Pseudonym, pod kterým píše politik Vladimir Iljič Uljanov. ... V roce 1907 byl neúspěšně kandidátem do 2. státní dumy v Petrohradě.
Alyabiev, Alexander Alexandrovič, ruský amatérský skladatel. ... Románky A. odrážely ducha doby. Jako tehdejší ruská literatura jsou sentimentální, někdy banální. Většina z nich je napsána v mollové tónině. Téměř se neliší od Glinkiných prvních románků, ale ta pokročila daleko dopředu, zatímco A. zůstala na svém místě a je nyní zastaralá.
Filthy Idolishche (Odolishche) - epický hrdina ...
Pedrillo (Pietro-Mira Pedrillo) - slavný šašek, Neapolec, který přijel do Petrohradu na počátku vlády Anny Ioannovny, aby zde zpíval role buffy a hrál na housle v italské dvorní opeře.
Dahl, Vladimír Ivanovič
Četné jeho romány a příběhy trpí nedostatkem skutečné umělecké kreativity, hlubokého citu a širokého pohledu na lidi a život. Dal nešel dál než ke každodenním obrázkům, anekdotám za letu, vyprávěným svérázným jazykem, chytře, živě, se známým humorem, někdy propadajícím manýrismu a vtipkování.
Varlamov, Alexandr Jegorovič
Varlamov se teorií hudební kompozice zřejmě vůbec nezabýval a zůstal se skrovným vědomím, které mohl vynést z kaple, která se v té době vůbec nestarala o všeobecný hudební vývoj svých žáků.
Nekrasov Nikolaj Alekseevič
Žádný z našich velkých básníků nemá tolik veršů, které jsou ze všech úhlů pohledu vyloženě špatné; sám odkázal mnoho básní, aby nebyly zařazeny do sbírky jeho děl. Nekrasov se neudrží ani ve svých mistrovských dílech: a v nich prozaický, liknavý verš náhle bolí ucho.
Gorkij, Maxim
Gorkij svým původem vůbec nepatří k těm spodkům společnosti, v níž působil jako zpěvák v literatuře.
Žicharev Štěpán Petrovič
Jeho tragédie „Artaban“ se nedočkala tisku ani jeviště, protože podle prince Shakhovského a upřímného názoru autora šlo o směs nesmyslů a nesmyslů.
Sherwood-Verny Ivan Vasilievich
„Sherwood,“ píše jeden současník, „ve společnosti, dokonce ani v Petrohradu, se neříkalo jinak než Sherwood odporný... soudruzi ve vojenské službě se mu vyhýbali a říkali mu psí jméno „fidelka“.
Obolyaninov Petr Khrisanfovič
... Polní maršál Kamenskij ho veřejně nazval „státním zlodějem, úplatkářem, bláznem vycpaným“.
Populární biografie
Petr I. Tolstoj Lev Nikolajevič Jekatěrina II Romanovs Dostojevskij Fjodor Michajlovič Lomonosov Michail Vasiljevič Alexandr III. Suvorov Alexandr Vasiljevič
Princezna Maria Nikolaevna Volkonskaya(rozená Raevskaja; 25. prosince 1805 (6. ledna 1806) - 10. srpna 1863, panství Voronki, provincie Černigov, Ruská říše) - dcera hrdiny vlastenecké války z roku 1812, generála Nikolaje Raevského. V lednu 1825 se provdala za budoucího Decembristu Sergeje Volkonského. V roce 1826, přes odpor svých příbuzných, opustila ročního syna a odešla za svým manželem v exilu na Sibiř. V sibiřském exilu strávila asi třicet let. Autorka memoárů (francouzsky Mmoires de La Princesse Marie Wolkonsky), psaných francouzsky a adresovaných dětem a vnoučatům, které inspirovaly básníka Nikolaje Nekrasova k vytvoření druhé části básně „Ruské ženy“.
Maria Nikolaevna byla dcerou generála Nikolaje Nikolajeviče Raevského a jeho manželky Sofya Alekseevna, rozená Konstantinova (vnučka M. V. Lomonosova). Dětství strávila v Petrohradě, Kyjevě, maloruských panstvích - rodina se často stěhovala. Stejně jako všechny děti Raevských byla Maria vzdělávána doma. Byla výbornou klavíristkou, měla krásný hlas, zpívala téměř profesionálně a zvláště milovala italskou hudbu. Francouzsky a anglicky uměla „jako svůj mateřský jazyk“. Rusky mluvila mnohem hůř, takže psala vždy francouzsky. V pozdějších letech se snažila tuto mezeru ve vzdělání zaplnit, ale neúspěšně. Od mládí byla Maria závislá na čtení vážných knih. Podle svědectví jejího syna Michaela (které odkazuje na pozdější roky) se zajímala zejména o historii a literaturu. Hlavou rodiny byl Nikolaj Nikolajevič, manželka i děti ho milovaly a ve všem ho poslouchaly. Raevskij však v té době neměl příležitost trávit mnoho času se svou rodinou, což připadlo na raná léta Marie, která zůstala v péči své matky, což zřejmě ovlivnilo formování její dcery. Podle vnuka Marie Nikolajevny S. Volkonského byla Sofya Aleksejevna „ženou nevyrovnaného charakteru, nervózní, u níž převládal temperament nad rozumem.<…>Žena suchého, malicherného charakteru ... “. Navzdory obtížnému vztahu se svou matkou si Maria Nikolaevna zachovala úctu a lásku k ní po celý život.
A. S. Puškin se dobře znal s rodinou Raevských od roku 1817. Zvláště se spřátelil s Raevskými na společné cestě na kavkazské Mineralnye Vody během svého jižního exilu. Puškin byl spolu s Raevskými dva měsíce na vodách, odjel s nimi na Krym a tři týdny strávil v Gurzufu.
Počátkem 20. let 19. století začal dům Raevských navštěvovat Gustav Olizar, který byl v té době kyjevským zemským maršálem (vůdcem šlechty). Unesla ho Maria, která se před jeho očima proměnila z „nezajímavé puberťačky“ na „štíhlou krásku, jejíž snědá pleť se ospravedlňovala černými kadeřemi hustých vlasů a pronikavýma očima plnými ohně“. V roce 1823 si Olizar namlouval Raevskaya, ale byl odmítnut jejím otcem. V dopise Olizarovi to Nikolaj Nikolajevič vysvětlil „rozdílem mezi národností a náboženstvím“, vyjádřil lítost a naději, že Gustav bude nadále navštěvovat jejich dům. Otec podle vědců rozhodl o všem za svou dceru. Je však možné, že odmítnutí přišlo od Marie Nikolajevny. Olizar odešel na své krymské panství, podle Shchegoleva „toužil a psal sonety o své beznadějné lásce“ a ve verších nazýval Maria Amira. Později obnovil známost s Raevskými a v roce 1828 požádal o ruku svou sestru Marii Elenou. Z dopisu Raevského, nejstaršího syna Nikolaje, je známo, že Olizar byl odmítnut samotnou Elenou, zatímco její otec by ho podle jeho vlastního přiznání neodmítl.
Kolem poloviny srpna 1824 si kníže S. Volkonskij namlouval Mary prostřednictvím M. Orlova. Pro Raevské, kteří byli na pokraji zkázy, to byla těžká doba. Většina badatelů se domnívá, že Maria přijala Volkonského návrh na naléhání svého otce, který věřil, že tato strana přinese její dceři „skvělou, podle sekulárních názorů, budoucnost“. Někteří však připouštějí, že konečné slovo stále zůstalo na Marii Nikolajevně. Začátkem října dorazil Volkonskij do Kyjeva, k zásnubám došlo 5. dne téhož měsíce. Svatba se hrála v Kyjevě 11. ledna 1825. V badatelské literatuře je uvedeno, že starší Raevskij před svatbou donutil Volkonského podepsat slib opustit „protistátní činnost“ a budoucí zeť papír bez váhání podepsal, ale nedodržel svůj slovo. Historička Oksana Kiyanskaya se ale domnívá, že jde jen o legendu.
Rané mládí Marie Nikolaevny bylo poznamenáno setkáním s A.S. Puškin během let svého jižního exilu, jejich společný výlet do Gurzufu, kde básník pobýval v domě Raevského. Mimochodem, dodnes je v Gurzufu Pushkinskaya alej a v roce 1993 byl dům Raevských přijímacím oddělením sanatoria (zdá se, spisovatelé; sanatorium se nachází vpravo od bývalého sanatoria v Moskvě Region, pokud stojíte zády k moři). Puškin ji zobrazí nebo jí věnuje své básně a prózy: „Kavkazský vězeň“ (obraz Čerkesské ženy), „Bachčisarajská fontána“, „Eugen Oněgin“ (lyrická odbočka: „...jak jsem záviděl vlny...“ a tak dále).
Maria Nikolaevna Raevskaya (Volkonskaya) neznámá. tenký brzy 20. léta 19. století
Maria Volkonskaya a Pushkin jsou zvláštním tématem, které dalo vzniknout stabilní verzi, že Maria Nikolaevna byla velkou „skrytou“ láskou velkého básníka ... Na konci svého života Volkonskaja, moudrá drsnou zkušeností, vzpomínající na Puškina, nějak klesl: „V podstatě jen svou múzu a oblékl vše, co viděl v poezii. Možná měla princezna pravdu?
V říjnu 1824 dostal A. S. Puškin dopis od svého dlouholetého známého z Kyjeva a Oděsy Sergeje Grigorjeviče Volkonského. "Po zkušenostech s tvým přátelstvím se mnou," napsal Volkonskij, "a protože jsem si jistý, že každá dobrá zpráva o mně bude pro tebe příjemná, oznamuji ti své zasnoubení s Marií Nikolajevnou Raevskou - o svém štěstí ti neřeknu." "Moje budoucí žena je ti známá."
V zimě roku 1825 se v Kyjevě na Pečersku, ve starobylém kostele Spasitele na Berestovu, princ Sergej Volkonskij oženil s mladou kráskou Marií Raevskou. Nevěstě ještě nebylo dvacet, ženichovi sedmatřicet. V mládí byl pokládán za hezkého a hravého a v té době podle vzpomínek svých současníků již „nosil falešné zuby s jedním přirozeným horním předním zubem“.
P.F. Sokolov. Portrét Sergeje Volkonského
Volkonskij ve svých "Poznámkách" vzpomínal: "Dlouho jsem se do ní zamiloval, nakonec jsem se rozhodl požádat ji o ruku." Maria Nikolajevna nevěděla nic o jeho váhání, stejně jako téměř neznala svého snoubence. Poslušně, z vůle svého otce, se provdala za velmi vznešeného a bohatého prince. Účastník významných bitev, který měl mnoho řádů a medailí, ve svých čtyřiadvaceti letech obdržel hodnost generálmajora pro vojenské vyznamenání. Portrét Volkonského byl namalován pro Vojenskou galerii Zimního paláce (po povstání byl na příkaz Mikuláše I. zkonfiskován). "Moji rodiče si mysleli, že mi poskytli skvělou, podle názoru světa, budoucnost," napsala Maria Nikolaevna na konci svého života ...
Ještě před svatbou stihla vyzkoušet sílu svého půvabu. Namlouval si ji polský hrabě Olizar, kterého otec kvůli jeho národnosti nechtěl vidět jako svého zetě. Maria Nikolajevna, která byla manželkou staršího generála, ho vlastně ani nestihla pořádně poznat před jeho zatčením v lednu 1826; v prvním roce spolu žili ne déle než tři měsíce. Brzy po svatbě onemocněla a odjela se léčit do Oděsy, zatímco Volkonskij nedostal dovolenou od divize a nemohl doprovázet svou ženu. V listopadu 1825, když byla Maria Nikolaevna v posledním měsíci těhotenství, ji manžel odvezl na panství Raevských a on se vrátil na své místo služby, kde byl okamžitě zatčen a eskortován do Petrohradu. Odsouzen I. kategorie, zbaven hodností a šlechty. 10. června 1826 byl odsouzen k „stětí“, ale nejvyšším potvrzením z 10. července 1826 byl rozsudek smrti změněn na 20 let těžkých prací na Sibiři.
Těžký porod, dvouměsíční horečka... O Marii Nikolajevně, která právě porodila syna, se dlouho nemluvilo o skutečném stavu věcí, ale tušila, že něco není v pořádku, a když se dozvěděla pravdu , se pevně rozhodla sdílet osud svého manžela. Volkonskaja byla izolována od manželek ostatních děkabristů; Na první rande se Sergejem Grigorievichem nešla sama, ale v doprovodu příbuzného. Generál Raevskij, který se v roce 1812 bez váhání vrhl do nepřátelské palby, to nyní nevydržel. "Prokleji tě, jestli se za rok nevrátíš!" vykřikl a zatnul pěsti. Před svou smrtí starý muž Raevsky ukázal na portrét své dcery Marie: "To je ta nejúžasnější žena, kterou jsem znal!"
M. N. Volkonskaya se svým synem Nikolajem. Akvarel P. F. Sokolov, 1826
Rozhodnutí Marie Volkonské odejít na Sibiř bylo v podstatě prvním projevem její vynikající povahy. Maria se bouřila nejen proti svému okolí, ale především sama proti sobě, své synovské poslušnosti, ženské poslušnosti, která jí byla vštěpována od dětství. Roztrhla si ale vlastní srdce vejpůl: syna s sebou vzít nesměla, musela se navždy rozloučit se starým otcem, kterého všechny Raevského děti vroucně milovaly. Ale šla! Nepomohly ani modlitby jejího otce, ani intriky jejího bratra Alexandra, který se stal jejím skutečným žalářníkem.
Ve svém posledním „volném“ dopise mladá princezna napsala: „Drahá, rozkošná matko, v tuto chvíli odcházím; noc je skvělá, cesta je nádherná ... Sestry mé, jemné, dobré, dokonalé sestry, jsem šťastný, protože jsem se sebou spokojený. Příbuzní Decembristů jí dali tolik dopisů a balíčků pro vyhnance, že si musela vzít druhý vůz. Volkonskaja byla druhým z Decembristů, kteří přišli na Sibiř. V Irkutsku ji čekalo bolestné vysvětlování s tamním guvernérem. Poradil princezně, aby se vrátila domů, a po odmítnutí nabídl podepsat vzdání se knížecího titulu, šlechty a všech práv. Od nynějška je „manželkou státního zločince“ a děti, které se narodí na Sibiři, budou zapsány jako prostí rolníci. Podepsala tyto ponižující podmínky.
Vesnice Ukir na cestě Decembristů z Čity do Petrovského závodu. Dněvka 22.8.1830
Bylo jí dovoleno jít do Nerchinsku a tam byla konfrontována s faktem: odsouzení byli zbaveni práva na rodinný život. To znamená, že Sergej bude držen za mřížemi a ona si bude muset pronajmout koutek v rolnické chýši. S tím také souhlasila. Druhý den dorazila do dolu Blagodatsky a šla hledat Volkonského. Sergej Grigorjevič, chrastící okovy, běžel ke své ženě.
"Pohled na jeho okovy," vzpomínala Maria Nikolaevna o mnoho let později, "tak mě vzrušil a dojal, že jsem se před ním vrhla na kolena a políbila nejprve jeho okovy a potom jeho." Spolu s Ekaterinou Ivanovnou Trubetskoy se Volkonskaya naučila základy kulinářského umění z knih, které si s sebou přinesla, naučila se všechny druhy triků pro domácnost, včetně úspory každého centu.
V.V. Davydov. Pohled na Petrovský závod.
Příroda štědře obdařila Volkonskou, dala jí zvláštní krásu, mysl a charakter, vyleštěné dobrou výchovou a čtením knih (mluvila anglicky a francouzsky jako svůj rodný jazyk), úžasný hlas a hudební schopnosti. Ale to nebylo hlavní v dceři generála Raevského. Zinaida Volkonskaya jednou napsala, že život Marie Nikolajevny „je otištěn povinností a obětí“. Jednou byla Maria Nikolaevna pokárána, že si koupila plátno a objednala prádlo pro odsouzené. "Nejsem zvyklá vídat na ulici polonahé lidi," odpověděla. Zahanbený velitel náhle změnil tón a její žádost byla splněna.
Marii Nikolaevnu osud nezkazil. Nejtěžších bylo sedm měsíců v dole Blagodatskij, pak tři roky ve věznici Čita. A v průběhu let - tři těžké ztráty: v lednu 1828 zemřela dvouletá Nikolenka Volkonsky, ponechána v péči příbuzných. Puškin píše epitaf, který byl napsán na náhrobku:
V zářivém a radostném míru,
Na trůnu věčného stvořitele,
S úsměvem nahlíží do pozemského vyhnanství
Žehná své matce a modlí se za otce.
Volkonskaya Maria Nikolaevna (N. Bestuzhev, 1828)
Bratři ani matka Marii Nikolajevně její „prohřešek“ nikdy neodpustili, neboť ji považovali za viníka smrti jejího šedesátiletého otce. Po této rodinné ztrátě Alexander, Nikolai a Sofya Alekseevna Raevsky neodpověděli na dopisy své sestry a dcery. Jen jednu zprávu plnou výtek dostala Maria Nikolajevna od své matky: „Ve svých dopisech sestrám říkáte, že jsem pro vás zřejmě zemřel... A čí je to chyba? Tvůj zbožňovaný manžel... Bylo potřeba trochu ctnosti, aby se člověk neoženil, když patří k tomu zatracenému spiknutí. Neodpovídej mi, přikazuji ti!"
N. A. Bestužev. "S. G. Volkonsky se svou ženou v cele, která jim byla přidělena v Petrovském vězení" 1830
Její vztah s manželem neprobíhal vždy hladce: byli to velmi odlišní lidé. Rodinné štěstí nefungovalo. Ale ke cti obou, že až do posledních dnů o sobě mluvili s největší úctou a vychovávali své děti v této tradici. „...vztah mezi manželi se nevyvíjel, odcizení bylo pro ostatní stále hlubší a zjevnější,“ říká doktorka filologie Nina Zababurová. - V "Poznámkách", mluvících o životě v irkutském exilu, se Maria Nikolaevna v podstatě nezmiňuje o svém manželovi ... Krása třicetileté Marie Nikolaevny nevybledla: Odoevskij ji zpíval ve verších, Lunin - v próze.
N. A. Bestužev. Portrét M. N. Volkonské (1837)
Státní historické muzeum, Moskva
Mezi dekabristy v exilu bylo mnoho osamělých lidí a dokonce i těch, kteří tragédii ženské zrady přežili (např. manželka děkabristy A. Poggia se po manželově vyhnanství s ním rozvedla a znovu se vdala). Maria Nikolaevna dříve působila jako univerzální spasitelka a patronka. A mnozí ji upřímně obdivovali, takže Maria Nikolajevna netrpěla nedostatkem mužské pozornosti, i když někteří o ní mluvili nepřátelsky a drsně. Ukázalo se, že Michail Lunin byl jedním z těch, pro které korespondovala, zakázaná do exilu. Většinu jeho dopisů své sestře E. S. Uvarové napsala Maria Nikolajevna. Netajil se tím, že k ní chová silný cit.
Portrét Marie Nikolajevny Volkonské. Carl Maser. 1848.
Syn Volkonských, jménem Michail, se narodil v roce 1832 a přetrvávaly zvěsti, že jeho otcem byl děkabrista Alexander Viktorovič Poggio ... Tuto verzi nelze v žádném případě považovat za prokázanou, ale mimořádná vzájemná náklonnost a blízkost Alexandra Viktoroviče a Michail má během svého dalšího života zjevně prvek vědomé příbuznosti ...
V roce 1835 měla Maria Nikolaevna dceru Elenu, za jejíhož otce se také nepovažoval Sergej Volkonskij, ale Poggio (a dokonce I. Pushchin, což je nepravděpodobné). Elena byla také Poggiovou oblíbenkyní, a když ve svých ubývajících letech vážně onemocněl, odešel s ní zemřít na její panství Voronki, ačkoli měl vlastní rodinu. Povaha i názory na život Marie Nikolajevny se nenápadně postupně měnily: spěchala stále více do pozemského blaha, a to hlavně ne pro sebe, ale pro děti. Háčkem nebo lumpárnou přidělila svého syna Mishu na irkutské gymnázium.
Strnulost a nepružnost charakteru se ukázala jako jednoznačně dědičná. Z nějakého důvodu, když se Maria Nikolaevna rozešla se svou nejlepší přítelkyní z těžkých sibiřských let, Ekaterinou Trubetskoy, nepřišla na její pohřeb a nikdy nenavštívila její hrob ... Navzdory téměř úplnému rozchodu s rodinou se Volkonskaja snažila udržet ; celý její život nyní prošel v péči o děti.
Míša a Elena Volkonští. Irkutsk. 1845
Volkonsky vstoupil do osady v roce 1837. Nejprve ve vesnici žila rodina Volkonských. Urik. Poté bylo získáno povolení od Marie Nikolajevny se svými dětmi přestěhovat se do Irkutska (1845). O dva roky později bylo Volkonskému uděleno povolení žít v Irkutsku. Hanebná princezna se snažila proměnit svůj dům v nejlepší salon v Irkutsku. Volkonského dům č. 10 na Remeslennaja ulici (dnes Volkonského ulice) se dochoval dodnes. Nyní zde sídlí Volkonsky Estate Museum.
Po svém a vzdoru Volkonskému i Poggiovi zařídila osud své krásné dcery: jakmile jí bylo patnáct, provdala ji za úspěšného sibiřského úředníka L.V.Molchanova, který se ukázal jako špatný člověk. Poté, co utratil veřejné peníze, byl postaven před soud, po kterém vážně onemocněl a rozbitý paralýzou zešílel a zemřel. Druhý manžel mladší Volkonské, Nikolaj Arkaďjevič Kočubey (příjmení se náhodně shodovalo se jménem hrdiny Puškinovy „Poltavy“, věnované Marii Nikolajevně), zemřel brzy na konzumaci. Teprve třetí manželství Eleny, dvakrát vdovy, s Alexandrem Alekseevičem Rakhmanovem bylo úspěšné.
Historie Ruska zná mnoho úžasných žen, jejichž jména zůstala nejen na stránkách nudných učebnic, ale také v paměti lidí. Jednou z nich je Maria Volkonskaya. Je pravnučkou M. V. Lomonosova, dcerou hrdiny války z roku 1812 a
6. ledna 1807 se generálu Nikolaji Raevskému a jeho manželce Sophii narodila dcera Máša. Rodina byla velká (šest dětí) a přátelská, navzdory vznětlivé povaze matky a přísnosti otce. Sestry rády hrály hudbu a Maria krásně zpívala a v domě byli často hosté. Včetně A. S. Puškina, který byl dokonce nějakou dobu zamilovaný do šestnáctileté Mášy.
V zimě roku 1825 se Maria provdala za 37letého prince Sergeje Volkonského. Ne z lásky, ale ne násilím.
Svého vždy zaneprázdněného manžela vídala jen zřídka, své první dítě dokonce porodila daleko od manžela. A o účasti prince na spiknutí se dozvěděla po neúspěšném povstání. Po soudu se svým manželem získala Maria Volkonskaya povolení, aby ho následovala na Sibiř. Tento čin její rodina nepřijala, ale postupem času se k němu i přísný otec choval s pochopením.
Maria Nikolaevna, která doprovázela svého manžela do různých věznic, žila v dole Blagodatnyj v Čitě a Irkutsku, když při těchto toulkách ztratila několik dětí.
Princezna Maria Volkonskaya, manželka děkabristy, vychovaná v prosperující a bohaté rodině, odvážně snášela útrapy života odsouzených, nikdy si nestěžovala, podporovala svého manžela a vychovávala své děti. Ti, kteří přežili.
S manželem strávila dlouhých 30 let na Sibiři a do vlasti se vrátila až v roce 1855. V roce 1863 zemřela Maria Nikolaevna na srdeční chorobu na panství své dcery ve vesnici Voronki a o rok později byl její manžel pohřben vedle ní.
Princezna Maria Volkonskaya je jednou z těch silných a neochvějných osobností, které ani po staletích nepřestávají udivovat a vzbuzovat respekt. Její postava se vyznačuje silnou vůlí a touhou následovat své ideály, aniž by se před ničím skláněla.
Maria Nikolaevna, která vyrůstala ve skleníkových podmínkách, pod křídly přísného, ale starostlivého a milujícího otce, se ocitla v nouzových okolnostech, nesmířila se, neposlouchala názor světa a vůli svých příbuzných.
Když se Maria, která se právě zotavila z těžkého porodu, dozvěděla o zatčení svého manžela, kategoricky odmítla návrh svého otce na zrušení manželství s princem a odjela do Petrohradu v naději, že uvidí svého manžela. Všichni její příbuzní tomu zabránili a dopisy jejímu manželovi byly zachyceny a otevřeny. Její bratr Alexander se ji několikrát pokusil odvézt z Petrohradu, ale Volkonskaja odešla, až když její syn onemocněl.
A po procesu, při kterém byl princ Volkonskij odsouzen k vyhnanství a těžkým pracím, se Maria obrátí na krále s prosbou, aby jí dovolil doprovázet svého manžela. A když bylo povolení získáno, neodradily ji ani hrozby jejího otce, ani kletba její matky. Volkonskaja zanechává svého prvorozeného u své tchyně a odjíždí na Sibiř.
Byl to skutečný boj, který svedla 18letá dívka za právo být se svým manželem nejen v radosti, ale i ve smutku. A Maria Nikolaevna tento boj vyhrála, přestože se od ní odvrátila i její matka, která jí na Sibiři nenapsala ani řádek. A pokud Nikolaj Raevskij na konci svého života dokázal ocenit čin své dcery, pak jí její matka nikdy neodpustila.
Nyní je těžké si vůbec představit, jak můžete cestovat stovky kilometrů v zimě ve vagónu. Ale Volkonskaja se nezalekla ani mrazu, ani mizerných hostinců, ani bídného jídla, ani výhrůžek irkutského guvernéra Zeidlera. Ale pohled na jejího manžela v roztrhaném ovčím kožichu a řetězech šokoval a Maria Nikolajevna před ním v duchovním výbuchu poklekla a líbala okovy na svých nohách.
Před Volkonskou přijela Jekatěrina Trubetská na Sibiř ke svému manželovi, který se stal Marií a starší přítelkyní a spolubojovníkem. A pak se k těmto dvěma ženám přidalo dalších 9 manželek Decembristů.
Ne všechny byly šlechtického původu, ale žily velmi přátelsky a šlechtičny se dychtivě učily moudrosti života od prostých lidí, protože často neuměly to nejzákladnější - upéct chleba nebo uvařit polévku. A jak se později děkabristé radovali z vaření svých manželek, které žár duše těchto žen zahříval a podporoval.
Zhýčkané aristokratce Marii Volkonské si v nedávné minulosti dokázala získat lásku i místních rolníků a obyčejných trestanců, kterým pomáhala a často utrácela i poslední peníze.
A když bylo vyhnancům povoleno přestěhovat se do Irkutska, domy Volkonského a Trubetského se staly skutečnými kulturními centry města.
Existuje mnoho článků a knih věnovaných této úžasné ženě, která byla nejen nejmladší mezi manželkami Decembristů, ale také jednou z prvních, která se v té době rozhodla pro tak mimořádný čin. Nejen to je však zajímavé pro Marii Volkonskou, jejíž biografie stále přitahuje pozornost výzkumníků.
Existuje rozšířený názor, že Maria Nikolaevna svého manžela nemilovala. Ano, a nemohla milovat, protože před svatbou se s ním sotva znala a poté žila s princem tři měsíce nanejvýš rok, a dokonce ho vídala jen zřídka.
Co tedy Volkonskou přimělo obětovat své blaho a životy budoucích dětí? Jen pocit povinnosti vůči manželovi?
Existuje další úhel pohledu. Maria Volkonskaya, pokud svého manžela zpočátku nemilovala, pak respekt a dokonce i obdiv k němu přerostly v lásku. Slovy Shakespeara: "Zamilovala se do něj pro muka ..."
A možná měl pravdu známý kulturolog, který věřil, že manželky děkabristů – rafinované dámy, které vyrůstaly na milostných příbězích a snily o záletech ve jménu lásky – takto realizovaly své romantické ideály.
Po návratu domů princezna Volkonskaja mluvila o svém životě na Sibiři v Zápiscích. Byly napsány ve francouzštině a byly určeny výhradně jeho synovi Michaelovi.
Po smrti své matky se je hned nerozhodl zveřejnit, ale přesto přeložil do ruštiny a dokonce četl úryvky N. A. Nekrasovovi. Nahrávky na básníka velmi silně zapůsobily, dokonce se rozplakal, poslouchal život odsouzených a jejich manželek.
Počínání děkabristů, kteří se rozhodli postavit proti královské moci posvěcené tradicemi, lze pojmout různě. Ale skutek 11 jejich manželek, které následovaly své odsouzené manžely na vzdálenou a strašlivou Sibiř, si jistě zaslouží úctu.
Již v 19. století pokrokové členy společnosti obdařily tyto ženy téměř svatozářemi svatých. N. A. Nekrasov jim věnoval svou báseň „Ruské ženy“, ve které se odrážely skutečné události popsané Marií Volkonskou.
O manželkách děkabristů se ve 20. století psaly vědecké a umělecké knihy, natáčely se filmy, stavěly se jim pomníky například v Čitě a Irkutsku.
Maria Volkonskaya, jejíž biografie se odráží v "Poznámkách", a dodnes zůstává nejvýraznější postavou mezi manželkami Decembristů díky svému mládí a překvapivě silnému celku.
Malé ruské statky - rodina se často stěhovala. Stejně jako všechny děti Raevských byla Maria vzdělávána doma. Byla výbornou klavíristkou, měla krásný hlas, zpívala téměř profesionálně a zvláště milovala italskou hudbu. Francouzsky a anglicky uměla „jako svůj mateřský jazyk“. Rusky mluvila mnohem hůř, takže psala vždy francouzsky. V pozdějších letech se snažila tuto mezeru ve vzdělání zaplnit, ale neúspěšně. Od mládí byla Maria závislá na čtení vážných knih. Podle svědectví jejího syna Michaela (které odkazuje na pozdější roky) se zajímala zejména o historii a literaturu. Hlavou rodiny byl Nikolaj Nikolajevič, manželka i děti ho milovaly a ve všem ho poslouchaly. Raevskij však v té době neměl příležitost trávit mnoho času se svou rodinou, což připadlo na raná léta Marie, která zůstala v péči své matky, což zřejmě ovlivnilo formování její dcery. Podle vnuka Marie Nikolajevny S. Volkonského byla Sofya Aleksejevna „ženou nevyrovnaného charakteru, nervózní, u níž převládal temperament nad rozumem.<…>Žena suchého, malicherného charakteru ... “. Navzdory obtížnému vztahu se svou matkou si Maria Nikolaevna zachovala úctu a lásku k ní po celý život.
A. S. Puškin se dobře znal s rodinou Raevských od roku 1817. Zvláště se spřátelil s Raevskými na společné cestě do kavkazských minerálních vod během svého jižního exilu. Puškin byl spolu s Raevskými dva měsíce na vodách, odjel s nimi na Krym a tři týdny strávil v Gurzufu.
Počátkem 20. let 19. století začal dům Raevských navštěvovat Gustav Olizar, který byl v té době kyjevským zemským maršálem (vůdcem šlechty). Unesla ho Maria, která se před jeho očima proměnila z „nezajímavé puberťačky“ na „štíhlou krásku, jejíž snědá pleť se ospravedlňovala černými kadeřemi hustých vlasů a pronikavýma očima plnými ohně“. V roce 1823 si Olizar namlouval Raevskaya, ale byl odmítnut jejím otcem. V dopise Olizarovi to Nikolaj Nikolajevič vysvětlil „rozdílem mezi národností a náboženstvím“, vyjádřil lítost a naději, že Gustav bude nadále navštěvovat jejich dům. Otec podle badatelů rozhodl o všem sám za svou dceru. Je však možné, že odmítnutí přišlo od Marie Nikolajevny. Olizar odešel na své krymské panství, podle Shchegoleva „toužil a psal sonety o své beznadějné lásce“ a ve verších nazýval Maria Amira. Později obnovil známost s Raevskými a v roce 1828 požádal o ruku svou sestru Marii Elenou. Z dopisu Raevského, nejstaršího syna Nikolaje, je známo, že Olizar byl odmítnut samotnou Elenou, zatímco její otec by ho podle jeho vlastního přiznání neodmítl.
Kolem poloviny srpna 1824 si kníže S. Volkonskij namlouval Mary prostřednictvím M. Orlova. Pro Raevské, kteří byli na pokraji zkázy, to byla těžká doba. Většina badatelů se domnívá, že Maria přijala Volkonského návrh na naléhání svého otce, který věřil, že tato strana přinese její dceři „skvělou, podle sekulárních názorů, budoucnost“. Někteří však připouštějí, že konečné slovo stále zůstalo na Marii Nikolajevně. Začátkem října dorazil Volkonskij do Kyjeva, k zásnubám došlo 5. dne téhož měsíce. Svatba se hrála v Kyjevě 11. ledna 1825. V badatelské literatuře je uvedeno, že starší Raevskij před svatbou donutil Volkonského podepsat slib opustit „protistátní činnost“ a budoucí zeť papír bez váhání podepsal, ale nedodržel svůj slovo. Historička Oksana Kiyanskaya se ale domnívá, že jde jen o legendu.
Mladý pár strávil líbánky v Gurzufu a byli spolu další tři měsíce. Mezi Mary a jejím manželem zřejmě nedošlo k žádné dohodě. Je známo, že si stěžovala svým bratrům a sestrám na chování Volkonského, který byl někdy drsný, vyhýbal se jí a byl dokonce „nesnesitelný“. Následně Shchegolev napsal: „Víme, že mezi nevěstou a ženichem ani mezi manželem a manželkou neexistovala žádná duchovní, intimní intimita.
Maria brzy onemocněla a se svou matkou a sestrou Sophií odjela do Oděsy na mořské koupání. V té době už byla těhotná. Na podzim přivedl Volkonskij svou ženu a její sestru Sophii do Umanu a on sám odešel do Tulchin, kde se nacházelo velitelství 2. armády. Maria toužila v odloučení od svého manžela – napsala Volkonskému: „Nemůžu ti říct, jak mě pomyšlení, že tu se mnou nejsi, dělá smutnou a nešťastnou, protože i když jsi mi dal naději, že se vrátím 11., naprosto chápu, že jsi to řekl jen proto, abys mě trochu uklidnil, nebude ti dovoleno odejít. Můj drahý, můj milovaný, můj idol Serge! Očaruji vás vším, co máte nejdražší, udělat vše proto, abych za vámi mohl přijít, pokud se rozhodne, že byste měl zůstat na svém místě.
Podle memoárů Marie Nikolajevny koncem prosince 1825 Volkonskij nečekaně dorazil do Umanu. Řekl své ženě o zatčení Pestela, ale nevysvětlil, co se stalo. Volkonskij vzal svou ženu na panství jejích rodičů v kyjevské provincii Boltyshka a „okamžitě odešel“. Maria Nikolaevna nevěděla nic o událostech ze 14. prosince. Syna Nikolaje porodila 2. ledna 1826 a byla asi dva měsíce nemocná. Porod byl těžký: podle Mary se otec s matkou hádali o tom, jak by pro ni bylo lepší rodit – v křesle nebo v posteli. „Jako vždy“ (životopisci Marie Nikolajevny věnují této poznámce zvláštní pozornost, jako důkaz, že otec rozhodl o všem v rodině), Nikolaj Nikolajevič měl poslední slovo a Maria trpěla na svém křesle. Nebyl tam žádný lékař, selka, která si říkala porodní bába, se celou dobu modlila, klečela v koutě, místo aby pomáhala rodící ženě.
Po celou dobu Mariiny nemoci před ní Raevští skrývali zatčení jejího manžela a na všechny otázky odpovídali, že je v Moldavsku. Když se Maria dozvěděla, co se stalo, okamžitě napsala svému manželovi do Petropavlovské pevnosti: „Dozvěděla jsem se o vašem zatčení, drahý příteli. Nenechám si zoufat... Ať je tvůj osud jakýkoli, podělím se o něj s tebou, budu tě následovat na Sibiř, až na konec světa, bude-li to nutné - o tom nepochybuj ani minutu, můj milovaný Serge. Podělím se s vámi i o věznici, pokud v ní zůstanete podle rozsudku.
„...Nerozčiluje mě zatčení jeho [manžela], ne trest, který nás čeká, ale to, že se nechal unést a komu? Nízký muž, opovrhovaný svým beau-père [tchánem], svými bratry a manželkou…“
Citováním těchto řádků O. Popova poznamenává, že navzdory skutečnosti, že Maria v domě svého otce byla obklopena pokrokovými lidmi té doby, nevstřebala myšlenku lásky ke svobodě. Podle Popové Maria vnímala neúspěšný start svého rodinného života jako důsledek toho, že Volkonskij byl nucen před ní skrývat pravdu. Vzhledem k tomu, že mezi manželi již nebyly žádné neshody, „pomstila“ se za první měsíce manželství.
Poté, co se Volkonskaja zotavila z následků porodu, společně se svým synem Nikolajem odjela za manželem do Petrohradu. Na cestě do hlavního města se Maria zastavila v Bílém kostele s tetou svého otce, hraběnkou Branitskou (na jejím panství byli dobří lékaři), a dítě tam nechala.
V Petrohradě byl v té době kromě Raevského staršího také její bratr Alexandr a po Marii přišla její matka a sestra Sophia. Nikolaj Nikolajevič se brzy vrátil na své panství přes Moskvu, kde viděl svou dceru Kateřinu a ujistil ji o osudu jejího manžela Michaila Orlova, který už dávno odešel z děkabristického hnutí, ale postavení jeho dalšího zetě byl vážný. Alexander Raevsky, který zůstal v Petrohradě, aby sledoval průběh vyšetřování, se snažil zajistit, aby se k Marii dostala pouze část informací: to bylo diktováno obavami členů rodiny o její zdravotní stav a jejich přáním rychle odstranit ji z hlavního města. Skutečnost, že její bratr zachycoval dopisy adresované jí a bránil jí v setkání s příbuznými jiných Decembristů, se Maria dozvěděla mnohem později, již žila na Sibiři. Alexander získal povolení, aby se jeho sestra setkala se svým manželem, a zároveň požádal Benckendorffa, aby dal pokyn A. Orlovovi, aby nejprve navštívil Volkonského a požadoval, aby nešířil „o míře viny, která ho tíží“. Mariina matka také napsala Volkonskému a požádala o „zdrženlivost“, protože její dcera, oslabená nemocí, mohla „ztratit rozum“. Musel také přesvědčit manželku, aby se vrátila ke svému synovi a počkala na konec vyšetřování. Pouze za těchto podmínek Raevští souhlasili se schůzkou Marie a jejího manžela. Zároveň v poznámce, kterou se mu podařilo předat své sestře Sofye Grigorievně, Volkonskij uvedl, že některé z manželek zatčených již dostaly povolení následovat své manžely: „Připadne toto štěstí mně a mému zbožňovaná manželka mi opravdu odmítá tuto útěchu? Nepochybuji, že mi se svým dobrým srdcem obětuje všechno, ale bojím se cizích vlivů a byla z vás všech odstraněna, aby na ni působila silněji.
17. dubna bylo přijato povolení k setkání, ale Maria o tom nevěděla: její příbuzní čekali na konec Orlovových jednání s Volkonským a teprve 20. dubna ji informovali. Pár se sešel 21. dubna večer v bytě velitele Petropavlovské pevnosti za přítomnosti lékaře a samotného velitele, který měl jednání přerušit, „pokud by Volkonskij projevil slabost“. "Všechny oči byly upřeny na nás," napsala později Maria Nikolaevna, Volkonští "se navzájem povzbuzovali, ale činili to bez jakéhokoli přesvědčení." Volkonskij, který splnil předpisy Raevských, o svém podnikání nic neřekl a požádal svou ženu, aby se co nejdříve vrátila ke svému synovi. Podařilo se jim vyměnit kapesníky, když se vrátili domů, Maria našla jen "pár slov útěchy" napsaných na jednom z jeho rohu.
24. dubna 1826 odjela Maria z Petrohradu do Moskvy ke své sestře Jekatěrině. V Moskvě si císařovna Maria Fedorovna přála vidět Volkonskou. Maria Nikolaevna, která očekávala rozhovor o svém manželovi, byla zklamaná a ujistila se, že „byla volána jednoduše ze zvědavosti“.
Zbytek jara a léta strávila v Belaya Cerkov se svým synem. Zpočátku byla Volkonskaja pohroužena do starostí o nemocného Nikolaje, ale když se uzdravil, její myšlenky se znovu obrátily k manželovi. Maria čekala, trpěla nejistotou, v jednom ze svých dopisů Volkonskému označila „minuty strávené v tomto hrozném stavu“ za nejtěžší ve svém životě. Alexandr Raevskij dorazil na panství Branitskaja a nadále kontroloval svou sestru, nikdo se jí neodvážil říct o tom, co se děje v Petrohradu, neviděla noviny. Na začátku srpna byla Maria s veškerými opatřeními informována, že Volkonského život bude ušetřen. Navzdory izolaci se k ní dostala informace, že některé z manželek Decembristů se chystají jít pro své manžely. Zajímala se tedy o Sofyu Volkonskou, kde a jak Alexander Muravyov zařídí její tři děti. V polovině června Maria napsala Volkonskému: „Bohužel pro sebe dobře vidím, že budu vždy oddělena od jednoho z vás dvou; Nemohu riskovat život svého dítěte tím, že ho budu brát všude s sebou.“ Manželovi příbuzní udělali vše pro to, aby přesvědčili Marii, aby šla na Sibiř, došlo k oznámení, že Alexandra Nikolaevna Volkonskaya jede ke svému synovi. S. G. Volkonskaya o tom napsala Marii v červenci, ale Alexandr Raevskij dopis zachytil. A 27. srpna Sofia Volkonskaja informovala svého bratra, že Maria k němu půjde se svým synem, v době, kdy ten ještě nic nerozhodl. Sofya Grigorievna zjevně doufala, že její bratr napíše své ženě o její cestě, jako by to byla hotová věc, a to Marii přiměje jednat správným směrem.
Maria Nikolaevna se o verdiktu v případu dozvěděla 14. prosince od svého bratra až koncem září. Vyčítala mu, že před ní vše tajil, a oznámila, že „půjde za manželem“. Alexander se v té době chystal do Oděsy a zakázal Marii opustit Belaya Cerkov až do jeho návratu. Jakmile však odešel, Maria Nikolaevna, vzala svého syna, odešla do Petrohradu. Zůstala v Yagotinu - panství bratra jejího manžela Nikolaje Repnina - měl doprovázet svou snachu do hlavního města, ale onemocněla a Maria tam zůstala měsíc. Její dopisy rodině ukazují, že nevěřila Volkonským (její otec věřil, že Maria byla pod jejich vlivem):
„Vidím všude anděly? Našel jsem je ve své belle-mère [tchyni], Nikitě, Repninovi? Věř mi, Alexandre, že mám pro ně oči otevřené, ale nic jsem o tom neřekl, abych k nim v otci nevzbudil nepřátelství; jejich mírně choulostivé chování si to zasloužilo, ale Sergej by tím trpěl “(Maria Volkonskaya - Alexandru Raevskému).
4. listopadu 1826 dorazila Maria a její syn v doprovodu svého švagra do Petrohradu, kde se setkala se svým otcem. Raevského nálada se změnila: stále považoval svého zetě za vinného, ale litoval ho, „v duši ho oplakával“. Dříve, který kategoricky protestoval proti cestě své dcery na Sibiř, souhlasil pod podmínkou, že mu dítě nechá: "Až budu mít jejího syna, určitě se vrátí." Maria požádala 15. prosince císaře o povolení odjet na Sibiř. Soudě podle jejích „Poznámek“ byl vztah mezi ní a Volkonskými obtížný: příbuzní jejího manžela byli uraženi, že jim neodpovídala na dopisy, a Maria nechtěla přiznat, že je její bratr zachytil: „Bylo mi řečeno barbs, ale ani slovo o penězích“. Maria Nikolaevna dala do zástavy své šperky a zaplatila část dluhů svého manžela.
21. prosince dostala povolení. Nikolaj Nikolajevič odjížděl z Petrohradu na své panství Miljatino. Rozchod byl těžký.
„Ukázal jsem mu dopis Jeho Veličenstva [odpověď na petici]; pak můj ubohý otec, který se již neovládal, zvedl pěsti nad mou hlavu a zvolal: "Prokleji tě, pokud se za rok nevrátíš." Neodpověděla jsem, vrhla se na gauč a schovala hlavu do polštáře.
Na cestě na Sibiř se Volkonskaja se svou snachou Zinaidou zastavila v Moskvě. 27. prosince 1826 uspořádala pro Marii hudební večer na rozloučenou a „pozvala všechny italské zpěváky, kteří tehdy byli v Moskvě“. Maria na tento večer vzpomíná ve svých Zápiscích a svůj příběh doplňuje podrobným záznamem jednoho z hostů - A. Venevitinova. Nejprve byla Volkonskaya v samostatné místnosti, neustále k ní přicházela pouze hostitelka domu, pak, když zůstali pouze nejbližší přátelé princezny Zinaidy, se host připojil ke společnosti. Maria zbavená možnosti zpívat (cestou se nachladila) požádala, aby zopakovala svá oblíbená díla: "Víc, víc, jen přemýšlej, protože už nikdy neuslyším hudbu!" Toho večera Maria naposledy viděla Puškina, který byl „plný upřímné radosti; chtěl mi svěřit své „Poselství vězňům“ k předání vyhnancům, ale já jsem ten večer odešel a on ho předal Alexandre Muravyové.
Celkem Maria strávila v Moskvě dva dny. Zde obdržela dopis od svého otce, 17. prosince od Miljatina napomenul svou dceru: „Píši vám, můj drahý příteli, Machine, pro štěstí do Moskvy. Sněží, vaše cesta je dobrá, prosperující. Modlím se k Bohu za tebe, nevinná oběť, ať posílí tvou duši, ať utěší tvé srdce! Před odjezdem se Maria setkala se svou sestrou Ekaterinou. Hovořili mj. o epizodě, která Volkonskou sužovala: do novin se dostala zpráva o pitvě jejího manžela v roce 1822, v době, kdy nastaly nepokoje v divizi M. Orlova, dopisy vedoucího polní posluchárny 2. armády generála Volkova P. Kiseljovovi. Sestra Marii uklidňovala, jak nejlépe mohla: díky Volkonskému Orlov věděl, na co se ho během vyšetřování budou ptát. O mnoho let později se Volkonskaya znovu zabývala tímto případem:
"Takový čin nejenže není zavrženíhodný, ale ani nepředstavuje porušení důvěry, protože Kiselev chtěl, aby Orlov znal tento dopis."
Příbuzní Decembristů jí dali tolik zásilek, že si musela vzít druhý vůz. V doprovodu sluhy a služebné, kteří „se ukázali jako velmi nespolehliví“, se Volkonskaja bez zastavení vydala do Kazaně. V Kazani byla večer 31. prosince. Úředník vojenského guvernéra jí doporučil, aby se vrátila, protože princezna Trubetská, která byla před Marií, byla zadržena v Irkutsku a její věci byly prohledány. Volkonskaja namítla, že má svolení císaře, a pokračovala v cestě, navzdory začínající sněhové bouři, na Silvestra. V roce 1827 se Maria cestou setkala ve společnosti služebné, která byla tak mimo, že se jí Volkonskaja neodvážila poblahopřát. O patnáct dní později potkala konvoj z Nerchinsku. Maria se od jednoho z vojáků, kteří ho doprovázeli (důstojník nechtěl mluvit s manželkou státního zločince), dozvěděla, že decembristé v exilu jsou v Blagodatském dole.
V noci 21. ledna Volkonskaja dorazila do Irkutska, dostala byt, který právě vyklidila Jekatěrina Trubetskaja, která mířila do Zabajkalska, zde Marii navštívil civilní guvernér Zeidler. Ten podle pokynů obdržených z hlavního města přesvědčil princeznu, aby se vrátila do Ruska. Jinak musela Volkonskaja podepsat „Podmínky“, které pro manželky Decembristů vypracoval generální guvernér východní Sibiře Lavinskij, a poskytnout svá zavazadla k inventarizaci. Kopie těchto „Podmínek“ se dochovala v rodinném archivu Volkonských. Manželky Decembristů dostaly k podpisu zkrácenou verzi tajného dokumentu. Po manželovi se žena vzdala svého „bývalého titulu“ a od nynějška se stala „manželkou odsouzeného v exilu“. Děti narozené na Sibiři byly registrovány jako státní rolníci. Bylo zakázáno nosit cennosti a větší sumy peněz. Právo na nevolníky, kteří doprovázeli ty, kteří vstoupili na území Nerchinsk, bylo zničeno. Maria podepsala „Podmínky“ a začala čekat na cestovatele, ale Zeidler s jejím vydáním nespěchal a zadržel Volkonskou ve městě na týden (podařilo se mu zadržet princeznu Trubetskou v Irkutsku po dobu čtyř měsíců). 29. ledna Volkonskaja, když se jí podařilo vidět Alexandru Muravyovou v Irkutsku, pokračovala. Před odjezdem napsala svému otci, kterému tato zpráva přinesla „nemalou útěchu“. Své dceři Catherine oznámil, že si Maria zjevně neuvědomila, že se nebude moci vrátit, nebo, jak navrhl, „tento zákaz existuje pouze proto, aby manželkám nešťastníků zabránil v cestě na Sibiř“.
11. února 1827 dorazila Volkonskaja, doprovázená Burnaševem, šéfem závodu Nerchinsk, do dolu Blagodatsky. Svého manžela viděla druhý den v bývalých kasárnách, kde byli drženi děcembristé, kteří pracovali v dole:
"Burnashev mě pozval, abych vešel... Sergej se ke mně vrhl; chřestění jeho řetězů mě zasáhlo: Nevěděl jsem, že je v okovech ... Pohled na jeho okovy mě roznítil a dotkl se mě natolik, že jsem se před ním vrhl na kolena a políbil jeho okovy, a pak - sám.
Maria se usadila v rolnické chatě, kde už bydlela Trubetská, která přijela o něco dříve. Místnost byla tak stísněná, že když Maria ležela na matraci na podlaze, "hlava se dotkla stěny a její nohy spočívaly na dveřích." Druhý den se Maria vydala do dolu, aby se podívala na „místo, kde pracuje její manžel“. Se svolením hlídače sestoupila do dolu a uviděla Davydova, Borisova a Artamona Muravyova, dala jim zprávy od příbuzných a dopisy, které s sebou přinesla.
Podle životopisce Marie Volkonské Filinové její příchod zachránil jejího manžela: v té době byl nemocný a zcela znechucený. Deprimovaný stav Volkonského zaznamenali jeho soudruzi ve vězení, neskrýval to před manželkou ve svém dopise, který se mu i přes zákaz psát podařilo odeslat.
Dny Volkonské a Trubetskoy byly plné domácích prací, jejich služebné byly na naléhání továrních úřadů brzy poslány do Ruska: „Naše dívky se staly velmi tvrdohlavými, nechtěly nám v ničem pomáhat a začaly se chovat špatně. , sbíhající se s vězeňskými poddůstojníky. důstojníky a kozáky“. Návštěvy s manželem byly povoleny dvakrát týdně. Po práci si Maria četla, hrála hudbu (večer, kdy se loučila se svou snachou, Zinaida Volkonskaja tajně nařídila přivázat klavichord ke svému vozu) nebo seděla na kameni naproti vězení a mluvila se svým manželem. Jak Maria později napsala domů, fyzická práce pro ni byla prostředkem k úniku ze smutných myšlenek, čtení ji naopak nutilo vzpomínat na minulost. Trubetskaja i Volkonskaja odpovídali za vězně (to nebylo zakázáno) a díky nim Decembristé začali dostávat zprávy od příbuzných a balíky. Nebylo dost peněz, Maria s sebou dokázala přinést 700 rublů v bankovkách, Trubetskoy došly peníze ještě rychleji než Volkonskaja. Podle Rosena jejich příbuzní nejprve nevěděli, kam psát, komu mají balíky adresovat. Volkonskaja a Trubetskaja jedli polévku a kaši, "večeře byla zrušena." Když se manželé dozvěděli o jejich potížích, odmítli jídlo, které jim ženy posílaly. Později Volkonští zdrželi výplatu ročního příspěvku snaše, která to musela příbuzným svého manžela více než jednou připomínat. Maria navzdory svým omezeným možnostem pomáhala obyčejným vězňům a dokonce se střetla s Burnashevem, protože objednala několik košil pro odsouzené.
Volkonskaja nejprve doufala, že se její manžel uzdraví a ona se bude moci vrátit ke svému Nikolinovi. Teprve později si uvědomila, že s největší pravděpodobností zůstane na Sibiři navždy:
„Teď chápu význam varování obsaženého ve slovech E<го>V<еличества>císař: „Přemýšlejte o tom, co vás čeká za Irkutskem,“ a tisíckrát děkuji Bohu, že jsem jim předtím nerozuměl: to by jen zvětšilo utrpení, které mi trhalo srdce. Teď nemám žádnou vinu vůči svému ubohému dítěti; nejsem-li s ním, není to z mé vůle. Někdy si představuji, jak se moji rodiče budou cítit při této zprávě; jen v těchto chvílích mě to bolí, “napsala A. Volkonské.
V dopisech Blagodatského své tchyni a švagrové se Maria neustále zmiňuje o stavu Volkonského (jehož zdraví bylo stále špatné). Dalším důležitým tématem je pro ni její syn: touží po Nikolinovi a tvrdošíjně připomíná, že by se měl chlapec vrátit „na příští zimu“ k Raevským. Vyděsil ji vliv nezdravého petrohradského klimatu a vnuk měl navíc nahradit rodičům navždy ztracenou dceru. Volkonští však požadavky Marie nesplnili: její syn s nimi nadále žil.
Smrt jejího syna, o které se dozvěděla pravděpodobně v březnu 1828, byla pro Marii těžkou ranou. Postupem času to bylo, jak Maria přiznala své sestře Eleně, jen těžší: s každým dalším dnem si ztrátu více uvědomovala. Volkonskaja začala žádat o povolení „sdílet závěr“ se svým manželem. Požádala svou tchyni a otce, aby v tom pomohli („Uzavřela jsem se do sebe, nemohu, jako dříve, vidět své přátele ...“). Tváří v tvář své tchyni našla v této věci spojence, ale otec ji odmítl. V roce 1829 napsal generál Raevskij své dceři Jekatěrině: „Masha je zdravá, zamilovaná do svého manžela, vidí a argumentuje podle názoru Volkonského a Raevského, už nic nemá, nemohu zacházet do podrobností o všem a nebude mít sílu." Nehodlal podporovat její sblížení s manželem. Povolení spojit manželky děkabristů s jejich manžely bylo přijato v květnu 1829 po petici velitele Leparského, o jeho zprávě Nicholas I. napsal: „Nikdy jsem jim nebránil žít se svými manžely, kdyby k tomu byla příležitost. .“ Jen stísněnost a nedostatek rodinných buněk zabránily přesídlení do věznice, ale Maria trávila všechny dny vedle svého manžela.
Poslední měsíce života generála Raevského zastínil konflikt s jeho dcerou: obvinil Volkonské z porušování jejích vlastnických práv, zatímco Maria Nikolajevna byla nucena bránit příbuzné svého manžela. Věci dospěly do bodu, že Nikolaj Nikolajevič přestal Marii psát. O tři měsíce později se s ní usmířil, ale s odkazem na svůj zdravotní stav dal jasně najevo, že záležitosti své dcery a jejího manžela už řešit nebude.
Zpráva o smrti jejího otce, přijatá pravděpodobně v listopadu 1829, zasáhla Marii Nikolajevnu: "Zdálo se mi, že na mě spadlo nebe." Nějakou dobu potřebovala pomoc lékaře a se svolením velitele navštívil F. Wolf v doprovodu doprovodu Volkonskou.
10. července 1830 porodila Maria Nikolaevna dceru. Dívka jménem Sophia zemřela ve stejný den a byla pohřbena na hřbitově u kostela svatého Michaela Archanděla.
O několik let později si Maria vzpomněla na čas strávený ve vězení Chita a napsala své matce o své osamělosti, izolaci „od všech“ kvůli povaze i okolnostem: „Strávila jsem čas šitím a čtením do takové míry, že mi v hlavě nastal chaos, a když přišly dlouhé zimní večery, trávil jsem celé hodiny před svíčkou a přemýšlel – o čem? - o bezvýchodnosti situace, ze které se nikdy nedostaneme “(dopis S. A. Raevské ze dne 1. prosince 1833).
V létě 1830 bylo v Petrovském závodě (Nerčinský důlní obvod) vybudováno trvalé vězení pro děkabristy. V srpnu byli vězni posláni z Čity do Petrovska ve dvou dávkách (první odešla 7.). Manželky Decembristů jely do továrny na vozech, stěhování (asi 700 mil) trvalo 50 dní. Nové vězení postavené na bažině s celami, které neměly okna, na každého udělalo těžký dojem. V dopisech příbuzným a přátelům ženy kasematu podrobně (a podle Benckendorffa dokonce přeháněly) popisovaly. Manželky Decembristů si brzy získaly vlastní bydlení nedaleko od věznice, z větší části - na stejné ulici, která se stala známou jako Dámy (stejně jako Barskaya a Knyazheskaya). Maria Nikolaevna koupila malý dům v Petrovském závodě, který se nacházel daleko od statků jiných žen, poměrně daleko od věznice. S domácími pracemi jí pomáhala selská dívka z panství Raevského Maria Malneva, která na vlastní žádost přijela na Sibiř. Koncem září 1830 dostaly manželky děkabristů povolení usadit se se svými manžely „ve zvláštních odděleních s dvorky“. Volkonští bydleli v cele č. 54 - její zařízení je známé ze dvou akvarelů od Nikolaje Bestuževa.
24. června 1835 byl vydán dekret o propuštění Volkonského z továrních prací. Během čekání na rozhodnutí o místě osídlení (úředníci s jeho výběrem váhali: císař Nikolaj chtěl, aby Volkonskij žil odděleně od ostatních děkabristů), dostal Volkonskij nařízeno bydlet v domě na Damské ulici. Na jaře roku 1836 zažil Sergej Grigorievič, který dlouho trpěl revmatismem, jeho zhoršení. Volkonským s celou rodinou bylo dovoleno jít se léčit do Tunkinských minerálních vod. Před odjezdem se Maria Nikolajevna obrátila na Benckendorffa s žádostí, aby určil Volkonského místo usazení vedle doktora Wolfa, „abyste mohli využít jeho lékařskou péči“. Povolení k přestěhování na Urik, kde Wolf bydlel, bylo uděleno 7. srpna téhož roku. Volkonští zůstali v továrně na zimu: museli prodat domy, pak děti onemocněly, teprve koncem března 1837 dorazili do Uriku.
V Uriku nebyl vhodný dům pro ubytování celé rodiny i se služebnictvem a v době, kdy probíhala jeho stavba, se Volkonští usadili v Ust-Kudu. Marii Nikolajevně se okolí Ust-Kudy líbilo a rozhodla se zde postavit malý letní dům, který byl postaven a dostal jméno "Kamčatnik". V Kamčatníku, 8 mil od Uriku, strávili Volkonští teplé období. Dům v Urika byl připraven na podzim roku 1837. Kromě Volkonských, Wolfových, M. Luninů, A. a N. Muravyových žil N. Panov v osadě v Uriku v Usť-Kudu (osm mil od Uriku) - A. a I. Podžio, P. Muchanov , A. Sutgof. Pro údržbu Marie Nikolaevny bylo ročně vydáno 2 000 rublů z jejích peněz v bankovkách (oproti 10 000 v Petrovském závodě). Dvakrát se pokusila částku zvýšit: musela učit děti, ale Petrohrad ji odmítl, protože „na Sibiři nejsou učitelé, a proto výchova dětí nevyžaduje výdaje, ale pouze péči rodičů“. Přes nedostatek finančních prostředků však rodiče udělali vše, aby mladší Volkonští dostali dostatečné domácí vzdělání: když Michail v roce 1846 vstoupil na irkutské gymnázium, byl okamžitě zapsán do 5. třídy.
Na jaře roku 1839 se Nikolaj Raevskij mladší obrátil na císaře s žádostí, aby Volkonského s rodinou usadil na „východním pobřeží Černého moře“, a to výhradně, jak zdůraznil, kvůli své sestře a jejím dětem ( nikdy neodpustil svému zeťovi jeho účast v tajném spolku). M. Vorontsov se připojil k petici, ale Nicholas I. odmítl Raevského.
V únoru 1842, v souvislosti se sňatkem dědice, císař povolil přijetí dětí S. Volkonského, S. Trubetského, N. Muravjova a V. Davydova do státních výchovných ústavů pod podmínkou, že děti ponesou jména jejich otců. Pro Marii Nikolaevnu bylo nemyslitelné rozloučit se s dětmi, navíc Volkonskaya věřila, že by se v žádném případě neměli vzdát jména svého otce. Manžel se „vzdal“ jejím žádostem: v dopise zaslaném na III. oddělení, nezapomněl poděkovat císaři, vysvětlil odmítnutí tím, že zdraví jeho syna bylo špatné, jeho dcera byla ještě malá a jeho žena byla nemohli je pustit do Ruska.
Skutečné přátelské vztahy spojily Marii Nikolaevnu a Lunin. V jeho dopisech a sešitech se jméno Volkonskaja objevuje mnohokrát, svého času byl velmi vášnivý pro Marii Nikolaevnu. Lunin ve svých „Dopisech ze Sibiře“, adresovaných jeho sestře, ale určených k jejich zveřejnění, věnuje samostatné vzkazy dvěma ženám, které sehrály významnou roli v jeho životě – Natalji Potocké a „sestře v exilu“ Volkonské. Luninova slova jsou známá, že mu rozuměli pouze dva lidé - Nikita Muravyov a Maria Volkonskaya.
V roce 1838, kdy bylo Luninovi na rok zakázáno dopisovat, místo něj opět psala Volkonskaja, stejně jako předtím v Petrovském závodě. Maria Nikolaevna se spolu se svým manželem zúčastnila rozloučení Decembristů s Luninem, když byl po druhém zatčení v březnu 1841 odvezen do Akatuy. K tomuto datu dostal Lunin 1 000 rublů v bankovkách, které Volkonskaya ušila do kožichu. Později Volkonskaja poslala Lunina do vězení pod rouškou medicíny - inkoustu a pera. Pár tajně udržoval kontakt s Michailem Sergejevičem po celou dobu jeho posledního uvěznění: je známo 12 dopisů od Lunina adresovaných Volkonskému a jeho synovi. Volkonští zachovali Luninova díla, v roce 1915 je objevil vnuk Marie Nikolajevny a Sergeje Grigorieviče S. Volkonského.
Je pravděpodobné, že vztahy manželů Volkonských se pokazily kvůli tomu, že se v životě objevila Maria Nikolaevna Alexandra Poggio. Je známo, že již v továrně Petrovsky na ni Poggio získal velký vliv. Okolní lidé o tom věděli a vysvětlovali si to různými způsoby: někteří přátelstvím, jiní milostným vztahem. E. Yakushkin o tom napsal své ženě v roce 1855:
„... ať je to jak chce, byla jednou z prvních, kdo přijel na Sibiř, aby sdílel osud svých manželů, kteří byli nuceni pracovat. Výkon samozřejmě není velký, pokud existuje silná náklonnost, ale téměř nepochopitelný, pokud taková náklonnost neexistuje. O jejím životě na Sibiři se o Marii Nikolajevně koluje mnoho nepříznivých pověstí, říkají, že ani její syn a dcera nejsou Volkonského děti.
Poggio udržoval kontakt s Volkonskými i po amnestii z roku 1856. Nějakou dobu zůstal na Sibiři a neúspěšně se věnoval podnikání. V roce 1859 se vrátil do Ruska, navštívil Volkonské, přijali jeho i jeho manželku (v roce 1850 se Poggio oženil s třídní dámou Irkutského institutu pro urozené panny Larisou Andrejevnou Smirnovou a podle pověstí byla Maria Nikolaevna velmi rozrušená když se dozvěděla o tomto manželství). Poggioovi měli jednu dceru Barbaru. Volkonští poskytli pomoc rodině Poggiových, která se snažila vrátit jeho dědictví. Na pozvání Eleny Sergejevny se v roce 1861 zavázal spravovat majetek vnuka Volkonského Molchanova. V roce 1863, když Maria Nikolaevna vážně onemocněla, byl Alexander Poggio a jeho manželka Larisa ve Voronkách a oba se o ni starali společně s Michailem a Elenou Volkonskými a její sestrou Sofií Raevskou. Sofya Raevskaya o tom podrobně napsala své sestře Ekaterině a tento dopis byl zcela zachován v archivu Raevských. Stejný dopis od Sofya Raevskaya zmiňuje, jak Maria Nikolaevna čekala na svého manžela Sergeje Grigorieviče a její snachu, kteří se neměli čas vrátit z Fall (pozůstalost její tchyně).
V letech 1863-1864 cestoval Alexander Poggio se svou dcerou a rodinou své dcery Volkonsky po Evropě. V roce 1868 znovu žil ve Voronkách, poté odešel do Itálie, na jaře roku 1873 nemocný, vrátil se na panství Eleny Sergejevny a zemřel v jejím náručí. Odkázal, aby se pohřbil vedle Volkonských.
Ve 30. letech 20. století literární kritik O. Popova poznamenal, že v dobře zachovaném archivu Volkonských v Puškinově domě nejsou žádné dopisy Alexandra Poggia Marii Nikolajevně, ale pouze jeho dopisy Sergeji Grigorievičovi a Michailu Sergejevičovi, navíc, sahající až do období po smrti Volkonské. Popova došla k závěru, že dopisy po roce 1863 zničila buď sama Maria Nikolaevna, nebo její příbuzní. Popova si také všimla „neochoty“ v pamětech Volkonské, pokud jde o bratry Poggiovy, a tón dopisů Alexandra Poggia adresovaných Michailu Volkonskému „připomíná související korespondenci“. Publikováním nových archivních materiálů Popova upřesnila, že odhalení postavy Marie Nikolajevny a okolností jejího života bránilo několik okolností: skutečnost, že její dopisy byly prohlíženy, což Volkonskou přinutilo být v korespondenci zdrženlivý; skutečnost, že rodinný život manželů byl neúspěšný; stejně jako „odpovědnost vůči veřejnému mínění“, touhu Volkonské udržet si pověst „hodného a bezvadného společníka Decembristy“.
V roce 1989 N. Matkhanova, která v procesu práce na vydání memoárů a korespondence A. Poggia prostudovala existující materiály, dospěla k závěru, že hypotéza O. Popovy nemá žádné dokumentární potvrzení: „Ale nejen jediný přímý údaj , ale ani náznak zvláštní povahy vztahu mezi A. V. Poggio a M. N. Volkonskou nebyl nalezen. V pamětech a dopisech Decembristů, jejich příbuzných a přátel nebyla podle Matkhanové nalezena žádná přímá prohlášení. Verzi O. I. Popova nelze považovat za prokázanou.
Michail Filin poznamenává, že skutečná povaha vztahu mezi Volkonskou a Poggio nebude s největší pravděpodobností nikdy objasněna, protože jejich korespondence již neexistuje.
V lednu 1845 získala Maria Nikolaevna povolení usadit se v Irkutsku se svými dětmi. O dva roky později získala pro Volkonského právo pobytu v Irkutsku. Sergej Grigorievič, který se vážně zabýval zemědělstvím, strávil část svého času v Urice a Kamčatníku.
V Irkutsku měla Maria Nikolaevna dva střety s místními úřady kvůli své účasti na veřejných akcích. Poté, co Volkonskaja a její dcera navštívily Irkutské divadlo, byl vydán dekret zakazující „manželkám státních zločinců navštěvovat veřejná místa zábavy“. A večer v Irkutském dívčím institutu si Maria Nikolajevna musela vyslechnout „nepříjemnou poznámku“ od civilního guvernéra Pjatnického. Stěžovala si své sestře Jekatěrině a ta se obrátila na A. Orlova, který při vzpomínce, že Volkonskaja nepáchala zločiny a následovala svého manžela dobrovolně, doporučil Rupertovi, aby se k ní choval „možná blahosklonněji“. Ten však trval na tom, že manželky a děti státních zločinců by se neměly objevovat na veřejných místech a ve vzdělávacích institucích „pro výchovu mládeže určené“ . Volkonskaya otevřela svůj vlastní salon v Irkutsku. Podle memoárů N. Belogolovy:
„... Princezna Marya Nikolaevna byla zcela sekulární dáma, milovala společnost a zábavu a dokázala ze svého domu udělat hlavní centrum společenského života Irkutska.<…>V zimě byl život v domě Volkonských hlučný a otevřený a každý, kdo patřil k irkutské společnosti, považoval za čest jej navštívit, a pouze generální guvernér Rupert s rodinou a civilní guvernér Irkutska Pjatnický se vyhýbali, pravděpodobně mimo domov. strach, aby nedostal pokárání z Petrohradu, objevit se o přeplněných svátcích v domě politického exilu“.
Od konce čtyřicátých let se zdravotní stav Marie Nikolajevny zhoršoval, v jednom ze svých dopisů do Ruska (10. května 1848) podrobně popsala dlouhodobé záchvaty, které se jí stávaly z pobytu v mrazu nebo dokonce jen na čerstvém vzduchu. v létě. Lékař zakázal Marii Nikolajevně vycházet z domu a ona „zcela ztratila zvyk být ve vzduchu“.
Ne každý schvaloval životní styl Volkonských a jejich sblížení (stejně jako Trubetskojů) s rodinou nového generálního guvernéra N. Muravyova, na rozdíl od jeho předchůdce, který byl loajální k Decembristům, dalo nové jídlo pro kritiku. Rivalita mezi dvěma salony - Volkonskaya a Trubetskoy - přispěla k ochlazení vztahů mezi bývalými přítelkyněmi. Později se Maria Nikolaevna a Jekatěrina Ivanovna vážně pohádaly: Trubetskaja, která věděla, že Volkonskaja koupí Zeidlerovu daču, ji přesto získala pro sebe.
Poslední období pobytu v Irkutsku zastínilo rodinné neštěstí dcery Marie Nikolajevny. Asi rok Volkonskaja bojovala se svým manželem, který byl proti Elenině sňatku s úředníkem pod vedením generálního guvernéra východní Sibiře D. Molchanova. Rozhodnutí Marie Nikolaevny dát svou dceru muži, který měl pověst hráče a který jako ti, kdo ho znali, měl sklony k „ohavnostem“, se hádal s většinou Decembristů. Podporoval ji pouze generální guvernér a jeho manželka (dcera se vůli matky nebránila). Princezna nakonec zvítězila a Elena Volkonskaja se 15. září 1850 provdala za Molchanova. Mládě téměř okamžitě, aniž by požádalo o „povolení vyšších orgánů“, odjelo do Ruska a žilo v Petrohradě „ve velkém“. Po návratu do Irkutska se Molchanovovi usadili v domě Volkonských, měli syna jménem Sergei. Podle vzpomínek O. P. Orlové mělo manželství na Molchanova příznivý vliv a opustil svůj bývalý „pochybný životní styl“.
Na konci roku 1852 Maria Nikolaevna obdržela zprávu o smrti své sestry Eleny, téměř ve stejnou dobu onemocněl její zeť. Elena Sergeevna vzala svého manžela do Ruska na léčbu. Brzy byl Molchanov obviněn z braní úplatku od jednoho z úředníků, bylo zahájeno vyšetřování.
D. V. Molchanov zemřel 15. září 1857, soud pokračoval i po jeho smrti, nakonec byl plně zproštěn viny. Na jaře roku 1858 odešla Maria Nikolaevna se svou dcerou a vnukem do zahraničí do vod. V zahraničí se Elena Sergeevna podruhé provdala - za diplomata Nikolaje Arkadieviče Kochubeyho (nejmladšího ze synů A. V. Kochubeyho), a tentokrát se manželství ukázalo jako šťastné. V Nice se k rodině připojil S. Volkonskij, kterému bylo dovoleno opustit Rusko na několik měsíců na léčení. Volkonští navštívili Řím, kde Maria Nikolaevna navštívila hroby své matky a sestry Eleny. V Římě se uskutečnilo zasnoubení Michaila Volkonského s Elizavetou Volkonskou, 24. května 1859 hráli svatbu v Ženevě a obřadu byla přítomna Maria Nikolajevna. Spolu s Kochubey se vrátila do Ruska, žila na panství Voronki v provincii Černigov, které patřilo Kochubey. Tam Elena Sergejevna 9. srpna 1859 porodila syna Alexandra. Zdravotní stav Marie Nikolajevny byl narušen a Sergej Grigorjevič byl také nemocný. Volkonskaja cestoval do zahraničí znovu do Vichy, pak do Paříže a Ženevy. Po návratu se Maria Nikolaevna znovu usadila ve Voronkách. V srpnu 1861 náhle zemřel syn Eleny Sergejevny Alexander, Maria Nikolaevna se z této ztráty nikdy nevzpamatovala. Její stav se zhoršoval, v poslední době se o ni starala dcera a Poggio s manželkou, kteří byli povoláni do Funnels. Sergej Volkonskij byl upoután na lůžko s záchvatem dny v estonském panství Falle, později velmi litoval, že se nestihl rozloučit se svou ženou. Maria Nikolaevna Volkonskaya zemřela 10. srpna 1863 a byla pohřbena ve Voronkách.
Básně A. Odoevského („Kn. M. N. Volkonskaya“ („Byla země zasvěcená slzám a smutku ...“, 1829)) a V. Kyuchelbekera („Maria Nikolaevna Volkonskaya“) jsou věnovány Marii Nikolajevně. Zinaida Volkonskaja, která Marii Nikolajevnu po prosinci 1826 už nikdy neviděla, jí věnovala jednu ze svých povídek, romantickou „báseň v próze“ ve francouzštině. Povídka byla zařazena do sbírky děl Zinaidy Volkonské, která vyšla v roce 1865 v Paříži:
"Odraz tvého obrazu zůstane v mé duši." Můj pohled tě stále vidí: tvá vysoká postava se přede mnou tyčí jako vznešená myšlenka a zdá se, že tvé ladné pohyby splývají v melodii, kterou staří připisovali nebeským hvězdám.
Jak jsem záviděl ty vlny
Běh v bouřlivé linii
Ležte jí s láskou k nohám!
Jak jsem si tehdy s vlnami přál
Dotkněte se roztomilých nohou svými ústy!
Maria Nikolaevna věřila, že ve svém mládí inspirovala Puškina k vytvoření slavných řádků z první kapitoly „Evgena Oněgina“ ( vložka vpravo). Podle postaršího pamětníka Puškin, který sledoval její dětinskou hru s vlnami při cestě na jih, vylil svou tajnou lásku v textu románu. Tento úsudek památkáře je nekriticky reprodukován v mnoha populárních knihách o Puškinovi. Takže M. Filin v moderní biografii Volkonské předkládá hypotézu, že Maria byla nešťastně zamilovaná do Puškina, stala se prototypem Taťány Lariny a epizoda s Taťaniným dopisem Oněginovi má údajně životopisný základ a odehrála se na podzim roku 1823 v Oděse, během tamního pobytu Raevských.
V sovětských dobách si verze o Puškinově lásce k Marii Raevské získala obrovskou popularitu, protože se shodovala s dominantním trendem Puškinových studií, který básníka představuje jako důsledného odpůrce carského režimu. Láska k ženě, která se stala zosobněním odporu proti autokracii, manželce děkabristy, který ho následoval do exilu, vypadala „ideologicky oprávněná“ (V. Esipov). V různých publikacích byla Maria Raevskaya-Volkonskaya nazývána adresátem a inspirátorem jeho básní, jako je „Letající hřeben mraků se ztenčuje ...“ (1820), „Tavrida“ (1822), „Deštivý den vyšel. ..“ (1824), „Storm“ („Viděl jsi dívku na skále…“), „Nezpívej, krásko, se mnou“ a „Na kopcích Gruzie leží temnota noci…“ Toto verze se vrací k dílu P.E. v jeho dedikaci, předjímající "Poltavu". Předpoklad byl založen na poetické lince z návrhu věnování („Sibiř je studená poušť“), která podle Ščegoleva naznačovala Volkonskou, která byla v Čitě v roce 1828. Pro tuto verzi neexistují žádné další listinné důkazy.
Proti Ščegolevovi namítal M. Gershenzon, který upozornil na nepřípustnost závěrů založených na analýze pouze jednoho řádku vytrženého z kontextu a také na skutečnost, že Ščegolev ignoroval koncepty samotné básně, což naznačuje silnou vášeň pro autorka Anna Olenina. Verzi, že Raevskaja-Volkonskaja byla Puškinovou tajnou dlouhodobou láskou, skepticky vnímali takoví puškinisté jako např.
