Kapitola 2. Původ Etruscanových lidí.
Etruscans byli vždy považováni za tajemné lidi, kteří měli málo společného s jeho kmeny obklopené. Je to docela přirozené a starověku, a teď se snažili zjistit, odkud pochází. Jedná se o jemný a složitý problém, a do tohoto dne jsem neobdržel obecně rozpoznané řešení. Jak jsou věci v naší době? Chcete-li odpovědět na otázku, je důležité si vzpomenout názory starých autorů o tom, stejně jako následné rozsudky současných vědců. Zjistíme tedy, zda skutečnosti, které nám známo, přicházejí do jakéhokoli rozumného rozhodnutí.
Ve starověku na tento problém byl téměř jednomyslný názor. Bylo založeno na příběhu. Herodotus, první velký řecký historik, O dobrodružství, které vedly Tyrrheniany do Země Toskánsko. To je to, co píše:
"Říkají, že na radě Atis, syn Mana, celý Lydia zametl velký hlad. Někdy se vůdci snažili vést obvyklý život; Ale protože hlad přestal, snažili se o ně něco myslet: Někteří nabídli jeden, jiní - druhý. Říkají, že to bylo pak, že hra v kostech byla vynalezena, hra v babičce, hrát míč a další, ale nejen hra dámy, protože vůdci neplatí svůj vynález. A tak jim tyto vynálezy pomohly bojovat proti hladu: z každé dva dny jeden den byl věnován výhradně do hry, aby zapomněl na hledání potravy. Druhý den, lidé přerušili hru a jedli. Tak žili osmnáct let.
Ale protože katastrofa nejenště neupadla, ale naopak, zintenzívněný, král rozdělil Lidi lidi do dvou částí; Jedním z nich bylo zůstat na hodně, druhý je opustit zemi. Král v čele s skupinou, která měla zůstat, a v hlavě druhé skupiny položil jeho syn Tyrrhen. Ti Lidiany, kteří chodili opustit zemi šli do Smyrna, postavili lodě, ponořili všechny své věci na ně a plavili se na hledání půdy a znamená potravu. Zkoumání pobřeží mnoha zemí, konečně dosáhli země Umbristů. Tam založili města, kde žijí v tento den. Ale přestali být nazýváni vůdcům, vezmou si jméno jménem krále, který je vedl. Tak dostali jméno tyrhenans. "
Opravdu víme, že obyvatelé Římanů, kterého Římané volali Tuski nebo Etrusca (tedy aktuální název Toskánska), Řekové byli známí jako Tyrhenans. Odtud vznikl jméno Tyrhénské moře, na břehu, které Etrusks postavil jejich města. Herodotus tedy kreslí obrázek migrace východních lidí a ve své prezentaci etruscan se ukáže jako stejné Lydiany, Který, podle chronologie řeckých historiků, opustil svou zemi spravedlivě pozdě - v BC XIII století. E. A usadil se na břehu Itálie.
V důsledku toho se veškerá Etruscan civilizace dochází přímo z nízkopmístného plošiny. Herodotus napsal svou práci uprostřed v C. před naším letopočtem E. Téměř všichni řecké a římští historici vzali jeho pohled. Vergilius, ovid a Horace v jejich básních se často nazývají Etruscans v Lydians. Podle Tocitis (Annala, IV, 55), během římské říše lidi City Sarddy. zachovány paměť jeho vzdáleného původu Etruscan; Lydians a pak se považují za bratry Etruscans. Seneca. CERTAINS Etruscov jako příklad migrace celých lidí a píše: "Tuscos Asie Sibi Vindicat" - "Asie věří, že se vydala tukové."
Takže klasičtí autoři nepochybovali o pravdě starých legend, což, pokud víme, nejprve oznámil Herodot. Nicméně, řecká teoretika Dionysia Galicaras Ti, kteří žili v Římě pod srpnem, uvedli, že tento názor nemůže dodržovat. V první práci na římské historii píše následující: "Nemyslím si, že Tyrrhenans byli přistěhovalci z Lydia. Jazyk jich a Lidians jsou jiné; A nemůže být uvedeno, že si zachovali všechny ostatní rysy, které by byly stopy původu od jejich údajné vlasti. Uctívají s jinými bohy než vůdci; Mají jiné zákony a přinejmenším z tohoto hlediska se liší od vůdců silnější než z Pelasgov. Zdá se mi tedy, že ti, kteří tvrdí, že Etrusks jsou rodilí, a ne pocházejí z moře; Podle mého názoru to vyplývá ze skutečnosti, že jsou velmi starými lidmi, kteří nejsou podobní žádným jiným národům na žádné jiné národy. "
Tak už Ve starověku byly na původu Etruscany dvě protější názory. V novém čase vypukla diskuse znovu. Někteří vědci následují Nicola Frere.Který na konci 18. století byl stálý tajemník Akademie nápisů a půvabné literatury, nabídl třetí rozhodnutí, aby se dva již existovaly. Podle něj Etruscan, stejně jako další italské národy, přišel ze severu; etruscan měl indoevropské kořeny a byly součástí jednoho z vln útočníků, kteří se konzistentně zhroutili na poloostrově začínajícího 2000 Bc. E. V současné době tato diplomová práce, i když není úplně nevyvrácená, má jen velmi málo přívržených. Nevydrží a zkontroluje fakta. Proto musíme okamžitě zbavit, aby se zabránilo zbytečnému komplikaci problému.
Tento nordic hypotézy Na základě imaginárního spojení mezi názvem retovnebo znovu přiřazení, že přátelé bojovali, syna srpna a Jméno "Rasya"podle certifikátů klasických autorů, přišel sám Etruscans. Přítomnost Retoldově údajně představuje historické důkazy, že ve starověku přišli Etruscans ze severu a překročili Alpy. A toto stanovisko se zdá být potvrzeno Tita Libye, Které poznámky: "Dokonce alpské kmeny, zejména Retold, mají stejný původ jako Etruscans. Rizika jejich země se změnila v divoký stát, takže nezachránili nic ze své staré pranodiny, s výjimkou mluvit Ano, a pak v extrémně zkreslené formě "(V, 33, ii). Konečně, v oblastech, kde Retold byl skutečně našel nápisy v jazyce podobné společnosti Etruscan.
Ve skutečnosti máme příklad toho, jak jsou falešné závěry odvozeny z pravých faktů. Přítomnost Etruscans v Rusku - realita. Ale to se stalo relativně nedávno a není spojeno s hypotetickým přechodem Etruscanů na alpských údolích. Pouze ve 4. století BC E. Když kvůli keltské invazi musely Eetrusci jít z Padanovy prostranství, našli útočiště v alpském podhůří. Libye, Pokud pečlivě analyzujete jeho text, neznamená nic jiného, \u200b\u200ba nápisy typu Etruscan Type nalezené v registru vytvořené ne dříve III Century Bc. E.Výborně vysvětlil tomuto konkrétnímu pohybu uprchlíků Etruscane na sever.
Práce o východním původu Etruscans má mnohem více důvodů. Zdá se, že je to jednoznačně potvrzeno mnoha údaji. lingvistika a archeologie. Mnoho rysů Etruscan civilizace je velmi připomněno, že víme o civilizacích starověkých Malaya Asie. Ačkoli různé asijské motivy v Etruscan náboženství a umění, nakonec, mohou být vysvětleny náhodnou náhodou, příznivci této práce věří, že východní rysy Etruscan civilizace jsou příliš četné a příliš patrné; Proto indikují, by měly být vyloučeny hypotézou o čisté náhody.
Etruscans - "Rasse" - Lze jej nalézt v mnoha velmi podobných formách v různých příslovců Malaya Asie. Hellenized titul. "Tirrenanty" nebo "Tirsnets" Také, zřejmě pochází z Anatolian Plateau. Toto je přídavné jméno, s největší pravděpodobností vytvořené ze slova "Tirha" nebo "Tyrr". Víme o terénu v Lydia, který byl přesně a volal - Tyrr. Zdá se, že pokušení vidět vztah mezi slovy Etruscan a Lidia a atributu nějaký zvědavý paralelu. Soudě podle latinského slova Turris - "Tower", - nepochybně od tohoto kořene, pak jméno "Tyrrhenans" doslova znamená "Citadel Lidé". Kořen velmi často splňuje v Etruscan. Dost na paměti Tarhona, bratr nebo syn tyrhen, který založil Tarquia. A dodecapolis - liga od dvanácti etruská města. Nebo samotné tarquia, posvátné město starověké etrurie (čtverec). Nicméně názvy vytvořené z kořene Tarch Často se setkávají v Malé Asii. Byly tam dány bohům nebo vládcům.
V roce 1885. Dva mladí vědci francouzské školy v Aténách, bratranci a Durrbaku, udělali hlavní objev na ostrově Lemnos v Egejském moři. Nedaleko od obce Kamini našli pohřební stele s šperky a nápisy. Vidíme to v profilu tvář válečníka s kopím a dvěma nataženými textem: Jeden kolem hlavy válečník, druhý na straně stele. Tato památka, vytvoření místního archaického umění, byl vytvořen nejpozději VII Century Bc. E.., To je mnohem dříve než Řekové vyhráli ostrov (510 př.nl). Nápisy jsou vyrobeny řeckými písmeny, ale jejich jazyk není řecký. Velmi rychle se všimla podobnost tohoto jazyka s jazykem Etruscans. Tady a tam jsou stejné konce; Zdá se, že tvorba slov se provádí podle stejných pravidel. Takto, na ostrově Lemnos ve VII století BC. E. Mluvili v jazyce podobném společnosti Etruscan. A Stela - není jediný důkaz. Krátce před druhou světovou válkou, italští školní výzkumníci na ostrově a dalších fragmentech nápisů ve stejném jazyce - zřejmě, v jazyce, že obyvatelé ostrova používali k dobyl feminoklonu.
Kdyby Tyrrhenians pocházeli z Anatolie, mohli se zastavit u Egejských ostrovů jako Lemnos, opouštět malé komunity na nich. Vzhled stele z terapie, víceméně shodovat se časem se vznikem Etruscan civilizace, je zcela vysvětlen z pozice hypotézy o východním původu Etruskanů. 
Obr. 5. Pohřebný steel z terapie na ostrově Lemnos. Národní muzeum, Atény.
Snažím se tento problém vyřešit, výzkumníci odvolali na antropologii. Systematické studium přibližně čtyřiceti lebek nalezených v italském antropologu Etruscane Graves Serge nedala přesvědčivé výsledky a neodhalil významný rozdíl mezi údaji z ETRury az jiných oblastí Itálie. Sir Gavin de Vir nedávno představil nápad využít genetické svědectví založené na krevních skupinách. Podíl existují čtyři krevní skupiny, Více nebo méně konstantní pro každého lidu. V důsledku toho, studium krevních skupin, se můžete dozvědět o původu a stupni příbuznosti národů, ne příliš rozdělen do času.
Vzhledem k tomu, že obyvatelstvo Toskánska zůstala relativně stabilní, moderní toskans by měl uložit genyzděděné od Etruscans (haplogroup of Etruscans G2A3a a G2A3b. v Evropě; Gaplogroup G2A3b šel do Evropy Starekvo. A pak prostřednictvím archeologické kultury lineárního pásového keramiky, objevil archeologové v centru Německa)
Na mapách ukazující distribuci krevních skupin v moderní Itálii, oblast poloostrova se vyznačuje oblastí s explicitními rozdíly od zbytku Itálie a mají podobnosti s východními národy. Výsledky těchto studií nám umožňují posoudit možné známky východního Etruscans. Měla by být však pozorována největší opatrnost, protože tento jev lze vysvětlit dopadem a zcela odlišnými faktory.
Bude to trvat příliš mnoho místa na seznam všech Etruscan Customs, náboženských reprezentací a uměleckých technik, které jsou často spojeny s východem. Zmiňujeme jen ty nejvýraznější fakta. Etruscans, stejně jako vdrželi privilegovanou pozici, která nemá nic společného s poníženými a podřízenými postojem řeckého (a východní) ženy. Ale takové znamení civilizace pozorujeme a v sociální struktuře Kréty a Mycene. Tam, stejně jako v Etrurii jsou ženy přítomny na vystoupeních, nápadech a hrách, Bez pobytu, jako v Řecku, poloviny v klidném zbytku ženské poloviny.
Vidíme Etruscan ženy na svátku vedle manželů: o Etruscular fresky často zobrazují ženu, odpočívající vedle majitele domu za kolegovým stolem. V důsledku takového zvyku, Řeků, a pak Římané nepřiměřeně obvinili Erruscian ženy v nemorálnosti. Nápisy poskytují další potvrzení zjevné rovnosti Etruscan ženy: Často obličej věnovaná nápisu, zmiňuje jméno matky spolu s názvem otce nebo i bez ní. Máme důkazy o šíření takového matronia v Anatolii, zejména v Lydia. Možná jsou stopy starověkého matriarchátu.
Obr. 6. Manželský pár na pohřebišti. S bayres rytiny v "Tarquinia hypores", část IV, nemocný. osm.
V oblasti umění a náboženství shody shody okolností. Na rozdíl od Řeků a Římanů, stejně jako mnoho východních národů, Etrusks přiznali náboženství zjevení, jejichž přikázání byly horlivě obavy o svaté knihy. Nejvyšší bohové Etruscova byla trojicekterý uctíval ve trojených chrámech. to , Uni a Marnel, Které Římané zase začali číst pod jmény Jupitera, Juno a Minervy. 
Kultovní trojiceKterý uctívaný v svatyně se třemi stěnami - každý byl věnován jednomu ze tří božů - je také přítomen v civilizaci kritiky Mikan. Etruscan hrobky často obklopují cIPPI - nízké sloupy s dekoracemi, které jsou symbolem božské přítomnosti, nebo bez nich. Jsou vyřezávány z místního kamene - buď z nonfro nebo od sopečných hornin - diorita nebo čedič. To se podobá nízkém moniánskému kultu, ve kterém je božstvo často reprezentováno jako kámen nebo sloupec. Jíst Sloupy Etruscane. Také znázorněno ve schematické a symbolické formě mrtvých jako zbožného hrdiny.
Dokonce i Ancients zasáhl nezdravého a manického postoje Etruscans do božstev, jejich neustálou touhu znát budoucnost, studovat Omen poslané lidmi k bohům. Taková škodlivá religiozita tak velký zájem o prrave Nevyhnutelně si pamatuje podobné nálady v mnoha východních národech. Později budeme podrobněji zvážit techniku \u200b\u200bpředpovědí, mimořádně rozšířené od Etruscans.
Etrusští kněží - Garuspiki - Ostatní národy starověku měly pověst mistrů v oboru pokroku. Podařilo se jim v interpretaci značek a zázraků. Analytická metoda společnosti Garuspikova byla vždy založena na neuvěřitelně matoucí příčinnosti. Thunder fouk, tak silně spojený s toskánskými nebesemi, kde hrozné a kruté bouřky často zvyšují, byl předmětem výzkumu, který nás ovlivňoval jejich podrobný a systematický charakter. Garuspiki, podle názoru Antiků, nevěděl sebe sama v oboru smíchaných. Nicméně, někteří východní lidé, například babylonian., dlouho, než se snažili interpretovat bouřky, aby odhadli vůli bohů. K nám bylo dosaženo babylonské texty který vysvětluje význam hrom v závislosti na příslušném dni roku. Nemají nepochybně podobnost s textem Etruscan, který je zachován v řeckém překladu Jana Lidia a nepředstavuje nic jiného než kalendář bouřky.
Nejoblíbenější okupace Garusfikova byla studium jater a vnitřních zvířat obětovaly bohům; Zdá se, že jméno Garusfikova pochází z tohoto obřadu. Vidíme na Etruscane Bas-Reliéfy a zrcadlí obrazy kněží, kteří dělají tuto podivnou operaci, která nám také připomíná starobylé Assiro-Babylonské zvyklosti. Tato metoda pokroku byla samozřejmě známa a byla použita v jiných zemích. Například existuje mnoho důkazů, které praktikoval později v Řecku. Nikde jinde nedostal takovou obrovskou hodnotu, stejně jako v některých zemích starověkého východu a na náměstí. V průběhu moderních vykopávek v Malaya Asii a Babylonii, mnoho bylo nalezeno terakotové modely jater. Řezali proroctví založené na konfiguraci zobrazených orgánů. Podobné předměty nalezené v Etruscan Země. Nejznámější z nich - bronzová játra objevená v okolí Piacenza v roce 1877 Z vnějšku je rozdělen do několika nošení Jména tussanských bohů. Tyto božstva zabírají určité oblasti na obloze, které odpovídají jasně definovaným fragmentům jater oběti. Jaký je Bůh poslán znakem, byl určen tím, jakou část jater byla nalezena; Stejným způsobem poslal Bůh, který vlastnil část oblohy, od kterého zasáhla. Tak, etrusky, a před nimi Babylonians, viděli paralelnost mezi játry obětního zvířete a světa jako celku: První byl jen mikrokosmos reprodukující strukturu světa v malém měřítku.
V oblasti umění, komunikace s východem naznačuje obrysy některých objektů a specifických zlaté a stříbrné metody zpracování. Etruské předměty ze zlata a stříbra jsou vyrobeny s velkou dovedností ve VII století BC E. Poklady z hrobky Regolini-Galassi jsou stávkující dokonalostí a technickou vynalézavostí. Obdivujeme je, nedobrovolně si pamatujeme jemnou techniku \u200b\u200bklenotníků na Středním východě. 
Je zřejmé, že taková náhoda známých faktů posiluje pouze odsouzení příznivců "východní hypotézy". Nicméně, mnoho vědců mají tendenci přijmout myšlenku domorodého původu Etruscanů, které téměř dva tisíce lety předložil Dionysius Galicarnassky.. Každopádně nepopírají příbuzenství spojující EtRury a východ Ale vysvětlete to jiným způsobem.
Před invazí indoevropské invaze byl středomořský region obýván starobylými národy spojenými s četnými příbuznými dluhopisy. Invaders, kteří byli ze severu v období od 2000s do 1000 př.nl. Er, zničila téměř všechny tyto kmeny. Ale tady a tam nevyhnutelně zůstali některé prvky, které přežily celkový kataklézu. Etruský Sdělte nám příznivce této hypotézy, představují přesně jeden z těchto ostrůvků starověkého kněze; Přežili katastrofu, která vysvětluje středomořské rysy této civilizace. Je tedy možné vysvětlit nesporný vztah jazyka Etruscan s některými pre-alinskiy idiomy Malé Asie a Egejské povodí, jako jsou ty, které jsou zachyceny na Lehrian Stele.
Takový je velmi atraktivní názor, že číslo dodává lingvisté - Žáci italského vědce Trombetti. Dva nedávno publikované knihy Massimo Pallottino a Franz Altheim Vědeckého zdůvodnění této práce. Oba autor zdůrazňují jeden významný okamžik jejich argumentu. Podle jejich názoru je tento problém velmi nesprávně formulován. Vždy se zajímám odkud pocházejí etrusky Jako by se jedná o nejrozenější případ, kdy celé lidé neočekávaně prohlásili v určitém regionu, což se později stává jeho vlasti. Etruscans jsou nám známí jen v Apeninském poloostrově (a ostrovech Egejského moře?); Ve skutečnosti to znamená všechny jejich historie. Proč bychom měli požádat o čistě akademickou otázku o svém původu? Historik by se měl raději zajímat, jak vznikl Etruscan národ, její civilizace. Vyřešit tento problém, on nutně postulují východní původ etruscanů, Který není možné dokázat a které v každém případě je velmi nepravděpodobné.
Herodota je příběh Mělo by být vnímáno jako různé legendy, na které jsou osloveni starobylé autoři, vyprávění původu národů. Etruscan, zřejmě, nastal z míchání etnických prvků různých původu; Je od takového smíchání, že etnos vzniká, národ s jasně definovanými vlastnostmi a fyzikálními vlastnostmi. Etrusanci se tak opět stávají tím, co nikdy nepřestali být, - Pure italský jev. Proto můžeme často součástí hypotézy o jejich migraci z jiné země, jehož zdroj v každém případě vyžaduje velmi pečlivý postoj k sobě.
Taková je podstata nové výukykterý popírá semi-historical-semi-značkové tradice a podivně opakuje závěry Dionysius Galicarnassky.První se pokusil tuto tradici vyvrátit. Tak lidé, kteří mají pověst v moderní recepci, prohlásili se s příznivci authonity, nebo přinejmenším Částečná autochhoneNicita lidí Etruscan, popírající tradiční hypotézu, i když stále udržuje významný počet výzkumných pracovníků.
Musíme přiznat, že není snadné rozhodnout ve prospěch této nebo této teorie. Pokusy o Altheim a Pallottino dokázat italský původ Etruskanů Spoléhejte na řadu pozorování, určitě loajálních a nevyhraničních kontrol, ať už přemýšlíme o jejich myšlence obecně. Samozřejmě je důležitější sledovat striktně historický vývoj Etruscan lidí v toskánské zemi, Co se smaže síly, které se snaží zjistit, odkud pocházel. V žádném případě nepochybně manifold kořenů lidí Etruscan. Narodil se díky fúze různých etnických prvků a musíme opustit naivní představu o lidech, které náhle, jako by byl zázračně, se objeví v italské zemi. I když tam byla migrace a invaze dobyvatelů z východu, mohly by být docela malé skupiny, které byly smíšeny s kmenem Itali, které už dávno žijí mezi Arnem a Tiber.
Otázkou je, zda myšlenka navigátorů z Anatoly, která přišla do Středozemního moře a hledali místo, kde by mohli žít na břehu Itálie.
Zdá se nám, že s tak jasně definovaným hlediskem, legenda cizinců z východu šetří svůj význam. Pouze to umožňuje vysvětlit původu v určitém bodě v době civilizace je z velké části zcela nová, ale s mnoha funkcemi, které Vázat Etruscany s kritickým zázrakem a středním východem světem. Pokud Teorie Autochthonity. Chcete-li přinést logické dokončení, bude obtížné vysvětlit neočekávané narození řemesel a umění, stejně jako náboženské myšlenky a obřady, které nebyly dříve známy v toskánské zemi. Předpoklady byly provedeny k tomu, co nastalo jakýsi probuzení starověkých středomořských národů - probuzení způsobené vývojem mořských a obchodních vztahů mezi východním a západním Středomoří na začátku VII století BC. E. Ale takový argument není schopen vysvětlit, než je způsoben takovým rychlým rozvojem kultury v Itálii, jehož civilizace byla umístěna za av mnoha ohledech na primitivní fázi. 
Samozřejmě, migrace nelze datovat podle Herodotus, 1500-1000. před naším letopočtem E. Itálie je v historii v pozdější fázi. Na veškerém poloostrově, bronzový věk pokračoval asi 800 př.nl. E. A pouze VIII století. před naším letopočtem E. Můžeme přispět dvě události, které měly největší význam pro historii starověké Itálie a celého západního světa, příchod prvních řeckých kolonistů pro jižní břehy poloostrova a na Sicílii OK. 750 př.nl. E. a první rozkvěty Etruscan civilizace v Toskánsku, ke kterému došlo, podle nesporných archeologických údajů, ne dříve než 700 př.nl. E.
Takto, ve střední a jižní Itálii, dva velké civilizace civilizační centrum se vyvinulo více či méně současně, A oba přispěli k probuzení poloostrova z dlouhého spánku. Dříve nebylo nic srovnatelného s brilantními civilizacemi Středního východu - egyptský a Babylonian. Toto probuzení je známo začátek historie Etruscan, stejně jako příchod Ellin. Sledování osudu Tuskai vidíme zavedení Itálie do historie lidstva.
Reimon Etruscan Block. Predickers budoucnosti.
| | Kapitola 3.
Etruscan problém je velmi starý. Zdá se, že je stále na řeckých a Římanech. Ve starověké tradici byly na původ těchto tajemných lidí zachováno tři ústavy. První z nich je reprezentován Herodotusem, který říká (I, 94), ta část Lidyanu, protože hladomor šel na západ pod nadřízeným královským synem Tyrrhánu. Dorazili do Itálie, do země Umbers, založili města a žili tam zatím.
Stanovisko Herodota bylo ve starověké literatuře téměř kanonické. Římští spisovatelé například zavolají řeku Tiber Lidius (Lydius Amnis). Etrusca sami stáli ve stejném pohledu, rozpoznal jejich vztah s Lidyans. To odkazovalo se například na depuhu města Sard v římském senátu pod císařem Tiberius.
Druhý pohled byl obhájen Gellogen Lesbosky (zřejmě o něco starší než Herodood). On argumentoval, že pelasgi, nejstarší populace Řecka, která je poražena hellines, plavila se do Jaderského moře do úst Ust, odtud se přestěhoval do hlubin země a osídlil region, nazvaný Tiarenia.
Konečně najdeme třetí hypotézu v Dionysia Galicaras (I, 29-30). Dokáže, že Pelasgi a Etruscan jsou zcela odlišné národy a že nemají také nic společného s Lidyans: Jazyk, bohové, zákony a zvyky, které mají jiné.
"Blíže pravdě," říká, - ti, kteří věří, že Etrusks nepřijdou z ničeho, ale že jsou rodilými lidmi v Itálii, protože lidé jsou velmi starověcí a ne podobní žádným jiným jazykem, ani zvyk ".
Certifikát Dionysius je zcela sídlem ve starověké tradici.
Další historie Etruscans po příjezdu do Itálie je nakreslena starožitnou historiografií následovně. Dojdili se umber, staré a mocné lidi, kteří obsadili Etrurii a rozšířili se údolím řeky. Na základě vašich měst. Pak se etrusky přestěhují na jih, v latici a kampani. Na konci VII století. Dynastie Tarquininiyev Etruscan se objeví v Římě. Na začátku VI století. Etruscans jsou založeny na městu Kapa v kampani. Ve druhé polovině VI století. V mořské bitvě asi. Corsici zlomili Řekové v Unii s Carthaginians.
Byl to nejvyšší bod Etruscanovy moci. Pak začíná postupný pokles. V roce 524, etrusks byly rozbité pod Kumy aristorálním velitelem řeckého velitele. 510 Tradice datuje vyhoštění Tarquiniyev z Říma. A i když Etruscan Král Porsenny vyhrál Římany a uložil je na ně obtížnou dohodu, brzy vojáci byli testováni porážkou pod městem Arizia z latinů a stejného aristogetheru. Na začátku v c. Došlo k velké mořské bitvě pod kumami, ve které Syrakuse Tiranského Gieronu dodal vážnou porážku Eetruscích. Konečně, ve druhé polovině v C. (mezi 445 a 425), tam je vyhoštění Etruscans z Kapui od samutorů. Začátkem III století. Etruscans byli nakonec poraženi Římany a Etruscan města ztratila nezávislost.
Taková je historiografická tradice společnosti Etrusca. Podívejme se, jaké nám původní zdroje dávají. Asi 10 tisíc je známo Etruscan nápisy. Většina z nich je ve skutečném Etrurii. Samostatné nápisy se nacházejí v lati (v Prenzetu a Tiscule), v kampani, na některých místech v Umbria, o Ravenně. Velká skupina z nich se nachází v blízkosti Bologna, Piochenianů a v oblasti Oz. Como. Tam jsou dokonce v Alpách v blízkosti Alert Brenner. Pravda, ačkoli tenhle jsou Etruscan podle abecedy, existuje mnoho indoevropských forem v nich. Proto rozšířené rozšířené nápisy Etruscan, jako by potvrdil starobylou tradici o expanzi Etruscan "ve VII-VI století.
Abeceda Etruscan nápisy je velmi blízko řecké abecedy kampaně (Kum) a pravděpodobně odtamtud půjčila.
Etruscan stále zůstává tajemstvím. Nahoře jsme ukázali, že jsou čteny pouze individuální slova (zejména jména našich vlastních) a ve vzácných případech můžete zachytit obecný význam. V každém případě je třeba zvážit, že Etruscanský jazyk není indoevropský, ne flexibilní, ale spíše se blíží typu aglutinování. V roce 1899, Wilhelm Tomsen vyjádřil předpoklad o blízkosti Etruscanského jazyka do skupiny kavkazských jazyků. Tato hypotéza byla podpořena a vyvinuta N. Ya. Marlom, přičemž Etruscan do zobrazovacího systému.
Je velmi zajímavé propojit Etruscan jazyk s itali adverbs, zejména s Sabinsky a latinsky. Existuje mnoho latinských a sabinských slov jasně Etruscan. Etruscan původ římské mužské jména na a: Sulla, Cinna, Catilina, Perperna (názvů Porsenna Etruscan). Můžete navázat spojení mezi etruscularovými osobními jmény a některými jmény a podmínkami brzy Říma. Jména tří starých římských kmenů - rámů, typů a Lucyrs (Ramnes, Titi, Luceres) odpovídají Etruscane Roda jména Rumulna, Titie, Luchre. Jména Říma (Roma) a Romulus (Romulus) najdou blízkou analogii v Etruscan Rumate, Etruscan-Latin Ramenlius, Ramnius atd.
Spojení etruscanského jazyka však nejsou omezena na Itálii, ale jdou na východ, jako by potvrdila hypotézu Herodotus. V roce 1885 o. Lemnos byl otevřen Epitaph (náhrobek) v jazyce, který je velmi blízko Etruscan. Existují body kontaktu mezi jazykem Etruscans a jazyky Malaya Asie.
Otáčením na archeologický materiál, vidíme, že první etrusculární obrazy se objevují v hrobech raného věku železného (kultura Villanova) - na konci VIII nebo začátku VII století. V těchto hrobech můžete vysledovat postupný vývoj pohřbů jako v typu hrobů (od takzvaných důlních hrobů k luxusním hrobům s kryptem) a ve způsobu pohřbů. Ve vývoji nádobí, zbraní a dekorací nejsou také žádné skoky, které dokazují vnitřní povahu vývoje bez jakéhokoliv vniknutí zvenčí.
Mezi těmito pohřbítí počátku času se jedná o jeden hrob v Louleleh (EtRury), na stele, které Etruscan Epitaph se nachází na stee a zobrazen bojovník v kovové helmě s obrovským hřebenem a s dvojitou sekenou v rukou ( Obrazy dvojité sekyry jsou běžné v Malaya Asii a v kultuře Creoto-Mycena). Hrob ve Vetoulonii je považován za první jasně vyslovený Etruscan pohřbu. V budoucnu se Etruscan styl dosáhne plného vývoje v hrobech s Clerksem VII.
Původ Etruscans (Tirsen \u003d Tyrrene) Herodotus (I, 94) říká: "S tsarem Atisem, synem Manese, v celé Lydii, byl silný hlad [z nížinného chleba]. Nejprve, vůdci trpělivě tolerovanou potřebu, a pak když hlad začal růst stále více, začali hledat vysvobození, vynalézat různé prostředky ... takže vůdci žili 18 let. Mezitím katastrofa neodolala, dokonce zintenzívnila. Proto král rozdělil celé lidi do dvou částí a přikázal hodit hodně: Komu zůstat, a kdo opustí domovinu. Král sám se připojil ke zbývajícímu doma, a v hlavě osadníků dal svého syna jménem Tirsen. Totéž, kterého se hodně spadl ze své země, šel do moře do Smyrna. Tam postavili lodě, ponořili všechny potřebné nádobí na nich a plyli se hledat jídlo a [nová] vlast. Přesunutí mnoha zemí, přistěhovalci přišli do země Embrykova a postavili tam město, kde žijí do tohoto pórů. Pjal se a volali se po svém krále [Tirsen], který je přivedl na moře, Tirsenmi "(za. G. A. Stratanovsky).
Dionysius Galicarnassky žil několik století po gleátu a herodoodu. Byl dobře znám všem informace prekurzorů o Etruscs. Proto ve svém eseji "římské starověku" Dionysia do určité míry zobecnil veškerou teorii Etruscova existujícího ve starověku a navrhl svou vlastní hypotézu: "Někteří zvažují obyvatele Tirren obyvatel Itálie, jiní považují za mimozemšťany. O jejich jménu, ti, kteří je považují za rodilí lidí, říkají, že je jim dána z typu opevnění, že jsou první z těch, kteří žijí v této zemi, musí vztyčit:
obyvatelé společnosti Tirren, jako Ellini, obklopené stěnami a dobře pokryté budová věž se nazývají TIRS nebo TIRERS. Někteří se domnívají, že jejich jméno je jim dáno kvůli skutečnosti, že mají takové budovy ... Ostatní, kteří je považují za přistěhovalce, říkají, že vůdce přistěhovalců byl tirrren a že se od něj týká Tirrenovo jméno. A on sám byl na původu Liden ze Země, který se dříve nazval Meonia ... Atis se narodil dva syny: Leed a Tirren. Z nich, Leed, který zůstal ve své vlasti, zdědil úřady Otce, a podle jeho jména a země začala být nazývána Lydia, Tyrrhen, konec zamířil k osídlení, založil velkou kolonii v Itálii a společnosti přidělil jméno z jehoho jménem. Gellanik lesbossky říká, že tiirrenové byli dříve volali Pelasgami, když se usadili v Itálii, vzali jméno, které měly ve svém čase. Pelasgi byli vyloučen Elialsem, opustili své lodě u řeky řeky v Jónském zálivu, zachytili město Crotonu na výšku a pohybující se odtud, založil město, nyní volal Tirsmeni ...
Zdá se mi, že každý, kdo považuje tyrheniany a Pelasgov pro jednoho lidí, se mýlí. Že si mohli půjčit si jméno, není překvapující, protože něco podobného se stalo v jiných národech, jak Hellenic, tak barbarský, jako například Troyans a Frigians, kteří žili blízko sebe ... ne méně, co na jiných místech, kde jména Z názvu se vyskytly národy, byl stejný fenomén pozorován mezi národy Itálie. Tam byl takový čas, kdy Hellen nazval Latins, Umbrov a Avonov a mnoho dalších národů tyrrenty. Po celou dobu, prodloužené sousedství národů dělá svůj přesný rozdíl pro vzdálené obyvatele. Mnoho historiků předpokládalo, že město Říma je město Tyrrhen. Souhlasím s tím, že obyvatelé mají změnu jmen a pak změnu životního stylu, ale neuznávám, že dva lidé si mohou vyměnit svůj původ. V tomto případě se spoléhám na skutečnost, že se od sebe liší v mnoha ohledech, zejména řeči, a nikdo nezrušuje žádnou podobnost na straně druhé. "Koneckonců, Crottonians," jak říká Herodot, "nemluví ve stejném jazyce s kýmkoli z těch, kteříž žijí vedle nich ... je jasné, že s sebou přinesli charakteristiky jazyka, přesunul do této země a chránit jejich jazyk. " Zdá se, že někomu při překvapivě, že Crotones mluví na stejném dialektu jako plaky žijící v Gellesponte, protože ti a další byli původně pelasgami, a že jazyk Crottonians není podobný jazyku Tirtren, který s nimi žije blízké sousedství ...
Spoléhají na takové důkazy, myslím, že tirrenanty a pelasgi jsou různé národy. Také si nemyslím, že Tyrrheniani jsou z Lydia, protože nemluví ve stejném jazyce, a dokonce o nich nemohou říci, že pokud mluví a ne ve stejném jazyce, pak si stále zachovávají určité rychlosti řeči své rodné země. Oni sami věří, že bohové Lidanů nejsou stejné jako oni, a zákony a životní styl je zcela nerovný, ale v tom všem jsou liší od vůdců než z Pelasgov. Blíže k pravdě jsou ty, kteří tvrdí, že lidé, kteří nepřijdou, ale lidé, protože kromě toho, že se jedná o to, že se jedná o velmi starověké lidi, kteří nemají společný jazyk, ani životní styl s žádným jiným kmenem. Ellinas také zabraňuje tomu, aby ji označovaly s takovým názvem, jako by byly z důvodu konstrukce věží pro bydlení nebo jak to bylo názvu jejich stupně. Římané je označují jinými jmény, a to: podle jména Etrurie, Země, ve které žijí, sami se nazývají Etrusca. A pro jejich zkušenosti v popravě duchovenstva v chrámech, které se liší od všech ostatních národů, říkávají je nyní méně pochopitelným názvem kly, které se nazývají, specifikují toto jméno v řecké hodnotě, thioks .. . Oni sami se nazývají přesně stejný ... pojmenovaný jeden z jeho vůdců - Rassenna ... "(Per. S. P. Kondratieva).
Z knihy Slavic Conquest světa Autor2. Kdo jsou kontrusks? 2.1. Mocný, legendární a údajně "velmi tajemné" Etruscans v Scaligerian historii, které ještě není vyřešeno tajemství. To se nazývá - Etrusks. Svět, který se objevil v Itálii v časově nepaměti, ještě před vládou Říma. Vytvořil tam
Z knihy příběhu Říma. Hlasitost 1. Mommesen Theodor.Kapitola IX Etruscan. Etruscans, nebo jak oni sami volali sami, 48 rozdrcený, představují extrémně ostrý protiklad jak latinské i sabelian italiki a Řeků. Už na jedné fyziologii, tyto národy se navzájem podobaly: místo štíhlé proporcionality
Z knihy, příběh Říma (s ilustracemi) Autor Kovalev Sergey Ivanovich. Z knihy denní život Etruskans Autor Ergon Jacques.Etruscans a Toskáni se snadno rozptýlí mlhu, ve kterém stylizace "Ancients" a systematizace "nových" skrývají od nás typu vzhledu Etruskanů. Jakmile byla autorita řeckých vzorků protřepán, ve většině díla výtvarného umění, jasně projevené
Z knihy Et-Ruska. Hádanku, která nechce vyřešit Autor Nosovský Glb Vladimirovič. Z invaze knihy. Závažné zákony Autor Maksimov Albert Vasilyevich. Z knihy Etrusca: Riddle číslo jedna Autor Kondratov Alexander Mikhailovich.Kapitola 11. Etruscan a EMM počet etruscan textů vstupujících do vědců stále roste. Každý rok výkopu archeologů přinášejí nové nápisy. Skromný, stejně jako někteří napadeni, nakreslené na váze nebo urn, nebo senzační, jako jsou zlaté desky z pyrgu.
Z knihy civilizace Etruscans Autor Taiia Jean-PaulOstatní Etruscan individuální případy by se mohly nalézt mimo jejich rodná místa, stejně jako mnoho cizinců se nachází v Etrurii. Pro ilustraci druhého schválení dáváme nápis "eluveiti", vyřezávané v šálku
Z knihy 2. Rozkvět království [Říše. Kde ve skutečnosti Marko Polo cestovalo. Kteří jsou italští Etruscany. Starověký Egypt. Skandinávie. Rus-orda n Autor Nosovský Glb Vladimirovič.5. Jak zavolat Etrusca začít s tím, že Etrusks se nazývaly rozdíly, s. 72, závody. To je prostě ruština? Následuje následující: "" Rassenna "- tzv. Etrukky," str. 72. S. trajekt charakterizuje přemístění Etruscans v Itálii jako
Z knihy příběhu Říma Autor Kovalev Sergey Ivanovich.Etruscan Etruscan je velmi starý. Zdá se, že je stále na řeckých a Římanech. Ve starověké tradici byly na původ těchto tajemných lidí zachováno tři ústavy. První je prezentován s Herodotem, který říká (I, 94), ta část Lidyanu kvůli hladu
Z knihy historie kultury starověkého Řecka a Říma Autor Kumanský Kazimezh.Etruscan jako původ Etruscanů a jejich tajemného jazyka, "nikdo jako", protože spisovatel Dionysia Galicarnas (I B. BC) je správně všiml (I. BC), a to je stále nepresané hádanky. A to je navzdory skutečnosti, že existuje asi 10 tisíc památek
Z knihy Itálie. Historie země Autor Lintnner Valerio.Etruscan není v tom je tajemství dlouhodobých Etrues? Dlouhý dotek, citlivě chůze, s nepolapitelný úsměv Etruscans, vytvořil tak malý hluk mimo cypřišové háje? D. G. Lawrence. Cypressians, stále z Dorim kultur, měl největší dopad a zanechali nejvýznamnější
Z knihy tisíců let Autor Dracheuk Viktor Semenovich.Tajemné kontrusks znají hodně a neví nic. Takže je možné říci o kontrusks - nejstarší lidé, kteří obývali Itálii v prvním tisíciletí na naši éru. "Tajemství všech tajemství Itali" "Zapomněli vědci zapomněli jazyk Etruscova. Při práci na dešifrování napsaných
Z knihy historie starověkého světa [východ, Řecko, Řím] Autor Neemirovský Alexander Arkadyevich.Etruscan: Společnost a kultura Hlavní škála distribuce památek Etruscan kultury je lokalizován mezi řekami Tiber a Arnus (moderní Arno) v centrální Itálii. Římané volali tuto oblast Etrurie (moderní Toskánsko). Během jeho politického a
Z knihy historie starověkého světa. Objem 2. Rozkvět starých společností Autor Svenzitskaya Irina SergeevnaPřednáška 22: Etruscan a brzy Řím. Geografické a historické prostředí starověké Itálie. Itálie existovala v Itálii; Zde se objevilo město Říma; celý příběh, počínaje jeho výskytem v legendárních časech a ukončil smrt římské říše na prahu
Z knihy knihy III. Velký Rus Středozemníranean. Autor Sabersky Alexander Vladimirovič.Etruscan na Apeninový poloostrově Jméno těchto lidí přijatých v historické vědě je převzat z římských autorů. Latinští spisovatelé nazývali tuto národnost "Etruscs" nebo "Tuski", stejně jako Lydians, řecké - "Tyrtvements" nebo "Tirsmen", ale Etruscan sami
Hranice konvergovány v terénu, kde se rozběhlo Řím.
Etrusks, bývalý k Římanům, nejsilnější kmeny Itálie, žili v bohatých Olivech a hroznech zemí údolí a svahů Apennine, podél moře tohoto pole, a z úst podložky na severní pobřeží Tibery. Byli brzy vytvořeni federací sestávající ze dvanácti nezávislých měst (Etruscan dvanáct-stupeň). Tato města Etruscov byla: na severozápadě od Corton, Arresions, kluby a ukrání (v Tracništině jezera); Na jihovýchodně od Volterry, Wedolonia (kdo měl svůj vlastní přístav tamamon), Rusella a Voltini; Na jihu Tarquinia, Ceres (Aguilla), Weia, Falacei (v horách je Caquea osamělá na planém). Zpočátku, ve všech těchto státech byly králové, ale brzy (ještě před IV století), Royal San byl zrušen, všechny duchovní a světské moci začaly patřit do aristokracie. Vláda Unie v Etruscan federaci nebyla. Během války se některá města pravděpodobně uzavřela aliance na dobrovolnou dohodu.
EtRury a dobývání Etruscanů ve VIII-VI staletí. do R. KH.
Legenda o demarátu svědčí o tom, že Etruscan federace z počátku času byl pohlavní styk s obchodním a průmyslovým městem korintu. Říká, že Corinthian Demarat se usadil v Tarquinii, že malíř Klefant a sochaři Avcheir s ním přišli ("zručná") a Evgram ("kvalifikovaný navrhovatel"), že přinesl abecedu v Tarquinii. Písemné památky a kresby, které k nám klesly z Etruscans také ukazují řecký vliv na toto úžasné lidi. Jejich jazyk nepředstavuje žádné stopy vztahu s řeckými, ani s Itálií; Dosud jsme se naučili pochopit, co je na něm napsáno, ale spolehlivě zjistíme, že nepatří do rodiny Indochmanman. Abeceda Etruscanů vypůjčených z Řeků bez pochybností ve velmi dávných dobách a objemu, nikoli přes latiny, a přímo z řeckých kolonistů jižní Itálie, jak lze vidět rozdíly mezi formami a hodnotami písmen Etruscan abecedy z latiny. Nalezeno z Tarquinia a Cercian Clay Urns a dalších plavidel s černými výkresy také ukazují spojení malby a plastů Etruskanů s velkými: tyto vázy jsou nápadně podobné řeckému období starověkého stylu.
Rozvoj měst přispělo k tomu, že Etrusks se zabýval obchodem a průmyslem. Ze velmi dlouhou dobu, féenician, Kartága a řecké nákupní lodě se vznášely na Etruscan Shore, který měl dobrý přístav; Aguilla, která stála u úst Tiberu, byla pohodlná pro molo pro výměnu zboží.
Posuzování formou Etruscan VAZ a na výjimečné lásce Etrusciana, umělci na obraz scén z řeckých mýtů a legend o hrdinách, měl by věřit, že škola umění, která vzkvétala v jižní Etury, byla pobočkou Peloponnesian škola. Ale etrusks si nepůjčili od Řeků později dokonalejší styl, zůstal navždy s starověkým řeckou. Důvodem by mohl být, že vliv Řeků na pláži Etruscan po snížení. Snad oslabil, protože Etruscans kromě čestného námořního obchodu byly zapojeny a řešeny; Jejich pirátství vyrobilo hrůzu Řeků Tirren. Dalším důvodem pro oslabení řeckého vlivu na Etruscans byl, že měli vlastní obchodní a průmyslové aktivity. Díky Primorye z Tarquinia a Ceres do Kapui, na zátoky a pláštěnky na Vesuvia, velmi pohodlné pro navigaci, Etruscans brzy začali exportovat v jiných lidech drahých produktů jejich země: železa extrahovaná na Ilva (et al., Tj. Labe) , Campania a Volterra měď, populone stříbro a dosahující Yantar z Baltského moře. Přidal zboží na zahraniční trhy, měli více zisků než během obchodu prostřednictvím zprostředkovatelů. Začali se snažit vyhnout Řekové od severozápadní části Středozemního moře. Například, v Unii s Carthaginians, Fooney byli poháněni s Korsica a přinutil obyvatele tohoto chudého ostrova, aby jim zaplatili poctou svým produktům: směs, vosk, med. Kromě hrnce byl Etruscan známý pro odlévání umění a obecně kovové práce.
Pohřební urna Etruscans. Vi in. na r. kh.
Je velmi pravděpodobné, že Římané si vypůjčili své nástroje vojenské hudby a bundy z Etruscova, protože si vypůjčili své gurpekce, náboženské obřady, lidové prázdniny, stavební umění, pravidla intersionu. Starověcí spisovatelé říkají, že z Etrurie Římany vzali své náboženské a dramatické hry, hry cirkusu, běžných divadel, na kterých hráli herci, tanečníci a žvanci hrubé farces; Se stejným Etruscovem si vypůjčili boje gladiátorů, bujné procesy vítězů se vrátily z války (triumfu) a mnoho dalších zvyků. Tato tvrzení potvrzují nejnovější výzkum. O vývoji výstavby umění Etruscan civilizace naznačují zbytky obrovských struktur, které jsou například kolosální stěny Volterre a dalších měst, hrobka klubů v klubech, zříceniny obrovských chrámů, zbytky obrovských chrámů Obrovské nábřeží, silnice, hrobky a další podzemní konstrukce s klenbami, kanály (například tzv. Filistinské RVS). Samotné jméno "Tyrrhens", ve staré podobě "Tirsen", starobylé spisovatelé vyrábět ze skutečnosti, že etrusky byly postaveny na moři vysokých věží ("tiirs"), aby odrážely nepřátelské výběžky. Stejně jako cyklopeous stěn v Peloponése, budovy civilizace Etruscans jsou postaveny z velkých bloků kamene, někdy umírají, někdy nežádoucí a leží na sobě bez cementu.
Vývoj technických umění u Etruscans upřednostnil skutečnost, že v jejich zemi bylo mnoho dobrých materiálů: měkký vápenec a tuff byl snadno oříznut pro konstrukci odolných stěn; Tukový plastový clay studoval všechny formy dobře. Hojnost mědi, železa, zlata, stříbra vedlo k slévárně, ke honbě mince, k výběru všech druhů kovových pistolí a oblečení. Hlavním rozdílem mezi řeckými a Etruscan Art byl, že řecké umění se snažily o ideální cíle a vyvinuté podle zákonů krásy, a Etruscans sloužil pouze potřebu praktického života a luxusu; Umění Etruscans se udržel ve svých ideálech, které se snažilo nahradit zlepšení svých šperků materiálu a sporného stylu. Navždy udržuje charakter práce řemesel.
Etruscan lidé byli tvořeni z míchání různých kmenů: cizinci dobyl bývalé obyvatelstvo a dát ji do postavení tříd nemovitostí; To spolehlivě vidět v mnoha faktech, které byly zachovány a v historických časech. Objem obyvatelstva se rozumí zejména skutečnost, že Etruscov měl majetkám podléhajícím lidem, které nebyly žádné jiné italské národy; Předměty byly bezpochyby, potomci bývalé populace země dobyl cizinci. Etrusculární města pravidla aristokracie, bývalá a vojenská a kněžská třída: udělala náboženské obřady, pod dohledem armády, vyrobila Soudní dvůr; Majitelem majetku byl ve zkoušce zástupcem pokroku v jeho gravitaci; Simparishes byli podřízeni majitelům, jehož pozemek byla ošetřena, placená za své pánové nebo pracoval na nich. "Bez tohoto zotročení hmoty lidí by to mohlo být sotva Erruscs zvýšit své obrovské struktury," říká Nizur. Jaké kmeny byly majitelům majitelů a podléhají lidem, vědci si myslí Noodynakovo. Ale ve všech pravděpodobnostech, rodáci patřili do Umbrian kmen, který v hlubokém starověku obsadil velmi široký prostor, nebo byl v úzkém vztahu s nimi. Zdá se, že potomci této bývalé populace zůstali obzvláště četné v jižních částech Etruscan země mezi Caminským lesem a Tiberem. Dominantou, tzv. Etruscan kmen, bezpochyby, přišel ze severu údolí softwaru. Starověcí spisovatelé měli velmi společnou víru, že Etrusks se přestěhoval do Itálie z Asie Minor, je prokázán moderním výzkumem.
Aristokraté zvané Lukumon, vládl městy Etruscans. Valná hromada z nich se pravděpodobně rozhodla vyřešit záležitosti Unie a v případech potřeby vybrat vládce Unie, kteří měli rozdíly svého sanátoru ze slonoviny, zvané Kurulevny a Toku s fialovým postřikováním a který byl doprovázen dvanáct Policejní ministři (likters), kteří šli svazky s holemi s investovanou sekretou (zkosení, fasces). Ale tato volená hlava a nejvyšší kněz Unie měly docela málo moci nad městy a aristokraty. Etruscan miloval svým vládcům vnější lesk, ale nedal jim vlastní moc. Dvanáct měst, které učinily aliance, byla rovna a jejich nezávislost má málo plachý k vládci Unie. Dokonce i pro obranu země, zřejmě zřídka spojeni. Brzy vstoupil do Ustelliusu Italů cizinců do Itálů, aby poslali najatý vojska do války.
Etruscans neměl bezplatný průměrný majetek; Oligarchická sociální struktura měla nevyhnutelné břicho potíží; Proto v etruscianských státech začala brzy pokles energie, který měl výsledek politické impotence. Neexistoval čas pro zemědělství a průmysl, měli spoustu vojenských a obchodní lodí, bojovali s Řeky a Carthaginians pro Dominion v západní části Středozemního moře; Ale zotročení masového uvolněného etrusijských států; Městce a vesnice neměli morální energii.
Etruscan Aristokracie, který byl spolu s kněžským kněžím, opustila své monopoly na astronomické, fyzické a jiné informace, na kterých bylo založeno uctívání. Lukumon udělal veřejné oběti a bohatství na obětní zvířata (Garusha), založil jeden rok kalendář, to znamená, že doba prázdnin, spravovaných vojenských a mírových veřejných záležitostí. Byli to někdo schopný vysvětlit označení a rozpoznat vůli bohů na nich; Oni sami věděli, že zákony a zvyky, které musely být pozorovány na základě měst, budování chrámů, během pozemku průzkum, během zařízení vojenského mlýna. Šíří kulturu Etruscanů na rovině podložky, udělali ho do hor, učil divoké horské kmeny na nejjednodušší řemesla, dala jim abecedu. V prvních časech Říma přišel Řím, jak Libyjová říká, ušlechtilé římské mladí muži, aby se naučili posvátné znalosti. Interpretace vůle bohů dokáže z Etruscans a žen. Římané měli legendu o Tanquililence, Senior Tarquinity Manželka; V chrámu Slanian, Romans si zachovali svůj sítko.
Etruscan kultura stála na poměrně vysokém stupni vývoje; Zřícenina jejich struktur naznačují obrovci a odvahu své architektonické a inženýrské práce; Jejich malované vázy, měděné sochy, krásné pokrmy, elegantní oblečení, jejich mince a vyřezávané kameny nás překvapují s vynikající technikou; Ale Etruscan Art a obecně všechny Etruscan vzdělání neměly lidovou povahu, byly zbaveny tvůrčí moci, proto neměl sílu, tam byl cizinec pro progresivní vývoj. Kultura Etruscans brzy přišla ve stagnaci, byla podrobena stupni řemeslné rutiny. Znalosti neměly prospěšné, změkčující vliv na společenský život. To bylo ponecháno privilegií dominantní třídy, oddělené od lidí, že právo narození agen v uzavřené casty, byl nerozlučně spojen s náboženstvím a obklopen hrůzami ponurého pověřeného.
Etruscan miloval nadměrné vychutnat hojné dary povahy své země a časný luxus byl zradil. Dvakrát denně, jedli dlouho a hodně; Tato žravost se zdála podivná a špatná Řeková, mírná v potravinách. Etruscan milovaná fantazie hudba, dovedný tanec, vtipný zpěv fessennských lidových prázdnin, hrozné brýle boje gladiátora. Jejich domy byly plné vzorovaných koberců, stříbrných jídel, světlé obrazy, všechny druhy drahých věcí. Etruscan Služby tvořily celé davy bohatě oblečených otroků a otroků. Jejich umění nemělo řecký idealismus a byl cizinec k rozvoji, nedošlo k žádné akreditaci a jednoduchost v jejich životním stylu. Etruscans neměl tento přísný rodinný život, jako zbytek italských kmenů, nedošlo k žádnému předložení jeho manželky a dětí vůlí domácnosti, neexistoval žádný přísný pocit zákonnosti a spravedlnosti.
Malování Etruscans. Asi 480 až R. KH.
Etruscan založil kolonii, známý, který byl: na severu flódu, Florencie, pistoria, Luku, Měsíce, Pisa; Na jihu Kapui a Nola. V jižním břehu Tiberu jsou Etruscan jména. Tradice říká, že na Telly Hill tam byl Etruscan Village, kterou založil Aliel z Voltsini, vibrací Keisse, a na jeho smrti, kteří měli jeho vládce svého věrného společníka, Mastarna; V Římě byla nížina sousedící s palatinsky kopcem součástí města, nazvaný Etruscan; Tento název ukazuje, že neexistuje čas pro kolonii Etruscans. Někteří vědci dokonce věřili, že legenda o králech Tarquinia znamená období pravidla Etruscans přes Řím a že Mastarna je králem, kterého římské kroniky se nazývají Serving Tullia. Etruscan kolonie si zachovaly zákony, zvyky, federální strukturu jejich vlasti.
ALIEN DO OLD-ROKOVÉ KMÍNY O PŮVODU, JAZYKU, ŽIVOTNÍMI, PŘÍRODNÍHO KULTURA, ETRUSCANS měl náboženství výrazně odlišné od jejich víry a obřadů. Řecký vliv se projevil v celé civilizaci Etruscanů a obchodních vztahů vysvětlených obchodními vztahy s Řeckem a italskými kolonie Řeků, se také nachází v Etrusckého náboženství; Je zřejmé, že Etrusks od velmi dlouho podlehl atraktivitě řecké kultury a mytologie, jejichž distribuce různých národů sjednocených různých náboženství, udělal kosmopolitní povahu v estetických myšlenkách a ve své poezii.
Malování Etruscans. Pir scene. V c. do R. KH.
Etruscans zůstal svými vlastními božstva, které si užívaly velké úcty v těch městech, kde byly místní kulty. Takové byli ve Valsnizu bohyně patrone patrone patrone z Etruscanovy federace Voltumny a severu (Nortia), bohyně času a osudu, v chrámu, který byl každoročně poháněn do příčného hřebíku na účet let ; Ve cere a v přímořském městě Pyggy, tam byl Bůh lesů Silvan a přátelská "matka Matuta", bohyně, narozeniny a každé narození, s tím, že je patronka lodí, vede je bezpečně v přístavu. Ale kromě těchto nativních božstev najdeme mnoho řeckých bohů a hrdinů z Etruscanů; Oni byli obzvláště poctěni Apollo, Hercules a hrdinové trojských válečníků. Etruscans byl tak respektován Delphic Chrám, který v posvátném plotu byl postaven speciální pokladny pro své nabídky.
Etruscan král bohů, Thunder Tina, kterého Římané volali Jupiter, odpovídal Zeusovi; Etruscan bohyně Kupper (Junon), bohyně citadely města Wailyev, patronátor měst a žen odpovídal hrdinu a ministerstvo bylo doprovázeno stejnými nádhernými hrami a průvody. Menerfa (Minerva) byla, jako Athena Pallada, božský Sylow mysli, patronské řemeslné řemesla, ženské umění, aby točily vlnu a vazbu, inventivní flétnu, která byla doprovázena uctíváním a vojenskou trubkou; Bohyně nebeských výšek házet zip z nich, ona byla a bohyně vojenského umění. Apollo (Aptatu) byl jak Etruskov Bůh světla, léčebného onemocnění, čistší od hříchů. Vertun, Bůh ovoce, který změnil svůj druh, v respektive, časy roku, jehož právní posun, který byl otáčení oblohy, byl v Etruscanech, stejně jako řecký Dionysus, ztělesnění jednoroční změny vegetaci a v oblasti práce; Změna květů ovoce a různé vegetace je vyjádřena tím, že vrchol má různé typy a různé emblémy. Hlavní svátek jeho, nazvaný Římany s vinců, se konala v říjnu, na konci sbírky hroznů a ovoce, a byl doprovázen lidovými hrami, zábavou a veletrhem. Etrusks si vypůjčili z Řeků, a z Etruscova si vypůjčili další italské národy systému šesti bohů a šest bohyně, které byly obecně přijímány v koloniích Řeků, jako v Řecku sám. Tyto dvanáctské božstva vznikly Radou, a proto řečeny, kteří si o nich vypůjčili takovou myšlenku z Etruscans, souhlasili "Komunikace"; Oni vládli v průběhu vesmíru a každý z nich vedl lidské záležitosti v jednom z dvanácti měsíců roku. Ale oni byli nižší božstva; Ethruscans byli vyšší pro Etruscany, tajemné síly osudu, "propagačních bohů", které nejsou známy podle jména, ani číslem žijícím v nejvnitřnější oblasti oblohy a seskupené poblíž Jupitera, král bohů a pravítka vesmíru, který byl vydán; Jejich činnost se projevila lidským duchem pouze s velkými katastrofami.
Kromě těchto "visící" a nižších božstev, které byly nezávislé osobní tvory, které byly přiděleny z nekonečné božské moci, Etruscans, dalších italských národů a později Římany, jako jsou Řekové, měli nespočet duchů duchů, jejichž aktivity, neurčitý v jejich velikost, podporoval životy přírody a lidí. Bylo to parfémové patrony porodu, komunity, lokality; Pro rodinu, města, okresy, kteří byli pod záštitou slavných duchů, mělo ministerstvo největší význam. Etruscans, jejichž charakter byl ponurý, náchylný k bolestným myšlenkám, aktivitám těchto duchů, a zejména hroznou stranu, mělo velmi širokou velikost.
Etruscan náboženství, stejně daleko od jasného racionalismu římského a od světla, humánního plastismu řečtiny, podobný charakteru lidí, ponuré a fantastické; Symbolická čísla v něm hrají důležitou roli; Ve svých dogmatech a obřadech bylo mnoho krutosti. Etruscan často přinesl otroky a vězně války z rozzlobených bohů; Etruscan království mrtvých, kde duše mrtvých byly putovány (Manes, jak nazvali své Římany) a mají spoustu božstev, Mantus a Mania, byl světem hrůzy a utrpení; Bylo mučeno mrtvými divokými stvořeními, kteří měli pohled na ženy, zvané Furias v Římanech; Tam, na utrpení bití s \u200b\u200bholemi a kousavými hademi, vzal jsem duše Harun, okřídlený starý muž s velkým kladivem.
Chimera z Arezzo. Ukázkové umění Etruscans. V c. do R. KH.
Etruscan byl velmi umístil do tajemných učení a obřadů; Velice vyvinuly a státní věštkynicí se přestěhovaly do Římanů (divinatio, jak to bylo povoláno v Římanech): divize letu ptáků (srpen), na brilanci blesku (Fuliguria), podle vnitřních obětujících Zvířata (Garusha); Umění věštění, založené na pověry a podvodu, vyvinul Etrusca a získal takový respekt k Římanům a obecně v Italech, že neprovedli žádné důležité státní záležitosti, ne otázku bohů do srpna nebo Garususu; S nežádoucími značkami byly zavázány obřady usmíření s bohy; Neobvyklé jevy přírody (Prodigia), šťastný nebo nešťastný Omen (Omina) mělo dopad na všechny druhy řešení. Tato rys Italans pochází z hluboké víry v osudu. Vypůjčeno z Etruscans víry v Oracles, v Oracles, které bohové dávají, rady a varování, byl v italském lidovém náboženství a pak v oficiálním náboženství Říma stejně jako v jiných, a sloužící božstva osudu, bohatství a skály (Fatum) Bylo nyní tak běžné jako v Itálii.
Římané byli přijati z Etrusců hodně opevnění. Augustury byly nazvány věštky říkat o budoucnosti, o vůli bohů na letu nebo výkřiku některých ptáků a v určitém Orlově. Avgur ("Policter") se stal na otevřeném místě (Templum), ze kterého bylo vidět všechny nebe, rozdělené křivky s prutem, (Lituus) obloha na straně; Let ptáků s některými částmi předzvěstí, od ostatních - neštěstí. Dalším způsobem, jak rozpoznat na akce ptáků, bude dobře koncipovaným podnikem, bylo to, že posvátné hádky byly dány a sledovány, zda jedli; Pravidla této věštění měly vědět nejen kněze v Římě, ale všichni Patricianci, kteří chtěli obsadit vládní pozice. Flouturátoři pozorovali vzhled blesku (fulgur), kterým bohové také oznámili svou vůli; Pokud byl zip nepříznivý, byly učiněny obřady, změkčující hněv bohů; - Etruscan považoval nejspolehlivější ze všech nebeských značek. Umístění, na kterém byl zasvěten blesk; Bylo obětováno obětování jehněčího, dělal pneumatiku na něj ve tvaru potaženého zvěšleného a zabalil ji zeď. Nejčastěji se Etruscan spáchal věštění přes Garussii; Byli ve skutečnosti, že Gadel, který je učinil, Garushik, zvažoval srdce, játra, jiné vnitřní části, obětní zvířata; Pravidla těchto bohatství byly navrženy velmi podrobně Etrusca. Umění bohatství - Auspics, jak jim říkali Římany, učil Etruscov Taxez, trpaslík s tváří dítěte a šedými vlasy, uvolněnou ze země nedaleko Tarquinius na zoraných poli; S vyučováním Lukumun (kněze Etruscova), věda o větě věštky, okamžitě zemřel. Teruuezov knihy, udržení učení o blesku, o věštění, o pravidlech, která by měla být pozorována na základě měst, o půdě, byly zdrojem všech Etruscan a římských pokynů pro věštění. Etruscans měl školu, ve které byli učeni Lukumunova zástrčnice, kteří tuto vědu dobře věděli.
Zalessij N. N. Etruscan v severní Itálii. L., 1959.
Richardson E. Etrusca: jejich umění a civilizace. Chicago, 1964 (v angličtině)
Mayani Z. Etruscan začne mluvit. M., 1966.
Hampton K. Etruscan a starověku Etrurie, Londýn, 1969 (v angličtině)
Burian Yang, Mukhova Bogumila. Tajemné Etruscany. M., 1970.
Palotino M. Etruscan. Londýn, 1975 (v angličtině)
Kondratov A. A. Etrusci - Riddle číslo jedna. M., 1977.
Nemrovský A. I. Etrusca. Z mýtu k historii. M., 1983.
Sokolov G. I. Art of Etruscov. M., 1990.
Brandel O. Umění Etruscans. New Haven, 1995 (v angličtině)
Vogen A. Etruscan. M., 1998.
Haynes S. Etruscan civilizace. Los Angeles, 2000 (v angličtině)
Nagovitsyn A. E. Etrusca: mytologie a náboženství. M., 2000.
Blokovat Remon. Etrusca. Predickers budoucnosti. M., 2004.
Mcnamar Ellen. Etruscan: Život, náboženství, kultura. M., 2006.
Robert Jean-Noel. Etrusca. M., 2007.
Bor, tomazhic. Ventily a Etruscans: Při počátcích evropské civilizace: sbírka článků. M. - St. Petersburg, 2008
Ergon J. Denní život Etruskanů. M., 2009.
Etruský, Starověcí obyvatelé střední Itálie, jednou a volal - EtRury (moderní Toskánsko), je jedním z nejtěžších národů, které znali.
Měli psaní, ale moderní vědci se podařilo rozluštit pouze malou část záznamů, které nás dosáhli. Rich Etruscans je ztracen, nepočítá jednotlivé pasáže, a to vše, co víme o jejich historii, přišli k nám pouze přes rozšířené komentáře od řeckých a římských autorů.
Etrury, oblast, která se zhruba shodovala s územím moderní italské provincie Toskánska, byla bohatá na železo a měděné rudy.
Chimera z Arezzo. Bronzová socha v c. před naším letopočtem E.
Její pobřeží bylo chváleno přírodními přístavy. Etrukky byly tak dobré selerges a dokonale vlastnil umění zpracování.
Základem jejich bohatství bylo nábřeží ingotů, bronzů a dalším zbožím po celém pobřeží Itálie a na jihu.
Asi 800 g. Bc ER, když Řím byl stále klastrem nešťastných chat, přilepených na vrcholu kopce, už žili ve městech.
Ale etruscan obchodníci se setkali s divokou soutěží z Řeků a Phoenicianů.
Přibližně 600 př.nl. E. Řekové založili Massulia Trade Colon (SOVR.) Na jihu Francie. Mít tento referenční bod, byli schopni převzít kontrolu nad důležitou obchodní cestou, která vedla na řece Rhone do střední Evropy.
Zdroj bohatství Etruscanů byl vývoj; Zejména vlastnili největší ve všech středomořských oblastech mědi a železa. Etruscan Artisans dělal pozoruhodnou kresbu umění z kovu, například tuto bronzovou sochu chimeras - monstra s lví hlavou a hadem namísto ocasu.
Abychom ochránili své zájmy, Etrusks vstoupil do aliance s Kartýma. Etruscan vlastnil všechny pokročilé technologie jejich času; Vybudovali silnice, mosty a kanály.
V Řekech si vypůjčili abecedu, malovanou keramiku a chrámu architekturu.
Ve století vi před naším letopočtem E. Etruscan vlastnictví se rozšířilo na sever a jižně od své původní oblasti Etria. Podle svědectví římských autorů, v té době, 12 hlavních měst Etruscanů tvořilo politickou unii - Etruscan League.
Nějaký čas vládli v Římě Etruscovské králové. Poslední král byl svržen skupinou římských aristokratů v 510 př.nl. E. - Toto datum je považováno za okamžik vzniku římské republiky (město Říma byla založena v 753 př.nl. E.).
Od této doby se Římani začali postupně vybrat moc od Etruscanů. Na začátku III století. před naším letopočtem E. Etruscan zmizel z historické scény; Byly absorbovány neustále rozšiřují sféru politického vlivu Říma.
Římané přijati z Etruscova mnoho nápadů v oblasti kultury a umění, výstavby, zpracování kovů a vojenských záležitostí.
Etrouria oslavovala dovedné umělce a řemeslníky, zejména protože v militititě, Etruscans nemohl soutěžit s Římany.
Etruscan pohřbil mrtvé v prostorné nekropoli, připomněl jejich pohled na město. Na jihu Etrurie vyřezali hrobky měkkých trubek skály a dělali je uvnitř jako bydlení.
Často byly sochy umístěny do hrobky, zobrazující zesnulého manžela a jeho manželka, kteří seděli, šíří, na lavičce, jako by během PIR.
Pranodina Etruscov obsadila část moderního Toskánska. Jsou hrubé díky námořnímu obchodu kovových rud a s pomocí bohatství rozšířilo svůj vliv v severní části Itálie.
Ostatní hrobky zdobené freskami, které také vylíčily vrstevníky, jejichž účastníci byli bavili hudebníci a tanečníci.
Art Etruscov. Významnou část hrobu byla drancována zloději, ale archeologové se podařilo najít mnoho nedotčených hrobek.
Zpravidla tam bylo mnoho řeckých VAZ v nich, stejně jako charioti, produkty ze zlata, slonoviny a jantaru, svědčí o bohatství etrusčího aristokratů pohřben tam.
Etruscans, jako jeden z nejvíce vysoce rozvinutých civilizací starověku, hraje důležitou roli v historii. Níže jsou uvedeny hlavní termíny Etruscan civilizace.
Let před naší érou |
událost |
| 900 | V severní Itálii, kultura Villanova, jejíž zástupci používali železo. |
| 800 | Etruscan lodě chodí podél západního pobřeží Itálie. |
| 700 | Etruscans začnou používat abecedu. |
| 616 | Král Říma se stává Etrusk Luciusem tarquinitity prosk. |
| 600 | Dvanáct Etruscan měst je kombinována do Etruscan League. |
| 550 | Etruscan těsnění údolí. Pro sever od Etrurie a vybudovat tam město. |
| 539 | Kombinovaná Etruscane Carthaginian armáda v mořské bitvě rozbije řeckou flotilu a vylučuje Řekové s Korsikami, která vezme Etruscans. Řecká kolonizace západního Středomoří je pozastavena. |
| 525 | Etruscan neúspěšně zaútočí na řecké město Kuma (jižně od Itálie). |
| 525 | Etruscan založil osady v kampani (jižně od Itálie). |
| 510 | Římané budou vyloučen Tarquinia II pyšným, posledním Etruscánským králem Říma. |
| 504 | Etruscan toleruje porážku v bitvě u Arichia (jižně od Itálie). |
| 423 | Samnets jsou vybrány z Etruscova města Kapa v kampani. |
| 405-396 | Římané po 10-letém válce zachytili město Wei. |
| 400 | Galla (Celtic Tribe) kříže, napadnout severně od Itálie a usadit se v údolí řeky. Podle. Etruscan moc nad regionem oslabuje. |
| 296-295 | Po několika porážkách, Etruscan města uzavírají svět s Římem. |
| 285-280 | Římany potlačují řadu povstání v Etruscan městech. |
Nyní víte, kdo je takový Etruscan a jaká jejich starověká civilizace se zajímá o historiky.
Tento sarkofagague z terakoty, který se nachází v cherwelli (CERE) a datoval druhou polovinu BC VI století. e., dobře známý. To dokonce existuje ve třech téměř identických kopiích: Jeden je v Louvre, druhý - v muzeu vily Julia v Římě a třetí (kopie) - v Britském muzeu. Nepopisujeme tento pár manželů s tenkými, elegantními rysy obličeje s mírným úsměvem na rtech na posteli. Později uvidíme, že přítomnost ženy ležící vedle svého manžela, která jemně položila pravou ruku na rameno, "nepřijatelná svoboda pro Řecko, ale pro Etruria obvyklá věc. Na ženské hlavě tutulous., čelenka jako cukrová hlava, která často nosila Erruscan Dámy ve starověku, na nohách - calcei Repandi., tradiční boty s ostrým, ohnutým prstem. Ale navzdory držení těla a některé detaily oblečení, které mají jasně ionský původ, tváře manželů jsou nápadně podobají sochám stejné éry z Řecka a Malajské Asie. Žena je podobná jako první podkroví Cor, jako pro muže, pak podle Charlese z Picaru, "toto tirren s těkavým vousem, oválem, téměř trojúhelníkovým obličejem, diagonálními očima a nádhernými vlasy, volně padající na ramena, Mohlo by se narodit mezi egejské pastýři ".
Jaké jsou sochy
Mělo by se závěr odtud, že sarkopní z Cvetheri etrusks znázorněno přesně tak, jak byly ve skutečnosti, a že velmazbi a ušlechtilé dámy na dvoře tarquiniyev byli jako tento pár terakotové? Není třeba zapomenout na velkou sílu umění, která ukládá své vlastní zákony. Spíše, jak se říká, příroda bude napodobovat umění než umění bude reprodukovat realitu. Pokud v éře impresionistů, francouzštiny, které měly za následek akademickou krásu, zamiloval se do renuara koupajících, tanečníků dega a nymfa Rodno, jejichž zvířecí milost šla jejich smyslnost, to neznamená, že v jednom krásném ránu francouzský FRranior z 1880 se probudilo s diagonálními očima, kousne do nosu a plné rty, nebo že na břehu sena usadilo osada Taitanů, následovalo Gauguen. Ale ve starověké etrurii byl vliv iontového stylu mnohem silnější a širší! Spolu s drahými vlněnými tkaninami z amforů MILET a Chernofigi z clauzometru nebo Attica, spolu s technickými technikami řemeslníků a dokonce i výskytem bohů Etrusanů vyčerpaných z Asie a Řecka, kanonický obraz hladké linie čelního čela , rovný nos, mandlové oči a zvláštní úsměv, pod kterým se snažili přizpůsobit se životu a který z velké části určoval obraz, který měl zůstat po jejich smrti. Takže v náhrobku starověku, objeví se před námi v maskách.
Lákavé hledat pravdivější svědectví v památkách pozdější éry, kdy Etruscan realismus, povzbuzoval palivem terakota, i když se cítil na sebe, pak tam, pak tam, vliv jiných stylů, v konečném důsledku tyto masky ve větru, vydaném z módy. V předvečer druhé světové války byli fascinováni německé vědci z počtu přívrženců rasové teorie fascinovány ( Rassentheorie.). Volba, podle svého uvážení, jeden nebo jiný charakteristika je zdánlivě specifickými, přišli do zcela odlišných závěrů. Jeden vědec, při pohledu na urny s popelem s zobrazením odešel, byl ohromen tím, že někteří Etruscans měli nosy s hubberem nebo háčkem. Oni byli okamžitě uvedeni na seznamu "orlinonových" závodů a profesor Fisher v roce 1938 se setkal všude, načrtnuté a fotografované Italové s orlemovým nosem - nepochybně Etruskim. Všude, zejména v Kubi, vlasti je Pussenne, a to i v Volterrah a Tarquia. V PURANUSI, oni nestačili, a ve Viterbo nebyl vůbec. Není to spojeno s historií Viterbo, pro kterou římský táta a císař posvátné římské říše bojovaly po dlouhou dobu, a mohl by existovat četné ingenické invaze, aby vedlo k fyziognomickému převratu a zmizení Orlického nosu? Ale sotva uklidnil svou zprávu v Berlínské akademii věd, jako autor jednoho z článků v časopise "Klio" uvedl, že objevil hlavní charakteristickou rys přípravku Etruského závodu a důkazem jeho východního původu - obezita.
Je třeba připustit, že celá čepel Katull a Vergili, kteří bez nárokování, byl bušil: jeden - obesus Etruscus.a druhý - pinguis tyrhenus. . Katull, vyprávění o různých národech obývajících Itálii, je zmíněn spolu s "Miser Umbro" a Latinyaninem z Lanowy, "tmavé a silnými zuby", "FAT ETROUS". Virgil vyvýšeným způsobem popisuje obřad oběti pod zvukem flétny: "Tučný tirrenz hraje na oltář na kostech." A skutečně, Etruscane sarkugages of II-I Centuries BC. E. Opírně potvrďte slova básníků. Na nich je zesnulá polovina chůze na boku, opírá se o loket, s miskou v druhé straně, v nalévání polohy. Sochař-realista se neskrývá, ale naopak, staví vzhled s některými nemilosrdnými blahosklonnostmi impozantních velikostí žaludku, zjištění z otevřených záhybů lůžka.
To se ukázalo být dostačující tak, že v rozšířených formách z sarkofophápadního z celindy hledají Sudobu starověkých Etruscanů, aby se změnila, která po etnických transformacích a sociálních šokech, které umožnily domorodému obyvatelstvu znovu získat jejich práva, squat a hustý Formy Italanů přišly k domorodému obyvatelstvu. Jiní v úžasu nalezli na nejstarších steles a bronzových článcích z X-punčochových etruscanů, které byly skutečné Etrusca, přátelský dav tichých silenů, kteří přišli přímo z Karya v Malaya Asii, zatímco elegantní postava postav od snů mluví Existence v jižním Etrueriu Další lidé - Pelasgov, který dříve plyli z Kréty a cykladic ostrovů. Možná si myslíte, že Conguest a štíhlé postavy nemohly, protože to bylo dlouho prokázáno, zároveň nebo střídavě dominují iontový styl! To nebrání tomu, aby Ernstu Tonne v roce 1942 připisovalo "čtvercové stavby" k domorodým kontruskům, které později uznal na postavě císaře Vespasian, jehož otec byl jasně Sabin, a jeho matka může nastat z Etruscans, a který řekl, řekl , zatím charakteristické pro polovinu obyvatel Toskánska.
Nechte nás propustit tyto směšné teorie a vrátit se k obezitě Etruskanů; Koneckonců, tato fyzická nevýhoda není spojena s nízkým růstem. A v tomto ohledu nemůžeme, ale počítat s opakovaným důkazem básníků, zejména pokud jsou potvrzeny náhrobky z těchto časů. Ale je významem těchto důkazů příliš mnoho? Ve výborném katalogu Etruscan sarkopages pozdní epochy, publikoval Reinhard Herbig, našli jsme pouze tři nebo čtyři obrazy, které tuto funkci potvrzují. Ano, a tady musíte cvičit opatrnost. Obrázek na sarkofágu ze San Giuliano poblíž Viterbo, tím působivější, že leží na zádech v plném růstu a obrovské kulaté břišní věže, jak to bylo samo o sobě. Bylo rozhodnuto, že to byla zesnulá žena, která je těhotná. Je však třeba mít na paměti tendenci k stylizovanému zkreslení reality, charakteristické pro etruscan sochaři té doby: jde o geometrické zjednodušení objemů, protože je to nějakým způsobem zvaný kubismus, nebo přesněji, stereometr, Vzhledem k tomu, že se snaží kombinaci krychlových, tak a sférických objemů. Je zřejmé, že sarkofagagage ze San Juliano patří do této školy, takže cizinec k řeckému chutě a na rozdíl od zbytku umění Etruscans, a na obrázku, přihlášení v něm nemůže být přesným obrazem osoby. Na obálce jiného sarkophaguu nalezeného v odbavení vznešené rodiny, vysoce starého starého muže, jehož baculatý a flaky maso kontrastní ostře s vrásčitými tvářími a hubeným krkem. Ale jako samotný herbig poznamenává, to se často děje na konci života s lidskou duševní prací. Jediný obraz opravdu tuku Etrusk se nachází v muzeu Florencie. Před námi se objevuje obrovský kus masa s určitou cynickou naivitou. Květinový věnec na krku, šálek v protáhlé pravé ruce, zlatý jezdec prsten na prsten prst doleva. Muž na vzhledu padesáti let, on má malou hlavu, neplaval s tlustým, je lys, ale jeho vlasy zůstaly na chrámech, velké oči jsou široce otevřené, a rty jsou pravděpodobně jasně červené . Zdá se, že je si vědom jeho nezdravé úplnosti, ale kdyby chtěl vylézt z postele, potřeboval by pomoci několika služebníky. Pupek je otevřen, který vypadá téměř obscénní, ale zdá se, že je to všechno stejné. Uvedení žaludku záviděníhodné velikosti, potomek starověkého Lukumuna s nestydatou a zároveň s vlastní hroudem, a to i ve smrti, jako svátek, prohlašuje, že je rád, že tento svět plný a spokojený.
To je hodnota sarkofágu z Florencie, která nějakým způsobem potvrzuje definice latinských básníků. To znázorňuje ne Etrusk jako takový a ne "věčný Etrusk", ale jeden z éry éry poklesu, ty prosperující Toskans, kterého Řím zbavil politickou nezávislost a zanechal je sociální výsady. Správa publikoval s jeho Latifundia, kde pracovalo mnoho otroků, už neopustili své paláce v plynuru nebo Tarquia, kde se oddávají v pyšných pamětech dnů obětí, jsme zažili všechny důsledky. dolce Daleko Nientte. a tvaroh.
V té době byly v Římě publikovány zákony proti luxusu (nicméně, je však několik z nich pozorováno), vyzval k moderování u stolu. Caton Cenzor Vybraný vládní koně z příliš tlustých jezdců, kteří nejsou schopni držet se v sedle. Jeho slova jsou známa: "Jak může stát být schopen těžit z tohoto těla, pokud se skládá z břicha z hrdla na pás?" Básník Satir Lucilius vyčerpal všechny zásoby ironie, sofistikované v popisech tolstopus gurmány: mandáty, komedony, čáry - "Obzhor", "Tolstarian", "neukojitelný děložní", položený na tlustém a vepřové šunce, absorbující nabídka chřestu a květáku, trávit spoustu peněz na krevety a obrovský jeseter. Sarkasticky dokončil svou Philippika: "Vivite ventres!" - "Dobrý den, lidi-lůno!" Ve stejné době, Lelia moudrý, přítel Szpiipion mladší, chválil vegetariánskou moderování a filosofickou nadřazenost Sorrel, a zbloudilé kazatele říkali, že žravost, stejně jako kouzlo zirce, obrací staré lidi na prasatech a že tučné břicho je neslučitelné s jemnou mysl: "Jak můžete znát moudrost, pokud jsou vaše srdce naplněna bahnem a vínem?" Tak, římský humor a Greco-římská etika společně značkových a porazila obezita, jasný projev viceprezidenta. Vzhledem k tomu, že z určitých důvodů byly Etrusks známé lásky k luxusu a excesu, bylo to docela přirozené, že, sotva znovuzrození dal důvod, v perverzních očích svých pánů a soupeřů, se objevili se všemi vnějšími příznaky promiskuity. Ale řeč zde přichází spíše o morálním a ne fyzickým postižením. Etruscov volal as. obesus., takže I. segnis. nebo ignalus. . Brzy se k tomu vrátíme.
Etruscan a Toskans.
Je snadné rozptýlit mlhu, ve které se stylizace "Ancients" a systematizace "nových" skrývají od nás typ vzhledu Etruskanů. Jakmile byla autorita řeckých vzorků otřesen, ve většině prací výtvarného umění, čerstvého a naplněného realismu obou umělců i zákazníků, kteří hledali co nejpřesnější mapování jednotlivých rysů a nejmenších detailů, dokonce i ta Většina neodporují, projevená. Ten, jehož obraz musel ozdobit sarkofág, pravděpodobně požadoval od hlavního prvního především úplné podobnosti, až na bradavice a fyzické nedostatky, doufat, že bude pokračovat v životě alespoň v kámen nebo terakotě. Sochařcové sami, opouštějící řecké mramor, vhodný pro idealizaci a rafinaci, studoval jejich plavidlo na obvyklé jíly a pracoval, aniž by skryl dech, opatrně pracoval s řezačkou a improvizování, chytání náhodného, \u200b\u200bprchavého výrazu; Tento impuls byl přirozeně přenášen na jejich sochy z bronzu a dokonce i alabastru nebo travertinu. Stávkující příklad tohoto rozšířeného trendu je škola umělců, kteří namalovali vázy, která vzkvétala v BC III století. E. v Volterrah. Na stranách kráterů s "sloupce" umělci z neštěstí namísto krásných zasněný profilů z řeckých vzorků v několika tahech vtipných, na pokraji karikatur, portréty občanů, co by se na trhu mohlo nacházet na trhu nebo chůze na trhu Ulice ve večerních hodinách: Krása s hořícíma očima nebo nevrlý tetou s nespokojeným výhledem, sportovcem s luxusní postavou nebo pěší scribe, zaoblené dítě nebo stará žena v šátku, spojená kolem krku, díky které jeden z nich Umělci této workshopu obdrželi od historiků angažovaných v učení Etruscan Keramika, jméno Nunpainter. - "Navrhovatel jeptiška."
V této galerii pravdivých portrétů, které by nemohli vytvořit žádné jiné lidi, můžete najít obrovskou škálu lidských typů a jednotlivců, tenkých a hrubých, energických a křehkých, křehkých, mazaných a hloupých, ve kterých přírody a život jsou položeny všechny představitelné psychologické kombinace. Nicméně, externě v Etruscs není nic, co by nás viděl neobvyklé, jiné, které přitahuje nebo inspiruje upozornění na dohled představitelů dalšího závodu, nic, co nazývají "východní". Ve skutečnosti je užitečné narušit východní masky z nich - a objeví se stejným Italům před tím, jak se setkáváme dnes, a to vytváří fantastický pocit jejich krevní příbuznosti. "Líbí se mi, můj bratr," řekl dnešní Florentian. Mezi nimi není jediný Bagdad Caliph, ne jediný benátský obchodník. Existují však toskánské rolníky, Kondera, Canoniki, římské císaři, mladý Bonaparte, a na jedné URN od Volterry - pár šedesátiletých starých lidí žijících v Ladě a Harmony, Phileton a Bavda Ovidi nebo Taddeo a Veneranda Giuseppe Justie. A nic nám nebrání, duševně spáchání procházky po ulicích Tarquinia a Wei, dát svým obyvatelům jako stejné vlastnosti jako u lidí, kteří chodí v Lunharnu. A poslední funkce doplní obrázek: Etruscan ženy byly mnohem nižší než muž. Vědci porovnali délku koster našel a zjistili, že průměrný růst mužů byl 164 centimetrů, a ženy byly 155. Čím je pěknější vědět, že vůbec Grenaderian Fysikia umožnila Etruscianským ženám, aby vzali vysokou pozici ve společnosti a to Taková mocná osoba, jako je tanquil, podřízený jeho manželem tarquinia je silou postavy, nezvýšil se nad ním - naopak, mluvit s ní, tarquinia musel být trochu dotkl.
Průměrná délka života Etruscanů
Na komentáře k fyzickému vzhledu Etruscans bude volitelně přidat několik objasnění ohledně průměrné doby trvání jejich života. Demografické studie jsou nyní na vzestupu a nové metody mohou být použity ke studiu otázek týkajících se obyvatelstva v řeckém římském světě. Průměrná očekávaná délka života se snažila určit v Egyptě, v severní Africe, ve Španělsku, do Bordeaux: informace pro toto je čerpáno z náhrobků, ve kterých je věk zesnulého velmi často indikován. Máme určitý počet etruscular epitaph. Co nám mohou říct?
Tato studie jsme nevyužili texty s abecedními záznamy. Nejsou zatím žádná přesná identifikace, ačkoli etrusgologové přišli především dohodou o počtu prvních deseti Čt, ZAL, CI, Huth, Mach, SA, CEZP-, Semph-, Nurph- I. I. zar., stále kolísají, neví přesně to, co fit hutt. a sa. - 4 nebo 6 a cEZP.- I. I. semph-- 7 nebo 8. A protože názvy desítek 30 až 90 jsou tvořeny z jednotek od 3 do 9, pak používat takovéto záznamy (asi dva tucty), riskujeme omylem jeden tucet. Lež zemřel Ramtha Matulnai. 45 nebo 65 let? ALE Larth tute. - Na 72 nebo 82? Nikdo si jistý nemůže říct.
Nicméně, k dispozici je přibližně 130 náhrobků, ve kterých je věk mrtvých je uveden v číslech, a již nemůže být žádné pochybnosti. Měly by však být vyloučeny, kde vymazaná sedadla nebo praskliny v kameni mohou provést chybu v interpretaci. Zůstává 113 záznamů - stačí přijít na určité závěry.
Tyto krátké epitafy patří k relativně pozdním dokumentům: byly provedeny v období od 200 do 50 př.nl. A, to je v posledních dvou stoletích existence světa Etruscans. Téměř všechny nalezené v Tarquinii a Volterrah: jen v těchto městech byl zvyklý rozšířený v epitafu věku zemřelého. I přes to, geografické omezení, záznamy pokrývají široký kontingent obyvatelstva různých věkových kategorií, zdravotních a sociálních vrstev.
Učíme se o tom trochu Ravntza urinati., dcery předřadníků, zesnulých ve věku dvou, asi malé Sethre ceisinies Mazu. (CEZENNY MAZON na latině), který žil tři roky, o málo Agatinia Anna, dcery Lucie, která zemřela za čtyři roky. Nejvíce dotýká je klesající jména dětí ( Ravntza. z Ravntu, Agatinia.) Spolu s důstojností, s jakým dětmi z kolébky jsou všechny onomastické atributy dospělých - příjmení, a někdy je jméno otce uznal.
Vedle "mrtvého do termínu", který byl nesmírně extrémně připraven Dante peklo a nepochybně, peklo Etruscova, v hrobě byl pomalu zabit Larth Vestarcies.Kdo zemřel za 84 let a pravděpodobně, ne příliš odlišný od jeho příbuzného, \u200b\u200bkterý žil tři století později, konzul Vestrice byl zmenšen, z nichž byl mladý a jasný stáří popsán plina Jr .. Mezi těmito dvěma extrémy a mínus dětmi, tři tucty mladých mužů a mladých žen, kteří zemřeli ve věku od dvaceti až třicet let, v rozkvětu, tam jsou také hrdý a spokojený s životy mateřských rodin a starého muže, který uspěl oba Politický a na rodinné poplitridě: vznesené třemi syny, vybranými za 28 let starostou svého města, který měl šest vnoučat a zemřel za 66 let.
Pro ty, kteří se domnívají, že tyto dokumenty se týkají pouze úzkého kruhu aristokratů, informujeme, že spíše velký počet záznamů souvisí s otroky nebo svobod. Jeden z nejpozoruhodnějších rodin Volterry byla Cecilian rodina, ve které Cicero našel blízké přátele, chválil své náboženské znalosti a omluvené politické vypočítání; Obsahovala četné želé, a epitaf služebníků je zohledněn v našich statistikách. A to není počítáno Larthi Lautnei.kdo zemřel ve 33 let, jehož jméno je ( lautni.) Označuje jeho původ z otroků.
Jaký je výsledek? Celkem tyto 113 lidí žilo 4620 let, takže průměrná doba trvání života se rovná 40,88 let. Muži, zpravidla žili v průměru na 41,09 let, ženy jsou o něco méně - 40.37, které je známo všude ve starověkém světě. Naše data jsou mnohem vyšší než tradiční čísla (25 let), ale odpovídají nedávno získaných údajích o středověku lidí v jiných městech a zemích: 45.2 roky - v severní Africe, 36.2 - ve Španělsku, 35,7 let Bordeaux gallo -rima éra. Samozřejmě jsou přibližné. To nebere v úvahu dětskou úmrtnost, protože tato čísla mohou musí zkrátit 1/6. Ale jejich význam je nesporný, a jsou úžasné důkazy o životně důležité síle Etruscans i v období poklesu, zejména pokud si vzpomínáme, že v Evropě začátkem století XIX, průměrná délka života byla 30 let. V současné době se toto číslo zvýšilo na šedesát pět. Pokud jde o Itálii, v roce 1900 byla délka života 44,2 let pro muže a 44,8 let pro ženy a v padesátých letech - 53.7 a 56 letech, resp.
První vydání knihy Ergonu, pro kterou byla tato předmluha napsána, byla publikována v roce 1961. Dále - poznámky editoru.
Nadace Siba (Nadace CIBA) To bylo vytvořeno v roce 1947, aby podpořil výzkum v oblasti medicíny, chemie, biologie a souvisejících disciplín.
Kůra ( dr. - Řek. "Panna") - Ve starověké umělecké sochy rovné dívky v dlouhém oblečení.
Pissenna -etruscan král zaklizuje, spojenec z Říma Tarquinia hrdý.
"FAT ETRUSK" ... "Pukhloy Tyrrhen" (Lat.).
Příjemná nečinnost (TO.).
Tuk ... Lazy ... nečinný (Lat.).
