Ruh bir istiqamətə getmir
və qamış kimi bitmir.
Ruh bir lotus kimi açılır
saysız-hesabsız ləçəklərlə.
Xəlil Cibran
Bir gün baramada kiçik bir boşluq yarandı. Yoldan keçən bir adam dayandı və bir kəpənəyin bu boşluqdan necə çıxmağa çalışdığını müşahidə etməyə başladı. Uzun müddət keçdi, kəpənək sanki səylərini tərk etdi və boşluq eyni kiçik qaldı. Görünürdü ki, kəpənək əlindən gələni etmişdi və başqa heç nəyə görə gücü yox idi.
Daha sonra kişi kəpənəkə kömək etmək qərarına gəlib və bıçaqla barama kəsib. Kəpənək dərhal baramadan çıxdı. Lakin onun bədəni zəif və zəif idi, qanadları inkişaf etməmiş və güclə tərpənmişdi. Kişi kəpənəyin qanadlarının açılacağını, güclənəcəyini və uça biləcəyini düşünərək müşahidəsinə davam etdi.
Heç nə olmadı! Kəpənək ömrünün sonuna qədər zəif balaca bədənini, açılmamış qanadlarını yerdə sürüklədi. O, heç vaxt uçmağı öyrənməyib.
Və bütün ona görə ki, kişi, ona kömək etmək istəyən, barama kəsdi. O bilmirdi ki, kəpənək bədəndən qanadlara həyat şirələri axması üçün səy göstərməlidir. Həyat kəpənəyi çətinliklə barama qabığını tərk etməyə məcbur edir ki, uça bilsin.
Bəzən həyatda ehtiyac duyduğumuz səydir. Bizə çətinlik çəkmədən yaşamağa icazə verilsəydi, məhrum olardıq. İndiki qədər güclü ola bilməzdik. Uçmağı öyrənməzdik...
Ön söz
güc istədim
və həyat mənə çətinliklər verdi
məni güclü etmək üçün.
hikmət istədim
amma həyat mənə problemlər verdi
məni müdrik etmək üçün.
Mən sərvət istədim
və həyat mənə beyin və əzələlər verdi,
buna görə də işləyə bilərəm.
fürsət istədim
və həyat mənə maneələr verdi,
aradan qaldırmaq üçün.
Mən sevgi istədim
və həyat mənə insanlar verdi
kimin mənim köməyimə ehtiyacı var.
İstədiklərimdən heç nə almadım...
Amma mənə lazım olan hər şeyi aldım.
Kitabın adı sizə nəyisə xatırladırmı? Bəli, bu kitabı müəllimlərimdən birinin - Liz Burbonun təsiri ilə yazmışam. Onun “Sizi olmanıza mane olan beş travma” kitabını oxumusunuzmu?
Bu kitabı ilk oxuyanda çox şey başa düşmədim. Üstəlik, şəxsən mənim üçün o, məyusedici təəssürat buraxdı: beş zədənin hamısını kəşf etdim ... Daha doğrusu, özümü davamlı bir zədə kimi hiss etdim. Mən bu “idrak”ı tamamilə ümidsiz bir şey kimi yaşadım. Yaxşı, bəli, mən davamlı yerimə zədəsi olduğumu bildim, bəs nə olacaq? Bununla bağlı nə etməli? Və mən öz araşdırmama başladım.
Bir neçə dəfə Liz Burbo ilə "Beş travma" seminarında iştirak etdim, bəzi müşahidələrimi, tələbələrimin təcrübəsini əlavə etdim və nəhayət bu kitabı yazmaq qərarına gəldim. Ümid edirəm ki, o, ruhunuzu və bədəninizi sağaltmağınıza kömək edir. Və uçmağı öyrənin!
Dərhal xəbərdarlıq edirəm: bu qeyri-adi kitabdır. Daha doğrusu, bu, iş dəftəri, şəxsi və mənəvi yüksəlişinizin gündəliyidir. Qələm hazırlayın - burada yazmaq üçün çox yer tapacaqsınız. Birbaşa kitabda yazmaqdan, hisslərinizi, düşüncələrinizi, istəklərinizi onunla bölüşməkdən çəkinməyin.
Bu niyə lazımdır? Bir müddət sonra kitabı yenidən əlinizə götürüb, məsələn, bir il əvvəl yazdıqlarınızı oxuyanda, bu müddət ərzində həyatınızda və şəxsən sizinlə hansı dəyişikliklərin baş verdiyinə heyran olacaqsınız. İlhamla hər şeyi silib yenidən başlaya bilərsiniz!
Fikirlərimi, arzularımı, arzularımı paylaşdıqca özüm haqqında daha çox məlumat əldə edirəm.
İndi isə bir müddət diqqətimi yayındırmağı təklif edirəm. Mətni oxuyun, gözlərinizi yumun, bir az vaxt ayırın və ağlınıza gələn fikirləri yazın.
Hər birimiz ürəyinin bir yerində özümüzə suallar veririk: mən kiməm, nə üçün doğulmuşam, mənə həyat niyə verilib, bu həyatda nə etməliyəm, öldükdən sonra hara gedəcəyəm? Hər birimiz, ruhumuzun dərinliklərində, çox vacib bir şey üçün doğulduğumuzu hiss edirik. Yalnız, təəssüf ki, hər kəs öz həyatını əsl taleyini başa düşəcək və yerinə yetirəcək şəkildə yaşaya bilmir. Ölümdən sonra başımıza nə gələcəyini bilmədən məqsədimizi, dəyərimizi və həyatın özünün əhəmiyyətini anlamaq mümkün deyil...
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
Əgər ruhunuzun əsl məqsədinin qeyd-şərtsiz bağışlanma, qəbul və sevgi öyrənmək olduğunu yazmısınızsa, demək olar ki, haqlısınız.
Niyə demək olar ki? Çünki bunu başqalarına da öyrətməlisən! Ürəyinizin dərinliklərində bilirsiniz ki, başqalarına təklif edəcəyiniz bir şey var. Siz dünyaya Allahın unikal bir parçasını, Onun İşığını və Sevgisini verə bilərsiniz.
İstənilən ünsiyyət tədris və öyrənmə prosesidir.
Elə insanlar var ki, onların həyatının yüksək missiyası haqqında zərrə qədər təsəvvürü yoxdur. Ancaq həyatınız artıq anlayışla işıqlanır və sizi bu və ya digər istiqamətə aparır. Məhz bu anlayış sizi bu kitabı seçdiyiniz kitab mağazasındakı rəfə apardı.
Çoxları çağırılır, amma seçilənlər azdır! Siz kainat tərəfindən seçilmişsiniz. O, ümidlərini sənə bağlayır. Siz planetimizdə təcəssümünü gözləyən ruhların "tökümünü" qazandınız. Təbrik edirik!
Və əgər bütün var-dövlətimi bölüşdürsəm və bədənimi yandırmağa versəm, amma sevgim yoxdursa, mənə heç bir faydası yoxdur.
Sevgi səbirlidir, mərhəmətlidir, sevgi paxıllıq etmir, sevgi ucaltmır, qürurlu deyil, qəzəblənmir, özünü axtarmır, əsəbiləşmir, pis düşünmür, yalana sevinmir, amma sevgiyə sevinir. həqiqət; Hər şeyi əhatə edir, hər şeyə inanır, hər şeyə ümid edir, hər şeyə dözür.
Sevgi heç vaxt tükənməz, baxmayaraq ki, peyğəmbərliklər dayanacaq, dillər kəsiləcək və bilik ləğv ediləcək.
Hələ "Kül və Qar" filmindən, Gregory Colbert
Bunlar beş travmadır, yəni rədd edilmiş, tərk edilmiş, alçaldılmış, xəyanət və ədalətsizliyin travması. Hamımız bir neçə travma ilə doğulmuşuq, lakin onlar müxtəlif yollarla, fərqli intensivliklə yaşanır. Travmalar əvvəlki həyatda yaranıb və yeni həyatımızda mövcuddur, çünki biz onları sağaltmağı və qəbul etməyi öyrənməmişik.
Beləliklə, belə bir nəticəyə gələ bilərik ki, məsələn, rədd edilənin travması bir insanın başqa bir insanı rədd etdiyi və özünü bu vəziyyətdə qəbul etmədiyi bir vəziyyətdən qaynaqlanır. Bu rədd edilmə təcrübəsi özünü rədd etməsi ilə əlaqələndirilir, bu, pis bir dairəyə çevrilir: mən özümü rədd edirəm, başqalarını rədd edirəm və başqaları da məni rədd edirlər .... Bütün bunlar mənə özümü rədd etdiyimi anlamağa kömək etmək üçündür. Və beləliklə - ruhun hər travması üçün. İnsan özünü qəbul etməyi dayandıran kimi travma baş verir, necə ki, insan orqanizmində birdən-birə çoxsaylı yaralar, zədələr və ya xəstəliklər yarana bilər. İnsan bu travmanın sağalması ilə məşğul olmazsa, getdikcə daha təhlükəli olur və ən kiçik bir toxunuşda daha çox ağrıyır. Buna görə də, həyatımızın tamamilə fərqli keyfiyyətini yaratmaq üçün öz ruhumuzun zədəsini sağaltmağın vacibliyini yalnız özümüz dərk etməliyik.
Başımıza gələn bütün çətinliklər, problemlər, stresslər ruhun travmalarından biri ilə əlaqələndirilə bilər. Çətinliklər zehni (narahatlıq, qorxu və s.), emosional (günahkarlıq, emosiyalar, qəzəb və s.) və ya fiziki səviyyədə (xəstəlik, xəstəlik, bədbəxt hadisələr və s.) təzahür edə bilər.
Uşaq doğulduğu andan etibarən valideynlər və ya valideyn rolunu oynayanlar tərəfindən zədələr intensivləşməyə başlayır. Ona görə də yadda saxlamaq lazımdır ki, biz travmadan valideynlərimizə görə deyil, daha çox öz travmalarımız olan belə valideynlərə ehtiyacımız olduğundan, öz travmalarımızdan xəbərdar olaq və onların sağalması prosesinə başlayaq.
Beş travmadan biri aktiv olan kimi və biz bunu qəbul etmirik, reaksiyalarımız ani olur. Deyəsən, kimsə bədəninizdəki açıq yaraya toxunur, bu sizə ağrı verir və toxunmağa həssassınız. Reaksiyanız zədənizin nə qədər ciddi olduğundan asılıdır. Yara nə qədər ağrılıdırsa, reaksiyanız bir o qədər kəskin və daha sürətli olur. Mən travmadan danışanda bu reaksiyaları “maska taxmaq” adlandırıram. Niyə? Çünki biz ağrıyırıq və məsuliyyətimizi dərk etmiriksə, bizi incitməkdə başqalarını günahlandırırıq (ya da ağrı hiss etdiyimiz üçün özümüzü günahlandırırıq) və özümüz olmaqdan çıxırıq. Məsuliyyəti öz üzərinə götürmək, ağrı və travmanı hiss etmək və digər insanın bizi incitmədiyini, ancaq bu əzabın artıq travmanı sağaltmadığımız üçün gəldiyini başa düşməkdən ibarətdir.
Məsələn, kimsə yaralı və şişmiş barmağınıza basır. Əlbəttə ki, siz reaksiya verirsiniz: xoşagəlməz bir şey söyləmək, insanı itələmək və ya hətta özünüz də onu incitmək ehtimalınız çoxdur. Təbii ki, belə bir reaksiya təbiidir. Ancaq düşünün: əgər barmağınız sağlam olsaydı və kimsə ayağınıza bassaydı, yəqin ki, sizdə belə reaksiya olmazdı. Bu o deməkdir ki, müəyyən hadisələrə və ya insanlara çox kəskin reaksiya versək, özümüz olmaqdan çıxırıq. Və buna görə reaksiya maskaları deyirik. Hər zədənin öz maskası və öz reaksiyaları var.
Beş ruh travmasının və əlaqəli maskaların tam təsvirini "Özünə Mane olan Beş Travma" kitabında oxuya bilərsiniz. Yalnız bədən quruluşunuza daha yaxından nəzər salsanız, maskaları və xəsarətləri tanımaq çətin deyil. Bədəninizdə müəyyən bir travmanın xüsusiyyətləri nə qədər çox olarsa, sizin bu xüsusi travmanız da bir o qədər güclüdür.
Travmanın sağalmasında ilk addım travmanız aktiv olduqda və ağrınız olduqda özünüzü qəbul etmək və müşahidə etməkdir. Müvafiq maska taxmadan, məsələn, rədd edilmiş və ya tərk edilmiş hiss edə bilərsiniz. Belə anlarda sadəcə özünüzə indi rədd edilmiş hiss etdiyinizi söyləmək və düşüncələrinizi, hisslərinizi və fiziki bədəndə ağrının lokalizasiyasını müşahidə etmək lazımdır. Görün sadə özünü müşahidə necə gözəl işləyir! Ağrının azalması və özünüzü daha yaxşı hiss etməyiniz üçün sadəcə müşahidə etmək kifayətdir. Nəfəsiniz bərabərləşir və ağrı yox olur. Bu müşahidə texnikasına qəbul da deyilir.
Travmanın sağalmasında başqa bir addım istisnasız olaraq BÜTÜN insanların travma ilə doğulduğunu qəbul etməkdir. Özünüzə travma ilə yaşamaq haqqını nə qədər çox versəniz, başqalarına qarşı daha çox mərhəmət və tolerantlıq göstərəcəksiniz. Başqalarının maska taxdığı və ya emosional reaksiya verdiyi anlara qarşı həssas olmayacaqsınız. Beləliklə, özünüzü nə qədər çox müşahidə etsəniz, mühakimə etmədən və günahlandırmadan başqalarını müşahidə etmək bir o qədər asan olacaq.
Ruh travmasını sağaltmaq üçün əla və təsirli yol başqaları ilə münasibətlərinizə çox diqqətli olmaqdır. Başqa insanlara ağrı ilə, travmadan reaksiya verdiyinizi hiss edən kimi dərindən nəfəs alın və özünüzdən soruşun: “Əgər ehtiyaclarımı dinləsəm, indi nə edərdim?”.
Məsələn, bir gün işdən sonra yorğun olan qadını götürək. Görür ki, oğlu (və ya əri) onun diqqətini istəyir. O, tək qalmaq və dincəlmək istəyir. Ancaq tərk edilmiş qadının aldığı travmaya görə o, belə etsə, oğlunun və ya ərinin özünü tərk edilmiş hiss edəcəyindən qorxur. Çox güman ki, o, arzusunu heç kimə deməyəcək və lazımi diqqəti vermək üçün hər cür səy göstərəcək. Əgər belədirsə, zədəsi qalib gəldi və özü də maska taxdı.
Tədricən, travmadan sağaldıqca, kim və nə olmaq istədiyinizə çevriləcəksiniz: qaçaq özünü təsdiq etməyi və layiqli yer tutmağı öyrənəcək; narkoman tək olmaqdan xoşbəxt olacaq, diqqəti cəlb etmək üçün deyil, yalnız lazım olduqda kömək istəyə biləcək; mazoxist öz həssaslığını təqsirsiz və utanmadan göstərəcək, dinləyib ehtiyaclarını başqalarının qarşısında ödəyəcək. Nəzarətçi lider və lider olaraq qalacaq, lakin yalandan və manipulyasiyadan istifadə edərək hamını idarə etməyə və sıxışdırmağa çalışmayacaq; sərt olan öz təbii həssaslığını qazanacaq və özünə qeyri-kamil olmaq hüququ verəcək.
Və bu, ruhunuzdakı travmadan sağalmağa başladığınız zaman həyatınızda müşahidə edəcəyiniz gözəl dəyişikliklərin yalnız kiçik bir hissəsidir. Gözümüzün qarşısında dəyişməyə başladığınız zaman ətrafınız da xoş təəccüblənəcək! İndi etməli olduğunuz yalnız bir şey var: başqa insanların sizin yerinizdə dəyişməsini gözləmədən, ruhunuzun zədəsini sağaltmağa başlamaq qərarına gəlin. Bu, daha yaxşı həyat keyfiyyətini əldə etməyin yeganə yoludur və bu, yalnız unikal alət sayəsində baş verəcək - hər şeyi sağaldan qəbul!
Təsadüfən kitab mağazasında əlim Liz Burbonun Özün Olmağa Mane olan 5 Yaralanma kitabına uzandı. Bu kitabı alandan sonra 2 gün ərzində oxudum və başa düşdüm ki, onun əlimə düşməsi heç də təsadüfi deyil, sadəcə olaraq yetkin həyatıma təsir edən uşaqlıq travmamla mübarizə aparmağın vaxtıdır. Nə qədər qəribə səslənsə də, bu kitabı oxuyanda mənə elə gəldi ki, müəllif məni özümdən, qohumlarımdan, dostlarımdan da yaxşı tanıyır. Əgər maraqlanırsınızsa, amma kitabı oxumağa ümumiyyətlə vaxtınız yoxdursa, bu yazını sizin üçün yazdım.
Bəlkə də ondan başlamalıyıq ki, hər bir insanın uşaqlıqda anası və ya atası, onu böyüdən insan sayəsində aldığı, bəlkə də birdən çox travması var. Bu travma bizi bir daha ağrı, xəyanət, rəzalət yaşamamaq üçün həyatda maska taxmağa məcbur edir. Yenidən tərk edilmək və ya rədd edilmək qorxusu bizi müəyyən bir davranış modelinə riayət etməyə məcbur edir ki, heç kim bizim əzablarımızı, hətta özümüzü belə təxmin etməsin. Liz Burbo uzun illərin təcrübəsi nəticəsində yaşamağa mane olan 5 zədə, bilmədən taxdığımız maskalar və uşaqlıq yaralarının sağalma üsullarını üzə çıxardı.
Həyata mane olan 5 xəsarət:
Bu travma alan insan bu dünyada var olma haqqını hiss etmir. Bu, hər şeydən sonra doğulmuş arzuolunmaz bir uşaq ola bilər və ya doğum anından bir yaşa qədər eyni cinsdən olan bir valideyn tərəfindən rədd edilmiş bir uşaq ola bilər. Belə adam uşaqlıqdan “Qaçaq” maskası taxır, qaçmağa, yoxa çıxmağa, buxarlanmağa, bu qədər yer tutmamağa can atır. Bu səbəbdən, yeri gəlmişkən, bədən şüuraltı istəyə reaksiya verdiyi üçün çox arıq, hətta arıq görünür. Qaçaqın gözündə həmişə qorxu görəcəksən, özünə qarşı çox güvənsizdir, böyük şirkətlərdə özünü yöndəmsiz hiss edir, həmişə susur və mümkün qədər tez yoxa çıxmağa və özünü belə rahat təklikdə tapmağa çalışır. Qaçaqın başqa bir səciyyəvi cəhəti də hər bir işdə kamilliyə can atması, bir işi görürsə, onu mükəmməl edir, ya da heç etməyə başlamamasıdır. Bu yolla o, özünü dərk etməyə və sevdiyi bir şeyin olduğunu özünə sübut etməyə çalışır. Rədd edilənin travmasından əziyyət çəkən insanlar tez-tez dəri ilə problem yaşayırlar, çünki xarici dünya ilə təmas orqanı məhz o olduğu üçün problemli dəri sanki xarici dünyanı özündən uzaqlaşdırır və bütün görünüşü ilə deyir: " Mənə toxunma”. Həmçinin, belə insanlar ishaldan əziyyət çəkirlər, çünki onlar özləri rədd edilənlərin travmasından əziyyət çəkirlər, həzm etməyə vaxtı olmayan yeməkləri rədd edirlər. Eyni səbəbdən onlar tez-tez qusurlar. Bəzi qaçaqlar alkoqolun köməyi ilə reallıqdan qaçırlar, bu onlara müvəqqəti olaraq yoxa çıxmağa və ağrılı ağrı hiss etməyi dayandırmağa kömək edir.
Həyata mane olan 5 yaralanmanın sonrakısı isə tərk edilir. Bu sarsıdıcılığı öz daxilində daşıyan insan qarşı cinsdən olan valideynə görə almışdır, ona lazımi diqqət yetirmədiyi, qayğı və sevgi göstərmədiyi üçün. Məhz buna görə də tərk edilmiş şəxsin travmasından əziyyət çəkən insan daimi emosional aclıq yaşayır və bu aclığını doyurmaq üçün başqa bir insandan “yapışmağa” çalışır. Tərk edilmişlərin istifadə etdiyi maska "Asılı"dır. O, başqalarının dəstəyi olmadan təkbaşına heç nəyə nail ola bilməyəcəyinə əmindir, ona sadəcə razılıq və məsləhət sözlərinə ehtiyacı var, yeri gəlmişkən, ona əməl etmir. Onun üçün əsas odur ki, öz qabiliyyətlərindən əmin olmadığı üçün yanında güvənəcək bir insan olsun. Narkotun bədən quruluşu onun zədəsinə uyğundur: əzələləri inkişaf etməmiş nazik, uzun bədən. Kənardan belə görünür ki, əzələ sistemi onun bədənini tutmayacaq və insan yıxılmamaq üçün sadəcə olaraq kiməsə söykənməlidir. Həyatda belə olur. Emosional aclıq yaşayan narkoman heç olmasa ondan asılı olacaq birini tapmağa çalışır. Eyni zamanda, o, emosiyalarını necə idarə edəcəyini bilmir: xırda bir şeyə görə əsəbiləşir, asanlıqla ağlayır və bir dəqiqədən sonra yenidən gülə bilir. Belə bir insan ümumiyyətlə çox şübhəlidir, hər şeyi şişirtməyə və dramatikləşdirməyə meyllidir, "milçəkdən fil etmək" onun haqqındadır. Hər şeydən çox narkoman tənhalıqdan qorxur, çünki o zaman diqqət, dəstək və kömək üçün heç kim yoxdur. Tərk edilmə travmasından əziyyət çəkən insan tez-tez uşaq səs tonu ilə xarakterizə olunur, çoxlu suallar verməyi sevir və imtinanı çətin qəbul edir, çünki eyni zamanda özünü yenidən tərk edilmiş hiss edir. Bu zədə ilə əlaqəli ən çox görülən xəstəliklər astma, miyopiya, miqren və depressiyadır.
Alçaldılmış uşaq kiçik yaşlarından təhqirlər, tənqidlər, qınaqlar yaşayır, lakin çox vaxt alçaldılmış insanın travması, uşaq bütün bunları 1 ildən 3 yaşa qədər anasından eşitdikdə özünü göstərir. Ana uşağı günahlandırırsa, onu günahkar hiss edir, utandırırsa, o da öz növbəsində bunu alçalma kimi qəbul edir, xüsusən də söhbət yad adamlar qarşısında gedirsə. Belə bir uşaq gələcəkdə "masochist" maskası taxır. Bu o deməkdir ki, insan bütün həyatı boyu əziyyət çəkə biləcəyi problemlər, alçaldılma və müxtəlif vəziyyətlər axtaracaq. Uşaqlıqdan rüsvayçılıq yaşadı, xoş söz eşitmədi, ona görə də özünü başqa münasibətə, hətta özünə də layiq görmür. Həmişə hər şeydən utanmağa vərdiş etdiyi üçün bədən şüuraltına qulaq asır və böyüyür. Mazoşist təkcə kosmosda deyil, digər insanların həyatında da çox yer tutur. Hər kəsə kömək etməyə, onların problemlərini həll etməyə, tezləşdirməyə və göstərməyə çalışır. Belə bir insan mehriban görünür, çünki o, könüllü olaraq başqalarının problemlərində iştirak edir, amma əslində bu davranış başqalarının və özünün qarşısında utanc qorxusundan qaynaqlanır. O, hər şeyi etməyə hazırdır ki, daha tənqid və təriflərə məruz qalmasın, nəhayət! Mazoşist adətən həddindən artıq həssasdır, ən kiçik bir xırdalıq onu incidir və incidir, lakin o, bir qayda olaraq, digər insanları incitdiyi və incitdiyi anları belə hiss etmir. Alçaldılmışın zədəsi olan bir insan tez-tez bel xəstəliklərindən əziyyət çəkir, çünki o, dözülməz bir yükü öz üzərinə götürür - digər insanların həyatı üçün məsuliyyət, eləcə də tənəffüs xəstəlikləri, digər insanların problemləri, qalxanvari vəzi ilə boğulan zaman. ehtiyaclarını həyata keçirmək və tələblərini bəyan etmək onun üçün çətindir.
Bu travmanı 2-4 yaşlı uşaq qarşı cinsdən olan valideynlə yaşayır. Uşaq hər dəfə sözünü tutmayanda, ona yox, başqasına üstünlük verəndə və ya uşağın etibarından sui-istifadə etdikdə valideynin ona xəyanət etdiyini hiss edir. Bu vəziyyətdə, uşaq zədənin ağrısını hiss etməmək üçün "Nəzarət" maskası taxır. Bədən bu maskaya uyğun olaraq inkişaf edir, güc və güc saçır, sahibinin məsuliyyətli bir insan olduğunu və etibar edilə biləcəyini bütün görünüşü ilə göstərir. Belə bir insan öz qabiliyyətlərinə arxayındır, birinci və ən yaxşı olmağı sevir, özünü və başqalarını idarə etməyə alışır. O, özünə qarşı olduğu kimi başqalarına da çox tələbkardır və çox vaxt onlara heç bir şeyin əmanət oluna bilməyəcəyinə və hər şeyi özü etməli olduğuna görə məyus olur. Nəzarətçi öz hərəkətlərində sürəti sevir, ona görə də kimsə işini yavaş-yavaş yerinə yetirdikdə çox əsəbiləşir. Çox vaxt belə bir insan vəziyyət onun nəzarətindən çıxsa, aqressiv olur. Həyatında bir daha xəyanət etməmək üçün hər şeyi qabaqcadan görməyə və görməyə çalışır. Nadir hallarda başqalarını dinləyir və uyğun gördüyünü edir, lakin başqalarından onun tövsiyələrinə ciddi əməl etmələrini tələb edir. Xəyanət travmasından əziyyət çəkən insanlar ən çox həzm sistemi, aqrofobiya, oynaq xəstəlikləri və -it ilə bitən xəstəliklərdən əziyyət çəkirlər.
Uşaq bu zədəni əsasən üç-beş yaş arasında eyni cinsdən olan valideynlə alır. Qoruyucu maska - "Sərtlik". Sərt ədalət və kamilliyə can atır, onun gördüyü işin başqaları üçün ədalətsiz görünə biləcəyini başa düşmək çox çətindir və əksinə - başqalarının ona münasibəti yalnız ona ədalətsiz görünə bilər, çünki o, bu travmadan əziyyət çəkir. Sərt bir insanın bədən quruluşu mükəmməl və mütənasibdir, çünki bu, ədalətlidir ... Belə bir insan çox çalışqandır, həmişə nailiyyətləri və uğurları üçün qiymətləndirilib, sadəcə olaraq deyil. Lakin o, ədalət uğrunda qızğın döyüşçü olduğu üçün tez-tez münaqişələrə meyllidir. Qatı insan üçün ən böyük qorxu səhv etmək qorxusudur, çünki o zaman başqalarına qarşı haqsızlıq edə bilər və bunun qarşısını almağa çalışır. Təəssüf ki, sərt insan çox vaxt həyatın nemətlərindən imtina edirsə, bunu başqaları üçün haqsızlıq hesab edir və başqalarının buna layiq olmadığına inanırsa, onlara paxıllıq edir. Belə davamlı mübarizədə o, əsəb yorğunluğu, qəbizlik, görmə itkisi və yuxusuzluq qazanır.
Həyata mane olan 5 travmanı sağaltmaq üçün ilk addım onların fərqinə varmaq, qəbul etmək və yalnız bundan sonra onlarla işləməkdir. Yeri gəlmişkən, hər şeyə görə valideynlərinizi günahlandırmağa ehtiyac yoxdur, çünki Liz Burbo öz kitabında yazdığı kimi, ruhlar artıq öz karmalarından qurtulmaq üçün həyatda hansı travmaları almalı olduqlarını bilirdilər və sadəcə olaraq valideynlərini seçdilər. onlara lazımi şərait yaradır. Həyatınız üçün məsuliyyət həmişə sizin üzərinizdədir və digər insanlar və vəziyyətlər müəyyən dərsləri yaşamaq üçün daxili qərarınızın əksidir.
Daha ətraflı məlumatı Liz Burbonun "Özün olmağınıza mane olan beş travma" kitabında oxuya bilərsiniz və ümid edirəm ki, həyatınızı sağalda biləcəksiniz.
Məqaləni oxuyarkən hər hansı bir sualınız olarsa, mənə müraciət edə bilərsiniz. Mən sizə məmnuniyyətlə cavab verəcəyəm!
Bunlar beş travmadır, yəni rədd edilənin, tərk edilənin, alçaldılanın, xəyanətin və haqsızlığın travması. Hamımız bir neçə zədə ilə doğulmuşuq, lakin onlar müxtəlif yollarla, müxtəlif intensivliklə yaşayırlar.
Hələ "Kül və Qar" filmindən, © Gregory Colbert
Bunlar beş travmadır, yəni rədd edilmiş, tərk edilmiş, alçaldılmış, xəyanət və ədalətsizliyin travması. Hamımız bir neçə travma ilə doğulmuşuq, lakin onlar müxtəlif yollarla, fərqli intensivliklə yaşanır. Travmalar əvvəlki həyatda yaranıb və yeni həyatımızda mövcuddur, çünki biz onları sağaltmağı və qəbul etməyi öyrənməmişik.
Beləliklə, belə bir nəticəyə gələ bilərik ki, məsələn, rədd edilənin travması bir insanın başqa bir insanı rədd etdiyi və özünü bu vəziyyətdə qəbul etmədiyi bir vəziyyətdən qaynaqlanır. Bu rədd edilmə təcrübəsi özünü rədd etməsi ilə əlaqələndirilir ki, bu da pis bir dairəyə çevrilir: mən özümü rədd edirəm, başqalarını rədd edirəm və başqaları da məni rədd edirlər.... Bütün bunlar mənə özümü rədd etdiyimi anlamağa kömək etmək üçündür. Və beləliklə - ruhun hər travması üçün. İnsan özünü qəbul etməyi dayandıran kimi travma baş verir, necə ki, insan orqanizmində birdən-birə çoxsaylı yaralar, zədələr və ya xəstəliklər yarana bilər. İnsan bu travmanın sağalması ilə məşğul olmazsa, getdikcə daha təhlükəli olur və ən kiçik bir toxunuşda daha çox ağrıyır. Buna görə də, həyatımızın tamamilə fərqli keyfiyyətini yaratmaq üçün öz ruhumuzun zədəsini sağaltmağın vacibliyini yalnız özümüz dərk etməliyik.
Başımıza gələn bütün çətinliklər, problemlər, stresslər ruhun travmalarından biri ilə əlaqələndirilə bilər. Çətinliklər zehni (narahatlıq, qorxu və s.), emosional (günahkarlıq, emosiyalar, qəzəb və s.) və ya fiziki səviyyədə (xəstəlik, xəstəlik, bədbəxt hadisələr və s.) təzahür edə bilər.
Uşaq doğulduğu andan etibarən valideynlər və ya valideyn rolunu oynayanlar tərəfindən zədələr intensivləşməyə başlayır. Ona görə də yadda saxlamaq lazımdır ki, biz travmadan valideynlərimizə görə deyil, daha çox öz travmalarımız olan belə valideynlərə ehtiyacımız olduğundan, öz travmalarımızdan xəbərdar olaq və onların sağalması prosesinə başlayaq.
Beş travmadan biri aktiv olan kimi və biz bunu qəbul etmirik, reaksiyalarımız ani olur. Deyəsən, kimsə bədəninizdəki açıq yaraya toxunur, bu sizə ağrı verir və toxunmağa həssassınız. Reaksiyanız zədənizin nə qədər ciddi olduğundan asılıdır. Yara nə qədər ağrılıdırsa, reaksiyanız bir o qədər kəskin və daha sürətli olur. Mən travmadan danışanda bu reaksiyaları “maska taxmaq” adlandırıram. Niyə? Çünki biz ağrıyırıq və məsuliyyətimizi dərk etmiriksə, bizi incitməkdə başqalarını günahlandırırıq (ya da ağrı hiss etdiyimiz üçün özümüzü günahlandırırıq) və özümüz olmaqdan çıxırıq. Məsuliyyəti öz üzərinə götürmək, ağrı və travmanı hiss etmək və digər insanın bizi incitmədiyini, ancaq bu əzabın artıq travmanı sağaltmadığımız üçün gəldiyini başa düşməkdən ibarətdir.
Məsələn, kimsə yaralı və şişmiş barmağınıza basır. Əlbəttə ki, siz reaksiya verirsiniz: xoşagəlməz bir şey söyləmək, insanı itələmək və ya hətta özünüz də onu incitmək ehtimalınız çoxdur. Təbii ki, belə bir reaksiya təbiidir. Ancaq düşünün: əgər barmağınız sağlam olsaydı və kimsə ayağınıza bassaydı, yəqin ki, sizdə belə reaksiya olmazdı. Bu o deməkdir ki, müəyyən hadisələrə və ya insanlara çox kəskin reaksiya versək, özümüz olmaqdan çıxırıq. Və buna görə reaksiya maskaları deyirik. Hər zədənin öz maskası və öz reaksiyaları var.
Beş ruh travmasının və əlaqəli maskaların tam təsvirini "Özünə Mane olan Beş Travma" kitabında oxuya bilərsiniz. Yalnız bədən quruluşunuza daha yaxından nəzər salsanız, maskaları və xəsarətləri tanımaq çətin deyil. Bədəninizdə müəyyən bir travmanın xüsusiyyətləri nə qədər çox olarsa, sizin bu xüsusi travmanız da bir o qədər güclüdür.
Travmanın sağalmasında ilk addım travmanız aktiv olduqda və ağrınız olduqda özünüzü qəbul etmək və müşahidə etməkdir. Müvafiq maska taxmadan, məsələn, rədd edilmiş və ya tərk edilmiş hiss edə bilərsiniz. Belə anlarda sadəcə özünüzə indi rədd edilmiş hiss etdiyinizi söyləmək və düşüncələrinizi, hisslərinizi və fiziki bədəndə ağrının lokalizasiyasını müşahidə etmək lazımdır. Görün sadə özünü müşahidə necə gözəl işləyir! Ağrının azalması və özünüzü daha yaxşı hiss etməyiniz üçün sadəcə müşahidə etmək kifayətdir. Nəfəsiniz bərabərləşir və ağrı yox olur. Bu müşahidə texnikasına qəbul da deyilir.
Travmanın sağalmasında başqa bir addım istisnasız olaraq BÜTÜN insanların travma ilə doğulduğunu qəbul etməkdir. Özünüzə travma ilə yaşamaq haqqını nə qədər çox versəniz, digər insanlara qarşı daha çox mərhəmət və tolerantlıq göstərəcəksiniz. Başqalarının maska taxdığı və ya emosional reaksiya verdiyi anlara qarşı həssas olmayacaqsınız. Beləliklə, özünüzü nə qədər çox müşahidə etsəniz, mühakimə etmədən və günahlandırmadan başqalarını müşahidə etmək sizin üçün bir o qədər asan olacaq.
Ruh travmasını sağaltmaq üçün əla və təsirli yol başqaları ilə münasibətlərinizə çox diqqətli olmaqdır. Digər insanlara ağrı ilə, travmadan reaksiya verdiyinizi fərq edən kimi dərindən nəfəs alın və özünüzdən soruşun: "Əgər ehtiyaclarımı dinləsəm, indi nə edərdim?"
Məsələn, bir gün işdən sonra yorğun olan qadını götürək. Görür ki, oğlu (və ya əri) onun diqqətini istəyir. O, tək qalmaq və dincəlmək istəyir. Ancaq tərk edilmiş qadının aldığı travmaya görə o, belə etsə, oğlunun və ya ərinin özünü tərk edilmiş hiss edəcəyindən qorxur. Çox güman ki, o, arzusunu heç kimə deməyəcək və lazımi diqqəti vermək üçün hər cür səy göstərəcək. Əgər belədirsə, zədəsi qalib gəldi və özü də maska taxdı.
Tədricən, travmadan sağaldıqca, kim və nə olmaq istədiyinizə çevriləcəksiniz: qaçaq özünü təsdiq etməyi və layiqli yer tutmağı öyrənəcək; narkoman tək olmaqdan xoşbəxt olacaq, diqqəti cəlb etmək üçün deyil, yalnız lazım olduqda kömək istəyə biləcək; mazoxist öz həssaslığını təqsirsiz və utanmadan göstərəcək, dinləyib ehtiyaclarını başqalarının qarşısında ödəyəcək. Nəzarətçi lider və lider olaraq qalacaq, lakin yalandan və manipulyasiyadan istifadə edərək hamını idarə etməyə və sıxışdırmağa çalışmayacaq; sərt olan öz təbii həssaslığını qazanacaq və özünə qeyri-kamil olmaq hüququ verəcək.
Və bu, ruhunuzdakı travmadan sağalmağa başladığınız zaman həyatınızda müşahidə edəcəyiniz gözəl dəyişikliklərin yalnız kiçik bir hissəsidir. Gözümüzün qarşısında dəyişməyə başladığınız zaman ətrafınız da xoş təəccüblənəcək! İndi sizə qalan yeganə şey, başqa insanların sizin yerinizdə dəyişməsini gözləmədən, ruhunuzun travmasını sağaltmağa başlamaq qərarına gəlməkdir. Bu, daha yaxşı həyat keyfiyyətini əldə etməyin yeganə yoludur və bu, yalnız unikal alət sayəsində baş verəcək - hər şeyi sağaldan qəbul!
Psixoloq Liz Burbo kitablarından birində (“Özü olmağa mane olan beş travma”) insanın həyatında keçirdiyi və onu təkcə psixo-emosional iztirablara deyil, həm də ona apara bilən beş əsas psixi travmanı təsvir edir. dövlətin fiziki sağlamlığına mənfi təsir göstərir.
Psixi travma bir insanın həyatına təsir edən və əsasən çətinlikləri aradan qaldırmaq qabiliyyətini təyin edən ağrılı uşaqlıq təcrübələrinin nəticəsidir.
İnsan bu psixi travmaları erkən uşaqlıqdan aldığı üçün Liz Burbo onları xronoloji ardıcıllıqla nəzərdən keçirir:
Psixoloq bu travmaların izahı ilə yanaşı, oxucunu insanın yaşadığı emosional ağrıdan qorunmaq üçün yaratmağa məcbur etdiyi maskalar deyilənlərlə tanış olmağa dəvət edir.
Bu maskalar ömür boyu xəsarətləri örtmək üçün nəzərdə tutulub, ona görə də hər bir zədənin öz maskası var: zədə “rədd edilir” - maska “qaçan”, “sol” - “asılı”, “alçaldılmış” - “mazoxist”, “xəyanət edilmiş” ” - “nəzarət ”,“ ədalətsiz idi ”-“ sərt (sərt) ”.
Gəlin, müəyyən psixosomatik xəstəliklərin arxasında dayana bilənlər olduğu üçün “gözdən tanıyaq” üçün bu travmaları və maskaları daha ətraflı nəzərdən keçirək.
Liz Burbonun sözlərinə görə, bu zədə çox dərindir, çünki bir yaşından əvvəl görünür. Rədd edilən insan bu travmanı özünün mahiyyətinin rədd edilməsi, mövcud olmaq hüququnun inkarı kimi hiss edir.
Görkəmli nümunələr arzuolunmaz uşaq, yanlış cinsdən olan uşaq kimi vəziyyətlərdir.
Qeyd etmək lazımdır ki, psixoloq iki fərqli anlayışı bölüşür: - rədd etmə kompleksindən əziyyət çəkən insan. « Qaçaq maska" - rədd edilənlərin əzabından qaçmaq üçün bir vasitə kimi inkişaf edən bir insanın xarakteri. Yəni maska lazımdır ki, özün olmayasan.
Özünü rədd edilmiş hiss edən və qaçaq maskası yaradan uşaq öz xəyal dünyasında yaşayır. Bu baxımdan, Liz Burbonun fikrincə, o, ağıllı, tədbirli, sakit və problem yaratmayan ola bilər. O, öz dünyasında özünü yaxşı hiss edir, hətta özü üçün təsəlliverici bir hekayə də uydurur ki, valideynləri real deyillər, sadəcə xəstəxanada başı qarışıb, səhv götürüblər. O, hər hansı bir səbəbdən evdən qaçmaq istəyi ilə xarakterizə olunur (məsələn, məktəbə getmək üçün açıq bir istək var, baxmayaraq ki, orada özlərini rədd edilmiş hiss edirlər).
Digər tərəfdən, psixoloq qeyd edir ki, rədd edilmiş uşaq valideynlərinin onu görməsini istəyir (xəstələnir, ciddi yaralar alır, şkafda gizlənir və tapılmasını gözləyir və s.)
Belə bir uşaq, bir qayda olaraq, bədəncə orta səviyyədən aşağı olduğundan, valideynlər ona böyük qayğı göstərməyə başlaya bilər, buna görə də o, yenidən olduğu kimi qəbul edilmədiyini düşünməyə başlayır.
Rədd edilən insan tez-tez özünə sual verir: onun bu planetdə nə işi var? Onu ruha, zəkaya bağlı olan hər şey cəlb edir, maddi şeylərə sanki yuxarıdan aşağı baxır. Eyni mövqe cinsi həyatda çətinliklər kimi nəticələri izah edə bilər.
Qaçaq bir insan olaraq öz dəyərinə inanmır və özünü heç bir şeyə qoymur, ona görə də bu dəyəri əldə etmək üçün kamil olmağa çalışır. Liz Burbonun yazdığı kimi, belə bir insanın xarakterik sözləri "heç kim", "heç nə", "mövcud deyil", "yoxdur" və s.
Belə insan başqalarının qarşısında özünü necə aparacağını bilmədiyi üçün onlardan qorxduğu üçün adətən tənhalıq və tənhalıq axtarır. Onun həm məktəbdə, həm də işdə dostu azdır, az danışır. Öz növbəsində o, geri çəkilmiş və tək qalmış sayılır və bu, onu daha da tənha edir.
Qaçaqlar tez-tez dərilərinə toxunmamaq üçün problem yaşayırlar: dəri təmas orqanı olduğundan, onun xəstəlikləri toxunmadan qorunmaq üçün şüursuz bir üsula çevrilir.
Liz Burbo, rədd edilmə travmasının eyni cinsdən olan bir valideynlə yaşandığını iddia edir. Lakin valideynin uşağı rədd etmək niyyətinin olması vacib deyil. Fakt budur ki, bu, uşağın şəxsi hissidir: müəyyən səbəblərə görə (ruhunun keçdiyi həyat dərsləri ilə bağlıdır) uşaq eyni valideyn tərəfindən qəbul və ya xeyirxahlıq hiss etmir. seks. O, bu valideynin sevgisini qazanmaq istəyir, lakin eyni zamanda bu valideynin şərhlərinə çox həssasdır və hər zaman onu rədd etdiyinə qərar verməyə hazırdır.
Belə bir vəziyyətdə uşaqda acı və qəzəb inkişaf edə bilər, çox vaxt nifrətə çevrilir (güclü, lakin məyus sevgi kimi - onun əzabları çox böyükdür).
Liz Burbonun qeyd etdiyi kimi, uşaq valideynin və ya eyni cinsdən olan insanların yanında asanlıqla panikaya düşür və qorxudan uyuşur. Onun lüğətində “çaxnaşma” sözünə tez-tez rast gəlinir. Öz çaxnaşma qorxusu ona gətirib çıxarır ki, qaçaq həlledici anda yaddaşını itirir.
Qarşı cinsdən olan valideynə gəlincə, psixoloqun fikrincə, qaçaq özü onu rədd etməkdən qorxur və ona münasibətdə hərəkətlərində və ifadələrində hər cür şəkildə özünü saxlayır.
Qaçaq valideynin rədd etdiyi əks cinsin hissini yaşayırsa, o, özünü günahlandırır və özünü rədd edir.
Liz Burbo, travmanın qida qəbulunun xüsusiyyətlərinə də təsir etdiyini ortaya qoydu. Məsələn, qaçaq kiçik hissələrə üstünlük verir və o, qorxu hissi keçirdikdə, iştahı tez-tez yox olur. Bəzən o, anoreksiyaya meyllidir, çünki o, çox böyük və yaxşı qidalandığına inanır, baxmayaraq ki, bu belə deyil (rədd edilənin fizikasını xatırlayın).
Liz Burbonun dediyinə görə, qaçaqların şirniyyata qarşı yumşaq yeri var və onlar da alkoqol və ya narkotikə cəlb oluna bilərlər.
Həmçinin, belə bir insanda depressiv və ya manik-depressiv vəziyyət yarana bilər, bunun nəticəsi intihar etmək planı ola bilər. Bəzən kumirinizə pərəstiş etdiyiniz üçün psixoz inkişaf edə bilər.
Ayrılmaq bir insanı tərk etmək, müvəqqəti və ya daimi olaraq təqaüdə çıxmaqdır. Əgər rədd edilmiş insan öz travmasını “olmaq” səviyyəsində yaşayırsa, tərk edilmiş insan öz travmasını “var” və “etmək” səviyyəsində yaşayır. Tipik olaraq, bu zədə bir ilə üç yaş arasında baş verir.
Tərk edilmiş hissi aşağıdakı hallarda inkişaf edə bilər:
Liz Burbonun fikrincə, narkomaniyanın bədən quruluşu bədənin tonusunun olmaması ilə xarakterizə olunur: uzun, nazik, sallanan bədən, əzələ sistemi inkişaf etməmiş və ləngdir, iri kədərli gözlər, zəif ayaqları və uzun qolları, bəzən əyri arxa, bədənin bəzi hissələri normadan aşağıda yerləşir, bədənin bəzi hissələri də aşağı sallanmış görünür (çiyinlər, yanaqlar, qarın və s.).
Liz Burbonun müşahidələrinə görə, tərk edilmiş şəxsin travmasını əks cinsdən olan valideyn törədir. O, həmçinin aşkar etdi ki, tərk edilmişlərin travması ilə rədd edilənlərin travması birləşir. Tərk edilmiş insanın travması olan bir insan daim emosional acdır.
Aldığı travmanı özündən gizlətməyə çalışan insan özünə aludəçi maskası yaradır. Narkoman təkbaşına heç nəyə nail ola bilməyəcəyinə, dəstəyə ehtiyacı olduğuna əmindir. Belə bir şəxs qurbana çevrilməyə meyllidir və onun valideyninin (və ya hər iki valideyninin) də qurban olması ehtimalı yüksəkdir.
Burada psixoloq izah edir ki, bu halda qurban dedikdə diqqəti özünə cəlb etmək üçün həmişə özünə problem yaratmağa meyilli olan insan nəzərdə tutulur və bunlar əsasən sağlamlıq problemləridir. Bu, narkomanın ehtiyacı ilə əlaqədardır, çünki ona çox az diqqət yetirildiyi görünür.
Belə bir insan həddindən artıq dramatikləşir, özü üçün bir çox problem yaradır, çünki qurbanın rolu ona lazım olan diqqəti almağa imkan verir.
Bu maskanı öyrənməklə Liz Burbo aşkar etdi ki, narkoman çox vaxt xilaskar rolunu oynamağa hazırdır - bu, diqqəti cəlb etmək üçün incə bir üsuldur. Amma bu rol onun kürəyinin sağlamlığına mənfi təsir göstərir, çünki o, başqalarının məsuliyyətini üzərinə götürür.
Narkomanda yüksəliş və eniş dövrləri olur (xoşbəxtlik hissi bədbəxtliklə əvəzlənir). Digər insanların dəstəyinə təcili ehtiyac hiss edir, kömək istəməsindən imtinanı çətin ki, qəbul edir, təkbaşına hərəkət etməyi sevmir.
Narkomanın ən böyük qorxusu tənhalıqla əlaqələndirilir və buna görə də başqalarından yapışır. Psixoloqun fikrincə, belə bir insan, tərk edilmək istəmədiyi üçün tərəfdaşında problemləri görməmək üçün ən güclü qabiliyyətə malikdir. Bu baxımdan “get” sözünü bəyənmir.
Bir narkomanın yaşadığı ən güclü duyğu kədərdir. Bunu hiss etməmək üçün narkoman başqa insanların yanında olur. Böhran anlarında belə bir insan intihar fikrinə gələ bilər və bu barədə hər kəsə danışa bilər. İlk cəhd uğursuz olsa da, rəğbət olmadıqda, əslində bunu edə bilər.
Eyni zamanda, narkoman başqasının diqqətinə layiq olmadığını düşünür. Bütün patronlardan və güclü insanlardan qorxur, çünki onlar ona soyuq və laqeyd görünürlər.
Liz Burbonun müşahidələrinə görə, narkoman bulimiyaya meyllidir: o, kökəlmədən çox yeyə bilir. Bu, belə bir insanın həmişə hər şeydən məhrum olmasına daxilən köklənməsi ilə bağlıdır.
Narkomanlar, xüsusilə uşaqlıqda tez-tez xəstələnirlər, bədənləri zəif və zəif olur. Belə insanların tez-tez rastlaşdığı xəstəliklər arasında psixoloq astma, bronxlar, mədəaltı vəzi və böyrəküstü vəzi xəstəlikləri, miopiya, isteriya, depressiya, miqren, həmçinin nadir və sağalmaz xəstəlikləri müəyyən edir.
Alçaltmaq insanın zülm, həya və rüsvayçılıq kimi qəbul etdiyi təhqir, ləyaqətinə zərbədir.
Bu travma, Liz Burbonun fikrincə, bir yaşdan üç yaşa qədər, uşağın fiziki bədəninin funksiyalarını dərk etdiyi dövrdə oyanır: uşaq müstəqil yemək yeməyi, tualetə getməyi, danışmağı və böyüklərin ona söylədiklərini dinləməyi öyrənir. və s.
Travma oyanma anı, uşağın valideynin ondan utandığını hiss etdiyi vəziyyətlərdir, çünki uşaq bir şey etdi, xarab oldu, çox vaxt başqalarının qarşısında (çirkli, təsvir edilmiş və s.).
Alçaldılanın travması ən çox ana ilə yaşanır.
Liz Burbonun fikrincə, alçaldılmış insan özü üçün mazoxist maskası yaradır - iztirabdan məmnunluq, həzz alan və şüursuz şəkildə alçaldılma axtarışında olan insan.
Alçaldılmış adamın iri və kök bədəni var ki, bu da sanki onun qısaboylu, natəmiz bir insan kimi özü haqqında olan inanclarını əks etdirir.
Artıq piy olması səbəbindən çəllək formalı bədənə malikdir. Əgər zədə dayazdırsa, onda bədənin yalnız bəzi hissələri (qarın, omba, sinə) yuvarlaqlaşdırılacaq. Bir mazoxistin fizikası həm də qısa bel, qalın, axıcı boyun, geniş açıq məsum gözləri olan yuvarlaq bir üz ilə seçilir.
Mazoşist etibarlılığını və zəhmətsevərliyini sübut etməyə çalışır, buna görə də çox iş və məsuliyyət götürür. Liz Burbonun yazdığı kimi, belə bir insan kiminləsə qarşılaşmalı, kiməsə kömək etməli, kiməsə qayğı göstərməli olduğu vəziyyətlərə çəkilmək, tədricən özünü unudmaq kimi bir hədiyyəyə malikdir. Üstəlik, nə qədər çox öz üzərinə götürürsə, bir o qədər də çəkisi olur.
Mazoşistin bədəninin çəkisi və ölçüsü, özü həyatda yer almaq istəməsi səbəbindən böyüyür və getdikcə daha çox yer tutur. Buna görə də, yaxınlarının həyatına qarışaraq, onlar üçün hər şeyi edir, bununla da onları alçaltdığını dərk etmir.
Liz Burbo iddia edir ki, mazoxist üçün əsl ehtiyaclarını və hisslərini ifadə etmək çətindir, çünki erkən uşaqlıqdan danışmaqdan qorxur, çünki o, utanc hissi yaşamaqdan (yaxud başqalarının utanc yaşamasına səbəb olur) qorxur. Bir qayda olaraq, belə bir insan həddindən artıq həssasdır və hər hansı bir xırda şey ona zərər verə bilər. Eyni zamanda, o, özünü lağ obyekti kimi təqdim edərək başqalarını güldürməyə hazırdır.
Mazoşist tənqidi alçalma hissi və öz dəyərsizliyi ilə qəbul edir. Amma özü də özünü olduğundan qat-qat dəyərsiz və əhəmiyyətsiz və yararsız hesab edir (buna görə də sevimli sözlər “bir az”, “bir az”). Buna görə də o, kiçik evləri, avtomobilləri, əşyaları və s.
Belə bir insan özünü cəzalandırmağa meyllidir. Bunun təsdiqi olaraq o, hətta başqalarının günahını öz üzərinə götürməyi və üzr istəməyi xoşlayır.
Belə bir insan üçün ən böyük qorxu azadlıqdır, ona görə də o, həmişə şüursuz şəkildə azad olmamaq üçün təşkil edir.
Mazoşist Liz Burbonun əsas xəstəliklərinə bel ağrısı, çiyinlərdə ağırlıq hissi, tənəffüs yolu xəstəlikləri, ayaq və ayaq problemləri (varikoz damarları, burkulmalar, sınıqlar), qaraciyər problemləri, boğaz ağrısı, tonzillit və laringit, tiroid xəstəlikləri daxildir. , dəri qaşınması və qaşınma, pankreas xəstəliyi, ürək xəstəliyi. Soda isə əzabın qaçılmazlığına inamının nəticəsi olaraq cərrahiyyə əməliyyatına aid edilməlidir.
Xəyanət etmək sadiq olmağı dayandırmaqdır. Xəyanət güvənmək və güvənmək qabiliyyətinin olmaması ilə əlaqələndirilir.
Liz Burbonun fikrincə, bu travma iki-dörd yaş arasında cinsi enerjinin formalaşması və Edip kompleksi adlanan zaman (əks cinsin valideyninə şüursuz və ya şüurlu cazibə olduqda) oyanır. Beləliklə, travma yalnız əks cinsdən olan valideynlə (yaxud həmin valideyn kimi çıxış edən başqa bir şəxslə) yaşanır.
Psixoloq müəyyən etdi ki, xəyanət travmasından əziyyət çəkənlər uşaqlıqda Edip kompleksini həll etmirlər: onların əks cinsdən olan valideynə bağlılığı həddən artıq güclü olaraq qalırdı ki, bu da yetkinlik dövründə əks cinslə münasibətlərə təsir göstərməyə başlayır. Belə insanlar daima tərəfdaşlarını valideynləri ilə müqayisə edir və bu valideynin onlara verə bilmədiyi şeyi onlardan gözləyirlər.
Fədakar uşaq özünü lazımlı hiss etməyə meyllidir, xüsusilə də əks cinsin valideyninin yaxşı olmasını istəyir.
Liz Burbo xəyanət travmasına səbəb olan vəziyyətləri sadalayır: əgər əks cinsdən olan valideyn vədinə əməl etmirsə və ya uşağın belə etibarından sui-istifadə edirsə, uşaq həmin valideyn tərəfindən xəyanət edilmiş hiss edir. Uşaqda xəyanət hissi eyni cinsdən olan valideynin əks cinsdən olan valideyn tərəfindən xəyanətinə məruz qaldıqda, eləcə də yeni uşaq - oğlan doğulduğu üçün atanın kiçik qızını özündən uzaqlaşdırdığı bir vəziyyətdə də görünür. .
Belə bir travma yaşamağa başlayan uşaq üzərinə götürdüyü işlərin yerinə yetirilməsini təmin etmək, sadiq qalmaq, məsuliyyəti əsaslandırmaq və ya bütün bunları başqalarından tələb etmək üçün özünə “nəzarət” maskası yaradır.
Liz Burbonun sözlərinə görə, nəzarətçi özü üçün gücü və gücü ilə seçilən bədən yaradır, sanki deyir: “Hər şeyə cavabdehəm, mənə etibar edə bilərsiniz”. Deməli, idarə edən kişi gözəl enli çiyinləri ilə, idarə edən qadın isə qarın, omba və bud nahiyəsində eni və “topluluğu” ilə seçilir.
Nəzarətçinin baxışı niyyətdir, buna görə də belə bir insan vəziyyəti çox tez qavrayır. Onun baxışı düşməni uzaqda saxlayır, zəifləri araşdırır, qorxudur. Ancaq bu, zəifliyinizi və zəifliyinizi gizlətməyin bir yoludur.
Liz Burbonun təsvirinə görə, supervayzerlər güclü, məsuliyyətli, xüsusi və əhəmiyyətli insanlar olmaq üçün əllərindən gələni edirlər. Bu yolla nə özünə, nə də başqalarına xəyanət etdiyini görmək istəməyən eqolarını doyururlar.
Nəzarətçi ən yüksək gözləntilərə malikdir, çünki o, başqalarının yaxşı olub-olmadığını, nə etməli olduqlarını və onlara etibar edilə biləcəyini yoxlamaq üçün hər şeyi qabaqcadan görməyi və nəzarət etməyi sevir.
Psixoloq nəzarətçini güclü insan kimi təsvir edir. Belə bir insan inandığını aktiv şəkildə təsdiqləyir və başqalarının onun inanclarını tam qəbul etmələrini gözləyir. O, haqlı olduğuna qəti əmindir və fikrini qəti tonda bildirir.
Eyni zamanda, nəzarətçi nəzarəti itirmək qorxusu ilə münaqişə vəziyyətlərindən qaçır. Öhdəliklərdən imtina etmək qorxusundan öhdəlik götürməkdən qorxur (çünki o, öhdəliklərdən imtina etməyi uşaq ikən qarşı cinsdən olan valideynindən keçirdiyi xəyanət hesab edir, öhdəliklərini gözləntilərinə uyğun yerinə yetirmir).
Tez-tez əhval dəyişikliyi olur. Sürət və hərəkət sürətini (sürətli yemək də daxil olmaqla) sevdiyi üçün yavaş insanlara qarşı səbirsizdir. Belə bir insan gecikməyi sevmir, başqalarına hər şeyi həvalə etməyi sevmir, çünki bu, nəzarəti itirməyə səbəb ola bilər. Özündən çox başqalarına qarşı tələbkardır. Onun üçün reputasiya hər şeydən, hətta övladlarının xoşbəxtliyindən də üstündür.
Nəzarətçi hər şeyi öz qaydasında etməyi sevdiyi üçün ondan sonra idarə olunmağı və düzəldilməyi sevmir.
Belə bir insan "futurizasiyaya" meyllidir: o, daim yaxın gələcəyi planlaşdırmaqla məşğuldur, ona görə də indiki zamanın mahiyyətini praktiki olaraq dərk etmir.
Nəzarətçinin başqalarına gücünü və cəsarətini göstərməsi çox vacibdir, lakin məlumatının ona qarşı istifadə oluna biləcəyi qorxusundan başqasına etibar edə bilmir. O, çox həssasdır, amma fərq etmək demək olar ki, mümkün deyil.
Nəzarətçidəki ən güclü qorxu parçalanma, ayrılma, parçalanma (boşanma), həmçinin imtina (xəyanət kimi başa düşülür) ilə əlaqələndirilir.
Belə bir insan üçün seçim xüsusilə çətindir, çünki ona elə gəlir ki, səhv seçim ucbatından idarəetməni itirə bilər.
Liz Burbo ədalətsizliyi ədalət və ədalətin olmaması ilə izah edir. İnsan öz ləyaqətinin tanınmasını görməyəndə, ona layiq olduğunu almadığı kimi görünəndə haqsızlıq hissi keçirir.
Psixoloqun fikrincə, bu travma üç-beş yaşlarında, uşağın fərdiliyinin inkişafı zamanı, onun insan olduğunu, özünəməxsus xüsusiyyətləri olan ayrıca bir inteqral varlıq olduğunu dərk etdikdə oyanır. Uşaq bütöv və toxunulmaz ola bilməyəcəyini, özünü ifadə edə bilməyəcəyini, özü ola bilməyəcəyini ədalətsizlik kimi hiss edir.
Haqsızlıq travması, bir qayda olaraq, eyni cinsdən olan valideynlə yaşanır: uşaq soyuqqanlılığından (uşağa göründüyü kimi), sərtliyindən, sərtliyindən, daimi iradlarından əziyyət çəkir.
Liz Burbo iddia edir ki, belə bir zədəsi olan uşaq özünü yaşadığı təcrübələrdən təcrid etmək üçün özünə sərtlik maskası yaradır və bununla da özünü qoruyur. Amma yaşananlardan özünü kəsməsi heç nə hiss etməməsi demək deyil. Əksinə, belə insan çox həssasdır, lakin onun həssaslığını hiss etməmək və başqalarına göstərməmək qabiliyyəti inkişaf edir. Buna görə də, sərt bir insan soyuq və həssas görünür.
Psixoloq belə bir insanı düz, sərt və çox vaxt mükəmməl bir bədənə sahib kimi xarakterizə edir. Fizika mütənasibdir, çiyinlər düz və kalça ilə eyni genişlikdədir. Sərt insanlar adətən başqalarından daha çox kilo almaqdan qorxurlar. Onlar dinamik, lakin kifayət qədər çevik olmayan hərəkətlər, sıxılmış çənələr, qürurla düzəldilmiş boyun, təmiz dəri və aydın görünüş ilə xarakterizə olunur.
Kiçik boy sərt qadınlar üçün xarakterikdir. Belə şəxsiyyətlər beli vurğulayan sıx kəmərləri və paltarları sevirlər. Bunun səbəbi, bellərini (günəş pleksus sahəsi) sıxaraq, daha az hiss edəcəklər.
Liz Burbonun dediyinə görə, artıq uşaqlıqda sərt insan, olduğu üçün deyil, etdiklərinə görə qiymətləndirildiyini fərq edir (və ya belə düşünür). Buna görə də çalışqan, icraedici olur, çətin vəziyyətlərdən müstəqil çıxmağa öyrəşir.
Sərt fərdlərə xas olan xarakterik bir jest, günəş pleksus sahəsini bloklamaq simvolu olaraq (hiss etməmək üçün) sinə üzərində qolları keçməkdir. Eyni məqsədlə belə şəxslər qara paltar geyinməyi sevirlər.
Liz Burbonun yazdığı kimi, sərt insan nəyin bahasına olursa olsun düzgünlük və ədalətə nail olur, özü də hər şeydə mükəmməl və ədalətli olmağa çalışır. O, paxıllığa ən çox meyllidir, xüsusən onun fikrincə, daha azına layiq olan, lakin daha çoxunu alanlara.
Psixoloq qeyd edir ki, ləyaqətə görə layiq olmaq, ləyaqətə görə, ləyaqətə uyğun olmaq sərt insanın əsas anlayışlarıdır, çünki o, ədalət axtarmağı sevir. Və aldığı şeyin layiq olduğuna əmin olmaq onun üçün çox vacibdir (əks halda mükafatdan imtina edə bilər). Bu baxımdan, sərt insan hədiyyələri qəbul etməyi sevmir.
Bununla belə, sərt insanlar şişirtməyə meyllidirlər. Belə ki, onlar “heç vaxt”, “həmişə”, “çox” (“sən həmişə orada deyilsən”) sözlərindən istifadə etməyi xoşlayırlar.
Həssaslıqlarını və duyğularını gizlətmək üçün sərt olanlar gülüşə müraciət edirlər. Eyni səbəbdən, bizneslə bağlı sual verəndə həmişə “Əla!” cavabını verir. (olmasa belə).
Sərtlərin ən böyük qorxusu səhv etmək qorxusudur, çünki onlar həmişə mükəmməlliklə məşğuldurlar. Bəlkə də elə buna görədir ki, onlar başqalarına nisbətən peşəkar tükənmədən daha çox əziyyət çəkirlər. Başqa bir böyük qorxu soyuqluq qorxusudur.
Ən ağrılı haqsızlığı isə Liz Burbo deyir, sərt olanlar özlərindən yaşayırlar, çünki onlar tez-tez özlərini günahlandırırlar (özləri üçün nəsə aldıqları, istirahət etdikləri və s.).
Çox vaxt sərt olanlar qəzəb emosiyasını yaşayırlar (xüsusilə də özlərinə münasibətdə).
Sərt Liz Burbonun əsas xəstəlikləri arasında yuxarı arxa, boyun, diz, dirsək və bədənin digər elastik hissələrinin əyilməzliyini və gərginliyini vurğulayır. Bu siyahıya onunla bitən xəstəliklər, həmçinin əsəb tükənməsi, əsəbilik, yuxusuzluq, qəbizlik, hemoroid, spazmlar, qıcolmalar, qan dövranı problemləri və varikoz damarları, dəri problemləri (quruluq, sızanaq, sedef), qaraciyər pozğunluğu, görmə pozğunluğu daxildir.
Daha əvvəl yazmışdıq ki, nəzərdə tutulan travmalar insanın həm psixi, həm də fiziki sağlamlığına mənfi təsir göstərə bilər. Burada əsas söz “ola bilər”, yəni müəyyən şərtlər yerinə yetirilərsə, bunun qarşısını almaq olar. Bu şərtlər nədir? Onlar sadəcə psixosomatik xəstəliklərin sağalma yolları ilə üst-üstə düşürlər.
Həyatınızdakı hadisələri və insanları müşahidə etmək və təhlil etmək problemi görməyə kömək edəcək. Liz Burbo belə bir qanunauyğunluğu vurğulayır: insanın travması nə qədər dərin olarsa, o, rədd edildiyi (xəyanətə məruz qaldığı, alçaldıldığı və s.) və ya özünü rədd etdiyi (xəyanət, alçaltma və s.) şəraiti bir o qədər özünə cəlb edir. Və bunu özünə münasibətdə nə qədər çox etsə, rədd edilmək, xəyanət edilmək, alçaldılmaq və s. qorxusu bir o qədər güclü olur.
Özümüzdə görmək istəmədiyimiz şeylərə görə başqalarını günahlandırırıq. Buna görə də, bir insan uyğun insanları və ya vəziyyətləri cəlb edir: onların içərisində nə olduğunu görmək üçün.
Çünki, Liz Burbonun nəzəriyyəsinə görə, ruhi travma almış insan hara gəlirsə, harda travmasını xatırladan situasiyalardan gizlənməyə çalışırsa, bu iztirab onu yalnız bir sadə səbəbə görə təqib edəcək - travma onun içində, daxili aləmində oturur. onun ruhunda.
Buradan şəfa o zaman baş verəcək ki, insan özündən, ruhi ağrılarından qaçmağı dayandırsın, ətrafındakıların da özü kimi heç bir günahı olmadığını anlasın. O, sadəcə olaraq bu Dünyaya bu təcrübədən keçmək və sağalaraq azad olmaq üçün gəlib.
Uğurlu müalicə üçün nə etmək lazımdır? Cavab zədənin səbəbindədir. Liz Burbonun qeyd etdiyi kimi, hər hansı bir zədənin əsas səbəbi özünə və ya başqalarına vurduğu zədə üçün özünü bağışlaya bilməməkdir.
Bu o deməkdir ki, birinci və ən vacib şey həm özünü, həm də başqalarını bağışlamaqdır. Əslində, travmanızın mahiyyətini bilsəniz və qəbul etsəniz, bunu etmək asandır: “Bəli, elə oldu ki, mən bu təcrübədən keçmək istədim, ona görə də həyatımdakı müvafiq şəraitdən (valideynlər, qohumlar, hadisələr) ki, onun mənim içimdə olduğunu göstərdilər. Bu o deməkdir ki, bu tamaşada (Həyat adlanır) hamısı, o cümlədən mən də öz rollarını ifa etdiyim üçün günahkar yoxdur. Başa düşürəm ki, bütün bunlar bədxahlıqdan deyil, ruhumun yaxşılığı, inkişafım üçün edilib. Buna görə də, bu təcrübənin bir hissəsi olan və bu tamaşada iştirak edən hər kəsin əzabına səbəb olan ağrıları (bir şeyin səhv olduğuna dair bir siqnal olaraq) özümü və başqalarını asanlıqla bağışlayıram. Məni daha müdrik edən bu təcrübəyə görə özümə və hər kəsə təşəkkür edirəm”.
Bir güclü Ruh bağışlamanın nə olduğunu və bağışlamağın nə demək olduğunu bilmək istəyirdi. Digər Ruhlar əvvəlcə onu ruhdan saldılar, sonra ona olan sevgidən kömək etməyə razı oldular. Bir Ruh dedi ki, yalnız ona olan böyük məhəbbətinə görə, o, valideyni tərəfindən təcəssüm etdirilməyə razıdır və bağışlamanın nə olduğunu və nə bağışlayan olduğunu başa düşmək üçün daim alçaldacaq və danlayacaqdır. Başqa bir Ruh da kömək etməyə razılaşdı və onun əri kimi təcəssüm edəcəyini və döyəcəyini, inciyəcəyini və dəyişəcəyini söylədi ki, bağışlamanın nə olduğunu və bağışlamağın nə demək olduğunu başa düşsün. Bu Ruh bunu yalnız onu çox sevdiyi üçün edəcəyini söylədi. Və digər Ruhlar onun yanına uçdu və yalnız ona olan məhəbbətinə görə gələcək yaramaz övladları, xəyanət edən dostları və ona əzab gətirən digər yaxınları kimi onunla birlikdə Yerə getməyə hazır olduqlarını söylədi. Yalnız onun xatirinə. Hamısı Yer üzündə təcəssüm edəndə müqaviləni unutdular. Bütün digər Ruhların vəd etdiklərini yerinə yetirdiyi bağışlanma təcrübəsindən keçmək istəyən Ruh da unutdu: onlar onun həyatına girdilər və seçdiyi təcrübəni görməyə kömək etməyə başladılar.
Bundan sonra həqiqətən kimisə günahlandıra və ya nifrət edə bilərsinizmi?
(Sizin seçdiyiniz) təcrübənizi görmənizi və mahiyyəti dərk edərək, bütün aktyorlara (özünüz də daxil olmaqla) minnətdarlıqla keçmənizi arzulayıram.
