5.1. "Müqəddəs su" nədir? Bu, tərkibinə və orijinal mənşəyinə görə adi sudur (quyu, bulaq, göl, çay, su), suyun müqəddəsləşdirilməsi adlanan xüsusi duadan sonra möcüzəvi şəkildə müqəddəsləşdirici (münbit) və müalicəvi xüsusiyyətlər qazanır. 5.2. Niyə kilsə suyu və çörəyi təqdis edir?İnsanların dünya həyatında bu qədər zəruri və çörək və su kimi təcili ehtiyacını təşkil edəcək bir şey tapmaq çətindir. Çörək insanın ən sadə və təbii qidasıdır, onun gücünü dəstəkləyir və gücləndirir. İnsan susuzluğunu yatırmaq və yemək bişirmək üçün sudan istifadə edir, bədəni və istifadə etdiyi əşyaları onunla yuyur. İnsanın bədən həyatında ən vacib olan bu iki maddə onun mənəvi həyatında da ayrılmaz elementlər olur. Çoxlu taxıllardan ibarət çörək kilsəni təcəssüm etdirir - üzvlərinin çoxluğu ilə bir. Çörək ən böyük müqəddəs mərasimə - Müqəddəs Birliyə xidmət edir.
Suyu təqdis etməklə, kilsə su elementini orijinal saflığına və müqəddəsliyinə qaytarır, duanın gücü və Allahın Kəlamı ilə Rəbbin xeyir-duasını suya gətirir. Təqdis edilmiş su Allahın lütfünün təsviridir: möminləri mənəvi çirkabdan təmizləyir, onları Allahda qurtuluş şücaəti üçün müqəddəsləşdirir və gücləndirir, ehtirasların alovunu söndürür, pis ruhları qovur.
Buna görə də müqəddəs su kilsələrin və ibadətdə istifadə olunan bütün əşyaların təqdis edilməsində, yaşayış binalarının, binaların və hər hansı məişət əşyalarının təqdis edilməsində mütləq mövcuddur. Dini yürüşlərdə, dua xidmətləri zamanı möminlərə müqəddəs su səpilir.
5.3. Agiazma nədir?
- Yunan dilindən tərcümədə "aqiasma" - ziyarətgah. Bu, Rəbbin Vəftiz bayramında xüsusi böyük bir əmrlə təqdis olunan suyun adıdır.
5.4. Epiphany suyu ilə vəftiz suyu arasındakı fərq nədir?
- Bunun fərqli su olduğuna dair yanlış fikir var: yanvarın 18-də təqdis olunan su Epiphany suyu, 19-da təqdis olunan su isə Epifaniyadır. Yanvarın 18-də və 19-da su eyni böyük ayinlə təqdis olunur. Suyun bu təqdisi həm başqa, həm də kiçik olanla müqayisədə böyük adlanır, 1/14 avqustda Rəbbin Həyat verən Xaçının Dürüst Ağaclarının Mənşəyi (geyinməsi) bayramında və digər günlərdə həyata keçirilir. , və İordan çayında Yəhyadan Xilaskarın Vəftizinin xatirəsi ilə dolu olan ayin xüsusi təntənəsinə görə.
Yanvarın 18-də Teofaniya ərəfəsində həyata keçirilən suyun təqdis edilməsi, qədim zamanlarda, Teofani ərəfəsində katekumların vəftiz edilməsi üçün suyun təqdis edilməsinin bir abidəsi kimi xidmət edir və buna görə də burada həyata keçirilir. katumenlərin vəftiz olunduğu kilsələr.
Yanvarın 19-da Liturgiyadan sonra suyun təqdis edilməsi Rəbbin Vəftizinin xatirəsi üçün həyata keçirilir, buna görə də xaç, İncil, lampalar və pankartlarla, zənglər çalan və su mənbələrinə troparion oxuyan təntənəli bir yürüş var.
Bu bayram Teofaniya adlanır, çünki Rəbbin Vəftizində İlahi Ən Müqəddəs Üçlük meydana çıxdı: Ata Allah göydən Oğul haqqında danışdı, Allahın Oğlu Yəhya tərəfindən vəftiz edildi və Ata Allah tərəfindən şəhadət edildi və Müqəddəs Ruh endi. göyərçin şəklində Oğul üzərində. Qədim dövrlərdən bəri bu bayram həm də maarif günü və işıqlar bayramı adlanır, çünki Allah Nurdur və işıqlandırmaq üçün zühur etmişdir. "Qaranlıqda və ölümün kölgəsində oturmaq"(Matta 4:16).
5.5. Vəftiz suyundan necə istifadə etmək olar?
- Epiphany suyu bir pravoslav xristianın hər evində olması lazım olan bir ziyarətgahdır. O, ikonaların yanında müqəddəs küncdə diqqətlə saxlanılır. Müqəddəs su uzun illər pozulmaz olaraq qalır, pisləşməyə meyllidir.
Türbəyə ehtiramla, adətən acqarına vəftiz suyu qəbul edirlər. Ancaq xəstəliklər və ya pis qüvvələrin hücumu halında, istənilən vaxt içə bilərsiniz. Siz həmçinin ağrılı yerləri müqəddəs su ilə məsh edə və evinizə səpə bilərsiniz.
5.6. Müqəddəs su pisləşsə nə etməli?
- Korlanmış müqəddəs su bir dərəyə və ya çaya tökülür - axın olduğu yerdə, canlı deyilən, durğun olmayan (axan) suya.
5.7. artos nədir? Nə vaxt paylanır? 
- Artos (yunan dilindən tərcümədə - "çörək") Pasxa gecəsində təqdis olunan xüsusi bir prospora olan mayalı çörəkdir. Artos üzərində Allahın xeyir-duasına müraciət edərək, kahin xüsusi bir duada Rəbbdən hər bir xəstəliyə və xəstəliyə şəfa verməsini, ondan iştirak edənlərin hamısına sağlamlıq verməsini xahiş edir.
Parlaq Həftə boyunca artos qurbangahın Kral Qapıları qarşısındakı kürsüdə qalır və hər gün Pasxa bayramında köhnəlir. Parlaq şənbə günü xüsusi dua ilə əzilir və möminlərə paylanır. Artos Risen Məsihin simvoludur və Onun yer üzündə qalmasını xatırladır.
5.8. Antidor nədir? Nə vaxt və kim götürə bilər?
- Antidor (yunan dilindən tərcümədə - "hədiyyə əvəzinə") - bunlar Eucharistin müqəddəs mərasimi üçün istifadə olunan əsas prosforanın hissəcikləridir. Ruhun və bədənin xeyir-duası və təqdis olunması üçün Liturgiyada iştirak edənlərə paylanır - müqəddəs sirlərdən iştirak etməyənlər müqəddəs çörəyi dadsınlar.
Antidor, kahinin duası və Xilaskarın çarmıxda çəkdiyi əzabların xatırlanması ilə ona çevrilən bir ziyarətgahdır. Buna görə də, qırıntıları yerə tökməmək üçün antidoru yalnız boş bir mədədə diqqətli və ehtiyatla istifadə etmək müəyyən edilmişdir. Bu müqəddəs çörəyi məbəddə yemək ən yaxşısıdır, ancaq onu evə də apara bilərsiniz. Vəftiz olunmamış insanlara antidor vermək mümkün deyil.
5.9. Prospora nədir və nəyi simvollaşdırır?
– Hazırkı kilsədəki Prosfora ibadət zamanı istifadə edilən kiçik yuvarlaq çörəkdir. Yalnız mayalı buğda xəmirindən hazırlanır. Prosfora iki hissədən ibarətdir (yuxarı və aşağı hissəyə malikdir) - Rəbb İsa Məsihin iki təbiətinin vəhdətini xatırladır: ilahi və insan.
Prosporanın yuxarı hissəsi dördguşəli xaçla möhürlənmiş, üzərində “IC.XC.NIKA” sözləri yazılmışdır, yəni “İsa Məsih Qalib”. Allahın Anasının və Tanrının müqəddəslərinin təsviri olan prosporalar var. Qurbangahda təqdis olunan və içindən bir hissəcik çıxarılan prosfora ziyarətgahdır.
5.10. "Prospora" sözü nə deməkdir?
- Yunan dilindən tərcümədə "prosphora" sözü "təklif" deməkdir, çünki qədim zamanlarda məbədə ən yaxşı çörək gətirilirdi. Onun bir hissəsi Eucharistin müqəddəs bayramını qeyd etmək üçün nəzərdə tutulmuşdu, digər hissəsi isə qardaş yeməyində yeyildi.
5.11. Prospora ilə necə məşğul olmaq olar?
- Təqdis edilmiş kilsə çörəyi ziyarətgah olduğundan, qırıntıların yerə düşməsinə imkan vermədən ac qarına yemək adətdir. Hörmətlə və imanla prospora yemək ruhi və bədən sağlamlığı gətirir.
Kilsə çörəyinin bükülmüş olduğu kağızı yandırmaq məsləhətdir, çünki içərisində qırıntılar qala bilər. Kilsə mağazalarında satılan prosporanın saxlanması üçün xüsusi çantalardan istifadə etmək daha yaxşıdır. Təqdis edilmiş çörəyi lazımi qayğı ilə, müəyyən bir yerdə (ikonaların yanında müqəddəs küncdə) saxlamaq lazımdır, kif qarşısını alır. Diqqətsiz saxlama nəticəsində təqdis edilmiş çörək hələ də pisləşirsə, o zaman yandırılmalıdır.
5.12. Qəbiristanlıqda prospora yemək mümkündürmü?
- Prosfora nə “ölülər üçün”, nə də “dirilər üçün” yeyilmir. Bu ziyarətgah yalnız ondan iştirak edənləri müqəddəsləşdirməyə xidmət edir. Qəbiristanlıqda prosfora yemək lazım deyil, ancaq pravoslav dua kitablarında olan "Prosfora və müqəddəs suyun istifadəsi üçün" duasını oxuduqdan sonra evdə yemək lazımdır.
5.13. Qəbirdə prosporanı parçalamaq mümkündürmü?
- Prospora müqəddəs bir şey olduğu üçün onu parçalamaq yaxşı deyil. Ölülərin bədən qidasına ehtiyacı yoxdur, onlar üçün yalnız dua lazımdır.
5.14. Bütün gecə ibadətgahında hansı çörək paylanır?
– Bu da müqəddəs çörəkdir. Əvvəllər ilahi xidmətlər kifayət qədər uzun müddət davam etdi (və bütün gecə oyaqlığı bütün gecə davam etdi) və xristianlar güclərini gücləndirmək üçün çörək yedilər. İndi xidmətlərin müddəti azalsa da, bu adət qorunub saxlanılıb.
5.15. Nə vaxt xeyir-dua verib Milad suyu verirlər?
- Miladda suyun xüsusi müqəddəsliyi yoxdur.
5.16. Adi suya vəftiz suyu əlavə edilərsə nə olar?
- Epiphany suyu adi suyu müqəddəsləşdirəcək və hamısı müqəddəsləşəcək.
5.17. Qalan müqəddəs sudan şorba bişirmək olarmı?
- Təqdis etmək üçün yeməyə müqəddəs su əlavə etmək olar, yeməklə səpmək olar.
5.18. Prosfora və müqəddəs su qəbul etməyin nə faydası var?
- Əgər insan iman və ehtiramla səcdə və müqəddəs sudan istifadə edərsə, ona murdar ruh yaxınlaşmaz, ruh və bədən müqəddəsləşər, Allah rizası üçün düşüncələr nurlanar, oruc tutmağa, namaza və bütün fəzilətlərə daha meylli olar.
Yalnız kilsə ənənəsi deyil, həm də möminlərin şəxsi təcrübəsi müqəddəs suyun möcüzəvi təsirinə inandırır. Allahın kahinin duaları ilə suya enən lütf ona xəstəlikləri (baş ağrısı və ya yuxusuzluq, qıcıqlanma və ya “stressli vəziyyət” adlanan) sağaltmaq, ehtirasları yatırmaq və ortaya çıxan günahkar istəkləri zəiflətmək üçün güc verir. bütün pisliklərdən təmizlənmək, çirkinlikdən təmizləmək. Bir pravoslav xristianın gündəlik həyatından hər hansı bir şey müqəddəs su ilə təqdis olunur.
5.19. Gün ərzində kiçik müqəddəs su içmək mümkündürmü və ya yalnız ac qarına icazə verilir?
- Gün ərzində kiçik təqdis suyu içmək olar.
Kilise məsləhəti üçün praktiki bələdçi. Sankt-Peterburq 2009.
Yunan dilindən "mayalı çörək" kimi tərcümə olunur - kilsənin bütün üzvləri üçün ümumi olan müqəddəs çörək, əks halda - bütün prospora. Bütün Parlaq Həftə boyunca Artos, Rəbbin Dirilməsinin simvolu ilə birlikdə məbədin ən görkəmli yerini tutur və Pasxa qeyd etmələrinin sonunda möminlərə paylanır.
Artosdan istifadə xristianlığın ən əvvəlindən başlayır. Dirilmənin qırxıncı günü Rəbb İsa Məsih göyə qalxdı. Məsihin şagirdləri və davamçıları Rəbbi dua edərək xatırlayaraq rahatlıq tapdılar, Onun hər sözünü, hər addımını və hər hərəkətini xatırladılar. Onlar ümumi dua üçün bir araya gələndə, Son Şam yeməyini xatırlayaraq, Məsihin Bədənindən və Qanından iştirak edirlər. Adi bir yemək hazırlayaraq, süfrədə birinci yeri görünməz indiki Rəbbə buraxdılar və bu yerə çörək qoydular.
Həvariləri təqlid edərək, Məsihin Dirilməsi bayramında kilsənin ilk pastorları, bizim üçün əzab çəkən Xilaskarın bizim üçün əsl həyat çörəyinə çevrildiyinin əyani ifadəsi olaraq məbədə çörək qoymağa başladılar. Artos, üzərində yalnız tikanlı tacı görünən bir xaçı təsvir edir, lakin çarmıxa çəkilmiş yoxdur - Məsihin ölüm üzərində qələbəsinin əlaməti və ya Məsihin dirilməsinin təsviri kimi.
Qədim kilsə ənənəsi, həvarilərin süfrəyə bir parça çörək - Rəbbin Ən Təmiz Anasının payını - Onunla daimi ünsiyyətin xatırlatması olaraq qoyduqları və yeməkdən sonra bunu hörmətlə bölüşmələri ilə əlaqələndirilir. öz aralarında hissə. Monastırlarda bu adət Chin o Panagia, yəni Rəbbin Ən Müqəddəs Anasının xatırlanması adlanır. Kilise kilsələrində Tanrı Anasının bu çörəyi ildə bir dəfə artosun parçalanması ilə əlaqədar xatırlanır.
Artos xüsusi bir dua ilə təqdis edilir, müqəddəs su ilə səpilir və müqəddəs Pasxa bayramının ilk günündə ambo duasından sonra Liturgiyada buxarlanır. Artos, Kral Qapılarına qarşı, hazırlanmış masa və ya kürsüyə arxalanır. Artosun təqdis edilməsindən sonra, artos ilə kürsü Müqəddəs Həftə boyu artosun olduğu Xilaskarın təsvirinin qarşısındakı duzun üzərinə qoyulur. İkonostazın qarşısındakı kürsüdə Parlaq Həftə boyunca məbəddə qorunur.
Parlaq Həftənin bütün günlərində, Liturgiyanın sonunda, kilsənin ətrafında artos ilə təntənəli şəkildə yürüş keçirilir. Parlaq Həftənin şənbə günü ambo duasından sonra artosun parçalanması üçün dua oxunur, artos parçalanır və Liturgiyanın sonunda Xaç öpüldükdə ziyarətgah kimi xalqa paylanır. .
Məbəddə qəbul edilən Artos hissəcikləri möminlər tərəfindən xəstəliklər və zəifliklər üçün ruhani müalicə kimi hörmətlə saxlanılır. Artos xüsusi hallarda, məsələn, xəstəlikdə və həmişə "Məsih dirildi!" sözləri ilə istifadə olunur.
Pravoslav kilsələrində bütün parlaq həftəni ən şərəfli yerdə - açıq Kral Qapılarının qarşısında xüsusi bir masada yatarkən görmək olar. Bu artosdur. Bu, Xaç və ya Məsihin Dirilməsi təsviri olan turş xəmir çörəyinin adıdır. Yunan dilindən tərcümə olunan Artos əslində "mayalı çörək" deməkdir.
Artosdan istifadə ənənəsi həvarilərin dövrlərinə gedib çıxır. Dirilmənin qırxıncı günü İsa Məsih göyə qalxanda onun şagirdləri və davamçıları Müəllimlərinin xatirələrində təsəlli tapdılar - onlar Onun hər sözünü, hər hərəkətini xatırlayırdılar. Ümumi bir dua üçün toplaşaraq, Son Şam yeməyini xatırlayaraq, Məsihin Bədənindən və Qanından iştirak edirlər. Ümumi yemək zamanı şagirdlər, ənənəyə görə, süfrədəki birinci yeri görünməz şəkildə aralarında olan Müəllimə buraxdılar və bu yerə çörək qoydular.
Apostol ənənəsini davam etdirərək, kilsənin ilk pastorları Məsihin Dirilməsi bayramında bizim üçün əzab çəkən Xilaskarın bizim üçün əsl çörəyə çevrildiyinin əyani ifadəsi kimi məbəddə çörək qoymaq ənənəsi yaratdılar. həyat. Pravoslav monastırlarında bu ənənə demək olar ki, dəyişməz olaraq qorunub saxlanılmışdır: bütün Parlaq Həftə, artos yeməkxanaya gətirilir və masada boş bir yerə və ya ayrı bir masaya qoyulur. Artos bu gün həyatımızda İsa Məsihin görünməz varlığını simvollaşdırır.
Bir qayda olaraq, Böyük Lent günlərində və ya başlamazdan bir az əvvəl artos bişirməyə başlayıram. Bu, ilk növbədə, onların tələb olunan sayından asılıdır. Kiçik bir çörək bişirildiyi kilsə kilsələrində, Pasxadan bir həftə əvvəl tamamilə idarə olunur; sayının minlərlə olduğu böyük monastırlarda bunu Lentdən çox əvvəl etməyə başlayırlar.
Eyni zamanda, artos bişirmə prosesinin özü, mahiyyət etibarı ilə, adi prosporanın bişirilməsindən çox da fərqlənmir və bəlkə də zəhmət tələb edən qədər mürəkkəb deyil. Çörək bişirmənin özü dörd saatdan çox davam etdiyini söyləmək kifayətdir. Ancaq yenə də xəmiri hazırlamaq, bişmiş artosları soyumaq lazımdır ...
Çörək bişirmə artosunun tam texnoloji dövrü demək olar ki, iyirmi dörd saat davam edir. Artosi isə ... içəridən mumla örtülmüş adi alüminium tavalarda bişirilir. Bişmiş çörəyin hazırlığı rənglə müəyyən edilir. Arthosun bədəni insan bədəninin rənginə sahib olmalıdır, yəni bir az sarımtıl rəngli demək olar ki, ağ olmalıdır.
Hazır artozlar Pasxa bayramına qədər yatdıqları xüsusi təyin olunmuş yerə çıxarılır. Düzgün bişmiş arthos, düzgün saxlama ilə, heç bir keyfiyyətini itirmədən bir neçə ay saxlanıla bilər.
Və nəhayət, Məsihin dirilməsinin parlaq bayramı. Pasxa xidmətində, Liturgiyadan sonra, artos məbədə çıxarılır və Kral Qapılarının qarşısına qoyulur. Artosun təqdis edilməsi mərasimi həyata keçirilir. Kahin təntənəli məqama uyğun duaları oxuyur və artosları müqəddəs su ilə səpir.
Kral Qapılarının qarşısında xüsusi bir masaya qoyulmuş müqəddəs artos, biz bütün parlaq həftəni görürük. Hər gün Liturgiyadan sonra məbədin ətrafında artosla yürüş keçirilir və bundan sonra yenidən öz yerinə qoyulur.
Yaxşı, Parlaq Şənbə günü, yenidən Liturgiyadan sonra, xaçın son gedişi həyata keçirilir və kahin artosları əzmək ayinini yerinə yetirir. Kahin ambonun arxasında xüsusi dua oxuyur və nizə ilə artosun gövdəsini kiçik parçalara ayırır.
Artos sözü (yunan dilində - mayalı çörək) - kilsənin bütün üzvləri üçün ümumi olan müqəddəs çörək, əks halda - bütün prospora.
Bütün Parlaq Həftə boyunca Artos, Rəbbin Dirilməsinin təsviri ilə birlikdə məbədin ən görkəmli yerini tutur və Pasxa qeyd etmələrinin sonunda möminlərə paylanır.
Artosdan istifadə xristianlığın ən əvvəlindən başlayır. Dirilmənin qırxıncı günü Rəbb İsa Məsih göyə qalxdı. Məsihin şagirdləri və davamçıları Rəbbi dua edərək xatırlayaraq təsəlli tapırdılar - onlar Onun hər sözünü, hər addımını və hər hərəkətini xatırlayırdılar. Onlar ümumi dua üçün bir araya gələndə, Son Şam yeməyini xatırlayaraq, Məsihin Bədənindən və Qanından iştirak edirlər. Adi bir yemək hazırlayaraq, süfrədə birinci yeri görünməz indiki Rəbbə buraxdılar və bu yerə çörək qoydular. Məsihin dirilməsi bayramında məbəddə çörək qoymaq üçün qurulan kilsənin ilk pastorları həvariləri təqlid edərək, bizim üçün əzab çəkən Xilaskarın bizim üçün əsl həyat çörəyinə çevrildiyinin əyani ifadəsi kimi. Artos, üzərində yalnız tikanlı tacı görünən bir xaçı təsvir edir, lakin çarmıxa çəkilmiş yoxdur - Məsihin ölüm üzərində qələbəsinin əlaməti və ya Məsihin dirilməsinin təsviri kimi. Qədim kilsə ənənəsi də artosla əlaqələndirilir ki, həvarilər süfrəyə bir parça çörək qoydular - Onunla daimi ünsiyyətin xatırlatması olaraq Rəbbin Ən Saf Anasının payı - və yeməkdən sonra bunu hörmətlə bölüşdülər. öz aralarında hissə. Monastırlarda bu adət Chin o Panagia, yəni Rəbbin Ən Müqəddəs Anasının xatırlanması adlanır. Kilise kilsələrində Tanrı Anasının bu çörəyi ildə bir dəfə artosun parçalanması ilə əlaqədar xatırlanır.
Artos xüsusi bir dua ilə təqdis edilir, müqəddəs su ilə səpilir və Müqəddəs Pasxa bayramının ilk günündə ambo duasından sonra Liturgiyada buxarlanır. Duzda, Kral Qapılarının qarşısında, hazırlanmış masanın və ya kürsüdə bir artos qoyulur. Bir neçə artos hazırlanırsa, hamısı eyni anda təqdis olunur. Artos dəsti ilə süfrəyə baxdıqdan sonra kahin belə bir dua oxuyur: “Uca Allah və Külli-İxtiyar Rəbb, İsrailin Misirdən çıxışında və xalqını fironun acı işindən azad edəndə Sənin qulun Musanı da, Sən quzunu kəsməyi əmr etdi, bütün dünyanın günahlarını götürən Quzu üçün bizim iradəmizlə öldürülənləri Xaçda təsvir etdi, sevimli Oğlunuz, Rəbbimiz İsa Məsih! Sən də, indi də Sənə təvazökarlıqla dua edirik, bu çörəyə baxıb xeyir-dua veririk, müqəddəsləşdiririk. Çünki biz həm də mənim şərəfim, izzətim və düşmənin əbədi işindən və cəhənnəmdəki qeyri-müəyyən bağlardan, icazədən, azadlıqdan və davranışdan xilas olan Rəbbimiz İsa Məsihin eyni Oğlunun əzəmətli dirilməsini xatırlamaq üçün Sənin qullarınıq. Ən yaxşısı, Əlahəzrətin qarşısında indi bu parlaq, şərəfli və xilaskar Pasxa günündə biz bunu gətiririk: biz bunu gətirən və ondan öpən və yeyənlər, Sənin səmavi nemətin və hər bir xəstəlik və xəstəlikdən şərikik. Bizdən rədd etmə qüdrətinlə hər kəsə sağlamlıq bəxş et. Sən xeyir-dua mənbəyisən və şəfa verənsən və biz Sənin yeganə Oğlunla, Ən Müqəddəs, Yaxşı və Həyat verən Ruhunla birlikdə Başlanğıcsız Ataya həm indi, həm də həmişəlik və əbədi olaraq izzət göndəririk.
Duadan sonra kahin artosun üstünə müqəddəs su səpərək deyir: “Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhun adı ilə bu müqəddəs su səpməklə bu artos xeyir-dua alır və müqəddəsləşir. Amin” (üç dəfə). Artos ilə kürsü Xilaskarın təsvirinin qarşısındakı duzun üzərinə qoyulur, burada artos Müqəddəs Həftə boyu yerləşir. İkonostazın qarşısındakı kürsüdə Parlaq Həftə boyunca məbəddə qorunur. Parlaq Həftənin bütün günlərində, Liturgiyanın sonunda, kilsənin ətrafında artos ilə təntənəli şəkildə yürüş keçirilir.
Parlaq Həftənin şənbə günü, ambo duasından sonra, artosun parçalanması üçün bir dua oxunur: “Rəbb, İsa Məsih, Allahımız, Mələklərin Çörəyi, Əbədi Həyat Çörəyi, Göydən endi, bizi qidalandırdı. bütün bu işıqlı günləri İlahi xeyirxah əməllərinin mənəvi qidası ilə üç gün və Qiyamətin xilası naminə! İndi bax, biz təvazökarlıqla Sənə dua edirik, dualarımıza və şükrümüzə və sanki səhrada beş çörəyə bərəkət verdin, indi də bu çörəyə bərəkət ver, sanki ondan yeyir, bədən və mənəvi bərəkət və sağlamlıqla şərəflənəcəkdir. Sənin xeyriyyəçiliyinin lütfü və lütfü. Sən bizim təqdisimizsən və biz Sənə izzət göndəririk, Atanla başlanğıcsız, Müqəddəs, Yaxşılıq və Həyat verən Ruhunla indi və əbədi olaraq, əbədi olaraq və əbədi olaraq.
Artos parçalanır və Liturgiyanın sonunda Xaç öpüldükdə ziyarətgah kimi insanlara paylanır.
Aşağı müqəddəslik dərəcəsində olan arthos cinsi Pasxa tortu, kilsə mərasim yeməyi ilə təmsil olunur, lakin ümumiyyətlə dünyəvi lüks deyil.
Prospora, antidorus və arthos yemək haqqında
Liturgiya bitdikdən sonra verilən prosfora bir ziyarətgahdır və hər hansı bir yemək qəbul etməzdən əvvəl möminlər tərəfindən hörmətlə yeyilir.
Kilsənin qaydalarına görə, antidoron məbəddə, acqarına və ehtiramla yeyilməlidir, çünki bu, müqəddəs çörək, Allahın qurbangahından çörək, Məsihin qurbangahına təqdim edilən qurbanların bir hissəsidir. səmavi müqəddəsliyi qəbul edir.
Məbəddə qəbul edilən Artos hissəcikləri möminlər tərəfindən xəstəliklər və zəifliklər üçün ruhani müalicə kimi hörmətlə saxlanılır. Artos xüsusi hallarda, məsələn, xəstəlikdə və həmişə "Məsih dirildi!" sözləri ilə istifadə olunur.
Prosfora və artos ikonaların yanında müqəddəs küncdə saxlanılır. Korlanmış prosfora və arthos özünüz yandırılmalı (və ya bunun üçün kilsəyə aparılmalı) və ya təmiz su ilə çaya qoyulmalıdır.
18.04.2017Pasxa gecəsində xüsusi bir Pasxa çörəyi təqdis olunur - və ya "bütün prospora" da deyilir. Bütün Parlaq Həftə boyunca məbəddə qalır, sonra parçalanır və möminlərə paylanır. Ancaq Pasxa bayramında məbədi ziyarət edənlərin xeyli hissəsi üçün Kral Qapılarının qarşısında hansı çörəyin görünə biləcəyi bəlli deyil. Sankt-Peterburq ilahiyyat məktəblərində liturgiya müəllimi, Rostovlu Müqəddəs Demetrius adına kilsənin baş keşişi (şimal paytaxtdakı Tixvin Fərziyyə monastırının həyəti) keşiş Konstantin Şerbak artos və əlaqəli adətlər haqqında sualları cavablandırır. .
Pravoslavlıqda artos nədir?
– Artosla bağlı ənənə özünəməxsusdur. Axı, bizdə Eucharist var, biz həm Pasxada, həm də Parlaq Həftədə Məsihin Müqəddəs Sirlərindən iştirak edirik. Buna baxmayaraq, zaman keçdikcə bir ənənə inkişaf etdi: artos Pasxa Liturgiyasında işıqlandırılır, bütün Parlaq Həftə Kral Qapılarında dayanır və eyni zamanda bizə Çörək olan Dirilən Məsihin Özünün məbədində bizimlə birlikdə olmağı xatırladır. həyatın. O, bizə yalnız Eucharisti qeyd etməyi əmr etdi, əziyyət çəkdi və dirildi - məbədə girərək, artosları görürük və bunu xatırlayırıq. Həmçinin, Parlaq Həftə boyunca artos yürüş üçün götürülür. Yəni, artosun liturgik funksiyası bir xatırlatmadır. Parlaq Həftənin şənbə günü artos parishionerlərə paylanır.
Artosda nə təsvir edilmişdir?
- Bir qayda olaraq, Sankt-Peterburqda müasir praktikada artos adi prosporada olduğu kimi təsvir olunur - xaç və "IS XC NI KA" (İsa Məsih Fateh) yazıları.
Bəziləri iki "kilsə sözü" artos və antidoru qarışdırırlar. Nəyi bilmək vacibdir?
- Artos artosdur, antidor antidordur (gülür - İ.L.). Liturgiya üçün çörək hazırlayarkən, Rəbb İsa Məsihin çarmıxda çəkdiyi əzabları xatırlayaraq, ən böyük prosforadan mərkəzi hissəni kəsdik. Qalan şey - prosporanın bu yan divarları - antidoron adlanır. Antidoron da liturgik məkana daxil olduğundan (quzu ondan çıxarılıb), bu adi çörək deyil, müqəddəsdir və biz ona xüsusi hörmətlə yanaşırıq - liturgiyada istifadə olunan bütün digər prosforalar kimi. Bəzi monastırlarda antidoronu yeməkxanaya gətirmək və yemək üçün orada parçalamaq ənənəsi var. Həmçinin monastırlarda yeməkxanaya bir antidoron deyil, Tanrı Anasının xatirəsi ilə Liturgiyada istifadə olunan bir prospora gətirildiyi zaman panagia ayini var. Kilise praktikasında bu çörək birlikdən sonra dua edənlər tərəfindən istehlak olunur - içki ilə birlikdə insanlar Liturgiyada istifadə olunan antidoron və digər prosfora parçaları yeyirlər.
Artos harada saxlanılır?
- Böyük fərq yoxdur. Ancaq aydındır ki, bu müqəddəs çörək olduğundan onu toyuq əti ilə birlikdə dondurucuya qoymaq haramdır. Kimsə nişanların yanında bir rəfdə saxlayır. Məsələn, şkafda xüsusi rəfim var, burada müqəddəs mərasimlərin və ayinlərin icrası ilə bağlı müxtəlif əşyalar, müxtəlif ziyarətgahlar, o cümlədən prospora var.
Artos qəbul etmək üçün xüsusi bir dua varmı?
- Yox. Populyar, deyək ki, prosfora və müqəddəs suyun qəbulu üçün sadəcə bir dua var. Düşünürəm ki, bu duada “prospora” sözünü “artos” sözü ilə əvəz edib tələffüz etmək olar.
Artos necə alınır?
- İstənilən belə ziyarətgahı acqarına almağa çalışırlar. Ancaq bəzi xüsusi hallarda, məsələn, bir insan xəstələnirsə və bir növ ziyarətgahla özünü təmin etmək istəyirsə, axşam yatmazdan əvvəl yeyə bilərsiniz. Müqəddəs suya gəlincə, məsələn, çayla deyil, möminin onunla artos içməsi olduqca məntiqlidir.
Artos bir neçə il saxlanıla bilərmi?
– Məsələn, bir əfsanə var ki, artos bütün il ərzində xarab olmur. Ancaq bu, artıq ilahiyyat sahəsindən deyil, pravoslav adətləri sahəsindəndir. Və biz çox yaxşı bilirik ki, əgər biz artosu uzun müddət saxlamaq istəyiriksə, onda ondan kraker hazırlamalıyıq. Əks halda, o, hələ də kiflənəcək. Təbii ki, möcüzə baş verə bilər, amma təcrübə göstərir ki, o, mayalanmış çörək olduğundan kifləşəcək. Və beləliklə, artos hissəcikləri paylandıqdan sonra hər kəs istədiyi kimi etməkdə sərbəstdir - dərhal dadmaq olar, onu saxlaya bilərsiniz.
