Demokritos on iidsetest aegadest tuntud isiksus. Tänu oma erilistele vaatlusvõimetele sai ta kuulsaks filosoofi, teadlase ja atomismi rajajana. Legendi järgi erines Demokritos rahvast sügava tarkuse ja laiade teadmiste poolest. See mees oli see, kes esimest korda arvas lõpu ja servata maailma olemasolu, tõestas, et universum on meie planeedi loovate väikseimate osakeste kontsentratsioon. Biograafia, Demokritose peamised ideed tutvustatakse teie tähelepanu artiklis.
Demokritose sünnikoht on Kreeka linn Abdere, mida tol ajal nimetati "lollide asustuseks". Filosoofide perekond oli oma linnas kuulus ja jõukas, mis võimaldas noorel avastajal saada hea hariduse ja kasvatuse. Pärsia targad ja filosoofilise koolkonna tõeline õpetaja Leucippus andsid tõuke noormehe mõtlemise arengule ja tema tulevasele õpetusele – atomismile.
Pärast isa surma, olles saanud pärandi, asub Demokritos teele. Olles sihikindel noormees, külastab ta Babüloni, Egiptust ja teisi Vana-Ida linnu, kus kohtub mõtlejate ja mustkunstnikega. Suheldes uute inimestega erinevatest kultuuridest ja maailmadest, omandades teadmisi ja kogemusi, "liidab" tark pilti, luues oma filosoofiasüsteemi.
Kaheksa aastat ümbermaailmareisi andis oma tulemuse. Demokritose teooria kohaselt on kõik, mis ümberringi toimub, aatomite liikumine. Väikesed osakesed on välimuselt heterogeensed ja ruumis olles loovad nad materiaalse maailma. Tulevane filosoof määratles end juba väga varakult targa ja mõistliku inimesena, valides teadmistega inimese tee.
Nagu ütleb Demokritose elulugu (vt tema ideede kokkuvõtet allpool), ei toonud atomismi õpetuse rajaja pärast kodumaareisilt kaasa mingeid materiaalseid väärtusi. Kohalike linnaelanike sõnul vaesus rändur päris ära, olles oma pärandi ära raisanud. Sel põhjusel anti juhtum kohtusse. Tollal peeti pärandi raiskamist raskeks kuriteoks. Tsiviilesindaja ütles kohtunikule, et Demokritose isa oli jätnud oma varanduse poegadele lootuses, et lapsed leiavad võimalusi seda mitu korda suurendada. Küll aga loobus filosoof maaomandist ja karjakasvatusest rahatähtede kasuks. Kuigi raha moodustas rikkusest väiksema osa, kulutati nende ekstravagantsus tavapärastele reisidele. Seaduse kohaselt tuleks kodanik, kes raiskas oma pärandi asjata, riigist välja saata ja matta teise piirkonda.
Filosoof Demokritose eluloo järgi, kui kohus oli valmis "tänamatu poja" poolt ära kuulama, ei toonud ta vabandusi. Ta kordas vaid oma mõtteid ja tähelepanekuid. Noormees väitis, et reisimiseks kulutatud raha investeeriti õppetöösse, et õppida tundma teiste rahvaste maiseid tarkusi, nende kombeid ja teadust. Lisaks oli ta esimene, kes rändas nii palju maad ringi, uuris seda üksikasjalikult ja võideldes teadmisi teiste tarkadega. Rohkemate tõendite saamiseks luges Demokritos kohtusaalis ette oma tööd maailma, selle asjade loomise ja ülesehituse kohta.
Pärast süüdistatava ärakuulamist olid kreeklased jahmunud. Abderiidid mõistsid tõde – nende ees on tõeline filosoof ja tark. Süüdistustest ja väidetest loobuti tingimusteta ning uut loomingut hinnati kaheksa aastaga kulutatud rikkusest palju suurema summaga. Lisaks ülistati Demokritost vaskkujudega ja talle anti auväärne keskmine nimi – Tarkus.
Kui tõele see legend vastab, pole teada, kuid targa aktiivsest osalemisest linlaste elus ja tema lugupidamisest annab tunnistust vapi ja nimelise pealdisega Kreeka hõbemünt.
Kuulsa inimese käitumine oli kohati veider. Linnasagin väsitas teadlast kõvasti. Niipea kui Demokritos (lühike elulugu ja tema avastused – artiklis) tundis, et hakkab hulluks minema, pakkis ta kiiresti asjad kokku ja lahkus linnast. Mõned elanikud nägid teda surnuaial, kus ta ka kosus ja oma mõtetesse sukeldus. Sellised kombed ja kombed hirmutasid elanikke – nad pidasid teda hullumeelseks.
Rahva seas pandi Demokritosele veel üks huvitav hüüdnimi – Naermine. Linlased olid sageli mures teadlase seisundi pärast, mis väljendus kummalises käitumises. Oma ideedesse ja teadmistesse süvenedes "lahutas" ta end reaalsest maailmast, unustas ümbritsevad ja olukorra. Näib, et selles pole midagi imelikku, kuid mõttekäiku saatis ühtäkki hüsteeriline naer.
Soovides elanikkonnast ärevust kaotada, kutsusid Abdere elanikud appi Hippokratese. Kuid filosoofi uurimine ei tembeldanud Demokritost "hulluks". Pärast pikka vestlust meeste vahel ja oma tähelepanekute tulemusena mõistis Hippokrates, et ta seisab silmitsi hiilgava isiksusega, kes on sukeldunud teadusliku uurimistöö protsessi. Sageli põhjustas kuulsa inimese naeru inimeste tegevus. Tema arvates tegelesid nad täiesti kergemeelsete ja kasutute asjadega liiga vastutustundlikult. Tark ise uskus, et pole midagi tõsisemat kui maailma tundmine ja teaduse poole püüdlemine.
Kas Demokritosel oli perekond? Teadlase elulugu ja isiklikku elu on üksikasjalikult uuritud ning sellele küsimusele on vastus. Ta ei abiellunud kunagi ja tal polnud lapsi, kuna uskus, et see kõik segab tema vaimset tööd. Atomismi rajaja vanadusest ja surmast tiirlevad ringi erinevad lood ja legendid. On teada, et Demokritos kaotas oma elu lõpul nägemise. Mõnede legendide järgi tekkis probleem võib-olla filosoofi enda süül. Ta põletas oma silmad läbi, suunates päikesekiire nõguspeeglisse. Seda tehti terve mõistusega, et päevavalgus ei saaks varjutada tema tarkuse ja mõistuse teravust.
Kõige huvitavam Demokritose eluloos on see, et ühe versiooni kohaselt pimestas vanamees end meelega, et mitte lasta end kiusata naiste poole vaadates. Naisekeha tohutu iha lõi ta õigetest ja pädevatest mõtetest välja. Ja seda 90-aastaselt! Kuid aja jooksul lükati see versioon ümber.
Teadlane suri 107-aastaselt. Tõenäoliselt oli ühel eakal mehel võimalus soojade pudelite "aroome" sisse hingates surmaminutid edasi lükata.
Uskumatult pika eluea jooksul on kirjutatud palju täppisteaduste, filosoofia ja meditsiini teemalisi teoseid. Raamat "Põllumajandusest" sisaldab väärtuslikke nõuandeid põllumajanduse kohta. Palju nõu anti ka aiandusele, eriti viinamarjaistanduste osas.
Demokritos pühendas end täielikult universumi tundmisele. Filosoof veetis oma nooruse reisides, otsides teadmisi ja kogemusi Pärsiast, Babülonist, ning jättis ülejäänud elu teaduslike õpingute jaoks.
Teadlane tegi selge vahe kehalistel hüvedel ja vaimsetel naudingutel, mida ta pidas jumalikuks. Tema arvates ei tee inimhinge õnnelikuks mitte raha, vaid tõde ja tarkus. Kui ilusas kehas puudub mõistus ja ratsionaalsus, siis on see midagi loomalikku. Vaimu harmoonia, alandlikkus, tasakaalukus on omadused, mis inimesel peaksid olema kõrgeima hüve saavutamiseks. Kuid need omadused ei ole kõigile iseloomulikud. Mõistust ja kunsti ei saa saavutada, kui seda ei õpita.
Demokritose elulugu sisaldab teavet selle kohta, et naastes oma kodulinna Abderesse hakkas ta huvi tundma filosoofia vastu, saades kohalikuks õpetajaks. Teadlane oli elanike seas väga populaarne, tema teeneid ülistati. Lisaks oli kroonikate järgi atomismi rajaja ka geniaalne kõnemees. Teadustega tegeledes pühendas Demokritos palju aega sõnaosavusele, luues peagi spetsiaalse käsiraamatu veenva ja kauni rääkimise oskuse kohta.
Oma õpetuste ajal tegi filosoof suuri jõupingutusi oma kompositsioonide loomiseks. Kui palju teoseid kirjutati, pole täpselt teada. Kuid Diogenes Laertes püüdis koguda kõik oma teosed. Üldiselt koosnes loomingukogu enam kui 70 kompositsioonist. Populaarsemad ja tuntumad neist on "On Logic ehk Merilo" ja "Suur Diakosmos".
Seoses maailmaga eristas Demokritos, kelle lühike elulugu ja filosoofia on tema kaasaegsetele endiselt huvipakkuvad, nähtustel kaks külge:
Hoolimata täiesti teistsugustest omadustest ilmnevad need aatomite liikumise tulemusena. Mõtleja põhiidee - aatomite ühendamine viib nähtuse tekkimiseni ja nende eraldamine selle kadumiseni. Aatomite interaktsiooni tulemusena - loodud maailma mitmekesisus, kus keskmeks on liikumatu silindrikujuline maa, mida ümbritseb õhukogum. Just selles ruumis toimub erinevate hõõguvate taevakehade liikumine. Ained koosnevad ka kõige väiksematest osakestest ja on ringjate liigutuste tõttu tõusnud.
Veel üks huvitav fakt filosoofi sõnul: kõik asjad maailmas on tuleaatomitest küllastunud. Need on ümarad ja siledad pisikesed osakesed, mis annavad universumile elu. Eriti palju neid, kummalisel kombel, inimkehas.
Demokritose teaduslikud tööd ütlevad, et Vana-Kreeka teadlase peamine uurimisobjekt oli inimene. Ta otsis tõestust, et kogu meie keha on sihikindel seade. Aju vastutab mõtlemise eest, süda vastutab tunnete eest ja üldiselt on inimkeha hinge anum. Iga olendi kõige olulisem ülesanne on püüdlus oma vaimse seisundi arendamiseks.
Olenemata asjaoludest on oluline säilitada meelerahu ja rahulikkus. Vaimsed teadmised, karskus ja mõtete puhtus on mõtleja moraalifilosoofia aluseks. See on ainus viis tõeliste teadmiste tundmaõppimiseks ning õige elutee ja õnne leidmiseks.
Filosoofiliste tööde tulemuste põhjal võime järeldada, et jumalatel pole maailmas kohta. Atomism eitas kategooriliselt teispoolsuse jõudude olemasolu. Teadlane oli kindel, et inimesed ise mõtlesid välja müütilisi pilte ja kummardavad neid.
Tema mõttekäigu järgi on jumalus inimese mõtte- ja loodusjõud. Võimalikult väljamõeldud vaatluste põhjal religiooni loodud müütilised kehastused, surelikud olendid.
Mida rohkem on inimesed suletud ja keskendunud iseendale, seda õnnelikumad nad on. Oma mõtete väljendamiseks tõi Demokritos vene kõnesse uued sõnad "heaolu", "kartmatus", "harmoonia" jt. Kaastunne on Vana-Kreeka filosoofi eetika põhimõiste. Isegi teadlane pühendas talle eraldi raamatu, milles mõistuse ja kontrolli nimel oli rõhk kehaliste naudingute piiramisel. Mõtleja oli kindel, et rahulolu tekib alles siis, kui algab mõõdetud elu ja mõõdukus vajadustes. Demokritos õppis olema rahul sellega, mis tal on, ja mitte kadestama rikkaid ja kuulsaid isiksusi.
Inimese keha on targa sõnul nagu kosmos ja tema hing on aatom. Väikeste ümarate osakeste liikuvus viib hinge enda liikumiseni. See asjaolu sundis seda esindama ümarate tuliste aatomite kujul. Inimese sissehingamisel sisenevad koos hapnikuga kehasse uued tulised osakesed, mis asendavad kulunud. Just see tegur peatab organismi elutähtsa aktiivsuse, viies selle surmani.
Kui hämmastavad ja mitmetahulised olid Demokritose huvid! Pole olemas teadmiste valdkonda, mida teadlane ei puudutaks.
Mõtleja Demokritose kolleegid kaldusid teatud filosoofilise mõttevoolu poole, olles aeg-ajalt seotud teooriatest segatud. Abdera filosoofi eluhoiak oli absoluutselt vastupidine - tark püüdis mõista paljusid salapäraseid nähtusi, avaldas kaalukat arvamust vastandlike distsipliinide kohta ja oli huvitatud paljudest teadustest. Seetõttu on Demokritose filosoofia väärtuslik panus Vana-Kreeka ühiskonna arengusse, on aluseks järgnevatele maailma intellektuaalsetele kontseptsioonidele.
Rääkides iidsete filosoofide eluloost, tuleb meeles pidada, et usaldusväärsed faktid nende elu kohta, mis on jõudnud meie ajani, on praktiliselt taandatud nullini. Me räägime aastatuhandete pikkusest iidsest ajaloost, mil puudusid tipptasemel seadmed, mis oleksid võimelised salvestama olulist teavet (mis pealegi tol ajal polnud). Järeldusi saame teha juttude, ümberjutustuste, legendide põhjal, mis mingil määral tõlgendavad tegelikkust. Demokritose elulugu pole erand.
Antiikkäsikirjad väidavad, et Vana-Kreeka filosoof sündis aastal 460 eKr. Kreeka idarannikul (Abderi linn). Tema perekond oli rikas, kuna suurema osa oma elust oli mõtleja hõivatud reisimise ja mõtlemisega, mis nõudis suuri kulutusi. Ta külastas paljusid Aasia, Aafrika ja Euroopa riike. Nägin erinevate rahvaste viise. Ta tegi hoolikatest vaatlustest filosoofilised järeldused. Demokritos võis lihtsalt ilma nähtava põhjuseta naerma, mistõttu teda peeti hulluks. Kord viidi ta selliste trikkide eest isegi kuulsa arsti Hippokratese juurde. Kuid arst kinnitas patsiendi täielikku emotsionaalset ja füüsilist tervist ning märkis ka tema vaimu eksklusiivsust. Lihtsalt linnaelanike igapäevane sagimine tundus targale naljakas, nii et ta sai hüüdnime "naerev filosoof".
Lõpuks raisati perekonna varandus, mille pärast anti Vana-Kreekas kohut. Mõtleja astus kohtu ette, pidas õigeksmõistva kõne ja sai armu, kohtunik leidis, et isa raha pole asjata kulutatud.
Demokritos elas auväärset elu, suri 104-aastaselt.
Demokritose eelkäija Leukippus polnud teadusringkondades kuigi tuntud, kuid ta esitas "aatomi" teooria, mille töötas hiljem välja Abdera filosoof. Sellest sai tema kõige olulisem teos. Õpetuse olemus taandub väikseima jagamatu osakese uurimisele, millel on ainulaadne looduslik omadus - liikumine. Aatomeid, filosoof Demokritos, pidas lõpmatuseks. Mõtleja, olles üks esimesi materialiste, uskus: tänu aatomite kaootilisele liikumisele, kujude ja suuruste mitmekesisus, kehad ühendatakse. Siit tuleneb Demokritose atomistlik materialism.
Teadlane eeldas loodusliku interatomilise magnetismi olemasolu: "Aatom on jagamatu, terviklik. Kõigel, mille sees ei ole tühjust, on väljas vähemalt väike tühjus. Eelnevast järeldavad nad, et aatomid siiski tõrjuvad üksteist veidi, samal ajal tõmbavad nad ligi. See on materialistlik paradoks."
Materialistlikult kalduva targa sõnade kohaselt on aatomid "mis", vaakum on "miski". Sellest järeldub, et objektidel, kehadel, aistingutel pole värvi, maitset, lõhna, see on lihtsalt aatomite mitmekesise kombinatsiooni tagajärg.
Demokritos toetus oma atomistlikus õpetuses isonoomia metodoloogilisele printsiibile, see tähendab piisava aluse puudumisele. Täpsemalt taandub sõnastus järgmisele - igasugune võimalik nähtus on kunagi olnud või saab olema, sest puudub loogiline tõestus, et mingi nähtus eksisteeris väljakujunenud kujul, mitte mõni muu. Demokraatlikust atomismist järeldub järgmine järeldus: kui teatud kehal on võime eksisteerida erinevates vormides, on need vormid reaalsed. Demokritose isonoomia viitab:
Viimane isonoomia reegel tähendab, et liikumine on iseseisev seletamatu nähtus, selgitamisele kuuluvad ainult selle muutused.
Demokritos nimetas kosmost "suureks tühjuseks". Teadlase teooria kohaselt tekitas ürgne kaos suures tühjuses pöörise. Pöörise tagajärjeks oli Universumi asümmeetria, hiljem keskpunkti ja äärealade ilmumine. Rasked kehad, tõrjudes kergeid, kogunevad keskele. Kosmiline keskus on filosoofi sõnul planeet Maa. Maa koosneb rasketest aatomitest, ülemised kestad kergetest.
Demokritost peetakse maailmade paljususe teooria järgijaks. Mõiste eeldab nende lõpmatut arvu ja suurust; kasvutrend, peatus ja langus; maailmade erinev tihedus suure tühjuse erinevates kohtades; valgustite olemasolu, nende puudumine või paljusus; loomade, taimede maailmade puudumine.
Kuna meie planeet on universumi keskpunkt, ei pea see liikuma. Kuigi eelmises teoorias uskus Demokritos, et ta on liikumises, kuid teatud põhjustel peatas ta oma tee.
Kosmoloog pakkus, et Maal on tsentrifugaaljõud, mis takistab taevakehade kokkuvarisemist. Mõtleja teaduslik vaade käsitles seost taevaobjektide Maalt eemaldamise ja nende kiiruse aeglustumise vahel.
Just Demokritos väitis, et Linnutee pole midagi muud kui tohutul hulgal mikroskoopilisi tähti, mis on üksteisele nii lähedal, et moodustavad ühtse sära.
Vana-Kreeka filosoofidel oli eetikasse eriline suhtumine, igaüks keskendus oma lemmikvoorusele. Abderi mõtleja jaoks oli see mõõdutunne. Meede peegeldab indiviidi käitumist, lähtudes tema sisemisest potentsiaalist. Mõõduga mõõdetav rahulolu lakkab olemast sensuaalne tunne, areneb heaks.
Mõtleja uskus, et ühiskonnas harmoonia saavutamiseks peab inimene kogema eutüümiat - hinge rahulikku seisundit, millel puuduvad äärmused. Eutüümia idee edendab sensuaalseid naudinguid, ülistab õndsat rahu.
Isegi Kreeka filosoof uskus, et õnne leidmise oluline aspekt on tarkus. Tarkuse saab saavutada ainult teadmiste omandamise kaudu. Viha, vihkamine ja muud pahed kasvavad teadmatuses.
Iidse atomisti atomistlik materialism tuleneb tema aatomiteooriast, mis peegeldab rabavalt 20. sajandi materialistide järeldusi.
Imetlusväärne on iidse mõtleja võime ehitada teooriat elementaarosakeste ehituse kohta, suutmata seda teadusliku uurimistööga kinnitada. Kui andekas, milline geenius see mees oli. Elades tuhandeid aastaid tagasi, tungis ta peaaegu eksimatult ühte universumi raskesti õigustatavasse saladusse. Kosmoses pidevas kaootilises liikumises olev aatom, molekul aitab kaasa orkaanipeeriste, materiaalsete kehade tekkele. Nende omaduste erinevus on seletatav kuju ja suuruse mitmekesisusega. Demokritos esitas teooria (millel puudub empiiriliselt võimalik tõestatavus) muutuste kohta inimkehas aatomikiirgusega kokkupuutel.
Iidsetel aegadel omistati salapäraste nähtuste seletamine jumalikule osalusele, olümpiajumalad ei saanud tsiviliseeritud maailmas ilma asjata kuulsaks. Lisaks seostati teatud mütoloogilise kangelasega teatud inimtegevuse valdkond. Demokritose jaoks olid sellised legendid subjektiivsed. Haritud materialistina avas ta sellised arusaamatused kergesti, selgitades neid teadmatusena, kalduvusena keeruliste probleemide lihtsale seletamisele. Õpetuse tapvaks argumendiks oli taevaliste sarnasus tavaliste inimestega, millest tuleneb loodud jumaluste kunstlikkus.
Kuid teadlase "ateism" pole nii ilmne. Filosoofil ei olnud tõsiseid probleeme mitmekülgse vaimse kogukonnaga, ta ei vastandunud riiklikule ideoloogiale. See on seotud tema suhtega hingega. Demokritos uskus selle olemasolusse omal moel. Nagu mõtleja uskus, oli hing aatomite kogum, mis on ühinenud füüsilise kehaga ja lahkub sellest pikaajalise haiguse, vanaduse või enne surma ajal. Hing on surematu, nagu energiaklomp rändab lõputult läbi universumi. Lühidalt öeldes pakkus Demokritos välja energia jäävuse seaduse.
Varem kirjeldati, et Vana-Kreeka salvei ilmutas huvi paljude inimtegevuse valdkondade vastu, meditsiin polnud erand.
Ataraksia mõiste oli filosoofi jaoks põletav. Ataraksia on defineeritud kui inimese vaimne seisund, mida iseloomustab absoluutne kartmatus emotsionaalse murrangu taustal. Demokritos omistas selle meeleseisundi inimese poolt tarkuse ja kogemuse omandamisele. Seda on võimalik saavutada enesetäiendamise soovi, universumi saladustesse tungimise abil. Filosoofilised iidsed koolkonnad hakkasid huvi tundma mõtleja ataraksilise filosoofilise mõtte vastu (epikuurlased, skeptilised, stoikud).
Kuid Demokritos pakub mitte ainult õppimist, õppimist, enesetäiendamist, vaid ka mõtlemist. Ta võrdleb mõttekäiku teadmistega, kus domineerib endiselt esimene.
Filosoofide ataraksia selgitab mõistlikult sündmuste mustrit. Õpetab kasutama oskust vaikida, mis on ülimuslik jutukuse ees. Ülaltoodud dogmad on õiged.
Demokritos (sünnikoha järgi kutsuti teda ka Abderi Demokritoks) on Vana-Kreeka filosoof, esimene järjekindel materialist, üks esimesi atomismi esindajaid. Tema saavutused selles vallas on nii suured, et kogu modernsusajastu kohta on neile väga vähesel määral lisatud põhimõtteliselt uusi järeldusi.
Tema eluloost on meile teada vaid fragmentaarne teave. Isegi antiikuurijad ei suutnud jõuda üksmeelele, millal Demokritos täpselt sündis. Arvatakse, et see juhtus umbes 470 eKr. e. Tema kodumaa oli Traakia, Ida-Kreeka piirkond, mereäärne Abdera linn.
Legend räägib, et Demokritose isa sai Pärsia kuningalt Xerxeselt külalislahkuse ja südamlikkuse eest (tema armee läbis Traakia ning tulevase filosoofi isa sõdureid söötis väidetavalt õhtusöögiga) kingituseks mõned kaldealased ja mustkunstnikud. Demokritos oli legendi järgi nende õpilane.
Pole teada, kas sellega tema haridustee lõppes, kuid teadmiste ja kogemuste ladu suurenes märkimisväärselt rohkete reiside ja reiside käigus, mis omakorda sai võimalikuks tänu rikkaliku pärandi saamisele pärast vanema surma. tema isa. Teatavasti külastas ta selliseid riike nagu Pärsia, Egiptus, Iraan, India, Babüloonia, Etioopia, tutvus seal elavate rahvaste kultuuri ja filosoofiliste vaadetega. Mõnda aega elas ta Ateenas, kuulas Sokratese loenguid, tõenäoliselt kohtus ta Anaxagorasega.
Demokritose kodulinnas peeti vanemliku pärandi väljapetmist kuriteoks ja selle eest karistati kohus. Kohtuistungil arutati ka filosoofi juhtumit. Legend räägib, et Demokritos luges kaitsekõnena mitu katkendit oma teosest “Suurest rahutagamisest”, mille järel tegid kaaskodanikud süüdimatu otsuse, tunnistades sellega, et ta leidis oma isa rahale väärilise kasutuse.
Tõepoolest, Demokritosel olid nii entsüklopeedilised, ulatuslikud ja mitmekülgsed teadmised, et ta väärib kuulsa Aristotelese eelkäija tiitlit. Tema kaasaegsel ajastul polnud teadusi, millega ta ei tegeleks: need on astronoomia, eetika, matemaatika, füüsika, meditsiin, tehnoloogia, muusikateooria, filoloogia. Mis puutub filosoofiasse, siis selles vallas oli tema mentoriks atomist Leucippus, kelle kohta meie ajal infot praktiliselt pole. Sellegipoolest seostatakse sellise universaalse filosoofilise doktriini nagu atomism tekkimist tavaliselt Demokritose teooriatega. See oli süntees kosmoloogiast, füüsikast, epistemoloogiast, eetikast ja psühholoogiast – teadmiste valdkondadest, millega tegelesid Kreeka vanimad filosoofilised koolkonnad.
Elanike seisukohalt elas Demokritos üsna veidrat eluviisi, näiteks meeldis talle mediteerida, eemaldudes kalmistukärast. Ta sai hüüdnime "Naerev filosoof" selle eest, et ta naeris avalikus kohas ilma nähtava põhjuseta (filosoof ei suutnud naermata vaadata, kuidas mõnikord võrreldakse väiklasi ja absurdseid inimlikke muresid maailmakorra suurusega. ). Legendi järgi pöördusid linlased Hippokratese poole, et uurida mõistusest liigutatud Demokritost, kuid kuulus arst tunnistas filosoofi täiesti terveks ja nimetas teda üheks targemaks inimeseks, kellega tal tuli kokku puutuda. Ta suri umbes aastal 380 eKr. e.
Diogenes Laertes väitis, et Demokritos kirjutas umbes 70 teost, mis olid pühendatud mitte ainult filosoofiale, vaid ka teistele teadustele ja kunstidele. Kõige sagedamini mainitakse "suurt maailma" ja "väikest maailma". Kuni meie ajani on tema pärand 300 fragmendina alla tulnud. Antiigiajastul kogus Demokritos kuulsust mitte ainult oma filosoofiliste vaadetega, vaid ka oskusega väljendada oma kirjutistes mõtteid kaunilt, kuid samal ajal lühidalt, lihtsalt ja selgelt.
Abdera Demokritos - kuulus Vana-Kreeka filosoof, keda peetakse atomismi teooria rajajaks, omas entsüklopeedilisi teadmisi. Teadlane õppis täppis- ja loodusteadusi ning osales esimese kalendri koostamises.
Demokritos sündis Traakias asuvas Abderachi linnas. Sünnikuupäevaks loetakse 460-370 eKr. Poisi perekond oli kuulus oma jõukuse ja õiglase elu poolest. Lisaks Demokritusele sünnitasid vanemad veel kaks poega - Herodotose ja Damase. Kreekas peeti noormehe kodulinna lihtlabaste ja võhikute linnaks ning elanikke lausa lollideks. Nutikas poiss kummutab kaasmaalaste arvamuse Abderakhist.
Perekonnapea Damasippus jättis lastele pärandiks aakri maad, kolmsada karilooma, orjad ja raha. Mees lootis, et järglane suurendab tema varandust. Demokritos loobus oma varast, võttes 100 talenti. Sugulased uskusid, et ta ostab kaupu või kasutab kauplemistoiminguteks raha. Kuid noormees läks rändama, nii et lapsepõlvest peale unistas ta tõe mõistmisest.
8-aastase rännaku jooksul külastas ta Pärsiat, Indiat, Egiptust ja Babülooniat. Ta elas poolteist aastat Ateenas, kus kuulas loenguid ja vestles Anaxagorasega. Sai teadmisi Pärsia kaldealastelt ja mustkunstnikelt. Vajadus sundis meest kodulinna tagasi pöörduma. Kulutanud isa pärandi reisimisele, on ta sunnitud elama oma venna Damase kulul.
Abderakhis pandi ta vara omastamise eest vangi. Kohtuistungil kaitses noor filosoof oma õigusi üksinda ja andis oma tegude eest aru kaaskodanikele. Ta selgitas kuulajatele, et pole kulutanud raha tühjaks ekslemiseks, vaid teiste rahvaste tarkuste õppimiseks, võõraste kommete, kommete ja teaduse õppimiseks.
Vabandava kõne lõpus luges Demokritos ette katkendeid enda teosest "Suur maailma ehitus", mis selgitas universumi päritolu ja asjade ehitust. Linnarahvas mõistis targa õigeks ja premeeris teda rahaga. Seda punkti filosoofi eluloos kinnitavad Diogenes Laertiuse ja Athenagorase teoste uuringud.
Kuulsa Abderite elu ja teaduslikud katsed ei jätnud teda hulluks pidanud kaaskodanikke ükskõikseks. Demokritos armastas tunde kalmistul jalutada, kus ta rahus ja vaikuses maailma loomise ideede üle mõtiskles. Vestluses võis ta kergesti ilma põhjuseta naerma puhkeda. Mees seletas seda sellega, et igapäevased raskused ja nüansid pole universumi globaalsusega võrreldes midagi.
"Need kaks seadusetäitjat esindavad üksteise suhtes täielikku polaarsust nii välimuselt kui ka tehnikalt."
Vana-Kreeka teadlasel polnud isiklikku elu. Ta ei kiitnud seksuaalelu heaks, pidades seda naudingu ülekaaluks teadvusest. Vahekorra hetkel juhivad meest loomalikud instinktid, mis teadlasele ei sobi. Ta pidas naisi rumalateks ja kasututeks olenditeks, kes sobivad ainult sigimiseks.
Isa roll filosoofi ei inspireerinud. Ta uskus, et väikesed lapsed segavad vaimset ja mõtisklevat tööd. Demokritos ei jätnud järglasi. Tertullianuse sõnul pimestas ta end 90-aastaselt, et mitte naist ihaldada. Seda hüpoteesi tunnistati ekslikuks ja tõestati, et nendeks aastateks oli teadlane lihtsalt pime.
Hipparkhos teatab, et suur filosoof suri valutult, ilma haigusi põdemata, olles elanud 109-aastaseks. Kolm päeva enne surma palus ta, et aroomi nautimiseks toodaks iga päev tuppa kuum leib ja saiad. Matmine toimus riigi kulul ja lahkuminekul avaldasid linlased austust suurele kaasmaalasele.
Nad ütlevad, et Demokritos kulutas nendele reisidele palju raha, mis on temalt päritud. Abderas asuva pärandi omastamise eest anti aga kohtu alla. Kohtuistungil luges Demokritos kaitse asemel ette katkendeid oma teosest "Suur maailmaehitus" ja mõisteti õigeks: kaaskodanikud otsustasid, et isa raha kulutati hästi.
Demokritose elustiil tundus aga abderiitlastele arusaamatu: ta lahkus pidevalt linnast, varjas end surnuaedades, kus linnakärast kaugel mõtisklustele andis; mõnikord puhkes Demokritos ilma nähtava põhjuseta naerma, inimasjad tundusid talle suure maailmakorra taustal nii naeruväärsed (sellest ka tema hüüdnimi "Naerev filosoof"). Kaaskodanikud pidasid Demokritust hulluks ja kutsusid isegi kuulsa arsti Hippokratese teda uurima. Ta tõesti kohtus filosoofiga, kuid otsustas, et Demokritos on nii füüsiliselt kui ka vaimselt täiesti terve, ja lisaks kinnitas ta, et Demokritos on üks targemaid inimesi, kellega ta peab suhtlema. Demokritose õpilastest on tuntud Bion Abderast.
Oma filosoofilistes vaadetes rääkis ta eleaatikutega opositsioonilise vaatenurgaga paljususe mõeldavuse ja liikumise mõeldavuse kohta, kuid nõustus nendega täielikult, et tõeliselt eksisteeriv olend ei saa tekkida ega kaduda. Demokritose materialism, mis on omane peaaegu kõigile tolleaegsetele teadlastele, on mõtisklev ja metafüüsiline.
Demokritose filosoofia peamiseks saavutuseks peetakse Leucippuse õpetuse väljatöötamist "aatomist" - jagamatust aineosakesest, millel on tõeline olemine, mis ei kuku kokku ega teki ( atomistlik materialism). Ta kirjeldas maailma kui tühjuses olevate aatomite süsteemi, mis lükkab tagasi mateeria lõpmatu jaguvuse, postuleerides mitte ainult aatomite arvu lõpmatust universumis, vaid ka nende vormide lõpmatust ( ideid, είδος - "välimus, välimus", materialistlik kategooria, vastandina idealistlikule ideid Sokrates). Aatomid liiguvad selle teooria kohaselt juhuslikult tühjas ruumis (Suur Tühjus, nagu Demokritos ütles), põrkuvad ja kujude, suuruste, positsioonide ja järjestuste vastavuse tõttu kas kleepuvad või lendavad laiali. Saadud ühendid hoiavad koos ja moodustavad seega keerukaid kehasid. Liikumine ise on aatomitele loomulikult omane omadus. Kehad on aatomite kombinatsioonid. Kehade mitmekesisus tuleneb nii neid moodustavate aatomite erinevusest kui ka kokkupanemise järjekorra erinevusest, nii nagu erinevad sõnad koosnevad samadest tähtedest. Aatomid ei saa kokku puutuda, kuna kõik, mille sees pole tühjust, on jagamatu, see tähendab üks aatom. Seetõttu on kahe aatomi vahel alati vähemalt väikesed tühimikud, nii et isegi tavalistes kehades on tühjus. Sellest tuleneb ka, et kui aatomid lähenevad väga väikeste vahemaade tagant, hakkavad nende vahel mõjuma tõukejõud. Samas on võimalik ka aatomite vastastikune tõmbejõud põhimõttel “sarnane tõmbab sarnast”.
Kehade erinevad omadused on täielikult määratud aatomite ja nende kombinatsioonide omadustega ning aatomite vastasmõjuga meie meeltega. Galeni sõnul
"[Ainult] üldises arvamuses on värv, arvates - magus, arvates - kibe, tegelikkuses [on ainult] aatomid ja tühjus." Nii ütleb Demokritos, uskudes, et kõik tajutavad omadused tulenevad aatomite kombinatsioonist [olemasolevad ainult] meie jaoks, kes neid tajume, kuid olemuselt pole midagi valget, musta, kollast, punast, mõru ega magusat. Fakt on see, et "üldise arvamuse kohaselt" [temaga] tähendab sama, mis "vastavalt üldtunnustatud arvamusele" ja "meie jaoks", [kuid] mitte asjade endi olemuse järgi; asjade endi olemust ta omakorda tähistab [väljendiga] "tegelikkuses", moodustades termini sõnast "tõeline", mis tähendab "tõene". Kogu [selle] õpetuse mõte peaks olema see. [Ainult] inimeste seas tuntakse ära midagi valget, musta, magusat, mõru ja kõike muud sedalaadi, kuid tegelikult on kõik "mis" ja "mitte midagi". Ja need on jällegi tema enda väljendid, nimelt nimetas ta aatomeid “milleks” ja tühjust “mitte millekski”.
Atomistide peamine metodoloogiline printsiip oli isonoomia printsiip (kreeka keelest: kõigi võrdsus seaduse ees), mis on sõnastatud järgmiselt: kui konkreetne nähtus on võimalik ega ole vastuolus loodusseadustega, siis peab see olema oletada, et piiramatus ajas ja piiramatus ruumis on see kas juba toimunud või kunagi saabub: lõpmatuses pole võimalikkuse ja olemasolu vahel piiri. Seda põhimõtet nimetatakse ka piisava põhjuse puudumise printsiibiks: pole põhjust, et ükski keha või nähtus eksisteeriks selles, mitte mingil muul kujul. Eelkõige järeldub sellest, et kui nähtus võib põhimõtteliselt esineda mitmel erineval kujul, siis kõik need tüübid eksisteerivad tegelikkuses. Demokritos tegi isonoomiaprintsiibist mitmeid olulisi järeldusi: 1) aatomeid on igasuguse kuju ja suurusega (kaasa arvatud kogu maailma suuruses); 2) kõik suunad ja kõik punktid Suures Tühjus on võrdsed; 3) aatomid liiguvad Suures Tühjus mis tahes suunas mis tahes kiirusega. Viimane säte on Demokritose teooria jaoks väga oluline. Sisuliselt järeldub sellest, et liigutust ennast ei ole vaja seletada, põhjust tuleb otsida vaid liigutuse muutmisel. Kirjeldades atomistide seisukohti, kirjutab nende vastane Aristoteles:
... mitte keegi [nendest, kes tunnistavad tühjuse olemasolu ehk atomistid] ei oska öelda, miks [liikuma pandud keha] kuskil peatub, sest miks ta peatub pigem siin kui seal? Seetõttu peab see olema kas puhkeasendis või liikuma lõputult, kui just midagi tugevamat ei sega.
Sisuliselt on see inertsiprintsiibi selge avaldus - kogu kaasaegse füüsika alus. Galileo, kellele sageli omistatakse inertsi avastamist, oli üsna selgelt teadlik, et selle printsiibi juured ulatuvad tagasi iidsesse atomismi.
Suur Tühjus on ruumiliselt lõpmatu. Aatomi liikumiste esialgses kaoses Suures Tühjus tekib spontaanselt keeristorm. Suure Tühjuse sümmeetria on murtud keerises, kuhu ilmuvad keskpunkt ja perifeeria. Keerises tekkinud rasked kehad kipuvad kogunema keerise keskme lähedusse. Kerge ja raske erinevus ei ole kvalitatiivne, vaid kvantitatiivne ja see on juba märkimisväärne edasiminek. Aine eraldumist keerise sees selgitab Demokritos järgmiselt: keerise keskme poole püüdlemisel tõrjuvad raskemad kehad välja kergemad ja need jäävad keerise perifeeriale lähemale. Maailma keskel moodustub Maa, mis koosneb kõige raskematest aatomitest. Midagi kaitsekile sarnast moodustub maailma välispinnale, eraldades kosmose ümbritsevast Suurest Tühjust. Kuna maailma struktuuri määrab aatomite püüdlus keerise keskmesse, on Demokritose maailmas sfääriliselt sümmeetriline struktuur.
Demokritos on maailmade paljususe kontseptsiooni pooldaja. Nagu Hippolytus kirjeldab atomistide seisukohti,
Maailmad on lõpmatu arvuga ja erinevad üksteisest suuruse poolest. Mõnes pole ei päikest ega kuud, teistes on päike ja kuu meie omast suuremad, kolmandas on neid mitte üks, vaid mitu. Maailmade vaheline kaugus ei ole sama; pealegi on ühes kohas maailmu rohkem, teises vähem. Mõned maailmad kasvavad, teised on saavutanud täieliku õitsengu, teised juba kahanevad. Ühes kohas maailmad tekivad, teises taanduvad. Need hävivad üksteisega kokkupõrkel. Mõnes maailmas puuduvad loomad, taimed ja igasugune niiskus.
Maailmade paljusus tuleneb isonoomia printsiibist: kui mingi protsess võib toimuda, siis lõpmatus ruumis kuskil, millalgi see kindlasti aset leiab; see, mis toimub antud kohas teatud ajahetkel, peab ühel või teisel ajal toimuma ka mujal. Seega, kui antud ruumis tekkis mingis kohas aatomite keeriselaadne liikumine, mis viis meie maailma tekkeni, siis sarnane protsess peaks toimuma ka mujal, mis viib teiste maailmade tekkeni. Saadud maailmad ei pruugi olla samad: pole põhjust, miks ei võiks üldse olla maailmu ilma päikese ja kuuta või kolme päikese ja kümne kuuga; ainult maa on iga maailma vajalik element (ilmselt lihtsalt selle mõiste definitsiooni järgi: kui keskmist maad pole, pole see enam maailm, vaid lihtsalt mateeria tromb). Pealegi pole alust, et kuskil piiritus ruumis ei tekiks täpselt samasugune maailm nagu meie oma. Kõik maailmad liiguvad eri suundades, sest kõik suunad ja kõik liikumisseisundid on võrdsed. Sel juhul võivad maailmad kokku põrkuda, kokku variseda. Samamoodi on kõik ajahetked võrdsed: kui maailma kujunemine toimub praegu, siis kuskil peab see toimuma nii minevikus kui ka tulevikus; erinevad maailmad on praegu erinevates arenguetappides. Maailm, mille kujunemine pole lõppenud, võib oma liikumise käigus kogemata tungida läbi täielikult väljakujunenud maailma piiride ja sattuda sellesse (nii selgitas Demokritos meie maailma taevakehade päritolu).
Kuna Maa asub maailma keskpunktis, siis on kõik suunad keskpunktist võrdsed ja tal pole põhjust üheski suunas liikuda (Anaksimander oli samal arvamusel ka Maa liikumatuse põhjuse kohta). Kuid on ka tõendeid selle kohta, et Demokritose sõnul liikus Maa alguses kosmoses ja alles seejärel peatus.
Siiski ei pooldanud ta kerakujulise Maa teooriat. Demokritos tõi välja järgmise argumendi: kui Maa oleks pall, siis loojuvat ja tõusvat päikest ületaks horisont mööda ringjoont, mitte sirgjooneliselt, nagu see tegelikult on. Muidugi on see argument matemaatilisest vaatenurgast vastuvõetamatu: Päikese ja horisondi nurkläbimõõdud on väga erinevad ning seda efekti saaks märgata ainult siis, kui need oleksid peaaegu samad (selleks tuleks ilmselt liikuda maast väga kaugele).
Demokritose järgi on valgustite järjestus järgmine: Kuu, Veenus, Päike, teised planeedid, tähed (kauguse suurenedes Maast). Pealegi, mida kaugemal meist valgusti, seda aeglasemalt (tähtede suhtes) see liigub. Empedoclest ja Anaxagorast järgides uskus Demokritos, et tsentrifugaaljõud hoiab ära taevakehade langemise Maale. Demokritosel tekkis geniaalne idee, et Linnutee on suur hulk tähti, mis asuvad üksteisest nii väikesel kaugusel, et nende kujutised sulanduvad üheks nõrgaks säraks.
Demokritos töötab välja ühise Kreeka kontseptsiooni meetmed, märkides, et mõõdik on inimese käitumise vastavus tema loomulikele võimetele ja võimetele. Läbi sellise prisma meetmed nauding ilmneb juba objektiivse hüvana, mitte ainult subjektiivse meelelise tajuna.
Ta pidas inimeksistentsi põhiprintsiibiks heatahtlikku, rahulikku vaimu (eutüümiat), kus puuduvad kired ja äärmused. See pole lihtsalt lihtne sensuaalne nauding, vaid "rahu, rahulikkuse ja harmoonia" seisund.
Samas mujal kirjutab sama Sextus:
Demokritos ütleb, et „teatud iidolid (kujundid) lähenevad inimestele ja mõned neist on kasulikud, teised on kahjulikud. Seetõttu palvetas ta, et ta näeks rõõmsaid pilte. Nad on tohutu suurusega, koletulikud [välimuselt] ja eristuvad oma äärmise tugevuse poolest, kuid nad pole surematud. Nad ennustavad inimestele tulevikku oma välimuse ja helidega. Nendele nähtustele tuginedes jõudsid iidsed oletuseni, et jumal on olemas, samas kui [tegelikult] peale nende pole ühtegi teist jumalat, kellel oleks surematu olemus.
Rožanski I. D. ANTIKITEADUS (M.: Nauka, 1980)
Olles oma aja poeg, ei eitanud Demokritos jumalate olemasolu. Jumalad, nagu kõik muud asjad, koosnevad aatomitest ega ole seetõttu surematud, kuid nad on väga stabiilsed aatomite ühendid, mis on meie meeltele kättesaamatud. Kuid soovi korral annavad jumalad end tunda kujundites, mida me kõige sagedamini unes tajume. Need pildid võivad tuua meile kahju või kasu, mõnikord räägivad nad meiega ja ennustavad tulevikku.
Demokritos koostas ühe esimese Vana-Kreeka kalendri.
Demokritos tegi esimesena kindlaks, et püramiidi ja koonuse ruumala on vastavalt võrdne ühe kolmandikuga samal kõrgusel ja sama aluspinnaga prisma ja silindri ruumalast.
Antiikautorite kirjutistes mainitakse umbes 70 erinevat Demokritose teost, millest ükski pole tänapäevani säilinud. Demokritose filosoofia uurimine tugineb tsitaatidele ja tema ideede kriitikatele hilisemate filosoofide, nagu Aristotelese, Sextuse, Cicero, Platoni, Epikurose jt kirjutistes.
Demokritose olulisimaks teoseks tuleks pidada "Suurt maailmaehitust", kosmoloogilist teost, mis hõlmas peaaegu kõiki tol ajal kättesaadavaid teadmisi. Lisaks omistatakse Diogenes Laertiuse nimekirjade põhjal Demokritusele selliste teoste autorsus nagu “Targa vaimsest meelelaadist”, “Voorusest”, “Planeetidel”, “Tunnetest”, “Teostest Vormide erinevus”, “Maitsetest”, “Värvidest”, “Meelest”, “Loogikast”, “Taevanähtuste põhjused”, “Õhunähtuste põhjused”, “Maanähtuste põhjused”, “Maanähtuste põhjused”. tulekahju ja tulenähtused", "Helide põhjused", "Seemnete, taimede ja viljade põhjused", "Elusolendite põhjused", "Ringi ja palli kokkupuutest", "Geomeetriast", "Irratsionaalsetel joontel" ja kehad", "Numbrid", "Prognoosid", "Suur aasta", "Taeva kirjeldus", "Maa kirjeldus", "Pooluste kirjeldus", "Kiirte kirjeldus", "Rütmidest ja harmooniast", " Luulest”, “Luule ilust”, “Laulmisest”, “Arstiteadus”, “Dieedist”, “Maalimisest” , “Põllumajandus”, “Sõjaväesüsteemist” jne.
On legend, et Platon käskis kokku osta ja hävitada kõik tema filosoofilise antagonisti Demokritose teosed. Selle legendi usaldusväärsus pole liiga kõrge. Lisaks on teada, et I saj. n. e. Thrasyllus avaldas Demokritose ja Platoni teosed, jagades need tetraloogiateks.
| Filosoofid / Muistsed filosoofid / Eelsokraatikud | |
|---|---|
| Eelfilosoofiline traditsioon | |
| Mileesia kool | |
| Pythagoraslased | |
| Eleatika | |
| Aatomid | |
