في كل قرون الكنيسة، كثير من الناس الذين لم يأخذوا النذور الرهبانية ولم يكونوا مستحقين لإكليل الشهادة أرضوا الله بالعيش بالتقوى في العالم. دعونا نتحدث عن بعض مواطنينا الصالحين.
الصالحين جوليانا لازاريفسكايا
قصة جوليانا الصالحة لا يمكن إلا أن تدهش وتسعد. بعد أن توفيت عام 1604، تمجدها الكنيسة بعد عشر سنوات كقديسة. نعرف حياتها من خلال "حكاية جوليانيا لازاريفسكايا" التي كتبها ابنها كاليستراتوس.
منذ الطفولة، تميزت جوليانا برحمتها وعطفها المذهلين. بعد أن تزوجت من يوري (جورجي) أوسورجين، الذي كان يملك قرية لازاريفسكوي بالقرب من موروم، أصبحت زوجة حانية وزوجة ابن محترمة وحنونة وأم محبة. دون أن تنفق ممتلكات زوجها، أمضت لياليها في ممارسة الحرف اليدوية لبيع وتوزيع الصدقات. على مدى سنوات عديدة من الحياة السلمية والهادئة، قامت جوليانا الصالحة وزوجها بتربية وتربية سبعة أطفال. لكن جوليانا عانت من اختبار صعب - توفي ابنها الأكبر أثناء الصيد، وسرعان ما قتل ابن آخر في الخدمة الملكية. عانت جوليانيا من فقدان أمها بشدة وطلبت من زوجها السماح لها بالذهاب إلى الدير. لكن جاورجيوس قال لزوجته: “إذا ذهب أحد إلى الدير ناسيًا أطفاله الصغار، فهو لا يبحث عن محبة الله، بل عن السلام. فإذا أمرت بإطعام أيتام الناس فكيف تنسى أولادك؟ وجدت جوليانا، التي تركت مع أطفالها وزوجها، السلام في الصلاة والعمل لدى جيرانها.
وبعد عشر سنوات، توفي زوج جوليانيا. وكبر أولادها، وكرست نفسها أكثر للصلاة وأعمال الرحمة. في عهد بوريس جودونوف، نتيجة لنقص الغذاء، بدأت مجاعة رهيبة في البلاد. العديد من الفلاحين، الذين تركوا بدون خبز ودعم أسيادهم، ذهبوا للتجول والسرقة. بذلت جوليانا الصالحة قصارى جهدها لحماية شعبها من هذا المصير. باعت ممتلكاتها لتشتري لهم الخبز. لم تكن تهتم بشعبها فحسب، بل أيضًا بالمتسولين العديدين الذين جاءوا إليها طلبًا للمساعدة. عندما جفت جميع الأموال، أرسلت جوليانا خدمها والفلاحين إلى الغابة لجمع اللحاء والكينوا. وبدا الخبز المصنوع من هذه الإمدادات الصالحة للأكل لذيذًا وعطريًا. أمضت جوليانا الصالحة الكثير من الوقت في الصلاة، سواء في المنزل أو في الكنيسة.
بالذهاب إلى الرب، اتصلت جوليانا بأبيها الروحي وتناولت القربان المقدس. فقالت للأطفال والخدام المجتمعين: “لقد أردت بشدة أن أتخذ صورة الملاك الرهبانية، لكنني لم أكن مستحقًا بسبب خطاياي وفقري. لأنها كانت غير مستحقة - خاطئة وبائسة. هكذا شاء الله، مجدًا لحكمه العادل."
بعد عشر سنوات من وفاة جوليانا، دفن ابنها المتوفى جورج بجانبها، وفتح نعش المرأة الصالحة. واتضح أنها مليئة بالسلام العطر.
سمعان الصالح من فيرخوتوري
إن القديس المحبوب في أرض الأورال هو بلا شك القديس سمعان الصالح من فيرخوتوري. وُلِد في بداية القرن السابع عشر لعائلة بويار نبيلة ولم يأت إلى سيبيريا إلا بعد وفاة والديه خلال زمن الاضطرابات. هناك، في سيبيريا، تجول سمعان الصالح حول قرى فيرخوتوري، مختبئًا أصله. وفي الصيف، كان سمعان يتعمق في الغابات ليصلي، ويكسب رزقه من صيد السمك. في الشتاء كان يخيط معاطف الفرو للفلاحين. كان يزرع في نفسه عدم الجشع والتواضع، وكثيرًا ما كان يغادر القرية دون أن ينهي القليل من العمل. وبدلاً من أن يشعروا بالامتنان، كان العملاء غاضبين منه فقط بسبب ذلك.
وظل حتى وفاته يقوم بعمل الصلاة والصوم ويمارس التواضع. توفي سنة 1642، وبعد وفاته مجّده الله بمعجزات كثيرة.
زينيا بطرسبرغ المباركة
ولدت كسينيا بين عامي 1719 و1730. كانت متزوجة من مغني البلاط أندريه فيدوروفيتش بيتروف برتبة عقيد. كانوا يعيشون في سان بطرسبرج. بعد أن عاشت مع زوجها لمدة ثلاث سنوات ونصف، كانت كسينيا أرملة - كانت آنذاك تبلغ من العمر خمسة وعشرين عامًا فقط، ولم يكن لديها أطفال وأندريه فيدوروفيتش. بعد الموت المفاجئ لزوجها، ارتدت الأرملة زيه العسكري وبدأت تخبر الجميع أن كسينيا ماتت، لكن أندريه فيدوروفيتش كان على قيد الحياة وأنها، كما يقولون، هو. عندما قامت كسينيا بتوزيع جميع الممتلكات التي ورثتها بعد وفاة زوجها، قررت عائلتها وأصدقاؤها أن الأرملة الشابة فقدت عقلها من الحزن. أثناء النهار كانت تتجول في أنحاء المدينة، وفي الليل كانت تخرج خارج المدينة وتصلي لفترة طويلة في الحقل. لقد تحملت بصبر كل السخرية والشتائم من الناس. لقد رفضت ما أعطي لها من مال صدقة، وما قبلته وزعته على الآخرين.
تدريجيًا، بدأ الناس يلاحظون أن الله قد كافأ المتجول الفقير بهدية رائعة: إذا أخذت كسينيا المباركة طفلًا مريضًا بين ذراعيها، فسوف يتعافى بالتأكيد؛ إذا قبل في متجر التاجر بعض الفكة الصغيرة كهدية، فإن التجارة ستكون ناجحة؛ إذا دخلت المنزل، فسوف يسود السلام والوئام في المنزل.
تحملت القديسة زينيا عمل الفقر الطوعي والتجول والجنون الوهمي (الحماقة باللغة السلافية) لمدة خمسة وأربعين عامًا. توفيت للرب حوالي سنة 1803. بمرور الوقت، تم إنشاء كنيسة صغيرة فوق قبرها في مقبرة سمولينسك في سانت بطرسبرغ، والتي لا يزال يتوافد عليها العديد من الحجاج حتى يومنا هذا.
المحارب الصالح فيودور أوشاكوف
ولد أميرال الأسطول الروسي المستقبلي والقديس الأرثوذكسي ثيودور أوشاكوف عام 1745. تم تسجيل أعماله وانتصاراته المجيدة كقائد بحري على صفحات كتب التاريخ المدرسية الروسية. إن انتصاراته الرائعة في الحرب الروسية التركية (من عام 1790 تولى قيادة أسطول البحر الأسود) ودفاعه المتفاني عن اليونانيين الأرثوذكس ضد الغزاة الفرنسيين خلال حملة البحر الأبيض المتوسط في 1798-1800 معروفة. في عام 1804، أبلغ فيودور فيدوروفيتش الإمبراطور ألكسندر الأول عن هذه الأحداث: "الحمد لله، خلال جميع المعارك المذكورة أعلاه مع العدو وأثناء وجود هذا الأسطول تحت قيادتي في البحر، مع الحفاظ على الخير العلي، ولم تهلك منها سفينة واحدة ولم يؤخذ أسرى من خدمنا.
بعد ترك الخدمة العسكرية في عام 1806، انتقل الأدميرال فيودور أوشاكوف إلى منزله - قرية ألكسيفكا بالقرب من دير سانكسار ميلاد أم الرب (موردوفيا). لم يكن متزوجًا، ورغم أنه لم يأخذ نذورًا رهبانية، إلا أن روحه كانت رهبانية حقًا - كان يقضي أيامه في الصلاة وخدمة جيرانه. توفي الصالح ثيودور في عام 1817، وبعد ما يقرب من مائتي عام، في عام 2004، أعلنه مجلس أساقفة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية قديسًا.
المباركة ماترونا موسكو
يتدفق عشرات الآلاف من الأشخاص باستمرار إلى دير الشفاعة في موسكو، إلى آثار الشيخ المبارك المبارك ماترونا في القرن العشرين. كثير من الناس يحصلون على المساعدة والشفاء من الله من خلال صلواتها.
ولدت ماترونا ديميتريفنا نيكونوفا عام 1885 في مقاطعة تولا في قرية سيبينو. كان والداها فلاحين وأنجبا أربعة أطفال - كانت ماترونا أصغرهم. ولدت الفتاة عمياء، لكن والدتها كانت تحبها وتشفق عليها كثيراً منذ الطفولة. نشأت ماترونا حرفيًا في الكنيسة، وكانت تذهب إلى الخدمات أولاً مع والدتها، ثم بمفردها. كانت تعرف خدمة الكنيسة جيدًا وغالبًا ما كانت تغني مع المصلين. في سن السابعة أو الثامنة، أعطى الله ماترونوشكا هدية البصيرة وشفاء المرضى. في مراهقتها، أتيحت لها الفرصة للسفر: ابنة مالك أرض محلي، وهي فتاة متدينة ولطيفة، أخذت ماترونا معها في رحلات حج - إلى كييف بيشيرسك وترينيتي سيرجيوس لافرا، إلى سانت بطرسبرغ، ومدن أخرى و الأماكن المقدسة في روسيا. لكن في سن السابعة عشرة فقدت ماترونا القدرة على المشي: فجأة أصيبت ساقيها بالشلل. لم تتمكن ماترونا من الجلوس إلا، لكن الناس توافدوا عليها باستمرار، مع العلم بمواهبها الروحية.
في عام 1925، استقرت ماترونا في موسكو، حيث عاشت حتى نهاية أيامها. شعرت بالأسف على أقاربها وأدركت أن وجود المبارك في منزلهم، الذي استقبل الناس طوال اليوم، وعلمهم بالعمل والمثال الحفاظ على الإيمان الأرثوذكسي، يمكن أن يؤدي إلى الاضطهاد. في موسكو، عاشت في منازل مختلفة، وغالبا ما تنتقل من مكان إلى آخر. لكنها كانت تستقبل في كل مكان خلال النهار كل من يأتي إليها طلبًا للمشورة والمساعدة الروحية والشفاء، وكانت تقضي لياليها في الصلاة، ولا تستريح إلا لفترة وجيزة. وحاولت السلطات مراراً إلقاء القبض على العجوز الكفيفة، لكن الله حفظها.
حتى وفاتها، اعترفت وحصلت على القربان من الكهنة الذين جاءوا إليها. توفيت في 2 مايو 1952، ودُفنت في كنيسة ترسيب الرداء في شارع دونسكايا ودُفنت في مقبرة دانيلوفسكوي. وبعد وفاة المباركة استمر تبجيلها. في عام 1999، تم تقديس الشيخ ماترونا باعتباره قديس موسكو الموقر محليًا؛ نُقلت رفاتها إلى دير الشفاعة في موسكو. في عام 2004، تم تمجيدها على مستوى الكنيسة.
القداسة هي نقاوة القلب التي تطلب الطاقة الإلهية غير المخلوقة التي تظهر في مواهب الروح القدس كأشعة ملونة كثيرة في طيف الشمس. النساك الأتقياء هم همزة الوصل بين العالم الأرضي وملكوت السماء. مشبعين بنور النعمة الإلهية، ومن خلال التأمل في الله والتواصل مع الله، يتعلمون أعلى الأسرار الروحية. في الحياة الأرضية، يحصل القديسون، الذين يقومون بعمل إنكار الذات من أجل الرب، على أعلى نعمة من الوحي الإلهي. وفقًا للتعليم الكتابي، القداسة هي تشبيه الإنسان بالله، الذي هو الحامل الوحيد للحياة الكاملة ومصدرها الفريد.
يُطلق على الإجراء الكنسي لتطويب الشخص الصالح اسم التقديس. إنها تشجع المؤمنين على تكريم قديس معترف به في العبادة العامة. كقاعدة عامة، يسبق الاعتراف الكنسي بالتقوى المجد والتبجيل الشعبي، لكن فعل التقديس هو الذي جعل من الممكن تمجيد القديسين من خلال إنشاء أيقونات، وكتابة السيرة الذاتية، وتجميع الصلوات والخدمات الكنسية. يمكن أن يكون سبب التقديس الرسمي هو عمل الشخص الصالح، أو الأعمال المذهلة التي قام بها، أو حياته كلها أو استشهاده. وبعد الموت، يمكن التعرف على الشخص كقديس بسبب عدم فساد آثاره، أو حدوث معجزات الشفاء على رفاته.
في حالة تبجيل قديس داخل كنيسة أو مدينة أو دير واحد، فإنهم يتحدثون عن الأبرشية والتقديس المحلي.
تعترف الكنيسة الرسمية أيضًا بوجود قديسين مجهولين لم يعرف بعد القطيع المسيحي بأكمله تأكيد تقواهم. يُطلق عليهم اسم الأشخاص الصالحين الراحلين ويتم تقديم خدمات القداس لهم ، بينما يتم تقديم خدمات الصلاة للقديسين المُقدسين.
ولهذا السبب قد تختلف أسماء القديسين الروس، الذين يتم تبجيلهم في إحدى الأبرشيات، وتكون غير معروفة لأبناء الرعية في مدينة أخرى.
أنجبت روس التي طالت معاناتها أكثر من ألف شهيد وشهيد. يتم تضمين جميع أسماء القديسين في الأرض الروسية الذين تم تقديسهم في التقويم أو التقويم. كان الحق في تقديس الصالحين رسميًا في البداية ملكًا لمدينة كييف ، ثم موسكو لاحقًا. وقد سبقت عمليات التقديس الأولى استخراج رفات الصالحين حتى يتمكنوا من إجراء معجزة. في القرنين الحادي عشر والسادس عشر، تم اكتشاف مدافن الأمراء بوريس وجليب والأميرة أولغا وثيودوسيوس بيشيرسك.
منذ النصف الثاني من القرن السادس عشر، في عهد المتروبوليت مكاريوس، انتقل الحق في تقديس القديسين إلى مجالس الكنيسة تحت رئاسة الكاهن الأكبر. إن السلطة التي لا جدال فيها للكنيسة الأرثوذكسية، والتي كانت موجودة في روس منذ 600 عام بحلول ذلك الوقت، أكدها العديد من القديسين الروس. تم تجديد قائمة أسماء الصالحين التي تمجدها مجالس مقاريوس بتسمية القديسين من قبل 39 مسيحيًا تقيًا.
في القرن السابع عشر، استسلمت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية لتأثير القواعد البيزنطية القديمة الخاصة بالتطويب. خلال هذه الفترة، تم تقديس رجال الدين بشكل رئيسي لأنهم كانوا يحملون رتبة الكنيسة. كما يستحق المبشرون الذين يحملون الإيمان وشركاؤهم في بناء الكنائس والأديرة الجديدة أن يُحسبوا. والحاجة إلى خلق المعجزات فقدت أهميتها. وهكذا تم قداسة 150 من الصالحين، معظمهم من الرهبان وكبار رجال الدين، وأضاف القديسون أسماء جديدة للقديسين الأرثوذكس الروس.
في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، كان للمجمع المقدس وحده الحق في إعلان القداسة. تتميز هذه الفترة بانخفاض نشاط الكنيسة وضعف تأثيرها على العمليات الاجتماعية. قبل صعود نيكولاس الثاني إلى العرش، حدثت أربع تقديسات فقط. خلال فترة قصيرة من عهد الرومانوف، تم تقديس سبعة مسيحيين آخرين، وأضاف التقويم أسماء جديدة للقديسين الروس.
بحلول بداية القرن العشرين، تم إدراج القديسين الروس المعترف بهم عمومًا والموقرين محليًا في التقويم الشهري، وتم استكمال قائمة أسمائهم بقائمة المسيحيين الأرثوذكس المتوفين الذين أقيمت لهم مراسم تأبين.
يمكن اعتبار بداية الفترة الحديثة في تاريخ التقديس التي قامت بها الكنيسة الأرثوذكسية الروسية المجلس المحلي الذي انعقد في 1917-1918، والذي تم من خلاله إعلان قداسة القديسين الروس الموقرين عالميًا صفروني من إيركوتسك وجوزيف من أستراخان. بعد ذلك، في السبعينيات، تم تطويب ثلاثة رجال دين آخرين - هيرمان ألاسكا، رئيس أساقفة اليابان ومتروبوليت إنوسنت من موسكو وكولومنا.
في عام الألفية لمعمودية روس، حدثت تقديسات جديدة، حيث تم الاعتراف بكسينيا بطرسبورغ وديمتري دونسكوي وغيرهما من القديسين الروس الأرثوذكس الذين لا يقلون شهرة عن الأتقياء.
في عام 2000، انعقد مجلس الأساقفة بالذكرى السنوية، حيث تم إعلان قداسة الإمبراطور نيكولاس الثاني وأعضاء عائلة رومانوف الملكية "كحاملي الآلام".
أصبحت أسماء القديسين الروس الأوائل، الذين تم تطويبهم من قبل المتروبوليت جون في القرن الحادي عشر، نوعا من رمز الإيمان الحقيقي للأشخاص المعمدين حديثا، وقبولهم الكامل للمعايير الأرثوذكسية. الأمراء بوريس وجليب، أبناء الأمير فلاديمير سفياتوسلافيتش، بعد التقديس أصبحوا أول المدافعين السماويين عن المسيحيين الروس. قُتل بوريس وجليب على يد شقيقهما في صراع ضروس على عرش كييف عام 1015. مع العلم بمحاولة الاغتيال الوشيكة، قبلوا الموت بتواضع مسيحي من أجل الاستبداد والسلام لشعبهم.
كان تبجيل الأمراء منتشرًا على نطاق واسع حتى قبل أن تعترف الكنيسة الرسمية بقداستهم. بعد التقديس، تم العثور على آثار الإخوة سليمة وأظهرت معجزات الشفاء للشعب الروسي القديم. وقام الأمراء الجدد الذين اعتلوا العرش بالحج إلى الآثار المقدسة بحثًا عن البركات من أجل حكم عادل والمساعدة في الأعمال العسكرية. يتم الاحتفال بيوم ذكرى القديسين بوريس وجليب في 24 يوليو.
بعد الأمراء بوريس وجليب، تم تطويب الراهب ثيودوسيوس بيشيرسك. تم التقديس الرسمي الثاني الذي أجرته الكنيسة الروسية عام 1108. يعتبر الراهب ثيودوسيوس أبو الرهبنة الروسية ومؤسس دير كييف بيشيرسك مع معلمه أنتوني. أظهر المعلم والتلميذ طريقين مختلفين للطاعة الرهبانية: أحدهما النسك الشديد، وترك كل ما هو دنيوي، والآخر التواضع والإبداع لمجد الله.
في كهوف دير كييف بيشيرسك، التي تحمل أسماء المؤسسين، توجد آثار 118 مبتدئًا في هذا الدير، الذين عاشوا قبل وبعد نير التتار المغول. تم تطويبهم جميعًا في عام 1643، مما يشكل خدمة عامة، وفي عام 1762 تم تضمين أسماء القديسين الروس في التقويم.
لا يُعرف سوى القليل جدًا عن الصالحين في فترة ما قبل المغول. إبراهيم سمولينسك، أحد القديسين القلائل في ذلك الوقت، الذين تم الحفاظ على سيرة ذاتية مفصلة، \u200b\u200bالتي جمعها تلميذه. كان إبراهيم يحظى بالتبجيل لفترة طويلة في مسقط رأسه حتى قبل تقديسه من قبل كاتدرائية ماكاريفسكي عام 1549. بعد أن وزع على المحتاجين كل ممتلكاته المتبقية بعد وفاة والديه الأثرياء ، الطفل الثالث عشر ، الابن الوحيد الذي توسل من الرب بعد اثنتي عشرة ابنة ، عاش إبراهيم في فقر ، يصلي من أجل الخلاص في يوم القيامة. وبعد أن أصبح راهبًا، قام بنسخ كتب الكنيسة ورسم الأيقونات. يعود الفضل إلى الراهب إبراهيم في إنقاذ سمولينسك من الجفاف الشديد.
إلى جانب الأمراء المذكورين أعلاه بوريس وجليب، وهما رمزان فريدان من الأرثوذكسية الروسية، لا توجد أسماء أقل أهمية للقديسين الروس الذين أصبحوا شفعاء للشعب بأكمله من خلال مساهمتهم في مشاركة الكنيسة في الحياة العامة.
بعد التحرر من النفوذ المغولي التتاري، رأت الرهبنة الروسية أن هدفها هو تنوير الشعوب الوثنية، وكذلك بناء أديرة ومعابد جديدة في الأراضي الشمالية الشرقية غير المأهولة. وكان أبرز شخصيات هذه الحركة هو القديس سرجيوس رادونيز. من أجل العزلة الإلهية، قام ببناء زنزانة على تلة ماكوفيتس، حيث تم إنشاء ترينيتي لافرا للقديس سرجيوس لاحقًا. تدريجيا، بدأ الصالحون في الانضمام إلى سيرجيوس، مستوحاة من تعاليمه، مما أدى إلى تكوين دير رهباني، يعيش على ثمار أيديهم، وليس على صدقات المؤمنين. كان سرجيوس نفسه يعمل في الحديقة، ليكون قدوة لإخوته. قام تلاميذ سرجيوس رادونيج ببناء حوالي 40 ديرًا في جميع أنحاء روسيا.
حمل القديس سرجيوس رادونيج فكرة التواضع الإلهي ليس فقط للناس العاديين، ولكن أيضًا للنخبة الحاكمة. كسياسي ماهر، ساهم في توحيد الإمارات الروسية، وإقناع الحكام بالحاجة إلى توحيد السلالات والأراضي المتباينة.
كان سرجيوس رادونيج يحظى باحترام كبير من قبل الأمير الروسي، ديمتري إيفانوفيتش دونسكوي، الذي تم تطويبه. كان الراهب سرجيوس هو الذي بارك الجيش في معركة كوليكوفو التي بدأها ديمتري دونسكوي، وأرسل اثنين من مبتدئيه لمعونة الله.
بعد أن أصبح أميرًا في طفولته المبكرة، استمع ديمتري في شؤون الدولة إلى نصيحة المتروبوليت أليكسي، الذي اهتم بتوحيد الإمارات الروسية حول موسكو. ولم تكن هذه العملية تسير دائمًا بسلاسة. في بعض الأحيان بالقوة، وأحيانا عن طريق الزواج (من أميرة سوزدال)، ضم ديمتري إيفانوفيتش الأراضي المحيطة إلى موسكو، حيث بنى الكرملين الأول.
كان ديمتري دونسكوي هو مؤسس الحركة السياسية التي تهدف إلى توحيد الإمارات الروسية حول موسكو لإنشاء دولة قوية ذات استقلال سياسي (من خانات القبيلة الذهبية) وأيديولوجية (من الكنيسة البيزنطية). في عام 2002، في ذكرى الدوق الأكبر ديمتري دونسكوي والقديس سرجيوس رادونيج، تم إنشاء أمر "من أجل خدمة الوطن"، مع التأكيد بشكل كامل على عمق تأثير هذه الشخصيات التاريخية على تشكيل الدولة الروسية. لقد اهتم هؤلاء الشعب الروسي المقدس برفاهية واستقلال وهدوء شعبهم العظيم.
جميع قديسي الكنيسة الجامعة يتلخصون في تسعة وجوه أو رتب: الأنبياء، الرسل، القديسون، الشهداء العظماء، الشهداء القديسون، الشهداء المبجلون، المعترفون، غير المرتزقة، الحمقى القديسون والطوباويون.
تقسم الكنيسة الأرثوذكسية في روسيا القديسين إلى وجوه بشكل مختلف. ينقسم الشعب الروسي المقدس، بسبب الظروف التاريخية، إلى الرتب التالية:
الأمراء. أول الأشخاص الصالحين الذين اعترفت بهم الكنيسة الروسية كقديسين هم الأمراء بوريس وجليب. يتألف عملهم الفذ من التضحية بالنفس من أجل سلام الشعب الروسي. أصبح هذا السلوك مثالا لجميع حكام وقت ياروسلاف الحكيم، عندما تم الاعتراف بالقوة التي قدم الأمير تضحيات باسمها، على أنها حقيقية. وتنقسم هذه الرتبة إلى مساوين للرسل (ناشري المسيحية - الأميرة أولغا وحفيدها فلاديمير الذي عمّد روس)، والرهبان (الأمراء الذين أصبحوا رهبانًا) وحاملي الآلام (ضحايا الحرب الأهلية، ومحاولات الاغتيال، القتل من أجل الإيمان).
القس. هذا هو الاسم الذي يطلق على القديسين الذين اختاروا الطاعة الرهبانية خلال حياتهم (ثيودوسيوس وأنطوني بيشيرسك، سرجيوس رادونيج، جوزيف فولوتسكي، سيرافيم ساروف).
القديسين- الصالحون من ذوي الرتبة الكنسية، الذين أسسوا خدمتهم على الدفاع عن نقاوة الإيمان، ونشر التعاليم المسيحية، وتأسيس الكنائس (نيفون نوفغورود، ستيفان بيرم).
الأحمق (مبارك)- القديسون الذين ارتدوا مظهر الجنون خلال حياتهم، رافضين القيم الدنيوية. رتبة كبيرة جدًا من الصالحين الروس، يتم تجديدها بشكل رئيسي من قبل الرهبان الذين اعتبروا الطاعة الرهبانية غير كافية. غادروا الدير وخرجوا بالخرق إلى شوارع المدن وتحملوا كل المصاعب (القديس باسيليوس ، القديس إسحاق المنعزل ، سمعان فلسطين ، زينيا بطرسبرغ).
العلمانيين والنساء المقدسين. توحد هذه المرتبة الأطفال المقتولين المعترف بهم كقديسين، والعلمانيين الذين تخلوا عن الثروة، والصالحين الذين تميزوا بحبهم اللامحدود للناس (يوليانيا لازاريفسكايا، أرتيمي فيركولسكي).
حياة القديسين هي عمل أدبي يحتوي على معلومات تاريخية وسيرة ذاتية ويومية عن شخص صالح أعلنته الكنيسة. الحياة هي واحدة من أقدم الأنواع الأدبية. اعتمادًا على وقت الكتابة وبلدها، تم كتابة هذه الأطروحات في شكل سيرة ذاتية، وثناء (تمجيد)، ومارتوريوم (شهادة)، وباتريكون. اختلف أسلوب الكتابة في ثقافات الكنيسة البيزنطية والرومانية والغربية بشكل كبير. في القرن الرابع، بدأت الكنيسة في توحيد القديسين وسيرهم الذاتية في أقبية تشبه التقويم الذي يشير إلى يوم ذكرى الأتقياء.
في روسيا، تظهر الحياة جنبًا إلى جنب مع تبني المسيحية من بيزنطة في الترجمات البلغارية والصربية، مدمجة في مجموعات للقراءة شهريًا - كتب شهرية ورسائل.
بالفعل في القرن الحادي عشر، ظهرت سيرة ذاتية مدح للأمراء بوريس وجليب، حيث كان مؤلف الحياة المجهول روسيًا. تتعرف الكنيسة على أسماء القديسين وتضاف إلى التقويم. في القرنين الثاني عشر والثالث عشر، ومع الرغبة الرهبانية في تنوير شمال شرق روسيا، زاد أيضًا عدد أعمال السيرة الذاتية. كتب المؤلفون الروس سير القديسين الروس لقراءتها أثناء القداس الإلهي. الأسماء التي اعترفت الكنيسة بقائمتها للتمجيد، أصبحت الآن شخصية تاريخية، وتم تكريس الأعمال المقدسة والمعجزات في نصب أدبي.
في القرن الخامس عشر حدث تغيير في أسلوب كتابة الحياة. بدأ المؤلفون في إيلاء الاهتمام الرئيسي ليس للبيانات الواقعية، بل للإتقان الماهر للتعبير الفني، وجمال اللغة الأدبية، والقدرة على اختيار العديد من المقارنات المثيرة للإعجاب. أصبح الكتبة الماهرون في تلك الفترة معروفين. على سبيل المثال، أبيفانيوس الحكيم، الذي كتب حياة حية للقديسين الروس، الذين اشتهرت أسماؤهم بين الناس - ستيفن بيرم وسرجيوس رادونيز.
تعتبر العديد من سير القديسين مصدرًا للمعلومات حول الأحداث التاريخية المهمة. من سيرة ألكسندر نيفسكي يمكنك التعرف على العلاقات السياسية مع الحشد. تحكي حياة بوريس وجليب عن الحرب الأهلية الأميرية قبل توحيد روس. إن إنشاء عمل سيرة ذاتية أدبي وكنسي حدد إلى حد كبير أسماء القديسين الروس ومآثرهم وفضائلهم التي ستصبح معروفة بشكل أفضل لدائرة واسعة من المؤمنين.
"احفظني يا الله!". شكراً لزيارة موقعنا، قبل أن تبدأ بدراسة المعلومات يرجى الاشتراك في مجتمعنا الأرثوذكسي على الانستغرام يا رب احفظ واحفظ † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. يضم المجتمع أكثر من 44000 مشترك.
هناك الكثير منا من ذوي التفكير المماثل ونحن ننمو بسرعة، وننشر الصلوات وأقوال القديسين وطلبات الصلاة وننشر في الوقت المناسب معلومات مفيدة حول الأعياد والمناسبات الأرثوذكسية... اشترك. الملاك الحارس لك!
قائمة مرضي الله لا تنضب. حقا، لقد حمل القديسون العظماء في الديانة المسيحية صليبهم حتى النهاية، وبالتالي أصبحوا موقرين بين جميع المؤمنين وأصبحوا مثالا لكيفية خدمة سبحانه وتعالى. كل واحد من الصالحين له صورته الإلهية الخاصة. أي أن هذا المصطلح هو تسمية للفئة التي تم تكليف القديس بها وقت تقديسه. يمكنك معرفة المزيد من التفاصيل عن التسلسل الهرمي للكنيسة السماوية، وكذلك عدد القديسين الموجودين في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ومعلومات موجزة عنهم، من مقالتنا.
تمجيدًا للأبرار، تمنحهم الكنيسة في تراتيل صلواتها العديد من العظمة، والتي تُعطى وفقًا لصورة حياتهم الأرضية، ورتبتهم، وألقابهم، وأي مآثر منجزة، وأخيرًا، نوع نتيجة حياتهم، لماذا في التقويم الأرثوذكسي وكذلك في الكتب الليتورجية القديسون الروس تنقسم الكنيسة الأرثوذكسية إلى مراتب وقوات وهي:
تعالوا أيضًا إلى مجموعتنا الأرثوذكسية على التليجرام https://t.me/molitvaikona
تم تطويب المسيحيين الفاضلين والمتواضعين من قبل الكنيسة الأرثوذكسية، مما يشكل مثالاً للأخلاق، الذين، بعد الانتهاء من حياتهم الأرضية، هم في المملكة السماوية ويصرخون في الصلاة إلى المخلص لجميع الخطاة الذين يعيشون الآن على الأرض.
جميع قديسي الكنيسة الأرثوذكسية (قائمة الأكثر شهرة):
فيما يلي المزيد من أسماء قديسي الكنيسة الأرثوذكسية الذين حصلوا على التقديس من خلال أسلوب حياتهم:
الرب معك دائما!
الرسل(ا ف.) - هؤلاء هم أقرب تلاميذ يسوع المسيح، الذين أرسلهم للتبشير خلال حياته الأرضية؛ وبعد حلول الروح القدس عليهم، بشروا بالإيمان المسيحي في جميع البلدان. كان عددهم في البداية اثني عشر، ثم سبعين آخرين.
غير مرتزق (unsr.) كان بمثابة شفاء مجاني لأمراض الجيران، أي أنهم شفوا الأمراض الجسدية والعقلية دون أي مقابل، مثل: كوزماس ودميان، الشهيد العظيم والمعالج بانتيليمون وآخرين.
المؤمن (بلجف.). في الاحتفال بذكرى الملوك والأمراء القديسين، يتم تمجيد إنجازهم، المتجسد في التقوى والرحمة والاهتمام بتعزيز الإيمان المسيحي، وليس القوى التي كانت لديهم في الحياة الأرضية أو أصلهم النبيل. على سبيل المثال، الأمير المبارك دانيال من موسكو، الدوقة المقدسة المقدسة آنا كاشينسكايا.
مبارك (أحمق) (بل.، النعيم) (gr. σαлός slav.: غبي ومجنون) - ممثلو مجموعة الزاهدين المقدسين الذين اختاروا عملاً فذًا خاصًا - الحماقة ، عمل تصوير الخارج ، أي. الجنون المرئي، من أجل تحقيق التواضع الداخلي.
الشهداء العظماء (شهيد، فلكمشة.. أولئك الذين ماتوا من أجل الإيمان المقدس بعد معاناة شديدة (عظيمة) بشكل خاص، والتي لم يتعرض لها جميع الشهداء، يُطلق عليهم اسم شهداء عظماء، مثل: ش. الشهيد العظيم جاورجيوس؛ القديسان العظيمان في الشهداء بربارة وكاثرين وآخرين.
المعترفون (الأسبانية، اعتراف). يُطلق عليهم الشهداء الذين ماتوا بسلام بعد العذاب الذي تعرضوا له المعترفون.
الشهداء(شهيد) - هؤلاء المسيحيون الذين قبلوا العذاب القاسي وحتى الموت من أجل إيمانهم بيسوع المسيح. على سبيل المثال، سانت. شهداء الإيمان والرجاء والمحبة وأمهم صوفيا.
منقوشة . يتم استدعاء المعترفين الذين كتب معذبوهم كلمات تجديف على وجوههم منقوشة.
(novmch.، جديد كثيرا.). المسيحيون الذين استشهدوا بسبب اعترافهم بالإيمان بالمسيح في الآونة الأخيرة نسبيًا. هكذا تسمي الكنيسة كل من عانوا بسبب إيمانهم خلال فترة الاضطهاد بعد الثورة.
الصالحين(على اليمين) عاش حياة صالحة ترضي الله، وعاش في العالم، وكان من أفراد العائلة، مثل القديس يوحنا. يواكيم وحنة الصالحين، الخ.
المعترفون القس (الموقر isp.، prpisp.) المعترفون من بين الرهبان.
الشهداء الكرام (برمش.). يتم استدعاء القديسين الذين عانوا العذاب من أجل المسيح الشهداء الكرام.
القس (القديس) - الصالحون الذين ابتعدوا عن الحياة الدنيوية في المجتمع وأرضوا الله بالبقاء في البتولية (أي عدم الزواج) والصوم والصلاة والعيش في الصحاري والأديرة، مثل: سرجيوس رادونيج، سيرافيم ساروف ، الجليلة اناستازيا وآخرون.
الأنبياء(نبي) - الله الذي تنبأ بالمستقبل بوحي الروح القدس وخاصة عن المخلص. لقد عاشوا قبل مجيء المخلص إلى الأرض.
مساوياً للرسل (يساوي الرسل) - القديسون الذين، مثل الرسل، ينشرون إيمان المسيح في أماكن مختلفة، على سبيل المثال: مريم المجدلية، الشهيد الأول تقلا، الملوك المباركان قسطنطين وهيلانة، أمير روسيا النبيل فلاديمير، القديس بطرس. نينا، معلمة جورجيا، إلخ.
القديسين(القديس) - أساقفة أو أساقفة أرضوا الله بسيرتهم الصالحة، مثل؛ القديس نيقولاوس العجائبي، القديس أليكسي، متروبوليتان موسكو، الخ.
الكهنة (مخدوش). المعترفون المنتمون إلى الرهبنة الكهنوتية.
الشهداء (شمش.). يتم استدعاء الكهنة الذين عانوا العذاب من أجل المسيح الشهداء القديسون.
العمود العمودي(عمود) - الزاهدون القديسون الذين عملوا على عمود - برج أو منصة صخرية عالية لا يمكن للغرباء الوصول إليها.
حاملي العاطفة - الذين استشهدوا ليس من مضطهدي المسيحية، بل من إخوانهم المؤمنين - بسبب خبثهم وخداعهم وتآمرهم. يمكن تعريف المعاناة العاطفية بأنها معاناة من أجل إتمام وصايا الله، على عكس الاستشهاد - الذي هو معاناة من أجل شهادة الإيمان بيسوع المسيح (الإيمان بالله) في أوقات الاضطهاد وعندما يحاول المضطهدون لإجبارهم على التخلي عن دينهم. يؤكد هذا الاسم على الطبيعة الخاصة لعملهم الفذ - الخير وعدم مقاومة الأعداء، وهي وصايا يسوع المسيح.
العمال المعجزة(معجزة) - صفة القديسين المشهورين بشكل خاص بهبة المعجزات، الشفعاء الذين يلجأون إليهم على أمل المساعدة. يمكننا القول أن جميع القديسين لديهم موهبة صنع المعجزات، لأن... المعجزات المشهودة هي الشرط الأساسي للتقديس.
الاختصارات الشائعة
عادة ما يتكون اختصار جمع المصطلح من اختصار المفرد بمضاعفة الحرف الأخير. مثال: شارع. - القديس، SV. - القديسين.
|
|
|
وبحسب الديانة المسيحية فإن الله يعطي لكل مسيحي ملاكين. في أعمال القديس. يوضح ثيودور الرها أن أحدهم - الملاك الحارس - يحمي من كل شر ويساعد على فعل الخير ويحمي من كل المصائب. ملاك آخر - قديس الله، يُعطى اسمه عند المعمودية - يشفع للمسيحي أمام الله. يجب أن نلجأ إلى وساطة ملاكنا في مختلف حالات الحياة، فيصلي لأجلنا أمام الله. بالإضافة إلى ذلك، حدد التقليد المسيحي القديسين الذين يمكنهم المساعدة في مواقف معينة، إذا لجأت إليهم بالإيمان والأمل في حل الموقف. على سبيل المثال، حول النجاح في الحدادة في روس، لجأوا إلى رعاية غير المرتزقة وعمال المعجزات كوزما ودميان، الإخوة المقدسين - الحرفيين والمعالجين. صلوا ضد الكبرياء إلى صانع العجائب الجليل سرجيوس رادونيج وأليكسي رجل الله المعروف بتواضعه العميق. تم تنظيم الصلوات، على سبيل المثال، على النحو التالي: "القس سيرافيم ساروف، الشهداء أنتوني وأوستاثيوس ويوحنا فيلنا، المعالجين القديسين للقدمين، أضعفوا أمراضي، قووا قوتي وساقي!"
كان للمسيحيين الأرثوذكس قديسين ساعدوا في أسر العدو (الصالح الرحيم يقود المستيقظين من الأسر من خلال الصلاة) وفي رعاية الدولة بأكملها (الشهيد العظيم جورج المنتصر، الذي تكريمًا له تم منح الدولة لخدمات الوطن تم إنشاء "صليب القديس جاورجيوس") وحتى في حفر الآبار (الشهيد العظيم ثيودور ستراتيلاتس).
خلال حياتهم، عرف العديد من القديسين والشهداء العظماء فن الطب واستخدموه بنجاح لشفاء المعاناة (على سبيل المثال، الشهداء كورش ويوحنا، والراهب أجوميت بيشيرسك، والشهيد ديوميديس وآخرين). إنهم يلجأون إلى مساعدة قديسين آخرين لأنهم اختبروا خلال حياتهم معاناة مماثلة ونالوا الشفاء من خلال ثقتهم في الله.
على سبيل المثال، عانى الأمير فلاديمير (القرن الحادي عشر) المعادل للرسل من عيونه وتعافى بعد المعمودية المقدسة. لا تنجح الصلاة إلا بالإيمان بقوة شفاعتها أمام الله الذي ينال منه المؤمنون العون. ولإنجاح الصلاة أمروا بإقامة صلاة في الكنيسة بمباركة الماء.
نقدم انتباهكم إلى قائمة القديسين الذين مجدوا أنفسهم من خلال مساعدة الناس على التخلص من الأمراض الجسدية والعقلية. تجدر الإشارة إلى أن المعالجين المقدسين لا يساعدون رفاقهم المؤمنين فحسب، بل يساعدون أيضًا المرضى الآخرين. على سبيل المثال، هناك حالة معروفة حيث قام متروبوليتان موسكو أليكسي (القرن الرابع عشر) بشفاء زوجة خان تشانيبك تيدولا من أمراض العيون. إن القديس أليكسي هو الذي يصلي من أجل منح البصيرة.
لا تتظاهر القائمة المقترحة من الشفعاء في الأمراض بأنها كاملة؛ فهي لا تشمل أيقونات معجزة، فرؤساء الملائكة هم رعاة المسيحيين في مراحل مختلفة من الحياة. هنا فقط معلومات عن القديسين - المعالجين. بعد اسم القديس، يشار إلى الأرقام بين قوسين - قرن الحياة أو الموت أو اقتناء الكنيسة للآثار (الرقم الروماني) واليوم الذي تكرم فيه الكنيسة الأرثوذكسية ذكرى هذا القديس (حسب أسلوب جديد).
هيرومارتير أنتيباس(القرن الأول، 24 أبريل). عندما ألقاه معذبوه في ثور نحاسي ملتهب، طلب من الله نعمة شفاء الناس من آلام الأسنان. وقد ورد ذكر لهذا القديس في سفر الرؤيا.
أليكسي موسكوفسكي(القرن الرابع عشر، 23 فبراير). خلال حياته، شفى متروبوليتان موسكو أمراض العيون. ويدعون له بالشفاء من هذا المرض.
أرتيمي الشباب الصالحين(القرن الرابع، 6 يوليو، 2 نوفمبر) تم سحقه من قبل مضطهدي الإيمان بحجر ضخم ضغط على الدواخل. تم الحصول على معظم حالات الشفاء من قبل أولئك الذين يعانون من آلام في المعدة، وكذلك من الفتق. حصل المسيحيون المصابون بأمراض خطيرة على الشفاء من الآثار.
أجابيت بيشيرسكي(القرن الحادي عشر، 14 يونيو). ولم يطلب دفع أي مبلغ أثناء العلاج، ولهذا أطلق عليه لقب "الطبيب المجاني". وقدم المساعدة للمرضى، بما في ذلك اليائسين.
الموقر ألكسندر سفيرسكي(القرن السادس عشر، 12 سبتمبر) مُنحت هدية الشفاء - من بين معجزاته الثلاثة والعشرين المعروفة من الحياة، نصفها تقريبًا يتعلق بشفاء المرضى المشلولين. وبعد وفاته صلوا على هذا القديس من أجل هبة الأولاد الصبيان.
الموقر أليبيوس بيشيرسك(القرن الثاني عشر، 30 أغسطس) خلال حياته كان لديه هدية شفاء الجذام.
أندرو أول من دعا، الرسول القدوس من بيت صيدا (القرن الأول، 13 ديسمبر). كان صيادًا وأول رسول يتبع المسيح. فذهب الرسول ليكرز بإيمان المسيح في بلاد المشرق. لقد مر عبر الأماكن التي نشأت فيها مدينتا كييف ونوفغورود فيما بعد، ومن خلال أراضي الفارانجيين إلى روما وتراقيا. لقد صنع العديد من المعجزات في مدينة باتراس: أبصر المكفوفون، وشُفي المرضى (بمن فيهم زوجة حاكم المدينة وأخيه). ومع ذلك أمر والي المدينة بصلب القديس أندراوس، وقبل الاستشهاد. في عهد قسطنطين الكبير، تم نقل الآثار إلى القسطنطينية.
أندرو المبارك(القرن العاشر، 15 أكتوبر)، الذي أخذ على عاتقه عمل الحماقة، مُنح هدية البصيرة والشفاء للمحرومين من العقل.
انفصل الراهب أنتوني (القرن الرابع، 30 يناير) عن الشؤون الدنيوية وعاش حياة زاهدة في عزلة تامة في الصحراء. وينبغي أن يصلي من أجل حماية الضعفاء.
الشهداء أنطونيوس وأوستاثيوس ويوحنا من فيلنا(الليتواني) (القرن الرابع عشر، 27 أبريل) حصلوا على المعمودية المقدسة من القسيس نيستور، والتي تعرضوا للتعذيب - حدث هذا في القرن الرابع عشر. الصلاة لهؤلاء الشهداء توفر الشفاء من أمراض الساق.
الشهيدة العظيمة أنستازيا صانعة النماذج(القرن الرابع، 4 يناير)، امرأة رومانية مسيحية، احتفظت بعذريتها في الزواج بسبب الأمراض التي تعذبها، تساعد النساء في المخاض على تخفيف العبء الصعب.
الشهيدة أغريبينا(6 يوليو) امرأة رومانية عاشت في القرن الثالث. تم نقل رفات أغريبينا المقدسة من روما إلى الأب. صقلية بالوحي من فوق. نال العديد من المرضى الشفاء المعجزي من الآثار المقدسة.
القديسة أثناسيا- الدير (القرن التاسع، 25 أبريل) لم يكن يريد الزواج في العالم، يريد أن يكرس نفسه لله. ومع ذلك، بإرادة والديها، تزوجت مرتين وفقط بعد الزواج الثاني تقاعدت في الصحراء. لقد عاشت حياة مقدسة، وعليها أن تصلي من أجل خير زواجها الثاني.
الشهداء المباركون الأمراء بوريس وجليب(رومان وديفيد المعمدان، القرن الحادي عشر، 15 مايو و6 أغسطس)، أول الشهداء الروس - يقدم حاملو الآلام باستمرار مساعدة صلوات لوطنهم الأصلي ولمن يعانون من الأمراض، وخاصة أمراض الساق.
باسيل المبارك، عامل معجزة موسكو (القرن السادس عشر، 15 أغسطس) ساعد الناس من خلال التبشير بالرحمة. في عهد فيودور يوانوفيتش، جلبت آثار القديس باسيل معجزات الشفاء من الأمراض، وخاصة من أمراض العيون.
يساوي الرسل الأمير فلاديمير(في المعمودية المقدسة باسل، القرن الحادي عشر، 28 يوليو) خلال الحياة الدنيوية كان أعمى تقريبًا، ولكن بعد المعمودية تعافى. في كييف، قام أولاً بتعميد أطفاله في مكان يُدعى خريشاتيك. يصلى لهذا القديس من أجل الشفاء من أمراض العيون.
فاسيلي نوفغورودسكي(القرن الرابع عشر، 5 أغسطس) - رئيس القس، المشهور بحقيقة أنه خلال وباء القرحة، المعروف أيضًا باسم الموت الأسود، الذي قضى على ما يقرب من ثلثي سكان بسكوف، أهمل خطر العدوى وجاء إلى بسكوف لتهدئة ومواساة السكان. واثقين من طمأنينة القديس، بدأ المواطنون ينتظرون بكل تواضع نهاية الكارثة، التي سرعان ما جاءت بالفعل. توجد آثار القديس باسيليوس نوفغورود في كاتدرائية القديسة صوفيا في نوفغورود. صلاة للقديس باسيليوس للتخلص من القرحة.
القديس باسيليوس الجديد(القرن العاشر، 8 أبريل) يصلون من أجل الشفاء من الحمى. كان للقديس باسيليوس خلال حياته موهبة شفاء مرضى الحمى، وكان على المريض أن يجلس بجانب باسيليوس. وبعد ذلك يشعر المريض بالتحسن ويتعافى.
القس فاسيلي - المعترف(القرن الثامن، 13 مارس)، جنبا إلى جنب مع بروكوبيوس ديكانوميت، المسجونين بسبب تبجيل الأيقونات، يصلون للتخلص من ضيق التنفس الشديد والانتفاخ.
الشهيد في الكهنة باسيليوس سبسطية(القرن الرابع، 24 فبراير) صلى إلى الله من أجل إمكانية شفاء المصابين بالتهاب الحلق. وينبغي الصلاة عليه في حالة التهاب الحلق وخطر الاختناق بالعظم.
القس فيتالي(القرنين السادس إلى السابع، 5 مايو) خلال حياته كان يعمل في تحويل العاهرات. يقدمون له صلاة للخلاص من العاطفة الجسدية.
الشهيد فيتوس(القرن الرابع، 29 مايو، 28 يونيو) - قديس عانى في زمن دقلديانوس. يصلون إليه ليتخلص من الصرع.
الشهيدة العظيمة بربارة(القرن الرابع، 17 ديسمبر) يصلون من أجل الخلاص من الأمراض الخطيرة. كان والد بربارة رجلاً نبيلاً في فينيقيا. ولما علم بتحول ابنته إلى المسيحية، ضربها ضربًا مبرحًا واحتجزها، ثم سلمها إلى حاكم مدينة إليوبوليس مارتينيان. تعرضت الفتاة للتعذيب الوحشي، ولكن في الليل بعد التعذيب، ظهر المنقذ نفسه في السجن، وتم شفاء الجروح. بعد ذلك، تعرضت القديسة لتعذيب أكثر قسوة، وتم اقتيادها عارية حول المدينة، ثم قطع رأسها. تساعد القديسة بربارة في التغلب على العذاب النفسي الشديد.
الشهيد بونيفاس(القرن الثالث، 3 يناير) عانى خلال حياته من إدمان السكر، لكنه شفي بنفسه ونال الاستشهاد. أولئك الذين يعانون من شغف السكر والنهم يصلون إليه بالشفاء.
الشهيد العظيم جاورجيوس المنتصر(القرن الرابع، 6 مايو) ولد في عائلة مسيحية في كابادوكيا، واعترف بالمسيحية ودعا الجميع إلى قبول الإيمان المسيحي. أمر الإمبراطور دقلديانوس بتعرض القديس لتعذيب رهيب وإعدامه. وتوفي الشهيد العظيم جاورجيوس قبل أن يبلغ الثلاثين من عمره. ومن المعجزات التي قام بها القديس جاورجيوس تدمير حية آكلة لحوم البشر كانت تعيش في بحيرة قريبة من بيروت. يصلون إلى القديس جاورجيوس المنتصر كمساعد في الحزن.
القديس جوري كازان(القرن السادس عشر، 3 يوليو، 18 ديسمبر) أدين وسجن ببراءة. وبعد عامين، فتحت أبواب الزنزانة بحرية. يصلون لجوريا قازان للتخلص من الصداع المستمر.
الشهيد العظيم ديمتريوس التسالونيكي(القرن الرابع، 8 نوفمبر) في سن العشرين تم تعيينه حاكمًا لمنطقة تسالونيكي. وبدلاً من قمع المسيحيين، بدأ القديس بتعليم سكان المنطقة الإيمان المسيحي. ويدعون له بالبصيرة من العمى.
تساريفيتش ديمتري أوغليش وموسكو(القرن السادس عشر، 29 مايو) يصلي المرضى للتخلص من العمى.
القديس ديمتريوس روستوف(القرن الثامن عشر، 4 أكتوبر) أصيب بمرض في الصدر وتوفي بهذا المرض. بعد وفاته، تساعد آثاره غير القابلة للفساد المرضى المنهكين وخاصةً من أمراض الصدر.
الشهيد ديوميدي(القرن الثالث، 29 أغسطس) خلال حياته كان معالجًا ساعد المرضى بنكران الذات على التخلص من أمراضهم. الصلاة لهذا القديس سوف تساعد في الحصول على الشفاء في حالة مؤلمة.
القس داميان، كاهن ومعالج دير بيشيرسك (القرن الحادي عشر، 11 و 18 أكتوبر)، كان يُطلق عليه اسم بيليبنيك خلال حياته "وأولئك الذين شفوا المرضى بالصلاة والزيت المقدس". ولذخائر هذا القديس نعمة شفاء المرضى.
الشهداء دومنينا وفيرينيا وبروسكوديا(القرن الرابع، 17 أكتوبر) مساعدة في الخوف من العنف الخارجي. قاد مضطهدو الإيمان المسيحي بنات دومنينا فيرينيا وبروسكوديا إلى المحاكمة، أي حتى الموت. ولإنقاذ بناتها من عنف المحاربين المخمورين، دخلت الأم النهر مع بناتها أثناء وجبة المحاربين كما لو كانت في القبر. يتم الصلاة على الشهداء دومنينا وفيرينيا وبروسكوديا للمساعدة في منع العنف.
الموقرة إيفدوكيا أميرة موسكو(القرن الخامس عشر، 20 يوليو)، زوجة ديمتريوس دونسكوي، قبل وقت قصير من وفاتها، أخذت الوعود الرهبانية وحصلت على الاسم الرهباني يوفروسين. لقد أرهقت جسدها بالصوم، لكن الافتراء لم يسلمها، لأن وجهها ظل ودودًا ومبهجًا. وصلت كلمة شكوك عملها الفذ إلى أبنائها. ثم خلعت إيفدوكيا بعض ملابسها أمام أبنائها، واندهشوا من نحافتها وبشرتها الذابلة. يصلون إلى القديسة يودوكيا من أجل النجاة من الشلل ومن أجل بصر العيون.
الجليل افيمي العظيم(القرن الخامس، 2 فبراير) عاش في مكان مهجور، قضى وقته في العمل والصلاة والامتناع عن ممارسة الجنس - تناول الطعام فقط يومي السبت والأحد، ينام فقط جالسا أو واقفا. لقد أعطى الرب القديس القدرة على صنع المعجزات والبصيرة. وبالصلاة أنزل المطر اللازم، وشفى المرضى، وأخرج الشياطين. يصلون إليه أثناء المجاعة، وكذلك أثناء عدم الإنجاب الزوجي.
الشهيد الأول إيفدوكيا(القرن الثاني، 14 مارس) تعمدت وتخلت عن ثروتها. ومن أجل حياتها الصارمة في الصوم، نالت من الله عطية المعجزات. النساء اللاتي لا يستطعن الحمل يصلين لها.
الشهيدة العظيمة كاثرين(القرن الرابع، 7 ديسمبر) كان يتمتع بجمال وذكاء غير عاديين. وأعلنت رغبتها في الزواج ممن يفوقها في المال والنبل والحكمة. وضعها الأب الروحي لكاثرين على طريق خدمة العريس السماوي - يسوع المسيح. بعد تلقي المعمودية، تشرفت كاثرين برؤية والدة الإله والطفل - المسيح. لقد عانت من أجل المسيح في الإسكندرية، وتم قطع رأسها. يصلون إلى سانت كاترين للحصول على إذن أثناء الولادة الصعبة.
القس زوتيك(القرن الرابع، 12 يناير) أثناء وباء الجذام، افتدى مرضى الجذام المحكوم عليهم بأمر من الإمبراطور قسطنطين بالموت غرقًا من الحراس واحتفظ بهم في مكان بعيد. وهكذا أنقذ المحكوم عليهم من الموت العنيف. يصلون إلى القديس زوتيك من أجل شفاء المصابين بالجذام.
الصالحين زكريا وإليزابيث، والدا القديس يوحنا المعمدان (القرن الأول، 18 سبتمبر)، يساعدان المتألمين في الولادة الصعبة. كان زكريا الصديق كاهنًا. وعاش الزوجان بالبر، ولكن لم يكن لهما أولاد، إذ كانت أليصابات عاقرا. وفي أحد الأيام ظهر ملاك لزكريا في الهيكل وتنبأ بميلاد ابنه يوحنا. لم يصدق زكريا ذلك - فقد كان هو وزوجته كبيرين في السن بالفعل. وبسبب عدم إيمانه أصيب بالخرس الذي لم يمر عليه إلا في اليوم الثامن بعد ولادة ابنه يوحنا المعمدان، واستطاع أن يتكلم وتمجد الله.
القديس يونا، متروبوليت موسكو وعموم روسيا، صانع المعجزات (القرن الخامس عشر، 28 يونيو) - أول المطارنة في روسيا، انتخبهم مجلس الأساقفة الروس. خلال حياته كان للقديس موهبة شفاء وجع الأسنان. ويدعون له أن يخلصه من هذه الآفة.
يوحنا المعمدان(القرن الأول، 20 يناير، 7 يوليو). وولد المعمدان من القديسين زكريا وأليصابات. بعد ولادة المسيح، أمر الملك هيرودس بقتل جميع الأطفال، ولذلك لجأت إليزابيث والطفل إلى الصحراء. قُتل زكريا في الهيكل مباشرة، لأنه لم يكشف عن مكان اختبائهم. وبعد وفاة أليصابات، استمر يوحنا في العيش في الصحراء، وأكل الجراد، ولبس قميص الشعر. وفي سن الثلاثين بدأ يكرز في نهر الأردن بمجيء المسيح. وقد عمد كثيرون على يده، ويُعرف هذا اليوم شعبيًا باسم يوم إيفان كوبالا. في فجر هذا اليوم، كان من المعتاد السباحة، وكان الندى والأعشاب الطبية التي تم جمعها في هذا اليوم تعتبر شفاء. لقد مات المعمدان شهيداً بقطع الرأس. الصلاة لهذا القديس يمكن أن تساعد في علاج الصداع الذي لا يطاق.
جاكوب زيليزنوبوروفسكي(القرن السادس عشر، 24 أبريل و 18 مايو) تم صبغه من قبل سرجيوس رادونيز وتقاعد في صحراء كوستروما بالقرب من قرية زيليزني بوروك. خلال حياته كان لديه موهبة شفاء المرضى. وعلى الرغم من الإرهاق الذي أصاب ساقيه، فقد سار إلى موسكو مرتين. عاش حتى سن الشيخوخة. يصلون إلى القديس جيمس من أجل شفاء أمراض الساق والشلل.
القديس يوحنا الدمشقي(القرن الثامن، 17 ديسمبر) قطعت يده بتهمة القذف. وسمعت صلاته أمام أيقونة والدة الإله، ونمت يده المقطوعة في المنام. كدليل على الامتنان لمريم العذراء، علق يوحنا الدمشقي صورة يد فضية على أيقونة والدة الإله، ولهذا سميت الأيقونة "ثلاثية الأيدي". أُعطي يوحنا الدمشقي نعمة للمساعدة في علاج آلام اليد وإصاباتها.
القديس جوليانوس الكيبوماني(القرن الأول، 26 يوليو) خلال حياته قام بشفاء الأطفال وحتى إحيائهم. يُصوَّر جوليان على الأيقونة وهو يحمل طفلًا بين ذراعيه. يتم تقديم صلاة للقديس جوليان عندما يكون الرضيع مريضًا.
هيباتي من بيشيرسك الموقر(القرن الرابع عشر، 13 أبريل) كان خلال حياته معالجًا وساعد بشكل خاص في شفاء نزيف النساء. كما يصلون له من أجل حليب الأم للأطفال.
الموقر يوحنا ريلا(القرن الثالث عشر، 1 نوفمبر)، البلغارية، قضى ستين عاما في العزلة في صحراء ريلسكايا. يصلون إلى القديس يوحنا الريلا من أجل الشفاء من البكم.
يوحنا كييف - بيشيرسك(القرن الأول، 11 كانون الثاني)، الطفل الشهيد المقطوع إلى النصف، ينتمي إلى عدد أطفال بيت لحم. الصلاة أمام قبره تساعد في علاج العقم الزوجي. (كييف-بيشيرسك لافرا).
الرسول والإنجيلي يوحنا اللاهوتي (القرن الأول 21 مايو) - حارس النقاء والعفة ومساعد في كتابة الأيقونات.
القديس إيرينارك، منعزل روستوف(القرن السابع عشر، 26 يناير)، كان مزارعا في العالم، خلال المجاعة التي عاشها في نيجني نوفغورود لمدة عامين. في سن الثلاثين، تخلى عن العالم وقضى 38 عاما في دير بوريس وجليب. ودفن هناك في قبر حفره بنفسه. قضى إيرينارك لياليًا بلا نوم في الخلوة، لذلك من المعروف أن الصلاة إلى القديس إيرينرخ تساعد في علاج الأرق المستمر.
يواكيم وحنة الصالحين، والدا السيدة العذراء مريم (22 سبتمبر)، لم يكن لهما أطفال حتى سن الشيخوخة. ونذروا إذا ظهر طفل أن يهدوه لله. تم سماع صلواتهم، وفي سن الشيخوخة كان لديهم طفل - مريم العذراء المباركة. لذلك، في حالة العقم الزوجي، ينبغي توجيه الصلاة إلى القديسين يواكيم وحنة.
العمال غير المرتزقين والمعجزات قزمان وداميان(كوزما ودميان) (القرن الثالث، 14 نوفمبر)، درس شقيقان فن الطب وعالجا دون مطالبة المرضى بالدفع، باستثناء الإيمان بيسوع المسيح. لقد ساعدوا في علاج العديد من الأمراض وعلاج أمراض العيون والجدري. الوصية الرئيسية لغير المرتزقة: "مجاناً أخذتم (من الله) - مجاناً أعطوا!" لم يساعد العمال المعجزون المرضى فحسب، بل ساعدوا أيضًا في شفاء الحيوانات. إنهم يصلون إلى غير المرتزقة ليس فقط في حالة المرض، ولكن أيضًا من أجل حماية المتزوجين - حتى يكون الزواج سعيدًا.
الشهيد كونون الإيسوريا(القرن الثالث، 18 مارس) خلال حياته، عالج مرضى الجدري. وكانت هذه المساعدة ذات قيمة خاصة للمؤمنين في تلك الأيام، حيث لم تكن هناك وسائل أخرى معروفة بعد. وبعد الموت الصلاة للشهيد كونون تساعد في شفاء مرض الجدري.
الشهداء غير المرتزقين كورش ويوحنا(القرن الرابع، 13 فبراير) خلال حياته، قاموا بشفاء أمراض مختلفة، بما في ذلك الجدري. تلقى المرضى الراحة من الأمراض وأمراض الاضطرابات الهضمية. وينبغي عليهم قراءة الصلاة في حالة مرضية بشكل عام.
زينيا بطرسبرغ المباركة(القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، 6 فبراير) ترملت مبكرًا. حزنًا على زوجها، تخلت عن كل ممتلكاتها ونذرت الحماقة من أجل المسيح. كانت تتمتع بموهبة الاستبصار وصنع المعجزات، وخاصة شفاء المرضى. لقد كنت محترمًا خلال حياتي. تم تطويبه عام 1988.
الشهيد لورنس الروماني(القرن الثالث، 23 أغسطس) خلال حياته، تم منحه هدية إعطاء البصر للمكفوفين، بما في ذلك المكفوفين منذ الولادة. وعليه أن يدعو بالشفاء من أمراض العيون.
الرسول والمبشر لوقا(القرن الأول، 31 أكتوبر) درس فن الطب وساعد المصابين بالأمراض وخاصة أمراض العيون. وهو الذي كتب الإنجيل وسفر أعمال الرسل. كما درس الرسم والفن.
الشهيد لونجينوس قائد المئة(القرن الأول، 29 أكتوبر) عانى من العيون. لقد كان على أهبة الاستعداد عند صليب المخلص عندما سال الدم من ضلع المخلص المثقوب على عينيه - وشفي. وعندما تم قطع رأسه، أبصرت امرأة عمياء - وكانت هذه أول معجزة من رأسه المقطوع. يصلون إلى لونجينوس قائد المئة من أجل تنوير العيون.
الجليل مارون سوريا(القرن الرابع، 27 فبراير) خلال حياته ساعد المرضى الذين يعانون من الحمى أو الحمى.
الشهيدة مينا(القرن الرابع، 24 نوفمبر) يساعد في المشاكل والأمراض، بما في ذلك أمراض العيون.
نيافته معروف أسقف بلاد ما بين النهرين(القرن الخامس، 1 مارس - 29 فبراير) صلي للتخلص من الأرق.
القس موسى مورين(القرن الرابع، 10 سبتمبر) في الحياة الدنيوية، عاش بعيدا عن الصالحين - لقد كان سارق وسكير ثقيل. ثم قبل الرهبنة وعاش في أحد الأديرة بمصر. استشهد شهيداً عن عمر يناهز 75 عاماً. يصلون إليه للتخلص من شغف الكحول.
الموقر موسى أوجرين(القرن الحادي عشر، 8 أغسطس)، تم القبض على مجري بالولادة، "قوي الجسد وجميل الوجه"، من قبل الملك البولندي بوليسلاف، لكن أرملة شابة بولندية غنية افتدته مقابل ألف هريفنيا فضية. كانت هذه المرأة ملتهبة بالعاطفة الجسدية لموسى وحاولت إغوائه. لكن موسى المبارك لم يغير حياته المقدسة، التي من أجلها أُلقي في البئر، حيث كان يتضور جوعًا ويضرب يوميًا بالعصي من عبيد سيدته. وبما أن هذا لم يكسر القديس فقد تم إخصاؤه. عندما توفي الملك بوليسلاف، قام المتمردون بضرب مضطهديهم. ومن بينهم أرملة قتلت. جاء القديس موسى إلى دير بيشيرسك حيث عاش أكثر من 10 سنوات. يصلون لموسى أوجرين لتقوية الروح في محاربة العاطفة الجسدية.
مارتينيان الموقر(القرن الخامس، 26 فبراير) ظهرت الزانية في شكل متجول، لكنه أطفأ شهوته الجسدية بالوقوف على الجمر. في صراعه مع العاطفة الجسدية، أمضى القديس مارتينيان أيامه في تجوال مرهق.
الجليلة ميلانيا الرومانية(القرن الخامس، 13 يناير) كاد أن يموت في الحياة الدنيوية من الولادة الصعبة. يصلون لها من أجل نتيجة آمنة من الحمل.
القديس نيقولاوس العجائبي(القرن الرابع، 19 ديسمبر و 22 مايو) خلال حياته لم يشفي أمراض العيون فحسب، بل أعاد البصر للمكفوفين أيضًا. تعهد والديه فيوفان ونونا بتكريس الطفل المولود لهما لله. منذ الأيام الأولى. لسنوات طويلة، صام القديس نيكولاس وصلى باجتهاد، وأثناء عمل الخير، حاول ألا يعلم أحد بذلك. انتخب رئيس أساقفة ميرا. أثناء رحلة حج إلى القدس، أوقف عاصفة في البحر وأنقذ (أقام) بحارًا سقط من الصاري. أثناء اضطهاد المسيحيين في عهد دقلديانوس، أُلقي في السجن، لكنه ظل سالمًا. قام القديس بالعديد من المعجزات، وكان يحظى باحترام خاص في روس: كان يُعتقد أنه يساعد عند السفر عبر المياه. كان يسمى نيكولا "البحر" أو "الرطب".
الشهيد العظيم نيكيتا(القرن الرابع، 28 سبتمبر) عاش على ضفاف نهر الدانوب، وتم تعميده من قبل أسقف صوفيا ثيوفيلوس ونشر الإيمان المسيحي بنجاح. وقد عانى أثناء اضطهاد القوط الوثنيين الذين عذبوا القديس ثم ألقوه في النار. عثر على جثته ليلاً صديقه كريستيان ماريون - كانت مضاءة بالإشعاع ولم تلحق بها النار أي ضرر. تم دفن جسد الشهيد في كيليكية، وتم نقل الآثار بعد ذلك إلى القسطنطينية. يصلون إلى القديس نيكيتا من أجل شفاء الأطفال، بما في ذلك من "الوالدين".
القديس نيكيتا(القرن الثاني عشر، 13 فبراير) كان أسقف نوفغورود. واشتهر بمعجزاته، خاصة في جلب البصر للمكفوفين. يمكن للأشخاص الذين يعانون من ضعف البصر الحصول على المساعدة من خلال اللجوء إلى هذا القديس.
الشهيد العظيم والمعالج بانتيليمون(القرن الرابع، 9 أغسطس) درس الشفاء في شبابه. لقد تعامل بطريقة غير أنانية باسم المسيح. ويمتلك معجزة إحياء طفل ميت لدغته أفعى سامة. لقد شفى البالغين والأطفال من أمراض مختلفة بما في ذلك آلام البطن.
عانى الراهب بيمن بيتشورا العديد من المرضى (القرن الثاني عشر، 20 أغسطس) من أمراض مختلفة منذ طفولته ولم يتلق الشفاء من أمراضه إلا في نهاية حياته. يصلون إلى الراهب بيمن من أجل الشفاء من حالة مؤلمة طويلة الأمد.
إلى الأمير بطرس والأميرة فيفرونيا(القرن الثالث عشر، 8 يوليو)، يجب على عمال معجزة موروم أن يصلوا من أجل زواج سعيد. خلال حياته، أصبح أمير موروم بيتر، بعد أن أنجز العمل الفذ المتمثل في تحرير زوجة أخيه من الثعبان، مغطى بالجرب، ولكن تم شفاءه من قبل المعالج العام في ريازان فيفرونيا، الذي تزوجه. كانت الحياة الزوجية لبيتر وفيفرونيا تقية وكانت مصحوبة بالمعجزات والأعمال الصالحة. في نهاية حياتهم، قبل الأمير بطرس والأميرة فيفرونيا الرهبنة وسميا داود وإوفروسين. لقد ماتوا في نفس اليوم. نال المؤمنون الشفاء من أمراضهم من ضريح رفاتهم.
الشهيد بروكلس(القرن الثاني، 25 يوليو) كان يعتبر معالجا لأمراض العيون. يستخدم Prokle dew لعلاج أمراض العيون وعلاج الرعاية الداخلية.
الشهيدة باراسكيفا الجمعة(القرن الثالث، 10 نوفمبر) حصلت على اسمها من أبوين تقيين، لأنها ولدت يوم الجمعة (باليونانية "باراسكيفا") وفي ذكرى آلام الرب. عندما كانت طفلة، فقدت باراسكيفا والديها. كبرت، أخذت نذر العزوبة وكرست نفسها للمسيحية. ولهذا تعرضت للاضطهاد والتعذيب وماتت في العذاب. كانت Paraskeva Pyatnitsa تحظى باحترام خاص منذ فترة طويلة في روسيا، وتعتبر راعية الموقد، ومعالج أمراض الطفولة، ومساعد العمل الميداني. يصلون لها من أجل هدية المطر في الجفاف.
القس الروماني(القرن الخامس، 10 ديسمبر) تميز خلال حياته بالامتناع عن ممارسة الجنس بشكل غير عادي، وتناول الخبز والماء المالح فقط. لقد نجح في شفاء العديد من الأمراض، واشتهر بشكل خاص بعلاج العقم الزوجي بالصلاة الحارة. يصلي عليه الزوجان في حالة العقم.
سمعان الصالح من فيرخوتوري(القرن الثامن عشر، 25 سبتمبر) عولج من العمى المطول، ويبدو مريضا في المنام. لجأ الناس أيضًا إلى مساعدته لعلاج أمراض الساق - حيث قام القديس نفسه برحلة سيرًا على الأقدام من روسيا إلى سيبيريا مصابًا بألم في الساقين.
سمعان الصالح متلقي الله(16 فبراير) في اليوم الأربعين بعد عيد الميلاد، استقبل الطفل المسيح من مريم العذراء في الهيكل بفرح وصرخ: "الآن، يا سيد، تطلق عبدك بسلام، حسب قولك". لقد وُعد بالاستراحة بعد أن قبل الطفل المقدس بين ذراعيه. يصلون إلى سمعان الصالح من أجل شفاء الأطفال المرضى وحماية الأصحاء.
الجليل سمعان العمودي(القرن الخامس، 14 سبتمبر) ولد في كابادوكيا لعائلة مسيحية. في الدير منذ المراهقة. ثم استقر في مغارة حجرية وتفانى في الصوم والصلاة. وتوافد الناس إلى مكان نسكه يريدون أن ينالوا الشفاء والبنيان. من أجل العزلة، اخترع نوعا جديدا من الزهد - استقر على عمود يبلغ ارتفاعه أربعة أمتار. ومن عمره الثمانين، وقف سبعة وأربعون عامًا على العمود.
القديس سيرافيم ساروف(القرن التاسع عشر، 15 يناير و 1 أغسطس) أخذ على عاتقه مهمة الوقوف: كان يصلي كل ليلة في الغابة، ويقف على حجر ضخم رافعا يديه. وكان يصلي في النهار في زنزانته أو على حجر صغير. كان يأكل طعامًا شحيحًا، فيرهق جسده. بعد ظهور أم الرب، بدأ في شفاء المعاناة، وخاصة مساعدة الأشخاص الذين يعانون من آلام في الساقين.
المبجل سرجيوس رادونيج(القرن الرابع عشر، 8 أكتوبر)، ابن البويار، بالولادة بارثولوميو. لقد فاجأ الجميع منذ صغره - ففي أيام الأربعاء والجمعة لم يشرب حتى حليب أمه. وبعد وفاة والديه عن عمر يناهز 23 عامًا، نذر نذورًا رهبانية. منذ سن الأربعين كان رئيسًا لدير رادونيج. وقد صاحبت حياة القديس المعجزات، وخاصة شفاء الضعفاء والمرضى. صلاة القديس سرجيوس تشفي من "أربعين داء".
القس سامبسونكاهن ومعالج (القرن السادس، 10 يوليو). لقد أُعطي القدرة على شفاء الأشخاص المصابين بأمراض مختلفة من خلال صلواته إلى الله.
القديس سبيريدون - صانع المعجزات أسقف تريميفونتسكي(القرن الرابع، 25 ديسمبر)، اشتهر بالعديد من المعجزات، بما في ذلك إثبات الثالوث في المجمع المسكوني الأول عام 325. وفي حياته كان يشفي المرضى. الصلاة لهذا القديس يمكن أن تقدم المساعدة في مختلف الظروف المؤلمة.
الشهيد سيسينيوس(القرن الثالث، 6 ديسمبر) كان أسقفا في مدينة كيزين. اضطهد في عهد دقلديانوس. لقد منح الله الشهيد سيسينيوس فرصة شفاء مرضى الحمى.
كان القديس تاراسيوس، أسقف القسطنطينية (القرن التاسع، 9 مارس)، شفيعًا للأيتام والمهانين والبائسين، وكان له موهبة شفاء المرضى.
الشهيد تريفون(القرن الثالث، 14 فبراير) لحياته المشرقة، حصل على نعمة شفاء المرضى في مراهقته. ومن بين المصائب الأخرى، أنقذ القديس تريفون أولئك الذين يعانون من الشخير. أولئك الذين أرسلهم أبرشية الأناضول أحضروا تريفون إلى نيقية، حيث عانى من عذاب رهيب، وحُكم عليه بالإعدام ومات في مكان الإعدام.
التيسية الجليلة(القرن الرابع، 21 أكتوبر) خلال الحياة العلمانية، أصبحت مشهورة بجمالها الاستثنائي، الذي دفع معجبيها إلى الجنون، الذين تنافسوا مع بعضهم البعض، وتشاجروا - وأفلسوا. بعد أن قام الراهب بافنوتيوس بتحويل الزانية، أمضت ثلاث سنوات منعزلة في دير للراهبات، تكفيرًا عن خطيئة الزنا. يصلون إلى القديسة تيسيا من أجل الخلاص من العاطفة الجسدية المهووسة.
القديس ثيودور الستاديت(القرن التاسع، 24 نوفمبر) عانى خلال حياته من أمراض المعدة. بعد وفاته، تلقى العديد من المرضى الشفاء من أيقونته ليس فقط من آلام المعدة، ولكن أيضًا من أمراض الاضطرابات الهضمية الأخرى.
القديس الشهيد العظيم ثيودور ستراتيلاتس(القرن الرابع، 21 يونيو) أصبح معروفًا على نطاق واسع عندما قتل ثعبانًا ضخمًا كان يعيش بالقرب من مدينة أوشيت والتهم الناس والماشية. وأثناء اضطهاد المسيحيين في عهد الإمبراطور ليسينيوس تعرض للتعذيب القاسي والصلب، لكن الله شفى جسد الشهيد وأنزله عن الصليب. إلا أن الشهيد العظيم قرر أن يقبل الموت طوعاً من أجل إيمانه. وفي الطريق إلى الإعدام، كان المريض الذي لمس ثيابه وجسده، يُشفى ويتحرر من الشياطين.
الموقر فيرابونت مويسن(القرن السادس عشر، 25 ديسمبر). ومن هذا القديس ينالون الشفاء من أمراض العيون. ومن المعروف، على سبيل المثال، أن الشيخ بروكوبيوس، الذي كان يعاني من آلام في عينيه منذ الطفولة وكان شبه أعمى، استعاد بصره عند قبر فيرابونت.
الشهيدان فلوروس ولوروس(القرن الثاني، 31 أغسطس) عاش في إليريا. أيها الإخوة - كان عمال البناء قريبين جدًا من بعضهم البعض في الروح. في البداية عانوا من هوى السكر والإسراف في شرب الخمر، ثم قبلوا الإيمان المسيحي وتخلصوا من مرضهم. لقد استشهدوا من أجل إيمانهم: أُلقوا في بئر وغطوا بالتراب أحياء. وأعطاهم الله خلال حياتهم القدرة على الشفاء من أمراض مختلفة ومن الإسراف في شرب الخمر.
الشهيدة ثميدة مصر(القرن الخامس، 26 أبريل) اختار الموت على الزنا. ومن يخاف العنف يصلي إلى القديسة ثميدة فتساعد في الحفاظ على العفة.
هيرومارتير خارلامبي(القرن الثالث، 23 فبراير) يعتبر معالجا لجميع الأمراض. وتألم من أجل الإيمان المسيحي سنة 202. كان عمره 115 عامًا عندما شفى ليس فقط الأمراض العادية، ولكن أيضًا الطاعون. قبل وفاته، صلى هارلامبيوس لكي تمنع آثاره الطاعون وتشفي المرضى.
الشهيدان خريسانثوس وداريوس(القرن الثالث، 1 أبريل) حتى قبل الزواج، وافقوا على قيادة حياة لائقة في الزواج، مكرسة لله. يصلي هؤلاء القديسون من أجل اتحاد عائلي سعيد ودائم.
غالبًا ما يلجأ المسيحيون الأرثوذكس إلى القديس الذي يحملون اسمه ويطلبون الصلاة من أجلهم أمام الله. مثل هذا القديس يسمى قديسًا ومساعدًا. للتواصل معه، يجب أن تعرف التروباريون - خطاب صلاة قصير. يجب أن يُنادى القديسون بمحبة وإيمان خالص، وعندها فقط يسمعون الطلب.
