Vabadus on peamine, mis inimesel on. Tunneme end vabamalt ja õnnelikumana olles oma sünnimaal, oma kodus, lähedaste inimeste ringis. Luuletuses "Mtsyri" pöörab M.Yu.Lermontov suurt tähelepanu luuletuse peategelase - varases lapsepõlves kloostrisse sattunud noormehe - meeleseisundi kirjeldusele, keda seal mungad üles kasvatasid ja seetõttu. pole kunagi vabadust tundnud.
Autor paljastab mtsyra iseloomu eriti üksikasjalikult episoodis lahingust leopardiga. Mõistame kiiresti, et kangelane on uskumatult tugev nii füüsiliselt kui ka vaimselt, sest metsalisega võitlemine nõuab suurt julgust. Leopardi noormees ei karda, sest tema soontes voolab kuum gruusia veri. Põgenemine kloostrist, metsalõhnad, suveöö ilu – kõik see äratab temas lahingujanu. Jälgime, kuidas mtsyrid esimest korda elus vaoshoitusta ja kedagi kartmata lasevad end raevustada. M.Yu.Lermontov märgib samas, et noormees näib samastuvat metsikuga, kellega ta võitleb, on lahingust nii haaratud:
Ja ma olin tol hetkel kohutav;
Nagu kõrbeleopard, vihane ja metsik...
Väärib märkimist, et selle jõumehe olemuse ärkamine pole põhjuseta: tema hinges sünnib lootus, et ta on varsti "isade maal" ja mõtted kodumaast toetavad alati inimene rasketel aegadel. Mõistame, et leopard on füüsilise jõu poolest noormehest märkimisväärselt parem, kuid vabadushimu, unistused sünnimaast muudavad ta sõna otseses mõttes haavamatuks. Just see võimaldab noormehel metsiku vastase alistada. Kangelasel on hea meel tõdeda, et ta
Võiks olla isade maal
Ei kuulu viimaste julgete hulka.
M.Yu. Lermontov rõhutab, et leopardi haavad surmavõitluses on rasked, kuid seegi asjaolu ei suuda murda tema hävimatut vaimu. Lahingust võitjana väljudes tõestab mtsyri endas, et on võimeline suurteks tegudeks, et vaba, vaba elu on tema jaoks tõeline õnn, isegi kui see kestab vaid ühe päeva. Kangelane saab ainult kahetseda, et ta kunagi kodumaale ei jõua.
Seega on noormehe iseloomu paljastamisel kõige olulisem episood lahingust leopardiga. Tänu autori kirjeldusele ägedast võitlusest metsalisega saame aru, et peategelasel on sellised omadused nagu julgus, pühendumus ja julgus. Mtsyri tegevuses võib täheldada ka hoolimatust ja ettevaatamatust, kuid see rõhutab veel kord tema tulihingelist vabadusehimu, mis on omane igale noorele inimesele, kes on võimeline armastama ja pühenduma oma kodumaale.
M. Yu. Lermontovi luuletust “Mtsyri” analüüsides tuleb esimese asjana meelde peategelase lahing leopardiga. See teose episood on võtmetähtsusega ja paljastab täielikult selle tähenduse – vabadus on väärtuslikum kui elu vangistuses.
Legend mägismaalase võitlusest hirmuäratava ja võimsa loomaga on Kaukaasias kaua elanud ja seda oleks võinud lapsepõlves muljetavaldav luuletaja kuulda. Küps Lermontov, kes oli aastaid turgutanud ideed "Mtsyri" kirjutamiseks, võttis selle episoodi aluseks. Ta ei asetanud seda kogemata kompositsiooni keskmesse ja pööras olulist tähelepanu. Autori kavatsuse kohaselt toimub peategelase vaimne taassünd just nimelt võiduhetkel väärilise vastase üle. Noor algaja mõistab, et tegelik elu on sündmused, millest veri keeb, ja mitte palju tunde palvet ja igapäevast ranget paastumist.
Mõlemad vastased on üksteisega võrdsed. Seda on näha noore munga sõnadest, kes kirjeldavad röövlooma. Mtsyri räägib leopardist imetlusega, tema sõnadest ei nähtu hirmu, põlgust ega õudust. Noormees mõistab, et teel kohatud vastane on samasugune sõdalane nagu ta ise. Mõlemad, loom ja poiss, võitlevad elu eest täie pühendumusega ning nende instinktide avaldumine on loomulik ja mitte teeseldud.
Joovastav vabadustunne antakse Mtsyrile väga kõrge hinnaga. Haavatud, näljase ja äärmiselt kõhnana leidsid ta stepist kloostri teenijad. Sellest hoolimata pole noor mägismaalane valmis neid kolme lühikest päeva vahetama isegi kahe pika mõõdetud kloostrielu vastu. Kibestumise ja igatsusega kahetseb ta vaid seda, et ei leidnud koduteed oma sünnikülla, mille mälestused põgenemise ajal hinges eredalt välgatasid.
Luuletus jätab mõtlevale lugejale endiselt tugeva mulje, sest ainult raskuste ja nende väärilise ületamise kaudu saavutab inimene tõelise vabaduse hinges ja harmoonia südames. Ja Lermontov kui geniaalne autor suutis seda edasi anda läbi vene sõna ilu ja jõu.
Kevad ei tule üksi, ta toob endaga kaasa selle, mis on terve talve sügavalt maganud. Ei, ma ei räägi karudest! Ja mitte roheliste lehtede kohta puuokstel. Ma räägin jõust ja energiast, mida kevad endaga kaasa toob.
Talvel läheb vara pimedaks ja õhtul ei jõua eriti kõndida. Päev tundub väga lühike. Ja me veedame rohkem aega kodus.
Esimene konstruktor, mille sain, oli politseiniku kohta, kes jälitab autos kurjategijat. Siis andsid nad mulle politseipaadi ja ma hakkasin koguma politseinikke
Teose üks kõrvaltegelasi on härra Terenty Prostakov, keda kirjanik esitleb mõisniku Prostakova peategelase abikaasa, nende õnnetu poja Mitrofanuška isa, perekonna kinnistu kujundliku omaniku, kuju.
Luuletuse kangelastele Alena Dmitrievna ja Kiribejevitš vastanduvad üksteisele nende vaated ja arusaamad aust, väärikusest, armastusest.
Mtsyri ja leopardi vahelise lahingu episood on luuletuse võti, aga ka kõige kuulsam ja uurituim. Seda illustreerisid korduvalt kunstnikud (meenutagem O. Pasternaki, Dubovski joonistusi või Konstantinovi luuletuse jaoks tehtud graveeringuid – igaüks neist peegeldab seda episoodi omal moel). Luuletust uurinud kriitikute ja kirjandusteadlaste jaoks on ülimalt oluline ka Mtsyri ja leopardi võitluse episoodi analüüs. See koondab ja paljastab kõik peategelase iseloomuomadused, nii et võitlus leopard Mtsyriga on teose mõistmise võti.
Väikeses luuletuses "Mtsyri" antakse episoodile leopardiga koguni neli stroofi (16-19). Talle nii palju ruumi eraldades ja lahingustseeni luuletuse keskele asetades rõhutab Lermontov juba kompositsiooniliselt episoodi olulisust. Esiteks kirjeldatakse üksikasjalikult leopardi. Oluline on märkida, et Mtsyra suus asuva metslooma iseloomustus on antud vähimagi hirmu ja vaenulikkuseta, vastupidi, noormeest paelub kiskja ilus ja tugevus. Vill tal "sädeles hõbedast", silmad säravad nagu tuled. Öises metsas, vahelduva kuuvalguse all näeb ta välja nagu ellu ärkav muinasjutt, nagu üks neist uskumatult vanadest legendidest, mida tema ema ja õed võisid Mtsyri-lapsele rääkida. Predator, nagu Mtsyri, naudib ööd, ta mängib, "kilub rõõmsalt".
“Lõbus”, “õrn”, “mängimine” - kõik need määratlused ei meenuta enam metsalist, vaid last, kelleks (looduselaps) on leopard.
Leopard Mtsyri luuletuses sümboliseerib metsiku looduse jõudu, mille jaoks on nii tema kui ka Mtsyri võrdselt olulised osad. Metsaline ja inimene on siin ühtviisi ilusad, ühtviisi elu väärt ja, mis kõige tähtsam, võrdselt vabad. Mtsyra jaoks on lahing leopardiga tema jõuproov, võimalus näidata oma jõudu, mida kloostris korralikult ei kasutatud. "Saatuse käsi" juhtis kangelast hoopis teistmoodi ja ta pidas end varem nõrgaks, sobilikuks ainult palveteks ja paastumiseks. Saanud aga kiskjast ülekaalu, võib ta uhkusega hüüatada, et "ta võis olla oma isade maal / Pole viimaste julgete seas." Tänu tegusõnade rohkusele, mis tähistavad kiiret toimingumuutust: “tormas”, “tõmbles”, “suutus kinni jääda”, mida Lermontov kasutab, võib täielikult ette kujutada võitluse lummavat episoodi leopard Mtsyriga: dünaamiline, sündmusterohke. Kogu stseeni vältel ei vaibu lugeja ärevus kangelase pärast. Kuid Mtsyri võidab ja võidab mitte niivõrd leopard, kuivõrd temas kehastatud loodusjõud ja saatus, kes on kangelase suhtes vaenulikud. Ükskõik kui tugev vastane oli, suutis Mtsyri selle siiski üles võtta ja ükskõik kui pime mets oli, ei taganenud Mtsyri soovist naasta kodumaale. Pärast lahingut haavatuna, sügavate küünarjälgedega rinnal, jätkab ta siiski oma teed!
Leopardiga peetud lahingu stseenil on mitu päritolu. Esiteks põhines see Lermontovi loominguliselt töödeldud Gruusia eeposel, mis räägib noore mehe ja metsalise vahelisest lahingust. Pole teada, kas autor oli tuttav Shota Rustaveli luuletusega, mis neelas kõik selle eepose põhimotiivid, kuid kindlasti kuulis ta erinevaid gruusia laule ja legende. Ta pühendas mitu aastat oma elust nende kogumisele (esmalt lapsepõlves ja seejärel Gruusia sõjalisel maanteel reisides). Episoodis on näha ka suure vaimse õpetaja Lermontovi - Puškini luuletuse kaja. Tema luuletuses "Tazit" on sellised read: "Sina panid terase kurku, / Ja keerutasid seda vaikselt kolm korda." Samamoodi mõrkab Mtsyri leopardi vastu: "Aga mul õnnestus see kurku pista / ja kaks korda pöörata / minu relv ...". Luuletus "Tazit" on samuti pühendatud mägismaalastele, kuid seal on neid kujutatud primitiivsete ja metsikutena, valgustust vajavatena. Lermontov, pannes Puškini kangelase sõnu positiivse kangelase Mtsyri suhu, vaidleb Puškiniga. "valgustust" kandev klooster osutus Mtsyri vanglaks. Kuid metsloom, kes andis talle teada ausa võitluse rõõmu, sai sõbraks: "Ja meie, põimunud nagu maod, / kallistades tugevamini kui kaks sõpra" ... Loodus, mitte tsivilisatsioon, on see, mis on tõsi. tema jaoks väärtus ning episoodis leopardpoeet kujutab teda kõige armsamalt ja hoolikamalt.
Mtsyri luuletuse kirjutas Lermontov noore munga sõnadest. Kaukaasias ringi rännates kuuleb ta lugu, mis teda esimestest minutitest peale huvitas. See on romantiline lugu noorest mägironijast, kes on üles kasvanud kloostris. Tema elu mõte oli soov koju naasta, kuid vihatud kloostri müüride vahelt põgenemine polnud lihtne. Vaid suur soov saada vabadust aitas tal oma plaane ellu viia, kuid selle, oma elu eest tuli tal maksta liiga kõrget hinda. Mtsyri ja leopardi vahelise lahingu analüüs paljastab peategelase iseloomu teisest küljest. Hapra, abitu noormehe asemel seisame silmitsi tõelise kangelasega, kes suudab end surmaohu hetkel kaitsta.
Mingi metsaline ühe hüppega
Ta hüppas tihnikust välja ja heitis pikali,
Liival tagurpidi mängimine.
See oli kõrbe igavene külaline – võimas leopard.
toores luu
Ta näris ja kilkas rõõmsalt;
See verine pilk oli suunatud,
Liputab õrnalt saba
Terve kuu – ja edasi
Vill oli hõbedaselt läikiv.
Ootasin, haarates sarvilisest oksast,
Minut lahingut; süda äkki
Süttis võitlustahtest
Ja veri ... jah, saatuse käsi
Ta viis mind teises suunas...
Aga nüüd olen kindel
Mis võiks olla isade maal
Ei kuulu viimaste julgete hulka.
Ma ootasin. Ja öö varjus
Ta tundis vaenlast ja ulgus
Joonistav, kaeblik, nagu oigamine
Äkitselt kõlas see ... ja ta alustas
Vihaselt käpp kaevab liiva,
Ta seisis tagajalgadel ja heitis seejärel pikali,
Ja esimene hull hüpe
Mind ähvardas kohutav surm ...
Aga ma hoiatasin teda.
Minu löök oli tõsi ja kiire.
Minu usaldusväärne emane on nagu kirves,
Tema lai laup oli lõigatud ...
Ta ohkas nagu mees
Ja läks ümber. Aga jälle
Kuigi haavast voolas verd
Paks, lai laine,
Lahing on alanud, surmav lahing!
Ta heitis mulle rinnale:
Aga kurku suutsin kinni jääda
Ja siis keerake kaks korda
Mu relv... Ta ulgus,
Ma tormasin oma viimase jõuga,
Ja meie, põimunud nagu maopaar,
Kallistades tugevalt kahte sõpra,
Kukkus korraga ja pimeduses
Võitlus jätkus maas.
Ja ma olin tol hetkel kohutav;
Nagu kõrbeleopard, vihane ja metsik,
ma põlesin, kiljusin nagu tema;
Nagu oleksin ise sündinud
Leopardide ja huntide perekonnas
Värske metsavõra all.
Tundus, et inimeste sõnad
Unustasin – ja rinnus
See kohutav nutt sündis
Justkui lapsepõlvest mu keel
Ma pole heliga harjunud...
Kuid mu vaenlane hakkas närbuma,
Liikuge, hingake aeglasemalt
Pigistas mind viimast korda...
Tema liikumatute silmade pupillid
Välgutas ähvardavalt – ja siis
Suletud vaikselt igavene uni;
Aga võiduka vaenlasega
Ta kohtus surmaga näost näkku
Nagu võitleja järgib lahingus!
Selles lõigus on väga selgelt edasi antud Mtsyri ja leopardi vahelise lahingu dünaamilisus. Sellel lõigul on suur tähtsus peategelase tegelaskuju maksimaalseks avalikustamiseks. Esimesel kohtumisel kiskjaga Mtsyri ei kartnud, nagu oleks tema asemel teinud mõni teine inimene. Nagu lummatud, vaatas ta metslooma, imetledes ja imetledes selle ilu. Tal polnud tema ees mingit hirmu. Noormees nägi temas väärilist vastast. Sõdalane nagu ta ise.
Bars on väga noor. Tema käitumine on nagu lapse oma. Ta mängib kondiga, kiljub rõõmust, nautides protsessi täielikult. Mehe lõhna tundnud heatujuline metsaline muutus meie silme all. Luu ei huvitanud teda enam. Bars on rünnakuks valmis ja tal on üks eesmärk võita.
Nad võitlesid elu eest täie pühendumusega, viimse veretilgani. Mtsyri ise ei oodanud, et suudab leopardi alistada, väljudes surmavast võitlusest võitjana. Ta oli harjunud sellega, et kõik pidasid teda nõrgaks, ta oli võimeline ainult palvetama ja paastuma. See oli tema jaoks tõeline proovikivi, jõuproov, uute võimaluste avastamine. Võiduhetkel toimus peategelase täielik uuestisünd. Ta polnud enam abitu noormees, keda kõik kaitsesid. Temast sai tõeline mees, teovõimeline.
Mtsyri sai lõpuks aru, mis on tõeline elu, täis emotsioone, tundeid, mis olid talle varem võõrad. Klooster ei suutnud talle selliseid sensatsioone tekitada. Vabadus läks talle kalliks maksma. Kuid need looduses veedetud päevad said traagilisest lõpust hoolimata tema elu õnnelikumateks. Olles läbinud kõik raskused, ületades need väärikalt, leidis Mtsyri lõpuks vabaduse oma hinges ja harmoonia südames.
Luuletus "Mtsyri" on M. Yu. Lermontovi üks kuulsamaid loominguid. Luuletaja rändas mööda Gruusia sõjalist maanteed, uuris kohalikku folkloori ja kohtus mungaga, kes jutustas talle oma eluloo. Lermontovile avaldas tema lugu nii suurt muljet, et ta kirjutas luuletuse. Erilise koha süžees hõivab lahing Mtsyri ja leopardi vahel.
Noormees rääkis munkadele, mis temaga juhtus, mida ta nägi väljaspool kloostrit. Süžee üks võtmemomente, milles tegelase iseloom avaldub, on võitlus Mtsyri ja leopardi vahel. Seda kirjeldatakse kolmes peatükis.
Esimene peatükk räägib, et öösel kohtas noormees metsas leopardi. Ta ilmub lugeja ette mitte lihtsalt ohtliku ja metsiku loomana, vaid kõrbekülalisena. Mtsyri teda ei karda – ta imetleb teda. Leopard naudib öö ilu nagu noormeeski. Tema kirjeldamiseks kasutab luuletaja sõnu, mis sobivad lapse kirjeldusega, mis ta on, ainult leopard on looduslaps.
Samal hetkel tundis Mtsyri, et tahab kiskjaga võidelda. Ja noormees mõistab, et temast võib saada julge sõdalane. Mtsyri jaoks on võitlus leopardiga võimalus saada lähemale oma perele, inimesele, kelleks ta võiks saada. Seetõttu ei kartnud noormees kaklust, vaid ootas seda ja rõõmustas võimaluse üle oma tublidust näidata.
Teises osas kirjeldatakse Mtsyri ja leopardi vahelise lahingu algust. Metsaline tajus ohtu ja asus kakluseks valmistuma. Vaatamata sellele, et ta oli võimas, polnud noormees hämmingus ega kartnud. Mtsyri valmistus leopardi löögi tõrjuma.
Metsalise hüpe võis noormehele saatuslikuks saada, kuid ta suutis selle tõrjuda ja kiskjale haava tekitada. Ja luuletaja võrdleb teda sel hetkel mehega, näidates sellega, et isegi metsloomad tunnevad. Kuid hoolimata raskest vigastusest ei kavatse metsaline alla anda ja on valmis noormehega duelli jätkama.
Kolmandas osas kirjeldatakse võitlust Mtsyri ja leopardi vahel. Metsaline tormas noormehele kallale, kuid too suutis end kaitsta ja teda haavata. Võitlus oli tuline, keegi neist ei tahtnud alla anda. Mtsyri ise tundis end metsloomana ja teised inimesed oleksid teda sel hetkel kartnud.
Bars võitles kõigest jõust ja selles duellis said nad üheks. Noormehe jaoks sai metsloom lähedasemaks, kui sõber oleks. Kuid vaatamata oma tugevusele langes leopard selles duellis. Kuid Mtsyril ei olnud temast kahju, sest ta suri, nagu julgele ja võimsale võitlejale kohane.
Peategelase ja leopardi võitluse episood on inimese ja looduse liit. Luuletuse leopard oli metsiku looduse jõu kehastus, mille jaoks on olulised kõik elusolendid. Duell tõi kokku kaks võitlejat, kes väärisid sellest osa saama. Kuid peamine on see, et sel hetkel tundis Mtsyri end vabalt, nagu metsloom.
Noormehe jaoks oli see võitlus tema võimete, julguse proovilepanek. Selle võitluse ajal suutis ta näidata oma jõudu, mida ei saanud rakendada kloostri müüride vahel. Hoolimata asjaolust, et Mtsyri ei mõelnud sellele, et ta võiks olla vapper võitleja, suutis ta võimsa vastase alistada. Ja pärast seda oli noormehel õigus uhkusega arvestada, et ta ei jää oma kodumaal vapratest meestest viimaseks.
Luuletuses "Mtsyri" näitas lahing leopardiga, et noormees polnud mitte ainult vapper, vaid ka füüsiliselt tugev. See kohtumine ja võitlus metsalisega näitasid, et ta ei karda raskusi ja jätkab oma teed. Ja isegi haavatuna ei läinud noormees kloostrisse tagasi, vaid jätkas liikumist oma eesmärgi poole.
Leopardiga peetud lahingu kirjeldus osutus verbide rohkuse tõttu dünaamiliseks, sündmusterohkeks. Metsloomaga kohtumise episoodi lugedes tunneb lugeja muret kangelase pärast: kas ta saab nii ohtliku ja võimsa vastasega hakkama? Võitluses leopardiga näitas Mtsyri mitte ainult füüsilist, vaid ka vaimset jõudu, näidates end vapra sõdalasena.
