STARÉ A POHYBOVÉXx - XXI STOROČÍ
SCHIARCHIMANDRIT IONA (IGNATENKO), 1925-2012
Otec Jonah (ve světě Vladimir Afanasyevič Ignatenko) se narodil v samém centru Ukrajiny, v zemi Elisavetgrad. Jeho matce Pelagii bylo čtyřicet pět let, když se jí narodilo deváté dítě Vladimir. Otec Jonah často říkal svým duchovním dětem o těžké rolnické práci a rolnické zbožnosti. "Matčin otec a otcova matka nikdy nepodváděli, protože byli s Bohem, byli jsme vychováváni k práci a modlitbě," řekl otec Jonah. - Žili jsme velmi špatně, ale radostně, s Bohem, pod ochranou Svatá matko Boží».
Ve třicátých letech byla rodina vyvlastněna: rodina měla koně a dvě krávy. Jak otec Jonah vzpomínal: „Nová vláda nás přišla očistit. Sedm z jedenácti lidí! Co jsme to za pěsti? Jedním z důvodů vyvlastnění bylo, že jsme neskrývali víru v Boha a chodili do kostela. “
Otec Jonah vyprávěl o svém dětství: „Bylo mi jedenáct v šestatřicátém roce, byl jsem nejmladší, devátý v rodině. Ve škole nám říkají: proč se modlit, budeme vyrábět auta, vyrábíme Dneproge a bude komunismus, všichni si budou rovni, všichni budou v hojnosti ... Přijdu domů a řeknu: „Mami, ve škole říkají: není třeba se modlit, udělají ráj “. Ona: „Děti, neposlouchejte ateisty, musíte se modlit! Na zemi nebude ráj ... Práce a modlitba zachraňují člověka ... “„ Tato slova matky mi teď pomáhají, “dodal starší.
V roce 1937 absolvoval Vladimir Ignatenko čtyřletou školu a od té doby již neučí, ale začíná pracovat, aby rodina přežila v těžkých a hladových dobách. Během Velké Vlastenecká válka spolu s obranným podnikem byl převezen do týlu. Po válce byl traktorista, horník, pracoval v ropných polích v Gruzii.
Když slyšeli, že mniši-poustevníci, svatí asketové žijí v Abcházii, Vladimir Ignatenko pěšky, po gruzínské vojenské dálnici, odešel na Kavkaz a rok žil v horách s mnichy. A pak jeho matka začala často snít. Jeden ze starších řekl otci Jonahovi, že to byla ona, kdo se modlil za jejího syna, toužil a hledal. A požehnal mi, abych se vrátil domů.
Vladimir Ignatenko poprvé přišel do patriarchálního kláštera Oděské svaté Dormition v roce 1964. Letošní rok je pro klášter zvláštní: 24. prosince 1964 relikvoval mnich Kuksha z Oděsy. Obdivovatelé staršího Jonáše v tom vidí Boží prozřetelnost - jeden starší byl nahrazen druhým. Je pravda, že ho zpočátku nevzali do kláštera (pronásledování církve pokračovalo a odessskému klášteru hrozilo uzavření). Vladimir ale z Oděsy neodjel. Vykopal jeskyni v útesech na mořském pobřeží a strávil tam noc v náručí listí. Když ateistické úřady opustily klášter bez elektřiny, museli mniši nainstalovat dieselový generátor vojenské úrovně, který vyžadoval údržbu zkušeného provozovatele nafty. Vladimír, bývalý traktorista, se tedy stal dělníkem v klášteře a patnáct let tam žil jako prostý dělník a dělal tu nejtěžší práci (kromě elektrárny pracoval v kravíně, na sekačkách).
Teprve v roce 1991 byl Vladimír Ignatenko přijat do řad bratří a 8. dubna 1979 byl guvernérem kláštera Svaté Dormition Archimandrite Polycarp na počest svatého Jonáše, metropolity Moskvy a celého Ruska zmocněn mnišství. , zázračný pracovník. 22. února 1990 byl otec Jonah vysvěcen na kněze, v roce 1993 se stal opatem a jedním z zpovědníků kláštera. Láska, mírnost, pokora, odpuštění, jemnost, nedostatek paměti, zloba, neodsuzování, lehkomyslnost - to vše s Boží pomocí získal starší za roky svého pobytu v klášteře. Přiznal tisíce lidí. Když kněz šel do chrámu, doprovázely ho davy dvou nebo tří stovek lidí, kteří se řadili do chodby na své cestě. Tisíce lidí ho považovaly za svého duchovního otce. A další tisíce se vrhly ke dveřím jeho cely, aby se od pravého staršího dozvěděly o Boží vůli, aby od něj obdržely uzdravující a duchovní rady. A každý, kdo se na něj obrátil, otec Jonah instruoval, přijímal, napomínal, prosil, učil žít vždy s Bohem, děkovat Bohu za smutek i radost. Už na smrtelné posteli týden před smrtí otec Jonah nadále přijímal duchovní děti. Metropolita Agafangel mu řekl: „Dávej na sebe pozor, otče. Koneckonců, právě jsi absolvoval lékařské ošetření a lidé jsou z tebe velmi unavení. “ A Jonášův otec odpověděl: „Proč jsem se léčil? Proto jsem byl poslán sem, abych pomohl lidem svými modlitbami! "
Otec Jonah se stal oporou a svědomím pravoslaví na Ukrajině, zejména v Oděse. Napodoboval proroka Jonáše a kázal celý život: činte pokání, abyste odvrátili Boží hněv, který visel nad zemí zpustošenou hříchy. Starší pevně věřil, že Pán a Boží Matka neopustí Svaté Rusko. Otec Jonah také truchlil, že politici odtrhávají Ukrajinu od Ruska. Otec řekl: „Neexistuje žádná oddělená Ukrajina a Rusko, ale existuje jedno Svaté Rusko. A nepřátelé se rozhodli nás rozdělit, aby zničili pravoslaví v Malém Rusku. Ale Pán to nedovolí. “
Co můžeme říci ruskému lidu od nás Malí Rusové? Pokloňte se všem svatým
Rus! Když k nám přišel - kdysi dávno, před třiceti lety, Svatý patriarcha Jeruzalém poté řekl: „Tam je Svatá země a tam je Svaté Rusko.“ A víme, že na Zemi není nic vyššího než toto. Existuje pravoslavný východ a existuje západ. Simeon, báječný dělník, asketizoval a modlil se na sloupu a přijímal nebeské jídlo. Viděl a řekl: „Na východě je světlo a na západě tma.“
Pravoslavní jsou novým Izraelem, Bohem vyvoleným lidem. A cílem našeho života je navždy se spojit s Bohem, získat Ducha svatého a správně chválit Boha.
Pokud jsme s Bohem, budeme spaseni; pokud nebudeme s Bohem, nebudeme spaseni. Člověk sám nemůže být žádným způsobem zachráněn, pouze Pán nás zachraňuje. A protože Pán zachraňuje, co bychom měli udělat jako hlavní? Modlitba a práce jsou dvě křídla. Pracujte a modlete se. Musíme se modlit a pracovat - „Pane, pomoz, ale nelži.“
Boj proti sobectví je těžký, ale všechno v tomto světě se uskutečňuje z Boží milosti.
Život se stává cenným, když ho žijete poctivě před lidmi a Bohem, když kráčíte po cestě svého srdce, svého skutečného svědomí ... a pak je jedno, v čem jste chudí nebo bohatí! Otče Jonah, co mám dělat? - udělejte to podle svého srdce ...
Svědomí je dražší než miliony a biliony a kdokoli ztratil svědomí, může snadno krást, pomlouvat, zabíjet, okrádat, jde to širokou cestou a my, pravoslavní, jim to nezávidíme ...
Děti by neměly být nečinné, měly by pomáhat rodičům a ne si hrát donekonečna na počítači. Dříve, zejména na venkově, všechny děti pracovaly - pomáhaly rodičům a nebylo tam žádné požitkářství, protože byli po celou dobu zaneprázdněni prací, modlitbou a studiem.
Pokud jsou děti nezbedné, měly by být v rozích rozebrány a každé z nich by mělo přečíst 3krát „Otče náš ...“ a 12 „Theotokos“ a Pán jim dá důvod, nebo by měli dělat úklony a vůli neoddávat se. A rodiče by měli alespoň znovu pokřtít své děti, když někam jdou, a je lepší žehnat, aby se k nim nemohl přiblížit věčný nepřítel lidské rasy.
Ježíšova modlitba je jako vzduch. Když dýcháte, musíte se modlit. A také - abyste ovládali myšlenky, jak se říká - přemýšlejte pečlivě, vaše myšlenky jsou zaznamenány v nebi.
Ani komunisté, socialisté-ateisté a všichni westernizátoři-demokraté neudělají našim lidem nic dobrého. Je třeba činit pokání, že jste se odchýlili od víry. Naši lidé chtěli vůli - bez Boha, bez cara a zákonné autority.
Lidé musí činit pokání, že pozvedli ruku proti carovi, proti svatým dětem. Náš král koneckonců nebyl ani zloděj, ani smilník, podvodný čaroděj. A car se modlil k Bohu a rubl byl čtyřikrát dražší než dolar. Bůh dal Rusku všechno, ale náš lid zeslábl, přestal Bohu děkovat a začal se bouřit ...
Dnes je nutné, aby se všichni pravoslavní v Rusku spojili a požadovali, aby se vláda řídila pravoslavnou vírou a Boží pomocí, a aby se navždy spojili s Bohem - to je cíl našeho života.
Náš jazyk není ruský, ani běloruský nebo ukrajinský, ale slovanský. V Kyjevě ostatky sto třiceti svatých a všichni mluvili a sloužili slovansky. Bůh dal Slovanský jazyk Svatí Cyril a Metoděj rovní apoštolům. Gog a Magog jsou prototypem slovanských kmenů, které se navzájem spojí a dobyjí celý svět. Ale to se stane jen tehdy, pokud přijmou víru a pokud budou mít cara nebo pravoslavného vládce. Západní lidé tedy rozdělili Rusko a ona je jedna: Velké Rusko, protože velké Rusko je menší, Kyjev je menší než Moskva a Ukrajina je Lvov, Ivano -Frankovsk - žijí na okraji města. Rusku se dostane velké pomoci od Boha. Je nutné modlit se za Rusko, aby existoval pravoslavný vládce.
Podle knihy Tři starší. Duchovní lekce, učení a modlitby “, Moskva,„ Kovcheg “, 2014
„A pak najednou přišla chvíle, kdy jsem si uvědomil, že všechno, takhle se žít nedá, je čas zachránit si duši ...“
„... život se stává cenným, když ho žijete poctivě před lidmi a Bohem, když je vaším poradcem svědomí!“
"Je dobré být mnichem!" Takže se vdáte - kolik dětí můžete mít? A nejsem vdaná, ale víte, kolik mám dětí? Jsem tak velký! "
Člověk sám nemůže být žádným způsobem zachráněn, pouze Pán nás zachraňuje. A protože Pán zachraňuje, co je hlavní, co musíme udělat? .. Musíme se modlit a pracovat - „Pane, pomoz, ale nelži.“
Jsme osiřelí - velký stařec, spravedlivý muž, asketa zbožnosti, strážce Božího slova, tvůrce Božího pole odešel. Po tři dny desítky tisíc obdivovatelů Schema-Archimandrita Jonáše v nekonečném proudu z celé Ukrajiny, Ruska a Moldavska vlévaly do patriarchálního kláštera Svaté Dormice v Oděse. Otec Jonah zůstane navždy v paměti každého, kdo ho znal jako moudrého, radostného a perspektivního kněze, přísného mnicha, horlivého půstu a modlitební knihy, upřímného nováčka, jako muže, který velkoryse sdílel své bohaté životní zkušenosti a zahříval každého, kdo obrátil se na něj se svou láskou o radu.
Jméno zpovědníka kláštera, žáka sv. Kukshi z Oděsy byl ruskému pravoslavnému lidu dobře známý. Starší Jonah obvykle přijímal zpověď nedaleko svatých ostatků sv. Kukshi v kostele Nanebevzetí Panny Marie v klášteře. V posledních letech se mnoho lidí vždy tlačilo kolem buňky staršího, která se nacházela u bran kláštera. Někteří stáli ve frontě od 4 do 5 hodin ráno.
Schiarchimandrite Jonah nejen poučil a utěšil mnoho lidí, posílil je ve víře, ale musel jsem hodně slyšet od ortodoxních obyvatel Oděsy o uzdravení prostřednictvím modliteb staršího. Sám otec Jonah byl v posledních letech vážně nemocný.
- rakovina páteře. Lékaři říkají, že je jen zázrak, že Jonahův otec prožil svá poslední léta. Stalo se to
- starší, kteří mnohé uzdravili, sami s pokorou nesou kříž vážných nemocí.
Vždy mi připadalo, že Schema-Archimandrite Jonah poněkud připomíná athonské a glinské starší. Mnich Jonah se vždy vyznačoval mimořádnou pokorou a duchem lásky.
I jako prostý mnich se Jonah staral o mnoho lidí. Moskvan V., duchovní dítě Fr. Jonah: „Jakmile mi řekli: pokud budeš v Oděse, zkus se setkat s mnichem Jonahem“. Pamatuji si, když jsem byl poprvé přiveden do kláštera Nanebevzetí Panny Marie za otcem Ionou. Šel k poslušnosti, šel s kosou na rameni v ošuntělé sutaně se záplatami a shromáždil se kolem prostého mnicha velká skupina Ortodoxní lidé, kteří chtěli získat odpovědi na své duchovní otázky.
V té době jsem slyšel úžasný příběh, který se stal v Klášteru Nanebevzetí Panny Marie. Zesnulý metropolita Sergius začal kárat bratry, že mnozí nosili staré, opotřebované sutany. Všichni stáli a poslouchali výtky biskupa. Když se ale přiblížili pod požehnáním, nečekaně se objevil mnich Jonah, který vykonal poslušnost obsluhy nafty.
Když se otec Jonah přiblížil k požehnání, sklonil se a přede všemi si otřel ruce, zašpiněné strojním olejem a naftou, o hedvábnou postýlku metropolity Sergia a poté pokorně vzal biskupovo požehnání a odešel. Je třeba říci, že metropolita Sergius také projevoval pokoru a moudrost hodnou staršího. Vladyka beze slova o mnišském činu poslal mnichům z kláštera, kteří měli nejtenčí a nejplácnutější oblečení, nové sutany. Včetně otce Jonaha.
Schema-archimandrite Jonah měl vždy mezi ikonami ve své cele portrét Alexandra Vasiljeviče Suvorova. Starší nazval Suvorova ruským archandělem a považoval ho za svatého. Starší řekl, že velitel je velká modlitební kniha a vyhrál s pomocí Boží, milost Ducha svatého posílila ruského archanděla.
Otec Jonah je ještě před oslavou svatých královských mučedníků uctivě uctíval. Podle jeho světonázoru byl otec Jonah monarchista. Starší věřil, že pokud dojde k upřímnému pokání, pak Milosrdný Pán prostřednictvím modliteb Nejsvětější Theotokos, Královny nebes, obnoví Svaté Rusko v čele s pravoslavným carem - Pomazaným boha.
Některé z otcových duchovních dětí uvedly, že starší měl vizi Matky Boží, ve které se ukázalo, že musí být zachráněn v Klášteru Nanebevzetí Panny Marie v Oděse. Existuje svědectví jednoho ze služebníků cely staršího: „Starší neřekl podrobně o svém mládí. Ale pamatuji si jeden příběh. Jednou v noci oral a omylem usnul při řízení traktoru. Najednou se probudil a ve světlometech uviděl ženu stojící před traktorem. Vypnul motor, vyskočil - nikdo tam nebyl. A na místě, kde žena stála, byl útes. Otec Jonah řekl, že to byla Matka Boží, která ho zachránila před smrtí. “
V těch sovětských dobách ale nebylo jednoduché dostat se k poslušnosti kláštera. Klášter Nanebevzetí Panny Marie je speciální klášter. Jeho historie je úzce spjata se jmény a aktivitami takových významných osobností a světců, jako jsou prmch. Parfeny Kiziltashsky, prmch. Vladimír, ctihodný Kukša z Oděsy, biskup Porfiry Uspensky, metropolita Gabriel Banulesko-Bodoni, arcibiskup Nikon Petin, metropolita Sergius, patriarcha Jeho svatosti Alexy I. z Moskvy a celého Ruska, patriarcha Jeho Svatosti Pimen a mnoho dalších vynikajících osobností ...
Podle legendy metropolita Gabriel Kyjevský a galicijský (Banulesko-Bodoni), exarcha Moldavlahie v roce 1804, když byl v Oděse, vyjádřil obdiv k nádhernému výhledu a poloze dachy Alexandra Teutula.
Poté, co se dozvěděl o touze Alexandra Teutula postavit zde kostel a maják, brzy dal požehnání vybavit cenobitický klášter na tomto místě.
V roce 1814 byl na darované půdě založen biskupský metochion a v roce 1820 metropolita Gabriel požádal o organizaci mužského kláštera. V roce 1824 byla petice nakonec schválena.
V první čtvrtině 19. století se tedy na jihu Ruska objevil Oděský klášter Svaté Dormition, který byl po dvě století centrem duchovnosti a zbožnosti. Zde se neúnavně modlí, aby Bůh dal neklidnému světu mír a prosperitu, aby Pán zavedl ztracené do lůna Pravoslavná církev, o získání Ducha svatého, o učení každého o Boží pravdě, o probuzení těch, kteří dřímají v hříšnosti, k pokání.
Mezi bratry kláštera je mnoho duchovních starších, na které se obracejí stovky, tisíce lidí z celého svatého Ruska. Klášter Svaté Dormition se stal velkou školou duchovního života.
Dnes, když se ve Svaté Rusi obnovuje posvátnost, se obnovují tradice mnišského života, naše společnost stále více pociťuje naléhavou potřebu posílit duchovní a morální zásady. Obzvláště důležité jsou životní zkušenosti nejlepších z nejlepších starších-mnichů, jako jsou: archimandrit John Krestyankin, archimandrite Kirill (Pavlov), Schema-Archimandrite Zosima (Sokur), archpriest Nikolai (Guryanov) a samozřejmě náš odessský starší Schema-Archimandrite Jonah (Ignatenko) ...
Schiarchimandrite Iona (ve světě Ignatenko Vladimir Afanasyevič) se narodil v Kirovogradské oblasti 10. října 1925, při křtu byl pojmenován na počest knížete Vladimíra Rovných apoštolů. Byl devátým dítětem v rodině. Doba byla těžká, bezbožná. Jeho matce bylo 45 let, když porodila malého Vladimíra. Rodiče byli věřící - otec Afanasy, matka Pelagia. Žili velmi špatně, ale radostně - s Bohem, pod ochranou Nejsvětější Theotokos. Rodina měla jednoho koně a dvě krávy. Jak otec Jonah vzpomínal: „Nová vláda nás přišla očistit. Sedm z jedenácti lidí! Co jsme to za kulaky? .. Jedním z důvodů vyvlastnění bylo, že jsme neskrývali víru v Boha, chodili jsme do kostela. “
Otci Jonahovi byla od dětství vštěpována láska k Bohu a lidem. Svým duchovním dětem často vyprávěl o těžké rolnické práci a rolnické zbožnosti, o svém dětství.
Ve 30. letech dvacátého století dosáhl boj proti církvi svého vrcholu, byly zničeny chrámy a kláštery. Kněží a mniši byli vyhnáni na Sibiř. V Oděse pak zbyly jen 3 kostely. Během těchto let chodil malý Vladimír do školy. Otec často říkal:
"Až přijdu ze školy, půjdu za matkou a řeknu ... Ve škole říkají, že neexistuje Bůh, a moje matka mi odpovídá - nevěř Voloďo, existuje Bůh." Bez Boha není cesty, modlitba a práce všechno rozdrtí. Tato slova mé matky mi teď pomáhají. “
"Modlitba a práce jsou dvě křídla," často otec Jonah říkal svým duchovním dětem.
V roce 1937 otec Iona dokončil čtyřletou školu a brzy se přestěhoval do Gruzie. Od roku 1941, v šestnácti letech, pracoval na ropných polích až do roku 1948. Po válce se přestěhoval do Moldavska, kde žil až do roku 1970.
Kněz poprvé přišel do patriarchálního kláštera Svaté Dormition v roce 1964, kdy žil v Moldavsku.
Letošní rok je pro klášter výjimečný - 24. prosince 1964 relikvoval mnich Kuksha z Oděsy. Uctívači staršího v tom vidí Boží prozřetelnost - jeden starší byl nahrazen druhým.
V roce 1971 byl otec Jonah přijat k bratrům odessského kláštera Svaté Dormition.
„Boj proti sebelásce je těžký, ale všechno se v tomto světě děje z Boží milosti.“
Dne 25.
Láska, mírnost, pokora, odpuštění, jemnost, nedostatek paměti, zlomyslnost, neodsuzování, lehkomyslnost - to vše s Boží pomocí získal starší během let v klášteře a předával je svým duchovním dětem.
8. dubna 1979 byl otec Jonah guvernérem kláštera Svaté Dormition, Archimandrite Polycarp, na počest sv. Jonah, metropolita Moskvy a celého Ruska, pracovník zázraků (31. března / 13. dubna).
22. února 1990 byl vysvěcen na kněze vikářem biskupem Ioannikijem (který se brzy stal metropolitou v Lugansku a Alčevsku) v kostele svaté koleji v klášteře v Oděse.
V roce 1993 se drahý otec Iona stal hegumenem a 22. dubna 1998 získal hodnost archimandrita. Kněz, který je stále opat, se stává jedním ze zpovědníků kláštera Svaté Dormition.
A donedávna kněz v tomto klášteře, od novic k schema -archimandritovi a zpovědníkovi kláštera - každý, kdo se k němu obrátil, poučil, přijal, napomenul, prosil, učil žít vždy s Bohem, děkovat Bohu - jak pro smutek, tak pro radost.
"Schema-archimandrite Jonah má tři nebeské patrony," řekl Vladyka Agafangel, "svatý Vladimír Rovný apoštolům, svatý Jonáš, moskevský metropolita, na jehož počest vzal svou první tonzuru, a prorok Jonáš je ve schématu." Milostivé vlastnosti těchto tří velkých světců pravoslavné církve jsou z Boží milosti neodmyslitelnou součástí staršího Jonáše a jeho asketického života. “
Schema-Archimandrite Jonah byl v posledních desetiletích zpovědníkem kláštera Svaté Dormition ve městě Oděsa. Lidé ke staršímu přicházeli nejen z celé Ukrajiny, ale také ze Sibiře, z Uralu, z Moskvy. Mezi duchovními dětmi Schema-Archimandrite Jonah je mnoho opatů klášterů, opatů chrámů, klášterů a laiků. Starší přijal všechny se stejnou pozorností - jak vysoké vládní úředníky, tak obyčejné vesničany a dělníky. Myslím, že každý, kdo měl z Boží milosti příležitost mluvit se starším, si navždy pamatuje setkání se Schema-Archimandrite Jonahem.
Starší Jonah byl vážně nemocen a nadále přijímal lidi. Říká se, že i týden před smrtí, již na smrtelné posteli, ležel v posteli, přijímal dál. Sám metropolita Agafangel mu řekl: „Dávej na sebe pozor, otče. Koneckonců, právě jsi absolvoval lékařské ošetření a lidé jsou z tebe velmi unavení. “ Na to Jonášův otec odpověděl: „Proč jsem se léčil? Proto jsem byl poslán sem, abych pomohl lidem svými modlitbami! " Jak může taková láska k lidem zmizet s přechodem duše staršího na Krista Spasitele - Zdroj lásky. Víme, že ve Věčnosti se otec Jonah nepřestane modlit za nás hříšníky.
Schema-Archimandrite Jonah miloval lidi. Jeho citlivé srdce přijalo každého, kdo chtěl sloužit Bohu, lidem a vlasti. Jeho pouhá přítomnost inspirovala Lásku, Víru a Naději opravdovou upřímností.
Schiarchimandrite Jonah pevně věřil, že Pán a Matka Boží neopustí Svaté Rusko. Schema-archimandrite Jonah zarmoutil, že politici odtrhávají Ukrajinu od Ruska. Otec řekl: „Neexistuje žádná oddělená Ukrajina a Rusko, ale existuje jedno Svaté Rusko. A nepřátelé se rozhodli nás rozdělit, aby zničili pravoslaví v Malém Rusku. Ale Pán to nedovolí. “
Kdokoli cítil potřebu nebo potřebu duchovní výživy, útěchy nebo pomoci kněze, vždy se k němu dostal! Sám starší často oslovil ty, kdo to potřebovali. Boží služebník Lydia říká: „Žijeme v Tulchinu. Dlouho jsem chtěl vidět staršího a požádat ho, aby se modlil za mou rodinu. Nakonec jsme se stihli připravit a vydali jsme se s poutníky do Oděsy do kláštera Svaté Dormition uctít ostatky sv. Kukshi z Oděsy. Když jsme dorazili do kláštera, dozvěděli jsme se, že otec Jonah se vrátil z Athosu. Ale všichni říkali, že ho pravděpodobně neuvidíme. A doufal jsem, že se stala neuvěřitelná věc, nejen že jsem ho viděl, ale také jsem od něj dostal požehnání, když jsem dal svíčku, přišel ke mně a ... narovnal mi svíčku! ... a pomazaný olejem! "
Otec Jonah učil, že by se člověk neměl věnovat světským věcem, ale především by si měl vážit života a duchovních věcí. „Musíme požádat Pána o spásu našich duší.“ Služebník Boží Vyacheslav říká: „Otce Jonáše jsme navštívili několikrát, kvůli rodinným okolnostem - máme velkou rodinu - nenavštívili jsme ho déle než šest měsíců, jaká byla radost, když jsme ho mohli navštívit a najednou slyšel, jak je tam Vitalik? .. (toto je náš nejstarší syn). Otec zavolal naše jména a promluvil s námi, ačkoli jsme ho v té době viděli jen jednou a poté měl mnoho návštěv. Zjevně jsme cítili jeho modlitební podporu a pomoc. Brzy jsem mohl přijímat Dobrá práce, a chování mého syna (tehdy velmi nezbedného teenagera) se do značné míry zlepšilo. Jindy jsme přišli do kláštera s přítelem mého syna: opravdu chtěl vidět otce (tehdy archimandrita) Jonáše. Čekali velmi dlouho, ale pak vyšel mnich a požádal o pomoc, aby unesl spoustu těžkých věcí a vyložil auto, šli jsme pomoci, ale zůstal, ale nečekal a odešel zoufalý - a my měli jsme štěstí, když jsme se vrátili, vyšel celník a my jsme byli vedeni ke staršímu!
Kromě požehnání jsme dostali i dárek, tvé skutky jsou úžasné, Pane! “
Když byl kněz velmi nemocný, měl velké starosti s lidmi, kteří na něj čekali, a zvláště k němu přicházeli - velmi často k nim posílal svou celu s nějakým vzkazem nebo darem. Bylo velkou útěchou, když obsluha cely vyšla ven a rozdávala ovoce nebo sušenky ... různé ... všechno to bylo z požehnané ruky otce Jonáše. Obsluhujícímu by mohla být předána poznámka s žádostí. “
Otec Jonah říká: „Stěžujte si jen na Boha, zeptejte se ho, počkejte na pomoc od něj ...“ Kéž vás Pán uzdraví!
Otec Jonah je úžasný starší pro duchovní rady, přišli k němu obyčejní laici i „mocní tohoto světa“. Mnozí, kdo ho viděli, řekli: „Bůh mluví skrze něj!“
Boží služebník Andrei, redaktor jednoho z Pravoslavné noviny: "Hodně mě naučil a hlavně se smířit s nedostatky a slabostmi lidí." Před čtrnácti lety jsem měl to štěstí, že jsem mohl s otcem Jonahem uskutečnit pouť do Svaté země. „Relikviářový kříž, který mi tehdy dal, je vždy se mnou.“
Starší kdysi řekl: „... život se stává cenným, když ho prožíváš poctivě před lidmi a Bohem, když tvým rádcem je svědomí!“
Otce bylo snadné používat, neměl teologické vzdělání, ale Pán mu odhalil mnoho tajemství.
Jakmile kněz vyšel z oltáře a řekl jedné ženě: „Rozhodni se sám, jestli potřebuješ moji pomoc, nebo ne ...“ nepřímo ji obviňuje na pochybách.
Mnozí byli překvapeni jeho prozíravostí. "Jednou, když bylo možné svobodně se obrátit na kněze, jsem měl konflikt s vedením v práci." A tlačili na mě tak silně, že jsem se rozhodl stěžovat si na své nadřízené. Cestou do práce jsem se zastavil v klášteře. Otec mě potkal na prahu kostela se slovy: - kde chceš svou odměnu? Tady na zemi nebo v nebeském království? Byl jsem zaskočen. Ach. Jonah mi řekl, ať okamžitě půjdu do práce, nebudu si na nikoho stěžovat, ale jako šéf mi vyšší vedení udělá výplach hlavy a ze všeho mě bude vinit, aniž by se vymlouval, požádal o odpuštění. A tak to udělala. Bylo to těžké. Onemocněla jsem. A během nemoci byl náčelník odstraněn “(Boží služebnice Elena).
Neobvyklý případ popsal Vladimir Artemyevič Kutsiv, který byl šokován staršího důvtipem. Před dvěma lety byl nedobrovolně svědkem následujícího. Jeden z jeho přátel, otec čtyř synů, měl neustálé konflikty se svou tchýní. Když tchyně zjistila, že její dcera je popáté těhotná, udělala skandál a buď ze žertu, nebo vážně řekla svému zeti-pokud se znovu narodí chlapec, odstěhujete se z bytu . Vyděšený a zmatený mi řekl tento příběh. Nevím, proč jsem mu to řekl - pojďme ke staršímu Jonahovi. Chci mu dát svoji knihu „Pravda“ a ty se na něj obracíš se svou žádostí. Vzali jsme jeho manželku a šli do kláštera. Měli jsme štěstí, když jsme dorazili, otec Jonah se s námi setkal a první věc, kterou mi řekl poté, co jsem mu podal knihu, bylo „Čekal jsem na ni dlouho“, i když jsem ho osobně viděl dlouho. v roce 2001. Poté zavolal manželce mého přítele a hodinu se modlil. Brzy porodila dceru. "
Otec Jonah byl velmi pozorný k těm, kteří ho obklopovali - zde je úryvek ze vzpomínek učitele poltavského teologického semináře Antona Pavloviče Kopacha, který, když byl několik let nováčkem kláštera Svaté Dormition, působil jako cela -ošetřovatel otce Jonáše: „jako mnozí jsem snil o takovém duchovním mentorovi, modlil se za to. Ale nedokázal jsem si ani představit, za jakých okolností bych mohl vidět otce Jonáše. Tehdy keleiniky vůbec nepotřeboval. Byl velmi nezávislý a dobře se o sebe dokázal postarat. Jonahův otec trpěl onemocněním nohou. Každou noc je vznášel. Musel jsem přinést kbelík horká voda, a po zákroku namažte nohy léčivou mastí. Tuto poslušnost provedl nováček jménem Jakov. S požehnáním otce Jonáše odešel do Athosu, po Jacobově odchodu z let 1998 až 2001 jsem byl jeho ošetřovatelem na cele, dá -li se to tak nazvat. Pamatuji si, jak jsem k němu poprvé přišel s kýblem horké vody. Zaklepal na dveře a řekl, proč přišel. Pojďte dovnitř, říká. Zatímco jsem prováděl proceduru, otec Jonah se v tichosti modlil. Potom řekl: „Všechno s tebou bude v pořádku. Bůh dá všechno “. S těmito jeho slovy v mé paměti a v mé duši jsem žil a žil po celá ta léta. Jednoho dne se jeho bratr přišel podívat na Hieromonka Jonáše. Nosím vodu a slyším, jak o mně můj bratr říká: „Proč ho potřebuješ, proč tu chodí?“ A Jonahův otec odpověděl: "To nepotřebuji já, ale já pro něj."
Zatímco otec Jonah vznášel nohy, přečetl jsem nahlas modlitební pravidlo nebo knihu - cokoli se zeptal. Jeho oblíbenou knihou bylo učení mnicha Silouana Athonita.
Athos zaujímal zvláštní místo v srdci staršího. Opakovaně tam navštěvoval a vždy s duší hovořil o Svaté Hoře. Opravdu tam chtěl jít. Ve Velké
Lavra se k němu chovala velmi uctivě. Ale otec Jonah vždy říkal, že Matka Boží mu ukázala místo v klášteře Svaté Dormition a že to byla její vůle, aby tu byl. “
Byl to muž s velkou pokorou. Tato absolutní pokora se projevovala doslova ve všem. Jen Pán ví, kolik lidí otec setřel slzy a kolik přivedl k víře. Pro mě osobně je kněz po mnoho let oporou, radostí a utěšovatelem, modlitební knížkou. Kolik lásky měl k lidem! Dva dny před smrtí dokonce přijímal lidi na smrtelné posteli. A jak nám ho nebylo líto! Nikdy nezapomenu, jak ho na konci podzimu obklopovali lidé již v teplých bundách a kloboucích na cestě z kostela do jeho cely a dlouho, dlouho ho nepustili oblečeného v lehké sutaně. Otec už byl modrý od zimy, ale trpělivě žehnal a něco rozdával. A nikomu ani nepřišlo, že by knězi byla velká zima a bylo na čase ho pustit. Otče, odpusť nám. Kolikrát jsem bezhlavě běžel do kláštera, abych obdržel požehnání a odevzdal poznámku s prosbou o modlitbu. Nebo alespoň z dálky ho vidět a okamžitě se jeho duše uklidnila. Otec měl úžasnou schopnost, když s ním komunikoval nebo prostě viděl, jak něco říká ve prospěch duše, nějak najednou všechny problémy a strasti, s nimiž jsi přišel, šel do pozadí a myšlenky na budoucí život se okamžitě staly to první, o věčnosti, o Bohu, tam byl jakýsi klid, síla žít dál, snášet smutky, jakoby se otevřel „druhý vítr“ a vy jste vždy odcházeli utěšení (ze vzpomínek na Boží služebnici Lýdii).
"Před 11 lety jsem měl okamžik, kdy jsem chtěl spáchat sebevraždu (v 21)." V tu chvíli mě zastavili a řekli mi o Fr. Jonáš. Šel jsem do kostela, požádal jsem kněze o požehnání na cestě ke staršímu a šel do kláštera. Před cestou jsem se několik dní postil, takže po příjezdu ke zpovědi a přijímání jsem celou cestu četl modlitby.
Byl den volna a bylo tam hodně lidí. Někteří už jsou večer a já dorazil v 6 ráno. Vzal jsem linku (bylo asi 15.) a šel do chrámu. Po bohoslužbě mniši přivedli staršího do jeho cely. Lidé okamžitě vstoupili, kolik se jim vešlo, a já už nebyl 15., ale asi 30. v pořadí. Jen jsem musel stát venku a modlit se. Samozřejmě existovaly myšlenky odsuzující ostatní, ale zahnal jsem je a ještě více přemýšlel o modlitbě.
Ten den jsem se nikdy nedostal do cely na rozhovor a byl jsem velmi rozrušený, ale rezignoval. Když už P. Jonah odcházel, pomyslel jsem si: „Bůh si pravděpodobně myslí, že nejsem připraven.“ A v tu chvíli ke mně přišel sám. Neřekl co, ale požehnal. A teprve po mnoha letech chápu, že požehnal mým myšlenkám, protože od toho dne jsem začal uvažovat jinak. Objevilo se ve mně něco jako rovnováha a důvěra v budoucnost.
A pak, na pět měsíců, každý týden jsem přišel do kláštera a pokaždé, když jsem se dostal k Fr. Jonah, buď ve své cele, nebo pro zpověď, nebo ke mně přeci jen přišel, potichu potřený olejem a šel dál.
Ze všech setkání a rozhovorů s ním jsem nerozuměl, ale cítil jsem, že se člověk musí umět smířit s jakýmkoli životní situace... Ale pouze v duši a v duchu, a věc má pokračovat. Pokora je rovnováha duše a ducha. Bůh se raduje v pokorném duchu, jako se rodiče radují z poslušného dítěte. “ Autora těchto slov bohužel neznám, ale dovolil jsem si je v tomto malém článku citovat, protože závěry, které tato moudrá dívka učinila po setkání s knězem, jsou velmi v souladu s příběhem dalšího mého přítele, který obdržel duchovní rovnováhu a důvěru v zítřejší den modlitbami drahého starého muže.
„... Toto je první člověk, který mi ukázal, že být v tomto životě„ BÝT “s velkým písmenem, být šťastný, mít klid - nemusíte mít dokonalé zdraví, kariéru, hodně o penězích, úspěchu atd. n. Jako teenager jsem si myslel, že život je cenný, když existuje zdraví, úspěch, peníze. No není to tak. Díky otci Jonahovi a jemu podobným lidem za pochopení, že život se stává cenným, když ho žijete poctivě před lidmi a Bohem, když kráčíte po cestě svého srdce, svého skutečného svědomí. a pak je to jedno - v čem jsi bohatý nebo chudý! “ (R. B. Alexander).
Stihl ho těžký osud, přijal veškerou bolest a slzy, které poutníci přinesli do kláštera. Pro mnohé byl sám jakoby poslední nadějí a ochráncem.
Igor Zhdankin, umělec, malíř ikon, říká: „Kdysi jsem se často dokázal přiznat k otci Jonahovi. Někdy mě během nešpory v kostele Usnutí pustili do šestinedělí a kněz tam vyšel z oltáře a přijal zpověď, jako vždy s velkým soucitem, vřelostí a upřímnou empatií. Které srdce se nerozplyne z takové lásky a kdo dokáže změřit, kolik tun nákladu nám zbylo pod Jeho epitrachilií! Zdraví a nemocní, bohatí a chudí, otcové, biskupové, mniši, věřící a ateisté proto aspirovali na Něho odkudkoli. Každého přijal, za každého se modlil a Kristovy lásky ke každému bylo dost.
Jedno léto známý kněz s rodinou z blízkého Kyjeva, Fr. Vladimír. A samozřejmě si přál setkat se se Starším. Dorazili jsme do kláštera, uctili si ostatky mnicha Kukše, zapálili svíčky a poté, co jsme byli chvíli v kostele, když jsme se dozvěděli, že otec Jonah je v šestinedělí, spěchali jsme k němu. Musím říci, že to bylo v době, kdy si zlomil kyčel a téměř se nemohl hýbat pomocí berlí. Nebyl tedy na oltáři, ale seděl na židli u vchodu do oltáře a poslouchal kathisma. Otče, požehnej ... Bůh žehnej ... Otec Vladimír poklekl a začal se zpovídat. Odstěhoval jsem se, stál jsem opodál, dva nebo tři metry blíže ke dveřím sextonu, a už jsem je vůbec neslyšel. Uplynul nějaký čas, možná 10-15 minut, když najednou vyšel z oltáře starší mnich s hněvem a velmi hrubě a jaksi zlomyslně skrz zuby křičel - neslyšíš, Jonahu? - V kostele pokračuje modlitba a vy si povídáte, no, přestaňte! Pak se všechno uvnitř mě rozhořelo. Ano, kdo jste? s obtížemi se zvedá ze židle, klaní se staříkovi k zemi, zvedá se s bolestí, dívá se mu do očí a slzavým hlasem - odpusť mi, BRATŘE ... Mnich se podíval, tiše přikývl a zmizel v hloubky oltáře. Nevím o něm, ale skrýval jsem slzy, slzy hanby a hořkosti před svou bezvýznamností a pýchou, která se tak jasně projevovala na pozadí svaté pokory ... “.
A tady je úryvek z další vzpomínky: „Otec Jonah se přiznal na bočním oltáři kostela Usnutí. Boční kaple je stísněná, lidé ji obklopí těsnou zdí, není tam vzduch. A sedí tam s bolavými nohami před bohoslužbou a celou bohoslužbou i po ní. Všechna přiznání. Ostatní kněží už skončili a šli k oltáři a kolem otce Jonáše stojí celý dav zpovědníků. Obrovská popularita mezi lidmi byla pro otce Jonáše těžkým křížem, který pokorně nesl. Byl neustále obklopen lidmi, jejich úctou. A nejen úcta, ale téměř adorace. Navenek slabý, nemocný, všechno snášel, nikomu nic nevyčítal. To bylo jeho mučednictví, jeho Golgota. Bylo kolem něj mnoho lidí, kteří nebyli dostačující. “
Mnoho lidí přišlo za starším pro radu. Říkají, otče Jonah, požehnej mi, abych udělal to a to. Otec Jonah vzdychne a bude se modlit: „Bůh ti pomůže!“ A nikdy se nehádal s lidmi, i když s něčím nesouhlasil. Pokora pro něj byla hlavní. Služebník Boží A říká: „Byl jsem několikrát v cele staršího. Jeho cela v rohové věži ve druhém patře byla v zimě studená a v létě strašně horká, protože přehlížela slunnou stranu. Navíc to bylo neustále zaplněné kouřem - dole byla teplá sprcha. Když byla tato rozbitá kamna pálena dvakrát týdně, kouř prosakoval tam, kde žili staří mniši, včetně otce Jonáše. Starý a nemocný, nikdy si na to nestěžoval. Spal na podlaze. V cele byla postel, ale zpravidla byla plná knih a dalších věcí, darů, které lidé přinášeli otci Jonahovi. Často dával svým hostům něco z této postele. “
Dne 18. prosince 2012, ve věku 88 let, po vážné dlouhé nemoci starší v tichosti odešel k Pánu.
22. prosince Jeho Eminence Agafangel, metropolita v Oděse a Izmaile, provedl pohřeb pro zesnulého zpovědníka Oděského kláštera Svaté Dormition, Schema-Archimandrite Iona (Ignatenko), ve spolupráci s Jeho Eminencí Alexy, arcibiskupem baltského semináře Evaphimosy a Ananyevsky., Guvernéři mužských klášterů sv. Konstantina-Eleninského Izmaila a sv. Pyrenejského Oděsy, Archimandritů Sergia a Diodora a také četných duchovních, kteří přišli z různých diecézí ukrajinské a ruské pravoslavné církve.
Po skončení liturgie metropolita Agafangel oslovil desítky tisíc věřících, kteří se toho dne shromáždili, aby se rozloučili s knězem, archpastorálním slovem, ve kterém hovořil o těžkém životě a spravedlivé službě zesnulého staršího. Se slzami v očích a smutkem v hlase Vladyka zdůraznil, že budoucí zpovědník kláštera se narodil do velké rolnické rodiny s 11 dětmi a od dětství tvrdě pracoval, aby přežil v těchto těžkých a hladových dobách.
V roce 1971 dorazil jako zralý muž do kláštera a pokorně pracoval v mnoha poslušnostech: zabýval se domácími pracemi, kosil trávu a staral se o zvířata.
Otec Jonah, který neměl vyšší světské vzdělání, zde, v klášteře, v půstu a modlitbě, prošel obtížnou klášterní školou, duchovně vystoupil po všech stupních - od nováčka po zpovědníka kláštera. Desítky tisíc lidí přišly do jeho cely a přijdou k jeho hrobu, aby ho požádaly o modlitby za trpící a zatížené, nemocné a smutek. A starší nikoho neodmítl, vzal na sebe tuto bolest a duchovní slabost. Příkladem pro něj byl mnich Kuksha, který také zasvětil svůj život službě Bohu a lidem, a uvnitř zdí tohoto kláštera nesl svůj těžký kříž duchovenstva. Otec Jonah měl mnoho společného s mnichem Serafimem ze Sarova, který se rád setkal s každým, kdo k němu přišel pro radu a pomoc. Už vážně nemocný otec Jonah na smrtelné posteli vyzařoval to nevýslovné světlo lásky, které zahřívalo všechny a naplňovalo srdce lidí teplem víry a naděje. Vroucí víra, neustálý modlitební duch, obětavá láska k církvi a stádu, zápal pro slávu Boží získal otci Jonahovi pan ortodoxní slávu a hlubokou úctu. Obyčejní lidé, ministři, poslanci, známí politici a hlavy států chodili do jeho cely pro moudré rady. Všechno, co udělal, bylo věnováno jediné potřebné věci - živému kázání o Kristu Ukřižovaném a Vzkříšeném. Jeho pastorační slova byla naplněna vřelostí a zájmem o záchranu, adresovaná jak těm, kteří k němu přišli, tak lidem žijícím daleko od kláštera.
Dnes jsme sem přišli uctít památku tohoto oddaného zbožnosti. Během svého života se spokojil s málem, byl přísný asketik a postil se. A teď už nepotřebuje vůbec nic kromě našich modliteb za to, aby milosrdný Pán odpočinul svou duši ve vesnicích spravedlivých. Jak se říká v obřadu pohřební služby v petici jménem zesnulého: „Mí duchovní bratři a společníci, nezapomeňte na mě, když se modlíte, ale před mým hrobem pamatujte na mou lásku a modlete se ke Kristu, aby můj duch zasadil spravedlivému. “
Poté metropolita Agafangel provedl obřad pohřbu Schema-Archimandrita Jonáše.
Po skončení smuteční bohoslužby byla rakev s tělem staršího obklopena procesí kolem katedrály a poté na bratrském hřbitově kláštera Svaté Dormition Jeho Eminence Agafangel provedl litiya pro přemístěného zpovědníka kláštera . Po posledních archpastorálních modlitbách bylo tělo Schema-Archimandrite Jonah pohřbeno. Navždy nám tato zářící vzpomínková bohoslužba zůstane v paměti. Seminář a klášterní sbor zpívali andělsky a naše modlitby spolu s kouřem kadidla vystoupaly na Boží trůn. Jaké požehnání, že jsme pravoslavní. Hořkost ze ztráty svatého staršího mezi všemi, kteří se zúčastnili pohřbu, vystřídala tichá radost jeho duše. Všichni jdeme na poslední pozemskou linii. Ale tato vlastnost neznamená konec života, ale toto jsou narozeniny věčného života.
Odessané budou vždy pamatovat na staršího. Jeho pobyt byl pro obyvatele Oděsy Božím darem.
Nebeské království nově uloženému Božímu služebníkovi Schema-Archimandritovi Jonášovi, velkému ruskému staršímu, prozíravému mnichovi, laskavému otci. Ať se země Oděsa s takovými duchovními talenty stane vzácnou. Modleme se za vás před Pánem Bohem, drahý Schema-Archimandrite Jonah! Modlete se i za nás, hříšníky, až přijdete do nebeského království!
„Odpočívej, Pane, duše tvého nově zesnulého služebníka Schema-Archimandrita Jonáše, odpusť mu jeho hříchy, dobrovolné i nedobrovolné, a dej mu věčnou paměť!“
Odessa Elder Schema-Archimandrite Jonah byl známý svými zázračnými činy v odessském klášteře Svaté Dormition. A nedávno byl spatřen na své poslední cestě. Proto je velmi důležité znovu připomenout slávu Božího posla v jediném malý koutek klášter, kde dokázal pomoci tisícům lidí z celého světa. Jeho návštěvníky byli bohatí i chudí, ušlechtilí i obyčejní lidé, mladí i staří. Věřící i ateisté respektovali toho, skrze kterého k nim promluvil sám Pán. Kvůli naší odlehlosti od duchovního světa můžeme skutečně vnímat pouze ty, kteří nemají negativní vlastnosti: hněv, závist, jejichž srdce je plné nezaujaté laskavosti a lásky. Jedním z takových poslů Božích na této hříšné zemi byl jasný starší Jonah z Oděsy.
Světské jméno duchovního otce je Ignatenko Vladimir Afanasevič. Narodil se 10. října 1925 v Kirovogradské oblasti (Ukrajina). Matka Pelagia porodila chlapce ve věku 45 let. Byl devátým dítětem pokorné a zbožné rodiny. Otec Afanasy pojmenoval svého syna po princi Vladimirovi. V té době žili bídně, ale radostně. Na farmě byl kůň a dvě krávy, a dokonce i ty byly odebrány mocí pod heslem vyvlastnění. Ale po pravdě - protože otevřeně věřili v Boha a navštěvovali liturgie v kostele. Škola učila, že neexistuje Bůh. Matka ale řekla dětem, aby nevěřily ateistům, a že v tomto světě se všechno děje jen z milosti Všemohoucího. Od dětství byla dětem v rodině vštěpována laskavost, láska, slušnost a tvrdá práce. „Modlitba a práce rozdrtí všechno a bez Boha to není až ke dveřím“ - tato slova matky byla vždy v srdci Volodyi.
Úřady ve 30. letech urputně sváděly boj s věřícími v Boha. Chrámy byly zničeny a zavřeny, mniši byli v nejlepším případě posláni na Sibiř. Ale abyste porozuměli Bohu a jeho plánu s každým člověkem, musíte projít řadou obtížných zkoušek. I ve velmi starodávných védských písmech o slovanských národech existuje část, kde je napsáno, že věk osvícení na zemi začne s nimi, ale cesta k Bohu jim bude otevřena prostřednictvím utrpení. Kvůli této milosti shora je v našich zemích takový chaos, bezbožnost, ješitnost, podvod a války. Lidé nemohou pochopit Boží plán, ale správnou cestou se můžeme vydat pouze nasloucháním jeho nezaujatým služebníkům. To je důležité pro každého, aby porozuměl, bez ohledu na to, v jaké zemi žije, jaké tělo obdržel nebo jaké náboženství vyznává. Bůh je milosrdný a neustále nám posílá své věrné pomocníky, aby v lidech probudili stav věčného štěstí a lásky, který je jim vlastní. Mnoho lidí si myslí, že budou schopni zařídit Boží království zde na zemi.
Starší Jonah z Oděsy ale nejednou řekl, že toto je škola, ne dům a všechno se rychle kazí. Tělo a místo bydliště nám zde bylo poskytnuto během školení.
Pád Ruska zmínil i perspektivní starší. Řekl, že v dobách vlády krále byli lidé pyšní na své vznešené postavení. Mniši zapomněli na askezi a získávání těla pro uklidnění, utápěného v rozkoších. A Bůh prolil milosrdenství, aby se lidé dále nepropadali pýchou a po smrti nezmizeli. Moc byla přenesena na jiné síly, ale když přivedou lidi na určitou úroveň utrpení, mají pokoru a trpělivost. Potom se to Bohu líbí a znovu jim dává své nejlepší učedníky z exilu a z jiných míst zpět za kázání.
Proto se starší Jonah z Oděsy od dětství modlil a neúnavně pracoval. Čekal na svou hodinu, kdy vyrazí k lidem se zvláštním posláním. Je snadné zemřít, ale žít spravedlivě je obtížné. Panna Maria byla vždy patronkou toho úžasný člověk... Jednou v mládí pracoval na poli až do pozdních nočních hodin a usnul za volantem traktoru, na kterém zoral pole. A najednou po probuzení uviděl před sebou ve světlometech ženu. Otec Jonah (tehdy ještě Vladimír) náhle zastavil, vyběhl z traktoru, aby se podíval, co se stalo, aby zjistil, kdo to byl. Ale nikdo tam nebyl, v místě, kde viděl ženu, byl útes. Pak došlo k poznání, že to byla sama Matka Boží.
Tvrdá práce v různých oborech, aniž byste museli dokončit střední škola(pouze čtyři třídy), ve věku 40 let Vladimir onemocněl tuberkulózou. Uvědomil jsem si, že nadešel čas, kdy je potřeba myslet na duši, a nejen na tělesnou. A když byl v nemocnici a viděl, kolik lidí tam trpí a umírá, složil slib Pánu, že pokud ho nenechá zemřít, dá mu svůj život a půjde k mnichům.
A tak se to stalo. Iona, která se dozvěděla, že poustevníci žijí na Kavkaze, šla pěšky přímo z nemocnice do těchto zemí. Při komunikaci s vznešenými osobnostmi získal milost a vybral si pro sebe duchovního učitele - mnicha Kukshu. Přijal zasvěcení a povolal mnicha.
S požehnáním a pokyny svého učitele odešel do Oděsy, do kláštera Svaté Dormition. Ale nepustili ho hned dovnitř. Jonahův otec nezoufal a usadil se poblíž v zemině, kterou sám vykopal. S modlitbou a pokorou jsem čekal na příležitost. A tak v klášteře byla potřeba mužova síla a on byl najat na hrubé práce. Bylo to velmi obtížné, bylo nutné složit zkoušku pokory a trpělivosti. Ale otec Jonah přešel od nováčka k schema-archimandrite. Teprve později v tom zpovědníci viděli Boží prozřetelnost. V prosinci 1964 opustil tento svět mnich Kukša a Pán téhož roku poslal svého žáka, aby ho nahradil. Činy Pána ve jménu záchrany jeho dětí jsou úžasné.
Jak mnich přijal hodnosti, opasky a róby, nebudeme popisovat ve jménu slávy staršího Jonáše, který se na to také nerad soustředil. Dokonce i rektor shora (zesnulý otec Sergius) kdysi vyvolal skandál ohledně skutečnosti, že mniši prý nosí staré opotřebované sutany. Otec Jonah, pokorně přicházející k opatu pro požehnání, sklonil se, otřel si ruce (po opravě traktoru) o svou novou hedvábnou sutanu, vzal požehnání a odešel. Opat však lekci pochopil shora a přijal ji důstojně. Nikomu jinému o tom nic neřekl, ale jako dárek vypsal nové sutany pro všechny mnichy, včetně Jonáše.
Svatý otec Jonah všechny velmi miloval. A nejsou to jen lichotivá slova, ale upřímné potvrzení každého, kdo staršího alespoň jednou navštívil. Jeho zvučný božský hlas vždy vštěpoval naději a víru v každého. Pokora a píle inspirovaly i ty duchovní bratry, kteří měli vyšší hodnost. Měl také dar proroctví. Byl to starší Jonah z Oděsy, kdo předpověděl tragické události na Ukrajině. Navštívili ho jak vysokí duchovní, ministři, prezidenti zemí, tak obyčejní lidé. Postavili se ráno nebo dokonce večer, aby získali milost otce Jonáše. Nikoho nepustil bez daru, požehnání a pomazání svatým olejem, který doplňoval návštěvou svatých míst. Pozvali ho, aby zůstal v Athosu, v Lávře, v Jeruzalémě, ale všude Jonah pokorně prosil o odpuštění a řekl, že Matka Boží požádala, aby zůstala v klášteře Usnutí. Jak moc nádherné příběhyřekněte lidem, kteří navštívili staršího! Předpovědi staršího Jonáše z Oděsy se vždy splnily.
Svatý otec byl ke všem farníkům velmi laskavý. Některé z návštěvníků, kteří byli v klášteře delší dobu, si kněz pamatoval jménem a dokonce znal příbuzné, dával pokyny a bezpodmínečně je předkládal. V malé cele spal kněz na podlaze a na posteli ležely knihy a dary, které se každý den doplňovaly a hned se rozdávaly. Svatý Jonáš dal vše beze stopy - jídlo, znalosti, knihy, ikony, laskavost, víru, pomazané hojně posvátným olejem. A hlavně ho zahalil bezmeznou božskou láskou. V mrazu, stojící v jedné sutaně, dával Boží požehnání každému, kdo k němu přišel, zatímco on sám už stál modrý od chladu. Požádal Boha, aby zmírnil utrpení lidí, kteří sami ještě nemohou změnit svůj život. Některé hříchy samozřejmě padají na tělo žadatele. Kvůli tomu tak dobré osobnosti vážně trpí. Batiushka, která snášela nemoci, nikdy nebrblala na osud, ale s radostí se setkala se všemi a dávala jen dobro. Je nemožné popsat všechny skutky svatého Jonáše. Dal inspirativní proroctví pro celé Rusko (tedy pro všechny země post-sovětského prostoru). Něco se již splnilo, něco jiného bude, ale něco se změní. Zvláště šokované bylo proroctví staršího Jonáše z Oděsy o válce. Všechno se splnilo přesně tak, jak řekl.
Po jeho smrti začala velká konfrontace. V jakém směru dojde ke změnám - závisí na samotných lidech, jejich myšlenkách, činech. Pokud se každý velmi modlí a snaží se žít podle zákonů, navzdory různým jazykům, zemím, náboženstvím, pak se na zemi, i když ne úplně, přiblíží království Boží. A všichni lidé budou žít šťastně i tady, ale tato doba nebude dlouhá, takže je lepší si pospíšit, abyste přijali pokyny světců. Koneckonců, tady stále není náš domov a Všemohoucí chce, abychom se očistili od toho, co je pro nás zbytečné, a vrátili se do jeho věčného příbytku radosti, lásky, štěstí, kde není utrpení, nemoci a smrt.
Jonahův otec opustil tento smrtelný svět ve věku 88 let - 18. prosince 2012. Zanechal proroctví o budoucí válce a novém spravedlivém králi. Je ale důležité pochopit, že jen sedět a čekat na změnu je hloupost. Potřebujeme se modlit a pracovat - to jsou dvě křídla, která nás zavedou k Bohu. Právě to svatý Jonáš odkázal nám hříšníkům. Odessa starší Iona Ignatenko považovala všechny za jeho bratry a sestry nebo děti. Jeho předpověď o duchovním světě na Zemi se určitě splní.
„Svědomí je dražší než miliony a biliony a kdo ztratil svědomí, je pro něj snadné krást, pomlouvat, zabíjet, okrádat, jdou širokou cestou a my, pravoslavní, jim to nezávidíme ...“
Slova, která jsem vložil do názvu, jsou převzata z jednoho z rozhovorů, které poskytl obyvatel Oděského patriarchálního kláštera Svaté Dormition Schema-Archimandrite Iona (Ignatenko) při jedné ze svých návštěv na hoře Athos a zejména na ruské sv. Klášter Panteleimon. Rozhovor mezi starším a Sergejem Seryubinem je důležitý pro nás všechny pravoslavné, protože dotýká se samotných základů našeho života, připomíná nám to, co se zdá, že jsme všichni zapomněli - svědomí a práci. A samozřejmě o modlitbě.
Nejprve však musíte říci o samotném otci Jonahovi. Koneckonců je to úžasný starší, který je pro mnohé známý jako jeden z obyvatel a zpovědník Oděského patriarchálního kláštera Svaté Dormition. Spousta lidí přicházela a stále přichází do Oděsy z celého světa, aby se s ním setkala, přijala jeho požehnání, požádala o radu a požádala o modlitbu. I jeho duchovní děti toho o životě staršího Jonáše vědí málo. Otec se narodil v roce 1925 ve velké rodině, byl devátým dítětem. Otec Jonah o svých rodičích vždy hovořil s hlubokou úctou a říkal, že „matka a otec nikdy nezradili svou matku, protože byli s Bohem, byli jsme vychováni v práci a v modlitbě“. Ve 30. letech byli vyvlastněni. A protože rodina byla odsouzena k smrti hladem, kněz, který byl ještě teenager, místo do školy si musel vydělávat na živobytí.
Dnes máme jen málo starších. Poslouchejme hlas jednoho z nich.
Otec Jonah říká: „Člověk sám nemůže být zachráněn - pouze z Boží milosti. Člověk se musí modlit a pracovat - to jsou dvě křídla. „Pane, pomoz, ale nelži si.“ Na zemi nebude ráj, pouze v nebi. Pokání je nutné. Na zemi nás drží pouze Boží milost. Jeden z nejmenších ďáblů s jedním drápem dokáže obrátit Zemi - to je mnich Serafim ze Sarova, řekl v rozhovoru s Motovilovem. "
A v této konverzaci zazněla velmi aktuální témata, například nedávné fotbalové mistrovství Euro 2012: „Dnes chodí do chrámu málo lidí a her je mnoho, plný stadion, zvláště fotbal. Malé děti si hrají, ale dospělí si nepotřebují hrát, ale pracovat a modlit se. Hra je od ďábla, aby se lidé nemodlili. Tady se valí míč (koule), jen se nemodlete, lidi, ale hrajte. “
Starší se proto domnívá, že v rodině nastávají problémy: „Děti by neměly být nečinné, měly by pomáhat rodičům a neměly by si nekonečně hrát na počítači. Dříve, zejména na venkově, všechny děti pracovaly - pomáhaly rodičům a žádné rozmazlování nebylo, protože po celou dobu byli zaneprázdněni prací, modlitbou a studiem. Pokud jsou děti nezbedné, měly by být v rozích rozebrány a každé z nich by mělo přečíst 3krát „Otče náš ...“ a 12 „Theotokos“ a Pán jim dá důvod, nebo by měli dělat úklony a vůli neoddávat se. A rodiče by měli alespoň pokřtít své děti, když někam odejdou, a je lepší žehnat, aby se k nim nemohl přiblížit věčný nepřítel lidské rasy. “
Všichni víme, že modlitba je nad prací. A proč? Odpověď dává otec Jonah: „Svatý Boží prorok Eliáš byl stejný člověk jako my a modlitbou pohřbil oblohu na 3,5 roku a v Izraeli nepršelo. A když izraelský lid odešel z Egypta, Pán modlitbou otevřel Rudé moře a potom po poušti kráčeli 40 let a Bůh je živil manou - nebeským chlebem a jejich šaty a boty ne se opotřebovávaly, ale ty, které byly na dětech, rostly s tělem a zůstaly nezkorumpovatelné. Egyptská mnichka Marie strávila na poušti 48 let v pokání a modlitbě, živena Duchem svatým. Evangelium vypráví, jak náš Pán Ježíš Kristus nakrmil 5 tisíc lidí s pěti bochníky a dvěma rybami, nepočítaje manželky a děti, a potom zbylo dalších 12 košů - podle počtu apoštolů - nebeského chleba k modlitbě. A Ježíšova modlitba - je jako vzduch, jak dýchat, proto je nutné se modlit. A také - ovládat myšlenky, jak se říká - přemýšlet pečlivě, vaše myšlenky jsou zaznamenány v nebi. “
Pravděpodobně si mnozí všimli, že dobří lidé trpí častěji a ničemní uspějí. Proč je to tak? Starší Jonah říká, že na Zemi procházíme zkouškou. "Všechno je to o svědomí." Svědomí je dražší než miliony a biliony a kdo ztratil svědomí, je pro něj snadné krást, pomlouvat, zabíjet, okrádat, jdou širokou cestou a my, pravoslavní, jim to nezávidíme “. Pán trestá toho, koho miluje - to jsme si všichni přečetli v Písmu svatém.
Ale pravoslavní jsou novým Izraelem, Bohem vyvoleným lidem, říká otec Jonah. A cílem našeho života je navždy se spojit s Bohem, získat Ducha svatého a správně chválit Boha.
"Náš jazyk není ruský, běloruský nebo ukrajinský, ale slovanský." V Kyjevě ostatky 130 svatých a všichni mluvili a sloužili slovansky. Bůh dal slovanský jazyk svatým Rovným s apoštoly Cyrilem a Metodějem. Gog a Magog jsou prototypem slovanských kmenů, které se navzájem spojí a dobyjí celý svět. Ale to se stane jen tehdy, pokud přijmou víru a pokud budou mít cara nebo pravoslavného vládce. Westernizátoři tedy rozdělili Rusko a ona je jedna: Velké Rusko, protože to velké, Malé Rusko, je menší, Kyjev je menší než Moskva a Ukrajina je Lvov, Ivano -Frankovsk - žijí na okraji města. Rusku se dostane velké pomoci od Boha. Musíme se modlit za Rusko, aby existoval pravoslavný vládce. “ Jak je možné, že si nevzpomeneme na smutný, a proto zvláště poučný příklad bratrské Jugoslávie - po překladu bohoslužby z církevní slovanštiny do srbštiny (pro lepší pochopení zřejmě) padla na zemi úderná síla NATO a taková země již neexistuje.
Problémy světové politiky, včetně energetiky, také nejsou staršímu cizí: „Dnes mají Rusové velkou moc - Bůh je miluje a dal jim palivo pro celý svět, bez plynu a ropy nikdo nic nezmůže. Pokud Rusové nedodají plyn a ropu, nebude sklizeň, - na Kypru se díky Rusku sklidí dvě plodiny, v zimě nebude teplo, pokud Rusové nedodají plyn. “
Můžeme tedy říci, že to najednou zazní: „Blízko nás, v Černém moři - sirovodík, sestoupil do Sodomy a Gomory. Sirovodík stále drží vodu a nemůže se spojit se vzduchem, a pokud k tomu dojde, bude pršet ohnivě a my všichni zahyneme, spálí nás to. “ A jak si nevzpomenout, že Černému moři se dříve říkalo ruské, protože za ním žijí Rusové a sirovodík v jeho hlubinách dna je biologického, a nikoli geologického původu, jako na mnoha jiných místech. Ukazuje se, že tento jev, který je pro planetu Zemi jedinečný, má také takové eschatologické vysvětlení. Zvlášť pokud si vzpomeneme na trvalé snahy Ukrajiny těžit plyn a ropu z černomořského šelfu a její nepotlačitelnou touhu prodat tyto oblasti za vyšší cenu a nejlépe cizincům.
„Dnes je nutné, aby se všichni pravoslavní v Rusku spojili a požadovali, aby se vláda řídila pravoslavnou vírou a Boží pomocí, a navždy se spojit s Bohem je cílem našeho života“ - to je možná duchovní svědectví Schema-Archimandrite Jonah.
Na verandě kostela svatého Mikuláše na konci čekaly donedávna četné davy poutníků Božská liturgie- otec Jonah nevyjde - co řekne, a najednou mu Pán udělí požehnání, které dostane. A starší, navzdory své nemoci a únavě, vždy mluvil s lidmi, rozdával prosfory a ikony. Potom se všechen ten počet lidí přestěhoval do jeho cely a rozhovory tam pokračovaly, dokud lidé nepochopili, že ten sta stařík je také člověk, a mírně řečeno, ne úplně zdravý, a je mu už 85 let. A ještě dříve - dlouhá řada utrpení, věřících a ne tolik, jejichž poslední nadějí je modlitba otce Jonáše - se tato linie táhla od cely staršího až k branám kláštera i mimo něj ...
Dnes je otec Iona zpět v klášteře po dlouhém léčení v nemocnicích v Oděse a Kyjevě, protože je vážně nemocný. Všichni velmi doufáme, že se zbožný čtenář bude modlit za zdraví nemocného Schema-Archimandrite Jonaha a bude myslet nejen na to, jak se modlí, ale také pamatovat na práci a hlavně na svědomí. Koneckonců je hlasem boha v člověku.
