Kilsələr
Müqəddəs Nikolayın xatirəsi qeyd olunur:
Həyatına görə, Müqəddəs Nikolay Kiçik Asiyada 3-cü əsrdə Rumların Likiya əyalətindəki Patara koloniyasında, bölgənin mədəniyyəti və görünüşü ilə ellinist olduğu bir dövrdə doğulub. Nicholas erkən uşaqlıqdan çox dindar idi və həyatını tamamilə xristianlığa həsr etdi. Onun ibtidai təhsilini burada aldığı Likiyanın Patara şəhərində varlı xristian valideynlərindən doğulduğu güman edilir.
Dənizçilərin himayədarı olan Müqəddəs Nikolayın özünün dənizçi və ya balıqçı olduğuna inanılır. Ailəsinin məşğuliyyətlərindən birinin balıqçılıq donanmasına rəhbərlik etməsi də mümkündür. Valideynləri vəfat edəndə, Müqəddəs Nikolay onların sərvətini miras aldı, ancaq xeyriyyəçiliyə verdi.
Müqəddəs Nikolayın din xadimi kimi fəaliyyətinin ilkin dövrü Roma imperatorları Diokletian (hakimiyyət -) və Maksimian (hakimiyyət -) dövrünə təsadüf edir. İldə Diokletian bütün imperiyada xristianların sistematik təqiblərini qanuniləşdirən bir fərman verdi. 305-ci il mayın 1-də hər iki imperator taxtdan getdikdən sonra onların varislərinin xristianlara münasibətdə siyasətində dəyişikliklər baş verdi. İmperiyanın qərb hissəsində Konstanti Xlor (r. -) taxta çıxdıqdan sonra sistemli təqiblərə son qoydu. Şərq hissəsində Qalerius (hökmdarlıq etdi -) 311-ci ilə qədər təqibləri davam etdirdi, o, ölüm yatağında olarkən dözümlülük haqqında fərman verdi. 311-ci illərin təqibləri imperiya tarixində ən uzun sürən təqiblər hesab edilir.
Qaleriusun ölümündən sonra onun həmkarı Licinius (hökmdarlığı -) ümumiyyətlə xristianlara qarşı dözümlü idi. Nəticədə xristian icmaları inkişaf etməyə başladı. Aydındır ki, Myradakı (Roma İmperiyasının qədim Likiyası; şəhərin müasir adı Dəmrədir, Türkiyənin Antalya vilayətində yerləşən) Müqəddəs Nikolayın yepiskopluğu bu dövrə aiddir. Müqəddəs Nikolay evdə sevilir və hörmət edilirdi - ən azı xeyriyyəçilik fəaliyyətinə görə.
|
Nikola açar- Volqa bölgəsində unikal mənbə. Mənbənin heyrətamiz xüsusiyyəti ondan ibarətdir ki, bulaq suları burada xaç şəklində axır. Gorodetsdən 28 kilometr aralıda, Beloqlazovo kəndi yaxınlığında yerləşir. Rəvayətə görə, məhz bu yerdə bir vaxtlar Möcüzə İşçisi Müqəddəs Nikolayın zühuru olub.
2007-ci ilin avqustunda Nijni Novqorod vilayətinin Qorodetski rayonundakı Nikola-Klyuç bulağında yeni kilsə və hamam tikildi. Tikinti ehtiyacı ona görə yaranıb ki, 2007-ci il iyulun 7-dən 8-nə keçən gecə yanğınla ehtiyatsız davranması nəticəsində keçmiş kilsə yanmışdır.
Zarayskdakı Müqəddəs Nicholas the Wonderworker Katedrali- Moskva yeparxiyasının pravoslav kilsəsi.
Ümumi adı Müqəddəs Nikolay Katedralidir; Nikolay Katedrali; Müqəddəs Nikolay Katedrali; Müqəddəs Nikolay Katedrali; Myra Nikolay Katedrali; Müqəddəs Nikolay Katedrali; Svyatonikol Katedrali.
Katedral Ryazan quberniyasının Zaraysk rayonu, Zaraysk rayonunda (indiki Moskva vilayətinin Zaraysk rayonu), Kremldə yerləşir. Vəziyyət - aktivdir.
Müqəddəs kilsənin şərəfinə kilsənin orijinal təməli. Bir vaxtlar "Qırmızı" şəhər adlandırılan Zaraysk şəhərindəki Nikolay 13-cü əsrin birinci rübünə aiddir və Sankt-Peterburq ikonasının gətirilməsi ilə müasirdir. Nikolay Korsun şəhərindən Ryazan bölgəsinə.
Ryazan Böyük Hersoq Yuri İqoreviç, Müqəddəs Peterin ikonasının gətirilməsi haqqında əfsanədə deyilir. Nikolay,
"Möcüzəli surətin gəlişini eşidib, yepiskop Euphrosynus Svyatogorets-i də götürərək, oğlunun bölgəsinə getdi və Qırmızı adlı şəhərdə möcüzəli surətdən böyük və əzəmətli möcüzələr gördükdən sonra o, möcüzəvi surətin yaradılmasını əmr etdi. Böyük möcüzəvi Müqəddəs Nikolayın adına bir məbəd Allahın köməyi ilə məbəd tezliklə tikildi. Ryazan şəhəri üçün.
St Nikolayın taxta, daş kilsəsinin yerinə tikilmə vaxtı dəqiqliklə bilinmir, lakin Zaraysk şəhərinin kitablarında 1625-ci il əkin və chernoslobod xalqı - kafedral kilsəsi.
"Zaraz möcüzəsi Nikolay adına"
daş kimi qeyd edilir və eyni zamanda protokoh Nikitanın sözlərindən qeyd olunur
“Keçən il 1622-ci ildə Hökmdarın fərmanı ilə Böyük Sarayın əmri ilə Moskvadan sytnik Boqdan Desyatov və katib Oleksiy Bludov göndərildi və Allahın lütfü ilə təsvirlər və kitablar, böyük kilsə binası köçürüldü. Böyük Sarayın Moskva ordeninin siyahıyaalma kitabları.
Boqdan Desyatov tərəfindən tərtib edilmiş kafedralın təsvirini əldə etmədən, onun Moskvadan göndərilməsinin hər bir kilsə binasının olduğu daş Müqəddəs Nikolay Katedralinin tikintisi ilə birbaşa əlaqəli olduğunu güman edə bilərik.
“Qədim zamanlardan bir suveren var idi.”
İndiki Müqəddəs Nikolay Katedrali 1681-ci ildə Böyük Sarayın sərəncamından verilən çar Fyodor Alekseeviçin nizamnaməsinə əsasən tikilmişdir.
Xarici görünüşünə görə kafedral uzunsov dördbucaq şəklindədir, uzunluğu 34 arşın, eni 20 və hündürlüyü 24, üzərində səkkizguşəli xaçlar olan 5 fəsildən, yuxarıda tac və aypara ilə ucları ucadır. dibdə. O vaxta qədər dar və kiçik olan pəncərələrin genişləndirilməsi ilə kafedralın xarici görkəmi 14 raundda kafedralın qərb tərəfindəki eyvanı tamamilə itirdi; başlıqları və əsasları olan daş sütunlar, yenidən bölüşdürülmədən daha az əziyyət çəkdi.
Katedralin içərisində üç pilləli ikonostazın tikilmə vaxtının dəqiq göstəricisi bizə çatmamışdır; lakin 19-cu əsrin əvvəllərinə deyilsə, şübhəsiz ki, ötən əsrin son illərinə aid edilə bilər.
1848-ci ildə yıxılma təhlükəsi ilə üzləşmiş ikonostaz sökülərək yenidən quraşdırılmış, üzərindəki qızılla örtülmüş örtüklər təmizlənmiş və nişanlar düzəldilmişdir; Onların arasında kifayət qədər qədim üslub var, lakin evdə yetişdirilən rəssamların çalışqanlığı sayəsində onların qədimliyi ilə bağlı hər hansı bir nəticəyə gəlmək çətindir.
Məbədin qərb qapılarının üstündəki yazıdan da göründüyü kimi divar rəsmləri də ilkin qədimliyini saxlamayıb və iki dəfə yenilənib.
“1760-cı ildə bu kafedral kilsə, bu Zaraysk şəhərinin qardaşları, tacir Nikolay Mixaylov Zaitsevski tərəfindən proto-keşiş Yeremya Timofeyeviçin rəhbərliyi altında divar rəsmləri ilə yeniləndi. 1849-cu ildə divarlar daxili və xarici rəsmlərlə yeniləndi”.
1873-cü il ştatının məlumatına görə, ruhanilər bir prospekt, 1 keşiş köməkçisi, 1 diakon və 2 məzmur oxuyandan ibarət idi.
XX əsr pravoslavlar üçün qanlı sınaqlar və kədərlər dövrü oldu. O vaxta qədər yüzə yaxın pravoslav kilsəsi olan Zarayski rayonu sovet dövründə mənəvi səhraya çevrilmişdi. Şəhərdəki bir Blagoveshchenskaya istisna olmaqla, bütün kilsələr bağlandı, yarıdan çoxu dağıdıldı.
Müqəddəs Nikolay Katedralinin tarixinin ən çətin anında onun rektoru protoyerey Con Smirnov olub. "Zaraisk Kremli" Tarix, Memarlıq, İncəsənət və Arxeologiya Muzeyinin əməkdaşlarının izahatlarına görə, Ata Con, qadağalara baxmayaraq, Müqəddəs Peterin simvolunu daşıyırdı. Ətraf kəndlərdə Nicholas, dua xidmətlərinə xidmət etdi, Tanrının Xoşbəxtliyi Nikolayı unutmamağa çağırdı. Kahin sadiq parishionerləri ilə birlikdə bütün mümkün vasitələrlə Müqəddəs Nikolay Katedralinin və digər pravoslav kilsələrinin bağlanmasının qarşısını almağa çalışırdı.
Lakin 1922-ci ildə Müqəddəs Nikolay Katedrali möminlərin əlindən alındı və 7 ildən sonra Vəftizçi Yəhya Katedrali də bağlandı. Kreml kilsələri amansızcasına talan edildi: yüzlərlə funt-sterlinq qızıl və funt-sterlinq gümüş götürüldü. Çar Vasili Şuyskinin hədiyyə etdiyi ən qiymətli çərçivə ikonadan izsiz itdi, qədim kilsə kitabları və şahzadə Dmitri Pozharskinin hədiyyələri və digər kilsə əntiq əşyaları yoxa çıxdı.
1937-ci ildə kütləvi repressiyalar fonunda əksinqilabi fəaliyyətdə böhtanlara məruz qalan protoreys İoann Smirnov həbs olundu. Qısa araşdırmadan sonra ona ölüm hökmü çıxarılıb. Keşiş Butovo poliqonunda şəhid olub. 2000-ci ildə Rusiya Konfessorlarının Yeni Şəhidləri arasında şöhrət qazandı.
Müqəddəs Nikolay Katedrali 1990-cı illərə qədər murdar və murdar qalmışdı. Burada əvvəlcə muzey sərgisi, sonra arxiv və kommunal anbar yerləşirdi.
Sovet hakimiyyəti illərində məbədin murdarlandığı bir vaxtda Zarayskdan Müqəddəs Nikolayın möcüzəvi ikonu götürüldü. 1959-1961-ci illərdə kafedralın xarici formaları bərpa edildi.
Ötən əsrin 70-ci illərində memarlıq abidələrinin mühafizəsini daha da yaxşılaşdırmaq məqsədi ilə Zaraysk şəhərindəki Müqəddəs Nikolay kafedralı RSFSR-in memarlıq abidəsi kimi mühafizə altına alınmış və dövlət əhəmiyyətlidir.
Katedraldə ilahi xidmətlər 1992-ci ilin yanvarında bərpa edildi. Bazar günü məktəbi var. Kilsə kilsəsi nəşriyyat işləri aparır. Parishioners Müqəddəs Nikolayın möcüzəvi ikonasının göründüyü yerdə müqəddəs "Ağ Quyu" bulağı yaxşılaşdırdılar; Burada Müqəddəs Nikolay kapellası və hamam təqdis olunub. Hər il avqustun 11-də Zarazlı Müqəddəs Nikolayın ikonasının gətirilməsi şərəfinə ümumşəhər şənliyi keçirilir. Hazırda Müqəddəs Nikolay Katedrali milli irs kimi dövlət tərəfindən qorunan memarlıq abidəsi kimi təsnif edilir.
Müqəddəs Nikolay Katedralində yerləşən antik dövrün müqəddəs obyektlərindən kafedralın əsas ziyarətgahı xüsusi diqqətə layiqdir - 1224-cü ildə Korsun şəhərindən Ryazan bölgəsinə keşiş Eustatius tərəfindən gətirilən Müqəddəs Nikolayın məbədi möcüzəvi ikonu.
Bu ikonada 25 və 20 ¼ düym genişlikdə və möcüzəsiz, hündürlüyü 15 ½ düym və eni 10 düym olan müqəddəsin möcüzələri və sahələrinin on yeddi təsviri var; Müqəddəs Nikolay üzərində tam böyümədə, xaç formalı paltarda, omoforion ilə təsvir edilmişdir, müqəddəsin sağ əli xeyir-dua üçün uzadılmışdır, solunda isə kiçik bir dairədə sağda İncil var. Xilaskar təsvir edilmişdir, sağ əli ilə müqəddəsə xeyir-dua verir və sol əli ilə ona İncil verir, solda eyni dairədə qollarına uzanmış bir omoforionla Allahın Anası təsvir edilmişdir.
Rəsm baxımından bu ikona qədim Bizans üslubuna aiddir, lakin o, şübhəsiz ki, bir neçə dəfə yenilənmişdir, bunu rənglərin parlaqlığı və ikonadakı yazı sübut edir:
"Bu möcüzəvi görüntü 1797-ci ildə Moskva taciri Nikita Levontev tərəfindən təmir edilmişdir."
1608-ci ildə St. Çar Vasili İvanoviç tərəfindən Nikolay xalis qızıldan, daş və mirvarilərlə bəzədilmiş çərçivə ilə bəzədilmişdir, bu çərçivənin altına yapışdırılmış xüsusi boşqabdakı yazıdan da görünür və orada yazı ilə yazılmışdır:
“Bütün Rusiyanın Saleh Böyük Suveren, Çar və Böyük Hersoq Vasili İoannoviçin əmri ilə bu çərçivə, hakimiyyətinin ikinci ilində, 7116-cı ildə (1608) böyük möcüzəvi Zaraysklı Nikolayın təsviri üzərində hazırlanmışdır. ”
Şuyskinin hazırladığı xalat müqəddəsin yalnız bir şəklini əhatə edir və onun möcüzələrinin təsviri sonrakı dövrlərdə gümüşü zərli çərçivə ilə örtülmüşdür, baxmayaraq ki, qızıl lövhələr eyni Şuiski tərəfindən hazırlanmışdır.
[İkonanın üzərindəki parametrdə təxminən altı funt təmiz qızıl, yüz otuz üç çox rəngli daş, üç Burmitz taxıl və min altı yüz iri və orta ölçülü mirvari var.
Şuiski tərəfindən hazırlanmış çərçivə 1793 və 1881-ci illərdə edilən düzəlişlərə baxmayaraq, antik dövrün xarakterini tamamilə saxladı.
St ikonasına əlavə olaraq. Nicholas, kafedralda, inqilabdan əvvəlki dövrlərdə, qismən 15-ci, qismən 17-ci əsrə aid olan kifayət qədər antik əşyalar saxlanılırdı, bunlardan aşağıdakılar xüsusilə diqqətəlayiqdir:
Başqa bir yazıda əmanətçinin vəfat etmiş valideynlərinin və qohumlarının adları sadalanır.“1724-cü ilin yayında keşiş Trofim Vasilyeviçin vəsaiti hesabına keşiş Trofim Vasilyeviçin hesabına müqəddəs Zaraysk şəhərindəki Yepiskop Nikolay Tanrının Böyük Möcüzə İşçisinin Katedralinə valideynlərinin xatirəsinə keşiş Aleksey Eliseeviçin rəhbərliyi ilə gətirildi. ”
"Kolomenski və Kaşirski Lord Varlamın bu çömçəsi" XVII əsr.
və digər tərəfdən - iki dairəvi yazı olan Portuqaliya gerbi:"IN HOC SIGNO VINCES" ("BU QƏLƏBƏ BÖLGESİ İLƏ"),
15-ci əsrin sonlarına aiddir. və kafedrala, ehtimal ki, eyni Şahzadə Mstislavski tərəfindən bağışlandı.EMMANUIL R. PORTUQALIE AL. G.V.L. IN. O.C+C. EFIOPİYA ƏRƏBİSTAN PERSİYA IN. C.H." ("Emanuel, Portuqaliya kralı, Efiopiya, Ərəbistan, Fars və s. Sezar),
Rəvayətə görə, Müqəddəs Nikolayın möcüzəvi ikonu 1225-ci ildə Krasnı (indiki Zaraysk) şəhərinə gətirilmişdir. Bizim bölgədə müqəddəs surətin peyda olmasının tarixi möcüzələrlə və Allahın təsvir olunmaz mərhəmətinin əlamətləri ilə doludur; qədim salnamədə - "Nikola Zarazskinin nağılı"nda nəql olunur.
Uzun müddət ikona Chersonesosda (Korsun Tauride) idi və təsvir Korsun Nikolay adlanırdı. İkon, Böyük Dük Vladimirin bir dəfə Müqəddəs Vəftiz aldığı Həvari Yaqub kilsəsində dayandı. Müqəddəs Nikolay bu məbədin keşişi Presbyter Eustatiusa yuxuda üç dəfə təkidli bir xahişlə göründü: “Mənim möcüzəvi Korsun, arvadınız Teodosius və oğlunuz Eustatius şəklini götür və Ryazan torpağına gəl. Mən orada olmaq, möcüzələr yaratmaq və buranı izzətləndirmək istəyirəm”. Ancaq keşiş tərəddüd etdi, doğma yerini tərk etməyə və naməlum bir ölkəyə getməyə cəsarət etmədi. İtaətsizliyinə görə Eustatius qəfil korluqla cəzalandırıldı. Və günahını başa düşdükdə, Möcüzə İşçisi Nicholas'a dua etdi və bağışlanma aldı. Xəstəliyindən sağalaraq ailəsi ilə birlikdə uzun bir yola çıxdı.
Səyyahlar səyahət zamanı çoxlu çətinliklərə və kədərlərə dözməli oldular, eyni zamanda möcüzəli obrazdan şanlı möcüzələrə də şahid oldular. Yalnız bir ildən sonra Ryazan torpağının sərhədlərinə çatdılar.
Bu zaman Müqəddəs Nikolay Krasnoyedə padşahlıq edən knyaz Teodor Yuryeviçin yuxusunda göründü və onun möcüzəvi ikonasının gəlişini elan etdi: “Şahzadə, mənim möcüzəvi Korsun obrazımın görüşünə gəl. Çünki mən burada olmaq, möcüzələr göstərmək və buranı izzətləndirmək istəyirəm. İnsansevər Rəbb Məsihə, Allahın Oğluna yalvarıram ki, sənə, arvadına və oğluna Səmavi Padşahlığın taclarını bəxş etsin”. Şahzadə çaşqın olsa da, hələ ailəsi olmadığı üçün Müqəddəsin iradəsinə tabe oldu və möcüzəli görüntü ilə qarşılaşmaq üçün bütün müqəddəs kafedral ilə şəhəri tərk etdi. Uzaqdan nur saçan bir ziyarətgah gördü. Böyük ehtiram və sevinclə Teodor Eustatiusun simvolunu qəbul etdi. Bu, 1225-ci il iyulun 29-da (indiki vaxta görə avqustun 11-də) baş verib.
Gətirilmiş ikona üçün Krasnı şəhərində taxtadan Müqəddəs Nikolay kilsəsi tikilmişdir. Bir müddət sonra Şahzadə Teodor Eupraxia ilə qanuni nikahda oldu və onların Con adlı bir oğlu oldu - bu, Müqəddəs Nikolayın proqnozlarından birinin yerinə yetirilməsi ilə Müqəddəs Nikolay Zarazlı haqqında qədim salnamələrin birinci hissəsi başa çatır.
Qədim Nağılların ikinci hissəsində 1237-ci ildə tatar-monqol qoşunlarının Rusiyaya hücumu zamanı Zaraysk zadəgan knyazlarının taleyindən bəhs edilir. Xan Batu ruslardan hər şeyin onda bir hissəsini tələb etdi: "knyazlarda, hər cür insanlarda və qalanlarda." Appanage şahzadəsi Teodor "xanı Ryazan torpağında müharibəyə getməməyə inandırmaq" üçün böyük hədiyyələrlə Batunun qərargahına getdi. Xan hədiyyələri qəbul etdi və yalandan "Ryazan torpağı ilə döyüşməyəcəyini" vəd etdi və "Ryazan knyazlarından qız və bacılarının yatağına gəlməsini istəməyə" başladı. Bir xain, Ryazan zadəganından şahzadənin gənc və gözəl arvadı olduğunu eşidən Batu ona müraciət etdi: "İcazə verin, şahzadə, arvadınızın gözəlliyindən zövq alım". Teodor təkəbbürlü qalibə nifrət dolu gülüşlə cavab verdi: “Biz xristianlara arvadlarımızı əxlaqsızlıq üçün sənin yanına, pis və allahsız padşahın yanına gətirmək düzgün deyil. Bizi məğlub etdikdə bizə və zövcələrimizə sahib olacaqsınız”.
Batu zadəgan şahzadənin bu cavabından qəzəbləndi və dərhal onu öldürməyi, cəsədini heyvanlara və quşlara atıb parça-parça etməyi əmr etdi. Şahzadə Aponitsanın bələdçilərindən biri ağasının cəsədini gizlicə gizlətdi və ərinin ölümünü şahzadəyə söyləmək üçün Krasnıya tələsdi. Mübarək şahzadə o vaxt "hündür malikanədə dayanıb sevimli uşağı knyaz İvan Fedoroviç tutmuşdu" və "kədərlə dolu ölümcül sözləri eşidəndə özünü yerə atdı və xəstələndi (öldü). ölüm." Qətlə yetirilən şahzadənin cənazəsi vətənə gətirilərək Möcüzəvi Nikolay kilsəsinin yanında, həyat yoldaşı və oğlu ilə eyni məzarda basdırılıb, onların üzərinə üç daş xaç qoyulub.
Bu hadisədən Müqəddəs Nikolay Korsunlu simvolu Zarazskaya adlandırılmağa başladı, çünki mübarək şahzadə Eupraxia oğlu Şahzadə Con ilə birlikdə özünü "yoluxdurdu". Zaman keçdikcə faciənin baş verdiyi yer Zaraz, Zarazsk, sonra isə Zaraysk adlandırılmağa başladı - bu, şəhərimizin adının mənşəyinə dair versiyalardan biridir.
İkondan gələn möcüzələrin şöhrəti tez bir zamanda Ryazan knyazlığının sərhədlərini keçdi və bütün pravoslav Rusiyaya yayıldı. Əsrlər boyu simvolun Zaraysk'a gətirilməsi günü ümumşəhər bayramı kimi qeyd olunurdu. Bir gün əvvəl, iyulun 28-də (Köhnə Stil) Müqəddəs Nicholas the Wonderworker üçün dua xidməti, sonra üç xaçlı məzar daşı abidəsində mərhum şahzadələr üçün litaniya; Gecə boyu davam edən ziyafətdə “Nikola Zarazskinin nağılı” oxundu. Bayramın elə günündə, iyulun 29-da, Müqəddəs Nikolay Kilsəsində bütün Zaraysk ruhaniləri İlahi Liturgiya mərasimini qeyd etdilər, bundan sonra şəhər sakinləri və onun qonaqları möcüzəvi ikona ilə birlikdə xaç yürüşündə, Ağ Quyuya tərəf getdi. Bu, əfsanəyə görə, ikona Şahzadə Teodorun qarşıladığı yerdə görünən mənbənin adıdır. Burada su-bərəkət duası oxundu və bulağın suyuna bərəkət verildi, sonra yürüş Kremlə qayıtdı.
Yazıçı Vasili Selivanovun 1892-ci ildə Zaraysk ziyarətgahı haqqında yazdığı təsviri təqdim edirik: “Zaraisk Müqəddəs Nikolay kafedralında 1225-ci ildə Yunanıstanın Korsun şəhərindən presviter Yevstatius tərəfindən Zaraysk şəhərinə gətirilən Müqəddəs Nikolayın möcüzəvi obrazı var. Bu təsvirin ortasında müqəddəsin tam təsviri boya ilə yazılmış, keşiş xaç paltarları geyinmişdir. Sağ əl xeyir-dua üçün uzadılır, sol əl isə kəfənin üzərindəki Müjdəni tutur. Sağ tərəfdə, buludlarda Xilaskar təsvir edilmişdir, sağ əli ilə müqəddəsə xeyir-dua verir və sol əli ilə ona İncil verir; sol tərəfdə əlində uzanmış omoforion tutan Allahın Anası var. Müqəddəsin həyatının və möcüzələrinin on yeddi təsviri olan bu görüntü iyirmi beş yarım düym uzunluğunda və iyirmi dörddə bir düym enindədir. Təsvirdəki rəsm qədim, Bizans, yüksək üslubdadır ki, bu, müqəddəsin sifətinin cizgilərinə verilən mənəviyyat ifadəsindən xüsusilə aydın görünür. Şəkildəki çanaq 1608-ci ildə çar Vasili Şuyski tərəfindən tərtib edilmiş yarı qiymətli daşlar və mirvarilərlə təmiz qızıldan hazırlanmışdır... Təkcə yeddi funtdan çox qızıl, təxminən altı funt gümüş, yüz otuz üç yarım- qiymətli daşlar, üç və ya daha çox Burmitz taxıllarından Müqəddəs Nikolayın surətinin bəzədilməsi və bəzədilməsi üçün min altı yüz iri və orta ölçülü mirvarilərdən istifadə edilmişdir... Müqəddəsin təsviri qədim ikona qutusuna yerləşdirilmişdir... İkonanın korpusu üç tərəfdən qovalanmış və zərli gümüş vərəqlərlə üzlənmiş və daşlarla, mirvarilərlə və yuxarıda Allah Anasının, yanlarda müqəddəs müqəddəslərin ikonoqrafik təsvirləri ilə bəzədilmişdir, içi isə al qırmızı məxmərlə üzlənmişdir”.
Sovet dövründə Kremlin kilsələri bağlanıb, talan edilib. Nikola Zarayskinin möcüzəvi obrazı əvvəlcə tarix-diyarşünaslıq muzeyində başa çatdı, daha sonra 1966-cı ildə bərpa olunmaq üçün Moskvaya, Qədim Rusiya Mədəniyyəti və İncəsənətinin Mərkəzi Muzeyinə aparıldı. Andrey Rublev.
Kreml kafedrallarında kilsə həyatının bərpası ilə möminlərin ziyarətgahı geri qaytarmaq cəhdləri başladı. Lakin uzun müddət Muzeyin rəhbərliyi Zaraysk Kremlinin kilsələrində qədim təsvirin qorunması üçün lazımi şəraitin olmadığını əsas gətirərək Zaraysk sakinlərinin ərizə və yazılı müraciətlərini rədd edib. On il yarım ərzində parishionerlərin səyləri ilə Vəftizçi Yəhyanın Katedralinin təmiri və bərpası üçün işlər aparıldı. 1997-ci ildə Zaraysklı Nikolayın ikonasının surəti (dəqiq surəti) yazılmış, oyulmuş örtüyə qoyulmuş və mərkəzi qurbangahın solunda quraşdırılmışdır. İndiki vaxtda möminlər möcüzəvi ikonadan başqa bir nüsxəyə - Korsun-Zaraisky'nin Müqəddəs Nikolay obrazına hörmət edirlər. Bu ikona ilə Zaraysk keşişləri Rusiyanın, Ukraynanın və Belarusiyanın müqəddəs yerlərinə ziyarətə gedirdilər; yeni təsvir də Yunanıstanın böyük ziyarətgahlarında, Müqəddəs Athos dağında, Baridəki Möcüzə İşçisi Müqəddəs Nikolayın qalıqları üzərində təqdis edildi. Bu yaxınlarda, Korsun-Zaraiskdən olan Müqəddəs Nikolayın simvolu ilə hər il xaç yürüşləri Zaraysk şəhəri (22 may) və Ağ Quyunun müqəddəs bulağına (11 avqust) keçirilir.
Bir neçə il əvvəl Zaraysk Kremlinin Müqəddəs Yəhya Vəftizçi Katedralinin bərpası üzrə işlər başa çatıb. Moskva vilayətinin qubernatoru vəzifəsini icra edən A.Yu Vorobyovun 5 iyun 2013-cü ildə Zaraysk ziyarətindən sonra, Zaraysk məbədini geri qaytarmaq üçün hər şeyi edəcəyini vəd etdikdən sonra, ikonanın köçürülməsi ilə bağlı bütün problemlərin həlli üçün fəal iş başladı. Muzey. Andrey Rublev. Son dərəcə qısa müddət ərzində (bu, Müqəddəs Nikolayın başqa bir möcüzəsidir!) Zaraysk Kremlindəki Müqəddəs Yəhya Vəftizçi Katedralində ikonanın köçürülməsi və sonrakı iqamətgahı ilə bağlı bütün hüquqi, texniki, maliyyə məsələləri həll edildi.
Müqəddəs Nikolay möcüzə işçisi - qədim dövrlərdən bəri Rusiyada ən hörmətli müqəddəs - Kiçik Asiyada III əsrin ikinci yarısında Yunanıstanın Patara koloniyasında Roma Likiya əyalətində varlı xristian valideynlər ailəsində anadan olmuşdur. gəncliyində əmisi yepiskop Patarskinin rəhbərliyi altında Allaha xidmətə verildi. Əmisi onu keşiş rütbəsinə qaldırdı. Müqəddəsin bütün həyatı həqiqətən Allaha və insanlara xristian xidmətinin nümunəsi idi. Valideynləri öldükdə, Müqəddəs Nikolay onların sərvətini miras aldı və onu xeyriyyəçiliyə verdi. Müqəddəs Nikolay Kiçik Asiyanın Likiyadakı Myra şəhərinin yepiskopu idi (müasir Demre onun asket həyatı və möcüzələri sağlığında şöhrət qazandı); Müqəddəs 325-ci ilin Birinci Ekumenik Şurasında iştirak etdi, burada Allahın Oğlu İsa Məsihin İlahiyyatını inkar edən Ariusun bidətini pislədi. Kilsə ənənəsinə görə, pis Ariusun üzünə vurduğu üçün, Xilaskarın Özü və Allahın Anası Nicholas Müjdəsini və omoforionunu - iyerarxal ləyaqət əlamətlərini gətirdi. Bu hadisə Nicene möcüzəsi adlanır və müqəddəsin demək olar ki, bütün nişanlarında təsvir edilmişdir. Müqəddəs Nikolay təxminən 345-ci ildə öldü və Likiyanın Myra şəhərində dəfn edildi. 1087-ci ildə şəhər türklər tərəfindən alındıqda onun qalıqları İtaliyanın Bari şəhərinə köçürülür.
Müqəddəsin yerli ehtiramları onun ölümündən dərhal sonra başladı. Konstantinopolda onun kultu 4-7-ci əsrlərdə formalaşmışdır. Müqəddəs Nikolaya pərəstiş Rusiyaya xristianlığın qəbulu ilə gəldi və XI əsrdən geniş yayıldı. Zaraysklı Müqəddəs Nikolayın ikonoqrafik növü müqəddəsin qollarını yanlara açmış tam ölçülü təsviridir: sağ əli xeyir-dua jestində bükülür, solunda qapalı İncil var. A. Poppenin fikrincə, “Zaraiski” adı yalnız 16-cı əsrdə yaranıb. “Müqəddəs Nikolay Zarayskın nağılı” 1225-ci ildə Korsundan Novqorod vasitəsilə Zarayska gətirilən qədim qorunmamış möcüzəvi ikonanın hekayəsini təsvir edir. 1237-ci ildə tatar istilasının dəhşətini ilk dəfə Ryazan yaşamışdır. “Batunun Ryazan xarabalığı haqqında nağıl”da deyilir ki, Ryazan knyazı Teodor tatarlar tərəfindən öldürüldükdən sonra onun şahzadəsi özünü hündür qüllədən yerə ataraq “infeksiyaya yoluxub (sındırılıb) ölüb”. Müqəddəs Nikolay Korsun ikonasının yanında dəfn edildikdən sonra təsvir Zarazski və ya Zaraysk adlandırılmağa başladı.
Bu ikonoqrafiyanın 13-14-cü əsrlərdə yayılması ikonoqrafiyada və kiçik plastik sənətdə olan abidələrin sayı ilə təsdiqlənir. Bizansda bu ikonoqrafik tip geniş yayılmamışdır. Rus sənətində bu, ədəbiyyatda süjetin populyarlığı ilə asanlaşdırılan sevimlilərdən birinə çevrilir. Ən erkən əsərlər: Dövlət Tretyakov Qalereyasının kolleksiyasından 14-cü əsrin birinci yarısının ikonu “Zaraisk Nikolay və Apostol Filipp” və Ozerovodan XIV əsrin birinci yarısına aid Müqəddəs Nikolayın Novqorod ikonu. kilsə həyəti.
Müqəddəs Nikolayın xatirəsi dekabrın 6-da (19 dekabr, köhnə üslub), 29 iyulda (11 avqust, köhnə üslub, müqəddəsin doğulması), 9 mayda (22 may, köhnə üslub, qalıqların köçürülməsi) qeyd olunur.
Janna Qriqoryevna Belik,
sənətşünaslıq namizədi, Andrey Rublev Muzeyinin baş elmi işçisi, tempera rəsm fondunun kuratoru.
Olga Evgenievna Savchenko,
Andrey Rublev Muzeyinin elmi işçisi.
Ədəbiyyat:
1. Antonova V.I., Mneva N.E. 11-18-ci əsrin əvvəllərində köhnə rus rəssamlığının kataloqu. Tarixi və bədii təsnifat təcrübəsi. M., 1963.
2. Dövlət Tretyakov Qalereyası. Kolleksiya kataloqu. T. 1. X-XV əsrin əvvəllərində köhnə rus incəsənəti. M., 1995.
3. Müqəddəsin həyatı və möcüzələri. Nicholas the Wonderworker, Myra arxiyepiskopu və Rusiyadakı şöhrəti. Komp. A.Voznesenski və F.Qusev. Sankt-Peterburq, 1899.
4. Kalugin V.V. Andrey Kurbskinin agioqrafik kolleksiyasında "Müqəddəs Nikolayın həyatı". M., 2003.
5. Kondakov N.P. Athos dağında xristian sənətinin abidələri. Sankt-Peterburq, 1902.
6. Krutova M.S. Köhnə rus yazısında Müqəddəs Nikolay Möcüzə İşçisi. M., 1997.
7. Lazarev V.N. Bizans rəssamlığının tarixi. M., 1986.
8. Lazarev V.N. Mənşəyindən 16-cı əsrin əvvəllərinə qədər rus ikon rəssamlığı. M., 1983.
9. Leonid (Kavelin), arximandrit. Myra arxiyepiskopu, möcüzə işçisi Müqəddəs Nikolayın ölümündən sonra möcüzələri. 11-ci əsrin qədim rus yazısına abidə. Pereyaslavl yepiskopu Efrayimin işi. Sankt-Peterburq, 1888.
10. Smirnova E.S. Usta Alexa Petrov tərəfindən 1294-cü ildən Müqəddəs Nikolayın ikonu // Qədim rus sənəti. Xarici əlaqələr. M., 1975.
11. Smirnova E.S. Dairəvi simvolu St. Myra Nikolay Novqorod Müqəddəs Nikolay Katedralindən. Qədim obrazın mənşəyi və 16-cı əsrin rus mədəniyyəti kontekstindəki yeri. // Qədim rus sənəti. Orta əsrlərin sonlarında rus sənəti: XVI əsr. Sankt-Peterburq, 2003.
12. Smirnova E.S. Velikiy Novqorodun rəsmi. XIII əsrin ortaları - XV əsrin əvvəlləri. M., 1976.
13. Turilov A.A. Möcüzəvi ikonaların Rusiyada ehtiram kontekstində nağılları // Şərq xristian dünyasının incəsənət və mədəniyyətində reliktlər. Beynəlxalq simpoziumun məruzə və materiallarının tezisləri / Tər.-t. A.M. Lidov. M., 2000.
14. Myra Müqəddəs Nikolayın möcüzələri. İ.I.Makeeva tərəfindən mətnin və şərhlərin hazırlanması // Qədim Rusiya Ədəbiyyatı Kitabxanası. T. 2. Sankt-Peterburq, 1999.
15. Şalina I.A. Müqəddəs Ruhani Monastırdan "Müqəddəs Nikolay" nişanı. Təsvirin liturgik mənası və ekklesiologiyası // Qədim rus sənəti. Rus, Bizans, Balkanlar: XIII əsr. Sankt-Peterburq, 1997.
16. Şlyapkin İ. Möcüzəçi Nikolayın qalıqlarının köçürülməsi və onun Qərb mənbələri ilə əlaqəsi haqqında XI əsrin rus təlimi. Sankt-Peterburq, 1881.
17. Yakovlev V.V. Möcüzə İşçisi Müqəddəs Nikolayın "Dəyirmi lövhə" ikonasının əfsanəsi və son xronika ənənəsi // Mənbə araşdırmasında eksperimentlər. Qədim rus kitabçılığı. Sankt-Peterburq, 1997.
21. Nekrasov A.I. Qədim rus təsviri sənəti. M., 1937.
22. Antonova V.I. Kiyevdən 14-cü əsrin əvvəllərinin Moskva simvolu və "Zaraisk Müqəddəs Nikolayın nağılı" // TODL. M., Leninqrad, 1957. s.375-392.
23.Ryndina A.V. 14-15-ci əsrlərin simvolu və rus heykəltəraşlığı // Qədim rus heykəltəraşlığı. M., 1991. S. 15-19.
24. Petrov N.I. Sankt-Peterburq obrazının köçürülməsi əfsanəsi. 1224 - 1225-ci illərdə Zaraysk Nikolay Korsundan Riqadan Zarayska qədər. // Riqada keçirilən Arxeoloji Konqresin materialları, 1896. M., 1899. T. 1. S. 220-228.
25. Popov G.V., Ryndina A.V. Tver XIV - XVI əsrlər rəssamlıq və tətbiqi sənəti: Orta əsr Rusiyasının bədii mədəniyyət mərkəzləri. M., 1979.
26. Poppe A.N. Müqəddəs kilsə kultunun ilkin tarixinə. Nikola Zaraisky // A.A.-nın şərəfinə esselər. Zimin. Columbus, Ohayo, 1985.
27. Reformatskaya M.A.Şimal hərfləri. M., 1968.
28. Popova O.S. 14-cü əsrin birinci yarısının Novqorod və Moskva sənəti. Onun Bizansla əlaqələri. M., 1980.
29.Smirnova E.S., Laurina V.K., Gordienko E.A. 15-ci əsrin Velikiy Novqorod rəsmləri: Orta əsr Rusiyasının bədii mədəniyyət mərkəzləri. M., 1982.
30. “İmanın hökmü və mülayimlik surəti...”: St. Nikolay, arxiyepiskop Myra, Bizans və Slavyan hagioqrafiyasında, himnoqrafiya və ikonoqrafiyada. M., 2004.
31. Tver, Novqorod, Pskov nişanları XV - XVI əsrlər. TsMiAR kolleksiyasının kataloqu. I buraxılış / Red.-status. L. M. Evseeva, V. M. Sorokatı. M., 2000. No 29, səh. 142-145.
32. Andrey Rublev muzeyinin kolleksiyasında 13-16-cı əsrlərə aid ikonalar. M., 2007.
BÖYÜKLÜK
Biz səni ucaldırıq, / Müqəddəs Ata Nikolay, / və müqəddəs xatirəni hörmətlə anırıq: / çünki bizim üçün dua edirsən / Allahımız Məsih.
ŞƏKİLİN TARİXİ
Zaraisk adını almış Müqəddəs Nikolayın Möcüzə İşçisi obrazı müqəddəsin həyat boyu təsvirlərinin ən qədim növüdür.
Burada St. Nicholas the Wonderworker, yepiskop, xaç felonion və ağ omoforionun təntənəli geyimlərində qollarını geniş açaraq tam uzunluqda təsvir edilmişdir. Onun fərqləndirici xüsusiyyəti, örtülmüş sol əlində İncil ilə təqdim olunan və xeyir-duasının sağ əli kənara qoyulmuş müqəddəs pozasıdır. Kompozisiya Sankt-Peterburqun liturgik xidmətinin mövzusunu vurğulayır. Nicholas, Məsihi təsvir edərkən, Allahın Kəlamını təbliğ etmək üçün məbədin mərkəzinə gedir.
Əfsanələr müqəddəsin Rusiyaya gətirilən ilk belə ikona obrazından bəhs edir. Biri xəbər verir ki, St. Nicholas the Wonderworker 1225-ci ildə Ryazan şahzadəsi Teodorun arvadı olan Bizans şahzadəsi Eupraxia tərəfindən Korsundan (Chersonese) Ryazana gətirildi. Lakin 1237-ci ildə Batu istilası zamanı əri və körpə oğlu ilə birlikdə öldü. Bir müddətdir ki, St. Nicholas the Wonderworker Novqorodda qaldı, burada çoxsaylı möcüzələr göstərdi və sonra Ryazan torpaqlarına köçürüldü.
Digər mənbələrdə Müqəddəs Nikolayın möcüzəvi ikonasının 1225-ci ildə “qul” Yevstatius tərəfindən müqəddəsin özünün vəsiyyəti ilə Korsundan Zarazska (indiki Zaraysk) köçürülməsindən bəhs edilir. İkonun yolu əbədi qalmaq istəmədiyi Novqoroddan keçdi: yuxuda Eustatiusa görünən Nikola ona təsvirlə Ryazan torpağına getməyi əmr etdi.
Ryazan Zaraysk şəhərinin adına əsaslanaraq, görüntü "Zaraisk" adlandırılmağa başladı. Bununla belə, filoloqların son araşdırmalarının göstərdiyi kimi, ikona adını verən Zaraysk şəhəri deyil, əksinə, Zarazı traktında yerləşən qədim təsvirin özü yaranan şəhərə bu adı vermişdir. simvolun Ryazan sərhədlərində özünü tapdığı və möcüzələr yaratmağa başladığı andan çox gec.
TROPARION, ton 4
İnanc hökmü və həlimlik surəti, / müəllim özünü idarə, / sürüsünə / şeylərin həqiqətini göstər: / bu səbəbdən yüksək təvazökarlıq əldə etdin, / yoxsulluqla zəngin oldun. / Ata Hierarx Nikolay, / Məsih Allaha dua edin // ruhumuzun xilas olması üçün.
DUA
Ey bizim yaxşı çobanımız və müdrik müəllimimiz, Məsihin Müqəddəs Nikolay! Biz günahkarları eşidin, sizə dua edin və tez şəfaətinizə kömək edin; Bizi zəif, hər yerdən tutulan, hər yaxşılıqdan məhrum və qorxaqlıqdan ağlı qaralmış görmək; Çalış, ey Allahın qulu, bizi günahın əsarətində qoymayaq ki, sevinclə düşmənimizə çevrilməyək və pis əməllərimizdə ölməyək. Bizə layiq olmayan, cisimsiz üzlərlə durduğun Yaradanımıza və Ustadımıza dua et: Allahımızı bu həyatda da, gələcəkdə də bizə mərhəmətli et ki, əməllərimizə və natəmizliyə görə bizə mükafat verməsin. O, bizi Öz xeyirxahlığına görə mükafatlandıracaq. Sənin şəfaətinə güvənirik, şəfaətinlə öyünür, şəfaətini köməyə çağırırıq və ən müqəddəs surətinə düşərək kömək diləyirik: Məsihin qulu, bizi başımıza gələn pisliklərdən xilas et və ram et. Bizə qarşı qalxan ehtiras və bəla dalğaları Sənin müqəddəs duaların xatirinə bizi alt-üst etməyəcək və biz günah uçurumunda və ehtiraslarımızın palçığında batmayacağıq. Məsihin Müqəddəs Nikolasına, Allahımız Məsihə dua edin ki, o, bizə dinc həyat və günahların bağışlanması, canımıza xilas və böyük mərhəmət bəxş etsin, indi və həmişəlik və əsrlər boyu.
