FEDERÁLNÍ AGENTURA PRO VZDĚLÁVÁNÍ STÁTNÍ VZDĚLÁVACÍ INSTITUCE VYSOKÉHO ODBORNÉHO VZDĚLÁVÁNÍ "VORONEŽSKÁ STÁTNÍ UNIVERZITA"
Filologická fakulta
Katedra slovanské filologie
abstraktní
V oboru "Vědecké základy školního kurzu literatury"
Na téma: "Příběh C. S. Lewise" Lev, čarodějnice a skříň "
Vyplnila: studentka 3. ročníku Gileva K.K.
Kontroloval: učitel Uskova T.F.
Voroněž 2010
Clive Staples Lewis - biografie a kariéra
Letopisy Narnie: myšlenka, obecný koncept, chronologický rámec
„Lev, čarodějnice a skříň“: shrnutí
"Lev, čarodějnice a skříň": systém obrázků
Výpůjčky z mytologie a křesťanských symbolů v pohádce "Lev, čarodějnice a skříň"
Osud cyklu Letopisy Narnie v moderním světě: publikace, kritika, filmové adaptace
Seznam použité literatury
Clive Staples Lewis - biografie a tvůrčí cesta
Budoucí spisovatel Clive Staples Lewis se narodil 29. listopadu 1898 ve městě Belfast v Severním Irsku v rodině právníka Alberta J. Lewise a Florence Augusty Hamiltonové. Jeho bratr, Warren Hamilton Lewis, byl o tři roky starší než Jackie (Cliveova domácí přezdívka, která později nahradila jeho jméno). Otec chlapců byl pro Irsko tradičním náboženstvím – katolík a matka pocházela z rodiny anglikánského kněze. Lewis byl se svou matkou zadobře a hodně od ní dostával: Florence ho naučila jazyky (dokonce i latinu), a co je důležitější, položila základy jeho morálním pravidlům. Zemřela na rakovinu, když Jackie nebylo ani deset let. Krátce po této smutné události poslal Albert Lewis své syny do anglického hrabství Hertfordshire, aby tam studovali soukromou školu Wynyard School (nebo Belsen, jak ji později spisovatel nazval ve spojení s nacistickým koncentračním táborem), jejíž pravidla mladý Lewis nenáviděl. z celého srdce: ve škole vládla nezdravá atmosféra morálního a fyzického násilí. Vzpomínky na Belsena se následně promítly do mnoha jeho děl a zanechaly těžký otisk na jeho vztahu s otcem, strnulým a zasmušilým mužem, který rovněž trpěl alkoholismem. Za šest let Lewis vystřídal několik škol a skončil se studiem doma u profesora Williama Kirkpatricka, který se později stal prototypem Digoryho Kirka, postavy ze série Letopisy Narnie.
Alkoholismus se u Lewisových ukázal jako dědičná choroba: tímto neduhem trpěl i Warren, což mu však nezabránilo stát se rodinným historikem, autorem vynikajících populárně historických knih a blízkým přítelem svého bratra. Lewis nikdy nedokázal svému otci odpustit až do konce svých dnů, přestože (nebo možná proto), že byl jako on: oba zbožňovali literaturu a slovní bitvy, oba byli mistři ostrého slova, oba uměli milovat své lepší polovina, oba nakonec zemřeli v křesťanské víře. Otec pro syna udělal vše, co nevyžadovalo citové úsilí, tedy zajistil jeho finanční situaci a vzdělání, zejména na Oxfordské univerzitě, což si vyžádalo nemalé výdaje.
V roce 1917 vstoupil C. S. Lewis na Oxfordskou univerzitu, ale brzy se rozhodl stát nižším důstojníkem v armádě. Vojenský výcvik byl omezen na několik týdnů. Během této doby se setkal a spřátelil se s kolegou irského původu, Paddym Moorem. Starala se o ně Paddyho matka Jane Moore. Při rozchodu na frontu si mladíci vzájemně slíbili: pokud jednoho z nich zabijí, pozůstalý se postará o rodinu zavražděného. Paddy byl zabit a Jackie byl zraněn, dost lehce na to, aby ho rána nikdy neobtěžovala, a dostatečně tvrdá, aby ho jednou provždy osvobodila z armády. Byl demobilizován a v roce 1919 se vrátil ke studiím v Oxfordu. Lewis splnil svůj slib a po mnoho let neustále žil s paní Mooreovou a její dcerou a poskytoval jim vše, co potřebovali. Před spolužáky a později i před kolegy byla tato dojemná jednota pečlivě utajována: v Oxfordu ještě existovaly silné středověké tradice, podle nichž byl celibát pro učené muže přímo předepisován. Po návratu na univerzitu ji opustil až v roce 1954, učil filologické obory. V roce 1923 získal Lewis bakalářský titul ao několik let později - magisterský titul. Později učil anglickou literaturu v Oxfordu více než 30 let - a učil dobře, třídy byly obvykle přeplněné. V roce 1936 napsal první velké dílo, které učinilo jeho jméno známé v odborných kruzích, studii o středověkých myšlenkách nazvanou „Alegorie lásky“. Kolegové neměli Lewise rádi - byl příliš sarkastický ve slovech a hrubý ve vystupování, ale byl znám jako brilantní literární kritik, ačkoli se specializoval na anglickou literaturu, což mnohým připadalo jako "podezřelá inovace". Lewis byl úžasný lektor, někteří jeho kurz poslouchali několikrát. Své znalosti sdílel nejen na přednáškách, ale také v živých rozhovorech a také jednou ročně uspořádal pro studenty „slavnostní večeři“ – zábavnou pitku s obscénními písničkami a vtipy.
V létě 1929 se v Lewisově mysli odehrává revoluce – uznává existenci Boha. Později ve své eseji „Překonáno radostí“ napsal, že setkání s Ním se uskutečnilo v autobuse. Lewis se cítil jako sněhová koule, která měla začít tát, cítil neviditelný korzet, který by ho udusil, kdyby se tohohle svinstva nezbavil. V noci poklekl ve své kanceláři a neochotně řekl Bohu, že Bůh je Bůh. Krátce po své konverzi se Lewis spřátelil s profesorem J. R. R. Tolkienem a stal se prvním čtenářem, kritikem a fanouškem jeho Pána prstenů. Jejich přátelství bylo skutečně úžasné: zcela odlišné povahy, temperament a pohled na život, tyto uznávané učitele spojovala láska ke skandinávské mytologii a spory o náboženských tématech. Spolu s dalšími kolegy na univerzitě oživili kdysi vytvořený literární a náboženský kroužek, jehož členové si říkali Inklingové (z angl. Inkling – nápověda).
V roce 1931 se Lewis stává křesťanem. Stejně jako příchod k víře v Boha se jeho obrácení ke křesťanství odehrálo v ten nejobyčejnější den, ale předcházel mu dlouhý noční rozhovor s Tolkienem a dalšími „Inklingy“, který dává důvod mluvit o Tolkienově vážném vlivu na duchovní vývoj jeho přítel. Literární vliv autora Pána prstenů na Lewise je nepopiratelný. Byl to Tolkienův příklad, který inspiroval Lewisovu první uměleckou zkušenost. Jeho první dílo na křesťanské téma – „Kruhová cesta aneb návrat poutníka“ – se objevuje na jaře 1932. V roce 1940 napsal "Utrpení" - knihu o nejtěžším teologickém tématu, v armádě 1941 - "Dopisy Balamuta" (jak dosvědčuje životopisec Lewis Wilson, věnované Tolkienovi). Touto knihou, která vypráví o hlavních problémech duchovního života nováčka formou zpráv od démona-pokušitele k jeho pekelnému šéfovi, začal Lewis světovou slávu: její náklad přesáhl milion výtisků. Lewis je zván na přednášky – jsou to však kázání o křesťanství. Každou středu večer dostane patnáct minut v rádiu; z těchto rozhovorů se rodí kniha Pouhé křesťanství. V roce 1945 následovalo "Rozpuštění manželství", v roce 1947 - "Zázrak".
Lewisova sláva v kombinaci s přímou a posměšnou postavou, kterou ctihodný učitel neztratil tím, že se stal křesťanem, mu v očích oxfordských kolegů na atraktivitě nepřidávala. Ve volbě profesora v roce 1947 byl i přes nejvyšší odbornou kvalifikaci dokonce „válcován“. Testy tím ale neskončily: v roce 1948 byl spisovatel poražen ve veřejné debatě o své knize „The Miracle“ s Elizabeth Anscom, v roce 1951 zemřela paní Mooreová, ve stejném roce se Lewis nestal profesorem ani podruhé a v roce 1952 zemřel jeho duchovní otec.
V roce 1954 odešel Lewis pracovat do Cambridge, kde získal křeslo a profesuru; v roce 1955 se stal členem Britské akademie věd.
V roce 1952, přesvědčený mládenec, Lewis potkal Joy Davidman, americkou spisovatelku, a v roce 1956 s ní uzavřel civilní sňatek: Joy byla rozvedená a svatba byla nemožná. Až když byla Joy diagnostikována rakovina, Lewisův přítel si vzal pár u lůžka umírající ženy, čímž porušil biskupův zákaz. Bezprostředně po svatbě se pacient cítil lépe (začala remise) a šťastný Lewis pocítil silnou bolest hlavy. Později mu byla diagnostikována rakovina, na kterou spisovatel o šest let později, v roce 1963, zemřel. Lewis krátce přežil svou manželku: Joy zemřela na rakovinu v roce 1960 v hrozné agónii. Co Lewis zažil, lze vyčíst v jeho nejnovější knize: „Běda zevnitř“, kde je autor přirovnáván k biblickému Jobovi a žaluje Boha, vyčítá mu, klade mu otázky, na které sám neumí odpovědět. Každé slovo knihy je plné bolesti a hořkosti, čte se neuvěřitelně špatně. Bylo to však „Běda zevnitř“, které pomohlo Lewisovi usmířit se s Bohem a zemřít jako křesťan. Popel Jacka Lewise leží na nádvoří kostela Nejsvětější Trojice, Headington Quarry, Oxford.
Letopisy Narnie: myšlenka, obecný koncept, chronologický rámec
Jako mnoho dobrých lidí i Clive Lewis miloval pohádky. Jako mnoho kreativně nadaných dětí začal od dětství skládat. Jako kluk vymyslel jistou Zemi zvířat zvanou Boxen a ochotně o ní vyprávěl bratrovi i rodičům, nicméně jeho příběhy už byly okořeněné notnou dávkou rozvláčnosti: Lewis nikdy neuměl ohromit fantazii. Smrt její matky a výcvik ve Vineyardu zřejmě způsobily, že Jackieina postava byla méně otevřená, ale přispěla k rozvoji smyslu pro humor a brilantní schopnosti používat techniku ironie.
Lewis vyprávěl svůj další příběh až o třicet let později: Během druhé světové války zůstaly v Lewisově domě čtyři děti a byl překvapen, když zjistil, jak málo obrazných příběhů jeho malí hosté znali. Rozhodl se pro ně načrtnout příběh o tom, jak byly čtyři děti jménem Ann, Martin, Rose a Peter vyhnány z Londýna v souvislosti s leteckým bombardováním města a usadily se u starého a osamělého profesora. To je vše, co tehdy napsal, ale o pár let později se vrátil do historie. Děti (nyní jménem Peter, Susan, Edmund a Lucy) našly cestu do jiného světa - země, kterou nakonec nazval Narnie, pravděpodobně po italském městě Narni.
Sám autor o Letopisech napsal: "Celé dějiny Narnie hovoří o Kristu. Jinými slovy, ptal jsem se sám sebe:" Co kdyby skutečně existoval svět jako Narnie a on se vydal špatnou cestou (jak se stalo s naším světem ) Co by se stalo, kdyby Kristus přišel zachránit tento svět (jako zachránil náš)?" Tyto příběhy slouží jako moje odpověď. Usoudil jsem, že jelikož je Narnie světem mluvících zvířat, stal by se i on mluvícím zvířetem, stejně jako se stal Člověk v našem světě. Vylíčil jsem ho jako lva, protože: lev je považován za krále zvířat, v Bibli je Kristus nazýván „levem z kmene Juda.“ pero, Nikdo nechce psát knihy, které potřebuji tak to musím udělat sám...“
Lewis navrhl Narniu tak, aby byla plochá, ale docela prostorná. Jak říká pan Tumnus, Narnia je... celý prostor mezi kandelábrem a velkým hradem Caer Paraval na východním moři. („Cair-Paraval“ znamená „Under Judgment“ – ze staroanglického „caer“ = „soud“ a „paravail“ = „menší“ nebo „pod“). V horách jižně od Narnie leží přátelská Orlandia (Archenland) , kde je vedlejší větev královské dynastie Cair Paraval. Kromě toho Narnia vlastní několik ostrovů ve východním oceánu. Dál na východ je celý náhrdelník kouzelných ostrovů, z nichž každý má svůj zázrak. Jeden obývá neviditelný lidé, na druhém se plní sny, třetímu vládne stařec - hvězda v důchodu ... A za nimi - konec světa, kde se moře noří do nekonečna s majestátním vodopádem.Někde však v na východě, možná za hranicemi světa Narnie, je Aslanova země - vysoká kvetoucí hora, kde božský Lev a odkud přichází ke svým svěřencům v těžkých časech. A těžké časy často přicházejí v Narnii, protože je obklopena bojovní a mocní sousedé. Na jih od pohoří Orland, za pouští, leží rozlehlá říše Tarkhistánu (Calorm en), kterou založili uprchlíci z Orlandie. Vládnou zde Tarkhané s tmavou pletí a toužící po moci, na pořadu dne jsou otroctví a dobyvační kampaně, nemají tu rádi seveřany a inteligentní zvířata a uctívá se krutá bohyně Tash. Calormenes se pokusili dobýt Narniu více než jednou, ale až do posledního, sever odrazil jejich armády. Méně úspěšné byly vztahy se západním sousedem Narnie, Telmarem. Tato země byla založena potomky pozemských pirátů, kteří na jejich ostrově objevili průchod do jiného světa. Telmarinové dobyli Narnii a po dlouhou dobu jí přinejmenším vládli – vždyť byli také syny Adamiho a dcerami Evy. V této době také padla vláda krále Kaspian X. Mořeplavce, která se možná stala zlatým věkem Narnie.
Svět Narnie je plný magických tajemství a záhad. Obývají ji pohádková stvoření z různých mytologií světa: fauni, kentauři, gnómové, mluvící zvířata. Autorovým cílem bylo vytvořit ze známých prvků novou, ale snadno rozpoznatelnou realitu. Tento svět stvořil lev Aslan pomocí písně, jeho harmonická harmonie je zachována zákony, které napsal a zároveň nemůže překročit. V tom Aslan plně odpovídá křesťanským představám o Bohu, který nemůže zapřít sám sebe. (2 Timoteovi 2:13 „...jsme-li nevěrní, On zůstává věrný, protože nemůže zapřít sám sebe.“) Ve světě Narnie je všechno limitem lidských snů a Lewis to opakovaně zdůrazňuje. Narnia je zvláštní svět s úžasnou přírodou a nejkrásnějším střídáním ročních období, místo, kde zní ta nejlepší hudba na světě, kde neumírá na nemoc ani nehodu. Všichni hrdinové pohádky umírají v boji za Dobro. Ale protože Dobro je neoddělitelné od zla, Narnia má také nepřátele, jako je Bílá čarodějnice Jadis, její společníci: čarodějnice, minotauři, vlkodlaci, část gnómů a obři, kteří ji podporují. Všechny křivdy a útrapy jsou však zakryty motivem Joy. Slovo "Joy" Lewis napsal s velkým písmenem a myslel tím nějakou velkou radost, která ještě nepřišla, ale určitě přijde.
Lewisovým úkolem však nebylo vytvořit zásadně novou realitu, ale uměleckou reflexi moderní reality. Tráva v Narnii roste stejně a ptáci zpívají stejně, přes den svítí slunce a v noci svítí měsíc, člověk se při výstupu na horu unaví, potřebuje jídlo a pití. Mimochodem, právě pomocí jídla a pití Lewis neustále zdůrazňuje realitu, rozpoznatelnost a blízkost Narnie. Pokaždé, když si hrdinové sednou ke stolu, nebo třeba jen na zelenou trávu, autor nám s velkou vážností podrobně sdělí nabídku jejich jídla. Ano, a krajiny Narnie (a Lewis je velký mistr krajiny) jsou krajiny našeho světa, pouze zušlechtěné, bez továrních potrubí a ropné skvrny na řekách. Narnie je atraktivní dvojnásob: jak pro svou zázračnost, podivnost, tak pro svou podobnost, rozpoznatelnost. Není divu, že se do něj můžete dostat různými způsoby: pomocí kouzelných prstenů nebo jednoduše vstupem do šatníku, existují i jiné způsoby, magické nebo obyčejné). Narnijský čas je z tohoto pohledu obzvláště zajímavý. Pro někoho, kdo je v Narnii, čas plyne zcela normálně: minutu po minutě, hodinu po hodině, den po dni. Ale pro pozorovatele z našeho světa to dělá naprosto neuvěřitelné věci: pojede to tedy jako kurýrní vlak. jakoby unavený, jde k rychlému kroku. Nelze zjistit žádnou přímou korespondenci mezi naší dobou a dobou Narnie.
"Kroniky" se skládá ze sedmi částí:
Lev, čarodějnice a skříň (1950)
Princ Kaspian (Princ Kaspian, 1951),
Dobyvatel úsvitu aneb plavba na konec světa (The Voyage of the Dawn Treader, 1952),
Stříbrná židle (The Silver Chair, 1953),
Kůň a jeho chlapec (The Horse and his Boy, 1954),
The Magician's Nephew (The Magician's Nephew, 1955)
Poslední bitva (The Last Battle, 1956)
V prvním, který se jmenuje "The Magician's Nephew", Aslan tvoří svět písní. Ve druhém se obětuje a porazí Bílou čarodějnici. V sedmé "Poslední bitvě" Narnie umírá, ale žije dál na věčnosti... Ve zbytku knih se děti dostanou do Narnie tím nejneočekávanějším způsobem, když to samy nečekají - prostřednictvím obrázku v obývacím pokoji, přes náhle otevřený portál v metru, právě tehdy, když je nejvíc potřebujete, a vydejte se za neuvěřitelnými dobrodružstvími.
„Lev, čarodějnice a skříň“: shrnutí
"Lev, čarodějnice a skříň" - druhá v chronologii a první v roce vydání kroniky, vypráví příběh čtyř dětí Pevensie - Petera, Susan, Edmunda a Lucy. Jsou posláni rodinnému příteli, profesoru Digory Kirkovi, kvůli bombardování Londýna. Při hře na schovávanou se Lucy schová do Skříně, přes kterou se dostane do Narnie, kde potká fauna Tumna. Řekne jí, že Narnia je pod kontrolou zlé Bílé čarodějnice. Lucy se vrací ke svým bratrům a sestře a říká, kde byla, ale oni jí nevěří. Později skončí v Narnii podruhé. Edmund ji následuje. Setká se však s Bílou čarodějnicí, která ho pohostí Tureckým medem, který se ukázal být začarovaný, a podrobí si chlapce. Nařídí Edmundovi, aby přivedl všechny čtyři děti do jejího hradu. Později všechny čtyři děti skončí v Narnii, zjistí, že Tumnus odvezla policie (byl to Edmund, kdo čarodějce zopakoval Lucyin příběh a tím fauna zradil). Pan Bobr se s dětmi setkává a říká, že Aslan je již na cestě, což znamená, že se začíná naplňovat prastaré proroctví, že Aslan přijde, Dlouhá zima skončí a čtyři lidé se stanou vládci Narnie. Během příběhu Edmund uteče a míří do hradu Bílé čarodějnice. A Peter, Susan, Lucy a Bobři jdou do Aslana. Cestou je potká Ježíšek a dá jim dárky, které by jim měly pomoci: Petr - meč a štít, Susan - luk, šípy a roh, Lucy - dýka a kouzelný lektvar, jehož kapka vyléčí jakoukoliv nemoc a jakékoli rány. Děti se setkají s Aslanem u Kamenného stolu, centra magie v Narnii, as jeho pomocí zachrání Edmunda ze zajetí Bílé čarodějnice. Aslanští rytíři Peter a Edmund a Narnové se začínají připravovat na bitvu. Ale Jadis si chce vzít duši zrádce Edmunda k sobě podle Zákonů starověké magie. Aslan a čarodějka zahájí jednání a zrádce je zachráněn. Nikdo, kromě Lucy a Susan, se nikdy nedozvěděl, že Velký lev byl zabit pro zrádce Edmunda na Kamenném stole, vzkříšeného podle Zákonů "Ještě starověké magie". Aslan a dívky se objevují až na konci bitvy, ale jsou to oni, kdo přináší vítězství a posiluje bojovného ducha válečníků. Lucy léčí vážně zraněné válečníky a svého bratra kouzelným elixírem, který je konečně vyléčen nejen ze zranění, ale i ze svých špatných sklonů, které, jak se dozvídáme, převzal od „chlapců ze špatné společnosti.“ Děti zůstávají v Narnii a staňte se jeho králi a královnami – Petrem Nádherným, Edmundem Spravedlivým, Susan Velkomyslnou a Lucy Odvážnou. Zapomínají na svět, ze kterého přišli, ale jednoho dne již dospělí bratři a sestry uspořádají hon na bílého jelena, který plní přání, a náhodou narazí na narnijskou lucernu a dveře šatníku. Pevensies, přitaženi jelenem, si prorazí cestu smrkovým houštím a ocitnou se přímo v místnosti a právě ve chvíli, kdy jejich cesta začala.
"Lev, čarodějnice a skříň": systém obrázků
Aslan, Velký lev, Syn císaře-nad mořem, Pán lesa, Král králů je stvořitelem světa Narnie, jeho obyvatel a všeho dalšího, co se k Narnii vztahuje. Přichází k Narnianům v době jejich nouze. V překladu z turkického jazyka „Aslan“ znamená „lev“. Lewis se toto jméno dozvěděl na cestě do Osmanské říše a byl ohromen sultánovými elitními bodyguardy, nazývanými také Aslan, díky jejich statečnosti a loajalitě. Toto je jediná postava, která se objevuje ve všech sedmi dílech "kronik". Aslan vypadá jako obrovský a majestátní, úžasně krásný lev s lehkou hustou hřívou a mohutným tělem. V jeho přítomnosti cítí dobří tvorové nevysvětlitelnou radost a zlí strach. Aslan má volné dispozice, není možné ho držet na jednom místě. Je neobvykle silný a jeden jeho řev stačí k tomu, aby zlomil ducha nepřítele. Autor nerozvádí myšlenky a pocity Aslana, dozvídáme se pouze o tom, jaké pocity Velký lev inspiruje ostatní. Také nevíme nic o tom, kam Aslan jde a odkud pochází. Aslan mluví málo a vždy k věci, ale někdy jeho slova nejsou bez ironie, kterou aplikuje na ty, kteří se berou příliš vážně. Je mnohem starší než Bílá čarodějnice, a proto zná lépe než ona zákony, podle kterých Narnie existuje.
Bílá čarodějnice, Jadis, potomek Adama a jeho první ženy Lilith, opak Aslana.
Císařovna Jadis pocházela z královského rodu Charn. Během občanské války ztratila všechny své jednotky v bitvě se svou sestrou, načež vyslovila Zakázané slovo, které zničilo všechny živé tvory ve světě Charn, kromě sebe samotné. Poté se Jadis odebrala do Síně obrazů královského paláce a dočasně se proměnila v obraz, který bylo možné přivést zpět k životu pouze zazvoněním na nedaleký zvonek, tedy za přítomnosti bytostí z jiného světa. Děti z našeho světa, Digory Kirk a Polly Plummer, se náhodou dostaly do světa Charn. Digory zazvonil a tím probudil císařovnu Jadis, která mu nařídila, aby ji přivedl do našeho světa. Digory si brzy uvědomí, že nemůže zůstat v našem světě a pokusí se ji vrátit Charnovi. Omylem ji však dopraví do dosud nestvořené Narnie, kde se stane nositelkou zla. Na ochranu země Narnie před Jadis přináší Digory Aslanovi zlaté jablko ze zahrady. Z tohoto jablka vyroste strom, který udrží Narnii na chvíli v bezpečí před Jadis (přesně 900 let). Ve stejnou dobu Jadis ukradne jablko ze zahrady, které jí zajistí nesmrtelnost a moc. V době, kdy se kniha odehrává, Bílá čarodějnice dobývá celou Narnii a posílá ji do věčné zimy. V závěrečné bitvě Jedis umírá. Jak se však dozvídáme z další Kroniky – „Princ Kaspian“, čarodějka vůbec nezemře, lze ji vrátit.
Bílá čarodějnice má úžasně chladnou, ale uhrančivou krásu a nechutný charakter - panovačná, krutá a lstivá do posledního stupně, nenávidí všechny, dokonce i své přisluhovače. Lewis podle svých slov přišel s Jadis pod vlivem knihy Ridera Haggarda „Ona“. Tato kniha představovala krásnou a zlou královnu Ayesha, která se stala nesmrtelnou zničením její duše. Postavy Haggarda a Lewise mají mnoho společného: jsou to krutí tyrani a čarodějky, antagonisté ve svých dílech. Dokonce i jméno „bílá čarodějnice“ se v Haggardově knize jednou objeví. ". Jadis vypadá jako člověk, ale ve své podstatě není osobou, což vede pana Bobra k tomu, že říká: „O lidech mohou být dva názory - bez urážky všem přítomným - ale o těch, kteří vypadají jako člověk, ale v ve skutečnosti nejsou, nemohou existovat dva názory ... dejte na mou radu: pokud potkáte někoho, kdo se stane člověkem, ale ještě se jím nestal, nebo jím byl dříve, ale přestal jím být, popř. měl to být člověk, ale ne člověk, - měj na něm oči a měj po ruce bojovou sekeru. Jméno „Jadis“ zjevně pochází z perského jвdu – „čarodějnice“, nebo z francouzského jadis – „už dávno“.
Petr Pevensie je nejstarší dítě v rodině Pevensie. Objevuje se ve čtyřech ze sedmi knih Letopisů Narnie: jako dítě a hlavní postava - v knihách Lev, čarodějnice a skříň a Princ Kaspian; jako dospělý - v knihách "Poslední bitva" a "Kůň a jeho chlapec". Má modré oči, blond vlasy, je poměrně vysoký a statný. Peterova postava má do cukru daleko. Nervózní, impulzivní, bez marnivosti, ale zároveň - neuvěřitelně starostlivý, zejména ve vztahu k jeho mladší sestře. Obyvatelé Narnie mu říkali Petr Velkolepý. Petr má určitou podobnost se sv. Peter, a to může vysvětlovat autorovu volbu jména – Peter je přímý a čestný, ale někdy i drzý, zcela důvěřuje Aslanovi a je připraven za něj bojovat až do smrti. Petr není pomstychtivý, bratrovu zradu z celého srdce odpouští. Jako senior rád rozkazuje a přebírá zodpovědnost, někdy má tendenci přeceňovat své síly.
Susan Pevensie, Sue, jak jí říkají její bratři a sestra, nebo Susan Magnanimous, jak jí přezdívali obyvatelé Narnie – druhé nejstarší z dětí Pevensie, se narodila v roce 1928 podle pozemského kalendáře. Susan má tmavé vlasy, zelenomodré oči a je to sošná, štíhlá dívka. Je sečtělá, chytrá, ale trochu arogantní. Pro mnoho králů a princů je záviděníhodnou nevěstou, ale vždy odmítá jejich nabídky k sňatku. Objevuje se ve třech knihách Letopisů Narnie: jako dítě a jedna z hlavních postav - v knihách Lev, čarodějnice a skříň a Princ Kaspian; v dospělosti – v knize Kůň a jeho chlapec. Také zmíněno v The Last Stand, kde se dozvídáme, že Susan zradila Narnii tím, že v ni odmítla věřit. Dozvídáme se, že ji „už nezajímá nic jiného než rtěnka, punčochy a pozvánky“.
Edmund Pevensie - třetí nejstarší z Pevensieových dětí, se narodil v roce 1930 podle Země. Edmund je hnědooká brunetka se světlou pletí, nižší než Peter, ale někdy mnohem rozumnější než jeho starší bratr. Zpočátku je neuvěřitelně snadno ovlivnitelný ostatními, ale pak se stává moudřejším a vybíravějším. Lidé z Narnie mu říkali Edmund Spravedlivý.
Ed, jak mu sestra a bratr říkají, se kvůli své zradě při své první návštěvě Narnie snaží ze všech sil odčinit svůj hřích. V první knize Edmund nebojácně bojuje v bitvě proti Bílé čarodějnici a jeho zásah výrazně ovlivňuje průběh bitvy, ve druhé knize jako jediný věří Lucyiným slovům, že viděla Aslana; v knize „Kůň a jeho chlapec“ projevuje milost vrahovi Rabadasovi v naději, že se polepší atp. atd. Pokud porovnáme obraz Edmunda s Kristovými učedníky, pak nám přijde na mysl apoštol Pavel nebo kající Jidáš, ale obecně jde o zcela nezávislou postavu, jednu z nejzajímavějších v Letopisech.
Lucy Pevensie, Lou, neboli Lucy statečná – mladší sestra Petra, Susan a Edmunda, se narodila v roce 1932 podle pozemského kalendáře. Má zlatohnědé vlasy a hnědé oči, je odvážná, vytrvalá a aktivní. Vyznačuje se poctivostí a přímočarostí, svými duchovními vlastnostmi je nejblíže Aslanovi, proto se pro ni v Narnii často odhalí něco, co ostatní nevidí. Lucy se objevuje téměř ve všech dílech Letopisů po Aslanovi. Zůstává věrná svým zásadám a nikdy nepřestává věřit v zázraky. I když Lucy sleduje smrt Narnie, věří Lvu a jde s ním do „Skutečné Narnie“, která nadále existuje navždy. Lucy Pevensie je nejpozitivnější postava, která není obdařena nadpřirozenými silami. Jejím základem je Lucy Barfieldová, Lewisova kmotra.
Dí spálit kerk je profesor, kde bydlí Peter, Susan, Edmund a Lucy. Prototyp Digory Kirk byl profesor W. T. Kirkpatrick, u kterého Lewis studoval a žil v letech 1914 až 1917. Knihy pokrývají významnou část jeho života – od 12 let do 61 let. V souladu s tím se jeho image mění z obyčejného chlapce na podivného profesora. Jeho oblíbený výraz je „to, co se učí v dnešních školách“. Lidé z Narnie mu říkali Lord Digory. Profesor Kirk je skvělý vypravěč, hlavní přítel a rádce dětí v Letopisech Narnie. Stejně jako oni prožil dlouhé odloučení od rodičů, je jediným dospělým, který jim plně rozumí a dokáže poradit potřebné. V části "Cestovatel úsvitu" se dozvídáme, že profesor zchudl a přestěhoval se do jednopokojové chaty, ale na jeho laskavosti a vstřícnosti to nemělo vliv.
V knize The Magician's Nephew Lewis vypráví, jak mladý Digory kvůli nemoci své matky a otcově služební cestě přišel navštívit svého strýce Andrewa, ze kterého se vyklube mocný kouzelník. Digory se s pomocí kouzelného prstenu vydá za svou kamarádkou Polly, kterou její strýc napálil na místo zvané Les-mezi-světy, poté vstoupí do světa Charn a jak již bylo zmíněno výše, vezmou do světa Jadis lidí. Omylem vysláním Jadis do Narnie se Digory snaží napravit situaci se zlatým jablkem. Jde do zahrady, odolá pokušení vzít kouzelné ovoce pro svou nemocnou matku, přinese jablko Aslanovi a zasadí ho. Protože se to vše odehrává krátce po zrození Narnie, jabloň roste a nese své první plody poměrně rychle. Digory se spolu s Polly a strýcem Andrewem vrací domů a jeho matka nese ovoce ze stromu, který zasadil, po kterém se rychle vzpamatuje. Chlapec pohřbí jádro jablka spolu s kroužky v zahradě. O měsíc a půl později se Digory dozvídá, že prastrýc jeho otce, lord Kirk, zemřel. Otec zdědil titul a velký majetek, který se stal domovem jeho rodiny. Odešel ze služby a vrátil se do Anglie. Z jádra jablka, které zasadil Digory, vyrostl strom, který se ale po chvíli při bouřce zlomil. V té době už londýnský dům patřil profesoru Kirkovi a ten nařídil udělat z trosek šatní skříň. V Digoryho poslední knize Kirk umírá spolu s Polly, Lucy, Peterem, Edmundem a dalšími postavami a získává věčný život v Nové Narnii.
Kroniky Narnie obsahují kromě výše uvedených postav i další, méně výrazné - přísnou hospodyni Digory Kirka Madame McReady, laskavý faun Tumnus a vtipná dvojice Bobrů, zachmuřený nohsled Čarodějky, trpaslík Ginarbrik a zlo vlk Maugrim, ale tyto postavy jsou obecně Hrají vedlejší roli ve vývoji zápletky.
Výpůjčky z mytologie a křesťanských symbolů v pohádce "Lev, čarodějnice a skříň"
Při vytváření svého světa se Lewis odvolává na starověké východní, starověké, německo-skandinávské, slovanské, středověké evropské, křesťanské tradice.
Například Dlouhá zima je vypůjčena ze severské mytologie, ve které existuje „Fimbulwinter“, který předchází Ragnarög, konec světa.
Trpaslíky si Lewis vypůjčil z různých mytologií národů Evropy, a tak je rozdělil do dvou kategorií: černé a červené. Tito i další gnómové jsou zlatomilní, ale ve větší míře černí. Rozdíl mezi zlými a dobrými gnómy je dán jejich postojem k Aslanovi. Ačkoli to byl trpaslík, kdo byl prvním tvorem z těch, které Aslan při vytváření Narnie povolal do generální rady, ne všichni gnómové mu slouží a věří v něj. To platí zejména o těch gnómech, kteří se zabývají pouze osudem svého vlastního kmene.
Jinn jsou v muslimské mytologii duchové, často zlí. Podle muslimské tradice byli džinové stvořeni Alláhem z bezdýmného ohně a jsou to vzdušná nebo ohnivá těla s inteligencí. Mohou mít jakoukoli formu a provádět jakékoli příkazy.
Faun je převzat z římské mytologie. Nejvyšší faun je bůh lesů, polí, pastvin, zvířat. Zbytek faunů se staral o zvířata, ale vyznačovali se násilnickou povahou a závislostí na víně, proto často kopulovali se zvířaty a pronásledovali ženy. Unášeli také děti a posílali noční můry a nemoci.
Sluha Bílé čarodějnice, vlk Mogrim, se vrací ke skandinávskému Fenrirovi, obrovskému vlkovi, synovi boha Lokiho a obryně Angrbody. Legenda vypráví, že zatímco byl Fenrir malý, bohové ho drželi doma a jen Tyr se odvážil ho nakrmit. Bohové se rozhodli nasadit Fenrira na řetěz, ale ten zesílil natolik, že roztrhl všechny řetězy, které mu byly nasazeny pod záminkou testování jeho síly. Miniaturní trpaslíci pak na přání bohů vyrobili ze zvuku kočičích kroků, ženských vousů, horských kořenů, medvědích žil, rybího dechu a ptačích slin kouzelný řetěz Gleipnir. Řetěz byl tenký a lehký a Fenrir tušil nějaký trik. Požadoval, aby mu Tyr vložil pravou ruku do úst jako záruku, že bohové nepomyslí nic špatného. Vlčici se nepodařilo přetrhnout řetěz a zůstalo na něm sedět a vzteky ukouslo Tyrovi ruku. Podle proroctví volvy před koncem světa přetrhne řetěz, utká se s nejvyšším bohem Odinem a kousne ho a poté mu Vidar, syn Odina, roztrhne ústa (nebo ho probodne meč).
Ale hlavním zdrojem pro Lewise bylo samozřejmě evangelium. Není divu, že se jeho knize někdy říká dětský křesťanský katechismus. 5. března 1961 napsal malému čtenáři: "Celý příběh Narnie je o Kristu. Jinými slovy, ptal jsem se sám sebe: 'Co kdyby skutečně existoval svět jako Narnie a stal se to našemu světu)? Co by se stalo, kdyby Kristus přišel zachránit tento svět (jako zachránil náš)?" Tyto příběhy slouží jako moje odpověď. Usoudil jsem, že jelikož je Narnie světem mluvících zvířat, stal by se i on mluvícím zvířetem, stejně jako se stal Člověka v našem světě jsem vylíčil jako lva, protože: lev je považován za krále zvířat, v Bibli je Kristus nazýván „levem z kmene Juda“.
V jedné z knih se Aslan objevuje v podobě beránka, což je již přímá výpůjčka z evangelia. Lewis píše o Aslanově „královském a mírumilovném, přesto smutném“ pohledu, že byl „laskavý a impozantní“ zároveň. Zlatá zář Aslanovy hřívy, kterou autor neustále zmiňuje, je spojena se zlatem svatozáře. V Narnii se přísahá jménem Aslan, hrdinové říkají: "Ve jménu Aslana", "Aslane žádám tě" a poustevník dokonce zvolá "Milosrdný Aslane!" Z Aslanovy stopy pramení potok, který připomíná četné středověké legendy o proudění pramenů. Velký lev vytváří svou písní Narnii a dává jejím obyvatelům hlavní přikázání: "A všichni se milujte." Určuje, že pouze synové Adama a dcery Evy mohou vládnout Narnii. To vše je parafrází odpovídajících řádků Knihy Genesis (Gn 1, 26-27). Přikázání, která Aslan dává Narnianům, pocházejí z Mojžíšových přikázání a Kázání na hoře. Aslan vyžaduje od obyvatel své země lásku, pokoru a pokání. Odsuzuje jakýkoli pokus svalit vinu na někoho jiného.
Aslanovo chování má jasné paralely s evangelijním obrazem Krista. Velký Lev není nikomu vnucován, nesnaží se zalíbit, jeho činy se často vymykají spravedlnosti v obvyklém slova smyslu. Aslan hrdiny nezbytně testuje a záměrně je provokuje. Přísný je zejména na Lucy, která nám na první pohled připadá jeho oblíbenkyně. Přísně zvolá: „Kolik dalších zraněných kvůli tobě musí zemřít?!“ Lucy se úzkostlivě dívá do tváře svého sotva živého bratra poté, co ho vyléčila zázračným elixírem. A to je nejmenší projev přísnosti vůči ní, srovnáme-li epizody v jiných dílech Letopisů. Aslan odpouští Edmundovu zradu, nikdy ho nekárá, ale s potěšením naslouchá pokání Petera a Susan, kteří jsou vinni mnohem menšími prohřešky. Čtenář znalý křesťanství si jistě vzpomene na evangelium „...a od každého, komu bylo mnoho dáno, bude mnoho požadováno; a komu bylo mnoho svěřeno, od toho bude více vymáháno“ (Lukáš 12:48). Aslan nespěchá za záchranou Narnie, nechává ji na sto let v moci Bílé čarodějnice, nikdy nikoho nechválí ani nesloží, nikdy nevyjádří svou lásku ke svému lidu nějakým širokým, naprosto každému srozumitelným gestem. Susan a Lucy se jakoby mimochodem dozvědí jedno z mála svědectví o jeho lásce ke svému výtvoru, skutku sebeobětování. Ale velikost Aslana (a v kontextu evangelia - Božská přirozenost) se stává mocným faktorem, který odstraňuje - děti ho ani na vteřinu nevidí jako obyčejného lva, kterému by se dalo něco vytknout. I jeho bezbranná hlava, kterou sluhy Jadis zbavily husté hřívy, se dívkám po pár okamžicích lítosti a hrůzy zdá krásná. Heroes of Lewis se trápí pochybnostmi o volbě správné cesty – zdání často klame a ne všechny činy lze jednoznačně posoudit, ale Aslan jen zřídka pomáhá hrdinům tyto problémy vyřešit. Obecně se na stránkách knihy objevuje zřídka, není vždy zobrazen ve své pravé podobě a raději mluví v hádankách jako Syn Boží. Neboť jen vyvolení mohou slyšet slovo Boží: „Blahoslavené oči vaše, které vidí, a uši vaše, které slyší“ (Matouš 13:16). S nadsázkou řečeno, ne každý mladý čtenář pocítí k Aslanovi sympatie, protože jen jeho nadpřirozená podstata dokáže vysvětlit tak podivné chování. Abych parafrázoval výrok lékaře, který navštívil horu Athos: „Svatý bez jeho svatosti je neuropat“, Aslan bez jeho nadpřirozenosti je tyran a egoista.
Lewisovi hrdinové se nakonec rozhodnou správně. Ale pokud člověk sám nechce vidět pravdu, pokud se uzavřel do žaláře své fantazie, pak mu nikdo, ani Bůh, není schopen pomoci. „Neboť srdce těchto lidí je zatvrzelé a ušima sotva slyší a oči mají zavřené“ (Matouš 13:15). Strýc Digory se přesvědčil, že lev neumí zpívat, a když na něj promluvil, slyšel jen vrčení. Trpaslíci, kdysi v zemi Aslan, se přesvědčili, že sedí ve špinavé stodole a nevidí nic než zdi, hnůj a slámu, ačkoliv se kolem rozprostírala zelená louka. Je nemožné vidět Lewisův zázrak, aniž bychom v něj nejprve uvěřili. Navíc ani dostat se do Narnie vyzbrojeni pozemskou logikou a plánováním předem je nemožné.
Lewis se ukazuje být nejen ortodoxním křesťanem, ale jinak zůstává konzervativcem: před guvernérstvím dává přednost staré dobré monarchii a vazalským vztahům a také odsuzuje nové školy, které nestudují klasickou filozofii, Boží zákon a dobré mravy. Autor vkládá své rozhořčení nad touto problematikou do úst profesora Digoryho Kirka: „A to, co učí jen na dnešních školách....“
Osud cyklu Letopisy Narnie v moderním světě: publikace, kritika, filmové adaptace
Kritika
K.S. Lewis a série Letopisy Narnie byly mnohokrát kritizovány.
Obvinění z diskriminace na základě pohlaví jsou založena na popisu Susan Pevensie v The Last Stand. Lewis charakterizuje starší Susan tak, že není „přítelem Narnie“ a „už ji nezajímá nic jiného než rtěnka, punčochy a pozvánky“. Joanne Kathleen Rowlingová, autorka série o Harrym Potterovi, řekla: "Nastal okamžik, kdy Susan, která se stala dospělou dívkou, je již ztracena v Narnii, protože se začala zajímat o rtěnku. Stala se nevěřící, protože objevil genderové problémy a to se mi vůbec nelíbí."
"Susan, stejně jako Popelka, prochází přechodem z jedné fáze života do druhé. Lewis to neschvaluje. Buď neměl rád ženy obecně, nebo ho prostě odpuzovala sexualita, alespoň v době, kdy psal knihy o Narnii Byl vyděšený a zděšený představou, že by chtěl vyrůst […] Smrt je lepší než život, chlapci jsou lepší než dívky, světlí lidé jsou lepší než tmavě zbarvení atd. díváš se pozorně."
Lewisovi obhájci tvrdí, že hlavní kritika Lewisovy práce pochází od těch, kteří nemají blízko ke křesťanství. Například Pallman je ateista. Někteří se domnívají, že náboženský aspekt Lewisových knih stojí v cestě skutečně objektivní analýze Narnie jako typického příběhu pro děti. Lewisovi fanoušci tvrdí, že je zcela zbytečné psát knihy pro děti striktně podle všech moderních etických standardů. Ve vztahu k roli žen v jeho díle Lewisovi apologeti poukazují na kladné ženské postavy cyklu – například Lucy Pevensie a Aravis, hlavní postavy knih „Lev, čarodějnice a skříň“ a „Kůň“. a jeho chlapec“.
Henscher a Pallman také obvinili Letopisy Narnie z podněcování k rasismu. Důvodem byla negativní prezentace jiných ras a náboženství, zejména Colormanů, jako nepřátel Aslana a Narnie. Colormen ("barevní lidé") popisuje Lewis jako mastné lidi s tmavou pletí, kteří nosí turbany, špičaté boty a jsou vyzbrojeni šavlemi. Tento popis připomíná tradiční oděv vyznavačů islámu a sikhismu. Colormen uctívají „falešného boha“, vylíčeného jako stereotypní obraz Satana, který od svých následovníků (Baala) vyžaduje zlé skutky a oběti.
Přestože Lewis pochází z Irska, je jasné, že je výrazně britským autorem, stejně jako jeho současníci Tolkien, Charles Williams a další. Jeho styl jako takový může mít britský viktoriánský nádech, který může působit jako staromódní nebo konzervativní. Ale popularita těchto autorů naznačuje, že lidé mohou dobře rozpoznat jakékoli odchylky v textech těchto autorů kvůli skutečnosti, že žili v jiné době, a nečinit je odpovědnými za věci, které pro moderního čtenáře mohou vypadat jako intolerance.
Narnie v médiích
televize
V roce 1967 byl Lev, čarodějnice a skříň poprvé uveden na obrazovky v podobě televizního seriálu. Na rozdíl od následných filmových adaptací je v současné době obtížné jej získat pro domácí sledování.
V roce 1979 byl Lev, čarodějnice a skříň vydán jako animovaný film. Tato práce byla oceněna cenou Emmy za vynikající animovaný projekt.
"Letopisy Narnie" byly natočeny BBC v televizní verzi v letech 1988-90. Zfilmovány byly pouze "Lev, čarodějnice a skříň", "Princ Kaspian", "Plba úsvitu aneb Plavání až na konec světa" a "Stříbrné křeslo". Zbytek nebyl natočen.
Na BBC Radio a Focus on the Family (rodinný kanál) byla vyrobena rozhlasová hra založená na Chronicle.
Filmová verze filmu Lev, čarodějnice a skříň s názvem Letopisy Narnie: Lev, čarodějnice a skříň, natočená ve Walt Disney Studios za asistence Walden Media, byla vydána v prosinci 2005. Vedoucím projektu je Andrew Adamson. Scénář: Ann Peacock. Natáčení probíhalo především v České republice a na Novém Zélandu.
Film 2: Letopisy Narnie: Princ Kaspian. Film byl propuštěn v roce 2008. Druhý film natočili prince Kaspian, protože jinak by herci stihli dospět. Ještě předtím, než bylo učiněno konečné rozhodnutí o natáčení druhého dílu, producent Mark Johnson řekl:
Myslím, že by bylo troufalé říci, že se chystáme natočit další film – ale určitě bych chtěl, aby další věcí, kterou uděláme, byl „Princ Kaspian“, protože to je jediná věc, kde jsou přítomny všechny čtyři děti. A pokud nebudeme střílet hned, nebudeme to dělat nikdy, protože děti budou na příběh příliš staré. Tato „kronika“ se odehrává rok po té předchozí, takže děti mohou být o něco starší.
Film tři: Promítání třetího dílu Letopisů Narnie: Plavba Dawn Treader je naplánován na prosinec 2010. Film má nového režiséra, novým režisérem je Michael Apted. Andrew Adamson na filmu pracuje, ale jako producent. Walt Disney přestává být partnerem Walden Media, novým partnerem se stává 20th Century Fox.
Vliv na ostatní díla
Sbírka komiksů Sandman (DC Comics Modern Age), vytvořená anglickým spisovatelem Neilem Gaimanem, v jedné ze svých kapitol, Playing You, hovoří o „ostrovu snů“, který je podobný Narnii a je přístupný s pomocí Barbie. Neil Gaiman také napsal příběh pokračování Chronicle: „Susan's Trouble“
V roce 2005 byl natočen film Normana Stonea Beyond Narnia, který fiktivní formou vypráví příběh života C. S. Lewise.
Seznam použité literatury
C. S. Lewis, Letopisy Narnie, Moskva: Dragonfly-Press, 2006.
Bolshakova O. Letopisy Lewise. Noviny "Nový zákon", 2004, č. 08
Dashevsky G. Clive Staples Lewis. Časopis "Víkend", 2008. č. 18 (64).
Carpenter H. John R. R. Tolkien - životopis. Za. z angličtiny. A. Khromová, ed. S. Lichačeva. - M.: EKSMO-Press, 2002.
Curius S. Lewis, Narnie a ukřižovaný lev. Časopis Time Z, 2006, č. 02.
Koshelev S. Clive Staples Lewis a jeho říše divů. Předmluva k Letopisům Narnie od K. S. Lewise; Za. z angličtiny. - M.: SP "Cosmopolis", 1991.
Krotov Y. Úvodní článek k románům C. S. Lewise „Beyond the Silent Planet“ a „Pepelandra“. Clive Staples Lewis. Souborná díla v 8 svazcích. Svazek 3. Beyond the Silent Planet. Pepelandra. Alexander Men Foundation, Bible pro všechny, 2003.
Mamaeva N.N. Křesťanství a „Kroniky Narnie“ od C. S. Lewise. Bulletin Uralské státní univerzity, 1999, č. 13.
Oleinik V.K. Fantasy žánr v literatuře 20. století. Eseje o dějinách zahraniční literatury dvacátého století, Kurgan, 1996.
Ostaltsev A. Král fantazie. Časopis "Osobnost č. 1", Kyjev, 2006, č. 1.
Pesterev V.A. Dějiny zahraniční literatury dvacátého století. Volgogradská státní univerzita, 2001.
Řepyová I. V. vypravěč Clive Lewis. Učitelské noviny, 2004, č. 09.
Trauberg NL Pár slov o Lewisovi. Lewis Clive Staples. Milovat. Utrpení. Hope: Přísloví. Pojednání. M.: Respublika, 1992.
Tyuleněv P. Syn Adamův. Beletrie od Clivea S. Lewise. Časopis "World of Fantasy", 2006, č. 29.
Byly také použity materiály webu http://ru.wikipedia.org
"Lev, čarodějnice a skříň" - druhá v chronologii a první v roce vydání "Kroniky", vypráví příběh čtyř dětí Pevensie - Petera, Susan, Edmunda a Lucy. Jsou posláni rodinnému příteli, profesoru Digory Kirkovi, kvůli bombardování Londýna. Při hře na schovávanou se Lucy schová do Skříně, přes kterou se dostane do Narnie, kde potká fauna Tumna. Řekne jí, že Narnia je pod kontrolou zlé Bílé čarodějnice. Lucy se vrací ke svým bratrům a sestře a říká, kde byla, ale oni jí nevěří. Později skončí v Narnii podruhé. Edmund ji následuje. Setká se však s Bílou čarodějnicí, která ho pohostí Tureckým medem, který se ukázal být začarovaný, a podrobí si chlapce. Nařídí Edmundovi, aby přivedl všechny čtyři děti do jejího hradu. Později všechny čtyři děti skončí v Narnii, zjistí, že Tumnus odvezla policie (byl to Edmund, kdo čarodějce zopakoval Lucyin příběh a tím fauna zradil). Pan Bobr se s dětmi setkává a říká, že Aslan je již na cestě, což znamená, že se začíná naplňovat prastaré proroctví, že Aslan přijde, Dlouhá zima skončí a čtyři lidé se stanou vládci Narnie. Během příběhu Edmund uteče a míří do hradu Bílé čarodějnice. A Peter, Susan, Lucy a Bobři jdou do Aslana. Cestou je potká Ježíšek a dá jim dárky, které by jim měly pomoci: Petr - meč a štít, Susan - luk, šípy a roh, Lucy - dýka a kouzelný lektvar, jehož kapka vyléčí jakoukoliv nemoc a jakékoli rány. Děti se setkají s Aslanem u Kamenného stolu, centra magie v Narnii, as jeho pomocí zachrání Edmunda ze zajetí Bílé čarodějnice. Aslanští rytíři Peter a Edmund a Narnové se začínají připravovat na bitvu. Ale Jadis si chce vzít duši zrádce Edmunda k sobě podle Zákonů starověké magie. Aslan a čarodějka zahájí jednání a zrádce je zachráněn. Nikdo, kromě Lucy a Susan, se nikdy nedozvěděl, že Velký lev byl zabit pro zrádce Edmunda na Kamenném stole, vzkříšeného podle Zákonů "Ještě starověké magie". Aslan a dívky se objevují až na konci bitvy, ale jsou to oni, kdo přináší vítězství a posiluje bojovného ducha válečníků. Lucy léčí vážně zraněné válečníky a svého bratra kouzelným elixírem, který je konečně vyléčen nejen ze zranění, ale i ze svých špatných sklonů, které, jak se dozvídáme, převzal od „chlapců ze špatné společnosti.“ Děti zůstávají v Narnii a staňte se jeho králi a královnami – Petrem Nádherným, Edmundem Spravedlivým, Susan Velkomyslnou a Lucy Odvážnou. Zapomínají na svět, ze kterého přišli, ale jednoho dne již dospělí bratři a sestry uspořádají hon na bílého jelena, který plní přání, a náhodou narazí na narnijskou lucernu a dveře šatníku. Pevensies, přitaženi jelenem, si prorazí cestu smrkovým houštím a ocitnou se přímo v místnosti a právě ve chvíli, kdy jejich cesta začala.
Analýza komedie "Běda z vtipu"
Pokud v začátek XIX v. hlavní úkol Vzhledem k tomu, že komik byl považován za pobavení veřejnosti a zesměšňování osobních neřestí, stanovil si Griboedov zcela jiné cíle. Abychom jim porozuměli, měli bychom se odkázat na význam názvu hry. To jistě...
Analýza literární dílo a text z pohledu vědeckých tradic a způsobů chápání kategorií ve dvacátém století.
Pozorování a myšlenky spisovatele, které zahrnuje do obsahu díla, jsou verbálně-narativní útvary, které mohou mít samostatný i věcný význam ...
Analýza hry A.P. Čechov "Racek"
Děj se odehrává v panství Petra Nikolajeviče Sorina. Jeho sestra, Irina Nikolaevna Arkadina, je herečka a bydlí na jeho panství se svým synem Konstantinem Gavrilovičem Treplevem a s Borisem Alekseevičem Trigorinem, romanopiscem...
Rozbor románu „Pozvánka na popravu“ od V.V. Nabokov
"V souladu se zákonem byl rozsudek smrti oznámen Cincinnatovi šeptem." Neodpustitelná chyba Cincinnatus je v jeho "neproniknutelnosti", "neprůhlednosti" pro ostatní, strašně podobné (žalářník Rodion se tu a tam promění v ředitele věznice ...
Valentin Rasputin - "Oheň"
Unavený Ivan Petrovič se vracel domů. Nikdy předtím nebyl tak unavený. „A proč jsi tak unavený? Dnes jsem se nepřepínal, ani bez potíží, bez křiku. Prostě se hrana otevřela, hrana už není nikde dál." Konečně se dostal domů...
obraz světa a umělecké rysy Shi Nai'anův román River Backwaters
Shi Naianův román „Backwaters“ je nádherným příkladem čínské klasické literatury a právem zaujímá jedno z prvních míst v nejbohatším kulturním dědictví čínského lidu...
milostné texty v díle Veroniky Tushnové
V textech jsou hlavní emocionálně zabarvené popisy a úvahy. Reprodukce vztahů mezi lidmi a jejich jednání zde nehraje velkou roli, nejčastěji zcela chybí ...
Překladatelská činnost Nora Gal
Byla to kniha shrnující její profesní zkušenosti. Kniha je postavena na příkladech nepovedených a chybných jazykových a stylistických rozhodnutí překladatelů, autorů a redaktorů...
Příběh V. Rasputina "Žijte a pamatujte"
Stalo se, že v posledním válečném roce se místní obyvatel Andrej Guskov tajně vrátil z války do vzdálené vesnice na Angaře. Dezertér si nemyslí, že ho v domě svého otce přivítají s otevřenou náručí...
Jiný svět v dílech N.V. Gogol. Jeho role při vyjádření pozice autora
gogolská mytologie pracovní monstrum 1. Ve slovanské mytologii je Viy ďábelské monstrum žijící v bažinách, toulající se v mlhách poblíž vesnic a měst. Má zvláštní pohled, který dokáže proniknout do lidské duše...
Analýza problému románu "Přelet nad kukaččím hnízdem"
Název knihy, stejně jako její epigraf, byly posledními dvěma řádky dětské říkanky: "...jedna letěla na východ, druhá letěla na západ. Jedna letěla nad kukaččím hnízdem." Děj se odehrává v psychiatrické léčebně ve městě Salem (Oregon).
Román Vladimira Bogomolova „Moment pravdy (ve čtyřicátém čtvrtém srpnu)“
V létě 1944 bylo našimi vojsky osvobozeno celé Bělorusko a značná část Litvy. Ale na těchto územích zůstalo mnoho nepřátelských agentů, rozptýlené skupiny německých vojáků, gangy, podzemní organizace...
Kreativita K.S. Lewis
Aslan, velký lev, syn císaře nad mořem, vládce lesa, král králů, je tvůrcem světa Narnie, jeho obyvatel a všeho dalšího, co s Narnií souvisí. Přichází k Narnianům v době jejich nouze...
Kreativita K.S. Lewis
Při vytváření svého světa se Lewis odvolává na starověké východní, starověké, německo-skandinávské, slovanské, středověké evropské, křesťanské tradice. Například Dlouhá zima je vypůjčena ze skandinávské mytologie...
TENTO. Hoffmann a jeho pohádka "Malí Tsakhes, přezdívaný Zinnober"
V jednom malém státě vládl princ Demetrius. V tomto stavu dostal každý obyvatel úplnou svobodu ve svém snažení. Víly a kouzelníci staví svobodu nade vše...
Lev, čarodějnice a skříň je nejslavnějším dílem sedmidílného fantasy eposu Letopisy Narnie. Román vyšel v roce 1950. Právě s ním začala ve světové literatuře historie podivuhodné země Narnie, přestože o pět let později vytvořil Clive Lewis prequel k dílu a nazval jej „Čarodějův synovec“.
Lev, čarodějnice a skříň je jedním z nejlepších příkladů klasické fantasy. Clive Lewis pracoval bok po boku s „otcem fantasy“ Johnem R. R. Tolkienem. Přátelé zorganizovali uzavřený diskusní klub „Inklings“, na jehož setkáních sdíleli různé užitečné nápady.
Román, který byl napsán před více než půlstoletím, si nadále drží vedoucí postavení na knižním trhu. Jen do ruštiny byl přeložen sedmkrát.
Kniha byla dvakrát zfilmována. V roce 1998 vyšla televizní verze druhého dílu Kronik, v roce 2005 uvedla společnost Disney pod režijním vedením Andrewa Adamsona stejnojmenný film. Spolu s dětskými herci, kteří ztvárnili role Pevensies, jsou do projektu zapojeny hollywoodské hvězdy: Jim Broadbent hrál profesora Digory Kirk, Tilda Swinton - Bílá královna a James McAvoy - narnijský faun pan Tumnus.
Připomeňme si děj tohoto dojemného příběhu o kouzelné zemi Narnie a jejích malých hrdinech.
Mladí Angličané Peter, Susan, Edmund a Lucy Pevensieovi jsou nuceni opustit své rodiče a opustit Londýn kvůli neustálému bombardování německých nájezdníků. Kluci se usadí v domě vzdáleného příbuzného Digoryho Kirka. Každý zná lorda Kirka jako zvláštního, nespolečenského vědce. Mimochodem, s dvanáctiletým Digorym se mohou čtenáři seznámit v prequelu skutečného románu, který o pět let později vyšel pod názvem Kouzelníkův synovec.
Peter je nejstarší z dětí Pevensie. Ve třinácti už je hlavou své malé rodiny. Je mladistvě odvážný a vznětlivý, nebojácný a zároveň pečující o své mladší sestry. S dospělým Peterem Pevensie se čtenář může opět setkat na stránkách knih „Princ Kaspian“, „Poslední bitva“, „Kůň a chlapec“.
Zelenooká kráska Susan je nejstarší z dívek Pevensie. Je nad své roky chytrá, sečtělá a trochu arogantní. Hrdinka Susan se objeví ve filmech "Princ Kaspian", "Horse and Boy" a epizodicky v "The Last Battle".
Chlapec s komplexním charakterem
Hnědooký Edmond (pro domácí prostě Ed) Pevensie je možná nejkomplexnější a nejkontroverznější postavou románu. Ed je nejrozumnější ze svých sourozenců. Dobrodružství v Narnii radikálně změní Edmondovu povahu, donutí ho změnit systém hodnot, nastavit správné priority v životě.
Malé Lucy Pevensie je pouhých 8 let. Navzdory tak nízkému věku není v nebojácnosti nižší než její bratři a sestry. V době, kdy epos skončí (závěrečný díl Poslední bitvy), je Lucy již 17 let.
Jednoho dne při hraní na schovávanou velký dům Strýček Kirk Lucy se schovává ve staré skříni a dostává se přes ni do kouzelné země Narnie (cca - magická sílašatník je vysvětlen v prequelu The Magician's Nephew). První, koho malý host na Narnii potkal, byl faun pan Tumnus (cca - faun - mytologické božstvo luk, lesů a polí, zobrazováno s mužským torzem a kozími kopyty). Jako každý sebeúctyhodný faun měl hezká kopyta, měkkou tmavou srst, hustý klobouk s kudrnatými vlasy a dojemně odstávající uši.
Pan Tumnus pozve Lucy do své jeskyně na čaj. Zahraje dívce na flétnu a vypráví o nelehké situaci kdysi kvetoucí Narnie. Nyní zemi dominuje White Witch Jadis. Kolem se potulují agenti tajné královské policie a jakákoliv neposlušnost ze strany poddaných je tvrdě trestána. Dokonce i narnianská příroda je nucena poslechnout Čarodějku - nyní v zemi vládne Věčná zima bez Vánoc.
Jako subjekt dodržující zákony měl Tumnus Lucy zradit, protože je to člověk - hlavním nepřítelem Jadis, ale faun není schopen svého malého hosta prozradit. Riskuje vlastní život a vede Lucy k kandelábru, s jehož pomocí se dívka bezpečně dostane do Anglie.
Lucy se vrací domů a vypráví o svém dobrodružství, ale starší děti nevěří, že stará skříň je portálem do kouzelné země. Jen Ed trochu Lucyině příběhu věří, a když dívka podruhé vstoupí do skříně, vydá se za ní. Edmond narazí na Bílou čarodějnici a podlehne jejímu kouzlu. Po ochutnání začarovaného tureckého medu povolá chlapec svého bratra a sestru do Narnie. Nyní jsou všechny děti Pevensie ve smrtelném nebezpečí.
Chlapi zjistí, že jeskyně pana Tumnuse je zdevastovaná a její majitel se pohřešuje. Byli to strážci Bílé čarodějnice, kteří se fauna zmocnili za neposlušnost a proměnili ho v kámen. Tumnus očekává brzké zatčení a požádá svého přítele pana Bobra, aby se postaral o čtyři lidské děti. Bobr vypráví cestovatelům o starověkém proroctví, podle kterého čtyři lidé, kteří přišli z jiného světa, zachrání Narniu před Bílou čarodějnicí a ukončí věčnou zimu. Lev Aslan, tvůrce Narnie, už spěchá do své země, aby pomohl proroctví splnit.
Lev Aslan, známý také jako velký lev, je ústřední postavou eposu a symbolem Narnie, který se objevuje ve zlomových okamžicích života země. Aslan jako syn císaře nad mořem vytvořil svět Narnie pomocí magické písně. Aslan není jeho jediné jméno. Předek Narnie se také nazývá Velký lev, král králů, pán lesa. Mimochodem, v doslovném překladu z turečtiny, který měl Lewis v oblibě, znamená Aslan „lev“.
V této době Ed Pevensie, stále ve službách Bílé čarodějnice, spěchá do paláce své paní. Jadis zuří, protože Ed nepřivedl své sourozence. Rozzuřená královna spoutá nešťastného sluhu.
Peter, Susan a Lucy se spolu s panem Bobrem vydávají zachránit svého bratra a Narnii a míří do paláce Bílé čarodějnice. Cestou se cestovatelé setkají s otcem Vánoc, který malým zachráncům předá štědré dárky: Peter dostane meč a štít, Susan se stane majitelkou luku, šípů a rohu a malá Lucy dostane dýku a džus z ohňostroje, tuto zázračnou látku. hojí případné rány.
Nakonec chlapi a velký lev Aslan dorazí do královnina paláce. Po rozhovoru s tvůrcem Narnie začíná Ed Pevensie jasně vidět, magická droga je rozptýlena a on si uvědomuje, že se mýlil. Jadis rozhodně odmítá Eda pustit. Pak se urozený Aslan nabídne, že svůj život vymění za život chlapce. Jadis dlouho snila o tom, že bude mít takového vězně. Zabije Velkého lva, aniž by tušila, že Aslan vzkřísí v ještě mocnější podobě a osvobodí zemi, kterou kdysi jeho píseň vytvořila.
Před oslavou vítězství však její zachránci museli vstoupit do poslední bitvy se silami zla. Jadis a její armáda byly poraženy. Prastaré proroctví se naplnilo – čtyři děti osvobodily Narnii. Starší Petr se stává králem Narnie. Na trůnu kraluje dlouhých 15 let. Jeho bratr a sestry pomáhají spravedlivě vést zemi. Do Narnie konečně přichází mír a spravedlnost a obyvatelé zbožňují své vládce – Petra Nádherného, Susan Statečnou, Edmunda Spravedlivého a Lucy Nebojácnou.
Jednoho dne lovili čtyři vládcové v narnijském lese bílého jelena. Sami nechápali, jak se vrátili do lidského světa. Peter, Susan, Ed a Lucy stáli uprostřed místnosti ve starém domě strýce Digory Kirka. Za patnáct let jejich nepřítomnosti neuplynula v Anglii ani minuta.
V ukrajinštině přečtete za 10 minut.
Letopisy Narnie je série sedmi dětských fantasy knih napsaných Lewisem. Vyprávějí o dobrodružstvích dětí v pohádkové zemi zvané Narnie, kde zvířátka umí mluvit, magie nikoho nepřekvapí a dobro bojuje se zlem.
Kvůli bombardování Londýna jsou čtyři děti Pevensie (Peter, Susan, Edmund a Lucy) poslány k rodinnému příteli, profesoru Diggory Kirkovi.
Při hře na schovávanou se Lucy schová ve skříni, přes kterou se dostane do Narnie, kde potká fauna Tumna. Řekne jí, že Narnia je pod kontrolou Bílé čarodějnice, která ovládla Narniu. Prohlásila se za královnu, podle níž je v Narnii věčná zima a nikdy nejsou Vánoce. Lucy se vrací ke svým sourozencům a vypráví o svém dobrodružství, ale ti jí nevěří. Později se náhle ocitne v Narnii. Edmund ji následuje. Setká se s Bílou čarodějnicí, která mu dopřeje začarovaný turecký med, a tím si chlapce podrobí. Nařídí Edmundovi, aby k ní na hrad přivedl všechny čtyři děti.
Později všechny čtyři děti skončí v Narnii a zjistí, že Tumnus byl odveden služebníky Bílé čarodějnice (jak se ukázalo, Edmund zopakoval čarodějčin příběh Lucy a tím zradil fauna). Pan Bobr se s dětmi setkává a říká, že Aslan je již na cestě, což znamená, že se začíná naplňovat prastaré proroctví, že Aslan přijde, Dlouhá zima skončí a čtyři lidé se stanou vládci Narnie. Během příběhu Edmund uteče a míří do hradu Bílé čarodějnice. Čarodějka se na Edmunda zlobí, protože jí nepřinesl všechny děti Pevensie a spoutá ho. Mezitím Peter, Susan, Lucy a Bobři jdou za Aslanem. Cestou potkají Otce Vánoc, který jim dává dárky: Petra - meč a štít, Susan - luk, šípy a roh, Lucy - dýku a kouzelnou šťávu z ohňostroje, jehož jedna kapka zahojí případné rány. Když se děti setkaly s Velkým lvem, požádaly ho, aby pomohl zachránit Edmunda, což se také stalo. Edmund chápe, jak se mýlil. Ale přesto se stal zrádcem a nyní patří králi. Aslan provede výměnu: zůstává v rukou Bílé čarodějnice a Edmund je propuštěn. V noci královna zabije Aslana. Poté je Aslan vzkříšen. Další den se odehrává bitva o Narnii.
Peter pomáhá porazit Bílou čarodějnici. Po vítězství je prohlášen za Petra Sličného, nejvyššího krále v Ker Paraval, vládne Narnii 15 let se svými sestrami a bratrem: Susan Vznešená, Lucy Odvážná a Edmund Spravedlivý. Jednoho dne se ale při lovu bílého jelena dostanou zpět do Anglie. Ukazuje se, že tam neuběhla ani minuta.
Princ Kaspian: Návrat do Narnie vypráví příběh o druhé cestě dětí Pevensie do Narnie, při které zjistí, že ho Miraz, strýc prince Kaspian, donutil uprchnout do lesů a uzurpoval trůn, prohlásil se králem. Děti opět musí zachránit Narnii, pomoci Narnianům vrátit trůn právoplatnému vládci Kaspianovi X.
Ve třetí části se Edmund a Lucy Pevensieovi spolu s Eustaceovým bratrancem Scrubem připojí k plavbě Kaspian, který chce najít sedm lordů seslaných Mirazem. Na cestě do Aslanovy země se setkávají se zázraky a nebezpečími Velkého východního oceánu.
Eustace a jeho spolužačka Jill Poleová, utíkající před školáky, skončí v Narnii. Aslan instruuje, aby našel syna Kaspiana - prince Riliane, který byl unesen před 10 lety. Eustace a Jill se společně s kvákáním zamračeně vydávají hledat severní země obývané obry.
Kůň a jeho chlapec- první kniha, která není pokračováním předchozí. Dějištěm románu je období vlády Pevensie v Narnii, období, které začíná a končí v poslední kapitole knihy. Lev, bílá čarodějnice a skříň. Příběh vypráví o koni IGOGO (Bree), který umí mluvit a chlapeček Shasta. Oba hlavní hrdinové upadli do otroctví v Tarkhistani, zemi na jihu Narnie. Náhodou se potkají a rozhodnou se vrátit do Narnie. Během své cesty zjistí, že se Calormenes chystají zaútočit na Orlandii a rozhodnou se tam dostat jako první a varovat krále Luma.
Synovec chaluna je příběhem ze zákulisí: vrací čtenáře zpět ke zrodu Narnie, kdy Aslan stvořil svět, a vypráví, jak se do něj poprvé dostalo zlo. Diggory Kirk a jeho přítelkyně Polly Plummerová vstupují do jiných světů jako výsledek experimentu strýčka Diggoryho, setkávají se s Jadis (Bílá čarodějnice) a jsou svědky stvoření Narnie. Kniha poskytuje odpovědi na mnoho otázek o Narnii, které by čtenář mohl mít při čtení předchozích knih.
Část popisuje konec světa Narnie. Jill a Eustace se vracejí na výzvu posledního krále Narnie, Tyriana, aby zachránili Narnii před opicí Sly, která oblékne idiotova osla do lví kůže, představí ostatní jako Aslana a začne vládnout jeho jménem, spolupracuje s Tarchisnacy, dávní nepřátelé Narnie. Situace se změní v bitvu mezi těmi, kdo věří v Aslana, a těmi, kteří jsou na straně podvodníka.
Lewis Clive, Lev, čarodějnice a skříň
Žánr: literární pohádka
Ze série Letopisy Narnie. Série číslo 1.
Hlavní postavy pohádky "Lev, čarodějnice a skříň" a jejich charakteristika
Co učí pohádka „Lev, čarodějnice a skříň“?
Tento příběh učí být věrný, čestný, laskavý, chránit slabé a bojovat proti nespravedlnosti. Učí, že dobrý člověk si najde přátele všude a zlému nikdy nikdo nepomůže. Učí být nad malichernými hádkami a urážkami. Učí lásce k bližnímu. Učí vás nevzdávat se tváří v tvář těžkostem a vždy věřit v triumf dobra.
Recenze pohádky "Lev, čarodějnice a skříň"
Tento úžasný příběh jsem si opravdu užil. Moje oblíbená postava v něm je Susan. Je statečná a krásná, vytrvale Petrovi pomáhala a vůbec se nebála strašlivé čarodějnice. Všichni Pevensiové se však ukázali jako velmi dobří a laskaví, dokonce i Edmund, který našel sílu se zdokonalit a stal se skutečným hrdinou a králem. Petr je velmi odvážný, silný, skutečný hrdina. Lucy je sama o sobě mírnost, nejjasnější stvoření v knize.
Přísloví k pohádce "Lev, čarodějnice a skříň"
Bratr a bratr jdou k medvědovi.
Držte se při sobě – ničeho se nebojte.
Není ohně bez kouře a není člověka bez chyb.
Když děláš zlo, nedoufej v dobro.
Zlo je smrt, ale dobro je vzkříšení.
Přečtěte si shrnutí, krátké převyprávění příběhu „Lev, čarodějnice a skříň“ kapitolu po kapitole:
Kapitola 1
Během války byli čtyři chlapi, Peter, Susan, Edmund a Lucy, odvezeni z Londýna ke starému a vtipnému profesorovi. Chlapi si pana profesora rychle oblíbili a nové místo se jim zalíbilo. Jen Edmund vždycky reptal.
Jednoho dne Petr nabídl, že půjde na průzkum a prozkoumá dům. Chlapi vešli do všech pokojů a v jednom byla velká šatní skříň. Nebylo tam nic zajímavého a všichni kromě Lucy odešli.
Lucy otevřela skříň a vešla do ní. Za první řadou kožichů byl nalezen druhý. Lucy pokračovala vpřed, ale skříň nebrala konce.
Najednou vyšla do lesa a všude kolem byl sníh. Lucy se otočila a uviděla dveře skříně a za nimi nejasný obrys místnosti. Rozhodla se, že se vždy může vrátit a šla vpřed.
Lucy přešla ke sloupu, kde hořela lucerna.
Najednou se k lucerně přiblížil podivný tvor s deštníkem ze sněhu. Měl kozí nohy s kopyty, ocasem, kudrnatými vlasy a kozí bradkou. Byl to faun.
Kapitola 2. Co Lucy našla na druhé straně dveří.
Faun byl překvapen, když viděl Lucy a dívka se s ním setkala. Faun se jmenoval Tumnus a přesvědčil Lucy, aby ho na chvíli navštívila.
Tumnus přivedl Lucy do své jeskyně a vyprávěl o mnoha věcech. Vysvětlil, že dívka je v Narnii a že teď je v Narnii vždy zima.
Pak Tumnus začal hrát na flétnu a Lucy usnula. A když se probudila, faun přiznal, že chce vyprávět o dívce, Bílé čarodějnici, které slouží. Tumnus byl zabit, protože byl velmi špatný faun. Bál se, že ho Čarodějnice potrestá, ale přesto se přemohl a odnesl Lucy ke sloupu. Tumnus nechal Lucyin kapesník na památku.
A Lucy proběhla šatník a ocitla se doma.
Kapitola 3. Edmund a šatník.
Lucy řekla chlapům o Narnii, ale nikdo jí samozřejmě nevěřil. Navíc se ukázalo, že skříň je prázdná, jen v ní visely kožichy.
Starší Peter a Susan na tuto fantazii rychle zapomněli, ale Edmund Lucy neustále otravoval a škádlil ji - byl to slušný podlý.
A pak jednoho dne, když si děti hrály na schovávanou, se Lucy znovu chtěla podívat na skříň. Vešla do pokoje a uslyšela za sebou kroky. Lucy se schovala ve skříni. Edmund šel za Lucy, všiml si, že dívka zmizela ve skříni a rozhodl se ji znovu dráždit.
Šel do skříně a ztratil se. Najednou vyšel do zimního lesa. Edmund zavolal Lucy a řekl, že teď dívce věří, ale Lucy nebyla vidět.
Edmund vstoupil na silnici a najednou se objevily luxusní saně. Poháněli je sobi a řídil je tlustý trpaslík. V saních seděla vysoká žena se zlatou korunou.
Zastavila saně a zeptala se Edmunda, kdo to je.
Edmund řekl, že ničemu nerozumí, že je školák, že je na prázdninách.
Kapitola 4
Čarodějka se dozvěděla, že Edmund je syn Adama, tedy muž, a nejprve ho chtěla zabít, ale rozmyslela si to.
Místo toho pozvala chlapce na své saně a pohostila ho teplým nápojem. Pak se zeptala, co ještě Edmund chtěl. Chlapec požádal o turecký med a čarodějnice mu dala celou krabičku kouzelného tureckého medu. Tato pochoutka měla tu vlastnost, že ten, kdo ji sní, bude chtít vždy sníst více.
Pak se čarodějnice chlapce na všechno zeptala, dozvěděla se o Lucy a faunovi. Zaujalo ji ale především to, že byly čtyři děti – dva synové Adama a dvě dcery Evy.
Čarodějka požádala Edmunda, aby sem přivedl své sestry a bratra, a slíbila, že ho učiní králem a jejím dědicem. Edmund nechtěl nikoho přivést, protože se bál, že dostane méně, ale čarodějka naléhala.
Ukázala, kde je její hrad, a požádala ji, aby o ní nikomu neříkala, aby to bylo překvapení.
Jakmile čarodějka zmizela, objevila se Lucy, která snídala s faunem. Radovala se z Edmunda a vyprávěla mu o zlé čarodějnici, která očarovala zemi a udělala z ní věčnou zimu. Edmund byl nesvůj, ale opravdu chtěl turecký med.
Lucy a Edmund se vrátili ke skříni.
Kapitola 5
Když se Lucy a Edmund vrátili, Lucy radostně vykřikla, že je zpět v Narnii a že je tam i Edmund. Ale Edmund řekl, že to všechno byla fikce a Lucy propukla v pláč. A Peter Edmundovi přísně vynadal.
Lucy byla tak nešťastná, že Peter a Susan nevěděli, co si mají myslet. Šli za profesorem a všechno mu řekli. A profesor se zeptal, komu věří víc, jestli Edmundovi nebo Lucy. Bratr a sestra odpověděli, že samozřejmě Lucy. Pak profesor řekl, že plně připouští existenci světů, kde čas běží jinak a kam se dostanete přes šatník.
Peter a Susan byli bezradní.
Brzy chlapi utekli od protivné hospodyně paní Macreadyové, která kolem domu vedla skupinu turistů, a skončili ve stejné skříni. Petr za nimi zavřel dveře skříně.
Kapitola 6
Najednou byli kluci v zimním lese a pak Peter a Susan uvěřili Lucy. Přitom se Edmund prozradil, řekl, kudy má jít k lucerně, a Petr ho nazval bestií.
Děti se oblékly do kožichů, aby neprochladly, a Lucy nabídla, že pana Tumnuse navštíví.
Ale když přišli k faunovi, viděli vypleněný dům a zprávu, že Tumnus byl zatčen a čeká na soud za zradu královny Jadis. Nótu podepsal kapitán tajné policie Maugrim.
Děti byly vyděšené a nevěděly, co dál. Ale rozhodli se, že pomoc panu Tumnusovi bude trvat dlouho.
Nevěděli, kam jít, a najednou uviděli červenku, která jako by je někam volala. Kluci šli pro červenku.
Kapitola 7
Červenka brzy odletěla a chlapi najednou uviděli bobra, který jim dal znamení, aby mlčeli a následovali ho.
Ustoupili stranou a bobr je nabádal, aby byli opatrní, protože některé stromy všechno slyší a mohou prozradit. Ukázal kapesník Lucy a řekl, že mu ho Tumnus dal, když si uvědomil, že si pro něj brzy přijdou. Bobr vyjádřil naději, že Aslan bude brzy tady, a při zvuku tohoto jména se kluci najednou cítili lehce a klidně.
Šli do chatrče k bobrovi, kde je bobr radostně přivítal. Výborné jídlo z brambor a ryb bylo připraveno velmi rychle a bobr se připravil ke slovu.
Kapitola 8
Bobr řekl chlapcům, že Tumnus vzala policie a odvezla do zámku čarodějnice. A to znamená, že z toho udělají sochu.
Kluci vyjádřili přání zachránit fauna, ale bobr řekl, že to nezvládnou. Pouze Aslan může zastavit Bílou čarodějnici, pána lesa, o kterém se říká, že se vrátil.
Bobr řekl, že kluci brzy uvidí Aslana a že Aslan je lev.
Bobr také řekl starou předpověď, že když lidé vládnou Narnii, přijde šťastný čas.
Peter se zeptal, jestli Bílá čarodějnice není člověk. A bobr řekl ne. Opravdu pochází od Adama a jeho první ženy Lilith, ale v její krvi je krev džinů a obrů a velmi málo lidí.
Poté bobr řekl o další předpovědi, že až dva synové Adama a dvě dcery Evy usednou na čtyři trůny, přijde konec Bílé čarodějnice. Čarodějnice se proto lidí bojí.
Pak chlapi zjistili, že Edmund zmizel a chtěli ho běžet hledat, ale bobr je zastavil. Řekl, že si okamžitě uvědomil, že Edmund jedl pochoutku Bílé čarodějnice a nyní šel k ní. Ten Edmund zradil a teď řekne čarodějce všechno o chlapech a Aslanovi.
A bobr se nabídl, že si pospíší, než se objeví tajná policie.
Kapitola 9
Mezitím se Edmundovi podařilo slyšet o Aslanovi ao místě setkání s ním. Tiše vyklouzl z chatrče a šel k Bílé čarodějnici. Ve tmě mnohokrát upadl a zmokl, ale přesto došel k hradu.
Na nádvoří hradu Edmund uviděl sochu lva a pomstychtivě si pomyslel, že by to mohl být Aslan.
Dále po schodech uviděl mnoho soch a nakonec vlka. Ale vlk byl naživu. Byl to kapitán tajné služby Maugrim. Vedl Edmunda ke královně.
Když ho čarodějka viděla samotného, strašně se rozzlobila a začala na Edmunda křičet. Ale Edmund jí řekl o svém bratrovi a sestrách, o bobrech a Aslanovi, a Čarodějka narychlo nařídila, aby saně přinesly bez zvonků.
Kapitola 10
Mezitím, protože bobr a chlapi nikam nespěchali, museli otálet. Bobr je nenechal jít bez zásob s tím, že stejně nedorazí včas, než Čarodějka u královského stolu.
Chlapi dlouho chodili sněhem za bobrem a on je zavedl do svého starého úkrytu - prosté hliněné díry. Chlapi v něm spali a ráno slyšeli zvonění zvonů.
Bobr vyrazil do svahu, aby viděl, kam mířily čarodějnice saně. A najednou se vrátil a křičel na chlapy, aby vystoupili. Nebyla to bílá čarodějnice.
Kluci vylezli na svah a viděli Santa Clause.
Santa Claus řekl, že Aslan je na cestě, a proto se kouzlo začíná vytrácet a nyní může vstoupit do Narnie. Začal rozdávat dárky.
Bobr - nový šicí stroj. Bobr – dokončená přehrada. Petr – štít a meč. Susan - luk se šípy a roh. Z tohoto luku létaly šípy vždy přímo na cíl a roh mohl volat o pomoc. Nakonec Lucy dostala lahvičku s osvěžujícím nápojem a dýku. Santa Claus ale řekl, že Lucy se může jen bránit, ale ne se účastnit bitev.
Na rozloučenou nechal Ježíšek pro všechny varnou konvici a chlapi s bobry se pořádně občerstvili.
Kapitola 11. Aslan se blíží.
Než nasedla do saní, čarodějnice řekla trpaslíkovi, aby dal jídlo Edmundovi, a ten dal chlapci kousek starého chleba.
Potom čarodějka nasedla do saní, řekla Edmundovi, aby si sedl vedle ní, a rozběhla se sněhem. Edmund byl bez kožichu a byla mu velká zima. Najednou se zastavili v lese. Pod stromem seděla podivná společnost - lišky, veverky a veverky. Všichni se bavili a jedli různé sladkosti.
Když se Čarodějka zeptala, kde to všechno vzali, veverky odpověděly, že to byly dárky od Santa Clause. Zlá čarodějnice všechny proměnila v kámen a zasáhla Edmunda. Saně se rozběhly dál.
Ale najednou se zasekli. Sníh roztál a změnil se v kaši. Bez ohledu na to, jak moc se jimi trpaslík a Edmund snažili pohnout, nic nefungovalo. Sníh tál a tráva už byla všude kolem zelená.
Květiny kvetly, slunce pořádně hřálo. Přišlo jaro.
Čarodějka slíbila, že zabije každého, kdo vysloví Aslanovo jméno.
Kapitola 12
V tuto dobu šli kluci s bobry ke Kamennému stolu. Kolem bylo také jaro a všichni už dávno shodili kožichy. Konečně dorazili na vrchol kopce. Všude kolem byl les a uprostřed stál Kamenný stůl zakončený vlajkou s vyobrazením červeného lva. Byly na něm záhadné dopisy.
A pak začala znít hudba a Aslan vstoupil na mýtinu obklopený těmi nejpodivnějšími tvory. Byly tam dryády a najády, jednorožci, kentauři, orli, pelikáni a dva leopardi.
Peter překonal svou nesmělost a přistoupil k Aslanovi jako první. Pozdravil lva a Aslan pozdravil syny Adama a dcery Evy. Zeptal se, kde je čtvrtá, a Peter odpověděl, že to byla jeho chyba, že Edmund přešel na stranu Bílé čarodějnice. Zeptal se, zda lze Edmunda zachránit, a Aslan slíbil pomoc.
Aslan vedl Petera na okraj mýtiny a on spatřil pod sebou moře a na břehu obrovský hrad Cair Paravel, kde stály čtyři trůny. Aslan řekl, že Peter bude nejvyšším králem.
V tu chvíli se ozval zvuk klaksonu. Byla to Susan, která volala o pomoc. Dívky pronásledoval obrovský vlk.
Petr se vrhl kupředu a zabodl svůj meč přímo do srdce vlka. Vlk je mrtvý.
Aslan řekl Peterovi, aby osušil meč a poklekl. Pak se dotkl Petra svým mečem a pojmenoval ho Sir Peter, Wolf-Breaker.
Kapitola 13
Čarodějka, trpaslík a Edmund šli směrem ke Kamennému trůnu, když přiběhl vlk a řekl, že Peter zabil Maugrima. Čarodějka řekla vlkovi, aby shromáždil naše obry, vlkodlaky, duchy, ghúly, kanibaly, minotaury, čarodějnice a ghúly.
Čarodějnice přivázala Edmunda ke stromu a začala brousit nůž. V tu chvíli se ozval hluk a čarodějka vykřikla. Edmund se cítil odvázaný a ztratil vědomí.
Zachránili ho kentauři, jeleni a orli, které poslal Aslan.
Poté, co Edmunda odnesli, pahýl a balvan v prohlubni se proměnily zpět v trpaslíka a čarodějku.
Edmund požádal svého bratra a sestry o odpuštění a samozřejmě mu bylo odpuštěno. Ale pak přišel trpaslík a řekl, že Čarodějnice požádala o audienci.
Čarodějnice přišla a řekla, že tajemnou magií jí každý zrádce patří. Požadovala, aby jí byl Edmund vydán.
Aslan mluvil s čarodějnicí tváří v tvář a řekl, že koupil Edmundův život. Čarodějka se zeptala, jestli poruší svůj slib, a Aslan zavrčel. Čarodějnice ve strachu utekla.
Kapitola 14
Aslan nařídil připravit se a cestou Petrovi řekl, jak se má chovat ve válce s čarodějkou. Vojsko se zastavilo u brodů Beruna a postavilo tábor. Aslan byl velmi smutný.
Susan a Lucy tu noc nemohly spát. Báli se o Aslana, aniž by věděli proč. A pak viděli, že Aslan odchází do lesa, a následovali ho.
Lev si samozřejmě dívek všiml a dovolil jim, aby šly s ním, ale udělejte, co říká.
Aslan řekl dívkám, aby se schovaly do křoví, a šel ke Kamennému stolu. Shromáždil se tam strašlivý zástup monster v čele s Čarodějkou.
Čarodějka nařídila uplést Aslana a lev neodolal. Pak byla Aslanovi uříznuta hříva a příšery se mu posmívaly.
Ale Aslan byl připoután ke Kamennému stolu. Čarodějka se Aslanovi vysmála, nazvala ho bláznem a řekla, že po jeho smrti všechny zabije. Ale Aslan se jen šťastně usmál.
A čarodějnice sklonila nůž.
Kapitola 15
Čarodějka vedla svou smečku dolů, aby zaútočila na Petrův tábor.
Dívky přistoupily ke Kamennému stolu a sundaly Aslanovi čenich. Na rozvázání provazů ale neměli sílu. Ale pak se myši rozběhly a prokousaly se provazy. Začalo se rozednívat. Dívky ztuhly a vstaly, aby se prošly. Došli na okraj mýtiny a podívali se na moře. V tu chvíli se zezadu ozvalo prasknutí. Dívky se ohlédly a viděly, že Kamenný stůl byl rozdělen a Aslan zmizel.
A pak se před dívkami objevil živý Aslan. Řekl, že existuje více starověké magie, než si Čarodějnice pamatovala. A tato magie říká, že pokud místo zrádce vystoupí na Kamenný stůl nevinný člověk, pak s prvními paprsky slunce před ním ustoupí smrt a stůl se rozdělí.
Dívky se posadily Aslanovi na záda a lev se obrovskými skoky vrhl vpřed. Brzy se dostal do hradu čarodějnice a jedním skokem přeskočil zeď. Všude kolem byly sochy.
Kapitola 16
Aslan začal pobíhat po paláci a foukat na sochy. A sochy ožily. Dvůr byl plný davu veselých, hlučných tvorů. Dokonce i kamenný obr ožil a zeptal se na plivající čarodějku. Nepamatoval si, že je kámen.
Lucy našla pana Tumnuse a Aslan ho také osvobodil. A pak se někdo zeptal, jak se dostanou z hradu. Ale Aslan se jen zasmál a požádal obra, aby je pustil ven.
Obr snadno rozbil kyjem brány hradu. Aslan rozdělil všechny do skupin a ty běžely.
Brzy zaslechli zvuky bitvy - byl to Peter, kdo bojoval s armádou Čarodějky.
Petrovo vojsko bylo prořídlé a celé pole bylo poseto sochami. Sám Peter bojoval s Čarodějkou. Pak se ale objevil Aslan a se zuřivým řevem se na čarodějnici vrhl a zabil ji. Armáda dorazila včas, aby pomohla Petrovi.
Kapitola 17
Armáda Čarodějky byla poražena.
Petr řekl, že za vítězství je třeba poděkovat Edmundovi, který zabil tři kanibaly a zlomil čarodějnici hůlku. Jinak by sám zkameněl. Edmund byl ale těžce zraněn.
Aslan spěchal Lucy a dívka kapala Edmundovi na rty z kouzelné lahvičky. Musela obcházet celé pole a léčit raněné a umírající, kterých bylo hodně, a když se vrátila, Edmund už stál na nohou.
Aslan okamžitě pasoval Edmunda na rytíře.
Další den Aslan korunoval chlapy do království. Děti seděly na trůnech a všude kolem chválily nové krále. Velká oslava začala písněmi a tanci.
Zatímco se všichni bavili, Aslan tiše odešel – jeho mise skončila.
Noví králové vládli šťastně až do smrti. Vyrostli a dospěli. Petr se jmenoval Petr Velkolepý. Edmund byl nazýván Spravedlivým, Susan byla nazývána Velkomyslná a Lucy byla nazývána Odvážná.
A pak se jednoho dne v Narnii objevil bílý jelen, který podle legendy plnil přání. Králové a královny se vydali na lov. Jelen vběhl do houští a šli za ním pěšky.
Náhle byla Susan překvapená a ukázala na železný strom. Edmund ji opravil a řekl, že to byl železný sloup s lucernou. Petr přemýšlel, proč by měl umístit lucernu uprostřed lesa.
Králové a královny se rozhodli pokračovat, protože sloup v nich probudil nějaké nejasné vzpomínky. Vešli do houští a najednou si začali razit cestu mezi kožichy.
A teď Peter, Susan, Edmund a Lucy znovu vyšli ze skříně a paní Macreadyová pořád dělala turistům prohlídku.
Děti šly za profesorem a řekly mu o Narnii ao tom, že v této kouzelné zemi zůstaly čtyři kožichy. Profesor řekl, že jedna cesta se nedá projít dvakrát a že se do Narnie vrátí, až to budou nejméně očekávat.
Mezitím musíme udržet v tajnosti, co se jim stalo.
A to byl jen začátek dobrodružství v Narnii.
Kresby a ilustrace k pohádce "Lev, čarodějnice a skříň"
