Üheksas reede pärast ülestõusmispühi Üheksas reede pärast ülestõusmispühi on Solikamski peamine kohapeal austatud püha, "rändades" nagu ülestõusmispühad ise. Nii on see olnud pikka aega. Olles Vene maade äärealal, kannatas Solikamsk oma ajaloo algperioodil korduvalt vaenulike naabrite - vogulide, nogaide ja Siberi tatarlaste - rüüsteretkede all, millel polnud ei kindlustusi ega sõjalist jõudu. Selliseid haaranguid oli mitu. Kõige märkimisväärsem ja verisem oli haarang 1547. aasta mais. 25. mail ründasid nogaid Usolje Kamskojet, nagu tollal kutsuti Solikamskit. Nad põletasid linna ja ümbritsevad külad, peksid paljusid elanikke ... Võit juhtus 30. mail, mis sel aastal langes üheksandale reedele pärast lihavõtteid. Selle sündmuse mälestuseks hakkasid linnaelanikud alates 16. sajandi lõpust igal aastal korraldama vaimulikku rongkäiku. Alates 18. sajandi lõpust hakati kolmepäevast laata ajatama üheksanda reede pühale, sest tohutu rahvakogunemise korral ületas nõudlus nendel päevadel pakkumise. Tänapäeva õhtuti korraldati linnas massipidustusi, peeti ringtantse, platsil ja jõetaguses aias esinesid külalistsirkuseartistid ja teatriartistid. Nii muutus iidne usupüha järk-järgult ajalooliseks ja kultuuriliseks traditsiooniks.
PROGRAMM “Üheksanda reede peale ülestõusmispüha” tähistamine nr Kell p/p 1 10.00 – 17.00 2 10.00 – 17.00 Üritus 5. juuli Näitus “Õigeusu Solikamsk” Audiogiid! Uus! Näitus “Solikamski varane ajalugu” Toimumiskoht MBUK “SKM”, Kolmainu katedraal maksumus Doshk. , penni. - 30 rubla. ühe inimese kohta Õpilased - 40 rubla. ühe inimese kohta Vzr. - 50 rubla. ühe inimese kohta Audiogiid - 50 rubla. /2 in. MBUK "SKM", vojevood Doshki maja. , penni. - 30 rubla. (1. korrus) inimese kohta Õpilased - 40 rubla. ühe inimese kohta Vzr. - 50 rubla. ühe inimese kohta Exk. teenust - 400 rubla. grupist
3 10.00 – 17.00 Näitus “Solikamski armastus: pulmatraditsioonid, pereväärtused” 4 10.00 – 15.00 5 11.00 – 11.15 Imelise Nikolai Imetegija ikooni külastus, mis on “antud linnale päästmiseks Ivan Julma rist”. 6 7 8 11. 15 12. 00 - 13. 00 9 MBUK "SKM", vojevood Doshki maja. , penni. - 30 rubla. (3. korrus) inimese kohta Õpilased - 40 rubla. ühe inimese kohta Vzr. - 50 rubla. ühe inimese kohta Exk. teenust - 400 rubla. MBUK "SKM" rühmast, b / pl Jumalamuutuse kiriku kolmekuningapäeva kirik - st. Muldkeha - Kolmainu katedraal Pidulik palveteenistus Kolmainu katedraali veranda Püha Kolmainu katedraali veranda ametlik avamine Näituse pidulik avamine Kolmainu katedraali veranda "Solikamsk Vene riigi ajaloos" Vaimuliku muusika kontsert Kolmainu katedraali veranda
10 12 12. 30 - 17. 00 Näitus "Solikamsk Vene riigi ajaloos" 14. 00 - 15. 30 Ekskursioon "Õigeusu Solikamsk" (buss) 15. 30 - 16. 00 Vaimuliku muusika kontsert MBUK "SKM" , Näitusesaal Avaleht – Ülestõusmise väljak Bogojavlenskaja kirik 13 14.00 – 19.00 Mess Resurrection Square 11 b/s 150 rub. ühe inimese kohta Doshk. , penni. - 30 rubla. ühe inimese kohta Õpilased - 40 rubla. ühe inimese kohta Vzr. - 50 rubla. ühe inimese kohta
6. juuli nr Aeg Sündmus b/p 1 10.00 – 17.00 Uus! Näitus "Solikamsk Vene riigi ajaloos" 2 10.00 – 17.00 Näitus "Solikamski õigeusklikud" Audiogiid! 3 10.00 – 17.00 Uus! Näitus “Solikamski varane ajalugu” Koht MBUK “SKM”, Näitusesaal Maksumus Doshk. , penni. - 30 rubla. ühe inimese kohta Õpilased - 40 rubla. ühe inimese kohta Vzr. - 50 rubla. ühe inimese kohta MBUK "SKM", Svjato. Doshk. , penni. - 30 rubla. Kolmainu katedraal inimestega. Õpilased - 40 rubla. ühe inimese kohta Vzr. - 50 rubla. ühe inimese kohta Audiogiid - 50 rubla. /2 in. MBUK "SKM", vojevood Doshki maja. , penni. - 30 rubla. (1. korrus) inimese kohta Õpilased - 40 rubla. ühe inimese kohta Vzr. - 50 rubla. ühe inimese kohta Exk. teenust - 400 rubla. grupist
4 10.00 – 17.00 Näitus “Solikamski armastus: pulmatraditsioonid, pereväärtused” MBUK “SKM”, Kuberneri maja (3. korrus) 5 14.00 – 15.30 Ekskursioon “Õigeusu Solikamsk” (buss) 10.00 – Trade00.19.00.19.00. etendus Nikolai Melnikovi luuletuse järgi Dmitri Isajevi (Moskva) esituses Algus - Voskresenskaja väljak Püha Kolmainu katedraal 6 7 Došk. , penni. - 30 rubla. ühe inimese kohta Õpilased - 40 rubla. ühe inimese kohta Vzr. - 50 rubla. ühe inimese kohta Exk. teenust - 400 rubla. rühmast b/pl 350 hõõruda. ühe inimese kohta
UUS! Näitus "Solikamski varane ajalugu" Solikamski koduloomuuseum kutsub Teid Vojevodi majja, uue näituse "Permimaa vana pealinn" esimesse saali - "Solikamski varane ajalugu". Ekspositsioon on pühendatud Solikamski kubermangu 400. aastapäevale. 1613. aastal asutati siin kuningliku dekreediga eriline vojevoodkond. Suurima piirkonna keskuseks sai soolatööliste linn: Solikamski vojevoodile allutatud territoorium asus tänapäevase Permi territooriumi piirides. Uues saalis koos tavapäraste autentsete eksponaatidega ootab külastajaid palju üllatusi ...
UUS! Näitus “Solikamsk Vene riigi ajaloos” MBUK näitusesaal “Solikamski koduloomuuseum” Romanovite maja 400. aastapäev, Solikamski vojevoodkonna 400. aastapäev… ”ja Solikamski kaupmehed – see ja palju muud ühendasid Uurali provintsilinna saatus kahe Venemaa pealinna saatusega.
ESILINASTUS! Monolavastus "Vene rist" (N. Melnikovi luuletuse põhjal) Ja Venemaal hakati mitte esimest korda kõik välja suretama, kaduma ja siis, näed, jälle tuha alt, alt. tuhk, kus tühjus mustas, pärast verd, pärast kasvas hirm - ilu. . . Esineja - teatri- ja filminäitleja Dmitri Isajev Pileti hind - 350 rubla.
Turismiinfokeskus "Verkhnekamye" www. vke 59. ru Solikamski administratsiooni kultuuriosakonna turismiosakond 8 (34 253) 7 -66 -61 [e-postiga kaitstud] et
Sel pühapäeval tähistavad õigeusu kristlased kogu inimkonna päästmist kuradiorjusest ning elu ja igavese õndsuse kingitusest Kristuse, Päästja kaudu.
Kristuse ristisurmaga viidi lõpule inimlik lunastus, Jeesuse ülestõusmisega anti meile igavene elu.
Lihavõttepühade kombed on ühiskonnaelus üha enam juurdumas. See pole ainult rongkäik lihavõttekellade juurde, ülestõusmispühade ja lihavõttekookide pühitsemine, ristimine (üksteise õnnitlused pühade puhul, kolmekordne suudlus ja “Kristus on üles tõusnud!” - “Tõesti ülestõusnud”, värviliste munade vahetus) .
Kuidas arvutada ülestõusmispühade kuupäeva
Õigeusu ülestõusmispühade kuupäev määratakse kindlaks kiriku Juliuse kalendri järgi, võttes arvesse arvutatud kuukalendrit ja seitsmepäevast nädalat.
Ülestõusmispühade aeg on reguleeritud kiriku kanooniliste reeglitega: ülestõusmispühi tähistatakse kevadel esimesele täiskuule järgneval pühapäeval, samal ajal kui juutidega on lihavõtteid keelatud tähistada.
Nende reeglite kohaselt ja eeldades Juliuse kalendri kuufaaside kordumise üheksateistkümneaastase "metoonilise" tsükli täpsust, koostati lihavõttetabelid (Paschalia), mille järgi on lihavõttepühade tähistamise aeg. kindlaks määratud. Lihavõttepühade kuupäevi korratakse tsükliliselt iga 532 aasta järel (Suur märge).
Vastavalt kanoonilistele reeglitele on õigeusu ülestõusmispühad alati pühapäeval 4. aprillist 8. maini (vanas stiilis 22. märtsist 25. aprillini).
Kui pole märgitud teisiti, esitatakse kuupäevad uues stiilis.
Püha nädal 2020. aastal
Issanda sisenemine Jeruusalemma eelneb kannatusnädalale. 2020. aastal on palmipuudepüha 12. aprill.
Suur nädal (suur nädal) on suure paastu viimane nädal enne lihavõtteid.
Suur esmaspäev on suure nädala esimene päev. 2020. aastal on 13. aprill.
Suur teisipäev – 14. aprill.
Suurepärane kolmapäev – 15. aprill.
Puhas neljapäev (suur neljapäev) – 16. aprill.
Suur reede (suur reede) – 17. aprill 2020.
Püha tule laskumine Jeruusalemmas (suur laupäev) – 18. aprill.
Kristuse särav ülestõusmine (lihavõttepüha) – 19. aprill
. Suur paast lõpeb. Mis kuupäeval on lihavõtted Venemaal 2020
2020. aastal tähistatakse õigeusu ülestõusmispühi (Kristuse helge ülestõusmine) 19. aprillil
.
.Õigeusu lihavõtted vana stiili järgi 2020. aastal
6. aprill - õigeusu ülestõusmispühade kuupäev 2020 vana stiili järgi (6. aprill Aadamast 7528 aastat).Mis kuupäev on katoliku lihavõtted 2020. aastal
Katoliku lihavõtteid tähistatakse 12. aprillil 2020.
2020. aastal on katoliku lihavõtted taas nädal varem kui õigeusu lihavõtted.
Pange tähele, et katoliku lihavõtted on alati varasem kui õigeusu lihavõtted, välja arvatud juhul, kui mõlema kristliku religiooni ülestõusmispühade kuupäevad langevad kokku.Mis kuupäev on Krasnaja Gorka aastal 2020
Esmaspäeval pärast ülestõusmispühi algab Bright Week (Easter Week).
Ülestõusmispühal tähistatakse Red Hilli (esimesel pühapäeval pärast lihavõtteid).
2020. aastal on Krasnaja Gorka pühapäeval, 26. aprillil.
Sel pühapäeval, pärast suure paastunädalat ja lihavõttenädalat, uuendatakse abielu õnnistust.
Ülestõusmispühade järgne teisipäev (9 päeva pärast ülestõusmispühi) on kogu kirikus surnute mälestamise päev (Radonitsa).
2020. aastal on Radonitsa 28. aprillil.Mis kuupäev on Trinity aastal 2020
Neljakümnendal päeval pärast lihavõtteid tähistatakse Issanda taevaminekut.
Taevaminemispüha 2020 on neljapäeval, 28. mail.
Nelipüha (kolmainsus) tähistatakse seitsmendal pühapäeval pärast ülestõusmispühi (viiekümnendal päeval pärast ülestõusmispühi).
2020. aasta Püha Kolmainu päev on 7. juuni
.
Kolmainu laupäev (üldine vanemate laupäev) 2020. aastal – 6. juuni.
Sellele järgneb Trinity (Vene) nädal.
Esmaspäeval, 8. juunil 2020 on Püha Vaimu päev (Vaimude päev).
teisipäev, 9. juuni 2020 - veepäev(Kevade nägemine, merineitsi, Kostroma väljasaatmine).
Pühapäeval on kõigi pühakute päev (All Saints Week). 2020. aastal on see 14. juuni. Ka seda Peetruse paastule eelnevat päeva nimetatakse Petrovski vandenõuks. Millal on Petrov Post aastal 2020?
Esmaspäeval, 15. juunil 2020 algab Peetruse paast (apostlik paast), mis lõpeb alati kindlal kuupäeval aastas – 12. juulil (Peetri ja Pauluse päev).
Apostelliku paastu kestus sõltub ülestõusmispühade kuupäevast. 2020. aastal kestab Petrov Fast 27 päeva.
Püha nädal on nädal pärast lihavõtteid. Usklikud rõõmustavad jätkuvalt Päästja ülestõusmise suure ime, elu võidu üle surma üle, austavad Kristust ja palvetavad palavalt. Ja sellised helge nädala päevadel lausutud palved on eriti tugevad. Mida saab ja mida ei saa praegu teha, proovime oma väljaandes rääkida. Ärgem jätkem päevapealt tähelepanuta rahvakombeid, märke, rituaale.
Heleda nädala tähistamine – nädal pärast lihavõtteid (punane nädal, suur, suur päev)
Selles rõõmus kõigile õigeusu aeg kirikutes serveeritakse pidulikke liturgiaid ja iga päev viiakse läbi usulisi rongkäike. Kiirtoiduluba alustab tegevust. Pulmad ja matuseteenused on keelatud. Heledal nädalal ilmuvad surnud paradiisi väravate ette, kus Kõigevägevam annab neile pattude andeks.
Ülestõusmispühajärgsel nädalal paluvad palvetajad ülestõusnud Päästjalt kaastunnet, andestust, usku, tervist endale ja oma lähedastele. Alusta päeva ja lõpeta see tänulikkust palve. Parem on seda teha rahulikus keskkonnas. Esimesel nädalal pärast ülestõusmispühi väljendatud palveid ja taotlusi peetakse kõige võimsamaks.
Joonis 2
Lubatud:
Keelatud:
Oli hädavajalik ärgata ja minna hommikuteenistusele. Vastasel juhul toob uinakas nende koju ebaõnne ja vaesuse. Seetõttu valati need, kes magasid, jäise veega üle. Naised läksid külla lihavõttekookide ja krašenkaga. Mehed tegid majapidamistöid. 
Hommikul peaksid need, kes polnud veel abiellunud, esitama Issandale palve perekonna õnne kiireks omandamiseks. Pärast tervet päeva oli vaja olla inimeste seas, et mitte jääda ilma saatuslikust kohtumisest kihlatuga. Täiesti keelatud on töötada nii, et saaki ei kahjustaks rahe. Väga soovitav on minna kõrtsi sõpradega lõbutsema. 
Aeg külastada oma esivanemaid. Sel päeval külastavad nad kalmistuid. Nad hoolitsevad haudade eest, jätavad sinna lihavõttekoogi ja krašenka viilu. Monumendile maandunud lind on surnud sugulane, kes läks alla kingitusi vastu võtma. Sellist lindu, kui ta haual käimise ajal sisse lendas, peeti heaks märgiks taevast. Masenduses on rangelt keelatud olla. See on päev helgeks tervitamiseks oma surnud sugulastele. Päev, mil nad laskuvad taevast, et jagada elavatega helget rõõmu. 
See on kõigi õllesõprade päev. Reedel pruuliti õlut, kostitati ja kostitati end selle joogiga kerge humalaga, et õnne kutsuda. Liigne joove kutsuti hädaks. Minu väimees ja tema perekond kutsuti õllele. Nad talusid ämma ja äia, kui neil oli aega nendega tülli minna. 
Usklikud külastavad oma templis asuvat kellatorni, helistavad kellasid, et näha Bright Weeki. Lähevad külla, soovivad teistele head ja heaolu. Vaimulikud jagavad usklikele ristimustriga pühitsetud leiva-artosid. Nad pesid maju, et vabaneda õnnetustest ja kurjust. Need, kes elavad erasektoris, peavad katust voolikuga kastma. Need, kes elavad korterites, võivad piirduda välisukse pesemisega. 
2018. aasta lihavõtted langevad 8. aprillile. Püha Kolmainsus on 2018. aastal 27. mail. Lihavõttest kolmainsuseni möödub seitse nädalat, mida nimetatakse ka pühaks nelipühaks. Seitsmel pühapäeval meenutatakse erinevaid sündmusi, eriti palvereeglit ja kummardamist pühal nelipühal.
Seitse nädalat pärast kirikukalendris paistavad eriti silma ja neid peetakse nädalateks pärast lihavõtteid. "Kristus on tõusnud!"Õigeusklikud tervitavad üksteist kõik seitse nädalat pärast lihavõtteid ja vastavad "Tõesti ülestõusnud!". Lisaks lauldakse enne iga sööki lihavõttepühade troparioni, mitte tavalisi palveid.
See paistab eriti silma, 2018. aastal läheb see 9.–14. See on pidev nädal, see tähendab, et sellel pole paastupäevi. Kogu selle nädala saavad kõik kellasid helistada. Omapära on ka palvereeglis - hommiku- ja õhtupalvuse ning armulauaks valmistumise reeglite asemel lauldakse või loetakse ülestõusmispühade tundi. Enne armulauda vajalikud kaanonid asendatakse Paasa kaanoniga.
Teist nädalat nimetatakse Fomina, Antipaskha või Krasnaya Gorka. See algab 2018. aastal 15. aprillil apostel Toomase kindlustunde meenutamisega ülestõusnud Päästjas ja kestab 21. aprillini. Sel nädalal on oluline sündmus - Radonitsa, surnute erilise mälestamise päev. Selle nädala toidukorrad järgivad tavapärast aastatsüklit – kolmapäev ja reede on paastupäevad.
Kolmas nädal kannab nime Mironositskaya, algab 2018. aastal 22. aprillil püha mürri kandvate naiste päevaga ja lõpeb 28. aprillil.
Lihavõttepühadest kuni kolmainuni, seitsme nädala kalender pärast lihavõtteid 2018 - pühad ja vanemate laupäevad
Sel nädalal meenutatakse pühasid Mürrikandvaid Naisi, kes esimesena kiirustasid viimset austust avaldama ristilöödud Õpetajale, kuid leidsid Haua tühjana.
Neljas nädal kannab nime "Paralüütilisest", 2018. aastal algab see 29. aprillil, mil meenutatakse Kristuse sooritatud halvatu ülendamise imet, ja lõpeb 5. mail. Sel nädalal mõtlevad usklikud sellele, kui oluline on Kristuse järel liikuma hakkamiseks, esmalt Teda usaldada ja tõusta (alustada).
Lihavõttepühadest kuni kolmainuni, seitsme nädala kalender pärast lihavõtteid 2018 - pühad ja vanemate laupäevad
Viies nädal kannab nime "Samaaria naisest", 2018. aastal algab see 6. mail Kristuse kaevu ääres peetud vestluse meenutamisega samaaria naisega ja lõpeb 12. mail. Samaaria naise avatud süda võttis Kristuse sõnad kergesti vastu, kuna need on nagu puhas vesi.
Kuues nädal kannab nime "Pimedatest", 2018. aastal algab see 13. mail pimedatele nägemise andmise ime meenutamisega vastusena usule ja lõpeb 19. mail. Pimeda mehe ime tehti laupäeval ja see sai väljakutseks variseridele, kes keelasid hingamispäeval töötamise. Selle nädala neljapäeval on alati liigutav Issanda taevaminemise püha, mis 2018. aastal langeb 17. maile.
Lihavõttepühadest kuni kolmainuni, seitsme nädala kalender pärast lihavõtteid 2018 - pühad ja vanemate laupäevad
Seitsmes nädal pärast ülestõusmispühi kehtestatakse esimese oikumeenilise kirikukogu mälestuseks, see algab 20. mail ja lõpeb 26. mail. Sellel kirikukogul lõi Lüükia piiskop Nikolai, hiljem hüüdnimega Imetegija, Ariusele vastu ja alistas ketserluse. Selle nädala teisipäeval, 22. mail - Niguliste püha, mis on püsiv - Suve Nikolause püha. 26. mai – Kolmainu vanemate laupäev.
Pärast seda, kui kõik seitse lihavõttenädalat on lõppenud, saabub Püha Kolmainu püha, mis 2018. aastal langeb 27. maile.
Lihavõttepühadest kuni kolmainuni, seitsme nädala kalender pärast lihavõtteid 2018 - pühad ja vanemate laupäevad
Alates püha paasapäevast kuni Issanda taevaminemispühani eelneb kõikidele tegudele, söömistele ja palvetele paasa troparioni kolmekordne lugemine: „Kristus on surnuist üles tõusnud surma läbi, trampides maha surma ja elades kingitustega haudades! Seejärel loetakse Trisagion: "Püha Jumal, Püha Vägev, Püha Surematu, halasta minu peale!"
Taevaminekust kolmainsuseni algavad kõik palved Trisagioniga.
Lihavõttepühadest kuni kolmainuni ei loeta palvet "Oo taevane kuningas ...".
Ülestõusmispühadest kuni taevaminemiseni asendatakse palve "Süüa on väärt" lihavõttepühade väärilisega.
Ülestõusmisest kolmainsuseni neid mõlemaid palveid ei loeta. Ei tasu unustada, et lihavõttepühadest kuni kolmainupäevani templis kummardusi ei tehta.
Pikaajaline jumalanna Makoshi austamine koos kristluse tulekuga muutus Paraskeva reede austamiseks. Vähemalt nii väidavad kuulus teadlane Rybakov ja teised teadlased. Lähtudes kirikukaanonist, lõi rahvas oma versioonid lugudest tema elust ja suhtlemisest inimeste maailmaga.
Ennekõike korreleerusid tema kuvand ja teod naiste abiga kõigis küsimustes, naiste patrooniga sünnitusel ja lastes. Selle pühadeks paikadeks olid ristmikud ja kaevud. Ta patroneeris ka kaubandust. Seetõttu peeti laatasid tavaliselt reedeti ja kuni 17. sajandini pandi selle puidust kujutis turuplatsile.
Naised austasid eriti tema reedet ega teinud sel päeval rasket tööd. Keelatud oli õmmelda, tsentrifuugida ja pesta. Usuti, et igaüks, kes seda keeldu eirab, torkab Pühale nõelte ja spindliga ning katab ta silmad tuhaga.
Seda, kes rikkus oma aukartust puhkusega, võib reede väga karmilt karistada. Näiteks mõne bylichki sõnul võis pühak keelu rikkumise eest nõela ja spindliga veriseni torgata ja isegi silmi välja torgata. Ühe rahvaliku õudusjutu järgi nülgis pühak kunagi sellise rikkuja keelu rikkumise eest elusalt.
Eriline õmblemise keeld oli reedel rasedatele. Vihane reede võiks õmmelda lapsele suu või silmad kinni ja sünniks pime või tumm laps. Jah, ja abikaasad poleks tohtinud armatseda, sest laps võis sündida invaliidina. Siin on selline pildi varjukülg.
Kuid neile, kes teda austasid, oli ta abimees ja kaitsja. Ta tõi kaasa kadestamisväärse peigmehe, hõlbustas sünnitust ja andis lastele hea tervise. Kuni 20. sajandi alguseni austasid naised Paraskevat ja keetsid talle reedel erinevatest teraviljadest magusat piimaputru, millele oli lisatud puuvilju ja marju, panid lusika kõrvale ja jätsid kingituse ööseks lauale.
Ja selleks, et abielluda edukalt ja et mees ei oleks joodik, paastusid abieluealised tüdrukud reedel, panid reedel kirikusse küünlad, öeldes: "Viis, mu ema, aita mind, kui tahad, et saaksin abielluda” ja lisas, et mees ei joonud ja lapsed on terved. Siis tõid nad kirikusse linatüki ikooni kaunistamiseks.
Muide, siinsed mehed ei jäänud naistest maha ja palusid endale töökat ja mitte pahurat naist. Ja valgevenelaste seas kõlas see vandenõu järgmiselt: "Pjatsjonka, May matsyonka, pamazhy tahan sind, kui ma abiellun payty"
Reedese päeva kingituste saamiseks oli kõige levinum tõotus ja "kaheteistkümne" täitmine - aasta 12 reede paastumine. Professor Rybakov näeb selles paganliku jumalanna Makoshi reedekultuse jäänuseid ja tema austust paganliku aasta kuupühade ajal.
Ma ei ole kindel, et see on täiesti tõsi, sest esimesed praegu teadaolevad Õpetuse tekstid olid inglise, prantsuse ja 
itaalia keel. Prantsuse ja Serbia kollektsioon pärineb 14. sajandist, esimene vene koopia aga 15. sajandist. Algsed versioonid olid mõnede teadlaste (A. Angusheva-Tikhonov) sõnul kreeka ja ladina keeles.
Ja juba nimi "Meie isa Clementi, Rooma paavsti juhised, nagu pühakute puhul, kaheteistkümne kohta" ütleb teksti autori kohta palju.
Kuigi Saksamaal ja Hollandis oli nimi “12 kuldset reedet”. Ja "tava" oli selle nime all paljudes Euroopa riikides laialt levinud. Siin on käsikirjadele lisatud 12 reede kirjeldus koos kalendrite, meditsiiniliste ja astroloogiliste tekstide, määruste, sõnumite jms.
Ilmselt langes slaavi maades see apokrüüf niivõrd kohalikele uskumustele, et see sai võimaluse ühendada vanad paganlikud jumalad uue religiooniga ja jätkata jumalanna kummardamist uue varjundi all.
Kuigi Konstantinoopolis ja selle äärelinnas Paraskeva-Pjatnitsa kultust peaaegu kunagi ei kohatud. Nii et kui ta tuli Kiievi Venemaale koos kristlusega, siis ilmselgelt mitte Bütsantsist. Veelgi enam, 1589. aastal keelas Konstantinoopoli patriarh ise Leedu-Vene piiskoppide piirkonnahartaga reedel tähistamise samaväärselt pühapäevaga.
Tänapäeval tuntud põhinimekirjad koostasid ja avaldasid teadlased ja õpetlased 19.–20. Kuid usklike seas on endiselt käest kätte antud "kaheteistkümne naise" kirjeldus käsitsi kirjutatud versioonis, nagu päästev niit rasketes elusituatsioonides.
Kuigi kirik kirjeldas oma suhtumist sellesse rituaali juba mitu sajandit tagasi, lisades "Jutu" lahtiütletud ja valeraamatute nimekirja.
"Juhend" ise eksisteeris enne revolutsiooni kahel kujul: käsitsi kirjutatud tekstina ja vaimuliku värsina. Vaimuliku värsi ja suulise ümberjutustuse traditsiooni tänapäeval enam ei eksisteeri. Kuid usklike seas antakse hädadest vabanemiseks edasi käsitsi kirjutatud vihikuid palvete ja 12 paastu sooritamise reeglitega.
Kuid kunagi võisid terved külad täita vandereedet epideemiate, põua, kariloomade kukkumise, usside ilmumise ja muude õnnetuste kohta. Näiteks 1590.–1598. Tavern Volosti talupojad andsid kolmeks aastaks käsu, et "reedel ärge purustage, ärge jahvatage ega põletage kive". Ja kes rikub käsku, lisab sellele 8 altüni ja 2 raha.
Sellistel vootreedetel oli ette kirjutatud väga vaga käitumine. Võimatu oli laimata, vanduda, samuti armatseda ja lapsi eostada. Ühes Nižni Novgorodi arhiivi versioonis kõlab valem järgmiselt: "Ja kes nendel pühadel hoorust sooritab, mees ja naine, hooraja koos hooraga, siis sünnib neile laps ja jääb kurdiks või kurdiks. tumm, pime või jalatu, varas või röövel või mõrvar. Iga inimene peaks paastuma ja austama neid 12 reedet. Aamen!"
Huvitav on see, et sageli käib “Juhend” kõrvuti ja kombineeritakse palvetega apokrüüfidest “Neitsi unenägu”, mida paljud ravitsejad kasutavad siiani tervendamiseks, kahjustuste, needuste ja muu maagilise negatiivsuse eemaldamiseks. Kokkusattumus või järjekordne pääsuke Mokoshi unistuste vallast?
Millal algab nende reserveeritud reedete loendus? Mõnedes salvestatud tekstide versioonides algab esimene reede märtsis. Teiste puhul algab see Ülestõusmisega. Olen näinud usklike seas käibel olevat tänapäevast versiooni, kus tõotuse algus langeb suure paastu nädalale.
Nimekirja järgi tõi igal reedel paastumine ja rituaalide ja palvete läbiviimine väga konkreetsed kingitused ja kui see rituaal veel eksisteerib, siis ehk on sellel mõtet?
Noh, nüüd kirjeldus igast Paraskevale pühendatud reedest, mida iseloomustab paastumine koos palvetega ja eriti korralik käitumine.
Esimese paastunädala esimene reede.
Käsu täitmine kaitses sel päeval pereliikmeid raskete haiguste, sealhulgas perekonna kaudu edasikanduvate, ootamatu traagilise surma eest, pere naisi surnult sündinud laste eest. Selleks, et perel oleks sel päeval rikkust, on vaja vaestele almust anda. Samuti on vaja meeles pidada esivanemaid, et nad aitaksid oma järeltulijaid.
Teine reede enne kuulutamist.
Sel reedel toimuv paastumine ja palve puhastab pere joodikutest, hoorajatest ja narkomaanidest. Kaitseb maja röövlite ja varaste eest. Enesetapust ja meeleheite patust. Likvideerib vaesuse ja pereliikmed vanglas Tugevdab abielu. Jumal märgib üles paastuja nime.
Sel päeval toidetakse linde ja kodutuid tänavaloomi. Kirikus pannakse küünlad ja tellitakse veega õnnistatud palveteenistus peaingel Miikaelile, peaingel Gabrielile, iga pereliikme kaitseinglile.
Kolmas reede langeb suure paastu nädalale.
Päästab kiusatustest ja tõsistest pattudest, pettusest kaubandusasjades, röövimise eest. Sellel päeval paastumine välistab väga tõsised ja surmavad haigused.
Neljas reede enne Issanda taevaminekut.
Sellel päeval Püha austamisel annab reede hoolsust. Naised on suurepärased nõelanaised ja mehed on peres oskuslikud teenijad. Kuna sel reedel oli merineitsi nädal, siis sellel paastumine kaitses veepealsete õnnetuste, uppumise eest.
Viies reede enne kolmainsust toob perre pikaealisuse, säilitades eakatel meelekindluse ja kehajõu. Peres viljatust ei tule. Vaimsel tasandil kaitseb see igaveste piinade eest.
Makoshi võimalik kujutis iidses Vene arhitektuuris.
Kuues reede enne prohvet Eelkäija ja Issanda Johannese ristija sündi (7. juulil).
Sellel päeval paastumine ja pühaku palve päästavad nii täiskasvanud kui ka perelapsed haigustest. Kaitseb suurte kurbuste eest. Kaitseb tule eest. Samuti peame palvetama surnult sündinud ja sündimata laste eest.
Mõnes loendis on kuues reede enne Petrovski paastu. Ja siis järjekord nihkub.
See toob viljakust põldudele ja aedadele, takistab saagi rüüstamist. Kõik vargad lähevad teie majast ja põldudest mööda. Klann õitseb ja maja on täis kauss. Kaitseb äikese ja välgu eest. Samuti on hea palvetada prohvet Eelija poole.
Sellel päeval paastumine annab igas äris väärilise mehe või naise ja Neitsi kaitse. Toob tugeva abielu. Kaitseb palaviku eest.
Äratab ellu vajalikud abilised ja patroonid. Annab edu, töökuse ja kaitse kõigile taevastele patroonidele. See, kes selle paastu vastu pidas, ei sure kunagi nälga.
See kaitseb nõiduse ja kadeduse eest mitte ainult paastujat, vaid ka kogu tema perekonda. Peaingel Miikael ise tuleb teda kaitsma.
Üheteistkümnendal reedel enne jõule.
Kes sellel reedel paastub, sellele antakse andeks kõik patud nii elus kui ka kohutaval kohtuotsusel.
Kaheteistkümnendal reedel enne kolmekuningapäeva.
Kes säilitas kõik ametikohad, saab enne surma näha Jumalaema. See, kes selle paastu vastu peab, palvetab pere seitsme patu ja kire eest.
Kes otsustab 12 reedet, siis legendi järgi „ilmub reede unenäos peale kuuendat reedet 12-st ja paljastab inimesele poole oma tulevikust; pärast kaheteistkümnendat reedet räägib ta talle kogu tuleviku.
Mida ma saan veel öelda? Ukrainas märkisid paljud 18.–20. sajandi uurijad, et inimesed ütlesid, et 
kas üks naabritest või vanemate ja vanavanemate ajal nägi reedet kõhna, kõhna, alasti naisena, kellel olid sasitud juuksed, rinnad üle õlgade, kõik värtna ja nõeltega läbi torgatud. Ja nende kohtumiste kohta oli palju lugusid. Kes oli piirkonna vaim või kujutlusvõime illusioon? Kes teab. Maailmas on nii palju tundmatuid. Ja need, kes ei näinud, lõid tema kuvandi ise. Nagu seda on mainitud Peeter Suure määrustikus: "On kuulda, et Väike-Venemaal Starodubski rügemendis juhivad nad määratud puhkusel lihtsajuukselist naist Pjatnitsa nime all ja sõidavad selle käigus. kirikus ja kirikus annavad selle au inimesed kingitustega ja lootusega saada mingit kasu".
Võib-olla tõesti, see on suure jumalanna iidse kummardamise kaja. Oli ju antiikmaailma reede pühendatud nii Veenusele kui Freyale ning oli erinevates traditsioonides korrelatsioonis naiseliku ja jumalusega. Ja 12 reedet on jäänused paganlikust rituaalist 12 täiskuust põllumeeste aastast, kelle jaoks oli see püha kalender, mis võimaldab elada loodusega rütmis. Tõepoolest, Euroopas levis legend 12 kuldse reede kohta.
Siin otsustab igaüks ise. Ja see on veel üks isiklik lugu, millesse uskuda ...
© Eugenie McQueen, 2016.
Kirjandus:
1. Legend 12 reedest: struktuur. Teksti semantika ja pragmaatika. S.N. Amosova, teadur, GRCRF, Moskva
2. Kultus St. Paraskevi Ukraina keskaja kunstikultuuris. MA OLEN KOOS. Moroz, Ivan Franko nimelise Lvivi riikliku ülikooli filosoofiateaduste kandidaat
3. Slaavlaste poeetilised vaated loodusele. Afanasjev A.N.
