Poglavlje 2. Podrijetlo etrurskih ljudi.
Etruščani su se oduvijek smatrali tajanstvenim ljudima koji su imali malo zajedničkog sa svojim plemenima okruženim. Prilično je prirodno, au antici, a sada su pokušali saznati odakle je došao. Ovo je suptilan i složen problem, a do danas nisam primio općenito priznato rješenje. Kako su stvari u našem vremenu? Da biste odgovorili na pitanje, važno je prisjetiti se mišljenja drevnih autora o tome, kao i naknadne presude suvremenih znanstvenika. Dakle, mi ćemo saznati jesu li činjenice poznate nam dolaze na razumnu odluku.
U antici o ovom pitanju bilo je gotovo jednoglasno mišljenje. Temeljen je na priči. Herodotus, prvi veliki grčki povjesničar, O avanturama koje su vodile Tirrenance na Zemlju Toskana. To je ono što piše:
"Kažu, na Odboru Atisa, sin Mana, cijela Lydia je ponijela veliku glad. Već neko vrijeme vođe su pokušali voditi uobičajeni život; Ali, budući da glad nije zaustavio, pokušali su misliti na nešto: neki su ponudili jedan, drugi - drugi. Kažu, to je tada da je izumljena igra u kosti, igra u baki, igrajući loptu i druge, ali ne samo igra dame, jer lideri ne zahtijevaju njezin izum. A to je kako im su ti izumi pomogli u borbi protiv gladi: od svaka dva dana jedan dan je posvećen u potpunosti na igru \u200b\u200bda zaboravi potragu za hranom. Sutradan su ljudi prekinuli igru \u200b\u200bi jeli. Tako su živjeli osamnaest godina.
Ali budući da katastrofa ne samo da nije nestala, ali, naprotiv, intenziviran, kralj podijelio je lidi ljude na dva dijela; Jedan od njih bio je ostati na parkiralištu, drugi je napustiti zemlju. Kralj je na čelu s grupom koja je trebala ostati, a na čelu druge skupine stavi sina Tyrrhena. Ti lidijci koji su hodali da napuste zemlju otišli su u Smyrni, izgrađene brodove, uronjeni sve njihove stvari na njih i plovili u potragu za kopnom i sredstva za hranu. Istražujući obalu mnogih zemalja, napokon su stigli do zemlje urjeđanja. Tamo su osnovali gradove u kojima žive do danas. Ali prestali su se nazvati vođe, uzimajući svoje ime po imenu kralja koji ih je krenuo. Tako su dobili ime Tyrrhenane. "
Stvarno znamo da su stanovnici Rimljana, koje su Rimljani zvali Tuski ili Etrusca (otuda sadašnje ime Toskane), Grci su bili poznati kao Tyrrhenani. Odavde se pojavilo ime Tirensko more, na obalama od kojih su etruske izgradili svoje gradove. Dakle, Herodotus crpi sliku migracije istočnih ljudi, au njegovoj prezentaciji etruscan se ispostavi da su isti Lydians, Koji je, prema kronologiji grčkih povjesničara napustio svoju zemlju prilično kasno - u XIII stoljeću prije Krista. e. I smjestio se na obale Italije.
Slijedom toga, sva etrušća civilizacija nastaje izravno s visoravni niske imovine. Herodot je napisao svoj rad u sredini v c. PRIJE KRISTA e. Gotovo svi grčki i rimski povjesničari zauzeli su svoje gledište. Vergilius, Ovid i Horace u svojim pjesmama često se nazivaju Etruščani u Lydiansu. Prema talitisu (Annala, iv, 55), tijekom rimskog carstva lidi City Sarddy zadržao je sjećanje na njegov udaljeni etruščan podrijetlo; Lydians i onda se smatrao braćom Etruščana. Seneka Određuje Etruscov kao primjer migracije cijelog naroda i piše: "Tusskos Azija Sibi Vindicat" - "Azija vjeruje da je planirala Tuke."
Dakle, klasični autori nisu sumnjali u istinu drevnih legendi, koja, koliko znamo, prvi je najavio Herodot. Međutim, grčka teoretika Dionizius Galikarnas Oni koji su živjeli u Rimu do kolovoza, izjavio je da se ne može pridržavati ovog mišljenja. U prvom radu na rimskoj povijesti piše sljedeće: - Mislim da su Tirrhenanci iz Lydia. Jezik njih i lidijana su različiti; I ne može se reći da su zadržali bilo kakve druge značajke koje će biti tragovi podrijetla od njihove navodne domovine. Obožavaju s drugim bogovima od vođa; Imaju druge zakone, a barem s tog stajališta, oni se razlikuju od čelnika jača nego čak i iz Pelasgov. Dakle, čini mi se da su oni koji tvrde da su eTrusci postrojenje, a ne dolaze s mora; Po mom mišljenju, to slijedi iz činjenice da su vrlo drevni ljudi koji nisu slični bilo kojem drugom narodu o bilo kojem drugom narodu. "
Tako već U davna vremena, bilo je dva suprotna mišljenja o podrijetlu Etruščana, U novom vremenu, rasprava je ponovno izbila. Neki znanstvenici slijede Nicola Frere.Koji je krajem 18. stoljeća bio stalni tajnik Akademije natpisa i gracioznu literaturu, ponudila je treću odluku da se stavi na dva već postojeća. Prema njegovim riječima, Etruscan, poput drugih talijanskih naroda, došao sa sjevera; etruscan je imao indo-europske korijene i bili su dio jednog od valova osvajača koji su se dosljedno srušili na poluotoku s početkom 2000 prije Krista e. Trenutno, ova teza, iako nije u potpunosti opovrgavala, ima vrlo malo pristalica. On ne izdržati i provjerava činjenice. Stoga ga moramo odmah odbaciti kako bismo izbjegli nepotrebne komplikacije problema.
Ovaj nordijska hipoteza Na temelju imaginarne veze između naslova retovili preraspodjele koje su se prijatelji borili, sin kolovoza i Ime "Rasya"koji, prema potvrdama o klasičnim autorima, došli su u etruščane. Prisutnost preusmjeravanja navodno predstavlja povijesne dokaze da su u drevnim vremenima Etruščani došli sa sjevera i prešli su Alpe. I to se čini da je to potvrđeno Tita Libiya, Koje bilješke: "Čak alpska plemena, osobito ponovno podrijetlo, imaju isto podrijetlo kao i etruščane. Rizici njihove zemlje pretvorili su se u divlje države, tako da nisu spasili ništa od njihovog drevnog pranodina, s izuzetkom razgovor Da, a zatim u iznimno iskrivljenom obliku "(V, 33, ii). Konačno, u područjima gdje je životno živjelo doista pronađeno natpise na jeziku sličan Etruscan.
Zapravo, imamo primjer koliko su lažni zaključci izvedeni iz istinskih činjenica. Prisutnost etruščanih u Rusiji - stvarnost, Ali to se dogodilo relativno nedavno i nije povezano s hipotetskom prijelom etruščada na alpskim dolinama. Samo u 4. stoljeću prije Krista e. Kada, zbog keltske invazije, etrušnici su morali otići iz Padanske ravnice, pronašli su utočište u alpskom podnožju. Libija, ako pažljivo analizirate njegov tekst, to ne znači ništa drugo, a natpisi o etrušcima pronađeni u registru stvoreni ne ranije III. Stoljeća prije Krista e.Vrhunski je objasnio ovom određenom kretanju izbjeglica Etrušćana na sjeveru.
Teza o istočnom podrijetlu Etruščana ima mnogo više osnova, Čini se da je nedvosmisleno potvrđeno mnogim podacima. lingvistika i arheologija. Mnoge osobine etrušće civilizacije su vrlo podsjetile da znamo o civilizacijama drevne Malajske Azije. Iako su razni azijski motivi u etrušcinoj religiji i umjetnosti, na kraju, mogu se objasniti slučajnim podudaranjem, navijačima ovog rada vjeruju da su istočne značajke etrušcinske civilizacije previše brojne i previše vidljive; Stoga, oni ukazuju, treba isključiti hipotezu o čistoj slučajnosti.
Etruščane - "Rasse" - Može se naći u brojnim vrlo sličnim oblicima u raznim prilozima Malaja Azije. Helenizirani naslov "Tirrenanti" ili "Tirsnets" Također, očito, dolazi iz anatolijskog platoa. Ovo je pridjev, najvjerojatnije formiran od riječi "Tirra" ili "Tyrr", Znamo o terenu u Lydiji, koji je bio točno i zvan - Tyrr. Čini se da je iskušenje vidjeti odnos između etrušcanskih i Lidijskih riječi i pripisuju neku vrstu znatiželjne paralelne. Sudeći po latiničnoj riječi turris - "toranj", - nesumnjivo od ovog korijena, onda ime "Tirrhenani" doslovno znači "Citadel People", Korijen se vrlo često susreće u etrušcima. Dovoljno za pamćenje Tarhona, brat ili sin Tyrrhen, koji je osnovao Tarquija I dodecapolis - liga iz dvanaest etrugskih gradova. Ili sam tarquia, sveti grad drevne Etrurije (kvadrat). Međutim, imena formirana iz korijena Tarch Često se sastaju u Maloj Aziji. Tamo su dali bogovima ili vladarima.
1885 Dva mlada znanstvenika francuske škole u Ateni, rođaku i Durrbaku, napravili su veliko otkriće na otoku Lemnos u Egejskom moru. Nedaleko od sela Kamini pronašli su pogrebnu stelu s nakitom i natpisima. Vidimo na njemu prikazanoj u profilu lice ratnika s kopljem i dva ispružena tekst: Jedan oko glave ratnika, drugi na strani stele. Ovaj spomenik, stvaranje lokalne arhaične umjetnosti, stvoren je najkasnije VII. Stoljeća prije Krista E., To jest, mnogo ranije nego što su Grci osvojili otok (510 prije Krista). Natpisi su izrađeni grčkim pismima, ali njihovim jezik nije grčki. Vrlo brzo, sličnost ovog jezika s jezikom Etruščana primijećena je. Ovdje i postoje isti završeci; Čini se da se formiranje riječi provodi u skladu s istim pravilima. Na ovaj način, na otoku Lemnosu u VII stoljeću prije Krista. e. Razgovarali su na jeziku sličan Etruscan. I Stela - nije jedan dokaz. Ubrzo prije Drugog svjetskog rata, istraživači talijanskih škola pronašli su na otoku i drugim fragmentima natpisa na istom jeziku - očito, na jeziku koji su stanovnici otoka osvajali da osvajaju femini.
Ako su Tirrenini došli iz Anatolije, mogli su se zaustaviti na Egejskim otocima kao Lemnos, ostavljajući male zajednice na njima. Pojava stele od terapije, više ili manje se s vremenom s vremenom s pojavom etragske civilizacije sasvim je objašnjen iz položaja hipoteze o istočnom podrijetlu Etruščana. 
Sl. 5. Pogrebna stela od terapije na otoku Lemnos. Nacionalni muzej, Atena.
Pokušavajući riješiti ovaj problem, istraživači su se žalili antropologiji. Sustavno proučavanje otprilike četrdeset lubanja pronađenih u Etruracte Graves Italian antropolog Sergelog nije dao uvjerljive rezultate i nije otkrio nikakvu značajnu razliku između podataka iz ETURY-a i drugih područja Italije. Sir Gavin de Vir je nedavno napravio ideju da iskoriste genetske svjedočanstva na temelju krvnih skupina. Udio u kojem postoje četiri krvne skupine, Više ili manje konstantno za svakog naroda. Prema tome, studiranje krvnih skupina, možete naučiti o podrijetlu i stupnju srodstva naroda, ne previše podijeljenih u vrijeme.
Od stoljeća stanovništvo Tuscane ostalo je relativno stabilne, moderne toskane uštedite genenaslijeđena od etruščanih (haplogrupi Etruščana G2A3A i G2A3B. u Europi; GAPLOGROUP G2A3B otišao u Europu Starčevo A zatim kroz arheološku kulturu linearne keramike pojasa, otkrili su arheolozi u središtu Njemačke)
Na kartama koje pokazuju distribuciju krvnih skupina u suvremenoj Italiji, područje poluotoka se odlikuje po područjima s eksplicitnim razlikama od ostatka Italije i ima sličnosti s istočnim narodima. Rezultati ovih studija omogućuju nam procjenu mogućih znakova istočnih Etrušana. Međutim, treba poštivati \u200b\u200bnajveći oprez, budući da se ovaj fenomen može objasniti utjecajem i potpuno različitim čimbenicima.
Trebat će previše prostora za popis svih etrurskih običaja, vjerskih reprezentacija i umjetničkih tehnika koje su često povezane s Istokom. Spominjemo samo najistaknutije činjenice. Etruščane, kao u,držali su povlašteni položaj koji nije imao ništa zajedničko s poniženim i podređenim položajem grčke (i istočne) žene. Ali takav znak civilizacije promatramo i u društvenoj strukturi Krete i Mycene. Tamo, kao iu Etruriji, žene su prisutne na izvedbama, idejama i igrama, Bez boravka, kao u Grčkoj, polovice u mirnom ostatku ženske polovice.
Vidimo etruščanske žene na blagdan pored muževa: na etruskularne freske često prikazuju ženu, odmarajući se pokraj vlasnika kuće iza kolege stola. Kao rezultat takvog običaja, Grci, a onda su Rimljani nerazumno optuženi etrustičke žene u nemoralnosti. Natpisi daju još jednu potvrdu o očiglednoj jednakosti etrušće žene: često lice posvećeno natpisu, spominje ime majke zajedno s imenom oca ili čak i bez njega. Imamo dokaze o širenju takvog matronij u Anatoliji, osobito u Lydiji. Možda postoje tragovi drevne matriarhije.
Sl. 6. Oženjen par na blagdan pokopa. Uz Bayres Engravings u "Tarquinia Hypores", dio IV, bolesni. osam.
U području umjetnosti i religijskih točaka slučajnosti još više. Za razliku od Grci i Rimljana, kao i mnogi istočni narodi, ETRUSKS je priznao religiju otkrića, čije su zapovijedi bili revno zabrinuti za svete knjige. Vrhovni bogovi Etrušštva bili su Trojstvokoji se obožavao u trostrukim hramovima. to , Uni i mennel, Koji su Rimljani, pak, počeli čitati pod imenima Jupitera, Juno i Minerva. 
Kultni trojstvoKoji se obožavao u svetištima s tri zida - svaki je bio posvećen jednom od tri bogova - također je prisutan u civilizaciji Criton-Mikan. Etruščanske grobnice često okružuju cippi - Niski stupovi s dekoracijama koje su simbol božanske prisutnosti, ili bez njih. Oni su izrezbareni iz lokalnog kamena - bilo iz nefro ili od vulkanskih stijena - diorita ili bazalta. To podsjeća na kult niske monije, u kojem je božanstvo često predstavljeno kao kamen ili stupac. Jesti etruskane stupove Također prikazan u shematski i simbolički oblik mrtvih kao deteni heroja.
Čak su i drevni pogodili nezdravi i maničan stav Etrušana na božanstva, njihovu stalnu želju da poznaju budućnost, proučavajući Omen koju su ljudi poslali na bogove. Tako štetna religioznost veliki interes za Pruney Neizbježno vas sjećate sličnih raspoloženja u mnogim istočnim narodima. Kasnije ćemo detaljnije razmotriti tehniku \u200b\u200bpredviđanja, izvanredno rasprostranjene od Etruščana.
Etrussian svećenici - garuspiki - Ostali narodi antike imali su ugled majstora u umjetnosti napretka. Uspjeli su u tumačenju znakova i čuda. Analitička metoda Garuspikov uvijek se temeljila na nevjerojatno zbunjujućem uzrokuju. Grmljavina, tako snažno povezana s toskanskim nebom, gdje se često podižu strašna i okrutna oluja, bio je predmet istraživanja koji nas utječe na njihov detaljan i sustavni karakter. GaruSpiki, po mišljenju starih, nije znao ravnopravno u umjetnosti ispuna. Međutim, neki istočni narodi, na primjer, babilon, dugo prije nego što su pokušali tumačiti oluje kako bi pogodili volju bogova. Do nas je došao babilonski tekstovi Što objašnjava značenje grmljavine ovisno o relevantnom danu godine. Oni su nesumnjivo sličnost s etrušcima, koji je sačuvan u grčkom prijevodu Johna Lidia i ne predstavlja ništa osim kalendar oluje.
Omiljeno zanimanje garuspikova proučavanje jetre i unutarnjim životinjama žrtvovani bogovima; Čini se da ime Garuspikov dolazi iz ovog obreda. Vidimo o etrugcane bas-reljefima i ogledala slika svećenika koji čine ovu čudnu operaciju, što nas podsjeća na drevne asiro-babilonske običaje. Naravno, ova metoda napretka bila je poznata i korištena je u drugim zemljama. Na primjer, postoje brojni dokazi da je trenirao kasnije u Grčkoj. Ali nigdje drugdje nije dobio tako ogromnu vrijednost, kao u nekim zemljama drevnog istoka i na trgu. Tijekom suvremenih iskopavanja u Malajinoj Aziji i Babiloniji, mnogi su pronađeni modeli jetre Terrakotta. Oni rezali proročanstva na temelju konfiguracije prikazanih organa. Slične stavke pronađene u etrušcinoj Zemlji. Najpoznatiji od njih - brončana jetra otkrivena u blizini Piacenze 1877 Izvana, podijeljena je na nekoliko dijelova koji nose Imena bogova Tussana, Ta božanstva zauzimaju određena područja na nebu, koja odgovaraju jasno definiranim fragmentima žrtve jetre. Ono što je Bog šalje znak, određen je onimkom dijelom jetre; Na isti način, Bog je poslao, koji je imao dio neba, iz kojeg je udarila. Dakle, etruske, a pred njima Babilonci, vidjeli su paralelizam između jetre žrtvene životinje i svijeta u cjelini: prvi je bio samo mikrokozmos reproduciranje strukture svijeta u sićušnoj skali.
U području umjetnosti, komunikacija s Istokom ukazuje na obrise nekih objekata i specifičnih metode zlatne i srebrne obrade, Etrussian predmeti od zlata i srebra izrađeni su s velikom majstorstvu u VII stoljeću prije Krista e. Blaga iz grobnice Regolini-Galassi upadnjuju se savršenstvom i tehničkom domišljatošću. Divimo im se, nevoljno se sjećamo suptilne tehnike nakita na Bliskom istoku. 
Jasno je da takva slučajnost poznatih činjenica ojačava uvjerenje o navijačima "istočne hipoteze". Ipak, mnogi znanstvenici imaju tendenciju da usvoje ideju o autohtonom podrijetlu Etruščana, prije gotovo dvije tisuće godina Dionizija Galikarnassky, Ne uskraćuju se ionako srodstvo koje povezuje eTury i istok Ali objasnite na drugačiji način.
Prije indoeuropske invazije, Mediteransko područje je naseljeno drevnim narodima povezanim s brojnim srodnim obveznicama. Invaders koji su bili sa sjevera u razdoblju od 2000-ih do 1000. godine prije Krista. uništio je gotovo sva ova plemena. Ali ovdje i tamo su neizbježno ostali neki elementi koji su preživjeli ukupne kataklizme. etrurski Recite nam pristaše ove hipoteze, predstavljaju točno jedan od ovih otočića drevnog svećenika; Preživjeli su katastrofu, što objašnjava mediteranske značajke ove civilizacije. Dakle, moguće je objasniti nesporno odnos etruščanskog jezika s nekim pre-allinskiy idiomima azije i egejskog bazena, poput onih koji su zarobljeni na lehrinskoj stele.
Takva je vrlo atraktivna gledišta da se broj prianja lingvisti - Učenici talijanskog istraživača Trombotti. Dvije nedavno objavljene knjige Massimo Pallottino i Franz Altheim Dati znanstveni obrazloženje ove teze. I autor naglašavaju jedan značajan trenutak njihovog argumenta. Prema njihovom mišljenju, do sada je problem ekstremno pogrešno formuliran. Uvijek se pitamo odakle dolaze etruske Kao da je to najprirodniji slučaj, kada je cijeli narod neočekivano izjavljeno u nekoj regiji, što kasnije postaje njegova domovina. Etruščani su nam poznati samo u apeninom poluotoku (i otocima Egejskog mora?); Zapravo, on se ispostavlja ovdje sva njihova povijest. Zašto onda trebamo postaviti čisto akademsko pitanje o njihovom podrijetlu? Povjesničar bi trebao biti zainteresiran za to kako je formirana etruskanska nacija, njezinu civilizaciju. Riješiti ovaj problem, on ne moraju nužno postulirati istočno podrijetlo Etruščana, Što je nemoguće dokazati i koji je u svakom slučaju vrlo malo vjerojatno.
Herodota priča Treba se smatrati raznim onim brojnim legendama na koje se rješavaju drevni autori, naracija podrijetla naroda. Etruscan se očito dogodio iz miješanja etničkih elemenata različitih podrijetla; Iz takvog miješanja nastaje etnos, nacija s jasno definiranim karakteristikama i fizičkim značajkama. Dakle, Etruščane opet postaju ono što nikada nisu prestali biti, - čisti talijanski fenomen. Stoga se često možemo dijeliti s hipotezom o njihovoj migraciji iz druge zemlje, čiji izvor u svakom slučaju zahtijeva izuzetno pažljivi stav prema sebi.
Takva je bit novog nastavešto poriče polu-povijesno-polu-marku i čudno ponavlja zaključke Dionizija Galikarnassky, prvi je pokušao pobiti tu tradiciju. Tako da ljudi koji imaju reputaciju u suvremenoj etrušću, proglasili su se navijačima autoriteta ili barem Djelomična autohtoničnost etrurskih ljudi, uskraćujući tradicionalnu hipotezu, iako nastavlja održavati značajan broj istraživača.
Moramo priznati da nije lako napraviti izbor u korist ove ili te teorije. Pokušaji Altheim i Plonottino dokazati talijansko podrijetlo Etruščana Oslonite se na brojne opažanja, zasigurno odani i izdržati čekove, što god razmišljamo o njihovoj ideji općenito. Naravno, to je važnije strogo pratiti povijesna evolucija etrurskih ljudi u toskanskoj zemlji, Što otpada od sila pokušavajući saznati odakle je došao. U svakom slučaju, bez sumnje razdjelnik korijena etrurskih ljudi. Rođen je zahvaljujući spajanju raznih etničkih elemenata, a moramo napustiti naivnu ideju naroda, koja se iznenada, kao da se čudesno, pojavljuje u talijanskoj zemlji. Čak i ako je bilo migracije i invazije na osvajača s istoka, mogli bi biti prilično male skupine koje su bile pomiješane s Italim plemena koje su dugo živjele između Arno i Tiber.
Dakle, pitanje je je li ideja navigatora iz Anatolija, koja je stigla u Sredozemno more i tražilo mjesto gdje su mogli živjeti na obalama Italije.
Čini nam se da s takvim jasno definiranim stajalištem legenda o vanzemaljcima s istoka štedi njegovo značenje. Samo vam omogućuje da objasnite podrijetlo u određenoj točki u vremenu civilizacije je u velikoj mjeri potpuno novo, ali s mnogim značajkama koje Vežite Etruščane s kritičkim čudom i bliskoistočnim svijetom, Ako a Teorija autohtonosti Da biste donijeli logičan završetak, teško je objasniti neočekivano rođenje obrta i umjetnosti, kao i vjerskih ideja i obreda, koje nisu prethodno poznate u toskanskoj zemlji. Pretpostavke su napravljene na ono što se dogodilo neku vrstu buđenja drevnih mediteranskih naroda - buđenje uzrokovano razvojem morskih i trgovačkih odnosa između istočnog i zapadnog Mediterana na početku VII stoljeća prije Krista. e. Ali takav argument ne može objasniti nego uzrokovan tako brzom razvoju kulture u Italiji, čija je civilizacija bila smještena iza i na mnogo načina do primitivne faze. 
Naravno, migracija se ne može datirati, prema Herodotusu, 1500-1000. PRIJE KRISTA e. Italija je u povijesti u kasnijoj fazi. Na svim poluotoku, brončani dob nastavio je oko 800. godine prije Krista. e. I samo viei stoljeća. PRIJE KRISTA e. Možemo pripisati dva događaja koja su imala najveću važnost za povijest drevne Italije, a odnosno, i cijeli zapadni svijet, dolazak prvih grčkih kolonista za južne obale poluotoka i na Siciliji ok. 750 prije Krista e. i prvi procvat etruske civilizacije u Toskani, koji se dogodio, prema nespornim arheološkim podacima, ne ranije od 700. godine prije Krista. e.
Na ovaj način, u središnjoj i južnoj Italiji dva velika civilizacija civilizacijskog centra razvila se manje ili više istovremeno, I oboje su doprinijeli buđenju poluotoka iz dugog sna. Ranije, nije bilo ništa usporedivo s briljantnim civilizacijama na Bliskom istoku - egipatskom i Babilonskim. Ovo buđenje je zabilježeno početak etruske povijesti, kao i dolazak Ellin, Praćenje sudbine Tuskai, vidimo uvođenje Italije u povijest čovječanstva.
Reimon Etruscan blok. Povlačenja budućnosti.
| | Poglavlje 3.
Etrurski problem je vrlo star. Čini se još uvijek na Grcima i Rimljanima. U drevnoj tradiciji sačuvane su tri točke gledišta na podrijetlu ovih tajanstvenih ljudi. Prvi je predstavljen Herodotusom, koji govori (i, 94), taj dio Lidjana zbog gladi otišao na zapad pod nadređenom od Tyrrhenovog kraljevskog sina. Stigli su u Italiju, u zemlju Umber, utemeljili gradove i žive tamo do sada.
Herodotino mišljenje bilo je gotovo kanonsko u drevnoj literaturi. Rimski pisci, na primjer, nazovite rijeku Tiber Lidius (Lydius amnis). Etrušča je stajala na istom pogledu, prepoznajući njihov odnos s lidjacima. To se to odnosi na to, na primjer, deputaciju Grada Sarda u rimskom senatu pod carom Tiberius.
Druga točka gledišta branilo je Gelogen Lesbosky (očito, malo ranije od herodoste). Tvrdio je da je Pelasgi, najstarije stanovništvo Grčke, pobijedila od Helhlinesa, uplovila u Jadransko more do ušća UST, od tamo se pomaknuo u dubine zemlje i naselili regiju, sada se zove Tirarenia.
Konačno, nalazimo treću hipotezu u Dioniziji Galikarnas (i, 29-30). On dokazuje da su Pelasgi i Etruscan potpuno različiti narodi i da oni također nemaju nikakve veze s lidjajcima: jezikom, bogovima, zakonima i običajima koje imaju različite.
"Bliže istini", kaže on, - oni koji vjeruju da eTrusci nisu došli nigdje, ali da su rodni ljudi u Italiji, budući da su to vrlo drevni i ne slični nekom drugom jeziku, niti po običajima ".
Dionizija certifikata potpuno je dvorac u drevnoj tradiciji.
Daljnja povijest Etruščana nakon dolaska u Italiju izvučena je antičkom historiografijom kako slijedi. Podriješili su Umber, stari i moćni ljudi koji su zauzeli Etruriju i proširili se kroz dolinu rijeke. Na temelju vaših gradova. Tada se eTrusks preseliju na jug, u kandivaliciji i kampanji. Na kraju VII stoljeća. Tarquiniyev Etruščana dinastija pojavljuje se u Rimu. Na početku VI stoljeća. Etruščane se temelje na gradu Kapa u kampanji. U drugoj polovici VI stoljeća. U pomorskoj bitku oko. Corsici su razbili Grci u Uniji s Carthagininima.
Bila je to najviša točka etruske moći. Zatim počinje postepeni pad. U 524, etruske su razbijene pod kums od strane grčkog zapovjednika Aristorala. 510 Tradicija datira protjerivanje Tarquiniyev iz Rima. I premda je Etrurski kralj Porsenne osvojio Rimljane i nametnuo ga je težak dogovor s njima, uskoro su trupe testirani po porazu pod gradom Arizia od latina i istih Aristogeter. Na početku v c. Velika morska bitka dogodila se pod kumamima, u kojoj je Sirakuza u Tirani Gierona donijela ozbiljan poraz etruških. Konačno, u drugoj polovici v c. (Između 445 i 425) postoji protjerivanje etrurskih od Kapui od Samurovas. Do početka III. Etruščani su konačno poraženi od strane Rimljana, a etrurski gradovi su izgubili neovisnost.
Takva je historiografska tradicija Etruske. Da vidimo što nam izvorni izvori daju. Oko 10 tisuća je poznato etruščanskim natpisima. Većina njih je u stvarnoj etruriji. Odvojeni natpisi nalaze se u Lati (u Prenzet i Tiscule), u kampanji, na nekim mjestima u Umbriji, o Ravenni. Velika skupina od njih nalazi se u blizini Bologne, Piachenians i na području Oz. Komo. Postoje čak iu Alpama u blizini upozorenja Brenner. Istina, iako su potonji etruscan u skladu s abecedom, u njima postoje mnogi indoeuropski oblici. Dakle, rasprostranjeno širenje etruščnih natpisa kao da potvrđuje drevnu tradiciju o etrušcinskoj "ekspanziji" u vii iI-vi stoljećima.
Abeceda etruščnih natpisa je vrlo blizu grčke abecede kampanje (Kum) i vjerojatno posuđenih odatle.
Etruscan i dalje ostaje misterija. Iznad, naveli smo da samo pojedinačne riječi čitaju (posebno, imena vlastitog), au rijetkim slučajevima možete uhvatiti opće značenje. U svakom slučaju, može se smatrati utvrđeno da etrurski jezik nije indo-europski, a ne fleksibilan, već približavajući se vrsti aglutinacije. Još 1899., Wilhelm Tomsen je izrazio pretpostavku o blizini etruščanskog jezika grupi kavkaskih jezika. Ova hipoteza je podržana i razvijena od strane N. Ya. MarraMa, pripisuje se etrušcima u sustav za snimanje.
Vrlo je zanimljivo povezati etruščan jezik s Itali Adverbs, posebice sa Sabinsky i latinskom. Postoje mnoge latinske i sabinske riječi jasno etruscan. Etruščan podrijetlo rimskih muških imena na o: SULA, CINNA, CATILINA, Perperna (naziv pornne etruscan). Možete uspostaviti vezu između etruskularnih osobnih imena i nekih imena i uvjeta ranog Rima. Imena triju starih rimskih plemena - okviri, tipovi i Lucyrs (Ramnes, Instices, Luceres) odgovaraju Etruskanima Roda imena Rumunsku, Titie, Luchre. Imena Rima (Roma) i Romulusa (Romulus) pronalaze blisku analogiju u etrušcima, etrurski latinski ramenius, Ramnius itd.
Međutim, veze etruščanskog jezika nisu ograničene na Italiju, ali idu na istok, kao da potvrđujemo herodotus hipotezu. 1885. o oko. Lemnos je bio otvoren za epotapski (nadgrobni spomenik) na jeziku, koji je vrlo blizu Etruscan. Postoje točke kontakta između jezika etruščanih i jezika Malajske Azije.
Okrećući se arheološkom materijalu, vidimo da se prve etruskularne slike pojavljuju u grobovima ranog željeznog doba (kultura Villanova) - na kraju VIII ili početka VII stoljeća. U ovim grobovima možete pratiti postupnu evoluciju ukopa kao u vrsti grobova (od tzv. Grobove do luksuznih grobova s \u200b\u200bkriptom) iu metodi ukopa. U razvoju pribora, oružja i dekoracija također nema skokova, što dokazuje unutarnju prirodu evolucije bez ikakvog upada izvana.
Među tim ukopanjima ranog vremena pojavljuje se jedan grob u Louleletu (eTury), na stele od kojih se etruščan natpis nalazi na stele i prikazan ratnik u metalnoj kacigi s ogromnim grebenom i dvostrukom sjekirom u rukama ( Slike dvostruke sjekire su uobičajene u Malaja Aziji iu kulturi regija u kreoto-miješanju). Grob u Vetouloniji se smatra prvim jasno izraženim etrušcima. U budućnosti, etrurski stil doseže puni razvoj u grobovima s VII činovnika.
Podrijetlo Etruščana (Tirsen \u003d Tiren) Herodotus (I, 94) to govori: "S Tsar Atisom, sin Maneze, u cijeloj Lydiji bio je jaka glad [iz nizinskog kruha]. Isprva su vođe strpljivo tolerirali potrebu, a onda kad je glad počeo sve više i više rasti, počeli su tražiti oslobođenje, izmišljati različita sredstva ... tako da su lideri živjeli 18 godina. U međuvremenu, katastrofa se nije odobrila, čak i pojačana. Stoga je kralj podijelio cijeli narod na dva dijela i zapovjedio je baciti puno: kome će ostati i koga napustiti domovinu. Kralj se pridružio ostao kod kuće, a na čelu doseljenika stavio je svoga sina nazvana Tirsen. Isto s kojom je puno pala od svoje zemlje, otišao u more do Smyrne. Tamo su izgradili brodove, uronjeni sve potrebne posude na njih i plovili da potraži hranu i [novu] domovinu. Premještanje mnogih zemalja, imigranti su stigli u zemlju Embrykov i izgradili tamo grad, gdje žive do ove pore. Preimenuli su se, nazivajući se nazme po njezinu kralju [TirSen], koji ih je izveo za more, TirSenmi "(po G. A. Stratanovsky).
Dionizija Galikarnassky živio je nekoliko stoljeća nakon gelata i herodosta. Bio je poznat sve informacije o prekursorima o etrušcima. Stoga, u svom eseju, "rimska antika" Dionizija u određenoj mjeri generalizirala je svu teoriju Etruscova koja je postojala u antici i predložila vlastitu hipotezu: "Neki razmatraju građane stanovnika stanovnika Italije, drugi ih smatraju vanzemaljcima. O njihovom imenu, onima koji ih smatraju da su rodni ljudi, kažu da im se daje od vrste utvrda koje su prvi od onih koji žive u toj zemlji moraju podići:
rezidenti za Tirren, kao što su Ellini, okruženi zidinama i dobro pokrivenim zgradama, zove se tirs, ili zastoj. Neki vjeruju da im se njihovo ime daje zbog činjenice da imaju takve zgrade ... Drugi koji ih smatraju imigrantima, kažu da je vođa imigranata bio Tireren i da je Timrenovo ime primljeno od njega. A on je bio na podrijetlu Lidena sa Zemlje, koji je ranije zvao Meonia ... Atis je rođen dva sina: Leed i Tirren. Od toga, Leed, koji je ostao u svojoj domovini, naslijedio je vlasti Oca, a prema njegovom imenu, a Zemlja se počela zvati Lydia, Tyrrhen, završava se na naselju, osnovao je veliku koloniju u Italiji i tvrtki dodijelio ime iz njegovog imena. Gellanik Lesbossky kaže da su Tirrenaci prethodno zvali Pelasgami, kad su se naselili u Italiji, uzeli su ime koje je imalo u svoje vrijeme. Pelasgi su protjerani od strane Ellity, ostavili su svoje brodove na rijeci rijeke u Jonskoj zaljevu, zarobili grad Croton na visini i, krećući se odatle, osnovao grad, sada se zove Tirsmeni ...
Čini mi se da su svi koji razmatraju Tirrenians i Pelasgov za jedan narod pogriješio. Da su mogli posuditi ime jedni drugima nije iznenađujuće, jer se nešto slično dogodilo u drugim narodima, i helenic i barbarić, kao, na primjer, trojani i frigijanci koji su se međusobno živjeli ... ne manje što na drugim mjestima gdje imena Iz imena su se dogodila iz naroda, primijećen je isti fenomen među narodima Italije. Bilo je takvo vrijeme kada se Hellen zove Latine, Umbrov i Avonov i mnoge druge narode TyRrents. Uostalom, produženo susjedstvo nacija čini njihov točan razlikovanje za udaljene stanovnike. Mnogi povjesničari pretpostavili su da je grad Rim Tyrrhen grad. Slažem se da narodi imaju promjenu imena, a zatim promjenu u načinu života, ali ne prepoznajem da dvije osobe mogu zamijeniti svoje podrijetlo. U ovom slučaju se oslanjam na činjenicu da se međusobno razlikuju na mnogo načina, osobito govora, a nitko ne rezizira nikakvu sličnost s druge strane. "Uostalom, Crottonians," kao što je Herodot kaže: "Nemojte govoriti na istom jeziku s bilo kim od onih koji žive pored njih ... jasno je da su s njima donijeli karakteristike jezika, ulazeći u ovu zemlju, i zaštititi njihov jezik. " Hoće li se činilo da netko iznenađuje da crotoni govore na istom dijalektu kao plakete koji žive u Gellesponte, budući da su oni i drugi bili izvorno Pelasgami, te da jezik Crottana nije sličan jeziku Timerren koji živi s njima u blisko susjedstvo ...
Oslanjajući se na takve dokaze, mislim da su zarere i pelasgi različiti narodi. Također ne mislim da su Tirrhenians izvan Lydije, jer ne govore na istom jeziku, pa čak i ne mogu se reći o njima da ako govore, a ne na istom jeziku, onda i dalje zadržavaju neke brzine govora njihove rodne zemlje. Oni sami vjeruju da bogovi Lidijana nisu isti kao i zakoni, a način života je potpuno nejednak, ali u svemu tome više se razlikuju od vođa nego čak i iz Pelasgov. Bliže istini su oni koji tvrde da ljudi koji nisu došli, ali ljudi, jer, osim toga, utvrđeno je da je to vrlo drevni ljudi koji nemaju zajednički jezik, niti način života s bilo kojim drugim plemenom. Ellinas također sprječava da ga oznaka s takvim imenom kao da je zbog izgradnje tornjeva za stanovanje ili kao što je bilo, po imenu njihovog stupnja. Rimljani ih označavaju drugim imenima, naime: po imenu Etruria, Zemlju u kojoj žive, sami se nazivaju Etrusca. I za svoje iskustvo u izvršenju svećenstva u hramovima, koje se razlikuju od svih ostalih naroda, Rimljani ih sada nazivaju manje razumljivim naslovom Krusks, oni su nekad zvali, navodeći ovo ime u grčkoj vrijednosti, titios .. , Oni sebe nazivaju točno istim ... Nazvan jedan od njegovih vođa - Rassenna ... "(po. S.P. Kondratieva).
Iz knjige slavenskog osvajanja svijeta Autor2. Tko su etruske? 2.1. Moćni, legendarni i navodno "vrlo tajanstveni" etruščadi u povijesti Scaligerian postoji još jedan još nije riješen otajstvo. Zove se - ETROUSKS. Svijet, koji se pojavio u Italiji u vremenskom pamtivijemu, čak i prije Rimskog temelja. Stvorio tamo
Iz knjige priče o Rimu. Svezak 1. mamesenom teodoromPoglavlje IX Etruscan. Etruščani, ili kako se oni sami nazivaju, 48 zgnječeno, predstavljaju iznimno oštro nasuprot latiničnim i sabelijskim ithliki i Grcima. Već na jednom tjelesnom tijelu, ovi narodi nisu sličili jedni drugima: umjesto vitke proporcionalnosti
Iz knjige, priča o Rimu (s ilustracijama) Autor Kovalev Sergey Ivanovich Iz knjige dnevni život Etruščana Autor Ergon JacquesEtruščani i Toskani su lako raspršiti maglu, u kojoj se stilizacija "drevnih sredstava" i sistematizacija "novog" sakrivanja od nas vrste izgleda etruščada. Čim je vlast grčkih uzoraka potresen, u većini djela likovne umjetnosti, vedro manifestira
Iz knjige Et-Ruska. Riddle koja ne želi riješiti Autor Nosovsky Gleb Vladimirovich Iz invazije knjige. Ozbiljni zakoni Autor Maksimov Albert Vasilyevich Iz knjige Etrusca: Riddle broj jedan Autor KONDRATOV ALEXANDER MIKHAILVICHPoglavlje 11. Etruscan i EMM Broj etrurskih tekstova koji ulaze znanstvenici stalno raste. Svake godine iskopavanja arheologa donosi nove natpise. Skroman, poput nekih izazvanih, nacrtana na vazi ili urnu, ili senzacionalnom, kao što su zlatne ploče iz pira.
Iz civilizacije knjiga Etruščana Autor Taiia Jean-PaulOstali etrurski pojedinačni slučajevi mogu se naći izvan njihovih autohtovih mjesta, kao što se mnogi stranci mogu naći u Etruriji. Da bismo ilustrirali drugo odobrenje, mi dajemo natpis "eluveiti", uklesan u šalici
Iz knjige knjige 2. procvat kraljevstva [Carstvo. Gdje je u stvari Marko Polo putovao. Koji su talijanski Etruščani. Drevni Egipt. Skandinavija. Rus-orda n Autor Nosovsky Gleb Vladimirovich5. Kako se zove Etrusca da počne s činjenicom da su se etruske nazvali razlike. 72, utrke. To jest, jednostavno ruski? Sljedeće se prijavljuje: "" Rassen "- tako se nazivaju etruske," str. 72. S. Ferry karakterizira preseljenje etruščada u Italiji kao
Iz knjige priče o Rimu Autor Kovalev Sergey IvanovichEtruščanski etruščan problem je vrlo star. Čini se još uvijek na Grcima i Rimljanima. U drevnoj tradiciji sačuvane su tri točke gledišta na podrijetlu ovih tajanstvenih ljudi. Prvi je predstavljen s Herodotom, koji govori (i, 94), taj dio Lidjana zbog gladi otišao
Iz knjige povijest kulture drevne Grčke i Rima Autor Kumanezer KazimezhEtruscan kao podrijetlo etruščanih i njihovog tajanstvenog jezika, "nitko ne voli", kao pisac Dionizija Galikarnasa (i B. BC) s pravom je (I. BC), a to je još uvijek ne-naglašena zagonetka. I to je unatoč činjenici da postoji oko 10 tisuća spomenika
Iz knjige Italija. Povijest zemlje Autor Lintnner ValerioEtruscan Nije u ovome otajstvo dugo-osi etrues? Long-Touch, osjetljiv hodanje, s neuhvatljivim osmijehom etruščada, stvorio je tako malo buke izvan čempresa? D. G. Lawrence. Čempresici, još uvijek iz kultura Dorima, imali su najveći utjecaj i ostavili najznačajniji
Iz knjige tisuća godina Autor Dracheuk Viktor SemenovichTajanstveni eTruskici znaju mnogo i ne znaju ništa. Tako je moguće reći o ETROSKS-u - najstarijim ljudima koji su naselili Italiju u prvom tisućljeću u našoj eri. "Misterija svih talijanih otajstava" nazvao je znanstvenici zaboravljeni jezik Etruscov. U radu na dešifriranju napisano
Iz povijesti knjige drevnog svijeta [istok, Grčka, Rim] Autor Neemerovsky Alexander ArkadyevichEtruscan: društvo i kultura Glavni raspon distribucije spomenika etruske kulture lokaliziran je između rijeka Tiber i Arnus (moderno područje) u središnjoj Italiji. Rimljani su nazvali ovo područje Etrurije (moderna Toskana). Međutim, tijekom svog političkog i
Iz knjige povijest drevnog svijeta. Volumen 2. cvjetanje drevnih društava Autor SvenZitskaya Irina SergeevnaPredavanje 22: Etruščan i rani Rim. Geografsko i povijesno okruženje drevne Italije. Italija je postojala u Italiji; Grad Rim se ovdje pojavio; cijelu njegovu priču, počevši od svoje pojave u legendarnim vremenima i završavajući smrt Rimskog carstva na pragu
Iz knjige III. Veliki rus mediteranski Autor Sabreky Alexander VladimirovichEtruscan na apeninskom poluotoku ime ovih ljudi usvojenih u povijesnoj znanosti uzima se iz rimskih autora. Latinski pisci nazvali su ovu nacionalnost "Etrusca" ili "Tuski", kao i Lydians, grčki - "Tyrrhements" ili "Tirsmen", ali etruscan sami
Granice su se konvergiraju u terenu u kojima je ustao Rim.
Etruske, bivši Rimljani, najmoćnija plemena Italije, živjela je u bogatoj olivi i grožđu zemlje dolinama i obroncima Apenina, uz more ovog polja, a iz usta jastučića na sjevernu obalu Tiber. Rano su se formirali Federacija koja se sastoji od dvanaest neovisnih gradova (Etruscan dvanaest razreda). Ovi gradovi Etruškova bili su: na sjeverozapadu Cortona, arosti, klubova i ponude (na tracnijskom jezeru); Na jugoistoku Voltera, WordAlia (koji je imao svoju luku Tamamon), Ruzella i Volsini; Na jugu Tarquinije, Ceres (Aguilla), Weia, Falacei (na planini, CAQUA je usamljena usamljena na ravnici). U početku, u svim tim državama bilo je kraljeva, ali rano (čak i prije IV stoljeća), Royal San je otkazan, sva duhovna i sekularna moć počela je pripadati aristokraciji. Vlada Unije u Etruščanskoj Federaciji nije. Tijekom rata, neki su gradovi vjerojatno zaključili saveze na dobrovoljnom sporazumu.
ETury i osvajanje etruščada u viiii-vi stoljećima. do R. KH.
Legenda o demaratu svjedoči da je etruščan federacija iz ranog vremena u seksu s trgovinom i industrijskim gradom Corinthom. Ona kaže da je Corinthian Demarat naselili u Tarquiniji da je slikar Klefant i kipara Avcheir ("vješti") došli s njim ("vješti") i evgram ("kvalificirani crtač") da je donio abecedu u Tarquinia. Pisani spomenici i crteži koji su došli do nas iz Etruščana također pokazuju grčki utjecaj na ove divne ljude. Njihov jezik ne predstavlja nikakve tragove odnosa s grčkim, niti s Italijom; Još nismo naučili razumjeti što je napisano na njemu, ali ćemo pouzdano vidjeti da nije pripadao obitelji Indochmanman. Abeceda Etruščana posudila je od Grka bez sumnje u vrlo davna vremena i, na volumenu, ne kroz latine, a izravno iz grčkih kolonista južne Italije, kao što se mogu vidjeti razlikama između oblika i vrijednosti slova etruske abecede od latinskog. Pronađeno iz Tarquinia i Cercian Clay Urns i drugih plovila s crnim crtežima također pokazuju povezivanje slikanja i plastike Etruščana s velikim mjestima: Ove vaze su izrazito slične grčkom razdoblju drevnog stila.
Razvoj gradova pridonio je činjenici da je eTrusks preuzeo trgovinu i industriju. Od vrlo dugog vremena, feničani, karthage i grčki shopping brodova letjeli su u etruščanskoj obali, koji je imao dobru luku; Aguilla, koja je stajala blizu usta Tiber, bila je ugodna za pristanište za razmjenu dobara.
Sudeći po obliku Etruscan Vaza i na iznimnoj ljubavi etrušcina, umjetnika na sliku scena iz grčkih mitova i legendi o herojima, trebalo bi vjerovati da je škola umjetnosti koja je cvjetala u južnom eTury bio je grana Peloponeza škola. Ali etruske nisu posudili od Grka kasnije savršeniji stil, ostao je zauvijek s drevnim grčkim. Razlog tome bi mogao biti da je utjecaj Grka na etruščansku plažu nakon smanjenja. Možda je oslabljena, jer su Etruščani osim poštene pomorske trgovine bave i rješavali; Njihov je piratstvo napravio Tirrenov horor Grka. Drugi razlog za slabljenje grčkog utjecaja na Etruščane je da su imali vlastite trgovačke i industrijske aktivnosti. Zahvaljujući Primoryeu od Tarquinia i Ceres u Kapui, na uvale i rtove u Vesuviji, vrlo udobne za plovidbu, Etruscani su uskoro počeli izvoziti u tuđem dragim proizvodima svoje zemlje: željezo izvađen na ILVA (i sur., IE ELBE) Kampania i Volterra bakar, Populone Silver i dopire do Yantara iz Baltičkog mora. Dodana roba na inozemna tržišta, imali su više profita nego tijekom trgovine putem posrednika. Počeli su težiti da su Grci iz sjeverozapadnog dijela Sredozemnog mora. Tako, na primjer, u jedinstvu s Carthaginians, Fooney je bio vođen s Corsicom i prisilio stanovnike ovog jadnog otoka da im plati počast svojim proizvodima: mješavina, vosak, med. Osim lonca, Etruscan je bio poznat po lijevanju umjetnosti i općenito metalnih radova.
Pogrebne urne etruščada. Vi u. do R. KH
Vrlo je vjerojatno da su Rimljani posudili svoje alate vojne glazbe i jakne iz Etruškova, jer su posudili svoje gurenje, vjerske obrede, narodne praznike, građevinske umjetnosti, pravila raskrižja. Drevni pisci kažu da je iz Etruria Rimljana uzeo svoje vjerske i dramske igre, igre cirkusa, zajedničkih kazališta, na kojima su glumci, plesači i maleri igrali nepristojne daleke; S istim Etruscovom, posudili su borbe gladijatora, bujna procesija pobjednika vratila se iz rata (trijumfi) i mnoge druge običaje. Ove navode su potvrđene najnovijim istraživanjima. Na razvoju građevinske umjetnosti etrurske civilizacije ukazuju na ostatke ogromnih struktura, koji su, na primjer, kolosalni zidovi Volterre i drugih gradova, grobnica klubova u klubovima, ruševine ogromnih hramova, ostaci od Ogromne nasipe, ceste, grobnice i druge podzemne strukture s trezorom, kanalima (na primjer, tzv. Filistenski RVS). Samo ime "Tyrrhens", u starom obliku "Tirsen", drevni pisci proizvode iz činjenice da su eTrusks izgrađena na moru visokih kula ("Tirs") kako bi odražavao neprijateljske iznajmljivanje. Poput ciklopeous zidova u Peloponezu, zgrade civilizacije etruščada izgrađene su od velikih blokova kamena, ponekad umire, ponekad neželjene i leže jedni na druge bez cementa.
Razvoj tehničkih umjetnosti na Etruščarima favorizirao je činjenicu da je u svojoj zemlji bilo mnogo dobrih materijala: mekani vapnenac i tuf se lako obrezao za izgradnju trajnih zidova; Fat plastična glina je svim oblicima dobro ispričala. Obilje bakra, željezo, zlato, srebro je dovelo do ljevaonice, do kovanica, do odabira svih vrsta metalnih topova i odjeće. Glavna razlika između grčke i etruske umjetnosti bila je da su Grci umjetnosti nastojali idealne ciljeve i razvijeni sukladno zakonima ljepote, a Etruščani su samo služili samo potrebu za praktičnim životom i luksuzom; Boravak u svojim idealima, umjetnost Etruščana pokušala je zamijeniti poboljšanje njihovog nakita materijala i sukob stila. To zauvijek zadržava karakter rukotvorina.
Etrurski ljudi su nastali iz miješanja različitih plemena: stranci su osvojili nekadašnje stanovništvo i stavili ga u položaj nastave nekretnina; Ovo mi pouzdano vidimo u mnogim činjenicama koje su sačuvane iu povijesno vrijeme. Glasnoća stanovništva posebno svjedoči, činjenica da je Etruškov imao nekretninu predmeta ljudima, koji nema drugih talijanskih naroda; Subjekti su bili, bez sumnje, potomci bivšeg stanovništva zemlje pobijedili su stranci. Etruskularni gradovi pravila aristokracije, bivšeg i vojnog i svećeničkog razreda: napravila je vjerske obrede, pod nadzorom vojske, producirao sud; Vlasnik imanja bio je na suđenju predstavnika napretka u njegovoj gravitaciji; Simparisce su podređeni vlasnicima, čija je zemlja bila tretirana, plaćena za svoje gospodo ili radili na njima. "Bez ovog porobljavanja mase ljudi, to jedva može biti etruscu kako bi podigli ogromne strukture", kaže Nizur. Kakva su plemena bili vlasnici vlasnici i podložni ljudima, znanstvenici misle Noodynakovo. No, u svim vjerojatnosti, domoroci su pripadali ubobnoj plemi, koji je u dubokoj antici okupirao vrlo širok prostor, ili je bio u bliskom odnosu s njima. Čini se da su potomci ovog nekadašnjeg stanovništva ostali posebno brojni u južnim dijelovima etrurske zemlje između Caminske šume i Tiber. Dominantan, takozvani etrurski pleme, bez sumnje, došao je s sjevera doline softvera. Drevni pisci imali su vrlo uobičajeno uvjerenje da se eTrusci preselili u Italiju iz Mala Aziji, dokazano je modernim istraživanjima.
Aristokrati zove Lukumon, vladaju gradovi Etruščana. Opći sastanak vjerojatno odlučio riješiti Unije poslove i, u slučajevima potrebe izabrao ravnalo Unije, koji je imao razlike njegovog sanatora iz bjelokosti, nazvane Kurulevny i Togu s ljubičastim tepihom i koji je bio popraćen dvanaest Ministri policije (liktori) koji su se štapili s štapovima s uloženim izlučivanjem (chamfer, Fastces). Ali ova izabrana glavna i vrhovna svećenika Unije imala je dosta moć nad gradovima i aristokratima. Etruscan je volio dati vanjski sjaj svojim vladarima, ali im nije dao samo-snagu. Dvanaest gradova koje su napravile savez bili su jednaki, a njihova neovisnost ima malo sramežljivo za ravnalo Unije. Čak i za obranu zemlje, vjerojatno su rijetko povezani. Rano je ušao u Uglelius talijana stranca na Talijani da šalju unajmljene postrojbe u rat.
Etruščane nisu imale slobodne prosječne imanje; Oligarhijska društvena struktura bila je neizbježna njegova trbuh nevolja; Stoga je u etrustičkim državama počelo pad energije koja je imala rezultat političke impotencije. Nije bilo vremena za poljoprivredu i industriju, imali su mnogo vojnih i trgovačkih brodova, borili su se s Grcima i Carthagininima za vlast u zapadnom dijelu Mediterana; Ali porobljavanje masovnih opuštenih etruških država; Gradovi i selo nisu imali moralnu energiju.
Etrušćanska aristokracija, koja je bila zajedno s svećeništvom, ostavio je svoje monopole astronomskim, fizičkim i drugim informacijama o kojima se temeljilo štovanje. Lukumon je objavio javne žrtve i bogatstvo za žrtvene životinje (gasuspics), uspostavio jednogodišnji kalendar, tj. Times odmora, upravljali su vojne i mirne javne poslove. Bili su netko mogao objasniti znakove i prepoznati volju bogova na njima; Oni su sami znali zakone i običaje koji su se morali promatrati u bazi gradova, građevinske hramove, tijekom istraživanja zemljišta, tijekom uređaja vojnog mlina. Oni šire kulturu etruščada na ravnici jastučića, učinili su ga na planine, učili divlje planinsko plemenje na najjednostavnije obrt, dali su im abecedu. U prvim vremenima Rima, Rim je došao, kao što Libiyan kaže, plemeniti rimski mladići da uče sveto znanje. Tumačenje volje bogova može učiniti od Etruščana i žena. Rimljani su imali legendi o tonquililencije, ženu viših tarkiniteta; U Slanom hramu, Rimljani su zadržali cjedilo.
Etruskanska kultura stajala je na prilično visokom stupnju razvoja; Ruševine njihovih struktura ukazuju na ogromnost i hrabrost svojih arhitektonskih i inženjerskih radova; Njihove obojene vaze, bakrene kipove, prekrasna jela, elegantna odjeća, njihove kovanice i izrezbarene kamenje iznenadi nas s izvrsnom tehnikom; Ali etrurski umjetnost i općenito svi etrurski obrazovanje nisu imali narodnu prirodu, lišeni su kreativne moći, stoga nisu imali snagu, bilo je stranac za progresivni razvoj. Kultura Etruščana ubrzo je došla u stagnaciju, bila je podvrgnuta stupnju obrta. Znanje nije imalo korisno, omekšavajući utjecaj na društveni život. Ostavila je privilegija dominantne klase, odvojen od ljudi pravo radnog agen u zatvorenoj kasti, bio je neraskidivo povezan s religijom i okružena užasima mračnog praznovjerja.
Etruscan je volio pretjerano uživati \u200b\u200bu obilnim darovima prirode svoje zemlje i rano luksuz. Dva puta dnevno, dugo su jeli i mnogo; Ova proždrljivost činila se čudnim i lošim Grcima, umjerenim u hrani. Etruscan je volio fancy glazbu, vješti ples, smiješno pjevanje fessinskog narodnog praznika, strašne spektakle gladijatorske borbe. Njihove su kuće bile pune uzorkovanih tepiha, srebrnih jela, svijetle slike, sve vrste dragih stvari. Etruščanske usluge čine cijelu gužvu bogato odjevenih robova i robova. Njihova umjetnost nije imala grčki idealizam i bio je stranac za razvoj, nije bilo akreditacije i jednostavnosti u njihovom načinu života. Etruščani nisu imali taj strog obiteljski život, kao i ostatak talijanskih plemena, nije bilo potpunog podneska svoje supruge i djece po volji domaćinstva, nije bilo strogog osjećaja zakonitosti i pravde.
Slikanje etruščada. Oko 480 do R. KH.
Etruscan je osnovao koloniju, od kojih je poznato: na sjeveru fezula, Firenca, Pistoriju, Luke, Mjesec, Pisa; Na jugu Kapui i Nola. U južnoj obali Tiber ima etrurskih imena. Tradicija kaže da je na brdu Telely postojao etruščansko selo, osnovano od strane Aliela iz Volsinija, Keisse vibracije i njegovu smrt, koji je imao svoj vladar svoga vjernog pratioca, Mastarna; U Rimu je nizinski susjed u blizini grada Palatinsky bio dio grada, nazvan Etruscan; Ovo ime pokazuje da nema vremena za koloniju etruščanih. Neki su znanstvenici također vjerovali da legenda o kraljevima Tarquinije znači razdoblje vladavine Etruščana preko Rima i da je Mavarna kralj kojeg su rimske kronike nazvane služenju Tullia. Etrušće kolonije zadržale su zakone, običaje, saveznu strukturu njihove domovine.
Stranac na starogodišnju plemenu porijekla, jezika, načina života, prirodu, kulturu, etruščane su se religiji značajno različita od svojih uvjerenja i obreda. Grčki utjecaj koji se očituje u cijeloj civilizaciji Etruščana i trgovačkim odnosima objašnjenim trgovinskim odnosima s Grčkom i talijanskim kolonijama Grka također se nalaze u etrušcinoj religiji; Očito, eTrusks od jako dugo vremena podlegao privlačnosti grčke kulture i mitologije, čija je raspodjela različitih naroda ujedinjenih različitih religija, napravio kozmopolitnu prirodu u estetskim idejama iu njihovoj poeziji.
Slikanje etruščada. Pir scena. V c. do R. KH.
Etruščani su ostali vlastita božanstva, koja je uživala u velikom poštovanju u tim gradovima u kojima su bili lokalni kultovi. Takvi su bili u Valsyniusu božice Patroneove zaštitnice Etruščan federacije Voltera i Sjever (Nortia), boginja vremena i sudbine, u kojem je godišnje odveden u križ nokata za račun godina ; U cere i na primorskom gradu Pyggy bio je Bog šuma Silvan i prijateljska "Majka Matuta", božica, rođendan i svako rođenje, s činjenicom da ih je zaštitnica brodova, vodila ih u luci. Ali osim ovih izvornih božanstava, nalazimo mnoge grčke bogove i heroje od etrugstvata; Posebno su počastili Apollo, Hercules i heroji trojanskih ratnika. Etruščani su bili toliko poštovani delikačkim hramom da je u sveti ograda izgrađena posebna riznica za njihovu ponudu.
Etruscanski kralj bogova, Thunder Tina, koju su Rimljani nazvali Jupiter, na odgovarali Zeusu; Etrušćanska boginja Kupper (junna), božica citadela grada Wayev, pokrovitelj gradova i žena odgovarao je heroja, a Ministarstvo je bilo popraćeno istim veličanstvenim igrama i procesijama. Menervar (Minerva) bio je, kao što je Athena Pallada, božanska silova uma, zaštitni obrt, ženska umjetnost za okretanje vune i tkanja, inventivne flaute, koja je bila popraćena bogoslužjom i vojnom cijevi; Boginja nebeskih visina bacajući zatvarač od njih, bila je i boginja vojne umjetnosti. Apollo (Apple) bio je i ETROUSKOV Bog svjetla, iscjelitelj bolesti, čišći od grijeha. Vertun, Bog plodova, koji je promijenio svoju vrstu, odnosno, vrijeme u godini, ispravan pomak od kojih je bila rotacija neba, bila na Etruscians, poput grčkog dioniza, personifikacije jednogodišnje promjene u vegetaciji iu području rada; Promjena cvjetova voća i razne vegetacije izražena je činjenicom da je vrt uzima razne vrste i različite ambleme. Glavni praznik Njegovog, pod nazivom Rimljani s Vermimnals održan je u listopadu, na kraju zbirke grožđa i voća, a pratila je folklorne igre, zabavu i sajam. Etruske su posuđene od Grka, a od Etruškov je posudio drugi talijanski sustav naroda od šest bogova i šest boginja, koji je općenito prihvaćen u kolonijama Grka, kao u samoj Grčkoj. Ove dvanaest božanstava formiralo je Vijeće, a stoga su Rimljani koji su posudili takvu ideju o njima iz Etruščana nazvana suglasnosti "komunikacije"; Oni su vladali tijeku poslova u svemiru, a svaki od njih je na čelu s ljudskim poslovima u jednom od dvanaest mjeseci u godini. Ali oni su bili niži božanstva; Etrusci su bili viši za etruscianske, tajanstvene snage sudbine, "promotivni bogovi", nisu poznati po imenu, niti brojem koji živi u najdubljem području neba i grupirani u blizini Jupitera, kralja bogova i vladara svemira, koji je izdana; Njihova aktivnost manifestirala je ljudski duh samo s velikim katastrofama.
Osim ovih "visećih" i nižih božanstava, koje su bile neovisna osobna stvorenja koja su dodijeljena od beskonačne božanske moći, Etruščani, drugih talijanskih naroda, a kasnije Rimljani, poput Grka, imali su bezbrojnu skupinu duhova, čije aktivnosti, neodređeni u Njihova veličina, podržala živote prirode i ljudi. Bilo je parfem pokroviteljima porođaja, zajednica, lokaliteta; Za obitelj, gradove, četvrti, koji su bili pod pokroviteljstvom poznatih duhova, Ministarstvo je imalo najveću važnost. Etruščani, čiji je lik bio sumoran, sklon bolnim mislima, aktivnostima ovih duhova, a posebno strašna strana, imala je vrlo široku veličinu.
Etrušćanska religija, jednako daleko od jasnog racionalizma rimskog i od svjetla, humano plastingos grčkog, bio je, sličan prirodi ljudi, sumorna i fantastična; U njemu su simbolički brojevi odigrali važnu ulogu; Bilo je mnogo okrutnosti u njezinim dogmi i obredima. Etrusci su često donijeli robove i zarobljenike rata ljutih bogova; Etrurcansko kraljevstvo mrtvih, gdje su duše mrtvih bile lutale (muški, dok su nazvali svoje Rimljane) i imaju mnogo božanstava, Manija i Manije, bio je svijet užasa i patnje; Mučili su mrtva žestoki stvorenja, koji su imali pogled na žene, nazvane Frude u Rimljanima; Tamo, na patnju od tuče s štapovima i grizu zmija, uzeo sam duše Harun, krilatog starca s velikim čekićem.
Chimera iz Arezza. Uzorak umjetnosti etruščada. V c. do R. KH.
Etruscan bile su vrlo smještene tajanstvenim učenjima i obredima; Oni su se uvelike razvili i državni sastanci sreće preselili su se u Rimljane (Divinia, kako se zvali u Rimljanima): podjele leta ptica (kolovoz), na sjaj munje (Fuliguria), prema unutrašnjosti žrtvenih životinje (gasuspics); Umjetnost proricanja, na temelju praznovjerja i obmane, razvila je Etrusca i stekao je takvo poštovanje za Rimljane i općenito u Talijanima da nisu imali nikakve važne državne poslove, a ne pitanje bogova do kolovoza ili Garuspiusa; S nepovoljnim znakovima, obredi pomirenja s bogovima su počinjeni; Neobični fenomeni prirode (Prodigia), sretni ili nesretni znakovi (OMINA) utjecali su na sve vrste rješenja. Ova značajka Talijana potječe iz duboke vjere u sudbinu. Posuđene od vjerovanja Etruščana u proročancima, u znanju, koji bogovi daju, savjete i upozorenja, bio je u talijanskoj narodnoj religiji, a zatim u službenoj religiji Rima jednako kao iu bilo kojoj drugoj i služio božanstvima sudbine, bogatstvo i rock (FATUM) To je sada tako česta kao u Italiji.
Rimljani su bili usvojeni od etrugšanja mnogo utvrda. Augusta su nazvali bogatstvo o budućnosti, o volji bogova na letu ili vrisak nekih ptica iu određenom orlovu. AVGUR ("Popravljač") postao je na otvorenom mjestu (templam), iz kojeg je vidio sve nebo, podijelio krivulje s šipkom, (lituus) nebom na dijelu; Let ptica s nekim dijelovima nagoviještene sreće, od drugih - nesreća. Drugi način prepoznavanja djelovanja ptica, dobro će biti zamišljen posao, bilo je da su svete svađe dane i promatrali jesu li jeli; Pravila ove proricanja bila su znati ne samo svećenici u Rimu, nego i svim patricijama koji su željeli zauzeti vladine pozicije. Fulureri su promatrali pojavu munje (Fulgur), čime su bogovi također najavili svoju volju; Ako je zatvarač bio nepovoljan, napravljeni su obredi, omekšavajući gnjev bogova; - Etruscan se smatra najpouzdanijim od svih nebeskih znakova. Mjesto na kojem je pala munja bila posvećena; Žrtvovan je žrtvovanju janjetine, napravila gumu na njemu u obliku obloženog felona i omotao ga zidom. Najčešće je Etruscan počinio proricanje kroz garuspitsii; Oni su bili u činjenici da gadel koji ih je napravio, garuspik, razmotrio srce, jetru, druge unutarnje dijelove, žrtvene životinje; Pravila ovih sreća dizajnirana su vrlo detaljno opisana Etrusca. Umjetnost Fortunes - Auspics, dok su ih nazvali Rimljanima, učio Etrušcu taguez, patuljak s licem djeteta i sive kose, oslobođen ispod zemlje u blizini Tarquinius na orakiju; Nakon što je učio Lukumon (svećenici Etruscova), znanost o tome da je to pripovijeda, odmah je umro. Taguezov knjige, čuvanje učenja o munje, o proricanju, o pravilima koja bi se trebala primijetiti na temelju gradova, o zemlji, bili su izvor svih etrurskih i rimskih smjernica za proricanja. Etruščani su imali školu u kojoj je učio Lukumonov nabori, koji je dobro znao ovu znanost.
Zalessky N. N. Etruscan u sjevernoj Italiji. L., 1959.
Richardson E. Etrusca: njihova umjetnost i civilizacija. Chicago, 1964 (na engleskom)
Mayani Z. Etruscan početi govoriti. M., 1966.
Hampton K. Etruscan i antika Etruria, London, 1969 (na engleskom)
Burian Yang, Mukhova Bogumila. Tajanstvene etruščane. M., 1970.
Palotino M. Etruscan. London, 1975 (na engleskom)
KONDRATOV A. Etrusci - Riddle broj jedan. M., 1977.
Nemirovsky A. I. Etrusca. Od mita do povijesti. M., 1983.
Sokolov G. I. Umjetnost Etruscova. M., 1990.
BrandLo O. umjetnost etruščada. New Haven, 1995 (na engleskom)
VOGO A. Etruscan. M., 1998.
Haynes S. Etruskan civilizacija. Los Angeles, 2000 (na engleskom)
Nagovitsyn A. E. Etrusca: mitologija i religija. M., 2000.
Blok remon. Etrušća. Povlačenja budućnosti. M., 2004.
McAmar Ellen. Etruscan: život, religija, kultura. M., 2006.
Robert Jean-Noel. Etrušća. M., 2007.
Bor, Tomazhić. ZENU I ETRUSCANS: na podrijetlu europske civilizacije: zbirka članaka. M. - St. Petersburg, 2008
Ergon J. Dnevni život Etruščanih. M., 2009.
etrurskiDrevni stanovnici središnje Italije, jednom i nazvani - ETURY (moderna Toskana), jedan je od najtajanstvenijih naroda, koji su samo znali.
Oni su pisali, ali suvremeni znanstvenici su uspjeli dešifrirati samo mali dio evidencija koji su nas stigli. Bogati Etruščani su izgubljeni, ne računajući pojedine odlomke, a sve što znamo o svojoj povijesti, došao nam je samo kroz ne-proširene komentare iz grčkih i rimskih autora.
ETRURY, područje koje se grubo podudaralo s teritorijem moderne talijanske provincije Toskani bio je bogato željeznim i bakrenim rudama.
Chimera iz Arezza. Brončana kip v c. PRIJE KRISTA e.
Njezina obala obiluje prirodnim lukama. Tako su etruske bile dobre odale i savršeno u vlasništvu umjetnosti obrade.
Osnova njihovog bogatstva bila je riva ingota, bronce i drugih dobara u cijeloj obali Italije i juga.
Oko 800 g. BC Kad je Rim još uvijek bio skupina bijednih koliba koji se pohliči na vrhu brda, već su živjeli u gradovima.
Ali etrurski trgovci naišli su na žestoku konkurenciju od Grka i Phoeničana.
Oko 600 mg. e. Grci su osnovali trgovinu u Massilia (Sovr.) Na jugu Francuske. Imajući ovu referentnu točku, mogli su preuzeti kontrolu nad važnom trgovačkom stazom, koji je proveden na rijeci Rhone u srednjoj Europi.
Izvor bogatstva Etruščana bio je razvoj; Konkretno, oni su imali najveći u svim mediteranskim poljima bakra i željeza. Etrurski obrtnici napravili su izvanredna umjetnička djela umjetnosti od metala, na primjer, ovaj brončani kip Chimeras - čudovišta s lavljem glavom i zmijom umjesto repa.
Kako bi zaštitili svoje interese, eTrusks je ušao u savez s Kartagom. Etruscan je u vlasništvu sve napredne tehnologije svog vremena; Oni su izgradili ceste, mostove i kanale.
U Grcima su posudili abecedu, oslikanu keramiku i arhitekturu hrama.
U VI stoljeću PRIJE KRISTA e. Etruščansko vlasništvo se proširilo na sjever i južno od njihovog izvornog područja Etrije. Prema svjedočenju rimskih autora, u to vrijeme, 12 velikih etrurskih gradova formirao je političku udio - etruščan ligu.
Neko vrijeme, Etruscirani krangs vladao u Rimu. Posljednji kralj bio je zbačen skupinom rimskih aristokrata u 510 godina prije Krista. e. - Ovaj datum se smatra trenutak pojave Rimske Republike (samog grada Rima osnovan je 753. godine prije Krista. E.).
Od tog vremena, Rimljani su počeli postupno odabrati snagu od Etruscians. Na početku III. PRIJE KRISTA e. Etruscan je nestao s povijesne scene; Oni su apsorbirali stalno širenje sfere političkog utjecaja Rima.
Rimljani su usvojili iz Etruscova mnogo ideja u području kulture i umjetnosti, izgradnje, prerade metala i vojnih poslova.
Etrouria proslavi vješti umjetnici i obrtnici, pogotovo od militarna, Etruščani se nisu mogli natjecati s Rimljanima.
Etruscan je pokopao mrtve u prostranoj nekropoli, podsjetio se u pogledu na grad. Na jugu Etrurije, isklesali su grobove mekih tufa stijena i napravili ih unutra kao stanovanje.
Često su skulpture stavljene u grobnicu, s prikazom pokojnog muža i njegovu ženu, koji su sjedili, šireći se na klupi, kao da je tijekom PIR-a.
Pranodina etrušće zauzela je dio moderne Toskane. Oni su nepristojni zahvaljujući pomorskoj trgovini metalama i uz pomoć bogatstva proširila svoj utjecaj u sjevernom dijelu Italije.
Druge grobnice ukrašene freskama, koje su također prikazale vršnjake čiji su sudionici zabavljali glazbenici i plesači.
Umjetnost Etruscov Značajan dio grobnice pljačkao je lopovi, ali arheolozi su uspjeli pronaći mnoge netaknute grobnice.
U pravilu, u njima je bilo mnogo grčkih vaza, kao i kola, proizvodi od zlata, slonovača i jantara, svjedoče o bogatstvu etrurskih aristokrata pokopanih tamo.
Etruščani, kao jedna od najrazvijenijih civilizacija antike, igra važnu ulogu u povijesti. U nastavku su glavni datumi etruške civilizacije.
Godina prije naše ere |
Događaj |
| 900 | U sjevernoj Italiji, kultura Villanova, čiji su predstavnici koristili željezo. |
| 800 | Etrurski brodovi hodaju na zapadnoj obali Italije. |
| 700 | Etruščane počinju koristiti abecedu. |
| 616 | Kralj Rim postaje ETrusk Lucius Tarquiniteties Prok. |
| 600 | Dvanaest etrurskih gradova kombinira se u etruščku ligu. |
| 550 | Etruscan pečat dolinu. Za sjeverno od etrurije i izgraditi grad tamo. |
| 539 | Kombinirana etrušćanska kartaginska vojska u morskoj bitci razbija grčku flotu i izbacuje Grke s Corsicom, koji uzima etruščane. Grčka kolonizacija zapadnog Mediterana je suspendirana. |
| 525 | Etruscan bezuspješno napada grčki grad Kuma (južno od Italije). |
| 525 | Etrušćanska naselja u kampanji (južno od Italije). |
| 510 | Rimljani su protjerani od strane Tarquinia II ponosne, posljednjeg etruščanskog kralja Rima. |
| 504 | Etruscan tolerira poraz u bitci za Arichia (južno od Italije). |
| 423 | Samneti su odabrani iz Etruškova grada Kapa u kampanji. |
| 405-396 | Rimljani nakon 10-godišnjeg rata zarobili su grad Wei. |
| 400 | Galla (keltsko pleme) križeva, upasti na sjeverno od Italije i smjesti se u dolini rijeke. Po. Etruscan moć preko regije slabi. |
| 296-295 | Nakon nekoliko poraza, etrurski gradovi zaključuju svijet s Rimom. |
| 285-280 | Rimljani suzbijaju niz ustanka u etrušcimanskim gradovima. |
Sada znate tko su takav etrusci, i što je njihova drevna civilizacija toliko zainteresirana za povjesničare.
Ovaj sarkofag iz terakote, nalazi se u Cherwi (CERE) i datirao je drugu polovicu VI stoljeća prije Krista. e., dobro poznato. Čak i postoji u tri gotovo identične kopije: jedan je u Louvreu, drugi - u Muzeju Ville Julia u Rimu, a treći (kopija) - u Britanskom muzeju. Nećemo opisati ovaj par supružnika s tankim, elegantnim crtama lica, s blagim osmijehom na usnama na krevetu. Kasnije ćemo vidjeti da je prisutnost žene koja leži pokraj svoga muža, koji je nježno stavio desnu ruku na rame, "neprihvatljivu slobodu za Grčku, ali za Etruria uobičajena stvar. Na ženinoj glavi tutulus., glava poput šećera, koja je često nosila etruščan dame u davna vremena, na nogama - calcei repandi., Tradicionalne cipele s oštrim, nagnute prstiju. Ali unatoč položaju i pojedinosti odjeće koja imaju jasno ionsko podrijetlo, lica supružnika najatno nalikuju kipovima iste ere iz Grčke i Malajske Azije. Žena je slična prvom potkrovlju, kao i za čovjeka, a zatim, prema Charlesu Picara, "Ovaj Tirač s nestabilnom bradom, ovalnom, gotovo trokutastom licu, dijagonalne oči i veličanstvenu kosu, slobodno padaju na ramena, može se roditi među Egean pastirima ".
Što kažu kipovi
Ako je zaključak odavde da je sarkofanja iz Cvether ETROUSKS prikazao točno onako kako su zapravo, i da su Velmazbi i plemenite dame na sudu Tarquiniyev bili poput ovog terakota? Nema potrebe zaboraviti na veliku snagu umjetnosti koja nameće vlastite zakone. Umjesto toga, kako kažu, priroda će oponašati umjetnost nego umjetnost će reproducirati stvarnost. Ako je u eri impresionista, francuski, koji je rezultirao akademskom ljepotom, zaljubio se u Renuara kupači, Dega Dancers i nimfna Rodna, čija je životinjska milost hodala njihovom senzualnošću, to ne znači da u jednom lijepo jutro francuski franijer 1880-ih probudila se s dijagonalnim očima, raširenim do nosa i pune usne ili da na obalama sijena naselili su naselje tečajeva, a slijede ga Gauguen. Ali u drevnoj Etruriji utjecaj ionskog stila bio je mnogo snažniji i rašireniji! Zajedno sa skupim vunenim tkaninama iz Mileta i Chernofigi amphora iz klauzora ili Attica, zajedno s tehnikama tehnika obrtnika, pa čak i izglede bogova Etruščana izvodi iz Azije i Grčke, kanonske slike glatke linije čela , ravni nos, bademove oči i poseban osmijeh, pod kojim su se pokušali prilagoditi životu i koji su u velikoj mjeri odredili sliku koja je trebala ostati nakon njihove smrti. Tako se u nadgrobnom kamentu od davnina, pojavljuju se pred nama maske.
Primamljivo potražiti za više istinita svjedočanstva u spomenicima kasnije doba, kada je etrurski realizam, ohrabren gorivom terakote, iako se osjećao na sebi, onda tamo, tamo, tamo, utjecaj drugih stilova, na kraju je raspršio te maske na vjetru, oslobođen mode. Uoči Drugog svjetskog rata, njemački znanstvenici iz broja sljedbenika rasne teorije bili su fascinirani ( Rassenthiorie.). Odabir, po vlastitom nahođenju, jedno ili drugo obilježje činilo je specifičnim, došli su do potpuno različitih zaključaka. Jedan znanstvenik, gledajući u urns s pepelom s prikazom odstupanja, bio je zadivljen činjenicom da su neke etruščane imale nosove s vukom ili kukičama. Odmah su bili navedeni na popisu "Orlinone" utrka, a profesor Fisher 1938. susreo se svugdje, skicirao i fotografirao Taliljeni s Eagle nosom - nesumnjivo Etruskem. Svugdje, pogotovo u Kubi, domovina je pussenne, pa čak iu Volterrah i Tarquia. U Puranusiju nisu bili dovoljni, a u Viterbu uopće nije bio. Nije li to povezano s poviješću Viterba, za koju je rimski tata i car Svetog Rimskog carstva borio za dugo vremena, i mogli bi postojati brojni indenc invazije koje će dovesti do fiziognomičkog udara i nestanka orla nosove? Međutim, jedva se smirilo svoje izvješće u Berlinskoj akademiji znanosti, kao autor jednog od članaka u časopisu "Klio" je naveo da je otkrio glavnu prepoznatljivu značajku etruščke utrke i dokaz njegovog istočnog podrijetla - pretilost.
Mora biti priznato da je cijeli katull i Vergili, koji, bez tvrdnje, lupao: jedan - obesus etruscus.i drugo - pinguis Tyrrrenus. , Katull, govoreći o različitim narodima koji nastanjuju Italiju, spominje se zajedno s "Miser Umbro" i Latinjinom iz Lanowyja, "Tamna i jakim zubima", "Fat Etruska". Virgil na više povišeni način opisuje ceremoniju žrtve pod zvukovima flaute: "Bold Tirrenz svira oltar na kosti." I doista, etrušćanski sarkofaci II-I stoljećima prije Krista. e. Spearly potvrdite riječi pjesnika. Na njima je pokojnik prikazan pola šetnje sa strane, nagnuvši se na lakat, s rupom u drugoj ruci, u položaju zalijevanja. Kipar-Realist ne skriva, ali naprotiv, stavlja izgled s nekom nemilosrdnom snishodljivošću impresivnih veličina želuca, otkrivajući od otvorenih nabora prekrivača.
Pokazalo se da je to dovoljno, tako da se u proširenim oblicima sarkofofaga iz stanice traže sudobu drevnih Etruščana, da se promijeni, nakon etničkih transformacija i društvenih šokova, što je omogućilo autohtono stanovništvo da povrati svoja prava, čučnja i gusta Oblici Talijana došli su u autohtono stanovništvo. Drugi u čuđenju pronađeni su na najstarijim pećima i brončanim proizvodima Etruscians X-čarape, koji su bili prave Etrusca, prijateljska gužva tihih vilena, koja je stigla izravno iz Kaarha u Malayi Aziji, dok je elegantan pojas od snova Postojanje u južnom etruriju drugom narodu - Pelasgov, koji su prethodno bili plovili s Krete i cikladičnih otoka. Možda mislite da conguest i vitke brojke nisu mogli, kao što je dugo vremena dokazano, u isto vrijeme ili naizmjenično dominirati ionskim stilom! Nije sprječavala tonu Ernstu 1942. da pripisuju "kvadratnu gradnju" autohtonim Etrusks, koje je kasnije prepoznao na liku cara Vespazijana, čiji je otac bio očito Sabin, a majka se može dogoditi iz Etruščana, a koji je rekao , do sada karakteristične za polovicu stanovništva Toskane.
Ostavimo po strani ove smiješne teorije i vratimo se pretilosti Etruščana; Uostalom, ovaj fizički nedostatak nije povezan s niskim rastom. U tom smislu ne možemo, nego računati s ponovljenim dokazima pjesnika, pogotovo ako su potvrđeni od strane nadgrobnih spomenika tih vremena. Ali je li značenje ovih dokaza previše? U izvrsnom katalogu etrurskih sarkofaka kasne epohe, objavio je Reinhard Herbig, pronašli smo samo tri ili četiri slike koje potvrđuju ovu značajku. Da, i ovdje morate vježbati razboritost. Lik na sarkofagu iz San Giuliana u blizini Viterba, više impresivnije, da leži na leđima u punom rastu, i ogromnim okruglim trbušnim kulama kao što je bilo u sebi. Odlučeno je da je to umrla žena, koja je, trudna. Međutim, treba imati na umu tendenciju stiliziranog izobličenja stvarnosti, karakteristične za etruščanske kipara tog vremena: svodi se na geometrijsko pojednostavljenje volumena, zbog čega se nekako nazvao kubizam, ili, preciznije, stereometar, Budući da nastoji na kombinaciju kubičnih, tako i sferičnih volumena. Jasno je da sarkofag iz San Juliano pripada ovoj školi, tako stranac za grčki ukus i za razliku od ostatka etruščada, i figura, prijava u njemu, ne može biti točna slika osobe. Na naslovnici drugog sarkofaga pronađenog u klirensu plemićke obitelji, visokog starog starca, čije je u kontrastnu kontrastu i ljuskasto tijelo oštro s naborenim obrazima i mršavim vratom. Ali, kao što je i sam herbig primjećuje, često se događa na kraju života s ljudskim mentalnim radom. Jedina slika doista debelog etruska nalazi se u muzeju Firence. Pred nama se pojavljuje ogroman komad mesa s određenom ciničnom naigom. Cvijet Garland na vratu, šalicu u izduženoj desnoj ruci, zlatni jahač prsten na prstenskom prstu lijevo. Čovjek na izgledu pedeset godina, ima malu glavu, nije plivao s masnoćom, on je Lys, ali je njegova kosa ostala na hramovima, velike oči su širom otvorene, a usne su vjerojatno svijetle crvene , Čini se da je svjestan svoje nezdrave cjelovitosti, ali ako se želi popeti s kreveta, trebao bi pomoći nekoliko sluga. Pupak je otvoren, koji izgleda gotovo opsceno, ali čini se da je svejedno. Stavljajući želudac zavidne veličine, potomak drevnog Lukumona s besramness i u isto vrijeme s prilagođenim ponosom, čak iu smrti, poput blagdana, izjavljuje da je drago da napusti ovaj svijet pun i zadovoljan.
To je vrijednost sarkofaga iz Firence, koji na neki način potvrđuje definicije latinskih pjesnika. Ona ne prikazuje ETROUSK kao takav, a ne "vječni eTrusk", već jedan od ere ere opadanja, onih prosperitetnih toskana, koji su Rim lišili političku neovisnost, ostavljajući ih društvene povlastice. Upravljanje objavljenim sa svojom Latifundijom, gdje su brojni robovi radili, više nisu napustili svoje palače u oruđe ili tarquia, gdje se, prepuštajući ponosnim memoarima dana žrtava, doživjeli smo sve posljedice. dolce daleko niete. i skuta.
U to vrijeme, zakoni protiv luksuza objavljeni su u Rimu (međutim, malo ih je promatrano), pozvao na umjerenost za stolom. Katonski cenzor odabrao je vladine konje iz previše masti vozača koji nisu sposobni držati u sedlu. Njegove riječi su poznate: "Kako država može imati koristi od ovog tijela ako se sastoji od trbuha iz grla do pojasa?" Pjesnik Satir Lucilius iscrpio je sve rezerve ironije, sofisticirane u opisima tolstopus gurmane: mandines, komedoni, lurconi - "Obzhor", "Tolstarian", "nezasitna utroba", položena na masnoću i svinjski pršut, apsorbiraju natječaj šparoge i cvjetače, trošeći gomilu novca na škampi i ogromni jesektor. Sarkastično je završio s filipikom: "Vivite rentres!" - "Zdravo, ljudi-utroba!" U isto vrijeme, Lelia mudar, prijatelj Szpiipion mlađi, pohvalio vegetarijansku umjerenost i filozofsku superiornost Sorrela, a zalutali propovjednici rekli su da je proždrljivost, poput čarobnog circea, pretvara stare ljude u svinje i da je debeli trbuh nespojiv s suptilnim umom: "Kako znaš mudrost, ako su tvoja srca ispunjena blatom i vinom?" Dakle, rimski humor i grčko-rimska etika zajednički su označeni i tukli pretilost, jasna manifestacija poroka. Budući da su, iz određenih razloga, etruske su poznate po ljubavi prema luksuzu i ekscesima, bilo je prilično prirodno da je, jedva ponovno rođenje dalo razlog, u perverznim očima njihovih gospodara i suparnika, pojavili su se sa svim vanjskim znakovima promiskuiteta. Ali govor ovdje dolazi o moralnom, a ne fizičkim invaliditetom. Etruscov je nazvao obesum., pa ja. pegnis ili igravus. , Uskoro ćemo se vratiti na ovo.
Etruscan i Toskani
Lako je raspršiti maglu u kojoj je stilizacija "drevnih sredstava" i sistematizacije "novog" sakrivanja od nas vrste izgleda etruščada. Čim je vlast grčkih uzoraka potresen, u većini djela vizualne umjetnosti, svježeg i ispunjenog realizma i umjetnika i kupaca, koji su što više nastojali na točniju mapiranje individualnih osobina i najmanjih detalja, čak i većina nereimenzija, manifestira. Onaj čija je slika morala ukrasiti sarkofag, vjerojatno od majstora prije svega potpune sličnosti, do bradavica i fizičke nedostatke, nadajući se da će nastaviti život barem u kamenu ili terakotu. S kipari sami, ostavljajući grke mramor, pogodan za idealizaciju i rafiniranje, proučavao je svoje obrt na svojoj uobičajenoj glini i radila bez skrivanja daha, pažljivo radeći s rezačem i improvizirajući, uhvativši slučajni, prolazni izraz; Ovaj impuls se prirodno prenosi na njihove skulpture od bronce, pa čak i Alabastera ili sedre. Upečatljiv primjer ovog rasprostranjenog trenda je škola umjetnika koji su slikali vaze, koji su cvjetali u III. Stoljeću prije Krista. e. u Volterrah. Na stranama kratera s "stupovima" umjetnika iz zločinca umjesto prekrasnih sanjivih profila iz grčkih uzoraka u nekoliko poteza duhovitih, na rubu karikatura, portreta građana, što se može naći na tržištu ili hodanje na glavnom ulica u večernjim satima: ljepota s gorućim očima ili grumpy tetkom s nezadovoljnim pogledom, sportaš s luksuznim likom ili pješačkom pisanjem, zaobljenim djetetom ili starom ženom u šal, povezano oko vrata, zahvaljujući kojem jedan od Umjetnici ove radionice primili su od povjesničara koji su sudjelovali u učenju etruščanske keramike, imena Nunpant. - "Craftsman časne sestre."
U ovoj galeriji istinitih portreta, koje nitko drugi ljudi ne bi mogao stvoriti, možete pronaći veliku raznolikost ljudskih tipova i pojedinaca, tankih i grubih, energičnih i krhkih, lukavih i glupih, u kojima su priroda i život položeni sve zamislive psihološke kombinacije. Međutim, izvana u etrušcima ne postoji ništa što nas može vidjeti neobično, drugo, koje privlači ili nadahnjuje budnost prilikom pogleda predstavnika druge utrke, ništa za nazivanje "istočnog". Zapravo, vrijedno je ometati istočne maske od njih - a činimo se ista Talijani ispred koje se danas susrećemo, a to stvara fantastičan osjećaj njihove srodstva krvi. "Sviđa mi se, moj brat", danas bi mogao reći današnji Florentian. Među njima nema niti jedan Bagdad Kalif, a ne jedan mletački trgovac. No, postoje toskanski seljaci, Konothe, Canoniki, rimski carevi, mladi Bonaparte, i na jednom urnu iz Voltera - par šezdeset godina starih ljudi koji žive u Ladu i Harmonyju, Phileton i Bavda Ovidi ili Taddeo i Veneranda Giuseppe Justie. Niti nas ništa ne sprječava, mentalno počinio šetnju ulicama Tarquinije i Wei, da svojim stanovnicima daju iste značajke kao i kod ljudi koji hodaju u Lunharnou. A posljednja značajka za nadoplatu slike: Etrušće žene bile su znatno niže od muškarca. Znanstvenici su uspoređivali dužinu skeleta i otkrili da je prosječni rast muškaraca iznosio 164 centimetra, a žene su bile 155. Što je više lijepo znati da je uopće Grenaderska fizika dopuštala etrufijske žene da zauzmu visoku poziciju u društvu i to Takva moćna osoba, kao što je tobran, podređen sebi njegov suprug Tarquinije je sila karaktera, nije se ustao iznad njega - naprotiv, razgovarajući s njom, Tarquinia se morala malo dotaknuti.
Prosječan životni vijek Etruščanih
Komentari o fizičkom izgledu Etruščana po želji će dodavati nekoliko pojašnjenja u odnosu na prosječno trajanje njihovog života. Demografske studije su sada u porastu, a nove metode mogu se koristiti za učenje pitanja vezanih uz stanovništvo u grčkom rimskom svijetu. Prosječan životni vijek je pokušao utvrditi u Egiptu, u Sjevernoj Africi, u Španjolskoj, na Bordeaux: Informacije za to je izvučena iz nadgrobnih spomenika, u kojoj je vrlo često navedena dob pokojnika. Imamo određeni broj etruskularnog natpise. Što nam mogu reći?
Nismo iskoristili ovu studiju s tekstovima s abecednim zapisima. Još nema točne identifikacije, i iako su etručlozi uglavnom došli do sporazuma o broju prvih deset - thu, Zal, CI, Huth, Mach, SA, CEZP-, Semph-, Nurph- I. zar, oni i dalje fluktuiraju, ne znajući točno što se uklapaju huth. i sa - 4 ili 6 i cEZP.- I. semph-- 7 ili 8. Budući da se imena desetaka od 30 do 90 formiraju iz jedinica od 3 do 9, tada koriste takve zapise (oko dva desetak), mi riskiramo pogrešnu desetak. Laž je umro Ramta Matulnai. 45 ili 65 godina? ALI Larth tute. - na 72 ili 82? Nitko ne može sigurno reći.
Međutim, na raspolaganju su na raspolaganju oko 130 nadgrobnih spomenika u kojem je dobi mrtvih prikazana u brojevima, a više ne može biti nikakva sumnja. Međutim, oni od njih bi trebali biti isključeni, gdje izbrisana sjedala ili pukotine u kamen može napraviti pogrešku u tumačenju. Ostaje 113 unosa - dovoljno je doći do određenih zaključaka.
Ove kratke natpise pripadaju relativno kasnim dokumentima: napravljeni su u razdoblju od 200 do 50. godine prije Krista. A, to jest, u posljednja dva stoljeća, postojanje svijeta Etruščana. Gotovo svi su pronađeni u Tarquinia i Volterrah: Samo u tim gradovima, običaj je bio raširen u natpisom doba pokojnika. Unatoč tome, geografsko ograničenje, evidencije pokrivaju širok kontingent populacije različitih dobi, zdravstvenih i socijalnih slojeva.
Učimo o maloj RAVNTZA URINATI., kćeri neprijatelja, umrli u dobi od dvije godine, o malom Sethre Caisinies Mazu. (Cezenny mazon na latinskom), koji je živio tri godine, o maloj Agitinija Annia, kćeri Lucia, koja je umrla za četiri godine. Najistaknutiji su imena djece ( Ravntza. iz RavNtu, agitinija.) Uz dostojanstvo, s kojom su bebe iz kolijevke sve onomastične atribute odraslih - prezime, a ponekad ih je ime Otaca prepoznao.
Uz "mrtvi do termina", koji je bio iznimno iznimno pripremljen od strane Dante Hell i, nesumnjivo, pakao Etrušće, u grobu je polako ubijen Larth vestarcnies.Tko je umro u 84 godine i, vjerojatno, ne previše različito od svog rođaka, koji je živio tri stoljeća kasnije, konzula Vestrice je bio prekriven, mladi i svijetli starost od kojih je opisao Plina Jr .. Između ove dvije krajnosti i minus djece, tridesetak mladih muškaraca i mladih žena koje su umrle u dobi od dvadeset do trideset godina, u vrhuncu, tu su i ponosni i zadovoljni životom obitelji majka i starca, koji je uspio oboje Politički i na obiteljski popritis: podigli su tri sina, izabrani u 28 godina od strane gradonačelnika njegovog grada, koji je imao šest unučadi i umrlo je u 66 godina.
Za one koji vjeruju da se ti dokumenti odnose samo u uski krug aristokrata, informiramo da je prilično veliki broj evidencija vezanih za robove ili slobode. Jedna od najznačajnijih obitelji Voltera bila je cecilijska obitelj u kojoj je Ciceron pronašao bliske prijatelje, pohvalio svoje vjersko znanje i opravdane političke pogrešne promjene; Ona je sadržavala brojni žele, a natpis se uzima u obzir u našoj statistici. I to ne računa Larthi Lautnei.koji je umro u 33 godine, čije je ime ( lautni.) Ukazuje na njegovo podrijetlo od robova.
Što je rezultat? Ukupno je 103 osobe živjelo 4620 godina, tako da je prosječno trajanje njihovog života jednako 40,88 godina. Muškarci, u pravilu, živjeli su u prosjeku do 41,09 godina, žene su malo manje - 40,37, što je zabilježeno svugdje u drevnom svijetu. Naši podaci su mnogo viši od tradicionalnih slika (25 godina), međutim, odgovaraju nedavno dobivenim podacima o srednjem vijeku ljudi u drugim gradovima i zemljama: 45.2 godine - u Sjevernoj Africi, 36.2 - u Španjolskoj, 35,7 godina - u Bordeaux Gallo -rima era. Naravno, oni su približni. Ne uzima u obzir smrtnost djece, zbog čega ti brojevi mogu skratiti 1/6. No, njihovo značenje je nesporno, a oni su nevjerojatni dokazi o vitalnoj snazi \u200b\u200bEtruščana čak i tijekom pad, pogotovo ako se sjetimo da je u Europi početak XIX stoljeća, prosječni životni vijek bio 30 godina. Danas se ta brojka povećala na šezdeset pet. Što se tiče Italije, u 1900, očekivano trajanje života bilo je 44,2 godine za muškarce i 44,8 godina za žene, a pedesetih godina 1950-ih - 53,7 i 56 godina.
Prvo izdanje knjige Ergona, za koje je napisano ovaj predgovor, objavljen je 1961. godine. U daljnjem tekstu - uredničke bilješke.
Zaklada Siba (Zaklada Ciba) Stvoren je 1947. kako bi se potaknulo istraživanje u području medicine, kemije, biologiju i srodne discipline.
Kora ( dr. - Grčki, "Djevica") - u antičkom umjetničkom kipu ravne djevojke u dugoj odjeći.
Pissenna -etruscan King Clushing, saveznik iz Rima Tarquinia ponosan.
"Fat Etruska" ... "Pukhloy Tyrrhen" (Lat.).
Ugodna bol (TO.).
Masti ... lijeni ... besposleni (Lat.).
