Əyyub Əhdi-Ətiqin saleh adamıdır.Onun həyatını təsvir etmək üçün əsas mənbə Əhdi-Ətiqin Əyyub Kitabıdır.
Bu mənbələrə görə, Əyyub Məsihin doğulmasından 2000 - 1500 il əvvəl Şimali Ərəbistanda, Ausitidiya ölkəsində, Uz torpağında yaşamışdır. Ehtimal olunur ki, Əyyub İbrahimin qardaşı oğludur; İbrahimin qardaşı Nahorun oğlu idi.
Əyyub Allahdan qorxan və təqvalı bir insan idi. O, bütün ruhu ilə Rəbb Allaha sadiq idi və hər şeydə Onun iradəsinə uyğun hərəkət etdi, yalnız əməllərdə deyil, həm də düşüncələrdə hər şeydən uzaqlaşdı. Rəbb onun yer üzündəki varlığına xeyir-dua verdi və saleh Əyyuba böyük sərvət bəxş etdi: onun çoxlu mal-qarası və hər cür mülkü var idi. Onun yeddi oğlu və üç qızı olub, xoşbəxt ailə təşkil edib. Bu xoşbəxtliyə Şeytan həsəd apardı və Allahın qarşısında Əyyubun saleh olduğunu və Allahdan qorxduğunu ancaq yer üzündəki xoşbəxtliyinə görə təsdiqləməyə başladı, bu xoşbəxtliyi itirməklə bütün təqvası yox olacaq. Bu yalanı ifşa etmək üçün Allah Şeytana Əyyubu yer üzündəki bütün bəlalarla sınamağa icazə verdi.
Şeytan onun bütün var-dövlətini, bütün qulluqçularını və bütün övladlarını əlindən alır. Saleh Əyyub Allaha üz tutub dedi: "Anamın bətnindən çılpaq çıxdım, çılpaq torpağa qayıdacağam. Rəbb verdi, Rəbb aldı. Rəbbin adı alqış olsun!"Əyyub Xudavənd Rəbbin qarşısında günah etmədi və bircə dənə də olsun axmaq söz demədi. Sonra şeytan onun bədənini dəhşətli bir cüzamla vurdu. Xəstəlik onu şəhərdə qalmaq hüququndan məhrum etdi: o, oradan kənarda və orada təqaüdə çıxmalı, bədənindəki qaşınmaları bir qəlpə ilə qaşımalı, kül və peyin içində oturdu. Hamı ondan üz çevirdi.
Onun əziyyət çəkdiyini görən arvadı ona dedi: "Nə gözləyirsən? Allahı inkar edin, O da sizi öldürər!” Amma Əyyub ona dedi: “Dəli kimi səslənirsən. Əgər biz Allahdan xoşbəxtlik almağı seviriksə, səbir və bədbəxtliyə dözmək olmazmı?”Əyyub çox səbirli idi. Hər şeyini itirdi və özü də xəstələndi, təhqirlərə, alçaldılmalara dözdü, lakin gileylənmədi, Allahdan şikayət etmədi və Allaha qarşı bircə də olsun ağır söz demədi. Onun dostları Elifaz, Bildad və Sofar Əyyubun müsibətini eşitdilər. Yeddi gün onun əzabına səssizcə yas tutdular; nəhayət, ona təsəlli verməyə başladılar, onu inandırdılar ki, Allah ədalətlidir və əgər indi əzab çəkirsə, tövbə etməli olduğu bəzi günahlarına görə əzab çəkir. Bu ifadə ümumi Əhdi-Ətiq anlayışından irəli gəlir ki, bütün əzablar hansısa yalana görə cəzadır. Ona təsəlli verən dostlar Əyyubda məqsədəuyğun və mənalı kimi onun uğursuz taleyinə haqq qazandıracaq hər hansı günah tapmağa çalışırdılar.
Amma belə əzab-əziyyətdə belə, Əyyub Allah qarşısında bircə kəlmə deyinməklə günah etmədi.
Bundan sonra Rəbb Əyyubu səbrinə görə iki dəfə mükafatlandırdı. Tezliklə xəstəliyindən sağaldı və əvvəlkindən iki dəfə çox varlandı. Yenə yeddi oğlu və üç qızı oldu. Bundan sonra o, 140 il xoşbəxtlik içində yaşayıb, qocalıq çağında dünyasını dəyişib.
ALLAHIN QANUNU. Uzun Səbirli İşin Tarixi.
Günahsızlar niyə əziyyət çəkir? Nə üçün yaxşı Allah dünyada pisliyə yol verir?18-ci əsrdə filosof Leybnits bu məsələləri teodisiyanın, sözün əsl mənasında - Tanrının əsaslandırılması təlimində birləşdirdi. Ancaq Leybnizdən təxminən 4 min il əvvəl bu sualı Uz ölkəsindən olan saleh Əyyub, - Tanrının özünə verdi ...
Əyyub Uz adlı ərazidə yaşayırdı. O, zəngin və Allahdan qorxan biri idi qüsursuz, ədalətli və pislikdən uzaqdır(İş 1 :1). Əyyubun on övladı var idi: yeddi oğlu və üç qızı.
Bir gün Şeytan Allahın yanına gəldi və Əyyubun Allahdan qorxduğunu iddia etməyə başladı, çünki Allah ona firavanlıq bəxş etdi. Bəs bütün bunlar ondan götürülsə, Əyyub yenə də Allahı sevəcəkmi?
Allah Şeytana icazə verdi ki, Əyyubun əlində olan hər şeyi: həm var-dövləti, həm də övladını əlindən alsın. Əyyub bu imtahanı qəbul etdi və Allaha qarşı bir söz demədi: Ana bətnindən çılpaq çıxmışam, çılpaq, qayıdacağam. Rəbb verdi, Rəbb də aldı; Rəbbin adı mübarək olsun!(İş 1 :21).
Sonra Şeytan Əyyuba cüzam göndərdi. Əyyub şəhərdən qovuldu, o, yolun kənarında toz içində oturmağa və bədənindən qaşınma parçasını qaşımağa məcbur oldu. Əyyubun arvadı ərinin əzab çəkdiyini görən ona Allaha küfr etməyi və dərhal ölməsini təklif etdi. Amma Əyyub inadında qaldı: Doğrudanmı biz pisliyi yox, yaxşılığı Allahdan alacağıq?(İş 2 :10).
Onun dostları Əyyubun yanına gəldi. Yeddi gün onun yanında səssizcə oturub onun əzabına yas tutdular. Ona təsəlli verdilər, ona kömək etməyə çalışdılar: axı Allah Əyyubu boş yerə cəzalandıra bilməzdi, bu o deməkdir ki, Əyyub Allah qarşısında nə günah etdiyini xatırlamalıdır. Amma Əyyub əmin idi ki, o, Allah qarşısında pakdır: o, günahsız əzab çəkirdi.
Əyyub dua ilə Allaha üz tutdu. Kədərlənərək, o, Allahdan xahiş etdi ki, günahsızlığına şəhadət versin. Rəbb ona cavab verdi. Bu, indi deyəcəkləri kimi, asimmetrik cavab idi. O, ona yaradılmış dünyanın gözəlliyini göstərdi və bu, Rəbbin görünüşü, Onun sözləridir - və Əyyub üçün cavab oldu.
Saleh adam öz fikrindən tövbə etdi: Kül və kül içində imtina edirəm və tövbə edirəm(İş 42 : 6). Əyyub bağışlandı, rifahı bərpa olundu: cüzam keçdi, yeni uşaqlar doğuldu, sərvət qayıtdı. O, daha 140 il yaşadı və qocalıq çağında öldü.
Buna baxmayaraq, Əyyub Kitabı eyni Leybniz tərəfindən qoyulan suala universal, məntiqi ardıcıl cavab verən hesab edilə bilməz. Əksinə, cavaba bir ipucu verir. Həqiqi cavab Xilaskar Məsihsiz, Xoş Xəbər olmadan mümkün deyil. Və bəlkə Əyyub Kitabının Əhdi-Ətiqdə olmasının mənası Əhdi-Ətiqin öz-özünə kifayət etmədiyini göstərməkdir. Bu, bəşəriyyətin Məsihin gəlişi ilə alacağı və Əhdi-Cədiddə və Kilsə Ənənəsində möhürlənəcək vəhylərə hazırlıqdır.
Natalia Kondratova tərəfindən rəsmlər
Qədim zamanlarda Fələstinin şərqində, Uz torpağında Əyyub adlı saleh bir adam yaşayırdı. O, İbrahimdən beşinci idi. O, həyatı boyu həmişə Allahı razı salmağa çalışan ədalətli və xeyirxah bir insan idi.
Rəbb onu təqvasına görə böyük nemətlərlə mükafatlandırdı. Onun yüzlərlə mal-qarası və minlərlə xırda mal-qarası var idi. Böyük və mehriban bir ailə ona təsəlli verdi: yeddi oğlu və üç qızı var idi.
Lakin şeytan Əyyuba paxıllıq edirdi. O, saleh Əyyuba qarşı Allaha böhtan atmağa başladı: “Məgər Əyyub boş yerə Allahdan qorxur? Onda olan hər şeyi ondan al - sənə xeyir-dua verəcəkmi?"
Allah Əyyubun Ona nə qədər sadiq olduğunu hər kəsə göstərmək və insanlara əzab-əziyyətlərinə səbir öyrətmək üçün şeytana Əyyubun əlində olan hər şeyi almasına icazə verdi.
Bir gün quldurlar Əyyubun bütün mal-qarasını oğurladılar, nökərləri öldürdülər və səhradan gələn dəhşətli qasırğa Əyyubun uşaqlarının toplaşdığı evi dağıdıb, hamısı həlak oldu. Lakin Əyyub nəinki Allaha qarşı gileylənməyə başladı, əksinə dedi: “Allah verdi, Allah da aldı; Rəbbin adı alqış olsun”.
Biabır olmuş şeytan bununla kifayətlənmədi. O, yenə Əyyuba böhtan atmağa başladı: “İnsan həyatı üçün əlində olan hər şeydən əl çəkəcək: onun sümüklərinə, bədəninə dəyəcək (yəni ona xəstəlik vur), görəcəksənmi sənə xeyir-dua verəcəkmi?
Allah şeytana icazə verdi ki, Əyyubu sağlamlığından məhrum etsin. Beləliklə, Əyyub ən dəhşətli xəstəliyə - cüzam xəstəliyinə tutuldu.
Hətta Əyyubun arvadı onu Allaha qarşı deyinmək sözünü deməyə inandırmağa başladı. Dostları isə təsəlli vermək əvəzinə, haqsız şübhələri ilə günahsız əziyyət çəkəni üzdü.
Onlar inanırdılar ki, Allah yaxşıları mükafatlandırır, pisləri isə cəzalandırır və Allahdan cəza çəkən günahkardır. Əyyub öz yaxşı adını müdafiə etdi: o, əmin etdi ki, o, günahlara görə əzab çəkir, amma Allah Öz naməlum iradəsi ilə birinə ağır, digərinə isə xoşbəxt tale göndərir. Onun dostları inanırdılar ki, Allah insanlarla insan ədalətini mühakimə etdiyi qanunlara uyğun davranır.
Lakin Əyyub möhkəm qaldı, Allahın mərhəmətinə ümidini itirmədi və yalnız Rəbbdən onun günahsızlığına şəhadət etməsini istədi.
Allah Əyyuba qasırğada göründü və ona göstərdi ki, ətrafdakı təbiət hadisələri və yaradılışlarında insan üçün çox anlaşılmazlıq var. Və Allahın talelərinin sirlərinə nüfuz etmək qeyri-mümkündür - niyə Allah insanlarla bu və ya digər şəkildə davranır.
Əyyub Allahın insan haqqında hökmündən və Allahın insanlarla Öz Müdrik iradəsinə uyğun davranmasından danışarkən haqlı idi.
Dostları ilə söhbətində Əyyub Xilaskar haqqında və gələcək dirilmə haqqında peyğəmbərlik etdi: “Mən bilirəm ki, mənim Xilaskarım yaşayır və son gündə O, bu çürümüş dərini torpaqdan çıxaracaq və mən Allahı öz bədənimdə görəcəyəm. Mən Onu özüm görəcəyəm; Başqasının gözü deyil, mənim gözlərim Onu görəcək”.
Bundan sonra Allah Öz qulu Əyyubda hər kəsə sədaqət və səbir nümunəsi göstərərək, özü zühur etdi və Əyyuba böyük günahkar kimi baxan dostlarına ondan özləri üçün dua istəmələrini söylədi.
Allah sadiq bəndəsini mükafatlandırdı. İş sağlamlığına qayıtdı. Yenə yeddi oğlu və üç qızı var idi və mal-qara əvvəlkindən iki dəfə çox idi və Əyyub daha yüz qırx il yüksək hörmətlə, sakit, dindar və xoşbəxt yaşadı.
Səbirli Əyyubun tarixi bizə öyrədir ki, Allah salehlərə bədbəxtlikləri günahlara görə deyil, onların yaxşılıqla daha da təsdiqlənməsi, şeytanı rüsvay etmək və Allahın salehliyini izzətləndirmək üçün göndərir. Sonra Əyyubun həyat hekayəsi bizə yer üzünün xoşbəxtliyinin heç də həmişə insanın fəzilətli həyatına uyğun gəlmədiyini göstərir, bədbəxtlərə qarşı mərhəmətli olmağı öyrədir.
Əyyub günahsız əzabları və səbri ilə Rəbb İsa Məsihi səciyyələndirdi. Buna görə də, İsa Məsihin əzablarının xatırlandığı günlərdə (Müqəddəs Həftədə) kilsədə Əyyub kitabından bir hekayə oxunur.
"Bilin ki, yalnız həqiqi müdrikliyə sahib olanların haqq qazandıracağı bir hökm var - Rəbb qorxusu və həqiqi ağıl - pislikdən uzaqlaşdırılacaq"
19 May - Saleh Səbirli Əyyubun xatirəsi. Əyyubun surəti Allaha sonsuz etibarın simvoludur. Onun həyatını və əzablarını, dostları ilə Allahın hökmü haqqında dərin və ülvi söhbətini təsvir edən Əyyub Kitabı Əhdi-Ətiqin kanonik kitablarına daxil edilmişdir.
Salehlərin həyatı
Səbirli Əyyub - əfsanəyə görə, ata İbrahimin qardaşı oğlu Məsihin doğulmasından 2000 - 1500 il əvvəl Şimali Ərəbistanda, Ausitidiya torpağında, Uz torpağında yaşamışdır. O, Allahdan qorxan və təqvalı bir insan idi. Gündəlik həyatda o, nəinki əməldə, hətta düşüncələrdə də özünü pisliklərdən uzaqlaşdırırdı. Əyyub zəngin, məşhur və bütün Şərqdə hörmətli idi.
Saleh Əyyubun yeddi oğlu və üç qızı bir-biri ilə mehriban idilər və hər biri növbə ilə birlikdə ümumi yeməyə toplaşırdılar. Saleh Əyyub hər yeddi gündən bir övladları üçün Allaha qurbanlar kəsərək deyirdi: “Bəlkə onlardan biri ürəyində günah işlədib və ya Allaha küfr edib”.
O, 78 il şöhrət və sərvət içində yaşadı.
Ancaq sonra Rəbb bunu buraxdı - və Əyyub dəhşətli müsibətlərə məruz qaldı: əvvəlcə o, tamamilə məhv oldu, sonra bütün uşaqları dərhal öldü.
Sonra Əyyub üst paltarını cırdı, başını qırxdı, yerə yıxıldı, əyildi və dedi: “Mən anamın bətnindən çılpaq çıxdım, çılpaq çıxdım və qayıdacağam. Rəbb verdi, Rəbb aldı. Rəbbin istədiyi kimi oldu. Rəbbin adı alqış olsun!” (İş 1.21-22)
Bütün dostlar və tanışlar onu tərk etdilər. Həyat yoldaşı işləyib evdən-evə dolaşaraq özünə yemək tapmağa məcbur olub. O, nəinki səbrdə ərini dəstəkləmədi, əksinə, Allahın Əyyubu hər hansı gizli günahlara görə cəzalandırdığını düşünürdü. O, ağladı, Allaha qarşı gileyləndi, ərini məzəmmət etdi və hətta saleh Əyyuba Haqq-Taalaya küfr etməyi tövsiyə etdi ki, Əyyub ölüb onun əzabına son qoysun.
Amma Əyyub bütün bunlara belə cavab verdi: “Sən dəli kimi danışırsan. Həqiqətənmi biz Allahdan yaxşılığı alacağıq, qəbul etməyəcəyimiz pisliyimi?” (Əyyub 2:10)
Əyyub Rəbb Allaha qarşı günah işlətmədi və bircə dənə də olsun axmaq söz demədi.
“Bilirəm,” deyə cüzam xəstəliyinə tutulmuş saleh Əyyub dedi, “Mən bilirəm ki, Mənim Xilaskarım yaşayır və O, son gündə çürümüş dərimi torpaqdan qaldıracaq və mən Allahı bədənimdə görəcəyəm. Onu mən özüm görəcəyəm, başqasının gözü deyil, mənim gözlərim Onu görməyəcək. Bu ümidlə ürəyim sinəmdə əriyir!” (Əyyub 19, 25-27).
Əyyubun müsibətlərini eşidən üç dostu uzaqdan onun dərdini bölüşməyə gəldilər. Onlar Əyyubun günahlarına görə Allah tərəfindən cəzalandırıldığına inandılar və günahsız saleh insanı tövbə etməyə inandırdılar.
Saleh adam cavab verdi ki, o, günahlara görə əzab çəkmir, lakin bu sınaqlar insan üçün anlaşılmaz olan İlahi iradəyə görə ona Rəbb tərəfindən göndərilib. Dostlar isə inanmadılar və inanmağa davam etdilər ki, Rəbb Əyyubla insan cəzası qanununa uyğun hərəkət edir, onu günahlarına görə cəzalandırır.
Duygusal kədər içində saleh Əyyub dua edərək Allaha üz tutdu və Ondan xahiş etdi ki, onların qarşısında günahsızlığına şahidlik etsin.
Sonra Allah ona fırtınalı bir qasırğada göründü və onu məzəmmət etdi, çünki Allahın taleyinin sirlərinə nüfuz etmək və insanlarla niyə başqa cür deyil, niyə belə davrandığını izah etmək istəyi təkəbbürdür.
Və Rəbbin görüntüsü Əyyubu işıqlandırdı.
Və Əyyub Rəbbə dedi: "Mən bilirəm ki, sən hər şeyi edə bilərsən və niyyətin qarşısı alınmaz ... amma gözlərim Səni görür, ona görə də toz və küldən tövbə edirəm." (Əyyub 39, 34; 42, 6).
Sonra Rəbb Əyyubun dostlarına əmr etdi ki, ona müraciət etsinlər və ondan onlar üçün qurban kəsməsini xahiş etsinlər, çünki, - Rəbb dedi, - Mən yalnız Əyyubun üzünü qəbul edəcəyəm ki, sən Mənim haqqımda danışmadığın üçün səni rədd etməyəcəm. Qulum Əyyub kimi sədaqətli (Əyyub 42, 8).
Əyyub Allaha qurban kəsdi və dostları üçün dua etdi və Rəbb onun şəfaətini qəbul etdi, həmçinin saleh Əyyubu sağaltdı və ona əvvəlkindən iki dəfə çox verdi. Ölən uşaqların əvəzinə Əyyubun yeddi oğlu və üç qızı var idi.
Əzab çəkdikdən sonra Əyyub daha 140 il yaşadı və onun nəslini dördüncü növə qədər gördü.
İşin Dərsləri
Saleh Əyyubun həyatı və çəkdiyi əzablar Allahın dünyadakı təqdirinin ən gözəl nümunəsi və sübutudur.
Emesa Nemesius yepiskopu tərəfindən Tanrı Providencesinin tərifinə görə: "Providence mövcud olanlara İlahi qayğıdır"
Rahib Con Damaskin Allahın Providence doktrinasının əsas ideyalarını aşağıdakı kimi ortaya qoyur:
Allah hər şeyi, o cümlədən bizdən asılı olanları qabaqcadan görür, lakin heç nəyi məcbur etmir. O, şərin olmasını istəmir, amma fəziləti də məcbur etmir.
Hər şey Allahın lütfü və ya izni ilə olur. Yaxşı niyyətlə - şübhəsiz yaxşı olan və icazə ilə - mübahisəsiz yaxşı olmayan şey.
Çox vaxt Allah salehlərin bədbəxtliyə düçar olmasına icazə verir ki, onda gizlənən fəziləti başqalarına da göstərsin. Əyyub da belə idi.
Bəzən Allah övliyaya şərə tab gətirməyə icazə verir ki, övliya ona verilən güc və lütfdən öz sağ vicdanından uzaq düşməsin, təkəbbürə düşməsin. Həvari Pavel də belə idi (2 Kor. 12:7).
Allah bir insanı başqa bir insanı islah etmək üçün bir müddət tərk edə bilər ki, ona baxanda başqaları başa düşsün. Bu, məsələn, Lazar və varlılarda belə idi (Luka 16, 19-a baxın).
Allah da kiminsə əzab çəkməsinə icazə verir ki, başqasında qısqanclıq oyatsın. Qurbanın necə məşhurlaşdığını görən başqaları qorxmadan gələcək şöhrət ümidi ilə əziyyət çəkməyə getdilər. Bu, məsələn, şəhidlərdə belə idi.
Hətta bəzən Allah daha pis ehtirasını düzəltmək üçün insana biabırçı bir hərəkət etməyə icazə verir.
Beləliklə, Moskva və Kolomna mitropoliti Müqəddəs Filaretin ardınca “Tanrının təqdiri Allahın hər şeyə qadir, hikmət və xeyirxahlığının fasiləsiz fəaliyyətidir ki, onun vasitəsilə Tanrı yaradılmışların varlığını və gücünü qoruyur, onları xeyirxah məqsədlərə yönəldir, onlara dəstək olur. Xeyirdən uzaqlaşdırılmaqla yaranan bütün yaxşılıq və pislik ya sıxışdırır, ya da düzəldir və yaxşı nəticələrə çevirir”.
İstifadə olunan materiallar:
Alexander A. Sokolovsky tərəfindən hazırlanmışdır
Müqəddəs saleh Əyyub Səbirli
Müqəddəs saleh Əyyub Məsihin doğulmasından 2000 - 1500 il əvvəl Şimali Ərəbistanda, Ausitidiya torpağında, Uz torpağında yaşamışdır. Onun həyatı və əzabları Müqəddəs Kitabda (Əyyub Kitabı) təsvir edilmişdir. Ehtimal olunur ki, Əyyub İbrahimin qardaşı oğludur; İbrahimin qardaşı Nahorun oğlu idi. Əyyub Allahdan qorxan və təqvalı bir insan idi. O, bütün ruhu ilə Rəbb Allaha sadiq idi və hər şeydə Onun iradəsinə uyğun hərəkət etdi, yalnız əməllərdə deyil, həm də düşüncələrdə hər şeydən uzaqlaşdı. Rəbb onun yer üzündəki varlığına xeyir-dua verdi və saleh Əyyuba böyük sərvət bəxş etdi: onun çoxlu mal-qarası və hər cür mülkü var idi. Saleh Əyyubun yeddi oğlu və üç qızı bir-biri ilə mehriban idilər və hər biri növbə ilə birlikdə ümumi yeməyə toplaşırdılar. Saleh Əyyub hər yeddi gündən bir övladları üçün Allaha qurbanlar kəsərək deyirdi: “Bəlkə onlardan biri ürəyində günah işlədib və ya Allaha küfr edib”. Ədalətinə və dürüstlüyünə görə, Müqəddəs Əyyub həmvətənləri tərəfindən yüksək hörmətə layiq görülmüş və ictimai işlərdə böyük nüfuz sahibi olmuşdur.
Əhdi-Ətiq, Əyyub kitabı
1
Uz ölkəsində bir adam var idi, onun adı Əyyub idi. Bu adam nöqsansız, ədalətli və Allahdan qorxan adam idi və pislikdən uzaqlaşdı.
Onun yeddi oğlu və üç qızı dünyaya gəldi.
Onun mülkləri var idi: yeddi min xırda mal-qara, üç min dəvə, beş yüz cüt öküz və beş yüz eşşək və çoxlu nökərləri; və bu adam Şərqin bütün oğullarından daha məşhur idi.
Oğulları bir araya gəldi, hər biri öz günündə öz evində ziyafət verdi və üç bacısını göndərib onlarla yeyib-içməyə dəvət etdi.
Bayram günləri başa çatdıqdan sonra Əyyub onları çağırıb təqdis etdi və səhər tezdən durub hamının sayına görə yandırma qurbanları təqdim etdi [və canlarının günahına görə bir dana]. Çünki Əyyub dedi: “Ola bilsin ki, mənim oğullarım ürəklərində günah edib Allaha küfr ediblər. Əyyub bütün belə günlərdə belə etdi.
Bir gün Allahın övladları Rəbbin hüzuruna gəlmək üçün gəldilər. onların arasında şeytan da gəldi.
Rəbb şeytana dedi: «Diqqətini qulum Əyyuba çevirdinmi? çünki yer üzündə onun kimisi yoxdur: qüsursuz, ədalətli, Allahdan qorxan və pislikdən uzaqlaşan insan.
Şeytan Rəbbə cavab verib dedi: «Məgər Əyyub boş yerə Allahdan qorxur?
Məgər sən onun, evinin və onun bütün mallarının ətrafında dövr etmədinmi? Əllərinin işinə xeyir-dua verdin, Sürüləri yer üzündə səpələnib.
amma əlini uzad və onun hər şeyinə toxun, o sənə xeyir-dua verəcəkmi?
Rəbb şeytana dedi: «Budur, onun hər şeyi sənin əlindədir. yalnız ona əl uzatma. Şeytan Rəbbin hüzurundan uzaqlaşdı. 
Və bir gün vardı ki, onun oğulları və qızları ilk doğulan qardaşlarının evində yeyib şərab içdilər.
Budur, Əyyubun yanına bir qasid gəlib deyir:
öküzlər qışqırdı və eşşəklər onların yanında otladılar, çünki sabelilər hücum edib onları tutdular, lakin gəncləri qılıncdan keçirdilər. və sizə xəbər vermək üçün xilas olan yeganə mən oldum.
O, başqasının necə gəldiyini və dedi: Allahın atəşi göydən düşdü və qoyunları və cavanları yandırdı və onları yandırdı; və sizə xəbər vermək üçün xilas olan yeganə mən oldum.
O, başqasının necə gəldiyini və dedi: Xaldeylilər üç dəstəyə ayrıldılar və özlərini dəvələrin üstünə atdılar və onları tutdular və gəncləri qılıncdan keçirdilər; və sizə xəbər vermək üçün xilas olan yeganə mən oldum.
Bu da danışdı, başqası gəlib deyir: Oğullarınız və qızlarınız ilk qardaşlarının evində yeyib-içiblər.
Budur, səhradan güclü külək gəlib evin dörd tərəfini süpürüb apardı və ev gənclərin üzərinə uçdu və onlar öldü. və sizə xəbər vermək üçün xilas olan yeganə mən oldum.
Sonra Əyyub ayağa qalxıb üst paltarını cırdı, başını qırxdı və yerə yıxıldı və əyildi.
Və dedi ki, mən ana bətnindən çılpaq çıxmışam, çılpaq, qayıdacağam. Rəbb verdi, Rəbb də aldı; [Rəbbin istədiyi kimi oldu;] Rəbbin adı alqış olsun!
Bütün bunlarda Əyyub günah etmədi və Allah haqqında ağılsız bir şey demədi.
2
Bir gün Allahın oğulları Rəbbin hüzuruna gəlmək üçün gəldilər; Onların arasında Şeytan da Rəbbin hüzurunda özünü göstərmək üçün gəldi.
Rəbb şeytana dedi: «Haradan gəlmisən? Şeytan Rəbbə cavab verdi və dedi: “Mən yer üzündə gəzdim və onun ətrafında dolandım.
Rəbb şeytana dedi: «Diqqətini qulum Əyyuba çevirdinmi? çünki yer üzündə onun kimisi yoxdur: qüsursuz, ədalətli, Allahdan qorxan və pislikdən uzaq olan və indiyə qədər öz nöqsansızlığı ilə möhkəm olan insan; Amma sən Məni ona qarşı təhrik etdin ki, onu günahsız yerə məhv edim.
Şeytan Rəbbə cavab verib dedi: “Dəri əvəzinə dəri, amma insan canı üçün əlində olan hər şeydən əl çəkər.
amma əlini uzadıb onun sümüyə və ətinə toxun, o sənə xeyir-dua verəcəkmi?
Rəbb şeytana dedi: “Bax, o sənin əlindədir, ancaq canını xilas et.
Şeytan Rəbbin hüzurunu tərk etdi və Əyyubu ayağının altından başının tacına qədər şiddətli cüzamla vurdu.
O, özünü qırmaq üçün bir kafel götürdü və [kəndin kənarında] külün içində oturdu.
Arvadı ona dedi: «Sən hələ də öz nöqsansızlığında möhkəmsən! Allaha küfr et və öl.
Allahın mələkləri yenidən Rəbbin hüzurunda görünəndə və Şeytan onların arasında olanda, şeytan Əyyubun saleh olduğunu, özü isə zərər görmədiyini söylədi. Sonra Rəbb elan etdi: "Mən sənə icazə verirəm, onunla nə istəyirsən, yalnız onun ruhunu xilas et". Bundan sonra Şeytan saleh Əyyubu şiddətli bir xəstəliklə - cüzamla vurdu və onu başdan ayağa bürüdü. Zərərçəkmiş insan cəmiyyətindən köçməyə məcbur oldu, şəhərdən kənarda bir kül yığını üzərində oturdu və irinli yaralarını gil kəllə ilə qaşıdı. Bütün dostlar və tanışlar onu tərk etdilər. Həyat yoldaşı işləyib evdən-evə dolaşaraq özünə yemək tapmağa məcbur olub. O, nəinki ərini səbirlə dəstəkləmədi, əksinə, Allahın Əyyubu hər hansı gizli günahlarına görə cəzalandırdığını düşünür, ağlayır, Allaha qarşı gileylənir, ərini məzəmmət edir və nəhayət, saleh Əyyuba Allaha küfr etməyi və ölməyi tövsiyə edir. Saleh Əyyub çox kədərləndi, lakin bu əzablarda belə Allaha sadiq qaldı. Arvadına belə cavab verdi: “Sən dəlilərdən biri kimi danışırsan. Həqiqətənmi biz Allahdan yaxşılığı alacağıq, qəbul etməyəcəyimiz pisliyimi?” Salehlər isə Allah qarşısında heç bir günah etmədilər.
Jan Livens, İş
12
Əyyub cavab verdi və dedi:
Həqiqətən, yalnız siz insanlarsınız və hikmət sizinlə birlikdə öləcək!
Mənim də sənin kimi ürəyim var; Mən səndən aşağı deyiləm; və eyni şeyi kim bilmir?
Allaha fəryad edən, cavab verən dostuma gülüş oldum - saleh, qüsursuz.
Ayaqları ilə büdrəyənlər üçün hazırlanmış məşəl oturanın şüurunda o qədər alçaqdır.
Quldurların çadırları Allahı incidənlərlə, sanki Allahı əllərində daşıyanlarla sakit və təhlükəsizdir.
Doğrudan da, mal-qaradan soruş ki, sənə, göy quşunu öyrətsin və sənə xəbər versin.
ya da quru ilə danış, o sənə yol göstərəcək və dəniz balıqları sənə xəbər verəcək.
Bütün bunlardan kim bilmir ki, bunu Rəbbin əli edib?
Bütün canlıların canı və bütün insan ətinin ruhu Onun əlindədir.
Sözləri ayırd edən qulaq deyilmi, yeməyin dadını bilən dil deyilmi?
Böyüklərdə - hikmət, köhnədə isə ağıl.
Onun hikməti və gücü var; Onun məsləhəti və ağlı.
Onun məhv etdiyi şey tikilməz. kimi nəticə çıxarsa, azad edilməyəcək.
Suyu dayandıracaq və hər şey quruyacaq; onları içəri buraxacaq və onlar yer üzünü dəyişdirəcəklər.
Onun qüdrəti və hikməti var, Onun hüzurunda aldadan və aldadandır.
Məsləhətçiləri fikirsiz, hakimləri isə axmaq edir.
O, padşahların sapandını soyunur və bellərini kəmərlə bağlayır;
şahzadələri ləyaqətindən məhrum edir, igidləri devirir;
dili böyüklükdən, böyüklər isə mənadan məhrum edir;
məşhurları rüsvayçılıqla örtür və qüdrətlilərin gücünü zəiflədir;
zülmətin ortasından dərinliyi açır və işığa ölümcül bir kölgə çıxarır;
millətləri çoxaldır və məhv edir; millətləri pərən-pərən salıb toplayır;
yer üzünün insanlarının başlarını götürür və onları heç bir yol olmayan səhrada sərgərdan buraxır:
qaranlıqda işıqsız əl-ələ verir, sərxoşlar kimi səndələyirlər.
İlya Efimoviç Repin, Əyyub və dostları, 1869
13
Bax, bütün bunları gözüm gördü, qulağım özü eşitdi və hiss etdi.
Nə qədər bilirsən, mən də bilirəm: mən səndən geri qalmıram.
Amma mən Uca Yaradanla danışmaq və Allahla yarışmaq istərdim.
Siz isə yalançı fırıldaqçılarsınız. hamınız faydasız həkimsiniz.
Ah, kaş sussaydınız! bu sizə hikmət sayılacaq.
Düşüncələrimə qulaq as və dodaqlarımın etirazına qulaq as.
Allah üçün yalan danışıb, Onun üçün yalan danışmalı idin?
Sən Ona hörmət edib, Allah üçün belə mübahisə etməli idin?
O, səni imtahana çəksə, yaxşı olarmı? İnsanın aldandığı kimi siz də Onu aldadacaqsınız?
Gizli münafiq olsan da, səni şiddətlə cəzalandıracaq.
Onun əzəməti sizi qorxutmurmu və Onun qorxusu sizi üzmürmü?
Sənin öyüdlərin kül kimidir; qalalarınız gil qalalardır.
Qarşımda sus, başıma nə gəlsə, danışacam.
Niyə dişlərimlə bədənimi cırmalıyam, ruhumu əlimə qoymalıyam?
İndi O, məni öldürür, amma ümid edəcəm; Mən yalnız Onun qarşısında öz yollarımı müdafiə etmək istərdim!
Bu, artıq mənə haqq qazandırmaq üçündür, çünki münafiq Onun hüzuruna getməz!
Qulaqlarınızla sözümə və izahıma diqqətlə qulaq asın.
Beləliklə, məhkəməyə verdim: bilirəm ki, haqlı olacağam.
Kim mənə meydan oxuya bilər? Çünki tezliklə susub ruhumu təslim edəcəyəm.
Mənə yalnız iki şey etmə, onda mən Sənin hüzurundan gizlənməyəcəm:
Əlini məndən çək və Sənin dəhşətin məni sarsıtmasın.
Sonra zəng et, mən cavab verim, ya da danışaram, sən də mənə cavab verirsən.
Mənim nə qədər pislik və günahlarım var? Mənə günahımı və günahımı göstər.
Niyə üzünü gizlədirsən və məni özünə düşmən hesab edirsən?
Cırıq yarpağı sındırıb, quru saman dalınca qaçırsan?
Çünki sən mənə qarşı acı yazırsan, gəncliyimin günahlarını mənə yazdırırsan.
Sən isə ayaqlarımı kündəyə qoyub bütün yollarımı pusquda saxlayırsan - ayaqlarımın izində qovasan.
O isə çürük kimi parçalanır, güvə yemiş paltar kimi.
14
Arvad doğulan adamın ömrü qısadır, dərdlərə doymuşdur:
çiçək kimi çıxır və düşür; kölgə kimi qaçır və dayanmır.
Ona dedi: “Gözlərini açıb məni Səninlə mühakimə etməyə aparırsan?
Kim murdardan təmiz doğulacaq? Heç kim…
Uilyam Bleyk, Təqsirləndirilən Əyyub
Əyyubun müsibətlərini eşidən üç dostu uzaqdan onun dərdini bölüşməyə gəldilər. Onlar Əyyubun günahlarına görə Allah tərəfindən cəzalandırıldığına inandılar və günahsız saleh insanı tövbə etməyə inandırdılar. Saleh adam cavab verdi ki, o, günahlara görə əzab çəkmir, lakin bu sınaqlar insan üçün anlaşılmaz olan İlahi iradəyə görə ona Rəbb tərəfindən göndərilib. Dostlar isə inanmadılar və inanmağa davam etdilər ki, Rəbb Əyyubla insan cəzası qanununa uyğun hərəkət edir, onu günahlarına görə cəzalandırır. Dərin ruhani kədər içində saleh Əyyub dua edərək Allaha üz tutdu və Ondan xahiş etdi ki, onların qarşısında günahsızlığına şahidlik etsin. Sonra Allah fırtınalı bir qasırğada Özünü üzə çıxardı və Əyyubu ağlı ilə kainatın sirlərinə və Allahın taleyinə nüfuz etməyə çalışdığına görə məzəmmət etdi.
Job və onun üç dostu, Holman Bible, 1890
40
Rəbb tufandan Əyyuba cavab verdi və dedi:
Sən ər kimi belini bağla, Səndən soruşacağam, Sən də Mənə izah et.
Özünüzə haqq qazandırmaq üçün Mənim hökmümü alt-üst etmək, Məni ittiham etmək istəyirsiniz?
Əzələniz Allah kimidir? Sən də Onun kimi səslə ildırım vura bilərsənmi?
Özünüzü əzəmət və əzəmətlə bəzəyin, əzəmət və əzəmətlə geyinin;
qəzəbinin qəzəbini tök, qürurlu olan hər şeyə bax və onu alçalt;
Bütün təkəbbürlülərə bax və onları rüsvay et, pisləri öz yerlərində əz.
hamısını torpağa basdırın və üzlərini zülmətlə örtün.
Onda mən də etiraf edirəm ki, sağ əliniz sizi xilas edə bilər.
Budur mənim də sizin kimi yaratdığım begemot; öküz kimi ot yeyir;
Bax, onun gücü belində, gücü qarnının əzələlərindədir;
quyruğunu sidr kimi çevirir; onun budlarının damarları bir-birinə qarışıb;
ayaqları mis borulara bənzəyir; sümükləri dəmir barmaqlıqlar kimidir;
Bu, Allahın yollarının yüksəkliyidir; Yalnız onu yaradan Öz qılıncını ona yaxınlaşdıra bilər;
dağlar ona yemək gətirir, bütün çöl heyvanları orada oynayır;
kölgəli ağacların altında, qamışların damının altında və bataqlıqlarda yatır;
kölgəli ağaclar onu kölgəsi ilə örtür; çayın kənarında söyüdlər onu əhatə edir;
bax, çaydan içir və tələsmir; Jordan ağzına qaçsa da, sakit qalır.
Kimsə onu gözünün içinə alıb burnunu qarmaqla deşəcək?
Leviafanı yemlə çıxarıb dilini kəndirlə tuta bilərsinizmi?
üzüyü onun burnuna taxacaqsan? onun çənəsini iynə ilə deşəcəksən?
Sənə çox yalvaracaq, səninlə həlim danışacaqmı?
səninlə əhd bağlayacaqmı, sən də onu əbədi olaraq qul kimi alacaqsan?
Onunla quş kimi oynayıb qızlarınız üçün toxuyacaqsınız?
balıqçı yoldaşlar onu satacaqmı, Kənan tacirləri arasında bölünəcəkmi?
onun dərisini nizə ilə, başını iti balıqçı ilə deşmək olarmı?
Əlinizi üzərinə qoyun və mübarizəni xatırlayın: irəli getməyəcəksiniz.
41
Ümid puçdur: onun baxışına yıxılmayacaqsan?
Onu narahat etməyə cəsarət edəcək qədər cəsur heç kim yoxdur; kim mənim üzümə müqavimət göstərə bilər?
Məndən əvvəl kim gəldi ki, onun əvəzini ödəyim? bütün səmanın altında hər şey Mənimdir.
Onun üzvləri haqqında, onların gücü və gözəl mütənasibliyi haqqında susmayacağam.
Kim paltarının üstünü aça bilər, kim qoşa çənəsinə sığar?
Onun üzünün qapılarını kim aça bilər? dişlərinin dairəsi qorxudur;
onun güclü qalxanları əzəmətdir; onlar sanki möhkəm möhürlə möhürlənmişlər;
biri digərinə yaxın toxunur ki, hava onların arasından keçməsin;
biri digəri ilə sıx yatın, yapışın və bir-birindən ayrılmayın.
Asqırmasından bir işıq görünür; gözləri sübhün kirpikləri kimidir;
ağzından alov çıxır, odlu qığılcımlar sıçrayır;
burnundan tüstü qaynayan qazandan, qazandan çıxan kimi çıxır.
Nəfəsi kömürləri alovlandırır, ağzından alov çıxır.
Qüdrət onun boynunda oturur və qarşısında qorxu qaçır.
Bədəninin ətli hissələri bir-biri ilə möhkəm birləşir, titrəmir.
Ürəyi daş kimi sərt, aşağı dəyirman daşı kimi sərtdir.
Qalxdığı zaman güclü adamlar qorxu içindədirlər, dəhşət içində tamamilə itirirlər.
Ona toxunan qılınc durmaz, nizə, ox, boşqab olmaz.
Dəmiri saman, misi çürük ağac hesab edir.
Kamanın qızı onu uçurmaz; sapand daşları onun üçün qızlıq pərdəsinə çevrilir.
Gürz onun üçün saman sayılır; dartın fitinə gülür.
Altında iti daşlar var, palçığın içində iti daşların üstündə yatır.
Qazan kimi uçuruma qayıdır, dənizi qaynayan məlhəmə çevirər;
parlaq bir yol buraxır; uçurum boz görünür.
Yer üzündə onun kimisi yoxdur; onu qorxmaz edir;
uca hər şeyə cəsarətlə baxır; O, bütün qürur övladları üzərində padşahdır.
42
Əyyub Rəbbə cavab verib dedi:
Mən bilirəm ki, Sən hər şeyə qadirsən və Sənin niyyətini dayandırmaq olmaz.
Bu kimdir, Providenceni qaraldan, heç nə başa düşmür? - Deməli, başa düşmədiklərimdən, mənim üçün gözəl, bilmədiyim şeylərdən danışdım.
Dinlə, ağladım, danışacağam, Səndən nə soruşacağam, mənə izah et.
Sənin haqqında eşitdiyim qulaqla eşitmişəm. indi gözlərim səni görür;
Buna görə də mən toz və kül içində imtina edirəm və tövbə edirəm.
Rəbb bu sözləri Əyyuba söylədikdən sonra Rəbb Temanlı Elifaya dedi: Sənə və iki dostuna qarşı qəzəbim alovlanır, çünki sən Mənim haqqımda qulum Əyyub qədər sədaqətlə danışmırsan.
Yeddi buğa və yeddi qoç götür və qulum Əyyubun yanına get və özün üçün qurban kəs. Qulum Əyyub sənin üçün dua edəcək, çünki mən yalnız onun üzünü qəbul edəcəyəm ki, sən Mənim haqqımda qulum Əyyub kimi sədaqətlə danışmadığın üçün səni rədd etməyəcəm.
Temanlı Elifaz, Sabkeyanlı Bildad və Naamlı Sofar gedib Rəbbin onlara əmr etdiyi kimi etdilər və Rəbb Əyyubun üzünü aldı.
Dostları üçün dua edəndə Rəbb Əyyubun itkisini bərpa etdi; Rəbb Əyyuba əvvəlkindən iki dəfə çox verdi.
Sonra bütün qardaşları, bütün bacıları və bütün keçmiş tanışları onun yanına gəldilər və evində onunla çörək yedilər, onunla birlikdə kədərləndilər və Rəbbin ona gətirdiyi bütün pisliklərə görə ona təsəlli verdilər və hər biri ona verdi. kesite və qızıl üzükdə.
Allah Əyyubun son günlərini əvvəlkindən daha çox bərəkətli etdi: onun on dörd min sürü, altı min dəvə, min cüt öküz və min eşşəyi var idi.
Onun yeddi oğlu və üç qızı var idi.
Və birincinin adını Emima, ikincinin adını Kassiya, üçüncünün adını isə Kerenqappuh qoydu.
Bütün yer üzündə Əyyubun qızları kimi gözəl qadınlar yox idi və ataları onlara qardaşları arasında miras verdi.
Bundan sonra Əyyub yüz qırx il yaşadı və dördüncü nəslə qədər oğullarını və oğullarını gördü.
Əyyub günlərlə dolu qocalıqda öldü.
Müqəddəs Con Xrizostom danışır:" Birdən-birə aclıq, yoxsulluq, xəstəlik, uşaq itkisi və var-dövlətdən məhrum olan, sonra da arvadının xəyanəti ilə üzləşən hər bir inadkarın ən sərti olan bu kişinin dözməyəcəyi insan bədbəxtliyi yoxdur. , dostların təhqirləri, qulların hücumları, hər şeydə hər hansı bir daşdan daha sərt olduğu ortaya çıxdı və üstəlik, Qanun və Lütf.
Yevgeni Makarov, İş və Dostlar, 1869
Müqəddəs saleh Əyyub Səbirli, müqəddəs peyğəmbər Allahı görən Musa, müqəddəs peyğəmbər Padşah Davud
Müqəddəs və saleh Səbirli Əyyuba dualar
İlk dua
Ey böyük saleh insan, pak həyatı və Allaha müqəddəs yaxınlığı ilə parlayan Səbirli Əyyub. Siz Musadan və Məsihdən əvvəl yer üzündə yaşadınız, lakin Allahın bütün əmrlərini ürəyinizdə saxlayaraq yerinə yetirdiniz. Məsih və Onun Müqəddəs Həvariləri vasitəsilə dünyaya açılan sirləri onların dərin vəhyləri ilə dərk edərək, Müqəddəs Ruhun mehlərinin iştirakçısı olmaq şərəfinə nail oldu. İblisin bütün hiylələri, Rəbbin sizə göndərdiyi xüsusi vəsvəsələrdə, həqiqi təvazökarlığınızla qalib gələrək, bütün kainatda kin və səbirliliyin görüntüsü ortaya çıxdı. Allaha və bütün insanlara böyük məhəbbət, ölçüyəgəlməz kədərlər içində Rəbblə birlik məzarının arxasında təmiz bir ürəklə qoruyub saxlayıb, sevinclə gözlədiniz. İndi salehlərin kəndlərində qalın və Allahın Ərşinin qarşısında dayanın. Bizi günahkarlar və ədəbsizlər dinləyin, müqəddəs ikonanızın önündə durun və səylə şəfaətinizə müraciət edin. Allahın İnsan Sevgilisi üçün dua edin ki, bizi imanla gücləndirsin, daha qüsursuz və sarsılmaz olsun, bizi hər cür pislikdən qorusun, görünən və görünməyənlərin düşməni, kədər və sınaqda bizə güc verəcəkdir. ürəklərdə o, həmişə ölümün xatirəsini qoruyacaq, səbirlə və qardaş sevgisi ilə bizi gücləndirəcək və bizə Məsihin dəhşətli mühakiməsinə, vermək üçün xeyirxah bir cavab və üçlü Allahımızın dirilmiş cismi haqqında düşünmək və izzətləndirmək üçün zəmanət verəcəkdir. Onu əbədi olaraq bütün müqəddəslərlə birlikdə. Amin.
Julius Schnorr von Karolsfeld, Əzab çəkən İş və Dostları, 1852-1860, Leypsiq
İkinci dua
Ey Allahın müqəddəs rəhmətçisi, saleh Əyyub! Yer üzündə yaxşı bir işlə vuruşaraq, sən Göylərdə Rəbbin Onu sevənlərin hamısı üçün hazırladığı salehlik tacısan. Eynilə, müqəddəs surətinizə baxaraq, iqamətgahınızın şanlı sonluğuna sevinir, müqəddəs xatirənizi ehtiramla yad edirik. Amma sən Allahın Ərşinin qarşısında durub dualarımızı qəbul et və onları Rəhman olan Allahın hüzuruna çatdır, bizim hər bir günahımızı bağışla və şeytanın hiyləsinə qarşı olmaq, qəm-qüssədən, xəstəliklərdən, bəlalardan, bəlalardan xilas olmaqda bizə kömək et. və bütün pisliklər, dindar və salehliklə indiki zamanda əbədi yaşayacağıq və şəfaətinizlə şərəflənəcəyik, əgər olmağa layiq deyilsinizsə, dirilər torpağında yaxşılığı görün, Onun müqəddəslərində Allahı izzətləndirən Biri izzətləndirin, Ata və Oğul və Müqəddəs Ruh. Amin.
