Arvatakse, et esimese 9 päeva jooksul pärast surma on surnu vaimne kest endiselt seotud sureliku eluga ja võib tunda lähedaste leina. See seos katkeb lõplikult alles neljakümnendatel, mis määravad peenolemuse alalise elukoha teispoolsuses. Maa peale jääjatele on väga oluline mõista, millistest raskustest hing pärast kehast lahkumist läbi tuleb, sest kogu selle aja vajab lahkunu vaim korralikku tuge.
OLULINE ON TEADA! Ennustaja Baba Nina:“Raha on alati palju, kui selle padja alla paned...” Loe edasi >>
Näita kõike
Kogu surnu hinge lahutamatu postuumse ühenduse periood elavate maailmaga jaguneb kolmeks osaks: 3, 9 ja 40 päeva pärast surma. Vaim veedab esimese aja peaaegu kogu aja selle maja läheduses, kust ta kehast lahkus, või mitte kaugel kirstust. Ta kuuleb kõiki sõnu ja mõtteid, mis temale on adresseeritud inimeste vestlustes lahkunu kohta, ning teeb esimesed järeldused oma maise eksistentsi patuse kohta.
Alates esimesest väljaspool keha eksisteerimise minutist on lahkunu kõrval tema Kaitseingel, kelle saatel hing külastab oma elu meeldejäävaid paiku ja jätab lähedastega hüvasti. Ta näeb kõiki matuste ettevalmistusi ja oskab esoteerikute sõnul sündmusi isegi parandada, ilmudes unes sugulastele.
Kolmandast päevast neljakümnenda päevani liigub inimhing rangelt vastavalt postuumse programmi algoritmile, kõigile sama. Sümboolselt loetakse lahkunu teekonna alguseks hetke, mil kirst lastakse hauda. Kuid isegi kui keha pole kolmandal päeval veel maa peale üle kantud, kaotab hing ikkagi oma seotuse sellega ja läheb üle teise dimensiooni.
Teel igaviku poole seisab lahkunu ees 20 katsumust (katsumust), mille käigus deemonlikud jõud küsitlevad hinge kõigis tema inimkujul tehtud pattudes. Kui vähemalt pooltel mainitud halbadest tegudest pole nii palju häid tegusid, lõppeb teekond patuse kohese põrgusse laskumisega. Kui katsumused on edukalt lõpule viidud, lubatakse lahkunu vaimul kohtuda Jumalaga ja tal lubatakse viibida kuus päeva Eedeni aedades õigete sekka.
Üheksanda päeva verstaposti läbimist peetakse kõige olulisemaks, mis hingega vahepealses olekus juhtub. Olles teist korda kummardanud Jumala ees, kannavad inglid inimese olemuse edasi vastupidise hüpostaasi Valhalladesse – põrgusse. Sugulaste palved ja mälestusteenistus, mida sellel päeval lahkunu jaoks templis serveeritakse, aitavad hinge raskel 39-päevasel teekonnal läbi allilma tasandite ja on Issanda eemalviibiv palve halastada. patune.
Äratuse ja mälestusteenistuse puudumine 9. päeval pärast surma tähendab seda, et inimene jättis elu kui Jumala anni hooletusse ja elas sellest sihitult läbi või tegi palju kurja ja pööras inimesed enda vastu. Õigeusu puhul peetakse mõlemat rasketeks pattudeks, mis nõuavad õigustamist Issanda trooni ees neljakümnendal päeval pärast puhkekuupäeva.
Kristluse kombed võtavad arvesse kõiki raskusi, millega hing taeva ja põrgu ristteel silmitsi seisab. Iga rituaalset toimingut alates kiriklikust tseremooniast kuni matuselauas toidu söömiseni saadavad spetsiaalsed palved ja sõnad, mis saadavad positiivse sõnumi energiaruumi, kus asub peen olemus.
Matmist ja mälestamist korraldavad surnu lähimad sugulased peavad järgima teatud rituaalide läbiviimise reegleid ja mõistma tehtud toimingute püha tähendust, vastasel juhul ei too need lahkunu hingele mingit kasu.
Ristitu omaste jaoks algab 9. päeva hommik pärast ristitu surma kirikus, sest koidu tulekuga ilmub hing Issanda silme ette ja see nõuab võimsat energialaadimist, et toime tulla. järgnevad katsed. Jumalateenistusel kuulatakse üksmeeles inimeste ja inglite palveid. Mida rohkem neid hääli on, seda kergem on lahkunu hingel.
Palve, mida loetakse ainult üheksanda päeva puhul, tuleks pähe õppida ja mitu korda läbi lugeda: küünla asetamisel tetrapoodi (spetsiaalne küünlajalg matusenõudega laua ees), jumalateenistuselt lahkudes ja koju tulles. .
Eelnevalt kirjutatakse märge lahkunu nimega. See tuleks panna lauale toodud toodete kõrvale. Kui üritus ei kattu paastupäevadega, siis pannakse mälestuskorvi:
Paastuajal on õigeusklikule lubatud toitude nimekiri väiksem:
Enne kaasavõetud mälestusmärgi lauale panemist ja küünalde ostmist tuleb mälestusteenistuse läbiviimises teenindajaga kokku leppida. See kehtib eriti väikeste kabelite kohta, kus preester on üksi ja vajab aega valmistumiseks.
Vanasti kutsuti sihilikult “üheksat” mälestama vaid neid, kes olid otseselt seotud surnu matmiseks ettevalmistamisega: nad pesid surnukeha, valmistasid “domina” (kirstu) ja paigaldasid hauale risti. Ülejäänud "külalised" tulid kutsumata ja kellestki keelduda oli võimatu - ei vaenlasest ega võõrast. Kaasaegses maailmas ei lähe inimesed ise sellistele üritustele, kartes saada ootamatuks koormaks, mistõttu ei oleks traditsioonist kõrvalekaldumine kõigile sõpradele ette helistada ja neile matuste koht ja aeg teada anda.
Kõikjal, kus matuseõhtusööki serveeritakse, valmistatakse piisavalt toitu, et mahutada võimalikult palju inimesi. Eakad külalised ja lapsed istuvad lauda esimesena, võõrustajad söövad viimasena. Enne pearoa - matusekutia - ilmumist on vaja liitiumi. Selle võib läbi viia igaüks kohalolijatest, korraldades meieisapalve või üheksakümnenda psalmi üldise lugemise.
Mida kiriku kaanonite järgi peielauas tervitatakse:
Kaasas peavad olema kompott või tarretis, pärl-oderist või riisist valmistatud matusekolev ja odavad maiustused.
Kutya, mis sümboliseerib ülestõusmist ja paradiisis viibimise magusust, tuleks pühitseda kirikus mälestusteenistuse ajal.
Kuid siin on see, mida te ei saa üheksakümnendate jaoks esitada:
Kulinaarseid naudinguid, nagu alkoholi joomist ärkveloleku ajal, peetakse ahnitsemise patuks, mis langeb lahkunu hinge õlgadele, mis ainult halvendab tema olukorda. Pärast matuseid järele jäänud toitu ei visata ära, vaid viiakse kirikusse või jagatakse vaestele. Lisaks valatakse lastele hinge mälestuseks komme, puuvilju ja muid maiustusi.
Enamik ärkveloleku ajal käitumisreegleid kehtib nüüd ainult lahkunu lähedastele, kuigi varem järgisid neid kõik, kes tulid. See kehtib eriti naiste välimuse kohta, kes peavad kandma pearätte siseruumides, mille all on täielikult peidetud juuksed. Mehed ei tohiks olla kaetud peaga majas.
Külalised otsustavad ise, kas minna sel päeval surnuaeda või mitte. Pärast seda, kui teised matmispaigast on saabunud, ei ole kombeks lahkunu majja lilli tuua – hauale tuleks jätta pärjad ja lilled.
Veel mõned kristlikud märgid haua külastamise kohta 9. päeval pärast inimese surma:
Külaliste saabudes koristatakse maja rangelt vastavalt sündmusele. Saate asetada lahkunu portree koos tema ees põleva lambiga väikesele lauale ja katta üleliigsed mööblitükid musta krepiga. Peeglite riputamist majja pärast matuseid peetakse vastuoluliseks. Sellise tegevuse vajalikkust kirik ei kommenteeri ja viitab iidsete slaavlaste esivanemate traditsioonidele, kes peavad peegelpinda sissepääsuks teise maailma.
Kristlus ei mõista hukka ka kommet "lahkunu istutamine" peielaua taha, mida mõned perekonnad aktsepteerivad. Selleks vabastavad sööjad aukoha laua eesotsas ja asetavad sinna söögiriistad täis.
Lahkunu mälestuspäeva langemise kuupäeva arvutamisel tuleks arvesse võtta ka surmapäeva ennast, mis kestab südaööni. Näide: kui inimene suri 10. märtsil kell 23:00, siis langeb “üheksa” 18. märtsile, mitte 19, nagu juhtuks, kui kümnele liita 9. Kui aga surm saabus mõni minut pärast südaööd, siis loendus oleks tehtud alates äsja saabunud kuupäevast.
Kui kristlik usklik sureb paastuajal tööpäeval, nihutatakse üheksas mälestuspäev järgmisele laupäevale või pühapäevale. Kui aga inimene oma elu jooksul ei paastunud, võib selle reegli tähelepanuta jätta.
Üheksa päeva varem tähistada on võimatu. Lahkunu hing, olles taevas, ei vaja veel tuge, mida ta vajab hiljem.
Paljud inimesed, avaldades austust kaasaegsetele traditsioonidele ja kartes teiste hukkamõistu, on pärast lähedase surma sukeldunud muredesse välise ümbruse korrashoiu pärast ega mõtle üldse rituaalide vaimsele komponendile. Tuleks meeles pidada, et lahkunu jaoks pole oluline mitte rikkalikult kaetud laud, vaid koosloetav palve toidu kohal. Ja oht raskele teekonnale asunud hinge jaoks ei seisne matusel viibijate väheses arvus, vaid heade sõnade puudumises nendelt, kes tulid tema mälestust austama.
Raha on alati olnud minu peamine probleem. Selle tõttu tekkis mul palju komplekse. Pidasin end ebaõnnestunuks, probleemid tööl ja isiklikus elus kummitasid mind. Siiski otsustasin, et vajan siiski isiklikku abi. Mõnikord tundub, et probleem on sinus endas, kõik ebaõnnestumised on lihtsalt halva energia, kurja silma või mõne muu halva jõu tagajärg.
Kes saab aga aidata keerulises elusituatsioonis, kui tundub, et kogu elu läheb allamäge ja läheb sinust mööda? Raske on olla õnnelik 26 tuhande rubla eest kassapidajana töötades, kui korteri üürimise eest tuli maksta 11 tuhat. Kujutage ette minu üllatust, kui kogu mu elu järsku üleöö paremaks muutus. Ma ei osanud isegi ette kujutada, et on võimalik nii palju raha teenida, et mõnel esmapilgul nipsasjakesel võiks selline mõju olla.
Kõik sai alguse sellest, et tellisin oma isikliku...
Vaim, hing ja keha on Jumala looming. Kui keha on ajutise iseloomuga, siis vaim ja hing elavad igavesti. Inimkonna ülesanne on elada maist elu, pidades kinni Jumala käskudest, et pärast surma näeksime Taevariiki.
Ärkamine 9 päeva pärast surma on oluline rituaal, mis aitab lahkunul edasi minna teise maailma ning elavatel andestada ja lahti lasta.
Õigeusu kaanonite järgi ei saadeta äsja surnud hinge kohe Jumala sihtkohta, vaid see jääb pärast kehast lahkumist maa peale 40 päevaks.
Nendel päevadel palvetavad sugulased ja sõbrad pidevalt lahkunu eest, tähistades 3., 9. ja 40. päeva eriliselt.
Peaasi on mõista, miks need päevad on nii olulised, et 9 päeva pärast surma korralikult äratada. Üheksa päeva pärast surma: äratuse mõte on palvetada surnu eest Jumala ees.
Number 9 on püha number. Pärast surma keha puhkab, kaetud maaga, kuid hing on jätkuvalt maa peal. Matusest on möödas üheksa päeva, mida see lahkunu hingele tähendab?
Hautaguse elu algab esimesest päevast. Kolmandal päeval lahkub hing kodust ja läheb üheksapäevasele rännakule. Kuue päeva jooksul läbib surnu erilise tee, valmistudes isiklikuks kohtumiseks Kõigevägevamaga. see tee lõpeb.
Lisaks:
Matused 9 päeva jooksul pärast surma aitavad äsja lahkunul seista hirmu ja hirmuga Jumala, Kohtuniku trooni ees.
Just üheksapäevane viibimine postuumsel teel lõpetab kaitseinglite valiku, kellest saavad Jumala kohtuotsusel kuningate kuninga ees advokaadid.
Kõik inglid paluvad Jumalalt armu, esitades tõendeid surnud inimese õiglase elu kohta.
Kolm päeva viibib kaitseingel hingega elavate läheduses ja neljandal päeval läheb lahkunu taevasse tutvuma.
Jumala kohtuotsus pole veel kõlanud; iga äsja surnud inimene läheb taevasse, et puhkama valust, mis teda maa peal kummitas. Siin näidatakse surnud inimesele kõiki tema patte.
Küünlad surnuaial
Üheksandal päeval toovad inglid äsja lahkunu Jumala troonile ja pärast vestlust Kõigeväelise Jumalaga läheb hing põrgusse.
See ei ole Jumala lõplik otsus. Põrgulikul teekonnal algab lahkunu katsumus, mis seisneb katsete läbimises. Nende keerukus ja sügavus sõltuvad patustest kiusatustest, millega lahkunu põrgulikku teed mööda rännates kokku puutub. Surnute hinged, kes sel teekonnal näitavad, et hea võidab kurja, võivad loota andeksandmisele Jumala kohtuotsusel.
Inimese surmajärgse üheksanda päeva tähtsus – lahkunut ei määra ikka veel Jumal tema teel. Palved ja sugulaste ja sõprade mälestused pakuvad lahkunule vaieldamatult abi. Nende mälestused äsja lahkunu elust, tema headest tegudest ja solvunute andestusest toovad lahkuvasse hinge rahu.
Vaata ka:
Õigeusu traditsioonide kohaselt ei saa surnu pärast pidevalt pisaraid valada, hoides nii tema hinge maa peal. Rahu leides annavad lähedased ja sõbrad rahu lahkunud sugulasele, kes lahkudes enam maha jätnud inimestest ei hooli.
Põrguteel kõndides saavad patused võimaluse meelt parandada, elavate palved pakuvad neile raskel teekonnal tugevat tuge.
Tähtis! Üheksandal päeval on kombeks tellida palveteenistus, mis lõpeb äratusega. Mälestamise ajal kuuldud palved aitavad surnul läbida põrgulikud katsumused.
Elavate inimeste palved on täidetud palvetega ühineda lahkunu inglitega. Kui Jumal tahab, saab surnud kallimast ühe lähedase kaitseingliks.
Selle püha päeva arvutamisel ei loe mitte ainult päev, vaid ka surmaaeg. Matused peetakse hiljemalt üheksandal päeval ja enamasti tehakse seda päev varem, kuid mitte hiljem.
Kui inimene suri pärast lõunat, tuleks äratada 8 päeva pärast. Surmakuupäev ei ole seotud matuse ajaga. Õigeusu traditsiooni kohaselt maetakse surnukeha teisel või kolmandal päeval, kuid on juhtumeid, et matmiskuupäev lükatakse kuuendale ja seitsmendale päevale.
Sellest lähtuvalt arvutatakse matuse kuupäev sõltuvalt surmaajast.
Äratus ei ole lihtne rituaal. Üheksandal päeval kogunevad lähedased ja sõbrad lõunale, et avaldada austust lahkunule, meenutades mõtetes tema elu parimaid hetki.
Matuseõhtusöögile pole kombeks kutsuda, nad tulevad ise. Loomulikult peaksite täpsustama, kus ja millal see üritus toimub, ning hoiatama lähedasi soovist õhtusöögil osaleda.
Nad alustavad ja lõpetavad mälestuspäeva meieisapalvusega.
Palve "Meie Isa"
Meie Isa, kes sa oled taevas!
Pühitsetud olgu sinu nimi;
Sinu kuningriik tulgu;
Sinu tahtmine sündigu maa peal nagu taevas;
Meie igapäevane leib anna meile täna;
ja anna meile andeks meie võlad, nagu meie anname andeks oma võlglastele;
ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast.
Sest Sinu päralt on kuningriik ja vägi ja au igavesti.
Vähesed inimesed uurivad konkreetselt matuse- ja mälestusrituaale ja -traditsioone, kuid keegi ei saa vältida saatust, et matta või mälestada oma lähedasi.
Matuseõhtusöögil pole tähistamisega midagi pistmist. Lahkunu mälestamise ajal ei saa olla nalja, laulu ega naeru.
Ebasobivat käitumist põhjustavaid alkohoolseid jooke kirik ei soovita.
Ja ärkveloleku ajal palvetavad inimesed elavate ja surnute pattude andeksandmise eest. Üheksapäevase mälestusürituse ajal purjuspäi lubamine võib lahkunule kahju teha.
Pärast palvet paneb iga matuseõhtusöögil viibija oma taldrikule kirikus spetsiaalselt valmistatud ja pühitsetud roa kutya.
Nõuanne! On olukordi, kus matusenõu ei ole võimalik kirikus pühitseda, siis võib seda kolm korda püha veega piserdada.
Igal piirkonnal on selle roa valmistamise traditsioonid. Kutya peamised koostisosad on mesi ja teravili:
Vili ei valitud juhuslikult. Sellel on püha tähendus. Nii nagu seeme sureb kutya valmistamisel, nii sureb inimene. Ta võib uuesti sündida uuel kujul, üles tõusta Taevariigis. Kutjale lisatakse mett ja mooniseemneid, et soovida äsja lahkunule taevast elu.
Rosinad ja pähklid ei ole Lenten kutyas alati olemas, sest nende sümboolika on jõukas ja tervislik elu.
Magusa taevaliku olemise sümbolina lisatakse maiustusi, nagu moos, mesi või suhkur.
Äratust ei tohiks muuta lihtsaks toidusöömiseks. See on lahkunute meenutamise ja lähedaste lohutamise aeg.
Matuseõhtusöök algab esimese roaga, milleks on tavaliselt borš.
Matusemenüü sisaldab tingimata putru, sageli herneid, mida serveeritakse kala, kotlettide või linnulihaga.
Ka külmade eelroogade valik on peremehe kätes.
Laudadel pakutavate jookide hulka kuuluvad infusioon või kompotid. Söögikorra lõpus pakutakse magusa täidisega pirukaid või õhukesi pannkooke mooniseemnete või kodujuustuga.
Nõuanne! Te ei tohiks valmistada ohtralt toitu, et mitte sattuda ahnusesse.
Rituaalide loomine matusetoitu süües on inimeste väljamõeldis. Tagasihoidlik eine pole selle päeva põhisündmus. Söömise ajal meenutavad kokkutulnud vaikselt lahkunut.
Loe ka:
Lahkunu halbadest tegudest või iseloomuomadustest ei soovita rääkida. Kirik kutsub kohalviibijaid üles mitte koondama oma tähelepanu tõsiasjale, et lahkunu polnud kaugeltki ingel, et mitte kahjustada teda põrguteel.
Iga patt 9. päeva ärkveloleku ajal võib surnut kahjustada.
Mälestamise ajal esile tõstetud negativism surub surnud inimese kohutava karistuse poole.
Kogu pärast matuseõhtusööki jäänud toit on soovitatav jagada vaestele sugulastele, abivajajatele naabritele või lihtsalt vaestele.
Tähtis! Kui paastuajal peetakse üheksa päeva, siis peieõhtusöök nihutatakse järgmisse nädalavahetusse ja tehakse menüüs kohandusi. Inimestel, kes ei paastu, võib liharoad asendada kalaga.
Paastuaeg kehtestab eriti karmi alkoholikeelu.
Matuseõhtusöögi ajal loetakse palveid, nii et naised katavad oma pead salli või salliga. 9. päeval võivad mustad sallid erilise kurbuse märgiks kanda vaid lähisugulased.
Mehed, vastupidi, võtavad mütsid maha ja ilmuvad palves Jumala ette katmata peaga.
Süüta küünlad kirikus
Õigeusklike sugulaste jaoks on üheksapäevasel matusel osalemine kohustuslik.
Kõik inimesed, kes viibivad templis surnu puhkamiseks järgmises järjekorras:
Puhkusepalve jaoks on templi vasakul küljel asuvad küünlajalad valmistatud ristkülikukujuliselt, erinevalt terviseküünaldega ümaratest laudadest.
Templisse pandud küünlad sümboliseerivad kollektiivset palvet, palvet äsja lahkunu eest.
Palvetades teispoolsusesse siirdunud inimese hinge rahu saamiseks, saadetakse taevasse palved Jumala suure halastuse saamiseks patuse äsja lahkunud inimese vastu. Mida rohkem inimesi andestust palub, seda madalamale langeb andestuse skaala.
Võite küsida nii Jumalalt kui ka inglitelt ja pühakutelt.
Palve surnute eest 9. päeval
"Vaimude ja kogu liha Jumal, kes tallas maha surma ja hävitas kuradi ning andis elu teie maailmale! Ise, Issand, anna puhkust oma lahkunud teenijate hingedele: sinu kõige pühamatele patriarhidele, sinu kõrgetasemelistele metropoliitidele, peapiiskoppidele ja piiskoppidele, kes teenisid sind preestri-, kiriku- ja kloostriametites;
selle püha templi loojad, õigeusu esiisad, isad, vennad ja õed, kes lamavad siin ja kõikjal; juhid ja sõdalased, kes andsid oma elu usu ja isamaa eest, usklikud, kes hukkusid vastastikuses sõjas, uppusid, põlesid, külmutasid surnuks, rebisid metsalised, surid äkitselt ilma meeleparanduseta ja neil polnud aega leppida kirik ja nende vaenlased; enesetapjate meeletuhinas need, kelle eest meid kästi ja paluti palvetada, kelle eest pole kedagi palvetada ja usklikud, kristlikud matused ilma (jõgede nimi) heledas kohas, aastal roheline koht, rahu paigas, kust pääsevad haigused, kurbus ja ohkamine.
Hea inimsõbrana annab Jumal andeks iga nende sõnade, teo või mõttega tehtud patu, justkui polekski inimest, kes elaks ega teeks pattu. Sest Sina oled ainus peale patu, Sinu õigus on tõde igavesti ja Sinu sõna on tõde. Sest sina oled ülestõusmine ning oma lahkunud sulaste (jõgede nimi), Kristuse, meie Jumala, elu ja rahu, ja Sulle saadame au koos Sinu algusetu Isaga ja Sinu kõige pühama, hea ja eluandvaga. Vaim, nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen".
Lähedaste palved, palved ja palved võivad paluda Jumalalt andestust lähedasele, kes on läinud taevasse ja ilmub üheksandal päeval Kõigevägevama ette.
Vaadake videot üheksanda päeva kohta
Õigeusklikud võtavad matuseid, aga ka eluaegseid pidustusi väga tõsiselt. Sel juhul on oluline teha kõike vastavalt reeglitele. Kuna just sel perioodil vajab lahkunu hing palvetamist ja meenutamist. Kristlikes raamatutes mainitakse rohkem kui korra, et elavate palvete kaudu aidatakse surnuid ja vastupidi. Samuti usutakse, et hing näeb nii taevast kui põrgut neljakümnenda päevani ja alles pärast seda määravad tema saatuse tema teod.
Kaasaegses maailmas on kombed veidi tuhmunud ja üsna sageli tehakse matuseõhtusöök, mis peaks toimuma rangelt üheksandal päeval pärast matuseid, teisel päeval. Seda seletatakse asjaoluga, et linnades pole inimestel pidevalt piisavalt aega, mistõttu hakati kõiki kombeid "kokku suruma", mis on põhimõtteliselt vale. Nii nagu lahkunule 9 päeva, nii tuleb 40 ja aasta veeta rangelt määratud ajal, sest just nendel päevadel otsustatakse lahkunu hinge saatus ning see vajab kõige enam tuge ja kaitset.
Üheksandal päeval ärkamise kohta on palju väärarusaamu ja müüte, millel pole kristliku usuga mingit pistmist. Sageli esitavad noored küsimuse vanemale põlvkonnale, lootuses, et nad ilmselt teavad äratuse hoidmise reegleid, kuigi nad võivad omakorda paljustki ilma jääda. Nii sünnivad väärarusaamad ja “vanaema nõuanded”, mis tõelised traditsioonid väljamõeldutest suuresti võõrandavad. Kui inimene midagi ei tea või kahtleb tehtud toimingute õigsuses, on kõige parem küsida otse vaimulikelt, mitte naabrilt. Ainult nii saavad kõik õige ja õpetliku vastuse ning viivad äratuse kõigi reeglite järgi läbi.
Siin kirjeldame, kuidas üheksa päeva korralikult äratada, mida tuleb ette valmistada ja milliseid palveid surnu eest sel perioodil loetakse.
Esimene matusetalitus, mis peetakse pärast inimese matmist, toimub täpselt üheksandal päeval pärast surma. Just sel perioodil alates surmapäevast kõnnib lahkunu hing koos inglitega läbi paradiisi ja näeb kõiki pühade isade õnnistusi ja rõõme. Pärast seda, 9. päeval, tõstavad inglid hinge Jumala troonile, et see saaks kummardada ja ülistada Jumala nime. Pärast seda saadetakse ka hing sissejuhatavale “ekskursioonile” põrgusse. Aga kui inimene oli oma eluajal õiglane ja elas rangelt kristlikku elu, siis saab tema saatuse otsustada täpselt üheksandal päeval pärast matmist. Seetõttu peavad lahkunu sugulased ja sõbrad just sel päeval esitama eriti tuliseid palveid ning mõtlema nii palju kui võimalik lahkunu hingele ja tema surelikele teedele.
Kuni neljakümnenda päevani läbib lahkunu hing kõik põrgu ringid, kus nad üritavad seda inglitelt võita, näidates kõiki oma patte. Seevastu inglid näitavad inimese kõiki heategusid elu jooksul ja kui neid oli rohkem kui halbu, siis inimese hing tõuseb taevasse ja ootab seal viimset kohtuotsust ja kui halbu oli rohkem, siis võtavad selle deemonid. ära ja ka piinata seda kuni kohtuotsuseni.
Juhtub, et häid ja halbu tegusid on peaaegu võrdselt ning siis otsustatakse surnu saatus tema lähedaste palvete kaudu maa peal. Kui lahkunu eest palvetatakse 40 päeva, antakse märkmeid puhkamiseks ja peetakse mälestusteenistusi, siis tema hing päästetakse, kuid kui mitte, siis jääb ta põrgusse.
Sellepärast on nii oluline veeta täpselt 9 päeva ja 40 kristliku maailma kõigi reeglite järgi, et aidata lahkunu hingel tõusta taevasse, mitte laskuda allmaailma.
Arvatakse, et üheksa ingli auaste langeb 9. päevale. Just nemad koos lahkunu hingega paluvad Issanda troonilt halastust ja leebust inimese patuse hinge suhtes. Kui on võimalik Issandat rahustada, jääb hing taevasse, läbimata põrgukatsumusi, mis kestab neljakümnenda päevani. Kui hing ei olnud õige, saadetakse ta põrgusse katsumustele.
Kui hing suudab takistusteta läbida kõik põrgu ringid, ilmub ta taas trooni ette ja jääb taevasse, pakkudes Issandale tänu- ja kiituspalveid. Samuti arvatakse, et hing, kes maapealsete naabrite palvete kaudu on läinud taevasse, palvetab omakorda Jumalale oma maapealsete sugulaste eest. Ta võib ilmuda ka rasketel eluperioodidel ning hoiatada sugulasi ja sõpru ohu eest.
Miks peetakse surnuid meeles 9. päeval?
Kristlikus maailmas on mitmeid reegleid, mille kehtestasid meie esiisad ja mida kirjeldatakse üksikasjalikult religioosses kirjanduses. Neid reegleid tuleb rangelt järgida ja tagada, et neid täidetaks muudatusteta:
Üheksapäevase matuse tavamenüü võib välja näha selline:
On tavaks valmistada neid roogasid, mida lahkunu oma eluajal armastas. See on ka omamoodi viide lahkunule. Kui paastute 9 päeva, peate asendama kõik liharoad nende kalakaaslastega ja kapsarullid saab muuta köögiviljadeks, asendades liha seentega.
Sellel päeval on väga oluline anda almust ja toita abivajajaid ning paluda lahkunut meeles pidada.
Surmapäeval ja enne majja matmist loetakse ikooni ees tavaliselt kogu psalter ja teatud palved. Neid saab lugeda ainult see, kes on saanud preestri õnnistuse. Kui sellist inimest pole, peaksite lugema ikooni ees olevat palvereeglit ja paluma ise Jumala õnnistust.
Üheksandal päeval loetakse ka palveid, mida võib pidada nii kirikus kui koduseinte vahel ikoonide läheduses. Kui matuseõhtusöök oli ette nähtud kohvikus, nagu praegu sageli juhtub, tasub enne matusesööki lugeda spetsiaalsed palved lahkunu eest ja alles pärast seda minna õhtusöögile.
Enne matusesööki on vaja lugeda surnule liitiumi riitust, mis viiakse läbi kodus või kalmistul, vahetult haua ees:
Pühade palvete kaudu halasta meie isad, Issand Jeesus Kristus, meie Jumal, meie peale. Aamen.
Au Sulle, meie Jumal, au Sulle.
Taevane kuningas, trööstija, tõe hing, kes on kõikjal ja täidab kõike, heade asjade aare ja eluandja, tule ja ela meis ja puhasta meid kõigest mustusest ja päästa, hea, meie hinged.
Püha Jumal, Püha Vägev, Püha Surematu, halasta meie peale. (Kolm korda)
Püha Kolmainsus, halasta meie peale; Issand, puhasta meie patud; Õpetaja, anna andeks meie süüteod; Püha, külasta ja ravi meie nõrkusi oma nime pärast.
Issand halasta. (Kolm korda)
Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.
Meie Isa, kes sa oled taevas! Pühitsetud olgu Sinu nimi, Sinu kuningriik tulgu, Sinu tahtmine sündigu, nagu taevas ja maa peal. Meie igapäevane leib anna meile täna; ja anna meile andeks meie võlad, nagu meie anname andeks oma võlglastele; ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast.
Issand halasta. (12 korda)
Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule. Ja nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.
Tulge, kummardagem oma Kuningas Jumalat. (Vibu)
Tulge, kummardagem ja langegem Kristuse, meie Kuningas Jumala, ette. (Vibu)
Tulge, kummardugem ja langegem Kristuse enda, Kuninga ja meie Jumala ees. (Vibu)
Psalm 90
Elades Kõigekõrgema abis, asub ta elama taevase Jumala varjupaika. Issand ütleb: Sina oled mu eestkostja ja mu varjupaik, mu Jumal, ja ma loodan tema peale. Sest Tema päästab teid lõksu püünisest ja mässulistest sõnadest, tema tekk varjutab teid ja tema tiiva all te loodate: Tema tõde ümbritseb teid relvadega. Ärge kartke ööhirmu, päeval lendavat noolt, pimeduses mööduvat, keskpäevase kuube ja deemonit. Tuhanded langevad su maalt ja pimedus on su paremal käel, aga see ei tule sulle ligi: vaata su silmi ja sa näed patuste tasu. Sest Sina, Issand, oled mu lootus, Sa oled teinud Kõigekõrgema oma pelgupaigaks. Kurjus ei tule sinu juurde ega haav su kehale ligi. Nagu Tema ingel sind käskis, hoia sind kõigil oma teedel. Nad tõstavad sind kätel üles, aga mitte siis, kui sa lööd jala vastu kivi. Talla haaviku ja basiliski peale ning ületa lõvi ja madu. Sest ma olen lootnud Minu peale ja ma päästan; Ma katan ja kuna ma tean oma nime. Ta hüüab Mind ja ma kuulan teda; Ma olen temaga kurbuses, ma hävitan ta ja austan teda; Ma täidan ta pikkade päevadega ja näitan talle oma päästet.
Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.
Alleluja, alleluja, alleluja, au Sulle, Jumal. (Kolm korda)
Troparion, toon 4:
Õiglaste vaimude eest, kes on lahkunud, puhka oma sulase hing, oo Päästja, hoides seda õnnistatud elus, mis kuulub Sulle, oo inimkonnaarmastaja.
Oma kambris, Issand, kus puhkavad kõik su pühad, puhka ka oma sulase hing, sest Sina oled inimkonna ainus armastaja.
Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule.
Sina oled Jumal, kes laskusid põrgusse ja vabastasid seotud sidemed ning annad rahu oma teenijale endale ja hingele.
Ja nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.
Üks Puhas ja Laitmatu Neitsi, kes sünnitas Jumala ilma seemneta, palvetage, et tema hing saaks päästetud.
Sedalen, 5. hääl:
Puhka, meie Päästja, oma sulase õigete juures ja see on sinu õuedes, nagu on kirjutatud, põlgades oma patte, vabatahtlikke ja tahtmatuid, ja kõiki neid, kes tunnevad ja ei tunne, armuke inimkond.
Kontakion, toon 8:
Puhka koos pühakutega, Kristus, oma sulase hing, kus pole haigusi, kurbust, ohkamist, vaid lõputut elu.
Ikos
Sina oled üks Surematu, kes lõid ja lõid inimese, maa peal oleme loodud maast ja teisele maale me läheme, nagu sa käskisid, Kes lõid mu ja andsid mulle: nagu sina oled maa ja sina läheb maa peale ja isegi kõik inimesed lähevad, luues matuselaulu, luues laulu: alleluja, alleluja, alleluja.
Seda tasub süüa nii, nagu sa tõeliselt õnnistad Sind, Jumalaema, igavesti õnnistatud ja laitmatut ning meie Jumala ema. Me ülistame Sind, kõige auväärsemat keerubi ja kõige kuulsusrikkamat võrdlusteta seeravit, kes sünnitas Jumalale Sõna rikkumata.
Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.
Õigeusu puhul on kombeks matuseid pidada 9 päeva, mille reeglid erinevad veidi teistest mälestuskuupäevadest. Surnud inimese sugulased kahtlevad sageli oma tegude õigsuses. Seetõttu huvitab neid nii matuse enda järjekord kui ka muud nüansid (mis sõnu saab hääldada, kuidas seda päeva veeta).
Üheksas päev on omamoodi lähtepunkt ja näitab, et inimene on nädala hauataguses elus olnud. Sel päeval on vaja surnud inimest meeles pidada. Lahkunu lähedased peaksid oma palvetes pöörduma üheksa ingliklassi poole, kes paluvad Issandalt andestust pattude eest, mille inimene on oma elu jooksul sooritanud. Just 9. päeval hakkab inimhing läbi elama katsumusi. Inimesele näidatakse kogu tema elu, häid ja kurje tegusid.
See kestab kuni 40. päevani, mil inimese hing ilmub Jumala ette. Jumala otsusel langetatakse lõplik otsus, kuhu inimese hing läheb – kas põrgusse või taevasse. Inimese hõlbustamiseks peavad sugulased kindlasti palvetama tema hinge päästmise eest.
Tähtis on mitte ainult matuseõhtusöök, vaid külastada ka kirikut ja kohta, kus matmine toimus.
Paljudel inimestel on küsimus, kuidas 9. päeva õigesti lugeda. Segadus tekib mitmel juhul:
Kirikukaanonite järgi algab loendus surmapäevast. Kui inimene sureb enne kella 12 öösel, algab esimene päev kell 00.00. Näiteks sureb inimene 10. kuupäeval. Matemaatiline arvutus 10+9=19 pole päris õige. See tähendab, et mälestamine peaks toimuma mitte 19, vaid 18. Isegi kui inimene pole mingil põhjusel veel maetud (näiteks tema surnukeha ei leitud või on surnukuuris), on tal siiski vaja meelde jätta. Kui inimest ei ristitud oma eluajal, siis ei tohiks teda kirikus mälestada. Aga mälestuspäevi on siiski vaja jälgida. 9. päeval saad ravida oma lähedasi, teha mõne heateo ja paluda Jumalalt armu lahkunu hingele. Kui juhtub nii, et inimene tuleb matta 9. päeval, siis see võib tähendada vaid üht – lahkunu tuleb ära saata tavapäraste reeglite kohaselt. Sel päeval peate palavalt palvetama ja pidama kõne inimese heade tegude kohta. Hoolimata surnukeha hilisest matmisest on tema hing juba ammu taevas olnud.
Paljud inimesed küsivad küsimusi selle kohta, kuidas õhtusööki läbi viia, kuidas lahkunut meeles pidada, kuidas ärkveloleku ajal käituda, milline kõne on sobiv. Matuseteenused 9 päeva jooksul pärast surma tuleb läbi viia vastavalt teatud reeglitele. Hommikul peavad lahkunu lähisugulased külastama templit, süütama seal hinge puhkamiseks küünlad ja tellima eriteenistuse - mälestusteenistuse. Lahkunu majja tuleb panna klaas vett ja panna sellele tükk rukkileiba.
Lahkunu mälestuseks võib süüdata lambi või küünla.
Sel päeval külastage kindlasti inimese hauda. Seal saab eemaldada närbunud lilled, mis jäid peale matuseid. Kalmistul saab lahkunu kohta häid sõnu öelda, palvetada ja vaimselt temalt andestust paluda. Need toimingud leevendavad oluliselt piina, mida inimese hing kogeb katsumuste ajal. Haua juures ei tohi süüa ega juua. Pärast kalmistut peate naasma koju või sinna, kus toimub matuseõhtusöök.
Kõik tuleks korraldada rahulikus õhkkonnas. Matuseõhtusöögil viibivate naiste pead peavad olema kaetud sallidega. Lauas on soovitatav käituda tagasihoidlikult. Ärge unustage, et inimesed ei kogunenud lihtsalt lõunatama. Enne sööki lugege kindlasti palve, näiteks "Meie isa". Kohalviibijad peavad vaimselt paluma, et Jumal annaks surnu hingele andeks. Soovijad saavad mälestatavast rääkida ja kõne pidada. 9 päeva ärkvelolekuks sobiks ka luuletus surnust. Mitte mingil juhul ei tohi kõne halvustada surnu mälestust. Matustel on lubatud lugeda luuletust või palvet.
Kõne tuleks pidada ilma rõõmu tundmiseta.
Kõik teavad, et üheksa päeva matuseõhtusöök tuleb ära teha. Kuid väga sageli ei suuda sugulased roogade valiku üle otsustada. Enne õhtusöögi valmistamist peate kokku lugema kutsutud inimeste ligikaudse arvu. Kutya peab laual kohal olema. Õigeusu kristlased omistavad sellele roale erilist tähtsust, kuna kutia on igavese elu sümbol. Pearoaks võid valmistada kapsasupi värskest kapsast, boršist või kananuudlitest. Teiseks käiguks - kapsarullid või kotletid lisandiga.
Magustoiduks sobivad küpsetised või piparkoogid.
Joogiks võib lauale panna kuivatatud puuviljade kompoti või tarretise. Kirik kortsutab alkohoolsete jookide tarbimist matuseõhtusöögi ajal. Teadlased on aga tõestanud, et väike annus alkoholi leevendab oluliselt lahkunu lähedaste depressiivset meeleseisundit. Seetõttu on alkohol väikestes kogustes vastuvõetav. Ärkamiseks on parem valida kangeid jooke - konjakit või viina. Võite panna lauale pudeli Cahorsi. Šampanja ja vahuveinid tuleks välja jätta.
Lahkunu mälestuspäeval on kombeks anda almust. Saate seda teha kirikus või kostitada oma sõpru millegi maitsvaga. Kõige parem on toit viia lastekodusse või kodutute varjupaika. Need, kes võtavad almust, peavad tavapärase "aitäh" asemel ütlema järgmised sõnad: "Taevariik Jumala sulasele (ristimisel surnu nimi)." Almust ei tohi kunagi ära visata. Matusetalitusena jagatav toit tuleb ära süüa pärast lahkunu hinge eest palvetamist.
Iga traditsioon ei põhine ainult inimeste uskumustel. Seda seostatakse iidsete teadmistega, mis on ammu unustatud või on meieni jõudnud kärbitud kujul. Sellegipoolest on parem traditsioone austada, vähemalt austusest esivanemate mälestuse vastu. See kehtib eriti tavade kohta, mis on seotud 9. päevaga pärast inimese surma.
Selles artiklis
Õigeusk pöörab erilist tähelepanu kolmandale, üheksandale ja neljakümnendale päevale alates hetkest, mil inimene lahkub teise maailma. Kuupäevadel on püha tähendus, seetõttu korraldatakse nendel päevadel lahkunu matusetalitusi. Number 9 kuulub püha kategooriasse. Üheksa ingli auastet astuvad Kõigevägevama poole lahkunu hinge eest.
Üheksas päev on pühendatud üheksale inglile, kes palvetavad Jumala poole lahkunu hinge päästmise nimel.
Usutakse, et 9. päeval pärast surma ilmub hing esimest korda Jumala silme ette. See on äärmiselt oluline hetk. On oluline, et sellel päeval oleksid Maale jäänud sugulased ja sõbrad vaimselt koos lahkunuga ning mälestaks palvete ja heade sõnadega. Hinge edasine tee sõltub sellest, kuidas lähedased ja sõbrad käituvad.
Õigeusu traditsioon ei kiida heaks seda, kui surnu pärast valatakse pidevalt pisaraid ja küsitakse: "Kellele sa meid jätsid?" See käitumine räägib pigem inimese enda isekusest. Lõputud pisarad ja hädaldamised ei lase hingel maa pealt lahkuda ja teispoolsusesse minna. Hinge rahus vabastades näitavad lähedased ja sõbrad esiteks alandlikkust, teiseks lasevad lahkunu hingel oma ebamaist teed jätkata.
Muidugi ei tähenda see, et peate oma kaotus- ja valutunnet alla suruma. See on lihtsalt võimatu. Peate mõistma, et palved toovad lahkunud sugulase hingele rohkem kasu kui pisarad.
Võite ette kujutada, milliseid tundeid hing kogeb, kui ta Looja juurde tuuakse. Kuidas see oluline vestlus täpselt kulgeb, pole meile antud teada. Tõenäoliselt määrab vestluse iseloom inimese individuaalsuse, halbade ja heade tegude arvu ning tema siiruse. See kohtumine võib olla otsustav, sest kõik kahtlused Jumala olemasolu ja hauataguse elu suhtes kaovad. Inimene võib kogeda siirast meeleparandust, mis muudab radikaalselt tema saatust teises maailmas.
Kristlike uskumuste kohaselt ootab hinge pärast kohtumist Loojaga tõsine katsumus – ta peab külastama põrguruumi. Seda ei tehta karistamise eesmärgil, sest lõplikku otsust ei langeta Jumal.
Ühelt poolt toimub lahkunule tutvustav ringkäik, kus ta näeb oma silmaga tervikpilti: kuidas patused põrgus elavad, millistele piinadele nad alluvad. Läbides allilma erinevaid osi, võib pattudega koormatud hing mõista oma maise elu ülekohut ja meelt parandada. Kui ta samal ajal kuuleb lähedaste palveid, on pääsemise võimalused palju suuremad.
Pärast üheksandat päeva ootab hinge põrgutuur.
Teisalt ootavad hing ise katsumusi – erinevaid katsumusi, mis põhinevad kiusatustel. Veelgi enam, kiusatused on üles ehitatud lahkunu patustele kalduvustele, mida ta maises elus näitas. Ahnajal võib olla laud erinevate roogadega, ahnul kotitäis kulda, himuril terve naiste haarem. Kui hing ületab kired ja keeldub kiusatustest, võib ta 40. päeval loota Jumala andestust.
Võib-olla on 9. päev eelseisvate katsumuste tõttu nii tähtis. Perekonna ja sõprade palved ja head sõnad sellel päeval on tugevaks toeks sellele, keda mäletatakse. Eriti oluline on andestada lahkunule kõik kaebused ja paluda temalt andestust. See kergendab oluliselt lahkunu hinge ja annab talle võimaluse taevasse minna.
Suur osa postuumsest teekonnast sõltub lahkunu isiksusest ja surma asjaoludest. Kõrges eas lahkuvad sügavalt usklikud inimesed tunnetavad viimase tunni lähenemist ja on põhimõtteliselt selleks valmis.
Selline inimene, kes on kehalisest kestast lahkunud, ei raiska aega. Ta teab, et esimesed 3 päeva pärast surma veedetakse maa peal. Teades reegleid, veedab ta ülejäänud päevad maa peal, külastades inimesi ja kohti, millega on seotud tema elu parimad mälestused. Tal on aega, kuni ingel laskub taevast, et viia ta hing taevasse.
Need kolm päeva saavad olema palju raskemad neile, kelle elu õnnetuse või mõrva tõttu katkes. Sellised ootamatult elust välja rebitud hinged ei suuda end leppida ja püüavad igal võimalikul viisil "viga parandada". Tugeva tahte ja kirgliku sooviga elu tagasi tuua, võivad nad lõputult tormata mööda elavate maailma, klammerdudes tagasipöördumise illusiooni külge. Sel juhul ei suuda ükski ingel nii rahutu surnud mehega arutleda enne, kui ta oma olukorrast aru saab ja oma pooleli jäänud asja lõpuni teeb. Selline hing muutub kummituseks. Õnneks pole see reegel, vaid erand.
3. kuni 9. päevani elab hing taevas.
3. päeval, kuid enne matuseid, aitab kaitseingel hingel taevasse tõusta. Järgmise kuue päeva jooksul on lahkunul võimalus taevast taevast uurida. Tal on lubatud leida rahu, puhata maapealset elu täitvatest kannatustest. Siin panevad nad tundma, mida tähendab jumalik headus ja igavene rahu, millel puudub maise edevus. Hing saab jõudu üheksandal päeval Looja ette ilmumiseks.
Dokumentaalfilm hinge teekonnast pärast surma:
Traditsioon hõlmab surnud sugulase haua külastamist 9. päeval pärast surma. Parem on minna surnuaiale päeval. Soovitav on haud korda teha: prügi kohapealt ära viia, pärjad sirgeks ajada, lilled panna; suvel on parem panna need veega anumatesse, et need kauem vastu peaksid.
Vaikse ilmaga võib haual süüdata küünla, kuid ära unusta seda lahkudes kustutamast. Kui lahkunu oli oma eluajal sügavalt usklik inimene, siis 9. päeval saab kalmistule kutsuda vaimuliku, kes viib läbi matmispaiga üle eriteenistuse. Või lugege palvet ise.
Pidage meeles, et surnuaed ei ole tühikõnede koht. Parem on suunata oma mõtted lahkunud sugulase isiksusele. Pidage seda meeles heast küljest, kas endale või valjusti.
Parem on hauale lilli tuua.
Kalmistule ei tohiks alkohoolseid jooke kaasa võtta, veel vähem jätta viina klaasis otse hauale ja valada see matmisplatsile. See võib kahjustada lahkunu hinge. Kaasa võib võtta maiustusi, komme ja pirukaid. Neid koheldakse vaeste inimestega, et nad mäletaksid lahkunut.
Kui sugulased peavad kinni õigeusu traditsioonidest, peaksid nad kindlasti minema 9. päeval kirikusse ja läbi viima matusetalituse. Rituaali järjekord on järgmine.
Reeglina asetatakse puhkamiseks mõeldud küünlad spetsiaalsele lauale templi vasakus pooles. See laud on ristkülikukujuline ja ümmargused on mõeldud terviseküünalde jaoks.
Krutsifiksi kõrvale asetatakse puhkeküünlad.
Süütatud küünlad on ühise palve sümboliks sellest maailmast lahkunud inimese hinge eest. Need tugevdavad kollektiivset palvet, justkui valgustades hinge teed hauataguses elus. Usutakse, et mida rohkem inimesi palub Jumalalt surnu patud andeks anda, seda suurem on võimalus hingel taevasse sattuda.
Palve võib esitada Kõigevägevama, inglite ja pühakute poole.
Äratust ei tohiks tajuda tavalise ametliku rituaalina. Lahkunu lähedased ja sõbrad kogunevad mälestusõhtusöögile, et meenutada lahkunu heategusid, voorusi ja elu parimaid sündmusi. Arvatakse, et lahkunu helge mälestus leevendab katsumust pärast 9. päeva.
Devotinasse ei ole kombeks külalisi kutsuda, nii et äratus on kutsumata. Kõik võivad tulla, kes soovivad lahkunut mälestada. Lähimate sugulaste olemasolu peetakse kohustuslikuks.
Meie Isa, kes sa oled taevas!
Pühitsetud olgu sinu nimi,
tulgu su kuningriik,
Sinu tahe sündigu
nagu taevas ja maa peal.
Meie igapäevane leib anna meile täna;
ja anna meile andeks meie võlad,
nii nagu jätame ka oma võlglased;
ja ära vii meid kiusatusse,
vaid päästa meid kurjast.
Sest Sinu päralt on kuningriik ja vägi ja au igavesti.
Mõni ütleb seda välja, mõni ütleb seda endale. See on iga külalise isiklik valik. Kui te palvet peast ei tea, on mugavam seda lihtsalt korrata pärast neid, kes valjusti palvetavad. Austusest lahkunu vastu on parem palvetada seistes.
Peielauas peab olema üks kohustuslik element. Jutt käib traditsioonilisest roast nimega kutia. Matuste jaoks valmistatakse seda tavaliselt riisist, meest ja rosinatest. Mõnikord lisatakse mee asemel suhkrut või moosi. Rangem traditsioon soovitab kasutada keedetud nisu.
Paljud inimesed peavad seda lihtsaks delikatessiks. See on pealiskaudne vaade, kuna kutia on sümboolne püha roog. Terad tähendavad uue elu seemneid, surnuist ülestõusmist. Magusad komponendid viitavad hinge õndsusele surmajärgses elus. Soovitav on, et preester õnnistaks seda traditsioonilist rooga, kuid kui see pole võimalik, peaksite templist võtma püha vett ja piserdama seda kutyale.
Kutia on matuselöögil kohustuslik roog.
Lisaks kutyale peaks laual olema tarretis või kompott, aga ka magusad pirukad. Küll aga panid nad lauale pirukad kapsa ja kalaga. Esimene roog on reeglina borš.
Õigeusu matustel on üks oluline piirang, mida sageli rikutakse. See on alkoholikeeld, sest preestrid peavad purjutamist patuks. Seetõttu ei joo usklik ärkvel alkoholi, teades, et see kahjustab lahkunu hinge. Samal põhjusel ei tohiks alkoholi hauda tuua ja seal juua.
Teine patt, mida matusesöömaajal on kõige parem vältida, on ahnus. Seetõttu ei soovita kirik lahkunu mälestuseks rikkalikke õhtusööke korraldada. Road peaksid olema lihtsad, hõrgutised on siin sobimatud. Kuna äratusel on võimalik osaleda ka ilma kutseta, on külaliste arvu väga raske välja arvutada. Pärast matuseõhtusööki jääb toit alles, need tuleks anda vaestele ja paluda lahkunut meeles pidada. Toidu äraviskamine pärast matuseid on patt.
Matusetoidu puhul pole oluline mitte söömise fakt, vaid atmosfäär. Inimesed tulevad austama lahkunu mälestust ja toetama lähedasi rasketel kaotuspäevadel. Peame meeles pidama, et see on leinasündmus. Seetõttu ei tohiks kergemeelset nalja ja valju naeru laua taga lubada. Ühislaulmine on veelgi kohatum.
Vanad roomlased ütlesid: "Surnud on kas head või mitte midagi." Seda tarkust tuleb ärkveloleku ajal meeles pidada. Lahkunu kritiseerimine, halbade tegude, negatiivsete iseloomuomaduste üle arutlemine on kohatu ja inetu.
Selle põhjuseks on usk, et 40. päeval taevas tehakse otsus, kuhu lahkunu hing saata: kas taevasse või põrgusse. Igasugune negatiivne hinnang, hukkamõist ja kriitika võivad karistuse määramisel saada määravaks.
Päeval, mil hing ilmub Looja ette, peavad perekond ja sõbrad tegema kõik endast oleneva, et aidata surnul taeva teenida. Arvatakse, et 9. päeval pärast surma paluvad inglid hinge eest. Kuid ka elavate inimeste palvetel on suur tähtsus.
Muidugi, kui käsitleda matusekombeid formaalselt, siis pole sellest suurt kasu. Hinge päästmise palve peab olema siiras, siis omandab see tõelise jõu.
Issand Jeesus, võta vastu oma teenija (surnu nimi) hing, anna talle andeks kõik tema patud, nii väikesed kui suured, ja võta ta vastu taevasse. Kuidas ta oma elus kannatas, kui väsinud oli ta kannatustest ja kurbusest siin maa peal, nii et las ta nüüd rahus puhkab ja magab igavest und. Kaitske teda põrgutule eest, ärge laske tal langeda deemonite kätte ja kuradi kätte, et ta tükkideks rebitakse. Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen.
Sel päeval on soovitatav, et sugulased külastaksid templit ja korraldaksid puhkamiseks palveteenistuse. Kuid kui see pole võimalik, pöördutakse kodus Jumala poole ja süüdatakse ka küünlad lahkunu mälestuseks.
Üheksa päeva jooksul peaksid lähedased keskenduma maailmast lahkunud inimese eredatele omadustele. Peate temalt siiralt andestust paluma ja talle andeks andma. Lahkunu on vaja meeles pidada ainult heast küljest.
Soovitav on majas ja haual süüdata küünal või lamp. Parem on paigaldada see musta leinalindiga raamitud foto ette. Portree ette saab asetada klaasi vett ja leiba.
9. päeval pärast surma on lubatud peeglitelt katted eemaldada. Kaetud tuleks jätta ainult surnu magamistoas olev peegel.
Esimene on päev, mil inimene suri. Pole tähtis, millal see täpselt juhtus: hommikul, õhtul või öösel. Kalendripäev kestab kella 0-st kuni 23:59-ni. Sel päeval tähistatakse järgmisel aastal surma-aastapäeva.
Kui inimene lahkus siit maailmast 1. veebruaril, siis üheksas päev on 9. veebruar. Matemaatiline erinevus ei ole 9, vaid 8 päeva (9 - 1 = 8). See tähendab, et arvutamisel tuleb lisada arv 8. Oletame, et surmapäev oli 17. märts, siis üheksakümnendad on 25. märts.
Matuste kuupäev ei mõjuta arvestust kuidagi. Inimene maeti kolmandal või viiendal päeval, matuseid üheksandal päeval edasi ei lükata. Seda loetakse ainult kuupäeva järgi, millal hing füüsilisest kehast lahkus.
On üks erijuhtum, kui saatustega seotud mälestusriitused lükatakse edasi. Räägime paastuajast. Kirik soovitab matusetalitusi mitte pidada argipäeviti, vaid viia need järgmisele laupäevale. Paastuaegsest matusetalitusest saab täpsemalt rääkida preester olemasolevast kirikust.
Leinatraditsioonid nõuavad riietumisnõudeid. Klassikaline värv on must. See pole vajalik, kuid riietus peab olema ametlik. Heledad, kergemeelsed rõivad on siin sobimatud.
Mehed peavad kaabu eemaldama, kui nad sisenevad ruumi, kus toimub matuserituaal.
Selles videos räägib preester üksikasjalikult surmaga seotud õigeusu traditsioonidest.
Iga inimene Maal kaotab varem või hiljem pere ja sõbrad. Ja kõik tahavad, et lahkunu hing läheks paremasse maailma. Muidugi ei anta meile võimalust otsustada kellegi saatuse üle hauataguses elus. See on Jumala eesõigus. Kõrgemad jõud arvestavad aga meie käitumisega 40 päeva jooksul alates surma hetkest. Seetõttu on oluline tunda matuse- ja mälestustraditsioone, et mitte kahjustada lahkunud lähedase hinge.
