır and içdiyi məlum deyil. Əvvəlcə o, hündür və çılpaq bir dağda işləyir, yalnız yabanı bitkiləri yeyirdi. Onun daxması çalı ağacından idi. Qısa müddətdən sonra quldurlar gecə ona hücum edərək döyərək oradan qovublar. Sonra dərin bir mağara tapdı və orada məskunlaşdı. Onun qardaşı oğlu Müqəddəs Luka da tezliklə orada məskunlaşdı. Bu yer o qədər boş idi ki, rahib Con əvvəlcə Lukanın görünüşünü şeytani hiylə hesab etdi, lakin gəncin mənəvi qurtuluş axtardığını öyrənərək onu məhəbbətlə qarşıladı. Çox keçmədi ki, onlar birlikdə yaşamalı oldular: rahib Conun qardaşı asketləri tapdı və oğlunu zorla götürdü. Evə gedərkən gənc oğlan ilan sancmasından ölüb. Tövbə edərək, qardaş rahibdən bağışlanma dilədi. Zahid daha sonra tez-tez saleh gəncin məzarına gedirdi; onun sevimli istirahət yeri idi. Rahib on iki il vəhşi bir mağarada qaldı, sonra Rylskaya səhrasına keçdi və bir ağacın çuxurunda məskunlaşdı. O, çox oruc tutur, namaz qılır və daim ağlayırdı; yalnız ot yeyirdi. Belə səbri görən Allah möhtərəmə uzun müddət yediyi paxla yetişdirdi. Məhz bu paxlalar onun şücaətlərini insanlara tanıtdırdı. Bir gün bir qoyun sürüsü qəfil qorxusundan rahibin yaşadığı yerdə dayanana qədər dağın axarı ilə qaçdı. Sürünü izləyən çobanlar onlara mehribanlıqla yanaşan zahidi görüb heyrətə gəldilər: “Sən bura ac gəlmisən – paxlasını cırıb ye”. Hamı yedi və doydu. Onlardan biri özü üçün və ehtiyatda çoxlu paxla gizlədib. Evə gedərkən yoldaşlarına təklif etdi, amma oğurlanmış paxlalarda taxıl yox idi. Çobanlar tövbə ilə qayıtdılar və ağsaqqal təbəssümlə bağışlayaraq dedi: "Görürsən, uşaqlar, bu meyvələri Allah səhranın yeməyi üçün təyin edib". O vaxtdan etibarən xəstələr və murdar ruha tutulmuşlar dua ilə sağaltdığı möminlərin yanına gətirilirdi. Şöhrətdən qaçan zahid sevimli çuxurunu tərk edərək hündür və çətin əldə edilən qayada məskunlaşdı və orada 7 il açıq havada keçirdi. Böyük zahid haqqında şayiə onu görmək istəyən Bolqar çarı Pyotra (927-969) çatdı; lakin rahib Yəhya məktub yazaraq təvazökarlıq üzündən görüşdən imtina etdi. Daha sonra zahid Müqəddəs Yəhyanın yaşadığı mağarada məbədi olan monastır tikən rahibləri öz himayəsinə götürdü. O, müdrikliklə sürüsünü otardı və 946-cı il avqustun 18-də 70 yaşında öldü. Ölümündən 5 il əvvəl o, öz əli ilə qədim bolqar ədəbiyyatının ən yaxşı əsərlərindən olan “Şagirdlərə vəsiyyətnamə” əsərini yazıb. Zahidin müqəddəs həyatı və onun duaları vasitəsilə Allahın mərhəmət nişanələri yeni vəftiz olunmuş Bolqar diyarında xristian inancının ən yaxşı təbliği idi. Bolqarıstan və Bizans arasındakı mübarizənin çətin bir dövründə, Qərbi Bolqarıstan çarı Samuilin (976-1014) dövründə rahib İoann Rılski şagirdlərinə göründü və onlara onun qalıqlarını Patriarx Damian'ın olduğu Sredets'ə (Sofiya) köçürməyi əmr etdi. Bolqarıstan (927-972) gizləndi. Ehtimal olunur ki, qalıqların köçürülməsi 980-ci ildə baş verib. Bir az sonra Müqəddəs İohann Rılskinin sağ əli Rusiyaya köçürüldü (ehtimal ki, Rılsk şəhərinə, burada Müqəddəs İsa adına kilsə tikilmişdir. 18 avqustda vəfat edən şəhidlər Florus və Laurusa həsr olunmuş kilsə ilə Rylsky John). Müqəddəs Yəhyanın adı qədim dövrlərdən bəri rus xalqı tərəfindən tanınır və sevilir. Məhz rus mənbələrində (XII əsrin avqustu üçün Menaion, Mazurin salnaməçisi) möhtərəmin ölüm tarixi qorunub saxlanılır. 1183-cü ildə Macarıstan kralı II Bella (1174-1196) yunanlara qarşı yürüş zamanı Sredetsin digər ləl-cəvahiratları ilə birlikdə Müqəddəs İohannın qalıqları olan reliquarı götürərək Osterqom şəhərinə köçürdü. 1187-ci ildə gəmini bəzəyərək müqəddəs izləri böyük şərəflə geri göndərdi. 19 oktyabr 1238-ci ildə Müqəddəs Yəhyanın qalıqları təntənəli şəkildə yeni paytaxt Tırnovoya köçürüldü və müqəddəsin adına kilsəyə qoyuldu. 1469-cu il iyulun 1-də Müqəddəs İohann Rylsky'nin müqəddəs qalıqları Rylsky Monastırına qaytarıldı və bu günə qədər burada dincəldilər və bütün möminlərə lütf dolu kömək etdilər.
John of Rylsky(John of Rilsky, Bulg. Ivan Rilsky, təxminən bir il, Struma çayının sağ sahilindəki Skrino kəndi - bir il, Rila monastırı) - pravoslav kilsəsinin müqəddəsi, bolqar xalqının ən hörmətli himayədarı. . İndiki Bolqarıstan və Makedoniya ərazisində, Rila dağlarında bir mağarada yaşamışdır.
Planetin ən cənubunda yerləşən pravoslav kilsəsi olan Müqəddəs Kliment Ohridski Bolqarıstan qütb stansiyasındakı kilsə onun adını daşıyır.
İyulun 1-i qalıqların Tırnovodan Rila monastırına köçürülməsi xatirəsinə, 18 avqust dincəlmə günündə, 19 oktyabrda qalıqların Sredetsdən Tırnovoya köçürülməsi günü qeyd edildi.
“Müqəddəs İohannın vəsiyyəti” qədim bolqar yazısının ən yaxşı əsərlərindən biri hesab olunur və müəllifin yüksək mədəniyyətinə və dərin teoloji müdrikliyinə dəlalət edir. Rahib İoann “Əstiq”də “daha çox ata kitablarını” oxumağı tövsiyə edir. Eyni zamanda, o, suriyalı Müqəddəs Efrayimin “Paranesis”indən sitat gətirir. Bu əsərin qədim bolqar dilinə ən erkən tərcüməsi (iki Qlaqolitik vərəq) 1845-ci ildə Rila monastırında tapılmışdır. Bu vəziyyət, açıq-aydın, Paranezisin ilk tərcüməsinin Rila monastırında edildiyini və ehtimal ki, Müqəddəs Yəhyanın özü tərəfindən edildiyini göstərir.
Tövbənin əsası, incəlik resepti, / təsəlli surəti, mənəvi kamillik / mələklərə bərabər ömrün, möhtərəm. / Dualarda, orucda və göz yaşlarında qalan, / Ata Yəhya, / ruhumuz üçün Məsih Allaha dua edin.
Tırnovodan Rila monastırına qalıqların qaytarılması üçün Troparion
Əmanətlərinizin qaytarılması ilə / məskəninizi zənginləşdirin, / kilsəniz məni qəbul edərək, işıqlandı / və qızararaq, möminlər sevinclə toplanır / işıq saçaraq, günü yüngülcə qeyd edin, / gəlin, söyləyin / və lütfünü qəbul edin. ehsan.
Müqəddəs İvan Rilskinin köhnə ikonu
Rila monastırında Müqəddəs Yəhya Rila təsvir edən fresk
John of Rylsky(təxminən 876-946), möhtərəm, Bolqar Pravoslav Kilsəsinin böyük ruhani asketi və bolqar xalqının səmavi hamisi. 1 iyul (14 iyul) qalıqların Tarnovodan Rila monastırına köçürülməsi xatirəsinə, 18 avqust (31 avqust) dinclik günü, 19 oktyabr (1 noyabr) Sredetsdən qalıqların köçürülməsi günü Tırnovoya və Bolqar Müqəddəslər Katedralinə.
Təxminən 876-cı ildə Ruen dağ silsiləsinin yamaclarından birində, Struma çayının sağ sahilindəki Skrino kəndində dindarlar ailəsində anadan olub. Valideynlərini erkən itirən Müqəddəs Con uşaqlıqda yad adamların çobanı olub. Bir dəfə sürü sahibi uşağı buzovla inək itirdiyinə görə döydü. Müqəddəs kömək üçün Allaha müraciət etdi və Rəbb nəinki onu eşitdi, həm də bir möcüzə göstərdi, ondan aydın oldu ki, oğlan Yəhya Tanrı tərəfindən seçilmişdir. Müqəddəs gənc Strumanın o tayında danası olan bir inək tapdı, lakin onları axtararkən çayda su çoxaldı və buzov çayı keçə bilmədi. Müqəddəs Yəhya Allaha dua etdi, üst paltarını suyun üzərinə qoydu, üzərinə xaç çəkdi, buzovu götürdü və onunla sanki quru yerdə, o biri tərəfə getdi. Meşədə gizlənən ev sahibi bu möcüzəni görüb dəhşətə gəlib və səxavətlə oğlanı mükafatlandıraraq, onu evindən buraxıb.
Kasıblara əmlak paylayan Müqəddəs Yəhya yaxınlıqdakı monastırlardan birinə - ehtimal ki, Ruenin təpəsində yerləşən Müqəddəs Demetrius adına monastıra naşı kimi daxil oldu. Orada Müqəddəs Yəhya oxumağı və yazmağı öyrəndi, Müqəddəs Yazıları, liturgik kitabları və Müqəddəs Ataların yazılarını öyrənməyə başladı. Bir müddət sonra o, monastır əhd etdi və ətrafdakı meşəyə təqaüdə çıxdı və burada çalı ağacından toxunmuş bir daxmada məskunlaşdı. O, hündür və çılpaq bir dağda işləyir, yalnız yabanı bitkiləri yeyirdi.
Qısa müddətdən sonra soyğunçular gecə ona hücum etdilər və onu döyərək oradan qovdular.Rahib İohann Strumanın yuxarı axarındakı səhra ərazisinə köçmək məcburiyyətində qaldı və orada dərin bir mağarada yaşayırdı. Onun qardaşı oğlu Müqəddəs Luka da tezliklə orada məskunlaşdı. Bu yer o qədər boş idi ki, rahib Con əvvəlcə Lukanın görünüşünü şeytani hiylə hesab etdi, lakin gəncin mənəvi qurtuluş axtardığını öyrənərək onu məhəbbətlə qarşıladı. Çox keçmədi ki, onlar birlikdə yaşamalı oldular: rahib Conun qardaşı asketləri tapdı və oğlunu zorla götürdü. Evə gedərkən gənc oğlan ilan sancmasından ölüb. Tövbə edərək, qardaş rahibdən bağışlanma dilədi. Zahid daha sonra tez-tez saleh gəncin məzarına gedirdi; onun sevimli istirahət yeri idi.
On iki il Müqəddəs Yəhya mağarada, oruc və dua şücaətində çalışdı və sonra Rila dağlarına köçdü. Bir yerdə çox qalmayan Müqəddəs İoann Qolets adlı yerdə məskunlaşana qədər Briçebor, Tsarev Verx və Yelenin Verx zirvələrinin yamaclarını keçdi. Uzun müddət rahib İoann bir ağacın çuxurunda yaşadı və heyvanlar ona zərər vermədi. Müqəddəs bütün vaxtını günahları haqqında ağlamaq və dua etmək, yalnız ot yeməklə keçirdi. Belə səbri görən Allah möhtərəmə uzun müddət yediyi paxla yetişdirdi. Məhz bu paxlalar onun şücaətlərini insanlara tanıtdırdı. Bir gün bir qoyun sürüsü qəfil qorxusundan rahibin yaşadığı yerdə dayanana qədər dağın axarı ilə qaçdı. Sürü arxasınca gedən çobanlar onlara mehribanlıqla yanaşan bir zahid görüb heyrətə gəldilər: “Sən bura ac gəlmisən – paxlalarını cırıb ye”. Hamı yedi və doydu. Onlardan biri özü üçün və ehtiyatda çoxlu paxla gizlədib. Evə gedərkən yoldaşlarına təklif etdi, amma oğurlanmış paxlalarda taxıl yox idi. Çobanlar tövbə ilə qayıtdılar və ağsaqqal təbəssümlə bağışlayaraq dedi: "Bax, uşaqlar, bu meyvələri Allah səhranın yeməyi üçün təyin etdi." O vaxtdan etibarən xəstələr və murdar ruha tutulmuşlar dua ilə sağaltdığı möminlərin yanına gətirilirdi.
Bir müddət sonra şöhrətdən qaçmaq və susmaq istəyən rahib İoann hündür bir qayanın üzərindəki geniş mağaraya köçdü. Burada o, cinlərin çoxsaylı vəsvəsələrinə tab gətirərək yeddi ildən çox çalışdı. Asket uzun dəri paltar geyirdi, sonunda cırıqlara çevrilir və otlar yeyirdi.
Ancaq rahib Yəhyanın əməllərinin bu yeri də açıq idi. Onun xəbəri kral sarayına çatdı. Çar Pyotr (927-969) müqəddəsin xeyir-duasını almaq üçün onu axtarmağa doqquz adam göndərdi. Elçilər böyük çətinliklə müqəddəsi tapdılar. Səyyahların beş gündür heç nə yemədiklərini görən rahib İoann onlara bir az çörək təklif etdi, onlardan hamı möcüzəvi şəkildə doydu və çörəyin yarısı qaldı. Qayıdanda möcüzə haqqında padşaha danışdılar, özü də müqəddəsi görmək istəyirdi. Lakin yolda keçilməz yerlər qarşılaşdı və padşah onun yanına gəlmək xahişi ilə qasidlər göndərdi. Müqəddəsə hədiyyə olaraq qızıl və meyvələr göndərdi. Təvazökar zahid təklikdən çıxmaqdan imtina etdi və qızılları qəbul etmədi. O, ibrət dərsi ilə padşaha məktub yazdı.
Bir müddətdən sonra qardaşlar tənhalıq axtararaq Müqəddəs Yəhyanın yaxınlığında məskunlaşmağa başladılar. Sonra rahib uçurumun ətəyində, Rylo çayının yaxınlığında bir monastır qurdu. Əvvəlcə rahiblər daxmalarda yaşadılar, sonra rahib Yəhyanın istismarı yerində məbəd tikdilər və hücrələr tikdilər. Monastır mülki idi; əfsanəyə görə, əvvəlcə altmış altı rahib orada işləyirdi.
Rahib İoann uzun illər qurduğu monastırın hökmdarı olub, qardaşlara müqəddəs həyat və ruhani tərbiyə nümunələri ilə təlimat verib. Ölümündən beş il əvvəl qocalığa çatan rahib İoann şagirdləri üçün monastır həyatının qaydalarını və mənəvi təlimatları öyrətdiyi "Əhd" tərtib etdi. Rahib yunan dilini mükəmməl bilirdi və müqəddəs ataları orijinalda oxuyurdu - onun "Vəsiyyətində" məsələn, o dövrdə hələ qədim bolqar dilinə tərcümə olunmamış rahib Teodor Studitin əsərlərindən istifadə olunur. .
941-ci ildə rahib İoann sevimli şagirdi Qriqorini özünə xələf seçdi və özü də mağaraya getdi. Rahib İoann yer üzündəki həyatının son beş ilini sükut və dua ilə keçirdi. 946-cı il avqustun 18-də yetmiş yaşında o, dinc şəkildə Rəbbə sığındı və monastır kilsəsinin vestibülündə dövrümüzə qədər gəlib çatmış daş qəbirdə dəfn edildi. Zahidin müqəddəs həyatı və onun duaları vasitəsilə Allahın mərhəmət əlamətləri yeni vəftiz olunmuş Bolqar diyarında xristian inancının ən yaxşı təbliği oldu.
Qalıqlar və ehtiram
Ölümündən təxminən 30 il sonra, Bolqarıstan və Bizans arasındakı mübarizənin çətin bir dövründə, Qərbi Bolqarıstan çarı Samuilin (976-1014) dövründə, rahib İoann Rylsky Rylsky monastırının hegumeninə göründü və onun qalıqlarının qalmasını əmr etdi. Bolqar Patriarxı Damianın (927-972) gizləndiyi Sredets (indiki Sofiya) şəhərinə köçürüldü. Oktyabrın 18-də müqəddəs qalıqlar açıldı və çürüməz tapıldı. Onlar Sredets köçürülüb və müqəddəs həvari və evangelist Luka adına kafedral ilk qoydu, və XII əsrdə Rylsky St John adına yeni tikilmiş kilsə. Onun adını daşıyan məbəddə monastır yaradılmışdır.
Qalıqlar Sredets'ə köçürülməzdən əvvəl də, St John'un sağ əlinin sözdə ayrılması baş verdi. Bəzi tarixçilərin fikrincə, müqəddəs izlər 980-ci ildə köçürüldü, lakin Ryla rahibləri müqəddəsin sağ əlini monastırda buraxdılar. O vaxta qədər Şərqi Bolqarıstanı ələ keçirən və bolqarlara ilahi xidmətləri ana dillərində qeyd etməyi qadağan edən yunanların zülmü səbəbindən bolqarların Rusiyaya çoxlu şəkildə köçürülməsi zamanı tezliklə onlar monastırı tərk etməli oldular. Ola bilsin ki, yunanlar tədricən Qərbi Bolqarıstanı fəth etməyə başlayanda Rılski rahibləri də özləri ilə monastırın ziyarətgahını - Müqəddəs Yəhyanın sağ əlini götürərək Rusiyaya getdilər. Məlumdur ki, XI əsrin əvvəllərində Kiyev Rusunun şimal-qərbində Rılsk şəhəri-qalası tikilmişdir. Şəhərin sakinləri tərəfindən tikilmiş ilk məbəd, müqəddəsin bayram günündə dincəldiyi müqəddəs şəhidlər Florus və Laurusun adına bir ibadətgah ilə Rylsky'li İoann adına təqdis edildi. Aydındır ki, Rılsk dağlarından qaçan bolqarlar orada məskunlaşıblar. Bu məbəddə Müqəddəs Yəhyanın sağ əlinin də saxlanıldığını düşünməyə əsas var. Beləliklə, rahib İoann rus torpağında məbədin ucaldıldığı və rus xalqının səmavi himayədarlarından birinə çevrilən ilk Cənubi Slavyan müqəddəsi oldu. Məhz rus mənbələrində möhtərəmin ölüm tarixi qorunub saxlanılmışdır. Sonradan, 1240-cı ildə, salnaməçinin sözlərinə görə, "Batu qırğınından yalnız Rylsk qorunub saxlanıldı." Mühasirə zamanı şəhər sakinləri öz himayədarlarını köməyə çağırdıqda, rahib İoann şəhər divarında göründü, dəsmalını yellədi, tatarları kor etdi və beləliklə Rylsk'i xilas etdi.
1183-cü ildə Macarıstan kralı III Bela (1172-1196) Sredets'i ələ keçirdi və müqəddəs qalıqları paytaxtına, Qran şəhərinə (Ostrig, indi Osterq ilə məşhurdur) köçürdü. Ancaq dörd ildən sonra padşah müqəddəsin məzarındakı bəzi əlamətlərlə rahibin Ostrigomda olmağı sevmədiyini başa düşdü və 1187-ci ildə tabutu qızıl və gümüşlə zəngin şəkildə bəzəyərək müqəddəs qalıqları Sredetsə qaytardı.
1195-ci il oktyabrın 19-da I Asen (1187-1196) Bolqarıstanı Bizans asılılığından azad etdikdən sonra kral müqəddəs qalıqları yeni paytaxta - Tırnovoya köçürdü. Müqəddəs Yəhyanın qalıqlarının qoyulduğu Trapezitsa təpəsində məbəd ucaldılmışdır. Dürüst qalıqlar 1393-cü ildə türklər tərəfindən alındıqdan sonra da Tırnovoda idi və yalnız 1469-cu ildə Rila monastırının qardaşlarının xahişi ilə və Sultan II Muradın dul arvadı, Serb qızı Marianın köməyi sayəsində. despot Georgi Brankoviç, indiyə qədər istirahət etdikləri Müqəddəs İoann monastırına qaytarıldılar. 30 iyun 1469-cu ildə Abbot Davidin rəhbərliyi altında müqəddəs qalıqlar təntənəli şəkildə Rila monastırının kilsəsindəki yeni qəbrə qoyuldu. Qalıqların qaytarılması bayramı iyulun 1-də təsis edilib.
Bu vaxt, rahib İohann Rylsky'nin ümumrusiya ehtiramının başlanğıcı şərti olaraq XIV əsrə aiddir, çünki onun adı ilk dəfə XIV əsrin yarımustasında XII əsrin əlyazmasında - Qalisiyada yazılmışdır. İncil. Rusiyada Müqəddəs Yəhyanın ehtiramına dair əlavə məlumat XV əsrin birinci rübünə aiddir. 16-cı əsrdən bəri bir çox liturgik kitablarda Müqəddəs İohann Rilanın adı çəkilir. Rus Kilsəsinin gündəlik həyatında müqəddəsə xidmət, 17-ci əsrin sonu - 18-ci əsrin əvvəllərindən əvvəl deyil, çap olunmuş Menaia'nın görünüşü ilə quruldu. 1645-ci ildə Rusiyada ilk dəfə müqəddəsə xidmət nəşr olundu və 1671-ci ildə Kiyev-Peçersk Lavra mətbəəsində Möhtərəm Atamız John Rylsky'nin həyatı ilə xidmət çap edildi, bu da ilk çap nəşridir. 14-cü əsrdə Bolqar Patriarxı Euthymius tərəfindən tərtib edilmiş Müqəddəsin həyatı.
Rus Kilsəsinin böyük saleh və zahidi, Kronştadt proto-rəhini İoann 1829-cu il oktyabrın 19-da Müqəddəs İohann Rylski bayramında anadan olmuşdur. Eyniadlı səmavi himayədarının xatirəsinə o, 20-ci əsrin əvvəllərində Sankt-Peterburqda bir monastır qurdu və Con sonralar orada dəfn edildi.
Bolqarıstanda Müqəddəs İohanna ehtiram o qədər böyükdür ki, onu yalnız Rusiyada Radonejli Müqəddəs Sergiusa xüsusi ehtiramla müqayisə etmək olar. Necə ki, Müqəddəs Sergi “Bütün Rusiyanın Hequmeni” adlandırılırsa, Müqəddəs İohannı da “Bütün Bolqarıstanın Hequmeni” adlandırmaq olar. Onların tərcümeyi-halları və irslərinin oxşarlığı təəccüblüdür - hər ikisi Bolqar və Rus Kilsələrinin sütunları olan bir çox asket müridləri yetişdirdi. Onların qurduqları monastırlar bu dövlətlərdə ən böyük mənəvi maarifləndirmə mərkəzlərinə çevrilir və onların ölməz qalıqları paytaxtlarını qoruyur.
(Mənbə -http://krestobogorodsky.ru/prepodobnyj-ioann-rylskij/ )
1 / 3
✪ Bolqarıstanda Pravoslav Rila Monastırı
✪ 05 BCP - Bolqarıstan
✪ 04 BCP - Bolqarıstan
Bolqarıstan qütb stansiyasının Müqəddəs Klement Ohridskidəki kilsəsi, planetin ən cənubunda yerləşən pravoslav kilsəsi onun adını daşıyır.
İyulun 1-i qalıqların Tırnovodan Rila monastırına köçürülməsi xatirəsinə, 18 avqust dincəlmə günündə, 19 oktyabrda qalıqların Sredetsdən Tırnovoya köçürülməsi günü qeyd edildi.
“Müqəddəs İohannın vəsiyyəti” qədim bolqar yazısının ən yaxşı əsərlərindən biri hesab olunur və müəllifin yüksək mədəniyyətinə və dərin teoloji müdrikliyinə dəlalət edir. Rahib İoann “Əstiq”də “daha çox ata kitablarını” oxumağı tövsiyə edir. Eyni zamanda, o, özü Müqəddəs Efrayim Syrinusun "Paranesis"indən sitat gətirir. Bu əsərin qədim bolqar dilinə ən erkən tərcüməsi (iki Qlaqolitik vərəq) 1845-ci ildə Rila monastırında tapılmışdır. Bu vəziyyət, açıq-aydın, Paranezisin ilk tərcüməsinin Rila monastırında edildiyini və ehtimal ki, Müqəddəs Yəhyanın özü tərəfindən edildiyini göstərir.
Tövbənin əsası, incəlik resepti, / təsəlli surəti, mənəvi kamillik / mələklərə bərabər ömrün, möhtərəm. / Dualarda, orucda və göz yaşlarında qalan, / Ata Yəhya, / ruhumuz üçün Məsih Allaha dua edin.
Tırnovodan Rila monastırına qalıqların qaytarılması üçün Troparion
Əmanətlərinizin qaytarılması ilə / məskəninizi zənginləşdirin, / kilsəniz məni qəbul edərək, işıqlandı / və qızararaq, möminlər sevinclə toplanır / işıq saçaraq, günü yüngülcə qeyd edin, / gəlin, söyləyin / və lütfünü qəbul edin. ehsan.
Rahib İoann təxminən 876-cı ildə Sofiya şəhərindən on iki saatlıq məsafədə, Osogovo dağlarının şimal ucunu təşkil edən Ruen dağının şimalında yerləşən Bolqar Skrino kəndində anadan olmuşdur. İndi Skrino yoxdur və yalnız onun xarabalıqları görünür. Rahibin valideynləri zəngin deyil, çox dindar insanlar idi və oğullarını Rəbbə məhəbbətlə böyütməyə çalışırdılar. Valideynləri vəfat edəndə, gənc Con bütün əmlakını yoxsullara və yoxsullara payladı və ailə və sosial öhdəliklərdən azad olaraq monastırlığa can ataraq, bir dəri paltarda Osogovskoye Goradakı ən yaxın monastıra getdi, burada ilk dəfə naşı oldu. və sonra rahib.
İoann incə ruhunun bütün səmimiyyəti və şövqü ilə özünü monastır həyatına həsr etdi. Özündə asket ruhunu inkişaf etdirərək, artıq mükəmməl təklik və səssiz yaşam haqqında düşünür. Bunun üçün Rəbbə alovlu dua etdikdən sonra rahib Con monastırı tərk edir və Vitoşa yaxınlığındakı səhra dağlarına gedir, burada çalı ağacından bir daxma toxuyur və yalnız vəhşi bitkilər yeyir, tənhalıqda, dünyadan uzaqda, onun təbiətindən narahat deyil. iğtişaşlar, boşboğazlıq və kədərlər, Allahın Özü ilə söhbətdə, Məsihdə gizli işlərlə ruhani kamilliyə can atır, oruc tutmaq və dua etmək şücaətlərinə can atır. Amma dünya onu burada da qoymur. Zahidin daha təvazökar mənzili quldurların hücumuna məruz qalır, Conu döyürlər və onu daxmadan çıxarırlar. Daha təhlükəsiz və daha tənha bir sığınacaq tapmaq arzusu ilə rahib Rylskaya səhrasına gəlir və vəhşi Qolets dağlarında dərin bir mağarada məskunlaşır "burada günəş nifrət etmir, nə də küləyin əsdiyi, ancaq bir mələk onun yanına gəlir. .” Beləliklə, o, daim oruc tutaraq, Rəbbə göz yaşı tökərək dua edərək, bədəninə nə rahatlıq, nə də rahatlıq verərək, tam on iki il məhrumiyyət yaşadı.
Bir dəfə zahidi qardaşı oğlu Luka ziyarət etdi. Yəhya gənci məhəbbətlə qəbul etdi və onun ruhani xilasa can atdığını və onunla asket işlərini bölüşməyə hazır olduğunu eşidəndə xüsusilə sevindi. Lakin oğlunun getməsindən kədərlənən Yəhyanın qardaşı, gəncliyi zahidin yanında görərək, kin ruhunun təhriki ilə oğluna qəzəbləndi, onu məzəmmət etdi, hətta onu daşla vurdu. onu evə sürüklədi. Bütün bunları görən Yəhya susdu və dünya həyatının boş şeyləri haqqında düşünərək yerə yıxıldı və oğlanın qurtuluşunu təşkil etmək üçün Rəbbə göz yaşları ilə dua etməyə başladı. Atası tərəfindən zorla uzaqlaşdırılan gənc evə getsə də, yolda onu ilan sancıb vəfat edib. Oğlunu qəfil itirən ata günahını başa düşdü, peşman oldu və qardaşının yanına qayıdaraq ona dəhşətli xəbər verdi. Zahid gəncin yaşadığı evin yaxınlığında dəfn edilməsini əmr etdi və tez-tez dua ilə qəbri ziyarət etdi; bu sakit yer zahidin sevimli istirahət yerinə çevrilib.
Rahibin yaxınlığında dağlarda gizlənən quldurlar zahidi çox kədərləndirməyə davam etdilər. Və sonra, ruhunun istəyi ilə, yeni istismarlara həsrət, tam sükuta və təkliyə can ataraq, mağarasını tərk etmək qərarına gəlir və bir ağacın çuxurunda sığınacaq taparaq səhranın dərinliyinə gedir. İnsan üzünü görməyən, səmanı pərdəsinə bağlayan, yalnız yerin dənli bitkiləri ilə qidalanan, yorulmadan dua edərək həyatın bütün sıxıntılarına səbirlə dözür. Rəbb seçilmişinin böyük səbrini mərhəmətsiz qoymadı və Allahın müqəddəsinin ömrünün uzun illəri özünü bəslədiyi yerdə sürünən slanutki noxud yetişdirmək üçün müqəddəsin fiziki gücünü gücləndirmək üçün yer üzünə xeyir-dua verdi. və sükutunu ziyarət edən hər kəsə mehribanlıqla yanaşdı.
Rılskaya səhrası bu mənəvi xəzinəni uzun müddət insanlardan gizli saxladı: böyük asketin burada qalmasından heç kim xəbəri yox idi. Ancaq bir gün tənha bir yer təsadüfən sürüləri ilə keçən çobanların üzünə açıldı. Belə idi. Dağlarda otlayan qoyunlar birdən qorxdular və sürətlə Müqəddəs Yəhyanın xilas olduğu tərəfə qaçdılar, lakin rahibin yaşadığı yerə çataraq dayandılar. Onların arxasınca gedən çobanlar, zəhmətlərindən sonra ac və yorğun halda belə bir çöl sakininin belə vəhşi yerdə görüşündən və görməsindən qorxdular və heyrətləndilər. Və onları təvazökar və mehriban sözlərlə sakitləşdirdi: “Siz bura ac gəlmisiniz – noxudumu cırıb yeyin”. Hamı yeyib doyurdu. Və sonra çobanlardan biri gizli şəkildə, zahidin xeyir-duası olmadan, ehtiyatda özü üçün noxud toplamaq qərarına gəldi. Bütün yoldaşlar yolda müalicə etməyə başlayanda, oğurlanmış qabıqlarda noxud olmadığını gördülər - onlar boş idi. Qəribin qaçırılmasında kədər, utanc və tövbə çobanları yaxşı qocanın yanına qaytardı və o, onların pis əməllərini sakitcə bağışlayaraq, yalnız məhəbbətlə yerin bu meyvələrinə Uca Rəbb tərəfindən xeyir-dua verildiyini və yemək üçün qərarlı olduğunu söylədi. və yalnız burada yemək - bu yerdə. Ağsaqqalın mehribanlığına və Rylskaya səhrasında gördüklərinə heyran olan rahibin yüksək asket həyatının bu şahidləri evə qayıdaraq möcüzəni sirr saxlaya bilmədilər və zahid haqqında həm özlərində, həm də hər kəsə danışdılar. ətraf kəndlər.
Çoxları ehtiramla zahidin yanına getməyə başladı. Bəziləri dərdlərində ondan təsəlli diləyib təsəlli tapdılar, bəziləri isə sağlamlıq üçün dua edib şəfa tapdılar. Çoxluq təşkil edərək səhraya, Müqəddəs Yəhyaya gedənlərin ardınca uzun illər murdar ruha tutulmuş bir xəstə adam gəlirdi. Asketin yaşadığı yerə bir neçə addım çatmazdan əvvəl o, qəfil yerə yıxıldı, mübarizə aparmağa başladı və yüksək səslə qışqırmağa başladı: "Daha gedə bilmirəm, od məni yandırır". Səhabələr, xəstənin hələ də səhra sakininin hücrəsinə çatmasını, xəstəyə kömək edəcəyinə ümid edərək, onu bağlayıb rahibə gətirdilər, dua edib şəfa verməsini istədilər. "Bu mənim səlahiyyətimdə deyil, uşaqlarım" dedi zahid. "Mən də sizin kimi zəif adamam və ona ancaq Allah şəfa verə bilər." Ancaq Rəbbə sadiq insanların xahişi ilə rahib dua etdi və xəstə sağaldı. Allahın belə mərhəmətini görənlərin hamısı zahidlə birlikdə Rəbbi izzətləndirdi.
Şöhrətdən və insanın sürətlə yayılan şöhrətindən uzaqlaşan səhra sakini öz çuxurundan daha da yüksəklərə doğru dağlara doğru getdi. O, əlçatmaz qayalarda gizləndi və orada daha yeddi il açıq havada dua və oruc tutdu. Lakin böyük zahid Rılskinin xəbəri geniş yayıldı və hətta dindar Bolqar çarı Peterə də çatdı. Rahibi görmək və onunla söhbət etmək istəyən imperator rahibə məktub və çoxlu qızıl göndərdi, lakin asket bütün bunları rədd etdi. Səyahət edib zahidin olduğu zirvələrə çatan padşah onu ancaq uzaqdan görür və xüsusi elçilər vasitəsilə məclisi rədd edərək hamını yaxşı həyat, təqva və iman öyrədən zahidin cavabını alır.
Padşah rahibə baş çəkdikdən sonra asketə ehtiram daha da artdı. Bolqarıstanın hər yerindən dindarlar sketaya axışırdılar. Dünyadan uzaqlıq axtaran və ruhun nicatını düşünən zahidin yanına gələn insanlar onunla qalmağı və təqva öyrənməyi xahiş edirdilər; çoxları onun yanında yerləşmək və onun rəhbərliyi altında xilas olmaq istəyirdi. Rahib onların istək və istəklərini rədd edə bilmədi. Tədricən asket mağarasının yanında onun şagirdlərinin daha çox hücrələri peyda oldu və yaxınlıqdakı mağarada kilsə tikildi. Beləliklə, rahibin mənəvi qayğısı ilə səhrada Rila monastırı yaradılmışdır ki, onun yaranması 930-935-ci illərə aid edilir. Bu yer indiki Rılsk monastırından bir saatlıq piyada məsafədə yerləşir və indi "köhnə skete" və ya "starata orucu" adlanır.
Rahib müdrikcəsinə, ata kimi, Allahın seçdiyi sürüsünü idarə etdi və daha çoxlarını Tanrıya cəlb etdi. Asketin şöhrəti tez bir zamanda Bolqarıstanda yayıldı, onun yaxınlığında məskunlaşmaq istəyənlərin sayı artdı və köhnə skete artıq kifayət etmədi, qayalı və susuz ərazidə yeni binalar tikmək mümkün deyildi. Sonra səhra sakini Druşlyavitsa çayı üzərində yeni bir yer seçir, burada indiki Rila monastırının ilk binaları ucalmağa başlayır, bu monastır geniş və gur monastıra çevrilir və bu günə qədər qalır. Rahib özü ilk şagirdləri ilə birlikdə "köhnə oruc tutan yerdə" qaldı, buna baxmayaraq, yeni tikilmiş monastırın sakinlərini rəhbərliksiz qoymadı, onlara rahiblər üçün daha faydalı olan senobitik prinsip verdi.
Bir müddət sonra, Rylsk monastırında monastır həyatının möhkəm təməlini qoyduqdan sonra, hələ də sülh və sükut içində qalmaq istəyən rahib İoann rəhbərliyini tərk edərək onu sevimli şagirdi Cəbrailə verdi. Ayrılaraq, monastırın qurucusu qardaşlara dünya aldatmalarından xəbərdar olmağı, "gecə-gündüz" Rəbbin qanununu öyrənməyi, boş qalmamağı, vətənpərvərlik yazılarını oxumağı, öz qanından olan insanları maarifləndirməyi vəsiyyət etdi. onları iman və cəzalandırmaq üçün gülünc bütpərəst adətləri və pis əxlaqı tərk etmək. Müəllimlərinin göstərişinə sadiq qalan Rılsk monastırının rahibləri bolqar xalqına Tanrı kəlamını təbliğ edir və monastırda məktəblər və kitab biznesi yaradaraq maarifləndirmə işləri aparırdılar.
Rahibə hörmət edən insanlar eyni zamanda öz ehtiramlarını onun monastırına köçürdülər. İnsanlar dəstə-dəstə gəldilər. Və zəvvarların axını ilə yanaşı, monastırın firavanlığı da artdı.
18 avqust 946-cı ildə yetmiş yaşında rahib İohan dinləndi və böyük əməllərinin yerinə yetirildiyi yerdə dəfn edildi. Sağlığında böyük bir dua kitabı, ölümündən sonra da belə qaldı. Onun vasitəsilə baş verən bütün əlamətlər və möcüzələr, asket Rylsky duasının gücünə deyil, Allahın lütfünə aid etdi. Lakin o, özünü alçaltdıqca, Rəbb onu daha çox izzətləndirdi. Rahibin qalıqları çürüməz olaraq qaldı və ətirlə dolu tapıldı və ümumbəşəri ibadət və pərəstiş üçün açıldı. Rahibin müqəddəs həyatının izzəti onun ölümü ilə ölmədi; müqəddəslikdə vəfat edən böyük asket təkcə Rila monastırının yaxınlığında deyil, bütün Bolqarıstanda hörmət qazandı.
Bolqarıstan və Bizans arasındakı mübarizənin çətin bir dövründə, təxminən 980-ci illərdə, Rila rahib Yəhya şagirdlərinə görüntüdə göründü və onlara öz qalıqlarını doğma Rila monastırından Patriarx Damian'ın olduğu Sredets'ə (Sofiya) köçürməyi əmr etdi. Bolqarıstanı gizlətmişdi. Qəbri açan şagirdlər Yəhyanın cəsədini bütöv və çürüməz tapdılar, qoxu yayıldı. Şərəflə onu Sredets şəhərinə köçürdülər və müqəddəs Evangelist Lukanın kilsəsinə qoydular. Sonradan həmin yerdə rahib Yəhyanın adına gözəl bir kilsə tikildi və onun vicdanlı izləri orada qoyuldu, oradan ecazkar və əzəmətli şəfalar axdı.
1183-cü ildə Macarıstan kralı II Bella yunanlara qarşı yürüş zamanı Sredetsin digər ləl-cəvahiratları ilə birlikdə Müqəddəs Yəhyanın qalıqları olan bir gəmi götürərək onu himayədarı olan Osterqoma köçürdü.
Ostriqomski arxiyepiskopu rahibin müqəddəsliyinə şübhə edərək dedi ki, o, müqəddəs kitablarda xatırlanmayan övliya tanımır və onun cəsarətli dili birdən-birə uyuşdu. Onun lal olmasının səbəbinin övliyaya küfr etməsi olduğunu başa düşən arxiyepiskop tələsik övliyanın gəmisinə tərəf getdi və onun yanına yıxılaraq onun namuslu yadigarlarını öpdü, günahına görə bağışlanma dilədi. Allahın müqəddəsi, Müqəddəs Yəhya, arxiyepiskopun duasını tezliklə eşitdi: dərhal dilini boşaltdı. Sağaldıqdan sonra arxiyepiskop ağlayaraq hamıya müqəddəsə qarşı günahını etiraf etdi və Allahı izzətləndirdi və müqəddəsi Müqəddəs Yəhyanı ucaltdı.
Böyük ziyarətgahdan məhrum olan bütün dindar bolqar xalqının qəlbləri dərin kədərlə doldu və Tanrı onlara mərhəmətlə xeyir-dua verdi: 1187-ci ildə Tırnovoda üsyan zamanı Macarıstan kralı, Rəbbin cəzası qorxusu ilə dolu idi. ziyarətgahı tükəndirərək, Müqəddəs Yəhyanın məbədini gümüş və qızılla bəzədi və onun qalıqlarını öpdü, müqəddəsin qalıqlarını böyük şərəflə Sredets'ə (Sofiya) qaytardı.
Bir müddətdən sonra Tanrı yunanların zorakılığından bezmiş Bolqar dövlətinin müstəqilliyini bərpa etməkdən məmnun oldu. Bolqarıstan dövlətinin bu dirçəlişi Məsihi sevən çar Con Asenin dövründə baş verdi. Bu padşah dağılmış Bolqar şəhərlərini təzələdi və möhkəmləndirdi, yeni ətraf şəhərləri fəth etdi və öz krallığına birləşdirdi. Sredets şəhərinə çatdıqdan və onu fəth etdikdən sonra orada Rylsk rahib Yəhyanın qalıqlarını gördü və qalıqlarla baş verən möcüzələri eşidib müqəddəs gəmisinə baş əydi. O, müqəddəs qalıqları öpərək Patriarx Vasiliyə və onun ruhanilərinə müqəddəsin əzəmətli məbədini götürməyi və onu böyük şərəflə Bolqarıstanın paytaxtı Ternov şəhərinə aparmağı əmr etdi, burada müqəddəsin qalıqları yeni tikilmiş kilsədə qoyuldu. müqəddəsin adı.
1469-cu il iyulun 1-də Müqəddəs İohann Rylsky'nin müqəddəs qalıqları Rylsky Monastırına qaytarıldı və bu günə qədər burada dincəldilər və bütün möminlərə lütf dolu kömək etdilər.
Tövbənin təməli, incəlik resepti, / təsəlli obrazı, mənəvi kamillik, / həyatınız mələklərə bərabər idi, möhtərəm. / Dualarda və oruclarda və göz yaşlarında, əbədi, / Ata Yəhya, / Məsihə dua edin Allah ruhumuza qovuşsun.
Mələk həyatına qısqanclıqla, möhtərəm, bütün dünyəvi şeyləri tərk edərək Məsihin yanına getdin: və Onu əmrlərlə müdafiə edərək, düşmən hücumlarından sarsılmaz bir sütun kimi göründün.
