Čast i sramote.
Svatko od nas je naišao na ljude časti. Ljudi koji mogu nesebičnoj pomoći pomoći osobi. Takvi ljudi mogu doći do spašavanja čak i stranac, ne zahtijevaju ništa zauzvrat. Ali tu je i tamna strana časti, onaj koji dobiva svoj dan po danu. Nečasna je negativna kvaliteta Osoba koja je izražena u zločini, laži, obmanu i izdaji. Nepošteni ljudi su vrijedni samo svom egu, pomažu drugima za njihove prednosti. Je li takav ljudi možete vjerovati? Je li moguće osloniti se na njih u teškom trenutku? Naravno da ne.
Danas razumijemo da sramoće raste, dobiva svoj promet, uništavajući moralne vrijednosti čovjeka. Danas je teško naći osobu koja će pomoći, razumjeti i utješiti.
"Vodite brigu o časti", - Ovo je epigraf koji ima priču Alexander Sergeyevich Puškin "Kapetanska kći". Pojam časti postao je središnji u radu. Čast je pristojnost, moralna čistoća heroja, kao što su Peter Grinyov, njegovi roditelji, cijela obitelj kapetana Mironova; To je vojna čast vjernosti zakletve, to je, do i velika, ljubav prema domovini. U priči protiv Petera Grinyov i Alexey Shvabrin. I mladi, plemenit klasa, časnici, ali kao različiti, oni su u prirodi, moralna načela. Grinyov je osoba časti, bilo da se radi o njegovom odnosu prema Mausha Mironu, ili je njegova vjernost zakletve, otpornost na kraj tijekom pugacheva. Bez časti i savjesti, Alexey Shvabrin. On je nepristojan s Mashom, ne smije ništa putovati u rizikove, krši časnika časti. Uzrokuje kapetan duboke simpatije Mirona, zapovjednika tvrđave Belogorsk. Nije ispustio svoje dostojanstvo, ostao vjeran zakletvom, nije se poklonio koljenima prije Pugacheva. U obitelji zelenog inženjerstva, koncept časti bio je temelj karaktera oca Petrushija. Unatoč činjenici da je Petar, kao i sva djeca, voljela tresti, ali donijeli su glavnu stvar - ljudsko dostojanstvo, pristojnost, i to je čast. Junak joj manifestira, vraća dug kartice, a ne poniženo izdajom, kao što je Schwabrin učinio.
Okrenimo se na djelo "pjesme o Tsar Ivanu Vasilyevich, mladim Ochrichnik i udaljenim trgovac Kalašnjikov" Mihail Yurevich Lermintov. Pisac utječe na jedan od najvažnijih problema s kojima se suočava osoba - problem časti. Kako zaštititi čast i voljene, bez obzira na sve, kako ostati osoba u bilo kojoj situaciji?
Djelovanje se odvija u dalekom šesnaestom stoljeću, za vrijeme vladavine Ivana strašnog, kada se Okrimpići ne može povećati, znajući da kralj neće biti kažnjeni. Takav ospristup je prikazan Kiribayevich, koji, bez razmišljanja o sudbini žene, Alyona Dmitrievna, stavlja ga u strašan položaj. Susjedi vide kako se pokušava penjati - udana ženaDa se u tim godinama smatralo najvećim grijehom. Stidim se u svemu što nije muška žena. Njezin suprug je ogorčen - trgovac Kalašnjikov, koji uzrokuje otvorenu borbu Ochrichnika. Zaštita časti svoje supruge, obitelji, otišao je u dvoboj, shvativši da se ne bi smilovao od kralja u svakom slučaju. A postoji dvoboj između istine, čast i sramote. Zbog čovjeka, lišenog morala, plemeniti Kalašnjikov umire, njegova djeca ostaju bez oca, a mlada nevina djevojka u udovici. Tako je Kiribayevich pokvario život ne samo za sebe, već i voljenu ženu. I sve zbog toga, da osoba koja nema duhovne vrijednosti nikada neće biti u stanju shvatiti prave ljubaviŠto pretpostavlja o dobrim akcijama, u kojoj čast ostaje Clea i Nevinna. Mnogo toga radovi uči: činjenica da je uvijek potrebno braniti čast obitelji, blizu, ne dati nikome.
U zaključku, želim nazvati ljude na savjest. Na činjenicu da je u svakom trenutku bio koncept časti. Čast je jedna od visokih moralnih kvaliteta osobe. Formira se od djetinjstva. Uostalom, temelji ljudskog dostojanstva su duga i trnovit put od egoizma prije ugradnja moralnih načela. Od osobe do osobe, od generacije do generacije, preneseni su temelji časti, etiketa i ljudskog dostojanstva, a samo osoba odabire koji je moralni ideali odabrati vodič u ovom životu. Dakle, nećemo biti nepošteni ljudi, nećemo se usporediti s onima koji su već apsorbirali vlastiti ego, oprezni i nesebičnosti. Uostalom, manifestacija časti je podvig ne samo za sebe, već i za cijeli svijet!
Dubrovnaya egor
Bolje je biti s čast nego bogatom sramotom.
Čast ... Što je to? Čast - moralne kvalitete osobe, njegova načela, vrijedna poštovanja i ponosa, je visoka duhovna sila koja je u stanju zadržati osobu iz zloće, izdaje, laži i kukavičluka. Bez časti ne postoji čovjek stvarnog života. Bolje je biti siromašan s čast nego bogatom sramotom.
Klasički svijet fikcija Stvorio je mnogo radova, gdje su opisani junaci, koji se razlikuju na koncept časti i dostojanstva. Dakle, u pjesmi u prozi Charlesa Bodura "Lažni novčić" pokazuje zloću osobe i izbor sramote. Glavni lik Daje loše lažni novčić, bez razmišljanja da ova nesretna osoba može uhititi. Uhićenje je najmanja stvar koja bi mogla učiniti, mogao ga je rezati, tući i čak samo ubiti. Ovaj siromašni je život i tako šećer, pa će postati još gore. Čovjek koji je dao ovaj novčić počinio nepoštenog čina, izabrao je bogatstvo umjesto časti, iako ne bi bio namijenjen od jednog novčića. Autor nam želi prenijeti ideju da je neoprostivo da bude zlo, a još gore - da učini zlo od gluposti. Ovo je najposmjerniji čin! Čak i najljepši čin u dubini može biti ogromna zlobnost.
U pjesmi Nikolaj Vasilyevich Gogol "Dead Souls" Glavni lik Pavela Ivanovića Chichikov služi kao svijetli primjer sramote. On obmanjuje cijelu pjesmu, za vlastitu korist. Pavel Ivanovich htio je obogatiti, kupujući "mrtve duše". To su bili dokumenti za posjedovanje seljaka koji su umrli, ali leže živi. Chichots kupuju "mrtve duše" kako bi prevarili cijelo društvo. Pavel Ivanovich nije razmišljao o ljudima, bezbrižno se osjećao i učinio sve za sebe. Nakon što je razmotrio ta dva primjera, vidimo da češće ljudi biraju bogatstvo. Ali vjerujem da je bolje biti siromašno biti s čast nego bogatijom sramotom.
"Čast je poput dragulja: najmanji spot lišava sjaj i s njom uzima cijelu cijenu", rekao je Chooshen Edmond Pierre. Da, doista je. I svaki će svaki ili kasnije morati odlučiti kako živjeti ili bez njega.
Cheboltas Igor
Odakle dolaze nepošteni ljudi?
Disraka je negativna kvaliteta osobe koja se izražava u zločini, obmanu, obmanu i izdaji. Ona podrazumijeva sramotu, uništavanje sebe kao osobu. Čak iu najtežim trenutak, osoba mora i dalje ići pošteno, ne sekunde druge. Od samog rođenja, roditelji podižu djecu da budu iskreni, a zatim u kojem se uzimaju nepošteni ljudi?
Čini se da se razni odgovori mogu dati ovom pitanju, ali vjerujem da je sramoćenje prije svega, nedostatak poštovanja prema sebi i drugima. Stoga je vrlo važno da shvatimo da je glavna vrijednost u životu čast i savjest. Ali, nažalost, to ne shvaća sve i odabire pogrešan način. Izrada bilo kakve obmane, približavamo sramotu. A sa svakom sljedećom izdajom postajemo nepošteni.
Tema sramota rješava se u priči o Alexander Sergeevich Puškin "Kapetanova kćer". Dva heroja se protive ovom radu: Peter Grintoov i Alexey Shvabrin. Možete prosuditi osobu u njegovim postupcima u teškom trenutku. Za heroja, testovi su bili napad Belogorsk tvrđave do Pugacheva, gdje je Swabrin pokazao svoju sramotu. On štedi svoj život varanjem. Vidimo ga na strani pobunjenika, dok se Pugacheva nalazi nešto u uhu. Grinyov je također spreman podijeliti sudbinu kapetana Mirona i stoji za njegovu domovinu.
Okrenimo se kao roman Leo Nikolayevich Tolstoy "rat i mir". Protagonist Anatole Kuragin je neodgovoran i licemjer čovjek. On ne razmišlja o posljedicama svojih postupaka, ne razmišlja o budućnosti i ne obraća pozornost na mišljenje drugih. Poboljana Kuragina je njegova želja da se udati za Marie Bologkoe zbog njezina bogatstva. Ovdje se prikazuje kao heroj radi svog dobra i njihove prednosti spremni su za bilo kakav nepošten čin. Autor nam želi prenijeti da je nepoštena osoba spremna za marljivi čin za njegovu korist.
Zbrajamo to, možemo zaključiti da sramoti znači gubitak svog moralnog izgleda. Jednom očaravajući, osoba ne može zaustaviti, postaje izdajnik i lažljivac. Često se susrećemo u naše vrijeme nepoštenih ljudi, ali želio bih biti što više poštenih ljudi što je više moguće.
Evtropova Victoria.
Datum objave: 02.12.2016
Dokazani ishod esej na temu "Čast se ne može oduzeti, može se izgubiti"
Može li osoba, savjesno i pristojno, jednog dana postati nepošten? Kako je gubitak vrlo kvalitetne, koji je temelj temelj (Izgubljeno zarez) - Čast? Mnogi pisci različitih razdoblja razmišljali o ovom pitanju. Jedan od njih, Anton Pavlovich Čehov, vjerovao je to nepošteno ljudski Ona postaje isključivo u svojoj volji, jer je nemoguće odabrati. Doista, svaki ljudski Prije bilo kakvog djelovanja, svjesno Čini izbor svjesni (riječi s jednom rukom)Što je ono što dolazi.
Komentar:teza, čini se, jest, ali opet ste zaboravili naglasiti na njemu.
Općenito, bilo bi lijepo pisati, što znači izgubiti čast? I već na temelju odgovora objasniti: zašto je moguće oduzeti? Inače se ispostavlja da pišete na temu, ali ga ne otkrijete do kraja.
Argument 1:
Tvrdeći o temi da li je osoba doista, čak i riskirajući svima, mogu birati kako to učiniti: zaboraviti na njegove moralne i moralne načele i napraviti nepošten čin, ili ostati hrabri, iskreni i biti vjerni svojoj riječi, ja ne mogu pomoći, ali zapamtite rad A.S. Puškin "Kapetanska kći" (Vrlo velika rečenica, dok čitate, zaboravili su, što je u samom početku bila točka), Jedan od glavnih likova priče je Peter Grinev, mladić čiji su roditelji uložili u sina ne samo dušu, već i moralne i moralne kvalitete, kao što su hrabrost, plemstvo, iskrenost, muškost iskrenost. Uvijek djeluje na savjesti, bolje je umrijeti za njega nego biti nepošten prema sebi, do kuće, da zatvori i skupim ljudima. Čak i na prijedlog Pugacheva, vođa popularnog ustanka, zaboraviti na zakletvu, ovaj carica Catherine, i početi ga služiti, ljudi na ljudima, Peter odgovara na odbijanje. Je li u tom trenutku shvatio, kakve bi posljedice mogle biti, odnose se na Pugachev? Naravno da. Međutim, imao je izbor, a on je ispravio. Koristeći primjer ovog heroja, možete se pobrinuti da nitko, čak i Ataktana ljudi, zapovjednik ogromne vojske razbojnika, ne može iskoristiti osobu, osim ako ga ne izgubi.
Komentar:u redu. Pokazalo se da je samo argument prevelik.
Argument 2:
Ne samo pisci, nego i pjesnici su se tvrdili zbog problema ljudskog izgleda između časti i sramote. U svojoj prekrasnoj pjesmi, "svatko bira za sebe" Juri Levitansky dokazuje da je izbor svaki, na temelju njegovih unutarnjih motiva, želja i potreba ("vrag služe ili prorok - svatko odabire za sebe"). Ali nitko ne može prisiliti osobu da to učini nepošteno, svi smo slobodni za vrlo izbora koji nas definira kao osobu, a zatim će samo žaliti zbog pogrešne odluke ili, naprotiv, biti ponosni na sebe (nešto Kao što ste već napisali gore - "naftno ulje" dogodilo se).
Predmet"Čast se ne može oduzeti, može se izgubiti" .
Književna djela koja se koriste u argumentima:
- pjesma m.yu. Lermontov " Pjesma o trgovac Kalašnjikovu";
- Tale A.S. Puškin " Kapetanska kći".
Uvod:
Je li moguće uzeti čast od osobe? Mislim da ne. Koncept časti ujedinjuje takve kvalitete kao hrabrosti, iskrenost, poštivanje drugih i predanost sebi. Pristojan čovjek prezire laž, željan pravde i uvijek vjeran svojoj riječi. Izgubite čast - idite protiv savjesti i zauvijek izgubite poštovanje prema sebi. I ništa, po mom mišljenju, ne može prisiliti osobu da ode protiv vlastitih načela ili ometanje ove riječi, čak i strah od smrti.
Argument:
Živi primjer osobe koja je počašćena čast obitelji je junak rada M. Yu. Lermontov "pjesma o trgovačkom kalašnjikovu". Stepan Paramonovich djeluje kao oponašanje morala i duhovnosti. On je istina čovjek vjerni muž I voljeti oca. Kada je Cyribyevich Okrachnik malo oženjen djevojku, čak i unatoč velikom riziku igranja, Kalašnjikov ga je izazvao u borbu za šaku. Ubivši neprijatelja, trgovac je donio ljutnju kralja, što je dovelo do njegovog izvršenja.
Vjerujem da je Stepan Paramonovich osoba koja može braniti svoja načela. Mogao je odustati od kralja i izbjeći smrt, ali za njega se ispostavila da je čast obitelji skuplje. Ovaj lik je personifikacija prirode ruskog čovjeka: nepokolebljiva, snažna, poštena i plemenita.
A za karakter priče A. S. Pushkin "Kapetanska kći" - Alexey Shvabrina - Pojam časti, naprotiv, nije imao nikakvu vrijednost. Pod maskom te osobe sakrila je kukavicu i donje rublje. Biti odbijen od strane kapetanove kćeri, on je on mrzio cijeli svijet. Schvabrin je odbacio tračeve o obitelji Mironovyja, izazvao Zelenu u borbu, za vrijeme pobunjenika, bez razmišljanja, preselio se u stranu Pugacheva. Koristeći primljenu vladu, izdajnik je pokušao prisilno udati za siromašnu djevojku, pribjegavajući ucjenjivanju i prijetnjama.
Čak i za Pugachevu takvo ponašanje bilo je divlje. Kad je on, ljut, došao da shvati, Schvabrin je pao u njegove noge u pljačkaš, moleći se za oprost. Čini mi se da ovaj lik Nema ponosa, prepuna je samo zavist i žeđ za osvetom.
Zaključak:
Znamo mnogo primjera kada su ljudi dali život za održavanje dobrog imena. Nažalost, postoje i oni za koje koncept časti nikada nije imao vrijednost. Što god se dogodi samo iz sebe ovisi o tome kako ćemo odabrati put i zadržati čistu reputaciju. Ako se osoba diskontira, to znači da je to napravio, to znači da je to tako prikladnije za njega. I vjerujem, nema opravdanja za takve ljude.
Esej se procjenjuje na pet kriterija. Kriteriji br. 1 i br. 2 su glavni.
Da biste dobili "kredit" za završni esej, potrebno je dobiti "test" kriterija br. 1 i br. 2 ("ne-sljedbenik" jednog od ovih kriterija automatski se dovodi do "ne-praćenja" -Up "za rad u cjelini), kao i dodatno" test "barem jedan od ostalih kriterija (≈3-№5).
Kada se primjenjuje, rezultat se uzima u obzir. Preporučeni broj riječi je 350. Ako u eseju ima manje od 250 riječi (sve riječi su uključene u brojanje, uključujući uslugu), tada se takav rad smatra neispunjenim i procjenjuje se 0 bodova. Maksimalni broj riječi u sastavu nije uspostavljen: U određivanju iznosa njegovog eseja, diplomac mora nastaviti od činjenice da je dodijeljena 3 sata 55 minuta.
Ovaj kriterij ima za cilj provjeriti spoj pisanja.
Diplomac pobuđuje predloženu temu odabirom puta njegovog objavljivanja (na primjer, odgovara na pitanje u temu, ili se odražava na predloženi problem, ili gradi izjavu na temelju temu teza i slično.).
"Poticanje" se nalazi samo pod uvjetom ako se esej ne odgovara temi ili specifična svrha izjave nije pratiti u njemu, tj. Komunikacijski dizajn (u svim drugim slučajevima, postavljen je "test").
Ovaj kriterij ima za cilj provjeriti sposobnost korištenja književnog materijala za izgradnju argumenata na predloženoj temi i za argument svog položaja.
Diplomac gradi razmišljanje, privlači barem jedan rad domaće ili svjetske književnosti za argument, odabirom svoj način korištenja književnog materijala; Pokazuje drugačiju razinu razumijevanja književnog materijala: od elemenata semantičke analize (na primjer, subjekti, problemi, zemljište, znakovi itd.) Na sveobuhvatnu analizu umjetničkog teksta u jedinstvu obrasca i sadržaja i interpretacije u aspekt odabrane teme.
"Uopćenost" je podignuta pod uvjetom ako je esej napisan bez privlačenja književnog materijala, ili je sadržaj rada značajno iskrivljen, ili se književna djela spominju samo u radu, a da ne postanu podrška za razmišljanje (u svemu slučajeva, izložen je "test").
Ovaj kriterij ima za cilj provjeriti sposobnost logički izgraditi argumente na predloženoj temi.
Diplomac tvrdi da su misli izražene pokušajima da izdrže odnos između teze i dokaza.
"Poticanje" se nalazi pod uvjetom da se bruto logična povreda ometaju razumijevanje značenja onoga što je rečeno ili ne postoji dio teze - djelomično djelo (u svim drugim slučajevima, izložen je "test").
Ovaj kriterij ima za cilj provjeriti dizajn govora teksta pisanja.
Diplomski diplomira točno izražava misli koristeći razne vokabularne i razne gramatičke strukture, ako je potrebno, pridruživa pojmove, izbjegava govorne marke.
"Početak" je podignuta ako je niska kvaliteta govora značajno otežava razumijevanje značenja pripravka (u svim drugim slučajevima, izložen je "test").
Kriterij №5 "pismenost"
Ovaj kriterij omogućuje vam da ocijenite pismenost diplomanta.
"Poticanje" je postavljen, ako je govor, gramatički, kao i pravopisne i interpunkcijske pogreške u pisanom obliku otežavaju čitanje i razumijevanje teksta (u iznosu od više od 5 pogrešaka na 100 riječi).
Obratite posebnu pozornost na drugi stavak. S dva od pet "ne-čekova", možete dobiti opći "stoji". Ako samo imate problema s pismenosti, ali normalno s logikom, postoji mogućnost da prođe ovaj ispit.
Biti siguran u
3. Da bi vaša glavna ideja dokazala barem jedan primjer iz umjetničkog rada. Rad se ne smije spojiti samo, već i analizirati, ne zamislite ništa u imenima, datumima i zemljištu.
Ako je sve to postavljeno logično ili napisan nije sasvim nepismeno (ne više od 17 bilo kakvih pogrešaka u 350 riječi) - osigurani su poretka. Ali imajte na umu! Upravo u ponoć, prijevoz će se pretvoriti u bundevu.Isti eseji će procijeniti iste eseje prema njihovim kriterijima, postoji 17 pogrešaka ili nedostatak logike, najvjerojatnije više ne oprašta.
Iskustvo pokazuje da su mnoge i ispuštanje bodova samo na prvim obveznim točkama. Vidi primjere pogrešaka u spisima na našem forumu. Pokušajte pisati (i ne otpisati) esej i provjeriti želite li dobiti tri potrebna "testovi". Pošaljite esej o provjeri putem posebnog obrasca.
pisanje seminara "Tematska smjer iskustva i pogreške", 03.10.2016
snimanje seminara "Argument i zaključak (praktična lekcija)", 09/26/2016
snimanje seminara "logika i sastav radova", 09/19/2016
pisanje seminara "Psihološka obuka za ispit i savjetovanje o svim pitanjima", 11/30/2015
snimanje seminara "Analiza radova na kriterijima FIPI", 11/23/2015
pisanje seminara "Priprema za sastav romana M. Bulgakov" Master i Margarita ", 11/20/2015
pisanje seminara "Kako napisati unos i zaključak", 11/16/2015
pisanje seminara "Tematsko vrijeme", 09.11.2015
snimanje seminara "Tematska staza smjera", 02.11.2015
pisanje seminara "Tematska smjer ljubavi", 10/26/2015
pisanje seminara "Priprema za sastav priče o Buninu" čist ponedjeljak "," 10/24/2015
pisanje seminara "Tematska smjer kuće", 10/19/2015
pisanje seminara "Argumenti za smjer 2016. od Rimskog M. Bulgakova" Bijela stražara ", 12.10.2015
pisanje seminara "Argumenti za upute 2016. iz predstave A. Chekhov" Vishneva Sad ", 05.10.201555
pisanje seminara "stilskih pogrešaka u pisanom obliku. Kako ih pronaći i popraviti.", 09/28/2015
snimanje seminara "Ukupna logika. Sažeci i argumenti", 09/21/2015
snimanje seminara "Radovi struktura", 09/14/2015
Čast se ne može oduzeti, može se izgubiti
A.P. Česi primjeri pisanja "čast je unutarnji, to vrlo pravo na procjenu sebe i njegovo postojanje u kategorijama samopoštovanja", Archimandrite Platon. Često se takav koncept kao čast pripisuje sekundarnoj savjesti, plemstvo, čistoći - sve što je moralna i duhovna čistoća čovjeka, njegov unutarnji sudac i neku vrstu reference. Međutim, sami koncept modernih generacija tumači se kao jedan od ostataka prošlosti, zajedno s aristokracijom, što je, naravno, pogreška i nepovoljan položaj modernog obrazovanja. Čast se rađa s muškarcem i njegov je kolega putnik tijekom svog života, ako ne postoji mjesta za laži, izdaju i najranije. Ova osobina znakova koja se ne može izgubiti s godinama, što se ne može oprostiti slučajno, što je nemoguće biti prisilno, ne nestaje pod utjecajem nekog kompleksa Životne situacije I stres, jer je čast pouzdana podrška ljudskog svijeta, svjetonazor i svjetonazor. To, prije svega, pošten stav osobe sebi, i moguće je izgubiti samo u svojoj, prilično svjesnoj želji. Kao, na primjer, ušao je Swabrin, junak priče A.S. Puškin "Kapetanska kći". Nikada se ne pozicionirao kao čovjek zla, zavidan i licemjerni - običan plemić, ne bez udjela arogancije i ponosnosti s drugima. Međutim, u prekretnici i opasno za stanovnike tvrđave, kada su svi, Schvabrin odlučio poniziti vlastiti dostojanstvo i preseliti se na stranu neprijatelja, dogovarajući o ulozi njegovog učenika, a onda su sve njegove akcije bile jače i jači U svojoj zemlji časti, lišen svih prava da se zove plemić. Na isti način, klecnuo je, a onda je pokušao pobjeći Mariju, ali ni ona ni njezina voljena Petra nije mu dala takvu priliku. Schvabrina, kao i svatko, dobio je koncept časti i dostojanstva, ali njegova niska priroda, njegov kukavičluk i vjerski lik dopustio mu je da je izgubi zauvijek, a nitko, osim sebe, nije bio užas. Ali postoji i tip ljudi koji sami izvodi svoj osobni koncept savjesti, njihov stupanj iskrenosti sami, koji je, u načelu, prihvatljiv, jer se po sebi iskrenost često regulira namjerno pojedinačno, a koncept norme je vrlo nejasna. Tako junak romana M.Yu. Lermintov "Herog našeg vremena" bez kajanja savjesti s posebnom okrutnošću i ciničnosti učinio je sudbinu ljudi i slomio ženska srca. On je diskontirao Cherkhenka balu, čime je uzela svaku priliku da ima obitelj, Maximovichov Maximovich vrlo razočaran svojom hladnoćom, koji je oklijevao od starca iz starca iz dugo očekivanog sastanka - međutim, bio je iskren u svim tim situacijama bilo je teško poricati. Pechorin nikada nije učinio što bi moglo biti sv. Naravno, koncept ljudskog dostojanstva za Pechorinu je uvjetno, međutim, ako analizira njegove postupke, postaje jasno da junak nije strašan na plemenitost, iu svim svojim postupcima bilo je pošteno prvenstveno sa sobom. "Prava čast ne može tolerirati laž", - Fielding. Doista, koncept časti je ključ u životu osobe, jer je to neobičan moralni limiter, ali vrijedi razumjeti da svi na svoj način u odnosu na njegov život, a svatko od nas ima svoju istinu, samo netko pronalazi snagu Da slijedi, i netko se uskrati takav priliku i molio za istinu drugih.Koja pravila svijet - um ili osjećaj?
Primjeri eseja na mnogim temeljnim pitanjima koja se ponovno i opet pojavljuju u svakoj generaciji većine razmišljanja, ne, i ne mogu biti specifičan odgovor, a sve obrazloženje i sporove ove prilike nisu ništa drugo do prazne kontroverze. Što je osjećaj života? Što je važnije: ljubav ili biti voljena? Što je osjećaje, Bog i čovjek preko svemira? Razumijevanje ove vrste uključuje i pitanje je li vodstvo svijeta u hladnim prstima uma ili u jakim i strastvenim rukama osjećaja. Čini mi se da je u našem svijetu a priori organski, a um može imati nešto samo u suradnji s osjećajima - i obrnuto. Svijet u kojem se sve obožava samo um, utopio, a puni primat osjetila i ljudskih strasti dovodi do prekomjerne ekscentričnosti, impulzivnosti i tragedija, koji su opisani u romantičnim djelima. Međutim, ako ste se približili pitanje ravnom, spuštanju svih vrsta ", ali", onda se može zaključiti da, naravno, u svijetu ljudi, stvorenja ranjenika, kojima je potrebna podrška i emocije, preuzimaju ulogu upravljanja za sebe , To je na ljubavi, na prijateljstvu, na duhovne komunikacije i izgrađena je istinska sreća čovjeka, čak i ako je on aktivno uskraćen. U ruskoj književnosti, mnoge kontradiktorne osobnosti su zastupljeni, neuspješno negirajući potrebu za osjećajima i emocijama u svojim životima i naviještajući umu kao jedinu ispravnu kategoriju postojanja. Takvo, na primjer, je junak rimskog m.yu. Lermintov "junak našeg vremena." Pechorin je napravio svoj izbor u smjeru ciničnog i hladnog odnosa prema ljudima, suočeni s nesporazumom i odbacivanjem od ljudi oko njega. Nakon što su njegovi osjećaji bili odbijeni, junak je odlučio da će "spasenje" od takvih mentalnih iskustava biti potpuno uskraćivanje ljubavi, nježnosti, brige i prijateljstva. Jedini vjerni izlaz, zaštitna reakcija Grigory Alexandrovića izabrala je mentalni razvoj: čitao je knjigu, komunicirao zanimljivi ljudi, Analizirao sam društvo i "igrao" s osjećajima ljudi, na taj način zamjenjuje svoj nedostatak emocija, ali još uvijek nije pomoglo zamijeniti mu jednostavnu ljudsku sreću. U potrazi za mentalnom aktivnošću, junak je u potpunosti naučio da bude prijatelj, i trenutak kada je u njegovom srcu još uvijek i dalje su osvijetljene iskre toplog i nježnog osjećaja ljubavi, prisilno ih je potisnuo, zabranjujući sam sretan, pokušao ga zamijeniti putovanjem i prekrasnim krajolicima, ali na kraju je izgubio svu želju i želju za životom. Ispada da bez osjećaja i emocija, svaka aktivnost Pechorine ogleda na svoju sudbinu u crno-bijelim tonovima i nije mu donijela nikakvo zadovoljstvo. U takvoj situaciji, junak Rimskog I.S. Turgenev "očevi i djeca." Razlika između Bazarova iz Pechorina je da je branio svoj položaj u odnosu na osjećaje, kreativnost, vjeru u spor, formirao vlastitu filozofiju, izgrađena na poricanju i razaranju, pa čak i imala sljedbenika. Eugene tvrdoglavo i neuspješno angažiran znanstvene aktivnosti I sve njegovo slobodno vrijeme posvećeno samo-razvoju, ali fanatičnu želju da uništi sve što nije podložno razumu, u toku se okrenuo protiv njega. Sva nihilistička teorija junaka srušila o neočekivano došla osjećaje za ženu, a ova ljubav ne samo da je stavila sjenu sumnji i zbunjenost za sve aktivnosti Evgenia, ali i vrlo snažno potresenu svoj ideološki položaj. Ispostavilo se da je bilo koji, čak i najznačajniji pokušaji uništavanja osjećaja i emocija, nisu ništa u usporedbi s, to bi izgledalo beznačajan, ali tako snažan osjećaj ljubavi. Vjerojatno je otpor uma i osjećaja uvijek bio i bit će u našem životu - to je bit osobe, stvorenje, koja je "nevjerojatno, ispraznost, doista nerazumljiva i zauvijek oklijevajući." Ali čini mi se da je u ovom agregatu, u ovom sukobu, u ovoj neizvjesnosti i cijeli šarm ljudskog života, cijelo uzbuđenje i interes.Pišemo esej
Pisanje je vrsta posla za pisanje - prezentacija njegovih misli, znanja o određenoj temi.
(S. I. Ozhegov)
Odsustvo jednog od elemenata pripravka smatra se pogreškom i uzima se u obzir pri procjeni procjene. Sastav pisanja treba razmotriti i jasno. Sve glavne misli u pisanom obliku moraju biti pažljivo opravdane analizom teksta književnih djela.
Uvod - ulazi u temu, daje preliminarno, općenito O problemu koji stoji iza predložene teme.
U pridruživanju svibnja:
Pisanje je poznavanje teksta, misli i pismenosti.
Glavni dio eseja je analiza književni rad U skladu s određenom temom.
U glavnom dijelu treba izbjegavati:
U zaključku se može izraziti osobni stav Pisanje na posao, njegove heroje, problem. Mora se ispravno odrediti, bez pretjeranih entuzijastičnih procjena, imati jasno definiran smisao i mora se pripraviti materijalom glavnog dijela.
Jasno, strogo odgovara temi posljednji odlomak spisa je u stanju uljepšati mnoge nedostatke.
Nedovršeni esej više nije privlačniji od nedovršene pite.
Neke tajne kako napisati esej i položiti ispit na "izvrsno"
Htio bih napomenuti da, po mom mišljenju, čast i savjest - vodeći koncepti, ha-prožinjosti ljudska osobnost, Obično je čast kombinacija najplemenitijih, hrabrih osjetila osobe, dopuštajući joj da postigne cilj, zaraditi poštovanje prema drugim ljudima i ne izgubiti poštovanje prema sebi. Pod savješću možete razumjeti nemogućnost prijeći kroz vječna moralna načela. Ova dva koncepata su međusobno povezani, jer "život za čast" pomaže osobi da dobije mir i živi u skladu sa svojim zaposlenicima. Nije ni čudo što riječ "čast" odjekuje s takvom ljudskom kvalitetom kao "iskreno", a također možete nazvati riječ "čast" - za čast. Problem časti i savjesti zabrinut je za pisce, pjesnike u svakom trenutku.
Vjerujem da je čast prvo u više moralnih znakova. Čovjek koji je lišen tog osjećaja ne može živjeti u njezinu krugu, a ne na oko okruženja. On može uništiti cijeli svijet ako se ne zaustavi. Takvi ljudi su ograničeni ne-unutarnjim i vanjskim skijama - strah od kazne, zatvora, usamljenosti, itd. Ali to nije najgore. Čovjek koji je izdao svoju dušu, koji je dobio protiv časti i savjesti, uništava se. U ljudskom društvu uvijek su se liječili prezirom zbog nepoštenih ljudi. Gubitak časti - pad moralnih nejasnih je jedan od najsloženijih stanja osobe koja je uvijek zabrinuta za pisce. Može se reći da je taj problem bio i postoji jedna od središnjih u ruskoj književnosti.
Pojam časti odgojen je u čovjeka od djetinjstva. Na primjeru priče o A. S. Puškin "Kapetanova kći" može se detaljno razmatrati kako se to događa u životu i što rezultati mogu voditi. Glavni karakter priče o Peteru Grinev, od djetinjstva, odgojen je u okruženju visoke moralnosti. Bio je s kim da preuzme primjer. Puškina usta Saveliha na prvim stranicama priče uvodi čitatelje s moralnim postrojenjima roda teških: "Čini se da nisu ni otac niti pijani; O majci i ne postoji ništa za reći ... "Ove riječi podižu stari slugu svog odjela, Petera Zelena, koji se prvi put napio i ponašao previše na odgovarajući način.
Jedan od glavnih likova testa "Kapetanska kći", Peter Grinev, razumije čast kao radnja je uvijek savjesna. Greennev duša sadrži kao da su dva boda, dva pojmova o njoj dug prema caricu, i dakle, na domovinu, do domovine, i dug da je ljubav kćeri kapetana Mirona nametnuta. To jest, Greennevovo čast je dug.
Prvi put, Peter Grinev je primio čast, povratni dug kartice, iako je Slavelich ga pokušao braniti da izbjegne izračun. Ali plemstvo je uzela vrh.
Kada Pugachev pomogne Grinevu da oslobodi Mashu Mironov od zatočeništva Schwab Rin, zatim Grineh, međutim, zahvaljujući vođem Buntovshchikov, ali zakletva ne krši domovinu, držeći svoju čast: "Ali Bog vidi da će moj život biti sretan Platite za činjenicu da ste učinili za mene. Samo nemojte zahtijevati činjenicu da je moja i kršćanska savjest zgrožena. "
Postoji potpuno drugačije razumijevanje časti jednog glavnog karaktera "kapetan kćeri", junaka na nekim bočno, Pugachev. Njegovo razumijevanje časti čuva se isključivo na razini osjećaja, uglavnom prijateljski. Subjektivna percepcija časti Pugacheva i čini ga negativnim karakterom. Kao osoba, on ne može biti loš: isplati dobro za dobro. Ali on je okrutan kao Capture-Chik.
Jedna od glavnih ideja priče pitala je autor od samog početka riječi: "Vodite brigu o časti". Ova jedinica dobiva parsus od svog oca, odlazak na mjesto službe u daleku i gluhi snagu, a ne u kapitalnom puku, kao što se na kraju nadao.
U tvrđavi Belogorsk, Grinevo se sve sjeća da je oca hrastova. On štiti Mashu od Schwabrinove klevete. Grinev ima dobar mač, zna kako ustati za čast uvrijeđene i uvrijeđene djevojke. I samo intervencija Saveliha daje prije imovine Schvabrina, ponovno ulazi u sklonost, uzrokujući podmukli udarac u ometeni neprijatelj.
Teško od Zakona do Zakona datira se "na vrhove moralne fuzije". A kada, pred Peterom Andreevichom, postavlja se pitanje života i smrti: razbiti zakletvu i zadržati svoj život ili umrijeti pošteni časnik, pretvarajući se s dobrim imenom, vladu odabire potonje. Samo dobra volja Pugacheve štedi naš junak iz vješala. Pugachev u ovoj situaciji, kao što smo razgovarali gore, također dolazi u čast.
U svakoj situaciji, Peter Andreevich se ponaša s dostojanstvom, bilo uz buntker Pugachev, tijekom razgovora s njim u kipitaku ili na sudu među jednakošću. Nema razlike za njega da zadrži riječ. On je plemić i, jednom guverning, u skladu s odanosti suverenom i domovinom.
Nema konfrontacije Zelenih heroja ili sudbine, prekinuti na stranicama priče, nije uspio skinuti čast i dostojanstvo. Čast se stvarno ne može oduzeti. Osoba koja dolazi u čast ne može se rastati s ovim osjećajem pod utjecajem drugih. Po mom mišljenju, osoba može izgubiti čast, ali nije samo zbog utjecaja okolnosti. Oni služe samo kao vrsta katalizatora. U teškoj situaciji, sve najviše tamne strane Ljudske duše. I ovdje u samom junaku, sile su presudne da se nose s njima.
Jedan od junaka priče "Kapetanska kći", Schvabrin, s njegovim primjerom, potvrđuje izjava A. P. Čehov podnio je ime ovog rada. Gubi čast. Srušen, koji je izgubio svoju omiljenu djevojku, Schvabrin je u blizini Pugacheva, a naknadno će biti koordiniran kao policajac koji je razbio zakletvu. To jest, Puškin je pokazao da će osoba koja je izgubila čast će biti kažnjen - borba protiv suda ili ljudi. Na primjeru Swabrina autor želi pokazati da formiranje, prividna kultura i moupidnost utječu na stvaranje karaktera osobe. Uostalom, Schvabrin se može smatrati pametnim sugovornikom, nemoguće ga je nazvati apsolutno negativnim karakterom.
Zainteresirani za finale priče. Čini se da će veza s buntovnim Atamanom postati za Steenland Fatal. Doista je uhićen na bonos. Suočava se s smrtnom kaznom, ali grasira se odlučuje iz časti koji ne nazove ime svoga trbuha. Da je rekao cijelu istinu o Mashi, za koga je bio bučno, i našao se u takvoj situaciji, mogao ga je opravdati. Grine nije otkrila ime svoje voljene djevojke, preferirajući smrt sramoti. Ali najviše posljednji trenutak Sudnji entuzijazam. Masha se okrenula prema caricu s zahtjevom za zaštitu Zeleneeve. I dobru pobjedu.
Čast i savjest mogu se nazvati najvažnije karakteristike ljudske duše. Stoga je problem časti prisutan u djelima većine pisaca. Razumijevanje časti, što je prilično prirodno, u svakoj osobi. No, ratost ili prdež ovog razumijevanja dokazuje se samom životom.
Na primjeru priče o puškoj "kapetanskoj kćeri" pokušali smo razmotriti koncept časti i njegovu važnost u životu osobe. Želio bih sumirati: čast i zapravo se ne može oduzeti. Nema nedaća, opasnosti i vitalne poteškoće neće se nositi s tim. Osoba se može izgubiti samo ako i sam odbija nešto drugo: život, moć, bogatstvo ... ali ne i svatko je svjestan koliko gube mnogo. Moć i čovječanstvo osobe upravo je u svojoj časti.
