„Návrat Tefnut-Hathor z Núbie“ začíná skutečností, že Tefnut, uražený a rozzlobený na svého otce, odjíždí do Núbie, kde se, jak víte, nachází horní Nil. Toulá se núbijskou pouští, má podobu buď lvice, nebo (v pozdějších textech již polopohádkových) koček, zlobí se na všechny. A protože „ztělesnění vitálních sil“ opouští Egypt, pak tam přirozeně začíná sucho, mor. Bohyně se naléhavě potřebuje vrátit. Její bratr Shu je poslán k návratu (aby se zároveň oženil s jeho sestrou) a bůh moudrosti Thoth. Ohledně Thotha můžete narazit na „školní“ verzi: Thoth je bůh moudrosti, astronomie, písma a tak dále. Všechno je to pravda, ale ne tak docela. Faktem je, že Thoth je primárně spojen s myšlenkou hranic. Projevený svět, vynořující se z neexistence, se stává omezeným ve vztahu k neexistenci. A psaní obecně, a zvláště v Egyptě, nevzniká pro posvátné potřeby (posvátné texty se zapisují až v posledním kole), ale pro stanovení hraničních dohod a dluhových závazků. Je spojen se psaním, výpočtem země, s astronomií, která umožňuje vypočítat záplavy Nilu a tak dále. Ale zejména v pohádkách se objevuje jako bůh moudrosti a začíná skládat hádanky pro Tefnut-Hathor. V pozdějších textech se veškerá pozornost přesouvá právě na hádanky. Nakonec, když se rozveselila, ona (téma princezny Nesmeyany: stav princezny Nesmeyany je prakticky ve světě smrti a rozesmát ji znamená přivést ji zpět do světa života) souhlasí, že si vezme svého bratra Shu. a všichni se společně vrátí do Egypta. Ale nevrátí se okamžitě. Přicházejí z jihu (z Núbie) z pramenů Nilu. A je zcela zřejmé, že procesem jejich návratu není nic jiného než záplava Nilu. Odtud oslavy návratu Tefnut-Hathor, každoroční procesí a mimochodem na slavnostech na počest božské svatby Hathor a Shu je velmi hojná úlitba alkoholických nápojů. Upozorňuji vás na tento detail, který, jak se zdá, v tomto mýtu nehraje žádnou roli. No, baví se, no, pijí. Co v tom je? Naprosto nic. Později ale uvidíte, že tento detail, který je v tomto mýtu zcela bezvýznamný (může být v prezentaci klidně vynechán), se ukazuje jako klíčový ve verzi jiného mýtu – „Vyhlazení lidí“. To je docela velký mýtus, nebudu ho vykládat celý. Dá se snadno najít v knize „Mýty starověkého Egypta“. Zajímá nás pouze epizoda přímo související s vyhlazováním lidí. Nejvyšší bůh Ra zestárl, lidé ho přestali poslouchat. Urazil se na ně. Nejprve prostě odešel a pak k nim pošle svou dceru Tefnut-Sakhmet v masce lvice (zde bez možností), která začne lidi požírat. Po nějaké době nabývá ničení lidí takových rozměrů, že Ra je zděšen a snaží se svou zuřivou dceru zastavit. Je ale tak unesena, že není možné ji zastavit. Pak Ra nařídí přinést červený minerál, smíchat ho s pivem (Egypťané pivo pili), vylít na pole. Bohyně to uvidí, vezme to na krev a doslova se opije. Co se děje. Poté, co se opila, usnula. Když se probudila, její vztek opadl a uposlechla otcovu požadavku zastavit vyhlazování lidí. Zdálo by se, že tyto dva mýty jsou zcela odlišné. V obou případech však mluvíme o tom, že bohyně Tefnut v různých podobách je okem jejího otce, boha Ra. Jeho odstranění v obou případech, dobrovolně či nedobrovolně, způsobí smrt obrovského množství lidí. A tam a tam - je nutné to vrátit. V obou případech jedná Thoth. Její návrat je přímo či nepřímo spojen s hojným užíváním alkoholických nápojů. Proto jsem zmínil onu „zábavu“, když se Sakhmet vrátil. Na první pohled nepodstatný detail, zde jde o dějotvorný prvek. A samozřejmě máme v obraze Tefnut-Hathor ještě ne mýtus o vzkříšeném a umírajícím bohu. Žádní bohové zde neumírají a nejsou vzkříšeni. Nemáme boha, ale šelmu, která fyzicky („nohy“) jde do země mrtvých a pak se odtud vrací. Před námi je archaická podoba toho, co se později změnilo v nejrozšířenější mýtus ve Středomoří o umírajícím a vzkřísícím bohu. Zde je to šelma, která jde do země mrtvých, a to vede ke smrti lidí; pak se vrátí z mrtvého království - a to přivede lidi zpět k životu.
Nejen synové hlídali Ra před zlými nepřáteli podsvětí, příšerami temnoty a chladu. Ra měl milovanou dceru, své vlastní oko, své oko, které sám vytvořil. Sluneční dcera měla mnoho jmen - Oka. Na jednom místě se jí říkalo bohyně Tefnut, jinde byla uctívána jako Sokhmet, na třetím byla nazývána Hathor. O této bohyni vyprávělo mnoho různých legend, ale všechny vyprávěly o tom, jak poráží příšery - nepřátele otce-Slunce nebo trestá lidi za neuposlechnutí božského krále.
Zde je to, co se vypráví v jedné z těchto legend. To se stalo, i když bůh Ra žil na zemi a byl králem Egypta. Jeho dcera, bohyně Tefnut, se s ním pohádala a odešla od něj do Núbie v zemi Bughem. V podobě lvice se toulala pouští, ve vzteku zabíjela lidi a krev jejích obětí naplnila všechny soutěsky a jedla maso a krev. Z jejích očí chrlil oheň, oheň byl dechem jejích úst a její srdce hořelo hněvem.
Nikdy neopustila poušť a úplně zapomněla na bohyni Egypt, vlast svého otce Ra. Ra si přál vrátit Tefnut z Núbie a usadit ji blízko sebe. Ra toužil po svém úžasném Oku. Tefnut byla milovaná dcera Ra a při pohledu na ni se jeho srdce naplnilo radostí. Strašná Tefnut byla tak mocná, mnohokrát ukázala svou sílu a odvahu a její otec si z ní přál udělat svou ochránkyni před zlými nepřáteli.
Ra dlouho přemýšlel, koho poslat pro svou dceru do Núbie, a nakonec padla volba na boha vzduchu Shu a boha měsíce a moudrosti Thotha. Ra důvěřoval bohu Shu, protože dvakrát prokázal svou oddanost pánovi. Dvakrát Ra byl napaden nepřáteli a Shu se postavil na jeho obranu a zasáhl protivníky. Proslul svou moudrostí, musel pomoci přivést Tefnut do Egypta pomocí kouzelných slov. Bez magických sil nebylo možné zkrotit impozantní bohyni.
Shu a Thoth se proměnili v paviány a vydali se do Núbie hledat bohyni. Překročili vody Kenem a našli Tefnut na jihu, v místě Bugem. Lvice se setkala s oběma bohy nepřátelsky. Zvedla ocas a zuřivě zavrčela na paviány. Postavil se před ni, zvedl tlapy a začal ji přemlouvat, aby s nimi šla do Egypta. Mluvil o kráse země jejích otců, o krásném Nilu, který rozdává radost, o všech divech „ta meri“ – „milované země“ (jak Egypťané svou zemi nazývali).
"Místo pusté pouště, kde žijete," řekl Thoth, "se ocitnete v kvetoucí zemi s velkou hlubokou řekou, se zelenými loukami, s lidnatými městy a vesnicemi. Bude pro vás postaven chrám," řekl. pokračoval v přesvědčování: „a lidé budou Nebudeš muset podnikat dravé nájezdy na zvířata, abys získal vlastní jídlo.“ Podal bohyni lvici pohár vína a nařídil, aby přinesli mrtvou gazelu.
Zatímco byl Tefnut nasycen, Thoth zvedl svou kouzelnou hůlku a začal zpívat magická kouzla. A hněv bohyně začal ustupovat a souhlasila, že půjde se Shu a Thovtem do Egypta. Radostný průvod šel do Egypta. Zpěváci a paviáni doprovázeli bohyni do její vlasti. Shu vzal loutnu do rukou a šel před ní a tančil, aby se s radostí objevila před Ra. Nezůstal za nimi a nepřestával kouzla opakovat, aby si to Tefnut nerozmyslela a nevrátila se z cesty do pouště.
Shu zchladil žár krve bohyně. Umyla své tělo v jezeře Posvátného ostrova. A pak se lvice proměnila v krásnou mladou pannu se zářícíma očima, veselým obličejem, černými vlasy, pannou s hrdým držením těla, zářící krásou. Ra uviděla svého otce, radostně objala svou dceru a zvolala: "Objímám tě, královno žen, má milovaná dcero! Bohyně lvice byla uctívána ve všech chrámech. Stala se tichou a mírnou manželkou boha Shu. Pěkné Dítě.
Vždy se účastnil všech slavností, zpíval a tančil před svou matkou. Shu se provdala za Tefnuta. Měli děti, druhý božský pár: boha země Geba a bohyni nebe Nut. Geb a Nut se velmi milovali a narodili se pevně v objetí. Proto na počátku stvoření byly nebe a země sloučeny v jedno. .
Sluneční bůh Ra měl milovanou dceru - bohyni Tefnut. Tefnut se v přírodě i před lidmi objevoval v různých podobách. Byla uctívána jako Sokhmet - impozantní bohyně války a v jiném případě byla nazývána Hathor nebo Hathor a vystupovala jako bohyně tance a zábavy. O této bohyni se vyprávělo mnoho různých legend a často se říkalo, jak poráží příšery - nepřátele otce-Slunce, nebo trestá lidi za neuposlechnutí božského krále. V masce božského Oka - Ujat - sleduje projevy dobra a zla ve světě, aby vše probíhalo podle božského plánu a zákona.
Lidé žili šťastně během zlatého věku. Bůh vzduchu Shu sbíral dešťové mraky, bohyně vláhy Tefnut zalévala ornou půdu, štědrý Hapi - bůh Nilu hnojil pole a velký Ra zahříval zemi svými paprsky. Všem se zdálo, že život bude vždy tak radostný a plný. Jak mohli lidé vědět, že je v blízké budoucnosti postihnou největší katastrofy – sucho a mor?
A důvodem byla hádka, která náhle vypukla mezi Tefnutem a Ra.
V té době ještě žil na zemi bůh slunce Ra a byl egyptským králem. Tefnut žila se svým otcem. Tefnut byla svéhlavá a hrdá bohyně.
Pyšná bohyně deště ráda přijímala od lidí obětní dary a poslouchala pochvalné zpěvy. Ale najednou jednoho dne na kopci Ben-Ben, v chrámu slunce, zazněla hlasitá hudba. Byli to farmáři, kteří děkovali zářivému bohu Ra za světlo a teplo, které dává Černé zemi.
Tefnutova tvář potemněla. Zdálo se jí, že Egypťané vzdávají bohu slunce mnohem více poct.
Jak to! - slunce vysušuje půdu a nebýt mých dešťů, nevyklíčilo by jediné zrnko hozené pod pluh.
Mýlíš se, - namítl jí bůh slunce Ra, když slyšel její slova. Podívejte se na zemi: všude podél řeky lidé postavili přehrady a zavlažovací kanály. Sami krmí pole vodou, i když neprší. Ale co by dělali bez mých paprsků?
Tak řekl Ra a bohyně se urazila:
Pokud nikdo nebude potřebovat mé deště, navždy opustím zemi Ta-Kemet!
A tak se Tefnut proměnila ve lvici a odjela z Ra do Núbie, do vzdálené země Bugem.
V podobě lvice se toulala pouští, ve vzteku zabíjela lidi a krev jejích obětí naplnila všechny soutěsky. Z očí jí chrlil oheň, její dech byl jako oheň a srdce jí hořelo hněvem. Nikdy neopustila poušť a už úplně zapomněla na Egypt, vlast svého otce Ra.
Slunce mezitím pražilo víc a víc a brzy bylo suché vedro úplně nesnesitelné. Silná vrstva prachu pokrývala zahrady, kuchyňské zahrady, střechy domů. Ovocné stromy uschly a staly se nyní jako mumie s křivými končetinami.
Ra si přál vrátit Tefnut z Núbie, aby ji mohl mít opět blízko sebe. Ra toužil po svém úžasném Oku. Tefnut byla milovaná dcera Ra a při pohledu na ni se jeho srdce naplnilo radostí.
Pa dlouho přemýšlel, koho poslat pro svou dceru do Núbie, a nakonec jeho volba padla na boha moudrosti a písmen Thotha.
Proslul svou mazaností a obratností a dokázal magicky pomoci přivést Tefnut do Egypta. A bez čarodějnictví a bez pomoci magických sil nebylo možné zkrotit impozantní bohyni.
Bůh to převzal. Thoth se proměnil v paviána a vydal se do Núbie hledat bohyni. Překročil vody Kenemu a našel Tefnuta, který lovil v poušti na jihu ve vzdálené zemi Bugem.
Lvice se setkala s bohem nepřátelsky. Zvedla ocas a divoce zavrčela na paviána. Bohyně byla krásná a impozantní ve svém hněvu. Její srst se na slunci leskla a třpytila se.
Ahoj mocná lvice! Ra a všichni bohové jsou ve velkém zármutku, protože jsi opustil Ta-Kemet. Poslouchejte mou radu: nenechte si v srdci hněv, zapomeňte na svou urážku a vraťte se domů ...
Vypadni, ty malý paviánko! zavrčel Tefnut. - Nechci tě poslouchat. Odejdi, nebo tě roztrhám na kusy!
Pochopil, že proti zuřivosti bohyně jsou všechny rozumné argumenty zbytečné. "Kdo je velmi silný, je často velmi hloupý," pomyslel si. "A hlupák ochotně přijme každou lichotivou lež! .. mám mazanost a inteligenci proti tvým ostrým tesákům a drápům..."
Nedotýkej se mě, lvice! řekl vděčně. - Vím, že jsi nejmocnější z bohyní! .. Ale vysvětli mi: proč se tak silný bojíš mě - slabé opice? Proč se bojíš? Tomu nerozumím.
Já?!. Vy?!. Bojím se? .. - překvapila se lvice.
Ale, bohyně, posuďte sami! Pokud škorpión vstoupí do domu člověka, okamžitě se ho vrhne zabít. Protože ačkoli je muž silnější než štír, stále se ho bojí: bojí se, že ho štír bodne... Nebo had: bojí se, že jí bude ublíženo, a napadá každého, kdo se přiblíží, i neškodné krávy a koně. A velká kráva se bojí malého koníka a zabije ho ocasem, jakmile si sedne na záda... A jen pánem zvířat je lev - ten je opravdu mocný! - když se k jeho doupěti náhodou přiblíží šakal nebo opice, ani se na ně nepodívá; pokud dřímá, ani ho nenapadne se probudit, když uslyší hluk. Protože nezná strach. Nepotřebuje zabíjet, aby dokázal svou sílu. Zabíjí pouze ty, kteří si nejsou jisti svou silou, a proto se bojí.
A Tefnut se zastyděla, když slyšela slova paviána.
Věz toto: Nebojím se tě, slabá opice! Přísahám, že se tě nedotknu, protože jsem nejmocnější z bohyní a ty mě vůbec neděsíš!
Thoth zvedl tlapy a začal ji přemlouvat, aby s ním šla do Egypta. Mluvil o kráse země jejích otců, o krásném Nilu, který rozdává radost, o všech divech „ta meri“ – „milované země“ (jak Egypťané svou zemi nazývali).
Místo pusté pouště, kde žijete, řekl Thoth, se ocitnete v zemi, která bude vzkvétat díky vám: s velkou hlubokou řekou, se zelenými loukami, s lidnatými městy a vesnicemi. Bude pro vás postaven chrám,“ pokračoval, „a lidé vás budou ctít. Nebudete muset provádět loupežné nájezdy na zvířata a lidi, abyste získali vlastní jídlo. Gazely a antilopy, horské kozy a zvěř z pouště vám budou denně obětovány. Každý den vám bude dodáno víno a z jeho doušku z vašeho srdce opustí smutek. Hudba, zpěv a tanec na vaši počest nikdy nepřestanou.
Tefnut, který zpočátku nechtěl Thotha poslouchat, byl dojat jeho výmluvností. A pak mazaný Thoth nabídl bohyni lvice pohár vína a nádherný voňavý pokrm - zabitou gazelu vařenou zvláštním způsobem, jak to uměli vařit jen v zemích Egypta. Zpěvným hlasem ji chválil.
Pro svou krásnou tvář, pro krásu svého těla, pro pohled, který září radostí, vezměte si jídlo, o kterém jsem mluvil ... Na celém světě není lepší jídlo ...
Přestože vystupoval ve skromném převleku paviána, byl skutečný lichotník a věděl, jak zkrotit svéhlavou bohyni.
Tefnut přistoupil k jídlu a zažil to, co člověk zažívá, když jí dobré jídlo. Její tvář se rozjasnila, její oči byly radostné. Obrátila se k Thothovi a rozzářila se.
A hněv bohyně začal ustupovat.
"Dobyl jsi své vlastní srdce."
Opravdu, ze všeho, co na světě existuje,
Nemilují nic víc než svou rodnou stránku,
To je místo, kde jste se narodili.
Když krokodýl zestárne
Kdekoli se to stalo
Přichází zemřít ve své nádrži,
Koneckonců, město je jeho domovem.“
Takové verše předčítal Thoth bohyni. Mluvil o smutku Egypta, opuštěného její patronkou:
Jaká tma všude kolem. Vaši hudebníci se dotýkají strun, ale nezní pod jejich prsty, vaši zpěváci jsou smutní, vaši milenci ve smutku. Staří i mladí čekají na tvou radu, páni a šlechtici celého světa za tebou truchlí. Chaos vládne od té doby, co jsi uprchl z Egypta; vaše svátky se již neslaví. Ve vašich chrámech se neslaví, muži jsou smutní, krásné ženy se už nesmějí...
Vrať se, bohyně, do země, kde na tebe čeká tvůj otec, a slibuji, že ti budu sloužit a chránit tě před všemi nepřáteli!
Jak můžeš, malý, bezmocný pavián, chránit mě, silnou bohyni? - vykřikl překvapeně Tefnut.
Vyslyš mě, mocná bohyně. Má slova se vám zdají divná, ale poslouchejte, povím vám podobenství o lvu a myši.
Stalo se, že jednou myš spadla pod tlapu lva, který vypadal křehce a velmi malý. Lev ji chtěl rozdrtit, ale myš prosila:
Netlačte na mě, můj pane! Když mě sníš, stejně mě nebudeš mít dost. Pokud se pustíte, váš hlad nebude silnější. Ale na druhou stranu, když mi dáš spasení, já ti také jednou dám život. Neubližuj mi, jednou tě zachráním před problémy.
Lev se zasmál myši a řekl:
Co můžeš udělat? Vždyť na zemi není nikdo silnější než já, nikdo mi nemůže ublížit!
Ale myš mu přísahala:
Přísahám, že tě zachráním před smrtí, až přijde tvůj temný den!
Lev to vzal jako žert, ale pomyslel si: „Když sním tuhle myš, opravdu se nenasytím...“ A nechal ji jít.
Čas plynul a stalo se, že lovec, který chytal zvířata, vykopal díru právě do cesty lva. Lev spadl do díry a padl do rukou lovce. Lovec ho zapletl do sítě a pevně svázal suchými popruhy a shora ho zapletl popruhy ze surové kůže.
A tu ležel svázaný lev a truchlil. Osud ale chtěl, aby se myší vtip stal pravdou. Osud se chtěl smát nadutým slovům lva, která jednou pronesl, a v noci mu přinesl malou myšku.
Potom myš řekla lvu:
Ty mě nepoznáváš? Jsem ta malá myška, které jsi dal život. Přišel jsem ti to dnes oplatit. Padl jsi do rukou muže, ale já tě zachráním před smrtí. Měli byste být vděční těm, kteří vám prokázali laskavost.
A tak myš začala hlodat pouta lva. Prokousala všechny suché popruhy a všechny popruhy ze surové kůže, kterými byl svázán, a vysvobodila ho z pout. Pak se myš schovala do lví hřívy a ve stejnou hodinu s ní odešel do hor, pryč od nebezpečných lovců.
Myslete na malou myš, nejslabší ze všech horských obyvatel, a na lva, nejsilnějšího ze všech horských zvířat!
I ten nejsilnější může být poražen a ten nejslabší mu přijde na pomoc a zachrání ho...
Těmito slovy ukončil malý pavián svůj příběh.
Núbijská lvice se zasmála a její srdce se zaradovalo nad Thothovými slovy. Lichotky malého paviána a jeho rozumné řeči zapůsobily na svéhlavou Tefnut a obrátila tvář k Egyptu.
Už se chystala Thothovi slavnostně oznámit své rozhodnutí, už otevřela ústa, když náhle ztuhla, zasažena náhlou myšlenkou.
Jak! vykřikla a zbledla hněvem. "Přísahal jsem, že se nevrátím!" Neposlechl bych ani samotného Ra, kdyby si pro mě přišel – a najednou nějaký malý, bezvýznamný pavián zlomil mou neúprosnou vůli! Ano, roztrhám tuto drzou opici na kusy!
Vztyčila hřívu, vydala zavrčení, které otřáslo pouští, a připravila se ke skoku.
Malý pavián se zmocnil strachu, strašlivého strachu, při pohledu na její sílu... Scvrkl se a stal se jako žába.
Bohyně! vykřikl. - Pamatujte na svou přísahu! Vždyť jsi přísahal, že mi neublížíš!
Tefnut ztuhl nerozhodností.
Dobře, paviáne, zavrčela po chvíli přemýšlení. "Omlouvám se, ale budu muset dodržet svůj slib." Ale neopovažuj se myslet si, že jsi nade mnou lepší! Nebyli jste to vy, kdo mě donutil vrátit se do údolí Nilu. Sám jsem se tak rozhodl!
Ach ano, velká bohyně! Thoth potvrdil. - Jak by to mohlo být jinak? Kdo má moc nad tak mocnou bohyní, jako jsi ty? Rozhodli jste se vrátit do své vlasti a obdivuji vaši moudrost! Pokračuji a budu vás bavit písněmi a tanci.
Vzal loutnu do rukou a šel před ní a tančil, aby se s radostí objevila před Ra.
Tak se dostali k hranicím Egypta.
Ne jako divoká lvice, ale jako pokorná gazela, bohyně Tefnut přišla z pouště a viděla krásu země, o které jí Thoth vyprávěl.
Zpráva o příchodu Tefnuta se rychle rozšířila po celém Egyptě.
Veselému průvodu vyšly vstříc krásné dívky s květinami ve rozpuštěných vlasech, s tamburínami a sistrami v rukou. Kněží hráli na harfy a flétny, na ramenou nesli bohaté oběti; přinesli bohyni víno a girlandy z květin; pomazali ji vonným olejem a na hlavu jí dali věnec.
Umyla své tělo v jezeře Posvátného ostrova. A pak se lvice proměnila v krásnou mladou pannu Hathor-Tefnut se zářícíma očima, veselou tváří, černými vlasy, pannou s hrdým držením těla, zářící krásou.
Když se Ra dozvěděl o návratu své dcery, začal tančit a jeho srdce se nezvykle zaradovalo. Cítil se jako znovuzrozený.
Ra uviděla svého otce, radostně objala svou dceru a zvolala: "Konečně jsi přišla a já tě objímám, královno žen, má milovaná dcero!"
Ve městě Philae, na prvním místě, kde se bohyně zastavila, byl postaven chrám poblíž svatyně Isis.
Odtud se průvod na lodích plavil po Nilu. Cesta trvala devět dní. A v každém městě se opakovalo slavnostní a radostné setkání bohyně, dcery Ra. Ženy zpívaly a tančily a celá země se radovala a slavila.
S příchodem Tefnut skončilo sucho v Ta-Kemet. Přišly deště a Nil se rozvodnil, zaléval a zúrodňoval vyprahlou půdu polí.
Od té doby Egypťané spojovali konec suchého období roku a záplavy Nilu s návratem Tefnutu do své vlasti a zvláště tyto dny oslavovali. V chrámech bohyně se hrála celá posvátná představení-tajemství, ve kterých byl pokaždé znovu zobrazován odchod a návrat Tefnuta.
Tefnut byla bohyně dobra a zla. Uměla se srdečně smát a její srdce bylo sladké. V této době vystupovala v převleku Hathor – mladé a krásné dívky, bohyně hudby a tance. Ale mohla se také rozzlobit, jako rozzlobená lvice, její oči mohly krvácet vztekem a chrlit plameny na viníky, pak se jí říkalo Sokhmet, ztotožňovala se s impozantní bohyní pomsty. Tefnut-Sokhmet - královna žen a paní zlých duchů, ozdobila se girlandami z květin a natřela se krví svých obětí. Když byla Tefnut-Hathor unavená tancem a hudbou, táhlo ji to znovu do pouště a v horách hrozivě řvala a vše se třáslo strachem o ni.
Umělci ztvárnili Tefnut-Sokhmet jako štíhlou ženu s hlavou lvice. Na hlavě má diadém - kruh s hadem. Toto je symbol božského oka - Ujat.
Pro Egypťany to byla úrodná doba. Bůh Shu hnal dešťové mraky, bohyně Tefnut zalévala ornou půdu, štědrá Hapi hnojila pole a bůh Ra zahříval zemi zlatými paprsky. Lidé děkovali bohům za bohatou úrodu, zpívali hymny v chrámech, zdobili sochy květinami, nalévali palmové víno a vonné oleje na oltáře. A nikdo si ani nemohl myslet, že brzy lidi postihne velké neštěstí.
Příčinou neštěstí byla Tefnutova zášť vůči slunečnímu bohu Ra. Pyšná bohyně deště přijímala od lidí obětní dary jako samozřejmost a na její počest poslouchala pochvalné zpěvy. Jednoho dne však začala Ben Ben Hill znít hudba. Byli to farmáři, kteří chválili slunečního boha Ra za světlo a teplo, které dává Černé zemi. A nálada bohyně se zhoršila. Zdálo se jí, že Egypťané vzdali bohu slunce příliš velkou čest. Byla si totiž jistá, že nebýt její životodárné vláhy, nevyklíčilo by jediné zrnko. Moudrý Ra se pokusil bohyni namítnout, že bohatá úroda není možná ani bez jeho slunečních paprsků. Ale uraženého Tefnuta už nešlo zastavit:
"No," zvolala, "pokud nikdo nepotřebuje mé deště, navždy opustím Ta-Kemet!"
A proměnila se ve lvici, Tefnut překonala stříbrný plot a vrhla se sklízet, hrozivým zavrčením ohlásila hory. Letěla, sotva se dotkla země, a brzy zmizela daleko za obzorem.
Ra zarmoucený útěkem bohyně se ponořil do hlubokých myšlenek. "Co teď? pomyslel si a úzkostlivě se díval na břehy Nilu. - Vždyť s jejím odchodem padne na zem sucho, které zničí všechny lidi. Ne, všemi prostředky je nutné vrátit lidem mír a naději.“
Mezitím začalo na zemi hrozné sucho. Slunce nemilosrdně zapadalo a horko bylo nesnesitelné. K večeru země na pobřeží vyschla, ztvrdla jako kámen, tráva na vodních loukách uschla, zavlažovací kanály byly mělké. V noci přišel z pouště vítr chrlící oheň a hnal mraky horkého písku. Pokrývala zahrady, kuchyňské zahrady, střechy a ovocné stromy, až donedávna zelené a svěží, vypadaly jako mumie se sušenými větvemi.
Na hlavním náměstí města Yiwu se začali shromažďovat rozrušení obyvatelé. Roznesla se pověst, že hlavní živitel země, kdysi požehnaný Nil, vysychá jako horká poušť.
„Ó velká bohyně Tefnut! Jak jsme tě naštvali? lidé křičeli zoufalstvím.
Trpěl ve své zlaté komnatě, domově bohů a boha slunce Ra. Po dlouhém zvažování se rozhodl obnovit spravedlnost. Posadil se na zlatý trůn, pevně sevřel v rukou symboly moci a přikázal služebníkům:
Zavolejte měsíčního boha Thotha, protože má skutečně moudré srdce.
Za méně než půl hodiny se mudrc bůh Thoth objevil před trůnem slunečního boha. Byl považován za patrona vědění, moudrosti, medicíny. Bůh znal všechna magická slova a zázračná kouzla. Ani jeden egyptský písař se pustil do práce, aniž by se pomodlil k Thothovi. S obyčejným lidským tělem bůh posedl ptačí hlavu ibise s dlouhým zakřiveným zobákem. Jeho zářící oči jako vlhké hrozny zářily velkým poznáním.
"Zdravím tě, Thothe," řekl Ra truchlivě. "Musím ti říct, co se stalo?"
"Vím všechno, stejně jako tvou touhu," odpověděl Thoth s uctivou úklonou. "Chceš, abych přesvědčil Tefnuta, aby se vrátil z Núbijské pouště."
- Přesně tak, - přikývl Ra hlavou, - ale také víš, že bohyně je mocná a svéhlavá. Vzala na sebe podobu lvice, která není bezpečná jak pro smrtelníky, tak pro nesmrtelné. Nemůžeš ji vrátit násilím. Její hněv můžete překonat pouze inteligencí a mazaností. Proto jsem se na vás obrátil o pomoc.
"Splním tvůj rozkaz," uklonil se Thoth, "a pokusím se uprchlíka vrátit.
Když to Thoth řekl, vzal na sebe podobu malého paviána a vydal se na dlouhou cestu. Uvědomil si, že pouhé přesvědčování věci nepomůže. „Kdo je velmi silný,“ pomyslel si, „je často hloupý. A pokud je hloupý, ochotně věří jakýmkoli lichotivým řečem. Řekl podrážděně: "Vím, že jsi ta nejkrásnější a nejmocnější bohyně!" Ale vysvětli: proč jsi tak silný, že se mě bojíš, malá slabá opice? Myslete na sebe. Pokud štír vleze do domu člověka, okamžitě ho zabije. A to vše proto, že člověk, i když je silnější než štír, se stále bojí, že bude bodnut. A jen pán zvířat, lev je opravdu mocný! Pokud se šakal přiblíží k jeho doupěti, ani se na něj nepodívá, protože nezná strach. Lev nemusí zabíjet, aby dokázal svou sílu. Zabíjí pouze ty, kteří si nejsou jisti svou silou.
Tato slova Tefnuta náhle pobouřila.
Nebojím se tě, opičko! zařvala lvice. - Ano, a nedotknu se vás, protože není mocnější bohyně než já!
"O to nejde," odpověděl Thoth smutně, "tvému manželovi Shu moc chybíš. A země Ta-Kemet je v tichu. Ve vašich chrámech se již neslaví, všichni kněží jsou oblečeni do smutečních šatů, oltáře jsou prázdné, hudebníci se dotýkají strun, ale nevydávají božské magické zvuky.
Ne nadarmo byl považován za mistra výmluvnosti: přísný Tefnut se postupně stal lítostivým. Čím více jí Thoth popisoval katastrofy sužující Ta-Ke-met, tím smutnější byla její tvář a srdce se jí stahovalo ze soucitu s lidmi, s nimiž, zaslepená hněvem, jednala nespravedlivě. Bohyni vyhrkly slzy do očí. Snažila se to neprozrazovat, ale bystrý Thoth si toho hned všiml.
S truchlivým pohledem zvolal:
- Pokud zapomenete na svůj přestupek a vrátíte se do Ta-Kemet, pak se Nil opět rozproudí, pole se zazelenají, ječmen a žito budou zaseté! Tefnut, jsi ta nejkrásnější bohyně. Lidé a bohové nikdy nezapomenou, jak hrozný je tvůj hněv. Vraťte se do Ta-Kemet! Koneckonců, pokud se nevrátíte, lidé zemřou, - pokračoval v přesvědčování paviána Thotha.
- A pokud nezůstanou žádní lidé, kdo potěší vaše uši hudbou a zpěvem, ozdobí vaše sochy v chrámech květinami? Kdo tě bude chválit, říkat ti největší, nejkrásnější, nejmocnější? Kdo vyzdvihne tvou nesrovnatelnou moudrost? Mimochodem, ó rozkošná paní vody, lidem jsi ukázala svou moc, ale svou moudrost jsi ještě nijak neprokázala. Tak to dokaž a budeš chválen ještě víc!
- Jak se mohu vrátit? - Zmatená Thothovými řečmi, zeptala se lvice Tefnut.
"Není nic jednoduššího," odpověděl pavián. "Nejmoudřejší je ten, kdo ví, jak podřídit své city diktátu rozumu...
Moudrý, na rozdíl od blázna, usoudil pavián, není otrokem svých smyslů, ale jejich pánem. Pokud se jeho osel stane tvrdohlavým, moudrý muž, i když cítí hněv, nedá průchod svým citům. Osla nezbije, ale dá mu odpočinek. I když ztratí čas, stejně se dostane do města dříve než blázen.
Skvělý tefnut! zakřičel Thoth. - Oslepený spravedlivým hněvem, opustil jsi Ta-Kemet, lidé viděli tvou sílu. Ale pokud se vám podaří překonat svůj hněv, lidé pochopí, jak jste moudří. Pamatujte: není nic cennějšího než vlast. Dokonce i krokodýl, když zestárne, opustí cizí zemi a plave, aby zemřel ve své rodné nádrži. Lichotivé argumenty chytrého paviána měly blahodárný účinek na vrtošivého Tefnuta. Bůh deště-nya se rozhodl vrátit do Ta-Kemet. Už se chystala oznámit své rozhodnutí Thothovi, když najednou ztuhla, probleskla jí myšlenka.
Jak! vykřikla a v očích se jí blýskalo. "Přísahal jsem, že se nikdy nevrátím!" Myslel jsem, že neexistuje žádná taková síla, která by mě přiměla změnit názor. - a najednou nějaký bezcenný pavián málem zlomil mou vůli, dojal mě k lítosti a málem mě donutil propuknout v pláč! .. Já, mocná, nepřemožitelná lvice! Se zavrčením, které otřáslo pouští, rozepnula své ostré drápy a připravila se na skok. Malý pavián byl velmi vyděšený.
- Bohyně! vykřikl. Pamatujte na svou přísahu! Koneckonců jsi přísahal ve jménu Ra, že mi neublížíš! Tefnut ztuhl nerozhodností.
"Tak dobře, paviáne," zavrčela lvice po chvíli přemýšlení. - to je škoda. Musíte dodržet svůj slib. Nicméně, neopovažujte se představit si, že jste nade mnou! Nedonutili jste mě vrátit se do údolí Nilu. Tohle bude moje rozhodnutí!
- Samozřejmě! Thoth potvrdil. - Předběhnu vaše veličenstvo a budu bavit písněmi a tanci. A šli do Ta-Kemet.
Když se Tefnut vrátila do své vlasti, udělala slavnostní průvod všemi městy a vesnicemi. Obyvatelé Ta-Kemet se radovali: požehnaný déšť okamžitě oživil suchou zemi.
Tefnut se také setkal s Ra. Když sluneční bůh viděl bohyni, byl nepopsatelně potěšen. Na její počest byla uspořádána hostina, která trvala mnoho dní. Na té hostině byl i moudrý Thoth, který udělal dobrý skutek ani ne tak pro bohy, jako pro obyčejné lidi.
Další vývoj technologií je přímo závislý na dostupných technologiích v materiálové vědě. Přesněji řečeno, mnoho z odvážných projektů, které se objevily od...
Singapur je ostrov i město a stát. Určitě byste měli navštívit "Město lva a chrám" - slavné zábavní centrum v...
Skupina amerických vědců z National Space Society a Space Exploration Foundation hovořila o způsobech, jak snížit náklady na kolonizaci Měsíce o 90 ...
