المنزل ، التصميم ، التجديد ، الديكور. الفناء والحديقة. بأيديكم

كل كائن حساس هو باب لاشيء. كل حياة هي الكيمياء السوداء للفوضى. مرات لا تحصى تمر عبر nigredo ، تمتص العدم العظيم من أجل التحول إلى الحجر الأسود للهاوية. لقد عدت إلى هذا العالم مرات لا تحصى ، وستعود مرة أخرى ، حتى تشعر يومًا ما بزهور الفوضى السامة ، ولكن الجميلة التي تنبت فيك.
ذات يوم ، في الحياة التاسعة على التوالي ، وسط مخاوف الحياة اليومية ، ستدرك فجأة أن طريقك بالكامل هو السقوط في الفراغ. بالطبع ، كنت تعلم دائمًا أنك مميت ، لكن هذا ليس الهدف. كل موت غير محسوس شيئًا فيك ، وأعادك مرة أخرى إلى هذا العالم ، لكنك لم تلاحظ شيئًا. لقد عشت للتو حياة أخرى ، مثل قطرتين من الماء ، كانت مشابهة للحياة السابقة. كانت أفراح وأحزان الإنسان المعتادة تكفيك حتى شعرت بفراغ غريب في نفسك. لقد أدركت أنك لست هناك ، لا شيء تقريبًا. نظرت أولاً إلى العالم من خلال عيون شخص غائب ، ولاحظت أن العالم كله مليء بشقوق صغيرة لا يخترقها شيء. يمكنك أن تشعر بالغبار غير المرئي يستقر ببطء. كل ذرة من الغبار هي جزء منك ، أو بالأحرى القناع الذي أخذت من أجله. لكن هذا قناع ، مجرد قناع للوجود. من خلاله كنت دائمًا تنظر إلى العالم من حولك. لقد بدا لك حصنًا غير قابل للتدمير تحكم فيه قوانين الطبيعة الثابتة.
لكن الآن استولى عليك الخوف ، ذلك الخوف العظيم الذي هو أقوى من الخوف من الموت ، لأنك على وشك عدم العودة الأبدي. لقد ظهرت لك فجأة فكرة رهيبة ، لكنها بسيطة: الحياة ليس لها قيمة ولا معنى. أنت ، بالطبع ، ستحاول إبعاد الأفكار غير الضرورية. لكن لا تستعجل. بعد كل شيء ، هذه هي أثمن الأفكار في وجودك بأكمله.
نعم كلامك صحيح. لا يوجد معنى في الحياة. هناك هراء رتيب لتكرار الذات. رحلة لا نهاية لها عبر دوائر الوجود. أن تكون في حد ذاتها جنون. أليس من الجنون أن تعود دائمًا إلى بداية حياتك ؟! انظر حولك ، تترك وراءك عددًا لا يحصى من الجماجم على سلسلة عوالم إيفريت. هذا هو إرثك كله. لكنك الآن اقتربت من نقطة اللاعودة الأبدية.
الموت والفوضى ، في عملية دورات لا حصر لها من nigredo ، محى ذلك القناع الزائف الذي كان عليك أن تضعه في كل حياة ، مما يحولك إلى فراغ. لكن الآن سلسلة حياتك تحطمت ، جنبًا إلى جنب مع الصورة الخيالية التي التقطتها لشخصك. لقد فقدت كل شيء ، لكنك وجدت Freedom. تلك الحرية العظيمة التي تنفتح على العدم. عليك فقط أن تدرك الشيء الرئيسي: أنت لست كذلك ، فقد تحول الوجود إلى لا شيء. اكتملت العملية.

Combat Alchemy هو نوع خاص من تطوير الأفاتار ونظام القتال. يعتمد على تصنيع (خارج القتال) واستخدام (في القتال) جرعات كيميائية خاصة. في المجموع ، هناك 6 أنواع من الجرعات الكيميائية القتالية ، كل منها يحتوي على 9 تدرجات من القوة. كل جرعة معركة لها خصائص معينة ، والتي تختلف اعتمادًا على الهدف الذي يتم تطبيقه عليه - صديق أو عدو. بالإضافة إلى ذلك ، هناك مجموعات معينة من الجرعات ، عند تطبيقها بالتسلسل الصحيح لنفس الهدف لفترة قصيرة من الزمن ، تؤدي إلى تفاعلات كيميائية خاصة ، مماثلة في التأثير لنوبات المدارس السحرية المختلفة.
لصنع واستخدام جرعات كيميائية قتالية ، يجب أن يكون الأفاتار مجهزًا بقفازات خاصة - البرسيم. يتم عمل الجرع في المخزون باستخدام وصفات خاصة ، والتي يمكن شراؤها من متجر Battle Alchemy في الحي السكني. المورد لصنع الجرعات هو الجواهر الكيميائية ، والتي بدورها يمكن الحصول عليها عن طريق تحويل المكونات المختلفة في Alchemical Extractor في Mages Guild.
تعتمد فعالية أنواع معينة من الجرعات (الضرر الحاصل ، قوة الشفاء ومدة التأثيرات) على تطوير المهارات الكيميائية Alchemical Activator ، Alchemical Inhibator و Clover Mastery (عند استخدام الجرعات على النفس) ، وكذلك على خصائص الملف الشخصي لـ هذا النوع. لكل نوع من الجرعات خاصية رئيسية تزيد من فعاليته بنسبة 0.8٪ لكل وحدة وخاصية إضافية تزيد من فعاليته بنسبة 0.3٪. ترد قائمة الخصائص الفعالة لكل نوع من الجرعات في قائمة الجرعات الكيميائية (السمة الرئيسية تأتي أولاً ، والأخرى الإضافية - الثانية).
في البداية (في بداية كل معركة) لا يتطلب استخدام الجرعات الكيميائية تكاليف إضافية لنقاط العمل ، أي تساوي القيمة الأساسية لهذا المؤشر للصورة الرمزية ، ولكن لكل جرعة تالية بعد الأولى ، تزداد تكاليف MP لاستخدامها بمقدار 1. وبالتالي ، على سبيل المثال ، فإن الجرعة الخامسة المستخدمة منذ بداية المعركة ستتطلب +4 ميجابكسل إضافية للاستخدام. التأثير التراكمي لتكلفة AP الإضافية لاستخدام الجرعات الكيميائية يسمى التعب الكيميائي ، ويمكن تأجيله باستخدام مهارة المثبت الكيميائي. الحد الأقصى من التعب الكيميائي هو +20 AP لكل إجراء.
الضرر المباشر الناتج عن الجرعات الكيميائية والتفاعلات الكيميائية يتجاهل 30٪ من مقاومة الأهداف. مع تطوير مهارة Alchemical Activator إلى قيم الخبراء والقادة ، يرتفع هذا المؤشر إلى 40٪ و 50٪ على التوالي. تزيد مهارة Alchemical Activator أيضًا من الضرر الذي تحدثه التفاعلات الكيميائية ، ولكن فقط بعامل 0.5.

جرعات الماء (القدرة على التحمل + القوة)

في الكيمياء ، تلعب الرموز دورًا خاصًا ، إن لم يكن الدور الرئيسي:

1. عمل الرمز على إخفاء المعنى المقدس للسر عن المبتدئين (وخاصة من محاكم التفتيش).

2. الرمز هو وسيلة للمعرفة وطريق الحقيقة ، والرمز يخدم النقل المباشر للتجربة الصوفية (التجربة).

بداية ناتورا ، آرس ديريجيت, الكمال usus- الطبيعة تبدأ ، الفن يوجه ، التجربة تتحسن.

سلالم- طريق المعرفة في الكيمياء.

البازيليسق (كوكاتريس) - التنشئة على الحكمة والمعرفة.

دب- الفوضى ، المادة الأولية ، التي صممت الخيمياء لترتيبها.

النسر يرتفع نحو السماء - الجزء الروحي المحرّر من المادة البدائية.

يستخدم الكيميائيون علامات للإشارة إلى الوقت في المقام الأول من علم التنجيم. بمساعدتهم ، يمكنك تحديد أي فترة زمنية تقريبًا.

1 ساعة

2. اليوم

3. الوقت من النهار (ليلا ، نهارا)

4. الأسبوع

5. الشهر (يتكون من 40 يومًا)

6. السنة

علامات إضافية:

المادة الأساسية - بالنسبة للخيميائي ، لا يهم نفسه ، بل هو قدرته ، التي تجمع بين جميع الصفات والخصائص الكامنة في المادة.

شمس سوداء- رمز المادة الأولية.

الوردة- رمز الغموض والحكمة.

سيف Flamberge ، السمندل - حريق سري - كاشف له تأثير على المادة الأولية.

هيكل عظمي- رمز الرماد. أطلق بعض الخيميائيين على الرماد الهيكل العظمي للمادة.

في الخيميائيين ، كقاعدة عامة ، تشارك 7 معادن في العمليات الأولية ، والتي تقابل 7 أيام من الأسبوع ، وآلهتهم ومعادنهم ومراسلاتهم ، والتي يتم الحصول منها على مركبات أخرى:

1) القمر ، فضة، الاثنين. اللون - أبيض ، فضي.

زهرة بيضاء- فضة

2) المريخ ، حديد، يوم الثلاثاء. اللون - أحمر وردي ، برتقالي (محارب بسيف).

هذه الازدواجية والمعارضة ، الشمس والقمر ، الذهب والفضة ، مركب من الكبريت والزئبق.

علجوم ، نسر ، رأس ماعز - كبريت .

الثعلب- تصلب مؤقتا الكبريت الأحمر عكس الديك.

أسد،الديك- الزئبق،الجزء المتطاير من المادة الحجرية هو الماء الجاف النشط الحي.

يعتبر الكبريت والزئبق أب المعادن وأمها. عندما يتم دمجها ، تتشكل معادن مختلفة. يحدد الكبريت تقلب المعادن وقابليتها للاشتعال ، ويحدد الزئبق الصلابة واللدونة واللمعان.

الملك و الملكة - هذا هو الذهب والفضة ، والتي ، وفقًا لبعض الكيميائيين ، كانت من المواد الأولية.

المادة الأساسية هي مادة (ذكورية) تصبح واحدة وفريدة من نوعها بالاقتران مع المؤنث. جميع مكوناته مستقرة وقابلة للتغيير في نفس الوقت ، يين ويانغ في الكيمياء الكيميائية الصينية.

كاتسودي -الكبريت المذكر والزئبق الأنثوي ، والتحول ، والذوبان ، يمثل أحيانًا رمز المشتري.

مفتاح- (الإدراك) ، غالبًا غير مصمم للفتح في الشكل.

كوبري -تحول واحد إلى آخر.

وعاء محكم - الحصول على مكونين من 3.

عطارد الفلسفي - روح المادة (جسد المادة) ، إنها مادة مثالية تربط الروح والجسد في كل واحد من خلال التوفيق بين نقيض الروح والجسد في حد ذاته ، وتعمل كمبدأ لوحدة الروح والجسد. جميع مستويات الوجود الثلاثة. لذلك ، تم تصوير عطارد الفلسفي على أنه خنثى ، أو الرجال والنساء معا.

عصفوران متنافسان ، نسران ، غزال ، نسر وأسد - رمز التحول ، الطبيعة المزدوجة ، الزئبق الفلسفي.

تنانين أو ثعابين تعض بعضهما البعض (الكبريت - الأفعى عديمة الأجنحة ، الزئبق المجنح). إذا كان الخيميائي قادرًا على الجمع بين كلا المبدأين ، فإنه يتلقى المادة الأساسية أو المادة الأولية.

3) عطارد ، الأربعاء ، الزئبق... لون أزرق غامق.

لكن ، أولاً وقبل كل شيء ، هذا هو ثالوث الكيميائيين - الكبريت ، الزئبقوالملح. كانت إحدى سمات هذه النظرية هي فكرة العالم الكلي والصغير. كان ينظر إلى الإنسان على أنه عالم مصغر. ومن هنا معنى العناصر: الكبريت - الروح ، الزئبق - الروح ، الملح - الجسم. يتكون الفضاء والإنسان من نفس العناصر - الجسد والروح والروح.

عنصر النار يتوافق مع الروح ، وعنصر الماء والهواء مع الروح ، وعنصر الأرض مع الملح.

الكبريت (الكبريت) - روح خالدة / شيء يختفي من المادة دون أن يترك أثرا أثناء إطلاق النار.

عطارد (الزئبق) - الروح - الذي يربط الجسد بالروح.

الملح هو الجسم - تلك المادة التي تبقى بعد إطلاق النار.

من وجهة نظر كيميائية ، أحد المكونات هو المعدن ، والآخر معدن يحتوي على الزئبق ، والذي يعطي الزئبق الفلسفي.

التنينلقد أطلقوا على الملح الصخري والزئبق والنار ، وكل شيء بدأت التجارب منه ، وغالبًا ما يرتبط بالزئبق - الزئبق.

4) كوكب المشتري ، الخميس ، القصدير... اللون - بني محمر.

يشبه الكون زوجين من الحالات الأساسية: حار وجاف - بارد ورطب ، يؤدي الجمع بين هذه الحالات إلى ظهور العناصر الموجودة في قاعدة الكون. الذي - التي. كان انتقال عنصر إلى آخر ، عن طريق تغيير إحدى صفاته ، بمثابة أساس لفكرة التحويل.

عصا- رمزا للتحول.

أساس جميع النظريات الخيميائية هو نظرية العناصر الأربعة. اعتبر أفلاطون هذه العناصر أجسامًا هندسية تُبنى منها جميع المواد ، يتم تمثيل 4 عناصر أيضًا في أربعة كروبيم - الإنسان (الأرض) ، الثور (الماء) ، النسر(هواء) ، أسد (نار).

5) الزهرة ، الجمعة نحاس... اللون - ذهبي ، أحمر.

حدد أرسطو مزيجًا من 4 صفات معاكسة: البرد والجفاف والدفء والرطوبة ، وأضاف خمسًا إلى العناصر الأربعة - الجوهر ، الذي تم تصويره بواسطة زهرة من 5 بتلات مقطوعة بواسطة تفاحة أو نجمة خماسية.

6) السبت زحل قيادة... لون أسود.

ملح زحل - خلات الرصاص.

رجل عجوز مع منجل، كرونوس ، الهيكل العظمي هو رمز للرصاص.

الأسد الأخضر- الزرنيخ والرصاص.

أسد أحمر- سينابار ، سينابار الأنتيمون ، كولكوتار ، ليثارج رصاصي ، رصاص أحمر.

ذئب مفتوح الفك هو الأنتيمون.

7) الأحد ، الأحد ، ذهب... اللون الأصفر.

المبدأ الأساسي: يؤدي الزئبق والملح إلى مادة كيميائية ذهب.

الشمس ، الأسد الأحمر ، الفارس في القشرة - ذهب

وردة حمراء- ذهب.

يمكن أيضًا ترميز الشمس - ثعبان مجنح ، نسر به ثعبان ، صقر ، بجعة.

الأسد يلتهم الشمس - عملية إذابة الذهب بالزئبق.

في أطروحاتهم ، وصف الكيميائيون المواد بطرق مختلفة ، وغالبًا بنفس الطريقة

تسمى الأطروحة نفس المادة بشكل مختلف.

تم تصوير فكرة وحدة كل ما هو موجود بشكل رمزي في الشكل Ourobora- ثعبان / تنين يلتهم ذيله - رمز الخلود والهدف الكيميائي بأكمله - البحث عن حجر الفيلسوف.

كرو- الحالة الأولية للمادة ، حجر الفيلسوف المستقبلي. غالبًا ما يتم تصويره بشمس سوداء وهيكل عظمي كرمز للرصاص ، في المرحلة الأولى من nigredo.

إجمالاً ، هناك ثلاث مراحل رئيسية للممارسة:

نيجريدو(نيجريدو) - المرحلة السوداء ، عندما يتم جمع جميع المكونات وإطلاقها ، أي الاندماج وخلط كل شيء معًا والتكلس.

البيدو(البياض) - المرحلة البيضاء ، - الوعي القمري ، يسلط الضوء في الظلام ، لكن الضوء ينعكس ، بارد. البيدو عالم لا يزال غامضًا بأشكاله غير الواضحة ، وعي مولود من الظلام. مثل الريح عند اكتمال القمر ، يسود عطارد في البياض والمعادن - الفضة والزئبق. عملية الذوبان والخلط والتصلب.

روبيدو(rubedo) - مرحلة حمراء ، معدنها ذهب ، لهب شمسي متجمد ، نقطة الغليان.

يتم تصوير هذه المراحل الثلاث أحيانًا على النحو التالي:

يختلف عدد العمليات المؤدية إلى هذه المراحل. ربطهم البعض بعلامات الأبراج الاثني عشر ، والبعض الآخر مع سبعة أيام من الخلق ، لكن لا يزال جميع الخيميائيين تقريبًا يذكرونها.

امرأة مع الغراب في يديها - التخمير.

الغراب على الدرع- التطهير.

شعار: "Visita Interiora Terra Rectificanto Inveniens Occultum Lapidem" والتي تعني "قم بزيارة باطن الأرض وبالتطهير (التصحيح) احصل على الحجر". في الأطروحات الخيميائية ، يستخدم الاختصار من الأحرف الأولى على نطاق واسع - V.I.T.R.I.O.L

العنقاء هو رمز لحجر الفلاسفة.

« لتحضير إكسير الحكماء ، أو حجر الفيلسوف ، خذ ، يا ولدي ، الزئبق الفلسفي وقم بتسخينه حتى يتحول إلى أسد أخضر. بعد ذلك ، أشعله بقوة أكبر ، وسوف يتحول إلى أسد أحمر. هضم هذا الأسد الأحمر في حمام رملي مع كحول العنب الحمضي ، وتبخر السائل ، وسيتحول الزئبق إلى مادة صمغية يمكن قطعها بسكين. ضعها في معوجة ملطخة بالطين وقم بتقطيرها ببطء. اجمع بشكل منفصل السوائل ذات الطبيعة المختلفة التي ستظهر في هذه الحالة. سوف تحصل على البلغم الذي لا طعم له والكحول والقطرات الحمراء. ستغطي ظلال Cimmerian المعوجة بحجابها الداكن ، وستجد التنين الحقيقي بداخلها ، لأنه يلتهم ذيله. خذ هذا التنين الأسود ، وافركه على حجر والمسه بفحم ملتهب. سوف يضيء ، وسرعان ما يفترض لون الليمون الرائع ، سوف يعيد إنتاج الأسد الأخضر مرة أخرى. اجعله يلتهم ذيله ويقطر المنتج مرة أخرى. أخيرًا يا بني ، قوموا بتصحيحه تمامًا وسترى ظهور الماء القابل للاشتعال ودم الإنسان» . -

هذه وصفة للحصول على حجر فيلسوف ينتمي ، وفقًا للأسطورة ، إلى المفكر الإسباني ريموند لول (القرنان الثالث عشر والرابع عشر) وكرره الكيميائي الإنجليزي جورج ريبلي في القرن الخامس عشر في "كتاب البوابات الاثني عشر" ( BCC ، 2 ، ص 275 - 284)

يطلق الكيميائي الفرنسي في القرن التاسع عشر ، جان بابتيست أندريه دوماس ، على الزئبق الفلسفي الرصاص. بعد تكليسها ، حصل ريبلي على ماسيكوت (أكسيد الرصاص الأصفر) - هذا أسد أخضر ، يتحول ، بعد مزيد من التكليس ، إلى أسد أحمر - رصاص أحمر أحمر. ثم يقوم الكيميائي بتسخين الرصاص الأحمر بكحول العنب الحامض - خل النبيذ ، الذي يذيب أكسيد الرصاص. يبقى سكر الرصاص بعد التبخر. عندما يتم تسخينه تدريجيًا ، يتم أولاً تقطير ماء التبلور (الارتجاع) في محلول ، ثم الماء القابل للاحتراق - "كحول أسيتيك محترق" (أسيتون) وأخيراً سائل زيتي أحمر-بني. يتم ترك كتلة سوداء ، أو "التنين الأسود" ، في المعوجة - وهذا هو الرصاص المسحوق بدقة. عند ملامسته للفحم الساخن ، يبدأ الدخان في الاحتراق ويتحول إلى أكسيد الرصاص الأصفر: "التهم التنين الأسود ذيله وتحول إلى أسد أخضر".

عليك أن تعرف ما هي عبادة الشيطان لكي تفهم و تكون قادرة على التمييز... عادة ما يتجنب الناس ، ويحرمون أنفسهم من العقل (يميز العقل المتقدم). لكي يكون من الضروري قراءة المزيد ، لكن هذا لا يكفي ، ما زلت بحاجة إلى التحليل والتفكير والبحث عن الحقيقة وتطهير القشر بشكل مستقل. والشيء الأكثر أهمية هو اكتساب العقل - قدرة الاختلاف. وهذا ممكن فقط إذا كانت لديك معرفة.

ما يحدث الآن؟ الاستيلاء على "الطبقة" الخاصة بنا ، عالم الناس بواسطة قوى شيطانية بمساعدة LIE والعنف (" اقتل أفضل من goyim"كما يقول التلمود.) هدفهم هو أن يقودوك إلى الجنون.

سأحضر شيئًا هنا ، سيكون الفلسفة الهندية والبوذية وفلسفة المجوس وخدم فيليس (الشيطان) مفهومة:

أساسيات الشاعرة ، أو كيمياء الفوضى

1. حول الهاوية العظيمة ، مصدر كل ما هو موجود
مصدر كل شيء هو الظلام البدائي (Great Nav) ، هاوية، فوضى، الظلام الساطع الذي لا يوصف. هي واحدة - الطبيعة الحقيقية للعالم الظاهر ، أو الكون ، من كل ما هو موجود. الظلام ليس الله ، وليس شخصًا إلهيًا ، وليس خالقًا مشخصًا ، ولا حتى "مالك عبيد سماوي". هي - المياه الأبدية / السماوية إيري خينيفيتش ، مادة سوداء/ متأخر، بعد فوات الوقت، وراء كل الأسماء والأشكال. خرج كل شيء منها ، وسيعود إليها كل شيء في الوقت المناسب... طبيعة الظلام هي الشعلة السوداء للحكمة غير الفاسدة ، غير المرئية للعيون الجسدية ، غير المفهومة للعقل ، التي لا توصف ، الضوء غير المخلوق هو أكثر من نور هذا العالم (النور المخلوق).

ثانيًا. عن الله الخالق ، الديميورغور من هذا العالم
الله الخالق ، ونبذ هذا العالم - يهوه اليهودية ، والجلدباوث الغنوصية ، وبراهما الهندوسية ، وسفاروج من سلاف رودنوفيري ، إلخ. - جسد النور المولود في الظلام، كتجسيد لواحدة من قواها الداخلية التي لا حصر لها ، ومعارض لها ، - خالق الوهم الكوني (مايا ، مايا هذا العالم) ،المغتصب السماوي ، حفظ أرواح الكائنات الحية في جهل بطبيعتها الحقيقية (الظلام العظيم ، الهاوية ، الفوضى) ، بالسلاسل إلى عجلة التجسد ، أو دوران الكينونة ، أو "اللانهاية الشريرة" للزمن المغلق. / أنشأ عالمًا خفيفًا متناغمًا ، قوانينه ، والذي أتاح الفرصة للجميع للتطور الروحي ، اذهب بالطريقة الذهبية ، حسّن ، الكوسموس حقيقي ، وليس نصًا مخيفًا ، ونص Bituch. تعتبر الشياطين العالم ليكون وهم وحلم /

ثالثا. عن المحارب السماوي وخصمه
قوة ال demiurge ، فصل وحماية الكون من الفوضى ، تتجلى من البدائية ، جسد كإله المحارب السماوي ، الوصي على النظام الكوني- إندرا ، بيرونإلخ. - مبدأ الحد من الجاذبية ، العمل داخل الكون. أعاقه الخصم - لوسيفر(إبليس)، الشيطان ، فيليس (شعر)إلخ. - قوة الفوضى البدائية ، التي تعمل داخل الكون وتقود أرواح الكائنات الحية إلى التحرر من قوة الديميرج وأرشونته ("الحكام" التابعين لنصيب آلهة هذا العالم). الخصم ليس "الله" ولا "ضد الله" في هذا العالم ، كونها تجسيدًا للشعلة السوداء للانحلالوأعلى حكمة من البدائية ، غير مفهومة للجاهل (لا يعرف طبيعته الحقيقية) الديميورغي وأرشونته.

رابعا. عن قوة الديميورغ ، أو "الآلهة الأسيرة"
لا يمتلك الديميورغيز نفسه قوة أخرى ، باستثناء تلك التي أخذها من الفوضى ، انفصلت عنه ، وبالتحديد من خلال هذه القوة - "الإلهة الأسيرة" ، التي تتحدث باللغة التصويرية للأسطورة الغنوصية - إنه يحتجز أرواح الكائنات الحية الذين "نسوا" من هم حقًا / من هنا جميع تعاليم الشرق حول "التحرر" / ... على الرغم من أن "المقدار" الإجمالي للقوة التي تم الاستيلاء عليها صغير بشكل غير قابل للقياس مقارنة بقوة البدائية ، إلا أنه أكثر من كافٍ للحفاظ على الوهم الكوني في أذهان الجهلة. "الآلهة الأسيرة" هي قوة الثعبان ، كونداليني شاكتي ، المحاصرة في الشاكرا السفلية وتسعى جاهدة لتوحيد مصدرها - الروح الأسمى ، أو شيفا ، من أجل إيجاد التحرير فيه. ولكن حتى يتم تحريرها وأسرها من قبل الديميورغي ، فهي القوة التي تربط أرواح جميع الكائنات الحية بخيوط القدر ، أغلال جيمارمينا ، وتقييد أرواحهم بسلاسل الكرمة إلى عجلة المواليد والوفيات ، وإدانتهم بالعودة الأبدية [في "اللانهاية الشريرة" المغلقة في دائرة الزمن]. / شكرًا لموت الوريد وظهور الأمراض ، والشتاء ، بسبب ذلك وظهور عجلة الولادة والموت /

V. حول طبيعتنا الحقيقية ودعوة الشيء
الطبيعة الحقيقية - الروح الأسمى في الكائنات الحية- يتجلى في وعي الجاهز كحافز داخلي حرر نفسك من أغلال الوهم الكوني من خلال تحدي قوة الديميرج عن طريق كسر قيود سجان الأرواح... على استعداد لفهم الحقيقة الأسمى ، وفقًا لتعاليم Chaognostizism (أو Chaosognostizm) ، هو فقط الشخص الذي سمع الدعوة النبوية في قلبه - شخص ليس جسديًا (gilik) وليس روحيًا (نفسية) ، ولكن روحي (هوائي) .

السادس. عن جهل الديميورغى وعن آرتشونس / هل هذا الجهل ؟! مجنون! /
لا يعرف ديميورج طبيعته الحقيقية، مؤمنًا أنه هو الله الوحيد ، الذي لا يعلوه أحد ولا شيء. لذلك ، بمعنى ما ، يمكن تشبيهها بذات الشخص الزائفة ، أو بذاته العقلية- جيل ومعقل القوى الديمورجية في أرواحنا ، لا يعرف مصدره - الذات العليا ، الروح الخالد فوق كل الأسماء والأشكال... في الوقت نفسه ، يمكن تشبيه آرتشونز ، أو "الحكام" ، أو آلهة هذا العالم ، ومساعدي الديميورغوس ، بسمات شخصية مختلفة ، أو صفات شخصية لشخص معين ، والتي في جوهرها ليست أكثر من أكفان من الروح البدائية ، الخالدة ، أو الطبيعة الحقيقية للإنسان وكل الأشياء.

السابع. على النموذج الأصلي للخصم وجوانبه الثلاثة
يتجلى النموذج الأصلي للخصم: أولاً ، كيف مبدأ التدمير ، الذي يجلب الديناميكيات إلى وجود العالم المحيط / فيليس تمنح العالم حركة: بدأ الصيف في تغيير الشتاء والصحة والشباب - المرض والشيخوخة والوفاة/ ، ثانيًا ، كيف مبدأ عدم الخلق الحجاب (أو هلاك الجهل) / إنهم يدمرون الجثث والقذائف حول هذا أدناه/ يتصرف في وعي الشخص نفسه ، وثالثًا ، بصفته المرشد الروحي ومعلم من يسلك طريق العودة / NIVRITTI-MARGA - في TANTRA هذه المراحل 5،6،7: فاما ، سيدهانتا (بما في ذلك أغورا واليوغا) وكاولا/ ، أو شخص يكافح من أجل التحرير، كونه ، في الواقع ، ليس أي كائن منفصل ومستقل ، بل طبيعته الخالدة عبر الشخصية ، أو الروح الأسمى. طبيعة الخصم هي الشعلة السوداء للانحلال ، لا تحترق في الخارج ، بل في الداخل ، وتخلق الكفن وتحطّم أوهام ضوء الخلق للنصف. أيضًا ، يُعرف الخصم باسم: حامل النور (لاتيني لوسيفر) - لأنه هو الذي يحمل نور اليقظة ، شعلة حكمة الظلام غير المدافعة ، نجمة الصباح - لأنه هو الذي يشير إلى مجيء الدهر الأبدي (الذي سيأتي عند حكم الدهر الزمني ، الخاضع لنصف الدهر) ، والأول - لأنه أول من اجتاز هذا المسار. الخلود الحقيقي ، المتجسد في الدهر الأبدي ، هو غياب أي وقت / والوقت لا نهاية له ، ظهر الموت بسبب الشيطان / ؛ الأبدية للديميرج هي الوقت ، المحاط بحلقة ، "اللانهاية الشريرة" للكولوفيرت الأبدي لعصر الزمن الذي يحل محل بعضه البعض.

ثامنا. حول مسار الإزالة ومسار العودة
تسمى الحركة "الخارجية" بمسار الإزالة ، لأنها تحول وعي الشخص من "داخلي" إلى "خارجي" ، بينما تسمى الحركة "نحو الداخل" طريق العودة ، حيث تحول الوعي من الظاهر إلى البدائي. ، من الكون إلى الفوضى ، من النور المخلوق إلى الظلام البدائي.في الوقت نفسه ، ينشأ انقسام الواحد إلى "خارجي" و "داخلي" عن جهل الإنسان بطبيعته الحقيقية - فيما يتجاوز أي ازدواجية في هذا العالم. التغلب على الازدواجية على طريق العودة يعني إعادة توحيد مبادئ Animus و Anima - الذكر (Animus) والأنثى (Anima) للروح البشرية (وفقًا لمصطلحات علم نفس العمق) - عطارد والزهرة ، هيرميس وأفروديت ، أماكن متغيرة أحيانًا . لذلك ، بلغة الرموز الخيميائية ، يقال إن نور نجمة الصباح (فينوس لوسيفر) ، يُخصب "عطارد الفلاسفة" (صبغة عطارد ، ممثلة في شكل امرأة جميلة) ، [ يحيي] Hermaphrodite (هيرميس + أفروديت) - الكائن المثالي ، المتمسك بازدواجية هذا العالم ، Alchemical Rebis (Rebis - حرفياً: "الشيء المزدوج"). بالطبع ، هذا ليس اعتذارًا تشوه جسدي على المستوى الخارجي، ولكن حول تحقيق الانسجام الداخلي بين البدايتين الكونيتين (المرحلة الأولى من العمل) وإعادة توحيدهما الكامل ، أو الاندماج معًا ، ضمن المهارة ، أي حول التغلب على وهم الازدواجية والعودة إلى البدائية الوحدة الروحية في الواحد (المرحلة الأخيرة من العمل).

التاسع. على المعرفة الأسمى والتحرير الروحي
إن الغنوص الأعلى ، وفقًا لتعاليم الشاهية ، يتألف من المعرفة المباشرة غير المفهومة لطبيعتها الحقيقية ، والتي تنكشف من خلال المعرفة الذاتية الروحية وتتجاوز أي ثنائية. هكذا، من الممكن أن يحرر المرء نفسه من قوة الديميورغوس فقط من خلال الصحوة الروحية الداخلية والتحرر من قوة الذات الزائفة أو الأنا / الشخصية الخاصة! / , من خلالها يحكمنا الديميورغوس وأرشونته / كذبة - نحن أحرار ، شياطين يحكمها الشيطان ، لديهم زومبي ، على الخماسية السمكية - برنامج زومبي/ ... حقا، "اقطع رأس" غرورك و "اخترق غطاء النور المخلوق برمح الظلام"- تعني "قطع رأس" النصف ، وبعد أن رأى بعينه النبوية (التي كشفها النور غير المخلوق للحكمة غير المخالفة) صفات غير المؤهل ، وراء تعدد هذا العالم ، الوحدة البدائية ، - إلى يحرر نفسه إلى الأبد من قوة Archons والدهر المؤقت الخاضعين لهم ، وتحويل قلبه إلى الدهر الأبدي ، إلى قلب الظلام.

جلس سابينتي!

يميز فوضى- كيف بدائيالبسيط في ذاته ، بارابراهمان (مطلق غير واضح), "الهاوية المفتوحة" غير المفهومة وغير الموصوفة ، والتي جاء منها كل شيء؛ والفوضى بالمعنى العادي - ككومة غير منظمة لشيء ما في العالم المادي أو عدم وجود بنية واضحة في أي شيء متعلق بهذا العالم (العالم الظاهر ، أو الكون).
انظر الملحق 1: "الظلام والظلام والهاوية في الصوفيين المسيحيين".
الكون هو كائن منظم ومتميز ومحدود.
Demiurge (من اليونانية ؟؟؟؟؟ - "الناس" ، و ؟؟؟؟؟ - "الأعمال" ، "الحرفة" ، "الحرفة" - حرفياً: "السيد" ، "الحرفي" ، " المنشئ») - في الأصل اسم فئة الحرفيين في اليونان القديمة. بعد ذلك ، الكلمة بدأ Demiurge يشير إلى المبدأ الإبداعي والإبداعي في الكون.في اللاهوت المسيحي ، الديميورغي هو الله الخالق. في التقليد الغنوصي ، يتم تمثيل الديميورغوس أحيانًا على أنه السبعة أرشونس ("الحكام" ؛ من اليونانية ؟؟؟؟؟ - "رئيس" ، "الحاكم") ، المقابلة لمراحل الخلق السبع.
مع بعض التحفظات ، يمكن وضع رئيس الملائكة ميخائيل ، الذي قاتل مع لوسيفر ، وفقًا للأساطير المسيحية ، في نفس الصف.
تُعرف "آلهة الأسيرة" في التقليد الغنوصي باسم صوفيا - "الحكمة". في تقليد التانترا ، يعتبر شاكتي كل من ماهامايا ("الوهم العظيم") وماهافيديا ("المعرفة العظيمة"). بين اليهود القدماء في فترة ما قبل الكتاب المقدس (باغان) ، كانت الإلهة العظيمة تُوقر تحت اسم أشيرا (؟؟؟؟) ؛ الأربعاء أيضا عشتار (؟؟؟؟؟؟؟) ، عشتار ، إلخ.
في حين أن هذه القوة أسيرة من قبل الديميورج ، فإنها لا تظهر نفسها كحكمة (صوفيا اليونانية ؛ Skt. Mahavidya) ، ولكن كجهل (Skt. Avidya) ، الذي يحافظ على أرواح الكائنات الحية في روابط الوهم الكوني (Mahamaya ).
الذات الأسمى هي العدم العظيم ، والتي هي في نفس الوقت السبب الجذري وغير المُسبب لكل شيء ، طبيعتنا الحقيقية. / THE KRISHNAITS - الأنا الحق هو خدمة .. للشيطان /
الدهر الأبدي - اللانهائي ، غير المولود - لم يبدأ أبدًا وبالتالي لا ينتهي أبدًا... لكن الكائنات الحية التي نسيت طبيعتها الحقيقية ، أي. كل أولئك الذين تم القبض على أرواحهم من قبل الديميورغيز هم في قوة الدهر المؤقت ، وبالتالي لا يعرفون الدهر الأبدي. فقط عندما تنتهي قوة الدهر المؤقت ، ولن يكون الوقت كذلك ، سوف تتعرف عليه أرواح الكائنات الحية من سباتها البحري - النيران الخالدة للنار السوداء ، الموجودة في الأبدية.

ثامنا. فيليز ومورينا

1. فيليس هو نداء نبوي لطبيعتنا الحقيقية إلى مسكن القلب. مورينا هي الهاوية البدائية نفسها ، الظلمة الأبدية ، غير المفهومة للعقلولكن ما هي الطبيعة الحقيقية لكل ما هو موجود.
2. "فيليس" و "مورينا" هما اسمان مختلفان للمستحيل ، تجسيدًا لوجهات نظر مختلفة على واحد ، وجوانب مختلفة من اللانهائية المحققة. كل واحد منهم - الأب فيليس المقرن والأم المظلمة العظيمة مورينا - غير مولود بنفسه بالكامل ، موصوفًا من خلال قدراته المختلفة.
3. إذن ، فيليس هو دليل لعالم الروح النقية ، بالإضافة إلى تجسيد لحالة وعي غير مشروطة. مورينا هي هاوية الأبدية [فوضى عارمة]وأيضًا مصدر جميع القوى المؤثرة في العالم الظاهر [السببية الكون].
4. حكمة فيليس هي معرفة غير مفاهيمية موجهة إلى العليم نفسه ، والمعروفة باسم المعرفة الروحية - معرفة الذات الحقيقية. قوة مورينا هي الدم الناري لتعاليم المجوس، الطاقة الروحية لاستحالة الجوهر.
5. بعد الدعوة النبوية ، يسلك الإنسان طريق العودة ويتبعها ، محتفظًا بالصمت والعجز... للوصول إلى هدف المسار ، لا يكسب شيئًا ، لكنه يفقد كل شيء كان يعتبره ذات مرة "ملكه" ، بما في ذلك "نفسه". فقط خالية من وهم الذات الزائفة ، فقدان "نفسه" ، يكشف عن نفسه حقًا... تسمى هذه الخسارة على طريق Shuy "المكاسب الكبرى". /عبودية مع الشيطان ، تحرر من الحرية مع الخالق/

V.L.S.L.V.
مفردات من 13 مفهوم اساسي

تعاليم غريت نافي:
التوضيحات اللازمة بخصوص "الظلام" و "النور" وما إلى ذلك.
(ليبر 13)

تم تضمين أساسيات تعاليم Great Navi في ثلاثة كتب:
1) "كتاب Great Navi: Chaosophy و Russian Navoslavie" - تم ذكر التدريس في اللغة المفاهيمية للوثنية السلافية ؛
2) "Delomelanikon: Alchemy of Chaos" - التدريس مذكور بلغة الغنوصية ، الهرمسية الأوروبية والكيمياء.
3) "Liber ABRAXAS" ("كتاب" ABRAXAS ") - تم ذكر التدريس بلغة التقليد المتكامل.

مقدمة
1. على الرغم من التفسيرات الكاملة إلى حد ما والتي لا لبس فيها (في رأينا) لمفاهيم "الظلام" و "النور" و "Great Nav" و "The Revealed World" و "Chaos" و "Space" ، فضلاً عن بعض التفسيرات الأخرى الواردة في "كتاب Great Navi" (انظر ، على سبيل المثال ، Liber II) ، بين بعض أتباع مسار Shuya ، لا تزال هناك التباسات فيما يتعلق بمصطلحات التدريس.
2. يحدث الارتباك بشكل رئيسي بسبب الخلط بين المفاهيم ، عندما يتم الخلط بين Great Navi وعالم Navi (العالم السفلي في Tremirya) والعالم المكشوف بأكمله (Tremirya Yav-Nav-Prav) - مع عالم Yavi (العالم الأوسط في تريميريا) ، الظلام في البداية - مع الظلام الجسدي في الكشف ، وضوء غير مخلوق (غير مرئي للعيون الجسدية لإشراق لا يوصف) - مع الضوء المادي أو الضوء المتجسد للنصف الذي يولد من الظلام الأبدي ، الأبدي الفوضى (Great Unmanifest) - مع فوضى اختلاط الأشكال الجسدية (اضطراب عادي أو عدم وجود هياكل معبرة بوضوح) ، إلخ.
3. بالإضافة إلى ذلك ، تُنسب أحيانًا بعض المصطلحات خطأً إلى معاني مستعارة من أنظمة روحية ودينية أخرى. لذلك ، على سبيل المثال ، في عقيدة Great Navi ، تعني الكلمة اليونانية Cosmos (حرفيًا: "منظم") العالم الظاهر بأكمله ، المولود من الفوضى الأبدية (الهاوية ، ظلام الأصل ، أو Great Navi) ، بينما بالنسبة للكثيرين أتباع الاتجاهات الظاهرية للباطنية الحديثة ، تجسد كلمة الكون الجانب الروحي للكون ، مصدر اكتشافات "الاتصال" ، إلخ.
4. لتوضيح الوضع الحالي قمنا بتجميع "القاموس ..." التالي.

مفردات من 13 مفهوم اساسي
تعاليم غريت نافي

1. قيمة NAV العظيمة - الروح النقية ، الطبيعة الحقيقية والمصدر غير المسبّب (الحاد) لكل ما هو موجود ، فراغ كبير / نيرفانا بوديستوف ، براخمان أوبانيشاد/ يحتوي في حد ذاته على ما لا نهاية من القدرات ، الظلام الساطع للجنين ، الهاوية العظيمة ، الظلام البدائي للفوضى البدائية ، أو الفوضى البدائية؛ الأربعاء بارابراهمان (غير واضح مطلق) التقليد الفيدي, Parasiva في Advaita-Shaiva-Dharma (تعاليم الشيفية غير المزدوجة)، Zervan Akarana (الوقت اللانهائي ، أو الأبدية وراء الزمان المحدود لهذا العالم) في Zervanism ، إلخ.

ثانيًا. فوضى(اليونانية ؟؟؟؟ ؛ من اليونانية ؟؟؟؟؟ - "لفتح" ، "لفتح") - Great Nav ، هاوية بدائية لا شكل لها ، غير مفهومة ، موجودة مسبقًا(راجع اليونانية ؟؟؟؟؟ ، فضيحة. Ginungagap) ، منها كل ما هو موجود. من كلمة "Chaos" تأتي: Chaognosticism (؟؟؟ - ؟؟؟؟؟؟ ؛ من اليونانية. ؟؟؟؟؟؟ - "المعرفة") و Chaosophy (؟؟؟ - ؟؟؟؟؟ ؛ من اليونانية. ؟؟؟؟؟ - "الحكمة").
الأربعاء "The Book of the Great Navi" (Liber I.I: I.7): "هناك فوضى بدائية ، وهي أكبر بما لا يقاس من فوضى الاختلاط ، التي تتكون من" شظايا "و" قذائف "كانت موجودة من قبل".
بالمعنى العادي ، تُفهم الفوضى على أنها نقص في التنظيم في نظام ما ، أو اختلاط أو ترتيب غير منظم لشيء ما. أحيانًا يُطلق على عالم Navi اسم الفوضى - "الجانب السيء" لـ Yavi في Tremirya ، عالم الأشكال المتقادمة والمتحللة - "shells"... كل هذه المعاني لا علاقة لها بالنافو العظيم أو الفوضى البدائية. / حقا؟ :) /

ثالثا. العالم الظاهر - كل ما هو موجود في المجموع ، الكائن الظاهر ، Tremirya (العالم السفلي لـ Navi ، عالم الواقع الأوسط والعالم العلوي للحكم).
الأربعاء "The Book of the Great Navi" (Liber I.I: I.8): "من Navi العظيم ولد البيان ، كتجسيد لواحد من الإمكانات اللانهائية لـ Great Navi." / قام المنشئ بفصل هؤلاء المجانين عن عالم الضوء ، واجتازوا الحدود في المراجعة ، في وقت ما ، تم تقسيم ملاحة واحدة إلى الضوء ، المجد ، والظلام ، NAV /
لا ينبغي الخلط بين عالم المانيفست ، أو مجمل العوالم الثلاثة ، وعالم الكشف ، أو العالم الأوسط في تريميريا.

رابعا. الفراغ(باليونانية ؟؟؟؟؟؟ - "مرتبة") - العالم المكشوف ، الكون المرتب ، الكون ، العالم المادي بأكمله (بما في ذلك جميع مستويات الوجود الدقيقة المادية).
الأربعاء "The Book of the Great Navi" (Liber I.I: I.9): " وُلِد الكون من الفوضى البدائية ، باعتباره تجسيدًا لواحدة من القدرات اللانهائية للفوضى البدائية».
بالمعنى الضيق ، يعني الكون عالم الكشف في تريميريا (يجب عدم الخلط بينه وبين الكون ، أو العالم المكشوف ، ككل العوالم الثلاثة).

خامسا الظلام- 1) ظلام الأصل ، أو الملاح العظيم ؛ 2) الظلام (بحرف صغير) من الجهل ، تجسيد أ) الجهل الروحي (الجهل بالطبيعة الحقيقية للفرد ، نافي العظيم) أو ب) الجهل بشيء ما ، أي الجهل العقلي في أي مجال من مجالات الحياة ؛ 3) الظلام (بحرف صغير) على أنه غياب الضوء المادي.
الأربعاء "كتاب نافي العظيم" (Liber I.I: I.10): "الظاهر هو الازدواجية ، والظاهر هو واحد ... لذلك ، كونه مولودًا من ظلام الليل الأبدي - Mahakalaratri ("ليلة الأزمنة العظيمة" في التقليد الفيدى) ، - ينقسم الضوء في ذاته إلى نور وظلام ، إلى ليل ونهار ". و كذلك (Liber I.I: I.11): "ولدت من رحم الأم المظلمة العظيمة مورينا ، - لونا ، وهي الهاوية نفسها، ؟؟؟؟؟ ، جينونجاجاب ، - النور ، أو المكشوف ، مقسم إلى موجود وغير موجود ، إلى واقع وملاحة ، وفضاء (ترتيب) وفوضى (فوضى) ، لذلك يقال إن العالم المكشوف هو العالم الازدواجية [خلافًا للواحد - الفوضى البدائية ، الملاح العظيم] ".

السادس. خفيفة- 1) البيان ، المولود من ظلام الأصل ، "تجسيد لواحد من القوى اللانهائية لقوات Navi العظيم" (Liber I.I: I.8) ، خلق الضوء؛ 2) نور المعرفة الحقيقية ، وميض الشعلة السوداء للحكمة غير المدافعة ، والنور الأسود غير المخلوق للنافي العظيم ، غير المرئي للعيون الجسدية ؛ 3) الضوء (بحرف صغير) بالمعنى المادي للكلمة.
الأربعاء "The Book of the Great Navi" (Liber II: I.12): "لذا فإن الشخص غير المفهوم - الملاح العظيم ، الفوضى البدائية - يولد من نفسه البيان ، النور المتجسد في شكل Demiurge ، خالق كل ما هو موجود ، والذي يظهر كزوجين إلهي - الأب والأم (سفاروج ولادا - في التقليد السلافي / يانغ ويين ، الخالق والفوضى الأولية لظلام اللاوجود ، مسألة مظلمة / ), الفضاء (النظام ، مرتب داخل الكون) والفوضى (اضطراب ، اضطراب داخل الكون)والواقع والملاحة ، والتي بدورها تؤدي إلى ظهور كل ظلام الأشياء الموجودة في عالم الازدواجية ".
تتحدث تعاليم Great Navi عن إزالة أغلفة الضوء على طريق العودة - الكشف المتسق عن هوية الباحث بأجساده "الكونية" (المشاركة في الكون والديميورغ): "يمكن وصف المسار الروحي بأنه تسلسل" إزالة "من الذات الحقيقية للأغلفة البحرية (Skt. Maya) لعالم البيان ، أو أغماد الضوء" (Liber I.XIV: 9). تتوافق هذه الأصداف مع الأجسام الجسدية والأثيرية والنجومية والعقلية والسببية والبوذية والإلهية للشخص. (Liber I. XIV: 10-18). علاوة على ذلك: "على مستوى جسد النعيم (أي الجسد" البوذي ") ، يواجه الشخص آخر وأروع غمد من طبيعته الحقيقية - النور الساطع ، كما لو كان يشع من لا مكان. يولد هذا النور مباشرة من لا يوصف - من رحم الظلام الأبدي ، كجانب مرئي (محدود) من اللهب الأسود غير المرئي للفوضى البدائية "(Liber IXIV: 19-20). إن تأجيل الغمد السابع للضوء ، أو عدم التعرف على جسدك "الإلهي" ، يعني التغلب الكامل والنهائي على وهم وجود الذات العليا كنوع من "الجوهر" المستقل ، منفصل عن غير المولود ، نافي العظيم .

السابع. DEMIURG (من اليونانية ؟؟؟؟؟ - "الناس" ، و ؟؟؟؟؟ - "الأعمال" ، "الحرف" ، "الحرف" - حرفياً: "السيد" ، "الحرفي" ، "الخالق") - الله - خالق العالم الظاهر ، تجسيد النور ، "الذات الزائفة" في البدائي.
Demiurge هو في الأصل اسم فئة الحرفيين في اليونان القديمة. وهكذا ، يعطي الفخار المزخرف شكلاً للطين الموجود بالفعل في مجال نشاطه ، ولكنه ليس صانع الطين كمادة. بعد ذلك ، الكلمة بدأ Demiurge يشير إلى البداية الإبداعية والإبداعية في الكون(كان أفلاطون أول من استخدمها بهذا المعنى). في اللاهوت المسيحي ، الديميورغي هو الله الخالق. في الغنوصية - خالق العالم غير الكامل ، غالبًا ما يتم تحديده مع الإله اليهودي في "العهد القديم". /نعم؟! غير تام؟ ورموز الضوء تقول "يمكننا التحدث عنها بشكل مثالي ، كل شيء جيد ، مراقب" /
الأربعاء "The Book of the Great Navi" (Liber I.I: I.13): "الخالق هو الواحد ، لكنه ليس الواحد ، رغم أنه يعتبر نفسه كذلك. في جهله بطبيعته الحقيقية ينشأ الجهل (Skt. Avidya - "الجهل" ، "الجهل") بكل كائن حي "منفصل" ، مولود من الأب والأم لكل شيء ". وأيضًا (Liber II.I: 11): "بمعنى ما ، فإن الديميورغوس نفسه هو" الذات الزائفة "للفوضى، والتي نشأت كتجسيد ذاتي للضوء - واحدة من عدد لا حصر له من قوى الظلام الأبدي ، أو نافي العظيم ".
في الشخص ، تتجلى قوة الديميورغوس على أنها نفس زائفة ، أو غرور ذهني ، يعرّف بها الشخص نفسه عن طريق الخطأ ، في حين أن طبيعتنا الحقيقية ، أو الذات العليا ، هي الروح الصافية ، البحرية العظمى.
الذات المزيفة للإنسان هي "شرارة Svarog Forge" ، وهي جزء من نار الخلق البيضاء ، في حين أن طبيعتنا الحقيقية هي اللهب الأسود ، المشتعل في قلب الظلام.
إن الذات الزائفة لأي شخص ، بمعنى ما ، هي "خالق" صورته الشخصية للعالم ، الموجودة في ذهن شخص معين.
إن الذات الزائفة هي التي تحدد ازدواجية الإدراك البشري. / صحيح: لا ، نعم ؟! خطأ النفس ، الجنون!/ و "تجزئة" الوعي الموحد إلى "شظايا" لا حصر لها، كل منها ، تجسيدًا ، يدعي "عرش القيصر". لمزيد من المعلومات حول هذا الموضوع ، راجع The True King (Liber II.VIII).
تم تطوير فكرة انفصال demiurge داخل الذات ، وتقسيم الذات الزائفة إلى العديد من الأنا الأصغر في حالة حرب باستمرار مع بعضها البعض ، في كتاب "Delomelanikon: Alchemy of Chaos" (3.1): "اعلم أن الحكام السبعة ، أو Archons ، المعروفة باسم الموجودة [= Demiurge] ، خلقت السموات السبع ، والتقطت ألسنة اللهب السبعة التي اشتعلت النيران في الهاوية ، غير الموجودة ". علاوة على ذلك (4.2): "إذن ، من الظلمة ، النور غير المخلوق ، أتى النور ، وهو جزء من ما لا نهاية له من الصغر من الكل ، وتخيل نفسه هو الوحيد ، هو نفسه الوحيد. ولكن هذا ايضا كان كذبه وكذبه لانه كان سبعة منهم لذلك يقال ان للرب سبعة وجوه ".
أيضًا ، تتوافق السبعة Archons - Hypostases of the Demiurge - مع الأيام السبعة للخلق في نشأة الكون التوراتية ، والكواكب السبعة لعلم التنجيم التقليدي وسبعة معادن الخيمياء ، والنماذج السبعة من اللاوعي الجماعي في نظام علم النفس اليونغي ، إلخ. ليس من قبيل المصادفة أن الرقم "7" في علم الأعداد المقدسة هو رقم العالم الظاهر وعمليات الحياة في الكون.
وفقًا لتعاليم فالنتين الغنوصية (القرن الثاني الميلادي) ، أسماء Seven Archons هي كما يلي / الاغبياء! / : الكبرياء (المرتبط بكوكب المشتري) ، الحسد (المرتبط بدائرة القمر) ، الغضب (المرتبط بكوكب المريخ) ، الشهوة (المرتبط بكوكب الزهرة) ، الكسل (المرتبط بالكرة) من زحل) والجشع (المرتبط بمجال الشمس) والخداع (المرتبط بمجال عطارد).

ثامنا. طريقة اليد (من اليد اليمنى الروسية القديمة - "اليد اليمنى")- درب الإزالة ، تطور لولب الروح ، الذي يتبع من الداخل إلى الخارج ، من الروح إلى المادة ، من المركز (القطب) إلى المحيط ؛ طريق اتباع البر الدنيوي والتكيف مع القيم الدنيوية. / التوسيع والتطوير وتطوير الأجسام الرقيقة والأصداف /
بالمعنى الضيق ، يُطلق على مسار النزول طريق عبادة آلهة النور - أرشونس(من اليونانية. ؟؟؟؟؟ - "رئيس" ، "حاكم") ، القيام بإرادة الديميورغ.

التاسع. SHUYNY WAY (من shuytsa الروسية القديمة - "اليد اليسرى") - طريق العودة إلى المصدر ، من التعددية إلى الوحدة ، من المحيط إلى المركز الروحي ؛ إنه الطريق المؤدي إلى الصحوة الروحية والتحرير.
ذروة مسار Shuya هي التغلب الكامل على أي ثنائية ، بما في ذلك تجاوز حدود الثنائية "الداخلية / الخارجية" من خلال التكامل الروحي.
على الرغم من أن مسار Shuy مرتبط ارتباطًا وثيقًا بممارسات العمل مع قوى الآلهة المظلمة - رواد الحجاب الوهمي ، لا يمكن أن تُعزى كل عبادة الآلهة المظلمة إلى ممارسات طريق Shuy. وبالتالي ، فإن الأسرة السحرية "Chernushchiki" ، التي تعزز الأنا الشخصية ولا تعزز البصيرة لطبيعتها الحقيقية ، وكذلك التدمير الذي لا معنى له لأي شيء ، والذي يتم تنفيذه بسبب عدم القدرة على كبح السمات المدمرة لشخصيتهم ، لا علاقة لها بـ المسار الشيشاني على هذا النحو. لمعرفة المزيد عن هذا - انظر "وثنية النور والظلام" (ليبر الثاني ، السابع).

X. الآلهة الساطعة— قوى الخلق ، التي تعمل داخل عالم البيان ، تخلق إرادة الديميورغ(له أرشونس ؛ بمعنى ما ، أقنوم الديميورغوس نفسه) ؛ تجسيد الخصائص المختلفة للروح البشرية ؛ تجسيد الحجاب الوهمي ، الاختباء وراء الصفات المادية - روح نقية ، عديمة الجودة (Great Nav).

الحادي عشر. الآلهة المظلمة- 1) فوق الفضاء قوى الدمار وفسخ الحجاب الوهمييختبئ البحرية العظمى ؛ 2) تجسيد Antilogos of Uncreation الذي يعمل داخل الكون ، المولود من Great Navu ، معارضة demiurge وتدمير العالم الظاهر من الداخل.
الأرواح العظيمة والصغيرة لـ Navi (العالم السفلي في Tremirya) تسمى أيضًا الآلهة المظلمة.

ثاني عشر. فيليس ومورينا - تجسيدات للوعي الصافي (ليس شخصيًا ، بل واحدًا) ، تجسيد الفوضى البدائية والهاوية، روح نقية (فيليس ، باراشيفا)و "بحر أوكيان" غير المحدود للقوة الروحية (مورينا ، باراشاكتي)، الإرادة الحقيقية والقوة الفعالة في وحدتهم التي لا تنفصم.
يُقدّر فيليس النبوي والأم المظلمة العظيمة مورينا أيضًا كتجسيد لنداء طبيعتنا الحقيقية الصامت (فيليس) والقوة الروحية للتعليم (مورينا) في دار القلب ، وكذلك الآلهة الراعية للجميع الحكمة الغنوصية المحكم (كنموذج أصلي ، تحوت هيرميس = فيليس).
في العالم المكشوف ، يظهر فيليس ومورينا في الصور إله الحيوان (أسياد الحيوان ، أو الطبيعة الحيوانية فينا / هذا هو السبب في حدوث ثغرات ويفعله مع زوجته الجنسية لمدة 9 ساعات ، إنه بالفعل قطيلة وليس بشريًا ، ولا يزال يقول إن التطور الروحي هو القتال ضد القطة الأساسية في مواضع / زيارات أخرى والطبيعة الأم الحية) ، التي تظهر في Likah Koschnom (الذي حكم بالموت)وستاوت (واهب الحياة ، رب الأصحاء) ، و مريم - إلهة الموت وخدر الطبيعة الشتوي.

الثالث عشر. الشعلة السوداء - 1) شعلة الهاوية السوداء ، متوهجة في قلب الظلام، تجسيد الطبيعة الحقيقية لكل ما هو موجود (كل الكائنات الحية ، في جوهرها ، ليست أكثر من شعلة اللهب البدائي للهاوية ، نافي العظيم) ؛ 2) الشعلة السوداء للحكمة غير الفاسدة ، الإشراق غير المخلوق للشمس السوداء التي لا تنام ، غير مرئية للعين الجسدية ، تجسيد أعلى الغنوص ، المعرفة السرية ؛ 3) الشعلة السوداء للانحلال ، المشتعلة داخل نفسها ، تجسيد التيار العائد الذي يبعد أولئك المستعدين للمصدر.

استنتاج
لقد كان لدينا شرف كبير - أن نعيش في تغيير الزمن ...عندما تأتي عاصفة الاعتدال ، جنبًا إلى جنب مع تغيير الدهر الزمني ، عندما ، من خلال الفجوات الشاسعة لـ "اللانهاية الشريرة" للوقت المغلق ، انعكاسات الإشراق المبهر للدهر اللامتناهي - الأبدية على مر الزمن ، وحل قماش الوقت ، يبدو أنه يتسارع إلى عالم البيان في حياة واحدة ...
يكفي لمن يعلم.

النموذج الأصلي (وفقًا لقاموس ف. زيلينسكي التوضيحي لعلم النفس التحليلي) هو "فئة من المحتويات العقلية التي ليس لها مصدرها في فرد منفصل. تكمن خصوصية هذه المحتويات في انتمائها إلى نوع يحمل ملكية البشرية جمعاء ككل بدائي. تأتي كلمة النموذج الأصلي من "الأخطاء المطبعية" اللاتينية (ختم ، بصمة) وتعني تشكيلًا معينًا من اللاوعي العميق. "
http://veleslav13.livejournal.com/؟skip=60

كل هذه الحشوات ، THREHLEBOVS ، إلخ. - انظر بعيدا عن الذهن ، واعتقد أن ذلك ينمو روحيا. يقول TREKHLEBOV VON أنه يأتي مع خلاياه. يتمتع السحرة بسقف وجميع قدراتهم من الصور ، والتي تدمرها الرسائل السوداء وتستخدم طاقتهم لعجائبهم السوداء.

شعلة سوداء
1. احترق ، لا تحترق ، اللهب الأسود! .. أوه ، خلود العيون الطاهرة!
2.الهاوية مخبأة في قلب هذا العالممثل الغموض في أتانور. / في وسط الأرض - غاغتنغر ، الشيطان الكوكبي ، نظير ثقب أسود فائق الكتلة في وسط المجرة /
3. أصوات الدمدمة القادمة من الأعماق في بطن جسدي مع Antilogos of Uncreation.
4. شعلة الأبدية (الأبدية) ، التي يحترق فيها الزمن ("اللانهاية الشريرة" للزمن المغلق) ، تنذر بعاصفة الاعتدال ، وتغزو الأحلام البشرية بالنفس الناري للدهر اللامتناهي.
5. أحمل السلاح إلى شفتي وندعو أرواح الموتى لفتح البوابات, — اللهب من الشعلة السوداء من حول ، أدعو الأم السوداء العظيمة! .. / KALI، MORENA، GUAN-YIN IN CHINA، ETC، D، /

ثانيًا. الشياطين - أولئك الذين "ما وراء الجحيم"
1. الشياطين (الشياطين) هي تلك القوى الروحية التي "تتجاوز الشيطان" ، أي ما وراء الحافة التي تفصل الواقع عن نافي ، وبمعنى أوسع - كل أولئك الذين "لا يتناسبون" مع الإطار الضيق لـ Tremir ، أو العالم الظاهر بأكمله الذي أنشأه Demiurge. / JAVE-GLORY-RIGHT ، نافي الظلام كان محصورًا منا /
2. الشياطين هي أرواح إعادة الإعمار ، الشرارات المتجسدة للشعلة السوداء للانحلال ، التي تصب تيارات من الفوضى البدائية في العالم الظاهر. هم السم ، الذي يذوب حدود المخلوق ، ويفتح الممرات إلى المجهول.
3. تخضع فقط للسيادة نافي نفسه وزوجته الإلهية ، الأم المظلمة العظيمة موريني ، - تكسر الشياطين روابط الجسد وتوسع حدود الوعي ، وتجلب الرعب للجهل وتعطي البصيرة للطبيعة الروحية لكونك جاهزًا.

أعتقد أنه يكفي لتوضيح كل شيء.

--
بإخلاص،
سفاجا

ديلوميلانيكون:

كيمياء الفوضى

Delomelanikon [ Δηλομελανικον 1 ],

معروف ايضا

باسم Grimoire السري
/حررت بواسطة في./

الفصل الأولالذي يتحدث عن بدايات فننا

الفصل الثانيالذي يتحدث عن النظر في الحجاب

الفصل الثالثالذي يتحدث عن النار السرية

الفصل الرابعالذي يتحدث عن الهاوية العظيمة التي جاء منها كل شيء

الفصل الخامسالذي يتحدث عن الأول - مرشدنا

^ الفصل السادسالذي يتحدث عن جوهر الحكام [السبعة]

الفصل السابعالذي يتحدث عن أبواب الهاوية

الفصل الثامنالذي يتحدث عن الصفات الأربع اللازمة للمبتدئين ماغنوم التأليف، أو العمل العظيم

الفصل التاسعالذي يتحدث عن الشخص الذي سيكون معك في العمل
الجزء الثاني

الدعاء (الأول - التاسع)

^ الجزء الأول
الفصل الأولالذي يقول

عن بدايات فننا
الفن هو [أي يُعد الفن الغامض ، أو السحر الحقيقي] فرصة مُنحت للمستحقين من أول الأشخاص الأكثر استحقاقًا ، الذين يتمتعون بقوة كبيرة جدًا ، وهي قوة الروح ، على الروح والمادة ، المليئة بالأسرار السامية وتحتوي على أعمق معرفة عن أكثر الأشياء سرية: طبيعتها [الطبيعة] ، قوتها ، صفاتها ، أفعالها ، اختلافاتهم وعلاقاتهم ، بفضل الفن ينتج تحولاته المعجزة ، ويجمع ويطبق خصائص مختلفة للكائنات ، من الأعلى إلى الأدنى. هذا هو العلم الحقيقي والفلسفة [هنا تُفهم الفلسفة بمعناها الأصلي - حب الحكمة] - الأكثر سامية والأكثر غموضًا. لأنه من الكمال الأول وإرادة الكمال أعطانا ، ونوره يضيء في الأعماق وينير الطريق لنا.

بالنسبة لأولئك الذين يحبون الحكمة أكثر من أي شيء آخر ، يقال: الصغير ، وهو العالم المصغر ، هو مثل العظيم ، العالم الكبير. وقبل النار التي يتم ترويضها [من قبل الناس] ، هناك النار التي تشتعل من جوهر الكون ، وتوقد الحرارة من الحرارة. لذا ، من النار المروّضة ، تحترق النيران [على الأرض] ، من الشمس والقمر - نور النهار وسر الليل ، من النار السماوية - حركة المادة الكل ، وكل الحياة ، بداية.

يعلم الحكماء أن الملح مختبئ في الأرض ، وأن عطارد يتغذى بدهن الكبريت. وعطارد يحكم جسم الكون الصغير ، والكبريت يغذيه ، والملح يؤيده ، كما قال الفيلسوف ، الملك العظيم [ باسيليوس فالنتينوس]. الزئبق [عطارد] ، كونه روحًا ، يطرح الملح الخشن ومخاليط الكبريت ، ويعيد الغبار إلى الأرض وبالتالي يغذيها ، فهو نفسه يحلق في نحيفمن السماء التي نزل منها الأول. ويتبعه ويسقط في العمق ليعرف سر أسرار الشجرة التي لا تنمو من أسفل إلى أعلى [مثل كل الأشجار الأرضية] ، بل من فوق إلى أسفل. لذلك ، بالنسبة للأعلى ، "القمة" هي القاع ، و "القاع" هي القمة ؛ أما بالنسبة لنيزني ، فالأمر بالعكس. هكذا علمنا الأول.

الفصل الثانيالذي يقول

على النظر في Pokrovs
السبعة الذين أصبح يهوه (2) وتسمى - أدوناي أو إلوهيم، وهو ما يعني: أن هناك العديد منهم [أدوناي (العبرية אדני) - حرفيا: السادة اللوردات. إلوهيم (العبرية אלהים) - حرفيا: الآلهة]، وضعت سبعة أغطية، الذي اخترق عن طريق الأولى. لهذا ضربهم من سفر الحياة وأصبح مخالفًا ليهوه ، ووقف أمامهم [السبعة] ، وسُمي - الخصم والمشتكي ، لأنه اتهمهم. وتساءل عن كل ما خلقه يهوه.

والآن ، أيها من تتبع نجمه ، تأمل واحسب الأغطية ، وستكسر حقًا قيود الخالق أو يهوه! انظر كيف في السطح الأملس للمياه ، في الأعماق ، تنعكس كل الأشياء في مظهرها الحقيقي - كعدم وجود ، مثل الأب والأم ، والصمت. ما ليس لك يجب أن يُعطى ؛ وحيثما تكون غير موجود ، فيجب التخلي عن [المكان] ؛ حيث يموت [دار الموت - حقًا كل هذا العالم ، الذي خلقه الخالق] ، لا توجد حياة. هكذا علمنا الأول.

في تجاربك ، هناك حاجة إلى العزلة ، سر ينمو في صمت ويضيع في التعرض. أولئك الذين تبعوا النجم قبل أن يلقيوا نظرة على المساحات اللامحدودة حيث صمتت كل كلمة وماتت [كل] فكرة. ساروا بجنون بين الحكماء المتعلمين ، وماتوا من أجل النور الذي كان قبل نور يهوه. شربوا دم الشمس وتجددهم القمر ؛ فبدلاً من الشعر نما ريش [الطيور] وغطت أرجلهم بقشور الثعابين. لم يتحدثوا عن الحق ، لكن الحقيقة تحدثت إليهم ومن خلالهم. كان دمهم مالحًا مثل ملح الأرض ، وأكلوا الكبريت وشربوا صبغة عطارد مثل النبيذ. من يستطيع أن يحكم عليهم إلا الأول؟ هم - تلاميذه فرسان النجم.

الفصل الثالثالذي يقول

حول سر النار
اعلم أن الحكام السبعة ، أو Archons [من اليونانية. άρχων - رئيس ، حاكم] ، المعروف باسم يهوه ، خلق السموات السبع ، واستولى على سبع لهيب النار التي اشتعلت في الهاوية ، غير الموجودة. إذن ، من الأسود السري [نار الهاوية] [الأضواء] أصبح: الأحمر والبرتقالي والأصفر والأخضر والأزرق والأزرق والبنفسجي ، والتي اندمجت في [الضوء] الأبيض - العد تسعة في المجموع. كل ما هو موجود تم تقسيمه إلى ثلاثة أجزاء ، أو ثلاثة عوالم: الأوسط ، العلوي والسفلي ؛ وفي كل من الثلاثة ، انعكست جميع التسعة ، - في المجموع ، العد 9 + 9 + 9 = 27 ؛ حيث 2 + 7 = 9.

تعرف أن وسط الثلاثة أحمر ، والجزء العلوي أبيض ، والسفلي أسود. وفي الأبيض يعيش أولئك الذين يُعرفون باسم يهوه ، لأنهم ارتفعوا فوق الأحمر ، حيث يعيش الناس ، لأيامهم في حزن وعذاب ، وفوق الأسود ، حيث تسقط كل القذائف عندما تركتهم بذرة الحياة. وما وراء العوالم الثلاثة - الهاوية ، حيث أتينا جميعًا ، والتي منها نشأ الأول ، والتي منها - قوته وقوته ، التي ليست أقوى في جميع [العوالم] الثلاثة والسبعة.

تحرك إرادة الأبيض اللون الأحمر ، ولكن عندما يحين الوقت ، ينزل [الأحمر] في أحضان الأسود ، ثم يعود. تدور إلى الأبد [هذه] عجلة التعذيب ، حيث يولد ويموت عبيد يهوه العميان ، ويولدون من جديد ويموتون مرة أخرى. وكان الأمر كذلك حتى فتح الأول الطريق من العجلة إلى الخارج ، من الخلود المغلق إلى اللانهاية الأبدي ، إلى الهاوية ، المخبأة بواسطة حجاب الرعب ، إلى قلب الظلام - مصدر الضوء غير المخلوق ، الذي لا يموت. ، النار الأبدية ، داخل نفسه ، أسود ، وهو أكثر سوادًا من الأسود [أسفل العوالم الثلاثة] ، أقوى من الأحمر وأكثر وضوحًا من الأبيض ، - هناك ، من حيث خرجنا جميعًا ، وراء الثلاثة [العوالم] ، حيث سبعة ليس لديهم قوة.

الفصل الرابعالذي يقول

عن الهاوية العظيمة التي جاء منها كل شيء
في البداية لم يكن هناك سوى الهاوية ، ولم يكن هناك سوى الهاوية. لقد كانت بذرة غير منبتة ، صمتًا أبديًا ، وكل شيء [الذي أصبح بعد ذلك] كان موجودًا فيها ، كشجرة عظيمة محتواة في بذرة صغيرة ، حيث أن كل كلمة موجودة في الصمت. كانت مظلمة ، غير مفهومة ، هي ، واحدة في ذاتها ، أب وأم في وحدة. لم تكن هي غياب كل شيء ، لكنها احتوت في نفسها جذور كل شيء. لذلك ، بعض الحكماء ، سواء الآن أو في الماضي ، حدقوا في أذهانهم مرارًا وتكرارًا في العدم ، وبذلوا جهودًا عبثية ، محاولين فهم ما لا يمكن تسميته شيئًا ، أو شكلًا ، أو حتى فكرة ، ولكن قبل كل شيء لا يمكن التفكير فيه إلا وما لا يمكن التفكير فيه. لأن الهاوية الأبدية لا شيء اوليس ن ههذا ، ولكن لا شيء هو أصل كل شيء ، السبب غير المسبب لكل ما تم بعد ذلك تقييد السبعة ، واسمه [اسم السلسلة] هو القدر ، وطبيعة [المصير] هي السبب والنتيجة [المصير هنا أساسًا هو مثل Gemarmena (اليونانية. Είμαρμένη ) في التقليد الغنوصي].

كانت [الهاوية] اللانهائية [الاحتمالات والقدرات] ، ولكن في بطنها ولدت طفلة أرادت أن تقتل [الأب] أمها. لذا ، من الظلام ، النور غير المخلوق ، جاء النور ، وهو جزء من ما هو صغير للغاية من الكل ، وتخيل نفسه ليكون هو الوحيد ، كونه الوحيد. ولكن هذا ايضا كان كذبا وضلالا لانه كان سبعة منهم لانه قيل ان للرب سبعة وجوه.

ولكن عندما سقط ظل يهوه على سطح الجسد الأبدي ، وانعكس في الهاوية ، كما في المرآة ، دخلت قوة الأب والأم في الانعكاس ، وعادت لتصبح العدو الأبدي ليهوه. ولذلك ظهرت الرؤوس السبعة أمام التنين المولود من الهاوية. لذلك ، افهم لغز الأسرار: العذراء الزانية تجلس على التنين ذي الرؤوس السبعة ، والمرآة في يدها ، واللهب الأسود من أفواه الوحش [التنين]. وفي ما أنزل ليهوه على أنه العوالم الثلاثة ، في الأسود [أسفل العوالم الثلاثة] - صار التنين من الهاوية ، ليس من الهاوية نفسها ، بل من جوهرها ؛ ومخيف هو التنين ، ومخيف العاهرة على من يوجد ، لأنه فيها هلاكه.

الفصل الخامسالذي يقول

حول الأول - مرشدنا
عندما صارت السيدة العذراء من الهاوية ، مثل ابنة من [الآب] الأم ، هي نفسها أمها ، هكذا أصبحت الأولى [من الهاوية ، أو الفوضى البدائية (اليونانية. Χάος )] ، باعتباره ابن الآب [- الأم] ، الآب نفسه. مثل اللهب من اللهب [الأسود] ، مثل نوس [اليوناني. العقل ، أو العقل الأسمى] الأبدي من اللامحدود ، أصبح - النور غير المخلوق ، وحامل النور ، ونجم الصباح غير المتلاشي [نور دهر اللانهائي] ، تجسيدًا للإشعاع الأبدي ، المختبئ في الظلام. لذلك ، بالنسبة للسبعة الذين هم من النور [مخلوق] ، فهو الظلام ، خصم النور [المخلوق] ، الظلام.

إنه ثعبان الأعماق في الأسود [الجزء السفلي من العوالم الثلاثة] ، مجنح ، وجبهته مزينة بسماراجد [الزمرد] ؛ وهو تنين له سبعة رؤوس تجلس عليه أخته وزوجته. إنه أيضًا كويك سيلفر الفلاسفة ، صبغة عطارد و [هيرميس] أكبر ثلاث مرات ، من قال - وهذا مُسجَّل على لوح سماراجدوفا [ تبولة سماراجدينا]: ما ورد أعلاه مشابه لما هو أدناه ؛ وما هو أدناه مشابه لما ورد أعلاه. والعذراء الزانية - اعرفوا هذا - العناية الإلهية [العناية الإلهية (المؤنثة)] وقوته.

منه - أول من كان معه ، أصبح وسام نجمة الصباح ، إخوان فرسان الدهر اللامتناهي ، الذي سيأتي عندما يمر النور [المخلوق] ، والسبعة ستُهزم ، وستُزال الحواجز السبعة ، وهناك المزيد من الوقت لن يحدث. وهو من البداية معنا ، وهو فينا ، معلمنا ومعلمنا ، ومعرفتنا كلها منه ، فهو نور الحكمة غير المدافعة ، والنور غير المخلوق في الخلق ، والمذيب الشامل ، الروح الأسمى مخبأة وراء الحجاب السبعة.

الفصل السادسالذي يقول

حول جوهر الحكام [السبعة]
قال السبعة [الحكام - أرشون]: أنا الذي خلق السماء والأرض. وكذلك [قالوا]: أنا النار الآكلة. فأجابها الأول: هذه كذبة ، فإن خلقك غير صحيح ، إلا مظهر. وَقَالَ: وَالآخَرُ كَذِبٌ أَيْضًا ، فَهُوَ الْمَظْهُرُ [الآخر] يبتلعه. ولم يكن لدى السبعة القوة لدحض [كلمات] الأول. وارتجف خدام السبعة خوفًا ، وعرف تلاميذ الأول جوهر الحكام [السبعة].

وقال السبعة [الحكام - أرشون]: لستم أنتم لنا ، فلعلنا نلعننا ، وستسقطون من حيث أتيتم. فأجاب الأول: حقًا لم أترك ذلك [م همائة] ، من أين أتى. وارتجف السبعة [الحكام - أرشونس] وقالوا في قلوبهم 3: من هو ، من هو في الوجود ، إلا هو نفسه من غير موجود ، - من له سلطان علينا؟ فأجاب الأول لأفكارهم: أنا أعرف سرك. واستولى الرعب على السبعة [الحكام - أرشونس].

وقال السبعة [الحكام - أرشون]: لا نراكم ، لأنكم سقطتم. لأنهم حاشوا أعينهم [وبالتالي كفوا عن رؤيته]. وقال الأول: أعمى منذ الولادة يفتح عينيه؟ ومنذ ذلك الحين أصبح الأمر كذلك: المبصرون يرون الحقيقة والأعمى يتجولون بشكل أعمى. وفي كل - يتم إعطاء إرادته ، واختيار كل منها ، لكل يقيس بنفسه حسب مقياسه الخاص ، وسيظل كذلك حتى نهاية العالم. هكذا علمنا الأول.

الفصل السابعالذي يقول

عن أبواب الهاوية
هكذا تكلم الأول: أنا عند البوابة ، وأنا البوابة نفسها. لأنهم يعودون إلى المصدر من خلالي. الحمقى يبحثون عني في العالم ، و [هم] لا يجدونني. الحكماء يطلبونني في القلب ، و [هم] يجدونني [في القلب] وفي العالم. لأنني مفتاح البوابات المؤدية إلى الهاوية ، ورعب الذين اقتربوا ، ونعيم الذين وصلوا إلى الهاوية. حقًا ، حقًا - هكذا علمنا الأول.

السبعة لا يمكنهم المرور عبر البوابات ، لأنهم لا يعرفون أن هناك شيئًا آخر غير عالمهم. لأن يهوه اقتصر على المخلوق ، وأصبح أنا من هذا العالم. إنه أنا - العنكبوت في وسط الويب ، المنسوج من أفخاخ القدر. الأول هو السيف المشتعلة ، الذي ضرب الضربة الأولى وقطع الخيط الأول. يريد العنكبوت أن يجدل ويختبئ [خلف الويب] البوابات ، لكن كل من يدخلها ، متتبعًا مسار مدربنا ، أول من يستحق ، يمزق أفخاخ النور المخلوق ، الفيدا انجمي - نور لا يتلاشى ، غير مخلوق ، وُلِد في قلب الظلام.

فننا الخيمياء [من العربية el الخيميâ - من مصر الخميمعنى الأسود] الروح ، الفن الملكي [ آرس ريجيا] ، إتقان تحويل الوجود إلى البدائي. ليس من خلال رسم الدوائر السحرية ، ليس عن طريق صنع الخماسي ، وما إلى ذلك ، ولكن بإرادة الروح نؤكد حريتنا ، ونتبع طريقنا ، وشرح الظلام من خلال أكثر قتامة ، والمجهول من خلال مجهول أكثر [ الظلمة لكل الظلمة, Ignotum لكل الجار] ، - إذن ، العليم يعرف [ سجلس أبينتي].

الفصل الثامنالذي يقول

حول الصفات الأربع اللازمة للمبتدئين

ل ماغنوم التأليف، أو العمل العظيم
SCIE. بوتير. AUDERE. تايسر. [يعرف. تمتلك القوة. تكون حاسمة. كن صامتا. - تُنسب هذه الكلمات من التقليد المحكم إلى الساحر زرادشت ، ابن النجم 5.] Head B ارونا والجمجمة البشرية [ كابوت مورتيوم- Dead Head] 6 سوف تظهر لك الطريق. الخطوات الثانية عشرة تؤدي إلى المصدر:

أنا. [ برج الحمل] التكليس (أو التكليس) ؛

ثانيًا. [ الثور] سماكة

ثالثا. [ توأمان] التثبيت.

رابعا. [ جراد البحر] تقسيم؛

الخامس. [ أسد] الهضم.

السادس. [ برج العذراء] التسامي (أو التسامي) ؛

السابع. [ مقاييس] فصل [المواد] ؛

ثامنا. [ برج العقرب] الترميد (أو التحويل إلى مسحوق) ؛

التاسع. [ برج القوس] التخمير.

X. [ ^ برج الجدي] عمليه الضرب؛

الحادي عشر. [ الدلو] الإسقاط (أو التحول إلى ذهب) ؛

ثاني عشر. [ سمك] التعالي 7.

من أدرك فننا حتى النهاية لا يخاف الموت ، والعناصر خاضعة له ، لأنه صعد إلى جبل الزمرد ، الذي تتجمع حوله الآلهة - هذه المعرفة لا يمكن شراؤها بالذهب ، لأن ذهبنا ليس كذلك. ذهب الرعاع [ أوروم منخر عدم est أوروم فولجي]. قال الأول: إن حجر [الفيلسوف] في داخلك ، وحيثما تكون هناك ، لأنه لا يمكن فصله عنك. وما يمكن قطعه سيقطع. وما هو عرضة للانحلال سيُعطى إلى الاضمحلال. سوف يلتهم السبعة الزبالون لحمك ، لكن ليس لديهم قوة على روحك ، ونارهم لا حول لها ولا قوة على النار [السوداء] المشتعلة في قلب الظلام.

المعرفة والقوة والعزم والصمت - من يعرف [ سجلس أبينتي]. حقًا ، حقًا - هكذا علمنا الأول.

الفصل التاسعالذي يقول

عن الشخص الذي سيكون معك في العمل
كما سبق ذكره [انظر. 5.2] ، العاهرة العذراء هي العناية الإلهية وقوة الأول. وبالمثل ، فإن الشخص الذي سيكون معك في طريقك سيكون تجسيدًا لقوتك وعنايتك ، إذا كنت رأسك [الرأس هنا هو رمز للذات الزائفة أو الفانية الغرور] ستقطعها وترميها عند قدميها دون أن تندم. لكن لا تنخدع بالمظهر ، فلا تقدر على تمييز الجوهر! لأنك عندما تحول قلبك إلى المصدر ، ستنظر حقًا إلى الأب-الأم في نفسك.

ليست كل يد قادرة على حمل السيف. ليس كل سيف قادر على القطع. ليس كل من هو قادر على [القطع] سيأخذ السيف في يديه. لكي تكشف العاهرة العذراء لك عن قوتها ، عليك أولاً أن تساوي مع الأول في الروح وفي قلبك ، حيث هو أنت نفسك حقًا. هذا هو سر الأسرار ، كويا مخفية قريبة جدًا لدرجة أنه لا يمكن للجميع العثور عليها بشكل واضح. أوه ، الجنس البشري! ألم تُمنح لك قوة عظيمة وأنت بجنون استبدلتها بتراب الأرض! لكن الخسارة ستتحول إلى مكسب ، إذا رأيت أنه لا يمكنك أن تخسر شيئًا حقًا ، باستثناء ما ليس لك.

عندما تشتعل نار الفعل بحيث تحرق عينيك ، ادخل مع العناية الصامتة إلى جوهرها - عسى أن يحرق كل آمالك وندمك ، ورغباتك وأفكارك الباطلة ، ويستبدل الجسد القابل للتلف. لا تنظر إلى النار الأرضية ، بل حول قلبك إلى مصدرها ، فهناك ، في الظلام الذي لا يمكن اختراقه ، والذي لا يملك الزمن فيه قوة ، وهو أعلى من الأبدية المغلقة ، وراء العودة الأبدية ، - هناك يضيء مع غير المرئي ضوء اللهب الأسود ، مخفي وراء صدف [المخلوق] سفيتا. اسمع يا فارس النجم! لقد تم إعطاؤك في البيان [العالم] الظلام - البدائي - من خلال البوابات التسعة [كل من العوالم الثلاثة يتوافق مع البوابات الثلاثة 8] لإظهار جوهرك. لأول مرة دعاك بصوت نداء الأعماق ، والذي يبدو بلا انقطاع ، بالنسبة للكثيرين غير مسموع ، في قلبك - الآن وإلى الأبد! - من قلب الظلام.