Troitskdəki Tanrı Anasının Tixvin İkonunun məbədi. Troitsk Tikhvin kilsəsi
1674-1675-ci illərdə Boqorodskoye kəndinin sahibi, knyaz İvan Borisoviç Repnin. burada Müqəddəs Məryəmin Tixvin İkonunun şərəfinə daş ibadətgahları olan bir kilsə tikdi. 1681-ci il tarixli Patriarxal Xəzinədarlıq Ordeninin gözətçi kitablarında deyilir ki, kilsədə “Möcüzəçi Sergiusun həddi, Aleksandr Svirskinin həddi, Böyük Şəhid Nikitanın həddi, Prokopinin, Ustyuq Möcüzəçinin həddi” var.
1732-ci ildə kənd hazırda mövcud olan daş kilsəni ucaldan Vasili Borisoviç Tolstoya satıldı. O, “köhnə daş taxta” kilsənin yerini həkk olunmuş xaçlı daşla qeyd etdi.
Kilsə 1936-cı ildə bağlandı. Üç il sonra onun binası demək olar ki, tamamilə dağıldı. Möhtəşəm məbədin yerində fabrik yataqxanası tikildi.
1991-ci ildə hələ də bir neçə ailənin yaşadığı bina dindarlar icmasına verilib. İlk xidmətlər küçədə keçirildi. 1995-ci ildə binanın bir neçə otağı boşaldıldı və artıq ilahi mərasimlər keçirildi. 1996-cı ildən kilsə binasının bərpası üçün intensiv işlərə başlanıldı: zəng qülləsi tikildi, zənglər quraşdırıldı, torpaq sahəsi ayrıldı və hasarlandı, apsis tikildi, zəng qülləsində zərli xaç quraşdırıldı, yeməkxana və qurbangah bərpa edilmişdir.
http://www.mepar.ru/eparhy/temples/?temple=34
Tanrı Anasının Tixvin İkonu Kilsəsinin ilk qeydi 17-ci əsrin sonlarına, Boqorodskoye kəndində knyazlar Repninin ixtiyarında taxta ev kilsəsinin tikildiyi vaxta təsadüf edir. Tezliklə daş kilsə tikməklə kiçik məbədin genişləndirilməsi qərara alındı. Lazımi materialın çoxu Borovsk şəhərindəki məşhur Pafnutyev monastırından hazırlanaraq çatdırılıb. Artıq 1677-ci ildə əsas iş başa çatdı və məbədin daxili tənzimlənməsinə başlandı. Kremlin saray kilsələrində, Assumption Katedralində, Ehtiraslı və Novodeviçye monastırlarında öz işi ilə tanınan divarları rəngləmək üçün Silahlar Palatasının tanınmış ikon rəssamı Nikifor Bovıkin Moskvadan dəvət olunub. Təəssüf ki, məbəd öz orijinal formasında bu günə qədər gəlib çatmayıb. 1732-ci ildə kənd Vasili Borisoviç Tolstoya satıldı, o, köhnə köhnə kilsənin yerinə yeni daş kilsə tikdirdi. 19-cu əsrin yazılı mənbələrində Tixvin kilsəsi Boqorodskoye-Vatutinki və Troitskoye kəndlərinin kilsə kilsəsi kimi qeyd olunur. Məlumdur ki, köhnə günlərdə kəndlərdə patron bayramlarında yarmarkalar keçirilirdi. Məbəd 20-ci əsrin 30-cu illərinə qədər mövcud olub, lakin daha əvvəl, 1922-ci ildə kilsədən kilsə qiymətli əşyaları müsadirə edilib. Məbədin bağlanmasından əvvəl sonuncu rektoru müqəddəs şəhid Teodor (Qrudakov) idi. 2004-cü ildə Rusiyanın Yeni Şəhidlər və Etirafçılar Şurasında şöhrət qazandı. Onun xatirəsi noyabrın 27-də, eləcə də fevralın 7-də Rusiyanın Yeni Şəhidlər və Etirafçılar Şurasının qeyd olunduğu gün qeyd olunur. Bir neçə il əvvəl Tixvin kilsəsində Yeni Şəhid Teodorun simvolu peyda oldu. Sovet hakimiyyəti illərində məbəd dağıdıldı və yenidən yaşayış binasına çevrildi. 1936-2002-ci illərdə kilsənin divarları Trinity Worsted Factory işçilərinin yataqxanası kimi xidmət etmişdir. 1992-ci ildə A.K.-nin təşəbbüsü ilə. Matyushina, ilk rektorun Yekaterina Monastırının sakini Hieromonk Vladimir (Maslov) tərəfindən göndərildiyi Tixvin Kilsəsinin kilsə icmasını təşkil etdi və qeydiyyata aldı. Onun dövründə kilsə binası Rus Pravoslav Kilsəsinin mülkiyyətinə verildi. O vaxt bu, ikimərtəbəli yaşayış binası idi və əsaslı təmir tələb olunurdu. Binaya bitişik ərazi səliqəsiz qurulmuş ön bağçalardan və tikinti tullantılarından və müxtəlif zibillərdən hasarlanmış talvarlardan ibarət idi. Yalnız 1994-cü ildə, ilk sakinlər köçdükdən və yeməkxana boşaldıqdan sonra kilsədə liturgik həyat başladı. 1995-ci ildə keşiş Aleksey Volosenko ikinci keşiş Mixail Fesenko ilə birlikdə məbədin rektoru təyin edildi. Məbədin bərpası ilə bağlı əsas narahatlıqlar keşiş Mayklın çiyninə düşdü. Hər şey onunla başladı ki, şəhər rəhbərliyi tez bir zamanda torpaq ayırdı və hasarın tikintisinə başlamağa kömək etdi. Daha sonra yuxarı hissəsi tamamilə itmiş keçmiş məbədin iki mərtəbəli binasına baxış keçirməyə başladılar. 15 otaqda insanlar yaşadığı üçün böyük çətinlikləri dəf etməli olduq. Onlar qərb girişinin olduğu yeri kəşf edə bildilər, sonra zəng qülləsinin bünövrəsinin qalıqlarını aşkar etdilər. Memar Dmitri Alekseevich Velichko, Krutitsky və Kolomna mitropoliti Yuvenalinin xeyir-dua verdiyi və şəhərin memarlıq şöbəsi tərəfindən təsdiqlənmiş bir bərpa layihəsi yaratdı. Troitsk rəhbərliyinin təkidi və köməyi ilə şəhər SMU-dan biri kilsə üzərində işə başladı. Zəng qülləsi kifayət qədər tez tikildi, lakin bəziləri köçmək istəməyən sakinlərin uzun müddət köçürülməsi səbəbindən əsas kilsə binasının bərpası ləng getdi. Troitsk rəhbəri Vadim Naydenov mövcud vəziyyətin həllində böyük rol oynadı. Onun təşəbbüsü və şəhər rəhbərliyinin səyi ilə yataqxananın bütün sakinləri yeni mənzillər əldə ediblər. 1997-ci ildə Ata Mixail Fesenko Tixvin kilsəsinin rektoru oldu. Onun səyləri ilə əsas bərpa işləri davam etdirildi: məbədin qurbangah və yeməkxana hissələri yenidən quruldu, yardımçı otaqlar və daş hasar çəkildi, günbəzlər, xaçlar, zənglər quraşdırıldı, keramika döşəmələri qoyuldu. 2007-ci ildə keşiş Nikolay Stepanychev məbədin rektoru təyin edildi. Onun dövründə kilsənin damı təmir olundu, ruhanilər evi tikildi, burada şagirdləri əvvəllər kilsənin özündə oxumuş bazar günü məktəbi köçdü. Məbədin ətrafı tədricən abadlaşdırılır, kilsənin daxili hissəsi gözəlləşdirilir. Məşhur Dmitrov rəssamları Azbuxanovların yaradıcılıq emalatxanasında hazırlanmış oyma ikonostaz və ikon qutuları diqqəti çəkir. Məbədin bərpası üçün işlər davam edir, lakin ən əsası, ilahi xidmətlər keçirilir, parishionerlər kilsənin müqəddəs mərasimlərini alırlar və bazar günü məktəbi hamı üçün açıqdır - həm böyüklər, həm də uşaqlar. Ünvan: Moskva, Troitsk, Boqorodskaya küçəsi, 12 http://il-blago.ru/templs/by-name/item/troick-bogorodskaya.html?category_id=2
Tikhvin kilsəsi. Troitsk şəhəriHekayə. Troitsk Moskvadan 37 km məsafədə çayın üzərində yerləşir. Saqqız. Şəhər kəndin yerində yaranmışdır. Üçlük (keçmiş Boqorodskoye). 17-ci əsrin ikinci yarısı - 18-ci əsrin əvvəllərində. kənd knyazlar Repninə məxsus idi.
1797-ci ildə burada parça fabriki yaradıldı; XIX əsrin sonlarında. böyük bir müəssisəyə (indiki Trinity Worsted Factory) çevrildi.
Troitsk 1977-ci ildə şəhər oldu. Bu gün Rusiya Elmlər Akademiyasının çoxşaxəli elmi və istehsalat mərkəzidir.
Troitskdən 5 km cənubda 18-ci əsrin əvvəllərində Rusiya imperiyasına məxsus keçmiş Krasnoe (Krasnaya Paxra) mülkü var. İmeretian Tsareviç Aleksandra, 1725-ci ildən sonra - Saltychixa kimi tanınan torpaq sahibi D.N. Saltykova da daxil olmaqla Saltykov ailəsinə.
1936-cı ildə kilsə bağlandı və üç il sonra kilsənin yerində kambur fabriki üçün yataqxana tikilərək tamamilə dağıdıldı.
1995-ci ildən məbəddə xidmətlər bərpa olundu, çünki bina hissə-hissə möminlərə qaytarılmağa başladı. Hazırda bərpaçıların və inşaatçıların səyi ilə kilsə öz əvvəlki görkəminə qayıdır.
Məbəd açıqdır:
xidmətlərin keçirildiyi günlərdə:
səhər: 8:30-dan 15:00-a qədər;
axşam: 17:00-dan axşam xidmətinin sonuna qədər;
digər günlərdə:
9:00-dan 15:00-a qədər;
şənbə günü saat 7:30-dan axşam xidmətinin sonuna qədər;
bazar günü 7:30-dan 16:00-a qədər.
Müqəddəs Məryəmin Tixvin İkonu Kilsəsi (Sigma SD15 Sigma SA AF 17-50mm f/2.8 EX DC OS HSM)
Üçlükdəki Tikhvin kilsəsi. Onun tarixi oxşar kilsələr üçün demək olar ki, xarakterikdir. Əvvəlcə 1674-cü ildə Boqorodskoye kəndində Repin knyazlarının taxta ev kilsəsi kimi qurulmuşdur. Ancaq 1732-ci ildə əmlak satıldıqdan sonra naməlum səbəblərdən kilsə dağıdıldı və 1781-ci ildə yenidən tikildi, ancaq daşdan. İnqilabdan sonra məbəd 1930-cu ilə qədər mövcud idi, sonra bağlandı və sonuncu rektor Ata Teodor (Vasili Qrudakov) repressiya edildi. Orada tarix palçıqlıdır, təfərrüatları təfərrüatı ilə tapmaq olar, çünki Ata Teodor şəhid oldu, bu onun həyatı olduğunu göstərir.
Nəyə diqqət etmək istərdiniz? Yaxşı, ilk növbədə, biz nə oxuyuruq?
"Şahidlərdən biri, keşiş Sergey Qorski dedi: "Kahin Qrudakov 1929-cu ilin dekabrında mənə məktub göndərdi və orada yazdı: "Mən təsəlli verməyəcəyəm və əmin etməyəcəyəm, çünki özüm də qeyri-müəyyən vəziyyətdəyəm, amma yenə də özümü sakit hiss edirəm. İndi." . Düşünün: narahat olmaqla, vəziyyətimizi yaxşılaşdıra bilərikmi? Axı biz qanundan kənardayıq”.
…
"Başqa bir şahid, keşiş Vladimir Belyaev qorxusundan Ata Teodoru ondan antisovet ifadələri eşitməkdə ittiham etdi."
Yəni, bəzi keşişlər başqalarını ələ salıblar və təbii ki, bunda da sovet hökuməti günahkardır. Ata Teodor dindirmə zamanı heç kimlə yazışmadığını və heç bir Qorski ilə yazmadığını deyərkən hansı motivlər səbəb oldu, bilmirəm. Bəlkə də yaxşı idilər, amma o da ola bilər ki, yaxınlıqdakı fabrik sadəcə yataqxana üçün kilsə sahəsinə ehtiyac duyurdu. Sonra bir şey birləşdi, həm danonsasiya, həm də ehtiyac.
Ancaq keşiş uzun müddət xidmət etmədi, 4 il, daha doğrusu xidmət etmədi, ancaq Ağ dəniz kanalında işlədi, bildiyimiz kimi, oradan "geri qayıtmadılar". Bəlkə Ata Teodor Qırmızı Orduda bir il xidmət etdiyini düşünürdü. O, qayıtdı və işləməyə davam etdi... əvvəlcə Ryazanda Rus Pravoslav Kilsəsində, 1937-ci ilin aprelində isə Staraya kəndində müqəddəs muzdsuz şəhidlər Kosmas və Damianın şərəfinə kilsəyə təyin olundu. Kashira, Kashira rayonu, Moskva vilayəti. Ancaq yeni yerdə o, dərhal yerli hakimiyyət orqanları ilə münaqişəyə girdi və nəticədə: danonsasiya, istintaq və on il Samarlagda, Ata Teodor 1940-cı ildə öldü. Bu, bir çox cəhətdən faciəli bir hekayədir. İki kilsənin parishionerləri üçün onsuz da çox çətin bir zamanda ruhani mentorsuz qalmaları daha yaxşı oldumu? Qürur haradadır, dürüstlük haradadır? Kim mühakimə etməyi öhdəsinə götürəcək? Daha şöhrət nədir: heç nəyi dəyişmədən qəhrəmancasına ölmək, yoxsa çətinliklərdən keçmək, amma nazirlikdən ayrılmamaq, kilsədən əl çəkməmək? Üstəlik, kilsəyə münasibətin istiləşməsi çox keçmədi.
Kilsəmizə qayıtsaq, sovet dövründə onun binasında kamsonal fabrik işçiləri üçün yataqxana, klub, anbarlar olub və sonda yenidən yaşayış binasına çevrilib. Məbəd 1991-ci ildə möminlərə qaytarıldı və 1996-cı ildən başlayaraq orijinaldan uzaq olan tarixçilik formalarında yenidən quruldu. İçəridə qeyri-adi oyma taxta işıq ikonostazı var:
Ağ divarlar hələlik müvəqqətidir, rəngləmək üçün sadəcə pul yoxdur, amma gözəl olacaq:
Və çox ağ qalması yaxşıdır:
Ağ ilə, hətta rəngləmədən də zərif görünür:
Sigma SD1 Sigma SA AF 17-50mm f/2.8 EX DC ƏS HSM
Reallıqda divarların tüstüsü fotoşəkillərdə göründüyü qədər nəzərə çarpmır. Çox parlaq, mehriban və dua edən bir kilsə. Orada yalnız bir neçə nəfər var:
Sigma SD1 Sigma SA AF 17-50mm f/2.8 EX DC ƏS HSM
Baxmayaraq ki, bazar günü məktəbi, kitabxanası və canlı kilsəsi var. Amma əfsuslar olsun ki, “Teodor atalarının hekayələri” kilsə tərəfindən cəmiyyətə ittiham kimi təqdim olunduqca bu belə qalacaq. Axı cəmiyyətin də təkcə tarixi deyil, öz “hesabı” var:
"Aleks (qonaq)
Bir uşağı vəftiz etmək üçün 1000 rubl qiymət elan etdilər. Xristianca deyil, amma...”
Yaxşı, ən əsası, qarşılıqlı ittihamlarla yeni bir həyat başlayanda nə baş verir? Bu baş verir. Çox heyif.
