صورة ثابتة من فيلم "Ashes and Snow" لجريجوري كولبيرت
نحن نتحدث عن خمس صدمات ، وهي صدمة المنبوذ والمهجور والمذل والخيانة والظلم. لقد ولدنا جميعًا ولدينا العديد من الصدمات ، لكننا نختبرها بطرق مختلفة وبكثافة مختلفة. نشأت الصدمات في حياة سابقة وهي موجودة في حياتنا الجديدة ، لأننا لم نتعلم كيف نعالجها ونتقبلها.
لذلك ، يمكننا أن نستنتج ، على سبيل المثال ، أن صدمة الشخص المرفوض تنشأ في حالة يرفض فيها الشخص شخصًا آخر ولا يقبل نفسه في هذا الموقف. تجربة الرفض هذه مرتبطة برفض المرء للذات ، والذي يصبح حلقة مفرغة: أنا أرفض نفسي ، أرفض الآخرين ويرفضني الآخرون أيضًا…. كل هذا يساعدني على إدراك أنني أرفض نفسي. وهكذا - لكل صدمة للروح. تحدث الصدمة بمجرد توقف الشخص عن قبول نفسه ، تمامًا كما يمكن أن تظهر فجأة العديد من الجروح أو الإصابات أو الأمراض في جسم الإنسان. إذا كان الشخص لا يتعامل مع شفاء هذه الصدمة ، فإنه يصبح أكثر خطورة ، وعند أدنى لمسة ، سوف يتألم أكثر وأكثر. لذلك ، نحن أنفسنا فقط يجب أن ندرك شخصيًا أهمية شفاء صدمة روحنا من أجل خلق نوعية مختلفة تمامًا من حياتنا.
يمكن أن ترتبط كل المشاكل والمشكلات والضغوط التي تحدث لنا بإحدى صدمات الروح. يمكن أن تكون الصعوبات عقلية (قلق ، مخاوف ، إلخ) ، عاطفية (الشعور بالذنب ، العواطف ، الغضب ، إلخ) أو تظهر على المستوى البدني (المرض ، المرض ، الحوادث ، إلخ).
منذ اللحظة التي يُنجب فيها الطفل ، تبدأ الإصابات في التفاقم من قبل الوالدين أو أولئك الذين لعبوا دور الوالدين. لذلك ، من المهم أن نتذكر أننا لا نعاني من الصدمة بسبب والدينا ، بل لأننا احتجنا إلى هؤلاء الآباء الذين يعانون من صدماتهم الخاصة حتى نتمكن من إدراك صدماتنا والبدء في عملية شفاءهم.
بمجرد أن تصبح إحدى الصدمات الخمس نشطة ولا نقبلها ، تكون ردود أفعالنا فورية. يبدو أن شخصًا ما يلامس جرحًا مفتوحًا على جسدك ، فهذا يسبب لك الألم وأنت حساس للمس. يعتمد رد فعلك على مدى خطورة إصابتك. كلما كان الجرح مؤلمًا ، كان رد فعلك أكثر حدة وأسرع. عندما أتحدث عن الصدمة ، أسمي ردود الفعل هذه "ارتداء الأقنعة". لماذا ا؟ لأننا نتألم ، وإذا لم نفهم مسؤوليتنا ، فإننا نلوم الآخرين على إيذائنا (أو نلوم أنفسنا على الشعور بالألم) ، ونتوقف عن أن نكون أنفسنا. تحمل المسؤولية هو الشعور بالألم والصدمة وإدراك أن الشخص الآخر لم يؤذينا ، لكن المعاناة كانت بسبب حقيقة أننا لم نشارك بعد في شفاء الصدمة.
على سبيل المثال ، يخطو شخص ما على إصبعك المصاب والمتورم. بالطبع ، تتصرف: من المرجح أن تقول شيئًا غير سار ، أو تدفع الشخص بعيدًا ، أو حتى تؤذيه بنفسك. بالطبع ، رد الفعل هذا طبيعي. لكن فكر: إذا كان إصبع قدمك سليمًا وداس شخص ما على قدمك ، فمن المحتمل ألا يكون لديك رد الفعل هذا. هذا يعني أننا إذا تفاعلنا بحدة مع أحداث أو أشخاص معينين ، فإننا نتوقف عن أن نكون أنفسنا. وهذا هو سبب تسميتنا بأقنعة ردود الفعل. كل إصابة لها قناعها الخاص وردود أفعالها.
يمكنك قراءة وصف كامل للصدمات الخمس للروح والأقنعة المرتبطة بها في كتاب "خمس صدمات تمنع أن تكون نفسك". ليس من الصعب التعرف على الأقنعة والإصابات إذا ألقيت نظرة فاحصة على بنية جسمك فقط. كلما زادت خصائص صدمة معينة في جسمك ، زادت قوة هذه الصدمة الخاصة بك.
الخطوة الأولى في علاج الصدمة هي قبول ومراقبة نفسك عندما تكون الصدمة نشطة وأنت في حالة ألم. قد تشعر بالرفض ، على سبيل المثال ، أو التخلي عنه ، دون ارتداء قناع مناسب. في مثل هذه اللحظات ، ما عليك سوى أن تخبر نفسك أنك تشعر الآن بالرفض ، وأن تراقب أفكارك ومشاعرك وتوطين الألم في الجسد المادي. سترى كيف تعمل المراقبة الذاتية البسيطة بشكل رائع! مجرد الملاحظة تكفي لتهدأ الألم وتجعلك تشعر بتحسن كبير. يصبح تنفسك متساويًا ويزول الألم. تسمى تقنية الملاحظة هذه أيضًا القبول.
خطوة أخرى في علاج الصدمة هي قبول أن جميع الناس ، دون استثناء ، يولدون بصدمة. كلما أعطيت لنفسك الحق في العيش من خلال الصدمة ، زاد التعاطف والتسامح مع الآخرين. لن تكون حساسًا للحظات التي يرتدي فيها الآخرون الأقنعة أو يتفاعلون عاطفياً. لذلك ، كلما لاحظت نفسك أكثر ، سيكون من الأسهل عليك مراقبة الآخرين ، دون حكم أو لوم.
طريقة رائعة وفعالة لعلاج صدمة روحك هي أن تكون مدركًا جدًا لعلاقاتك مع الآخرين. بمجرد أن تلاحظ أنك تتفاعل مع الأشخاص الآخرين الذين يعانون من الألم ، من الصدمة ، خذ نفسًا عميقًا واسأل نفسك ، "إذا استمعت إلى احتياجاتي ، فماذا أفعل الآن؟"
خذ ، على سبيل المثال ، امرأة متعبة بعد يوم في العمل. ترى أن ابنها (أو زوجها) يريد اهتمامها. إنها تود أن تكون بمفردها وتسترخي. ومع ذلك ، وبسبب الصدمة التي تعرضت لها المرأة المهجورة ، فإنها تخشى أن يشعر ابنها أو زوجها بالتخلي عنها إذا فعلت ذلك. على الأرجح ، لن تخبر أي شخص عن رغبتها ، وستبذل قصارى جهدها لإيلاء الاهتمام الواجب. إذا كان الأمر كذلك ، فقد انتصرت إصابتها ، وارتدت هي نفسها القناع.
بالتدريج ، عندما تتعافى من الصدمة ، ستصبح من وماذا تريد أن تكون: سيتعلم الهارب أن يثبت نفسه ويأخذ مكانًا لائقًا ؛ سيكون المدمن سعيدًا لوحده ، ولن يكون قادرًا على طلب المساعدة إلا عند الضرورة ، وليس من أجل جذب الانتباه ؛ سيُظهر الماسوشي شهوته دون الشعور بالذنب والعار ، والاستماع وإشباع احتياجاته قبل الآخرين. سيبقى المتحكم قائداً وزعيماً ، لكنه لن يسعى للسيطرة على الجميع وقمعهم ، باستخدام الأكاذيب والتلاعب ؛ الجامد يكتسب شهوته الطبيعية ويمنح نفسه الحق في أن يكون غير كامل.
وهذا مجرد جزء صغير من التغييرات الرائعة التي ستلاحظها في حياتك عندما تبدأ في التعافي من صدمة الروح. وستفاجأ بيئتك أيضًا بسرور عندما تبدأ في التغيير أمام أعيننا! الآن ، لا يوجد سوى شيء واحد عليك القيام به: اتخاذ قرار البدء في شفاء صدمة روحك الآن ، دون انتظار تغيير الآخرين في مكانك. هذه هي الطريقة الوحيدة التي يمكنك من خلالها الحصول على نوعية حياة أفضل ، وهذا لن يحدث إلا بفضل أداة فريدة - القبول الذي يشفي كل شيء!
تصف عالمة النفس ليز بوربو في أحد كتبها ("خمس صدمات تمنع المرء من أن يتصرف على طبيعته") الصدمات العقلية الخمس الرئيسية التي يعاني منها الشخص في حياته ، والتي يمكن أن تؤدي به ليس فقط إلى معاناة نفسية وعاطفية ، ولكن أيضًا بشكل سلبي تؤثر على الحالة الصحية الجسدية.
الصدمة العقلية هي نتيجة تجارب الطفولة المؤلمة التي تؤثر على حياة الشخص وتحدد إلى حد كبير قدرته على التغلب على الصعوبات.
نظرًا لأن الشخص يعاني من هذه الصدمات العقلية منذ الطفولة المبكرة ، فإن ليز بوربو تعتبرها بالترتيب الزمني:
إلى جانب شرح هذه الصدمات ، يدعو عالم النفس القارئ للتعرف على ما يسمى بالأقنعة التي يضطر الشخص إلى ابتكارها من أجل حماية نفسه من الألم العاطفي الذي يعاني منه.
تم تصميم هذه الأقنعة لتغطية الإصابات طوال الحياة ، لذلك لكل إصابة قناعها الخاص: تم "رفض" الإصابة - القناع "هارب" ، "يسار" - "مدمن" ، "مهين" - "مازوشي" ، "خيانة" - "السيطرة" ، "كانت غير عادلة" - "جامدة (جامدة)".
دعونا نفكر في هذه الصدمات والأقنعة بمزيد من التفصيل من أجل "التعرف عليها بالعين" ، حيث يمكن أن تكون وراء هذه الأمراض النفسية الجسدية أو تلك.
وبحسب ليز بوربو فإن هذه الإصابة عميقة للغاية حيث تظهر قبل سن عام واحد. يشعر المرفوض بهذه الصدمة على أنها رفض لجوهره ، وإنكار لحقه في الوجود.
الأمثلة البارزة هي مواقف مثل طفل غير مرغوب فيه ، طفل من الجنس الخطأ.
وتجدر الإشارة إلى أن الأخصائي النفسي يشترك في مفهومين مختلفين: - الشخص الذي يعاني من عقدة الرفض. « قناع الهارب " - تنمية شخصية الإنسان كوسيلة لتلافي معاناة المرفوضين. أي أنك بحاجة إلى قناع حتى لا تكون على طبيعتك.
الطفل الذي يشعر بالرفض ويخلق قناع هارب يعيش في عالمه الخيالي. في هذا الصدد ، وفقًا لـ Liz Burbo ، يمكن أن يكون ذكيًا وحكيمًا وهادئًا ولا يخلق مشاكل. إنه يشعر بالرضا في عالمه ، ويمكنه حتى أن يخرج بقصة مواساة لنفسه مفادها أن والديه ليسا حقيقيين ، وأنهما أفسدا للتو في المستشفى وأخذوا القصة الخطأ. يتميز بالرغبة في الهروب من المنزل لأي سبب (على سبيل المثال ، لديهم رغبة واضحة في الذهاب إلى المدرسة ، على الرغم من أنهم يشعرون أيضًا بالرفض هناك).
من ناحية أخرى ، يلاحظ الطبيب النفسي أن الطفل المرفوض يريد من والديه أن يلاحظوه (يمرض ، يصاب بجروح خطيرة ، يختبئ في الخزانة وينتظر أن يتم العثور عليه ، إلخ).
نظرًا لأن مثل هذا الطفل ، كقاعدة عامة ، أقل من المتوسط في الجسم ، فقد يبدأ الوالدان في الاعتناء به كثيرًا ، وبسبب ذلك يبدأ في الاعتقاد بأنه لم يتم قبوله مرة أخرى على ما هو عليه.
يسأل المرفوض نفسه: ماذا يفعل على هذا الكوكب؟ ينجذب إلى كل ما له علاقة بالروح والعقل ، وينظر إلى الأشياء المادية بازدراء. هذا الموقف نفسه يمكن أن يفسر عواقب مثل الصعوبات في الحياة الجنسية.
الهارب كشخص لا يؤمن بقيمته الخاصة ولا يضع نفسه في أي شيء ، لذلك يسعى جاهداً ليكون كاملاً من أجل الحصول على هذه القيمة. كما كتبت ليز بوربو ، الكلمات المميزة لمثل هذا الشخص هي "لا أحد" ، "لا شيء" ، "غير موجود" ، "تختفي" ، إلخ.
عادة ما يسعى مثل هذا الشخص إلى الشعور بالوحدة والعزلة ، لأنه يخاف من الآخرين لأنه لا يعرف كيف يتصرف أمامهم. لديه القليل من الأصدقاء ، سواء في المدرسة أو في العمل ، ولا يتحدث إلا قليلاً. بدوره ، يُعتبر منسحبًا ويُترك بمفرده ، وهذا يجعله يشعر بالوحدة أكثر.
غالبًا ما يعاني الهاربون من مشاكل في جلدهم بحيث لا يلمسونها: نظرًا لأن الجلد عضو تلامس ، فإن أمراضه تصبح وسيلة غير واعية لحماية أنفسهم من اللمس.
تجادل ليز بوربو بأن صدمة الرفض يعاني منها أحد الوالدين من نفس الجنس. ومع ذلك ، ليس من الضروري أن يكون لدى الوالد نية رفض الطفل. الحقيقة هي أن هذا شعور شخصي للطفل: لأسباب معينة (مرتبطة بدروس الحياة التي تمر بها روحه) ، لا يشعر بالقبول أو الإحسان من جانب أحد الوالدين من نفس الجنس . إنه يريد أن يكسب حب هذا الوالد ، لكنه في نفس الوقت حساس للغاية لتعليقات هذا الوالد ، ومستعد دائمًا ليقرر أنه يرفضه.
في مثل هذه الحالة ، يمكن أن يتطور الغضب والمرارة لدى الطفل ، وغالبًا ما يتحولان إلى كراهية (مثل الحب القوي ولكن المحبط - معاناته كبيرة جدًا).
كما لاحظت ليز بوربو ، من السهل أن يصاب الطفل بالذعر والخدر بسبب الخوف في وجود أحد الوالدين أو أشخاص آخرين من نفس الجنس. غالبًا ما توجد كلمة "الذعر" في مفرداته. الخوف من ذعره يؤدي إلى حقيقة أن الهارب يفقد ذاكرته في لحظة حاسمة.
أما بالنسبة للوالد من الجنس الآخر ، فبحسب عالم النفس ، فإن الهارب نفسه يخشى رفضه ويقيد نفسه بكل طريقة ممكنة في أفعاله وتصريحاته المتعلقة به.
إذا كان الهارب يشعر برفض الوالد للجنس الآخر ، فإنه يلوم نفسه على ذلك ويرفض نفسه.
كشفت ليز بوربو أن الصدمة تؤثر أيضًا على خصائص تناول الطعام. لذلك ، يفضل الهارب أجزاء صغيرة ، وعندما يعاني من نوبات الخوف ، غالبًا ما تختفي شهيته. في بعض الأحيان يكون عرضة لفقدان الشهية ، لأنه يعتقد أنه كبير جدًا ويتغذى جيدًا ، على الرغم من أن هذا ليس كذلك (تذكر بنية الجسم المرفوضة).
وفقًا لـ Liz Burbo ، يعاني الهاربون من ضعف في تناول الحلويات ، ويمكن أيضًا أن ينجذبوا إلى الكحول أو المخدرات.
أيضًا ، قد يصاب مثل هذا الشخص بحالة اكتئاب أو هوس اكتئاب ، وقد تكون نتيجتها خطة للانتحار. في بعض الأحيان ، بسبب عشقك لمعبودك ، يمكن أن يتطور الذهان.
المغادرة تعني ترك الشخص ، للتقاعد بشكل مؤقت أو دائم. إذا تعرض الشخص المرفوض لصدمة على مستوى "أن يكون" ، فإن الشخص المهجور يعاني من صدمته على مستوى "يملك" و "افعل". تحدث هذه الإصابة عادةً بين سنة وثلاث سنوات من العمر.
يمكن أن يتطور الشعور بالهجر في مواقف مثل:
وفقًا لليز بوربو ، يتميز جسم المدمن بقلة النغمة في الجسم: جسم طويل ورقيق مترهل ، والجهاز العضلي متخلف وبطيء ، وعيون حزينة كبيرة ، وأرجل ضعيفة وأذرع طويلة ، وأحيانًا ظهر منحني ، تقع بعض أجزاء الجسم دون المستوى الطبيعي ، كما تبدو بعض أجزاء الجسم متدلية (الكتفين ، الخدين ، البطن ، إلخ).
وفقًا لملاحظات ليز بوربو ، فإن صدمة الشخص المهجور ناتجة عن والد من الجنس الآخر. كما وجدت أنه ليس من غير المألوف أن تترافق صدمة من تم التخلي عنهم مع صدمة المرفوضين. الشخص المصاب بصدمة الشخص المهجور يكون دائمًا جائعًا عاطفيًا.
في محاولة لإخفاء صدمته عن نفسه ، يخلق الشخص لنفسه قناع مدمن. المدمن على يقين من أنه غير قادر على تحقيق أي شيء بمفرده ، وأنه بحاجة إلى الدعم. يميل مثل هذا الشخص إلى أن يصبح ضحية ، وهناك احتمال كبير أن يكون والديه (أو كلاهما) ضحية أيضًا.
هنا يوضح الطبيب النفسي أن الضحية في هذه الحالة تعني الشخص الذي يميل دائمًا إلى خلق مشاكل لنفسه من أجل جذب الانتباه إليه ، وهذه مشاكل صحية بشكل أساسي. ويرجع ذلك إلى حاجة المدمن ، إذ يبدو له أنه لا يولى له إلا القليل من الاهتمام.
يقوم مثل هذا الشخص بتجسيد كل شيء أيضًا ، مما يخلق العديد من المشاكل لنفسه ، لأن دور الضحية يسمح له بتلقي الاهتمام الذي تمس الحاجة إليه.
من خلال دراسة هذا القناع ، اكتشفت ليز بوربو أن المدمن غالبًا ما يكون على استعداد للعب دور المنقذ - وهي طريقة خفية لجذب الانتباه. لكن هذا الدور يؤثر سلبًا على صحة ظهره ، حيث يتولى مسؤوليات الآخرين.
المدمن لديه فترات من الصعود والهبوط (الشعور بالسعادة يتناوب مع الشعور بالحزن). إنه يشعر بالحاجة الملحة للدعم من أشخاص آخرين ، فهو بالكاد يقبل رفض طلبه للمساعدة ، ولا يحب التصرف بمفرده.
يرتبط الخوف الأكبر للمدمن بالوحدة ، وبالتالي يتمسك بالآخرين. مثل هذا الشخص ، وفقًا لعالم النفس ، لديه أقوى قدرة على عدم رؤية المشاكل في شريكه ، لأنه لا يريد أن يتم التخلي عنه. في هذا الصدد ، لا يحب كلمة "إجازة".
أقوى عاطفة يمر بها المدمن هي الحزن. لكي لا يشعر به المدمن يبحث عن رفقة الآخرين. في أوقات الأزمات ، يمكن لمثل هذا الشخص أن يأتي بفكرة الانتحار ويخبر الجميع عنها. على الرغم من أن المحاولة الأولى لن تنجح ، إلا أنه في حالة عدم وجود تعاطف ، يمكن أن تفعل ذلك في الواقع.
في نفس الوقت يعتقد المدمن أنه لا يستحق اهتمام شخص آخر. إنه خائف من كل الرؤساء والأقوياء ، لأنهم يبدون له غير مبالين وغير مبالين.
وفقًا لملاحظات ليز بوربو ، فإن المدمن معرض للإصابة بالشره المرضي: يمكنها أن تأكل كثيرًا دون زيادة الوزن. هذا يرجع إلى حقيقة أن مثل هذا الشخص مضبوط داخليًا على حقيقة أنه يفتقر دائمًا إلى كل شيء.
غالبًا ما يمرض المدمنون ، خاصة في مرحلة الطفولة ، فهم ضعفاء وضعفاء الجسم. من بين الأمراض المتكررة لهؤلاء الأشخاص ، يميز الطبيب النفسي الربو وأمراض القصبات والبنكرياس والغدد الكظرية وقصر النظر والهستيريا والاكتئاب والصداع النصفي ، وكذلك الأمراض النادرة والمستعصية.
الإذلال إهانة ، وضربة لكرامة الإنسان ، يراها ظلمًا وعارًا وعارًا.
تستيقظ هذه الصدمة ، وفقًا لليز بوربو ، في سن سنة إلى ثلاث سنوات ، أثناء وعي الطفل بوظائف جسمه المادي: يتعلم الطفل تناول الطعام بشكل مستقل ، والذهاب إلى المرحاض ، والتحدث والاستماع إلى ما يقوله الكبار له. ، إلخ.
لحظة إيقاظ الصدمة هي المواقف التي يشعر فيها الطفل بأن الوالد يشعر بالخجل منه لأن الطفل قد فعل شيئًا ، ودمره ، وغالبًا أمام الآخرين (قذر ، موصوف ، إلخ).
غالبًا ما تتعرض الأم للصدمة التي يتعرض لها المذلة.
وفقًا لليز بوربو ، فإن الشخص المهين يصنع لنفسه قناع مازوشي - الشخص الذي يشعر بالرضا والمتعة من المعاناة ويسعى للإذلال دون وعي.
الإنسان المهان له جسد كبير وسميك ، يعكس ، كما هو ، معتقداته عن نفسه كشخص قصير غير طاهر.
لها جسم على شكل برميل بسبب الدهون الزائدة. إذا كانت الإصابة ضحلة ، فسيتم تقريب بعض أجزاء الجسم فقط (البطن والأرداف والصدر). تتميز بنية مازوشي أيضًا بخصر قصير وعنق سميك متدفق ووجه مستدير بعيون بريئة مفتوحة على مصراعيها.
يسعى المازوشي لإثبات مصداقيته واجتهاده ، لذلك فهو يتحمل الكثير من العمل والمسؤوليات. كما كتبت ليز بوربو ، فإن مثل هذا الشخص لديه موهبة الانجراف إلى المواقف التي يجب أن يتعامل فيها مع شخص ما ، ويساعد شخصًا ما ، ويعتني بشخص ما ، وينسى نفسه شيئًا فشيئًا. علاوة على ذلك ، كلما أخذ على عاتقه ، زاد وزنه.
ينمو وزن وحجم جسد الماسوشى ويشغل مساحة أكبر وأكثر بسبب حقيقة أنه هو نفسه يريد أن يأخذ مكانًا في الحياة. لذلك ، يتدخل في حياة الأحباء ، يفعل كل شيء من أجلهم ، دون أن يدرك أنه بذلك يذلهم.
يجادل ليز بوربو بأنه من الصعب على الماسوشي التعبير عن احتياجاته ومشاعره الحقيقية ، لأنه منذ الطفولة المبكرة يخشى التحدث ، لأنه يخشى الشعور بالعار (أو التسبب في شعور الآخرين بالعار). كقاعدة عامة ، يكون مثل هذا الشخص شديد الحساسية ، وأي تافه يمكن أن يؤذيه. في الوقت نفسه ، هو مستعد لإضحاك الآخرين ، وتقديم نفسه على أنه موضوع للسخرية.
ينظر المازوشي إلى النقد بشعور من الذل وانعدام قيمته. لكنه هو نفسه يعتبر نفسه عديم القيمة وتافهًا وعديم القيمة مما هو عليه في الحقيقة (ومن هنا كانت كلماته المفضلة "قليلًا" ، "قليلًا"). لذلك ، فهو يحب المنازل الصغيرة والسيارات والأشياء وما إلى ذلك.
يميل مثل هذا الشخص إلى معاقبة نفسه. وتأكيدًا على ذلك ، يحب حتى أن يلوم الآخرين على نفسه والاعتذار.
الخوف الأكبر بالنسبة لمثل هذا الشخص هو الحرية ، لذلك فهو دائمًا ما يرتب دون وعي حتى لا يكون حراً.
تشمل الأمراض الرئيسية للمازوشي ليز بوربو آلام الظهر ، والشعور بثقل الكتفين ، وأمراض الجهاز التنفسي ، ومشاكل في الساقين والقدمين (الدوالي ، والالتواء ، والكسور) ، ومشاكل الكبد ، والتهاب الحلق ، والتهاب اللوزتين والتهاب الحنجرة ، وأمراض الغدة الدرقية. ، حكة الجلد والجرب وأمراض البنكرياس وأمراض القلب. ومع ذلك ، يجب أن تُنسب المشروبات الغازية إلى الجراحة نتيجة لإيمانه بحتمية المعاناة.
أن تخون يعني أن تتوقف عن أن تكون مخلصًا. ترتبط الخيانة بعدم القدرة على الثقة والاعتماد.
وفقًا لليز بوربو ، تستيقظ هذه الصدمة بين سن الثانية والرابعة ، عندما تتطور الطاقة الجنسية وينشأ ما يسمى بمركب أوديب (عندما يكون هناك انجذاب غير واعي أو واعي لأبوين من الجنس الآخر). ومن ثم ، فإن الصدمة تحدث فقط مع أحد الوالدين (أو مع شخص آخر يتصرف بصفته هذا الوالد) من الجنس الآخر.
كشف عالم النفس أن أولئك الذين يعانون من صدمة الخيانة لم يحلوا عقدة أوديب في مرحلة الطفولة: فقد ظل ارتباطهم بوالد الجنس الآخر قوياً للغاية ، والذي بدأ في مرحلة البلوغ يؤثر على العلاقات مع الجنس الآخر. يقارن هؤلاء الأشخاص باستمرار شركائهم مع والديهم ويتوقعون منهم نفس الشيء الذي لم يستطع هذا الوالد منحهم إياه.
يميل الطفل المخلص إلى الشعور بالحاجة إليه ، فهو يريد بشكل خاص أن يكون الوالد من الجنس الآخر جيدًا.
تسرد ليز بوربو المواقف التي تثير صدمة الخيانة: إذا فشل أحد الوالدين من الجنس الآخر في الوفاء بوعده أو أساء إلى ثقة مثل هذا الطفل ، فإن الطفل يشعر بالخيانة من قبل ذلك الوالد. يظهر شعور بالخيانة لدى الطفل أيضًا عندما يتعرض أحد الوالدين من نفس الجنس للخيانة من قبل أحد الوالدين من الجنس الآخر ، وكذلك في الموقف عندما يزيل الأب ابنته الصغيرة من نفسه بسبب ولادة طفل جديد - ولد. .
إن الطفل الذي بدأ يعاني من مثل هذه الصدمة يخلق لنفسه قناعًا من "التحكم" من أجل ضمان إنجاز المهام التي تم القيام بها ، أو البقاء مخلصًا ، أو لتبرير المسؤولية ، أو مطالبة الآخرين بكل هذا.
وبحسب ليز بوربو ، فإن المتحكم يخلق لنفسه جسداً يتميز بالقوة والقوة ، وكأنه يقول: "أنا مسؤول عن كل شيء ، يمكنك أن تثق بي". فالرجل المسيطر يتميز بأكتاف عريضة جميلة ، والمرأة المسيطرة تتميز بالعرض و "الحجم" في البطن والأرداف والفخذين.
نظرة المراقب مقصودة ، لذا فإن مثل هذا الشخص يدرك الموقف بسرعة كبيرة. نظرته تبقي العدو على مسافة ، ويسبر الضعيف ، ويخيفه. لكن هذه مجرد طريقة لإخفاء ضعفك وضعفك.
وفقًا لتوصيف Liz Burbo ، يبذل المشرفون كل ما في وسعهم ليكونوا أقوياء ومسؤولين وخاصين وأشخاصًا مهمين. وبهذه الطريقة يرضون غرورهم الذي لا يريد أن يرى عدد المرات التي يخون فيها نفسه أو للآخرين.
لدى المشرف أعلى التوقعات ، لأنه يحب توقع كل شيء والتحكم فيه من أجل التحقق مما إذا كان الآخرون يقومون بعمل جيد ، وما يجب عليهم فعله وما إذا كان يمكن الاعتماد عليهم.
يصف عالم النفس المتحكم بأنه شخصية قوية. يؤكد مثل هذا الشخص بنشاط ما يؤمن به ويتوقع من الآخرين قبول معتقداته تمامًا. إنه مقتنع تمامًا بأنه على حق ويعبر عن رأيه بنبرة قاطعة.
في الوقت نفسه ، تتجنب وحدة التحكم حالات الصراع خوفًا من فقدان السيطرة. إنه خائف من الالتزام خوفًا من التراجع عن الالتزامات (لأنه يعتبر التخلي عن الالتزامات خيانة اختبرها عندما كان طفلاً من والديه من الجنس الآخر ، وعدم الوفاء بالتزاماته وفقًا لتوقعاته).
غالبًا ما يعاني من تقلبات مزاجية.ينفد صبره مع الأشخاص البطيئين ، لأنه يحب السرعة وسرعة العمل (بما في ذلك الأكل السريع). مثل هذا الشخص لا يحب أن يتأخر ، ولا يحب أن يعهد إلى الآخرين بالأشياء ، لأن هذا يمكن أن يؤدي إلى فقدان السيطرة. إنه يطلب من الآخرين أكثر منه من نفسه. سمعته فوق كل شيء ، حتى فوق سعادة أبنائه.
المتحكم لا يحب أن يتم التحكم به أو تصحيحه من بعده ، لأنه يحب أن يفعل كل شيء بطريقته الخاصة.
مثل هذا الشخص عرضة لـ "المستقبل": فهو مشغول دائمًا بالتخطيط للمستقبل القريب ، لذلك فهو عمليًا لا يدرك جوهر الحاضر.
من المهم جدًا للمراقب أن يُظهر للآخرين قوته وشجاعته ، لكنه بالكاد يستطيع الوثوق بآخر بسبب الخوف من استخدام معلوماته ضده. إنها حساسة للغاية ، لكن يكاد يكون من المستحيل ملاحظتها.
يرتبط الخوف الأقوى لدى المتحكم بالتفكك ، والانفصال ، والتمزق (الطلاق) ، وكذلك بالتخلي (يُفهم على أنه خيانة).
بالنسبة لمثل هذا الشخص ، يكون الاختيار صعبًا بشكل خاص ، لأنه يبدو له أنه قد يفقد السيطرة بسبب الاختيار الخاطئ.
تشرح ليز بوربو الظلم على أنه نقص في الإنصاف والإنصاف. يشعر الإنسان بإحساس بالظلم عندما لا يرى الاعتراف بكرامته ، عندما يبدو له أنه لا ينال ما يستحق.
وفقًا للطبيب النفسي ، تستيقظ هذه الصدمة في سن ثلاث إلى خمس سنوات ، أثناء نمو شخصية الطفل ، عندما يدرك أنه إنسان ، كيان منفصل متكامل له خصائصه الخاصة. يشعر الطفل بالظلم لأنه لا يستطيع أن يكون كاملاً وغير قابل للانتهاك ، ولا يمكنه التعبير عن نفسه وأن يكون على طبيعته.
يتم تجربة صدمة الظلم ، كقاعدة عامة ، مع الوالد من نفس الجنس: يعاني الطفل من بروده (كما يبدو للطفل) ، والاستبداد ، والقسوة ، من ملاحظاته المستمرة.
تجادل ليز بوربو بأن الطفل المصاب بهذه الصدمة يخلق لنفسه قناعًا من الصلابة من أجل عزل نفسه عن التجارب التي يمر بها ، وبالتالي حماية نفسه. لكن حقيقة أنه قطع نفسه عن التجارب لا تعني أنه لا يشعر بأي شيء. على العكس من ذلك ، مثل هذا الشخص حساس للغاية ، لكنه يطور قدرته على عدم الشعور بحساسيته وعدم إظهارها للآخرين. لذلك ، يبدو الشخص الصلب باردًا وغير حساس.
يصف عالم النفس مثل هذا الشخص بأنه يمتلك جسدًا مستقيمًا وصلبًا وغالبًا ما يكون مثاليًا. الجسم متناسب ، والأكتاف مستقيمة وبنفس عرض الوركين. عادة ما يكون الأشخاص الجامدون أكثر خوفًا من زيادة الوزن أكثر من غيرهم. تتميز بحركات ديناميكية ، ولكنها ليست مرنة بدرجة كافية ، وفكين مشدودان ، ورقبة مستقيمة بفخر ، وبشرة صافية ومظهر واضح.
القامة الصغيرة هي سمة من سمات المرأة الجامدة. يحب هؤلاء الأفراد الأحزمة والملابس الضيقة التي تبرز الخصر. هذا لأنه من خلال الضغط على خصرهم (منطقة الضفيرة الشمسية) ، سيشعرون بدرجة أقل.
وفقًا لـ Liz Burbo ، في مرحلة الطفولة بالفعل ، يلاحظ الشخص المتشدد (أو يعتقد ذلك) أنه يتم تقييمه على ما يفعله ، وليس لما هو عليه. لذلك ، يصبح مجتهدًا ، تنفيذيًا ، يعتاد الخروج بشكل مستقل من المواقف الصعبة.
الإيماءة المميزة المتأصلة في الأفراد الجامدين هي عبور الذراعين على الصدر كرمز لحجب منطقة الضفيرة الشمسية (حتى لا يشعروا بها). للغرض نفسه ، يحب هؤلاء الأفراد ارتداء الملابس السوداء.
كما كتبت ليز بوربو ، فإن الشخص المتشدد يحقق الصواب والعدالة بأي ثمن ، فهو هو نفسه يسعى أيضًا إلى أن يكون مثاليًا في كل شيء وعادل. هو الأكثر ميلًا إلى الحسد ، خاصة أولئك الذين ، في رأيه ، يستحقون أقل ، لكنهم يتلقون المزيد.
يلاحظ عالم النفس أن الاستحقاق ، وفقًا للجدارة ، وفقًا للجدارة ، هي المفاهيم الأساسية للإنسان الجامد ، لأنه يحب السعي لتحقيق العدالة. ومن المهم جدًا بالنسبة له أن يتأكد من استحقاقه لما يحصل عليه (وإلا فقد يرفض الجائزة). في هذا الصدد ، لا يحب الشخص المتشدد قبول الهدايا.
ومع ذلك ، يميل الأشخاص المتشددون إلى المبالغة. لذا ، فهم يحبون استخدام الكلمات "أبدًا" ، "دائمًا" ، "جدًا" ("أنت لست موجودًا دائمًا").
لإخفاء حساسيتهم وعواطفهم ، يلجأ المتشددون إلى الضحك. للسبب نفسه ، عندما يُسأل عن الأعمال ، يجيب دائمًا "ممتاز!" (حتى لو لم يكن كذلك).
أكبر خوف من الجامدين هو الخوف من ارتكاب الخطأ ، لأنهم دائمًا ما ينشغلون بالكمال. ربما لهذا السبب هم أكثر عرضة للمعاناة من الإرهاق المهني من غيرهم. الخوف الكبير الآخر هو الخوف من البرودة.
وتقول ليز بوربو ، إن الظلم الأكثر إيلامًا ، يعاني الأشخاص المتشددون من أنفسهم ، حيث يلومون أنفسهم في كثير من الأحيان (أنهم يشترون شيئًا لأنفسهم ، وأنهم يستريحون ، وما إلى ذلك).
في أغلب الأحيان ، يعاني الأشخاص الجامدون من مشاعر الغضب (خاصة فيما يتعلق بأنفسهم).
من بين الأمراض الرئيسية التي تعاني منها ليز بوربو الجامدة عدم مرونة وتوتر الجزء العلوي من الظهر والرقبة والركبتين والمرفقين والأجزاء المرنة الأخرى من الجسم. وتشمل هذه القائمة الأمراض التي تنتهي به ، وكذلك الإرهاق العصبي ، والعصبية ، والأرق ، والإمساك ، والبواسير ، والتشنجات ، والتشنجات ، ومشاكل الدورة الدموية والدوالي ، ومشاكل الجلد (الجفاف ، حب الشباب ، الصدفية) ، اضطرابات الكبد ، ضعف البصر.
في وقت سابق ، كتبنا أن الإصابات المدروسة يمكن أن تؤثر سلبًا على الصحة العقلية والبدنية للشخص. الكلمة الأساسية هنا هي "يجوز" ، مما يعني أنه في حالة استيفاء شروط معينة ، يمكن تجنب ذلك. ما هي هذه الشروط؟ إنها تتداخل فقط مع طرق علاج الأمراض النفسية الجسدية.
ستساعدك مراقبة وتحليل الأحداث والأشخاص في حياتك على رؤية المشكلة. تؤكد ليز بوربو على النمط التالي: كلما تعمقت صدمة الشخص ، زاد جذب نفسه للظروف التي يتم فيها رفضه (خيانة ، إهانة ، إلخ) أو رفض (خيانة ، إذلال ، إلخ) نفسه. وكلما فعل هذا فيما يتعلق بنفسه ، زاد خوفه من الرفض والخيانة والإذلال وما إلى ذلك.
نلوم الآخرين على ما لا نريد أن نراه في أنفسنا. لذلك يجذب الإنسان الأشخاص أو المواقف المناسبة: لكي يرى من خلالها ما بداخله.
بما أنه ، وفقًا لنظرية ليز بوربو ، أينما يأتي الشخص المصاب بصدمة نفسية ، وحيثما يحاول الاختباء من المواقف التي تذكرنا بصدمة ، فإن هذه المعاناة ستطارده لسبب واحد بسيط - الصدمة تجلس فيه ، في داخله. العالم في روحه.
من هنا ، سيبدأ الشفاء فقط عندما يتوقف الشخص عن الهروب من نفسه ، من آلامه العقلية ، عندما يدرك أن الناس من حوله لا يتحملون أي مسؤولية ، مثله. لقد أتى للتو إلى هذه الأرض ليخوض هذه التجربة ، وبعد شفائه ، يكون حراً.
ما الذي يجب القيام به للشفاء الناجح؟ الجواب يكمن في سبب الاصابة. كما تشير ليز بوربو ، فإن السبب الرئيسي لأي إصابة هو عدم القدرة على مسامحة الشخص عن الأذى الذي لحق به أو للآخرين.
هذا يعني أن أول وأهم شيء هو أن تسامح نفسك والآخرين. في الواقع ، من السهل القيام بذلك إذا كنت تعرف جوهر الصدمة التي تعرضت لها وتقبلت "نعم ، لقد حدث أنني أردت أن أخوض هذه التجربة ، لذلك استندت إلى الظروف المناسبة في حياتي (والدي ، والأقارب ، الأحداث) حتى أوضحوا لي أنه بداخلي. هذا يعني أنه لا يوجد من يلوم ، لأنهم جميعًا ، بمن فيهم أنا ، لعبوا أدوارهم في هذه المسرحية (المسماة الحياة). أفهم أن كل هذا لم يتم عن طريق الخبث ، ولكن من أجل خير روحي وتطوري. لذلك ، أنا أسامح نفسي والآخرين بسهولة على الألم (كإشارة إلى وجود خطأ ما) الذي كان جزءًا من هذه التجربة وتسبب في معاناة كل من شارك في هذه المسرحية. أشكر نفسي والجميع على هذه التجربة التي جعلتني أكثر حكمة ".
أرادت روح واحدة قوية أن تعرف ما هو التسامح وماذا يعني أن تسامح. قامت أرواح أخرى بثنيها أولاً ، ثم بدافع الحب لها ، وافقت على المساعدة. قالت روح واحدة إنه فقط بسبب حبها الكبير لها ، فإنها توافق على أن تتجسد كوالدها وسوف تهين وتوبخ باستمرار حتى تفهم ما هو التسامح وما هو التسامح. وافقت روح أخرى أيضًا على المساعدة وقالت إنها ستتجسد كزوجها وستضرب وتهين وتتغير ، حتى تفهم ما هو التسامح وما يعنيه التسامح. قالت هذه الروح إنها ستفعل ذلك فقط لأنها تحبه كثيرًا. وذهبت إليها أرواح أخرى وقالت إنها فقط بسبب حبها لها كانوا مستعدين للذهاب معها إلى الأرض كأطفالها الأشقياء في المستقبل ، وخيانة الأصدقاء والأحباء الآخرين الذين يجلبون لها المعاناة. فقط من أجلها. عندما تجسدوا جميعًا على الأرض ، نسوا العقد. الروح التي أرادت أن تمر بتجربة التسامح ، والتي من أجلها فعلت كل الأرواح الأخرى ما وعدت به ، قد نسيت أيضًا: لقد دخلوا حياتها وبدأوا في مساعدتها على رؤية التجربة التي اختارتها.
هل يمكنك حقًا إلقاء اللوم أو الكراهية على شخص ما بعد ذلك؟
أتمنى لك أن ترى تجربتك (التي اخترتها) وتصفحها بفهم للجوهر والامتنان لجميع الممثلين (بما فيهم أنت).
- عمل رائع وعميق حول خصائص العقل الباطن وحيل الأنا. جمعت المؤلفة ليز بوربو ، وهي عالمة باطنية وعالمة نفسية ، قدرًا هائلاً من المواد التي أوضحت فيها أسباب فشل الحياة والمشي في حلقة مفرغة من نماذج الاستجابة المختارة. الفرق بين هذا العمل الباطني إلى حد كبير من علم النفس الكلاسيكي هو أن تفسيرات صدماتنا لا يتم تقديمها كثيرًا في إطار العالم المادي ، ولكن يتم شرحها من خلال اتفاق النفوس القبلية لمساعدة بعضها البعض في المرور من خلال تجارب مهمة إلى أبعد من ذلك. تطور الوعي ، وفي النهاية الإدراك لألوهيتهم. بعبارة أخرى ، تمر روحنا عمدًا بمثل هذه التجربة لتتعلم الحب غير المشروط وتؤدي مهمة التجسد.
كم مرة نواجه حقيقة أن العالم ، كما لو كان من خلال "قانون الخسة" غير المعلن ، ينزلق إلينا في نفس المواقف ، في كل مرة نتحقق من قدرتنا على التحمل والمرونة. نحن نقع في حب نفس الرجال أو النساء دون جدوى ، ولا يمكننا الخروج من الحلقة المفرغة المتمثلة في نقص المال أو عدم الوفاء ، مرارًا وتكرارًا نخطو على نفس الطريق في اختيار القرارات المهمة ، ونلوم العالم على استحالة العطاء لنا السعادة المرجوة. وبغض النظر عن عدد المطبات التي لدينا في ترسانتنا ، فإن الوضع لم يتغير منذ عقود.
كل شيء يحدث لأننا تلقائية في ردود أفعالنا تجاه أحداث الحياة ، كما توضح ليز بوربو. تنهار قدرتنا على التجريد والنظر إلى ما يحدث على نطاق أوسع بمجرد أن يلامس الموقف الأماكن الأكثر إيلامًا. وسيعمل "قانون النذالة" سيئ السمعة على الدوام حتى نتمكن من رؤية النظام المدمر لاستجابتنا ، والذي يتأرجح على مدى سنوات الطفولة والمراهقة ، ونعيد النظر تمامًا في قدراتنا.
الهدف الحقيقي للروح هو قبول نفسها مع كل التجارب والأخطاء ونقاط القوة والضعف والرغبات والشخصيات الفرعية. هذه الرغبة الطبيعية في أن تكون المرء على طبيعته بالفعل في مرحلة الطفولة تسبب استياءًا بين الوالدين والآخرين ، يليه المحظورات والتوبيخ والشتائم وتكوين شعور بالذنب لدى الطفل. رغبتنا في أن نكون أنفسنا تصبح شيئًا مخزيًا بمرور الوقت ، لكنها لا تزول. حتى لا تؤذي عدم القدرة المؤلمة على الانفتاح الروح في كل مرة ، تخلق الأنا قناعًا. وعليك أن تفهم على الفور أن هذا القناع هو شريان الحياة ، وحماية علاجية من الألم والتجارب ، لكن ارتدائه دون وعي لا يسمح لنا بإدراك تفردنا تمامًا.
وفقًا لتدرج المؤلف ، فإن 5 إصابات عقلية تتدخل في الشخص ، وكل إصابة تولد قناعًا واقيًا يتم وضعه دون وعي في أي مواقف صعبة. يمكن أن تحدث الإصابات منفردة أو مجتمعة ، في مظهر ساطع أو كامن. ترتبط كل صدمة ارتباطًا وثيقًا بعمل مهمة كارمية مع أحد الوالدين. تظهر الأقنعة المصممة للدفاع عن النفس أيضًا في مظهر الشخص وبنيته البدنية.
Trauma Forsaken - قناع الهارب (الناجون من نفس الوالد من نفس الجنس)
مهجورة الصدمة - قناع مدمن (من ذوي الخبرة مع والد من الجنس الآخر)
صدمة إذلال - قناع ماسوشي (قلق دائمًا مع الأم)
خيانة الصدمة - التحكم في القناع (من ذوي الخبرة مع الوالدين من الجنس الآخر)
Trauma Injustice - قناع جامد (من ذوي الخبرة مع نفس الوالدين من نفس الجنس)
يقدم الكتاب وصفاً شاملاً لكل إصابة. إنه لأمر مدهش كيف يتم وصف ردود أفعالنا بشكل كامل ودقيق في بعض الأحيان ، وكيف يتم توضيح نماذج سلوك آبائنا بدقة ، استجابةً لأن الأنا شكلت حاجزًا وقائيًا. لا تشكل الأقنعة السلوك فحسب ، بل تخلق عقلية مرتبطة دائمًا بالصدمة التي تمر بها. بمرور الوقت ، تنتقل المرارة والاستياء من أحد الوالدين إلى أشخاص آخرين من نفس الجنس. نميل أيضًا إلى معاملة الآخرين وفقًا لصدماتنا ، دون أن ندرك أننا في الغالب لا نريد أن نعامل على هذا النحو.
من خلال فهم الصدمة التي نحملها معنا منذ الطفولة ، سيكون من الأسهل علينا تحقيق حالة من السلام الداخلي وقبول أنفسنا. في الواقع ، يعلم الكتاب أن كل موقف يوجد فيه نوع من الانزعاج العاطفي الداخلي هو سبب لتتبع رد فعلك والذهاب إلى أعماق المخاوف من أجل علاج نفسك منها إلى الأبد. لكن هذا ليس كل شيء. أقنعةنا هي أبواب يجب تركها وراءنا على طريق تذكر كمالنا. بعد كل شيء ، كل واحد منا هو إله واحد ، يختبر تجربة الوجود الأرضي.
أنا شخصياً ، بعد القراءة ، اكتشفت في نفسي صدمتين واضحتين - الظلم والخيانة. إن معرفة تعقيدات رد فعلي في كل موقف يمنحني الآن الفرصة لتغيير تقييمي الداخلي حتى لا أتلقى ردًا غير مرغوب فيه من العالم. علاوة على ذلك ، أثناء التواصل مع الناس ، بدأت في ملاحظة هذه الأقنعة بداخلهم ، وهذا يسمح لي الآن بفهم أسباب السلوك البشري بشكل أكثر حساسية ، والتخلي عن التسميات ، والكلمات المبتذلة ، والحكم النقدي ، والتعاطف مع سمات شخصيتهم التي بدت في السابق أن أكون مظهرا مزاجا سيئا. في النهاية ، تعلم مراقبة الأقنعة الشخص وعيًا يبسط الحياة إلى حد كبير ويضيف الكثير من الأسباب للسعادة العالمية والفرح والبقاء المتناغم على الأرض.
تذكرنا ليز بوربو باستمرار أننا بحاجة إلى صدماتنا ليس لمزيد من النقد الذاتي وإدانة الذات ، ولا بأي حال من الأحوال لإدراك نقصنا ، ولكن على العكس من ذلك ، من أجل معرفة الذات وتعلم الحب غير المشروط. والحب غير المشروط هو ، قبل كل شيء ، القبول ، حتى لو كنت لا توافق ولا تفهم الأسباب.
© أوكسانا بورتسوفا
قبل أن نولد ، نتخذ قرارًا بشأن المشكلة التي سيتعين علينا حلها في التجسد القادم.
هذا القرار ، مثل كل شيء تراكم في ذاكرة الروح سابقًا ، لا يُسجَّل في ذاكرتنا الواعية (ذاكرة العقل). فقط طوال حياتنا ندرك تدريجياً خطة حياتنا وما نحتاج إلى التعامل معه.
يحدث أننا نقبل موقفًا أو شخصًا ، لكن في نفس الوقت لا نسامح أنفسنا ، ولا نمنح أنفسنا الحق في أن نغضب منه - في الماضي أو في الوقت الحاضر. وهذا ما يسمى "أخذ الخبرة فقط". مرة أخرى ، هناك فرق كبير بين قبول التجربة وقبول نفسك. هذا الأخير أكثر صعوبة في تحقيقه: لا تريد غرورنا الاعتراف بأننا نمر بجميع تجاربنا الأكثر صعوبة فقط للتأكد من أننا أنفسنا نتصرف مع الآخرين بنفس الطريقة تمامًا.
هل لاحظت أنه عندما تتهم شخصًا ما بشيء ما ، فإن نفس الشخص يتهمك بنفس الشيء؟
حتى قبل الولادة ، يجذب إلهك الداخلي روحك إلى تلك البيئة وإلى تلك العائلة التي ستحتاجها في حياتك المستقبلية. هذا الانجذاب المغناطيسي ، بالإضافة إلى أهدافه ، محدد سلفًا ، من ناحية ، من خلال حقيقة أنك في الحياة السابقة لم تتعلم العيش في الحب والقبول ، ومن ناحية أخرى ، من خلال حقيقة أن والديك المستقبليين لديهما المشكلة الخاصة التي يجب حلها من خلال الطفل ، أي من خلالك. وهذا يفسر حقيقة أنه عادة ما يتعين على الوالدين والأطفال التعامل مع نفس الصدمة.
بمجرد أن تولد ، لن تكون على دراية بماضيك بأكمله ، لأنك تركز على احتياجات روحك ؛ وتريد روحك أن تقبل نفسك مع كل خبراتك المكتسبة ، والأخطاء ، ونقاط القوة والضعف ، والرغبات ، والشخصيات الفرعية ، إلخ.
كلنا نشعر بهذه الحاجة. ومع ذلك ، بعد وقت قصير من ولادتنا ، بدأنا نلاحظ أن رغبتنا في أن نكون أنفسنا تسبب الاستياء بين البالغين والآخرين. ونستنتج أن كون المرء طبيعيًا هو أمر خاطئ. هذا الاكتشاف ليس لطيفًا ، وغالبًا ما يتسبب في نوبات غضب لدى الطفل.
في تجربتي ، يمر معظم الأطفال بالمراحل الأربع التالية:
المرحلة الأولى - التعرف على متعة الوجود ، ووجود الذات ؛
المرحلة الثانية - المعاناة من حقيقة أنك لا تستطيع أن تكون نفسك ؛
المرحلة الثالثة - فترة الأزمة والشغب.
المرحلة الرابعة - من أجل تجنب المعاناة ، يستسلم الطفل وفي النهاية يبني شخصية جديدة من نفسه ، تتوافق مع ما يريده الكبار منه.
يتورط بعض الناس في المرحلة الثالثة ويكونون دائمًا في حالة معارضة أو غضب أو أزمة طوال حياتهم.
خلال المرحلتين الثالثة والرابعة ، نصنع في أنفسنا شخصيات وأقنعة جديدة - عدة أقنعة تعمل على حمايتنا من الألم الذي نشهده في المرحلة الثانية. لا يوجد سوى خمسة من هذه الأقنعة ، وهي تتوافق مع الصدمات العقلية الخمس الرئيسية التي يجب على الإنسان تحملها.
سمحت لي سنوات عديدة من الملاحظة بالقول إنه يمكن تقليل كل المعاناة الإنسانية إلى هذه الإصابات الخمس. ها هم بالترتيب الزمني ، أي حسب ترتيب ظهورهم في حياة الإنسان:
مرفوض
متبقى
تم التنزيل
خسر
كانت غير عادلة.
صنع الأقنعة
صنع الأقنعة هو نتيجة لرغبتنا في إخفاء مشكلتنا غير المستقرة عن أنفسنا أو عن الآخرين. الستر ليس أكثر من شكل من أشكال الخيانة.
ما هذه الأقنعة؟ فيما يلي قائمة بالإصابات التي يحاولون التستر عليها.
إصابات - أقنعة
Forsaken - هارب
مهجور - مدمن
مذل - مازوشي
الخيانة - السيطرة
الظلم - جامد
كلما زاد عمق الجرح ، زادت معاناتك منه وتضطر إلى ارتداء القناع.
نحن نرتدي قناعًا فقط عندما نريد حماية أنفسنا. على سبيل المثال ، إذا شعر الشخص بالظلم الذي يظهر له في بعض الظروف ، أو يحكم على نفسه لكونه غير عادل ، أو يخشى أن يتم إدانته بسبب الظلم ، فإنه يرتدي قناعًا صلبًا ، أي يبدأ في التصرف كقوة. ، جامد ...
دور الوالد من نفس الجنس هو أن يعلمنا أن نحب - أن نحب أنفسنا وأن نعطي الحب. يجب على الوالد من الجنس الآخر أن يعلّم السماح بالحب وقبول الحب.
خصائص علم النفس
خصائص الصدمة المرفوضة.
إيقاظ الإصابة:من لحظة الحمل إلى سنة واحدة ؛ مع والد من نفس الجنس. لا يشعر بالحق في الوجود.
قناع:سريع التبخر.
الأبوين:من نفس الجنس.
الجسم:مضغوط ، ضيق ، هش ، مجزأ.
عيون:صغير ، مع التعبير عن الخوف ؛ انطباع القناع حول العينين.
كلمات:"لا شيء" ، "لا أحد" ، "غير موجود" ، "اختفي" ، "سئمت من ...".
حرف:الانفصال عن المادة. السعي وراء التميز. ذكاء. تنتقل عبر مراحل الحب الكبير إلى فترات الكراهية العميقة. لا يؤمن بحقه في الوجود.
الصعوبات الجنسية. يعتبر نفسه عديم الفائدة ، تافه. يسعى للوحدة. يطبخ. يعرف كيف يكون غير مرئي. يجد مجموعة متنوعة من طرق الهروب. يذهب بسهولة إلى نجمي. يعتقد أنه غير مفهوم. لا يمكنه السماح لطفله الداخلي بالعيش في سلام.
الأكثر خوفًا من:ذعر.
طعام:غالبًا ما تفقد الشهية بسبب تدفق العاطفة أو الخوف. يأكل في أجزاء صغيرة. السكر والكحول والمخدرات كطرق للهروب. الاستعداد لفقدان الشهية.
الأمراض النموذجية:جلدي ، إسهال ، عدم انتظام ضربات القلب ، فشل تنفسي ، حساسية ، قيء ، إغماء ، غيبوبة ، نقص سكر الدم ، سكري ، اكتئاب ، ميول انتحارية ، ذهان.
خصائص الصدمة المتروكة:
إيقاظ الإصابة:بين سنة وثلاث سنوات ، مع والد من الجنس الآخر. نقص التغذية العاطفية أو نوع معين من التغذية.
قناع:يعتمد.
الجسم:ممدود ، رقيق ، يفتقر إلى النغمة ، متدلي ؛ الأرجل ضعيفة ، والظهر منحني ، والأذرع تبدو طويلة بشكل مفرط وتتدلى على طول الجسم ، وبعض أجزاء الجسم تبدو مترهلة ومتدلية.
عيون:كبير ، حزين. ملفت للنظر.
كلمات:"غائب" ، "واحد" ، "لا يمكنه الوقوف" ، "أكل" ، "لا ترحل".
حرف:ضحية. يميل إلى الاندماج مع شخص أو شيء ما. يحتاج إلى الوجود والاهتمام والدعم والتعزيز. صعوبة القيام أو اتخاذ القرار بمفردك.
يطلب النصيحة ، لكنه لا يتبعها دائمًا. صوت الاطفال. تتصور بألم الرفض. حزن. يبكي بسهولة. يسبب الشفقة. في بعض الأحيان بهيجة ، وأحيانًا حزين. يتشبث جسديًا بالآخرين. متوتر. نجم بوب مغني بوب. تسعى جاهدة من أجل الاستقلال. يحب الجنس.
الأكثر خوفًا من:الشعور بالوحدة.
طعام:شهية جيدة. الشره المرضي. يحب الأطعمة اللينة. يأكل ببطء.
الأمراض النموذجية:آلام الظهر ، والربو ، والتهاب الشعب الهوائية ، والصداع النصفي ، ونقص السكر في الدم ، ورهاب الخلاء ، والسكري ، وأمراض الغدة الكظرية ، وقصر النظر ، والهستيريا ، والاكتئاب ، والأمراض النادرة (التي تتطلب عناية طويلة الأمد) ، والأمراض المستعصية.
صفات الصدمة للمذل.
إيقاظ الإصابة:في الفترة من عام إلى ثلاث سنوات ، مع أحد الوالدين الذي يشارك في النمو البدني للطفل (عادة الأم). نقص الحرية. الشعور بالإذلال بسبب سيطرة هذا الوالد.
قناع:مازوشي.
الجسم:سميكة ، مستديرة ، قصيرة القامة ، رقبة ضيقة سميكة ، توتر في الحلق والرقبة والفك والحوض. الوجه مستدير ومفتوح.
كلمات:"جدير" ، "لا يستحق" ، "صغير" ، "سمين".
حرف:غالبًا ما تخجل من نفسها أو من الآخرين ، أو تخشى التسبب في العار. يكره المشي بسرعة. يعرف احتياجاته لكنه لا يستمع إليها. الكتفين كثيرا. المنتجعات للسيطرة على تفادي الخجل.
إنه يعتبر نفسه غير مرتب ، بلا قلب ، خنزير ، أسوأ من غيره. يميل إلى الدمج. يرتب حتى لا يكون حراً ، لأن "أن يكون حراً" بالنسبة له يعني "أن يكون غير مقيد". في بعض الأحيان يكون غير مقيد ، ثم يخشى تجاوز الحد المسموح به.
يحب دور الأم. حساسية مفرطة. تعاقب نفسها ، معتقدة أنها تعاقب شخصًا آخر. يجاهد ، يريد أن يكون مستحقًا. في كثير من الأحيان بالاشمئزاز. زيادة الشهوانية مصحوبة بالخجل في السلوك الجنسي. لا تأخذ في الاعتبار احتياجاتهم الجنسية. كشف في الطعام.
الأكثر خوفًا من:الحريه.
طعام:يحب الأطعمة الدسمة والشوكولاته. الشراهة أو ، على العكس من ذلك ، يأكل في أجزاء صغيرة. يخجل أن يشتري لنفسه ويستخدم "أشهى".
الأمراض النموذجية:آلام الظهر والكتفين والحنجرة والتهاب اللوزتين والتهاب الحنجرة وأمراض الجهاز التنفسي والساقين والقدمين والدوالي والالتواء والكسور واختلال وظائف الكبد والغدة الدرقية والحكة ونقص السكر في الدم والسكري وأمراض القلب.
خصائص صدمة الخيانة.
إيقاظ الإصابة:في الفترة من سنتين إلى أربع سنوات ، مع أحد الوالدين من الجنس الآخر. انهيار الثقة أو عدم تحقيق التوقعات في مجال الحب الجنسي. تلاعب.
قناع:الإشراف.
الجسم:يشع القوة والقوة. أكتاف الرجل أوسع من الأرداف. فخذي المرأة أوسع وأقوى من الكتفين. صندوق بعجلات. البطن أيضا.
عيون:النظرة مقصودة ومغرية. عيون ترى الجميع في لمح البصر.
كلمات:"منفصلة (شيا)" ، "هل تفهم؟"
حرف:يعتبر نفسه مسؤولًا وقويًا للغاية. تسعى جاهدة لتكون خاصة ومهمة. لا يفي بوعوده والتزاماته ولا يبذل جهودًا للوفاء بها. يكذب بسهولة.
مناور. المغرر. لديه الكثير من التوقعات. المزاج متفاوت. أنا مقتنع بأنني على حق وأسعى جاهداً لإقناع الآخرين. نافذ الصبر. غير متسامح.
يفهم ويعمل بسرعة. أداء جيد لأنه يريد أن يتم ملاحظته. لاعب سيرك. من الصعب أن تثق. لا تظهر ضعفها. متشكك. يخاف من الفسخ أو التنازل عن التزام.
الأكثر خوفًا من: الطلاق التنازل.
طعام:شهية جيدة. يأكل بسرعة. يضاف الملح والبهارات. قد لا يأكل لفترة طويلة وهو مشغول لكنه يفقد السيطرة على الطعام.
الأمراض النموذجية:أمراض السيطرة وفقدان السيطرة ، رهاب الخلاء ، التشنج ، اضطرابات الجهاز الهضمي ، الأمراض التي تنتهي بالهربس الفموي.
خصائص الصدمة الظلم.
إيقاظ الإصابة:بين سن الرابعة والسادسة ، مع والد من نفس الجنس. الواجب هو أن تكون فعالاً وكاملاً. حجب الشخصية.
قناع:جامد.
الجسم:مستقيم وقوي ومثالي إلى أقصى حد ممكن. نسب جيدة. الأرداف مدورة. الملابس القصيرة الضيقة أو الحزام الضيق. حركة مقيدة. الجلد خفيف. فكوك مضغوطة. الرقبة متوترة ومستقيمة. الموقف فخور.
عيون:المظهر مشع وحيوي. العيون خفيفة.
كلمات:"لا مشكلة" ، "دائمًا ، أبدًا" ، "جيد جدًا ، لطيف جدًا" ، "محدد جدًا" ، "بالضبط" ، "مطلقًا ، عادل" ، "بالطبع" ، "هل توافق؟"
حرف:تسعى جاهدة للتميز. حسود. منفصل عن مشاعره. كان يعقد ذراعيه كثيرًا. منتج - أن يكون مثاليًا. مفرطة في التفاؤل. حيوية وديناميكية. غالبا ما يكون له ما يبرره. إنه متردد في طلب المساعدة.
يضحك على تفاهات - لإخفاء حساسيتك. نبرة الصوت جافة ومتوترة. لا يعترف بأنه يعاني من مشاكل. شكوك حول صحة اختياره. يقارن نفسه وفقًا لمبدأ "من هو الأفضل - من هو الأسوأ".
يقبل بصعوبة أي شيء: فهو يرى أنه من غير العدل أن يتلقى أقل من الآخرين ، ولكن من غير العدل أن يحصل على المزيد.
نادرًا ما يسمح لنفسه بالاستمتاع بالمتعة ، لأنه عادة ما يشعر بالذنب بسببها. إنه لا يأخذ بعين الاعتبار حدوده ، فهو يطالب نفسه كثيرًا. يسيطر على نفسه. يحب النظام. نادرًا ما يكون مريضًا أو غير مبالٍ أو قاسٍ بجسده. كولي. بارد لا يعرف كيف يظهر مشاعره. يحب أن يبدو مثيرًا.
الأكثر خوفًا من: البرودة.
طعام:يفضل الأطعمة المالحة على الحلويات. يحب كل شيء مقرمش. يسيطر على نفسه حتى لا يسمن. يخجل ويبرر عندما يفقد السيطرة على نفسه في الطعام.
الأمراض النموذجية:الإرهاق العصبي (المهني) ، والبرود الجنسي (عند النساء) ، وسرعة القذف أو العجز الجنسي (عند الرجال). الأمراض التي تنتهي بـ "التهاب" - التهاب الأوتار ، التهاب الجراب ، التهاب المفاصل ، إلخ.
الصعر ، الإمساك ، البواسير ، التشنجات والتشنجات ، اضطرابات الدورة الدموية ، اختلال وظائف الكبد. الدوالي ، الأمراض الجلدية ، العصبية ، الأرق ، ضعف البصر.
ملاحظة: أذكرك أن الخصائص والأفعال الموصوفة في هذا الفصل تحدث فقط إذا قرر الشخص ارتداء قناع صلب ، على أمل بهذه الطريقة تجنب المعاناة من الظلم.
اعتمادًا على عمق الإصابة ، يمكن ارتداء هذا القناع إما بشكل غير متكرر ولفترة قصيرة أو في كثير من الأحيان.
الهارب يخشى الذعر أكثر من غيره.
- أعظم مخاوف المدمن الوحدة
- يخشى المازوشي الحرية أكثر من أي شيء آخر.
- أكثر ما يخشى المتحكم من الانفصال والتنازل.
- جامد يخاف أكثر من البرودة
خطوات الشفاء
الخطوة الأولى لعلاج الصدمة هي الاعتراف بها وقبولها.؛ هذا ، مع ذلك ، لا يعني على الإطلاق الموافقة والموافقة على وجودها.
القبول هو النظر إليها ، مراقبتها ، وعدم النسيان في نفس الوقت الذي يعيش فيه الشخص من أجل هذا ، من أجل تسوية المشاكل التي لم يتم حلها بعد.
إذا كان هناك شيء يؤلمك ، فهذا لا يعني أنك شخص سيء.
نحن غاضبون من الوالد - دون وعي - أيضًا لأنه يعاني من نفس الصدمة التي نمر بها. أي أنه يصبح في نظرنا نموذجًا ، نموذجًا لشخص يعاني من هذه الصدمة ، مما يجبرنا على النظر إلى أنفسنا. ونحن ، بشكل عام ، نود أن نرى نموذجًا مختلفًا ، على الرغم من أننا عادة لا ندرك ذلك أيضًا.
هذا ما يفسر رغبتنا في ألا نكون مثل آبائنا بأي شكل من الأشكال. نحن نكره أن نرى أنفسنا ينعكس عليهم. لا يمكن شفاء الصدمة إلا بالمغفرة الحقيقية للوالدين وللنفس.
من ناحية أخرى ، عندما تتعرض أي من الصدمات الخمس لأشخاص من جنس مختلف عن الوالد الذي نحمله المسؤولية عن صدماتنا ، فإننا نغضب من أنفسنا.
خلال هذه الفترات نميل إلى معاقبة أنفسنا باستخدام حادث أو أي وسيلة أخرى للإيذاء الجسدي.
عندما تنشط الصدمة المرفوضة ، ترتدي قناع الهارب. يجعلك هذا القناع ترغب في الابتعاد عن الموقف أو عن الأشخاص الذين تعتقد أنهم بسببهم سيتم رفضهم ؛ تخافين من الهلع ومشاعر الضعف.
يمكن أن يقنعك هذا القناع أيضًا بأن تصبح غير مرئي قدر الإمكان ، وأن تنسحب إلى نفسك ولا تتحدث أو تفعل أي شيء من شأنه أن يدفع الآخرين لرفضك. يجعلك هذا القناع تعتقد أنك لست كائنًا مهمًا لتأخذ المكان الذي تشغله ، وليس لديك الحق في الوجود بالامتلاء الذي يوجد فيه الآخرون.
عندما تنشط صدماتك المتروكة ، ترتدي قناع المدمن. يجعلك مثل طفل صغير يسعى ويطلب الاهتمام - أنت تبكي وتشكو وتخضع لكل شيء وكل شخص ، لأنك لا تعتقد أنك قادر على التصرف بشكل مستقل.
عندما تنشط صدمة الإذلال ، ترتدي قناع مازوشي. يسمح لك بنسيان احتياجاتك الخاصة والتفكير فقط في الآخرين لكي تصبح شخصًا جيدًا وكريمًا ومستعدًا دائمًا لتقديم الخدمات ، حتى بما يتجاوز قدراتك.
يمكنك أيضًا أن تضع على ظهرك شؤون ومسؤوليات أولئك الذين يهملونهم عادة ، وتقوم بذلك حتى قبل أن يطلبوا منك ذلك. أنت تفعل كل شيء لتكون مفيدًا ، حتى لا تشعر بالإهانة.
وبالتالي ، يمكنك ألا تكون حراً أبدًا - وهذا مهم جدًا بالنسبة لك. عندما يكون سلوكك أو أفعالك مدفوعًا بالخوف من خزي الذات أو الخوف من الإذلال ، فهذه علامة بالنسبة لك على أنك ترتدي قناع مازوشي.
عندما تتعرض لصدمة الخيانة ، ترتدي قناعًا متحكمًا يجعلك غير واثق ، متشكك ، حذر ، متعجرف ، وغير متسامح - كل ذلك مرتبط بتوقعاتك. أنت تفعل كل شيء لتظهر أنك شخصية قوية ، ولن تسمح لك بأن تنخدع أو تستخدم بسهولة ، بل وأكثر من ذلك لتقرر نيابة عنك - بدلاً من ذلك ، سيكون كل شيء في الاتجاه المعاكس.
يجعلك هذا القناع ماكرًا ، حتى لدرجة الكذب ، حتى لا تفقد سمعتك كسمعة قوية. تنسى احتياجاتك الخاصة وتبذل قصارى جهدك لجعل الآخرين يعتقدون أنك شخص موثوق به ويمكن الوثوق بك. بالإضافة إلى ذلك ، يتطلب هذا القناع الحفاظ على الثقة بالنفس ، حتى عندما لا تثق بنفسك وتشك في قراراتك وأفعالك.
عندما تشتد صدمة الظلم لديك ، فإنك ترتدي قناعًا صلبًا يضفي البرودة والقسوة والجفاف على حركاتك ونبرة صوتك. يصبح الجسم أيضًا صلبًا وصلبًا مثل السلوك.
المرحلة الثانية - الشعور بالألمعندما نكتشف أننا لا نستطيع أن نكون أنفسنا ، لأن هذا لا يناسب الكبار من حولنا. لسوء الحظ ، لا يفهم الكبار أن الطفل يحاول اكتشاف نفسه ، ومعرفة من هو ، وبدلاً من السماح له بأن يكون على طبيعته ، فإنهم يلهمونه بشكل أساسي بالطريقة التي ينبغي أن يكون عليها.
المرحلة الثالثة هي التمرد على المعاناة من ذوي الخبرة. في هذه المرحلة ، يبدأ الطفل في تجربة الأزمات ومقاومة الوالدين.
المرحلة الأخيرة هي الاستسلام ، التنازل عن المواقف: يتم اتخاذ قرار لإنشاء قناع لنفسه حتى لا يخيب ظن الآخرين ، والأهم من ذلك - حتى لا يختبر مرة بعد مرة المعاناة التي تنشأ من حقيقة أنك لست كذلك. مقبولة كما أنت.
سيحدث الشفاء عندما تمر بجميع المراحل الأربع بترتيب عكسي ، بدءًا من المرحلة الرابعة وتنتهي بالأولى ، حيث تصبح نفسك مرة أخرى. والخطوة الأولى في رحلة العودة هذه هي إدراك القناع الذي ترتديه. ستساعدك الفصول الخمسة السابقة على فهمها ، ويركز كل منها على صدمة معينة.
المرحلة الثانية هي الشعور بالسخط ، والتمرد عند قراءة هذه الفصول ، وعدم الرغبة في الاعتراف بمسؤوليته ، والرغبة في لوم الآخرين على معاناتهم. أخبر نفسك في هذه الحالة أنه من الممتلكات البشرية أن تقاومها عندما تكتشف في نفسك ما لا تحبه. كل شخص يمر بهذه المرحلة بطريقته الخاصة.
في المرحلة الثالثة ، يجب أن تمنح نفسك الحق في المعاناة التي عايشتها وأن تشعر بالمرارة تجاه أحد والديك أو كليهما. أثناء إعادة اختبار المعاناة التي عانيت منها في الطفولة ، ستصبح مشبعًا بمزيد من التعاطف والرحمة تجاه الطفل بداخلك ، وكلما مررت بهذه المرحلة أعمق وأكثر جدية.
في نفس المرحلة ، يجب أن تترك غضبك على والديك وأن تتعاطف مع معاناتهما.
أخيرًا ، في المرحلة الرابعة ، تصبح نفسك وتتوقف عن الاعتقاد بأنك ما زلت بحاجة إلى أقنعة الحماية الخاصة بك. أنت تعتبر أن حياتك سوف تمتلئ بالخبرات التي تخدم معرفة ما هو جيد لك وما هو سيئ.
هذا هو حب الذات. نظرًا لأن الحب له قوة شفاء وإلهام كبيرة ، فاستعد لمجموعة متنوعة من التغييرات في حياتك - على مستوى العلاقات مع الآخرين وعلى مستوى جسمك المادي.
تذكر: حب نفسك يعني منح نفسك الحق في أن تكون ما أنت عليه في الوقت الحاضر. حبك لنفسك يعني قبول نفسك ، حتى لو فعلت بالآخرين ما توبخهم عليه. الحب لا علاقة له بما تفعله أو بما تمتلكه.
