Gettyimages / Fotobank.ru
Nagu teate, on enamiku inimeste jaoks armastus esikohal. VTsIOMi andmetel peab 80-90% venelastest õnne aluseks armastust, abielu ja lapsi. Väikese varuga järgnevad finantsstabiilsus, jõukus, eneseteostuse võimalus, kuulsus ja austus. Kuid pange tähele, sõprust vastuste hulgas peaaegu kunagi ei esine ja kui seda mainitakse, siis kuskil sabas. Mujal maailmas on pilt umbes sama.
Selle taustal andsid ootamatuid tulemusi Manchesteri ülikooli sotsioloogide poolt läbi viidud küsitluse tulemused. Selgub, et valdav enamus (ligi 70%) küsitletutest tajub lahkuminekut sõbraga palju dramaatilisemalt kui armastusloo kokkuvarisemist. Ja samad 70% vastanutest vastasid, et nad jätkavad suure heameelega suhtlemist oma endiste sõpradega, samas eelistavad nad mitte näha oma endisi armukesi ja abikaasasid.
See selgub, kui me räägime vajadustest - esirinnas armastussuhe aga kui rääkida kaotustest, siis sõpruse väärtus tõuseb taevasse. Selle paradoksi lahendamiseks peate mõistma erinevust armastuse ja sõpruse vahel.
Enamik usub, et sõprus on tugev kiindumus, kuid ilma seksuaalse külgetõmbeta. Näiteks vastas üheksa mu headest sõpradest kümnest täpselt nii: "Jah, ma armastan sind, aga ma ei maga sinuga - sa oled mu sõber". Kõlab loogiliselt. Küll aga pole külgetõmme kaugeltki 100 protsenti näitaja, sest on sõbralikku seksi ja vastupidi armastust ilma seksita (ma mõtlen neid).
Ütlen veel, psühholoogid näevad sõprust (mis on sagedamini samasoolised) kui teadvustamata seksuaalset külgetõmmet, mida avalik arvamus tugevalt lämmatab. Näiteks kaks meest (oma kasvatuse ja moraalinormide tõttu) ei tunnista kunagi, isegi endale, et on teineteise järele hullud. Nii tekib tugev meessõprus.
Niisiis, me keeldume seksist – see võib olla ka sõprus. Mis veel eristab sõprust armastusest? Siin on tüüpilised vastused sellele küsimusele: armastust iseloomustab armukadedus, ühine majapidamine ja tulevikuplaanid, monogaamia. Sõpruses on vastavalt vastupidi: sõpru võib korraga olla palju, nendega pole vaja iga päev suhelda ja nagu teate, "tubakas lahus".
Ent sõprade vahel tuleb ette ka armukadedust, solvumist ja reetmist, ühist majapidamist (meenub öömajad ja kükid) ja plaane, sügavat pühendumist. Omakorda on tugevaid armupaare, milles partnerid koos ei ela ja näevad üksteist kord poole aasta jooksul. Ma üldiselt vaikin polügaamiast, mis monogaamiast me räägime, kui mehel on 15 armastatud naist?
Teisisõnu, ükski ülaltoodud kriteeriumidest ei tööta: meie ümber on tuhandeid inimlikke lugusid, mis pigem lükkavad ümber suhetega seotud stereotüübid, mitte ei kinnita neid.
Psühholoogidel pole ka universaalset ettekujutust sellest, mis on sõbralik suhtlemine ja mis on juba romaan. Kuid on palju huvitavaid hüpoteese. Kuulsin juhuslikult ebatavalist teooriat imelisel inimestevaheliste suhete koolitusel. Seda viivad iga poole aasta tagant läbi Moskva psühholoogid Sergei Šiškov ja Julia Zotova. Kui kõikvõimalikke inimsuhtlusi (äri, partnerlus, armastus, perekond, pidu) analüüsides saabus pööre sõpruse poole, katkestas vaikinud saali vaikuse Sergei märkus: “Pidage meeles, sõprust pole üldse olemas”.
Ja siis järgnes selgitus: igasugust inimestevahelist suhet, mida inimesed erinevatel põhjustel realiseerida ei saa, nimetatakse tavaliselt sõpruseks. Tegelikult on igasugune sõprus vaid mõne muu suhte kate. Siin on lihtne näide: on olemas selline asi nagu peresõber. Ta tunneb ühtviisi tugevat kiindumust kõigi selle minirühma liikmete vastu: talle meeldib nende majas käia, lastega askeldada, nende suvila katust katta ja koos puhkust veeta. Psühholoogide seisukohalt on olukord ilmne: inimene loob alateadlikult kõige rohkem perekondlikke suhteid. Kuid keegi pole valmis seda avalikult tunnistama, seega on kõigil loos osalejatel kasulik seda käitumismudelit sõpruseks nimetada.
Samamoodi saab psühholoogide arvates matkida mis tahes muid suhteid: äri (kui inimesed on sõbrad, kellel on ühise eesmärgi nimel vastastikune kasu), armastus (seda juba mainisin), vanem-laps (kui üks sõber hoolitseb selgelt teisest) jne. NS.
Võib-olla seletab see paradoksaalset järeldust, milleni Briti teadlased on jõudnud? Inimestel pole selget arusaama, mis on mis, ja kogu segadus tekib seetõttu, et me armastame alateadlikult neid, keda kutsume sõpradeks, ja püüame olla sõbrad nendega, keda armastame. Tõepoolest, mõlema suhte keskmes on üks asi: tugev kiindumus teise inimesesse ... Mis sa arvad?
Üliõpilased, magistrandid, noored teadlased, kes kasutavad teadmistebaasi oma õpingutes ja töös, on teile väga tänulikud.
Postitatud aadressil http://www.allbest.ru/
abstraktne
Armastus ja sõprus
Sissejuhatus
Iga inimene elus peab inimestega suhtlema. Suhtlemine võtab ühe tähtsamad kohad inimeste vajaduste hulgas.
Suhtlemine on informatiivne ja subjektiivne suhtlus, mille käigus avalduvad ja kujunevad inimestevahelised suhted (Interpersonal suhted, IR).
Kui inimesed omavahel suhtlevad, avalduvad nende isikuomadused, millest järeldub MO. ML-i kõige olulisem omadus on nende emotsionaalne baas. See tähendab, et need tekivad ja kujunevad inimestes üksteise suhtes tekkivate teatud tunnete alusel. Need tunded võivad olla inimeste ühendamine, ühendamine ja eraldamine.
Kui MO-sse süveneda, siis puutume kokku isiklikuma suhtlusega, näiteks intiimse ja isikliku suhtlusega. See on partnerite osalus üksteise probleemides, võimalus oma vaimset ja praktilist olemist teistega jagada. Intiimne-isiklik suhtlemine toimub partnerite ühiste väärtuste tingimustes ja osalemise tagab teise mõtete, tunnete ja kavatsuste mõistmine, empaatia. Tänu kaasosalusele intiim-isiklikes suhetes toimub indiviidi eneseteostus, mida soodustavad kõige enam kõrgeimad intiim-isikliku suhtluse vormid - sõprus ja armastus.
Paljud inimesed panevad nende mõistete vahele endiselt võrdusmärgi. Tegelikult on need kaks täiesti erinevat asja. Aga mis neil vahet on – seda ei pruugi kohe märgata.
Proovime selle välja mõelda.
1 . sõprus
Esiteks on sõnal "sõprus" mitte üks, vaid mitu erinevat tähendust. Ja mitte ainult meie ajal. Kaks tuhat aastat tagasi avastas selle Aristoteles, kes lihtsalt püüdis defineerida erinevaid sõpruse liike, et eristada nende vahel tõelist sõprust. Ta eristab peamiselt huvidel põhinevat sõprust ja üllast sõprust, mis üksi väärib õigust pidada tõeliseks. Seetõttu ei tajutud isegi Vana-Kreekas kahe ärimehe vahelisi suhteid mitte sõpruse, vaid huvina ühise eesmärgi õnnestumise vastu. Poliitikute sõpruses nähti tol ajal sageli ka poliitikas edu saavutamise viisi.
Niisiis, kui loetleme lühidalt selle sõna levinumad tähendused, näeme, et enamikul juhtudel on sõnal "sõprus" vähe pistmist meie ettekujutustega tõelisest sõbrast.
Tähendusesimene: tuttav. Enamik inimesi, keda me oma sõpradeks peame, on tegelikult ainult meie tuttavad, st need, keda me eristame meid ümbritsevast näotust massist. Teame nende muresid, probleeme, peame neid oma lähedasteks, pöördume nende poole abi saamiseks ja aitame neid meelsasti. Meil on nendega suurepärased suhted. Kuid täielikku ilmutust pole, me ei usalda neile oma sügavamaid soove. Nendega kohtumine ei tee meid õnnelikuks, ei tekita tahtmatult rõõmsat naeratust. Kui neid tabab edu, kui nad saavad mingisuguse tasu või ootamatu õnn tabab neid, ei ole me nende üle õnnelikud kui iseenda üle; kuulujutud, kadedus, vaenulikkus on segatud paljude seda tüüpi seostega. Sageli on väliselt südamlike suhete taga sügavad konfliktid peidus. Muidugi pole need meile võõrad, meie vahel on teatav lähedus. Aga miks nimetada selliseid eri tüüpi suhteid sõpruseks? See puudutab sõna väärkasutust. Nii oli see minevikus ja nii see jätkub ka praegu.
Tähendusteine: kollektiivne solidaarsus. On vaja eristada, nagu tegid vanad inimesed, sõprust solidaarsusest. Viimasel juhul on sõbrad need, kes võitlevad meie poolel näiteks sõja ajal. Ühelt poolt sõbrad, teiselt poolt vaenlased. Sellises solidaarsuses pole midagi isiklikku. Minuga sama vormi kandev mees on sõber, aga ma ei tea temast midagi. See kategooria hõlmab ka solidaarsuse vorme, mis eksisteerivad sektides, parteides ja kirikutes. Kristlased kutsuvad üksteist vendadeks või sõpradeks, sotsialistid – seltsimehed, fašistid – seltsimeesteks. Kuid kõigil neil juhtudel on tegemist kollektiivsete, mitte puhtalt isiklike suhetega.
Tähenduskolmas: funktsionaalne suhe. Need kuuluvad sotsiaalse funktsiooni alusel isiklike sidemete tüüpi. Siin kohtume "utilitaarsete" sõprussuhetega; selline on sõprus kaastöötajate või poliitikute vahel. Seda tüüpi suhetes on armastust minimaalselt, need kestavad seni, kuni on huvi, mis nõuab ühist hoolt. See hõlmab ka arvukaid tööalaseid suhteid, suhteid töökaaslaste ja majakaaslaste vahel.
Tähendusneljas: kaastunnet ja sõbralikkust. Lõpuks jõuame selle inimeste kategooriasse, kellega tunneme end hästi, kes on meile meeldivad, keda me imetleme. Kuid ka sel juhul tuleks sõna sõprus kasutada väga ettevaatlikult. Need emotsionaalsed sidemed on sageli pealiskaudsed ja lühiajalised.
Mida me siis mõistame sõna "sõprus" all? Intuitiivselt kutsub see meis esile idee sügavast, ausast tundest, mis hõlmab usaldust ja avameelsust. Empiiriline uurimine näitavad ka seda, et valdav enamus inimesi kujutab sõprust nii ette. Oma viimases raamatus andis Reisman, uurides sel teemal kirjutatud tohutut materjali, järgmise sõpruse definitsiooni: "Sõber on see, kes annab teisele hea tegemise rõõmu ja kes usub, et sellel teisel on samad tunded. tema." See Reismani määratlus asetab sõpruse altruistlike siiraste tunnete hulka.
Noorus- kõige intensiivsema ja emotsionaalsema suhtluse periood eakaaslastega, rühmaelu jne.
Noorusliku sõpruse iha keskmes on kirglik vajadus mõista teist ja iseennast teistele ning end avalikustada. "Õnn on see, kui sind mõistetakse," ütleb filmi "Me elame esmaspäevani" noor kangelane.
Noorusliku sõpruse üks peamisi tähelepanuta jäetud funktsioone on enesehinnangu säilitamine. Sõprus toimib mõnikord omamoodi psühhoteraapiana, võimaldades noortel väljendada oma valdavaid tundeid ja leida kinnitust, et keegi jagab nende kahtlusi, lootusi ja muresid.
Nooruslikud sõprussuhted pole mitte ainult pihtimuslikud, vaid ka äärmiselt emotsionaalsed. Ja emotsionaalsus ei väljendu mitte niivõrd sõnades ja lausetes, vaid iseloomulikes intonatsioonides, aktsentides, tagasihoidlikkuses, väljajätmistes, mida teismeline kogu oma sooviga ei suutnud mõisteteks tõlkida, kuid mis edastavad sõbrale-vestluskaaslasele tema peenemad nüansid. meeleolud, jäädes välisele kuulajale mõttetuks ja arusaamatuks. See "tühi" vestlus on psühholoogiliselt olulisem ja olulisem kui "tähenduslik" väike jutt kõrgetest asjadest ... Vajades tugevat emotsionaalset kiindumust, ei märka noored mõnikord partneri tegelikke omadusi. Vaatamata oma eksklusiivsusele on sõbralikud suhted sellistel juhtudel tavaliselt lühiajalised.
Sõpruse ja armastuse suhe esindab noorukieas raske probleem... Ühest küljest tundub see suhe enam-vähem alternatiivne. Armastatud tüdruku ilmumine vähendab samasooliste sõpruse emotsionaalset intensiivsust, sõbrast saab pigem lahke kamraad. Teisest küljest tähendab armastus suuremat intiimsust kui sõprus; see hõlmab ka sõprust.
Noorukieas, nagu nägime, on sõprusel süsteemis privilegeeritud, isegi monopoolne positsioon. isiklikud suhted ja kiindumused. Uute, "täiskasvanute" kiindumuste tekkimisega kaotab sõprus järk-järgult oma privilegeeritud positsiooni.
Täiskasvanute sõpruse ja noorusliku sõpruse psühholoogiliste erinevuste mõistmiseks on eriti olulised kolm punkti: 1) eneseteadvuse kujunemise suhteline lõpuleviimine; 2) suhtlus- ja tegevussfääri laiendamine ja diferentseerimine; 3) uute intiimsete kiindumuste tekkimine.
Muutub ka sõbraliku suhtluse sisu ja struktuur. Erinevuste sallivus on üks peamisi kultuuritaseme ja intellektuaalse arengu näitajaid. See väljendub ka suhtlemises. Lapsepõlvesõprus võib tühise asja pärast laguneda. Noormehed on juba valmis leppima oma sõprade osaliste puudustega, kuid sõpruse enda all mõistetakse siiski midagi totaalset.
Vaimne sõprus on vastastikune rikastamine ja teineteise täiendamine. Kumbki imetleb ja lummab teise paremust. Nii annab ta oma sõbrale võimaluse saada osaks igatsetud tunnustus: mis võiks olla ilusam, kui sind hindab ja mõistab see, kelle jaoks selle õiguse ära tunned. Kõige hämmastavam on see, et igaüks tunneb end teisest täiesti erinevana ja imetleb täpselt neid omadusi, mida tal endal pole.
Loominguline sõprus – mõlemad sõbrad säilitavad oma erilise isiksuse. Lisaks aitab sõprus iga sõbra isiksust loovalt täiendada, anda nende individuaalsusele terviklikku iseloomu.
Igapäevane sõprus saab eksisteerida ja areneda ainult vahetu territoriaalse läheduse tingimustes. Sõbrad peavad tingimata kõrvuti elama, üksteisele teenuseid osutama, abi otsima, koos kinos käima või vähemalt niisama sellest ja sellest juttu ajama. Reeglina tugevdab sellist sõprust mingi pidev kohtumisvõimalus. See võib olla tavaline naabruskond või üldine töö... Näiteks arstid on arstidega kõige sagedamini sõbrad.
Perekondlik sõprus näib esmapilgul olevat loomingulise sõpruse täielik vastand, kuid see pole nii. Seda tüüpi sõpruse jaoks, mida me kaalume, on iseloomulik, et meie sõbrast saab sisuliselt kogu pere sõber. Ja kui me räägime abielupaarist, kellel on lapsed, siis saame selgelt rääkida sõprusest peredega.
Sõpruse tüübid
Romantilise sõpruse mõiste on väga ebamäärane. Mõnikord tähistab see romantismi ajastu sõprust, sealhulgas sellele eelnenud "tormi ja pealetungi" perioodi, seejärel korreleerub konkreetsete ideedega sõpruse kohta, mis ringlesid saksa romantiliste poeetide seas, seejärel seostatakse seda psühholoogilise tüübiga "romantik". iseloom". Peale psühholoogiliste nüansside tähendas sõpruse romantiline kaanon esiteks oma intiimsuse ja väljendusrikkuse nõuete järsku tõusu ning teiseks “tõelise sõpruse” seostamist inimese selle osaga, mis langeb noorukieale.
Erootilises sõpruses pole kohta võrgutamisel ja soovil teise saatusest lahti saada, tema üle võimu omada. Tõeline erootiline sõprus on omakasupüüdmatu, üllas impulss, mille eesmärk on parandada ennast ja aidata selles teisi. Ilma väiklaste arvutusteta kõigi poolt- ja vastuargumentide osas, ilma soovita hoida, käskida, mõjutada, suunata. Sõber võtab oma sõbra armastusega vastu ja püüab talle rõõmu pakkuda. Vahet pole, kas ta ootas teda või tuli ta ootamatult. Sõber annab midagi vastu küsimata ja saab küsimata. Kui erootika suudab seda kõike hallata ja mõnikord õnnestub, võib ta elada sõpruse kõrval. Vastasel juhul hävitab see selle. Sõpruse tekkimine. Koosolek.
Meil võivad olla kogu elu suurepärased suhted naabrite või töökaaslastega, kuid kellestki ei saa meie sõpra. Ja samas võime pidada sõbraks või tüdruksõbraks inimest, kellega oleme kohtunud vaid korra või paar ja kes elab meist kaugel. Selgub aga, et ainult temaga tunneme end hästi ja tahame näidata parimat, mis meil on.
Sõprus tekib nagu katkend sündmuste tavapärases käigus, nagu hüpe. Mingil hetkel hakkame järsku kogema tugevat kaastunnet, huvi teise inimese vastu, ta saab meile lähedaseks. Kui oleme teda kaua tundnud, on tunne, nagu näeksime teda elus esimest korda. Nimetagem seda koosolekuks. Kohtumine on viimane sündmus, aja klomp. Sõpruse jaoks on olulised vaid need kõige intensiivsemad hetked. Kõik, mis vahepeal toimub, ei oma tähtsust. Selline kohtumine on alati üllatus, alati avastus. Enamiku meie tuttavate jaoks ei tee me kunagi esimest sammu sõpruse poole.
Sõprus on kohtumiste keerukas põimimine ja iga kohtumine on proovikivi, see võib tuua edu ja pettumust. Erinevalt armumisest ei pruugi me isegi sõpra kohtumisest kohtumiseni meenutada.
2 . Armastus
Armastus on inimesele omane emotsionaalne tunne, sügav, isetu ja intiimne kiindumus teise inimese või objekti vastu
Armastus on maailma kultuuris ja kunstis üks põhilisi ja ühiseid teemasid. Arutluskäik armastuse ja selle nähtuse üle ulatub kõige iidsemate inimesele teadaolevate filosoofiliste süsteemide ja kirjandusmälestiste juurde.
Armastust vaadeldakse ka filosoofilise kategooriana, subjektiivse suhte, armastuse objektile suunatud intiimse valikulise tunde vormis. Armastus on keeruline psühholoogiline nähtus, mis tekib indiviidi ja ühiskonna, põhja ja üleva, vaimsete ja kehaliste põhimõtete kokkupõrkena.
Armastuse keerukus ja dialektiline mitmekesisus on kogu inimühiskonna ajaloo jooksul toonud kaasa märkimisväärse hulga selle nähtuse tõlgendusi erinevates keeltes ja kultuurides.
Üks esimesi armastuse vormide klassifikatsioone pärineb Vana-Kreeka filosoofiast, mis jagas selliseid armastuse liike nagu:
"Eros" - spontaanne, entusiastlik armastus armastuse objektile suunatud aukartuse vormis;
"Filia" - armastus-sõprus või armastus-kiindumus teadlikust valikust;
"Storge" - armastus-hellus, eriti perearmastus;
Agape on ohverdav armastus.
Aristotelese arusaam armastusest on pigem lihalik, ta omistas armastuse inimkeha ühele peamisele energiale. Platon oma traktaadis "Pidu" tutvustab armastuse ja teadmise seose jaatuse oluliselt erinevat sõnastust. Armastus on pideva liikumise protsess. Platooniline eros on teadmiste eros.
Sufi filosoofid ja kirjanikud Pärsia ja Araabia Ida keskajal andsid sellele kontseptsioonile erineva tähenduse. Nii samastatakse Omar Khayyami ja Alisher Navoi luules sufi traditsiooni vaimus armastust veiniga. Anumasse, see tähendab sureliku inimkesta sisse valatud vein täidab inimesed vaimse komponendiga, tutvustades dialektiliselt Jumala armastuse kontseptsiooni.
Keskajal, renessansiajal hakkas Marsilio Ficino, Francesco Cattani, Giordano Bruno jt loomingu kaudu arenema neoplatonismi kulg. See armastuse filosoofia põhineb iluõpetusel. Armastuse olemus on püüdlus ilu poole. See kontseptsioon ühendab eetika ja esteetika ning sellel on märkimisväärne mõju renessansi kunstile.
20. sajandil on armastus järk-järgult muutumas range teadusliku uurimise objektiks. Armastuse ja seksuaalsuse suhe on Sigmund Freudi loomingu keskmes. Freudi järgi on armastus irratsionaalne mõiste, millest vaimne printsiip on välja jäetud. Freudi väljatöötatud sublimatsiooniteoorias on armastus taandatud primitiivseks seksuaalsuseks, mis on üks peamisi inimarengu stiimuleid.
Seejärel püüti arendada Freudi teooriat ja minna üle puhtalt bioloogiliselt kirjelduselt sotsiaalsele ja kultuurilisele komponendile kui nähtuse aluseks. Seda USA-st alguse saanud uut suundumust nimetati neofreudismiks. Psühhoanalüütik Erich Fromm peetakse üheks neofreudismi liidriks.
Erich Fromm võrdleb kahte vastandlikku armastuse vormi: armastust olemise ehk viljaka armastuse printsiibi järgi ja armastust omamise ehk viljatu armastuse printsiibi järgi. Kui esimene „eeldab huvi ja hoolivuse, tunnetuse, emotsionaalse reaktsiooni, tunnete väljendamise, naudingu avaldumist ja on suunatud inimesele, puule, pildile, ideele. See erutab ja suurendab täiskõhutunnet. See on eneseuuendamise ja -rikastamise protsess, "siis teine tähendab oma" armastuse objektilt "vabaduse äravõtmist ja selle kontrolli all hoidmist. "Selline armastus ei anna elu, vaid surub selle alla, hävitab, kägistab, tapab."
Tänapäeval ajavad paljud inimesed segamini mõisted "armastus" ja "armastussõltuvus".
Armastuse sõltuvus? see on "nälg", "janu" "armastatud". Kas see on narkomaania analoogia ja sellepärast seda nii kutsutakse? "Sõltuvust tekitav armastus".
See tunne võib olla vastastikune ja mittevastastikune, kuid igal juhul on see joovastav, nagu narkootikum, nagu alkohol, ja armastav (täpsemalt sõltlane) on nagu narkomaan või alkohoolik. Samuti ei saa ta elada ilma oma “armastatuta”, nagu alkohoolik ei saa elada ilma klaasita. Ta tunneb ja mõtleb umbes sama, mida tunneb näljane ja mõtleb leivatükile.
Aga see nälg (armastussõltuvus) kestab reeglina aastaid. Ja see? juba haigus, mis peale valu ja kannatuse MIDAGI ei too, mida tuleb "ravida" ja nii kiiresti kui võimalik! Mõnikord on vaimne valu tunda füüsilisel tasandil: valutab südant, koliit, rõhuhüpped, peavalud ning "naiste" ja "meeste" haigused. Kroonilise stressi taustal tekivad muud haigused.
Poeetilised read peegeldavad sageli autori sisemist (harva õnnelikku) seisundit, tema armukogemusi, isiklikku draamat. Õnnetu armastuse energia sublimeerub loovuse energiaks, kõrgeks loominguliseks potentsiaaliks. Poeedil, kirjanikul polnud teda valdavate tunnetega midagi pistmist, polnud kedagi, kes neid väljendaks ja nad suunasid need kirge ja kannatust täis poeetilistele ridadele, mis aga nende hinge kergendas. Eeskuju sellest? Petrarka oma Lauraga. Muide, kannatuste, negatiivsete mõtete, tunnete ette kirjutamine? üks psühhoterapeutilistest tehnikatest. Ja luulet on lihtsam kirjutada, kui hing kannatab, siis sõnad ise "kukuvad" paberile. Kui hing rõõmustab, muutub see kuidagi luuleks mitte, tahan "püüda" praegu, ela seda, naudi elu.
Mõnikord nakatuvad loomeinimesed teadlikult (keegi teadlikult, keegi kapriisiga) sellesse seisundisse, otsivad armastuseks selliseid objekte, häälestuvad loomiseks sõltuvust tekitavale armastusele. Kas see on sõltuvust tekitav armastus nende vastu? kunstlikult esile kutsutud olek, loovuse allikas. Pole ju huvitav lugeda sellest, mis on hea ja rõõmustav. Lugeja vajab romantikat, kannatusi, katsumusi ja takistusi, mida kangelased ületavad, leina, verd, surma ...
Kirjandus programmeerib lugeja sageli armukannatusi, armastussõltuvust, enese ohverdamist kauni tunde nimel? Armastus. Pidage meeles Romeot ja Juliat, Anna Kareninat, "vaest" Lisat. Selline kirjandus, eriti luule, romantiseerib negatiivseid kogemusi, traagikat ja leina. Ja neile, kes selliseid luuletusi ja romaane loevad (ja me loeme neid, tavaliselt noorelt), tundub, et just seda kõrged tunded ongi, see on armastus, et pole armastust ilma kannatuse ja valuta.
Ja me hakkame tundma, mõtlema ja tegutsema nagu kirjanduslikud kangelased. Eriti on sellised negatiivsed saated ohtlikud muljetavaldavatele, romantilistele ja emotsionaalsetele teismelistele. Nad on juba pettunud tegelikus, neile vulgaarsena näivas reaalsuses. Neil pole elus muid ideaale peale nende kannatavate õnnetute kangelaste ja nad tahavad teadlikult või alateadlikult nii nende moodi olla. “Ma kannatan nagu kangelanna ja olen selle üle uhke! Ma tean, mis on tõeline armastus!" Lisaks aitab selline kirjandus luua mitte ainult enda ideaali, vaid ka armastatu (armastatu) ideaali, mida päriselus lihtsalt olla ei saa. Reaalsuse ja ideaali lahknevus toob kaasa suuri pettumusi elus, kannatusi, pidevat rahulolematust sellega, mis meil on. Ja sellised negatiivsed kogemused hävitavad meie elu, meie saatuse.
Reeglina oleme valmis oma armukannatuste põhjustes süüdistama kurja saatust, armastuse objekti ja kogu vastassugupoolt. Ja harva saab keegi aru, et me ise oleme selle piina allikas.
Fakt on see, et armastuse kannatused tekivad armastussõltuvuse seisundis, seda nimetatakse ka narkomaania armastuseks. Sõltuvus isegi suhte alguses? see on negatiivsete tunnete kompleks, mis väljendub pidevas kannatuses teise inimese pärast, soovis kontrollida tema iga sammu ja "oma omandiks omandada". Sõltlane “jääb kannatustesse kinni”, teda ei huvita elus miski peale “armastatud”, ta ei suuda millelegi muule mõelda, millestki muust rääkida (iga vestlus taandub “armastatud” peale: milleks on temaga teha, kuidas käituda, mida öelda, kus ta kõnnib, mida teeb). Sõltuvate inimeste armastus? see on kannatus. Ja kannatusest saab armastuse "lakmuspaber": kui ma kannatan selle inimese pärast, siis ma armastan teda, kui ma ei kannata, siis ma ei armasta.
Tõeline armastus? see on helge, rõõmus, positiivne tunne. Armastan? see on AKTIIVNE HUVI armastuse objekti elu ja vaba arengu vastu. Ma armastan sind, aga igaüks meist on vaba (oma arvamuses, otsuste tegemisel). Kui tunned end ilma minuta paremini, mõistan ja lasen sul õnnesoovidega minna.
Tõeline armastus? see on RÕÕM! See on? rõõmu andmine ja saamine. Tõelise armastuse “lakmuspaber” on RÕÕM, mitte kannatus: kui mina rõõmustan sinu ja sinu rõõmude üle ning sina minu ja minu rõõmude üle, kui meil on koos õnnelik ja mugav, siis me armastame üksteist.
Muide, tõeline armastus esineb elus mitte vähem sageli kui armastussõltuvus. Lihtsalt kõik ei oska armastada, kõik ei suuda tõelist tunnet ära tunda (ta kasutab lihtsalt valet “lakmuspaberit”: “kui kannatan, siis armastan ja kui ei kannata, siis see pole armastus”) .
Armastuse põhikriteerium: tunneme end koos hästi ja tunneme end hästi eraldi.
Sõltuvuse peamine kriteerium: esimestel etappidel? kas me tunneme end hilisemates etappides hästi koos, aga ilma üksteiseta halvasti? ja koos on see halb ja eraldi on see halb.
Armastus toob positiivseid emotsioone ja muudab kõik tugevamaks, edukamaks, enesekindlamaks ja rahulikumaks. Armastav enamus aeg tunnetab harmooniat enda sees, stabiilsust, turvatunnet, enesekindlust, sooje ja helli tundeid kallima vastu. Negatiivsed emotsioonid seoses kallimaga võivad ilmneda, kuid lühiajaliselt. Armastaja õitseb, muutub nooremaks, muutub ilusamaks, kõik paistab seestpoolt ja soovib kõigile ümberkaudsetele inimestele sama õnne, sama armastust.
Armastussõltuvus, vastupidi, kannab endas palju negatiivseid emotsioone: enamasti valdab sõltlast ärevus, ärevus, hirmud, ebakindlus, kahtlused, armukadedus, kadedus, viha, ärritus "armastatud" suhtes.
Positiivsed emotsioonid on eredad, kuid lühiajalised. Ka kõige õnnelikumatel hetkedel on mingisugune sisemine pinge ja kahtlused (“õnn on vaid hetk”).
Armastus ei muuda sisemist vabadust. Ja armastussõltuvus? see on sõltuvus "armastatud" tujust, tema pilgust, hääletoonist, sõnadest. Kas sa helistasid? kõik on suurepärane, kas sa ei helistanud? leina.
Armastuses on suhted üles ehitatud võrdsetel tingimustel: mina annan sulle armastust, sina kingid mulle armastust; täna on palju mind, homme on palju teid, me oleme võrdsed.
Sõltuvus armastussõltuvusest? alluv ja tema "armastatud" domineerib tema üle. Selle tulemusena püüab sõltlane kogu oma jõuga armastust teenida, "armastatule" meeldida, alandades samal ajal ennast, ta ainult annab, mitte midagi vastu ei saa. Ta on ühisürituste algataja, ta loob suhteid, andestab kõik, “neelab” solvumisi.
Armastan? tunne on konstruktiivne ja viib eduni. Neil, kes armastavad, on asjad tööl, nende majanduslik olukord, tervis, tuju paranemas, nad tahavad teisi aidata.
Sõltuvus? hävitav, sõltlasel on enamasti halb tuju, stress, depressioon, tervis on hävinud. Kuna sõltlane ei oska mõelda millelegi muule kui oma "armsamale", on täielikult temasse kinni jäänud, siis tema äriline ja rahaline olukord halveneb.
Armastussõltuvus on hävitav, kuid tõsi? loominguline. Tõelise armastuse puhul pole kallima kohalolek oluline, ilma temata ei kannata, isegi kui ta lahkus või lahkus igaveseks. See on muidugi kurb, aga sa ei sukeldu pikaajalistesse kannatustesse, sest ei tunne tema järele vajadust, vaid soovid talle õnne: “Minu jaoks pole vahet, kus mu armastatud on, oluline on, et ta on."
Armastussõltuvuse märk? "Ma ei saa ilma temata elada", "ainuüksi ta suudab mind õnnelikuks teha." Sõltlane klammerdub "armsama" külge nagu uppuja õlekõrre külge ("Ma suren ilma temata").
Kuid keegi ega miski siin maailmas ei saa sind õnnelikuks või õnnetuks teha. Kui loodate, et keegi või miski teeb teid õnnelikuks, olete pettekujutelm. Sellist objekti, selliseid asjaolusid pole. Õnn ja ebaõnne? see on ainult sinu reaktsioon sellele või teisele sündmusele, sellele või teisele inimesele. Faktidel endil pole sellega mingit pistmist.
Ükskõik, kuidas suhe areneb, soovib väljavalitu alati oma armastatud õnne. Kui suhe katkeb, siis sõltlasel on soov Talle (Temale) või teistele naistele (meestele) kätte maksta, et tagasi saada.
Armastussõltuvusest vabanemiseks piisab, kui mõistad, et see on tunne? mitte armastus, vaid haigus. Ja siis tõuseb kõik peast jalule tagasi, hakkad mõistusele tulema. Lõppude lõpuks sõltub palju sellest, mida me mõtleme. Meie mõtlemine määrab meie tunded ja teod. Kui mõelda, mis see on? armastust, et pole armastust ilma kannatusteta, siis kannatame edasi, ohverdame end sellele valusale tundele. Kui me arvame, et teame, mis see on? MITTE armastus, vaid sõltuvus, haigus, siis tunneme, tegutseme vastavalt oma mõtetele.
Ja veel, mis on armastus
Vanad Jaapani ja Hiina targad teadsid, et armastus on sügav, kontrollimatu kirg. Seetõttu vihjati juba siis armastuse kui tunde keemilisele päritolule. Kui me armastame, jääme kummitama obsessiivsed mõtted kallima või armastatu kohta, kirglikust soovist temaga koos olla, armukadedusest ja paljudest muudest tunnetest. Kuid kõik, mis meie peas toimub, on vaid keemia. Paraku!
Ja tänapäeval muutub maailmas üha populaarsemaks teooria, et armastuse aluseks on tavalised keemilised ja bioloogilised protsessid. Selle teooria autor on Ameerika antropoloog Helen Fisher. Ta viis läbi originaaluuringud, kasutades ajuskaneerimise tehnikat, et teha kindlaks, millised ajupiirkonnad vastutavad armastuse eest. Tema uurimuse kohaselt läbib armastus mitu etappi.
Romantiline armastus – see põhineb lihtsalt keemilistel reaktsioonidel, mille tulemusena toodab aju ainet nimega dopamiin. Just dopamiin annab emotsionaalse tõusu ja heaolutunde, samuti tõstab see inimese erutuse taset. Ihastaadium on aju katse luua ühendust potentsiaalse partneriga. Bioloogilisest vaatenurgast tagavad need "armastuse reaktsioonid" elutähtsa reproduktiivfunktsiooni praktilise rakendamise.
Professor Fisher leidis, et kui inimesed vaatavad oma lähedaste pilte, aktiveerub ajus asuv tasustamiskeskus automaatselt. See on peamiselt tingitud hormoonist dopamiinist. Ja kui aju mõistab, et nauding viibib, jätkab see dopamiinipõhise süsteemi aktiveerimist, suurendades armastuse tunnet.
Kuid teisest küljest ei olnud romantilise armastuse ajal aju vooluring algselt loodud igavese töö jaoks. Tõeline kirglik armastus on ajutine nähtus, mis kestab keskmiselt kuus kuud kuni kolm aastat. See on looduse bioloogiline trikk, mis tahab tagada, et mees ja naine püsiksid koos paljunemiseks piisavalt kaua.
Pärast romantilist armastust tuleb sõbra külge kiindumise etapp sõbra juurde, nn paljunemisstaadium. See on siis, kui tõeline elu võidab lõpuks kirest. Siis luuakse ühendus, mis on piisavalt tugev ja pikk laste ühiseks kasvatamiseks. Kuid isegi selles olukorras ei pruugi armastajad oma suhteid romantilisusest ilma jätta, kuna aistingute pidev uudsus stimuleerib ajus dopamiini tootmist.
Kaasaegne tehnoloogia võimaldab mõista, kuidas aju töötab. Kuid see ei välista sugugi tundeid, ebamaist armastust. Me võime teada kõiki Beethoveni sonaatide noote ja kuulata neid endiselt mõnuga. Analoogia põhjal võime armastusest palju teada, kuid siiski kaotame pea ja teeme tema pärast hullumeelseid asju.
Jah, armastus, võib-olla keha keemiline reaktsioon paljudele välistele teguritele, nagu naeratus, puudutus, sulle meeldiva inimese lõhn, aga isiklikult ei ütle ma kunagi: "Kallis, mu aju tunneb sinu vastu tugevat keemilist tunnet. !" Kuna pole midagi meeldivamat ja armsamat kui vana hea "Ma armastan sind!".
Tegelikult on armastus nii mahukas mõiste, et keegi ei suuda kunagi täielikult ja täielikult väljendada kogu sõnaga "armastus" seotud tunnete ja emotsioonide spektrit.
Järeldus
Armastus ja sõprus on inimkonna ühed olulisemad väärtused. Kõik tahavad olla armastatud ja neil on palju tõelisi sõpru. Armastus Kõik kogesid seda imelist tunnet. Armastus on mitmetahuline. See võib olla nende vanemate armastus laste vastu ja armastus kodumaa vastu, armastus Jumala vastu ja armastus noorte vahel.
Armastus eksib sageli, nähes armastatud inimeses midagi, mida pole olemas. Kuid samas aitab see paljastada armastatu sees kõike ilusat ja suurt, mis on mõistusele kättesaamatu. Ainult see tõeline tunne muudab inimesi paremaks. Ta paneb sind andestama, teise õnnest enda oma leidma. Seetõttu peetakse armastust kõige raskemaks sügavaks inimese tundeks.
Sõprus ... Lõppude lõpuks tahavad kõik saada tõelist sõpra, kes ei peta, ei lahku, kui vaja. Kui on kibe, siis on neid sõbraga kaks korda kergem taluda. Kõik teavad, et rõõmus tunnevad sõbrad meid ära ja kurbuses oleme nende omad. Sõbrale võib usaldada kõike, isegi iseennast. Temast saab meie teine mina. Ja inimese jaoks on väga oluline, et teda ära kuulataks. Kuid tõelisele sõbrale on nii palju nõudeid!
Kuid tavaliselt pole need "kliendid" ise ideaalsed, et saatuse käest parimat seltsimeest nõuda. Igaüks ei saa ennast tagaplaanile jätta ja teist kogu hingest aidata. Ja ainult tõeline sõber teab, millal sa teda vajad. Ja nagu ütles inglise filosoof David Hume: "Sõprus on rahulik ja vaikne kiindumus, mida juhib ja tugevdab harjumus, mis tuleneb pikaajalisest kooslusest ja vastastikusest pühendumisest."
Seetõttu on armastus ja sõprus inimese jaoks üks olulisemaid vaimseid väärtusi. Inimene ilma nendeta oleks kadunud ilma armastuse kaardita ja sõpruse kompassita.
Bibliograafia
1. Kon I.S., Sõprus. (psühholoogiline ja eetiline essee), M 1987.
2. Kon I.S., Psühholoogia varajane noorukieas., M 1989.
3. Kon IS, Noorusliku sõpruse psühholoogia., M 1973.
4. Vasilev K. Ljubov Edusammud 1992. a
5. Vasilev S. Armastuse psühholoogia Interprint 1992
6. Francesco Alberoni sõprus ja armastus., M 1991
Postitatud saidile Allbest.ru
abstraktne, lisatud 17.05.2010
Inimestevahelised suhted erikategooriana. Sõpruse mõiste ebaselgus. Selle liigid, tähtsus ja evolutsiooniline areng isiksuse kujunemise protsessis. Sõbralike suhete ja armastuse väljapaistvad eripärad. Armastuse mõistmise teoreetiliste lähenemiste analüüs.
Kursitöö lisatud 23.03.2015
Armastus kui inimkäitumise vorm. Uurimused armastuse ja sõpruse probleemist kodu- ja välismaises teaduses. Noorukiea ja noorukiea psühholoogilised omadused. Noorukieas sõpruse ja armastuse probleemi sisu analüüs.
Kursitöö lisatud 26.06.2012
Meeskonnaliikmete suhtlemine suhtlusprotsessis. Suhtlemise tüübid: sotsiaalne roll, äriline, intiimne ja isiklik. Interaktsioon kui ühistegevuse korraldus. Põhilised käitumis- ja tegevusstiilid: rituaalne, manipuleeriv, humanistlik.
abstraktne, lisatud 01.08.2010
Sõpruse ja armastuse vajadus noorukieas. Noorukiea psühholoogilised omadused psühholoogide uurimistöös. Sõpruse ja armastuse uurimismeetodid noorussuhetes. Gestaltpsühholoogia esindaja Kurt Lewini kontseptsiooni analüüs.
kursusetöö, lisatud 17.12.2015
Sõpruse ja armastuse psühholoogilise olemuse tunnused noorukieas. Sõprussuhete loomine poiste ja tüdrukute vahel. Psühholoogiline abi negatiivsetest kogemustest ülesaamisel. Emotsioonide regulatsiooni diagnostika noorukieas.
test, lisatud 22.01.2015
Arthur Schopenhaueri pessimistlik vaade inimestevahelistele suhetele suhtlemise ja suhtlemise protsessis. Isekuse põhimõte. Inimese valulike kiindumiste põhjused ja tagajärjed. Distantside järgimine, inimese oskus inimesi mõista.
essee lisatud 24.05.2016
Abieluarmastuse komponentide, nagu seksuaalsus, sõprus, sotsiaalne projektsioon ja asjakohasus, iseloomustus. Solovjovi arvamus armastuse tähendusest, mis seisneb mehe ja naise vahelise armastuse tähtsuse, vajalikkuse ja asendamatuse hindamises.
abstraktne, lisatud 29.11.2010
Suhtlemine kui keeruline, mitmemõõtmeline protsess inimestevaheliste kontaktide loomiseks. Psühholoogia ja eetika ärisuhtlus... Eduka suhtluse kontseptsioon, kriteeriumid, tasemed, vahendid. Puudulik suhtlus: keerulised suhtlemisraskused. Suhtlemise uurimise meetodid.
abstraktne, lisatud 08.04.2011
Inimestevaheliste kontaktide loomise protsess, mis tuleneb ühistegevuse motiividest. Kommunikatsiooni mõiste, liigid ja funktsioonid. Taju roll suhtlusprotsessis. Psühholoogilise uuringu meetodid. Probleemide ja raskuste tuvastamine suhtlusprotsessis.
Nad ütlevad, et täiusliku abielu saladus on see, et mees ja naine peaksid olema kõigepealt parimad sõbrad. See on loogiline – perepsühholoogid on korduvalt kinnitanud, et kui partnerid tajuvad teineteist sõpradena, kestab nende suhe palju kauem.
Aga mis siis, kui meie tunded oma armastatud mehe vastu on eranditult platoonilised? Mis siis, kui näeme teda kui parimat sõpra, usaldusväärset tuge, kuid neil kogemustel pole romantiliste tunnete ja seksuaalse külgetõmbega mingit pistmist? On mitmeid tegureid, mida kipume romantiliste suhetega seostama, kuigi need on olulised ka sõprussuhetes.
1. Atraktsioon... Atraktiivsus teise vastu ei pruugi olla seksuaalne või romantiline. Parimad sõbrad kipuvad üksteise vastu tõmbama. Ja inimesed, kes on aastaid olnud sõbrad, võivad lahusolekus kogeda samu tundeid kui armastajad.
2. Lähedus... Kui avame end kellelegi, jagame oma unistusi, mõtteid, eesmärke ja plaane, muutub see inimene loomulikult ülejäänutele palju lähedasemaks. Noh, kui saame vastuseks sama avameelsuse, siis tekib tugev side, mis põhineb usaldusel ja mõistmisel. Ja see on võimalik sõprade ja armastajate vahel.
3. Austus... Terved romantilised suhted ja ka sõprussuhted on üles ehitatud vastastikusele austusele. Kuid ei saa väita, et kui imetled kallimat, siis tunned tema vastu midagi muud kui sõbralikke tundeid. Sõbrad, keda saate imetleda ja nende õnnestumisi nautida, muudavad teid ainult paremaks, inspireerides teid uutele saavutustele ning nende vastastikune austus ei lase teil alla anda ka kõige raskemates olukordades.
4. Toetus... Vastastikuse toetuse pakkumine on suur väljakutse nii sõprussuhetes kui ka romantilistes suhetes. See aitab meil õitseda, areneda, muutuda ja taluda kõike, mis meiega juhtub.
5. Rõõm... Naudite üksteise seltskonda ja lõbutsete koos, naerate samade naljade üle ja ootate uut kohtumist – see ei tähenda siiski, et teil oleks afäär. Aga see on kindel kindel märk et te olete väga-väga head sõbrad.
Esimene ja peamine erinevus on seks. Kuid isegi siin on piirid nüüd osaliselt hägused - me ei tohi unustada "sõprusseksi" olemasolu. Siiski on suhetel ka teisi aspekte, mis eristavad armastajaid lähedastest sõpradest.
1. Üldised eesmärgid... Ühise tuleviku planeerimisse on kaasatud ainult romantilised paarid. Ja kuigi sõprade vaated usule, poliitikale ja elustiilile võivad täiesti kokku langeda, ei kipu nende elueesmärgid ühisele nimetajale.
2. Aeg ja tähelepanu... Romantilistes suhetes pühendavad partnerid kogu oma vaba aja ja tähelepanu üksteisele, mida ei leia kunagi isegi tugevaimas sõpruses. Need kaks otsustavad üksteisele keskenduda ja teiselt saadud tähelepanu paneb nad end mugavalt tundma. Ja vastupidi, kui üks kahest ei taha enam partnerile energiat kulutada, võib see tähendada suhte lähedast lõppu.
3. Vastastikune sõltuvus... Sotsiaalpsühholoog Caryl Rasbalt väidab, et partnerite vastastikuse sõltuvuse astet võib pidada romantiliste suhete määravaks teguriks. Jah, sõbrad sõltuvad üksteisest, kuid armastajate elud on sügavalt läbi põimunud. Suhtes toetuvad need kaks üha enam üksteisele ja asendavad lõpuks “mina” ja “sina” sõnadega “meie”.
Pühendumised unustatakse sageli ja see sõltub sellest, kas suhe jääb sõbralikuks või muutub romantiliseks
4. Positiivsed illusioonid... Terves suhtes on partnerid üksteisest lummatud. Neil on kallima suhtes kõrged ootused ja ettekujutused, mis sageli ei kattu tegelikkusega. Kuid psühholoogid Sandra Murray, John Holmes ja Dale Griffin usuvad, et see on täiesti normaalne. Just need roosilised unenäod eristavad armastust realistlikumast sõprusest.
5. Mõjutamine... Muidugi mõjutavad sõbrad otsustamist, eesmärke ja plaane, eelistusi ja väljavaateid, kuid kallimal on siin rohkem võimu. Me kipume muutma oma partnerid osaks meie enesetundest, tajuma end läbi oma kallima prisma. Sõpradega on see võimatu.
6. Kohustused... Sageli unustatakse need ära ja see määrab Caryl Rasbalti sõnul, kas suhe jääb sõbralikuks või muutub romantiliseks. Juba otsus alustada romantilist suhet tähistab stabiilsust ja peegeldab teadlikku valikut paari loomise kasuks.
"Suhte tuleviku üle otsustamine on suur samm, mis nõuab plusside ja miinuste, võimaluste, eeliste ja juba tehtud investeeringute kaalumist," ütleb Caryl Rasbalt. Ja kuigi enamik sõpru võivad olla head partnerid, määrab romantilise liidu edu otsus ja soov oma elu kellelegi teisele pühendada.
Tõenäoliselt on iga inimene kuulnud mehe ja naise vahelise sõpruse mõistest. Sellel teemal on vaidlusi tõstatatud rohkem kui aastatuhandet, kuid vaatamata sellele ei muutu mees- ja naissoo sõpruse küsimus vähem aktuaalseks. Mehe ja naise sõbralikest suhetest rääkides eeldatakse tõelisi siiraid ja sõbralikke suhteid.
Psühholoogia valdkonna teadlased aga kinnitavad, et vastassoo vahel ei saa olla sõprust. Tavaelus valib inimene endale sõpru meeldimise ja mittemeeldimise järgi ning seetõttu, kui mees ja naine on sõbrad, tunnevad nad mõlemad alateadvuse tasandil üksteise vastu kaastunnet. See sümpaatia avaldub mingil hetkel alati seksuaalses tõmbes.
On selge, et mitte ükski inimene ei saa sõbraks kellegagi, kes on talle ebameeldiv. Seetõttu ei teki kunagi sõprust mehe ja naise, naise ja naise, aga ka mehe ja mehe vahel, kui nad ei tunne üksteise vastu kaastunnet.
Psühholoogilisest vaatenurgast lähtub sõprus eri soost inimeste vahel alateadlikul tasandil ja on oma olemuselt seksuaalne. Tõepoolest, on palju näiteid, kui lihtsalt "sõprusest" areneb tugev "armusuhe".
Tänapäeval pole sugugi haruldane, et samasooliste sõprussuhetest areneb intiimne suhe. Sõpradevahelised lesbi- ja homoseksuaalsed suhted ei šokeeri tänapäeval kedagi. Selline suhe, nagu ka mehe ja naise suhe, sai alguse puhtast ja siirast sõprusest, kuid tänu kaastundele omandas see ka seksuaalse iseloomu.
Armukadedus tekib sageli sõprussuhetes. Esmapilgul võib tunduda, et su sõber on egoist, aga kui süveneda ja sellest aru saada, loksub kõik kohe paika.
Seega on sõprus sama lähedane suhe kui armastus, üks vähem vägivaldne kui teine. Mehe ja naise vaheline sõprus lõpeb armukadeduse ilmnemisega.
Paljud küsivad, kuidas eristada sõprust armastusest ja kuidas vältida esimese arenemist teiseks?Kus on piir armastuse ja sõpruse vahel?
Sõprust armastusest eristada pole nii lihtne ja selle ülesandega ei tule toime ka kõige filosoofilisemad mõistused. See juhtub seetõttu, et sõprus ja armastus on nii lähedased, et nendevahelise piiri kindlakstegemine pole lihtne ülesanne. Nagu öeldakse, on parim partner see, kes ühendab endas nii mehe kui sõbra ja armukese. Tõenäoliselt pole see põhjuseta ja sõprusest sünnib sageli kirg, mis muutub armusuhteks. On universaalselt tõestatud tõsiasi, et armastuse kõige olulisem tingimus on sõprus. Kes tõestab vastupidist?
Esimene eristav omadus armastusest tulenev sõprus on omanikutunne. Tõeline sõprus avaldub siis, kui kõrvalt flirtimine ei solva su sõpra ja ta ei seisa su teel, vaid rõõmustab, et oled lõpuks leidnud hingesugulase. Kui seda ei juhtunud ja armukadedus tekib, peate mõtlema, kas teie sõprus on sellest kaugemale jõudnud.
Tuleb meeles pidada, et nii armastus kui sõprus on Jumala kingitus ja mõni otsib aastaid mõttekaaslasi. Just need tunded võimaldavad meil tunda end kellegi jaoks vajalikuna ja olenemata sellest, kas ta on sõber või teie elu armastus.
Ma pole kunagi kohanud inimesi, kes ei suudaks tõmmata piiri sõpruse ja armastuse vahele – see teadmatus peegeldub väga tugevalt inimese elus. Selles artiklis tahan valgustama erinevust sõpruse ja armastuse vahel.
Sõprus on huvitamatu suhtlus, mis põhineb vastastikusel avatusel, täielikul usaldusel ja mõistmisel, siirusel, ühistel hobidel ja huvidel, vastastikusel kaastundel, inimeste üksteisele pühendumisel ja vastavalt soovil üksteist igal ajal aidata. See on omakasupüüdmatu suhtlemine – kui sõpradevahelist suhet võib nimetada soojaks, hoolivaks. Sõbrad on kallima nimel kõigeks valmis ning selle abi ja emotsionaalse toetuse eest ei küsita midagi vastu, kõik tuleb südamest.
See definitsioon tähendab inimestevahelisi lähedasi suhteid, milles nad justkui samastavad end teise inimesega, jagavad temaga oma tundeid, mõtteid ja muresid, muresid ja kogemusi. Inimestevaheline sõprus toimib elutähtsa energia, füüsilise ja emotsionaalse heaolu allika ja juhina.
Sõpruse ajal võib saavutada mitmesuguseid eesmärke:
Kõik need eesmärgid ei eksisteeri iseenesest, need on meie elus läbi põimunud ja samal ajal üksteist kombineerides ja täiendades.
Kohustuslik ja põhiline on inimeste sügav usaldus ja vastastikune mõistmine. Kui sama öelda psühholoogia keeles, siis sõprus võimaldab inimestel suhelda praktiliselt sõnadeta, näoilmete, žestide abil, mõista ja tabada üksteist vaevu jälgitavate ja hoomatavate liigutuste ja hääletämbri lainel - kõike, mis on sõpradele arusaadav ja kõrvalseisjatele absoluutselt selge. Ma arvan, et nüüd võib igaüks märgata tõsiasja, et suudame ette näha oma sõprade käitumist ja reaktsioone erinevates elusituatsioonides.
Kas sa oled kunagi mõelnud kuidas sõprus sõprusest ja armastusest erineb?
Ma ütlen teile - sõprusest, nagu arvata võis, on sõprus intiimsem ja. Sõbraga ei jaga me kunagi isiklikku teavet, mida saame rääkida ainult lähedasele.
Armastusest vastupidi, vähem intiimsust, rohkem mõistuse, mõistuse ja sügavamate tunnete olemasolu.
Nii nagu armastuses, on ka sõpruses teatud reeglid ja normid - need on usaldus ja pühendumus, avatus, austus, valmisolek iga hetk appi tulla, mõistmisvõime ja loomulikult võrdsus. Kui mõnda ülaltoodust rikutakse, kukub sõprus kokku. Seetõttu on sõpruse arendamiseks vaja samu komponente.
Liigume edasi järgmise küsimuse juurde – millal tekib sõprus?
Ja see tekib hetkel, kui lapsel tekivad esimesed puht-isiklikud küsimused ja probleemid ning see juhtub kasvamise ajal ehk siis üleminekueas, 12-15-aastaselt.
Alguses on sõprussuhted olemuselt sõbralikud ja arenevad seejärel järk-järgult tõelisteks tugevateks sõprussuheteks. Selleks ajaks on inimene juba jõudnud moraalse ja intellektuaalse küpsemiseni.
Keegi vähemalt korra, kuid esitas küsimuse: "". Vastus on eitav. Sõprus erineb armastusest paljuski just selle poolest, et see on võimalik ainult samast soost inimeste vahel. Aja jooksul võib see sõprus märkamatult areneda sügavamaks tundeks, mille nimi on ARMASTUS. Kuna inimene on oma olemust järgides võimeline arenema sõbralikest suhetest seksuaalseteks, s.t. armunud.
Oleme juba aru saanud, et sõprus on esialgne etapp inimeste vaimne lähenemine. on viimane etapp, inimeste lähenemise tipp.
Armastus on tunne, mis on omane ainult inimesele, kuid see pole ainult tunne, vaid ka oskus anda vastastikuseid tundeid, armastada inimest, kes on lähedal. Armastus nõuab pingutust ja pingutust, mille lõppeesmärk on enesetäiendamine. Need. pingutuste tegemise, armastuse andmise ja vastuvõtmise käigus täiustame ennast.
Armastus on ka omamoodi inimestevaheline suhe. Siin ei ole ühe inimese paremus või allutamine teisele mingil kujul lubatud. Nii nagu sõpruses on inimesed suhetes võrdsed, ei tohiks keegi end teise nimel ohverdada – samas ei kaota kumbki sellises suhtes midagi, vaid ainult võidab.
Nagu te juba teate, on igasugune inimestevaheline suhtlus energiavahetus. Andes oma eluenergiat ja jõudu armastuses teisele inimesele, jagab inimene seeläbi oma rõõmu temaga, avardades silmaringi ja arusaamist maailmast, rikastades oma kogemusi, teadmisi, kogemusi. Ja kui me jagame, tähendab see, et suurendame oluliselt seda, mida oleme jaganud. Vastu võttes ja andes täiendame oma vaimset rikkust.
Armusuhetel on selline lihtne jada – inimene annab selleks, et saada vastastikust tunnet ja saab selleks, et anda. Ja need on armastuses õnnelikud, kelle jaoks see kett on alati suletud. Ainult tõeline armastus võib tekitada inimeses soovi anda vastastikust armastust. Nagu ütles E. Fromm oma raamatus „Armastuse kunst. Armastuse olemuse uurimine ":" Andmine ajendab ka teist inimest andjaks saama ja mõlemad suurendavad rõõmu, mille nad on oma ellu toonud. Enda andmine on jõud, mis sünnitab armastuse.
Armastada tähendab hoolitseda ligimese eest, olla huvitatud tema elukvaliteedi ja isikliku arengu parandamisest. Kui teie käitumises selliseid eeldusi ei järgita, siis te tegelikult ei armasta, see pole tõeline puhas ja. Armastus on ju oma olemuselt armuke halastus ja hoolitsus kallima või inimese vastu. See on austus ja pühendumus ning samastumine kallimaga, tema teadmised. Tunnetus seisneb vaimses läheduses, enda samastumises armastatuga.
Kui inimene armastab tõeliselt ja sügavalt, siis tema armastus laieneb lahkuse, vastutulelikkuse, südamlikkuse ja õiglase inimlikkuse näol kõigile, kes on tema kõrval.
Noh, nüüd oleme õppinud, mis on armastus ja sõprus, ning aru saanud, mille poolest need on sarnased ja mille poolest need erinevad. Arvan, et nüüd ei aja sa enam sõprust ja armastust segamini ning tõmbad nende kahe tunde vahele selge piiri.
