MÜQƏDDƏS PİTER VƏ PAUL KİLSƏSİKobrin şəhərindəki Müqəddəs Pyotr və Pavel kilsəsi 1465-ci ildə tikilib. O, şəhərin mərkəzi meydanının - Bazar meydanının cənub kənarında yerləşirdi. İndi bu yerdə A. İ. Morozov adına ictimai bağda rayon Mədəniyyət Evi yerləşir. Bazar meydanı Azadlıq meydanı adlandırıldı.
Kilsə 1563-cü il üçün kral auditoru Dmitri Sapiehanın təftişində qeyd edildi. Kilsə 1798-ci il şəhər planında da qeyd olunub.Məbəd A. V. Suvorovun evinin yaxınlığında yerləşirdi. Demək olar ki, hər gün ona baş çəkən rüsvayçı komandir yolu qonşu bağlardan keçirdi. Zəng etmək lazım olanda zəng qülləsinə dırmaşırdı, ya da xorda kliroslarda oxuyurdu. Boyu qısa, çiyinləri geniş olmayan Suvorovun güclü "komandir" bası var idi ki, bu da ona müğənnilərin və parishionerlərin hörmətini qazandırırdı. O, həmçinin məbədə bir neçə ikona bağışladı. Böyük sərkərdəyə hörmət əlaməti olaraq kilsə Petropavlovsk-Suvorovskaya adlandırılmağa başladı.
1847-ci ildən məbədin rektoru kilsə rəhbəri, tarixçi A.Kulçitski idi. 1857-ci ildə kilsə fövqəladə vəziyyət və dağılma təhlükəsi səbəbindən bağlandı. Beş il sonra məbədin əsaslı bərpası aparıldı.
1911-ci ildə kilsənin çox qədim dəfnlərin olduğu köhnə Kobrin pravoslav-katolik qəbiristanlığına köçürülməsi qərara alındı. Qəbiristanlıq XVIII əsrdə, bəlkə də XVII əsrdə mövcud olmuşdur. Şəhərin ən erkən planlarında qeyd edilmişdir. Adam Mitskeviçin qardaşı, Xarkov Universitetinin hüquq professoru Aleksandr Mitskeviç və bütün ailəsi burada dəfn olunub. Qəbirin üzərində ağcaqayın budağı ilə dolanmış xaçlı, qəmli mələk formasında ustalıqla işlənmiş abidə var. Tarixi əhəmiyyətə malik başqa dəfnlər də var: köhnə məzar daşlarında məşhur adlar var: Kosciuszko-Sekhnovitsky, Vereshchaki ...Boş yerdə onlar yeni Suvorov Müqəddəs Pyotr və Pavel kilsəsinin tikintisinə başladılar. Yenilməz generalissimo A.V.-nin ölümünün 100-cü ildönümündə ucaldıldığı üçün ona “Suvorovski” adı verilmişdir. 1900-cü ildə bütün Rusiya imperiyasında geniş şəkildə qeyd olunan Suvorov. Xatirə məbədinin memarlıq dizaynı ənənəvi olaraq Bizans idi. Onun günbəzləri dəbilqə şəklində olmalı idi və məbədin ümumi görünüşü patrulda olan slavyan döyüşçülərinin mühafizə dəstəsini xatırladırdı.
Arxiv materiallarından göründüyü kimi, məbədin-abidin tikintisi Rusiya İmperatoru II Nikolayın qayğısı və şəxsi iştirakı ilə həyata keçirilib. O, Kobrin məbədinin layihəsini təsdiqlədi və 12 yanvar 1912-ci ildə dövlət möhürü imza siyahılarına uyğun olaraq tikintisi üçün Ümumrusiya ianə kolleksiyasını elan etdi. Qrodno quberniyasının tərkibinə Kobrin rayonunun daxil olduğu Rusiya imperiyasının hər yerində toplanan pullar Kobrin xəzinəsinə axışdı və zadəganların yerli marşalının sərəncamında idi.
Ehtimal olunur ki, o zaman mövcud olan ənənəyə görə ilk böyük töhfələr kral ailəsinin üzvləri və mərkəzi Rusiya xəzinəsi tərəfindən edilib. Sağ qalan arxiv materiallarından da görünür ki, ordu ianələrdə fəal iştirak edib. Hərbi idarə zənglərin tökülməsi üçün min puda yaxın mis ayırdı, Brest kilsəsi isə yeni kilsənin ikonostazı üçün məşhur rəssam Vasnetsovun qiymətli ikonalarını bağışladı.Köhnələr məbədin bünövrəsinin qoyulduğunu və divarlarının az qala pəncərələrə qədər çıxarıldığını iddia edirdilər. Təəssüf ki, 1914-cü ildə başlayan 1-ci Dünya Müharibəsi və sonrakı tarixi hadisələr məbədin pul yığılmasını və tikintisini dayandırdı. Böyük çətinliklə yığılan pullar, qiymətli kilsə qabları və hazırlanmış tikinti materialları izsiz yoxa çıxdı. Kobrinçanın arzusu baş tutmadı, adını şəhər meydanındakı məbəd verdi. Morozov heç vaxt tikilməyib.
Sovet hakimiyyəti illərində Kobrin şəhərində yeganə Müqəddəs Pyotr və Pavel kilsəsi fəaliyyət göstərirdi. Kobrin və Jabinka rayonlarının bütün yaxın kəndlərindən insanlar dua etmək üçün buraya gəlirdilər.
Kilsə həvarilər Peter və Paulu başçı adlandırır, çünki onlar Müjdəni təbliğ etmək işində Rəbbin digər şagirdlərindən daha çox zəhmət çəkmişlər: yəhudilər arasında həvari Peter, bütpərəstlər arasında həvari Pavel.
Sadə bir balıqçı olan Həvari Peter, qardaşı Həvari Endryu ilə birlikdə dünyanın xilası üçün xidmətinin bütün yollarında Onu müşayiət edən İsa Məsihin Özü tərəfindən çağırıldı. Rəbbin yüksəlməsindən sonra o, Yerusəlimdə Dirilmiş Rəbb haqqında təbliğ etməyə başlayan ilk şəxs oldu, iman üçün çox əziyyət çəkdi və həyatını Romada başa vurdu.
Həvari Pavel əvvəlcə xristianların təqibçisi idi və hətta Birinci Şəhid Archdeacon Stefanın öldürülməsində iştirak etdi. Bununla belə, Tanrının Özü tərəfindən möcüzəvi şəkildə imana çevrilərək, xristianlığın təqibçisindən onun ən qeyrətli təbliğatçısına çevrildi. Müqəddəs həvari Aralıq dənizi boyunca bir neçə dəfə səyahət edərək insanlara Müjdənin sözünü çatdırdı; Kiçik Asiyada, Yunanıstanda, Romada kilsələr qurdu.
Hər iki ali həvari 67-ci ilin eyni günündə Romada imperator Neron tərəfindən xristianların təqibi zamanı Məsihin imanı uğrunda əzab çəkdilər. Həvari Peter çarmıxda başıaşağı çarmıxa çəkildi və həvari Pavelin başı qılıncla kəsildi.
Bu gün Peterin orucu başa çatır - Pravoslav Kilsəsinin dörd çox günlük orucundan biri, Müqəddəs Üçlük bayramından sonrakı həftə bazar ertəsi başlayır.
Xalq əlamətləri
İyulun 12-də Peter və Paul günündə əcdadlarımız "Peter günündə qadınların yayı", "Peterin günündən qırmızı yay", "Peterin günündən qırmızı yay, yaşıl biçin" hesab edirdilər. Petrovkada ən çox quru və isti olur. "Peter və Paul istiliyi artırdılar." “Petro gələndə hava isti olacaq”. “Gün azalır, isti gəlir”. Peterin günündə yağış yağsa, biçənək nəm olacaq. “Qadın, çəmənlik yaşıldır deyə öyünmə, amma gör Peterin günü necədir”. Petrovkada qış səpininə hazırlaşırdılar. Petrova, İlyinə şumlamaq - tırmıklamaq, Spasa (28 avqust) - əkin etmək. Peterin yağışında - məhsul nazik deyil, iki yağış - yaxşı, üç - zəngindir. Bir çox quş yalnız Müqəddəs Pyotr Gününə qədər oxuyur. Bülbül Peterin gününə qədər oxuyur. Ququ quşu Peter gününə qədər “arpa sünbülündə boğuldu” deyə dedilər: “Peter gününə qədər qukuk uzaqdadır”, “Peter gününə qədər qumqulaq uzaqdır”. "Peter və Paul saatı qısaltdılar və İlyas peyğəmbər iki nəfəri sürüyüb apardı." Petrok gələcək, yarpaq qoparacaq”. Peterin günü - Peterin yazısının sonu. Peterin orucu kilsə təqviminə görə Üçlüyə uyğundur, Ruhani Gündən sonrakı ilk bazar ertəsi başlayır və 12 iyulda, həvarilər Peter və Paulun günündə başa çatır. Bu zaman yağ, yumurta, kəsmik və südə qənaət etmək lazımdır. “Spasovka gurme, Petrovka isə aclıq aksiyasıdır”. Tərəvəz çatışmazlığı səbəbindən aclıq hesab edildi. Peter və Paul balıqçıların bayramı hesab olunur, çünki həvari Peter balıqçılığın himayədarı kimi tanınır. Balıqçılar ona dua edirdilər. Belə bir adət də var idi - hər il balıqçı Peterin günündə məbəddə Peterin ikonasına qoyulmuş "dünya şamı" toplayın.
Kobrin Pyotr və Pavel kilsəsinin sənədli filminin 550 illiyi
İlk dəfə Pyotr və Pavel kilsəsinin mövcudluğu 1465-ci ildə Kobrin şahzadəsi Juliana Semyonovnanın kilsə torpağını insanlarla birlikdə verdiyi bir sənəddə qeyd olunur. Hətta o zaman Peter və Paul kilsəsi çox qədim sayılırdı.
Bu məbədin meydana çıxma vaxtı haqqında məlumat yoxdur. Ehtimallara görə, indi Pervomayskaya və Sverdlov küçələrinin kəsişməsində yerləşən müqəddəs həvarilər Pyotr və Pavelin adına kilsə şəhərdə təməli qoyulan vaxtda yaranıb. Məlumdur ki, slavyanlar xristianlığı qəbul edərək şəhərlər salarkən dərhal onların içində məbədlər ucaldırlar. Bu, xalq arasında mömin şahzadələr tərəfindən xüsusilə dəstəklənən möhkəm bir adət idi. Məlumdur ki, XV əsrdə Kobrin torpaqlarında knyazlar (Kobrin) tərəfindən. Prechistenskaya kilsəsi də tikildi (19-cu əsrin sonunda yandı), İlyinski kilsəsi - Gorodetsdə (Kobrin rayonu), Doğuş kilsəsi - Dobuçində (indiki Prujanı şəhəri).
XV əsrdə Kobrin şəhəri Kobrin knyazlığının paytaxtı olmuşdur. Ataların inancında möhkəm qalan Litva Böyük Hersoqluğunun pravoslavları, əvvəlki kimi, müqəddəs kilsələr və monastırlar üçün və onların ruhanilərinin saxlanması üçün ianə verməklə buna canfəşanlıqlarını ifadə etdilər. Buna misal olaraq, Litva dövlətinin müxtəlif şəhər və rayonlarına sahib olan və ya idarə edən Böyük Hersoq Gedimin və Olgerdin nəsilləri olan pravoslav knyazları verdilər.
Arxiv materialları şəhadət verir ki, Gediminovun oğlu knyaz Lubartın nəslindən olan Kobrin knyazı İvan Semenoviç anası Yulianiya ilə birlikdə 1465-ci ildə Müqəddəs Xilaskarın Kobrin monastırına Şevni çayı üzərində dirəkli və dirəkli dəyirman vermişlər. otbiçən maşınlar, eləcə də onlardan bütün gəlirləri olan və illik bal xəracları təyin edilən torpaqlar, həmin il Kobrin Pyotr və Pavel kilsəsinə Kobrin xalqı və bütün gəlirləri, əkin sahələri və onda bir hissəsi ilə torpaqlar verdi.
Əvvəlcə Peter və Paul kilsəsi şəhərin tam mərkəzində, keçmiş əsas şəhər meydanının - Bazar meydanının cənub tərəfində yerləşirdi. 1563-cü ildə kral auditorları tərəfindən tərtib edilmiş inventar kilsəni qala kilsəsi adlandırır. İndi məbədin keçmiş yerləşdiyi yerdə - onları kvadrat. A. Morozov.
1795-ci ildən Kobrin torpaqları Rusiya imperiyasının yurisdiksiyasına keçir. Kobrinsky Klyuch mülkü II Yekaterina rus komandiri qraf A.V.-ə "əbədi və irsi sahiblik" verir. Suvorov (1729-1800) hərbi xidmətlərinə görə. Şəhərin həyatında qısa bir "Suvorov" dövrü başlayır.
İtmiş kilsə xronikası generalissimo A.V.-nin Peter və Paul kilsəsinə tez-tez səfərindən bəhs edirdi. Kliroslarda xorda oxumağı çox sevən Suvorov. Boyu qısa, çiyinləri geniş olmayan Suvorovun güclü "komandir" bası var idi ki, bu da ona müğənnilərin və parishionerlərin hörmətini qazandırırdı. 1861-ci ildə Suvorov haqqında tarixi məlumatların toplanmasında iştirak edən rus zabiti Pavel Bobrovski onun haqqında yazır: “ Oruc zamanı mən hər gün kilsəyə gedirdim, ... Həvari oxuyur, yerə dua edir və bütün kilsə ayinlərinə əməl edirdim.».
Məbəd Suvorovun evinin yaxınlığında yerləşirdi. Kilsəni ziyarət edərkən, səmimi imanlı rüsvayçı komandir qonşu bağlardan keçərək ora getdi. Zəng etmək lazım olanda zəng qülləsinə qalxırdı, özü də zəngləri çalırdı. O, həmçinin məbədə bir neçə ikona bağışladı. Uzun müddət məbəddə qiymətli yazısı olan bir məzmur saxlanılırdı: “ Bu məzmura görə Suvorov oxudu və oxudu". Böyük sərkərdəyə hörmət əlaməti olaraq, insanlar kilsəni Peter və Paul-Suvorovskaya adlandırmağa başladılar.
Şimal-Qərb ərazisindəki pravoslav kilsələrinin ən fəlakətli vəziyyətdə olduğu məlumdur. Bu məbəd də istisna deyildi. Arxiv materialları göstərir ki, 1846-cı ildə. Peter və Paul kilsəsinin "artıq təmirə ehtiyacı var idi". Kobrin dekanı keşiş Pyotr Şostakovski, Litva Kilsəsi Konsistoriyasının hesabatında bildirir ki, rayon polis məmuru məbədin təmiri üçün parishionerlərdən pul yığır, lakin məhsul zəif olduğu üçün bu proses çox yavaş gedir, hətta 100 gümüş rublu belə yoxdur. toplanmışdır. Konstruksiya "Qrodno əyalət hökumətindən Kobrin Pyotr və Pavel kilsəsinin təcili təmir olunmasını əmr etməyi xahiş etmək" qərarına gəldi.
1847-ci ildən kilsə rəhbəri, tarixçi Aleksandr Kulçitski (1823-1888), dünyada - Litva yeparxiyasının keşişinin oğlu Andrey İvanoviç Kulçitski məbədin rektoru vəzifəsini icra edirdi. Müqəddəs İnnosent (Kulçitski; 26 noyabr/9 dekabr xatirəsi) nəslindəndir. 1847-ci ildə Litva İlahiyyat Seminariyasının kursunun sonunda o, həmin il sentyabrın 26-da Kobrin Pyotr və Pavel kilsəsinin keşişi vəzifəsinə təyin edilmiş və şəhər məktəblərinin müəllimi və müəllimi olmuşdur. Dul qalaraq 1852-ci il noyabrın 3-də rahib oldu və növbəti il Peterburq İlahiyyat Akademiyasına daxil oldu, 1857-ci ildə ilahiyyat fakültəsini bitirərək kursu bitirdi və ərizəyə əsasən noyabrda o, Çin hökuməti tərəfindən Avropa dillərini öyrənmək üçün yaradılmış Albazin məktəbində slavyan dili müəllimi olduğu Pekin Ruhani Missiyasına daxil olmuş və əlavə olaraq 78 nəfərə qədər insanı xristianlığı qəbul etmişdir.
1866-cı il martın 9-da Polotsk İlahiyyat Seminariyasının müfəttişi təyin edilmiş, 20 aprel 1869-cu ildə isə arximandrit rütbəsinə yüksəldilmişdir. 1871-ci il avqustun 18-də o, Sankt-Peterburqda bir sıra kahinlik xidmətlərinə və Tanrı kəlamını təbliğ etməyə çağırıldı və həmin ilin noyabrında Romadakı pravoslav kilsəsinin rektoru təyin edildi. 1878-ci il martın 12-də Sankt-Peterburqda Türküstan yepiskopu kimi təqdis edilmiş, 6 avqust 1883-cü ildə isə Kostroma katedrasına (Kostroma və Qaliç yepiskopu) köçürülmüş və orada vəfat etmişdir.
Peter və Paul kilsəsinin təmiri dəfələrlə təxirə salındı. Qrodno mülki qubernatoru torpaq sahiblərinə kilsənin təmiri üçün layihə tərtib etməyi və təmir xərclərini kəndliləri arasında bölüşdürməyi təklif etdi. Bununla əlaqədar, 1850-ci il sentyabrın 11-də zadəganların mahal marşalı Cəngavər Dzekonski Pyotr və Pol kilsəsinin kilsəsinə təyin edilmiş kəndlilərin sahibləri olan bir qrup mülkədarı görüşə dəvət etdi.
Torpaq sahibləri kilsəni yoxladılar və zadəganların marşalına müraciət etdilər: “ Belə bir kilsəyə baxış keçirəndə biz onun tamamilə köhnə, bərbad, çürük və hətta təhlükə ilə təhdid etdiyini, bir sözlə, onu təmir etmək üçün heç bir yol olmadığını, ancaq hər şeyi tamamilə yenidən etmək lazım olduğunu və söküləndən sonra tapdıq. bu, hətta nə üçün əlverişli olan materialların ən azı bəzilərini gözləmək olmaz. Yeni bir kilsənin tikintisi xeyli kapital tələb edir və kilsənin nisbətinə görə adambaşına bir neçə on rubla başa gələcək. Kəndlilərin vergi ödəyərkən, işə götürmə, eləcə də digər vəzifələri yerinə yetirərkən bunu heç bir şəkildə yerinə yetirmək iqtidarında deyil və bunu etmək üçün zərrə qədər imkanları yoxdur.».
Beləliklə, kilsənin vəziyyəti təkcə təmir deyil, yeni kilsənin tikintisini tələb edirdi ki, bu da xeyli vəsait tələb edirdi. Torpaq sahibləri də çox yoxsul olduqları üçün kəndlilərindən bu pulu almamağı xahiş edirdilər. Müraciətdə daha sonra deyilirdi: “ Ki, bu kilsə Kobrin əyalətinin çox şəhərində yerləşir və Dövlət Əmlak Palatasının burqerləri və dövlət kəndliləri əhəmiyyətli sayda ona mənsubdurlar. İyul ayının 20-də 1842-ci il layihəsinin yalnız kənd ruhanilərini təmin etmək üçün dərc edildiyini, bu kilsənin şəhərin özündə necə yerləşdiyini və buna görə də kəndlərdən olan kəndliləri heç bir vergiyə məcbur etmək olmaz. bu ən yüksək təsdiqlənmiş layihəyə. Bu ali fərman əsasında dövlət mülkiyyətində olan kilsələrə təhkim edilmiş mülkədar kəndlilər, bunlardan yığılan vəsaitə uyğun olaraq plana düşən vergini ödəməkdən azad edilsinlər, ancaq onları könüllü olaraq kilsəyə dəvət etmələri təmin edilsin. ianələr».
Kobrin rayonunun torpaq mülkiyyətçiləri 1842-ci il qanunvericilik aktına istinad edərək kilsənin tikintisi üçün vəsait toplamaqdan çəkindilər. Bundan əlavə, onlar bildirdilər ki, maliyyə kilsə tikinti kapitalından gəlməlidir və belə də var. Müraciətdə maliyyələşmənin ləğvi ilə bağlı daha bir arqument səsləndirilib: “ Üstəlik, Kobrin Pyotr və Paul kilsəsinin nə tikintisinə, nə də təmirinə, fikrimizcə, ümumiyyətlə ehtiyac olmadığını bildirməyi çoxdan hesab edirik, çünki eyni Kobrin şəhərində yeni, əla, kifayət qədər geniş bir kilsə var. Nikolskaya kilsəsi, nə kilsə, nə də keşiş var, ancaq bəzən başqa kilsələrdən olan keşişlər özləri ona İlahi xidmətlər göndərirlər və buna görə də hökumətə Peter və Paulun kilsəsini və keşişini təyin etmək xoş olmazdı. İçindəki kilsə, qarşıdan gələn ehtiyacı ödəyəcək və yeni bir kilsənin tikintisi üçün kilsə tikinti kapitalından istifadə etmək lazım olmayacaq.". Müraciəti Devyatki, Leqat, Selets və Zalesyedən olan torpaq sahibləri imzaladılar: Pavel Pavlovski, İvan Dolobovski, Helena Dolobovskaya, Konstantin Tsıtoviç, mayor Qonçarovski və başqaları.
Məsələ öz həllini tapmadığından və kilsə təhlükəli dərəcədə bərbad vəziyyətdə olduğundan, 1857-ci ildə Litva Kilsəsi Konsistoriyasının əmri ilə Peter və Paul kilsəsi möhürləndi. O dövrdə (1852-ci ildən kilsə bağlanana qədər) rektor Kiyev İlahiyyat Akademiyasını bitirdikdən sonra buraya təyin edilmiş proto-keş Pyotr Levitski idi. Bu keşiş, Kobrin mahalının narahat və bədbəxt bir şəhər olduğu o saatda kilsəyə dindarlıq və sədaqət ruhunu necə alovlandırmağı bilirdi.
Zaman keçdikcə. Peter və Paul kilsəsinin növbəti keşişi Pavel Petrovskinin 1860-cı ilin əvvəlləri üçün hesabatında deyilir ki, "təmirə başlamaq barədə düşünmürəm". “Kilsənin təmiri üçün onlardan alınan pulu zadəganların marşalının ofisinə köçürdüklərindən və (bütün dünyanın rüsvayçılığına görə) öz kilsəsi olmadığından, kilsə üzvləri son dərəcə gileylənir və şikayətlənirlər. , xüsusən də bu ziyarətgah, qədimliyinə və Kobrin şəhərindəki yanğın zamanı qanun pozuntusuna görə bütün yerli sakinlər və Roma etirafları üçün dərin hörmət oyadır. Bunların arasında Devyatok malikanəsinin sahibi cənab Osip Verstaka şəxsən ona (kahin Petrovskiyə) dedi ki, o, bu kilsəni müqavilə əsasında deyil, iqtisadi yolla tikmək üçün əziyyət çəkəcək. onun tikintisi və parishionerlərin qatladığı pullar ona göndərildi.
Bu arada, hələ 1852-ci ildə İmperator Nikolay I torpaq sahiblərinə kəndliləri üçün yeni kilsələr tikməyə və köhnələrini təmir etməyə məcbur etməyi əmr etdi. Ən yüksək əmrin nə dərəcədə yerinə yetirildiyi, Şimal-Qərb Ərazisinin yeni təyin olunmuş rəhbəri M.N. qarışqalar.
Kilsə tikmək qərarı dərhal verildi. Fəal patron Kobrinə yeni bir məbədin tikintisi üçün bir layihə göndərdi, onun həyata keçirilməsi üçün M.N. Muravyov xüsusi diqqətlə izləyirdi. Layihənin müəllifi gənc memar Aleksandr Qustavoviç Veydenbaum (1840-1909), sonralar Moskvada əyalət mühəndis-memarı kimi fəaliyyət göstərmişdir.
Kilsə binasının özü 1862-ci ildə tikilməyə başladı. Bu il pravoslav ağ ruhanilərin həddindən artıq çox olmasına diqqət yetirilməlidir. Bu, o dövrdə şəhərdə keşiş ailələrindən olan 53 uşağın olduğu bir dini məktəbin mövcudluğu ilə əlaqədardır.
1862-1864-cü illər üçün məbədin yerləşdiyi yerdə, qismən dağılmış kilsənin qalıqlarından, parishionerlərin və yerli ruhanilərin səyləri ilə öz vəsaitləri hesabına yeni kilsə tikildi. Məbəd əvvəlki məbəddən xeyli fərqlənirdi. Köhnə kilsə daha asket idi, damında iki kiçik günbəz var idi. Zəng qülləsi ayrı idi. Yeni kilsədə zəng qülləsi narteksdən yuxarı ikinci pillədə yerləşirdi. Xarici divarlar şaquli taxta ilə örtülmüş və ağ rəngə boyanmışdır. Kilsə əzəmətli və təntənəli görünürdü. Tikinti ilə bağlı bütün narahatlıqlar Ata Pavel Petrovskinin çiyinlərinə düşdü.
28 noyabr 1864-cü ildə yeni tikilmiş taxta kilsə müqəddəs həvarilər Peter və Paulun şərəfinə təqdis edildi. Kahin Fr. Pavel 1887-ci ilə qədər kilsədə xidmət etdi, sonra Sexnoviçiyə köçürüldü. Bir müddət Birinci Dünya Müharibəsindən sonra Ağ Ordunun tərkibində Avropaya mühacirət edən gənc keşiş Mixail Qriqoroviç Pavel Stefanoviç Petrovski ilə birlikdə Pyotr və Pol kilsəsində onun köməkçisi vəzifəsində çalışıb.
1870-ci ilin əvvəllərində Kobrində böyük qalmaqal baş verdi. Şəhər kilsələrinin bəzi pravoslav parishionerləri səhər ibadəti bitdikdən sonra Roma Katolik Kilsəsinə getdilər. Bu barədə Qrodno qubernatorunun özünə məlumat verdi və o, Brest yepiskopu İqnatiyə müraciət etdi. Kobrin dekanı kilsə ilə yanaşı, kilsəni də ziyarət edən pravoslavlarla başa düşülən söhbətlər etdi. Şəhər sakinlərindən biri Osip Samoyloviç dekanın təklifi ilə kilsəni ziyarət etməkdə israrlı olduğuna görə Şəhər Dumasında tutduğu vəzifədən uzaqlaşdırıldı. Pravoslavlar isə kilsəyə baş çəkmələrini maraq və rayon aristokratiyasına baxmaq istəyi ilə izah edirdilər, çünki mahalın əksər torpaq sahibləri kilsəyə toplaşırdılar. Pravoslav kilsəsinin ziyarətini dayandırmaq üçün rayon polis şöbəsi imzalarla sülhü pozanlara kilsəyə getməməyi əmr edib.
1880-ci ildə Kobrın şəhərində 3749 pravoslav dindar (o cümlədən 2295 nizami qoşun) var idi. Ortodoks daş kilsəsi və üç taxta kilsə - Pyotr və Pavel, Nikolskaya və Müqəddəs Georgi, Müqəddəs Məryəmin fərziyyəsinin katolik daş kilsəsi və Müqəddəs Annanın daş kilsəsi, daş sinaqoq və 14 yəhudi taxta duası var idi. məktəblər.
1887-1891-ci illərdə. Peter və Paul kilsəsinin rektoru Nikodim Babuleviç (1889-cu ildən - dekan) idi. Bu keşişin Balkanlarda Rusiya-Türkiyə müharibəsində iştirak edən əsgərlərə ünvanlanmış səmimi, dərin nitqləri Litvanın Yeparxiya Qəzetində üç dəfə dərc edilmişdir. Hər din xadimi belə yüksək şərəfə layiq görülməyib.
Nikodim Babuleviç 1891-ci ildə. Kobrinski rayonunun Bereza kəndindən keçmiş keşiş Pavel Mixalovskinin oğlu Konstantin Pavloviç Mixalovski (1869-1942) ilə əvəz olundu.
1908-ci ildə Konstantin Mixalovski əyalət Qrodnoya köçdü, burada Grodno Katedralinin müqəddəsliyi idi və Birinci Dünya Müharibəsi zamanı Finlandiya Alayının Həyat Mühafizəçilərinin alay keşişi kimi xidmət etdi. 1921-ci ildə rus donanması ilə Bizerteyə (Tunis) təxliyə edildi, burada Çeler küçəsindəki Məsihin Dirilməsi Kilsəsinin rektoru, rus gəmilərinə abidə-şapelin tikintisinin təşəbbüskarlarından biri idi. Bizertedəki eskadron.
1874-cü ildə kilsənin sayı 2340 nəfər idi; - 2293 dindar, 1885-ci ildə - 3048 dindar ("Qrodno vilayətinin xatirə kitabları"nın materialları əsasında).
1899-cu ildə nəşr olunan Grodno Pravoslav Kilsəsi təqvimində "19-cu əsrin sonunda Brest-Qrodno diyarında pravoslavlıq" Kobrin Peter və Paul kilsəsinin aşağıdakı təsviri verilir: "... Taxta kilsə 1864-cü ildə XV əsrin sənədlərində qeyd olunan qədim kilsənin yerində uzun müddətli və 1857-ci ildən qapalı kilsə kimi, qismən də onun qalıqlarından xalqın səyləri və vasitələri ilə tikilmişdir. parishionerlər və yerli ruhanilər. Bu, 14 (1) oktyabr 1896-cı ildə, 35 yəhudinin atəşində məbədin möcüzəvi xilası üçün Rəbbə və Ən Pak Allaha ehtiramla minnətdarlıq üçün parishionerlər tərəfindən tikilmiş Ən Müqəddəs Theotokosun Şəfaətinin böyük bir təsvirini ehtiva edir. evlər kilsə yaxınlığında təmizləndi və kilsə bir qığılcım sağ kilsə damında əsən külək ilə birbaşa təhlükə idi, lakin sonra birdən-birə əks istiqamət aldı və birbaşa qaçılmaz təhlükəni yayındırdı. Bu kilsənin zəng qülləsində, 7 zəngin arasında, köhnə slavyan yazısı olan, çəkisi 8 funt olan, Sankt-Peterburqun təsviri olan iki zəng var. Böyük Şəhid Paraskeva və St. Böyük Şəhid Dmitri və sözləri: "Allahın Roku ASHOE", - başqa bir, təxminən 1/2 pud ağırlığında, "Allahın Roku AHOA" sözləri ilə. Kilsədəki kilsə üzvləri: Kobrin şəhəri istisna olmaqla, 7 kənddə 1544 kişi və 1575 qadın və cəmi 3119 nəfər: Devyatki, Zakrosnitsa, Zalesye, Lepesy Bolshoy, Lepesy Small, Legaty və Selce, - bunlardan ən çoxu kilsədən uzaq Zakrosnitsa - 10 mil məsafədə, 396 parishioner ilə. Var: qəbiristanlıq - Trisvyatitelskaya kilsəsi, Zalesyedə - qardaşlıq, 1895-ci ildən; 1893-cü ildən paroxial himayədarlıq; 1893-cü ildən Leqatidə kilsə məktəbi, 36 oğlan oxuyur və Zalesyedə 2 sinifli məktəb. Ruhanilər 2 nəfərdən ibarətdir: bir keşiş və bir məzmurçu, 650 rubl maaş və dəmir yolunun altından keçən torpaq üçün alınan məbləğdən formalaşan biletlərin faizi 400 rubl.».
19-cu əsrdə məbəddə qardaşlıq quruldu və Zalesye və Andronovo kəndlərində iki qəbiristanlıq kilsəsi tikildi. Həmçinin, 19-cu əsr məbədin divarlarında öz izlərini qoyub və onlar 20-ci əsrin 60-cı illərində əsaslı təmir zamanı aşkar edilib. Məlum olub ki, kilsənin divarları 1812-ci il Müharibəsi zamanı küfr və talançılıqları ilə tanınan Napoleon qoşunlarının güllələrindən zədələnib.
19-cu əsrin sonlarında yaddaqalan bir tarix yaxınlaşırdı - böyük rus sərkərdəsi Aleksandr Vasilyeviç Suvorovun ölümünün 100 illiyi. Bu hadisə 1900-cü ilin mayında qeyd edilməli idi. Bütün Rusiya təntənəli bayrama hazırlaşırdı. O dövrdə Brest vilayətinin ərazisində yerləşən piyada alayları Varşava Hərbi Dairəsinin bir hissəsi idi və orada Varşava Hərbi Jurnalı nəşr olunurdu. Əlamətdar hadisə ilə əlaqədar jurnalın redaktorları Suvorov haqqında bir sıra məqalələr dərc etmək və əlavə olaraq "Suvorov döyüş meydanlarında axtarışlar" nəşr etmək qərarına gəldilər.
1899-1900-cü illərin qışında 2-ci Brest-Litovsk batalyonunun iki zabiti Kobrinə gəldi. Onlar Suvorovun adı ilə bağlı yerləri öyrənib, yerli sakinlərlə söhbət edib, fotoşəkillər çəkdiriblər. Bu həvəskarların səyləri sayəsində bu gün biz Pyotr və Paul kilsəsini və onun içini o vaxt, 100 ildən çox əvvəl olduğu kimi görmək imkanımız var.
1913-cü ildə Romanovlar evinin kölgəsində komandirin şanlı adının xatirəsini əbədiləşdirmək üçün xüsusi komitə yaradıldı. İmperatorun çağırışı ilə yerlərdə müxtəlif növ fəxri üzvlərin, xüsusən də komandanlıq edənlərin iştirakı ilə xatirə şöbələri yaradıldı. Kobrin və Prujanıda Qrodno vilayətinin zadəganlarının mahal marşallarının başçılıq etdiyi komandirin xatirəsini ehtiramla yad edən belə komitələr fəaliyyət göstərirdi.
Beləliklə, 1913-cü il martın 4-də Prujanı qəza komitəsi yerli məmurlara və maarifçilərə aşağıdakı müraciətlə müraciət etdi: “ 18-ci əsrin son onilliyində böyük Suvorovun adı Qrodno vilayətinin Kobrin yaxınlığında (1794-cü il sentyabrın 4 və 6-da Kobrin və Krupçitsi yaxınlığındakı döyüş) qalibiyyətlə gurlandı və bu qələbələr rus silahlarını sönməz şöhrətlə işıqlandırdı. Burada, Böyük İmperatriçə Yekaterina tərəfindən verilən mülkdə, Kobrin şəhəri yaxınlığında yerləşən mülkdə, yenilməz sərkərdə Sankt-Peterburqa yola düşməzdən əvvəl (1800-cü ilin martında) ömrünün son aylarını dua və meditasiya ilə keçirdi. Kobrində xalq tərəfindən “Suvorovskaya” ləqəbli müqəddəs Ali Həvarilər Pyotr və Pavelin adına olan tarixi kilsə şanlı komandirin Allaha nitq söylədiyi və dua etdiyi bu günə qədər salamat qalmışdır.
Hazırda bu kiçik taxta kilsə yararsız vəziyyətə düşüb və hər tərəfdən yəhudi tikililəri ilə dolub. Şanlı döyüşçünün tarixi abidəsini qorumaq və dəstəkləmək məqsədi ilə İmperator Əlahəzrət, Suveren İmperatorun himayəsi altında olan komitə Suvorov kilsəsinin yaxınlığındakı yerin yəhudi tikililərinin alınması yolu ilə təmizlənəcəyindən və yeni tikili tikilməsindən narahatdır. üzərində xatirə daş kilsəsi ucaldılmış (köhnəsini məhv etmədən).unudulmaz qəhrəman.
Komitə Sizə dərin ümidlə müraciət edir ki, onun vətəndaşlarının əksəriyyəti Rusiyanın fəxri olan Böyük Suvorovun adını ucaltmaq arzusunda olacaq və onların köməyi ilə təkcə məbədin deyil, həm də ucaldılması mümkün olacaqdır. Böyük Komandir Generalissimo Şahzadə Suvorovun adına bir abidə və məktəb».
Bu müraciət 1912-ci ildə Romanovlar sülaləsinin 300 illik yubileyinin qeyd edilməsinə həsr olunmuş təşəbbüslər sırasındadır ki, bunlar arasında Rusiyanın müxtəlif ictimai və dövlət xadimlərinin xatirəsinin əbədiləşdirilməsi üçün ianələrin toplanması da var.
Şübhə etmək mümkün deyil ki, belə təsirli təbliğat çərçivəsi ilə Kobrin bazarının cənub hissəsindəki bərbad vəziyyətdə olan yəhudi yaşayış yerləri söküldü və onların yerinə könüllü donorlar işə - daş xatirə kilsəsinin tikintisinə - Peter və Paul Suvorov taxta Peter və Paul kilsəsinin yerində. Arxiv materiallarından göründüyü kimi, məbədin-abidin yaradılması Rusiya İmperatoru II Nikolayın himayəsi və şəxsi iştirakı ilə həyata keçirilib. O, Kobrin məbədinin layihəsini təsdiqlədi və 12 yanvar 1912-ci ildə dövlət möhürü imza siyahılarına uyğun olaraq tikintisi üçün Ümumrusiya ianə kolleksiyasını elan etdi. Rusiya imperiyasının hər yerində toplanan pullar Kobrin xəzinəsinə axır və zadəganların yerli lideri M.E.-nin ixtiyarında idi. Volfrinq.
Ehtimal olunur ki, o zaman mövcud olan ənənəyə görə ilk böyük töhfələr kral ailəsinin üzvləri və mərkəzi Rusiya xəzinəsi tərəfindən edilib. Bu məqsədlə hərbi hissələrdən, eləcə də ölkənin hər yerindən və xaricdən ianələr gəlirdi. Sağ qalan arxiv materiallarından da görünür ki, ordu ianələrdə fəal iştirak edib. Hərbi idarə zənglərin tökülməsi üçün min puda yaxın mis ayırdı, Brest kilsəsi isə yeni kilsənin ikonostazı üçün məşhur rəssam Vasnetsovun qiymətli ikonalarını bağışladı. 1908-ci ildən Entoni Sakoviç Pyotr və Pol Kilsəsinin rektoru vəzifəsində çalışırdı (1865-ci ildə Litva İlahiyyat Seminariyasını bitirmiş, 99 oğlanın oxuduğu Kobrin 1-ci ikiillik kişi məktəbində Tanrı Qanununu tədris etmişdir).
1913-cü ildə Peter və Paul kilsəsi Pinskaya küçəsinə (indiki Pervomayskaya), qəbiristanlığa köçürüldü. Kilsəni köçürmək üçün onu logların üstünə qoyub küçələrdə yuvarlayırdılar. Yalnız daxili bəzək və digər dekorativ detallar çıxarılıb. Boş yerdə onlar yeni Suvorov Müqəddəs Pyotr və Pavel kilsəsinin tikintisinə başladılar. Xatirə məbədinin memarlıq dizaynı ənənəvi olaraq Bizans idi. Onun günbəzləri dəbilqə şəklində olmalı idi və məbədin ümumi görünüşü patrulda olan slavyan döyüşçülərinin mühafizə dəstəsini xatırladırdı. Yan görünüşü dövrümüzə qədər gəlib çatmış və Kobrin Hərbi Tarixi Muzeyində nümayiş etdirilən yeni məbəd üçün layihə yaradılmışdır.
Köhnələr məbədin bünövrəsinin qoyulduğunu və divarlarının az qala pəncərələrə qədər çıxarıldığını iddia edirdilər. Təəssüf ki, 1914-cü ildə başlayan 1-ci Dünya Müharibəsi və sonrakı tarixi hadisələr məbədin pul yığılmasını və tikintisini dayandırdı. Böyük çətinliklə yığılan pullar, qiymətli kilsə qabları və hazırlanmış tikinti materialları izsiz yoxa çıxdı. Kobrin sakinlərinin arzusu baş tutmadı, şəhər meydanında məbəd heç vaxt tikilmədi.
1915-ci ildə yeparxiyanın bütün sakinləri Rusiyanın dərinliklərinə evakuasiya edildi və yeparxiya müvəqqəti olaraq yox idi. Din xadimlərinin çoxu cəbhəyə getdi. Peter və Paul kilsəsinin keçmiş keşişi Konstantin Pavloviç Mixalovski üçün belə bir aqibət hazırlanmışdı.
Hərbi hakimiyyətin əmri ilə Qrodno vilayətinin kilsələrinin əmlakının Mərkəzi Rusiyaya kütləvi təxliyəsi həyata keçirildi. Nişanlar, zənglər, kilsə dəftərləri, bannerlər və hətta kiçik kilsə qabları evakuasiyaya məruz qaldı. Kilsə nazirləri tökmə zənglərin sayını, çəkisini, materialını, istehsal yerini, habelə bu və ya digər məbədə aid olmasını müəyyən qədər ətraflı təsvir edirdilər. Bəzi inventarlarda hətta zənglərin səs xüsusiyyətləri də verilmişdir.
Belarus kilsələrinin evakuasiya edilmiş əmlakı Alekseevski, Andronyevski, Danilov, Zlatoust, Novodeviçi, Novospasski, Simonov, Möcüzə monastırlarında, Xilaskar Məsihin Katedralində, Möcüzəvi Müqəddəs Nikolay adına kilsələrdə, Müqəddəs Üçlükdə və s. . İzsiz itən sənədlər arasında Kobrin vilayətinin həyatında əsrlər boyu mühüm hadisələrin qeydə alındığı qədim Pyotr və Pavel kilsəsinin əlyazması xüsusilə qiymətli idi. Təəssüf ki, Peter və Paul kilsəsinin əmlakının evakuasiyası ilə bağlı etibarlı məlumat tapılmadı. Onun Rusiyaya aparılıb, yoxsa gizli bir yerdə saxlandığı müəyyən edilməyib. Buna baxmayaraq, bu gün məbəd ziyarətçilərə qədim ikonaları və kilsə antikliyinin digər atributlarını təqdim edir.
Kobrin bölgəsinin kayzer qoşunları tərəfindən işğalı zamanı (1915-1918) pravoslav kilsələri fəaliyyət göstərmirdi. Ərazinin ən hündür nöqtələri olan zəng qüllələri almanlar tərəfindən müşahidə məntəqəsi kimi istifadə olunurdu. Məlumdur ki, pravoslav ruhaniləri cəbhə xəttindən demək olar ki, tamamilə təxliyə edildikdən sonra xalqı ilə birlikdə qalan yeganə keşiş Çabaevkadakı yetmiş yaşlı ağsaqqal ata Vasili Kotoviç idi. Brestdən Pinska qədər ərazi.
1921-1939-cu illərdə Kobrindəki Pyotr və Pavel kilsəsi fəaliyyətini davam etdirdi. O dövrdə kilsədə olan ruhanilər prospekti Aleksey Rusetski idi, 1931-1937-ci illərdə protoreyslər Vladimir və Aleksandr Samoyloviçin, protokos Feodor İvatseviç və keşiş Mixail Smirnovun adı çəkilir.
1930-cu ildə torpaq sahibi Qrozmaniyə məxsus olan Lepesi mülkündə Tanrı Anasının qədim ikonasının möcüzəvi şəkildə təmir edilməsi haqqında bizə bir hekayə gəldi. Əlamətin bitən gününün alaqaranlığında, şahidlər ikona üzərində görünən və ya yox olan tac, ulduzlar və dairələr şəklində bir parıltı gördülər. Yenilənmiş ikona Peter və Paul kilsəsinə köçürüldü.
1941-45-ci illər müharibəsi illərində. Kobrin rayonunda pravoslav məbədləri fəaliyyət göstərirdi. Kobrindəki Pyotr və Pavel kilsəsi də fəaliyyət göstərirdi. Eyni zamanda işğalçılar şəhərin şərq kənarındakı əraziyə nəzarət etmək üçün zəng qülləsindən müşahidə platforması kimi istifadə ediblər. Təəssüf ki, məbədin tarixinin bu dövrü haqqında heç bir rəsmi məlumat aşkar edilməmişdir.
1944-cü ilin iyulunda Sovet Ordusu qoşunları tərəfindən Kobrini azad etdikdən sonra keşiş Fyodor İqnatyeviç Dmitriyuk (1895-1977) Peter və Paul kilsəsində xidmətə girdi. Bu çobanın taleyi maraqlı və çətin olub. 1918-ci ildən Ata Teodor Stradech kəndinin kilsəsində, sonra isə Prujanı şəhərindəki Alexander Nevsky Katedralində keşiş kimi xidmət etmişdir. 1938-ci ildə Polşanın mülki orqanlarının tələbi ilə Ata Teodor Polşa vətəndaşlığından məhrum edildi və Polşadan qovulmağa məruz qaldı. Lakin bu zaman İkinci Dünya Müharibəsi başladı və Polşa faşist Almaniyasının hakimiyyəti altında idi. İşğal zamanı ata Teodor vətənpərvərlik fəaliyyəti ilə məşğul idi. O, ailəsi ilə Belarus partizanları ilə əlaqə saxlayırdı. Bu nasistlərə məlum oldu və 1943-cü ildə Ata Teodor Mariya İvanovnanın həyat yoldaşı, Qalinanın qızı və ərini güllələdilər.
Fedor İqnatyeviç 1946-cı ilin aprel ayına qədər Pyotr və Pol kilsəsində xidmət etdi, bundan sonra Belarus və Rusiyanın digər kilsələrində rektor, kilsə dekanı kimi xidmətini davam etdirdi. 6 aprel 1955-ci ildə Poçaev Lavra fərziyyəsində o, Konstantinopol Patriarxı Konfessor Flavianın şərəfinə Flavian adı ilə rahib olaraq tonlandı və daha sonra yüksək arximandrit, sonra yepiskop və arxiyepiskop rütbəsinə yüksəldi. Beləliklə, o, pravoslavlıq tarixinə arxiyepiskop Flavian kimi daxil oldu.
60-cı illərdə şəhərdəki 3 pravoslav kilsəsinin bağlanmasından sonra Pyotr və Pavel Kilsəsi Kobrində yeganə kilsə idi ki, sovet dövrünün allahsız aksiyaları illərində ölkədə fəaliyyət göstərən kilsələrin əksəriyyəti bağlanıb. sahibsiz vəziyyətdə idilər. Rayonun hər yerindən insanlar, əsrlər əvvəl olduğu kimi, iman və Allaha sadiq qalaraq məbəddə dua etmək üçün toplaşırdılar, baxmayaraq ki, bəzən xidmətlər çaşqın gənclərin iğtişaşları ilə müşayiət olunurdu. Köhnələrin xatirələrinə görə, katoliklər Kobrin və Jabinka rayonlarının pravoslavları ilə birlikdə məbədi ziyarət etdilər.
Kilsə üçün bu çətin dövrdə keşişlər Yevgeni Stepanoviç Parfenyuk və Aleksandr Lesik kilsədə xidmət edirdilər. Archpriest Eugene (1921-2008) Böyük Vətən Müharibəsində iştirak etmişdir. Müharibədən sonrakı illərdə Belarus Dövlət Universitetinin filologiya fakültəsində oxumuş, eyni zamanda Leninqrad İlahiyyat Seminariyasının tam kursunu eksternal tələbə kimi keçmiş, sonra İlahiyyat Akademiyasını bitirmiş, elmi dərəcə almışdır. ilahiyyat elmləri namizədi. 1947-ci ildə kahinliyə təyin edilən o, tezliklə Kobrin dekanı təyin edildi.
Bu sahədə Ata Eugene, pravoslav kilsələrinin tikintisi və təmiri ilə birləşdirdiyi bir pastorun müstəsna yüksək mənəvi keyfiyyətlərini göstərdi. 1967-1969-cu illərdə Moskva Patriarxlığı istiqamətində Ata Yevgeni Argentinaya göndərildi və burada paytaxtı Buenos-Ayresdə Müqəddəs Annunciation Pravoslav Katedralini tikdi. Brest vilayətinə qayıtdıqdan sonra yenidən Kobrin dekanlığına rəhbərlik edib və 1987-ci ilə qədər burada xidmət edib.
1989-cu ildə kilsənin yaxınlığındakı qəbiristanlıqdakı abidələr bərpa edilmişdir. Peter və Paul kilsəsinin özü yenidən quruldu. Ona anım mərasimi bağlandı, yeni darvaza tikildi. Kilsə öz ikonalarını, bannerlərini və digər qədim kilsə atributlarını saxlaya bildi. 18-19-cu əsrlərə aid nişanlar qorunub saxlanılmışdır: “Uşaqla Allahın anası” (Q. Belininin rəsminin surəti), “Xilaskar Pantakrator”, Məsihin əzabına dair on ikona, “Həvarilər. Peter və Paul” və s.
80-ci illərdə. Pyotr və Paul kilsəsində, indi Molodechnodakı Doğuş Kilsəsinin kilisesinin rektoru olan arxpriest Nikolay İvanoviç Savçuk kilsə xidmətinə diakon kimi başladı.
1996-cı ildən Müqəddəs Pyotr və Pavel kilsəsinin rektoru keşiş Aleksandr Nikolayeviç Kontseviç, kilsənin ruhanilərinə keşiş Sergey Kislyuk daxildir.
Kobrin şəhərinin bir hissəsi ilə yanaşı, kilsə kəndlərdən ibarətdir: Bystritsa, Zalesye, Selets, Zakrosnitsa, Brilevo və Magdalen.
Bu gün Peter və Paul Kilsəsi, bir çox əsrlər əvvəl olduğu kimi, möminlər üçün mənəvi həyat mənbəyidir. Məbəd öz memarlıq dizaynında sadədir və eyni zamanda qeyri-adi dərinliyi ilə diqqəti cəlb edir. Ən qədim tarixi bina məbədin kahinlərinin və parishionerlərin əməyi, səyləri və ehtiramlı münasibəti sayəsində saxlanılır. Yenidənqurma və təmir işləri aparılır, məbədin günbəzlərinin dəyişdirilməsi yaxın vaxtlarda başa çatdırılacaqdır. Bütün müqəddəslərin bacılığı, gənclik qardaşlığı, baş həvari Peter və Paulun bacılığı, bazar günü məktəbi var. “Rəbbin müqəddəs həyat verən xaçı”nın qardaşlığı canlandı.
Məqalədə istifadə olunan materiallar:Andrey Şevçukun diplom işi "Brest yeparxiyasının Kobrin dekanlığının kilsə və kilsələrinin tarixi təsviri" (Tarixi və statistik esse); “Bosporan Company” MMC tərəfindən tərtib edilmiş “Müqəddəs Pyotr və Pavel kilsəsi” tarixi-mədəni dəyərli pasport.
Materialı Valentina Svitiç hazırlayıb
Qədim Müqəddəs Pyotr və Pavel kilsəsi XV əsrdə Kobrində tikilib. Onun adı 1465-ci il sənədlərindədir.
Feldmarşal Suvorovun Kobrində yaşadığı o günlərdə kilsə şəhərin mərkəzində, məşhur komandirin evindən uzaqda yerləşirdi. Suvorovun dindarlığı geniş şəkildə tanınır. Qeyrətli bir xristian idi, kilsə xorunda oxuyur, məzmur oxuyur. Bu məbəddə Suvorovun yazısı olan psalteri indi də sevgi və hörmətlə saxlanılır: “Suvorov bu məzmurdan oxuyub oxuyub”.
1864-cü ildə çox bərbad vəziyyətdə olan Suvorov kilsəsini təmir etmək qərara alındı.
Məşhur rus komandirinin adı sovet dövründə kilsəni bağlanmaqdan və dağılmaqdan xilas edib. Yalnız bu məbədi kommunistlər xilas etdi. Oradakı ilahi xidmətlər bir gün də dayanmadı.
20-ci əsrin əvvəllərində Kobrində böyük bir dəbdəbəli daş kilsə tikmək və Suvorovun çox sevdiyi kiçik taxta kilsəni kənara köçürmək qərara alındı. Yeni məbədin tikintisinin təşəbbüskarı imperator II Nikolay idi. İanələrin toplanması üçün imza vərəqələri bütün Rusiyaya yayıldı.
Suvorov kilsəsi bacardıqca təmir edildi və 1912-ci ildə yenidən yeni yerdə müqəddəsləşdirildi. Maraqlıdır ki, tarixi kilsəni köçürməyə başladıqları böyük daş məbəd heç vaxt tikilməyib. Bunun səbəbi Birinci Dünya Müharibəsinin başlamasıdır.
Yeni Belarus Respublikası təvazökar Suvorov Pyotr və Pavel kilsəsini yüksək qiymətləndirdi və onu öz tarixi və mədəni dəyərləri siyahısına daxil etdi. Məbədin içərisi çox rahatdır. Ziyarətçilər deyirlər ki, burada müqəddəs bir ibadət yeri hissi var.
